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Columbus University

Facultad de Derecho y ciencias polticas


Profesora. Dilma Caballero
Johny Agrazal
9-743-2176
Ao lectivo 2017

La mayora de las escuelas de filosofa moral griegas posteriores surgieron de las


enseanzas de Scrates. Cuatro de estas escuelas fueron creadas por sus discpulos
inmediatos: los cnicos, los cirenaicos, los megricos (escuela fundada por Euclides de
Megara) y los platnicos.

Escuela cinicos

Los cnicos, en especial el filsofo Antstenes, afirmaban que la


esencia de la virtud, el bien nico, es el autocontrol, y que esto
se puede inculcar. Los cnicos despreciaban el placer, que
consideraban el mal si era aceptado como una gua de
conducta. Juzgaban todo orgullo como un vicio, incluyendo el
orgullo en la apariencia, o limpieza. Se cuenta que Scrates
dijo a Antstenes: "Puedo ver tu orgullo a travs de los agujeros
de tu capa.

Escuela cirenaica

La escuela cirenaica fue una escuela filosfica fundada por Arstipo de Cirene, discpulo
de Scrates, en el siglo V a. C. emparentada con las escuelas megrica y cnica.
Los cirenaicos, sobre todo Aristipo de Cirene, eran hedonistas y crean que el placer era el bien
mayor (en tanto no dominara la vida de cada uno), que ningn tipo de placer es superior a otro
y, por ello, que solo es mensurable en grado y duracin.

Escuela de Megara

Muerto Scrates, su discpulo Euclides retorn a Megara (donde


haba nacido), y fund all una escuela que, como la Cirenaica, se
desarroll principalmente durante el siglo IV a.C. En las doctrinas de
la escuela se poda ver la formacin eletica y socrtica de su
fundador. Sus miembros recibieron sucesivamente el nombre de
"megricos", "disputadores" y "dialcticos".
Euclides traslad a la escuela sus propias ideas y experiencias,
mezclando las doctrinas de los eleatas, principalmente las de
Parmnides y Zenn, con la tica socrtica. Bajo la influencia
socrtica, buscan la verdad entendida como el bien, que est ms all de lo que est presente,
para los megricos, solo existe una cosa realmente: el bien, aunque se dice de muchas
maneras, aparte del bien no hay ninguna otra cosa.

Escuela platonica.

Dentro de sus obras, especialmente Gorgias,


Protgoras y Repblica, Platn manifiesta las
controversias entre dos clases de vida que buscaban
la primaca: la entregada al placer y la consagrada a
la sabidura y a la prctica de la virtud. Platn nunca
acept la doctrina hedonista, derivada de la
imprecisin de las doctrinas socrticas, como ideal de
vida, que pona al placer como Sumo Bien, sino por el
contrario, se inclina hacia el ascetismo y la
mortificacin, expresndolo en el Fedn
y en Repblica, donde, en sta ltima, condena de
manera enrgica la vida entregada al placer y propone
un ideal que se base en la virtud y en el cultivo de la
sabidura.

CUADRO COMPARATIVO DE LOS SIGUIENTE PUNTOS.

Escuelas griegas La mayora de las escuelas de filosofa moral griegas posteriores


surgieron de las enseanzas de Scrates. Cuatro de estas escuelas
fueron creadas por sus discpulos inmediatos: los cnicos, los
cirenaicos, los megricos (escuela fundada por Euclides de Megara) y
los platnicos.
Leyes de Newton La mayora de los grandes descubrimientos cientficos han afectado a
la tica. Los descubrimientos de Isaac Newton, el filsofo cientfico
ingls del siglo XVII, aportaron uno de los primeros y ms claros
ejemplos de esta influencia. Las leyes de Newton se consideraron
como prueba de un orden divino racional.
Utilitarismo La doctrina tica y poltica conocida como utilitarismo fue formulada
por el britnico Jeremy Bentham hacia finales del siglo XVIII y ms
tarde comentada por el tambin filsofo y britnico James Mill y su
hijo John Stuart Mill. En su Introduccin a los principios de la moral y
la legislacin (1789), Bentham explic el principio de utilidad como el
medio para contribuir al aumento de la felicidad de la comunidad.
Crea que todas las acciones humanas estn motivadas por un deseo
de obtener placer y evitar el sufrimiento. Al ser el utilitarismo un
hedonismo universal, y no un hedonismo egosta como podra
interpretarse el epicuresmo, su bien ms elevado consiste en
alcanzar la mayor felicidad para el mayor nmero de personas.
Etica a partir de El desarrollo cientfico que ms afect a la tica despus de Newton
Darwin fue la teora de la evolucin presentada por Charles Darwin. Los
hallazgos de Darwin facilitaron soporte documental al modelo,
algunas veces denominado tica evolutiva, trmino aportado por el
filsofo britnico Herbert Spencer, segn el cual la moral es slo el
resultado de algunos hbitos adquiridos por la humanidad a lo largo
de la evolucin.
Psicoanlisis y La tica moderna est muy influida por el psicoanlisis de Sigmund
conduccin Freud y sus seguidores y las doctrinas conductistas basadas en los
descubrimientos sobre estmulo-respuesta del fisilogo ruso Ivn
Petrvich Pvlov. Freud atribuy el problema del bien y del mal en
cada individuo a la lucha entre el impulso del yo instintivo para
satisfacer todos sus deseos y la necesidad del yo social de controlar
o reprimir la mayora de esos impulsos con el fin de que el individuo
acte dentro de la sociedad. A pesar de que la influencia de Freud no
ha sido asimilada por completo en el conjunto del pensamiento tico,
la psicologa freudiana ha mostrado que la culpa, respondiendo a
motivaciones de naturaleza sexual, subyace en el pensamiento
clsico que dilucida sobre el bien y el mal.