Lot un hombre “justo” entre pecadores Walter T. Bevan El parentesco existente entre Abraham y Lot fue el de tio y sobrino (Gn. 11:31). El padre de Lot murié antes que el abuelo de Lot, Taré y Lot se unié a Taré y a su tio Abraham. Los tres salieron de Ur de los Caldeos juntamente con Sarai, la esposa de Abraham, su ganado y bienes (Gn. 12:5). No hay duda de que Lot pudiera haber quedado con otro tio, Nacor; pero parece que deseaba ir con Abraham cuando respondié al llamado de Dios (Gn. 12:1). La vez siguiente que leemos de Lot es en Génesis 13:5, que trata del incidente que fue la causa de la separacién de Abraham y Lot: antes no sabiamos nada del caracter de Lot, pero ahora empezamos a ver la diferencia entre él y Abraham. Ambos tenjan la misma ascendencia, ambos estaban acostumbrados al mismo ambiente; primero en Ur y luego durante los primeros dias de su peregrinacion en Canaan, donde un altar fue edificado por Abraham en Betel; luego el viaje a Egipto. Ambos son Ilamados en las Escrituras “hombres justos" (Gn. 15:6, Rom. 4:3, 9, 22; 2 Pedro 2:7, 8). Pero con esto termina la similitud y sus vidas futuras dependeran de lo que cada uno escoja para si. Debemos notar que fue Abraham quien recibié el llamado; que fue: Abraham quien edificé el altar y més tarde volvié a él; fue Abraham quien tropezé por bajar a Egipto. Lot no tomé parte en la experiencia espiritual de su tio. Esto podra darnos una idea de la manera en que Lot elegiria cuando Megara el momento de separarse. Al llegar a Génesis 13:8, Abraham ya habia recibido la promesa de Dios, que la tierra serfa suya (Gn. 12:7), y en Egipto aprendié la leccién que es mejor dejar las cosas con Dios; por lo tanto cuando se produjo la situacién que hizo necesaria la separaci6n, ofrecié a Lot el privilegio de elegir primero a donde iria; él mismo dejé todo en la mano de Dios. Lot eligi las bien regadas llanuras del este dejando a Abraham la tierra de Canaan a la cual habia sido llamado por Dios. Aqui es donde tenemos un segundo vistazo del cardcter de Lot; pens6 primeramente en si mismo, en vez de dar la preferencia al hombre de mas edad y a quien debia tanto, hizo su propia eleccién y eligié lo que parecia ser lo mejor. No hizo su elecci6n por el ojo de la fe; en cambioAbraham “esperaba una ciudad....cuyo arquitecto y constructor es Dios”, eligié con esta idea en su mente (Heb. 11:10). El resultado de todo fue que Abraham recibié la confirmacién renovada de la divina promesa (Gn. 13:15- 17), y moré en Hebron, en comunién con Dios, pero Lot, “puso sus tiendas hasta Sodoma, mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehova en gran manera” (Gn. 13:12, 13). {Pensamos nosotros en otros, antes de pensar en nosotros mismos? Los pasos en el descenso de Lot. Miré: “Y alz6 Lot sus ojos y vio toda la Ilanura del Jordan, que todo era de riego, como el huerto de Jehova”. (Gn. 13:10). Eligié: “entonces Lot escogié para si toda la Ilanura del Jordan”. Puso sus tiendas: “fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma”. (Gn. 13:12). Moraba en Sodoma: “Lot...que moraba en Sodoma” (Gn. 14:12). Volvié a Sodoma, y se sent6 a la puerta de Sodoma (Gn. 19:1). Vacilé (Gn. 19:15, 16). "Deteniéndose él”, los angeles le tomaron por la mano. El problema que comenzo por no mirar con los ojos de la fe, resulté en elegir el camino mas facil y en juntar los tesoros aquf en la tierra, Lot hizo su eleccién con egofsmo y sin fe y después tuvo que ahogar su conciencia hasta llegar a ser un Juez entre aquellos que eran “malos y pecadores contra Jehova en gran manera”. Pareceria que procuré hacer algo contra el vicio de la Ciudad: procuré esconder de los hombres malos de la ciudad algunos extrafios que Ilegaron a su casa, y asi desperté su furor; pero atin esto quedé manchado por la contemporizacién, porque estaba dispuesto a sacrificar la virtud de sus hijas para aplacar a los hombres de Sodoma. Lot se caracterizé por el egoismo, la debilidad espiritual, la contemporizacién y la falta de inclinacién a obedecer la voz de Dios; no obstante el ojo de Dios estaba sobre él y le vio como un hombre justo que torturaba su propia alma al ver la maldad de Sodoma (2 Pedro 2:7, 8). Dios, quien conoce el corazén del hombre en todos sus malos caminos, también conoce el corazén de aquellos que son de El. {Qué gracia y misericordia, que Dios vea en nosotros lo bueno y no lo malo! y porque lo malo ha sido ya tratado en la cruz. (Zac. 3:1-5). Los resultados de la eleccién de Lot. No tenia un testimonio, “y ellos respondieron: quita alla; y afiadieron: vino este extrafio para habitar ente nosotros, ¢y habra en erigirse en juez? (Gn. 19:9). ¢Qué testimonio podria tener entre hombres que sabian que a pesar de las denuncias de sus malos caminos, él mismo estaba entre ellos porque prefirié sus mercados lucrativos mas que la vida de separacién que Abraham habja elegido? Debemos ser consecuentes en la vida y no solo de palabra.No tuvo influencia alguna “entonces salié Lot y habl6 a sus yernos, los que habian de tomar a sus hijas, y les dijo: levantdos, salid de este lugar; porque Jehov va a destruir esta ciudad. Mas parecié a sus yemos como que se burlaba” (Gn. 19:14). No tuvo influencia sobre los hombres de Sodoma, ni sobre su propia familia, sus yernos no le tomaron en serio y mas tarde sus propias hijas mostraron que llevaban en sus vidas las marcas de Sodoma (Gn. 19:30-38). Nuestra falta de testimonio afectard a otros y no solo a nosotros mismos. No tuvo perspectivas futuras. "Entonces la mujer de Lot miré atras, a espaldas de él y se volvié estatua de sal”. (Gn 19:26). Lot perdié a su esposa, a sus hijas casadas, sus posesiones y su esperanza, al fin huyé a las montajfias donde vivia con sus dos hijas y sus ilegitimas hijas, que mas tarde Ilegaron a ser los enemigos de la simiente de Abraham, 0 sea Moab y Am6n. No oimos més de él en la Biblia. ;Cudn diferente fue Abraham! “Llamado el amigo de Dios”, tuvo una influencia ejemplar sobre su hijo (Gn. 22 y 24:3, 4, 67). Su futuro lleg6 a ser siempre més brillante al caminar con Dios y ver las divinas promesas comenzando a cumplirse. Lecciones de la vida de Lot. Las Escrituras hablan del creyente habitando en el mundo pero no perteneciendo al mundo (Jn. 17:15- 16). Hasta que se cumpla la redenci6n de nuestros cuerpos, cuando estemos con el Sefior, y seamos como es él tendremos dentro de nosotros la naturaleza vieja (Efes. 4:22) que ser siempre mas fuerte, cuanto mas le alimentemos, por lo tanto somos exhortados a tenerla en sujecién. No miremos. Recordemos las palabras de un corito: “Cuidado con los ojos lo que vean”. Cuidémonos pues de los deseos de los ojos (1 Jn. 2:16). El comienzo de todo el mal fue cuando Lot miré (Gn. 13:10), y la perdicién de su esposa cuando miré atras. (Gn. 19:26) "acordaos de la mujer de Lot” (Luc. 17:32). Seamos separados. "{Qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los idolos?” “<0 qué parte el creyente con el incrédulo?” “por lo cual, salid de en medio ellos, y apartaos, dice el Seftor" (2 Cor. 6:14-17). Nosotros, como Abraham debemos ir a Cristo, fuera del campamento, Ilevando su vituperio (Heb. 13:13). Lo triste es que Lot se separé de Abraham, hubiera sido mejor no haberlo hecho. Abraham no estaba aislado, su Dios fue conocido como "el Dios de Abraham” (Gn. 14:19), y cuando enterré a Sara su esposa, se le llamé “un principe de Dios” (Gn. 23:6). Pablo procuré ser todo a todos los hombres al acercarse a ellos con el evangelio y no obstante vivid separado de ellos en cuanto a sus caminos y sus costumbres. (1 Cor. 9:22). ¢Cudles son nuestras obras? “Nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo, y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno sehard manifiesta....el fuego la probara....si la obra de alguno se quemare, él sufrird pérdida, si bien él mismo seré salvo, aunque asf como por fuego, pero sus obras fueron destruidas. :En qué consisten nuestras obras, madera, paja, oro, plata y piedras preciosas? Sabe el Sefior librar de tentacién a los piadosos. Esto es algo hermoso porque Dios dijo a Lot: “Date prisa, escapate de alla; porque nada podré hacer hasta que hayas Ilegado alli” (Gn. 19:22). El Sefior no juzgara el mundo hasta que su pueblo, a pesar de lo débil que es, esté con él en la gloria. Como Lot tuvo a Abraham que intercedié por él (Gn. 18: 23-33), nosotros tenemos un Abogado con el Padre, Jesucristo el Justo (1 Jn. 2:1). Y un Sumo Sacerdote que puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos (Heb. 7:25). jAleluya! {Gloria a Cristo! El creyente mas débil vencerd en El, aunque el mismo infierno procure obstruir su camino.