ApulsaodocoraodoAbsoluto

Palestrasproferidasapartirde4/4/71a10/4/71

OriginalemHindi

CAPTULO1

Tudoummilagre

04deabrilde1971amemMt.Abu,Rajasthan,India

ON.

Essatoda,eissotambmINTEIRO.

SOMENTEPARAOtodonascidoforadotodo;

EquandotodaretiradodoTODO,

EisqueorestanteINTEIRO.

ON.PAZ,PAZ,PAZ.

OIshavasyaUpanishadcomeaeterminacomestesutra,eneledeclaradotudooque
jamaispodeserdito.bastantesingular.Paraaquelesquecompreendlototalmente,no
maisnecessrio;orestodoUpanishadparaaquelesquenoofazem.Assim,aoraode
paz,quegeralmentetrazoUpanishadparaoseufim,aquiinvocadanofinaldamuito
primeirasutra.Eparaaquelesquevieramaospicosdeentendimento,esteofimdo
Ishavasya;masparaaquelesqueaindaestosubindo,apenasocomeo.

Partedesuasingularidaderesidenaclarezacomquedistingueentreoosmtodos
ocidentaisdepensamentoeraciocnioeOriental.Duasescolasderaciocniotmfloresceu
nomundo umnaGrcia,ooutronandia.Osistemagregodelgicadeuluztodaacincia
ocidental,enquantoqueapartirdosistemaindianosurgiureligio.Oprimeiroemais
fundamentaldasdiferenasentreasduasresidenooeste Grego mtododeprogredirno
sentidodeuma

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concluso.Semprebuscamosaverdadedeumassunto,uminquritoiniciallevaratravs
dainvestigaoaumaconclusoeventual;primeiro,opensamentoeainvestigao,entoa


concluso.

Amaneiraindianaexatamenteooposto.ndiaaffirmasqueoqueestamosindopara
investigarestsemprel.Notomarforma,comoresultadodenossainvestigao,masj
estpresentemesmoantesdenossainvestigaocomea.Averdadequesetornar
manifestoestavalantesdensnaexistncia.Foilantes,descobrimosquetantoquanto
eleestl,umavezqueofizeram.Averdadenoformadoouconstrudoatravsdanossa
pesquisa;oqueapesquisafazparatrazlodentrodoreinodanossaexperincia.A
verdadesemprepresente.porissoqueamaneiraindianaderaciocniodeclaraa
conclusonoincio,edepoisdiscutemtodoeprocedimento;primeiraconcluso,entoo
mtodo.Amaneiraocidentalcolocamtodoemprimeirolugar,emseguida,investigaoe
conclusofinalmente.

Umpontoimportantedevesermantidoemmente:omtodoocidentalmuitoapropriado
paraaquelesqueprocuramaverdadeporpensarnisso.Estemtododeraciocniocomo
tentarfindalgoemumanoiteescuracomaajudadeumapequenalmpada.Anoite
escurocomobreu,ealuzlanasualuzofuscanteaolongodetrsouquatropsdecho.
Apenasumapequenamanchavisvel,amaioriapermaneceinvisvel;econclusesaque
chegousobreoquevistovaiserprovisria.Depoisdeumtempo,conformeseprossegue
comalmpada,umpoucomaissetornavisvel,enecessrioreveroualteraraconcluso.
Comoumavanamaisemais,novascoisastornamsecontinuamentevisveleporissoa
conclusoalteradanovamenteenovamente.

Seguindocomofazaescolagregadalgica,acinciaocidentalnopodenuncachegara
umaconclusofinal.Todasassuasconclusesso,portanto,provisria,temporria,ecom
basenoconhecimentoadquiridoatopresentemomento.Sealgonovodescobertohoje,
haverumamudananaconcluso.porissoquenenhumaverdadechegouoOcidente
absoluta.Elenototal.Todasassuasverdadeseconclusessoimperfeitos.Masa
verdadenuncapodeserimperfeitaouincompleta,etudooqueimperfeitoserinverdade.
Aconclusoaquesoobrigadasaalteraramanh,narealidade,noaverdadeathoje!
Elesimplesmentepareceseraverdade.Issoporsispodeserverdadequenuncaprecisa
mudar.Assim,asconclusesquesodeclaradascomoverdadesdoOcidentesorealmente
inverdadescombasenoconhecimentoadquiridoatagoraequeprecisamalteraode
acordocomoamanhconhecimentoobtido.

Osistemaindianoderaciocnionocomoainvestigaraverdade,comaajudadeuma
lmpada.comoinvestigaranoiteescuranobrilhoofuscantedeumacinzarelmpagofl,
quandotudosetornavisvelsimultaneamente.Noquealgumacoisa umaparte visto
agora,algumtempodepois,outraparte,maistarde,novamentealgomais,eassimpor
diante;no,amaneiraindiananoassim.Nosistemaindianodeinvestigao,arevelao
daverdadeocorredeumasvez;tudooquedescobertoemumeaomesmotempo.
Todasasestradasseestendematohorizonte,etodos qualquer vistosimultaneamente
noclarodorelmpago.Nohmargemparaqualquermudananofuturoporqueotodo


foivisto.

Omtodoocidentalchamadalgicainvestigaverdadepeloprocessodepensar.Amaneira
indiana,quechamamosdeexperinciaousabedoria,revelatodasascoisasaomesmo
tempocomoacinzarelmpagofl,comoresultadodequeaverdadesaicomoele,emsua
totalidade,nodeixandoespaoparaamudanaoualterao.Comoresultadonoexiste
umpotencialdemudananoqueBudaouMahaviraouKrishnadisse.Masospensadores
ocidentais

Inclinadoaduvidarepreocupao questodesaberseoqueMahaviradissevinteecinco
cemanosatrs,aindapodeserverdadehoje.razovelparaelesparalevantaressas
dvidas;aolongodeumtalperododetempodevemosesperarvinteecincomilmudanas,
sefomosprocuradeverdadecomumatocha!Novosfatosaparecerotodososdias,ens
serobrigadoamodificaroutransformarosantigos.Mas

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asverdadesdeclaradasporMahavira,KrishnaouBudasorevelaes.Elesnoso
verdadesencontradaspelaluzdalmpada;elestmsidovistoeconhecidoereveladono
relmpagodobrilhoflashdeumamenteainda

Umamentedesprovidadepensamentos.AverdadequeMahavirasabianofoidescoberto
porelepassoapasso;casocontrrio,elenopoderiasaberaverdadetotal.Elesabiaque
emsuatotalidadeemumnicomomento.

OqueeuquerodizerquetudoreveladonasuatotalidadeatravsdasabedoriadoOriente
estincludonestecurtosutra.lemsuatotalidade.porissoquenandiadeclararquea
conclusoprimeiroeoinquritosegue.Oannciodaverdadefeitanoincio,emseguida,
vamosdiscutircomoaverdadepodeserconhecida,comoeletemsidoconhecido,ecomo
issopodeserexplicado.Estesutraumanncio umaproclamao.Orestodolivrono
essencialparaaquelesquepodemcompreenderosentidoplenoapartirdoanncio.Nada
denovoserindicadaemtodooUpanishad:averdadesercontadaumaeoutravez,de
vriasmaneiras.Orestantedolivroparaaquelesquesocegosparaadeslumbrante
claroderelmpago,eteimosamenteinsistemembuscadaverdadecomaajudadeuma
lmpada.luzdestaluz,averdadepodeserescolhidolinhaporlinhanosutraIshavasya;
masprimeirooassuntoapresentadoemsuatotalidadenestegrandesutra.porissoque
eudissequeissosutratonico:elediztudo.Agoravamostentarcompreendlo.


Eledeclaraqueotodonascidoforadotodo,eaindaassimoqueficaparatrssempre
todo;nofinal,otodoabsorvidonotodo,emesmoassimtodoosaumentosnoemtodos,
continuaasercomoeraantes.Esteummuitograndedeclaraoantimathematical.PD
OuspenskyescreveuumlivrochamadoTertiumOrganum.Eleeraummatemticode
renomedaRssia,quenosltimosanos,comoumdiscpulodeummestreocidental
notvel,Gurdjieff,tornouseummsticosimesmo.Eleeraumgniomatemtico,asua
intelignciapenetranteasalturaseprofundidadesdeseuassunto.

Adeclaraoprimeiraelefaznestelivromaravilhosoqueexistemapenastrsgrandes
cnonesdopensamentodomundo.Aprimeira,intituladaOrganum,porAristteles,paida
cinciaocidentaldelgica.Organumsignificaoprincpiodoconhecimento.Osegundolivro
,deFrancisBaconechamadodeNovumOrganum onovoprincpiodoconhecimento.E
oterceirooseuprpriolivro,quechamadoTertiumOrganum oterceiroprincpiodo
conhecimento.Elesegueestadeclaraocomumafrasecurtaquetemintrigadomuitas
pessoas:"Antesdaprimeiraexistia,aterceiraera."Ouseja,oterceiroprincpiojestavano
mundoantesdeprincpioaprimeirafoidescoberto.Oprimeirolivrofoiescritopor
Aristteleshdoismilanos,asegundaporBacontrezentosanosatrs,eoterceirofoiescrito
hcercadequarentaanosatrs.MasOuspenskydizoterceiroexistianomundoantesdo
primeirofifoiescrito,mesmoqueeleescreveuesteterceirolivroapenasquarentaanos
atrs.Quandoalgumlheperguntouosignificadodestaindicaolouca,ilgico,ele
respondeu:"Oquequerqueeuescrevinoescritopormim.Elejexistia;Eu
simplesmenteproclamoulo."

AterraestavasobainflunciadegravidadeantesdeNewtonnasceu.Aterraatraiuuma
pedraantesdeseunascimento,damesmaformaqueelefezdesdeento.Newtonno
inventouoprincpiodagravitao,elesrevelou.Abriuoqueestavaescondido,elefez
conhecidooqueeradesconhecido.MasagravidadejestavalantesdeNewton;caso
contrrio,oprprioNewtonnoteriasidol.Newtonnopoderiaternascidosem
gravidade.Agravidadepodeexistirsemele,maselenopodeexistirsemagravidadeda
Terra.jexistiumasnoeraconhecidonomundo.

Ouspenskydizqueseuterceiroprincpioexistiaantesdoprimeirofieraconhecido.uma
questodiferentequenoeraconhecido;etalvezsejaerradodizerquenoeraconhecido,
porqueoqueOuspenskydissetodooseulivroestcontidonestepequenosutra.Sua
TertiumOrganummuitovalioso

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livro.Suaafirmaodequehapenastrsdessesgrandeslivrosdomundo eoterceiroa
sua nofalsa.Elenodizissoporvaidade,umfato.Seulivrotoimportantequanto
isso.Seelenotivesseditoisso,seusilncioteriasidoumafalsahumildade.umfato,seu
livrotoimportante.Mastudooqueeledizemqueestlnestapequenasutrado
IshavasyaUpanishad.

Eletemtentadotodooseulivroparaprovarqueexistemdoistiposdearitmticaneste
mundo.Umaaquedizquedoisedoissoquatro.Estearitmticasimplesquetodosns
sabemos,umclculosimplesqueverificaquesesomarmostodasaspartesdeumacoisa,
elesnuncapodesermaiordoqueoseutodo.aritmticasimplesafirmaque,sequebraruma
coisaempedaoseemseguida,adicioneseessaspeas,asuasomanopodenunca
excederotodo.Esteumfatosimples,direta.Semudarmosumarupiaemcempaise,a
somadessascempaisenuncapodesermaisdoqueumarpia.elepodenuncaser?
aritmticasimplesqueaadiodepartesnuncapodesersuperioraotodo.MasOuspensky
dizquehumaoutra,maior,matemtica,equeamatemticadavida.Nestematemtica,
nonecessrioquedoismaisdoisdeveserigualaquatro.svezes,doisedoispodefazer
cinco outrs.Emvida,elenosdiz,asomadaspartes,porvezes,excedeotodo.Teremos
queentenderissoumpoucomaisclaramente,porquesenopodemosentendlanodeve
sercapazdecompreenderplenamenteoficadosignidesteprimeiroeoltimosutrado
Ishavasya.

Umartistapintaumquadro.Suponhaqueavaliarocustodeseusmateriais.Quantoqueas
corescustar?Nomuito,certamente.Eumatela?Maisumavez,notanto.Masnenhuma
grandeobradearte,nopinturabonita,meramenteumamisturadecoresadicionadas
lona:algomais.

Umpoetacompeumpoema,umacano.Todasaspalavrasusadasemquesopalavras
muitocomunsqueusamostodososdias.Talvezvocpossaencontrarumaouduaspalavras
emqueelamenosusadocomfreqncia;Mesmoassim,nsosconhecemos.Noentanto,
nenhumpoemasimplesmenteumacoleodepalavras.algomaisdoquearecolhae
arranjodepalavras.Umapessoadesempenhaumsitar;oefeitoproduzidoemnosso
coraoaoouvirasnotasdositarnoapenasoimpactodosom.Algomaisnostoca.

Vamosentenderofenmenodestamaneira.Fechandoosolhos,umapessoatocasuamo
carinhosamente.Maisumavez,amesmapessoatocasuamocomumagrandefrustrao.
Otoqueemambososcasos,omesmo.Noquerespeitaquestodecontactofsico,
corporalestemcausa,nohdiferenabsicaentreosdois.Noentanto,hcertamente
algumelementodistintivoasensaodealgumtocarnoscomamor:otoquedealgum
queestirritadobastantediferentedotoqueamoroso.E,novamente,quandoalgumnos
tocacomtotalindiferenaquesentimosnadanotoque.Noentanto,oactodetocara
mesmaemtodosestescasos.Sefssemosperguntaraumfsicoelerespondiaqueograude
pressoexercidasobreanossamopelotoquedeoutrapessoapoderiasermedido at
mesmoaquantidadedecalorpassandodeumladoparaoutropoderiasertrabalhados.No
entanto,todoocalor,todaapresso,nopoderevelardequalquerformaseapessoaque


nostocoufezissoporamorouraiva.Noentanto,nsexperimentamosasdistinesentreos
toquesquesoqualitativamentediferentes.Ento,certamente,otoquenoapenasa
somatotaldocalor,pressoecargaeltricatransportadanamo:algomais.

Avidadependedealgunsmatemticasuperior.Algomuitonovo,echeiodesignificncia,
nascedasomatotaldaspartes.Algomelhordoqueasomadaspartescriado.Algo
importantenasceatmesmoascoisasmaishumildes.Avidanoapenasaritmtica
simples umaaritmticamuitomaisprofundoesutil.umaaritmticaemqueos
nmerossetornamsemsentido,ondeasregrasdeadioesubtraosetornaminteis.A
pessoaquenosabeosegredodavida,

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queestparaalmdaaritmticacomumdavida,noentendeosignificadoeopropsitoda
vida.

Hmuitasmaravilhasparaestegrandesutra.dito:

QuandotodaretiradodoTODO,

EisqueorestanteINTEIRO.

Dopontodevistadaaritmticacomunsabsolutamenteincorrecta.Seremovermosalguma
partedeumacoisa,orestantenopodeseramesmaqueeraoriginalmente.Algomenos
permanecer.Seeutomardezrpiasdeumcofrequecontmmilhesderpias,ototal
seralgomenos.Sermenosmesmoquedezpaisesoretirados.Aparterestantenopode
serigualquantidadecomoeraoriginalmente.Pormaiorqueafortunapodeser mesmoo
tesourodeSalomoouKubla reduzidaseapenasdezpaisesoremovidosapartirdele;
elenopodeseromesmoqueeraantes.Damesmaforma,pormagrandefortunapode
ser,dezpaiseadicionadoeaindamaior.Masdeacordocomestesutraotodopodeser
tomadaapartirdotodo noapenasdezpaisemastodaafortuna eaindaorestotodo.

Estepareceserobalbuciardeumloucocujoconhecimentodaaritmticanulo.Mesmoum
novatosabequeumacoisavaisermenor,sealgotomadoapartirdele,noimportao
quopequenatomada;eseotodotomado,nohavernadaemtudo.Masestesutra
declaraquenoapenasalgo,masotodo,permanece.Aquelesqueconhecemapenasa
lgicadodinheirocaixacertamentenovaientenderestefenmeno.Entendimento
apareceapartirdeumadireototalmentenova.


Serqueoseuamordiminuirquandovocdaraalgum?Vocexperimentaqualquerfalta
deamorquandovocdlototalmente?No!'Love'apalavraqueprecisamosparachegar
aumentendimentodestesutra;estaapalavrateremosdeusar.Pormaisquevocpode
participarcomoseuamor,oquevocdeixadocomrestostantoquantoeraoriginalmente.
Oatodedolaproduznenhumafalta.Pelocontrrio,cresce,aumentandomedidaque
vocentregla,inserindolhemaisemaiscomovocdistribulomaisemais.Comovoc
dlolivrementeparalonge,ariquezadoamordentrodevoccomeaacrescer.Aqueleque
doseuamortotal,livreeincondicionalmente,tornaseopossuidordenoamorinfinito.

Aritmticasimplesnuncapodecompreenderque,quandooconjuntofeitaapartirdo
conjunto,orestantetodo.Soamorpodeacharosignificadonestadeclarao.Einstein
nopodeajudar.Parabuscaressetipodeassistnciaserintil.EmvezdeirMeeraou
Chaitanya;atravsdelesvocpodetalvezacharseucaminhoparaoentendimento,poiseste
umtemarelacionadocomalgumoutro,dimensodesconhecida,emquenadadiminui
quandodoado.Anicaexperinciaquevoctemquepodepermitirlhecompreenderisso
emumclarorepentinodeinsightamor eparaforadecadacem,noventaenovede
vocsestocegosparaestaexperincia.Se,depoisdeterdadooseuamor,voc
experimentaumasensaodeperda,entosaibaquevocnotemexperinciadeamorem
tudo.Quandovocdoseuamoraalgum,esesentirdentrodevocquealgo
desapareceu,entosaibaqueoquevocdeudevetersidoalgomais.Nopodeseramor.
Deveseralgoquepertenceaomundodosdlareselibras.Deveserumacoisamensurvel
quepodeservalorizadoemfiguras,pesadosnumabalanaees madaemmetros.Lembre
se,tudooquemensurvelsujeitaleidediminuio.Somenteaquiloqueimensurvel
einsondvelpermaneceromesmo,noimportaoquantotomadaapartirdele.

Vocjexperimentouesseamor,quandodado,diminui?Quasetodomundoest
familiarizadocomele.Sealgummeama,euqueroqueelaamamaisningum,porqueo
meuraciocniodizqueoamordividido

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amordiminuiu.Entoeuprocurartornarsenicoproprietrioepossuidordeseuamor.
Minhaexignciaqueapessoameamardarnemmesmoumolharamorosoparaqualquer
outrapessoa;comoumpiscardeolhosumvenenoparamim,porque"eusei",queagora
seuamorpormimcomearadiminuir.Seeuagarrarseaestanoodadiminuioamor,
euprecisoaceitarqueeunotenhoidiaoqueamor.Seeutivessequalquerapreciao
doverdadeiroamor,euqueroomeuamadoparairparaforaedarlhelivrementeparao


mundointeiro,porqueatravsdandoassimqueelaviriaparaentenderseussegredoseseus
mistrios,equandoelacaiumaisemaisprofundamenteamor,oseuamorparamim,
tambm,seriatransbordando.

Masno,nssomosignorantessobrematemticasuperior.Vivemosemummundoda
matemticamuitosimples,ondetudodiminuiatravsdadistribuio;porisso,bastante
naturalquetodosdevemtermedodoatodedar.Amulhertemmedodomaridodandoseu
amorparaoutrapessoa,equeomaridotemequesuaesposapodeseapaixonarporoutro
homem.Naverdade,parafalarsobreomaridoouamulherseapaixonarporoutrapessoa
novemaocaso,paraodilemajexistedentrodafamlia.Quandoamemostraseuamor
paracomseufilho,seumaridociumento;equandoopaimostraseuamorporsuafilha,
suaesposaciumento.raasdetensoemtaiscircunstncias,paraoamorverdadeiroest
ausente.Essesentimentoquenosdadoachamaroamornoamorverdadeiro.

Overdadeirotestedeamorresideemsabersealmdasleisdaquantificao.Oamor
imensurvel.Dropasuailusodequeoverdadeiroamordiminuiquandoele
compartilhado.Oobstculoofatodequetodasasoutrasexperinciasdisponveispara
nssomensurveis.Oquequerquenspodesermedida;nossaraiva,nossodio,etodos
osoutrossentimentospodemsermedidos.

Anicaexperinciaqueestalmdamediooamor;eoamordesconhecidoparavoc.
porissoquevocacharquetodifcildeentenderoqueDeus.Aquelequeentende
queamorverdadeironosepreocupacomacompreensodeDeus,porquesevocsabe
teamoconheceraDeus elessoparteintegrantedomesmoaritmtica,elespertencem
mesmadimenso.Umamorverdadeiroquecompreendeuvaidizer:"Esttudobemmesmo
seeunoconhecemaDeus.Euconhecioamor,osuficiente.Meupropsitoservido

Eusoube!Estouiniciadoemqueomundosuperior,essemundoondeapartilhatraz
nenhumadiminuio,ondeascoisaslivrementeeabundantementedadaspermanecercom
odoador."

Elembrese,quandovocsentedentrodevocumtipodeamorquepermaneceinteira,
mesmodepoisdetersidodadaemsuatotalidade,entoasuanecessidadedeamordos
outrosdesaparece,porqueoseuprprioamornopodeaumentarpormaisamorquevoc
recebe.Tenhaemmentequeacoisaquenopodeserdiminudaatravsdedolanopode
seraumentadaatravsdereceblo.Estesfenmenosocorremsimultaneamente.Ento,
estarcientetambmdequevocnotemexperinciadeamor,desdequevocprecisapara
exigilodosoutros.

Nosoapenasascrianas,masosadultostambm! Todosnsexigiramor,econtinuara
exigirlo.Aolongodenossasvidasqueimplorarporamor.Ospsiclogosdizemqueno
apenasumproblemaemnossasvidas,equeanossaansiedadesobrecomoobteroamor
dosoutros.Todososnossostenso,todasasnossaspreocupaes,medoseansiedadeso
atribuveisaestenicodilema;equandonopodefindamor,buscamossubstitutos.Ao
longodenossasvidasnsnosesforamosdepoisdoamor;estamosquenteemseuperfume,


eemconstantebusca.Porqu?Naesperanadequeonossoestoquedeamorvai
aumentarsensobtlo.Etudoistosignificaquensaindanoconheceuoamor,poiso
queaumentanaobtenonoamor.Noimportaquograndeaquantidadedeamor
recebido,amorpermanecercomoera.

Assim,apessoaqueentendeestesutradeamorplenamentetambmentendeessesdois
fatos.Emprimeirolugar,pormaisqueeudoudele,meuamornovaidiminuir;eem
segundolugar,pormaisamorquerecebo,a

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amoremmimnovaiaumentar.Mesmosetodoooceanodeamorcorreparamim,meu
amornovaiaumentarnemumpouco,nemdiminuinemumpoucoseeudertudofora.

EquandotodaretiradodoTODO,

EisqueorestanteINTEIRO.

EsteuniversointeirosaideDeus.Nopequeno infinito,semlimites,semlimites.No
temsentido,notemcomeonemfim.Deuspermaneceinteira,mesmoquetalimensido
tenhanascidoforadele.Emesmoquandotudoissovastouniversoretornaparaessamaior
totalidade aexistncia emaisumavezimersosnele,Deuspermanecertodo.Haver
noaumentarnemdiminuirnamesma.

Vamostentarentenderestefenmenodeoutradireo.Sabemosooceano:uma
experinciavistaesentidapelosnossosrgosdossentidos.Elepodediminuir,epodeser
aumentada.Grandecomo,noilimitada.Riosdefluxoparaelecontinuamente,enunca
reemergir.Asnuvensdocuiraoassumirsuasguaseenvolvendoosdevoltaparaaterra.
Nuncahqualquerficinciadeguanomar.Eaindafazdiminuir,poisemborasejagrande,
noneminfinitonemilimitado.Osmilharesderiosfluindoparaelefazermaluma
diferenadeumapolegadadeseuvolume,tovasto.defiesaimaginaopara
conceberaquantidadedegualanadaaomaracadamomentoporgrandesrioscomoo
Brahmaputra,oGanges,oAmazon.Noentanto,aoquetudoindicaomarcontinuaa
mesma.Diaapsdia,osraiosdosoldrenaraguaeasnuvensnocunascemforadele.
Apesardetodasestasoperaesdomarparecepermanecerconstanteemtermosde
volume,masno,narealidade,emcondiesdenoreduoouaumento.Diminuie
aumenta,mastovastoquenosabemosnadadasmudanas.

Senosvoltarmosnossorostoparaocueolharparacimaparaoespao,nosdeparamos


comumaexperinciadeumtipodiferente.Tudooqueexiste,existedentrodoespao.O
prpriosignificadodoespaooelementoemquetudoestcontido.Oespaoaqueleem
quetodasascoisasestoincludos.Portanto,tomenota,queoespaonopodeexistir
dentrodequalqueroutroelemento.Secomeamosapensarqueoespaoemsideveser
contidodentrodealgumoutroelemento,temosdeconceberaidiadealgumespaomaior.
Asituaotornasedifcil,enssoforadosafalciadequeoslgicoschamamde
regressoinfinita.Estaaembarcaremumaloucurasemfim,naqualnstemosagorapara
determinaranaturezadomaiorespaoemqueoespaoestcontido.Aquestotornase
semfim,porquesempredevemosagoraperguntar:"Equalanaturezadoelemento
circundante?"

No,nstemosqueaceitarquetudoestcontidonoespao,eoespaoincontida.Espao
envolvetodoseunsurrounded.Porconseguinte,tudosepassanoespao,masno
adicionadopeloacontecimento;e,apesardetudodentrodelechegaaofim,oespao
mantmseintacta.Oespaocomoela.Elepermaneceemsuainteireza;elepermanece
emsuaprpriacondio.Vocconstruirumedifcio,umpalcioficentoMagni;depoisde
umtempo,seupalciovaidesmoronaremrunas.Entopalciosquealcanamparaoscus
soreduzidosaterranovamente.Espaonoserafetada;nofoidiminudaquandovoc
construiuseupalcio,enovaiaumentarquandooseupalciocai.Opalcioconstrudo
dentrodoespao,edamesmaformairdesmoronarsedentrodoespao.Oseventos
causarnenhumadiferenanoespao.Talvez,ento,oespaonosaproximadeexistncia:
esseeupretendiaexplicarlhe.

Oespaoalmdonossoalcance,insubstancial,eainda,duranteaconstruodeum
edifciooudefazerqualqueroutracoisa,temosasensaodeespaocrescenteou
decrescente.Vocnopodeocuparoassento

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ondeestousentado,porqueeutenhoocupadoesteespao.Nohaviaespaoaqui,que
vocpoderiaterusadoseeunotivesseencheramlo.Emumpontopodemosconstruir
apenasumedifcio;eunopossocriarumoutroedifcionomesmolocal.Porqu? Porque
oedifcioconstrudopornsconsumiunaqueleespao.Agora,seesteedifciotem
consumidonaqueleespao,humsentidoemqueoespaopodeserditoterdiminudo.
Somoscompelidosaconstruirarranhacusprecisamenteporqueoespaodesuperfcieda
Terraestdiminuindoacadadia.Comoocustodaterraaumenta,assimqueosedifciosso
criadosmaisemais,eaterratornousemaiscaro,porquemaisemaisdoqueestsendo


ocupado.Assim,comooespaodisponveldiminui,osedifciossubircadavezmaisalto.Em
brevevamoscomearaconstruiredifciosdebaixodaterra,porquenohumlimiteparaa
alturaparaaqualpodemosconstruir.

Estamosocupadosenchendonossoespaocu,nossaatmosfera.Cadavezmais,invadiro
cu,devorandocadavezmaisespao.Muitotemespaovaziodiminuiu....verdadequeo
espaosemfimseespalhaparaovaziodetodososlados.Nohrealmentenenhumafalta
deespaoemtudo.Masnenhumoutroespaopodesercriadonaterraemqueestamos
sentados.Ondequerqueosedifciosdep,oespaoconsumido.Noquemuitomenos
espaodeterradisponvelparans.

Deusilimitado.Deusnodiminuir.Ooceano,tograndeparans,umapequenagota
taisdoqueDeus.Sim,enormesecomparadoagrandesrios,comooGangesedo
Brahmaputra.Todaasuafluindoparaooceanonofaznenhumadiferenavisvelaele;e
aindahumadiferena,emboranopossaserpesadasoumedidas.Muitomaior
novamentequeosnossosmareseoceanosocu;aindaparans,issotambmtem
limites.ParachegaraoconceitodeDeusprecisademaisumsalto,emquetodaalgica,
idiaseimaginaoterdeserdescartado.

Deussignificaexistncia,sendo oquesimplesmente:isnessatributodeDeus.Tudoo
quepodefazer,nofazdiferenaaseuisness.Oscientistastmumaoutramaneirade
afirmarestaverdade.Elesdizem:"Nadapodeserdestrudo."Issosignificaquensno
podemostirarnadadasuaisness.Sequisermosdestruirumpedaodecarvo,podemos
transformloemcinzas,masqueascinzasvaiexistir.Nspodemosatmesmojogaras
cinzasnomar;eleirmisturarnaguaenosermaisvisvel,massejaqualforasuaforma
agora,aindavaiexistir.Nspodemosdestruirassuasformas,masnopodemosdestruiro
seuisness.Suaisnesspermanecerparasempre.Oquequerquecontinueafazercomele,
nofardiferenaparaasuaisness.Isnesspermanecer.Claro,podemosalterarassuas
formaseformas;podemosdarlheummilhardeformasdiferentes podemostransformlo
novamenteenovamente masnopodemosmudaroqueestdentrodele.Que
permanecer.Foimadeiraontem,cinzahoje.Foiargilaontem,hojeocarvo.Ontemfoi
ocarvo,hojediamante.Sempre,.Nadafazqualquerdiferenaparaele:elepermanece.

Deusoisnessemtodasascoisas oseuser,suaexistncia.Oquepodesercriadoem
qualquernmero,masnohaverAlmdissoisness;quepodeserdestrudaemqualquer
nmeroeaindanohaverreduoemqueisness.Elepermaneceromesmo imaculada,
soltoeintocada.

Quandodesenharumalinhanagua,mesmoquenosejamaiscedodoqueele
desenhadodesaparece,algoaconteceu.Nemmesmoumalinhacomomomentnea,pois
issopodeserarrastadoparaaexistncia nemmesmooquantoissopossvel.Osutradiz
quetodaestasaiudessetodo.Issodesconhecida;istoconhecido.Issoquevistosaiu
daquiloqueinvisvel.Estequesabemosquesaiudaquiloquenosabemos.Estaqual
experimentamossaiudaquiloqueestalmdenossaexperincia.


Entenderessefenmenocorretamente.Qualquerquesejaabrangidopornossaexperincia
semprevem

ApulsaodocoraodoAbsoluto

Osho

Captulo1.TUDOUMMILAGRE

aquiloqueestalmdenossaexperincia.Tudooquevistopornsemergeaquiloque
invisvel.Oquesabemosvemdodesconhecido;etudooquenosfamiliarderivadoque
estranho.Seplantarumasemente,umarvorecresceapartirdele.Sequebrarasementee
triturlaempedaos,nohaverrvore.Nohavernenhumvestgiodosfloresque
deveriaterfloresceram.Nohavernenhumvestgiodessasfolhas,quedeveriater
aparecido.Deondeelesvm?

Elesvmdoinvisvel.Elessocriadospeloinvisvel.Cadamomentooinvisvelestsendo
transformadonovisvel,eovisvelestsendoperdidoparaoinvisvel.Cadamomentoo
ilimitadoentranalimitadaeretornacadamomentodela.exatamentecomoonosso
processoderespirao

Inspirandoeexpirando.Todaaexistnciacontnuainspiraoeexpirao.Aquelesque
conhecemosegredodoprocessoderespiraodachamadaexistnciacriao,e
aniquilao.Elesdizemqueacriaoocorrequandoaexistnciainala,edaaniquilao
quandoaexistnciaexala,eentreasduasrespiraesquepassamporvidasinfinitas.Como
aexistnciarespiraumavezem,emseguida,parafora,passamospornascimentos
interminveis,vezessemnmeroquevmevo.

Duascoisasestesutradiz.Emprimeirolugar,queatotalidadesaidoconjuntoeoqueresta
todo.Emsegundolugar,que,quandooconjuntoabsorvidonoseuconjunto,ainda
inteira.Quetodopermanecesemprevirgem,sempreintocada.Nadaafetaasuavirgindade.
Estaumaquestomuitodifcildeentender.assim:acriananasce,masasuame
continuaaserumavirgem.EssahistriacontadadeJesusesuame,Maria.Tendodado
luzaJesus,MariachamadadeVirgem.Ahistriaprevaleceatravsdaquelesqueconhecia
ecompreendiaJesuseMaria,eexatamentecomoonascimentodeexistncia;atotalidade
saidoconjunto.

Cristianismoincapazdeexplicaresteevento.Oscristossobaffledpeloconceitodo
nascimentovirgem.Elessoignorantesdoqueaaritmticaquepodedeixaramevirgem
depoisqueelaconcebeuetidoumfilho.Elessabemnadadoqueaaritmtica;elesso
totalmenteignorantessobrematemticasuperior.Ocristianismomuitoconfuso.Cristos
perguntar:"Comopodemosexplicarestefenmeno?impossvel ummilagre!


absolutamenteimpossvel,masaconteceu,Deusnosmostrouummilagre".

Sejaqualforamiraclemostradopelaexistncianestemundomostradopelasuacada
momento.Nohmilagresacontecemnestemundo ou,paravloparaooutrolado,o
acontecimentodecadamomentoummilagre.Tudoummilagre.Quandoumarvore
cresceapartirdeumasemente,ummilagre;equandoumacriananascedoventreda
me,ummilagre.No,nohnadadeestranhoaqui:estevastouniversonascedotodo,
aindaqueapartirdoqualsetrataintocvel.Seumamevaitoprofundoqueela
absorvida

Nosignificadodestesutra notodo,entoondeestadificuldadeemsuarestantesvirgem
depoisdoparto?Seumamulhersefundecomestesutra,tornandoseumcomela,elapode
setornarumameepermanecervirgem.

Masocandidatotemqueentenderestesutracorretamente eestoudizendoissoporque
euvejooseudesejodealcanar.Vocquerconseguiralgumacoisa.Overdadeiro
pesquisadornofalasobretudoisso:afinal,oquepodeacontecerapenasfalando?Elesabe
queelenosabe;e,emqualquercaso,oquepodeaconteceratravsdeapenassaber?Ele
vive.Eleconsciente.Talvezvocvaientendermaisfacilmenteatravsdeumaexperincia
pessoaldoquevocvaiatravsdasminhaspalavras.Entoexperimentar.Envolverseem
umapequenaao,derotina,eserconscienteotempotodo:Estacontecendo Euno
estoufazendoisso.Testeo.Veja,aofazerqualquercoisa.Vlo,enquantosecome,vlo
enquantocaminhavaaolongodaestrada,vloquandovocestcomraivadealgum.E
estarcientedequeacoisaestacontecendo.Fiqueatrseserum

ApulsaodocoraodoAbsoluto

10

Osho

Captulo1.TUDOUMMILAGRE

testemunharacoisaacontecer entovocvaidescobrirosegredodestesutra.Voctera
suachavesecretanasuamo.Vocvaientenderquealgoestacontecendolforaevoc
estdepatrs,intocadoedespreocupado.Comovocestavaantesdefazlo,paraque
permanecemdepois,eacoisaacontecendoentrevemcomoumsonho,epassacomoum
sonho.

existncia,samsara arodadavida nomaisqueumsonho.Seelesetornaumsonho

paravoctambm,entovocsetornainseparveldaexistncia.Repito:aexistncia,
samsaranomaisqueumsonho;econtantoquesamsaramaisdoqueumsonhopara
voc,vocvaiserinferioraexistncia.Odiaemquesamsaratornasecomoumsonhopara


voc,vocexistncia.Vocpode,ento,dizer:"EusouoBrahman."

Estaumaprofundasutratal.Ningumsabequantossegredosestoimplcitasnela.O
restanteinteira,mesmoquandooconjuntofeitaapartirdele.Tenhatantonamente o
todopermanece,eotodotomado:vaitotalmente,continuaasertotal!Oqueisto
significa?Issosignificaquecadaindivduotambmaexistncia,intoto.Todosecadaum,e
cadatomo,aexistnciatotal.Noqueumtomoaexistnciaparcial no,a
existnciaintoto.Porqueestadesconhecidaemnossoaritmticavulgar,umpoucodifcil
deentender.

Sevoctenhaentendidoqueoconjuntosaidotodo,eaindaorestoumtodo,entoeu
possolhedizermais.Oconjuntointerminvelsaidotodo,eaindaorestotodo.Se,depois
deumconjuntoemerge,nohnenhumapossibilidadedeoutrotodaaaparecer,isto
significaquealgumaeficinciadeficausadapelonascimentodoprimeiroconjunto.Mas
se,apsaprimeirainteiroemerge,asegundaaaparecertantootodo,eoterceiro
tambm setotalidadessucessivasmanteremergenteeaindahsempretantopotencial
paraosurgimentodeconjuntos emseguida,orestantenaverdadeatodo.

Portanto,noquevocumapartedaexistncia;dizerqueesteenganado.Quemdiz
quevocumapartedaexistnciaerrado.Eleestnovamentefalandodamatemtica
maisbaixos.Eleestfalandodessemundoemquedoisedoissoquatro.Eleestfalando
domundodepesosemedidas.Eudigoavoc,eosUpanishadsdizerlhe,eaquelesquej
conhecemaverdadedizerlhe,quevocexistnciaintoto.Issonosignificaqueoseu
vizinhonoaexistnciaintototambm.

N,ofactodenopodeseralterado.UmfloresemumarbustoRose efloresparaaplena;
masatotalidadedeseuflorescimentonoimpedeoflorescimentodesuabudvizinhos.
Ajudaecooperaotornoupossvel,mascertamentenohimpedimento.Milrosaspodem
florescerasuaplenacapacidade:atotalidadedaexistnciatotalidadeinfinitas.Forada
totalidadeinfinita,totalidadesinfinitaspodenascer.Cadaindivduoaexistnciaintoto.
Cadatomoestevastouniversointoto;nohumpingodediferenaentreeleeotodo.
Sehouveralgumadiferena,emseguida,elenuncapodesertudo,entonohnenhuma
maneiradetornlotodo;eseeleestindocadavezparasetornarotodo,entotodo
agora nssomosapenasignorantesdofato.Aficinciadesimplesmentenonosso
conhecimento.

Manterestesutraemmenteduranteestesdiasdenossasadhana nossotrabalhoem
conjunto.Repitaparasimesmo",oconjuntosaidotodo,eorestantetodo.Quandootodo
absorvidonotodo,otodoaindacontinuaaserotodo."Tudofaznenhumadiferena!
Lembresedisto,eiremcantarolandodentrodevoccomcadarespiraoquevoctoma.
Todososdiasassuasmuitasinterpretaesseroreveladosemvriasformaseemvrias
maneiras.Mantenhaosutraemmente,ecomonsvamosemdescobririsso,continueindo
cadavezmaisfundoemseusignificado,eemsualembranadele.Deixeestesprocessosvo


ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo1.TUDOUMMILAGRE

trabalhandodentrodevoc.Duranteestessetedias,possvelqueaqualquermomento
algopodeacontecer,derepente,estesutrapodecairdeseuslbios,evocvaisentirtoda
saindodotodo,eotodorestante.Oconjuntoperdidonatotalidadeeaindaointeiro
continuaaseroconjunto.Nohnenhumadiferena.Tudoissoacontececomoumsonhoe
aindanadarealmenteacontece.Tudoissoacontececomoencenao,eaindaassimotodo
permanececomoimperturbveleintocadacomosempre.

Paralembrarosutra,tantoquantovocpossivelmentepodelheajudar.Tentevivernoseu
espritovinteequatrohoraspordia.

AsubstnciadosUpanishadsnopodesercompreendidopelamentes;eladeveser
compreendidasendovivida.Estesutranoestproclamandoteorias;eleapresentacertas
sadhanas,certasprticas.Noconsisteapenasdeconclusesaquechegoucomaajudado
conhecimento;proclamaexperincias.Quandovocviveestasexperinciasdentrodesi
mesmo dandolhesonascimentodentrodesimesmo,oquelhespermiteentrarnoseu
sangue,ossos,FLeshetecidos,permitindoqueelessefundememsuarespirao;quando
vocviveemouvir,lembrarecantarolandolosaoatravessarasuarotinadiriadeacordar,
dep,sentadoedormir,ento,esento,seroseusegredo,assuasportas,comeama
seabrirparavoc.

Vocdadoapenasoannciodoprimeironestesutra.Elesdevemtersidonotveisas
pessoasaterdito,comoelesfizeram,tudooquehparaserditoemumpresentesutra.Ele
chegaaofimdeclararaquieteningdastrsformasdedor:

Om.Paz,paz,paz.

Querelaoissopodetersutraaoquieteningdedortrplice?Termisriasdeningum
acabouporcantarcertasfrmulas?No,masosbiodiz:"Om!",Equefinishesoassunto.
Podemtodasassuasmisriassermais,vocpodetornarselivredetodoselescantando
estesutra?

Seelecantadocomtodaasinceridade,complenoentendimento,possvel.Seforapenas
lerapartirdolivro,nuncapossvel.Issoquerdizerque,secantadocomaatitude:"Euj
lereste Jouvilo",entonadapossvel.Masparaaquelesquetmdito:"Om!"Comtoda
asuacoragemeaudcia,todososproblemassomais.Todasasmisriasdepessoasque
perceberamaverdadeestterminado.Todososictionsflafdoseucorpo,menteealma


desaparecer.Essaspessoasvoalmaffliction.

Vocpensa:"Devehaveralgumasignificnciaquandoeledizissocomtantafacilidade,como
confiana."Oficadosigniesta:quemviveestesutra,quemdluzdentrodesimesmo,
vaiexperimentarselivredetodasasictionsflaf,porquenohapenasumtipodeaffl
iction,apenasumador sejanonvelmental,fsicaouespiritual;hapenasumtipo,eque
ego."Euestoufazendoisso issofeitopormim,"anicaictionflaf,onicoobstculo.
"Esteinsultodirigidocontramim estouabusadoassim...."Todosestesacontecimentosse
acumulamemtornodesteI.Masquandoumuniversotovasto,nofazdiferenaparaa
existncia,edeixaloinalterado,eutenhoquepermitirqueascoisastaisinsignificantesme
afetar?Possotambmnopermanecemintocadas?Eunopossoficardeladoedizer:"O
insultodadonofoidadoamim";e,"Tudooqueeufizfoifeito.Eunofizisso"Seeume
tornarumatestemunhadasaesquevmamimeprocederdemim.Seeudeixardesero
executor entosegredosmaravilhososcomeamasedesenrolar.

Portanto,tenteviverestesutraduranteestessetedias.Enquantoeuestoufalandosobreo
IshavasyaUpanishad

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12

Osho

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vocvaiouvirestesutrainterpretadodevriasperspectivas.Sevocapenastentarviverde
acordocomainterpretaoquederamhoje,acompreensocertamenteviravs;noo
contrrio.

Issosuficientesobreosutra.Agoravoudaralgumasinstruessobremeditao,porque
amanhdemanhvamoscomearapraticarameditao.Aprimeiracoisafiparasemanter
emmenteaolongododiapararespirarcomototalmentepossvele,semprequese
lembrar,ainalartoprofundamentequantopuder.Hiperoxigenar!Aenergiaquevoc
liberarparaoseutrabalhoseremproporodiretacomaingestodear.Umagrande
quantidadedeenergiaencontraseescondidoemseucorpo.Deveserdespertadaeativada
paraameditao;eledevesercanalizadoparaameditao.Assim,afisutraprimeira
meditaoeutedouativaressaenergia.Osmeiosmaisprximoseosmaisfceis
disponveisparavocasuaatividaderespiratria.

Assimquevocacordademanheviraseussentidos,comeararespirarprofundamente,
sentadoemsuacama.Quandovocestcaminhandoaolongodaestrada,respirarto
profundamentequantopuder.Fazlolentamente,nocansar,serconfortvelealegre
maslembrese,suarespiraodeveserprofunda.Tenhaemmenteotempotododeque


sermaisfcilparavocentraremmeditao,sevoctomaromximodeoxigniocomo
possvel.Quantomaisoxignioquevoctememseusangue,emseucorao,maisfcil
vocvaiacharasuameditao.Quantomaisvocexpulsarodixidodecarbono,omais
fcilserparavoc.Asimpurezasdiminuemmedidaqueaumentaaquantidadede
oxignioemseucorpo.interessantesaberqueamentefindslodifcildefuncionarsea
basedeimpurezacorporalremovido.Aoportunidadeparapensamentosparaflorescerem
suamenteirdiminuirmedidaqueabsorvemmaisarfresco;ecomoeudisse,issovai
aumentaropotencialdesutrascomoesteparaflorescerefloresdentrodevoc.

Assim,acoisaprimeira:hiperoxigenar.Hajaumaabundnciadeoxignioemvoc.
Lembresedissoaolongodestessetedias.Duasoutrscoisasvaiacontecersevocfizer
isso,masnotermedodeles.Quandovoccomeararespirarprofundamente,oseusono
sermaiscurto.Issonoalgoparasepreocupar.Quandoosonoprofundoesom,asua
duraodiminui,equandovoccomeaarespirarmaisprofundamente,aprofundidadedo
seusonovaiaumentartambm.porissoqueaquelesquefazemodurotrabalhofsico
sonototranquilamentenoite.Aprofundidadedoseusonovaiaumentaremproporo
profundidadedesuarespirao,ecomoaprofundidadedoseusono,aumentatambma
suaduraoirdiminuir.Nosepreocupecomisso.Sevocdormirsetehorasagora,torna
sequatrooucincohoras.Nofiqueansiososobreele

Vocvaiacordardemanhmaisatualizada,maisalegreemaissaudvelapartirdestes
cincohorasderepousodoquecostumavafazerdepoisdedormirporoitohoras.Ento,
quandooseusonochegaaofimdamanh eissocomearaacontecermaiscedosevoc
tiversidorespirandoprofundamente vocdevecomearimediatamente.Nopercaaquele
momentodextasedemanh;usloparaameditao.

Osegundopontoalembrarquequantomenosalimentoquevoccomeequantomais
leveque,oquemelhorparavoc.Reduziraquantidade,tantoquanto
confortavelmentepossvel.Oritmodesuameditaosermaisrpidoemaisfcilamenos
quevoccomer.Porqueisso?Existemalgumasboasrazesparaisso.Nossoscorpostm
certoshbitossedentrios.Ameditaonoumadelas;umnovotrabalhoparaocorpo.
Ocorpotemfixasassociaes.Seoshbitossedentriosdocorposointerrompidosa
qualquermomento,entoonossocorpoementepodeformarnovoshbitosfacilmente.
Suponhaquevocestpreocupado,ecomearacoaracabeaforadehbito.Agora,se
suasmosestoamarradasparabaixo,paraqueotempodemodoquevocnopodecoar
acabea,entovocnopodeficarpreocupado.Issomuitointrigante.Vocpode
perguntar:"Qualarelaoentrepreocupanteecoar?"Arespostahbito.Ocorpo
mantmseushbitosrpidosefunesporeles.

Comeromaisarraigadohbitodocorpo;omaisprofundoporquenenhumavida
possvelsemele.Tenhaemmente,maisforteemaispotentedoqueosexo.Entretodos
osprofundamenteenraizadoshbitosdevida,

ApulsaodocoraodoAbsoluto


13

Osho

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ohbitoalimentaramaisprofunda.Elecomeaapartirdoprimeirodiadevidaecontinua
atoltimodia.Aprpriaexistnciadevida,oprpriocorpo,dependedele.

Ento,sevocquisermudaroshbitosdesuamenteecorpo,emseguida,enfraquecerseu
hbitomaisprofundaaomesmotempo.Assimquevocfizerisso,todoofixadorotinas
fsicasearranjosdeseucorposerperturbado,evocvaiacharmaisfcildeintroduzir
novasregies,eparairemnovasdireescomseucorponessacondioperturbada;caso
contrrio,vocvaiacharissomaisdifcil.Ento,comprometase,tantoquantopossvelneste
sentido.Vocpodeescolherajejuar,outalvezparacomerumavezpordia.Faaoquevoc
escolhe;nohnecessidadederegras.Tranquilamente,eemseuprprioritmo,sigao
caminhoquemaisfcilparavoc.

Oterceiropontoaconcentrao.Voctemquerespirarprofundamentevinteequatro
horaspordia,e,aomesmotempo,serconscientedasuarespirao.Presteatenosua
respiraoeconcentraofacilmenteocorrer.Aocaminhar,trazeraconscinciapara
caminhar,trazeraconscinciaquandotomarumduche.Aconcentraopodeserfacilmente
alcanado mesmoapaolongodaestrada.Destaforma:inspirando,observasequea
respiraodeforaestaentrardentro darateno!Mantenhasenaobservaoda
inalaoetambmaexpiraodesuarespirao.Sevocestiveratento,voctambmser
capazderespirarprofundamente.Sevocnoestiveratentavocvaiseesqueadeassistir,
eseuprocessodeinalaoirtornarsesuperficial.Sevocvaiemtomarrespiraes
profundasquevocsercapazdepermaneceratento,poisvocterqueestaratentopara
fazerarespiraoprofunda.Meditaodemodoassociadocomarespirao.Enquantovoc
estfazendocertostrabalhos,sevocsentequenopossvelmantersuaatenonasua
respirao,emseguida,manterasuaconcentraoemsuatarefa.Porexemplo,quando
vocestcomendosuacomida,seconcentrartotalmentenoatodecomer.Tomecada
bocadocomomximodeconcentrao.Quandovocesttomandoumchuveiro,
concentrarsenaguaderramandosobreseucorpo.Caminhandoaolongodaestrada,se
concentraremcadapassoquevocd.

Mergulhenaconcentraodevinteequatrohoraspordiaduranteestessetedias.A
meditaoquevamosfazeraquibastantedistinta,masestouexplicandolheofundodo
quevocdevefazerduranteorestodotempo.Entopraticaresteterceiroponto:grande
ateno,grandeconcentrao

E,especialmente,nasuarespirao,porquearespiraoumaincessante,vinteequatro
horaspordiaadiaprocesso.Ningumpodecontinuarcomendoounadarouandardevinte


equatrohoras,masarespiraocontinuaincessantemente,porissoaconcentraopode
serpraticadosobreeleotempotodo.Concentresesobreele!Esquecerquehalgumacoisa
acontecendonomundo.Vivercomoseapenasumacoisaestacontecendoemtodoo
mundo,equearespiraoentrandoearespiraosair.osuficiente;sigaesteprocesso
darespiraoentrandoesaindocomoascontasdeumrosrio.Concentreseapenassobre
esteassunto.

Oquartopontoosensodeprivao.Trscoisasdevemserfeitas.Sevocsesentircapaz
deobservarsilnciodurantetodoodia,emseguida,comearimediatamente;esevoc
acharissodifcil,ento,sertelegrficaemseudiscurso.Entendaquevocestpagandoum
preoparacadapalavraquevocfala.Portanto,nofalarmaisdevintepalavras,duranteo
decorrerdodia.Falesomentequandoforabsolutamentenecessrio,quandoforinevitvel
comoumaquestodevidaoumorte!Vocnopodeimaginarcomobenficoserparavoc
observarumsilnciototal seuvalorincalculvel.

Entodeixesesertotalmentesilenciosa;vocnovaiacharquedifcil.Mantenhaum
papelelpiscomvocesevocacharqueabsolutamenteessencial,anotesuamensagem
emostrlaaalgum.Permanecemtotalmentesilencioso.Suaenergiatotalseracumulado
dentroobservandosilncio.Estaenergiavaiajudarvocairmaisfundonameditao.Mais
dametadedaenergiadohomemconsumidoporpalavras.Entoparedeusarpalavras
completamente.Paraasuacapacidademxima,observeosilncio;etomarmuitocuidado
paraqueosilnciodemaisningumestquebradoporcausadevoc.Seoseucaso
quebrado,asuainfelicidade,desuaprpriaresponsabilidade;mas

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vejasilncioqueningummaisquebradoporvoc.Nopergunteaqualquerum
perguntasinteis,nofazerperguntasdesnecessrias,nolevantamquestesinteis,no
tentearrastarningumparaconversar.Cooperareajudarosoutrosaobservarsilncio.Se
algumfazumapergunta,assinalarloparamanterosilncio.Eleprecisalembrar.

Deixardeladofalandoabsolutamentedurantesetedias.Voctemfaladomuitoathoje,e
vocvaifazlonovamentedentrodesetedias.Masparaissoumasemana,darseafalar
completamente.Todosdevemtentaroseumelhor.Sevocpodepermaneceremsilncio
paratodaasetediaseleirajudlotremendamente,evocnoternecessidadedea
desculpa:"Eunopodemeditar."Sevocseguirascincodiretrizesqueestoudandoavoc,
vocnoternenhummotivoparareclamao.Sevoccriarproblemasignorandoestes
pontos,vocssoresponsveis.Ento,observeosilnciototale,sevocnopodefazer


isso sevocfraco,sevocnotiverdeterminao,sesuainteligncianoforteo
suficiente entosecontentarcomtopoucofalarpossvel.Sevoctemalguma
inteligncia,algumaforadevontade,umpoucodefora,algunsautoconfiana,em
seguida,observarosilnciototal.

Osilnciooprimeiroessencialdeumsentidodeprivaodeprograma.Asegundauma
vendanosolhos.Fazerum,ecomearausloapartirdeamanhdemanh.Seusolhos
devemsercompletamentecobertos.Osolhossoaportaatravsdaqualvocsai.Quanto
maisvocmantlosfechados,omelhorserparavoc.Mesmoquandovocestapenas
sentado,mantenhaavendanosolhos,porqueentovocnovaiverosoutros,ea
oportunidadeparaumaconversanovaisurgir;evlocomosolhosvendados,osoutros
novotentarassedilodesnecessariamente.Ento,sercego.Vocjouviufalarsobre
observandoosilncio;agoraeupedirlheparasercegotambm.

Parasersilenciosoumaespciedelibertao,esercegoumalibertaomaioremais
profunda,porquesoosolhosquenosfazemcorrerparaforadurantetodoodia.Fechando
osolhos,voctermuitomenospossibilidadesdeirparafora,eaenergiavaicomear
circulandodentro.Portanto,manteravendanosolhos.Enquantocaminhavaempurrloum
poucoparacima,osuficienteparaverparabaixo,osuficienteparaveraestradaquatrops
suafrente.Mantenhaavendanosolhosparatodoodia.Sevocpodedormiruslo
duranteanoite,fazlo.Apenastirlosevocacharquedesconfortvel.Sevocdormir
comele,haverumadiferenanasolidezdoseusono.Mantloduranteorestodotempo
quevocestaqui.Quandonosencontramosaquiparaameditaodamanh,avenda
devepermanecerno.Tirloparaameditaodatarde,masmantloematchegarao
chomeditao.noite,voctambmtemquevirvestindoavenda.Umavezaqui,remov
loparaaduraodameditaonoite.

Ento,quandoeucomearafalarnapartedamanh,retireoseuvenda,eparaatardeeas
meditaesnoite.Estoulhedandoessasoportunidadesparausarseusolhosporqueter
algumachancedeveromundoexteriorpodeajudarosseusolhosparairparadentro;caso
contrrio,manterosolhosfechados.Vocficarsurpresocomoquantoatensomental
desaparecequandoseusolhossomantidasfechadas.Umagrandequantidadedetenso
mentalentraatravsdosolhos,eissoatensoocularquefazcomqueatensonos
tecidoscerebrais.Seosolhospermaneceuintacta,calmoerelaxado,noventaenovepor
centodasdoenasmentaisdesapareceria.Ento,faaumusoconscienteecompletodo
dispositivo.

Nohdvidadealgumserdispensadosouisentos;sevoctentarevitlo,eunosouo
perdedor,voc.Tenhaemmentequevoctemquepermanecerceganamaiorpartedo
tempo.Voctemquedaraseusolhosumdeumasemanadefrias;imaginequevocno
tmolhosemtudo.Depoisdesetediasvocvaiperceberoquorelaxadoeacalmarseus
olhospodeser.Vocnuncateriaimaginadoquetantaalegriapoderiafluxodeseu
relaxamento.Mas,seduranteestesdiasquevocescolherparaenganarasimesmo,ento


eunosou

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responsvel.Tudodependedevoc.Ningumresponsvelpormaisningumaqui.Voc
podeenganarasimesmoouno,comovocdeseja.

Bemcomoumavenda,obtercottonwoolparacolocaremseusouvidos.Queremosdaraos
ouvidosumdescansotambm.Seolhos,ouvidosediscursosodesligadosedescansado,o
resultadoumacondiodeprivaosentido.Coloqueocottonwoolemseusouvidos,
entoamarraravendasobreeles.Dessaforma,osoutros,mesmoqueelesquerem,no
podemperturbloemseusilncio.Seseusouvidosestoabertosalgumpodesertentado
afalarcomvoc.Nohavertentaoseosseusouvidosestofechados.Mantenhaseus
ouvidosabertossquandoeufalaraquidemanhenoite,quandovocvaidormir.
Mantenhaosolhosabertoseosouvidosfechadosduranteasmeditaestardeenoite.

Oquintofieltimainstruoacondiomaisimportanteeessencialdetodos.o
seguinte:saspessoasquedanameriemeestocheiosdealegriaegozoentrartemplode
existncia.Hpessoaschorandojganhouaentradal.Ento,solteoseumelancoliae
depressoparaestessetedias.Serfeliz!Rir,danarepermaneceralegre.Vamosfelicidade
estarcomvocotempotodo.Permaneceralegreefeliz,mesmoemsuasrotinas.Serfeliz
enquantoestsentadooudep serbebidocommsica,loucodealegria!Quandovoc
estandando,noandarcomotodoscaminhanormalmente;andarcomoumbuscador,
comoumsadhuiaap,comumadanaemsuaetapa.Nosepreocupecomoqueos
outrospossamdizer.Viemosaquiparaserlivredecrticasdosoutros.Napiordashipteses,
outrospodemlevloparaummanaco,umlouco.Ento,aceitarasituaodesdeoincio;
esteopiorquepodeacontecer.Tentecriarumaatmosferafelizealegreportodoocampo.

Observarosilncio umsilnciocintilantecomalegriaeprazer,umsilnciodanandoem
jbiloealegria;silncio,sem,eadanadeenergiadentro.Emseudeleite,danaerir.Se
vocsentiradana,mesmoduranteameditaosilenciosatarde,vocpodefazlo.Estar
cheiodealegriaefelicidade,mesmoduranteameditaodamanhaqui.Sevocquiser,se
vocsentircomoele,mesmoduranteadanameditaoesaltarerir.Sevocchorar,deixe
quechoroseroresultadodesuaalegria.Deixesuaslgrimasajudarasuafelicidadeaofluxo.
Mantertudoissoemmente.Sevocquerinfluenciar,entobalanar.Sevocquerdanar
duranteameditaodanoite,entodanar.Sevocquerbalanarafrenteeparatrs,faz
lo.Sevocquiserrir,entorir.Avibraodealegriadevesersemprecomvoc.


Essascincocoisassoparaserpraticadoapartirdeamanhdemanh.Ento,fazerarranjos
agoraparaobterumavendaparaosolhosecottonwoolparaosseusouvidos.Aonascerdo
solamanhdemanhvocnovaiseramesmapessoaqueveioaquihoje.Estaaminha
expectativa.Faaoqueeudisse,esevocfulencheraminhaexpectativa,nadapode
impedilodesercapazdedizer,"OM.Shanti,shanti,SHANTI! Paz,paz,paz"quandovoc
sairdaqui!.Se,quandovocsairdaqui,seucoraopodeproferirestaspalavras,entono
hnenhumaficuldadedifparavoc.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

CAPTULO2

Meu,nemteu

04deabrilde1971pmemMt.Abu,Rajasthan,India

TODASAScoisasdestemundo,orgnicoseinorgnicos,sopreenchidoscomDeus.

AprecilosrenunciandoELES.

Serdestacado;

NocobiceoutrasriquezasPESSOA.

AproclamaoessencialdaIshavasyaUpanishad,oprpriosignificadodoseuttulo,
Ishavasya,:tudodeDeus.TodasascoisaspertencemaDeus.Masanossamentehumana
tentaargumentarquetodanossa,ensvivemosnestedelrioaolongodenossasvidas.
Algomeu.Aideiadepropriedadeeposse meu!

Quandotudoaexistnciade,nohlugaresquerdaparaeste"eu"daminaparaficar.
Lembrese,parasuamanifestao,mesmoegoprecisadeumabase.Parasuportar,mesmo
"eu"precisadoapoiode"meu".Seoapoiode"meu"noestavaml,seriaimpossvelforjar
o'I'.Apartirdeumaobservaocasualparecequeo"eu"vemprimeiroe'meu'segue.Mas
ofatomuitopelocontrrio.Emprimeirolugar,'meu'temdeserfundada,eemseguidaa
estruturado'Eu'construdoparaele.Seoquevoctemquevocchamade"meu"
arrancadointeiramentedoseualcance,entooseu"eu"noseropoupados.Elevai
desaparecer.'I'nosenoacoleode'minas'.'I'criadoapartirdotecidode"meu" a
minhariqueza,meuprdio,minhareligio,meutemplo,aminhaposio,meunome,minha
famlia,eassimpordiante.

Comovamosemjogarparabaixodecada'meu'abasedo"eu"simultaneamenteerodido.


Senoforumnico"meu"salvo,entonohnenhumabasesobreaqualo"eu"pode
estar.O"eu"precisadeumdescanso

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Captulo2.meu,nemteu

lugar,umabrigo,umacasade'meu'.O"eu"exigeumapedradefundaodo"meu"caso
contrrio,todaaestruturado'I'vaidesabar.AprimeiraproclamaodoIshavasyapretende
recolhertodaaestrutura.Osbiodiz:"TudooquedeDeus."Nohlugarparao'meu'.
Nohespaoemtudo,mesmopara'I'paradizer'meu'porsi.Seelepodedizer"eusou",
errado.Sepersistiremdizer"eusou",entoumdesnorteado'I'.necessriocompreender
esteapartirdedoisoutrspontosdevista.

Aprimeiraesta:vocnasceu,eusounascido.Masningummeperguntaseeuquero
nascerouno;nenhumproblemanuncalevadoparaacharosmeusdesejos.Meu
nascimentonodependentedemeudesejoounaminhaaceitao.Quandoeume
conheo,euconheoamimmesmotendonascido.Nohnadacomoomeuserantesdo
meunascimento.Vamosconsiderlodestaforma:vocestconstruindoumedifcio;voc
nuncaperguntaroedifcioseounodesejaserconstrudo.Oedifcionotemvontade
prpria.Vocestconstruindoo,eerguido.

Vocjpensouquevoctambmnuncaforamconsultadosantesdeseunascimento?
Existnciafazcomquevocnascer,evocnasceu.Existnciacriavoc,evocsocriados.
Seoedifciosetornaconsciente,elevaidizer,'Eu'.Setornaseconsciente,elevaise
recusamaconsiderarseufabricantecomoseuproprietrio,comoseumestre.Oedifciovai
dizer:"Oconstrutoromeuservo;elemeconstruiu.Osmateriaissominhas;eletemme
servido.Euestavadispostoaserfeita,entoelemefez."

Masoedifcionotemconscincia.Ohomemtem.E,defacto,quemsabeseoedifciotem
conscinciaouno?possvel;podeserassim.Existemmilharesdenveisdeconscincia.A
conscinciadohomemdeumtipoparticular,nonecessrioparatodasascoisaspara
teromesmotipodeconscincia.Umedifciopodeterconscinciadeumtipodiferente,
pedrapodeterdeoutrotipo,plantasoutro.possvelqueeles,tambm,viveremseu
prprio"eu".Quandoumjardineiroregarumaplanta,talvezaplantanoestpensando,
"Ojardineiroestmedandoavida",massim,"Euestoumostrandofavoraestajardineiro
pelaaceitaodoseuservio.AtravsdaminhagraaEuaceitoseusservios."Ningum
jamaisseaproximoudaplantaparaobterinformaessobreoseudesejodenascer.

absolutamenteabsurdochamlodemeunascimento,quandoelacausadasemomeu
desejo.Ondeestosentidoemreivindicarcomoomeunascimento,quesobreoqualeu
nuncasouconsultadoantesdemeunascimento?Quandoamortechega,elenopedira
nossapermisso.Amortenonosperguntar:"Oquevocquer?Vocvemcomigoouno?


"No,quandosetrata,setratadeseuprprioacordo,assimcomoonascimentovemsemo
nossoconhecimentosobreoassunto.Amortevemsembater,semanossapermisso,sem
instruo,semavisoprvio,eficaemsilnciodiantedens;enosdnenhumaalternativa,
notemescolha.Nohesitaumsegundosequer,tudooquepodedesejar.puraidioticede
reivindicarcomominhamortedaqueleparaoqualnotenhonenhumdesejooude
vontade,nomnimo.

Queonascimentonoomeunascimentoemquenohescolhadaminhaparte.Amorte
aqueaminhavontadeirrelevante,noaminhamorte.Ento,comopodeavidaquese
situaentreessasduasextremidadesseraminhavida?Comopodeointervaloentreas
minhasseja,quandoambasassuasextremidadesinevitveis semaqualeunopode
existir

Nosomeus?umengano umquensvamossobreoreforo,esquecendoo
nascimentoeamortecompletamente.Masseconsultarumpsiclogonestamatria,ele
dir:"Vocesquecelospropositadamente,porquesoessasmemriasdolorosas."Quando
meunascimentonomeu,quopobreemiserveleumetornar.Quandoaminhamorte
nomeu,tudoarrancadodemim;nadasalvo.Minhasmospermanecemvazias.
Apenasascinzaspermanecem.

Nsconstrumosumapontelongadavidaentreestasduasextremidades,comoumaponte
sobreumrio;masnemdasmargensdorionossa.Nemsosuportesdaponteemambas
asextremidadesnossa.Ento,penseumpouco:Comopode

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo2.meu,nemteu

aponteseespalhandodeumbancoparaooutroatravsdaqueleriosernossacujo
fundamentononossa?Porissonsnosesforamosparaesquecerosnossosnascimento
emorte asnossasfundaes.

Homemesquecemuitascoisasintencionalmente.Eletentanolembrar,porquelembrando
podequebrartodooseuegoetrazertudodesabar."Entooquevaiseromeu?"Entons
abstersedepensardenascimentoemorte,eissotornapossvelograndeequvocoque
tudo,encontramosnavidanosso.Massenosdeixarmosexplorareexaminaroqueachar,
descobrimoscomcertezaquenonossa.

Vocdiz:"Eucanoamorcomalgum",semconsiderarsequeocasodeamorfoiasua
decisoouno.Ouaoqueosamantesdizem:"Nsnosabemosquandoissoaconteceu.


Nsnofazerissoacontecer."Ento,comopodesernosso,oqueaconteceuporvontade
prpria?Seissoacontecer,acontece.Seissonoacontecer,issonoacontece.

Nssomostodependentes,demodoregulado,comoseemalgumlugartudofixoe
determinado.Nossacondiosemelhanteaodeumanimalcomumacordaamarradaa
umaestaca.Oanimalvaicontinuarcirculandorodadaevoltaaestacanasuacordaevai
vivernoequvocodequeelelivreporqueeleestcirculandolivremente.Elevaiesquecera
corda,poisalembrardoloroso;acordaamarradaestacanosddorporquenoslembra
denossadependncia.Averdadequenosdizquenosomosonossoverdadeiroeu.

Noestamosencaixaseaindadependente,muitomenosconsideraraquestodetornarse
livre.Paraserumdedependncia ouseja,parasesentirpitadadacorda necessrioter
conscinciadoprprioser;equenosomos.Oanimalsemovimentaaoredordaestaca
fixa,porvezes,esquerda,svezesparaadireitaepensa:"Eusoulivre",equandose
pensa:"Eusoulivre",o"eu"estl.Ento,aospoucos,eledevecomearaconvencersede
que"tambmdevidoaminhavontadequeeuestouamarradoaumaestaca.Euposso
cortaracordasemprequeeudesejo,masestoupensandonomeubemestar."

Criamostantailusoemnossasvidas.Nsdizemos:"Torneimeirritado,eufizamor,euno
gostava,euodiava,fizamigos,eumetorneiuminimigo..."masnenhumdessesatosnossa
deciso.Vocjsetornouirritadoefoioexecutordoquearaiva?Vocnuncaofizeram.
Quandohraiva,vocnoestl.Vocjfezamorquefeitoporvoc?Sevocpodefazer
amor,entovocpodefazeramorcomningum;masofatoquevoccapazdeamar
algumevocincapazdeamaralgum.Voccapazdefazeramorcomalgum,mesmo
quandovocnoquer,evocnoconseguefazeramorcomalgum,mesmoquevoc
desejarfazlo.

Todosossentimentoseemoesdavidavmdealgumtrimestredesconhecido elesvm
assimcomoseunascimentovem.Vocinjustamenteintrometeremqueissoaconteaese
tornaromestre,oagentedele.Noentanto,oquevocfez?Oquelquefeitoporvoc?
Asensaodefomevem;sonovem;navigliadamanhvem;enoite,seusolhoscomeam
afecharnovamente.Infnciavem.Quandoelepassar?Comoelepassar?Elenonospede,
elenoentraemconsultaediscussocomagente,enoretardasuapassandoporum
momento,mesmoquepedirlheparafazlo.Emseguida,ajuventudepassa,eaidade
avanadaentra.Ondeestvoc? Masvoccontinuadizendo,"Eusoujovem,eusou
velho",comoseajuventudedependedevoc.Juventudetemseusprpriosflores.A
velhicetemsuasflorestambm;eflorescemcomofloresfloresceremumarvore.A
roseiranopodedizer:"Eucausarrosasaflorescer."Elespoderiadizerisso,sefossecapaz
defazersolfloresbloom!

Notomarnenhumcrditoparatodosessesacontecimentos.Sehouverinocnciana
infncia,eleestl,semqualqueresforodesuaparte.Equandoosexoeoutrosdesejos
agarrlonajuventude,elesfazemissoapenas


ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo2.meu,nemteu

comoainocnciateseguranainfncia.Vocnonemomestredesuainocnciada
infncia,nemdodesejosexualdesuajuventude,enoconsideramqueasuarealizao
quandosuamentecomeaainclinarseparaocelibatonavelhice.apenasassim:sexo
tomacontadevocnajuventude,edaindiferenatomacontadevocnavelhice.Nemtem
aquelesquenuncaforamescravosdosexonenhumcontrolesobreessefato.Portanto,no
seorgulhadofatodequevocnoumescravodosexo.

ExaminecadapequenotomodevidaevocvaiperceberquenohlugarparaaI oego
paraficar.Entoporqueestamoscriandoessailuso?Comoqueissoacontece?Deonde
vemessadecepoveio?Elevemporquenssempresentimosquehumaalternativa.Por
exemplo,vocmeinsultar.Agoraeutenhoduasalternativas:Ipodeinsultlodevolta;ou
eupossoignorlo,pensandoqueoinsultonoestlemtudo.Ouseja,eupossoescolhera
retribuir,seeuquiser,eseeunoquiser,eupossooptarporno.Masrealmenteexistem
quaisqueralternativas?Vocsupequeapessoaqueretornauminsultopoderiater
escolhidonoofazer,sequisesse?Vocvaidizer:Seelenotinhaaintenodefazlo,ele
noprecisaterdevolvidooinsulto.Masvocvaiterqueirumpoucomaisfundopara
entenderisso.quedesejandojnele,oueletrazlodealgumlugar?queodesejode
insultarounoaoinsultosobseucontrole?

Aquelesqueprocuramdentrodedizerqueoqueasprofundezasrevelamapenasqueos
acontecimentosvoalmdonossocontrole.Umhomempensainsultar,eeleinsulta.Outro
homemdecidenoinsultar,eelenoinsultar.Masdeondevemessaideiadedarouno
darabusodevir?aidiasua?No,elevemdolugardeondevemonascimento.Elavem
deondeoamor.Elavemdeondeaconscincia.Eleretornaaolocalondeamorte.
absorvidoemqueoarvai.

fcilnosenganar,dizendo:"Eleestemminhasmos,estsobmeucontrole.Seeu
quisesse,eunoteriaabusado."Masquemtedissequevocpediu,aoabuso?Pessoas
comoBudaeMahaviranodariaabuso.Vocachaqueelespodemsimplesmenteoptarpor
sesentirabusivo?No;assimcomovocexperimentarumafixaesituaoinevitvelemter
deabusar,porisso,BudaeMahaviraexperimentarumasituaoigualmenteinaltervelde
nosesentirabusiva.Elesnopodemescolher,mesmoseodesejarem,asentirseabusivo.
Issoemsiodesejonocriado.

Umhomemchegouaummestrezennoinciodamanhecomeouaperguntarporqueele
estavatocalmoetranquilo,enquantoeleprprioestavatoagitadoeperturbado.O


mestrerespondeu:"Eusoucalmoevocestagitado,issotudo.Oassuntoestali.Noh
nadamaisaserdito".

Ohomeminsistiu:"No,euquerosabercomovocsetornoutocalmo."

Omestrerespondeu:"Euquerosaberdevoccomovocsetornoutoagitada."

Ohomemrespondeu:"Agitaovemdesuaprpriavontade."

Omestredisse:"Issoaconteceuexatamentecomigo.Calmaveioamimdesuaprpria
vontade,eeunotomarnenhumcrditoporisso.Quandoaagitaoestavavindo,ele
estavavindo.Eunopodiafazernadaparaimpedilo,eagora,quandoacalmaveioamim,
eunopossofazernadaparatrazeraagitaomesmosegostariadetrazlo,tantoque
estouvinculadopelasituao."

Ohomemdisse:"No,porfavor,mostremeocaminhoparasercalmoetranquilo."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo2.meu,nemteu

Entoomestredisse:"Euseiapenasumcaminho,equeaseguinte:desistirdesuailuso
dequevoccapazdefazernadasobreisso.Sevoctornarseagitado,permanecem
agitados.Saibaquevocestperturbadoequevocnopodefazernadasobreisso.fora
deseucontrole.Nofaaqualqueresforoparatercalma.Mesmoaquelaspessoasque
fazemumesforoparatercalmatornarseagitadoeperturbado.Elestornarseagitado,e
emseusesforosparatornarsecalmoelescriammalestarfrescoemsimesmos."

Masohomeminsistiu,"Seuconselhonoresolveraminhamente;Querotercalma."

Omestredisse:"Entovocobrigadoapermaneceragitadoporquevocdesejaralgo.
VocserecusaadeixaresteassuntoaDeus,enquantoofatoquetudodependedele;nada
dentrodeseucontrole.Itornousecalmaapartirdodiaemquecomeouaaceitardebom
gradooqueaconteceu,oqueveioamim.Eunopoderiaestarcalmoenquantoeudesejado
etentoutornarsealgumacoisa."

Masohomemnoquisaceitaroqueomestredisse."Eusouciumentodeseucalma",disse
ele."Nopossoficarsatisfeitacomasuaexplicao."

Emseguida,omestrepediulheparaesperarefazersuapergunta,quandonohavia
ningumemsuacabana,porqueeletinhamuitosvisitantes.Ohomemconcordoue,quando
nohavianingumnacabana,elenovamentepediuomestreparamostraraeledealguma


forma.Emseguida,omestre,colocandoodedonoslbios,disse:"Fiquequieta."

Ohomemficoumuitoperplexo.Eledisse:"Quandohpessoasaquiepeolheuma
resposta,digameparaperguntarquandonohningumaqui;equandonohningum
aquiepeolheumarespostaquevocmedigaparamanteracalma.Comoomeuproblema
nuncaserresolvido?"

Noitechegou,osolseps,etodoopovotinhadeixado.Acasaestavavazia,eohomem
procurounovamenteumaresposta.Omestrepediulheparavirparafora.Aluacheia
brilhava.Omestreperguntou:"Vocvessasplantas?"Aspequenasplantasforam
crescendoemfrentedacasa.

Ohomemrespondeu:"Euvlos."

Novamenteomestreperguntou:"Vocvaquelasrvoreslonge,alcanandoaltonocu?"

Ohomemdisse:"Euvlos."

Emseguida,omestredisse:"Essasrvoressograndesealtos.Estasplantassopequenose
debaixo.Nohconflitoentreeles.Eununcaouviqualquerdiferendosobreesteassunto.
Estaspequenasplantasnuncapedemasrvoresaltasporqueelessoaltos;elessosatisfi
cadocomasuapequenez.Asrvoresaltastambmnuncafazerasplantaspequenaspor
issoqueelessopequenos.rvoresaltastmassuasprpriasdificuldades,comoeles
descobremquequandohumatempestade.Aspequenascentraistmosseusproblemas
tambm,maselesestosatisfeitoscomasuapequenez,assimcomoasrvoresaltasesto
contentescomasuaestatura.Eununcaouvifalardeumadisputaentreosdois;Eusempre
acheilosquietos.Ento,porfavormedeixe.Eusouoqueeusou,evocoquevoc."

Mascomopodeohomemsersatisficadocomestaanalogia?Ecomoquevamosser
convencido?Amentesempredesejaseralgo.Porqueelesecomportaassim?porque
temossempretidocomocertoquepodemosfazeralgumacoisa."No",dizoIshavasya,
"vocnopodefazernada.Vocnopode

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo2.meu,nemteu

seradoer."Estefoiosegredodessagrandeideiachamadadestino.Odestinonosignifica
quevocnodevefazernada.Issoseriaasentarsecalmo eodestinodizquevocno
podemesmosentarseemsuaprpriavontade.Seodestinoacomodavoc,sentovoc
podesentarse.Odestinofazcomque"eunofazernada"impossvelparavoc.Seo


destinoquerqualquernofazer,entonoaovaiacontecer.

Porfavor,tenhaemmente,nohumnicofatalistaentretodosaquelesqueparecemser
fatalistas.Elesdizem:"Tudoestnasmosdodestino.Oquepodemosfazer?Ento,nsno
fazernada."Aprpriaexistnciadaideiadequenofazemosnadasignificaqueasensao
defazeraindaestpresente.Oconceitodefatalidadetotalsignificaquenosomos.Noh
nenhumamaneiradefazerqualquercoisa.existncia.

Quandonopodemosfazernada,quandonopodemossercumpridores,entooquemeu
ness,omeu,haver?Aquemiremosdizer:"Elemeu"?Podemosdizer,"Estemeufilho"?
Parecequesim,porquepareceque,"eulhedeiluz".Talilusoacontecemesmoque
ningumnuncadeuorigemaqualquerfilho.Sonsnascem,elesacharoseucaminhoatravs
devoc.Voccomeaaamarumamulher.Queoamornovemdevoc,amorfazoseu
caminhoatravsdevoc.Odesejosexual,oamor,odesejodeseuscorposparaconhecer
unsaosoutros esseanseionoseu.Eleestescondidoemcadapartculadoseucorpo,
nasmenoresplosemseucorpo.Elecomprimidoemcadapartculaepressionalo,
incentivavoc.Eventualmente,umacrianaconcebida,algumsetornaasuamee
algumsetornaseupai.Parecequeelestrouxeramacrianaemser.Odestinoridevoc!
Eleriruidosamenteemvoc.Vocfoifeitouminstrumentodenascimento:vocnoter
dado.Voctersidoapenasumapassagem.Ameapenasumapassagemparaviagemde
algumparaavida.Atravsdela,odestinodluz.Vocnofeznada.

Vocconstruirumedifcioedizer:"Elemeu."Masvocobservaravestambmconstroem
ninhosparasi?Nestemundomesmoomenordosanimaisconstrioseulocalderesidncia.
Hpssaroscujasmesflyafastadoapstercolocadoseusovos.Quandoosovosso
chocados,foravmosjovens.Elesrecebemnemformaodamenemaprotecodopai,
elesnovoparaaescola.Eomilagrequeessespssarosfazemninhosexatamentecomo
essassuasmesfeitaseseusavsantesdeles.Nemquenidificamumcomum;que
envolvegrandehabilidadearquitetnica.tobonitoqueseohomemdesejadopara
construirtalninhoeleteriaqueaprenderaconstrulo,emesmodepoisdesaber,seriadifcil
paraeleparaconstrulocomtantahabilidade.

Comotalninhofeito?Oscientistaschamamlheumbuiltinprograma.Elesdizemquehum
builtinprogramaemcadapequenacluladocorpodopssaro.Todooprocessode
construodoninhoestescondidoemseusossos,FLeshetecidos.Queestaavepode
construirseuninhoumacerteza.Elavaiprocurarprecisamenteotipodegramaefolhas,
quesuameprocuravam.Ningumlheensinou;amenotenhasequervistoela,eelano
foiescola.Noentanto,elavaipegarasfolhaseaspalhasdagramaeconstruironinho
selfsamefeitaantesporsuameesuaav.Ohomemtambmconstri;todosostiposde
criaturasconstruir.Nohmotivoparadizer:"Elemeu" absolutamentenenhumacausa.

Sobreoquepodemosdizer,"meu"?Podemosfazertalafirmaosobreariqueza?Todos
osanimaisseacumulam:elesfazemissodevriasmaneiras,eohomemno,certamente,
omaisinteligentenoquefaz.Hanimaismuitomaisqualificadodoqueohomemnoatode


entesouramento.NaSibriaexistemursosbrancos:nevaduranteseismesesdoano,eo
homemtemdificuldadedesobreviverduranteessesseismeses,masoursoseprotege.Seu
mtododeacumulaomaravilhoso.Elenorecolherascoisas,elecoletadegordura o
suficienteparadurarporseismeses.Elesvaiacumulandomaisemaisgorduraemseu
corpo.Elearmazenatantagorduraemseucorpoquepodeviverneleporessesseismeses,
duranteoqualeledormesobaneve.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo2.meu,nemteu

Oseutesouronotoprofundamentedentrodevoc.Osladrespodemroubarissode
voc;eparasertilparavoc,suariquezadependedemuitascircunstncias.Vocpodeter
riqueza,masserdequalquerutilidadeparavoc,seomercadodeaesentraemcolapso.
Esseursobrancomaisinteligentedoquevoc.Eleacumulasuacomidadentrodesi
mesmo,eporque encontrasesobsuapesadamantodeneve inconvenienteparaourso
demastigareengoliredigerireformarnovocarneetecidos,elearmazenaseualimentona
formadegorduraquepodeserpacificamenteabsorvido.

Omundointeiroseacumula.Nopensequesvocquefazisso.umprocessonatural.
Quandoumpeitomealimentaseufilho,oorgulhoquesentenoprocedente.Depoisde
sofreracriananascidadeseiosdametornarsecheiodeleite,seucorpocomeaa
produzirleite.Seacrianaserecusouatomaroleite,ameestariaemdificuldadeeme
sintomuitodesconfortvel.umabnoqueacrianabebeoleite.Ameno
intencionalmenteprepararleite.Onascimentodacrianaumprocessoespontneo,e
comoumapartedesteprocesso,oleiteproduzidoname.medidaqueacrianacresce,
ofluxodeleitecomeaadiminuir,equandoasuanecessidadelongo,oleitedesaparece.

Tudoistoaconteanatural.Odesejodeacumularnatural.porissoqueestesutrado
Ishavasyadiz:"Prakriti" oIshavasyachamalheDeus:tudooquedeDeus.Natureza,
destino,prakriti,sotodasaspalavrasmecnicos;eeletogrande,tocheiodemistrio,
tocheiadevidaeconscincia,queelenopodesermecnica.

Acinciatambmsustentaqueanaturezafaztudo,masquandofalamosdeDeusna
linguagemdacincia,tornamonoslamentvel;quetornamseinteisemecnica.Quandoo
Ishavasyadiz:"Deusfaztudo",porumlado,onossoegorasgadoparabaixo,e,poroutro,
tornarseDeus.Issoimportante;valeapenaentendimento.Comoacinciaprogride,ele
enfatizaqueohomemdevedarseailusodequeeuestoufazendo.Tudoest
acontecendo.Masanfasedacinciasobretudooqueacontecemecanicamente.Tudose
passacomonumamquina.Omundointeirosecomportamecanicamente.Equandotudo


estacontecendomecanicamente,aposiodohomemlamentvel.Seuego,
certamente,quebradas,masnadareveladoquelhedqualquersignificadoouvalidade.

verdade,oorgulhodohomem,seuego,muitoinsignificanteefenmenopequeno,como
umachamaardenteapartirdoleoemumapequenalmpadadebarro.Quesejaextinta
pelacincia,enohescuridoprofundaemtodo;masnohsolnascenteparatomarseu
lugar.porissoqueoannciodoIshavasyamaisvaliosodoqueacincia.Porumlado,
extingueasualuzaindafumegaearrebataoseuegomesquinho,dizendo:"serextinto!Voc
noso,eseumedodesnecessrio!"E,poroutrolado,dluzumsupersol.Emum
momento,deumladodiz:"Vocno",eimediatamente,apartirdooutrolado,ele
estabelecelonaposiodeDeus.Deumladoelearrebatalolongeelimpalo
completamente,edooutroladoquedemcimadevoctodo.Eleapagaalmpadade
barrodoego,omalbrilhandochamademaucheiro,querosenesmoky,masdlhe,emvez
daluzbrilhantebrilhante,dosol.Eleapagaeu,oego,masnosestabelecenomaisaltoI
Deus!

Estaadiferenaentreadimensodareligioedacincia.afCinciafirmsessesmesmos
factosqueaffirmasreligio,masanfasedacinciaestnamquina.Religio,discutindoas
mesmascoisas,colocasuanfasenaconscincia,nasabedoria,navida;eessanfase
importante.Seacinciaocidentaltemsucesso,ohomemvaifinalmentesetornaruma
mquina;eseareligionoOrientebemsucedido,ohomemvaifinalmentetornarseDeus.
Ambosdemolirego,masacinciadegradahomemnoprocesso.

Algunscentoecinqentaou200anosatrs,acinciacomeouadeclararparaaprimeira
vezque

ApulsaodocoraodoAbsoluto

23

Osho

Captulo2.meu,nemteu

ohomemumanimalindefeso.QuandoDarwindissehumanidade",Esqueaquevocfoi
criadoporDeus;deterevoludoapartirdeanimais,deanimais",entoegodohomemfoi
esmagadopelaprimeiravez comumestrondo!Ohomemtinhaacreditadoqueeleerao
filhodeDeus,acriaodeDeus,emboranotivessenenhumaprovadisso.Ento,de
repentedescobriusequeopainoeraDeus,masumchimpanz!Devetersidoumchoque
imenso.Oqueumaqueda!UmmomentonoeraDeus,sentadonoaltotrono,eseusfilhos,
enomomentoseguintensprovadoserosdescendentesdemacacos.Issofoimuito
dolorosoparaohomem;oafetoumuito.Assim,acinciadeclarou,pelaprimeiravezfiqueo
homemdeveesquecertudosobreserumserhumanoeconsiderarsecomoumanimal,uma


besta.Todososesforosdohomemparanutrirseuegoforamdestrudos.

Masumaviagemumaveziniciado,qualquerquesejaadireo,noterminaantesdeser
concluda;eleprocuraoseufim.Foidifcildepararnonveldoanimal.Primeirocincia
declarouqueohomemumaespciedebesta;emseguida,depoisdemaisinvestigaes
sobreanaturezadosanimais,acinciadescobriuqueosanimaissomquinas.

Assistaaummovimentotartaruga.Vocvaiverquequandoocaloraumenta,atartarugase
moveparaasombra.Vocvaidizerquesemudouparal,poissentidamuitoquente.
Cinciarejeitaisso.Cinciafabricadostartarugasmecnicas.Elesforammantidosnosol,e
alificaram,desdequeocalornoeramuitogrande;mascomoocaloraumentava,eles
comearamasemover.Elessemudaramparaumaespessa,localsombreado.Estas
tartarugasforamapenascoisasmecnicas oqueaconteceucomeles?Acinciachamalo
condiodehomeostase omeiopeloqualoavisodadodequalquermudana
significativanatemperatura.Nohconscinciaemtodososenvolvidos.Vocvumying
traaflparaachamadeumalmpada.Opoetadescreveocomoumloucoamante,cegada
chama,sacrificiamentoasuavidaaoamor.Ocientistanovaiaceitarisso;paraelenoh
nadacomoloucuraemqueissoacontea.todamecnica.Tologoatraaverachamade
suasasascomeamainclinarseparaachama.Elesproduziramtraasmecnicos,edeixlos
soltosnaescurido.Emseguida,elescolocaramaluz,eimediatamenteasmariposascorreu
emdireoaela.

Assim,acinciaestabelecidoqueosanimaissomquinas;esuaconclusofinalfoiincrvel.
Primeiroscientistasestabeleceramqueohomemdescendentedeanimais;emseguida,
elesestabeleceramqueosanimaissocomomquinas:oseujulgamentofinalqueo
homemumamquina.Naturalmente,halgumaverdadenesseargumento.bomque
elesesmagaregodohomem,masdeterfeitoisso,elasreduzemohomemaostatusdeuma
mquina homemdegeneraparaomecnico.Paraohomemapensardestaforma
perigoso,eprovouprejudicial.PessoascomoStalineHitlerpoderiacolocarmilhesmorte
porqueolharamparaohomemcomoumamquinaeassimseuscoraeseraminsensveis
matana.

Agora,considereestasituaointeressante.KrishnadissenoGitaqueaalmadohomem
imortal,elenomorrer,entomatarseusinimigosnofazdiferena.Stalintambmpoderia
dizerquedesdequeohomemumamquina,semalma,nohmalnenhumemmatarele.
QuandoKrishnadisseaArjunaqueaalmaimortalenovaimorrerdaformacomoforem
voctentar,oefeitosobreArjunafoiqueelesetornoureconciliadocomamatarseus
inimigos.Masosresultadosdessasduasacessobastantediferentes.Quandoa
imortalidadedaalmaforaceite,aquestodamortetornasesemsentido.Stalintemo
prazerdecolocarmilhesmorte;masparaelenoexistetalcoisacomoalmaemtudo,
nenhummalfeitoporqueohomemapenasumamquina.

Nopodehavernenhumaobjeoadestruiodeumamquina.Sevocatacaruma
mquinacomumpedaodepau,atmesmoumapessoanoviolentanopodeacuslode


cometerviolncia.Externamente,osresultadosparecemsemelhantes,

ApulsaodocoraodoAbsoluto

24

Osho

Captulo2.meu,nemteu

masnoso,devidoverdadeirasignificnciadosresultadosmuitodiferenteemudao
sentidointeiraemcadacaso.Cinciaalegaqueanaturezafaztudo.Cincianosesmaga
egodohomem,masdegradaohomem;quandoareligioesmagaegodohomemlevantao
aumnvelsuperioreenvialoemumaviagemparacima.

Estesutradizqueseuegodesaparecersevocdeixadechamaroseunada.Consideretudo
paraseraexistnciade.Noentreterumdesejoderiquezadeningum.Afinal,porque?
Quandonadapodesermeu,entonempodequalquercoisaserseu.Estejaciente,porque
estesutra,"Nocobiars;nodesejamriquezasdosoutros,"temsidomuitomal
interpretado:assimincorretamenteeletemsidointerpretadodequeumpodetornarse
profundamenteconfuso.

Amaioriadoscomentadorestmexplicouoassim:"umpecadoparadesejarariquezado
outro,portanto,noentreterumtaldesejo."Maselesparecemserestpido,porquea
primeirapartedosutradizqueariquezanopertenceaningum;aexistnciade.A
primeirapartedosutradiz:"Quandonomeu,comopodeseroseu?"

No,oseuverdadeirosignificadoesta quevocnodevedesejarariquezadooutro,
porqueariquezaquenomeu,tambmnoseu.Oespaoparaodesejosexiste
quando,umavezquepodeserseu,podeseraminhatambm;casocontrrio,odesejono
temmotivosemqueselevantar.Osespecialistasnacinciadaticaterexplicadoissono
sentidodequeatmesmoapensaremriquezadeoutropecado;masdesdequeeleno
podesermeu,comopodeseroutro?

Nenhumperitodaticapodeobternorealsignificadodestesutra.sutileprofundo.O
moralistaestansiosaparaverqueningumroubaapropriedadealheia;nosedeve
considerarcomosuaprpriaoquepertenceaoutro.Massuanfasenapropriedadede
outraapenasoladoinversodesuanfasenoqueasuaprpria.Lembrese,apessoaque
diz:"Esteseu",noestlivredanoo:"Estemeu",porqueestesdoissolados
diferentesdamesmamoeda.Enquantoosentimentopersistir,"Oedifciomeu",oseu
homlogo,"Oedifcioseu,"vaicontinuar:equandoosentimentode"meu"edifcio
desaparece,comopodeosentimentocorrespondentede'seu'edifciopermanecem?No
desejaroutraariquezaouapropriedadenosignificaqueapropriedadepertenceauma
outrapessoa,demodoadesejloumpecado;seurealsignificadoqueapropriedadeea


riquezapertenceanenhum riquezaaexistnciadesozinho:porissoquedesejarum
pecado.Considerenadacomoaminhaouasua,noconsideramsecomoumproprietrio,e
notentarroubardeoutro paraissoconsideraralgocomooseu.Nstambmnopode
roubar,nemmanterqualquercoisa.todaaexistnciade,equalaexistnciadensnem
podeobternemtesouro.

Comohilarianteestaideiadepropriedade!Eucoloqueiumaplacaemumpedaodeterra
afirmandoocomoomeu.Aquelepedaodeterrajestavalantesdeeuternascido.
Olhandoparaaminhaao,aquelepedaodeterradevesergargalhadas,porquemuitos
antesdemimtambmcolocaramsetaisplacasafirmandoocomo"meu" eumpedaode
terraenterroulostodos.Elesforamenterradosondevocestagorasentado!Hpelo
menosdezsepulturassobopontoondecadaumdensestsentado.Nohquaseuma
polegadadesolonestaterraquepodenoconterostmulosdedezpessoas.Assim,muitas
pessoastmsidonascidoemorreramnomundoquepoderiahaverpelomenosdezpessoas
enterradassobcadapalmodeterreno.Aquelepedaodeterrasabemuitobemqueoutros
pretendentestambmerguidotaisplacassobreele.Masnadaimpedequeohomem;como
ele,eleaindavaicontinuaracolocaodeseusquadros,eelenoquerverqueeleest
adicionandoseunomeparaumaplacaidosa,pintadoepolidoterminado.Elenoquerver
quealgumterquetomaromesmoproblemaamanh.Naverdade,todaessademora
sobrenada.Aquelepedaodeterradeveestarrindo!

ApulsaodocoraodoAbsoluto

25

Osho

Captulo2.meu,nemteu

Portanto,nodesejoparaapropriedadedeoutro,porquenopertenceaningum.Euno
querodizersimplesmentequepecaminosoparaaproveitarapropriedadedeoutro,com
vistaatornloseuprprio.umpecadonolugarprimeiroparaconsiderlotantodeleouo
seu.umpecadoparaolharparaelacomoqualquerumde.certamenteumpecadofingir
propriedadedeningum,masaexistnciade.Sevocpodecompreenderessa
interpretao,entoesentovocsercapazdecompreenderosignificadoprofundoe
sutildoIshavasya.Casocontrrio,osignificadoaparentedestessutrasquecadaumde
formasegurapossuemsuaprpriapropriedadee,paraprotegerseusprpriosinteresses,
devempropagaremtodososladosparaqueningumsedesejaparaapropriedadealheia.

porissoqueMarxeoutrosdesuamaneiradepensarnoestavamerradosquando
sentiramquetodasasreligiestmdadoproteoaoaffluenteserico,porque
interpretaesdetaissutrastersidoenganosaeincorreta.Apartirdessasinterpretaes
parecequevocnodevetentarcompreenderdeoutroaqueledequeeleopossuidor.


Issodeterminaclaramentequeoproprietriopodeobteraajudadapolciaparaproteger
suapropriedade.Portanto,asuaintenoademanteraleieaordem,ostatusquoea
idiadepropriedade.Masestesutranopretendeisso;aprpriaprimeiraproclamaodo
Ishavasyaquetudopertenceaexistncia.Existnciaporsisomestre.Nemeunem
vocomestre,enossaidiadepropriedadeumailuso.Elesozinhoomestreque
nuncachegouaproclamar:"Eusouomestre."Antesdequemseriaproclamar?Aquemele
diz:"Aterraminha"?Paradizlo,pelomenosnecessrioterooutro etudoesta
existnciade!

Lembresedissoquandovocinscreveroseunomeaolongodeumpedaodeterra.Voc
fazloparaooutro,paraqueelepossasaberqueseu.Vocnocolocarplacasemuma
selva.Esuponhaquevocestavavivendosozinhonestaterra,eunoachoquevocseria
toloucoquantoairemerguerplacasemvrioslugares.Sevocanicapessoaquevive
nestaterra,todaaterrasua.Restanenhumpropsitoemtudo,emsepreocuparemdizer
isso.

Existncianofaztalanncioporqueeleomestre.Tenhaissoemmentetambm;ainda
umoutrosignificadocontidonestesutradoIshavasya:aquelesquefazemannciosno
podemsermestres.Nohnenhumanecessidadeparaomestredeanunciar.Omestreo
mestre,emborasemavisoprvio.Sosfuncionriosfazeranncios.Seumapessoafazuma
afirmaocontundentesobrequalquercoisa,susceptveldecriarumigualmenteforte
dvidanamentedosouvintes.Quandoalgumdeclaraveementementequeapropriedade
sua,entoumdadoadquiridoquenopodeserdele.Porquequeaalegaofeitato
vigorosamente?Nssemprereivindicarumacoisaemvozaltaparaprovarqueelenosso,
quandonaverdadeno.

Existnciafaznenhumanncio.Paraquemdevefazlo?Porquedeveriaanunciar?O
anncionoteriasentido.Aproclamao,pelocontrrio,iriaprovarquenoasua.Tudo
issopertenceaelaquenuncareivindicouaele.Paraningumquejalegouqueele
pertence.Nodesejoparaariquezadeoutro,porquenopertenceaningum todaa
existnciado.Noconsideramoseuoudeoutrem,considerlocomoaexistnciade:e
estarcientedequeestaoutra,evoctambm,estotodosaexistnciade estamostodosa
sua.Assim,roubareextorquirintil,semsentidoeirrelevante.Nohnenhuma
habilidadeouartenele.tobomcomotrabalhoperdido.umesforocomodesenhar
umalinhanagua.

Haindamaisumponto:Desfrutelosatravsderenunciaraeles.Dizsequesevoc
renunciaraumacoisa,vocpodeaprecilo.Masno,issonoanossacrena.Pelo
contrrio,acreditamosquepodemosdesfrutarapenasissoaquenosapegar.Masestesbio
instruinosafazerexatamenteooposto.Eledizqueselespodemdesfrutardecoisasque
elesrenunciem.Adeclaraomuitoantiticoparaanossacrena.Eles

ApulsaodocoraodoAbsoluto


26

Osho

Captulo2.meu,nemteu

ssetornamverdadeirosmestresqueserecusamasermestres.Tudocainasmos
daquelesquenotmnenhumdesejodeagarrarascoisas.

Umaboaanalogiaatentativademanteroaremsuamo.Vocpodecompreendero
significadorealdestesutra renunciarparadesfrutar sevocsimplesmentetentarsegurar
aremsuamo.Assimquevocapertarseuapertooarescapa.Quantomaisapertadovoc
apertaroseufist,menosarqueocupam,atque,nofinal,nohesquerdaar.Afrouxarseu
apertoearircorreremdireoaoseuladoaberto.Hsempreoaremumamoaberta,
masapartirdofifechadostqueeesfl.Aquelequemantmsuamoabertatemsempre
cheiodear;elenuncaestvazio,acadamomentooarfresco.Vocjobservouisso?Uma
moabertanoestivervazia,eumamofechadasemprevazio;eseumpoucodear
permanecenofechadofist,velhoeantigoedeteriorado.Selessocapazesdedesfrutar
dequerenunciam.

Nestemundo,nestavida,ohomemfica,tantoquantoeleestdispostoadesistiredeixarir.
Istoparadoxal mastodasasregrasdevidasoparadoxais.Elesnosoopostos;elesso
paradoxo.Elesparecequeelessoopostos.Apessoaquedesejaparahonraerespeitono
mundocertoparafinddesonraedesrespeito.Umhomemdesejaserrico,masquandoele
comeaaacumularriqueza,eletornasetopobreemdiadentrocomoaparecericosem.
Aquelequepensaousonhosdeimortalidadeestpreocupadocomomedodamortede
vinteequatrohoraspordia.Amortenuncavisitaacasadapessoaqueestdispostaa
receblo:aquelequeestdispostoaenfrentaramortegostonctar,enquantoaqueleque
temmedodamortemorreacadahoradodia.Morreotempotodoporqueelenosabe
nadadoqueavida.Aquelequediz:"Voumetornaromestre,"embrevesetornarum
escravo;eaquelequediz:"Euestoudispostoaserumescravo",ternodomniofinito.Mas
estassodeclaraescontraditriasporissomuitodifcildecompreendlos,equando
tentamosinterpretarlhesquefazlodetalformaquesomossalvosdoparadoxonelas e,
consequentemente,perderoponto.

Assim,aspessoasinterpretarammalestessutras."Desfruteatravsdarenncia"passoua
significarquesevocderacaridade,vocserrecompensadocomocu.Dumcentavoa
ummendigosentadonobancodoGangesevocserrecompensadomilvezes.Nadamais
nestemundotomaltratadacomososutrascomoestes,edamesmaforma,ningum
toinjustamentetratadacomosoossbios

Porquedifcildecompreenderlosnoseuverdadeiroesprito.Emvezdisso,ns
interpretlosdenossaprpriaperspectiva.Achamosqueentendemososutra:sevocd


algoemcaridade,vocvaiparaocuapsamorte.Masateno:osutradiz:".Aqueleque
renuncia,recebe"Elanodiz,".Aquelequedsecomvistaaobter,receber"Naverdade,
aquelequedsecomvistaaobter,faznodesista,porqueeleapenastrabalharparafora
comoparaobterarecompensa.

Apessoaquedcaridadeaquinestemundoparaqueelepossaobterarecompensanocu
noestrenunciandoatodos.Elesimplesmenteapertandoofistparaofuturo.Sebem
entendidas,suaaonoapenasumapertodeseufistnestemundo,masumaperto
tambmparaoprximomundo.Eleestdizendoaoutrosporsuaao,"Estaaono
muitoimportanteaqui,bastantecomum,masmuitoimportantelnooutromundo."Se
elecompletamentecerto,seeleestcemporcentocertodequeelevaiserrecompensado
nooutromundoporsuasboasaesnestemundo,entoeleestpreparadoparafazer
alguminvestimento.Eleestpreparadoparaarriscaralgunsdeseusbensseeleest
asseguradoplenamentedesuarecompensanooutromundo.

No,essapessoanotenhacompreendidoosignificadoemtudo.Issonooqueestesutra
estdizendo.Elesimplesmentediz:"Aquelequerenuncia,recebe."Elenodiz:"Renuncie
demodoquevocpodeobternofuturo."Umapessoacujoolhonofimderecepode
algonuncapodepensaremtermosdedesistir.Quandoeleaparentementedesiste,noa
renncia,masoinvestimento.ElesimplesmenteflSHUFingseufinanceiro

ApulsaodocoraodoAbsoluto

27

Osho

Captulo2.meu,nemteu

assuntosparaconseguirmais.Seumapessoainvestemilhesemumafbrica,elepodeser
chamadodecaridade?Certamenteno.Eleestinvestindocomodesejodeganharum
milhoemeio.Ento,elepodeinvestirummilhoemeio.queacaridade?Assim,ele
continua,investindocadavezmaisparaqueelepossaterumcontrolefirmeemsua
propriedade.Elequermaisemais.Ohomemquepraticaacaridadecomvistaaoqueelevai
receberemtrocanoentendeosignificadodacaridade.

Estesutrafazumadeclaraoemlinhareta,simplesqueaquelequerenuncia,goza.Eleno
diz:"Dsesevocdesejodedesfrutar."Eleanunciaque,sevocpodedarse,entovoc
podedesfrutar;massevocestiveramamentandoaidiadeprazer,vocnuncapode
renunciar.

Esteumsutramaravilhoso.proclamadonocomeoquetudodaexistncia:istoinclui
renncia.Oquerestadepossuiresegurarparaquemsedeucontadequetudopertencea
existncia?Nadadeixadodetomarposse.Arennciacompleta eapessoaquepercebeu


isso,querenuncioutudoecujoegodesapareceu,aprpriaexistncia;etornarsea
existnciaparacomearadesfrutar.Eleestimersoemgozosupremo,absorvidaem
xtasesupremo.Elecomeaasentirqueogozosupremodemomentoamomento.Cada
partculadiminutadesuavidacomeaadanar.Oquerestaparaserapreciadoporalgum
quetornouseaprpriaexistncia?Elecomeaadesfrutardetudo.Tudo!Ovastocu,os
queflorescemflores,onascerdosol,asestrelasnoite,umsorrisoerisos todosse
tornamseusobjetosdeprazer.Queogozosupremojseespalhouseportodososlados
paraele.Eleomestreepossuidordenadaagora,masemtodasasdireesencontramse
asextensesdeprazeredetodoelebebeosucodivina.

Areligiodiverso.Quandodigoisto queareligioprazer muitaspessoassetornam

inquietasporqueasuanoodereligioqueelaarenncia.Tenhaemmente,aquele
quepensaareligioarennciavaicometeresseerrodeinvestimento.Noentanto,a
essnciadavidaarenncia.Avidarenncia.puraestupidezseagarraraqualquercoisa
navida.Ograndeerrocompreenderbem;aofazloseperdeoquesetem.Aoafirmar
que,"meu",ohomemperdeoqueeradelej.

Tudoestsujeitodasuaprpriavontadedealgumquesedeucontadequetudoesta
existnciade.Entonorestanadaparaelerenunciar.Lembrese,oatoderenncia
impossvelparaalgumquediz:"Elemeu."Seumapessoadiz:"Euestourenunciandoa
isso",elecontmacrenadequeacoisaeradele.Averdadequequemdizissonopode
renunciar,porquesuasnoessobreaminhaeminhaaindapersistem.Onicohomemque
poderenunciaronicoquepodedizer:"Nadameu;oqueeupossorenunciar?"

Antesderenunciaraalgumacoisa,umapessoadeveterapossedacoisa.Seeudisser:"Eu
darlheocu,"vocvairirdemimedizer:"Deixeaprimeiroserdecididoqueocuvoc
estdandosua."Damesmaformaqueeupodedizer:"OplanetaMarteIdaremcaridade.
avoc"Issoigualmenteabsurdas;eledevesermeuantesqueeupossapraticaracaridade
comele.Estailusoderennciaacontececomaquelequenoesdeentretenimentode
meuness.No,arenncianoocorreapenaspeloatodedaralgumacoisa.Temlugar
apenasnarealizaodaverdadequetudopertenceaexistncia.Entorennciaacontece
noparaserpraticado.

Arennciaaexperincia,arealizaodofatodequetudoestaexistnciade.Agora,nada
restaaserrenunciado.Agoramesmovocmesmo,quelutoupararenunciar,noso
poupados.agorah

ApulsaodocoraodoAbsoluto

28

Osho


Captulo2.meu,nemteu

existenenhumareivindicaoparaqualquercoisaquepoderiaconcebivelmenteser
abandonada.xtasetotaltratadeumcujarennciadestanatureza.Todaaessncia,toda
abeleza,todoonctardavidaagoraoseu.Portanto,osutradizqueaquelequerenuncia,
alcanaatudo.Aquelequeesvaziaasimesmo,queserendeatasuaI,tornaseomestre
deemfiriquezasnite.

Osuficientesobreestesutra.Vamosfalarmaisestanoite.Porfavor,tomenotadestas
poucasinstruessobreameditaodamanh,antesdecomear.Oprimeiropontoo
seguinte:Tudooqueeutenhoditotudomeditao.Mantenhasuamoabertaevocser
ficheiodear.Quandovocexperimenta,quandovocreconhece,quetudopertencea
existncia,vocvaiserfelizcomafelicidadedentrodevoc.

Estameditaoserdequarentaminutos.Mantenhaseusolhoseouvidoscompletamente
fechadoparaquenenhumaluz,nemsompodeentrar.Paraoprimeirofidezminutos
respirarfundo.Esforceseaomximo,demodoquetodaaenergiadaKundalinipodeser
despertada.Seoseucorpocomeaadanaregirarepular,deixlofazerisso.Nose
preocupecomeleemtudo.Paraosprximosdezminutos,comgrandealegriadentro,relaxe
seucorpocompletamente.Seucorpovaiquerersaltar,danar,rir,gritar,chorar,cantar.
Permitirqueelefaaoquequiser;cooperarcomelacompletamenteetotalmente.Durante
oterceirodezminutos,continuaracooperarcomoseucorpoeaomesmotempomanter
perguntando:"Quemsoueu?"Continuoaperguntar:"Quemsoueu?",Comosevocest
cantandoummantra.Faaissocomprazer,comalegria.Ento,duranteoquartodez
minutos,algunsdevocsvaiquererficardep,algunsvoquererdeitarse,eosoutrosvo
quererrolar.Fazeremtudooquevocgosta!Finalmente,duranteosltimosdezminutos,
permaneaemsilncio,aguardandoaentradadeexistnciadentro.Mantenhase
completamenterelaxadoesemqualquerresistnciaparaqueelepossaentraremvoc.
Vocterqueesperarporisso.

Antesdecomearanossaexperincia,colocarsuasmos,eantesdeexistnciafazeruma
promessasolene.Fecheosolhos,coloquesuasmosjuntas,achoquedaexistnciacomo
suatestemunha,erepetirestevototrsvezes:"Napresenadeexistncia,eujuroquevou
meesforaraomximonameditao."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

29

Osho

Captulo3


TheShapeOfWater

05deabrilde1971amemMt.Abu,Rajasthan,India

Paraumapessoacomovoc,

Quedesejavivercemanos

ENVOLVIDOSEMSUASATIVIDADESNOMUNDO

Eacreditandoque"Eusouoautor,"

NOHOUTRAPATHqueisso

OCAMINHODEVIDASEMSEREMMANCHADAPELASUAfazendo.

Hapenasumcaminhoquepodemantloinalterado,enquantofazendoascoisasquevoc
devefazernestemundo.OcaminhoquediscutidopelaIshavasyaestecaminho:aovivo
porrenderseaexistncia,dariatudo,deixartudoaseusps.Entregartudoaele.Darsea
noodesimesmocomooexecutor,vocpodeviverasuavidaenosoafectadospelo
desempenhodeseusdeveresmundanos.Esteonicocaminho;nohnenhumoutro.

Sertilparacompreenderdoisoutrspontos,nestecontexto.Nmeroum:viverneste
mundosemserafetadoporkarma,porsuasaes,umagrandealquimia,eumaquesto
degrandevaloresabedoria.quasecomoimaginarumapessoaquesaideumacoaladega,
semqualquertraodecarvodepoeirasobreele.Almdisso,estanoumaquestode
vivernocarvoadegaparaumaouduashoras.Seconsiderarmosaduraotodaanossa
vida,estamosafalardeumperododecemanos;eseconsiderarmosmuitasvidasdo
passado,anossaviagemseratravsdemuitosmilharesdeanos.Agora,elevai

30

Captulo3.FORMADEGUA

serumaquestodegrandesabedoria,ouentodeumasorteextraordinria,seumapessoa
queviveemtalcoaladega,porcemanosrealizandosuarotinadiria viglia,sono,sentado,
empeassimpordiante podeaindapermanecemintocadospelacarvodepoeirano
poro.bastantebvioenaturalqueelevaisermanchadacomfuligem.bastantevivel
imaginarquenosapessoaentraremcontactocomocarvodepoeiranoporo,mas
podemuitobemrealmentesetransformaremcarvodepoeira.Eleprovavelmentevaiolhar
comoaencarnaodecarvodepoeira!Parecedifcildeacredito quevivememsuaadega
porcemanos queohomemnosetornarcarvodepoeiraemsi.

Comopodemospassarporumacoisasemtoclo?Malpodemospassarporelequeestamos
unidoscomele.Quandoestamoscomraiva,nsnostornamosmescladacomanossaraiva.


Quandoamamosalgum,estamosunidoscomeleouela.Semprequebrigaroufugirou
desfrutardeumacoisa,estamosfundiusecomanossaactividade.Mesmoquandons
fazemosanossarenncia,quesomescladoscomele;eseestamosunidoscomanossa
renncia,quemancharasmoscomfuligem.Estamosmanchada.Oorgulhodetertanta
riquezasurgenamentedeumhomemquandoeleestdesfrutandodeseusfrutos.Da
mesmaforma,arennciatrazemsuamenteoorgulhodeterrenunciadotanto.Queo
orgulhoocarvodepoeiraparans;presunodequeemsifuligem.

Noimportacomoumapessoapassasuavidadecemanos,elevaifazeralgumacoisa,ese
forfeitocomorgulho,eleirmancharlo.MasestesutradoIshavasyadiznosquehum
caminhoquepermitequeumapessoaparanoperderasuapureza,eondeeleno
afetadoporsuasaes,apesardeviveremumcoaladega.Issopareceimpossvel,masno
impossvelseentendercorretamenteosignificadodestesutra.Umhomempodefazer
qualquercoisa,elediz,mascontantoqueeleocumpridor,serenegrecida.Apenasuma
alternativaestdisponvel:acessarcompletamenteaserofazedor.

Nosepodeevitaraes.Aescertamentevaiestarlenquantovivemos.umerrodizer:
"Desistadefazerascoisasdemodoquenohchancedesermanchadaporeles."Aces
vaiestarlatamorte.Pararespirarumaao.Nosohomemquedirigesualojaque
estenvolvidonaao;omendigotambmestfazendo.Nosagovernantaqueest
envolvidoemfazer;ohomemquesaidecasaevaiparaaselvaestfazendotambm.Suas
aespodemserdiferentes,masissonosignificaqueoumumaaoedooutrono
ao:ambossoaesdemodonohnenhumpontoemacreditarquepodemosnos
protegerapartirdocarvodepoeira,quandodeixandotudotantoumaaocomo
vivendotudo.Aopensarassim,vamoschegaralugaralgum.Darseacescorreseembora,
masentoquefugirsetornasuaao.Acoliganosrapidamente.

Hapenasumcaminhoparasairdestasituao,equeestafindaliberdadedeseradoer,
mesmoquenopodelibertarnosdefazer.Mascomopodemoslibertarnosdefazer
quandoaobraestacontecendo?Eunodevesetornaradoerquandoestoufazendoa
ao?

OIshavasyanosdizquemesmofazendo,podemosserlivresdeserofazedor.Normalmente,
parecenosquetalvezpossamosserlivresdesetornarempraticantesapenassedesistir
aes."Eunofareinada,daeunopassaaserofazedor."MasoIshavasyadiznos
infinitamentefibastantedequeissoimpossvel.Pelocontrrio,oquepossvelque
vocvaiemfazerascoisas,masvocpermaneceseparadodesetornarseuagente.

Nosejafazedores!Comopodeserisso?Conhecemosumpoucocomtalao.Paraatuarno
palcoexperimentarapossibilidadedefazersemseroexecutor.Ramachoraemvozaltana
floresta,quandoSitaestperdido.Elecorredervoreemrvore,agarrandoseaostroncos
echorando,"OndeestSita?"Cryingsrvores,oatorpossivelmentelamentamais
intensamentedoqueoprprioRama,etalvezmaisinteligentee


ApulsaodocoraodoAbsoluto

31

Osho

Captulo3.FORMADEGUA

habilmentetambm,porqueRamanoteveoportunidadeparaoensaio.Esteatorteve
muitaprtica.EleexecutaasmesmasaesqueRamarealizados,masnohumatorpor
trsdeles;hapenasumator.

Recorde,acespodemserdedoistipos:umemquenocumpridor,eaoutraemqueno
umactor.Seoatorsubstituiadoer,aaocontinuarnasuperfcie,masnohaver
transformaototaldentro.Agindonoseligaloparaaao,elenoafetavoc.Ela
permaneceinteiramentefora,elenoentradentro.Elenoirlnofundo,elevibrana
superfcieedepoisdesaparece.NoimportaoquantooatordeRamapodechorarechorar,
aslgrimasnovmdoseuinterior.Normalmente,eletemdeaplicarpdecarvopara
fazeralgrimasqueda,eseelenousapdecarvoporqueeleaprendeuaderramar
lgrimasatravsdaprtica.Elesnovmdaprofundidade,masapartirdasuperfcie.Ele
grita,elefazgrandebarulho,massetratadesuagargantaenocomocorao.Ointerior
permaneceabsolutamenteintactaenoafetado.Elepassaatravsdocarvoporo,mas
nocomoumfazedor;elecontinuaaserumator.

Lembrese,oagentequeficacobertodecarvodepoeira,noaao.Sefosseaaoque
chamouacarvodepoeira,entooqueaIshavasayadiznopoderiaacontecer,oqueo
Gitadizquepodenoacontecer.Entonohaveriafugadaao,desdequesevivia.Ento
algumpoderiaestarlivredaaosomenteapsamorte.Emseguida,verificaseno
haverialibertaoenquantopersistiravida.Mascomosepodeserlivredepoisdamorte
quandoumnopodeserlivreenquantovivia?Senosepodeserlivreenquantovivia,no
hdvidanenhumamargemdemanobraparafindliberdadeapsamorte.

Seaprpriaaopodesermanchadacomafuligemdavida,entoalibertaoimpossvel.
Masaquelesqueprocurarnofundodedizerqueopdecarvoseagarradoerenoo
fazendo.Ouseja,eleseagarraapenasquandoalgumdiz:"Eusouofazedor",quandoa
nfasesobreaaoequandoeueaaosoidentificadoscomooutro.Somentequando
omanchandoacontece quandoaItornaseumcomaao,ediz:"Eusouofazedor"
apenasemtalsituaoqueocarvodepoeiracobriradoer;eentoavidaficheiode
trevaseescurido.

Senohningumdentrodizendo:"Eusouoautor,"e,aomesmotempo,hoconhecedor
queentendequeaaoestacontecendo queosatoresseuniramnopalcoparaencenaro
drama entofaznenhumadiferenaquograndeopalco;deixlosertograndecomoo
mundointeiro!Nofaznenhumadiferenaqueacortinanodramageradoapenasumavez


nomomentodonascimento,ereduzidoapenasnomomentodamorte.Tambmno
importaqueodramamuitolongoentreolevantamentoeabaixamentodacortina.Tudo
issonofazdiferena;elanoafetavocemtudo,sevocvloapartirdedentrocomo
umaperformance.Sevoclevarestacompreensodentro,entoomundointeirouma
leela umapea,umdrama,umpalcoparavoc eaprpriavidacomoumahistria.
Entonssomosatores,enadaafetaosatores.

EstesutradoIshavasyadizquehapenasumcaminhoparaumhomemnoserafetado
duranteaexecuodeseusdeveresnavida,equeestatransformaravidaemagir.Mas
nssomospessoasextraordinrias.Transformamosatuandonavida,masnotransformara
vidaemagir.Tentamosmuitasvezesaolongodeapresentaranossaatuaocomoanossa
vidareal,enossasaesrepetitivasrealmentesetornaraforamotrizdenossasvidas.Se
consultarmospsiclogos,dizemcomportamentobvioqueumhomemtodaao
cultivada.tudocondicionado.

Chamamosanaturezadestehomem,masospsiclogosdeclararquenohnadacomoa
naturezadohomem.Sehouverqualquercoisacomoanaturezadohomem,interminvelfi
ckleness.Anaturezadohomemcomoagua.Sensderramamos

ApulsaodocoraodoAbsoluto

32

Osho

Captulo3.FORMADEGUA

guaemumcopo,elaassumeaformadovidro,eseelevertidoemumcopo,elaassumea
formadocopo;Seelevertidaparaumjarro,elaassumeaformadolanador.guasempre
assumeaformadorecipientenoqualelederramado.Entooqueaformanaturalde
gua?Elenotemformanatural.Asuanaturezapodeserdescritacomoacapacidadepara
assumirformasinfinitas.Aguanoobstinado,noteimoso.Elenoafirma,"vou
permanecernesteformaparticular."Elediz:"Euestoudispostoaviveremqualquerforma,
qualquerqueseja."

Ohomemtambmnotemnaturezadeseuprpriopas.Ofenmenoquechamamosde
naturezaapenasfrequentementepraticadapadresdecomportamento.aes
realizadasemumquadroculturalemcircunstnciasmuitasvezesrepetidas.Assim,uma
pessoanascidanafamliadeumnonvegetariancomecarne.Nosuanaturezaqueo
escolhe;seeletivessesidocriadonacasadeumvegetariano,eleterialevadoacomida
vegetariana.Ento,elepodetornarseenjoadoouchateadocomavisodecarne.Masisso
notestemunhodeumanaturezavirtuosa,maisdoquecomercarnesignificauma
naturezamaligna.Caractersticascomoestasnosoindicadoresdegrandeza.


Aformadeumaaoumacoisapraticado,oqueestamosensinandospessoasdesdea
infncia.Seentendermoscorretamenteoqueaformao,apenasumapreparaopara
odesempenhodeumapessoaseresperadoparadaremsuavida.Nossasinstituies
educacionaissoestdiosdeensaio.Elessoosestdiosdetreinamentoondenos
preparamosparaasperformancesdenossasvidas.Nstreinamosumapessoaaagirdeuma
formaparticular,nasnossasfamlias,asociedade,escolaseuniversidades.Nstreinamos
umcomoumhindu,umoutrocomoumamericano,ooutrocomoumchins,eoutrocomo
umcristo.Quandoelesso,portanto,treinadoeseuestadodeespritotornasermfortee
fi,parecequeesseestadodeespritoasuanatureza.No,todosestessoapenas
performancesmuitorepetidas,entofirmementefixo,eventualmente,namentedohomem
quenemsequerlheocorrequeeleestsimplesmenteagindosuaparte.

Vocjpensouoqueareligiovocpertence?Hindusmo,jainismo,Islamismo,Cristianismo
eoutrasreligiessotodasasperformancesensinadoavoc.Sevocnotivessesido
treinadonelesvocnuncateriaconhecidosobreeles.Masquandovocdiz:"Eusouum
hindu,"vocsetornarofazedor.Entovocpodetomarumaespadaemsuamopara
defendersuareligio.Entovivepodesersacrificadoemortepodeserfeito.Brigaspodem
serapanhadoscomquemdizquevocnoumhindu.

Psiclogoscostumavadizerqueohbitoumasegundanatureza.Estafoiaopiniode
psiclogospassadas.Masospsiclogosmodernosdizem,emvezdisso,queanaturezaa
primeirahbito.medidaquemaisemaispesquisaconduzidaparaanaturezadohomem,
cadavezmaisdeformaconvincenteconhecidoqueanaturezaaprimeirahbito uma
profundaaquelequetornousetofirmementefixaqueohomemseesqueceudequeele
estavarealizando.Sevocpodemantloemmentequevocestexecutando,nohaver
maismatandounsaosoutros.Pelocontrrio,vocvaidizer:"Queloucura!Euestoufazendo
opapeldeserumhinduequevocestfazendoopapeldeserummuulmano;porque
deveriahaverqualquerdiscussonoque?"No,quandoestefenmenonoencarado
comoumjogo,comoagir,quebrigasebrigandosair.Aspessoassetornamgraves,em
seguida,eelesdeixamdeserbrincalho.

EricBerneescreveuumlivrochamadoGamesPeoplePlay.Elenotrataapenascomjogos
comofutebol,hquei,cartesexadrez,mascomaquelesdeserhindus,muulmanose
cristos.Estessotambmosjogosqueaspessoasjogam,svezescomumgrandecustoe
commuitodano.Osjogadoresdexadreztmsidoconhecidaaassumirespadasunscontra
osoutrossobreaquestodasuavitriaouderrota,porissonoumassuntodegrande
preocupaoqueelesmatassemunsaosoutrossobreaquestodesuasdiferenas
religiosas.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

33

Osho


Captulo3.FORMADEGUA

Parecequequandoosjogossolevadasasriotornamseparteintegrantedavida;etudoo
queensinadoaderiu.Emtodomundo,asmulheresforamensinadosqueelesso
inferioresaoshomens,eelestmacreditado.Mashsociedadesmatriarcais,tambm,onde
ohomemensinadoqueeleinferiormulher;easpessoasemumaordemsocialtovai
seapegaraessacrena.Hfamliasondeamulhertemsuperioridadesobreohomem.A
coisainteressantesobreestasituaoquenocasoemqueamulhersuperioraohomem,
asmulherestornaramsemaisinteligentesdoqueoshomens.Eondeamulherfoiensinada
suainferioridadeparaohomem,oshomenstornaramsemaisinteligente.

Nsmoldaroshomenscomoaguaemvasos.Emseguida,agindodetmoegotorpido
queelenodiz,"Euestouagindo";elediz:"Eusou!"EntosendoumHindunoumjogo:
oqueeusou.Eocarvodepoeiracomeaaafetloassimquevocdiz,poderiaser
consideradomenosimportanteseelesafetou"Eusou.":Masumapessoamanchadacom
fraesdecarvologocomeaajoglosobreosoutrostambm.Ocarvodepoeiraem
nossasmosrepassadoparaosoutros.Nsmesmossoenegrecidasedenegrirosoutros.
Nscomeouatransformaraatuaoemumpapeldesempenhadoporumfazedor.

Quandoduascrianaspequenascelebrarocasamentodeduasbonecas,dizemosqueeles
estojogando.Masvocjreconheceuqueocasamentodeumhomemeumamulher,
atcertoponto,nadamaisdoqueocasamentodebonecas?Emambososcasamentos,
todasasformas,todasasconsideraes,todososarranjos,todasasmsicas,tudoshowe
todasasoutrasarmadilhassoosmesmos.Anicadiferenaqueaumjogadopor
crianaspequenaseooutrodesempenhadoporcrescidascrianas.Ascrianaspequenas
esquecerojogorapidamente;elesnoselembradanoitequeocasamentofoicelebradona
partedamanh.Mascrescidoscrianasvoatoslawcourtsdelutarpelosseusdireitos
conjugais.Elesnoseesqueadoevento,masseapegamaelerpido.

Ningumestpreparadoparaverseucasamentocomoumapea.difcultfiafazlo,
porqueseocasamentoconsideradocomoumjogo,entoafamliaqueoresultadoda
uniodeveinevitavelmenteserencaradocomoumjogo.Emseguida,acomunidade
formadaporessasfamliastambmumjogo.Assim,ocrculoseexpande,atquetodoo
mundohumanoabrangendoestacomunidadesetornaumapea.porissoquenstemos
queseagarrarfirmementeatodososdetalhesdanossaposioedizer:"No,ainstituio
docasamentonoumjogo,umassuntosrio;umavidaemorteproblema."Afamlia
noumjogo,acomunidadenoumjogo.Emseguida,cadapasso,cadaao,setorna
todifcileintratvelcomopedra.

Todaaestruturatornasemaisemaisrgida;ens,asociedade,irdestruirqualquerpessoa
querespeitaaestearranjoartificialcomosomenteumjogo,porquetalpessoaameaa
minartodososnossosarranjosgraves.Eleserecusaaobedecerasregrasdonossojogo,por
isso,vingarsedele.Nossavidaumalongaaoecontnua;mastemosdemodo


estruturadoaatuaoquepodemosdizerqueonossofazer nssomososfazedores.

OIshavasyaaffirmaooposto.Eladiz:"Pelomenosseiatuandocomoagir;nohnada
nestemundoquevocdeveserloucoosuficienteparaserseuagente.Sevocsetornaro
fazedor,certamentevocestlouco.Vamosexistnciaseradoer.Deixartudoparaele,que
sempre,queeraquandovoceranascido,serquandotiverdeixadodeser.Deixartodos
osvossosatosexistncia.Notomeacargadefazersobrevs.Queacargasermuito
muitoparavoc;sermaisdoquevocpodesuportar.Pararealizaressacargaestalmde
suacapacidade.Vocvaiseresmagadosobseupesoevocvaimorrer.Nadatepodesalvar
apartirdele."

MasosnossosNDSegofilodifcildeengolirisso.Pelocontrrio,eletemprazeremopeso
dapedraemseupeito.Elediz:"Euestoulevantandoumapedratopesada,eoquevoc
estlevantandononada

ApulsaodocoraodoAbsoluto

34

Osho

Captulo3.FORMADEGUA

emcomparaocomomeufardo!Euestoucarregandoumacargatopesada!"O
presidente,oprimeiroministro,sopessoasquetmprazeremlevarpedraspesadas.Para
levantaressaspedrasquerecebemmilharesdeinsultosefindseemmilharesdeculdadesfi
dif.Maselespodemdizer:"Olheparaapequenapedrainsignificantequevoccarregaem
suascostas:vocnomaisdoqueopresidentedesuaaldeia

Ondeacomparaoentrevoceeu?!Eusouopresidentedetodooestadoevoco
presidentedeumaaldeia"Odesejodesetornarpresidentealdeiapequenaescala;parase
tornarpresidentedeumpasrequerloucuraemumaescalamaior.Masapreocupao
constantedopresidentealdeiacomaquestodequandoelesercapazdetransportar
pedrasmaiores.Aolongodenossasvidasnsvalorizamosapessoaemproporocomo
pesodapedra maioracarganascostasmaiorqueele.

Averdadeexecutadoexatamentecontrriaaestacrena.Aquelesquesabemolharparaa
pessoasemcargaemsuascostas;elecarreganenhumacargaelevecomoumaowerfl.
Masdifcildeencontrarumatalpessoa,porquetodomundoseagarraaalgumacargaou
outro;noimportaquopequeno,acargaestl.Seelenoopresidentealdeia,ele,
pelomenos,acabeadasuafamlia enemsempreocasoemqueapenasopaiochefe
dacasa.Seopaisaiporumtempo,seufilhomaisvelhovaiassumiropapeldecabeasobre
seusirmoseirmsmaisnovos.Eleimediatamentecomeaadominlos.Elecomeaa
desempenharopapeldeseupai.Porexemplo,seufilhomaisvelhoestdiscutindocomseu


irmomaisnovoemsuapresena,massevocdeixaresselugar,vocvai,derepente,
descobrirqueomaisvelhocomeaadominar.Elecomeaadesempenharopapelquevoc
estavajogando.Suaescalapodeserpequena,oseuestadopodeserpequeno,masodrama
omesmo.Vocpodeestarjogandoforadestedramaantesdedoisoutrscentenasde
pessoas,enquantooseufilhoestencenandoomesmodramaantesdedoisoutrsfilhos.
Nohnenhumadiferenanodrama,apenasasproporessodiferentes.Ascrianas
pequenasvojogarpequenosdramas,crescidoscrianasvojogargrandes,eosanciosvai
promulgarrealmentegrandesdramas.

Ohomemperturbadoquandoelenopodemostrarqueelecarregaumagrandecargade
costas,entoumaoutracaractersticainteressanteemerge:elegeralmentepossuiuma
cargamaiordoqueelerealmentetem.Haviaumprofessorsenhoracommenauniversidade
ondeeuestavatrabalhando.Euestavafartodeouvirsobresuasvriasdoenas.Umapessoa
podetertantasdoenas?Semprequeelameconheceu,elairiareclamarsobrealguma
grandedoena;elanuncasofreucomospequenos.Entoeupergunteiaomaridosobreseu
sofrimentodetantasdoenas,eacrescentouque,ordinariamente,umaesposaelamesma
sufdoenaficienteparaummarido",masnoseucasotodasessasdoenassoadicionados
aele.Comovoclidarcomtudoisso?"

Elerespondeu:"Porfavor,noacreditaremsuashistrias.Elanuncasofredeumadoena
mesquinha.Mesmoumpoucodefrio,elanuncavaifalardecomonadamenosdoquetb!"

Fiqueiintrigadoecomeceiasaberquesegredoestportrsdanecessidadedeampliaros
prpriosdoenas.Aquiestosegredo:sevoctemumadoenagrave,voctemumfardo
pesado;vocserconsideradoimportante.Massevocsofredeumadoenapequenovoc
setornarumapessoasemvalor,porqueasuadoenadeumtriflingnatureza.Eleno
temmuitovalor,nohnecessidadedeoutrosparasepreocuparcomvoc.doenasto
gravesochamadosdedoenasreais tbfoiencaradocomoumadoenareal.Aspessoas
pobresnosofremcomisso,sosreissofreucomisso!

Recentementeeuestavalendosobreumamulherqueseaproximoudeummdicoepediu
lhepararemoverseuapndice.Omdicoperguntou:"seuapndiceincomodandovoc?"

Amulherdisse:"No,masissonoimporta.Todasasmulheresdoclubeondeeusouum
membrotem

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo3.FORMADEGUA


foramoperados algunstmasuaapndiceremovido,algunstmoutracoisaremovido,
masnadafoiremovidodomeucorpo.Eunotenhonadaparafalar!"

Homemvalorizaacarganascostas,porissodifcildedescobrirumapessoatolevecomo
umaflorquepodedizer:"Eunocarregamnenhumacarga."Apenasumhomemque
confioutodaasuacargaaexistnciapodedizlo,eointeressantecoisasobreissoque
todaacargaestemqualquercaso,aexistnciadesozinho.Nspicarnossosnarizesem
desnecessariamente.Nossacondiosemelhantedeumpassageiroqueestavaviajando
emumtremcomsuacargaemsuacabea.Osoutrospassageirosconvenceuoacoloclo
nocho,eentodisse:"Porquevocsobrecarregarsedesnecessariamente?"

Elerespondeu:"Euscomprouumbilheteparamim."Eleeratosimpleseinocente.Ele
disse:"Eunocompreiumbilheteparaminhabagagem.Comopossomanterestetroncoea
roupadecamanocho?Seriaenganarogoverno.Ento,euestoumantendoonaminha
cabea."

Agoraquehomemsimplesnotinhaidiadoquemanteracargasobreasuacabeano
farianenhumadiferenaparacargatotaldotrem.Acargatotaldouniversosuportadopela
existncia.Todoodesempenhodegerirosassuntosdouniversofeitoapenaspela
existncia.Masnssomospassageirosmuitoestranhas.Obtivemosgrandefelicidadede
manteranossabagagemsobreasnossascabeasduranteanossaviagememtremde
existncia.Nsatdizerparaaquelesquecarregampequenascargas,"Voctem
desperdiadosuavida.Vocdeveteraumentadoasuacarga".Eporqu?Demodoque
quandoohomemmorreacargasobreeleparecetograndequetodosvoobservao
sobreoquantoeledeixouparatrs!porissoque,quandoalgummorre,nsfofocas
mesmosobrecargasqueelesnuncaforamtransportando.Nsajudaratornaracargaolhar
maior.

Euouvi:umhomemmorreu,eopadredaaldeia,queestpertodesuasepultura,comeou
afalarsobreele,enquantoabaixandoaatadeparaasepultura.Eleelogiousuasvirtudes,
suasboasaes,eosseusserviosaoutros.Ouvindoisto,aesposadohomemmorto
tornouseumpoucopreocupado.Elaperguntouaofilhosecurvarumpoucoparaolharpara
ocaixoeparasecertificardequeelecontinhaocorpodeseupai,porqueelanuncatinha
ouvidofalarsobretodasessasboasaesqueelediziaterfeito.noite,elafoiparao
sacerdoteeperguntoulhe:"Oquevocestavadizendosobreomeumarido?Tantoquanto
eusei,meumaridonuncafeznenhumadascoisasquevocestavafalando".

Opadrerespondeu:"Nuncamente.Elepodenoterfeitoqualquerumadessasboasaes,
masoqueaspessoasvodizerdoseumaridosenenhumadessasatividadesso
mencionados?"

Voltairetinhaumamigo.EletinhainsultadoVoltaireaolongodesuavida.Elecostumava
criticlodetodasasmaneiraspossveis.ElecostumavaseoporVoltairesobretodosos
assuntos.Elenoeraumapessoaboa.Quandoelemorreu,algumaspessoasiampara
Voltaireedisse:"Quehajapazentrevocsagora;afinaldecontas,eleeraseuamigo.


Admitindosequeeleinsultoulheummonte,chamoulhenomes,criticoulheamargamente,
etentouminaravoc..Masagoraqueeleestmorto,porfavor,escreveralgumaspalavras
emlouvoraele"Ento,Voltaireescreveu:"Eleeraumbomhomem,eumgrande desde
queeleestrealmentemorto"Seumapessoaestvivendosomosincapazesde.elogieo.
Quandoeleestivermortotemosqueelogilo,eosencargosqueelenuncarealizadasso
atribudasaele.

MasoIshavasyaestsereferindoaumapessoasobreaqualnorestanadaparalouvar
depoisdesuamorte.Elefalasobrealgumquetemjogadotodaasuaautoriasobrea
existncia.Aquelequediz:"Eunosouemtudo,elesozinhoestl.Senocumpridor,
apenasexistncia.Nomximo,eusouapenasumpeoemseujogo.Estoudispostoairpara
ondeeledireciona;Estoudispostoaseroquequiser,euestoudispostoafazeroque

ApulsaodocoraodoAbsoluto

36

Osho

Captulo3.FORMADEGUA

elecomanda.SeelequermederrotarEstoudispostoaserderrotado;sefosseeuovencedor
faz,euestoudispostoavencer.Nemavitrianemaderrotaminha.Aderrotaa
existnciade,avitriaaexistnciadetambm".

Arendiodetalpessoatotal.Eleatribuitudoaexistncia:"Eutambmestou como
todasasobrasso daexistncia."Talhomemfartudooquenecessrionavida
vivendo,respirando,andando,dep,sentado,fazendoseusdeveres,comendosuacomidae
sononoite.Todasessasatividadesestarol,masnohaverdoerdentro.

Esteonicocaminho.Deixemerepetir,osbiodoIshavasyaperfeitamentecorreto
quandodeclaraqueesteonicocaminho.Easpessoasquerealmenteviveramafetado
nestemundo intocadas,semprefrescoenovo,toinocentecomoquandoelesnasceram
soaquelesquenuncaacumulada,noalimentadaqualquertipodeegoduranteasua
viagematravsdavida;queviviaemumestadodeausnciadeego.Egosignificaqueeusou
oautor,ausnciadeegosignificarendio entregartudoaospsdeexistncia.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho


CAPTULO4

Overdadeirodesejo

05deabrilde1971pmemMt.Abu,Rajasthan,India

OsAsuras

Osdemnios

Soaquelesqueestoenvolto

Naescuridodaautoignorncia.

AQUELESQUESOASSASSINOSDAAUTO

Irparaomundodosasuras

APSAMORTE.

OsUpanishadsdividirohomememduascategorias.Emprimeirolugar,osquematamo
Atman oeu;elessosuicidasporquematamasimesmos.Ehaquelesqueconhecemasi
mesmo;elespertencemsegundacategoria.Osconhecedoresdoautoeosassassinosdo
eu.Temosumapalavra,atmahatya,significandomortedoself,masnousloemseu
sentidocerto.OUpanishadtemusadoemseuverdadeirosentido.Quandoumapessoatem
destrudooseucorpo,dizemosqueelecometeusuicdio matouoatman.Issonoest
certo,porqueparamatarocorponosignificamataroatman.Paramataroseuprprio
corpocertamenteacometersuicdio.Certamente,significasuaprpriamorte,eainda,ao
mesmotempo,nooseuprprio.meramenteumamudanadatampa,docorpo.a
mortedocorpo,nodoeu enodoAtman.

38

CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

OUpanishadochamadeassassino odestruidordaauto quecontinuaaviversem

conhecerasimesmo,quecobertonaignorncia.Talpessoaestmatandoseuatman.Para
viversemconhecerasimesmooverdadeirosuicdio.Etodosnsviversemconhecerans
mesmos.Vivemos,masnosabemosemtudooquesomos,deondeestamos,porque
somos,paraquefinalidadesomos,deondenosmovemos,oqueosentidodavida.No,
sobretodasessasquestesnotemosamenorideia.Nosabemosnadasobrensmesmos.
Podemossabersobremuitasoutrascoisas,masestamostotalmenteignorantesobreuma
coisa;nadasabemossobrensmesmos.

OsUpanishadsvaimarcanoscomoassassinosdoeu,comoasuras comodemnios.
Conscientementeouno,estaramosmutilandooatquejnopodemosconhecerans


mesmos.Primeironossaignorncianosperturba,entoeleperturbaoutros.Tenhaem
mente,umapessoaignoranteatacaseprimeiroeatacaosoutrosdepois.Naverdade,
enquantonsaindanooatacaramnosemprimeirolugar,nopossvelatacaroutros.
impossveldardoraosoutrosantesdensfazloparansmesmos.Ohomemquenunca
cortousuasprpriaspernasemespinhosnoespalhlosatravsdoscaminhosdosoutros.E
umquenotenhadadoasimesmocausarachorarnuncapodeplanejarparacriar
problemasparaosoutros.Ofatoque,primeirodetudo,criarproblemasparansmesmos,
equandoeletornouseslidaeconcentradaecomeaasemanifestaratravsdens,ento
comeamosdistribulo.Apenasomiservelfazerosoutrosinfelizes.Istoparecetudobem,
porqueestamoscompartilhandooquetemos.Masessadoaoposterior,secundrio;
antesdetudo,damosdoresofrimentoparansmesmos.

Nosomostodosatormentandoansmesmos?Nsestamos!Podemosnosesforamos
paradaralegriaeprazeraosoutros,masnofinalnssdosofrimento.Aestradaparao
infernoestcheiodeboasintenes,efeitocomosesforosdeboavontadequens
entreterpornsmesmos.Oqueosnossosdesejossonoaraizdoproblema.Todosns
desejamosparadaralegriaparansmesmos,masningumpodedarasimesmoaalegria
semconhecerasimesmo.Comopodeumapessoaquenosabe"Quemsoueu?"Tem
algumaidiado"Qualaminhaalegria?Possosaberoqueaminhaalegriasomente
quandoeuseiqueminhanatureza,meuprprioser,omeueu."

Contantoqueeunoseinadasobreotipoderazesprofundamentearraigadasemmim,
comoeupossoterqualquernoodoqueflorespodemfloresceremmim?Ofloresque
possoesperarquandoeusoutoignorantedassementesqueseencontramdentrodemim?
OflorIdevedesejodeser?Seeunotenhoamenoridiasobreaprpriasemente,o
resultadospodeserinfelicidadeparamim,oqueeupossotentarser,porqueeunoposso
seroqueeutentosere,emconsequnciametornarmiservel,afinfligida,preocupado.Eu
voumorreremtensesepreocupaes.Todaaminhavidavaiserumacorridaloucade
desejos,maseuvouchegaralugarnenhum.Emboraaviagemmuitolonga,eunovou
acharodestino,porqueeleestescondidonaminhanatureza,naminhaauto.

Primeirodetudoeudeveriasaberquemeusou.Eudeveriasaberseeuestoutentando
descobriroqueeusou,ouseestoutentandodescobriroqueeunosou.Seeuno
conseguirdescobriroqueeunosou,euheidesermiservel.Aindamaisinteressanteo
fatodeque,seeurealmentetersucessoemdescobriroqueeunosou,euaindaser
miservel.Aquelesqueforembemsucedidosnavidacertamentetornarsemiservel,mas
nohfimparaasmisriasdaquelesquetersucessotambm.Quepessoasmalsucedidas
setornarmiservelpodeserentendido.Masosbemsucedidostambmtornarseinfeliz.
Bastaireencontrarsepessoasbemsucedidas.

Entoparecequeavidaumagrandepiada,umapiada.Nestemundodomalsucedidase
tornaminfelizes,oqueparecebastantelgico;parecejustoeadequado.Masaquelesque
tmsucessonavidatambmsoinfelizes.Emtaiscircunstncias,essemundoparecemuito
loucoedesequilibrado.Quandotantoosucessoeobemsucedidatemqueserinfeliz,ento


noparecehavernenhumamaneiradeserfeliz.Porisso,vamosprimeiro

ApulsaodocoraodoAbsoluto

39

Osho

CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

detudofazeraspessoasbemsucedidasporqueelesestoinsatisfeitos,porquenohnada
desurpreendentesobreseromalsucedidainfeliz.PeamospessoascomoAlexandreo
GrandeeStalin;PermitanosperguntarmultimilionrioscomoCarnegieeFord.Pergunte
aquelesqueconseguiramoquequeriam.Perguntelhes:"Serquevocencontrara
felicidade?",Evocsermuitoconfusoparaouvirsuasrespostas.Elesdizem:"Temossido
bemsucedidos,masbemsucedidanaencontrandoinfelicidade."Aquelesqueforembem
sucedidostambmdizem:"Nsnoconseguiualcanarafelicidade;encontramos
infelicidadevez"Aquelesquealcanaramosucessodizem:"Nsconseguiutornarseinfeliz.;
encontramosapenasinfelicidadeemnossasmos".

Aquelesquecorrerrpidonacorridadavidachegaraoseudestinoapenasparachegara
infelicidade;eaquelesqueatingemnadaevaguearaquiealinodesertotambmvagarna
misria.Quandotalocaso,oqueadiferenaentreodestinoeocaminho?Quala
diferenaentrecercaderoamingechegaraodestino?Parecenohavernenhuma
diferena.Adiferenanopodeservisto,porqueapessoaquenosabequemeleser
feitomiservelatpeloseusucesso.Odiaemqueelesetornabemsucedida,elevai
perceberqueoedifcioqueeleconstruiu asuagrandeconquista notemfulencheram
suanecessidade.Eledsuanaturezanenhumalimento.Oedifciofoiconstrudo,ele
acumulouriqueza,eleencontroufamaefortuna;masessasrealizaesnonutrirqualquer
partedasuavidainterior,elesnoconseguemtrazercontentamento.Eledeveriater
procuradodescobrir,"Qualomeuverdadeirodesejo,qualomeudesejo?Oqueeu
realmentedeseja?"Semsaberoseuverdadeirodesejo,vocvaisimplesmentecontinuare
continuardesejando,saltandodeumdesejoparaoutro.

Algunsdiasantesdesuamorte,Freudescreveuemumacartaaseuamigo:"Depoisdeouvir
sobreasmisriasdemilharesdepessoasemtodaaminhavida,euvimconclusodequea
humanidadeestdestinadaapermanecerinfelizsempre,arazoqueohomemfaznosei
oqueelequer."QuandoumhomemcomoFreuddiztalcoisa,oassuntovaleapenapensar.
Elediz:"Euchegueiconclusodequeohomemnosabeoquequer,depoisdeestudaros
sofrimentos,preocupaes,ansiedadeseconflitosmentaisdemilharesdepessoas
infelizes."

Ohomemnuncavaisaberoqueelequer,porque,nolugaremprimeirolugar,elenosabe
quemele.Suponhaqueeusairparaconseguirroupasfeitasparamim.Eunoseinada


sobreomeucorpo,eunoseinadasobreminhasmedidas,eunoseinadasobreasminhas
necessidadescorporais;Emresumo,eunotenhonenhumaidiasobremimeaindasaio
paraobterroupasfeitas.Quandoelesestoprontoseuacharquenoencaixamim.Halgo
erradoemalgumlugar;elessounfitparameuuso.Portodososmeiosiretersuasroupas
feitas,masantesdesairfindquemvoc,encontreparaforaparaquemasroupassopara
estarpreparado,paraquemoedifciodeveserconstrudo,paraquemafelicidadedeveser
buscada.

muitointeressanteobservarquenomaiscedoqueumapessoasabequemelequea
viagem,etodososarranjosepreparaesdetodaasuavida,setransformam.Elenovai
procurarascoisasquensprocuramos.Elenodemonstravontadedesorrireparecia
contenteporquealgumlheofereceaumpreodescartvel ounada ascoisasparaqueo
trabalhoduro.Sealgumestdispostoadarlhealgolivre,eleseafastardequeohomem,
nocasoacoisaimpostaaele.Eleestforadealcanaralgomuitodiferente,algo
incomum;einteressantedescobrirqueaquelesquesesabenuncafalham.Atagora,eles
nuncatmsidoinfrutferos.Elesconseguemtantoquantoaquelesquenoconhecemasi
mesmospermanecemsemxito.Ohomemqueseconhecesetornabemsucedidoporque,
porconhecerasimesmo,eleabreparasimesmoqueosegredoequeportaondea
felicidade.Essafelicidadeestescondidadentrodesi.

Portanto,osUpanishadsdeclaramexistemdoistiposdepessoas:aquelesqueconhecemasi
mesmos,eessas

ApulsaodocoraodoAbsoluto

40

Osho

CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

quesoignorantesdesimesmos.Aquelesquenoconhecemasimesmossigamseu
caminhoprofundamentenaignorncia,etudooquefazemfeitonaignorncia.Elesvo
adquirindonaignorncia,elestomamdecisesnaignorncia,eemsuaignorncia,suaraa
setornamaisemaisrpido.Avisonormal:"eunoconseguiroqueeuquerianaminha
vida,porqueeunocorrertorpidoquantoeudeveriater.Deixamecorrerumpoucomais
rpidoemaisrpido,eaindamaisrpido,paraqueeupossaatingirmeuobjetivo.Talvezeu
noentendiporqueeunojogotodo.Seeujogotudo,eupoderiater."

Nsnuncapararparapensarseoqueestamostentandoalcanartemalgumaharmonia
interiorcomnsmesmosouno.Mesmoseacoisaconseguido,serdequalquer
utilidade,esenoforatingido,nopodeserdequalqueruso;eotempogastonaobteno
ouemserincapazdeobtloperdido.Nestamedidaquenostornamosnossosprprios
assassinos.Nsnostornamosasuras,demniosassassinosdoAtman oeu.Apalavraasur


significaqueaquelesquevivemnaescurido.Issosignificaqueaquelesquevivememum
lugarondealuzdosolnochega,umlugarondenohiluminao.Elestatearna
escurido,elesvagamnaescurido,comogermesdaescurido.Aquelesquenoconhecem
asimesmosestovivendonaescurido.

Paraconhecerasimesmosetornarosol.Ajornadadetalindivduoparaomundoda
luz;mashaquelescujaluzinteriornoestqueimando,seextingue;queestnofundoa
escurido.Aquelesquecontinuarcorrendo,tateando,comvontade,seguindooscegos,so
comooscegosseguindoocego.Eexistemalgunsentreelesquesograndesoradores;essas
pessoastmaseguintedaquelesquefalarmenos,edemodoqueacorridacontinua.Os
cegoscomumpoucodecoragemreuniremtornodesioscegoscommenoscoragem.

KahlilGibranescreveuqueeleestavaemroamingdealdeiaemaldeia,prometendomostrar
Deusparaaspessoasseseguiu.Ningumnuncaoseguiramdemodonenhumproblemaj
surgiu.Osmoradoresdisselheparavirdenovocomoeramentomuitoocupadocom
outrascoisas.Aculturafoimaduroseprontosparaacolheita,entoeledevevirnovamente
apsalgumtempo.Quandovisitoulosnovamente,elesdisseram,"Asculturasnosobons
esteano;nohescassezeestamosemdificuldade.Porfavor,venhanoprximoano."Ele
continuouavisitarasaldeias.Elenoestavacompressaparapersuadiralgumaseguilo,
masumhomemimpetuosodeumaaldeiadecidiramseguilo.QuandoGibrandisse:"Siga
mesevocdesejaveraDeus,"queohomemjogouforaseumachadoedisse:"Euestoute
seguindo!"

Gibransetornounervoso.Entoelepensou:"Quantotempoelevaimeseguir?Emuma
semanaouduas,elevaisecansarevaimedeixar."Masomoradorcontinuouaseguilo.

Umanosepassou.Ohomemdisse:"Euvouseguiloondequerquevocmelevar."Dois
anossepassarameGibransetornoumaisnervoso.Eletentouevitarseuseguidor,maso
homemsempreestavaatrsdele,dizendo:"Euestoupreparadoparaseguiloondequerque
vocmelevar.Ideverespeitaroquevocmepedirparafazer".

Seisanossepassaramdestamaneira.EntoumdiaohomemlevouGibranpelopescooe
disse:"Voctemtidoumlongotempo,agoramostremeDeus.Ondevocquiseriragora?"

Ogurudisse:"Porfavor,perdoeme;Eumesmoperdimeuprpriocaminhonasuaboa
companhia.Eumesmojperdiomeucaminhodesdequevocmeseguiu.Antesde
comearamameseguir,minhaestradafoimuitoclaroparamim.Tudoeraclaramente
visvel.Euestavapertododestino,Deusestavaemfrentedemim.Oqueumacalamidade
queeudeixarvocsejuntaramim!Agoraeutambmperdiomeucaminho.Ento,por
favordeixemeeseguirseuprpriocaminho."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

41


Osho

CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

Issoaldeoavisou:"Novisitarnossaaldeiadenovo!"

Gibrandisse:"Irmo,euimploroseuperdo.Eununcadevevisitarasuaaldeia,maseu
possoirparaoutrasaldeias,porquenoexistempessoascomovocemtodasessasaldeias.
Elessimplesmentemeouvireeuseguiromeucaminhosozinho."

Homem,sevivendonaignorncia,muitasvezesdadoparacontaraosoutrossobrealuzdo
verdadeiroconhecimento;afazlooconfortaeajudaloesquecersuaprpriaescurido.
importanteestarcientedetaispessoas.Quandovoccomeaadiscorrersobreassuntos
sobreosquaisvocnosabenada,difcilestimarquantodanovocfazparaosoutros.
Masdifcildeencontrarumapessoaqueseguearegradefalarapenassobreoqueele
sabe,equemmantmsilnciosobreoqueelenosabe.No,noumagrandeatrao
paramostraraosoutros,paracontaraosoutros,sesurgirumaoportunidade.Aatrao
enorme.SeencontrarmosalgumquepareceumpoucofracosobreoassuntodeDeuseda
alma,equepodeseroprimidoeimpressionadocomanossaconversa,entons
certamenteempurrounossoconhecimentosobreele.Ento,vamosmostrarlheocaminho
parachegaraDeuseinstrulosobrecomoproceder.

Estetrabalhodemostrarocaminhoaosoutrosagradvelegratificanteporquecriauma
ilusoemnsquensjsabemosocaminho;eemmostrloaosoutrosaolongodeum
longoperododetempo,podemosesquecer,aospoucos,quensmesmosnoseia
verdade.Hmuitopoucaspessoasquerealmentesabem,mashmuitaspessoasqueesto
sempreprontosparaaconselharosoutros.Seriabeneficiaromundomuitoseaquelesque
nosei,mascontinuarafalarparaosoutrosiriapermaneceremsilnciosobreoassuntode
conhecimentoespiritual.Masmuitodifcultfiparaelesparamanteracalma,e
igualmentedifcilparaosoutrosparasilencilos.Sevoctentarsilenciloselesvo
comearagritaraindamais,porqueemgritandoemvozaltaqueelespodemenganarasi
mesmos.Seuprpriosomcairemseusouvidoscriaconfiananeles:"Esttudobem,euseia
verdade!"

OsUpanishadsdeclaramqueexistemdoistiposdepessoas.Pesareconsiderar
cuidadosamenteaqualdosdoistiposvocpertence,emquecategoriavocpertence.
necessriotomarumadecisofieleverdadeiramentesobresimesmoparaqueoprximo
passopodesertomadocorretamenteenadireocerta.QuemVoc?Oautoassassinoou
aautoconhecedor?

Sevocumautoconhecedorentonenhumaquestosecoloca,oassuntolongo.Ento,
nohcaminhoparavoc.Sevocumautokillerentovoctemquefazeraviagem.Ele
aindanocomeou,emuitomenosaquestodoseusermais.Masfcildeconsiderarse


comoconhecedoresdoself,porquetodosleramosUpanishads,oGita,aBblia,oAlcoroeo
queMahaviraeBudaterdito.difcilimaginarcomocaroeprejudicialestatemsidoparaa
humanidade.Esteslivros"religiosos"estonapontadalnguadetodomundo;elesso
todosconhecidoscompletamente.Ofatoqueningumsabenadasobreeles,mastodos
estonailusodequeelessabemtudo,porquetodoolivromemorizada.

Aspessoasescrevemmecartas,dizendo:"Vocdissealgosobreumdeterminadoassunto,
masnoparecesercorretoporquenohoutracoisaescritasobreissoemtaletallivro."
Agora,sevocsabeoquecerto,emseguida,nonecessrioparaquevocpossaouviro
queeudigo.Esevocnosabeoquecerto,emseguida,comovocpodedecidirqueo
quetaletallivrotemescritoestcorreto?Estaquestonopodeserdecidida
simplesmentepensandoeponderandosobreele.Umtemquefazeralgumacoisanesta
matria,simplesmentepensandoeponderandonovaifazer.

Ontemquandoeuestavasaindodestelugar,umamigoseaproximoudocarroedisse:"O
quevocestavadizendoemsuapalestradehojeditonoYogasaratambm."Agora,essa
pessoajtenhalidoa

ApulsaodocoraodoAbsoluto

42

Osho

CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

Yogasara.Entoeudisse:"Acautelaivosparafazeroqueeuestoudizendoavoc porque
sevoctivesseagidosobreoqueoYogasaratemadizer,vocnoterianecessrioparavir
paramim.VoctemmostradoogranderevernciaYogasara;masvocnofeznada.Por
favornomehonrardamesmaforma.Eagoravocperguntarseestenotenhasidoditoj
naYogasara.Quediferenafaz?VocleuasYogasaraeagoravocmeouviu.Aquesto:
quandovocvaicolocaremprticaoquevocjouviufalar"?

Aperguntanoeraumacriana,ascrianasnuncafazertaisperguntastolas.Eleeraum
homemvelho.Sevocdesejareunirhistriasmuitoloucas,vocdeveaproximaraspessoas
deidade,porqueasuainsensatezfoiamadurecidoeexperiente.Elesexperimentarama
ignornciaemtodaasuaforaepeso.Elesestofamiliarizadoscomtodasasescrituras.Eles
sabemtudooquefoidito.Elestornaramse'conhecedoresdoself.'Nohmalnenhumem
tersetornadoto.muitobom,muitolouvvel.Sealgumsetornaumconhecedordoeu,
motivodecelebrao.Masentonohnecessidadedeeleviramim,edesdequeele
chegou,euseiqueasualeituradaYogasaraeraintilequequalquercoisaqueeletenha
lidoatagoratemsidoemvo.

muitoprovvelqueessaspessoasvofazermetointilcomoelesfizeramtodaasua


leitura.Elessotoocupadocomestaatividade.SeeudisserqueoqueoYogasaradisse
certo,ento euseique oassuntovaiserlongo.Masseeudigo:"Noditodestaforma
naYogasara,"elesvoaproveitaraoportunidadeparainiciarumdebate.Vocpode
argumentarparatodaasuavida.

Eunoestouansiosoparaquaisquerdebates,eunoestouansiosoparaquaisquerismos.
Estouansiososobreestamatriapequena quevocpodesercapazdedecidircomclareza
sevocumassassinodoautoouumconhecedordoself.Sevocumconhecedordoeu,
vocestforadecogitao.Entoeunotenhonenhumapreocupaocomvoc.A
questomais!Sevocumassassinodoautoentoalgopodeserfeito,eeuestoulhe
dizendooquepodeserfeito.Lembrese:nominhadizendoquefazadireita,nadatorna
sedireitoporcausadaminhadizerisso.Vocnovaisaberdequalquerformaatquevoc
tenhatraduzidoemao.Seiquedepoisdecolocaremprtica apsasuaexecuo.

Areligioaexperimentao,achavaqueno.Areligioummtododeagir,node
pensar.Areligiocincia,nofilosofia.,certamente,umlaboratrio,masnoum
sofisticadoaqueleondevamoserecolhermateriaiseinstrumentos,ecomeararealizao
deexperimentos.Vocmesmoolaboratrio.Todooexperimentorealizadodentrodesi
mesmo.

Suficienteporhoje.Vamosfalarsobreoutrossutrasamanh.Agoravoudizeralgumas
palavrassobreanossaexperinciaaquiedepoisvamoscomearafazlo.Eucomeocoma
crenadequevocassassinosdoself.Vocpodeserofendidoporminhaspalavras.bom
sevocofendido.bomsevocmachucarumpouco.svezeseufipessoasndto
emocionalmentemortosquenoestoaindaafectadasporessaspalavras.Sevoc
classificloscomoassassinosdoauto,elesvodizer:"Vocestcerto,nsaceitamososeu
rtulo."Eulhedizerquevocestvivendoatagora,semconhecerasimesmo.Queroque
vocentrardentrodesi,eparasercapazdedizerparasimesmo,"Euestouvivendosem
conheceromeueu";porqueaangstiadenosabersetoagudaqueeleirguiloem
suaexperimentao.Casocontrrio,nopossvelfazlo.

Tenhaemmente,aexperinciatalquevocvaisaberqueeleapenassevocfazlo.Voc
nosercapazdesaberporqueoseuvizinhofaz.Nameditaodestatarde,viumasdez
pessoasabsolutamenteinfantisqueestavamprocurandoaquiealiparaveroqueosoutros
estavamfazendo.Oqueelesvover?Algumestemexecuo,algumestdanando,
algumestgritandoemvozalta.Oquevocestolhando

ApulsaodocoraodoAbsoluto

43

Osho


CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

em?Talvezvocestejapensandoqueessaspessoassoloucas.Euestoudizendoquevoc
pensedenovo quesoosloucos!Essapessoaestfazendoalgo.Vocveioparaassistir
pessoasloucas?Porquevocveioataqui?Bastaveralgumdanando?Seutrabalhoem
viraquifoidesperdiado.Talumalongaviagemesemvalor.Sevocqueriaverpessoas
loucasquevocpoderiaterfeitoissoemsuaprpriacidade.Noeranecessrioparavoc
fazerumaviagemtolongaeescalarestamontanha.

Vocnuncavaisercapazdesaberoqueestacontecendodentrodocorpodeoutra.Seele
estrindo,vocsercapazdeouvirosomdoriso,masvocnuncavaisaberosonhoqueele
estsonhandodentrodesimesmo.Seeleestchorando,vocsercapazdeverassuas
lgrimas,masvocnuncavaisaberacoisaquefoianimadodentrodeleequefluiparafora
atravsdesuaslgrimas.Seeleestdanando,vocversuasmosindoparacimaepara
baixo,ouvocvaivlosaltar,masvocnuncavaisaberosomcomeouatocardentrodele,
oquefioscomeouacantarolardentrodele:vocnosercapazdeouvirquesom
desconhecidodesuainternaflauta,noimportaquopertovocmanterseusouvidospara
opeito.Porissovosdigoesquecerooutrocompletamente,deixardeladotodaa
preocupaocomosoutros.

Ento,euquerodizerqueapartirdeamanhvocusarvendasnosolhos,mesmodurante
nossasmeditaesdatarde.Ningumdevesentarseaquisemumavendanosolhos;e
conecteseusouvidoscomalgodohidrfilo.Deixardeladoasuacuriosidadeparaouvire
ver;vocnovaiconseguirnadaatravsdetaisatividades.Voctemquemanterosolhos
abertosduranteoprogramadenoite;aquelesquetmmantidoosolhosfechadosao
mximoduranteodiavaisercapazdeirtofundoquantopossvel.Aquelesquenoo
fizeramhojedeveterissoemmenteemanterosolhosfechados,tantoquantopossvel.O
programadanoitesercomosolhosabertos.

Lembrese:quandoseusolhosestoabertos,asuaenergiacontinuaafluirparaforao
tempotodo.Sevocdesejafazerestaexperinciacomasuaenergiamxima,emseguida,
manterosolhosfechados,tantoquantopossvelduranteodiaparaqueaenergiapodeser
acumulada.Seusolhospodemusaressaenergianoprogramadanoite;casocontrrio,no
podeserfeitousode.Ento,sermuitocuidadosossobreissoamanh.Mantenhaseusolhos,
ouvidosebocafechadasuacapacidademxima.Oprogramadamanheosilncioda
tardeseratravessadocomosolhosvendados,eseusolhospermanecerabertadurante
quarentaminutos,duranteoprogramadenoite.

Agoravamossentaraquiporquarentaminutosevocvaicontinuarsimplesmenteolhando
paramim;nemsequerpiscar.Mantenhaosolhosabertosdurantequarentaminutos.Voc
vaicomearatermuitasexperincias,eosquetiveremrealizadooexperimentoduranteo
dia emuitosamigostmfeitoissomuitoconscienciosamente

Vaidescobriralgunsresultadosmuitoimportantes.Aquelesquepreferemfazlodep
devesemoverparaacircunfernciaexternadetodososladoseficarl,comoelestendema


pularedanarvigorosamente.Pessoassentadasnocentroemtornodemimemtodosos
ladosnestecantodevempermanecerondeesto.Agora,aquelesqueestodepdeve
espalharemtodasasdirees.Aquelesquetmamenorideiadequeaposioseruma
posiomaisapropriadaparaelesdevemseafastaragora,paraqueelesnoprecisamdese
levantarnomeiodoprograma,porqueumavezquecomearvocnoterpermissopara
selevantareperturbaraquelesaoseuredor.

Mantenhasilnciocompleto ningumdevefalar.Euqueroassistirevloporquarenta
minutos.Vouestarsentadoemcompletosilncio.Entodeixeaconteaoqueacontecer,
acontecercomvoc.Sevocdesejatomarrespiraesprofundas,fazlo;sevocquer
danar,entodanar;massuaatenodeveestaremmim,seusolhosdevemolharpara
mim.Sevoctemumamenteagritar,ouparadanar,ouparachorarourir,fazerisso.Faa
oquevocquerfazer,masmanterosolhosnaminhadireo.

Eupossolhedaralgumasinstrues.Quandoeusintoqueagoravocestbememseu
prprioritmo,voulevantar

ApulsaodocoraodoAbsoluto

44

Osho

CAPTULO4.ODESEJOVERDADEIRO

ambasasmosparacima.Naquelapocaexercerseplenamente.Esseseromeusinalde
queseukundalinidentroestaaumentar despertar.Agoracolocartodaasuaenergiaem
suaatividade.Equandoeusentirquevocesttocheiodeenergiaqueapiedadepode
desceremcimadevoc,vouabaixarminhasmos.Emseguida,coloquetodaasuaenergia,
semmanterqualquerrestanteemreserva,emsuaatividade emuitovaiacontecer!

ApulsaodocoraodoAbsoluto

45

Osho

CAPTULO5

AMilestoneMarcadoZero

06deabrilde1971amemMt.Abu,Rajasthan,India


Queamaiorelementoespiritual,

OAtman,inaltervelpornatureza,

EtemummovimentomaisrpidoqueoMIND.

OsrgosdossentidosNOPODE

REACH,poiselaprecedetodoseles.

EMSUAQuietudesuperatodasascoisasemmovimento.

APENASEMSUAPRESENAQUEAAIRregemtodasasatividadesdetodosLIVING

Seres.

Nasuaimobilidade,oAtman omaiorelementoespiritual omaisrpidoentreojejum.

Elesuperaomovimentodosrgosdossentidosedamente,porqueantesdeambos.
Tratase,antesdequalquerumfoicriado.Eleestalmdeambos.

muitonecessrioetilparaocandidatoacompreenderestesutra.Acoisaprimeiraque
somosignorantesdesteelementomaisaltoespiritual;notemosqualquerconhecimento
sobreoassunto.Somosns,eaindanosabemosnadadisso.aprofundidadefinalde
nossaconscincia,deondenossosernascidoedesenvolvido.

46

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

Sevocimaginarsecomoumarvore,acompreensofeitafcil.Asfolhasdeumarvore
seespalhouparaocu;portrsdasfolhasramosestoocultas,enaextremidadedosramos
otopodarvore.Arvoretambmtemrazesabaixo,escondidonointeriordaTerra.No
muitodifcilparaumarvoreaacreditarquesdeixa,porqueasrazessoinvisveis;eles
estoescondidosnasprofundezasdointerior.Porisso,possvelquearvorepodepensar:
"Eusouumaglomeradodefolhas,"esquecendosequeasrazesestoltambm.Masasua
esqueclosnofazdiferena.Asrazesvaicontinuarafazeroseudever,apesardisso.
Folhasnopodemvivermuitotemposemsuasrazes.interessantenotarqueasfolhasno
podeviversemrazes,masasrazespodemviversemfolhas.Mesmoquecortartodaa
rvore,asrazesestarofazendoseutrabalhoeumanovarvorevaibrotareflorescer.Mas
senscortartodasasrazes,asfolhasvosimplesmentemurcham,secamemorrem.Eles
nopodemdarluzanovasfolhas.Asrazesqueestoescondidosnasprofundezasnas
trevassoavidareal.

Seconsiderarmosohomemcomoumarvore,ascoisasquechamamosdepensamentos
nosonadamaisdoqueasfolhasdarvore ensolharparaestasomatotaldos


pensamentoscomo"eusou".Razesencontramsenasprofundezassoascoisasreais,eles
soomaiorelementoespiritual.Mas,assimcomoasrazesdeumarvoreestoescondidas
nosubsoloenaescurido,porissoanossamaiorelementoespiritual,oAtman,escondido
naprofundidadeprimordial,naexistncia.Delnsrecebemosaessnciadavida,apartir
davemaprpriavida.Delfluxodascorrentesdeenergiavital,eatemnossasfolhas.Se
essasrazesnoestol,nossasfolhasnopodeestarl.Assim,nodiaemqueessasrazes
murchar,nossasfolhasmurcham,nossosramossecam,aspessoasdizemdens,"Ohomem
morreu."

Enquantoessasrazescontinuarabeberesugandoosucodeenergiavital,omaiorelemento
espiritualvaiseexpandindo,enssentimosqueestamosvivendo.Nossospensamentosso
comonossasfolhas,nossosdesejossocomonossasagncias,enossoegonascedaunio
dessasfolhaseramos.Estaumapartemuitopequenadanossaexistncia.Nossaparte
maisimportante,anossaessnciabsica,subterrneoescondido;elechamadoatman
pelaUpanishad,ouseja,omaiorelementoespiritual.oquepodemosesquecer,massema
qualnopodemosviver.que,semaqualnopodemosconseguirqualquercoisa.Mas
subterrneatoprofunda,detalprofundidadedeexistncia,quepodemosdaraoluxode
esquecer.Omaiorelementoespiritualesquecido;perdemosdevista.

interessanteobservarqueacoisasemaqualnsaindapodeexistirnomuitoprofundo,
bemacimadasuperfcie,visvel,epodeserfacilmentesegurou,entoquandotentamos
agarrdensmesmos,nossaprofusodospensamentosquenspensamoscomo'I'.Ns
pensamosqueamente"eu".Masamente oelementomental apenasanossamassa
defolhas.Omaiorelementoespiritualnossasrazes.Eteremmente,cujoentendimento
nochegasrazesnuncapodesaberquefontedaqualabebidarazes.Asrazessoo
Atman,eumquechegassuasrazesvailogodescobriraterraquealimentaasrazes.

Aquelequeveioaconheceromaiorelementoespiritualtambmvaisercapazdesabero
elementosupremo Paramatman Deus.Masvivemosemfolhasepensarqueamassade
folhas'I'.Assim,quandoumapequenafolhamurchaecai,achamosqueestomortos,que
seforam,estamosperdidos.Equandotodasasfolhasmurcham,nspensamosquea
prpriavidaextinta.Nsnosabemosoqueavida.Vivemosnacrenadequeo
revestimentoexternodavida"eu".

OUpanishaddizquealgumquevivenesterevestimentoexternoumassassinodesi
mesmo.Eleoconhecedordoautoquevaiprofundamentedentrodacobertura,chegando
sprpriasrazes,paraondeaexistnciafazasuanascenteoriginal;Leledescobreafonte
davida.Oconhecedordestasituaooconhecedordoself.Squemconheceestefindsa
luz;elealcanavida.Elealcanaaessnciadavida.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

47


Osho

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

Trscoisassomencionadossobreomaiorelementoespiritual.Aprimeiraquesempre
ainda,enquantotodosemtornodeleumagranderededetransformaoestacontecendo.
degrandeimportnciaparaconhecerosegredodaimobilidadenocentro.Ondequerque
atransformaoestacontecendo,ocentroserinevitavelmenteainda,assimcomooeixo
permaneceestacionrioquandoovolantedeumcarroestemmovimento.Arodapode
moverporqueoeixoainda.Osegredodarodaemmovimentonaquietudedoeixo.Seo
eixocomeaamover,arodanoirmover.Emseguida,ocarroserderrubadaedestruda.
Orotativodarodadependedaimobilidadedoeixo.

Quantasmilhastemoeixopercorridaquandoarodaterviajadocentenasdemilhas?Oeixo
mantmseestvelemseulugar.muitointeressanteverquearodaemmovimentoprecisa
daajudadeumeixoimvel.Arodadamudanasemovesobreoqueimutvel.Ento,a
primeiracoisaalembrarquetudonavidamuda;asfolhasseroindoevindo,desdequea
transformaoestl.ElesvogerminarnaPrimaveradesteanoevaicairnoprximo
Outono.Nadapermaneceestticonemporumsegundo.Mashalgumelemento
desconhecidofundo,nofundoemalgumlugardentro,queatravessaocentrodetodasas
coisaserealizaatransformaoemtornodeseuprpriosilncio.

Vocjviuciclonesverosemovendomuitorpidoatravsdaatmosfera?Levantandouma
nuvemdepoeiracomele,ascorridascircularescicloneparaocu.Vocsermuitosurpreso
aoverasmarcasdeixadasporelenopnocho.Oquorpidoelesemove!svezesele
levaemboraaspessoasadultas.Vocvaisemaravilharsevocobservarasmarcasfeitaspor
ele.Humespaodotamanhodeumpino,comooeixodeumaroda,nocentrodociclone.
Esteespaopermaneceabsolutamenteintacta.Mesmoqueociclonesemovecomtanta
violnciapermanecenoseucentroumlugarqueintocvelesemperturbaes.Umeixo
produzidol,etodoociclonegiraemtornodesseeixoconstante.Porumaquestodefacto,
podegiraremnadasenohouverumcentroaindaaele.

Avidasemovemuitorpido;pensamentosgirammuitorapidamente,desejospairarsobre
ns,emrpidasucesso,easpaixesrodamcommuitafora.Avidaummovimento
rpidoroda.OsUpanishadsdizemquehumelementodeimvelemseucentro.Temosde
procurla.Umciclonetopoderosocomoavidanopodeserexecutadosemaajudadesse
elemento.Esteciclonefuncionaemtornodoapoiodesseelementoimvel.Esseelemento
constanteoAtman.sempreassim,inamovvel.Nuncafoiemqualquerlugar.Nuncafoi
alterado.Lembresequenosabemosoqueavidaatquetenhamosencontradoesse
elementoinalteradoeinaltervel.Actualmentesabemosapenasasmudanasqueocorrem
nacircunfernciaexterior;queaindanosointroduzidosparaqueamaiorelemento
espiritual.Atagoraestamosfamiliarizadosapenascomosraiosdaroda;nsaindano


vimosohubdaqualtudodepende.

Oqueestafrase"nasuaquietude'significa?Sejaqualforainterpretaoquepodedarlhe,
humapossibilidadetotaldecometerumerro.AmaioriadoscomentadoresdoUpanishad
tercometidoesteerro.Afrasenosignificaestagnao;issonosignificaqueelecomo
umlagocujaguanofluxo.Quandodizemosqueomaiorelementoespiritualainda,isso
nosignificaqueeleestestagnado.umelementotoperfeito,tocompletaemtodos
osaspectosquenohespaoneleparaqualquertransformao.totransbordando,to
grande,toindiferente,quenohabsolutamentenenhumpotencialparaqualqueroutra
alteraotenhalugarnele.

Aquelacoisamudanasemquehincompletude oqueestfaltandoemalgumacoisa.
Transformaoocorrequandoexistealgumamargemparaumamaioradaptao,onde
existealgumpotencial,algumaoportunidade,paraseroutracoisa.Umacrianacrescepara
serumjovem,umjovemcresceparaserumhomemvelho,porquehalgumespaoparaa
mudana;Assim,amudanacontinuamenteocorrendo.Folhas

ApulsaodocoraodoAbsoluto

48

Osho

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

broto,floresflor,elesmurchamecaem,enovo,osfrescossonovamente.Omaior
elementoespiritualainda.Istosignificaqueperfeito,completoemtodososaspectos.

Comovocpodemudaroperfeito?Emqueparteseratransformaodaperfeitaterlugar?
Nohmaisespaoparaatransformao.Nohmaisespaoparaamudana.Nasua
quietude'significaqueeletotalmentefloresceu.Hagorahespaoparamais
florescimento.Tenhaemmentequenocomoumlagoestagnado,comoumaflorde
ltuscompletamenteaberta.Elefloresceutantoquenohmaisbotesparaabrir.Ento
aquifirmeza,calma,significaperfeio.Ondequeasptalasflorescer,mesmosequiserem
aflorescer? Porqueomaiorelementoespiritualperfeitoparaomximo,aomaisalto
graupossvel.toperfeitoqueagorajnohespaoparaasptalasparaabrirmais,
mesmoseelesdesejaremfazlo.Aqui,quietudesignificaqueototalpotencialtornouse
real.Tudooqueestavaescondidonasementeesttotalmentemanifesta nadainvisvel
deixadoparatrs.Ento,quietudeaquinoimplicainrciaouestagnao;issosignifica
perfeiototal.Ento,pensedeumtotalmenteabertoflorenodeumalagoa,eento
vocvaicompreenderoseusignificado.

OpontoseguintequeestesutradoIshavasyanosdizqueosrgosdossentidosnopode
alcanaroAtman,"paraqueprecedeostodos".Comovocestnafrentedosmeusolhos,


eupossovlonaturalmente.Maseunoconsigomevercomosmeusolhos,porqueoIest
portrsdosolhos.Euvejovoc,porquevocestnafrentedosmeusolhos.Eunoconsigo
mevercommeusprpriosolhos,porqueestouatrsdosolhos.Seeuperdermeusolhos,se
euficarcego,entoeunosercapazdevloemtudo;maselevaifazernenhuma
diferenaparaaminhacapacidadedemever.Seeuperderaminhaviso,eunosercapaz
devercomosmeusolhos.Maseununcatinhavistomecomosmeusolhos,porisso,apesar
desetornarcegoEuaindateracapacidadedeveramimmesmo.Nestamatria,dois
pontosdevemseradequadamentecompreendida.

rgosdossentidostornamsemeiosparaver,conhecerosobjetosqueestonafrente
deles.Elesnosetornemosmeiosparaverosobjetosqueestoportrsdeles.Apalavra
"atrs"aquitambmtemduasconotaes.Issonosignificasomenteatrs napartede
trs issotambmsignificaanterior.Quandoofetotemraiznoteroparaonascimentode
umacriana,avidavemprimeiroergosdossentidosseguilo.muitobomporque,sea
vidanoprecede,queircriarosrgos?Assim,avidaprecede.Aalmaentranotero
primeiro;otododaalmaentrae,emseguida,osrgosdossentidoscomeamaevoluirum
porum,comoocorpocomeaaevoluir.rgosdossentidossedesenvolvemlentamenteao
longodesetemesesnoventredame,eeleslevamasuaformacompletaemnovemeses.
Masalgumascoisasnosetornamcompletamesmoassim.Porexemplo,osrgossexuais
nosedesenvolvemcompletamente.Levamaisdequatorzeanosparaoseu
desenvolvimentointegral,mesmoapsemergirdotero.Existemalgumaspartesdo
crebroquesedesenvolvempoucoapouco,econtinuaradesenvolveraolongodavida.
Mesmoapessoaqueestmorrendoaindaestemdesenvolvimento,mesmoassim.Masa
vidavememprimeirolugar,osrgosdossentidosseguilo,eoutrascaractersticas
aparecemmaistarde.

Omestrevemprimeiroeosservossochamadosdepois.Quenormalmentechamaos
servos?Queempregalos?Omestrepodeconhecerosservos,masosservos,emtroca,no
possvelsaberomestre.Aalmapodeconhecerosrgosdossentidos,masosrgosdos
sentidos,dasuaparte,nopodeconheceraalma,porqueexistiaantesdeles,antesqueveio
aser,eemprofundidadeaquergosdossentidosnotmacesso.Elesestonasuperfcie.
Elestambmsorevestimentosdevida.Assim,ningumpodeconheceraalmacomaajuda
dergosdossentidos,noimportaoquorpidoelescorrem.

Amentetambmumrgodosentido.Oquorpidoeleexecutado!Assim,nohuma
afirmaocontraditrianestesutra;atmesmoamentequecorretorpidoincapazde
alcanaraalmaqueainda.Talfastexecutandomentenoconseguealcanlo.uma
corridamuitonotvel.Acompetiomuitointrigante:estamentedecorrida

ApulsaodocoraodoAbsoluto

49

Osho


Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

nopodealcanarestaalmaimvel!Masissooquegeralmenteacontecenavida.As
coisasimveisspodesertidoporpermanecerimvel,nocorrendoatrsdeles.

Vocestandandoporumaestrada...hfloresqueflorescemaoladodaestrada.Eles
aindaesto,enraizadaaumponto.Omaislentovocandar,maisvocvaiverumdeles,ese
vocficarparadovocsercapazdevertudooquehparaverumdeles.Sevocestiver
emumcarrodeconduoporelesanoventamilhasporhora,vocnovaipegarmesmo
umvislumbredeles,esevocestiverarvoreemumaviosobreelesvocvaisabernada
sobreeles.Suponhamosque,seumveculoaindamaisrpidoinventadonofuturo,ento
vocnuncavaisabersefloresestavamlouno.Umflyingavioaumavelocidadededez
milmilhasporhoravaiperderasfloresquecrescemnabeiradaestrada.Emboraelesesto
parados,vocvaiperdlasporcausadesuagrandevelocidade.

Amentefuncionaaumavelocidadetremenda.Atagoranotemosaviesouveculosque
podemcombinaravelocidadedamente.Noslivredetalumveculooudeumquecorre
maisrpidodoqueamente,demodoquenossamentedeixadoparatrsenquanto
corremosaolongo!Nohaveriagrandeinquietao,edegrandedificuldade;homemse
acharseemgrandedificuldade.No,certamentenovaiacontecerqueumaviopodefly
maisrpidodoquenossamente.Nomomentoemqueoaviotinhaatingidoaluanossa
menteteriacompletadosuajornadaparaMarte.EquandooaviochegouaMarte,amente
entoteriaentradoemoutrosistemasolar.Amentecorridasfrentedetodososavies,no
entantorpidosuavelocidadepodeser.

Noentanto,amente,comtodooseupoderenormedevelocidade,nopodenuncachegar
aesseatmanimvel.Ento,oqueosUpanishadsdizemquemuitojusto.Oque
absolutamenteaindanopodeseralcanadoatravsdaexecuo;elepodeseralcanado
apenasporficarparado.Seamentetornasetotalmentecalmo absolutamenteimvel
ento,esento,quevaisercapazdesaberoqueainda.Voctambmsabedisso que,
quandoamenteestabsolutamentetranquila,eladeixadeser.lapenasenquantoele
estiversendoexecutado.Parafalaraverdade,acorridaooutronomedeesprito.Para
dizeramenteestemexecuoumatautologia.Quandodizemosqueamenteestem
execuo,nscometerumdeslizedalngua,assimcomofazemosquandodizemosqueo
raioashingfl.Narealidade,essaincineraoflorelmpago.Nonecessriofazerduas
declaraes:"Orelmpagoflincinerao."Vocjviuumrelmpagoquenoflash?Ento
porquesepreocuparparadizerisso?Eleestusandopalavrasquecriaadificuldade.Ns
separarorelmpagoeaincineraoflquandoexpressamosessefenmenoempalavras.Em
seguida,dizer:"Olha,orelmpagoflincinerao!",Enquantoaincineraofleos
relmpagossorealmentedoisnomesparaumfenmeno.

Nscometeromesmoerroquandodizemosqueamenteestemexecuo.Naverdade,o
quesechamaamentequeestsemprecorrendo.Correramente!Emseguida,uma


menteaindanotemnenhumsignificado,assimcomonorelmpagoflincineraonotem
significado.Sealgumdisse:"Oraionoflashingdestavez",vocdiria,"Entonoh
nada",porqueadeclarao,"Oraionoflincinerao,"notemnenhumsignificado.
Quandoflcinzas,eleestl.Seamenteestquieta,eladeixadeser.Amentetornaseainda
anomente.

Kabirchamaesteestadodenomenteoestadodetranquilidade.Quandoeleaindaest,
eladeixadeser.Menteestpresenteapenasenquantoestiveremexecuo.porissoque
vocnuncasercapazdemantloquieto.Sevocaindatornarse,vocvaidescobrirquea
menteno.Amentenuncapodeconheceraalma,porqueaalmanuncapodeser
conhecidoatravsdaexecuo,eamenteoutrapalavraparaexecuo.Porisso,oAtman
conhecidonaquelediaemquenohmente.Podemosconheceromundointeiroatravs
damente;apenasamaisaltaelementoespiritualpermanecedesconhecida.Nssomos
capazesdesaberquemaiorelementoespiritualsomentequandoamenteno.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

50

Osho

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

Amentetemasuaprpriatecnologiacompletadeinquietao.Comoaexecuosemum
propsitonopossvel,amentecriacausasouefeitosparaasuaexecuo.Estesso
chamadosdesejos.Amentediz:"Desejoquecoisa,porissovoucorreratrsdele."Como
vocpodecorrersevocnotemnenhumdesejodealcanaralgonofuturo,ousenoh
umametaaatingir?Porissotodososdiasamentedecidefulfillumobjetivoparticularno
futuro.Emseguida,acorridacomea,maspelotempoqueoobjetivosejaalcanado,
verificouseserintil,porquetudoeraapenasumadesculpaparaamenteparaser
executado.Oobjetivoquealcanadotornaseintilnafulfillment.Entoamenteprocura
umadesculpa,umaoutrametaaseralcanada.Depoisdealcanaresseobjetivo,elevai
dizer,"Nohnenhumasubstncianesta.Agoraeudeveriatentarparaesseobjectivo....
"Porisso,continuaacorrer,maisemais.

porissoqueamenteestsemprenofuturo.Elanuncapodesernopresente.Aqueleque
quercorrerterquevivernofuturo.Menteestarsemprefrentedevoc.Novaificar
aquiondevocest.Paraestaraqui,ondevocest,ocorredorterquecessar.Aalma o
Atman aquiondevocest,eamentelondevocnoest ondenuncaestiveram.
Eleestsemprefrentedevoc,eondequerqueamentealcanaelediz:"Istointil,
intil.Vemfrente!"comoummarcocujasetasempreinformaacontinuar.Masentre
essesmarcosns,porvezes,sedepararcomumapedracomumzeromarcadosobreele,
emvezdeumaseta.


Ontem,indoparaumacaminhada,viummarcocomumamarcazeronele.Nohouveseta
apontandoesteouaquelecaminho,porqueazerosignificaqueodestino.Nohnenhum
lugarmaisparaondeir;teratingidooseudestino.Masamentefabricaumasetadizendo:
"Vemfrente."Apedracomumamarcazeronuncavistonajornadadamente.Esea
qualquermomento,emqualquerdia,vocsedepararcomtalpedra,saberquevocveioao
lugarconhecidocomomeditao.Quandoacontecerdevocverqueapedraemsua
viagem,saibaquearealizaodoAtman.Aalmaestlondeozero.Portanto,aqueles
quetmconhecidoomximodeclararamquevocnosercapazdeconhecloatravsda
mente;vocvaisaberpelozero.Lembrese,oqueosseresrealizadoschamarzerono
mente.

Eudissequeamentecriadesculpasparaperseguirascoisas.Quandocomeaaser
alimentadocomtodasascoisasdomundo,elessodeixadosdelado.Mentediz:"Eu
adquiriuumagranderiqueza,euconstrumuitosedifcios,eucompreimuitoscorpospara
minhaapreciao,masnotemnadasubstancialparaforadessascoisas."Emseguida,ele
jogaseultimotruqueparamantlofuncionando:elecomeaafazerflechasapontando
paraaoutromundo,paraocu,salvaoeDeus.Mesmoassim,elenonospedepara
deixardefazerflechasetransformlosemzero.No,agoradiz:"Tentealcanarariqueza
espiritual.riquezaterrenaeualcanceieencontrouointil,entodeixloir!Agoradeixeme
tentaralcanarreligio.Euseiquepossofazlo.Deumaformaoudeoutra,euvoufazer
isso!"

Odesejodesetornarpersiste.Seoesforoparaobteralgocontinua,entoamente
tambmvaicontinuar.Lembrese:elenoumapessoaverdadeiramentereligiosaque
desejaalcanaralgo.Apessoareligiosaaquelaquetempercebidoaverdadedequetoda
atividadedestinadaaobterapenasmente;eledesistiudetentarconseguirqualquercoisa.
"Agoraeunoestoutentandoobterqualquercoisa.Agora,finalmente,estouprontoparaa
quietude.Agora,mesmoqueDeusmepedeparaircomele,paratomarapenasdoispassos
emdireoaele,vouficarparada.Agoraestoudepsobreapedramarcadazero.Euno
tenhonenhumaviagemparafazeragora".Estejaciente,onicoqueaindaestdep,em
suaquietudefindsDeus.OhomemquecorreatrsdeDeusnuncaatingeaeleporquea
execuodamente,equemaiorelementoespiritualnuncapodeserobtidopelamente.

Quandovocestcansadocomapesquisadepoisqueobjetosmundanospelamente,voc
vaifabricarnovasdesculpasparaamente oAtman,aDeus,ailuminao.Buddhavaito
longecomonegaraexistnciado

ApulsaodocoraodoAbsoluto

51

Osho


Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

Atman,porquesenovocvaicolocartodooseuesforoparatentaracharisso.Amente
tointeligente,elevaidizer:"Ok,senohmaisnada,pelomenosnoAtman,porisso
vouperseguiresse!Voudedicarminhaenergiaparaalcanaresse!"Seelenocorrerparaa
casa,elevaicorrerparaotemplo.Executlodeve senonosentidodeumobjeto
material,emseguida,emdireoaDeus;emqualquercaso,amentedeveserexecutado.

Massomenteaquelesqueaindaestodepacharisso.Estaadeclaraodestesutra.Ele
estportrsdosrgosdossentidosealmdamente.Nempodeajudloaalcanaro
Atman.Entooquedevemosfazer?Desdequeestportrsdosrgosdossentidos,deixe
cairquaisquernoesqueelespodemajudlo.Umavezqueestforadoalcancedamente,
parardependendodasuavelocidadedeesprito.

Euestoudizendoquevoccoloquenenhumafemqualquermenteouosrgosdos
sentidos.Quandoeupedirlheparafecharosolhos,,naverdade,pedindolheparaquebrar
seuhbitodedependerdeumrgosensorialparticular.Euestoulhedizendo,vocjviu
maisdoquesuficientecomosseusolhos,eaindanofoivisto.Osolhosestavamativos
durantemuitasvidas,masnopodiaservisto.Agoravamosvercomosolhosfechados.

Tentmosdifcilouvirasuavoz,masnopodiaserouvido.Nsansiavaardentementeouvir
asuamsica,masnossosouvidosnoconseguirampeglo.Agora,vamosligarosnossos
ouvidos.Nspensamosecontemplousemparar,masnuncapoderiaconceberumsutra
paranoslevarl.Nstentamosdurocomamente,sofremosmuitoscuidadoseansiedades,
fizemosmuitoraciocnioedeliberao,eolhouparamuitasfilosofias,muitasreligiese
muitasescrituras.Produzimosmuitoslivroseestabeleceumuitasteoriaseprincpios,mas
noconseguiufindqualquertraodele.Agoradeixardeladotodasestascoisas.Vamos
desistirdepensar.Agoravamosentrarnaregiodenopensamento.Talvezaquielepode
serencontrada.

Euusoapalavratalvezparavoc.,certamente,alcanadoaqui.Masenquantoainda
inatingvel,mesmogenunafquenaregiodenomentequecertamenteirser
encontradaperigoso.Entoeuusoapalavratalvezparavoc:muitasvezes,mantendose
taiscrenastornaseumobstculoaonossoprogresso.Elesconvencernosqueesttudo
certo queagoravamosobtlo,dequeagoratemosencontradoocaminhoparacertos!
Entoteoriasvmparaolharcomorealizaes.porissoqueeuusoapalavratalvez,de
modoquevocpodeserinduzidoaentrarnoexperimento.

certamentepossvel,masoapoiodosrgosdossentidostemqueserabandonada.A
mente,correndoecorrendo,temqueserdescartado.Essaanaturezadamaisalta
elementoespiritual,quejesemprepresenteemns,masquecontinuamosaperder
atravsdenossosprpriosdispositivoseplanosparaavida.Elenuncaseperdeporns,
simplesmenteesquecido.Nssimplesmenteesqueclo.Masemesquecerisso,todaanossa
vidatornaseintil,tornaseuminferno.Emesquecla,nohflorescrescernavida,seno
espinhos.Emesquecer,avidatornaseumdesertosemrios,semfluxodeguadoce.Todaa


felicidadedesaparece.Anossavidatornaseumdeserto,onde,pormaisqueprocure,
nenhumfluxodeguapodeserencontrado,esomenteasareiasexecutadoatravsde
nossasmos.Noimportaquantotemponscaminhamos,nenhumasombravista,em
nenhumlugarumabrigo,nenhumlugarumlugardedescanso.

Entendaisso:nohabrigo,nohnenhumosisnavida,semqueamaiorelemento
espiritual,oAtman.Semecstasyjfldevidos,semqueamaiorelementoespiritual.tudo
emtodos.averdadeiraessncia.Masaquelesqueestoentrelaadosentreasfolhasno
socapazesdechegaratasrazes.Asfolhaspodemdevemseusurgimentosrazes,mas
aquelesquepermanecememaranhadosentreasfolhasnodescobrirasrazes.Dseas
folhas.Vlnofundo,dentro,almdossentimentos,almdergosdossentidos,almdos
pensamentos.Moversedentroeatrsdeles,aospoucos,lentamente,atchegaraoponto
zero.dentrodetodos.Girandoemtornodele,nsvaguearaquieali,massemelano
poderia

ApulsaodocoraodoAbsoluto

52

Osho

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

havererrante.Semessevalorzeronoespao,semesseelementoaindaperfeitanocentro,
todoesteprocessodetransformao,essaenormeredecircular,nopodiacontinuar.Esta
corridadevocscomoumatempestade,estegirandocomoumciclone,todosestes
dependemdapresenadessezero.

Deixemefazerumaltimacoisaclaranestamatria.Existemduasformasdedescreverque
umacoisa:comozeroecomoperfeio.OsUpanishadspreferemaperfeioprazo;eles
preferemusarapalavraperfeita.QuandoosUpanishadsentrouemexistncia,quandoesses
sutrasforamprimeirorecitado,ohomemsfoicapazdecompreenderosignificadoto
perfeito.Estapalavraexpressaosignificadoemlinguagempositiva.Parausarapalavrazero
paraexpressarosignificadoemumalinguagemnegativa.Paraentenderoperfeitoprazo
deveterocoraoinocentedeumacriana.Aidadesoincapazesdecompreenderesta
linguagem,eohomemestsemovendoaindamaistodososdiasapartirdoestadoda
infncia.

Homens,comocrianas,entendeualinguagemdoperfeitonosdiasemqueestesutrafoi
composta.Vocvaientenderessasituao,sevocestudouascrianas,sevocseguiuo
seucaminhoecomportamento.Caminhandoaolongodaestradadeumacrianapedea
todosostiposdeperguntas;todasascrianasfazerisso.svezesasperguntasso
intrigantes,masdarlhesrespostasfceissimplesparaassuasperguntas,eelesesto


satisfeitosetornarsetranquilo.

Estasquestessotodifcil,porvezes,queaspessoasidosasnotmrespostasparaelas.
Quandoumnovobebnascenacasa,acrianapequenapergunta:"Ondeestonovobeb
vem?"Aperguntadifcil.Agora,osadultosnotmarespostacorretaparaapergunta;
nemaquelesquesabem

Osbilogos tmarespostacerta.Elesdizem:"Aindaestamosinvestigando.Nsaindano
sabemosinfinitamentefidedeondeumanovacrianavem.Podemosdizerlheoquanto
temossidocapazesdeachar,masavidavemdemuitoalmdisso;quenosabenadade
infinitamente."

Assim,atmesmoospesquisadoresquededicaramsuasvidasaoassuntonosei.Eaqueles
quedoluzcrianasnosabemnadasobreisso,porquenonecessriosabernadasobre
oassunto,afimdedarluzfilhos.Masaideiafalaciosacriadaqueopaidesetefilhos
devemsaberondeumacrianavem,eumavezqueeletambmvivenestafalciaelevaidar
umaresposta,elevaiacharumaresposta.Masobservaminuciosamenteareacoda
criana.Eleperguntouaessaperguntacultfidif ondeascrianasvm? Quemesmoa
cinciaaindanodescobriuarespostacerta;e,tantoquantoeuvejo,acincianuncavait
lo.Masaomesmotemporesponderquevoctenhavistoumacegonhatrazeracriana.A
crianaacreditaemvoc,efogeparajogar.Paraele,aquestoestencerrada.

Eleacreditavaemvoc.Asuaumamentepositiva,semprotestar,semdvidasatagora.
Elenopediriaemprotesto,"Comopodeumacegonhatrazlo?Ondeeleirlevloa
partir?"Elenoestalevantardvidasagora.Maistarde,eleirfazlo.Umdiaviremque
aresposta,"Acegonhatraz,"novaifazer.Emseguida,elevaifazermuitasperguntase
expressarmuitasdvidas.Entovocvaisaberqueamentenegativaveioexistncia.

Houveumapocaemqueomundointeiro,atodaahumanidade,eratoinocentecomo
crianas;aspessoasacreditavamnoqueestavamdisse.Entoomaisvelhodasescrituras,
maiorserasuasurpresaeperplexidade.Vocvaiserconfundidacomafaltadelgicae
pelaausnciadeargumentosinteligentes.Existemapenasdeclaraesdiretas.Algumse
aproximadeumsbioedizlhe:"Eusoumuitoinquietoepreocupado.Oquedevofazerpara
alcanarapazdeesprito?"Osbiodiz:"RepitaonomedeRama."Aperguntasatisfeitae
diz:"Tudobem,euvoufazlo",evaiembora.Elenemsequerquestionaroquevai
acontecerouperguntarcomoelepodeserajudadoporrepetironomedeRama.Eleno
pede

ApulsaodocoraodoAbsoluto

53

Osho


Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

algumapergunta.Tenhaemmente,nadavaiacontecer,repetindoonomedeRama,masa
condiodamentedohomemtalque,mesmoqueosbiolhepediupararepetir"Stone,
pedra!",Eleteriasidobeneficiado.

NadaaconteceporrepetirouapalavraRamaouapalavrapedra.Masacondiopositiva
damente,ohumorinocentedeaceitao,sabendoquenohnegaoouadesobedincia,
dandoorigemadvidas,queotornafecundo.porissoquesecostumavadizer:"Ve
repetironomedeRamaetudovaificarbem."Ohomemvaiparacasa,repeteonomede
Rama,eesttudobem.Lembrese,nadaaconteceporrepetindoonomedeRama.Isso
aconteceporcausadaatitudepositivadamente.Seosbiodisse:"Tomeesteamuleto",ou
seeletinhalhedadoumpoucodeguaetinhalhedebeber,ohomemcertamenteteria
bebidoaguaencantadoequeteriasidofrutfera.Qualquercoisaseriaeficaz.Nofaz
diferenaseoremdioistoouaquilo.Oimportanteamentepositivaportrstodoo
assunto.Seoqueestl,oresultadoumcertosucesso.

Masagoraqueaatitudepositivadamentedesapareceu.Elatinhadesaparecido
completamenteatmesmopelostemposdeMahaviraeBuda.Assim,ambosMahavirae
Budatevequefazerusodeumalinguagemnegativa.Mahavirausadoumpoucoedeclarou:
"NohDeus!" NoporquenohavianenhumDeus,masporqueagoranohaviahomem
queiriadanarcomalegriaaoserinformadodequeexisteumDeus.Talhomemnoteria
perguntado:"Ondeeleest?"Elepoderiasimplesmenteterdanadosuamaneiraemxtase.
Eleteriadito:"SeDeus,vireiparaele,easportasdoscusseabriroparamim."Elembre
se,nohnenhumaportaquenoseabreparaumamentetoconfianteeinocente.

NenhumadessaspessoassentousecomMahavira.Quandoeledisseaalgum:"Deus,"
essapessoadeumavezconfrontadoMahaviracominmerasperguntassobreoassunto.
EntoMahaviradisse:"NohDeus."Naverdade,suarespostaprimeiroverdade,mas
quandoalgumcomeaalevantardvidastodaasituaotornaseabsurdoeintil.Noh
nenhumsignificadonarespostasedvidassolevantadasporele.Essafoiarespostados
antigossbios.MasaspessoasnostemposdeMahaviracomearamaperguntar:"Quem
Deus?Ondeeleest?Quantascabeastemele?Quantasmoseletem?Comoelenasceu?
Deondeeleveio?Ondepodemosvlo?"EntoMahaviradisse:"Elenoestl."

Arespostadeidadejnoeraqualqueruso.Arespostaapartirdoqualasperguntas
comeamasurgirdenenhumvalor.Afinalidadedeumarespostateraquesto
concentradanele.Istoumarespostaqueincluiaquesto,demodoqueaquestogotas.
"Deus!",Foiamaiorresposta,masMahavirafoiobrigadoadesistir.EBudatevequedar
umpassoadiante.

Mahaviraaceitouaexistnciadaalma,oAtman,paraasuamisso.Estadistinonos
pontosdevistadeMahaviraeBudasurgiutorapidamente.Nohaviaumagrande
diferenaentreasidadesdeMahaviraeBuda,apenastrintaanos,naverdade.Noentanto,
Budafoiobrigadoadizer:"Nohtalcoisacomoalma."Mahaviradisse:"NohDeus,a


alma."Budatinhaadizer:"Nohsequeralma",porqueemtemposaspessoasdeBuda
comearamaperguntar:"oqueoatmanquerdizer?"

Nohouveresposta.Budadisse:"zero;nonada."Lembrese,asperguntasnopodem
serlevantadasemrelaoazero,porqueissosignificaqueoqueno.Quequestes
podemserlevantadasarespeito?Asperguntasnopodemserlevantadasemrelaoao
zero.Esevoclevantarquaisquerperguntasemtudo,issosignificaquevocnoentendeu.
Osignificadodezeroaquiloqueno.Agora,oquemaisperguntasquevocpode
perguntarsobreisso?Nsmesmosdizem:"No."Budadisse:"Zero.Nada!",Einstruiuas
pessoas

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

paratornarseunidocomele.Alnguainteiraalterada.Maseulhesdigoqueozeroeo
perfeitosoumaeamesmacoisa.Apalavraperfeitaarespostadeumamentepositiva,ea
palavrazeroodeumamentenegativa.

interessanteobservarque,nestemundo,notmnenhumaexperinciadoperfeito,que
noodezero.porissoqueocrculofeitaeaceitapornscomoumsmbolodezero.a
maisperfeitafiguradesenhadapelohomem.Nenhumaoutrafiguraperfeito.tambm
interessantesaberque,entretodosospasesdomundo,afiguraigualazerofoiprimeiro
inventadonandia;enofoiinventadoporrazesmatemticas,masparaaquelesVedanta,
parafinsdeentendimento.

Onmeros19foramtambmformuladosnandia,masmuitointeressantequetodos
essesnmerosdeumanovesoimperfeitos.Algopodeseradicionadoaeles.Parao
nmeroum,umoutropodeseradicionado,equeaquealgoquepodeseradicionadono
perfeita,porqueoseuvaloraumentaporaadio.Algopodesertomada,deduzidoapartir
deletambm,equeapartirdoqualalgopodeserdeduzido,diminuindoassim,no
perfeito.Vocnopodeacrescentarnadaazeronemdeduzirnadacomisso.perfeito.
Vocnopodededuzirqualquercoisadezero comovocpodededuzirapartirdonada?
Nemsepodeacrescentarnadaaozero.Comovocpode?

Zeroosmbolo,aimagem,doperfeito.umaimagemgeomtricadaperfeito.Ns
carregamosissoestaimagemdoperfeitozero,dentrodens.Sevocpodevira
compreenderDeusatravsdoperfeito,quefine.Esevocnoconsegueentenderatravs
doperfeito,entochegamatravszero.Elevaifazernenhumadiferenaparaoresultado


final.

Atravsdenossosmudanadeatitudesmentaisdoiscaminhostmvindoaser,levando
paraomesmodestino.Seasuamentepositivoevocsentequenovaiperceberisso
atravsdozero,vocdevetomarocaminhodadana,cantoeestaremxtase.Esevocse
sentirasuamentenegativaeduvidando,emseguida,permaneceremsilncio,sejaquieto,
estaremzero,eseperderemzero.Sevocachaquesuamentetemumaabordagem
negativa,entotornarseunidoazero.Oresultadofinalseromesmo.

Queadana,queoecstasy,viratravsdezerotambm,maselavirporserzero,ezero,
viratravsdadana,porsuatornandoseumcomadana.Umcujoestadomentalparaa
perfeitavontadededanar,cantarecantaroraesnoincioeassimdesaparecernozero.
Quandoadanatornaserpidaeselvagem,ento,apenassuadanacontinua,equando
elasetornatofrenticacomoumciclone,elecomeaaexperimentarovalorzerono
espao.Elevaisentirquealgumestdepatrs.Ocorpovai continuaradanareazero,o
Atman,vaificar,vaiserdespertadadentro.Opontoaindavaicomearaaparecerjuntocom
arodagiratria.

Tenhaemmentequesearodaestimvel,serdifcilsaberopontoaindaporqueambos
estaroainda.Vaiserdifcildistinguiroqueoeixoequearodasearodaestimvel.Se
arodaestemmovimento,eleserfcilsaberoeixoporquenosemovequandoaroda
estemmovimento.Imersoemxtase,tornandoseumcomoperfeito,algunsChaitanyaou
algumMeeraestdanando.Comoadanacontinua,arodagiracadavezmaisrpido,eo
pontocentralaparececomoseparadoemsuaquietude.

Sevoccomearcomozero,voccomeaasentirovaziointerior.Quandotudodentro
tornasenula,arodaexternacomeaaservistorotativo;pensamentosestoindoevindo,
samsara,omundo,estacontecendo.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

55

Osho

Captulo5.UMMARCOZEROMARCADA

Aviagemparaofinalpodecomearapartirdoeixooudaroda.Ambosironoslevaraofim
daviagem.Omaiorelementoespiritualpodeserconhecidatantoportornarseoperfeitoou
aosetornarazero;masosrgosdossentidosnopodelevarnostantoparaoperfeitoou
parazero damesmaformanemamentepodenoslevar.

ApulsaodocoraodoAbsoluto


56

Osho

CAPTULO6

Averdadeabsurdo

06deabrilde1971pmemMt.Abu,Rajasthan,India

MAISALTOelementoespiritual

ESTMOVENDO

Etambmnodesemover.

longeEAINDAESTPRXIMO.

TIocultadoemTUDO

EestforaDETUDOTAMBM.

Omaiorelementoespiritual,oAtman,noestsemovendoeaindaassimeleestse
movendo.acoisamaisprximadenseaindaestmuitolonge.Omaiorelemento
espiritualestdentrodens.aalmainterior,eaindavisvelfora.Esteumdosmaiores
sutrasjproferidasnahistriadahumanidade.muitofcile,aomesmotempo,muito
forteeprofundotambm.Nohverdadesmaisprofundaseprofundasdoquetodasas
verdadessimplesdavida.Elesaparecemdemodoinequvoco,mascontmosmistrios,eas
palavrasparadoxaistemqueserusadoparadesenvolvlos.Seumlgicoforamparaestud
los,elediriaqueelessototalmenteincorreto.

ArthurKoestler,umgrandepensadordoOcidente,temfeitomuitodivertidodomodo
orientaldeverascoisas.Elecondenouocomoumabsurdo.Oquepoderiaseruma
declaraomaisabsurdadoqueisso queomaiorelementoespiritualestmaisprximodo
queoprximoemaislongedoqueoagora?Vocestemseussentidos?Tudooque
prximodeveestarperto;comoelepodeestarmuitolonge?Estamaiorelementoespiritual
imvel

57

Captulo6.VERDADEABSURDO

etambmestsemovendo!Queabsurdovocfala?Nohnenhumsentidoemtudono
quevocdiz.profundamentedentroepermeiaoexteriortambm?Seassim,entoo


queadiferenaentredentroeporfora?Seestiverdentro,comopodesersem?Ouse,
sem,comopodeestardentro?Semuitolongeporfavor,diga,nodigoqueestprximo.
Esevocdizqueprximo,emseguida,porfavor,parededizerqueestlonge.

IstocomoKoestlerargumenta.Sevocfielasuasprpriasatitudesvocpoder
desfrutardeopiniesdeKoestler.Eleumapessoamuitohonesta,eeuprefirosua
honestidadecomasalternativas,porquepossvelencontrarmaneirasparatalpessoa.
Koestlerdiz:"Euconsiderotaisdeclaraesilgico.Elesvmapenasdeloucos,masum
louco,seelefalacomoeste,podeserperdoado."MasserqueKoestlernosabemque
mesmoacinciatemchegadoaestaposioduranteosltimosanos,ecomeouafazer
declaraessemelhantes.MesmoconversasEinsteinemtallinguagem.

Deixeosempaz!Ossbiospodemmuitobemseraspessoasloucas.Elescertamenteno
afirmamqueelesnosoloucos,porqueningumnestemundo,excetoolouco,afirmaque
elenolouco.Ossbiossotointeligentesqueelessobempreparadoparaserlouco.
Aquelesqueatingemamaisaltasabedoriasecontentamemserconsideradotolo.

Ontemeuestavadizendoaalgumque,parareivindicarasabedoriaanicaestupidez.
Ningum,masaestpidaquejafirmousersbioeinteligente.Todasaspessoassbias
nascenestemundoterdito:"Nssomosgrandestolos,nosabemosnada.Nssabemos
isto:quenosabemosnada.Quandocomeamosaconhecer,tambmcomearama
perceberqueestamosprofundamenteignorantes".

MesmoKoestlernopodemosdizerqueEinsteinumaloucura.Masadificuldadesurgiu
nosltimosdezanos umadificuldade,comoosUpanishadstevedeenfrentar.Tal
dificuldadesurgequandoalgumpensamento,algumapesquisa,tocaomaiormistrio.
QuandoosbiodosUpanishadschegouaestamaiormistrio oAtmanfinal eleteveque
fazerusodalinguagemparadoxal.Eledisse,nomesmoflegoquemuitolongeetambm
prximo;eeleseguiuatorapidamenteeimediatamenteporoutroquevocnopode
pensarquemuitolonge.Eledissequeeleestprximo,eseguiuoimediatamente,
dizendoqueeletambmestlonge,paraquevocnopodecometeroerrodepensarque
eleestprximo.Qualfoiaprimeiradissefoiimediatamentelevadodevoltanaprxima
declarao.Agoraasdescobertasdacinciaestoseaproximandomuitoprximoaomais
altoelementoespiritual.

Oscientistasficarammuitoconfusosquandooeltronfoidescoberto.Elesnotinham
nenhumapalavraparadescrevlo.Ohomemtempalavrasparatodasascoisas,masos
cientistasestavamconfusossobrequalpalavraquedeveusarparaisso.Seeleschamamde
umtomoouumaonda?Otomoeaondasocoisasdistintasecontrrias.Otomono
podeserumaonda.Otomosignificaumapartculaqueestacionria.Aondasignificauma
coisaqueestsemovendo.Seelepradesemover,eladeixadeserumaonda.Onda
significaumacoisaqueflutuando,queestfluindo,esttornandosecontinuamente,est
continuamentemudandosuaforma umprocesso.Aondaumprocesso.

Eoeltron,qualoseustatus?Doiscientistasestoestudandoisso;umdelesdiz:"Parece


serumaondaparamim."Ooutrodiz:"Parecequeumtomoparamim."Ambosdizloao
mesmotempo.Outrocientistadiz:"Parecequeumtomoemummomentoenomomento
seguinteeleseparececomumaonda.asduascoisasaomesmotempo".Assimhouve
grandedificuldadeemnomelo.Nohavianenhumapalavraemqualquerlnguadomundo
quesignificouumtomoeumaondaaomesmotempo oquepoderiasignificarambos
simultaneamente.Ento,elescunhouumanovapalavra,quantum,paraele.Quantum
significatantoaondaeotomo.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

58

Osho

Captulo6.VERDADEABSURDO

KoestlerchamariaEinstein,Planckeoutroscomoelesloucos.Eleiriaconsiderlosloucos.
AlgumperguntouaEinstein:"Oquevocdiriaparaisso?Comoquepodesertantoum
tomoeumaonda?"

Elerespondeu:"Comoeupossodecidirquepossvelounopossvel?Spossodizer,
assim."

Aperguntadisse:"Estadeclaraodevocsrefutatodasasleiseosprincpiosdalgica.
TodaateorialgicapropostaporAristtelesderrubada."

EntoEinsteinrespondeu:"Comopossoajudlo?Sealgicadeveserrefutadaquando
confrontadoporumfato,entoeledeveserrefutada.Ofatonopodeserdescartada.Voc
mudaroseuraciocniolgico."

Ofatoassim.Aristtelesestincorreto.Oeltronsimplesmentenoestpreparadopara
provarAristtelesdireita.Vocterquemudarsuamaneiraderaciocnio,porqueofato
comoela.VamosAristtelesestarerrados.Oeltronnoestprestesasetornarum
tomosparaobrigarAristteles;nempreparadoparasersimplesmenteumaondade
provarAristtelesdireita.aomesmotempo.ElenosepreocupacomAristteles.Sua
lgicadizcoisasopostasnopodemcoexistircomoum.Oqueeledizcerto.Comouma
pessoapodeservivoemortoaomesmotempo?Masaquelesqueconhecemosegredo
profundodavidadizerquevidaemortesoasduaspernas,esquerdaedireita,deumase
mesmapessoa.Quandovocestvivendo,vocest,aomesmotempo,tambmmorrer.
Vocnomorremnoprimeirodia;vocestmorrendodesdeodiaemquevocnasceu.Em
umaextremidadeavidaestacontecendo,edooutroladodamorteestseaproximando.E
vocchegaraofinalemsetentaanos.

Issointeressantepararefle rsobre:podeumapessoamortamorrer?Paramorrer,uma


pessoaquevivenecessria.Ouseja,absolutamentenecessrio,inevitvel,deestar
vivendoparamorrer.Estacondionopodesercontestada.Seapessoanoestvivendo,
elenopodemorrer.Agora,issosetornaumaafirmaototalmentecontrria.uma
condioinevitveldeestarvivendoparamorrer.Entoissosignificaqueeleuma
condioinevitvelestarmorrendoparaviver.Apessoaquenoestmorrendoneste
momento,tambmnoestvivendo.Amorteeavidasonomesdeummesmoprocesso.
Estamosmorrendoevivendoaomesmotempo.Estamossendoapagadoseestose
tornando,aomesmotempo.

Aristtelesdizescuridoescuridoeluzluz;elesnopodemserunidoscomoum.
Normalmente,issoparececorreto.Hescuridoondenohluz,enohluzondenoh
escurido.Masacincianosdizinsuficienteluzchamadodetrevaseescuridoinsufi
cientechamadodeluz.Adiferenadegrau.Damesmaforma,ocaloreofrionoso
duascoisasseparadas.

EstesutradoUpanishadsermuitofacilmenteentendidasevocrealizarestaexperincia.
Mornaumadassuasmosumpoucoporumfogoemantenhaumpedaodegelonaoutra
moporalgumtempo.Emseguida,mergulheambasasmosemumbaldecheiodegua,e
seperguntarseaguafriaouquente.Umamolhedirquefrioeporoutroladovai
dizerquequente.Entovocvaiterquedizerquequenteefriosevocnoquiserfazer
umadeclaraofalsa;vocterquedardeclaraescontrrias.DeacordocomKoestlerisso
seriaabsurdo.Masaguafrionemquente.Nohsimplesmenteumadiferenadegraus
entreaguaeassuasmos,comovocacharquandofazemcontatocomele.

OUpanishaddizoAtmanestpertoemuitolongetambm.oquedizporquenoimporta
oquolongeasfolhaspodemespalharse,elesestosemprepertodasrazes.Elesesto
ligadoscomasrazes,ouentoelesnopodemexistir.Osucovemdasrazes.Seformosver,
comrazo,asfolhassonada,masasmosestendidasdasrazes.deextenso asrazes
estendidasetransformadosemfolhas.Noh

ApulsaodocoraodoAbsoluto

59

Osho

Captulo6.VERDADEABSURDO

descontinuidadeemqualquerlugar.Nohlugarnomeioondevocpodedizerqueaquias
razessointerrompidaseapartirdaquiasfolhascomeamaaparecer.Arvoreinteiraest
unidaemconjunto.Asfolhasestonessaextremidadeeasrazesestonestaextremidade.
Nemsoosdedosdosseuspseocabeloemsuacabeadescontnuoscomooutro.Eles
sounidos,elessoum.Elessoasduasextremidadesdamesmacoisa.


Vejacomomuitoprximoasrazessoparaasfolhas!Elesdarlhestodooseusuco,todaa
suaforadevida.Comoelespodemestarmuitolonge?Eaindaassimelesestolonge,
muitolonge,eseasfolhasquersaberasrazes,elesvoterquetomarumalongaviagem.

Porqueeudigoasrazesestolonge?Elesestolongenosentidodequeasfolhasnosei
mesmoseexistemasrazes.Osoltambmpareceserpertodasfolhas,emborasejamuito
longe,dezenasdemilhesdemilhas.Masasfolhaspodesentirosoldesermuitoprximo.
Elescomeamadanardemanh,quandoosolnasce.Elesestocientesdapresenadosol
todososdias,maselesestosempreignoramasrazesqueestoescondidosdebaixodeles
esoumaparteintegrantedosmesmos.Nestesentido,osolmuitoprximo,enquantoas
razessomuitolonge.

Omaiorelementoespiritual oAtman estmuitopertodensporquenopodeexistir

semele,eeleestmuitolongetambmporquenssomostotalmenteinconscientesdeque
apesardenossapesquisaparaeleatravsdeinmerasvidas.Dizsequeabsolutamente
imvel,eaindaassimtodoomovimentodavidadependentedele.Oeixonosemove;a
rodasemove,masoeixotambmfazomesmopercursoquearodafaz.

Suponhaquevoccomearumajornadaemumacarruagem.Seueixonovaimoveruma
polegada;apenasovolantesemove.Masquandovocparardepoisdedirigirdezmilhas,o
eixotambmfezviagemdedezmilhas",semmoverumapolegada.Koestlerirchamaresta
declaraoumtolo.Masoevento aviagem

temacontecido.Comosepodecontestarofato?SeAristtelesestprovadoerrado,deixe
oestarerrado;ofatonopodesererrado.Oeixonomudouemtudoeaindaadezmilhas
viagemfoifeita.

OAtmannuncaandei,nemporummomento,enuncamudou;eaindafezumaviagem
atravsdeinmerosnascimentos,parandoeminmeroscamposederepouso,eviajarat
agora.porissoqueosbiodoUpanishaddizquenosemoveeaindaestsemovendo
tambm.Eledizqueestdentroeaomesmotempo,sem.Naverdade,dentroeforaso
distinestemporrios.Quandovocinalavocdizrespiraoestentrando,masantesde
completarsuasentenaqueestsaindo.

Vocjpensounisso?Vocdiz,"Respiraovaiin eleestdentro."Antesdeconcluirsua
declarao,antesquevocpossatertempoparadizlo,elejestfora;equandovocdiz
queestfora,vocvimediatamentequecomeouairnovamente.Qualadiferenaentre
dentroefora,nestecaso?somenteadedireco,noexisteoutradiferena.

Existeumpingodediferenaentreocuqueestforadesuacasaeaquelequeestdentro
desuacasa?Nohnenhum.construdoparedese,portanto,circundadoumaporodo
cu.umapartedessecuqueestespalhouparaforadacasa.Aumainternoomesmo
queoexterior,eaindahalgumadiferena.Quandoosolestquente,sabemosqueocu
exteriordiferentedointerior.Hconfortonointerior,enquantonohdesconforto
exterior.Oexterioreocuinteriorsoumaeamesma,eaindaassimelessodiferentes,


emseparado.Quandodormimossobocuinteriorduranteanoitenossentimosmais
vontade,maisconfortveldoquesensdormirfora.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

60

Osho

Captulo6.VERDADEABSURDO

Portanto,osUpanishadsdizem,omesmoestdentrocomoestsem.Eaindaassimvoc
terquecomearapartirdedentro,sevocdesejaconheclo.Sdepoisdesaberque
dentrodevocpodedizerqueamesmasem.Antesdesaberisso,nosepodedizerque
semtambm,porquesevocnosabeoseuinterior,vocnoternenhumaidiadoque
estfora.

Comopodemaquelesquenoconhecemaindaopequenocudesuasprpriascasas,
sabemosquegrandecu,ilimitadosem?Sefamiliarizarprimeirocomestepequenoe,em
seguida,vocestarfamiliarizadocomqueumilimitadosem.Aquelesquedesejamsabeque
vaiterquecomeardedentro.Eaquelesqueatingemafasefinaldesaber,completarasua
viagemsem.Oprimeiropasso,autoconhecimento,temlugardentroeaetapafinal,
sabendoquealtima,ocorresem.AviagemcomeacomoAtmaneterminacomoesprito
supremo comParamatman.

Estadeclaraoaparentementemuitoabsurdo,absolutamenteilgicaeirrelevantemuito
profunda umagrandeverdadeecheioderealidade.Masaquelesqueparamemraciocnio
lgicopodenuncachegarverdade.Somenteaquelesquesocorajosososuficientepara
desistirmesmoraciocniocapazdechegarverdade,porqueaverdade averdade no
respeitaoseuraciocnio.Todooraciocniofeitopelohomem,eosfatosnuncase
preocuparcomisso.Seuraciocniopodeargumentaremqualquermaneiraqueelegosta,
masosfatos,imperturbvel,continuaraprocedersuamaneira.

Fatoscontinuarfalandoporsimesmos,semamenoransiedadesobreoseuraciocnio.por
issoqueoraciocniotemqueserfeitoempedaosquandohumadisputaentrefatose
raciocnio.porissoque,quandoossbiosdoOrientechegaramaverdadesdavida,eles
desistiramraciocniolgico.Elesdeclarou:"Oraciocnionopodeserdealgumautilidade."
porissoqueaquelesquesetornarammuitoproficientenoraciocniofindlodifcildesaber
averdade.Elesmanteroseuraciocnio.Elesvodizer:"Comopodeaguaserquenteefrio
aomesmotempo?Friaumaqualidade,ocaloroutroeopostaqualidade!"Maselesso
umaeamesmacoisa.Elesvodizer:"Comopodeonascimentoeamorteserum?"Maseles
so!

Obuscadordaverdadetemqueserousadoosuficienteparadesistirderaciocnio,mesmo


queeleomaiorousadia.Estesutraestalmdalgicae,portanto,grande.Comoeulhe
disse,umdosmaioressutrasproferidasnahistriadahumanidade.Agoravamosentrar
nessagrandeverdadequeestalmdalgica.Notenteraciocinarcomoadanaou
gritandoouchorandoourindovonosajudar.Nopense.Deixealgicadeladoedum
pulo!

ApulsaodocoraodoAbsoluto

61

Osho

CAPTULO7

Torneseumespelho

07deabrilde1971amemMt.Abu,Rajasthan,India

AquelequevDOMUNDOINTEIRO

DOSanimadoseinanimadosOBJETOS

EMSIMESMO

ETAMBMsev

EMTODASASanimadaseinanimadasobjetos,

PORCAUSADISSO,

Noodeianingum.

Nogostaouodiodeoutroabasedeprofundascomplicaesparaahumanidade.Pode
sedizerqueovenenododiosemanifestaemtodososseusmonitoresvenenosas.A
palavradiosignificaodesejodedestruirooutro.Oamorsignificaestardispostoa
sacrificarsepelosoutros,senecessrio.diosignificaestardispostoadestruiroutroparasi
mesmoqueissononecessrio.Nocaminhoemquetodosvivemos,humaabundncia
dedioesemmsicadeamor.

Osentimentoquechamamosdeamor,naverdade,umaformadedio.Aofazeramorque
nsfazemosmaisdonossomeioparaafelicidade;enomaiscedofazumfazerumaoutra
formadoqueodiocomea.Aofazeramorvivemosparaonossoprprioeu.Queremos
servironossoprpriofimegosta.svezesparecequeestamosafazeralgoparaoutro,mas
simplesmenteporqueestoforadeobterdelealgumacoisaemtroca.

62


Captulo7.SETORNARUMESPELHO

Fazemosalgoparaoutrosomentequandotemosalgumaesperanadeconseguiralguma
coisadele nsdesejamosofruto;casocontrrio,nofazernada.porissoquenossoamor
podesetransformaremdioaqualquermomento.Issoacontece:oamordemonstradoa
algumalgunsminutosantespodesetransformaremdesprezoporelelogodepois.Seuma
pequenaobstruosurgequeficanocaminhodofulfillmentdonossodesejo,onossoamor
vaisertransformadoemdio.Amorquepodesertransformadoemdioedesprezos
ocultadio.Hapenasodiodentroeorevestimentoexternoapenasumaaparnciade
amor.

OIshavasyaapresentaaquiumsutramuitoimportante,quetornapossveloamor;caso
contrriono.Semcompreendereagirsobreestesutra,nohnenhumapossibilidadedea
flordoamorparaabrir.Estesutradizqueodiovaichegaraumfimsomentequandouma
pessoacomeaaverseemtodososobjetosanimadoseinanimados,ecomeaavertoda
objetosanimadoseinanimados todaaexistncia emsimesmo.Lembrese,queo
Ishavasyanodizerqueoamorvainasceremseguida,masdiz:"Ento,odiovaichegara
umfim."

Humarazomuitobempensadopordizerisso.Nohnenhumaoutraobstruono
caminhodoamor,excetoapresenadedio.Senohdio,oamorflorescedesuaprpria
vontade espontaneamente,naturalmente.Nadamaisdeveserfeitoparaqueelafloresa.
comoretirarumapedrabloqueandoumpequenoriacho:umavezremovida,acorrenteflui
nadeseuprprioacordo.Damesmaformaapedradediopesasobrens.Porcausada
pedradedionosomoscapazesdeverosnossosrostosrefletiamnosespelhosdetodosos
objetosanimadoseinanimados;nempodemostornarespelhosrefletindotodososobjetos
emnsmesmos.

Ambosestesfenmenosocorremsimultaneamente:apessoaquepodeverseemtodosos
objetosanimadoseinanimados todososanimais,todaaexistncia,inevitavelmente,ser
capazdevertudoemsimesmo.Apessoaparaquemomundotodosetornaumespelho,ele
prpriosetornaumespelhoparaomundointeiro.Elesacontecemsimultaneamente.Eles
soosdoisladosdeumamesmaocorrncia.OUpanishaddizquequandoissoacontece,o
diodesaparece.

Oquenasceento?OUpanishadnodissequeoamornasce,ento,porqueoamor
eterno,anossanatureza.Tambmnonascido,nemmorrer.Porexemplo,quandoa
estaodaschuvasinstalaramseeocuestcobertodenuvens,osolobscurecido.Agora,
podemosdizerqueosolvainascerquandoasnuvensdesaparecem?No,spodemosdizer
queosol,queestavasemprel,servisvel.Quandoasnuvensveioosolnofoidestruda,
eraapenasobscurecida.Jnoeravisvel,escondidoatrsdasnuvens.Nuvensdesaparecer
eosolvaibrilharnovamente.Nuvensnascememorremnuvens,masosolestsemprel.


Oamoranaturezadavida,porissonotemnascimentonemmorte.Nuvensdedio
nascememorrem.Oamorcobertoquandoaquelasnuvensnascem;elasemanifesta
quandodesaparecem,quandoelesnosomais.Masoamoreterno,demodoqueo
Upanishadnofaladonascimentodoamor,eledizqueestamuitoapenas:diomorree
desaparece.

Mascomo?Osutranotofcilcomoparece.Muitasvezesacontecequeascoisasque
parecemdifceisnosoassim,edamesmaforma,aquelesqueaparecemfcilnoso
fceis.Principalmente,hgrandeprofundidadeecomplexidadeescondidadentroquestes
fceis.Estesutraparecesersimplesefcil.Adeclaraointeiraconcludoemapenasduas
linhas.Eladiz,apessoaquesevemtodososobjetos animadoseinanimados ecomeaa
vertodososobjetosemsimesmo,teroseudiodestrudo.Mas,paratornartodooseu
espelho,ouparaserumespelhoparatodos,omaioralquimiaearte.Nohmaiorart.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

63

Osho

Captulo7.SETORNARUMESPELHO

Euouvi:UmhomemchinsumavezfoiparaacortedoimperadordoIredisse:"Euvimda
China,eeusouumgrandeartista.Eupossofazerpinturastaiscomovocnuncaviuantes".

Oimperadordisse:"Entotornlosaqui.Maslembrese,nohfaltadepintoresemnossa
corteetenhovistomuitofotosmaravilhosas."

Opintorchinsdisse:"Euestouprontoparaenfrentarqualquerdesafio."

Omelhorentreospintoresdacortefoiselecionadoparacompetir.Emseguida,oimperador
advertiuseupintor,"Usetodooseutalento,fazeroseumelhor.Estaagoraumaquesto
deprestgiodoimprio.Vejaquevocnoestderrotadoporesteestrangeiro".

Elesreceberamseismesesparaconcluirseutrabalho.Opintoriranianocomeouoseu
trabalhomuitoasrio.Comaajudadedezavintecolegasdetrabalhoelecobriutodaasua
paredecombelasimagens.Notciasdesuaspinturasatingiuregiesdistantes,easpessoas
vieramdelongeparaveroseutrabalho.Masummilagremaiordoqueissoestava
acontecendo.Oartistachinsdisse:"Eunoprecisodeinstrumentosoumateriaisparao
meutrabalho,nemquaisquertintastambm.Euinsistoemapenasumacondio quea
cortinaquecobreminhaparedenoserremovidoatqueaimagemacabado".

Todasasmanhseleiaatrsdesuacortina,ereaparecernoitebastanteexausto,com
gotasdesuornatesta.Maseraumaquestodegrandeperplexidade,mistrioemaravilha
queelenocarregavanenhumpinceloutintascomelequandoeledesapareceuatrsda


cortina.Nemhouvesemprequalquervestgiodecoremsuasmos,nemquaisquermanchas
detintaemsuaroupa,eelenocarregavaescovaemsuasmos.Oimperadorcomeouase
perguntarseeleestavalouco.Comopoderiahaverqualquercompetioemtais
circunstncias?Masfoiprecisoesperarporseismesesafifulllacondio.

Comgrandeimpacinciatodosesperavamparaosseismesesparapassar.Asnotciassobre
asimagensdopintoriranianochegoumuitolonge,ejuntocomestanotcia,apalavra
tambmseespalhousobreoseuconcorrenteloucoquetinhaentradonacompetiosem
quaisquertintas.Vocnopodeimaginarcomoansiosamenteopovoesperavaporesses
seismesesparapassar.

Apsseismeses,oimperadorfoiparaverasfotos.Eleestavafascinadoaoverasimagensdo
pintoriraniano.Eletinhavistomuitaspinturasemsuavida,maselenuncatinhavisto
pinturasdetalhabilidadeimpiedosa.Ento,elepediuopintorchinsparamostrarseu
trabalho.Eleremoveuacortinaquecobresuaparede.Aoverqueoimperadorestavamuito
confusa.Eraamesmaimagem.OpintorchinstinhacriadoamesmaimagemcomooIr,
mascomumacaractersticaadicional:nofoipintadonaparede,massurgiudevintepsde
profundidadenointeriordaparede.Oimperadorperguntou:"Comovocfezisso?Oque
essamgica?"

Elerespondeu:"Nofiznadademgico.Maseusouumespecialistaemfazerespelhos,
entoeuvireiaparedeemumespelho,esfregandoocontinuamenteporseismeses.A
imagemquevocestvendoadopintoriranianoestnaparedeoposta.Eusimplesmente
virouaparedeemumespelho".

Eleganhouacompetio,porquecintilantenoespelhoapinturairanianotornouse
infinitamentemaisprofundodoqueooriginal.Apinturairanianaadquiriugrande
profundidadequandovistonoespelho.Tornouseumtridimensionaldaimagem.Airaniana
foibidimensional;noeraprofunda.o

ApulsaodocoraodoAbsoluto

64

Osho

Captulo7.SETORNARUMESPELHO

Imagemdopintorchinsganhouumatridimensionaldeprofundidade.Oimperadorlhe
perguntou:"Porquenonosdizernoincioquevocssabecomofazerespelhos?"

Opintorchinsrespondeu:"Eunosouumpintor,souumsadhu,ummonge."

Oimperadordisse:"Istotornasecadavezmaisinteressante.Primeirovocnodigaque
vocfaaespelhos,eagoravocnosdizerquevocumsadhu.Porqueumsadhufazer


espelhos?"

Opintorchinsrespondeu:"Tenhovindoafazerapenasespelhosdesdequeeumefizum
espelhoeviaomundonele.Assimcomoeuvireiestaparedeemumespelholimpo,
esfregandoelimpandolocontinuamente,paraqueeumefizumespelho,purocomocristal,
mantendovigilnciaconstantesobremimmesmo.Etalumabelaimagemdestemundo
comoeuvidentronuncamaisfoivistosem.Odiaemqueeuviepercebiomundodentrode
mim,eumetorneicomoumespelho.Todososobjetosanimadoseinanimadosdomundo
penetraramdentrodemim."

NsvamossercapazesdeveraDeusnodiaemqueonossocoraosetornacomoum
espelho.Entotodoomundoentraemns,etodoomundosetornaumespelhoparans
tambm.Entosomoscapazesdeveransmesmosacadamomento,emtodososlugares.
Masomundointeironopodesertransformadoemumespelho;apenasanossaprpria
autopodesertransformadoemumespelho.porissoqueabuscaaverdadecomeapor
fazerumespelhodesimesmo.

Parasaberaalquimiaeartedefazernsmesmosumespelho,trspontosdevemser
entendidos.Primeiro,talveznocorretofalardefazerumespelhodoeu,porquens
somostodososespelhosj,mascobertodepoeira.Nossotrabalhoparalimparepolir
nossoespelhoetornlobrilhanteeclara.Umespelhonoumespelho,sepoeira
deixadaemrepousosobreele;entonorefletirnada.Suacapacidadederefletir
destrudoquandoelecobertodepoeira.Nssomosespelhosdessetipo apoeira
acumuladasobrens.Assimcomoapoeiracoletaemumespelhorealizadoaolongodeuma
estradamovimentada,porissorecolhecomopassamosporincontveisvidas.recolhido
emmuitosmuitasmaneirasdenossosdesejos,nossasinmerasaes,edonossotornarse
constantementeadoer.Ningumsabeoqueummontedeprecolhido opdeaes,
desetornarcumpridoresdaaes,doego,dospensamentos,dosdesejosesentimentos.
Portanto,humacamadamuitoprofundadepoeirasobrens.

Aquestoimportantepararemovlo.Seforvarrido,quesoespelhosnovamente.Etudo
comoumespelhoparaaquelequeseumespelho.Porqu? Porqueoqueestamos
vistopornsemtodososlados.Paraentenderisso,manteresteimportantesutraem
mente:"Nsvemosapenasoquenssomos,nsnuncavemosnadaalmdisso."Tudoo
quevistopornssempreanossaprojeo.Sempresomosisso.apenasonossorosto
quevemos.Senobomvistopornsnomundoexterior,entoporqueasementede
umtalpontodevistaestdentrodens.Seapenasafeiravistonomundoexterior,
devemossaberqueafeiratomouumaraizfirmedentrodens.Seinfidelidadevistoem
todososlugaresdoladodefora,devemossaberqueainfidelidadeestdentrodens.O
projetorestdentro,apenasateladefora,evamosemprojectarsobreele.Vamosem
expandiroqueestdentrodensnatela.

SeDeusnovistonomundoforaquesignificasimplesmentequensnoexperimentaro
divinodentrodens.AquelequepercebeDeusdentrocomeaaveraDeus


instantaneamenteemtodososobjetos.Ento,nohoutramaneira.Emseguida,elevaiver
Deus,mesmoemumapedra.MasnomomentospedravistoemDeus.Paramimnoh
outrosignificadopalavramaterialistamasisso:eleummaterialistacujocorao
espiritualtemsetransformadoempedra.Aquelecujocoraoestdentrocomoumapedra
vpedrasemtodososlugares.Paramim,eleumespiritualistacujocoraoespiritualno
comoumapedra,maspulsante,viva,pulsante,vibrante.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

65

Osho

Captulo7.SETORNARUMESPELHO

Ocientistadiriaquenohnadadeespiritualnalatejantedonossocorao.umtipode
sistema,nadamais.Ocientistadiriaquequalquercoraosobreoqualfalamospodeser
vistopordissecandolo;eoqueencontraroumabombaquefazcircularosangue,pela
pressodear,aolongodocorpo.Nohnadamaisdoqueisso.Eseestaaformacomoo
cientistavoseuprpriocoraoefontedevida,entoelepodeternenhumaexperincia
davida,enenhumaconscinciadomundoexterior.Seocoraosignificaparaumhomem
apenasumamquinaparaempurrarosangueaoredordentro,entoelevaiverapenasuma
extensomecnicanomundoexterior:emseguida,todoosistemaestcompleta.Omundo
meramenteumacoisamecnica.Omundolforadeapenaspedras.

No,houtrasmaneirasdeirdentro.Issoteriasignificadograndedificuldadeseocaminho
dacinciaeraanicamaneiradeirparadentro.Emseguida,ocientistateriavencido.Mas
elenopodeganhar,suaderrotacerta.possvelquehajaalgumatrasonaencontrando
maneirasdeirdentro,porquehmuitaspossibilidades.Porexemplo,algumqueraprender
atocarumveena.Agora,possveldescobriroqueumveenapordividiloabertoeolhar
paraele.Podesearrancartodasassuascordas,esmagloempedaos,examinaraspeas,
efinalmentedeclarar:"Nohmsicaemtudonamesma.Quemdisseissofoium
instrumentomusical?Aquiestaminhafrenteseparadaempartes,enohnenhuma
msicaneleemtudo."

Seestaanicamaneiradesaberoqueumveena,ento,omsicojestderrotado.
Mashtambmumaoutramaneiradedescobriroqueoveena.Certamenteuma
maneiramaisdifcil;fcildestrulo,masparasaberoqueelerealmente,muitorduo.
Sjogandoquesepodesaberoqueestescondidonocoraodoveena.Eletosutilque
difcildeentender,certamente,esevocsurdovocnovaiagarrloemtudo.Sevoc
sintelectualmenteefficiente,masdeficientedasensibilidade,deficientenosentimento,
entovocnovaientendermesmosevocouvilo.Quandoseouveamsicaqueseouve
apenassons umaprofusodesons.Masamsicasignificaalgomaisdoqueapenasouvir.


Emouvilo,outracoisaadicionado.Nstemosqueservironossocoraoparaele;em
seguida,esento,ossonssetransformaremmsica.Casocontrrio,hapenassons
confusos,hapenasrudo.

Seshaviaumamaneiradesaberocorao odocirurgioquedissecaloemsuamesade
operao queteriasidonobom;mashmaisdeumamaneiratambm.Umapessoa
espiritualsabedisso,umsantosabedisso.Elechegouaconheclo,jogandosobreo
corao,enopordesmontlo.Eleaconheceuatravsdaproduodemsicanocorao.
Entoelepergunta:"Qualcardacodentrodevocestfalandode?Voctoloucoeidiota
comoumapessoaquequebraumalmpadaeltrica,levaospedaosdevidroemcasaediz:
'Estaaluz.""verdadequealuzfoiproduzidoporele,masaspeasdevidroquevoc
transportadoscasasonoenoeramleves.Quealuzdesapareceuquandoalmpadafoi
quebradoumfato.Assim,oraciocniolgicoportrsdesteacontecimentoparececorreto
que,quandoalmpadafoiquebradoaluzfoiembora,assimquealmpadaeraaluz;caso
contrrio,aluznodeveriateridoparaforaquandoalmpadafoiquebrado.Aspeasque
trouxemosparacasacompemaluztotal.Issoverdade,quequandoumalmpada
quebradaaluzdesaparece;elenoperdidooudestrudo,elesimplesmentedesaparece,
tornaseinvisvel.Omeioqueotornavisvelquebrado.

Sedemolirocorao,omeioparaoespritodemanifestarestquebrado.Almpada
quebrada.Emseguida,ocoraoespiritualnopodebrilhar,assimcomoaluznopode
brilharemquebraralmpada.Oespritoentoescondido.Ocoraosajudaoespritoa
semanifestar.Mashmuitopoucaspessoasentrensqueconhecemocoraoespiritual.
Sabemosapenasocoraofsico,atravsdoqualosanguecirculaedavidamobilizada.
Temosconhecidoapenasestearranjomecnico,porissovemosqueMagnificadono
mundoexteriortambm.

Odiaemquechegamosaconheceraconscinciasupremadentrodens,entoomundo
exterior

ApulsaodocoraodoAbsoluto

66

Osho

Captulo7.SETORNARUMESPELHO

tambmvaiaparecerparanscomoaexpansodaconscinciasuprema.Oconjuntoser
umespelhoparansquandosetornarumespelhodentro.Seestamospertodeumapedra,
entoseremoscapazesdeveransmesmos,mesmonapedra.Ento,novamosolharpara
apedracomqueadurezacomaqualolhamosparaohomemagora.Entovamostocaruma
pedracomoseestivssemostocandonossoamado,porqueapedranodepedra,em
seguida,Deus.Entovamospisarnocho,commuitocuidado,sensibilidadeeconscincia,


porquehtambmavidaescondido,htambmaexpansodaexistncia,ehtambma
vidaestpulsando;htambmalgumestdanando.Existnciaestdanandoemvrias
dimenses,deformasdiversas,edevriasmaneiras.Nsnosomososnicosmestresde
vida.Infinitassoassuasformas,enssomosumdeles.Anossaumaformamuito
pequena.Eaindanotemosconhecimentodenossamaneiradentro.

Comopodemosnostornarumespelho?Parasetornarumespelhoteremosparaafastara
poeiraassentousobrens.Nostemosderemovlo,mastambmtemosquepararde
recolhernovapoeira.Secontinuarmosignorandoapoeiranestefinale,aomesmotempo
quecontinuamosaformadevidaquerecolhelo,entonohnenhumapossibilidadedese
tornarumespelho.Temosquefazerumduploataque.Apoeiradeidade,apoeira
acumulada,terqueserremovidoe,aomesmotempo,temosdepararderecolhernova
poeira.Apoeiradeidadeacumuladanaformadememriaseonovopoeirarecolhida
atravsdedesejos.Apoeiradeidadeentesouradoemmemriaseonovopoeiravem
atravsdedesejos.

Ambososesforosdevemserfeitossimultaneamente.Teremosdenoslibertardememrias
ededesejos.Nstemosquedizeraosnossosdesejosquenodesejamobternadaagora,
agoranohmaisaviagem,enstemosquedizeraosnossosmemriasqueoque
aconteceunopassadoapenasumsonhoagora.Nohnecessidadedeiremcarregaresta
cargainutilmente.Mastodosnsestamoslevandonossacargadememrias.Esquecemo
nosdenada;pelocontrrio,nsconsolidamosmemriasantigaseprendlos.Coletamos
essaslixoemantlosobreosnossosombros.Donascimentomortequerecolhemos
nossolixo.Entonstemosquedispensarmemrias.Nstemosquedizer:"Oque
aconteceu,aconteceu,eunosoutovelhoeuagora."Temosdeafastarnosdeontem.
Temosquenoslibertardopassadoedofuturotambm.Quandosomoslivresdestesdois,
entoanossamentesetornarumespelho.

Paramim,umsannyasinaquelequediz:"Eumearrancardopassado.Eunosouagorao
queeueraontem

Euterminoessaidentidade"porissoqueosnomessoalterados..Amudanadenomes
simblica.Significa:"Eunovousertovelhoqueeu,queestavaligadocomonome
antigo.Agoraeumelivrardisso.Agoraeuenterrarasmemriasantigas,aquelavelha
confusodecoisasdopassado,juntamentecomomeuantigonome.Agoraeusouuma
novapessoaecomearaminhajornadadesdeoincio."Nadeterminaofirmeparaser
novoapartirdehoje,apartirdeagora,encontradoosannyasreais.

Lembrese:aliberdadedopassadopossvel;massecontinuarmososnossosvelhos
hbitos,emseguida,onossopassadopermanecercomonossopassado.Quantotempoo
efeitodamudanadenomedurar?Nopermanecernovo,mesmoporummomento.
Depoisderompercomopassado,secontinuarmosvelhoshbitos,entoestaremos
recolhendomemriasvelhasemtornodonovonomeeamesmacargadeidadevaiestarl,
eoespelhopermanecervelada.


Entosannyasumaduplaresoluo.Rasgandolongedopassado isto,"eunosou
agoraoqueeueraontem;Euquebraracontinuidade.Euestouciente.Eusouumanova
pessoaagora.Quenomeantigonomaismeu.Elenomeupai,quenoaminha
famlia.No,essepassadonotemnadaavercomigo.Estourenascerapartirdehoje."

UmhomemchamadoNicodemosseaproximoudeumavezJesus,eperguntou:"Oquedevo
fazerparaalcanaressextasequevocestfalando?"

ApulsaodocoraodoAbsoluto

67

Osho

Captulo7.SETORNARUMESPELHO

Jesusdisse:"Vocvaiterquenascerdenovo."

Ohomemperguntou:"Comoissopossvel?Doquevocestfalando?Comoisso
possivel?Eujnasceram,eujtersidoumacriana.Agoracomopossonascerdenovo?"

Jesusdisse:"Vocnomeentendeu.Vocnuncatomaramnascimento,entoeulhedigo,
vocterquenascerdenovo.Vocterdenascerumanovapessoa.Vocterquenascer
livredasuabagunapassadodememriaserelacionamentos."

Nscostumvamoschamaressapessoaduasvezesnascidoemnossopas.Nascidoduas
vezesnosignificaqueumpassoupelobrahminritualdeiniciaodecolocarocordo
sagrado.Issosignificaaquelecujonascimentosegundaocorreu.Ningumpodesernascido
duasvezesantesdesetornarumsannyasin.Ningumpodeserduasvezesnascidoapenas
colocandonocordosagrado.Ningumpodesernascidoduasvezesporternascidoemuma
famliabrahmin.ApalavraDwijasignificaaquelequelevouumsegundonascimento.O
primeironascimentodadopelospaiseosegundooresultadodeseuprprioesforo.

umprocessodedupla."Euestouquebrandomeforadopassadoetambmdovelho
padrodevidaatravsdoqualeuestavametornandomaisemaisligadoaopassado.Agora
eusounascidodenovotodososdias.Agoranohaversedimentaodepoeiranomeu
espelho.Agoraestenomepermanecerfrescaparasempre.Agoranohavermemria
ligadacomele.Agoraeununcadevedizerquefizissoeeunofizisso.Vouagorano
declararqueeusouofazedor.Vouagoranuncadizqueoedifciominha,ouariqueza
minha,ouapropriedademinha".

Lembrese:umsannyasinnoaquelequesaidesuacasaecomeaadizer,Osannyasin
aquelequedeixadeusarapalavra"meu""Oashrammeu.".Noimportaondeelevive.Ele
podesentarseeexecutarumaloja,desdequealojanosetorna"meu".Emseguida,todaa
questotermina.Mastemosohbitodedeixaraloja,deparar,eentoreafirmarnosso


velhohbito,digitandoumashramecomeandoafalardomeuashram.Nofaznenhuma
diferena,emseguida,sevivemosnacasaouviveremumashram.Emseguida,aalterao
donomedenenhumuso.tointilcomoaprticadoelefantedebanhoemumrioou
lagoa,edepoissaindoejogandopoeirasobreseucorpo.Obanhotemnoservirampara
nada.Todootrabalhodesperdiado.

EstesutradoUpanishadestnospedindoparaserumespelho.Umamentedireitaum
espelho.Aquelequepodedizer:"Eutenhopassadonemfuturo,euestouvivendonoaquie
agora;nestemomentotudo,"tornaseumespelhoimediatamente.

Comopodehaverqualquerdioemumcoraoquerefletetodososobjetosanimadose
inanimadosemseuprprioespelho?Ecomopodehaverqualquersentimentodedio
quandoseuprprioexoreflvistoemtodososobjetosanimadoseinanimados?O
sentimentodediovaiembora;suafumaadesaparece.Asnuvensdefumaadesaparecer,
equesetornavisvelosol,osoldoamor.Lembrese,enquantoaindahdioemseu
corao,oamorquevocfazerecontinuarafazerspodeserumaformadedio.Quando
odiosedissolveemsuasprpriasrazes ouseja,quandoeletemtotalmenteefinalmente
desapareceu acoisaquenasceoamor.

Apenasumsannyasinpodefazeramor.somenteapartirdaauto aalma fluxoqueo

amorflui.Nada,masodiovaifluxodocorpoedamente.Sodiovaifluirapartiregosta
idias idiasdemeueteu.Ocandidatodevecompreendercorretamenteaartedese
tornareleprprioumespelho.Tologo

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo7.SETORNARUMESPELHO

comopodeeletemqueaprenderafazeropresentemomento,asuaexistncia,ecomeara
viverdemomentoamomento.Eletemquesepararsedopassado,bemcomoofuturo.Ele
temqueacharaliberdadedasmemriasedosdesejos.Emseguida,opacumuladovai
desaparecerenohaverpossibilidadedenovapoeiraassentar.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho


CAPTULO8

AsombradoEgo

07deabrilde1971pmemMt.Abu,Rajasthan,India

OQUESOFRIMENTOOUFIXAO

Podehaverparaumaalmarealizada

Umhomemdesabedoria

Quandotodasasanimadaseinanimadasobjetosdomundo

SetornaramSeusAUTO,

QuandoelevUNIDADEEMTODAPARTE?

Quetristezaouoacessriopodehaverparaessapessoapercebeu queohomemsbio
queconheceasimesmoemtodososobjetosanimadoseinanimados,ouconhecidotodos
osobjetosanimadoseinanimadosemsimesmo?

Htrsouquatropontosimportantesaseremcompreendidosnestesutra.Nmeroum,a
quemosUpanishadschamarumhomemdesabedoria?Apalavraderaizapartirdaqual
estapalavravemved.Apalavrameiosdesaberved.Osignificadode'homemde
sabedoria'aspalavrasaquelequesabe.Oqueelesabe?Algumsabematemtica,algum
sabequmica,algumsabedefsica.Hmilharesdecoisasparasaber.Algumsabeas
escrituras.Algunssabemtodasessasquestesdeprofundomistriocontadapelossantos.
MasosUpanishadsnoconsiderlossbio.

Issoumacoisamuitoestranhaeinteressante.Aacumulaodeinformaono
conhecimentodeacordocomosUpanishads.Elesochamamdeumhomemsbioquesabe
apenasqueumgrandeelemento

70

Captulo8.AsombradoEGO

Verdade:que,quemconheceasimesmo,porqueaquelequeseconhece,sabetudo.
Quandoeleconheceasimesmo,elesetornaumespelhonoqualrefleteimagensdetodos
comeamaaparecer.Masofatodequeelesabetudonosignificaqueeledeveserum
grandematemticoouumfamosoqumicoouumgrandecientista.No,issonoo
significado.Onicosignificadodestafrase "Aosabersequeelesabetudo"

queatravsdoconhecimentodesimesmo,elevemasaberquesupremo,quemaispura,
esseelementoocultoqueestescondidodentrodetodos.Elesabeafrmula,aessncia,


cujojogotudoisso.Elesabequealeisupremacujaautoridadehabitaemtodososlugares.
Elesabequeosenhorsupremoqueestemtodos.Elesabequeshowmansupremoquetem
nasmosascordasemquedanamtodososbonecos!

Elenoumespecialista elenodetodoumespecialista.Sevocperguntaraelesobre
umacoisaparticular,elepodenosaberaresposta.Elesabequeoessencial,queest
escondidoemtodoouniverso.Elenosabecadafolha,maseleseguraaraizemsuamo.
Elesabequegrandeprofundaemisteriosaforadavida;etologoelesabequedoqueele
tornaselivredadoredoapego.

Estaacaractersticadohomemsbio,eeleumestranho.Noasuacapacidadepara
responderssuasperguntas,noqueelevaisercapazderesolverosseusproblemas.
queeletornaselivredosefeitosdadoredoapego.Ummatemtico,pormaiorqueum
especialistaqueseja,noestarlivredesofrimentoeapego.Deixloserumgrande
psiclogocomoFreud etemhavidomuitopoucospsiclogoscomoFreudnestemundo
suamenteaindaserodeumhomemcomum,mesmodepoisdeaprendermuitosobrea
mente.Nofazdiferena,nohamenortransformaoemsuamente.Eleaindafica
ansioso,commedo,queimandocomraivaecime,etolutoeanexadocomoqualquer
pessoacomum.Eacoisaparadoxalqueeletemumconhecimentomaistericosobreo
medo,ocime,quetalvezqualqueroutrapessoanomundo.Eletemumfundode
conhecimentosobresexualidade,masmesmonavelhicequeagitasuamentetantoquanto
elefazamentedeningum.

OsUpanishadsnoconsideraressapessoaaprendeu.Elesnemsequerconsideraroseu
conhecimentocomooverdadeiroconhecimento.Eleschamamissodeumfundode
informaes.Talpessoaumespecialista.Tudooqueconhecidosobreomedo
conhecidoporele.Elesabesobreomedo,masnooprpriomedo.Seelerealmentetinha
conhecidoomedoqueeleestarialivreapartirdele.Umespecialistaemescriturasreligiosas
sabetudosobrereligio,masnosabereligio.ElesabeoqueosVedasdizem,oquedizos
Upanishads,oqueoGitadiz,oqueoAlcorodiz,oqueaBbliadiz elesabedetudoisso.
Elesabeoquedito,maselenosabeaqueleparaquemdito,dequeformadito,como
queaexperinciadizse.

Adiferenaassim queumapessoasabetudosobrenatao,masnosabenadar.No
difcilsaberteoricamentesobrenatao;umlivrosobrenataopodeserestudado.Todaa
literaturasobreanataopodesermemorizada.Umapessoapodeserumespecialistaem
nataoepoderesponderaqualquerperguntasobreanatao.E,noentanto,noempurre
essapessoaporenganoemumrio,porquesabernadartotalmenteumaquesto
diferente.

Tambmnonecessrioparaumapessoaquesabenadarparasabertudosobrenatao.
possvelqueeleconheceapenasanatao,masignorantedequalquerconhecimento
terico.Mastodooconhecimentotericodeumapessoanovaiserdealgumautilidade
paraeleseoseubarcoestafundandoesuavidaestemperigo.Emtalmomento,apessoa


quenosabenadasobreanatao,masquemsabenadarsis,sercapazdenadaresalvar
suavida.porissoqueosbiodoUpanishadapontacorretamenteascaractersticas
fundamentaisdapessoarealmenteaprendeu.Eledizqueelessooseruditos,sbios,que
vemtodososobjetosanimadoseinanimadosemsimesmoseverseemtodososobjetos
animadoseinanimados.Taispessoasselivrardadoredoapego.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

71

Osho

Captulo8.AsombradoEGO

Porqueeleagrupouessesdois doredoapego juntos?Elesestoagrupadosjuntos

porqueestesdoissoum;elessoinevitveispartes,concomitantesdamesmacondio
mental.Dosdois,nuncaseestsozinho.Ento,entendloscorretamente.Amentequeest
anexadotertristezaedortambm;eondenohapego,dornopodeestarl.Na
verdade,adorvemquandooobjetodeapegodestrudo.Nohoutracausaparatristeza.
Suponhaqueeutenhoumanexoparaalgum:seelemorrerestouimersoemtristeza.A
tristezacomoasombraquesegueanexo.Seeunotenhoapegoaqualquerumque
impossvelficartriste,mesmoseeugostariadeser.

Humacasaaoqualestouligado.SeelepegafogoEusintodor.Hdorimediatamente
anexofrustradooufragmentada ondequerqueelaseencontracomalgumadificuldade,
ondequerquesejaquebrado,ondequerqueeleseope.Elembrese,quandoosofrimento
vemvocterquecriarumnovoanexoparasalvarsedador.Quandoadorvemvocter
queencontrarumnovoobjetoparaoseuanexo,parasalvarsedosofrimento,paraficar
longedele.Seumapessoaaquemvocamamorre,vocnocapazdeesquecloat
encontrarumsubstitutoparaoamor.difcilesqueceroanexoantigoatquevocjoglo
foraesubstitulopormostrarseuamorparaonovosubstituto.

Entoadorvemquandooapegoquebrado,efugirdoqueadorquetemosdecriarnovos
objetosparaonossoapego.Assim,estecrculoviciosocontinua.Cadaanexotraztristezae
cadatristezasuprimidapornovosobjetosdeapego.Doenavem;medicinatemqueser
dado,eissofazcomqueoutrostiposdedoena.Emseguida,novosmedicamentosso
dadosparaanovadoenaeessasnovasdarorigemanovasdoenas.Assim,ocrculo
continua.Porisso,foiumadecisosbiaparaagruparessesdoisjuntos.

porissoquesedizqueaquelequesabetornaselivredadoredoapego.Comoidiasde
meueteupodevirparaaquelequesevemtodososobjetosanimadoseinanimadosev
todoselesemsimesmo?Comooapegoentocriou?Elecriadosomentequandovoc
vincularseaalgum,edizer:"Estemeu,orestonoso",ouquandovocdiz:"Este


edifciomeu,orestonomeu."

Quandoeuestavavindoparac,umacertamulherveiomever.Eladisse:"Porcausadesua
grandegraalojadomeufilhofoisalvodacapturadefogo.Oedifcioadjacentepegoufogo,
equetinhagotanossaloja.Masnossalojafoisalvo."Elatrouxedocesparaoferecerpara
mim.Elaficouencantadaquealojadeseufilhofoisalvo.No,elanofoidetodotristepara
osedifciosqueforamdestrudosnoincndio,porqueelanotinhaapegoaeles.Pelo
contrrio,elaestavasatisfeitoporqueoedifcioaquefoianexadofoisalvo.

Oapegosempreexclusiva;seagarraaumedeixadeforaoresto.Eladiz:"Estaaminha
esposa,esteomeumarido,estemeufilho,estaaminhacasa,estaaminhaloja" h
queemtodosestes "eeunoestoupreocupadocomoresto"Vainoafetlodequalquer
forma,nofardiferenaparavoc,sealgumacoisaacontecercomoresto.Vocest
satisfeitoqueoseuprprioestsalvo.

Ograudeligaodiminuimedidaqueocampodosspreadsdefixao.Amaiorapego
parasimesmo,porquenadaparecemais'meu'doqueasimesmo.Assim,se,porexemplo,
parecequeumbarcoestafundando,eummaridoeumaesposaestonamesma,ea
situaotalqueapenasumdosdoispodesersalvo,entoambosvoquerersersalvo.Se
fogoirrompeemumacasa,oproprietriovaisaltarparaforaprimeiroedepoisperguntar
sobreoutrosmembrosdesuafamlia.Tologoumapessoasabesobreofogoqueele
prprioseesgote.Assim,oapegoestconcentradaprincipalmenteemtornoI;elamais
forteligada

ApulsaodocoraodoAbsoluto

72

Osho

Captulo8.AsombradoEGO

paraI.Emseguida,elediminuigradualmentemedidaqueocampode'meu'vaise
expandindo.Sermenosemrelaofamlia,emenosaindaparaacidade,emenosainda
emrelaoaopas,emuitomenosparacomtodaahumanidade.Eseaspessoasesto
vivendoemalgunsoutrosplanetas,nohavernenhumapegoemrelaoaeles.

Cientistasdeclaramquehvidaempelomenoscinquentamiloutrosplanetas.Nsno
mostramnenhumapegoemrelaoaeles.Mesmoparacomahumanidadeparecemnima.
Continuamosindiferenteenoafetadoquandosetecentosmilpessoasmorremno
Paquisto.Seumapessoamorreemnossafamliaquesomaisatingidaspelosofrimentodo
quequandotantosmorremnoPaquisto,eseumdosnossosdedoscortadans
experimentamosmaisdorquesentimosquandoossetecentosmilmorreram.Quandonos
aproximamosdo'eu',apegotornasemaisconcentrada,ecomonsvamosmaislongedo


'meu',suasombrasetornamaisfinaemaisraro.

Oapegoasombradoego.Osanexossocriadasimediatamenteondequerquevocveja
"eusou".Mascomoeudisse,oapegoexclusivo;parafazerapegopossvel,algooualgum
deveserdeixadodefora.Portanto,osbiodiz,aquelequetemvistotodososobjetos
animadoseinanimadosemsimesmo,tornasenoexclusiva;osentimentoneleagora,
"Tudomeu."Elesetornatudoincludo.Entoanexonoacontecer,porqueagoranoh
baseparaisso.

Quandotodosso'meu',nohpropsitoemchamarqualquerummeu.Haviaum
propsitoparadizer'meu',desdequehaviaumpropsitoparadizer'teu' haviaalgumque
noera"meu".Entovocfezlimites,vocdesenhoulinhasparamostraroslimitesdoque
era"meu".Voccriouumaparede,umlimite.Almdestelimite,umoutromundocomeou
comoqualvocnotinhanenhumapreocupaoemtodos."Seelemorreoudestrudo
nodaminhaconta."Desteladodafronteiraoseumundo,paraoqualvocdesejaque
nohajamisria,semdesconforto,semaffliction,porquevocesttristequandoeleest
emapuros.

OUpanishaddizfixaodeumhomemdesaparecequandoelesevnosemtodosos
animais,nosemtodasascoisasvivas,masemtodososobjetosanimadoseinanimados,
mesmoemumgrodeareia isto,emtudooqueexistenomundo.Entonenhumapego
deixado.Oapegolenquantoolimitel.Anexonopodeserilimitada.Lembrese,o
apegoilimitadoumaimpossibilidade.Elevivedentrodoslimites.Comoosalargade
contorno,oacessrioenfraquece;ecomooslimitessoestreitadas,oanexocrescemais
forte.Naausnciadelimites,oapegodesaparece.

Eento,comopodepesarserpossvelquandooapegodesapareceu?Elanoexistesem
apego.Senohouvernenhumaligao,nohnenhumador.Assim,osUpanishadscham
lodeumhomemsbioqueestalmtantoapegoetristeza.Ecomoeleficardefora?Ele
estalm,vendoseemtodaaexistncia,quelseespalhouaoredordens,masinvisvel
parans,porquenstambmestoldentro.

OseguinteeventoaconteceunavidadeRabindranathTagore.Valeapenanotar.Ele
escreveuoraessobreDeusnaGitanjali,peloqualrecebeuoprmioNobeletornouse
famosonomundointeiro.Masviviaumvelhopertodesuacasaquecomeouaassedilo
constantemente.OndequerqueeleconheceuRabindranath,eleiriasegurloeperguntar:
"Porfavor,digameverdadeiramente:vocconheceaDeus"

OvelhoeraobstinadoeRabindranath,sendoumapessoahonesta,nopoderiadizeruma
mentira.OvelhopareciatodiretoeprofundonosolhosdeRabindranathquesuasmose
pernasusadoparatremer.AquifoiovencedordoprmioNobel.Ondequerquefosseque
estavamuitohonradopela

ApulsaodocoraodoAbsoluto


73

Osho

Captulo8.AsombradoEGO

pessoas.Aspessoascostumavamdizer:"Aquiumexemplovivodealgumqueos
UpanishadschamamdeMaharishi."Noentanto,aquieleestava,sendoincomodadoporum
homemvelhodesuavizinhana.Eoassdionofoiporapenasumdiaouumamanhou
noite,mascontinuoutodososdias,porqueovelho,notendonadaparafazer,passoutodo
oseutemposentadoemumacadeirapertodaportadesuacasa,paraqueRabindranath
acheidifcildeevitlo.

Rabindranathescreveuemseudirioqueeleachoumuitodifcildesairdecasa:"Antesde
sair,gostariadeperguntarseovelhoestavasentadolouno.Casocontrrioeleiria
agarraramimeperguntam:'VocjviuDeus?Vocconheceele?Eucostumavatremerao
ouvirestasperguntasporqueeunoseinadasobreele.Aoouvirminharespostaovelhoiria
riremvozaltaecomvontade.Suarirdessaformaestragadomeusono,elecomeouame
assombrar;Comeceiatemerqueohomemvelho.Umavezeupensei,'Eurealmentecriou
problemasparamimescreveresteGitanjali.'Eupensei,'Aquelevelhodevetertidoalgum
vislumbredeDeus,casocontrrio,elenopodiameassombrarlo.'"Deseusolhosparecia
queelesabiadealgumacoisa,porqueRabindranathnopoderiafugircomelaporolhando
paraeleerepetindoumaouduaslinhasdaGitanjaliemrespostasuapergunta.

Assimanossepassaram,eovelhocontinuousuaassombrao.Rabindranathdisse:"Um
grandecargafoiremovidodaminhamentenodiaemqueeupoderiadizerlhe:'Euconheci
Deus'."Foioinciodaestaochuvosa,easchuvasprimeirosestavamdeixandopoaspor
todaparte.Reservatriosepequenosburacosnasestradasencheramcomgua.Rs
coaxavam.ErademanheRabindranathfoitentadoporessasmudanasnanatureza o
coaxardasrs,osdinconfusosdachuvaquecai,anovafragrnciadaterra.Eleviuovelho
noestavaemseulugarhabitual.Talvezelenoeraainda.

Rabindranathcorreuparaforadesuacasa.Osolestavanascendosobreomar.Eleparouna
beiradomar.Osolestavabrilhandosobreagua.Eleolhouparaosolesuareflexo,e
entocomeouavoltarparasuacasa.Osolestavarefletidaemcadapoa,emcada
pequenolago,emcadavalasujanabeiradaestrada.Eleestavabrilhandotodo empoas
sujas,sobreomar,empequenoscrregoslimpos,portodososlados.Vendotudoisso,um
poucodemsica,alguns,somfinableindedesconhecidodentrocomeouatocarno
coraodeRabindranath.

Quandoelevoltou,eleestavadanando.Eleestavadanandoporqueeleviuqueoreflexo
dosolnuncafoimanchada.Eleestavadanandoporqueeleviuqueexorefldosolerato
frescoelimpona,guabarrentasujacomofoiemaguamaislimpa.Reflexonuncapode


estarsujo.Comopodesersujo?Sguapodeserenlameadoesujo.Masosolqueolhapara
ele,cujoreflexoaparecenela,noestsujo.absolutamentefrescoelimpo.Semguapode
estragarlo.Estefoiumtremendo,umaexperinciarevolucionriaparaele.Issosignificava
queDeus,queaindadentrodopiordoshomens,nopodeserfeitasujo.Oexoreflde
Deusnapessoamaispecaminosatopuracomonapessoamaispiedosa.Ento,ele
estavaretornandodana.Aportaseabriudentro.

Aquelevelhoestavasentadopertodesuaporta.Estafoiaprimeiravezqueelenotinha
medodeovelho,epelaprimeiravezovelhodisse:"Esttudobem,parecequevoctlo
conhecido."EovelhoseaproximouRabindranatheabraouoedisse:"seuxtase,asua
danahoje,medizquevoctloconhecido.Agoraeupossotehonrar!"

Emseguida,durantetrsdiasRabindranathpermaneceuemumestadodextase emum
estadodeloucura.Osmembrosdafamliaestavamcommedodeverisso.Sovelho
frequentementeusadoparaviredizerlhes,

ApulsaodocoraodoAbsoluto

74

Osho

Captulo8.AsombradoEGO

"Sejafeliz!Sejaalegre!"EcomeouainformarosvizinhosqueconheciaDeus.Masas
pessoasdacasaestavamcommuitomedoporqueRabindranathestavasecomportandode
umamaneiramuitoestranha.Seeleviuumpilareleiriaabralo.Seumavacapassoude
estradaqueeleiriaabrala,tambm.Seeleviuumarvorequeiriaabralo.Aspessoas
nacasapensavaqueeletinhaperdidoacabea:"Eleficoulouco!"Masovelhocontinuoua
dizer:"Nosepreocupe.Eleeraloucoatagora,eagoraelefine.Agora,elecomeoua
ver,emtodaaexistncia,que,semoqualamsicaqueeleestavacantandotodoesse
tempoeraintil.Foisrima,umpobredesculpaparaapoesia.Sagora,msicadeverdade
nasceemsuavida".

Rabindranathescreveu:"Eupoderia,aospoucos,mecontrolaretrazermeuxtasesob
controle,comgrandeesforo.Casocontrrio,euansiavaparaabraartudoetodosque
conheci.Atagoraeuestavaansiandoeorando,'OhDeus,ondeasuaporta?Ora,Deusfoi
minhaporta,eagorasemprequeeuolhei,visuaporta.Atagoraeuestavaprocurandopor
eleeperguntando:'Ondevocestescondendo?'Masagorafiqueiespantadoporqueelej
estavalemmim;nohaviamaisnadaalmdele".

Aquelequevasuapresenaemtodaaexistnciaouvtodaaexistnciaemsimesmo
realmenteumhomemsbio;etalpessoaestalmdoapegoetristeza.Lembrese,noh
felicidadeneminfelicidadeemsuavida,hapenasxtase.Apurezadaexistnciadanaem


suavida.Eleaprpriavida,danandoecantandoolouvordeexistncia.Suaprpriavida
msica;etudooquetristeza,tudooqueseliga,tudooquesetornaanexo,tudooque
parecetrazerfelicidadehoje,masacausadainfelicidadeamanh todosestesnotm
lugarnasuavida.Eleagoraumespelho.

Quandovocestdiantedeumespelhovocvistorefletidonele,equandovocvailonge
dele,eleimediatamentedeixavoc.Noespereparavoc.Tologovocestidoapartir
delequesetornavazia,semreflexo.Oespelhonocarreganenhumapegoavoc.por
issoque,quandovocficardelado,emvezdenafrentedele,noquebradoempedaos
detristezaparavoc.Seucoraonoseparteempedaos.Elenodiz,"Comoeuposso
agoraviversemvoc?"Emvezdisso,diz:"Quandovocestavadiantedemimvocera
muitobonito,muitobom,evocmemostrougrandefavor;equandovocmedeixareuno
sintodesagrado."Nadamuda.Oespelhotoalegrequandoestvazioeunreectingfl
comoeraquandofoificheiadereflexo.

Assimviveumhomemculto,comoumespelhodomundo.Eleestsatisfeitocomoquevem
antesdele.Eleestfeliz,seelevumaowerfletornasesuareflexo,lanasuareflexo
paratrs,vapiedadenele.Senohningumnafrentedele quandotudoestvazio ele
vpiedadenovazio.Oprpriovazioapiedade.Emseguida,eledananessevazio,eest
emxtase,mesmonovazio.

Suficienteporhoje.Agoravamostentartornarseespelhosdensmesmos.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

75

Osho

CAPTULO9

almCincia

08deabrilde1971amemMt.Abu,Rajasthan,India

tudopermeia,

TIamaispura,

semcorpo,ITindestrutvel,

semtendes,Eleimpecveis,

TInotempecado,tudov,


tudosabe,queomelhorentreosmelhores,

ECRIADOSELF.

EstesutranosdalgumasindicaessobreanaturezadoAtman acimadetudo,queele
criadoporsis.Atman,aexistncia,porsisautocriado.Apalavraswayambhoosignifica
autooriginada.Issosignificaqueoquenocriadoporqualqueroutracoisa,oqueauto
criado.Suaexistnciadesimesmo.Suaexistnciaestnasmosdemaisningum;ela
dependedesi.

Portanto,estepontodeprimeira,queoAtmanautooriginado,devesercompreendido
plenamente.Tudooquevemospodeserproduzido.Tudooqueproduzido,oquequerque
podeserfeito,noseroatman.Nsconstrumosumedifcio;elanoautooriginrio,ela
feita.Nsfabricamosumamquina;noautocriado,elefabricadoporns.Buscar
esseelemento,queaessncia,quefabricadoporningum.Estaessnciaincriadoo
Atman.Emnossoesforoparabuscarnaexistnciadouniverso,sens

76

CAPTULO9.almdacincia

chegarl,sequepodemoscompreenderessasubstnciasupremadouniversoqueno
criadoporqualquerpessoa,queeterno,semorigem,oprprioeu,ento,vamosalcanar
apiedade.

OAtmaneAtmansupremonodoisso;elessoosnomesdamesmacoisavistoapartirde
doispontosdevista.Sevocacharquedentrodesimesmo,entoissononascidaem
bruto,autocriadoelementochamadooAtman.Esevocprocurareencontrarloem
outro,entoesseelementochamadoogrande,oAtmansupremo.OAtman
simplesmenteoAtmansupremoconhecidoapartirdedentro.OAtmansupremo
simplesmenteoatmanconhecidodefora.

Sevocexaminarasimesmovocvaiverqueestecorpoumacoisacriada.Nopoderia
tersidoproduzidosemacooperaodeseuspais.Mesmoque,nofuturo,feitoemum
tubodeensaio,continuaaserumacoisafabricada.OscientistasebilogosdoOcidente
podesercapaz,senohoje,entonofuturo,afifulllsuapretensodeproduziruma
crianaemumtubodeensaio.Elesvotersucessonafabricaodeumcorpoemumtubo
deensaio,eespero,assim,parafinalmentederrotareligio.Maselesestoenganadosem
suaopinio,porqueohomemespiritualnuncaviuessecorpocomooatman.

Ohomemespiritualdiz:"Aquiloquepornascer,incriado,oAtman."Aoproduzirum
corpoemumtubodeensaio,oscientistasvosimplesmenteprovarqueocorponoa
alma oAtman.Parecequeocorpovaiserfabricadonofuturo;Eunovejonenhumarazo
pelaqualnodeveriaserassim.Muitosespritasestoapreensivossobreisso:"Oquevai


acontecercomoAtman,quandoocorpocriadoemumtubodeensaioemlaboratrio?Ele
vaiprovarqueoatmannoexiste,sesomoscapazesdeproduzirumacrianasema
cooperaodospaisecomaajudadeprodutosqumicos."Mastaisespritasnosabemque
ocorponooAtman.precisamenteseocientistaobtmsucessoemsuaexperinciaque
estesutradoUpanishadvaiserprovadaverdadeira dequeestecorponooAtman.
Somenteisso,enadamais,vaiserprovado.

Mesmoagorasabemosqueocorponoaalma.Estefatoprovadopelascinciasfsicas.
Nofuturo,ocorpovaisercriadoporarticialfieprocessosqumicos.Actualmente,quando
assubstnciasqumicasdospaiscombinarecriaraclulaqueaprimeiraclulafidocorpo,
emseguida,aalmaentranele.Senofuturoqueaclulaproduzidonolaboratrioe,se
essasituaogenticacriado,queestasercriadopelospaisatagora,emseguida,a
almaentrarhtambm.

Masessaclula,aclula,queaclulaprimeirafidocorpo,nooatma.umacoisa
fabricado,elenoselfborn.feitoporalgum.Suaexistncia,oseunascimento,depende
dealgumacoisa,entoaquelesqueconhecemoAtmannoestopreparadosparachamlo
deAtman.NooAtman.Parasaberisso,teremosdetrabalharonossocaminhodevoltae
paratrs;teremosdeirparabaixocadavezmaisfundo.

Ento,eumesmoestousatisfeitoeesperoqueacinciaconseguefazerumtubodeensaio
bebomaisdepressapossvel,porqueentonsserajudadopelasinvestigaescientficos
paraquebraranossaidentidadecomocorpo.Ento,vamossabercomcertezaqueocorpo
umaespciedemquina,equeparaacreditarnelecomooautotolice.loucuramesmo
agora,masnestemomentonoestamosdispostosareconhecerqueocorpouma
mquina.umamquinamesmoassim.produzidaporforasnaturais,porisso,
compreenderossegredosdanatureza,seremoscapazesdeproduzilo,eentoteremosa
cooperaodeforasnaturaisparaquebraranossaidentificaocomocorpo.

Entrandonofundodensmesmos,temosdechegaraesselugar,queaessncia,queno
podesercriado;eenquantoafabricao,possvel,sabequeelenopodeseroAtman.
Ento,indomaisfundo

ApulsaodocoraodoAbsoluto

77

Osho

CAPTULO9.almdacincia

emaisprofundoemfabricao,acinciaajudaareligio,porqueacinciaquesejapossvel
criar,quenooAtman.OAtmanmaisdoqueisso.OAtmansemprealmdoquepode


serfeito.

Portanto,estamosmuitoobrigadoacinciaquevaiemfazerumacoisadepoisdaoutra,
estendendooslimitesdoquepodeserfabricadoe,assim,definindooqueoAtmanno;
porquenschamamosesseelementooAtman,queautooriginado,quenonascido,
quenopodesercriado.Issosignificaqueooriginal.

Temdehaver,semdvida,um,umelementofundamentalfinalparaesseuniversoaser
criado,eesteelementofinaldeveserincriado.Seumabasenecessriaparaacriaode
tudo,emseguida,acriaoimpossvel.Sevocdiz:"Deusnecessrioparacriaro
mundo",entovocvaiterquedizeroutraDeussuperiornecessriaacriaodeDeus.
Nohumfimaestetipodelgica.Ento,nsnuncachegaraesselugarondepodemos
dizer,"Ok,aquiolugarparacujacriaonenhumoutrocriadornecessrio."

Sermelhoremaiscientficocseentendemosassim:oqueautooriginadooAtman.Isso
maiscientficacdoquedizerqueoAtmanautooriginada.maiscientfic,sedissermos:
"NsochamamosoAtmansupremo Deus queincriado,quenocriadoporqualquer
pessoa,"doquedizer:"NingumcriouDeus."

Acinciatambmexperimentaisso.Emsuasinvestigaes,oscientistaschegaracertos
limitese,emseguida,elessentemquehalgoalmdoslimites,queestalmdacriao.
Comoissoaconteceu,acinciaestavasemprefazendoinvestigaessobreelementos,eos
cientistasantigosdeclarouquehaviacincoelementos.Issonofoiditopelosespritas
antigas aspessoasreligiosas porquenotinhampreocupaocomtaiselementos.Eles
estavampreocupadoscomapenasuma,aautooriginadoelemento.

Ovelhocientficpensamentodequasequatroacincomilanosatrs,afirmavaquetudo
criadoapartirdecincoelementos.Agora,oerroaconteceuporquenoexistiamlivros
separadosdacincia;cadaassuntofoiincludoemlivrosreligiosos.Oslivrosreligiososforam
ascolecesdetodooconhecimentodaquelesdias,eassimacrenadequetudofoicriado
apartirdecincoelementosestavadisponvelemlivrosreligiosos.Masestaquesto
relacionasecomacinciaenoreligio.Religioprocuraapenasumelemento oauto
originadoelemento.

Cinciaprosseguiuassuasinvestigaes,edescobriramqueoprincpiodacincoelementos
foiincorreto.Quandoissofoidescobertoostoloschamadaspessoasreligiosasestavam
muitopreocupados.Elespensavamquetudoestavaagoraemconfuso,porqueeles
passaramaacreditaremcincoelementos.Masacinciacontinuoudeformaconstantecom
asuapesquisa.Agoraoscientistasdescobriramcentoeoitoelementos.Masquerodeixar
claroqueasnovaspesquisasdacinciarefutarsomenteavelhacincia.

Nenhumadescobertadacinciapodeprovarreligio,porqueossentidosdereligioe
cinciasobastanteseparado.Algumpodecomporumamuitofinepoema,masqueno
podemrefutarumprincpiodamatemtica.Nohnenhumarelaoentrepoesiae
matemtica.Damesmaformaquealgumpodedesenvolverumateoriamatemticaficult


profundaedif,masissonovaidesqualificarumbompoema,porqueosseussentidosso
separados;elesnoseanulammutuamente.Elesnemsequersetocam.Estasdirees
corremparalelascomolinhasferrovirias.Seelesparecemconhecerunsaosoutrosem
algumlugar,nossailuso.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

78

Osho

CAPTULO9.almdacincia

Sevocvaiparaopontodeencontrovocvaidescobrirqueelescorrememparalelo.
Apenasumailusodeseuencontrounsdosoutrospodemsurgir,comoacontecenocaso
daslinhasferrovirias.

Quandoacinciadesmentealgoquecontradizaantigaverdadeoucrena.todoomundo
cristotornousemuitonervosoquandoacinciadeclarouqueaTerranoflno,mas
redondo,porqueelemencionadonaBbliaqueaterraestFLem.Masoqueestescrito
naBbliasobreaformadaTerraoaffirmaodecientistasdaquelesdias;noum
religiosoaffirmao.Ento,quandoacinciadescobriuqueaTerraredondaque
refutaramavelhacrena.Masestanovadescobertamostrouqueaantigacinciaestava
errada.Acincianuncapodefazerareligioerrada,nemareligiopodesemprefazer
cinciaerrado.Elestmnenhumarelaoumaooutro,noexisteumainterligaoentre
eles.Nohnemmesmoacomunicaoentreeles;assuasdimensessodiferentesumas
dasoutras.Seussentidossoabsolutamenteseparado.

Comeandocomcincoelementoscinciaencontroumuitosoutroselementoseseunmero
centoeoitohoje,provandoassimqueosantigoscincoelementosforamincorretamente
conhecidocomoelementos.Elescertamentenoeramelementos.Defacto,aquelesque
eramconhecidoscomoelementosnoincionoeramelementos;eleseramcompostos.
Comoporexemplo,terra.Agora,existemmuitassubstnciasemterra

Nohapenasumasubstnciaisoladaemqualquertipodeterra.Outroexemploagua.
Acinciadizquehduassubstncias,hidrognioeoxignio,nagua.Aguanoumnico
elemento,istoumamisturadeduassubstncias.Umacombinaonoumelemento;de
acordocomacincia,elechamadodeumcomposto.Assim,aguanopodeser
consideradoumelemento.Oxignioehidrogniosoelementos.

Assim,acinciadescobriucentoeoitoelementos.Mascomoacinciaeramaisprofundoe
maisprofundoemsuaspesquisas,oscientistasaospoucoscomeceiaperceberquetodas
essascentoeoitoelementostmumintermediriocomum.Elepodeserhidrognioou
podeseroxignio,masambassocriadosporpartculaselctricos.Assim,parecequeo


hidrognioeooxigniotambmnosoelementos.Electricidadetornouseoelemento.A
uniodealgumaspartculaseltricasfazhidrognioeauniodealgumaspartculaseltricas
fazoxignio,eestescentoeoitoelementossosimplesmenteascombinaesdepartculas
eltricas.Setrspartculasestol,elesfazemumelemento;Seexistemduaspartculas,
outroelementoproduzido.Sehquatro,outroelementocriado.Massesotrsou
quatrooudois,elessotodasaspartculasdeeletricidade.

Dacinciatinhaumanovaexperincia queexisteapenasumelemento,equea
electricidade.Todososcentoeoitochamadoselementosso,naanlisefinal,os
compostos.Elessocombinaes.Elesnosoelementos,elesnososubstnciasdebase.

Aposiodacincianomomentoqueeleestpreparadoparaacreditarquea
electricidadeincriado,queautooriginado,equetodoesseenormecrescimento,esta
expanso,adeonicoelemento eletricidade.Electricidade,dizcincia,noum
compostoproduzidopelacombinaodeduassubstncias,quenofoicriado.Acincia
chamaessasubstnciaumelementoqueautooriginada.Ento,agoraacinciachamade
eletricidadeporautooriginadoelemento.Elenopodesercriado,porquesessa
substncia,quepodeserproduzidoporumacombinaopodeserfeita.Sevoccombinar
duascoisas,umaterceiracoisaserproduzido.Sevoccombinartrscoisas,oresultado
serarealizaodeumaquarta.Mascomovocpodecriaroelementooriginal,que,sem
qualquercombinao?Vocnopodefazlonemdestrulo.Sequisermosdestruirgua,
podemosfazlo,separandoohidrognioeooxignio,porqueaguafeitapor
combinao.Sequisermosdestruirhidrognio,podemosfazlo.Sesepararsuaspartculas
eltricas

Aquechamamosenergiaatmica entohidrognionosermaisl.Apenasaenergia
eltrica

ApulsaodocoraodoAbsoluto

79

Osho

CAPTULO9.almdacincia

permanecer.Apenasaenergiapermanecer.Masnopodemosdestruiressaenergia,
porquenohumacombinaodeduassubstnciasquepodemseparar.Nspodemos
simplesmentefazerissomuito podemoscombinaroucoisasseparadas.Nopodemoscriar.
Aquiloqueincriadoelemento.

Nacinciaatualchamaeletricidade,energiaeltrica,umelementoselforiginated.Masa
religiochamaoatmanumaautooriginadoelemento.Vaitornarsepossvel,senoagora,
entonofuturo,paracientfiinvestigaocdequebrar,parasepararaelectricidade


tambm;eentoseremoscapazesdeverqueatmesmoaeletricidadenoauto
originada.Algunsanosatrs,sabamosguacomoumelemento;emseguida,fomoscapazes
deanalisloedescobriuqueooxignioeohidrogniosoelementos,aguano.Em
seguida,analisamoshidrognioepudeverquetambmnoumelemento;eletricidadeo
elemento.

Hduaspossibilidades:ouelepodeserestabelecidoqueaeletricidadeeoAtmansouma
eamesmacoisa,oupodeserqueaeletricidadetambmserodiscriminadasevamos
descobrirqueeletambmnoumelemento.Tantoquantoeuentendo,aeletricidade
tambmpodeserdiscriminado,equandoelequebrado,vamosdescobrirquesa
conscinciapermanece.

Agora,interessanteconsiderarqueningumrespeitapedracomoenergia.uma
substncia umassunto.Nossasvelhasdistinesdividirascoisasemmatriaeenergia.
Stonematria.Masquandopedrafoianalisadaenaanlisefinaldotomofoi
encontrado,entoamatriaestavaperdidoeenergiapermaneceu;eacinciatevede
abandonarasuaantiganoodedualidade dualidadedematriaeenergia.Sobrea
matriaaseranalisadamaisemais,verificousequenoexistia;shaviaenergia.Amatria
energia.Agoranohnenhumasubstnciacomoamatria;aposiomaisrecenteda
cinciaquenohnadacomoamatria.Agoraosmaterialistastmquetermuitocuidado
emdizerqualquercoisaemapoiodamatria,porquenadacomoamatriaexiste;h
apenasenergia.

Enquantonsnohaviamchegadoanlisefinaldamatria,duassubstnciasforam
aceitaspeloscientistas matriaedaenergia.Vocvaidefinitivamenteveradistinose
vocsegurarumapedraemumamoetocarumfioeltricocomaoutra.Vocsaberque
umapedraumapedraeoqueestpassandoatravsdofioenergia.Humagrande
diferenaentreosdois.Masagoraacinciadizquesevoccontinuarquebrandoeanlise
deumapedra,vocvaiacabarcomaenergiaquepodepassaratravsdeumfioeltrico.Ao
quebraraindamais,nsmatoucemmilpessoasemHiroshima.Issofoiumchoqueelctrico!
Aoquebraramatria,pelaexplosodeumpequenotomo,tantoaenergiafoiproduzida
quepoderiamatarcemmilpessoasemHiroshimae120milemNagasaki.Ento,muitas
pessoasnoiriamorrertocandoatmesmoamarcamaisforte.

Umpequenotomoproduzumaquantidadeenormedeenergiaeltrica,etransformandoa
emenergiaeltricadotomofoidestruda noeramais.Assim,acinciaagoradizquea
suavelhanoodedualidade amatriaeenergia estdesaparecido.Agoraapenasa
energiapermanece.Maseuvosdigo,aindaexistemaisumadistino,equeadistinode
energiaeconscincia.

Quandotocamoseletricidadesabemosqueenergia,masquandofalamoscomumapessoa
quenosentequeelesimplesmenteenergia,sentimossuaconscinciatambm.Sea
correnteeltricaligado,estegravadoraquivaifuncionar,elevaifalar.Masissosvai
repetiroqueestoudizendo.Portanto,quandosefala,apenasenergia.Masquandoeu


falarquenoapenasaenergia;nohconscinciatambm.Ogravadornopodefazer
quaisquermudanas,eleirinformaroqueeudisse;masmesmoqueeuqueroEuno
possorepetiramanhoqueestoudizendohoje,porqueeunosouumamquina.Eu
mesmonoseioquefrasevaiseguirestafrase.Quandovocouvila,tambmestou
ouvindo.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

80

Osho

CAPTULO9.almdacincia

Adistinoentreaconscinciaeenergiaaindaexiste.Devesedizerqueovelhomundono
eraumadualidade,eraummundotrplicedematria,energiaeconscincia.Destestrs,a
matriafoidescartada.Agora,existemdois energiaeconscincia.investigaesprofundas
emmatriaprovouserinexistente;eledesapareceu,porquesabamosqueeraenergia.Eeu
digolheenergiatambmirdesapareceremnovasemaisprofundasinvestigaese
veremosqueshconscincia.EssaconscinciaoAtman.Emseguida,haverno
importa,enohenergia;tudovaidesapareceresaconscinciapermanecer.

porissoquetemoschamadoesseelementosupremosatchitanand.Paratransmitiro
verdadeirosignificadodapalavra"atman",sousadastrspalavras.Apalavrasentoumeios
existncia oque,oquesempreexistente,quenuncafoiinexistente.Satsignificaaquilo
queestlsempre.Nuncanesseestadoquevocpodedizer''.Tudomudaevai
mudando;aindaestl,inalterada.

Apalavrachitsignificaconscincia.Noqueelesimplesmenteexistente,massabeque
"eusou".Eleconheceasuapresena.Umacoisaquepodeexistir;porexemplo,umapedra
estdeitadonocho,masmeraexistncia.Seessapedrasabequeelaexiste,entoes
ento,aconscinciatambm.

AterceirapalavraAnand Bliss.NosuficientequeoAtman,nosuficienteparaque
eleconscincia,noosuficienteparaqueeleexisteeestconscientedasuaexistncia.
Assimcomoconhecimentodasuaexistncia,eletambmsabeque"eusouAnand' o
maisaltoxtase!

OAtmanditonestesutraparaserautooriginadoporquepodesercriadanemdestruda
porningum.Lembrese,comoautooriginadoeleindestrutvel,eleimortal.Anica
coisaquepodeserfeitamorrer;oquepodeserfabricadoserodestrudas.Nenhuma
produopodesereterna,nenhumaestruturapodeserdenaturezapermanente.Todasas
construessoproduzidosnomomentoapropriadoedesaparecememseutempo
destinado.Naverdade,anicacoisaquenascemorre.Pormaisfortequepossaserfeita,a


certezademorreremborapossadurarumpoucomais.Palcios,sejafeitadepapelou
granito,certocairparabaixo.Milhesdeexplosesdeventofinalmentecaiunasparedes
depedradospalcios.Seelessofeitosdeaoquevaidemorarumpoucomais,masno
finalelescertocair.Umpalciodejogarcartesvaicairmesmocomumsoprodeluzdo
vento.umadiferenadeapenasgraus.

Adiferenaentreaquedadeumacasafeitadecartasdejogarequefeitodepedra
simplesmenteumaquestodediferenanavelocidadedovento.Nohnenhumadiferena
bsicanascasas;opalciodecartesumacoisaconstruda,porissodevecair,eopalcio
depedratambmumacoisaconstruda,porissotambmdevecair.Ondenotomada
emumaextremidade,noser,certamente,destruionaoutraextremidade.Porque
autooriginado,oAtmanindestrutvel.Comonuncafoifeitoemumaextremidade,nunca
serdestrudanaoutraextremidade.

Aautooriginadotemduascaractersticas:incriadoeindestrutvel.Deixemedizerlhe
tambmqueacinciaapoiaestepontodevista,quetudooquefeitopelacombinaodas
duascoisasvaimorrer;enquantooelementodequefeitodeumacoisanopodeser
destruda,nopodemorrer.Nohnenhumamaneiraparafazerissotambmdeveser
destrudoouasercriado.Paracriaralgooutrascoisastmquesercombinados,edestruir
umacoisa,essascoisastmqueserseparados.Parafazerjuntarseedestruirseparar.
Mas,oelementoquenico,quenotemnenhumoutroelemento,emque,nopodeser
destruda.Comoelepodeserdestrudo?Elenopodeserquebrado.Sefossefeitodeduas
coisasquepoderiatersidoquebrado.Mas,umavezquenica,sersempre.Oelemento
quetemsuaorigememsiindestrutvel,eesseelementochamadodeAtmanpelas
Upanishads.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

81

Osho

CAPTULO9.almdacincia

Algumasdassuasoutrascaractersticas,assuascaractersticasinevitveis,tambmso
descritos.DizsequeaautocriadoAtmanonisciente.Oquetudosabedizer?Elepodeter
doissignificados,eoerradoumdosdoisestnamoda.Acontecegeralmentequeamoda
coisaesterrada.Overdadeiroconhecimentotoprofundoemisteriosoquenuncapode
seramoda.Umaquestosemmuitaprofundidadepodesercompreendidaportodose
provvelqueestarnamoda.

Umsignificadodotermooniscienteterconhecimentosobretudo;esteosignificadoda
moda.Porexemplo,osjainistaschamarMahaviraonisciente,porquequandoumapessoa
sabeoAtmanelesetornaonisciente,quetudov,talanaturezadoAtman.SeMahavira


dissequeaquelequeconheceaum,sabetudo.Nestesentido,corretodizerqueMahavira
sabiadetudo.Ento,oquenormalmenteacontecequeoseguidorinterpretaissocomo
significandoqueMahavirasabecomorepararumfuronopneudebicicleta!MasMahavira
nosabiaoqueeraumabicicleta.OuqueMahaviradevesabercomoumavio
construdo....Seotermooniscienteentendidadessamaneira,dorigemaumagrande
ilusoedificuldade;eosjainistasestavamemgrandedificuldadequandoelescomearama
considerarMahaviraoniscientenessesentido.

Buddhafrequentementeridicularizadoessacrenadojainistas.Oqueeleestavarealmente
rindoeraoabsurdodosseguidoresdeMahavirainterpretandosuailuminao,destaforma,
porqueelesrealmentecomearamareclamarqueMahavirasabiadetudo.EntoBuddha
emmuitasocasiesbrincou:"Euouvialgumaspessoasafirmamqueumdeterminado
indivduoonisciente,maseuviqueoindivduoimplorandonafrentedeumacasaemque
nohavianingum.Depoisdealgumtempoelepercebeuqueacasaestavadesocupada.Eu
joviandandonaluzplidadamanh;elesabiadocoqueencontraemseucaminho
quandoelepisouemsuacauda?"

EntoBudariuasinterpretaestolasdessetermoonisciente.Eledizia:"Euouvisobreeste
oniscienteindivduoempnaperiferiadeumacidadepedindospessoasocaminhopara
aquelacidade."MasestedivertimentonodirigidaemMahavira.Mahaviranuncafeztais
alegaes.Osrequerentessoseusseguidores.Elesdizem:"Mahaviraonisciente;elesabe
queaestradalevaaquelugar."

Oniscientetemumoutrosignificado umsignificadonegativo.Estesignificadopositivode
'elesabetudo'incorreto.Osignificadonegativoqueagoranohmaisnadaasaber;no
hnadavaleapenaconhecer.Valeapenasaberondeumadeterminadaestradalevaa,ou
sehalgumnacasa?Queimportasetaisquestesnosoconhecidos?Valeapenasaber
seumcoestadormirounodormirnaestrada?Ondeestodanosenoconhecido?

Ameuver,apalavraoniscientesignificaquedepoisdeconheceroAtman,nadadeixado
desconhecido,quevaleapenaconhecer.Tudooquevaleapenaconhecerconhecido.
Nestemundomontonomuitascoisasparecemservaleapenaconhecer,masquediferena
issofazparaconheclos?Ento,paramimoseusignificadoquenadadeixadodefora
quevaleapenaconhecer.Noamenorcoisaomitidodanossasabendoquepodetrazer
atmesmoadiminuiomenoremxtasedanossavida.Nadadeixadodeforacuja
omissopodecausarumobstculononossosatchitanandtornandose.

Seumadeterminadaestradavaiparaaesquerdaquevailevaraumdeterminadolocalese
elevaiparaadireitavailevarumparaoutrolocal,masestenofazqualquerdiferenana
qualidadedesatchitanand.SeMahaviraperdeseucaminhoechegaaodestinoerradoele
vaifazernenhumadiferenaparaele,porqueoquediferenaissofazparaumapessoaque
tenhaatingidoseuobjetivo,queatingiuodestinofinal,aperderoseucaminhodurante
suasandanasnomundo?Quediferenafazparaumapessoaque,tendo


ApulsaodocoraodoAbsoluto

82

Osho

CAPTULO9.almdacincia

chegouaoseudestino,vagueiaaquieali?Oqueelefazparans,quenoatingimosonosso
destinoparaacharaaldeiacerto?Equediferenaissofazparansseconhecertodasas
nossasestradasmaisexactaseestamosmapasgeogrficos?

Porcausadainterpretaoerradadotermooniscienteporseusseguidores,Mahavirafoi
desnecessariamentesubmetidoaumasriederidculo,porqueasreivindicaesqueeles
fizeramforamtolos;eagora,maisumavez,estesreclamantesestomuitoconfuso.Por
exemplo,elesestavamemdificuldaderecentemente,quandoosastronautaspousaramna
Luapelaprimeiravez,porqueadescriodosastronautasdaluanocorrespondiacomalua
comodescritonasescrituras;eafirmaseemsuasescriturasqueosfatosdeclaradospelo"
sabetudo"nopodeestarerrado.Assim,osdevotosjainistasteridoaopontodedizerque
osviajantesespaciaisestavamsobailusodequeelestinhampousaramnaLua.Elesno
tinhampousaramnaLua,mastinhaviajadoparaoladomaisdistantedaLua,ondeos
veculos EramosDeusesAstronautas permaneceremespera.Lelestinham
desembarcadoedeltinhavoltado!Elescertamentenohaviapousadonalua.

UmJainaseguidoratcomeouaangariaodefundos,econseguiurecolhercentenasde
milharesderpiasdepessoassimples,loucasparaprovaremumlaboratrioqueos
astronautasnohaviapousadonaLua,masemveculodealgumdeus."Eseelesnunca
chegarlua,elesencontraroaluacomodescritoemnossasescrituras,porquetudooque
ditonessasescriturasotestemunhodeumoniscientepessoa".

Parausarumdeescrituraparaseagarraraessesargumentostolosdeixaointilescritura.
Quandomencionadoemsuaescrituraquealuaassimeassim,equeainstruomais
tardeprovouincorreto,lembresequeadeclaraonaescrituraadeumcientistadaqueles
dias,nodequemconheceoAtman.QueinteressetemoconhecedordoAtmancom
descrevendoquetipodepedrassoenosoencontradosnalua?Esetaldeclaraofeita
porele,nofeitaemsuacapacidadecomoumconhecedordoAtman.

Essaposiocriaumagrandedificuldade.Consideremosocasodeumgrandepensador
comoEinstein

Umgrandematemtico.Sendoumgrandematemticonodedefinirtodasasoutras
caractersticasdesuapersonalidade;hmuitasoutrascoisasemsuavida.Elenoum
matemticoquandoelejogacartes.Eoqueapreocupaoqueeletemcomamatemtica
quandoeleseapaixonaporumamulher?Elenoestfazendoumadeclaraomatemtica


emtudoquandoeledizaelaquenohnenhumaoutramulhermaisbonitadoqueela.
Massealgumafirmanofuturoqueumgrandematemtico,comoEinsteindeveterdito
issosomentedepoismedirecompararabelezadetodasasmulheresnomundo,aalegao
certamenteinfantil.No,taisdeclaraessofeitasporqualquerumetodosneste
mundo.Todamulherencontraumhomemquevaidizerissoaela.Nonecessrioserum
matemticoparadizerisso.Essadeclaraofeita,nonacapacidadedeummatemtico,
masdeumamante.

Assim,apalavraoniscientesignificaquehagoranadamaisvaleapenaconhecer,nadao
queaumentariaecstasydestehomem.Suaecstasyinteira.Enohnadaquepodeserum
obstculoparaele.Todaasuaignorncia,todaasualoucura,destrudo.Suaira,oapego,a
suaganncia,todosseforam,todosdestrudos.Eleestemumestadodextasesupremo.
Oniscientesignificaqueseestvivendoemxtasesupremo.Elesabequeoverdadeiro
conhecimentoqueocolocaemxtaseeremovequalquerpossibilidadedeinfelicidade.

OAtmanoniscientenessesentido,enonosentidodoconhecedordostrstempos
passado,presenteefuturo.Elenosabeoquevaiaconteceramanhounodiaseguinte

ApulsaodocoraodoAbsoluto

83

Osho

CAPTULO9.almdacincia

amanh.Elenosabequemvaiganharaeleioouperdla;enohnenhumarazoou
necessidadedesabertaiscoisas.Todososeventosqueacontecemdentrodoslimitesde
temposoparaelecomolinhasdesenhadassobreagua.Elemantmnenhumaconta
deles,elenosepreocupacomeles.Quemganhaouquemperdeasubstnciadossonhos
paraele;essasquestespertencemaomundoinfantil,elemuitomaduroparaeles.Eleno
estpreocupadocomessascoisas.

Emsaberoelementosupremoelesetornaonisciente isto,asuaignornciacaifora.A
avareza,apegoeraivaproduzidanaignornciacair.Emseulugarentraecstasy,nascidofora
doverdadeiroconhecimento.Aluzdoconhecimentocomeaabrilhar,eviveremsua
iluminaoviveremxtasesupremo incessanteeeterna.

AterceiracaractersticadestaAtmanapureza sempreimpecveis,sempresantae
sempreinocente.Quandonostornamosimpurosnosetornaimpuro.Todaanossa
impurezaanossailuso.Comoeuestavadizendoontemnoite,exorefldosolto
puraemumapiscinasujacomoemumlagodecristal.Nohamenordiferenaemsua
pureza.Asuapurezanoumacaractersticaacidental;intrnseca,inata.Portanto,este
assuntoserfacilmentecompreendidasevocentenderadiferenaentreoacidentaleo


inato.

Acaractersticaacidentalestrangeira;elaestligadaavoc,masnovemdedentrode
voc.Porexemplo,umhomemdesonesto;suadesonestidadeacidental,noinerente.
Eletemsidopraticada,temsidoadquirido.porissoquenenhumapessoapode
permanecerdesonestovinteequatrohoraspordia.Mesmoapessoamaisdesonestono
podeserassimacadahoradodia,porqueoqueadquiridoumfardoquetemdeser
postadelado,svezes.Apessoatemdeseraliviadodequealgumdotempo.Nosua
natureza,entoeletemqueserhonestocomalgumemsuastransaes.Esvezes
acontecequeaspessoasdesonestassohonestosentresiaumgrauquemesmoaspessoas
honestasnoso.Arazoqueoquechamamosdehonestidadetambmumacoisa
adquiridaapartirdoqualsvezestemosdebuscaralvio.

Vocnopodeviversempararcomumacoisaqueadquirida,oqueacidental.Vocter
quefazerumapausaapartirdelesvezes.Vocterquefazlo,casocontrrio,atenso
vaiaumentareacargavaisetornargrande.Daagravemindedpessoatemqueprocurar
algumentretenimentoemintervalos,casocontrrio,suaseriedadesetornaumfardopara
ele.MahaviraeBudanotinhanecessidadedeentretenimento,porqueelesnoestavam
transportandoqualquercargadeseriedade.Tenhaissoemmente.Nstendemosapensar
queporqueeleseramtogravesdeespritoquenoiriaverumfilmeouumapea.Seeles
estavamfalandosrio,teriamdeirparaverumjogo.No,elescertamentenoforam
gravesminded.

Issonosignificaquequerqueelessonosria.Seriedadeenonseriousness,ambosso
falsas.Mahavira,Budasoelesprprios;elesestoemseuseusintrnsecas.Elesadquirem
nadadefora,entonohnadaapartirdoqualelesprecisamfazerumapausa.Seuma
pessoapraticasantidadeetornaseumhbito,entoelevaiterquetirarumasfriascom
eleocasionalmente.Portrsouquatrodiaspormsouquinzena,eleterdetomarum
feriado.Eelenosercapazdemanterseupapelsantoduranteodia,seelenotemido
paraomundononsaintlyparaumaouduashorasduranteessetempo.Vaiserdifcilpara
ele.

atributosacidentaissoaquelesquensaprendemos,queadquirimos.Elesvmatnsa
partirdefora,elesnovmdedentro.Elessotodosaprendemosporns.Porexemplo,a
linguagemumatributoacidental,adquiriu.QualquerumpodeaprenderhindiouMarathi
ouInglsouAlemo.Existemmilhares

ApulsaodocoraodoAbsoluto

84

Osho


CAPTULO9.almdacincia

delnguasepodehavermuitosmaisainda,semdificuldade.Todososidiomasque
poderamosconceberseriaacidental.

Masoquesobreosilncio?Noporacaso.Assim,enquantohaverumadiferena,se
duaspessoasestofalando,seelesobservamcompletosilncio,nohaverdiferenade
queosilncio.Nopodehaverumadiscussonodiscurso:nopodehaverqualquer
discussoemsilncio.

Nohaverdistinonoatributointeriordeduaspessoasquandoestoemcompleto
silncio.Quediferenahaveremdoissilncios?Mashaverumadiferenaseosilncio
assumidaapartirdefora,porqueafalaseracontecendodentro.Haverumadiferena,se
duaspessoasobservamosilncioapenasparashow.Estousentadoemsilncio,vocest
sentadoemsilncioaomeulado.Eucontinuoomeupensamento,voccontinuaroseu
pensamento.Assim,emboraoslbiosestofechados,oatodepensarcontinua,eno
havergrandesdiferenasentrensemtalcondio.Vamosestaramilharesdemilhasde
distnciadentro.Ningumpodedizerondevaisereondeeuvouestar.

Masseosilnciorealmentealcanado,noassumiudefora,masflorescendodedentro,
desdobrandoseapartirdedentro,entoesentoserqueestamosrealmenteem
completosilncio.Ento,quediferenahaverentrevoceeu,quandoaspalavras
desaparecemapartirdedentro,quandoafalatenhadissolvidoapartirdedentro?No
havernenhumadiferenaemtudo.Vamosestardepnomesmolugar.Nssercomose
nssomosum.Aospoucos,comoosilncioprogride,nossosdoisaschamasserofundidos
numschama.Elesnopodempermanecercomoduascoisasseparadas,porquealinhade
fronteiraquemarcaadistinoentreosdoisdesapareceu.Distinocriaumlimite;nasua
ausncia,olimitedesaparece.

Ento,osilncio cumpridoressilncio,silnciointerior natural,enquantoafala

acidental;etudooqueacidentalnoeterna.porissoquevocnopodemantera
raivaporvinteequatrohoras,emboravocpodeviveremperdoporvinteequatrohoras.
Pensesobreisso.Vocnopodevivercomraivaparatodoodia.Vocvaificarcomraiva,e
depoisdealgumtempovocvaificarsemele.Haverumaespciedevaievemlongeda
raiva.Masnohavernenhumobstculoparaviveremperdoporvinteequatrohoras.
Vocpodepermanecerperdoparatodoodia.Damesmaforma,sevocdesejaviverem
diovinteequatrohoraspordia,nopossvel;vocircriaruminfernoparasimesmo.
Considerandoque,sevocquervivereternamentenoamor,possvel.

Masnopossvelpermanecernessesentimentoqueatualmentechamamosdeamor,
porquenoamorverdadeiro,umacoisaocasional.Vocpodeestarcheiodeamorpor
talvezdezminutosforadevinteequatrohoras;paraorestodotemponopossvel.Ese
algumfazumesforoparaestarapaixonadaporumperodomaislongo,quevaiserdifcult
fiparaeleestarnoamor,mesmopordezminutos.Porqu? Porquespodeserpara
semprenoqueanossanatureza,enopodemossereternamentenoque estranhopara


nsequetenhasidoimportadodefora.Issoterdeserremovido,essacargaterqueser
lanadoparafora.

OAtmanpuroeimaculado.Elanoficaestragado,nosetornaimpuro,porvezes,e,em
seguida,nsprecisamoscorrigilo,paratornlopuronovamente.Seoatmanpodeser
impura,nosercapazdetornlopuro.Ento,quemirtornlopuro?Aquelequepoderia
terfeitopuraoprprioimpuraagora.Sejaloqueatmanimpuraqueagoraserimpuro.

No,noocasodequeoAtmansetornaimpuroesomosobrigadosafazlopuro.j
puro.snsqueacumulamatributosimpuroseprofanosemtodososladosdens,assim
comonspendurarumacortinapretaemtodososladosdeumalmpada.Aluzdebrilho
nomudanaescurido

ApulsaodocoraodoAbsoluto

85

Osho

CAPTULO9.almdacincia

porcausadisso.Aluzestqueimandoemseuprpriobrilho,mesmoassim,masacortina
pretaemtornoimpedeasualuzbrilheemtodasasdirees.Esealuztoloucocomons
somos,eseesquecedeque"Eusoualuz",entoelevaienfrentarosmesmosdificuldades
queestamosenfrentando.

Anossarelaocomanaturezadonossoeucompletamentequebradoeestamosidentifi
cadocomawebcompostadenossocorpo,mente,pensamentos,sentimentos,paixese
desejos,quenosrodeiaportodososlados.Comeamosadizer:"Estesoueu!"Aqueleque
estdentrodensidentiseesficomqualquercoisaecomeaadizer:"Estesoueu!"Eesse
elementodentrotopuro,toimpecveleclaroquetudooqueserefletenelesereflete
nasuatotalidade;queagarrarseaqueexoreflecomeamadizer:"Estesoueu!"

Oerroassim.Suponhaqueoespelhoemfrentedaqualvocestemptornase
conscienteeolhaparadentrodesievsuaimagemempnafrentedele,eentodiz:"Este
soueu!"Talinfelizacontecendosocorreporcausadapurezadoespelho.OAtmanpuroe
imaculado,eporcausadesuapurezacristalina,oquequerqueseaproximarefletidanele
comoemumespelho

Qualquerquesejaacoisapodeser.Seocorpovaiparaele,refletidocomonumespelho
eoAtmandiz:"Eusouocorpo."

Vocnotemidiadascontnuasmudanasemseucorpoedecomovocseidentificacom
eles.Seaprimeiraclulacriadanoventredesuameforamlevadosparaforaecolocar
diantedevocse,emseguida,lhefoidito:"Vocestavaumavezqueeste,"vocteriaao


mesmotemponegloedizer:"Comopodeserissodemim?impossvel."Secincoadez
fotosdevocsotomadastodososdiasdesuavida,haverumalongasriedesuasfotos.
Cadafotojfoireivindicadoporvocservocmesmo.Masquediferenahentreafotode
suainfnciaedesuavelhice!Oqueumagrandediferenaqueexisteentreacrianarecm
nascidoeocadvervaiparaasepultura.Emtodasessasmudanasqueestol.Tudooque
refletidaemseuespelho,vocdisse:"Estemim."

Vocjencontrouqualquersemelhanaentreasuafotoinfantileafotodesuavidaadulta.
Existealgumainfinitoaf?vocqueobeb?No,umavezquevoctinhapossudo,eo
pedidofoifixadoemsuamemria;esaalegaoaindaestlhoje queesteeravoc.O
corpomudaacadadia.

Oscientistasnosdizemquecadacluladocorpocompletamentealteradaaolongodeum
perododeseteanos;noumanicaclulaantigapermanece.Masanossaidentidade
continua.Identificaocontinua.Emvezdeseteanosdosnossosossos,onossoeshfl,
nossosangueetodasasoutrasclulasestoalteradas.Seumapessoaviveatsetentaanos,
ocorpomudoutotalmentededezvezes.Ocorpointeirosofreuumamudanadedezvezes.

Ocorpomudaacadamomento,mashumespelhoimpecveldentro.Oquequerquerefl
exofeitanamesma,qualquerquesejaretratofeitonelenosdiz:"Estemim."Seessa
identidadeestquebrado,seessaignornciaremovido,separardedizer,"Thisisme",
entoseremoscapazesadizer:"Eusouoconhecedordetodasessasmudanas,eusoua
testemunhadetudoisso.Eusabiaqueaminhainfncia,eeunoera;Eusabiaqueminha
juventudeequenoeraeu.Sabereiminhavelhicetambm,masnovaisereu.Eusabia
nascimento;issonocomigo.Sabereiamortetambm,eeunosouisso.Eusouoque
sabiatodasessasfasesdiferentes.Eusouoquesabiaqueessalongasrie,estalonga
caravanadefilmes.Eusouoconhecedor,eunosouoqueconhecido.Eunosouoquese
reflete.Eusouaqueleemquereflexessofeitos."Emseguida,oAtmanpuraesem
mcula,umespelholimpo,umapiscinadirtless,ondenenhumaondadeimpurezasempre
foi.

QuandoosUpanishadsdizemquepuro,elesfalamdeumapurezatotal.Nomenos
impurezajentrounoAtman.Assim,oUpanishadsaffirm,porquebrarestaidentidade
tambmnostornamosapureza.Dentro

ApulsaodocoraodoAbsoluto

86

Osho

CAPTULO9.almdacincia

fatodeningumnuncasetornarimpura;elenopodeser,impossvel.Aimpurezana


identificao.Identidadefazumpecadorouumsanto.Lembrese,osantotambmimpuro
porqueeleidentificadocomsuasantidade.Opecadortemumacorrentedeferro,osanto
umadeouro.Masquediferenaissofaz?Ovalordeferroeouropodeserdiferente,mas
identificao,bondagemercado,continua.

Algumdiz:"Eusouumpecador",algumdiz:"Eusouvirtuoso."Enquantonscontinuamos
adizer:"Estesoueu",somosdesnecessariamentefazendonosimpuro.Emboransnoso
intrinsecamenteimpuro,nsvamosemadotarimpureza.Odiaemquevoccapazde
dizer:"Eunosouisso,eunosouisso",vocsercapazdedizer:"Eusouaqueleemque
tudosereflete.Eusouoespelhonoqualtodasassombrasvmevo.Eusouessevazioem
quetudobrilhaedesaparece".

Ningumsabequantosnascimentos,quantoscorpos,quantasformaseformas,quantos
atributosacidentais,quantomerecimento,comoasposiesequantasvariaestm
brilhounele.Infinitassoasjornadasmasolagoum;esemprelimpoeimaculado.Os
viajantesvoviajarnassuasmargensedolagocontinuasupondo,"Thisisme,estemim."
svezesumladroestpassandonessaestradaedolagodiz:"Eusouumladro";svezes
umsadhupassaporessecaminhoedolagodiz,"Eusouumsadhu."svezesumsantopassa
dessamaneiraeolagodiz,"eusouumsanto",esvezesumpecadorpassanaquelaestrada
edolagodiz,"Eusouumpecador".

Assim,olagocontinuaproclamandocomocaravanasdereflexespassaraolongodaquela
estrada.Eelespassamtorapidamentequenomaiscedofazumareflexodesaparecer
dooutroaparecenele.Nsnotomamosmesmonaquelemomento esseintervaloentre
osdoisacontecimentos paraquepossamosolharparaolagoemquenohnenhuma
reflexoemtudo.

Ameditaoaprticaqueincidesobreesseintervalo.Nessemomentoemquenada
Refletindo,podemosvislumbraroprpriolago;podemossaber,"Eusouolago,eunosou
essecaravanaqueestpassandosobreobanco.Noestouessasreflexesqueformamem
mim.Eusouaqueleemquetodasasformassofeitaseaindaqueemsidesfeita.Continuo
desfeita,incriado".

Tenhaemmenteestastrscoisas.TodasasoutrascoisasincludosnoIshavasyaUpanishad
soapenasdiferentesaspectosdestestrs.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

87

Osho

CAPTULO10


Ignornciavailhemostrarocaminho

08deabrilde1971pmemMt.Abu,Rajasthan,India

Aquelesqueseguem

OCAMINHODAIGNORNCIA

ENTERESCURIDO;

EaquelesquesoabsorvidosnaCONHECIMENTO

ENTERAEscuridoMaior.

Estesutrafazumaprofundaproclamaodaverdade umaproclamaomuitoousada.Tal
annciospodeserfeitaporumsbio.Declarasequeaquelesquepisamocaminhoda
ignornciaperderoseucaminhoevaguearaquiealinestemundo;masaquelesqueandam
nocaminhodoconhecimento isto,ocaminhodo"eusei" perdersenamaiorescurido.
difcildeacharoutradeclaraotoousadacomoestaemtodaahistriadahumanidade
afindumparalelocomumadeclaraodequeseatreveadizerqueaapalparignorantes
sobrenaescurido,masaquelesquedizem:"Eusei,"apalparaproximadamenteemmaior
escurido.Quemdisseissochegouaeleatravsdopensamentomuitoprofundo.

Queavagarignorantesnaescuridofacilmentecompreendidoporns,nohdificuldade
nisso.Aafirmaosimpleseclara.Oignorantefazerobterseperdido.Masosbiodizque
elesseperdemnaescurido enonaescuridoprofundaegrande.Opasseioignorante
emapenasescurido.Ento,porqueachamadavaguearaprendeunamaiorescurido?E
ondeestoremdioaserlivredeescuridoquandoavagarignorantenastrevasena
chamadavaguearaprendeunamaiorescurido?

88

Captulo10.ignorncialhemostrarocaminho

Opasseioignorantesnaescuridoapenas,nomuitoprofunda,poispormaisvagando
ignornciapodecausar,podenosermuitoprofundo.Anicacoisaquelevaamaior
escuridonoignorncia,masego.Errospodemocorrerporignorncia,masaignorncia
semprepreparadosparacorrigiroserros,porissohpoucaprobabilidadedeseafastar
muito.Aignornciasemprepropensosacometererros,mastambmestsemprepronto
paracorrigilos.Aignornciatemasuaprpriahumildade.porissoqueascrianaspodem
aprenderrapidamenteeovelhonopode.Ascrianassoignoranteseprontopara
melhorar.Quandoumerromostradoaelesqueelesvocorrigilo;masquandoaspessoas
velhassomostradososerrosqueestodescontenteseserecusamacorrigilos.Pelo
contrrio,elesvoprimeirotentarprovarquenoumerroemtudo.Quandoascrianas
somostradoserrosqueelesestoprontosparaadmitiloseembrevecorrigilos;portanto,


elesaprendemtorapidamente.

Ovelhonopodeaprenderduranteanosqueascrianassocapazesdeaprenderem
poucosdias.Asuacapacidadedeaprenderdiminui.Qualacausa?Acapacidadedovelho
paraaprenderdeveaumentar,masno,issonoacontece.Ovelhoestemumailusode
queelessabem.Acriananicanaescurido,ovelhocaiuemumaescuridomais
profundaemaior.Ailusocriadaemqueelesabedealgumacoisa.Acrianasabequeele
nosabenada,entoeleestdispostoaaprender.Eletemoprazerdeaprendertudooque
vocensinlo.Assim,ascrianaspodempassearnaescurido,enquantooantigovagarem
maiorescurido.

Ohomemignorante,seelesetornaconscientedesuaignorncia,tornasemuitohumilde.
Senoslembrarmosdenossaignorncia,sepodemoslembrar,"Eunosei,eusou
ignorante",entonohmotivosemqueoegopodeficar.Ondepodeegoconstruirsua
estruturaquandonotemfundamento?interessanteverque,seohomemignorantese
tornaconscientedesuaignorncia,emseguida,suasandanasperdeafora,elefindsse
ainda,eseuserrosdeixardeacontecer;elecomeaaviajarnocaminhocerto.Eapessoa
instrudaquecertoemsuacrenadequeeleumapessoainstrudacomeousuajornada
namaiorescurido.Quandoaignornciasetornaconscientedofatodeque"eusou
ignorante",entosuajornadaemdireoasabedoriacomea.Aconscinciadaprpria
ignorncialevahumildade,aopassoqueailusodoconhecimento,apretensode
conhecimento,levaaego eoobstculorealego.

Aignorncianoaescuridoprofunda,comonoite.Nohsolagora,nohnenhuma
luzdoentendimentoagora,masaomesmotempotambmnohanoiteescuradoego.
apenasnoite.Aignornciaestnolimiardeondetambmpossvelirparaaluz.Mas,
comooorgulhodaaprenditornasemaisforteemaisforteesuanoo,"Eusei,eusei,eu
sei,"tornasefiRmerefiRmer,anoitetornasemaisescura,suanoitedesaparece,eele
afundaprofundamentenaescurido.E,comosuaostentaocrescedeforaemfora,sua
noitesetornartoescurocomoumanoitesemlua.

Egolevaohomememgrandeescurido,eumparadoxointeressantesurgenomundodo
homem;ossbiossevemcomoignorantes semsaber eoassertignorantessua
reivindicao,"Nssabemos!"Entoondedevemosirparaoverdadeiroconhecimento?O
quedeveramosfazer?Qualocaminho?

Duascoisassoparaserlembrado.Precisamossempreiremreforaraconscinciadenossa
ignorncia.Lembranadaignornciaadestruiodaignorncia.Parasetornarconscientes
denossaignornciaparadissolveranossaignorncia.Estaconscinciadeque"eusou
ignorante"comoumapessoaqueacendeuumalmpadaetomouloemumasalaaolhar
paraaescuridol.Essapessoadisse:"Deixemeacendeumalmpadaparaqueeupossa
verondeaescurido",eelecomeaaprocurlocomumalmpadaacesanamo.claro
que,ondequerqueeleolhefindsnenhumaescurido.Quandohumaconscincia


ApulsaodocoraodoAbsoluto

89

Osho

Captulo10.ignorncialhemostrarocaminho

dentrodesaberondeaignorncia,odesejodeirondeaignornciaresideeumdesejode
conheclo,emseguida,oconhecimento,acompreenso,podeacontecer.Ondequerque
vcomestalmpadadeconscincia,ignornciadesaparecerdel.

Assim,acoisaprimeiraalembranadaignorncia que".Eusouignorante"Sevocdeseja
entrarnomundodaluz,dasabedoria,doconhecimentoverdadeiro,vocdeveestar
plenamenteconscientedesuaignornciaemanterseconstantementeembuscadeonde
seuignornciareside.Ondequerquevocacharque,admitilodeumavez,nodemoramos
nemporummomento.Ecurvarseaospsdequalquerumquevocmostrasuaignorncia
eleseuprofessor,seumestre.Enotentarprovarqueasuaignornciaoconhecimento,
comoasuamentevaiincitloafazer.Seuegovaidizer:"Noacreditenele."Seuegovai
convencervocadizer:"Oquevocestfalando?Iumapessoaignorante?Impossvel!"Esta
aformacomotodosnsestamosperpetuandonossaignorncia.Todosnspersistemem
protegernossasprpriasopinieseatitudes.

Aquelesquenosabenadaemtudofazergrandesreivindicaesqueelesestocertos.
Aquelesquenosabemnadamesmosobreumapedradeitadoemumabordadaestrada,
continuarafazerafirmaessobreDeuseafirmamqueseuDeusonicoDeusverdadeiro.
Nohfimparaasreivindicaesdaquelesquesabemabsolutamentenada.Aignorncia
umgrandedefensordesuasreivindicaesecontinuareivindicando.Salvesedetais
alegaes.Sevocquiserfazerqualquerreclamaoemtudo,emseguida,fazerapenasa
alegaodeserignorante.Digacorajosamente,"Eunosei."Oquequerquesurgem
ocasies,sejaqualforchancesquevoccomea,etudooqueascondiesquese
encontramcomolocalondeasuaignornciaexposta,parar,esaibaque:"Eusou
ignorante."Reconhececomoseumestrequemapontaparavocsuaignorncia,quechama
aatenoparaasuaignorncia.

Mas,naverdadensfazemosumprofessordohomemqueimpulsionaonossoego.Vamos
paraele,pegaralgunspedaossoltosdesabedoria,evoltarparacasacheiodevaidadee
hipocrisia e,emseguida,dizerquenstambmsabemos.Aqueleque,atesflnossaglria
deconhecimentoquechamamosdenossomestre.Maseleogurureal,overdadeiro
mestre,emcujocontatochegamosasaberquenohningumtoignorantecomons.Ele
overdadeiromestre,quetiraonossoconhecimento,quedestrianossagabarsede
conhecimento,queesmagaanossaestruturadeegonocho,quenosjoganochoediz:
"Vocnonadaemtudo,vocnada,voctemconhecidonada"Essapessoaomestre!;


noaqueledequemtemosconhecimento,masaqueleatravsdequemnssomos
lembradosdenossaignorncia.

Lembresequeamemriadeignorncialevaacompreensoeoacmulodeconhecimento
levaemgrandeescurido.Assim,acoisaprimeirasermentalmentealertaparaa
ignorncia,paraserplenamenteconsciente,saberignornciaedeolharparaele.Conheaa
simesmocomoumapessoaprofundamenteignorante.

Aoutracoisaalembrarquesemprequevocpensa,"Eusei",pararumpouco,e
reconsideraroseupensamento;pergunteasimesmo:"Euseiqueelerealmente?"Sero
suficientesevocreconsiderarumavez.Sejahonestoemsuatentativa.Estarplenamente
conscientesereconsideraroseupensamentoantesdedizer,sermentalmentealertaparaa
descobertadesuaignorncia,bemcomoaoconhecimento"Eusei.";equandovoccomea
averificarsequevocvaisaberquevocsabequepalavras,vocsabeosprincpios,voc
sabeescrituras,masvocnotemidiadetodaaverdade.Esseschamadosespecialistas
cujasmentesforamrecheadocomescrituraseaspalavras,quetmsidosobrecarregados
comaspalavrasequefazemfalsasalegaesdeconhecimento,tornaramsefigurasde
diversoparaosbio,quedizquetaispessoastateandosobreemgrandeescurido.

Euouvi:umpadreChristianusadoparadarsermesnoiteemsuaigrejatodosos
domingos.Eleerapelareputaodeumapessoainstruda.Umdia,eledeixouosculosem
casa.Metadedoseuconhecimentoeraemriscoporcausadosermofoiescritoeagorano
podiallo.Maselepensouqueimprpria

ApulsaodocoraodoAbsoluto

90

Osho

Captulo10.ignorncialhemostrarocaminho

paradizeracongregaoqueelehaviaesquecidoseusculos elesestavamansiosospara
ouvilo porissoeledecidiusevirarsemosculosecomeouafalar,olhandoparaopapel.
Funcionandocomoelefezdamemria,errosforamobrigadasaocorrer,porqueelehavia
deixadoseuauxiliardememriaparatrs.Nadadoqueeledissefoiatransmissodo
conhecimentoverdadeiro;sabedoriapodefalarsemaajudadeolhos,semnecessidadede
culos.Tudooqueeledissefoiretiradadesuamemriaapertado.Mashojeosmeiosde
olharparaasuamemriafoideixadoemcasa.

FalandodeumdosmilagresdeJesusqueelecometeuumerro.Jesusestavaemuma
florestacomquatromilseguidores,etevecomeleapenassetepes.Comesteselenos
alimentoutodos,masossetepesnoforamcomidos.Haviaquatromilseguidores,maso
sacerdotecometeuumdeslizeecontouquehaviaseteseguidoresequatromilpes,eque


depoisdeJesusteralimentadotudo,opoaindapermanecia.Isso,segundoele,foio
milagre.

Comonormalmenteaconteceemumtemploouumaigreja,amaioriadaspessoasestavam
cochilandoenoprestouatenoaoerro;somenteaquelesqueforamacordadosouvilo.
Mesmoassim,depoisdeterdeixadosuasfaculdadesderaciocnioemcasa,comoaspessoas
fazemquevoigreja,elesestavamsemresposta.Elesapenasouviuaspalavras.Apenas
umapessoaficoualertaepensou:"Quetipodemilagreesse??Apenassetepessoase
quatromilpes"Elelevantouseeperguntou:"Senhor,issoummilagre?Qualquerpessoa
podefazerisso!"

Aoouvirisso,opadreestavafurioso.Elenotinhaidiadequeeletinhacometidoumerro,
entoelefoitodaaraivaeexasperao.Eleperguntou:"Oquequerdizer,qualquerum
podefazlo?EstablasfemarcontraJesus".

Ohomemrespondeu:"Ora,eumesmopossofazerisso!"

Opadreficouintrigadoeperguntouacongregaosobreoqueeletinhadito.Algum
respondeu:"Voccometeuumerro.Vocdissequeoopostodoquevocquisdizer;voc
dissequeeramquatromilpeseseteseguidores.Estefeitopodeserrealizadoporqualquer
pessoa,nohmilagrenele".

Opadreestavamuitopreocupadoporesteincidente.Eleerapelareputaodeumhomem
sbio,entoeleestavamuitoagitadoeresolveucolocarseuadversrioemseulugar.No
domingoseguinte,eleveiototalmentepreparado.Duranteseusermo,elelevantoua
questodomilagrenovamente."UmavezqueJesusfoiparaumafloresta",disseele."Ouvir
corretamente!Eletinhaquatromilseguidoreseapenassetepescomele,eelealimentou
todos.Todosforamalimentadosparaocontedodosseuscoraeseaindaassimopono
foiconsumido."Entoeleolhouparaohomemqueohaviacolocadoemdificuldadeno
domingoanterior,elheperguntou:"Caroamigo,agoravocpoderealizartalmilagre?"

Ohomemlevantouseerespondeu:"Sim,euposso."

Opadreestavamuitonervosoeperguntou:"Comovocpodefazerisso?"

Ohomemrespondeu:"Eupossofazloapartirdoestoquequesobroudaltimavez!"

Mudandodepalavrasaquieali,trocadilhosdepalavras,memorizarpalavras asescrituras
sotodosumagrandepiada.Nohmuitosentidoemtaiscoisas.umagrandeloucura
paratentarcorrigirosoutros,epuravaidadedetentarnuncaadmitirnossoserros.Aquele
pobresacerdotenopoderiamesmodizer:"Houveumerronaminhadeclarao."Foiumtri
fle,eelepoderiatersimplesmentepediulhesperdo.masonosso

ApulsaodocoraodoAbsoluto

91


Osho

Captulo10.ignorncialhemostrarocaminho

egonuncanospermiteadmitirnossoserros,masestamosansiososesatisfeitosparaobter
outrosaadmitirseuserros.

Ento,ooutropontoalembraresta:reconsiderarsevocconheceumpoucoouno.
Pergunteasimesmosevocrealmentesabe,ousetudoissoumaselvadepalavras
simples,escrituras,princpiosememria.Perguntese:"Eujconhecidoalgumacoisa?Eu
viviisso?Tenhopraticadoalgodele?Eujproveiquecomaexperinciadaminhavida?Eu
danceiemqueaexperinciasupremadapiedade?Euexperimenteiessavibrao?OuterEu
simplesmentequeimadooleodameianoitedememorizaraspalavrasdasescrituras?"O
cheironauseantedequeroseneemanadaquelesquetmcolocadoasescriturasemsuas
memrias.querosenequeimacomumaespessafumaa.muitodifcildeacharaspessoas
maisignorantesdoqueoaprendido.

Porisso,dizestesutra,ogropeignorantessobre,masaapalparaprendeunaescurido.
melhorserumapessoaignorantedoqueserumaprendido.Aignornciairmostrarlheo
caminho.Notenteentrarnagrandeescurido;parapermanecernaescuridosimples
muitomelhor.Apartirdestaescuridofcilentraraluz,masaviagemdagrandeescurido
serlongoerduo.

Suficienteporhoje.Agoravamosentraremmeditao.Vamosdaralgunspassosdastrevas
paraaluz.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

92

Osho

CAPTULO11

Eutambmestouescuta

09deabrilde1971amemMt.Abu,Rajasthan,India

Umresultado,dizem,

obtidoporVIDYA,

Eumoutroresultado,dizem,


obtidoporavidy;

Assim,temosOUVIDO

DOSSBIOS

Queexplicouparans.

Overdadeiramenteaprendido,ossbios,dizemnosqueofrutodoconhecimento
verdadeiro,sabedoria,entendimento oqueosUpanishadschamamdeVidya bastante
distintodofrutodomaterial,informativoconhecimento,adquirido;istoosUpanishads
chamamavidya.

Avidyatambmsignificaignorncia ausnciadeVidya.Seusignificadopretendidonos
Upanishadsconhecimentomaterial fsico,cientficconhecimentoqueseparececomo
conhecimentoreal,masquedeixaapessoaignorante.Atravsavidyasaibamostodosos
sujeitosdaaprendizagem,maspermanecernaignornciadequemsomos.Tal
aprendizagem,quecriaailusodeconhecimento,chamadoavidya,ignorncia,pelos
Upanishads.Elapodeserinterpretadanosentidodecincia,emboraessainterpretao
podeaparecer

93

Captulo11.Tambmeuestouescutando

muitoestranho.Apalavraavidya,ento,significaconhecimentosobreacinciafsica,o
conhecimentodeoutrascoisas;eapalavravidya literalmente,conhecimento,
aprendizagem significaoconhecimentodesimesmo.

MeroconhecimentonoestimplcitonapalavraVidya.ApalavraVidyaimplica
transformao.OsUpanishadsnovaichamaressevidyaquenotransformaroser.Seeu
seialgumacoisaeaindaassimeupermanecercomoeueraantesdeconhecer,emseguida,
umtalconhecimentonoVidyadeacordocomosUpanishads.Queaaprendizagemser
chamadovidyaquetransformaloimediatamenteapsaconheclo.Malpossosaberdo
queeuestoutransformada.Eumetornaroutrapessoaemconheclo.

Seeupermanecercomoeuestavaantesdesaber,entosaberavidya aignorncia;ese
eusoutransformadovidya overdadeiroconhecimento.Talaprendizadonoapenasum
complementoparaoseufundodeinformao,masestsetransformando.Atravsdele
vocmudana,vocsetornaumapessoamuitodiferente.AquiloquechamadodeVidya,
conhecimento,pelosUpanishads,dlheumnovonascimento.

ScratesnosdeuumcurtosutrasimilaremsentidoaestainterpretaodosUpanishads.Ele
disse:"Oconhecimentovirtude."Issofoidiscutidoedebatidoporcentenasdeanosna
Grcia,porquearelaoentreoconhecimentoevirtudenobvia.Umapessoasabea


raivaruim,masaraivanodesaparece.Outrapessoasaberoubarruim,maselecontinua
aroubar.Outrapessoasabequeagannciaruim,eaindaasuaganncianopra.Mas
Scratesestdizendoquesuagannciavaiemboraquandovocsabequeruim.

Seumapessoasabequeagannciaruimeaindacontinuaaserganancioso,entoseu
conhecimentoavidya.meramenteumailusodesaber,falsoconhecimento.Otestedo
conhecimentoverdadeiroqueeletornaseimediatamenteumapartedoseu
comportamento;norequernemmesmoprtica.Sealgumpensa:"Deixemesaberque
primeiroe,emseguida,voucolocloemprtica",emseguida,queoconhecimentodasua
noconhecimento,masignorncia.

Suponhaqueumabebidaestsituadoemfrentedevocecomovocestprestesabeber
vocdescobrequenohvenenonocopo;emseguida,suamo,estendendoseparapegar
ocopo,vaiabsterseimediatamentedeofazer.Ouseja,noantesvocsabiaqueeleera
venenosodoqueataapermaneceuintocada.Assim,quandosesabesetransformaem
aochamadodeverdadeiroconhecimento.Esevoctemquefazerumesforopara
mudaroseucomportamentodepoisdesaber,ento,queocomportamentoimposto,
empurradoemcimadevoc.Elenopodeserchamadooresultadodoconhecimento.

Conhecimentoquefoiimpostaparaproduzirumadeterminadaao,quenosetornaao
deseuprprioacordo,chamadoavidya aignorncia pelosUpanishads.Vidya o
verdadeiroconhecimento

Quemudaavidasemesforo,comosesemsaberquequalquermudanaqueaconteceu.
Deumlado,aignornciaqueimado,eporoutroescuridodesaparece.Ambosacontecem
simultaneamente.possvelcriarumalmpadaque,quandoligado,noremoveastrevas?E
sernecessrioparaquepossamosfazerumesforoespecialpararemoveraescurido
depoisdecolocaraluzsobre?Sefosseassim,entoalmpadaseriaumsmbolodeavidya
daescurido.MasaescuridonoexistequandoalmpadaestacesaIluminandoa
lmpadasignificaaextinodaescurido.Essalmpadavidya.

Hdoispontosquedevemserlembradasnestecontexto.Porqueissoaconteceque,mesmo
apsonossoconhecimento,atransformaonoocorre?Ummontedepessoasvmamim
edizem:"Nssabemosquearaivaruim;queveneno,elequeima,fogo,oinferno,e
aindanoestamoslivresdele."

Entoeudigolhes:"umerrodesuapartepensarquevocsabedisso.Vocachaquej
sabe

ApulsaodocoraodoAbsoluto

94

Osho


Captulo11.Tambmeuestouescutando

eaindaassimvocseperguntar:'Oquedeveserfeitoparaquearaivavaiembora?'Esteo
seuerro.Naverdadevocnosabequearaivaoinferno."

semprepossvelqueumapessoanoiriasaltarforadaraivaumavezqueelesabequeo
inferno?

Budadisseissoemalgumlugar.Umapessoacujavidafoicheiadeangstiaeangstiase
aproximoudeleparaoconselho,umamaneiradesairdesuasmisrias.Nohavianada,mas
tristezaeafflictionemsuavida.Budadisselheparadesistirdeaquelescuidadosemisrias,
parasairdelosimediatamente:"Euvoutemostrarocaminhoparaserforadelas",disseele.

Ohomemdisse:"Mostremeocaminhoagora,eentoeuvoutentar,aospoucos,aseguiro
seucaminho."

EntoBudadisse:"Voccomoumhomemcujacasapegoufogoequediz:"Muitoobrigado
peloseuconselho;agoraeuvougradualmentetentarmetirardacasa'"Buddhapassoua
dizerqueteriasidomelhorseapessoativessedito:"Vocestdizendoumamentira.Eu
novejoqualquerfogo"Masohomem.nodizlo;elediz:"Euacreditoemvoc,eu
acreditoquehumfogo,eporeporeuvoutentarsair."

Algumsairpoucoapouco,quandooalarmedeincndiosoa?Elesaiimediatamente.Ele
noirpararmesmoqueoinformanteficaparatrs.Aquelequesabequenohfogosalta
primeiroepensadepois,quandoeleestforadacasa.EntoBudadisse:"Vocacreditaque
ofogoestl,masvocserecusaavloassimquevocsofremdesnecessariamente.Uma
pessoacomovocnodevemesmoseincomodarParaencontrarparafora.Vocnodeve
mesmotentartestarmeuconselho.Vocnemsequerabriuosolhosparaverquenoh
fogoaoseuredor.Vocadmitiuqueestoemdificuldadeeagoravocpensa,'Fireestl,
agoravousairdela,aospoucos evocmepedirparalhemostrarumcaminhoparasair"

Quandoalgummediz:"Euseiquearaivaruimeeuaindanopodeserlivreapartir
dele",eudigo,"Seriabomsevocpudessedizer,'Eunoseidequearaivaruim."Oque
vocrealmentesaber:'Araivabom,eeuestoufazendooquebom.Mastenhoouvido
deoutraspessoasquearaivaruim."oquevocjouviufalarquevocconsideraserdo
conhecimento".

Ento,qualoverdadeiroconhecimento?Vocterquesaberdentrodesimesmoquea
raivaruim.Entovocterquepassarporele,vocterquesuportaraficuldadedifdo
fogoderaiva,vocvaiterdesuportaraangstiaeadorcausadapelaraiva.Quandotodosos
seuslimitesforamqueimadospelochamasderaivaequandosuavidatornouseumgrande
tumultocheiadefumaa,entonosernecessrioiraqualquerumperguntarsearaiva
ruimouno.Entonosernecessrioprocurarqualquermtodo,qualquerritual,qualquer
remdioparaescapardesuaraiva.Aosaberquearaivafogo,vocvaiseraomesmo


tempolivredele.Talconhecimentovidya overdadeiroconhecimento.

QuesaberqualchamadooverdadeiroconhecimentopelosUpanishadscarregaliberdade
dentrodesimesmaelibertaoconhecedordeumasvez;equesabendoquenotemesse
atributonooverdadeiroconhecimento.Todosnstemosummontedeinformaes,
todosnssabemosmuitascoisas.SefssemosparasereferiraosUpanishadssobrea
qualidadedonossoensinoelesdeclaramseravidya aignorncia porqueonosso
conhecimentonemsequertocarnos,nonostransformar;emboraonossoconhecimento
aumentapermanecermosondeestamos.Conhecimentotornaseumceleirode
informaes,eestamoslongedele.Nossatesourariacontinuacrescendo,masmera
acumulaoemborareivindiclocomoconhecimento.Equemconsideraissocomo
conhecimentoembreveservagandoemestadodesesperador.Estaaignorncia.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

95

Osho

Captulo11.Tambmeuestouescutando

Aceitarcomoverdadeiroconhecimentonooqueumcomplementoparavoc,masoque
transformavoc.Issoverdadeiroconhecimento,quenorequerqualquermemorizao,
masquesetornaasuaprpriavida;queoverdadeiroconhecimentoquenose
transformaremmemria,masqueabsorvidoemsuaprpriavida.Noumaquestode
saberintelectualmentequearaivaruim,masdoseucomportamentorefletindoasua
descobertadequearaivaruim.Noquevocdesligarasplacasdizendo:"Aganncia
pecado!"Nasparedesdesuacasa,masqueosseusolhos,suasmoseseurostorefletemo
seuentendimentodequeacobiapecado.Tornasenicoeverdadeiroconhecimento
quandosuapersonalidadetotaldemonstraqueagannciapecado.

OsUpanishadstmelogiadovidyamuito.Eletemsidomuitovalorizado.consideradaa
alquimiaparatransformaravida.Oqueentendemoscomooconhecimentosimplesmente
umarranjoparaganharonossosustento.Umapessoaummdico,umoutroum
engenheiro,outroumlojista.Todosnstemosnossoprprioconhecimento,masno
transformaavida,elesimplesmentenosajudaaseguiremfrentecomnossasvidas.Estes
vriosramosdoconhecimentoespecializadonodarumnovorumovida,eles
simplesmentetornaravidasegura.Nohnovasfloresabertasporcausadeles,eles
simplesmenteevitarqueasrazesdavidasequem.Noxtaseentranavidaporcausadeles,
nicaproteo,planejamentoearranjosparaevitardificuldadeseinconvenientesnavida.O
quechamamosdeconhecimentosimplesmenteummeiodeganharonossosustentoem
umficienteefemaneiraconveniente.OsUpanishadschamamissodeavidya.

Issovidya,deacordocomosUpanishads,quenobastaarrastaravidaumpoucomais


frente,masquesuscitavidaparaumnvelsuperior.Lembrese,avidyahorizontal.Vidya
vertical elesemoveemdireoaocu.Avidyacomoumcarrodeboitrundlingaolongo
docho.Nohtakeoffemque,comohemumavio.Elenopodedecolareflyaltono
cu.Emsuajornadadesdeonascimentoatmortenuncadeixanveldosolo,emorremos
noprprionvelemquenascemos.Geralmente,oberoasepultura.Nohpraticamente
nenhumadiferenaentreosnveisdenascimentoemorte.Continuamentecaminhando
horizontalmentetodosnsfi,eventualmentendnossostmulos,porqueelesnoesto
muitolongedosberos:emesmoseelesestolonge,onvelpermaneceomesmo.

Vidyavertical,indoparacima.Onvelalterado.Vocnooquevoceraantes.To
logovocalcanaroverdadeiroconhecimentodoquevocoutrapessoa.Budaou
MahaviraouKrishnaestoempmuitopertodens,nanossavizinhana,tocandonossos
ombros,eelesaindanoestoconosco

Elesestolongedens.Elesestomuitoacimaemalgumpico.Seuscorposparecemestar
pertodens,masoseuespritonocomagente.Elespassaramporvidya.Elesso
aprendidosnoverdadeirosentidodapalavra.

EstesutradoUpanishaddiznosqueavidyatemseuprpriovalor,assimcomoVidyatem
suasqualidades.Avidyatemasuaprpriautilidade.OUpanishadnodiz:"Mataravidya";
elesdiz:"Noconsidereavidyacomovidya."Issonosignificaquevocnodeveviver
comospsnochonestemundo,massdevebiacadavezmaisaltonocu.Realmente,o
homemquequerasubirparaocutemquemanterospsfirmementenocho.

Nietzschedisseemalgumlugarquearvorequequertocarocutemqueenviarassuas
razesprofundasnosoloabaixo.Umarvorevaitolongeparabaixocomoelesobealto.
Umarvorequealcanaparaasestrelasnocutemassuasrazesprofundasnaterra.A
rvorespodeirtoaltocomosuasrazessoprofundas.

OsUpanishadsnoseopemaavidya.Acrenadequeelesso,deuorigemaumagrande
iluso.Euvouexplicarissoparavoc,porqueningumpodedizerquantomisriaeaffl
ictionoOrientesofreuporcausadessacrenaequivocada.OsUpanishadsnoforam
correctamentecompreendida.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

96

Osho

Captulo11.Tambmeuestouescutando

Nsfazemosoerrodepensaravidyaservidya.OsUpanishadsseopemaisso.Elesnos
dizemavidyanoVidyaeadistinodeveserdevidamentecompreendido.Emseguida,


cometeroutroerro.Averdadesimplesqueteimosamenteinsistememserenganado,
porquensfazerqualquerumerroououtro.

DeacordocomosUpanishads,osnossosatuaisuniversidadesdevemserchamadoscentros
deavidya,porqueelesnotmpreocupaocomesemrelaocomVidyaqualquer.Nossas
universidadessooscentrosdeavidya,eseuschanceleressooschanceleresdeavidya.
Apenasavidyaseespalhaapartirdessescentros.MasosUpanishadsnosocontraavidya.
Elessimplesmentedizer:"Nopensedesteavidyacomovidya;nocometeresteerro."

Compreenderadistinoentreelesclaramente.Avidyatemasuaprpriautilidade.No
queosmdicosnosonecessrios,noqueavidaseriamelhorsemlojistas.No,os
comerciantes,mdicos,engenheiros,osvarredoresetrabalhadores todoselesso
necessrios,elessoteisparaasociedade.Masoerroconsiderarestaeducaoparaa
subsistnciacomoumaeducaoparaavida.Essapessoasvaiganharoseupoemorrem.

Jesusdiz:"Vocnopodeviversdepo."Issonosignificaquevocpodeviversempo;
maspodesersdepovida?Opoumanecessidadedavida,masnoaprpriavida.
Ningumpodesobreviveroufazerprogressossempo,eaindanovida.Nsenchernas
fundaesdeumedifciocompedras,eoedifcionopodeserconstrudosemeles,mas
lembrese,aspedrasnosfundamentosnosooedifcio.Novivemnailusodequeo
imvelfoiconstrudoquandoafundaoencheram.Noqueoedifciopodeser
construdoseafundaonoestcolocado.Afundaotemdesercolocada:ummal
necessrio.OsUpanishadsdizemavidyatemseuprprioutilitrio ouseja,queforneceos
meiosparasubsistncia.umatributodeidaparaavida;dizrespeitoavidafsica,um
acordoparamanteravida.Masnovejoissocomotudo.necessria,masnosuficiente.
Tudooquenoserfifulencheramporelesozinho.

OspasesdoOriente,eespecialmenteandia,cometeuosegundoerro.Elesdisseram:
"QuandoossbiosdasUpanishads quesosbiosecultos dizerquealgoavidya,
devemosserindiferentesemrelaoaele.Nsdeveficarapenasparavidya."Assim,a
cincianopoderiafazerqualquerprogressonoOriente.Nsignoradoqualquer
consideramosavidya.Portanto,aLestetornouseimpotente,pobreseescravizados.Se
tivssemossidoansiososparaprosseguiraavidyaqueteriasetornadosemalma,mas
tornousetoansiosoparaignorloquesetornouimpotenteefracanavidafsica.

OsUpanishadsdizemqueambossoteis.Ambossoteisemdiferentesdimenses.
Avidyatemoseulugar.Noparaserabandonada.Anicacoisaalembrarqueeleno
tudo.Noaltimapalavra.Vidyatemseulugartambm.

Osbiodissemaisumacoisanestesutra:"Temosouvidoistodequemsabia."necessrioir
paraestadeclaraoumpouco,afimdeentendla.dito:Assim,temosouvidodesbios
queexplicouparans.Essasbioquedissequeissonosabequandoissoacontece?Ele
estnosdizendoqueoqueeleouviu?Serqueeleprprionosabedisso?Eleest
repetindoansoconhecimentodesegundamo?No,essepontoprecisaserentendido
corretamente,porquemuitaconfusofoicriadoporele.necessriocompreenderaforma


deexpressonaqueleslongnquosdiasemqueosUpanishadsforamescritos.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo11.Tambmeuestouescutando

Ningumnuncadisse:"Eusei."Haviarazesparaisso.Arazonoeraqueelenosabia.O
motivofoiqueego aI desaparecedepoisdesaber.SeosbiodoUpanishadhaviadito:
"Eudigoistodepoisdesaber,"opovodaquelesdiasteriariuedisse:"Ento,nodiga!Voc
nopodesaber,porqueoseu"eu"aindaestl"Portanto,lembrese:osbiosabelobem,
masdiz:"..Tenhoouvidodequemsabia"Ointeressantequeaspessoasdequemtenha
ouvidotemtambmdisse:"temosouvidoistodequemsabia."Halgumsegredoportrs
disso.Nohprocessodeexecuoindividual,nenhumpedidoegostaportrsdele,porque
ondeque'I'doconhecedordeserencontrado?Porisso,elesdizem:"Temosouvido
daquelesqueexplicounosisso."Eeuquerotedizeroutracoisainteressantesobreisso:que
oprprioindivduotambmestincludono"ns"queouviram"Estadeclaraoum
pouco.difcildeentender.

Comoeulhedisse,estamanh,quandoeudizerumacoisa,euouvilocomovocouvilo.
Vamosouvilosimultaneamente.Issofalantesabenadaquenosejaoouvinteaoqueele
fala.Verdadesnosoreadymade;elesnosofeitosdeantemo.Elessocriados,quese
manifesta,quenascemnaturalmente,elessoespontneos.Elesaparecemcomoflores
aparecer quefloresceparaforadaplantaecheiodefragrncia.Quandoeuquerodizer
umacoisaquepodeserfeitodeduasmaneiras.Aprimeiraparapensarsobreissoe,em
seguida,prepareseparaentregloavoc.Oquevoceventualmentereceberser
obsoletoevelho;novaiserfrescoevivo,sermorto.Masquandoeucomearaproferiro
quevemdedentrodemim,entoeuouvilo,comovocfaz,pelaprimeiravez.Entoeu
tambmsouumouvinte.Vocnosoosnicosouvintes;Eutambmsou.

Ento,osbiodiz:"Temosouvidodaquelesqueexplicouparans."Eleouviu,dizele,de
quemsabia;masapartirdesimesmo,eleouvilo eletambmouveaexplicaovemde
simesmo.Porissoosbiochamaseumouvinte.

Humaoutrarazotambm.Quandoumapessoaalcanaamaiselevadaverdade,eleno
apareceparaelecomoseeletivesseconseguidoisso.Parececomosetivessedescidosobre
ele.Averdadesupremanoaparececomosefosseaminhacriao,minharealizao;ele
aparececomoumarevelaoantesdemim,comoumdesdobramento,comouma
inspirao.SealgumvierapedirMohammed,"VocjescreveuoAlcoro?",Mohammed
respondia:"Porfavor,nodigaessascoisaspecaminosasparamim.EuouvioAlcoro,euvi
oCoro,etendoouvidoqueeucolocloporescrito.Eunoescreviisso eunosouseu


autor".

porissoqueMaomomensageirodeDeus aquelequeentregouamensagemdadaa
ele.Verdadefoireveladaantesdele,eeleveioantesdevocedissequeessaaverdade.
Essaverdadenosuacriao.porissoquechamamosossbios'videntes' enoautores
oucriadores.Nsnodizemosqueelescriaramaverdade,masquenoviramaverdade.
porissoquechamamosoqueviramdarshan aviso,acoisavista.Podemoschamlode
tudooquensgostamosdechamlo,sedarshanoushruti acoisaouvida.Estesbio,de
facto,adizernosqueaverdadebastanteisoladaeseparadadens.Nsnocrilo.Ns
souvilo,conheclo,vlo.Nssomossimplesmentetestemunhas.Vocpodechamlode
umatestemunha,umvidenteouumouvinte maslembreseaideiadepassividadeportrs
dele.

Osbiodiz:"Nssomospassivos,noativos."Quandovocconstruiralgoquevocest
ativo.Quandoumartistaestdesenhandoumaowerfl,eleumagenteativo.Masquando
eleestemppertodeumarosafloreestolhandoparaele,eleumagentepassivo.
Naquelapoca,elenoestfazendonada,elesreceptivo.Elesimplesmenteabriuas
portasejanelasdoseuser.Eleconvidaoowerfl,eleofereceoseucorao,elerecebelo,e
ficaparado.Elereceptivo.Emseguida,oowerflentraemseucoraoetocacomsuas
ptalas.Suafragrnciareverberaemtodooseuser;eporqueelepermitiuquedentrodesi
mesmo

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo11.Tambmeuestouescutando

comotestemunha,comoumagentedereceptivo,queirfloresceremtodososcantosdo
seuser.Masoreceptorsepassivo,elesimplesmenterecebe.

EstesbiodoUpanishaddiz:"Euouviassim."Aodizerisso,elequernosdizerqueso
homempassivoatingeaverdade.Apassividadeaporta.

Osolestbrilhandonocu.Nsnopodemostrazerasualuzparadentrodacasa,mass
temosqueabrirnossasportasealuzdosolentrar.Seusraiosirgradualmentedanarem
todososcantosdacasa.Masnopodemosdizerquenstrouxemososolemnossacasa.
demaisparadizer:"Nstrouxemosele."prepotente.Podemosdizerissomuitonica,que
nsnocolocarqualquerobstculoparaimpedirqueosolentrando.Nsmantivemosas
portasabertas.Nonecessrioparaonascerdosolquetemosasnossasportasabertas,
masumfactoqueosolnuncasercapazdeentrarnanossacasa,seasportasesto
fechadas.Eseasportasestoabertaseseosolnonasce,nopodemosfazernada,somos


impotentes.

Vocentendeuoqueeuquerodizer?Osolnoobrigadoavirporquesuaportaest
aberta.asualiberdadedeirouno.Masmuitodeinfinitoqueelenopodeentrarsea
portaestfechada.Mesmoseelequervir,elenopode.Istosignificaquesequisermos
podemospermanecercegosparaaverdade,averdadenopodefazernada.Sequisermos,
podemosestarbemdespertosparaaverdade;masentonoestamoscriandoverdade,ns
somossimplesmenteabertaasuarevelao.

Tudooquevalioso,tudooquebelo,tudooquemelhor,tudooqueverdadeiro,tudo
auspiciosonavida,encontradoapenasporumamentereceptiva.Aquelequemantma
portaabertafindslo.Portanto,osbionodizer,"eutlo",masdiz:"Tenhoouvidode
quemsabia.Jouvilo,euorecebideondehsabedoria."Nestadeclaraohumprofundo
desejodeapagaro"eu".porissoquenoUpanishadtemaassinaturadeseuautorsobre
ele.Nosabemosquemfalaisso,quemdizisso,cujaspalavrasso.Algumproclamoutais
verdadesines mveissemrevelarsuaautoria.

Naverdade,grandesverdadestmdeserdeclaradassemreivindicaraautoria,porqueo
autormorreantesdonascimentodagrandeverdade.Estessbiosretirarsecompletamente
dareivindicaodeautoria.Ningumsabequemestfalandoessasfrases,nemsesabese
estessoosescritosdeumaoumaispessoas.NosUpanishadsprovvelquediferentes
sutrassoasrevelaesdediferentessbios,eaindahumaobservaointeressanteaser
feita.Estaspodemseraspalavrasdepessoasdiferentes,mashumaharmonia,umamsica
emsi.Podehaverumnmerodepessoas,podehaverumautordiferenteparacadasutra,
maselesdevemtersidoabsolutamentecomoumapessoaemalgumlugarlnofundo
dentrodesi.

Sevocnuncairaumtemplojainistavocvervinteequatrodolosdatirthankaras os
mestresiluminadosdojainismo.Nohnenhumadistinoentreestesesttuas,excepto
paraumapequenamarcanabasequediferenteemcadaumdeles.Estesforammantidos
paraonossoreconhecimento,casocontrrio,seriadifcilsaberqualMahavira,que
Parshvanath,queNeminath.Seessasmarcassoapagadastodasasesttuasso
parecidos.Mesmoosseusrostossoidnticos.Estenopodeserumfatohistrico.Orosto
deMahaviranopodeseromesmoqueParshvanathde.difcildeacreditarquetodosos
vinteequatrotirthankarastinhaformasecaractersticasidnticas.Mesmoduaspessoas
idnticasemformaefunonopodeserencontrado.Imagineaficuldadedifdas
encontrandovinteequatrodessaspessoas!

possvelqueaquelesquefizeramessasesttuasnotinhaidiadequeumdiaalgumiria
rirdevertodasessasimagensidnticasediria:"Issonopodeserumfatohistrico"?No,
elesesculpiram

ApulsaodocoraodoAbsoluto


99

Osho

Captulo11.Tambmeuestouescutando

comsabedoria.Desconsiderandoaidentidadeexterna,criaramimagensdaformainterna.
Humaausnciadediferenadentro.Deveterhavidomuitasdiferenasfsicasentre
MahaviraeParshvanath,maschegaumafasedavidaemqueo"eu"desaparece.Ento,no
hdistinodentro;emseguida,vemumaespciedeausnciadeface.Umalibertadoda
faceexterna,apersonalidade.Emseguida,asfacesexternasnotmqualquervalor.
Portanto,nsnofezdolosdecorposexteriores.

Essesdolosmanifestarasemelhanaqueestdentro,asemelhanaqueestdentro.por
issoqueelessotodosiguais.EstessutrasdosUpanishadssocompostasporpessoas
diferentes,eissonoseriaumaquestodemaravilhaparafindqueumalinhadeumdstico
compostoporumsbioeoutropelooutro.Talcoisaaconteceu.

QuarentamilpoemasincompletosforamencontradosnacasadeColeridge,ograndepoeta
Ingls,apsasuamorte.Antesdesuamorte,seusamigos,muitasvezesperguntoulhepor
quetaispoemasmaravilhososforamdeixadasincompletas.Masinsistiramcomelepara
conclulas.Elesdisseram:"Nohaverumpoetamaiordoquevocnestemundo.Voctem
mantidoquarentamilpoemasincompleto.Pense,econclulas.Algunspoemastmtrs
linhas,oquartonoestl.Algunstmsetelinhas,ooitavonoestl.Algunstmonze
linhas,odcimosegundonoestl.Elessoincompletosporapenasumalinha.Porque
vocnoconclulas?"

Coleridgerespondeu:"linhasOnzevieram,eeuestouesperandoparaodcimosegundo.
Dezanossepassaram,maselenoveio.Comopossoconclulo,ento?Sealgumfindsa
linha,elepodecompletlo.Eleaindanochegouparamim.Seeuquisereupossocompor
umalinha,mas,emseguida,elevaisercomoumainveno.Seriacomoumapernade
madeira.Seriacomoumapernademadeiraemumhomemdeoutraformafisicamente
perfeito.Estesonzelinhasestovivendo:elestmdesceusobremim,elesnoso
compostaspormim.Elesvieramamimemummomentoreceptiva,numestadodeesprito
receptivo,eeuasescrevi.Odcimosegundoaindanodesceu.Ento,euestouesperando
porisso.Sesetrataduranteaminhavidaeuadicionlo;casocontrrio,voudeixaropoema
incompleto.Aslinhaspodemvirnavidadeoutrapessoa.possvelqueoutrapessoapode
tornarseaportaparaalinhaXII,emseguida,eleircompletaropoema."

NoessencialqueosdsticosdoUpanixadedeveserporumindivduo.Elessoaspoesias
deaquelaspessoasquenosecompostaseles,masanotouquedesceusobreeles.Assim,a
declaraopelossbiosqueelestmouvidodequemsabiasimplesmenteumaadmisso
desuaausnciadeego.umanncioqueeunosou,eusouapenasoporta.


ApulsaodocoraodoAbsoluto

100

Osho

CAPTULO12

Eunosouocorpo

09deabrilde1971pmemMt.Abu,Rajasthan,India

Aquelequesabe

AMBOSVIDYAEavidyJUNTO

MORTEsuperaATRAVSavidy

EEXPERINCIASIMMORTALITY

ATRAVSVIDYA.

Aquelequesabetantoavidyaevidya,tendomortesuperar,vaisaberoimortal.Esteum
dsticomuitorara.EulhedissequeosUpanishadsnoseopemaavidya.Elesfavorecem
vidya,masnosodetodocontrriodeavidya.Dizse:"Quemsabeavidyairsuperara
morte."Todooconflitodeavidyacontraamorte.Omdicobrigandocontraamorte,o
engenheiroestbrigandocontraamorte.Todoesforodacincia,todasassuasactividades,
sodirigidoscontraamorte contraadoena,contraainsegurana,contraosperigos
futuros.Paraverqueavidanotermina,paraverqueelepreservada,oesforototalde
avidya doconhecimentocientfic.Todaaavidyaestemumabrigaconstantecoma
morte.Ento,aquelequeproficienteemavidyaconseguesegurandomortenabaa.Isto,
eleviveconfortavelmente.Nessesentido,pormeiodeavidyaelevenceamorte masele
nopodealcanaroimortal.Elesimplesmentecontrolaamortebastanteconfortvel.

Comaajudadeavidyaquepodeexistir,masnopodemosprovarasubstnciadavida.Ns
podemosapenasexistir.Estadeveserchamadovegetando.Vamoscorrerocursodavida.
Tudo alimentos,umacasa,medicinaeassimpordiante estardisponvelparans.Vamos
comeartudo,eavidavaipassarmuitobem,confortavelmente.

101

Captulo12.Eunosouocorpo

Masoimortalnoestardisponvelparans.Emesmoseavidyaconseguecompletamente


naprevenodamorte,oImortalseaindanoestardisponvel.

Acinciamodernaestativamenteprocuradeformasemeiosparaconquistaramorte.
Todooesforodacinciarealmenteparasalvarohomemdamorte.porissoquea
cinciatoansiososparaacharaformacomoamortepodeserevitada,comoelapodeser
evitadasempre.Asituaopodesurgirnofuturodistante,quandosomoscapazes,se
quisermos,paraevitaramorteparasempre.Seentendermoscorretamenteoprogressoda
cinciaduranteosltimostrsmilanos,veremosqueestatemsidoasuaactividadeinteira.
Todaasuaconflitocontraamorte,eistotemsidobemsucedidaparaumagrande
extenso.

Hmilanos,noveemcadadezcrianasrecmnascidasusadosparamorrer,ehoje,nos
pasesemqueacinciatemfeitoprogressosnotveis,nemmesmoumemcadadezrecm
nascidosmorre.Entreosossosencontradosporcientistasdepessoasquevivemdezmil
anosatrs,muitosnosovistosportervividoparaalmdevinteecincoanosdeidade.
Ningumviveupormaisdequarentaecincoanos.Noumossoencontradoatagoranesta
terradequalquervidahumanahdezmilanosindicaqueeleestavavivopormaisde
quarentaecincoanos.

Noentanto,hojeexistemmaisdemilpessoascommaisdecentoecinquentaanosdeidade
naRssiaSovitica.Paraviverporcemanosagoraestsetornandoumassuntocomum.
Vocpodesesurpreenderaolernosjornaisqueumnoventaanosdeidadehomemrussose
casou.Achamosqueovelhodeveserumgrandetolo.Maslembresequeovelhoaindano
velho,equeelenoestfazendonadaincomum.Quandoumnoventaanosdeidade
homemsecasanaRssia,nocomparlocomovelhodonossopas.Nossovelhopessoa
vaimorrervinteanosantesdessaidade.Quenoventaanosdeidade,ohomempertencea
umacomunidadeondeaidademximadecentoecinquentaanos.Atqueidadeum
homemaindajovem,quandosuavidatilvariaatcentoecinquenta?Serquevocnofi
xloemumacentenadepelomenos?

Ondequerqueacinciatemsidobemsucedida,amortefoiempurradoumpoucomais,e
nosltimostemposacinciafezaindamaisprogresso.Nopareceprovvelqueatofinal
destesculo,quesercapazdemanterohomemvivaindefinidamente,sequisermos.No
haverobstculosdeixadosparaevitarcinciarealizla.Ohomempodeserfeitoparaviver
indefinidamente.porissoquealgunspensadoresdoOcidente,eespecialmenteda
Amrica,comearamaprotestarmuitoveementementeque,antesdeacinciaconsegue
prolongaravidadohomem,devemosacrescentarestaregraparaaconstituiodopas
quetodohomemnascecomodireitomorrer.Casocontrrio,umasituaocultfimuitodif
surgiro;porqueseogovernonopermitirqueumapessoamorre,essapessoatero
direitodefazlo.

Atagorafizemosregrasemtodoomundoqueningumtemodireitodemataroutra
pessoa.Mashojeemdia,emtodoomundo especialmenteempasescomoSua,Suciae
Noruega,ondeacinciatemsidobemsucedidaemprolongaravidadohomem aspessoas


comearamaagitarparaofimdavida.Aspessoasinteligentesiniciaramcampanhasde
propagandaafirmandoquenenhummdicotemodireitodesalvaravidadeumapessoa
quedesejamorrer,eseummdicosalvaavidadeumapessoa,eladeveserconsideradaum
abusocontraodireitofundamentaldapessoa,seudireitofundamentalsobreasuaprpria
vida.

Estamosemumaposioperigosa.Suponhaqueumhomemdecentoecinquentaanosde
idade.Agora,eleumtoloseelequervivermaistempo,eledevequerertomardescansar
parasempre,paramorrer.Masosmdicostmdemantlonohospitalparatratamentoe
tentarmantlovivo,porquenomdicospresentesnotmdireitode

ApulsaodocoraodoAbsoluto

102

Osho

Captulo12.Eunosouocorpo

ajudarumapessoaamorrer.Ento,elesvotentaroseumelhorparasalvarohomem.Se,
apesardosesforosdosmdicosopacientemorre,umaquestodiferente.Assim,a
agitaocontinuaadaraohomemodireitodemorrerseeleescolher.

Esteassuntoembrevevaisermuitosignificativa,porquenenhummecanismofoi
encontradonocorpohumanoquepoderealmenteprecipitarmorte.Anicarazopelaqual
amorteacontecequeatagoranofoipossvelsubstituirrgosfsicosdocorpo.Ns
somosincapazesdesubstituircertaspartesdocorpo,eessaadificuldade.medidaque
continuarafazerprogressosnasubstituiodepartesdocorpo,amortenopermanecer
umfenmenoinevitvelparaohomem.Vaitornarseumatodevontadeprpria.Tenhaem
mente,issovaiacontecermuitoembrevequeningum,anoserporumacidente,vai
morrernodecorrerdotempo.Portanto,vaihavermenosmortesnaturaisemaissuicdiosdo
mundo.Certamenteserumsuicdioseumapessoapedeummdicoparaacabarcomsua
vida.Emseguida,osuicdioserummeiocomumdemorte.

Desdetemposmuitoantigos,ohomemfoiproclamandoqueamortepodesersuperadapor
avidya.OqueacinciamdicadoOcidente,dizhojedeclaradonoUpanishads.Elesdizem
queamortepodesercontidotantoqueeleefetivamentesuperadaporavidya.Oeterno
dentronuncapodemorrer.Amortedocorpo;emseguida,oeternodentrodensaceita
umnovocorpo.

Noentanto,sepodemosmanteroantigocorpofiteativo,entonohnecessidadede
aceitarumnovo,eparaaceitarumnovocorpopareceabsolutamenteantieconmico.
Parecequeanaturezanosabeoqueaeconomia.Parecequeanaturezatemnenhuma
experinciadacinciadaeconomia.Eladluzacrianasemataovelho.Nossosvelhosso


treinadoseexperientes,eumaboadosedeesforoentrouemsuaformao,enquantoque
ascrianasqueossubstituemsototalmentedestreinado,totalmenteintil.Eleterminaa
vidadaquelesquetrabalharamdurantesetentaanosedluzacrianascarentesde
conhecimento,entoelestmdesercriadosetreinados.Istomuitopoucoeconmico.

Economianopermitiriaqueasetentaanosdeidade,comtodaasuaexperincia,para
morrer.Umhomemdesetentaeassumirumanovavidadepoisdesuamorte evaiterque
passarvinteavinteecincoanosnaeducaoeformaodesimesmo,apenaspara
recuperarcomdificuldadedasituaoemqueseencontravanomomentodasuamorte.
Issotudointil.Assim,acinciaestocupadonessadireo,efaztodososesforospara
acabarcomestedesperdcio.SepodemossalvaravidadeumEinstein,umgrande
desperdcioevitado.Seelelevatrsnascimentos,oaumentodoconhecimentocausado
porelesnosertograndecomoseeleviveportrezentosanosemumtrecho,porqueesta
seramaturidadecontnua.Nohaverdescontinuidadefrequenteentreosdois.No
haveressaslacunasdevinteecincoatrintaanosparalimitaressamaturidade.Ento,se
nsmantemosEinsteinvivoportrezentosanos,nopodemosimaginaroquantodisso,ele
vaifazercomoestoquetotaldeconhecimento.Eoconhecimentoinfinito.

Hincontveismilhesdeclulasemumpequenocrebrohumano,eoscien stasdizem
quecadaclulatocapazdepreservaroconhecimentoqueainformaocontidaem
todasasbibliotecasdomundopoderiaserarmazenadoemumcrebrohumano.Parater
tantosmilhesdeclulasumpotencialtremendoqueumindivduopodeseromestrede
todooconhecimentoexistentenomundodehoje.Queaindanodesenvolveramesse
dispositivopeloqualpodemosderramartantoconhecimentonocrebrodeumapessoa
outraquesto.Nossasformasdetransmissodeconhecimentosomuitoelementar.Uma
crianacertamenteaprendealgumacoisadepoisdetersidoensinadodurantevinteanos
masnadarealmentealcanado.Apsterdadoaalgumvinteanosdeeducao,omximo
quepodemosdizerqueelenoignorante.Apenasumacoisapossvel.Nadaespecial
alcanado.Mesmosefssemosparafornecereducaoparasetentaanos,nomuitoseria
alcanado.Oestoquedeconhecimentogigantescoepossumosnemosdispositivosnem
ossistemasqueteriamdederramlonocrebrohumano.Danovasformasemtodos
estosendoprocuradoscontinuamenteparadesenvolvertcnicasmaisavanadasde
educao.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

103

Osho

Captulo12.Eunosouocorpo

GrandeobrasobreosonoaprendizagemestsendofeitonaRssianomomento.Crianas


normalmentesoinstrudosduranteodia,epassaranoitenosono;dozehorasdanoite
estosendodesperdiados.Assim,naRssiaelesestojogandofitasnasorelhasdas
crianasenquantoelesestodormindo,paraqueelesrecebeminstruoduranteanoite
tambm.Assim,grandesesforostmsidofeitosparafazerdosonodeummeio,um
instrumento,detransmitirinstrues,eelestmsidobemsucedidosnopresente,em
grandemedida.Suaesperanapoderemumfuturoprximoparadaromximode
instruoemseteanoscomoagoradadoemquinzeanos,atravsdautilizaoanoite
tambm.

Humoutroconveninciaparaestanovaexperincia.Quandooprofessorestensinando
ascrianasemsuashorasdeviglia,surgeumconflitoentreoegodoprofessoreodos
filhos,eissocriaumgrandeobstculoparaoprogressodascrianas.Nohconflitoquando
ascrianasestodormindoeinstruoestdiretamenteabsorvido.Oprofessornoestl
eascrianastambmsotobonscomonoexiste.Osalunosestoemsono,oprofessor
noestiverpresente,somenteafitaestsendojogado.Afitaalimentainstruolentamente
lentamenteemcrebrosdascrianasdurantetodaanoite,eelesreceblodiretamente.

AproclamaodaUpanishadqueamortepodesersuperadaporavidya,cincia,devemser
enviadosporescritoparatodasasuniversidades.OsbiodoUpanishaddizqueissoassim
porqueamorteapenasumatragdiafsica,umacidente.Senspodemosdesenvolveros
instrumentosetecnologiasapropriadas,amortepodeserempurradoumpoucomaislonge.
Nohdificuldadenisso.

Atagora,acinciatemfaltademeiospararestaurarummortovida,masoscientistas
esperamsercapazesdedarnovavidaaumapessoamortaatofinaldestesculo.Uma
pessoaquemorreuquinzeanostemfeitoumavontadededezmilhesdedlarescoma
finalidadedepreservarseucorpomortodamaneiramaissegurapossvel,pelomenosat
ento,ouatqueelepodeserrevivido.Asomadecemmilrpiaspordiaestsendogasto
parapreservaroseucadverdamelhormaneirapossvel,paraquenohajanemumpingo
dedecomposionele.Aintenopreservaroseucadvernamesmacondioemque
estavaquandoelemorreu,demodoquesepodedescobrirachaveficcientificaparaeste
problemaquepodesercapazdereviveroseucadveredarlheumavidarenovada.

Osespritassomuitomedodessaspesquisas.Elesdizem:"Seessasexperinciassobem
sucedidos,qualseraposiodaalma?"Cadverdestehomempodesertrazidovidacom
umacondio queacinciatemsidocapazdepreservarseucorpoemboascondies.Esta
umapartenecessriadaexperincia,masnotudo.Sesuaalmaestvagandoeainda
noentrouumoutrocorpo,entoelevaientrarnoseucorpomorto;eeusintoqueaalma
destehomempermanecervagandoeesperando.Eleseafastoudepoisdefazeruma
vontademuitovalioso.Dezmilhesdedlaresnoumapequenaquantidade.Ele
certamentevaiesperar.Elevaiesperarpormaisdezanos,eseseucorpopodeserrevivido
elevaidigitla.Sercomoentrarnovamenteumacasaquefoireconstrudadepoisdeter
cado.


Amortepodesersuperadaporavidya pelacincia masoimortalnopodeser
experimentadoporele.Asegundapartedosutramaisimportante,eumacondio
necessria.possvelqueacinciapodevenceramorte,epodefazerohomemquase
imortal,masento,comoqueohomemvaiserbeneficiadoporessamudana?Mesmo
depoisdesetornarquaseimortalelenopodeteraexperinciadoimortal.Mesmoassim,
nsnosabemosoqueimortalemns.Podemostersetentaanosdeconhecimento,ou
setecentosanos;podemosatviverporsetemilanos.Masnotemosexperinciaemtudo
aquiloqueestavalantesdanossavida,queexistiuantesdonossonascimentoetambm
existeapsamorte.Sequeremossaber aexperincia oimortal,apenasavidya,o
verdadeiroconhecimento,podeajudar.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

104

Osho

Captulo12.Eunosouocorpo

OsUpanishadspagarumagrandehomenagemaavidya,paraacincia.amaneiradelutar
contraamorte,emborasejaincapazdealcanaraimortal.Conflitocomamorteum
esforonegativo;experimentandooimortalumaconquistapositiva.Paratentar
experimentaroimortaloesforoparasaberqueexistiaantesdonossonascimentoe
tambmirexistirapsanossamorte;que,actualmente,oqueeranopassadoeque
tambmsernofuturo.Foiantesexistianestecorpo,eaindavaiexistirquandoestecorpo
tenhaperecido.

Parasaberissoparaatingiroimortal.Parairemprolongaravidadestecorpo
meramenteparaestaremconflitocomamorte.umalutasobrecomoestenderadistncia
entreonascimentoeamorte,enquantoqueparairemprofundidadeaexperinciadoque
almdonascimentoedamortedescobriroimortal.OsUpanishadsdeclaramquea
imortalidadevaiserexperimentadaatravsvidya.Ento,precisamosentenderdoisoutrs
sutrassobreVidya overdadeiroconhecimento.QueensinamentossobreVidyapodeguiar
nosagoraparaoimortal?

Oprimeiropontoqueapessoaquepensaqueocorpoincapazdesemoveremdireo
aoimortal.Assim,oprimeirosutradespiridentificaocomocorpo.Seiquesempre,
lembresetodososdias.Estarcientedeque,muitasvezes,pensenissomuitasvezes que
"eunosouocorpo".Comoprofundamentecomovocentendereestabelecerestesutra
dentrodevoc,quemuitovocvaiavanarparaoimortal.Poroutrolado,como
firmementecomoacrenadeque"eusouocorpo"estenraizadaemvoc,quemuitovai
avanarparaavidya,paraoconflitocomamorte.Eavidatalquesomoslembradosde
vinteequatrohoraspordiaque"eusouocorpo".


Seanossapernaferidoumpouco,deumasvezlembrese,"Eusouocorpo."Seestamos
comfomenoslembramos,"Eusouocorpo."Sehumapequenadordecabeanos
lembramos:"Eusouocorpo".Sehouverfebrenoslembramos,"Eusouocorpo."Como
jovensaproximasealembrarque,"Eusouocorpo".Comoavelhiceseaproximanos
lembramos,"Eusouocorpo."avidaconstantementenoslembradetodososladosque,"Eu
souocorpo",enquantonsrecebemosnenhumaindicaodequalquerlugarque,"Euno
souocorpo".Eumpontodignodenotaqueaverdade,cujaindicaesnoesto
disponveis,emborasejaainverdadecujasindicaessodisponveltodososdias.

Masnscometerumerrofundamentalemnossainterpretaodasindicaesqueesto
presentes.Quandoumacoisaindicado,nstomlocompletamenteemumaoutraluz,e
umgrandemalentendidoacontece.Todaavidatornaseassimumgrandemalentendido.
Indicaessignificarumacoisa,masvlosemumaoutraluz.Quandooestmagoquer
comida,nsdizemos:"Euestoucomfome."Issoincorreto.Nsconfundiuasugesto.A
sugestofoiestemuitonica quevimasaberqueoestmagoestcomfome.Masns
dizemos:"Euestoucomfome."Ningumaindamostradocomochegamosaestaconcluso.
Comoqueessaligaodomeio quevimasaberqueoestmagoestcomfome
desaparecer?'I'nuncapodesentirfome,eaindadizer:"Euestoucomfome."

Quandohdornacabea,euvenhoasaberquenohdornacabea.Maseudigoque
minhacabeaestdoendo.Idizeraosoutrosqueeutenhoumadordecabea,edigoamim
mesmaquenohdordentrodemim.Noherronasindicaescorporais,mas
cometemosoerroquandotentamosdecodificlas.Oerroestnoquefazemoscomeles.

SwamiRamsempredisseacoisacerta.Elesempreseexpressoucorretamente.Oresultado
foiqueaspessoastomavamporumluntico.Omundoestcheiodeloucos enoh
nenhumadificuldadeemjulgarumhomemsbiocomolouco.Ramnuncadisse:"Euestou
comfome."Algumasvezeseledizia:"Oua,irmo,h

ApulsaodocoraodoAbsoluto

105

Osho

Captulo12.Eunosouocorpo

fomeaqui."Aoouvirele,aspessoasseperguntamseeleestavaemseujuzoperfeito,eque
surgemtodosostiposdeculdadesfidif.

PobreRameraexpressarsecorretamente,masaspessoasusadasparaduvidardesua
sanidade.svezes,voltarparacasa,elediria:"Nofoimuitodivertidohoje.QuandoRam
estavacaminhandoaolongodaestradaaspessoascomearamainsultlo"Elenunca
disse:"Elescomearamameinsultar.";elenodisse,"Comoeuestavapassando,as


pessoascomearamameinsultar."Elecostumavadizer:"Nofoimuitodivertidohoje:
algumaspessoasnaestradaestavamtirandosarrodeRam.Rampodiavlostambm.Eu
disse:"OlhaRam,elesestotendoalgumdivertimentocomvoc."

ElecausougrandedificuldadequandoelefoiparaaAmricaparaaprimeiravezecomeou
adirigirsenaterceirapessoa.Nandia,seusamigosoconheciabem,poissabiamqueele
eraumpoucolouco.MasnaAmricaumagrandedificuldadesurgiuporqueaspessoasno
podiamentenderoqueeleestavadizendo.Maseleeraperfeitamentecertoemsuas
declaraes.

Oestmagoficacomfome,masvocnuncaestcomfome.Issonuncaaconteceuatagora.
Nopossvel,porqueafomeimpotentediantedaalma,oeu.Aalmanotemnenhum
mecanismoparasentirfome,notemmeiosparasentiroapertodefome.Nadadiminuiou
aumentadanaalma;nadadeixaaalma;nadaseperdeapartirdeleparagerardoresda
fome.Algosemprediminuinocorpoporqueelemorreacadadia,edevidoaesteprocesso
demorrer,vocsentefome.

Vocpodesesurpreenderaosaberquealgodentrodevocmorreacadadia;demodoque
aporoquemorretemdesersubstitudaporalimentos.Nohoutrarazo.Algumas
peasdentrodevocmorrer,entovoctemquesubstituiraquelasporesmortaspor
aquelesquevivemdemodoquevocpodepermanecervivo.Davocperderumalibrade
pesoquandovocjejuarporumdia.Qualarazo?Queumalibramorreuenotiver
substitudo.Vocvaiterquesubstitulo.Oscientistasdizemqueumapessoapode
permanecercomfomepornoventadias.Nofinal,issoircausargrandedificuldade,porque
elecontinuavivoparaaquelesnoventadiasporconsumiragorduraacumuladanocorpo;
masnodiaadia,esgotandosuasreservasdegordura,eleestmorrendo.Elevaicrescer
maisfracodiaadia,perderpesoesesentirdesgastado,maselevaicontinuaraviver.

Nssubstitumosnossoselementosmortasporalimentos;oficinciadequesefaabom.
Masaalmanomorre.Nenhumelementodequemenor,entonohnenhumarazo
paraqueaalmasentefome.Humacoisainteressantesabersobreesteacontecimento.A
almanosentefome;ocorponosabeafome.Ocorposentefome,masaalmaconhecea
fome.Estefenmenotodoalgoparecidocomaquelahistriaquevocpodeterouvido.

Umavezumaflorestapegoufogo.Umhomemcegoeumcoxoestavamatravessandoa
floresta.Ocegonopodiaver,maselefoicapazdeandar;eletinhapernasfortes.Foi
perigosoparaprosseguir.Felizmenteofogonoseespalhouondeelesestavam.Ocoxoera
incapazdeandar,maspodiaverofogoqueseaproxima.Aquelesdoisdevemtersido
pessoassbias,masnormalmenteessaspessoasnoso.Comovocpodeesperarqueo
cegosersbioquandoaquelescomolhosnoso?Comopodeocoxosersbioquandoas
pessoascompernasnoso?Masosdoiseramechegaramaumentendimento.Ocoxo
disse:"Sequisermossalvarasnossasvidashapenasumcaminho.Deixemesentaremseus
ombros.Usaremososolhoseaspernas.Iirorientarevocvaiandaremconformidade.
"Daquesalvousuasvidas.


ApulsaodocoraodoAbsoluto

106

Osho

Captulo12.Eunosouocorpo

Ajornadadevidatambmumaespciedeentendimentoprofundoentreocorpoeaalma.
umaviagemdecegoseoscoxos.Aalmatemaexperincia elaexperimenta masnoh
nenhumacontecimento;acontecimentosocorremnocorpo,masnoexperimentar.Todas
asexperinciassosentidaspelaalma;etodososacontecimentosocorremnocorpo,maso
corponoexperimentlos.Datodoesteproblema!

Naquelediatambmalgunsproblemasdevetersurgido,masAesop,queescreveuahistria
doscegosealeijados,nofeznenhumamenoaele.Eranecessrioqueosdoishomensse
apressar,porisso,quandoocegocorreurpidoeocoxoolhourapidamente,possvelque
ocegosentiu,"Eupossover",eocoxosentiu:"Euestoucorrendo."

Esteexatamenteoqueacontececomagente.esteacontecimentoquetemdeser
quebrado.Ambosdevemserclaramentedistinguidos.Ambosdevemserseparados,caso
contrrio,nossosfiossocruzados.Todososacontecimentosocorremnocorpoenaalma
experimentalos.Vocvaicomearacompreenderosutradevidyaquandovocseparar
essesdois.Entosuaviagemparaoimortalcomear.

Suficienteporhoje.Vamosfalardenovoamanhdemanh.Vamosagoracomearanossa
jornadaemdireoaoimortal.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

107

Osho

CAPTULO13

Animal,vegetalouDeus?

EmMt.Abu,Rajasthan,India

AquelesquesoabsorvidosnoCUMPRIMENTO

DaPrakriti carctermanifesto


ENTERDARKNESS,

EaquelesquesoABSORVEU

Nocumprimento

DEHIDDENPrakriti NATUREZAnomanifestado

ENTEREscuridoMaior.

Amanifestaoexternadaexistnciachamadoprakriti anaturezamaterialdouniverso
visvelaosolhos,palpvelcomasmos,cognoscvelatravsdosrgosdossentidos;tudoo
quecomqueosnossosrgostornarsefluente.PodesedizerqueoDeusvisvelprakriti;
masestaaexperinciadequemconheceaDeus.Elespodemaffirmarqueprakritio
corpodeDeus.Massabemosquesocorpo,nosabemosqueocorpodeDeus.Prakriti
aformadequeocultaconscincia,invisvel,aformavisveldoqueisso.Estefato
conhecidoapenasporaquelesquesabemoinvisveltambm.Casocontrrio,nssabemos
somenteisso queovisveltudoqueexiste.

OsUpanishadsdizemqueaquelesabsorvidanaadoraodeprakriti naturezavisvel
entrarescurido.Todosnssoabsorvidosdestaforma.Selessomenosabsorvidosque
oferecemoraeseadoraono

108

Captulo13.animal,vegetalouDeus?

ostemplos.Masns,quesoabsorvidosemprakritioferecernossasoraesecultonos
templosdosrgosdossentidos.Upasana adorao tambmtemosignificadodese
sentarprximo.Quandosoabsorvidosnogostodeumacoisa,vocestsentadopertodo
rgodopaladar.Quandosoabsorvidosnodesejosexual,vocestsentadopertodo
rgosexual;aadoraodorgosexualestacontecendonomomento.Aquelesqueseos
ateuschamamtambmsoabsorvidos,enonaadoraoaDeus,masemqueanatureza
manifesta.

muitodifcilparasalvarnosde'sentadoperto'.Temosdesentarsepertodealgumacoisa
nopodemosevitlo.SenosesentarpertodeDeus,vamossentarpertocarcter
manifesto.Senosesentarpertodaalmaquevaisentarsepertodocorpo.Senosesentar
pertodotranscendentalespiritualevamossentarpertodomundanoemundano.
Certamentevamossentaremalgumlugar.Oatodesentarsepertovaicontinuaremtodas
ascondies,comumanicaexcepo.Voufalarsobreissomaistarde.

EstesutradoUpanishaddizqueelesentramescuridoquesoabsorvidosnocultoda
naturezamanifesto.Elesentramescurido,porqueelespodemestabelecerqualquerligao
comaluz.Ocultoeadoraodanaturezamanifestoprincipalmentedevidoescurido,


ignorncia.Verdadeiramentefalando,aescuridoabasesobreaqualsendoabsorvidona
naturezamanifestadepende.Sevocdesejafifulllqualquerdesejooupaixo,elevaiser
fcil,precisamentenamedidaemquesuamenteestencheramcomaescuridoeda
ignorncia.Vaiserdifcilparasentarsepertodeumdesejo,sehluz overdadeiro
conhecimento namente.Acorrida,abuscaatrsdedesejos,serexatamentetosuave
comoamenteencheramcominsensibilidade.Desejosrelativosatodososrgosdos
sentidosnoslevamemsonoprofundo.Sevocestacordadovocvaipassarpelosrgos
dossentidos;esevocestdormindoeinsensvelvocvaiacharsesentadopertodos
rgosdossentidos.

Quantomaiorainconscincia,omaispertoquevocvaisentarse.Portanto,osadoradores
danaturezamanifestosernecessariamentenainconscincia.Estesdevotosdosrgosdos
sentidosterquedescobrirdiferentesformasemeiosparapermanecernainconscincia.
Portanto,elesdevemsempre,poucoapouco,procurarnovosintoxicantes.Notoaque
elesrecorremabebervinhoebebidasespirituosas.Naverdade,impossvelparaum
devotodosrgosdossentidosparaestarlongedebebidasalcolicaspormuitotempo.E
semprequeonmerodetaisdevotosvaisemultiplicando,maisemaisnovasformase
meiosserodescobertosapermanecerinconsciente.Paraserabsorvidonogozodosrgos
dossentidos,asentarsemaispertodosrgosdossentidos,bomparamanteramente
inconscienteesemcritrio.necessriomanteramenteemtranse,eminsensibilidade,se
vocquiserficarcomraiva,ouavarento,oucheiodedesejosexual.Apenasemumestado
toinconscientedamentequevocpodesentarseperto,eadorao,naturezamanifesto.

EntovocvestesutradoUpanishadmuitosignificativa.Elediz,elesentramescurido
quesoabsorvidosnocultodomanifesto,ovisvel.Eletambmdizoutracoisa queeles
entramemmaiorescuridoquesoabsorvidosnocultodoego.Aadoraodosrgosdos
sentidosnatural.umaespciedecultopraticadoatmesmoporanimais;masnenhum
animalabsorvidonaadoraodeupasanakarma isto,nasatisfaodeego.necessrio
compreenderistoumpouco.Aadoraodeupasanakarmaumafaculdadeexclusivapara
ohomem.

Suponhaqueumhomemestprocuradeprestgio.Nohpossibilidadediretade
satisfazerqualquerrgosentidoparticularmedianteaobtenodeumadeterminada
posioprofissional.Aoadquirirumdeterminadostatusdeumhomempodetornarmais
fcilparasimesmoparasatisfazerindirectamentecertosrgosdossentidos,masnoh
nenhumapossibilidadediretadesatisfao.Osrgosdossentidosnotmligaodireta
comstatus.Ointeresseoudesejodeobteremoestatutonopertenceaosrgosdos
sentidos,queserefereaoego para".Eusoualgum"verdadequeparaserum

ApulsaodocoraodoAbsoluto

109

Osho


Captulo13.animal,vegetalouDeus?

algumvaioferecermaioresfacilidadesparasatisfazerosrgosdossentidosdoquesetem
quandoseumningum,mas"eusoualgum"temasuaprpriaabsoroeprazer.esse
interesse asatisfaodoprprioego queseentendeporupasanakarma.

OsUpanishadsdizemqueessapessoavaiparamaiorescurido.Eleentraescuridomaior
doqueadosanimaisporqueointeressequeosanimaistomarnaturalefsico.Umapessoa
teminteresseemcomer:animalesco.Emcertosentido,eleumanimal.Massuponhaque
umapessoatomauminteressenapolticaevaiembuscadeposioapsposio;tal
pessoapiorqueumanimal.Seuinteressenonaturalemtudo,pervertida.Ointeresse
derivadoqueocupamumlugarparticularnosatisfazerqualquerrgodosentido,qualquer
rgonatural.umcrescimentomuitopouconatural.On,otumor,deegovaidentrono
aumentoedlheoprazerdesentir,"Eusoualgumeooutroningum."ointeressena
dominao,oprazerdepodersobreosoutros.ointeresseemesmagarosoutrosnadeum
fist.oprazerdeesmagaropescoodosoutros.

Portanto,osignificadodaadoraodeprakritikarmaresidenasdiferentesformasemeios
destinadosasatisfazerego.Elespodemserdirecionadosparaafama,nosentidodestatus,
paraariqueza.verdadequeumapessoaobtmmaisfacilidadesparasatisfazerseus
desejosmundanosseeletemdinheiro.Seelenotemdinheiroeletemqueenfrentar
muitasdificuldades;masexistemalgumaspessoasqueadoramdinheiroporcausado
dinheiro.Elesnoadoramisso,porquecomodinheiroquepodesercapazdecompraruma
belamulherouboacomida.Elesadoramloapenascomaideiadequeelesvoseralgum
seelestmdinheiro.Aquestodesercapazdecompraralgonopreocuplos.Eleno
umproblemaparaeles.

Embuscadaacumulaoderiquezaque,geralmente,acontecequeumapessoaperdesua
capacidadededesfrutardosprazeresdosrgosdossentidos.Entotudooquerestapara
elefazerfazerumbalanodassuasriquezas paravereverificaroseusaldobancrioat
que,eventualmente,issosetornaseunicointeresse.Talpessoapermaneceabsorvido
nestaatividadedemanhnoite.Elenodormetranquilamentenoite,nemele
realmenteacordadoduranteodia.Eleestcorrendoatrsdedinheiroeacumulandooem
montes.Outrapessoaestcorrendoatrsdefamaecontinuaaperseguilomaisemais.
Outra,apsochamadoconhecimento,definindoseparareuniromximodeinformaes
quepuder.Todaanossagranderededeatividadescomeaapartirdenossodesejode
satisfazeronossoego onossosentimentodeseralgum.

Estejacientedequantomenosperturbaoouocaosexistenavidadosanimaisdoqueno
mundodohomem,porqueosanimaissotodososadoradoresfervorososdocarcter
manifesto.Elessofidevotosrmenopodesertiradaaqualqueroutraformadeculto.Eles
queremcomida,elesqueremproteo,queremsatisfazerseusdesejossexuais,elesquerem
dormir,eentosuajornadadevidalongo.Umanimalnoquermaisdoqueestascoisas.


Emcertosentido,assuasexignciassopoucoselimitados.Emcertosentido,elesso
muitotemperado seusdesejossomuitopoucos.Elesnuncasepreocuparcomqualquer
outracoisa,quandoasdemandasdeseusrgosdossentidosestosatisfeitas.

Umanimalnotemdesejodeserpresidente.Elevaidescansardepoisdecomersuacomida,
eatmesmosuademandaparaoprazersexualmuitolimitadoecontrolado.Excetono
mundodohomem,aprocuradeprazersexualemtodoomundodosanimaisperidico.H
umperodoemqueexigeoprazersexual,e,apsodecursodesseperodo,perdetodooseu
desejoporsatisfaosexual.Ohomemonicoanimalnaterra,cujodesejosexualest
sempreativa,vinteequatrohoraspordiaetrezentosesessentaecincodiasdoano.Noh
limiteparaoseudesejoparaoprazersexual;elepermaneceansiosootempotodo.Asede
deprazersexualfiLLStodaasuavida.Nenhumoutroanimaltoansiosoparaisso.Seele
recebecomida,oassuntoterminaa nohmaisexigncias.Osanimaisnotmgrande
desejomesmo

ApulsaodocoraodoAbsoluto

110

Osho

Captulo13.animal,vegetalouDeus?

pararecolhercomidaparaamanh,oudepoisdeamanh,ouparaumanooudois,
portanto.Seumanimalestansiosopararecolheralimentos,que,nomximo,porum
ano eessesanimaissoraros.Ohomemonicoanimalquenostrabalhapara
recolher,paratodaasuavida,mastambmtrabalhapararecolher,paraqueaexistncia
apsamorte,sehouvertalexistncia.

NoantigoEgito,quandoumapessoamorreuosegpciosusavamparamantertodasascoisas
necessriasnavidanasepulturacomocorpoficadomummi.Ascoisasmantidosestavam
emproporocomagrandezadapessoamorta.Seumimperadormorreu,todasassuas
rainhasforamenterradosjuntocomelecomoelepodeprecisardelesdepoisdamorte.Toda
asuariqueza,comidaemuitasoutrascoisastambmforammantidasl.esposas
sobreviventesforamenterradosvivosjuntocomomaridomorto,porqueelespodemser
teisapsamorte!Nenhumanimalsepreocupacomsimesmoapsamorte.Elenem
sequersepreocuparcomasuamorte.Suaexpectativadetempomuitolimitado.Homem
fazarranjosemvriasformasemaneirasparaooutromundo,outromundo.Eleconstri
templosednacaridadeparaqueelepossafifelicidadendnooutromundo.Elequerque
registounooutromundoque"eutenhodadoafastadotantonacaridade,aquieuespero
quemeusrecompensas."

Aadoraodergosdossentidossozinhomenossutilecomplexo;aredededesejoe
adoraodeprakritikarmamenossofisticadoentreospovosprimitivos,entonoh


muitatensoemsuasvidas.Emgrandemedida,nassociedadesprimitivasexistemapenasas
exignciasdosrgosdossentidos,umavezqueexistementreosanimais.Cultodaprakriti
karmanoexiste.Comoohomemvaificandocadavezmaisemaiscivilizado,asatisfaode
egoemvezdergosdossentidostornasealtamentevalorizada.Damosgrandehonrapara
apessoaquesacrificesasdemandasdeseusrgosdossentidos,afimdesatisfazerseu
ego.Chamamoslheumgrandeeabnegadopessoaquedesistesepreocuparcomcomida,
suaesposaeseusfilhosemsuacorridaparaaposio.Eleestbuscandostatus,eleest
buscandoprestgio,edizemos:"Olheparaestehomem! Quoindiferenteeleoseu
alimento,paraassuasroupas,paraseusassuntosinternos"Masquandovocolhaparatrs
suasatividades,vocvaiacharqueelefisacriciamentoasdemandasdeseusrgosdos
sentidosparasatisfazeroseuego!.

OsUpanishadsdizemquetalindivduoentraemgrandestrevas.Aquelequeabsorvido
apenasnosrgosdossentidosestemumasituaomelhordoqueaindividual.Suaweb,
suarede,notoprofundoesutil,porqueasdemandasdosrgosdossentidosnoso
muitos.Infinitassoasexignciasdoego.Acoisabonitasobreasexignciasdosrgosdos
sentidosquetodoselestmalguns,muitopoucos,demandas,elessolimitados.Elesso
repetitivas,maselesnosoilimitadas.

Tenhaessadiferenaemmenteecompreendlo.Essasexignciassorepetidos,masno
soilimitadas.Nenhumademandadequalquerumdosrgosdossentidosilimitado.Isso
nuncaacontecequevoccarregaemcomereaindaasuafomepermaneceinsatisfatriafi
ed.Quandovoctemsatisfeitasseudesejosexualhoje,eleaparecernovamenteamanh,
mastambmquandooseudesejodeprazersexualsatisfeitahoje,derepente,vocest
completamentelivredessedesejo.Odesejosexualtambmnoilimitada.certamente
repetitiva,mastambmlimitada.

Egoilimitado.Noexigerepetio;requermaisemais.Pormaisquevocpodeencherloe
satisfazlo,elenuncaencheram,nuncasatisfeita.Egoinsacivel,elenopodeser
satisfeita.Seelaadquireumaposio,eleimediatamentecomeaumacampanhaparauma
posiomelhor.Tologoelecomeaumaposiodoquefazospreparativosparauma
posiosuperior.Sevocdisseraumapessoa,"Vocfoifeitoministro",entoele
imediatamente naquelamesmanoite comeaatersonhosdesetornaroministrochefe.
Elediz:"Esttudobem,umdesejofifulencheram."Entoseuegoestabelece
imediatamentenasuaprximaviagem.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo13.animal,vegetalouDeus?


Egonorepetitivo.Desejos,paixessorepetidos,masporquesuasdemandastmlimites
tornamsecalmoquandoelesestofulenchia.Quandoelessodespertadosdenovo,eles
repetemasdemandas.porissoqueosanimaisnoestoinclinadosasepreocuparepor
issonuncasetornarneurtica.Elesnocometersuicdio.Elesnuncanecessitadeser
mentalmenteexaminados,elesnoprecisamdepsicanlise.SemFreud,nenhumJung,no
Adlerexigidoporeles;estassopessoassemsentidoparaosanimais.Sevocprestar
atenoformacomoosanimaisso,vocvaiacharlosmuitotranquila.Mesmoosanimais
muitoferozessosilenciosos.Sevocjviuumtigreapsoseujantar,vocvaiacharo
muitotranquilo,semdesconfortoemtudo.Eleumassassino,umanimalcarnvoropor
completo,massuanaturezamatarlapenasenquantoelenotemoseualimento.To
logoqueeletemcomidodoqueeletornaseabsolutamentenoviolenta elesetornaum
Gandhianfirme.Emseguida,elepermaneceindiferentecomidaqueencontrasediante
dele.Quandooleoestdescansandoapsojantar,osanimaismenoresquepoderiamuito
bemseroseujantarserenememvoltadeleecomerosrestosdesuacomida.Masento
elenoestprontoparamatlos.Quandoelesetornacomfomenodiaseguinteeleestar
prontoparacaarematar,masatentoaquestodamortelongo.Afomedeegodo
homemnuncamais;pelocontrrio,elecontinuaaumentandomedidaquevocvaiem
satisfazla.

Compreenderessadistinoentrergosdossentidoseego.Satisfazerosrgosdos
sentidosesobrevecheio.Elesseronovamentevaziaepode,ento,serencheram
novamente.Masoegonuncaencheram,nuncasatisfeita.Comovocirenchendolo,ele
vaiaumentando.Quandovocjogagorduranofogoparaapaglo,ofogoaumentaemvez
deserextinta;Damesmaformatodasascoisasjogadasdentroparasatisfazeraajudaego
paraaumentla.Derepente,enviaseumaexplosodechamaevaicadavezmaisalto.
Entooqueoferecidoaoegosajudaloacrescer.Assim,apartirdomomentoemque
umapessoaestpresanasgarrasdoego,elemaisenredadosdoqueosanimaisnunca
podeestaremdesconforto,cuidados,tensesepreocupaes.

UmgrandemovimentoparavoltarnaturezaestacontecendohojenoOcidente.Osjovens
homensemulheresaquemchamamosdehippiesoubeatniksouinterrupessohoje
exercemessagrandemovimento.umaunidadepararetornaraosrgosdossentidos.Eles
dizem:"Nsnoqueremosasuaeducao,seusgraus,assuasposies,asuariqueza,seus
carroseseusedifciospalacianos.Serosuficienteparansseobtercomida,amoresexo.
Nsnoqueremosquetodasessascoisasdevocs."Eeuacreditoqueesteumgrande
acontecimento.Talmovimentoemumaescalatograndenuncaaconteceunahistriada
humanidade,quandoaspessoastmdito:"Estamosvoluntariamentedesistirdaprakriti
karmaparavoltaraoqueanaturezanascidodergosdossentidos,anaturezamanifesto
dergosdossentidos,desejosepaixes.Esteosuficienteparans,maisdoqueissono
desejamos".

Issomostraquearededemotivadospeloegoatividadestornousetoperigosaqueo
homemquerserlivredeleeestdispostaasercomoosanimais.Mesmoassim,ohomem
nopodeserlivredeego,tornandosecomoumanimal.Elepodeserlivredeegoapenas


porsetornardivino.Aoabsorversenabuscadoprazerdosrgosdossentidosqueelevai
obteralgumalvio,masquearededeatividadesiraparecernovamente.Ohomemviviaem
seusrgosdossentidosdoismilanosatrs,masegosurgiuapartirdessascircunstncias.
Sensregredirnovamentehoje,egocertamentevoltaramanh.

Estesutradizqueelesquesoabsorvidosnocultodanaturezamanifestavaguearnas
trevas,eelesvagamemmaiorescuridoquesoabsorvidosemsatisfazerseusegos.Ento,
quempodeiralmdaescurido?Quemsoeles?

Soobservadosdoistiposdeadorao.Hosadoradoresdergosdossentidos,eos
adoradoresdeego,e,geralmente,osegoadoradoressocontraaadoraodosrgosdos
sentidos.Suponhaqueumapessoaestemrenncia.Agora,sepodemosexplorarsua
condiomentalcompletamente,sequepodemosrealizar

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo13.animal,vegetalouDeus?

umaoperaoexploratriaemsuamente,veremosqueosegredodesuarennciaqueele
satisfazseuego.Eletemobservadoumjejumdetrintadias,entoelehomenageadocom
grandeaclamaopelopovodacidade;umagranderecepoarranjadoparaele.Eletem
sidocapazdesuportarojejumdurantetrintadias.

Nsdeclaramosqueelesejaumatodegrandeabnegao;issonopoucacoisapara
permanecercomfomeportrintadias!No,noumaquestopequena.Mascertamente
seriaumaquestopequena,seoegoforamsatisfeitas.Seseuegoderivadossatisfaodele
umhomempermaneceriacomfomenoapenasportrintadias,masdurantetrintaanos!
Egovaiconvencerqualquerrgodosentidoparaentraremautonegao.Hmuitoque
sabemosestesegredo estetruque porisso,sequeremosquearennciadealgum,
comeamosaacariciarseuego.

Ahumanidadeestmuitofamiliarizadocomestedispositivo.porissoquetmhonradoo
abnegadopessoa.Ningumvaiestarprontoparaautonegao,seelenoparaser
honrado.Overdadeiramenteabnegadopessoanoesperanenhumrespeitoehonrapara
suarenncia.Sevocretirarasuahonra,sevocparardehonrar,vocvaiver:noventae
noveemcadacemabnegadospessoasvocairfora.Sevocquersaberaverdadesobre
estaprtica,bastaretirarasuahonradetaispessoas.

Vejaoqueacontece.Umapessoalevaapenasumarefeiopordia,paraqueaspessoas
tocamseuspsecurvaraele.Elesderammuitodealimentosparaoseuego,eissoo


suficienteparaele.Elepodefacilmentedeixardeirasuasegundarefeio.Elevaisofrerno
corpo,masvaiengordarseuego.Assim,aspessoaspodemserinduzidasafazerqualquer
coisaporcausadesteegoadorao,equasetudofoitentadoparainduziraspessoasa
renunciar,afimdesatisfazerseusegos.Nalongahistriadahumanidadequefimilharesnd
dedispositivosqueinduzemohomemafazerqualquercoisaporumaquestodesatisfazer
seuego.

NaIdadeMdia,naEuropahouveumgrandemovimentodehomenssantosquese
chicoteado.Esteshomensforamhonradosemproporoaonmerodevezesqueelesse
chicoteado,porqueelesestavamsubmetendoseuscorposparatantaagonia.Algunsdeles
erampessoasextraordinrias.Seunicomritofoiqueelesestavamsangrandoe
arrancandosuaeshflchicotadasporsimesmos.Suafamaseespalhoudecidadeemcidade.
Pessoasdeclarou:"Estehomeminflitoscinquentachicotadasemseucorpo;queumemitos
flumacentena",eassimpordiante.Estafoisuanicareivindicaofama;elesnotinham
outramrito,massporissoqueordenougranderespeito.Algunstornaramsegrandes
especialistasemautotortura.

Agora,vocvaisesurpreenderedizer:"Queloucurafoiessa?Qualfoiarazopararespeitar
umapessoaquenotinhaoutromritodoquechicotadassimesmo?"Massevocpensar
umpoucosobreseusprprioshomenssantosvocvaisaberarazo.Algunssadhuvaide
umlugarparaoutroap elenuncausaumveculo eessaasuadistino,suamarcade
estima.Outrasadhuprometetomarapenasumarefeiopordia;maisvotosparanunca
maistocarumamulher,outrapermanecenu.

Soestasqualidadesdistintivasdignodemrito?Nohnadadeespecialsobreeles.Ento
qualosegredo?Vocpodeviajarap,tantoquantovocgosta:afinal,osanimaisirap!
No,masaquelesquehonramumsadhuparacaminhadassoaquelesquejnopodem
fazeralgotonatural.Oproprietriodocarroseinclinaparaohomemquevaiap.Ele
senteseinsigninopossoficonfrontadoporestehomemqueandaemtodososlugares,
estehomemquedestrioseuegopossuircarro,queconduzocarrocompletamente.Voc
podedirigirumcarro,masvoctemquetocarospsdeumpresentequesemprevaiap!

Estesadhudecaminharpodenosercapazdecomprarumcarro,umacoisamuitocultofi
difparaeleparaobter;maselepodeandar.Haviadoiscaminhosabertosparaeleparabater
oseuego.Elepodecomprarumcarromaiscarodoqueoseu,oqueestforadequesto
paraele,ouelepodeandar,quetofcil.Entoelebate

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho


Captulo13.animal,vegetalouDeus?

emseuegoap.Destaforma,elemantmoseuego.Masomritolemp?Oquea
transformaoqueaconteceunestepessoaqueprefereandar?Noentanto,nselogilo.
Nshonrloporquenssentimosqueeleestfazendoalgoqueacharmuitodifcildefazer.
Entonsachamosqueeleestrealizandoumgrande,abnegadoato,enshonrlo.

Embuscadehonraumapessoaestpreparadaparairaoredordomundoap.Porquea
p?Aspessoaspodemiraoredordomundorolandonochoparaobterrespeitoehonra.
Hpessoasquefazemisso!ElesvorolandonochoemumaperegrinaoaKashi,e
centenasdepessoasseguilosap,precisamenteporqueelessetornaramtofamoso
rolandonocho.Nohnecessidadedeperguntarsehqualqueroutrovaloraelaalm
disso.Geralmente,abnegadosaspessoasvoemquecompletaseusegosporsacrifi
ciamentoosconfortosfsicasdeseusrgosdossentidos.

Euchamoestehomemumabnegadopessoaqueselibertadoapegoaosseusrgosdos
sentidosenoteminteresseemsatisfazerseuego.Essaaverdadeirarenncia;caso
contrrio,nohnenhumsignificadoemtodasessasatividadesexibicionistas.Os
Upanishadsafalardepessoasquerenunciamambasestascoisas.Taispessoasso
absorvidosnemnocultodanaturezamanifestanemnodeego.OsUpanishadsafalarde
pessoasqueestointeressadasemnenhumdosdois.

Tenhaemmente,aadoraodosrgosdossentidosbastantebvio,masadoego
muitosutil,porissomuitasvezesdifcildedetectarocultodoego.Quandoumapessoa
temgrandeinteresseemalimentos,bvio.Masoqueointeressedeumapessoaque
colocaemfineroupasesaiemumaviagememtornodacidade?Nooseudesejodeque
aspessoasnacidadedeveverseusfineroupas,devesaberqueeletemessasroupas,edeve
considerloseralgum?Oqueodesejodeumamulherquesaivestindoumcasacode
visonvaleumpardemilharesdedlares?Elenotemousodeumrevestimentodeveter.A
somadedoismildlaresnotemqualquerrelaoalgumacomocasaco.Umcasacono
valordequarentaoucinquentadlaresteriasidotudobem.Masoquepodesignificaterum
casacovalordedoismildlares?

bvioquenohsentidoemoutrosdecriarofogodainvejanosolhosdeoutras
mulheres.Aimpotnciaeinferioridadedasoutrasmulheressetornaaparenteantesquea
pelagem.Esseoverdadeirointeresse,eelapodeserdetectadasemmuitadificuldade.Ns
aomesmotempoentenderoqueoquequandoumapessoacolocaumcasacovalorde
doismildlares.Masqualaintenodeumapessoaqueestnuemummercado?No
seuinteressetambmqueaspessoasdevemverqueelealgumdignodenota?Ento,
nohdiferenaentreocasacodevisonenudez.Ou,podemosdizer,paracomprarocasaco
devisonumvaiterquetrabalharduroporumlongotempoparaganhardoismildlares,
enquantonuavaitrazeromesmoautosatisfazeroprazerderivadodocasacodevison,e
muitomaisfacilmente noprecisadeganharumpardemildlares.

Aadoraodosrgosdossentidossimples,nosutil,porissovisvelebvio,enquanto


adoegovaificandocadavezmaissutil.Masnoseesqueasobresimesmo.Nose
preocupecomoqueaoutrapessoafaz,ouporqueeleageassim.Seumapessoaestdep
nuavocnosercapazdesaberporqueelefazisso.Todaaquestotosutilqueele
deveserconsideradobemseoprpriofazedorcompreendesuaao.possvelasuanudez
podeserverdadeinocncia.

SeMahaviraestnu,certoqueelenoestusandosuanudeznamaneiracomouma
mulherusaocasacodevison,porqueeletinhamuitosdessescasacos.Mahavirapossua
casacosmuitovaliosos.Eletinhaomaterialsignificaseralgum.Porisso,quaseimpossvel
paraumapessoacomoMahaviraparasatisfazersua

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Captulo13.animal,vegetalouDeus?

egoporestarnu.MasnopodemosjulgaratestaacodeMahavirapelaaparncia
exterior;quemelhordeixarparaMahaviraparadecidir.Seoseuvizinhoestdepnua,
vocnopodesaberporqueeleestdepnua.Eledeveserdeixadocomeleparaachar
fora.Deixeoprocuraracausa,porqueesteumfenmenomuitosutileprofundo.

Temosqueirparaforasequisermossatisfazerasexignciasdosrgosdossentidos.No
necessrioirparaforasequisermossatisfazeronossoego.Podesersatisfeitasapartirde
dentrotambm.

Ouvidizerqueumeremitaestavavivendosozinhaemumaflorestamuitoremota.Eleno
iniciarningum.Ummongeviajantepassandopelasuahabitao,viuoedisse:"Voc
muitohumildeemodesto.Vocaindanofezaningumoseudiscpulo,mesmoquevoc
umgrandeesbiohomemtal.Voctemsidoumguruparaningum.Euestounomeu
caminhoparaoutrosadhuquetemmilharesdediscpulos."

Osantohomemsorriuedisse:"Comovocpodecomparloamim?Eusouumapessoa
completamenteisolado.Eunotenhonenhumapegodequalquertipo.Notenhonenhum
desejoatmesmoparafazeralgummeudiscpulo.Eunodesejoparaalimentarqualquer
tipodeego,entoeunoalimentaroegodesetornarumguru.Estouabsolutamentesem
ego."

disseoviajanteaele:"Euvitambmoutromongecomosemegocomovoc."Aoouvirisso,
orostodomongemudoueseusorrisodesapareceuimediatamente.Eleviuumconcorrente
nafrentedeleeseuegocomeouafazlodesconfortvel.Nocomeo,eleestavasatisfeito
porqueoseuegonofoicontestadapeloprimeiromongefisobreoqualoviajanteestava


falando.Pelocontrrio,oseuegoestavainchadocomsatisfao.Masadeclarao,"Euvi
outromongecomosemegocomovoc,"oincomodava;eleestavachateado.Amente
tornasemuitoinfeliznaaudincia,"Algumcomovoctambmexiste."Issoeremitafoi
alimentandooseuego,mesmonaquelelugarsolitrio,alimentandoosobreestasensao
deque,"Euvivoumavidaisoladaenoaceitaramningumcomomeudiscpulo."

Umalimentaoseuegocomosentimento:"Eutenhomuitosdiscpulos",enquantoooutro
alimentaloatravsdeseuorgulhoemternenhum.Umdiz:"Ningummaiordoqueeu",e
outrodiz:"Eusouumpobre,humilde,toboaquantoapoeirasobseusps."Oqueelequer
dizer:"Nohmaiorpoeiradoqueme!Nofaledepsuperioramim eusouoltimoe
omelhor"Nofazdiferenaqualvocescolherparaalimentaroego.Mas,paraentender
essasfuncionamentodamente,vocterqueentrarprofundamentedentrodesimesmo.

Assim,dizosbio,seleentraluzqueselibertadeambosostiposdeculto dossentidose
doego.Eletemdelibertarsedaadoraodecarctermanifesto,bemcomodadeegosutil.

OsUpanishadsfalamsobreumassuntomuitoprofundoquandodizemqueocultodos
sentidosnolevloparaaescuridoprofunda,porqueofatofinalqueosrgosdos
sentidossodadasavoc.Elessoanatureza,vocnooscriou.Masoegoasua
inveno,oegoumacoisafabricada.Voctrouxeseusrgossensoriaiscomvocquando
vocnasceu.

Umdiavocpodeperderointeressenogostoeavorfl,masvocnuncavaiestarlivreda
fome;quepermanecercomvocatvocmorrer.Afomeumanecessidade.Vocveio
comrgosdossentidosparaestemundo,epormaisquevocselivrardeossentidosvoc
nopodeestarlivredasnecessidadesdosrgosdossentidos.Podeserlibertadosdosseus
desejos,masvocnopodeserlivredesuasnecessidades.

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Captulo13.animal,vegetalouDeus?

Vocpodesetornarlivredaloucuradosrgosdossentidos,masnoapartirdesuas
necessidades.NemMahaviranemBudanemningumpodeserlivreapartirdeles.
Alimentosquevocdeveter,umaparteinevitveldavida.

Claro,umacoisapossvelparaaquelequeestlivredaadoraodergosdossentidos
queeledeixadeserobcecadocomeles.Istoacontecemuitacoisa queelenoaumenta
seusdesejos,elemantmlosaomnimo;isto,elepraquandoanecessidadefulenchia.
Seoseucorpoprecisadeduasfatiasdepo,elelevaapenasdois.Elenoaumentasua


demanda.Seoseucorpopodesercobertocomumapeaderoupaqueelevaisecontentar
comapenasumapea.Elenotemnenhumdesejodeadornarse.Seumacasaforneceo
comorestoeabrigoqueeleprecisa,elevaiserosuficienteparaele;elenovaiexigirum
palcio.

Todomundotemquedecidirporsimesmoanaturezadesuasnecessidadesbsicas;eles
diferemdepessoaparapessoa.Umapessoaprecisadeduasfatiasdepo,outro
necessidadescinco.Paraosprimeiros,cincofatiasserumaindulgncia.Portanto,no
procuramimitaroexemplodeoutros.Todomundotemqueprocurardentrodesimesmo,e
umasimplesorientaoaseguirquefifulenchendoasnecessidadesbsicasdosrgos
dossentidosnuncacriapreocupaoemumapessoa.Masassimfazumhomemexcederas
necessidadesbsicasdeseucorpoefazerexignciasextravagantesdoqueaspreocupaes
comeam.

Porisso,consideroaansiedadecomosuaunidadedemedida.Assimcomoaansiedade
comeaatornlodesconfortvel,emseguida,deumasvez,tomenotaquevocest
exigindomaisdoqueonecessrio porqueodesejoparaonoessencialquecria
ansiedade.Necessidadesnocriaransiedadesemtudo.Acoisanoessencial

Semoqualpodemoscontinuar,masnoestodispostosafazlo acausadenossas
preocupaeseansiedades.Assim,quandoamentetornasepreocupado,observarcomo
voctemsidoocupadoemdemandassatisfatriosquevoalmdasnecessidadesdos
rgosdossentidos.

Apreocupaosintomtico;uminformante.Porexemplo,vocestcomfomeevoc
comearacomersuacomida.Quandovocvaisaberquevocestcomendoemexcesso?
Assimquevocsentiroestmagotornarsepesado,nodandoqualquersentimentode
satisfao,mas,pelocontrriodandoproblemas,entovocdeveperceberquevoctenha
idoalmnecessidadedoseucorpo.Oestmagotornousepreocupado.

Eudissequeissocomoumailustrao.Damesmaformacadargodossentidos
perturbadaquandoelaalimentadamaisdoqueonecessrio.Elepermanece
imperturbvel,tranquiloesatisficadoseforalimentadodeacordocomasuanecessidade.
Assimquerecebemaisdoqueonecessrio,tornaseperturbado,doente,doentee
assediado.Tornamonosmuitocontentequandonossafomesatisfeita,masacomermais
doqueonecessrioconvidarasdoenaseenfermidades.Comoalgumjdisse,metade
dacomidaquecomemosfiLLSnossabarriga;aoutrametadealimentaabarrigadenosso
mdico.Metadenecessrioparanseaoutrametadeconvidadoena.Umapermanece
alertaeativo,mantendoseumpoucodefome,mascomeremexcessoproduzapatia;uma
espciedeescuridodescesobreocomedor.

Cadaumdevedecidirporsimesmooquenecessrio,deacordocomasuaprpria
estruturaorgnica.Osrgosdossentidossomuitorpidosparadarumavisode
problemasiminentesedoenas.rgosdossentidossomuitosensveiseiravislo
rapidamentequevocestexcedendosuasnecessidades.Removerodesnecessrio;


removeronoessencial.

rgosdossentidos,ento,acompanhloatofimdesuavida;suavidacorresobreas
rodasdosrgosdossentidos.Masoegonoumacoisaessencial.nossacriao,e
podemos,semdvida,

ApulsaodocoraodoAbsoluto

116

Osho

Captulo13.animal,vegetalouDeus?

viversemele semego.Egonoslevaamaiorescuridoporqueelecriadopelohomem.
absolutamentenoessencial.Halgonecessrioemrgosdossentidosaque
acrescentamosalgonoessencial,equeonossoproblema.rgosdossentidosnos
conduzirnaescuridodevidoaoefeitodapartenoessencial,enquantoegototalmente
dispensvelporissonoslevaaumamaiorescurido.Averdadequequantomenosoegoa
maisprofundavive;quantomaioroegooficialdevidamaismesquinhoesupersevive,
porqueoegonopermitequeumparairprofundamentedentro.Mantmtenasuperfcie.
Porqu?Issotambmprecisaserentendidocorretamente.

Osimplesfatoqueoegorecebeoprazerdosolhosdosoutros.Sevocdeixadosozinho
emumafloresta,oseuegovaiperdertodooseuprazer.Emseguida,colocaremumcolar
dediamantesserintil:esevoccoloclo,osanimaisvorirdevoc!Mesmoquesejade
diamantesquevocvaisentilocomoumfardoemtornodeseupescoo,quevoc
removercontente.Oquevocpodefazerparaoseuegoemumaselva?No,ototalde
jurosdeegoestnasflexesrecriadosnosolhosdosoutrose,comotodososreflexes,
queacontecemnasuperfcie.Estesexesreflnoscercamportodososlados.Egocomo
cercasornamentadoemtornodeumedifcio.Podeseragradvel,podeserbonito,mas
criadopelosolhosdosoutros.

Egonuncapodemsercriadassemapresenadooutro quedependedooutro.porisso
quesemprepermanecemmedodooutro,porqueasatisfaodonossoegoestnasmos
dooutroeelepoderetirarasmosaqualquermomento.SuponhaqueArecebeB,esta
manh,enofazlonamanhseguinte.parededoegodoBcair,oegoestferido.Sua
mentetornaseagitadoeeleestpreocupadocomoqueeledevefazeragora.Suponhaque
seusconhecidosdecidiresquecerB.Elesaiparaumacaminhadaeelesnoconseguem
reconheclo;elesnotomarconhecimentodesuapresena.EntoBsertobomcomo
morto.interesseeprazerdoegonosolhosdosoutros,eaosolhosdosoutrosseafastaram
dele.

Aquelecujoprazernessesolhosnopodemirfundodentrodesimesmo.Elenopode


viveremumplanomaisprofundo.Eleviveapenasemrevestimentosexterioresevesturio.
SElepodeentrarnasprofundezasdavidaquepenetranaalma,eselepodeentrarna
almaqueseesqueceego.Eletemqueesquecerosolhosdosoutrosecomeamaandar
dentrodeseusprpriosolhos.Deixequeelevejaasimesmo.Eletemquedeixardese
preocuparcomoosoutrosolhamparaele.Deixlodesistirdepensarsobreasopiniesque
osoutrostmdeleequeelesdizemsobreele.Eletemqueteremmenteestemuitonica
"Quemsoueu?"Apergunta:"Oqueosoutrosdizemsobremim?"absolutamentesem
sentido.Queinteressetemvoccomosoutros?Aaprovaodosoutrosnoserde
nenhumuso.Navidanotilteraaprovaodosoutros.

Euouvi:UmsantojudeuchamadoJosiasestavaemseuleitodemorte,erabinodacidade
tinhachegadoaeleparadizerasltimasoraesporele.Elepediuosantodelembrar
Moiss,oprofeta,quandoeleestavaemseucaminhoparaDeus.

Osantomorrendoabriuosolhosedisse:"NomepeaparalembrarMoiss,porque
quandoeuestouempnafrentedeDeus,elenovaimeperguntarporqueeunose
tornoucomoMoiss;elevaimeperguntamporquenosetornouJosias.Elecertamente
novaimeperguntarsobreMoiss.Elevaiperguntarmeporqueeunotornarse"que,
paraquelheenvieiaomundo".Elevaimeperguntar:'Porquevocnosetornaraflorde
queopotencialdassementescomasquaiseuenvieivocparaomundo?"Ento,porfavor,
nomepeaparalembrarMosesnestemomento.Aperguntasobremimagora."

Aoouvirissoorabinodisse:"Noestragueasuareputaoemseuleitodemorte.As
pessoasestodepportodososlados,eelespodemouviroquevocestdizendosobre
Moiss."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

117

Osho

Captulo13.animal,vegetalouDeus?

Osantoabriuosolhosdenovoedisse:"Euviviaemquealoucuratodaaminhavida;deixe
meserlivredelenomomentodomeultimosuspiro.Estoudandosequeareputao
agora.Deixemeserlivredestafalsareputaonomomentodaminhamorte.Nose
preocupecomaquelesqueestodepaomeuredor.Devoserlivredelesemummomento.
Elesnovoserminhastestemunhas.Deusnovaiperguntarlhesasuaopiniosobremim.
Deusvaimeverpeloqueeusou,entodeixemepreocuparcomamimmesmo."

Naverdade,oegosemprepreocupanteoqueosoutrosdizemsobrevoc.to
preocupadoscomasavaliaesdosoutros.Eaalmaaexperinciade"oqueeusou".No
temnenhumapreocupaocomoqueosoutrosdizem.Outrospodemestarerradosoueles


podemestarcertos queoseunegcio.

Paradarseocultodergosdossentidospararnopontodenecessidade,edarseoculto
doegochegaraopontozero.Seestasduascondiessofulencheram,entooindivduo
estsentandosepertonemosrgosdossentidos,nemoego.Elesesentapertodaalma
oAtman.Emseguida,umanovasitting pertoinicia sentadapertodeDeus.Realmenteno
corretofalardeestarpertodeDeus,porqueparaestarpertodeDeussignificaserumcom
Deus.Entoperdemosanossaidentidade.Nsnopodemosser"ooutro"comDeus.
Enquantonssoabsorvidosnocultodessesdois rgosdossentidoseego queesto
longedeDeus.Nadamaisemtudodeveserfeitoparaestarpertodele,paraserumcomele.
Tologovocdesistirestasduasreligiesdoquevocumcomele.

assim:seumapessoa,antesdetomarumsalto,pergunta:"Estouprestesasaltarparao
cho,masoquedevofazerparaalcanaraterra?",Emseguida,vamosdizerlhe:"Voc
simplesmentepular!Orestoserfeitopelosolo vocnotemquefazerqualqueroutra
coisa"Sersuficienteseumapessoatomaumsaltoapartirdotelhadodergosdos
sentidoseego;.orestoserfeitoporDeus.Entovocnovaipertodele;vocestindona
dele.Suaforagravitacionalmuitopoderoso.

NonossopastemoschamadoKrishnaaperfeitaencarnaodeDeus.Apalavrakrishna
significagravidade aquelequeatrai,queatraioutrosparasimesmo.Aatrao
gravitacionaldaTerramuitogrande,masvocpodeparardeseratradoparaaterra.
Mesmoumapequenagrassbladepodesegurarsecontraestapoderosaatraodaterra.Ele
poderesistiraela.

Sevocseagarramaalgo,entoagravitaodaterranosercapazdeatralo.Sevoc
pararoseuapego,sesuasmosestolivres,noagarrarnada,entoaterraser
imediatamentechamarlheparasi.Noimportaoquolonge,vocseratradoporela.
Masdesdequevocestseapegandoaalgoquevocnovaiseratradoparaele,mesmo
sevocestivermuitoprximoaele.

Deusatraiparasiohomemquesoltouessesdois osrgosdossentidosedoego.Essa
pessoaentraluz.

Suficienteporhoje.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

118

Osho

CAPTULO14


Asementeearvore

EmMt.Abu,Rajasthan,India

TItemsidoapontado

QueosfrutosOBTIDOSPELO

ADORAOdeBrahmanMANIFESTO

SOdiferentesdaquelesobtidos

PelocultonomanifestoBrahman.

Jouvimosestedaquelaspessoassbias

Quemsabiaeexplicounosisso.

OsUpanishadsfalarsobreduasformasdeBrahman,oelementosupremo.Asformasso
dois,oelementoum.Masseriamelhordizerqueexistemdoistiposdepessoasque
conhecem,enquantoqueoelementoumdeles.Oprimeiroonomanifestoforma
originaldeBrahman;ooutroaformamanifestadeBrahman.Asementeacausa,a
rvoreaao,oefeito.Tudoestescondidonasemente,tudosemanifestanarvore.
Ento,humasementeBrahman,vistoemnenhumlugarporns.Oquevisvelarvore
Brahman,noasementeBrahman.Oquesetornoumanifestovistoporns;eoqueest
escondido,nomanifesto,invisvelparans.AdoraopodeserfeitatantoBrahmanno
manifestoemanifesto,eemmuitasevariadasformas.Osresultadosdosdoistiposdeculto
sobastantedistintas.

CultodosdeuseseramuitoemvogaquandoosUpanishadsforamcantadas.necessrio
compreenderbemosignificadode'deuses'.Emdeusesnoamanifestaomaisclarados
efeitosdeDeus,

119

Captulo14.ASEMENTEEDARVORE

deunmanifestBrahman.Assim,mesmoumapedraumamanifestao.Nschamaralgum
deDeus,emquemonomanifestobrilha,emboraeleprpriosemanifesta.Chamamos
essaspessoasencarnaesdeDeus,outirthankaras,oufilhosdeDeus;porexemplo,Jesus,
Maom,Mahavira,KrishnaeRama.Essaspessoasestodepnasoleiradaporta.Elesso
manifestosevistopornsdoladodeforadaporta.Seusrostosdefrentesoclaramente
visveis.Elessomuitosemelhantesaosnossosrostos,eaindaassimelesnosocomoo
nosso.Algunscentelhadonomanifesto,algumvislumbredequeescondidoseedBrahman,
tambmneles.Detodasassuasatividadesmundanasdavidaalgumbrilhodounmanifest


brilhaeindicaadivinaparans.Todosessesespritossodivina.Osignificadodapalavra
divinaaquiloquevisveletambmirradiacomonomanifesto.

OUpanishadsaffirmarqueaadorao,oraoedevooaessesespritosdivinostraz
frutos,porquehalgonelesalmdovisvel.Paraumapessoaqueparecedifcilparaelesem
meditaoprofunda,aformavisvelirdesaparecereonomanifestopermanecer.Como
resultadodestaumadificuldadesurge.SuponhaqueRamaestempnafrentedeseu
discpulo;odiscpulonovaiverRamacomoumserhumano,porqueelesetornatantoum
comonomanifestoqueaformavisveldesaparece.CaractersticasdeRamadesaparecer,e
somenteaBrahman,oSupremo,permanece.Assim,quandoumdiscpulodeRamarepeteo
seunomecomoummantra Ramajapa elenotemnenhumapreocupaoemtodoscom
ohomemqueeraofilhodoreiDasharath.Entoeleestcontemplandoapenasosemente
Brahman.

MasaquelequenoumdiscpulodeRamanovquepartedeRama,queno
manifesto.EssasementeBrahmannovisto;apenasapartequeassumiuocorpofsico
vistoporele.ApenasofilhodeDasharath,ouomaridodeSita,ouoinimigodeRavana,
visto.Umamigodealgum,ouuminimigodealgum apartemanifestosvisto.Assim,
quandoumverdadeirodiscpulofalasobreRamaeoutrochamadodiscpulotambmfala
sobreRama,elesestofalandodedoisseresdiferentes.Nohritmoouharmoniaemsua
conversa.Nopodehaverqualquercomunhoentreeles.Elesnoentendemunsaos
outros,porqueelesestofalandodeduaspartesseparadasdomesmoindivduo.

EstesutradoUpanishaddizqueaadorao sentandoseperto aformamanifestado

Brahmanondealgunsbrilhodeformanomanifestotambmvisto,trazseusprprios
frutos.Elesseroagradveleagradvel,ouseriamelhordizerqueelesseroceleste.Eles
seromuitoeufrico,maselesnovoseresclarecedor.porissoqueusartrspalavras
paraosfrutos:umoinferno,ooutroocueoterceiroailuminao.Umpodeirto
longequantoocu,sentadoperto ouseja,adorando deuses.Podeseexperimentar
prazerescelestesefelicidade,masnosepodesubirparaailuminao;nosepode
levantaremxtase.

Qualadiferenaentreafelicidadeebemaventurana?Noentantoprofundaegrande
felicidadepodeser,certamentepassaro.Noimportaquolongadata,quecertamenteir
chegaraumfim.Ento,entenderestadistinoperfeitamente.Iluminao felicidade
comea,masnotemfim.Heaven afelicidade comeaeterminatambm.Oinfernono
comear;eletemapenasumfim.Deixemerepetirissoparaqueelepossaserperfeitamente
compreendida.Oinfernonotemcomeo amisrianotemcomeo.Nopodehaver
nenhumafelicidade,maspodesercomeado.

Oinfernonotemcomeo,maspodeserencerrado.

Cutemincioetambmofim.Elecomeareterminartambm.


Esclarecimentotemapenasocomeoesemfim.Umaveziniciado,interminvel.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

120

Osho

Captulo14.ASEMENTEEDARVORE

SemprequeapareceachamadivinaemvisvelBrahman,manifesto,asuaadoraoeorao
podeterumparaocu,paraafelicidade.Portanto,aquelesquedesejamafelicidadeesto
absortosnaadoraodosdeuses.Aquelesdesejososdeiluminaonosotoabsorvido
nocultodosdeuses;afastamsedosdeuses.Elesnorezampelafelicidade,porquea
felicidadenuncapodetomarolugardailuminao.Felicidade,emboraagradvel,sempre
serumcativeiro,eaquelesdesejososdeiluminaodesejamatingiramaisaltaformade
libertao.Anseiamparaamaiorfelicidadequenotemlimite,elesdesejamqueonctar
quesemlimites,quepretendemchegaraesseponto,queopontodenoretorno,queo
lugarparaalmdoqualnohnadaaprocurar.

Aquelesqueanseiamporestepontoalmdoqualnohnenhumlugarparairterqueir
embuscadasementeBrahman.ElesteroqueirembuscadonomanifestoBrahmane
nooBrahmanmanifesto.Elesseroiluminadosporsuadevoo;atingiroBrahmaneles
voatingiramaiorlibertao.

Hdistintamentediferentesresultadosparaestesdoistiposdeadorao,eagrandebeleza
dosUpanishadsqueelesnorejeitamqualquerumdeles.Osresultados,asfrutas,de
ambosostipossoclaramenteestipulado.Elesnorejeitamqualquerumdeles,maseles
dizemqueaquelesquedesejamadorardeusesdevemfazlocomoentendimentodeque
umaviagemparaafelicidade,enoalmdisso.

Naltimapartedosutradeclaradoque"Temosestedaquelesqueconheceram."Hum
pontoimportanteateremmenteaqui.Conhecimentointerminvel.Pormais
conhecimentoquevocpodereunir,sempreincompleta.assim:deumamargemde
descerlnofundoparaooceano,masmesmoquevoccompreendersuaprofundidade
vocnuncapodesaberooceanointeiro.possvelqueooceanopodeterlheconhecido
completamente,masvocnopodesaberooceanointeiro.Existemoutraspraiastambm,
esobreelesinmeraseinterminveisviajantes.peregrinosinmerasentraramnooceanoa
partirdeinmeroslocais,eseriaumacoisaboaseoseuconhecimentoeseus
conhecimentosdeviamserrecolhidosemisturadosemtograndemedidadopossvel.

porissoqueossbiosdosUpanishadssempredeclararqueoqueelesdizemterreunido
comaquelesquetmconhecido.Elesmisturamseusconhecimentoscomesse
armazenamentoilimitadadeconhecimento.Elesdizem:"Temosouvidoistodequem


conhece.Porquedevemosfalarsobreonossopoucoconhecimento?Nscontribumos
nossopequenoconhecimentoemqueagrandeloja,semlimitesdoconhecimentocoletado
porinmeraspessoas."Porqueelesdeveriamfalarseparadamentesobreoseu
conhecimento?Elessesentiriaenvergonhadodefalarsobreisso.Elesnemsequerse
referemaele.Elesdizemissocomoseelesprpriosnotmadquiriu.Emumaatitudede
humildadequedizem:"Temosouvidodequemconhece."

Existeminmeraspessoas,incontveisencarnaes,eelesvmdeinmeraspraias.Tirtha
significaumacosta.Assim,osjainistaschamartaispessoastirthankaras.Apalavra
tirthankarasignificaaquelequetrabalhanacosta,ajudandomarinheirosarrematarecolocar
paraomar.Masporqueooceanosemlimites,aslinhascosteirassoinfinitas.Porqueo
marsemlimites,existeminmerastirthankaras.Nsnosabemostodoseles.Seolharmos
paratrs,nopassado,nosabemosnadadossbiosquefloresceuantesdoVedas.As
refernciassoapenasvdicaepsvdicossbios.

Noqueaverdadenoeraconhecidoporqualquerqueviveramantesdeossbios
vdicos,porqueosprpriossbiosvdicos,muitasvezesdizer:"Temosouvidodequem
sabe."OsUpanishadssonossasescriturasmaisantigasescritasecompiladasporaqueles
quesabem.MasosUpanishadsdeclaramcontinuamente:"Temosouvidodequemsabia."A
importaodestadeclaraoqueaverdadetemsempre

ApulsaodocoraodoAbsoluto

121

Osho

Captulo14.ASEMENTEEDARVORE

conhecidodesdetemposimemoriais,equetemsidoconhecidopormuitos,emtal
quantidade,eemtalinfinitamentevariadasformas,que"eunopossofalarsobreomeu
poucoconhecimento!Iacrescentaralgoaumvastoreservatrio."Entoelediz:"Euestou
dizendoqueoquefoiditoporaquelesquesabiadisso."

Humoutropontoaserlembradonestamatria queessesantigossbiosqueconheciam
noestavamansiososparaaoriginalidade.Elesnoestavamdesejandoseroriginal.
Ningumnuncadisse:"Oqueestoudizendoaverdadeoriginal;Euestoudizendooparaa
primeiravez,eningumnuncadissequeantesdemim."Humagrandediferenadeatitude
emnossaeramoderna.Hojetodomundoquerafirmarqueoqueelediznuncafoidito
antes queeleoriginal.

Oqueistosignifica?Serqueissosignificaqueossbiosantigoserambanais?Aspessoas
estohojeoriginal?No,ofatocompletamenteooposto.Ospovosantigoseramto
undoubting,tosegurodesi,quenohavianecessidadeparaelesparaanunciarasua


certeza,enquantohojeaspessoassotoduvidososobreoriginalidade,todesconfortvel
sobreisso,quenopodedeixardefazerumadeclaraodele.Ohomemmodernoest
semprecommedodequealgumpodedizer:"Vocachaquevocestdizendoalgonovo?
Oquevocestdizendonadadenovoparaaspessoas."Issosimplesmentemostraqueo
homemmodernonoentendeoverdadeirosignificadodeorigem.

Osignificadocorretodapalavraoriginalnooquenovo,mas"apartirdafonte".Original
nosignificasemprecedentes,apalavrasignifica"apartirdafonte".Aquelequeconhecea
raizoriginal,emuitaspessoastmconhecido,entoapalavranoserefereanadade
novo.Mashojeaspessoasdetodoomundoestoprocuradealgonovo.Todomundo
afirma:"Oqueestoudizendonovo",porqueomedoquenohnadadeespecialsobre
elesaberseosoutrostmconhecidoj.Ofatointeressantequehapenasuma
caractersticaespecialnestemundo.NestecontextoLembromedeumalinhadomstico
JakobBoehme:"Anicacoisaqueextraordinriosernormal."

Estessbiosque,emvezdeafirmarqueelessabem,declararemterouvidodaquelesque
sabem,sopessoasextraordinrias.Elesdevemtersidopessoasmuitoincomunsporque
elesestodispostosasertocomum.Naverdade,eleumapessoacomumqueentretm
atmesmoumaligeiranoodequeeleincomum.Todasaspessoascomunstmessa
noo.Mesmoapessoamaiscomumacreditaqueeleextraordinrio.Estaumacrena
muitocomum.Entoquemquepodemoschamarextraordinrio?Podemoschamlode
umapessoaextraordinriaquenemsequersabequeeleextraordinrio.Aquelequeto
humildeextraordinrio.

Adeclaraodosbiocertamenteextraordinrio.Quandoaspessoasquesabiammuitoe
sabiaquetoprofundamentedizer:"Temosouvidoisso...",emseguida,essaspessoas
devemsernotvel deveserextraordinrio.Elesdevemtersidocomozeros,comonada.
Elesdevemtersidototalmentehumilde.Elesnofazemnenhumareivindicaoemtudo,
sejadeverdadeoudecaminho,enohpesoesubstncianasdemonstraesdaqueles
quereivindicamanada.porissoquemuitasvezesrepetirumaeoutravezqueelesj
ouviufalardequemsabia.

Estaatitudementaldeapagarse,dedestruirsetotalmente,deesfregarapresenadeum,
defazersecomoseno,estrelacionadacomafontemaisprofundaraizdavida a
existnciapura.almdamente,almdaimaginaoousentimentos.transcendental.

Suficienteporhoje.

Nsnosencontraremosnovamentenoite.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

122

Osho


Captulo14.ASEMENTEEDARVORE

Agoravamosirraiz,vamosemdireoaotranscendental....voudizerlhealgumascoisas
queeumelembravahpoucosobreasmeditaes.

Cercadenoventaporcentodoquevocestfazendoissofineeprogredindotobemque
estouimensamentesatisfeitocomvoc.Maseusintopenaparaosoutrosdezporcento.
Nopermaneaemsuacondiomiservel;noserquedeumgrupodedezporcento.No
jogueforaospresentesvaliososdeseubarato.

Maisumainstruosobreameditaodatarde.Algunsdevocsaquisentadossem
desgastarseusolhosvendados.Vocnoserbeneficiadoemtudo.Ningumdevesentarse
aquisemavendaemseusolhos.Outropontoalembraresta:tercuidadosobresimesmo,
nosepreocupecomosoutros.Aquelesquenofazemnadavaicomearasepreocupar
comosoutros,porqueelesestoociosos.Portanto,noficamociosos;seralegre,danae
rir!

Fiqueimuitofelizontem nohaviagrandeleveza,voceramuitoparecidocomascrianas.
Umapessoaidosaestavagritandocomoumacriana.Eleeramuitoinocente.Eleestava
gritando,"Ma,Ma,Ma!"Sejaaluzcomocrianas.Houveumagrandecelebrao.Eledeveir
aumentando.Elevaicontinuaraaumentarcomoameditaosetornacadavezmaisfundo.
Seumhomemvelhosetornacomoumacriana,issosignificaqueeletenhaatingidoa
meditao.Estamuitoparaameditaodatarde.Estoucompletamentefelizcoma
meditaodamanh eleestindobem.

Agoraeutenhoquedarumainstruoquedizrespeitomeditaonoite.Haviadoisoutrs
amigosorganizandoasessoeelesforamsuficientes.Masorestoquesurgiuaenvolverse
naorganizaocriouummontedeconfuso.Nenhumdevocsdevefazerautonomeaes
aqui.Vocestaquiparameditar,paranoorganizarascoisas.Naverdade,foiquemociosa
quetomouestaemsimesmos.Elespensaram:"Vamosirparagesto."Aquelasduasoutrs
pessoasautorizadasafazerestetrabalhodegestoirfazeroseutrabalho orestonotem
quesepreocuparcomisso.

Fiqueimuitotristeparaaquelesquesesentamatrsdaplataforma,poisnopodiameditar
corretamente.Elesforamperturbadosporoutrosintrometidos.Quediferenafazsealgum
caisobremim?Nofazdiferena!Eaquelesemmeditaonoperderamasuaconscincia,
elessototalmentealerta.Elesnovocair.Nocomeceapensarquealgumpodecorrer
demimoumeatacar.Elesestotodosemplenaconscincia.Elesmeamamtantoquantoos
gerentesdefazer.Entonosepreocupecomtudoisso.

Eleserammuitoperturbadoquandojnopodiammever.Foiquandooproblema
comeou,porqueestameditaodependeinteiramenteomeuservisto.Assim,aminha
ideiaparaameditaodehojenoitequetodosaquelespdeveestarnocorredor,e


aquelesquepraticamameditaoemumaposturadeassentodevesentarseatrsdeles.
Esteonicoarranjonecessrio.

Umincidentemaisindesejvelaconteceuontem.Muitaspessoasdeforaentraramfora
dolocaldeencontro.Issocriaumagrandeperturbao.Aafinaocompleta,quepodeser
criadodetalreunionopodesercriadoquandooutsidersentrar.Mesmosehouverapenas
umapessoaerradanocorredor,elevaicriardiferentestiposdevibraes.Portanto,no
umadessaspessoasdevemserautorizadosaentrar.Aquelesnoacampamentoques
queremouvirenodesejaparticipardemeditaodeveirimediatamenteparaforado
salo,quandoapalestralongo.Elesvoobrigarnosmuitoaofazlo.Elesnodevem
prejudicarnos.

Nsnoqueremosmesmoumanicapessoanasalaqueapenasumespectador.Elecria
umobstculo,umalacuna.Quandotantasconscinciasestofluindonamesmaexperincia
detodaaatmosfera

ApulsaodocoraodoAbsoluto

123

Osho

Captulo14.ASEMENTEEDARVORE

tornasecarregado,eemseguida,seumapessoanoassimestabelecidoentreaempresa,
elecriaumadescontinuidadenaatmosfera.Umacertaporoarrancadoporele.No
podehaverderramamentodeenergiaespiritualatravsdessaporo.Devidoaisso,as
vibraesquepoderiampenetraratravsdeeapartirdeumcantoaooutronoestoaser
capazdefazerisso.porissoquenoestoupresentesatisfeitocomanossasessodanoite
demeditao.

Ameditaodanoiteomaisimportanteevalioso,easoutrasduassessesdemeditao
sodestinadasapreparloparaestameditaonoite.Quandovocestpreparadodepois
dessasduasmeditaespodehaverumaexplosonameditaonoite,masalguns
obstculosestochegandonoprograma.Eleaindanofoirealizado.Algumaspessoasde
foraentrounolugarantesdeontemeporissonopoderiaserfeitocorretamente.Foium
poucomelhorantesdisso.Poderamosteralcanadobonsresultadosontem,masalgumas
pessoasnoautorizadasveioparaaplataformaecomeouaseenvolvernagesto.Voc
noveioaquiparagerenciar.

Enosepreocupecomigo,vocsepreocuparcomsimesmos.Estousatisfeitamesmoseeu
morreremajudaralgum,mesmoqueapenasumapessoa,paraserbemsucedidona
meditao.


ApulsaodocoraodoAbsoluto

124

Osho

CAPTULO15

Deixemnosmorrer

EmMt.Abu,Rajasthan,India

Aquelequesabe

Brahmannomanifesto

EAOMESMOTEMPOBRAHMANomanifesto,

TENDOEMMORTESUPERAR

PelocultodeBrahmansemanifestar,

Alcanaaimortalidade

PelocultonomanifestoBrahman.

Nopodemosdesenharumcrculosemcentro.Acircunfernciadesenhadaemredordo
centro.medidaqueacircunfernciaseafastadocentroquecrescecadavezmaiores.Se
marcardoispontosdacircunfernciahaverumacertadistnciaentreeles,eseextrairduas
linhasdepontossobreacircunfernciaqueuneocentro,adistnciaentreaslinhasvai
diminuindomedidaqueseaproximadocentro.Adistnciaentreaslinhasdesaparecer
maisrapidamentemedidaqueatingemocentro.Podehaverqualquerquantidadede
distnciaentreduaslinhassobreacircunferncia,masumavezqueestaslinhasde
aproximarocentro,elesvoaproximandoseumdooutro,edeteratingidoocentroda
distnciadesaparececompletamente.Nocentroelessoum.Secontinuarmosadesenhar
essaslinhasalmdacircunferncia,adistnciaentreelesvaicontinuaraaumentarmedida
dacircunfernciaaumenta.

125

Captulo15.Deixemnosmorrer

Atravsdedarestailustraogeomtrica,gostariadedizerduasoutrscoisasparaexplicar
estesutra.Oprimeiropontoeste;oelementoquechamadoBramanimanifestos
Bramancentral.Todaaextensodaexistnciavemdefora:avida acircunferncia


continuaseespalhandoeapartirdestecentro.

Apsprofundainvestigaoduranteosltimosanos,acinciachegouaumanovateoria a
douniversoemexpanso.Sempreacreditousequeouniversooque,nadaadicionado,
nadasubtrado.Masacinciamodernadizqueouniversonosimplesmenteoque
agora,masvaiseexpandindoacadadia,assimcomoumbalovaiseexpandindo,sealgum
bombasdeardentrodele.Talaextensodesteuniverso.Masnoomesmoquesefosse
ontem.Elaseexpandepormilhesdemilhasduranteacadavinteequatrohoras.
Continuamenteeleestseexpandindo.Asestrelasquevemosnoiteestviajandolonge
umdooutrocadamomento.

Issointeressante:deveterhavidoummomentoemqueesteuniversofoitocontradaem
siquedevetersidonocentrodezero.Comovocvaiparatrseparatrsnotempo,o
universoencontradoparasermenoremenor,cadavezmaiscontratado.Nodeve,
necessariamente,virummomentoemquetodoouniversofoicontratadoemseuprprio
centro.Emseguida,comeouasuaexpanso,eesseprocessojsearrastadesdeento.A
circunfernciaestficandomaioremaioracadadia.Oscientistasdizemquenssomos
incapazesdepreverquantotempovaicontinuaraseexpandir.Estaumaexpansosem
fim.Elavaicontinuarcrescendocadavezmaiores.

necessrioteremmenteumoutroponto.Acinciajcomearamausarotermo
"universoemexpanso"muitorecentemente,masacoisa oelemento oquechamado
deBrahmanpelosUpanishads,significaaexpanso.EsseosignificadodapalavraBrahman.
OsignificadodeBrahmannoDeus,masoelementoqueestemconstanteexpanso.As
palavrasBrahmanevistala extensosoderivadosdamesmaraiz.Elessoderivaesda
mesmapalavra.Assim,osignificadodeBrahmanoquevaisobreesobreexpanso.No
queexpandiuouseespalhar;noumacondioesttica,masaquelaqueestem
constanteexpanso.Aatividadeestacontecendo.Oqueaconteceestemconstante
expanso.

Mesmodeumpontoficscientidevista,oBrahmantemduasformas umono
manifesto,quechamadoasambhutipelosbiodoUpanishad.OBrahmanunmanifest
significaoBrahmanzero,asementeBrahman.Vamosimaginarotempoquandonohavia
comeadoaseexpandir,quandoasementenotivessequebrado.Entoimagineo
momentoprimeiroabsolutadeexpanso edepoisqueosurgimento,aexpansocontnua,
ocrescimentodarvore.Apartirdeumapequenasementetal,umaenormervoredetais
vaicrescerquemilharesdeboicarrospodemdescansarsuasombra.Eapartirdessa
rvorevaicairinmerassementes;edecadasementevaicrescernovamenteumavasta
rvore;e,novamente,cadarvoreirpropagarinmerassementesedecadasementeda
rvore,esementeservoresesementeservoresindefinidamente.Assim,umnico,
sementeminutos,atravsdeseuprocessodecrescimento,dluzsementesinterminveis.
OBrahmannomanifestoasementeBrahman,ozeroBrahman,opontocentral.
Podemosapenasimaginarisso,porqueopontocentralspodeserimaginado.


SeperguntarmosEuclides,omaiorgemetra,elevaidizerumpontocentralaquenotem
nemaamplitudenemcomprimento.Vocnopodiaveratalponto.Estaasuade
definio notemnemaamplitudenemcomprimento;enopodeserumpontoseele
temlargura,ocomprimento,para,emseguida,tornaseumaoutrafigura,edevehaver
expanso.Ondelargura,ocomprimento,nohexpanso.Umpontoaqueaindano
expandida,masquesevaiexpandir.Portanto,dizEuclides,opontospodeserdefinida,no
podemsertiradas.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

126

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

Quandovoccolocaomenorpontoemumpedaodepapelcomapontadeseulpis,l
imediatamentelargura,ocomprimento;umpontonuncapodeserdesenhadonopapel.
Assim,opontoquevistoseexpandiu.Opontoquenovisto,masdefinidanica,o
verdadeiroponto.AcoisaquechamadodepontoporEuclidesinvisvel queaindano
comeouaser;asuacriaoaindanosemanifesta.nomanifesto.Avidaaindano
emergiuapartirdele,mastemapotencialidadeparaele;avidaaindaestoculta.Portanto,
esteBrahmannomanifestocomoopontonadefinio.

EstaumaformadeBrahman.Masnsnoconhecemos.SabemosapenasoBrahman
manifesta oqueestfora.SabemosquearvoreBrahman,quesedesenrolou.O
manifestoaindanoestcompleta,tornaseetornandose;eleestnoprocessodese
tornar,eleestemconstanteexpanso.Nossouniversocadavezmaioremaioracada
momento.Paradescreveroseuaumentoacadadiademais inconcebvel.Entoeudigo
queseexpandeacadasegundo.Asestrelasestoseafastandodocentrovelocidadeda
luz.Avelocidadedaluzdecentoeoitentaeseismilporsegundo.Ento,emumminutoele
seexpandesessentavezesqueadistncia;eemumahora,sessentavezesmaiordoque
novamente.Emultiplicarestamultiplicaoporvinteequatroanosparasaberquantas
milhaseletemseexpandidonofinaldeumdia.

Acircunfernciaestsemovendocomumavelocidadetremendalongedocentro,eesta
atividadevemacontecendodesdetempossemfim.Almdisso,oscientistasnosocapazes
dedeterminaressemomentodetempoemqueestaviagemdevetercomeado,quandoa
sementedevetercolocadoasuaprimeirabrotonoprocessodesetornararvore.Tambm
nopodemosdizernadasobreofimdestajornada.Cinciaestemumgrandedilemahoje,
porqueinconcebvelondeeporqueofenmenodaexpansodouniversodeveterminar.
Nohpossibilidadedesuaparada,porqueissoexigiriaalgumoutroimpedimentoaoseu
progresso.Suponhaqueeuatirarumapedra;seelenoseencontrarcomqualquer


obstruoelevaipararemlugarnenhum.Masalgumaobstruotratase podeatacar
contraumarvore.Seelenoatacarcontraumarvoreimpressionantenoar,egravitao
daterraatrailootempotodo.medidaqueoimpulsodadopelaminhamoenfraquece,a
foragravitacionalpuxaparabaixo.Massenohnenhumaforagravitacionalenenhuma
obstruonocaminho,umapedraatiradapormim,ouatmesmoporumacriana
pequena,vaipararnada,porquenohnadaparaimpedilo.

Ondevaiestenossouniverso esteBrahmanmanifesto queestemconstanteexpanso,

parar?Devehaveralgumaobstruo,algumimpedimento,paraparlo.Masondevaio
impedimentovem?Tudoestdentrodele,nadaestforadele.Oque,parteintegrante
doBrahmanmanifesto.Assim,nopodehavernenhumimpedimento.Ondeelepodeparar?
Comopodeparar?Serquevaicontinuarseexpandindo?AmbosEinsteinePlanck,quefez
umagrandequantidadedetrabalhosdeinvestigaoemtornodestateoria,forambaffled
porele.Emextremidadesdeseusinteligncia,quefinalmentetevequedeixlaummistrio.
Nenhumacausa,nenhumaobstruo,concebvelquepodeparlo,eaindaasua
nonstoppingpareceinconcebvel.Secontinuarexpandindodestemodo,umdiapodevir
quandoestrelassertolongeumdooutroqueumaestrelanopodeservistoapartirde
outraestrela.

MasosUpanishadsfalarsobreestefenmenodeumaperspectivabemdiferentee
estranho,eeledeveserentendidocorretamente.Senohoje,entonofuturo,oscientistas
teroquetrabalharapartirdessaperspectiva.Masatagoranotemsidoaformade
raciocnionoOcidente,ehumarazoparaisso:otododacinciaocidentalsedesenvolveu
apartirdafilosofiagrega.Erguesesobreosfundamentosdafilosofiagrega,eumadas
crenasbsicasdafilosofiagregaqueotempoviajaemlinhareta.Essacrenalevoua
cinciaocidentalemgrandedificuldade.filosofiaindianapensasobreissodeumamaneira
muitodiferente.

filosofiaindianadizquetodososmovimentossocirculares.Nenhummovimentopodeser
emumalinhareta.Entendaisso

ApulsaodocoraodoAbsoluto

127

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

porumailustrao.Umacriananasce,crescee,emseguida,envelhece.Sepedimosum
filsofogregoparaexplicarisso,elerespondiaqueumalinharetapodesertraadaentrea
crianaeovelhoparaexplicarqueissoacontea.Ofilsofoindianoiriarejeitarissoedizer
umcrculodeveserestabelecidaentreacrianaeovelho,porqueemseusltimosdiaso
velhochegaaesseestadoemqueelecomeoucomoumacriana.umcrculo.Porisso,


noumagrandesurpresaseosidosossoencontradoscomportandocomocrianas.No
umalinhareta,masumcrculoquesejuntaainfnciaeavelhice.Ajuventudeoponto
centraldocrculo,oznite.Quandoajuventudelongo,aviagemavidacomeaavoltar
aoseupontodepartida.comoorotativodeestaes.Aconcepoindianadetempoum
crculo,comoorotativodasestaes.Vero,aestaochuvosaeoinvernosesucedemem
umcrculo.Damesmaformamanhseguintenoiteenoiteseguemanh.umcrculo.

OssbiosdoOrienteacreditaquetodososmovimentossocirculares.ATerragira,estaes
giram,osol,aluaeasestrelassemovemvoltasevoltas.Cadamovimentocircular,
nenhummovimentoemlinhareta.Avidasemoveemumcrculo.Eouniversoem
expanso,tambm,semoveemumcrculo.Suponhaqueumacrianapermanecejovem;
emseguida,umadificuldadeirsurgir.Ondeoseuvaiserjovemfim?Ondeavidavaiparar
seelevaiseexpandindoenoretornaaopontodemorte?

Ento,opensamentoindianodizqueesteBrahmanmanifesta,emseuprocessode
expanso,vaipassarpelainfncia,juventudeevelhiceenovamentevoltaracairem
Brahmannomanifesto.Elevoltaraserzeroesemefeito.Eleirretornarparaafonte
originaldeondeelecomeousuajornada.Seucrculoserenorme.Aextensodonosso
crculodevidaserdesetentaanos.Hvidasquegiramatravsdepequenoscrculos.A
manteigadeflynascenapartedamanheseucrculodevidaestcompletanoite.E
existemcrculosmaispequenosdoqueestatambm.Hanimaisquevivemapenaspor
algunsmomentos.Elesnascemnoinciodeummomentoemorremnofinaldesse
momento.Masnofiquecomaimpressodequeesteanimalterumavidadeummomento
viveumavidamenordoqueaquelequeviveporsetentaanos.Nopensequesuavidatil
menorporqueelecompletaoseucrculoemummomento,enquantooseudurasetenta
anos.Temasuainfncia,suajuventude,fazamor,ascrianasnascem,temasuaidade
avanadaemorre.Emumcrculocomduraodeummomentoelecompletaseussetenta
anosintensamente.

Masocrculodesetentaanosnopodeserchamadodeumgrandecrculo.Oscientistas
dizemqueanossaterranasceucercadequatromilmilhesdeanosatrs.Nsnotm
meiosparaacharforaemquefasedasuavidanaterraagora,masapartirdecertas
consideraesparecequenavelhice.Aproduodealimentosestdiminuindo,ea
populaomundialestaumentando.Amortepareceestarprximo.Todasascoisas
necessriasparaavidaestoemeficinciadefi.Carvo,gasolinaealimentossoescassos,
todososprodutosqumicosdaterraestoemfalta.Aterraestficandovelho,porissopode
morrerembreve.

Oquesignifica"embreve"significa?Apalavralogonodeveserentendidaapartirdenosso
pontodevistapessoal;seaterratomouquatromilmilhesdeanosaenvelhecer,oque
maisdequatromilmilhesdeanos?Masnopodemosfazerqualquerestimativasobrea
terra.Hcercadesetentamilhesdeclulasemcadacorpohumano.Essasclulastm
nenhumaidiaquevoctambmestol,eemboraestessetentamilhesdeclulas
microscpicasviveremseucorpo,vocnosabenadasobreeles.Dentrodeseucorpoque


nascem,crescem,envelhecem,deixarascrianasatrsdeles,emorrer,fazendosuas
sepulturasemseucorpo eaindaassimvocvaisabernadasobreeles.Durantesetenta
anosdesuavida,milhesdeestesorganismosvainascerevaimorrer.Deforma
semelhante,aterranosabenadasobrensensnosabemosnadasobreavidadaterra.
Suavidademilhesdeanos,estemumcrculo.

difcultfiparadeterminaraidadedouniversointeiro,todooBrahmanmanifesta,masuma
coisa

ApulsaodocoraodoAbsoluto

128

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

certa nohtransgressodaleinestemundo.Cedooutarde,aleifulenchia.Portanto,
osbiodiznestesutraquehduasfasesdeBrahman omanifestoque,eonomanifesto
apartirdoqualtodoesteuniversofoicriado,enoqualelevoltaraserabsorvido:o
BrahmancentraleoBrahmanexpandida.

"AquelequeconheceoBrahmanexpandiuconquistaambos elevaialmdele.Eeleque
conheceoBrahmanCentralalcanaaimortalidade."MasoBrahmanexpandidauma
mortegabinetecontendo.Amorteestprestesaacontecernamesma.Ocrculoterde
completarse.Sehonascimento,amortecertamenteirseguilo.Ento,porqueosbio
dizerquetalpessoavenceamorte?

Oqueamortesuperaosignifica?Serqueossbiosnomorrer?Todosossbiosmorrem.
Todasaspessoasesclarecidasmorrer.Comcerteza,vencendoamortenosignificano
morrer.OsbioquecantouqueaquelequetemconhecidomanifestoBrahmansuperaa
morte,nomais.Assim,oueledisseisso,semsaber,oufalsamente seadeclaraofoi
corretoelenodeveriatermorrido!

No,vencendoamortesignificaoutracoisa.Apessoaqueconheceeexperimenta
profundamentequeamortejestligadacomonascimentoeinevitvel,tornaselivredo
medodamorte.Elesabequeonascimentoocomeodocrculoedamortedeseufim.
Ento,aquelequeconhecetoprofundamente,toprofundamentequeamorteum
destinoinevitvel,tornaselivredomedodamorte.Porquesedevetemeroinevitvel?Por
quesedevepreocuparcomoquecertoparaacontecer?Apreocupaoapenaspara
essequepodeseralteradooumodificado.

Porisso,interessanteobservarquenuncahouvetantapreocupaosobreamorteno
OrientecomonoOcidente,ehboasrazesparaisso.OOcidentesentequetemoremdio


paravenceramorte;oOrientenuncaconsideraramquetinhaoremdioparaconquistla.
Seconsiderasequeamortepodesermudado,entoapreocupaoobrigadoavir.
Haversemprecuidadosepreocupaesparaumacoisaquepodeseralterado.Noh
motivodeansiedadequandoumacoisanopodeseralterada.Porquesepreocupar?Sea
mortecerta,seelaestligadacomonascimento,entonohabsolutamentenenhuma
razoparasepreocuparcomisso.

Quandoossoldadosestoemseucaminhoparaabatalhacampo,eenquantoelasno
atingiram,elespermanecempreocupadosecommedo,masumaveznabatalhacampo
todasassuaspreocupaesacabaramemumdiaoudois.Depoisdechegaraocampode
batalha,mesmoosoldadomaistmidosetornaumapessoacorajosa.Qualarazo?Os
psiclogosestopensandosobreestefenmeno.Estehomemestavacomtantomedoque
elenoconseguiadormirnoitecomopensamentodeirparaabatalhanapartedamanh.
Eleestavatremendoesecomportarcomoumlouco;pareciaqueeleiriafugirdocampode
batalha.Mas,tendoestadoembatalha,estemesmohomemdormeprofundamente.

Qualarazo?Enquantoelenotinhavindoparaabatalhafieldpensoufugaerapossvel
elepoderiasalvarasimesmo,umamaneirapoderiaserencontrado,algopoderiaser
alterado."Algumpodeserenviadaemvezdemim."Masquandoeleseviunocampode
batalha,viubombascaindoportodososlados,todaaquestodesepreocupartinha
acabado.Agoranohavianenhumamaneiraparafora,equandonohmaneiradesair
preocupaodesaparece.Quandoapossibilidadedemudanasefoi,aesperanaparaa
mudanatambmdesaparece.odesejodemudanaquecriaansiedadesepreocupaes.
Quandoosbiodiz:"DepoisdeconheceraBrahmanmanifesta,ohomemsbioconquistaa
morte",quesignificaamortenometemedoporele.Seamorteseaproximadele,eleno
temmedo.

HumapequenahistriainteressantesobrePanini.Eleumdossbiosquecompilaram
essessutras.Eleestavaensinandogramticaparaseusalunosemseuashramflorestaum
dia,quandoumleoquerugedelimitada

ApulsaodocoraodoAbsoluto

129

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

no.Paninipediuaseusalunosparaouvirrugirdoleo,etentarfazerasuaformagramatical.
Oleoestprestesprontoparaatacarqualquerum,osalunosestotremendo,ePaniniest
explicandoaformagramaticaldorugidodoleo!Dizseque,mesmoquandooleocaiuem
cimadele,elecontinuouaexplicaraformagramaticaldoseurugido.Ecomooleodevorou,


eleexpssobreaformagramatical,"Oleomataohomem."

OnossopensamentoimediatoquePaninipoderiaterfugiresesalvou.Algopoderiater
sidofeito,maspessoascomoPaninipensarassim queamortecerta,seelevemhojeou
amanh;emseguida,quediferenafazsehojeouamanh?Taispessoasaceitaramorte
semhesitao,porqueumacerteza sevemhojeouamanhoudepoisdeamanh.

Aquiavitria.Nesteaceitaotemosaceitadoamortejuntocomonascimento.Ns
aceitamosaextinojuntocomaflorao,aexpanso.Nomomentodanossafloraose
sabiaqueiriamurcharumdia.Nodiadonossodesenvolvimento,nossonascimento,
sabamosqueumdiairiaserescondidonovamente.Ocrculoobrigadoasercompleta.
Numatalformadeaceitaoencontraselivredamorte.Ento,ondeamorte?Talpessoa
venceuamorte.Eleestlivredaatraodenascimento,bemcomodomedodamorte.Ele
estalmdeambos.

Tenhaemmente,paraorestodens,amorteeonascimentosoasduasextremidadesem
nossavida,esovidafora.Onascimentoforadanossavida,porqueantesdonascimento
quenoforam.Amorteforadanossavida,porquedepoisdamortenoser.Amorteo
limite.Masnoumafronteiraparaquemsabe.Paraele,amorteeonascimentosodois
acontecimentosqueocorremnomeio,nodecorrerdavida.Elevaipedir",cujonascimento?
Eueraantes,portanto,eupoderiaternascido;casocontrrio,comopoderiaonascimento
ocorrer?Euestavaunmanifest,daeupoderiasermanifesto;casocontrrio,comoeu
poderiasemanifestar?Seumarvorenoestescondidoemumasemente,noh
nenhumamaneiraparaquepossabrotar paranascer.Seeumorrer,deveestarvivendo
primeiro;casocontrrio,cujamortequevaiser?Meunascimentopoderiaocorrerporque
euestavaantesdonascimento.Eutambmserapsamorte;emseguida,esento,a
mortepodeocorrer,casocontrrio,cujamorteser?"

Amortenoofimparaaquelequesabe.somenteumacontecimentoquetevelugarem
suavida.Onascimentotambmumacontecimentoaterlugarnavidadealgum,no
umcomeo.Avidaqueestalmdestecrculoonomanifesto.Eleestescondido,no
expressa.Queavidanomanifesto existncia semanifestanonascimentoenovamente
tornasenomanifestonamorte.Ento,quemsabeesteciclodomundomanifesto
imperturbvelporele;opadronocausarlhequalquerinfelicidade.

Suponhaquevocestejaemumacasa.Vocsabequeestaumaparede,estaumaporta.
Entovocbatersuacabeacontraaparedetentandopassarporisso?Vocnovaitentar
sairatravsdaparede.Sevocquisersairvocvaiusaraporta.Vocnovaisentarepesar
equestionarporqueaparedenoumaporta.Masaquelequenoconheceaportavai
batersuacabeacontraaparede,equepobresujeito,muitasvezes,lamentarofatodeque
aparedenoaporta.Sevocsabeaporta,emseguida,aparedeumaparedeeaporta
umaportaparavoc.Assim,aquelequeconheceplenamenteoacordoeogestalttornase
livredaquelegestalt.Elesabequeondeonascimento,hmortetambmsero
encontrados.Masaquelequesabedeformaincompleta noemtodaasuaficadosigni


entraemconflitoedificuldade.Esteconhecimentotobemdefinida,demododefinitivo,
quenohnenhumaquestodequalquermudananele.Issochamadodedestino o
destinodomanifesto.

Masnsnointerpretoucorrectamenteosignificadododestino.Naverdade,porqueno
soclarasdentrodensinterpretamostodasascoisasdeumamaneiraerrada.Apessoa
queestclarodentrodesiinterpreta

ApulsaodocoraodoAbsoluto

130

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

comrazo,eapessoaqueestinterpretapoucoclarosdeformaerrada.Vocnoentendeu
overdadeirosignificadododestinosevoctomlocomodesespero.

Seumapessoasesentacomasmospostasemdesesperoefrustraoegrita:"tudoo
destino!",Entoessapessoanotenhaentendidooverdadeirosignificadododestino.
Destinosignificagrandeoptimismo,grandeesperana.Vocacharquemuitodifcilde
entenderestainterpretao.Overdadeirosignificadododestinoqueagoranohmotivo
paraqualquermisria.Agoranohlugarparaodesespero.Amorte;inevitvel.Onde,
ento,podehaverqualquermisrianele?Ondeestosofrimentoemque?Misriae
sofrimentoestolapenasenquantonohaceitao.

Budacostumavadizer:"Oquefeitoserdesfeita,oquetidoseroperdidos."Seja
consciente! Nomomentodecumprirosnossosentesqueridos,criamosanossaseparao
deles;eleobrigadoaseguir.Nsnoqueremouvirfalardeseparao.Quandosomos
lembradosdaseparaonomomentodareunioosnossosentesqueridos,tornamonos
infelizes.Quandopensamosdaseparaoqueseseguirmuitoembreve,aalegriada
reuniotambmdestrudo.Ailusodequehalegrianoencontroaomesmotempo
perdidonopensamentodeseparaodosentesqueridos.

Umacriananasce:halegrianacasaesealgumdiz,"Comestamortenascimentoentrou,"
estamosprofundamentechocadosedizerlheparanofalardetaisassuntosdesfavorveis
nestemomentodealegria.MasquandoBudadizquejexisteummomentodeseparao
nareuniodemeusqueridos,elenoestdestruindoafelicidadedereunio;elesest
destruindoadordaseparao.

Tenteentenderadiferenaentreasduassituaes.Otolovaidestruirafelicidadedo
encontro,eossbiosvaicortaradordaseparao.Osbiovaipensar:"Comopodehaver
qualquerdordaseparao,quandoelajestpresentenareunioemsi?Quandoencontro


foialmejada,aseparaofoitambmdesejada.Quandoamorteestpresenteno
nascimento,entocomopodehaverqualquertristezapelamorte?Quandoonascimentode
umacrianafoidesejava,amortefoiincludonessedesejo."Otolovaidestruirafelicidade
denascimento,eossbiosvaidestruiradordamorte.

TendoconhecidooBrahmanmanifesto,oBrahmanemexpanso,umindivduosuperaa
morte.Elenoafectadapelamisrias,doresofrimentocausadopelamorte.Tenhaem
mente,amisria,dorepreocupaosoassombrasdamorte.Apessoaquetem,assim,se
livroudamortenotemmisria,sempreocupaesesemdor.

Voctalveznotenhaconsideradoisto que,quandovocsetornapreocupado,entoa
morteestdepemalgumlugarpertodevoc.Suponhacasapegaumhomememfogo;ele
vaideumavezestarpreocupadoeinfeliz.Assimqueumfihomemndssefalido,elesetorna
ansiosoepreocupado.Porqu? Porqueagora,serfalido,suavidatornasecheiade
culdadesfidifemortemudouumpoucomaisperto.Quandoacasadestrudaporfogoa
suavidatornaseinseguraedesprotegida emortechegaumpoucomaisperto.Esteo
caminhoamentedohomemfuncionaemtaiscircunstncias,eporissoeleficatristee
ansiosa.Umhomemqueestsozinhonaescuridoestassustadoepreocupado,porque
nadavisvelnaescurido,eseamorteatacaelenosercapazdevlo.Assim,ondequer
quevocsetornarpreocupado,estaralertaaomesmotempo;vocvaiacharamortedep
emalgumlugarpertodevoc.Preocupao,ansiedade,asombradamorte.

Quandoeondeasuamenteestpresoemmisriasedor,reconhecerimediatamenteque
halgumaloucuradesuapartenainterpretaodoBrahmanmanifesto.Vocacredita
unavoidablesso

ApulsaodocoraodoAbsoluto

131

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

avoidables;suasmisriascomeamdesdeopontodecrena.Vocesperaqueoqueest
destinadoaacontecernopodeacontecer,enestemomentoassuaspreocupaes
comeam;angstiaedesconfortosocriados.No,oqueestparaacontecervaiacontecer.
Nohcomoescapardela,nadamaispodeacontecer.Quandovocaceitaestemantra,
quandovocaceitarestearranjodoBrahmanmanifestatotalmente,tudodentrodevocir
tornarsecalmoetranquilo.Entonohnadaparasepreocupar.

PorissoosbiojdissequenohlibertaodamortedepoisdeconheceraBrahman
manifesto.Masestaametadedahistria;osutraaindanoestcompleta,apenasmetade
lo.Aindahmaisumacoisaparanssaberquenoditonoprimeirosemestre,emuito


sutileprofundo.Enquantonoformoscapazesdevlo,ficamosperplexoseperseguidos,e
emnossaignorncianstropeamossobre,batendoacabeacontraasparedesetentando
passarondenohportas.Nsvamosnaconstruodecastelosdecartasedesenhando
linhasnagua,ensvamosemprantosquandoosvemosseraniquiladosedestrudos.

Vocsabequenomaiscedosolinhasdesenhadasnaguadoqueelescomeama
desaparecer.Quandovocdesenharumalinhanaguaetentartornlopermanente,no
culpadagua,oudestalinhadeseu,quevocfalharemseuesforo?Quemvocachara
falhacom?Aguaoualinha?Ohomemquefindsculpaoucomaguaoualinhaser
miservel;ohomemquecompreendeasuaprpriatolicevairir.Elevaisaberquealinha
desenhadanaguaobrigadoaserexterminada.Deveserexterminada.Sealinha
permanecel,entoestamosrealmenteemdificuldade!

ComopodemoscompreenderoBrahmannomanifestoquandonosoaindacapazesde
compreenderesteBrahmanmanifesta?absolutamentesedesenrolavadiantedens:no
hnadamaisevidentedoqueamorte?Noentanto,estamoscontinuamentenosiludir.
Quandoalgummorre,nssimpaticamentedizer:"Opobrehomemmorreu."Elenoocorre
nosaconsideraramortecomoumlembretedenossaprpriamorte.

LembromedeumalinhadeumpoemadeumpoetaIngls.Quandoalgummorre,ossinos
dobramigreja.Opoetadisse:"Nopergunteporquemossinosdobram;elesdobramporti.
"Ouseja,semfazerqualquerpergunta,sabequeparavoc.

Ocultandoumfenmenotograndecomoamorte,quesecomportamdetalmaneiraque,
seumviajantedeMarteestavamparaviresernossoconvidadoparadoisoutrsdias,h
duascoisasqueelenoiriadescobrirsobrens,eestesdoisestoligadosentresi.Que
viajantenosaberiaqueexisteamorteousexonesteplaneta,porqueguardamosestesdois
escondido.Tenhaemmente,osexoocriadordenascimento,oprimeiropasso;eamorte
altimaetapadoBrahmanmanifesto.

Asupressodosexo,oprimeiropasso,comeacomomedodamorte,oltimopasso.Se
queremossuprimiramorte,vamosterdefazernosesquecertambmoprocessode
nascimento,porqueamorteestrelacionadacomonascimento.Porisso,escondero
processodenascimentonaescurido.Oprocessodenascimentorealizadaatrsdeuma
cortina.Eamortensdirigimosparaforaaoslimitesdasnossasaldeias.Hquereservarum
lugarparaumcemitrio,porqueestamoscommuitomedodamorte.Nsespalharflores
nassepulturasparaquequempassaessassepulturasporacasonopodevlos.Quandoum
corpomortolevadoparaocemitrioquecobrilocomflores,demodoqueocorpopode
noaparecermorto,masflorescendo.Vocpodecobrirocorpocomflores,tantoquanto
vocgosta,vocpodeconstruirtmulostobonitocomovocgosta,eesculpirnomes
nesseslpidesrgidostambm masapessoaquemorreuestmortoparasempre.Quando
apessoadeitadanasepulturanopoderiaserpreservada,quantotempoessesnomes
cortadosempedrasdurar?Enoimportaoquolongedacidadensmantemosas
sepulturas,asmortesacontecernascidadesenoemcemitrios.


ApulsaodocoraodoAbsoluto

132

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

Nssuprimirsexoeescondloporqueeleafontedenascimento.Nossarazo
inconscienteparamantlosuprimidoeescondidoqueoprimeiropasso.Seforrevelada
etrouxeluzdodia,entoamortetambmserrevelado;quedeixardeserpossvel
esconderamorte.Porisso,interessantenotarqueassociedadesondeosexono
suprimidasetornammaispreocupadosepreocupadoscomamorte,eassociedadesque
reprimidossexototalmente,ignorlo,comoseelenoexistir,tersuprimidoamorte
tambm.

Jouviessahistria.Umjudeufilhoumdiavoltoudaescolaparacasadepoisdeter
aprendidonaescolacomoascrianasnascem.Eleficoumuitosatisfeitocomasuanova
informaoemuitoansiosoparamostraroseuconhecimento.Assimqueeleestavaem
casa,eleperguntouasuamecomoelenasceu.Suamedisse:"Deuslheenviou."

Entoeleperguntou:"Comofoimeupainasceu?"

Suamedisse:"EletambmfoienviadoporDeus."

Omeninoperguntou:"Comofoimeuavnasceu?"

Suameeraagoraumpoucoconfuso,masdissequeeletambmfoienviadoporDeus.O
meninocontinuouperguntandoatqueelechegoustimagerao,eameexasperado
disse:"Olha,vocnopodever,hapenasumarespostaparasuapergunta?"

Emseguida,orapazexclamou:"Oqu!Querdizerquenosltimossetegeraesnohouve
sexoemnossafamlia?"

No,humagrandenecessidadeinconscienteparasuprimirosexo.oprimeiropassode
nascimento.Seeleforabertoemanifestadaemseguida,amortetambmsermanifesto.
Enquantoascrianasnoseicomoohomemnasceelesvofazerestapergunta.Mas
quandoelestmessainformaoelescertamenteiroperguntarcomoohomemmorre.
Entovocmanteresteprimeiropasso,sobreonascimento,escondidodosfilhos,eeles
estosemprefazendoestapergunta;elesnuncatmaoportunidadedeperguntarcomoo
homemmorre!

Tenhaemmente,seoacontecimentodonascimentoclaramenteentendido,entoa
prximaperguntanopodeseroutrasenoaquedizrespeitoamorte.Ento,emumsexo
finalsuprimida,enaoutramortefinal:olharparaocemitrioparaalmdoslimitesda


aldeia.Assim,vivemosnaescuridoentreasduasextremidades,ensvivemosemgrande
temor.Temquehavermedo,porquesabemosnemonascimento,nemoqueamorte.
QuandotentamosfalsificarmesmooBrahmanmanifestoquetoabertaeclara,entoo
quedizersobreoBrahmannomanifestoqueestescondidoenorevelado?Como
podemosentrarnessa?

Entenderessesdoisacontecimentos nascimentoemorte corretamente.Elessoasduas

extremidadesdeumfenmeno.Onascimentooincioemorteofimdeumedomesmo
crculo.Amorteacontecenaquelelugarondeonascimentoacontece.Oacontecimentoda
morteequedenascimentosopartesdeumacontecimento.

Oqueacontecenonascimento?Umcorpocriado.Asclulasmasculinaseasclulas
femininascombinaredarluzaumnovocorpocompsito.Ambostmmetadedos
materiaisnoseuinterior,consequentemente,asuaintensaatracoparaooutro.Essas
metadeschamarunsaosoutrosotempotodo.Elesqueremsertodo,paraquehajauma
tremendaatraoentreeles.porissoqueascrianasestonascendotodootempo,
apesar

ApulsaodocoraodoAbsoluto

133

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

todasasinjunesreligiosas,todasasregras,princpioseeducaocontraosexo.
Pregadoresdecelibatoirevir,maselessemprepregarparanenhumefeito.Aatraoto
poderosoquetodaapregaoeensinonopodetoclo.Estaumaatraodeduas
metadesdeummesmoelemento.comoquebrarumacoisaemduasparteseaspartesque
desejamconhecerunsaosoutrosnovamente.Quandoelesseencontramumcorponovo
criado.Metadedasclulassodadaspelamulhereaoutrametadepelohomem.

Entonascimentosignificaacriaodeumcorpoapartirdoencontrodasmeiasclulasde
homememulher.Eassimqueocorpocriado,umaalmaentraaquelecorpo umaalma
cujosdesejosserfifulencheramporesseorganismo,esuaentradanocorpotonatural
eautodirigidacomoburacosenchendoaguadachuvafiefazendopoas.Aordemdas
coisastalqueaalmaentranumventreconvenienteparasi.

Oqueacontecenamorte?Essasduaspeasfundidasdoelementocomeamadispersare
quebrar.Nadamais,masissoacontece.Olinkdentrocomeaaenfraquecereafrouxar.A
velhicesignificaoenfraquecimentodolink.Estecorpocompsitocomeaadecomporse.A
maneiraemqueasfraturaslinkfoiestabelecidonomomentodaconcepo.Istonofoi
determinadaastrologicamente,mascientificamente.Naverdade,quandoasclulasdeum


homemeumamulherseencontram,tudoissodeterminado.

Actualmenteanossacientficconhecimentosobreestasquestesnoadequada,embora
elaestacrescerdediaparadia.Senohoje,certamente,nofuturo,devesercapazde
preverquantotempoaintrnsecaprocessodocorpodeumacrianavaidurar sepor
setentaanos,ouoitentaanos,oucemanos.Sercomodarumdezanosdegarantiacomum
relgio,porqueotestedevriaspartesdesuasmquinasvonosdizerqueorelgioser
capazderesistiraodesgastedevidoaoar,calor,velocidadeeassimpordiantepordezanos.
Emseguida,oseupoderderesistiraodesgastevaicair.

Nodiaemqueacrianaconcebida,asclulasdohomemedamulhersefundeme
determinarquantotempoacrianasercapazdesuportaratensodoar,gua,calor,
chuvas,misrias,dores,conflitos,reunies,separaes,amizade,inimizade,esperanase
frustraes,diasenoitesetodasessascoisas.Eles,assim,determinarquandoolinkvai
vacilarnoprocessoderolamentoeresistindopresso,equandoessasclulasunidosvai
desmoronar.Nasuaseparaodaalmaterquedeixaressecorpo.Morteesexosoasduas
extremidadesdeumanicaemesmacoisa.Ascoisasunidasporsexososeparadospela
morte.Sexosinttico,amorteanaltica.Sexojuntase,amortesepara.Oacontecimento
omesmo,nohnenhumadiferenanamesma.

AquelequeconheceplenamenteesteBrahmanmanifestaconsegueaceitlo.Aaceitao
avitria.Vocsetornaromestredeumacoisaquandovocaceitou.Mesmosevocaceitar
aescravido,entovocsetornaomestreejnoumescravo.Vocnosercapazde
fazermeumescravoseeupermanecerfeliz,apesardetermealgemaram,ouseeu
continuaradanar,mesmoquevocmecolocouatrsdasgrades.Quandonohnem
mesmoumpensamentomomentneoque"eupoderiaterpermanecidolivrese...",masem
vezdeumasimplesaceitaodoqueaconteceu,entovocestderrotado.Vocno
conseguiufazermeumprisioneiro.Euaindasoumeuprpriomestre.Pelocontrrio,voc
vaisermeuescravo,porquevocvaiterquemetrancaremanterumguardanoporto.Se
euaceitaressacondiocomalegria,seeupossocantarnaprisoenquantovoctemque
ficarlemanterorelgiocomumacarasriaeumrifleemsuamo,emseguida,queest
preso?Aceitartotalmente,vocpermaneceomestre,mesmoemescravido;evocest
emescravido,sevocnoomestretotaldesimesmo.Aaceitaototalalibertao.A
aceitaototaldequalquerfatoliberdade.Quandoumapessoasabeverdadeiramente
Brahmanmanifestaelealcanaaaceitaototale,portanto,libertadodamorte.

Consideremosagoraosegundoponto,emborasejadifcildeentender.suficienteseo
primeiroponto

ApulsaodocoraodoAbsoluto

134

Osho


Captulo15.Deixemnosmorrer

devidamenteaproveitada.ParasaberoBrahmannomanifestoumaquestode
experinciaaindamaisprofundaemaissutil.Paraconheclo,precisoirquerantesseu
nascimentoouiralmdesuamorte.Nohoutrocaminhoanosereste.porissoqueo
mestrezennoJapopedeaocandidatoqueseaproximadeleparameditaredescobriroque
seurostoeraantesdeseunascimento afindasuafaceoriginal.

Orostoquevoctemagoranomaisooriginaldoqueocaraquevocusouontem.Ocara
quevistoagoranoteu;quefoiderivadodeseuspais.Estenarizeoutrascaractersticas
faciais,estetez,soderivadosdeseuspais;elesnososeus.Sevoctempaisnegrovoc
herdapreto,seelessooInglsacorseracinzentado.Essespigmentosdeseucorposo
deseuspais,elesnososuas;entovedescubraasuaprpriacor.Estacaradevocs
dadoavocporseuspais,demodoatentarfindasuafaceoriginal.rostosemprestados
seroarrebatados.Elessonadamaisdoqueasmscaras rostosfalsos.Masporqueeles
durarsetentaanosnspensamosqueelessonossosrostosreais.Seumapessoadada
umamscarafixa,fixadademodofirmementequenopodeserremovido,empoucosdias,
elevaicomearatomlocomoseuprpriorosto,porquesemprequeeleestdiantedeum
espelho,elevaiveressamscara.

UmaexperinciamuitoestranhofoirealizadarecentementenosEstadosUnidosporum
americanobranco.Eledecidiusetornarumnegromudandoacordesuapeleparapreto.
VivendonaAmrica,elequeriaverporsimesmo,naverdade,aexperincia,emquenegros
dedificuldadestiveramqueviveremseupas.Ohomembrancopodeternenhumaideiado
quedificuldadesnegrostemquesofrer.Comoelespodemserrealizadossemrealmenteser
umnegro?Tudooqueconhecidodeoutraformaserapenasoconhecimentodeumde
pelebrancapessoa.

Estafoiumaexperinciaqueexigemuitacoragem.Noincio,oscientistasserecusoua
ajudarestehomem,porqueeraumatarefaperigosa.Maselefoiinflexvel,porisso,eporele
persuadiutrscientistasparaajudloafazeroexperimento.Depoisdeumlongo
tratamentodeseismesesemqueinjeesdenovospigmentosforamdadasaele,acorde
suapelefoialteradaparaadeumnegro.Suapeleestavaagoranegroecabelocrespo
tambmfoiartificialmenteimplantado.

Essehomemescreveuemsuasmemrias:"Quandooscientistasdisseme,pelaprimeiravez
fiqueasoperaesfsicasforambemsucedidos,eagoraeupoderiacomearaminha
experincia,eupenseiemiraobanheiroparaveromeurosto.Maseunoeraousadoo
suficienteparaacenderaluz.Eunotinhacertezadoqueeuveria.Comamotrmula,eu
coloqueialuz.Euesperavaqueeupermaneceriaquemeuera ouseja,ascaractersticas
faciaisnomudaria,apenasacordapeleseriadiferente.Masquandoeuolheiparao
espelho,viquenosacorfoialterada,maseutambmestavaalterado.Eunoconseguia
entenderoquetinhaacontecido,noconseguiadistinguirquemestavaempdiantedo


espelho.Tudofoimudado.

"Eutinhapensado,tendosetornadonegrolike,quegostariadeviverentrenegrosparaseis
mesesparaexperimentarpessoalmenteoqueelestmdesuportar;Eusabiaqueno
permaneceriaumnegroparasempre

.Eupermaneceriaquemeurealmentesou"Maseleescreveuemsuasmemriasque"
Depoisdeviverentreosnegrosparaquatrooucincodias,comeceiaesquecerqueeuera
umamericanobranco.Comeceiaesquecerqueeueraumhomembranco.Todososdiaseu
viomeunovorostonoespelho.Vifotografiastiradasemmimcomoumnegro.Outros
negroscomeouacomportarsecomigocomoseeufosseumnegro.Caminhandoaolongo
daestrada,osamericanosbrancosqueusaramparamecumprimentarmepassouporsem
tomarqualqueravisodemim.Umdiaeufuiparaacasademinhaesposaeparouporta.
Minhaesposaolhouparamimemeignorou".

Quealgumiriapagaraatenoparaumnegro?Vocprestaatenoaumservo,ouum
varredordepnasuaporta?Quemseimportaparaeles?Quemolhaparaelescom
ateno?Elessomeramentevisto;ningum

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

olhaparaelescomateno.Umavezqueelefoiparaoseusapateiroqueusouparafazeros
sapatosepolilostambm.Elecolocouossapatosnaposiodeserpolido.Ohomemolhou
paracimaeperguntou:"Vocestforadeseussentidos?Tireopaminhaposio!"

Eleescreveu:"Euno,emseguida,sintoquedesdequeeusourealmenteumhomem
brancoqueeudeveriaestardivertindosecomoseucomportamento queesta
simplesmenteamaneiracomoeletrataosnegros.No,eusentiqueotratamentoestava
sendodadaamim,umhomembranco,eeumesentiofendido."Quandootratamento
desgastouforaapsseismesesesuapelecomeouaficarbranconovamente,eleescreveu
emsuasmemrias:"Quandoeumelembroessesseismeses,eunosintoqueeurealmente
passouporessavida.Sintomecomoseeuvisseumsonho.Issonegroeraalgumaoutra
pessoa,umapessoadiferente;Eusouumapessoadiferentedele.Nsassociamostantocom
nossosrostos."

Aquelerostonoeraasua.Eletinhaapenasseismeses.Masointeressanteesta:ele
acreditaqueafacequeeletinhaporseismesesnoeradele,masqueorostoqueeletinha
antesedepoisdessesseismeseseradele.Aquelerostotambmnooseu.Suaseismeses


rostofoilhedadoporcientistas,eeste'original'querecebeudeseuspaistambmno
dele.Noasuaprpria.

Oprpriorostopodeserencontradotantoantesdonascimentoouapsamorte.Para
procurarantesdonascimentomuitordua;muitodifcilsaberoBrahmanunmanifest
antesdonascimento.Eulhedisseantesque,emcomparaocomoBrahmanmanifesta,
muitodifcilsaberoBrahmannomanifesto.Agoraeulhedigonovamente,hduas
maneiras.Regredirapsonascimento;irtofundoemmeditaoquevocpoderegredir
apsonascimento,demodoquevocsercapazdesaberoBrahmannomanifesto.A
outramaneirairmaisemaisemmeditaoparaquevocpodemorrereirparaalmda
morte;entovoctambmvaiexperimentaroBrahmannomanifesto.

Destasduasformas,aexperinciacomamortefcil,porqueelaestrelacionadaaum
futuroacontecer.Aregredirmuitodifcil,parairparaafrentefcil.Vocpodedarum
saltoparaafrente.Paravoltarmuitodifcil.Paracolocarsobrearoupadainfnciadenovo
muitodifcil.Pararetornaraoteroextraordinariamentedifcil,porqueocaminhose
tornamaisestreitoemaisestreito.Masasroupassoltasdemortesofceisdecolocar.O
caminhocrescemaisemais.Lembrese,aportaparaonascimentomuitopequena;quea
mortemuitogrande.Parairalmdamortefcil.

possvelvoltaralmdonascimento.Existemprocessosetcnicasparafazerisso,maseles
somuitodifcultfiparapraticareseguir.Ameditaoqueeuestoufalandouma
experinciacomamorte.umsaltoparaamorte.Atravsdeentrarmortedebomgrado,
umexercciodever.Tratasedepraticarsercomoseestivessemorto.Seissoacontecere
vocentramorteconscientementeetornarsecomosevocnofor,entoorostodo
Brahmannomanifestoservisvel.Aquelerostoservistoqueantesdonascimentoe
tambmapsamorte.

Osprocessospodemserduas,masqueocentroumeomesmo.Vocpodeverqueo
centrosejapelaregressoouindoparaafrente.Masocaminhodeirparaafrentefcil,
entoeuinsistirnocaminhodamorte.Eunoaconselhovocaregredirantesdo
nascimentoparaverqueorosto;Euaconselhovocairparaafrenteparaalmdamorte
paraveressacara.Talmortevoluntriaeaceitotornasemeditao.Eseumindivduo
desejaviverdetalmortenoporapenasalgunssegundos,masparatodaasuavida,elese
tornaumsannyasin.Sannyassignificaviverdetalformacomoseestivessemorto.

HouveummongeZenchamadoBokoju.Eletinhaentradoemsannyas.Umavez,quandoele
estavapassandoporumaaldeiaalgumcomeouaderramaroabusosobreele.Eleapenas
ficoul,ouvindooabuso.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

136

Osho


Captulo15.Deixemnosmorrer

Umcomerciantequeviuistodisse:"Porquevocestlevandotudoissoparado?Eleest
abusandodevoc."

Bokojurespondeu:"Euestoumorto.Comopossoretaliaragora?"

Olojistafoisurpreendidoedisse:"Vocumhomemmorto?Vocestabsolutamentede
estar."

EntoBokojudisse:"Quevalorhavernaminhamortefsica?Quandoeumorrer,vou
morrercomotodosmorrem;masagoraeuestoumortoquandovivo:issotemalgumvalor".

Nascimentoaconteceinconscientemente,eagoranohnenhumamaneiradeentrarnele.
Masamorteaindaestfrentenofuturo,evocpodepassarporelecomconhecimentode
causa.Aoportunidadedeconhecerasuafaceoriginalatravsdonascimentoseperdeu,mas
existeaoportunidadedeconhecloatravsdamorte.Mastenhaemmentequevocpode
perderestaoportunidadetambm.Seamortevemcomoacidentalmenteavoccomoo
nascimentoveio,entovocvaiperderaoportunidadedeconhecer.Massevocse
prepararparaacolheramorte,sevocsairdemorrermuitasvezes,entovocvaisaber.

Esteosignificadodesannyas mortevoluntria.Parairaomorrer,parairemtornarse
comoseestivessemorto.Sealgumabusadevoc,achoquevocestmorto.Oquevoc
vaifazerquandovocestfisicamentemorto,sealgumestemseutmuloeabusade
voc?Comeceagora.Comeceafazeroquevocvaifazerquandoseucrnioest
encontrandoseemalgumlugarealgumchuta.Estaaverdadeirasignificaodesannyas.
Assim,vocdevesercapazdeentrarnoBrahmannomanifesto.

Casocontrrio,vocvaiperderaoportunidadedamortetambm.Enoqueest
faltandoloparaaprimeiravez;vocjperdeumuitasvezes.Damesmaforma,vocperdeu
aoportunidadedenascimentomuitasvezes.Estaoportunidadejestperdidaparavoc,e
antesqueeletambmmuitasoportunidadesdeoutrosnascimentosemortes.

Vocesttoacostumadoaesseprocessoquevocviciadoaele.Vocjpassarampor
esteprocessonovamenteenovamente.Agoravocprecisatomarumadecisosobreseair
maislongecomesteprocesso,ouno,umavezquetodosnstemosaoportunidadede
aproveitaraoportunidadedamortemaisumavez.Porquenoaproveitaresta
oportunidadeparaintroduzironomanifesto!

Osbiodeclara:"Aquelequeentranosalcanaimanifestosparaaimortalidade.Aqueleque
conheceomanifestovenceamorte,equementranosalcanaimanifestosaoimortal."

Lembrese,oimortalpodeserconhecidosomenteinserindomorte,porquequando
entramosmortetotalmente,quandomorremosdetodasasmaneiraseaindaacharqueno


morreu,entoaimortalidadealcanada.Ento,quandoalgumabusadevocevocse
comportarcomoumcadvereaindapermanecerconscientedesimesmo,entovocno
vaireagiraoabuso.Sealgumcortasuamo,oumesmoasuagarganta,eenquantoeleest
sendocortadovocpermanecerconscientedesimesmo,emseguida,aportada
imortalidadeestabertoparavoc.Elequetentasalvarsedamortenovaialcanara
imortalidade,eelequeentraamortevaisaborearonctardaimortalidade.

ParasaberaunmanifestBrahmanencontraraimortalidade,porqueonomanifestoo
imortal.Existenteantesdonascimentoedepoisdamorte,oimortal.Nuncanasceporisso
nuncamorre.Nstambmsoosmesmos.Apenasocorpolevanascimento;um
composto,derivadosdospais.Viemosdetemposmuito,muitoantigos.Fomosquandoo
corponoera.Aoentraremumcorpodeumficaoidenticomeleocorre,equandoo
corpomorre,pareceque,"Estoumorrendo."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

137

Osho

Captulo15.Deixemnosmorrer

Quandoamortechegadeformainesperada e,geralmente,vemdeformainesperada,sem
declaraoprvia mostralheumagentileza.Sefossedaraentenderasuachegada,voc
estariaemgrandedificuldade;umatodemisericrdiadapartedemortequeeleno
informlodeantemo.Suponhaqueamortefosseparainformlo,vinteequatrohoras
antes,dasuachegada:oqueaconteceria?Sejaqualforoquevaiacontecerdepoisdevinte
equatrohorascertamenteiracontecer,masdifcilimaginarcomomiservelvocseria
duranteesseperodo.Vocseriainfelizeinquietoesperandoanomeao,embora,defato,
agoravoctemachancedepassarpelamorteconscientemente.Paraviversegundavezpela
segundaseriaencontradaasermuitodifcil.Vocpodepassarparafora,vocpodeperder
ossentidos.Tambmpodeacontecer humapossibilidade quevocpassaressetempo
semperderaconscincia.Masamaiorpossibilidadequevociriagastarotempoem
coma,e,finalmente,morrernessacondio.Porisso,provavelmenteviraserbastanteintil
paravocreceberumaintimaodeseutempodemorte.

Sannyassignificaparansinformar,compreenderedizernosque,"Ossinosdobramigreja
paramim.Ocadverdeserlevadoparaocemitrioomeucorpo.Ocorpoqueimano
crematrioomeucorpo."porissoqueacabeadosannyasincostumavaserbarbeado,
comofoifeitocomascabeasdosmortos.Anteriormentehaviacertosritoseobservncias
religiosasprescritasparaainiciaodeumhomemcomoumsannyasin.Suacabeaestava
bembarbeado,eseusparentesutilizadoparachoraretomarumltimobanhoemsua
conta,assimcomofazemparaoutraspessoasdepoisdesuasmortes.


Mesmoagora,algunsdessesrituaissoobservados,porqueapessoaqueentrasannyasest
morrendodevontadedesuasrelaesmundanaseconexes.Ochorodosfamiliares
deixaremumdiaoudois,comoelesvemqueemboraestehomemdecidiumorrerparaos
parentesmundanos,eleaindaestvivo.Issobomdeumamaneira.Osannyasinpermite
queseusparentesparapassaratravsdadoredamisriadesuamorte,emsuapresena;
quandoelerealmentemorre,elenovaiestarlparaconsollosemsuamisria.

Naquelesdiasantigoselesusaramparacolocarumnovoiniciadoemumapirafunerria.
Foramdiasmuitoinocentes.Depoisdecoloclonapirapuseramfogopira.Entooguru
gritava:"Vocestmorto!Lembrese,vocestmorto!"Entoohomemfoilevantadalonge
dapiraardenteedadoumnovonome,eesteritodeclarouqueovelhoeseunomeantigo
tinhamidoemboraparasempre.Foramdiasmuitoinocentes,entoapessoaquepassou
poressapequenacerimniaacreditavaqueoseuantigoeuestavamortoeeleeraagora
umanovapessoa.

Hojequeainocncianoestl.Sevoccolocadoemumapiravocvaisubir
imediatamenteparabaixo.Sesuacabeabembarbeado,vocvaiobtersefotografadoe
manterafotonoseulbumjuntocomsuasoutrasfotos.Irmanteracontinuidade.O
homemtornousemuitointeligenteeastuto,hoje,torealrennciatornouseraro.Mas
nohnenhumaoutramaneiradoquesannyassaberoBrahmannomanifesto.Mesmo
umapessoamundanapodesaberoBrahmanmanifesta,masapenasosannyasinpodesaber
oBrahmannomanifesto.

Suficienteporhoje.Nsnosencontraremosnovamentenoite.

Agoravamoscomearanossajornadaparaonomanifesto.Deixemnosmorrer.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

138

Osho

CAPTULO16

SoconhecimentoRemain

EmMt.Abu,Rajasthan,India

AFACEDEqueBrahman,

Sentadonomeiodaabundnciadeluz,

cobertacomumacortinadourada.


OLORD,REMOVETHATCURTAIN

SOqueeu,umbuscadordaverdade,

PossaatingiroSupremo.

Estesutraumpoucodifcildeentender,masdeextraordinriasignificao,pormuitas
razes.Primeirodetudo,nsemgeralacreditamqueseaverdadecoberto,deveser
cobertopelaescurido,masosutradizquecobertopelaluz;daaoraoqueDeusir
removeracortinadeluz.

Estaaexperinciadequemfezumapesquisaprofundadaverdade.Aquelesquester
pensadosempredizemaverdadecobertoemtrevas,masaquelesqueconheceram
atravsdaexperinciaprofundavaidizerqueestcobertodeluz;esepareceescuro,por
causadobrilhodaluz.Estamoscegosquandoaluzmuitointensa;emseguida,aluzparece
escuridoporcausadafraquezadosnossosolhos,elessoincapazesdesuportartantaluz.

Olheparaosolcomosolhosabertos,eempoucossegundosvocestaremtrevas.Osol
tobrilhantequeosolhosnopodemsuportar.Portanto,aquelesquetmconhecidoa
partirdeumadistnciaenodiretamente

139

Captulo16.SOMENTEoconhecimentoPERMANECEM

questerpensadosobreisso vaidizerqueotemplodeDeusestescondidanaescurido.
Masaquelesqueconheceramaexperinciadelevaidizerqueestescondidonaluz,eeles
vooraraDeuspararemoveressacortina.Ailusocriadaporquenossosolhossofracos
demaisparasuportaraabundnciadeluz.Nossosernoadequadoparareceblo.

Comoseprocedeverdade,aluzcomeaaaumentar,tornandosemaisemaisbrilhante.
Aquelesqueestosemovendomaisparaameditaoviraconhecer,aospoucos,a
iluminaocrescendocomosuameditaotornasecadavezmaisfundo.Osannyasin
italianaVeetSandehmedissehojequehtantaluzdentrodelaqueelaexperimentaraios
deflangearforadela,etodooseucorpoestqueimandocomoseumsolestbrilhando
dentrodela.Ocalornoestvindodefora,masdedentro,ealuztobrilhantequedifcil
paraelaparadormirnoite."Quandoeucochilar",dizela,"hluzeluzportodaparte."

Comoumapessoavaicadavezmaisfundonameditaoessaluzsetornacadavezmais
intensa,concentradaepenetrante,echegaummomentoemqueaintensidadedaluzto
grandequeeleexperimentaprofundaescurido.Sossantoscristostmchamadoeste
momentocorretamente.Elesochamaramde"Anoiteescuradaalma".Masnestanoitede
escuridodevidoaoexcesso,abundnciadeluz.nestemomentoqueumhomem
imploraaDeuspararemoveressacortinadeluz,"Paraqueeupossaverorostodeverdade


escondidaportrsdisso."

deseesperarquehavertantaluzverdadeemtornodequeestcegandoaosnossos
olhos.fittingebomqueaverdadeestescondidadentrodeumcrculodeluz.apenasa
nossailusodequeaverdadeestescondidanaescurido.Comopodehaverescuridoem
tornoverdade?Seaescuridoenvolveverdade,entoondequevamosacharaluzneste
mundo?Comopodeescuridoverdadeenvolvente?Nohnenhumapossibilidade,
nenhumamaneira,paraaescuridoparapersistirpertodeluz.Ondehverdadecertamente
haverluz;elespareceescuridoparans.SepedimosaosfimsticosSu,elesvonos
dizerquequandovamosfundonameditaonoapenasumsol,existemmilhares.To
abundantealuzqueparecequeinmerossisestobrilhandosimultaneamentedentro.
Naturalmente,vamosficarcego.

Averdadeestescondidaemluz.Evocjreparou? fcilparansaabrirosolhosna
escurido,masmuitodifcultfiparaabrilosnaabundnciadeluz.Qualadificuldadeem
manternossosolhosabertos,ouabrilos,emumsemmoonnoite?Masseosolest
brilhandoemnossosolhos,encontramosmuitodifcilparaabrilos.Afinalconflito
daquelesqueseaproximamverdadecomaluz,aescuridono.

Estesutrafaladesseperododeconflito.Nessemomentoocandidatoareza:"Deus,retire
essacortinaparaqueeupossaverasuaverdadeiraface,original".Parecebastantenatural,
sealgumora:"Levenoslongedaescurido;levarnosparaforadaescurido",mas,"
Removerestaluz"...?Eoutropontodeinteresseapalavradeourousadoparadescrevera
luz umapalavramuitoagradvel.Estaluzcomoouro.comoumaluzquenoteremos
desejoderemovlo.muitodifcilparapedirqueelesejaremovido,masaverdadeno
podeservistoatquealuzremovida.Porisso,vamosentenderesteponto.

muitofcildesistirdoquemau,masrealdificuldadesurgequandochegaahoradedaro
bom.Ondeestadificuldadeemdarsecorrentesdeferro?Aficuldadedifsurgequando
correntesdeouroestoaserentregue,porquedifcilconsiderarcorrentesdouradascomo
cadeias.Elesseparecemcomornamentos.muitofcildedescartarunsaintliness,mas
mesmosetornaumasantidadecativeironoltimoestgio.Quandoissotambmdeveser
renunciado,grandedificuldadesurge.Nessaetapafinalobemtambmparaser
renunciado,porquemesmoquemuitoapegotornaseumaescravido,emesmoquemuito
escravidoumabarreira

ApulsaodocoraodoAbsoluto

140

Osho

Captulo16.SOMENTEoconhecimentoPERMANECEM


nabuscadaverdade.Apenasabsolutanoapego,liberdadeabsoluta,vaifazer.Portanto,
estecandidatoquelutoucomaescuridoeconquistouisso,agorarezaaDeuspararemover
acortinadeouro.Notodifcildelutarcontraaescurido,mashavermuitadificuldade
quandochegaomomentodelutarcontraaluz.

Light edelutarcontraela?Issoincrvel.Aluztoagradvel,tocelestial,demodoapaz
entrega,demodorevigorante,tocheiodenctardavida,quesetornadolorosoparafalar
desuaremoo.E,portanto,osbiorezaaDeuspararemovlo:"Eunopossofazerisso
sozinho.Minhamentevaimeconvenceremvezdesefundircomele."Lembrese,vocter
quesalvarseatmesmodeluzquandosuameditaotrazparaoseubrilhofinal.Asua
viagemdeveiraindaalmdisso.Voctemquesuperlo,voctemquetranscendlo.Voc
temqueseralmdaescurido,ealmluztambm.Quandoaconscinciavaialmde
escuridoeluz,adualidadeterminaenodualidadecomea.Emseguida,queumvisto
quenonemluz,nemtrevas,nemdenoitenemdedia,nemavidanemamorte,que
sempre,eestalmdetodasasdualidades.Vocenfrentaumafinalconflitocomaluz
antesqueanodualidadeatingido.

Outramaneiradeentenderesta:semprefcildesistirinfelicidade;quepodemosbrigar
contra.Masseafelicidadevemnossamaneira,muitodifcildelutarcontraele quase
impossvel.Comopodemoslutarcontraisso?Masaliberaoimpossvelsesomos
apanhadosemeanexadoafelicidade.Comoeulhedisse,estamanh,afelicidadevaicriar
umparasoparavoc,eemqueocuvocvaiacharseemescravidonovamente,atrados
paraoprazereamor;nohlibertaoaqui.

Estaorao,estedesejodosbiopararemoveracortinadeluzeverorostodeBrahman
quecobertoportalluzofuscante,revelaofinalimpotnciadamentedohomem.Amente
dohomemnotemnenhumdesejodeserlivredaluzouafelicidadeouocu.Maspreciso
serlivreapartirdeles.Osbioestempsobreolimiar.Deumladoestasuanatureza
humana,quelhepedeparadanarcomprazernaluz,identificarsecomluzeserabsorvido
namesma;enquanto,poroutroladooseuprofundoanseiodentrodaverdade,oqueo
impeleairalm.nestedifcilemomentodecisivoqueelepronunciaestesutra,esta
orao:"Deus,retiresuacortinadeluzexcessiva."Eleora,"Porfavor,removaestaforma
deliciosa,heavenlydemodoqueeupossaverqueaverdadeabsoluta,nua,quevoc!"

Aquelesquevivemnamisrianosabequeafelicidadetemsuasmisrias.Aquelesque
vivementreosinimigosnosabemqueosamigostmassuasprpriasTICconfl.Aqueles
quevivemnoinfernonosabemqueocutemseusprpriosproblemas.Comopodem
aquelesquevivemnastrevasimaginarquealuztornaseumapriso?

Enquantohdualidadeexistenonliberation,hescravido.Ento,oquerestarquandoa
luzremovida,quandoaescuridoremovido?Oqueacaradaverdade?Oquesev?
Actualmente,tantoquantoanossaimaginaopodeir,namedidaemquenossos
pensamentospodemfly,tantoquantonossasmentespodechegar,omximoquepodemos
imaginarque,seaverdadetemumafacequevaiserdeluz luzbrilhante.Porque


pensamosassim?

Entendaumoudoispontos.Nsaindanovimosaluz.Vocpodemuitobemresponder:"O
quequerdizer,notemosvistoaluz?Nsvemosaluz.Vemosaluzquandoosolnascede
manh.Vemosaluznoite,quandoaluabrilhaenohluaremtodososlugares."No,eu
repito,vocaindanoviualuzainda.Vocjviuascoisassiluminadas.Quandoosol
nascevocvascoisasiluminadas montanhas,rios,crregos,rvores,pessoas.As
lmpadaseltricasestodandolheluzagora.Vocvaidizer:"Nsvemosaluz."Masno,
vocnovluz.Vocvalmpadaeltricabrilhando.Vocvaspessoasempnasualuz.
Vocvobjetos,enoluz.Nopossvelterqualquerexperinciadeluzem

ApulsaodocoraodoAbsoluto

141

Osho

Captulo16.SOMENTEoconhecimentoPERMANECEM

omundoexterior.Apenasobjetosiluminadossovistos,equandoelesnosovistos
dizemosqueescuro.Quandohescuridonestasala?Quandonadapodeservistonohall
dizemoshescurido,equandoobjetossovisveisdizemosquehluz.

Nsnovimosaluzdiretamente.Senohaviaumnicoobjetonestasalaquevocno
seriacapazdeveraluz.Luzatingeumobjeto;aformadoobjetovistoevocpensaque
estvendoaluz.Seoobjetovistomuitoclaramentevocdizquehmuitaluz,seno
muitoclarovocdizquealuzinsuficientes,eseelenovistoemtudooquedizemque
nohescurido.Sevocnopodefazerqualquercoisadeformaseobjetosvocdizque
escurocomobreu.Masvoctemvistonemluznemescurido.nossaconjecturasissoh
luz,semprepodemosverobjetos.Defacto,aprprialuztalenergiaminutosquenopode
servistodoladodefora.

Aluzvisveldentro,porquenohnenhumobjetodentrodoqualpodeseriluminado.No
existemobjetosinternosquepodemseriluminadosevistoporns,porisso,quandons
experimentamosluzdentro,puraluz,imediata,,semqualquermeio.Vemosduas
coisasexternas oobjetoiluminadoeafontedeluz;ealuzquehentreessesdoisnunca
vistoporns.Osolvistooualmpadaeltricavisto,eosobjetosiluminadosaquiso
vistos;masaluzentreosdoisnovisvel.

Quandoaluzvistodentronohobjetos,nemhqualquerfonte luzsourceless.Noh
solapartirdoqualaluzestbrilhandofora.Nohlmpadaemissordeluz.Hluznica
sourceless.Quandoaluzprimeirovistonessemundosemobjeto,emseguida,Kabir,
Mohammed,oSufimsticos,osmsticosBaul,osmsticosjainistas,comeamadanar,


declarandooquechamamosdeluzparaserapenasescurido.

Aurobindoescreveu:"Umavezqueeutinhavistonointerior,ficouclaroqueacoisaqueeu
tinhaentendidoparaserluzeraescurido.Quandoolheiparadentro,viqueacoisaqueeu
tinhaconsideradoavidaeraamortefato."Naverdade,muitodifcilpararecebere
suportaraluzque,semorigem,semobjetoesemforma,nascedentro.Amaiordificuldade
queanossamentetendeapensar:"Tenhochegadoaofimdaminhajornada,eualcancei
meudestino."

rgosdossentidosnosograndesobstculosnocaminhodobuscadordaverdade;ele
superalos.Pensamentostambmnosograndesobstculos;elevaialmdeles.Mas
nossaspernasserecusamamanteremmovimentoquandoasfloresdoprazeredaalegria
darealizaocomeamaacontecerdentro.Nssentimosinclinadosadarlosedescart
las.,Encontramoscoragemeousadiacarentedensparairalmdeles,epensamosque
chegaramaodestino.Esteomomentoemqueosbiotemorou:"Deus,removeressa
luzbrilhantetambm.Eugostariadesaberoqueestalmdeluztambm.Eucruzei
escurido

Agoramelevamalmdaluz".

Lembresedisso.Vontadeedeterminaopodenosajudarairalmdaescurido,mass
rendionosajudaairalmdaluz.Temosdeentraremconflitoparairalmdaescurido;
temosdelutarelutarduro.EohomemfiforaNDSsuficientenobrigandoescurido,mas
eleabsolutamentefracoquandosurgeaocasiodelutarcontraaluz.Elequasecomose
no.Determinaoeforteirnotrabalhoaqui;elessoineficazes.Apenasrendio
eficaz.

Estesutradiznossobreaentrega.Osbiochegouaolugarondenascealuz.Elederrotado
agora.Elenoorouporajudaatagora.ElenopediraDeusparafazerqualquercoisapara
eleatagora.Comaconfianaemsimesmo,elefezoseucaminhoatesteponto.O
homempodechegartolonge,masaquelesque

ApulsaodocoraodoAbsoluto

142

Osho

Captulo16.SOMENTEoconhecimentoPERMANECEM

dependemdedeterminaodenuncapodeiralmdisso.Somenteaquelesqueesto
preparadosparaserendertotalmentepodematravessaressalinha.

Esteserfacilmenteentendidasecolocardestaforma:meditaolevaloatagrande
experinciadaluz.Depoisdisso,ameditaonotil.Portanto,aquelesquenunca


praticarammeditao,masestooferecendooraosotolos nohnecessidadede
oraoondeelesesto.Eelestambmsotolosquetmpraticadomeditaoeorao
consideredesnecessrio,porqueameditaovaitrazernosparaaportadeluz,masuma
vezl,apenasumaoraoprofundamentesincerapodeajudar.

Nofinal,vocteraorar:"Estouemsuasmos,levamme!Euvimaesteponto,agorame
levamalmdisso."Elembrese,ohomemqueviajouparaoslimitesdemeditaoganhao
direitodepediraDeusparalevloalm.Agora,quandoagraadeDeuscomeaadescer
sobreele,eleestpreparado.Elechegoutolongecomoohomempodeir,eatmesmo
Deusnopodeesperarmaisdoqueissodele.Esteolimitemximodacapacidadedo
homem.SeagoraDeustambmexigemaisdohomem,atirania,excesso.

Nenhumaquestodemaisdoqueissosurge.Agora,apenasaoraopodeajudar,ea
orao,"Eumerendossuasmos:.Deus,removaestacortina"Aoraoopassoque
trazameditaoparaasuaconclusoeentregatotalopassofinalnocaminhodavontade
edeterminao.Voctemqueseesforartantoquantovocpode,masnomomentoem
quevocsente,"Ipodeirmaislongedoqueisso,"recorrerorao.Naquelemomento,
clamamporgraadeDeus;lhedizer:"Euvimtolongequantoerapossvelnasminhas
pernasfracas,masalmdemimparairmaislonge.Agoravoccuidardemim!"Esteo
momentoemqueosbiorezaparaqueacortinapodeserremovidaeoverdadeirorosto
revelado.

Oquevaisercomoverdade?Oqueelevaisercomoquandoaluztambmremovido?
necessriocompreenderisso.muitodifcil,muitoprofundoesutil,masnecessrio
entenderumpoucoparaqueelepossasertilparans.Eulhedissequenomundoexterior
nosoobjetoseafontedeluzacesa.Noexisteexperinciadaprprialuznomundo
exterior.Eleexperienteapenasdentro,ondenohnemobjetosnemfonte.Eento,
finalmente,aluztambmdesaparece.

Achamosquehaverescuridoquandoaluzdesaparece,queanossaexperincia;e
podemosconsideraraoraodosbiototolo,porquecomoelepodeverafacedeDeusna
escuridoquevaiestarlquandoacortinadeluzremovida?Lembrese,elejconquistou
escurido;Agora,quandoaluzdesaparece,nohaverescurido.Aescuridoj
desapareceuhmuitotempo.Defrenteparaeleagoraacortinadeluz.Oque
permanecerquandoaluzdesaparece?

Quandoosolsepechegadaatarde;anoiteaindanochegou.umperodoemquea
fontedeluzdesapareceueaescuridoaindanodesceu.Nessemomentoestamos
procuradedescreverocrepsculoquesesituaentreodiaeanoite.porissoquea
oraoecrepsculosodescritospelamesmapalavraHindi sandhya elessosinnimos.
Aspessoascomearamachamaroraosandhya,evistadopordosolcomootempopara
aorao.Hdoissandhyas umaantesdonascerdosoleoutradepoisdosol.Elesso
pontosmdios;odialongo,masanoiteaindanochegou,ouanoiteacaboueodiaainda
estporvir.Essapequenadiferenaentreosdoisconhecidocomosandhya,efizemosesse


perodootempodeadoraoeorao.Masofactorealdiferente.

Estesandhyameramenteumsmbolodaquelemomentodesandhyainterior,quando
ambos,escuridoeluzdesapareceram.Sandhyavemquandonohnemescurido,nem
luz,existeapenasumtipopeculiardeluzconhecidocomoalok.Osignificadodedicionrio
dapalavraluz.incorreto.meiosAlok

ApulsaodocoraodoAbsoluto

143

Osho

Captulo16.SOMENTEoconhecimentoPERMANECEM

omomentoemquenohnemescurido,nemluz.Aoamanhecer,osolaindanosubiu,
masanoitejfaleceu.Essemomentodealokestnoamanhecer.Refiromeaissocomo
umailustraodemodoquevocpodeentenderaidia,porquenohoutramaneirade
lhedarumaidiadequeissoaconteadentro.Nohnemescurido,nemluz.Hapenas
alok.

Comoeulhedisse,ambososobjetoseafontedeluzdesaparecemquandovocvoltarpara
dentroeapenasrestosdeluz.Umavezquealuzeastrevastambm,passaresalok
permanece,tantooconhecedoreacoisaaserconhecidotambmdesaparecem.Ovidente
eacoisavistosoambosperderam.Entonoqueosbioestemplolhandoparaa
verdade,no;entooprpriosagetornaseaverdade.Entoaverdadesetornarsbio.
Ento,nohnemoconhecedornemoconhecido ambosdesaparecem.Emalok,
escuridoeluzeoconhecedoreoconhecidonosomais.Nohnemoexperimentador
nemaexperincia,nosexperimentando.Ondehumaexperincia,aexperinciaa
coisaeexperimentado.No,aquinohnemoexperimentador,nemacoisa
experimentada.Sexperimentandorestosmortais.Osbioexperimentandonomais,
Deusnomais.Diferenas,asdistinesdesaparecem.Oamanteeoobjetodoamorno
somais.omomentodalibertaosuprema.

Noqueestnestemomentoemquechegouaconheceralgumacoisa.Pelocontrrio,
sabemosquenosomos;etambmsabemosquenohmaisnadaquesaber.Somenteos
restosconhecer.Assim,otermousadoporMahaviralindo.Elechamouissos
conhecendo.Oconhecedorno,oconhecido,no sconhecendo.Ambasas
extremidadessoido.

assim:osol,afonteoriginal,sefoieosobjetosquerecebemluztambmseforam.Da
mesmaformaoconhecedor afonte perdida,eosobjetosconhecidostambmso
perdidas;apenasosrestosconhecer.


Nocaminhoparaestasabendo,comoeutedisse,oprimeiropassoadeterminao
vontadeforte eosegundorendio.Aprimeirademeditao,osegundodeorao.

Paraaquelequelevaasduasetapas,nadarestaaserconhecidooualcanadoouexperiente.

Suficienteporhoje.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

144

Osho

CAPTULO17

TheUltimateSalto

EmMt.Abu,Rajasthan,India

OSUN,

NourisherESUPORTEDOMUNDO,

OLONELYTRAVELERINTHESKY,

OYAMA,OSUN,OSUNOFBRAHMAN,

Rogovos,deretiraraRAIOS.

EuvejooseuFORM,cheiodegraaedebondade.

EUSOUaquelequeestsentadono

CRCULOdossis.

Estamosfamiliarizadoscomosolquevemosnocu,mashinmerossiscomoonosso.
Quandochegaanoiteocuestcheiodeestrelas.Emboransoschamamosdeestrelasso
todosossis,massendomuitolongeelesparecempequenas.Nossosolnomuitogrande.
Entreasinmerassisdetamanhomdio.Hsismuitomaioresnouniverso.Umclculo
porcientistasestimaquehcercadequarentamilhesdesis.Aexperinciadossbios
queexisteminmerossis,masosolqueserefereestesutraqueosolsupremodoqual
todososoutrossisreceberluz.Arefernciaaosolsupremaquearaizeafonteprimal
deluz edaqualirradiamtodososraiosentrelaadasnouniverso.Todaaexistnciaa
manifestaodestesol.

145


Captulo17.THEULTIMATESALTO

Lembrese,avida,existncia,estinevitavelmenteligadacomosraiosdosol.Nocientistas
presentesestomuitopreocupadosporquetememqueonossosolvaiesfriarduranteos
prximostrsouquatromilhesdeanos.Elelanouseusraiosportemposuficienteeesta
perderasuaradiao.Agoraumaestreladeclniocujosraiosestodiminuindoacadadia.
Nomximo,elesdizem,vaiirradiarparaquatromilhesdeanos,eumdiaser
completamentefrioevidanaterraserextinto,porquetodaaexistnciadependentedos
raiosdosol.Atotalidadedaexistncia oflorescimentoflores,ospssaroscantando,o
pulsardavidanohomem dependentedeosraiosdosol.

Nestesutradescritoquegrandesolcomaqualaexistnciadetodosossisseune.Esta
grandesolnuncapodeseratingidopelanossaviagemepesquisarsem.Comoeulhedisse,
estamanh,onossosoloBrahmanmanifesto.Ograndesolqueestsendodescritoaqui
oBrahmannomanifesto.asementeBrahman.Todaestaexistnciaumaexpanso
dessafontenomanifesto.Apartirdeletodoesseuniversodequalidadeseformasestem
expansoequeestsendocriado.

Osbiorezaaqui",Osol,retirararededeseusraios."Muitascoisasestoimplcitosno
desenhododosraiosdosol,porquetodaaextensodaexistnciaestligadacomeles.O
sbiodizaqui:"Euvenciamorte,sol;agoraretiraraprpriadisseminaodesua
existncia"exatamentecomoeulhedisse:".!Euvenciescurido,agoraretiraraluzbem
"Nestesutraosbiorezaaessegrandesolparatirartodaaextensodavidaemsi."Euj
transcendeuamorte,agoradesejodetranscenderavidatambm."

Esterealmenteodesejodetranscendertodasasdualidades,porqueenquantodualidade
persisteooutroestsemprepresente,noimportaoquepodemosalcanar.Pormaisquea
vidapodemosachar,amortesempreacompanhla.dualidade,ooutroladodamesma
moeda.impossvelmanterumladodeumamoedaejogarforaooutro.Tudooque
podemosfazermanterumladoviradoparabaixoeaoutramostrandoolado.Masolado
ocultoestesperandoparamostrarse,sporqueeleestl nodesapareceu.

Ningumpodejogarforaaumesalvarooutro,aomesmotempo,masaolongodesuavida,
ohomemtolamentesecomportacomoseissopossvel.Elereza:"Deus,salvamede
misrias,emedarfelicidade."Elessoosdoisladosdamesmamoeda.Elequermantera
felicidade,masnoapreciaqueainfelicidadecertamenteirseguilo.Eleoraporhonrae
respeito,novendoquedesonrasegue.Eleora,"Eunoqueroamorte,euquerovida",e
emoraoparaavida,eleseesquecedequeamorteacertezadeseguilo.Nestemundo,
quandoumapessoaexigeaum,eleficadooutrosempedirparaele.

Vocdeveestardispostoaaceitarosdoisounenhum.Quemestdispostoaaceitartornase
livredeambos;equemestpreparadoparadeixarambostambmtornaselivredeambos.
Paraaceitardebomgradoavidaeamortearealizaodenenhumaprefernciaparaa


vidaenenhumaaversoamorte.Segurandonenhumaprefernciaparaavida,apessoa
liberada.Quefelicidadelemfelicidadeequemisriaexistenamisriaporaqueleque
aceitatantoafelicidadeemisria?Ambosnegamumaooutroquandoambosestoaceitou
debomgradoeumvaziocriado.

Aquelequediz:"eusoudispostoadesistirdefelicidadeeinfelicidade",tambmvaialm
delas.Masamentenosconvenceadeixarinfelicidadeeparaagarrarafelicidade.Existem
maneirasdequebrarestepadrodamente:querserpreparadoparaaceitarambos,ou
tornarseindiferenteaambos.Suapolaridade,asuaoposioemdireoaooutro,
simultnea;elassoaspectosdeumeomesmoexistncia.Entoosbiodiz:"retirarseus
raios,Osol,demodoquetodaavidapodeserdesenhadoemconjuntoecontratadapara
dentro."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

146

Osho

Captulo17.THEULTIMATESALTO

Tudosaidestegrandesol.Ento,sensentendemosodesejodosbiocorretamente,
esta:"Anseioporverqueapartirdoqualtudovaipordiante,eparaoqualtudo
desenhado.Eudesejoparaveraraiz,ooriginal.Anseioporverqueapartirdoqualtodoo
universocriadoeemqueouniverso,nasuaaniquilaofinal,absorvido;apartirdoqual
estavastaextensodeexistnciaseespalhaparaforaeemqueograndedestruioatrai
tudodevolta."

porestarazoqueosoltambmconhecidocomoYama odeusdamorte.Tenhaisso
emmente:Yamaodeusdamorteedosolodeusdavida.Maslembrese,amortevem
domesmolugardeondeavidavem.Amortenovemdequalqueroutrolugar,porqueos
doisnopodemserseparados.Noqueavidavemdeumlugareamortedeoutro.Se
fosseassimteramosmanteravidaeabandonaramorte.EntoosolchamadodeYama
tambm.Apalavrayamatilemoutrossentidostambm.Aquelesquechamadoamorte
Yamaerampessoasnotveis.Apalavrayamasignificaocontrolador.Elestmchamadoa
mortedocontroladordavida.Seamortenoeramparacontrolaravida,nohaveria
grandeanarquiaeconfuso.Amortevemetentasilenciartodaamalcia.Amorteo
descanso.Assimcomoumhomemdormeedescansanoite,apsotrabalhodeumdia
duro,assimtambmamortednosdescansar.

Haveriaumgrandecaosemsuavidasevocnodormirporcincooudezdias.Seucrebro
seriaperplexo,agitado,desordenada.Dormirnoiteevitaquevocestaangstiaeagitao.
Dlheordemerefrescaparaamanh.Olhandomaisprofundamentenamorte,vseque
comoumanoitededescansonofinaldeumavidadetumultoeagitao apausado


trabalhodeumavidadurarefrescanteloparaoinciodeumanovavida.Daodeusda
mortechamadodeYama.Elecontrolaetrazparaavida.Seelenoestivessel,avida
seriaumacoisaintriganteeconfuso.Amortenooinimigodavida.Yamadeclaraquea
morteoamigodavida.Seamortenoestavaml,nossavidaseriainsanoecatico.

Vocsermuitosurpresosevocolharparaestefenmenoapartirdeoutrasperspectivas,
porqueapartirdesuasimplicaesmaioresmuitasfloresBlossom muitasdicasvaliosas.
SeumNDSabundnciapessoafidefelicidadeenohmisriasemtudo,elevaificarlouco.
Estadeclaraopareceestranho,difcildecompreendlo.Sevoctemafelicidadesem
misturademisrias,entofelicidadevaideixlolouco.interessanteobservarqueh
poucoslunticosnassociedadespobresemiserveis.Hmuitomaisloucosnassociedades
felizeseaffluentes.Actualmente,osEstadosUnidostmomaiornmerodelunticosnesta
terra.Oqueaconteceu?

Amisriaumequilbrioinfluncia,umregulador.Nssentimososespinhosdeuma
roseiracomoinimigos,maselessoparaaproteoderosas,quesoumaespciede
regulador.controlesvida,regulaseatravsdepolaridades;atravsdosopostosoequilbrio
sejamantido.Sevocassistiraumacrobataqueandaemumacordabamba,vocpodever
umfatometafsicoemseutruque.Nsassistimos,masnoconseguimosver.Quandoele
entranacordaquevocvaivloequilibrandosecomumlongodebambuemsuasmos.
Quandoelebalanaparaaesquerda,paraevitaraquedaparaadireita,equandoele
provvelcairparaadireita,elebalanaparaaesquerda.Assim,eleequilibra,impedindose
deumaquedadebalanandoentreosopostos.Paramanteroequilbrio,eletemabalanar
paraoladooposto.

Amorteofatordeequilbriodavida.Ainfelicidadeofatordeequilbriodafelicidade.A
escuridoofatordeequilbriodeluz.Osobjetosmateriaissoofatordeequilbriode
conscincia.IstooquefazcomqueaspessoasqueligaramamorteYamaextraordinrio.
certoquenotinhainimizadecomamorte.Elessabiamqueaessncia,averdadedamorte.
Elesdisseram:"Nssabemosquevoc,morte,ocontroladordavida;sevocnoexistisse,
haveriagrandeanarquia."Penseumpouco.Suponhaqueningum

ApulsaodocoraodoAbsoluto

147

Osho

Captulo17.THEULTIMATESALTO

morreuemumacasaparavriascentenasdeanos;noserianecessrioenviaralgumpara
umhospcio,porqueaprpriacasasetornariaumhospcio.Deumladooantigocartode
distnciaenasoutrascrianaslateraissonascidos;umequilbriocomoodoacrobatest


acontecendo,evaicontinuarparasempre.

Portantoosbiodiz:"Ograndesol,OYama,vocodoadordavida,vococontrolador
deequilbriodevidaemorte.Retirartodososseusraios.Retirarasuavida.Retirarasua
mortetambm.Euquerosaberoelementoqueestalmdavidaedamorte,quenunca
nasce,nemnuncamorre.Anseiosaberquefonteoriginal.Anseiosabernaquelemomento
primeiroquandonohavianada quandohouvevaziototaldoscujatudonadafoicriado.
Anseiosabernaquelemomentofinal,quandotudovaivoltaraserabsorvidoenada
permanecer.Anseiosaberessevaziodeondetudonasce.Anseiosaberessevazioemque
tudoabsorvido.Peovos,retirartodaaprofusodeseusraios."

Certamenteestanoumaoraodirigidaaqualquersolvistosem.Estaumaoraofeita
depoisdeatingiraquelelugardentro,almdoquerepousaodestinofinaldeondeumsalto
levadoparaocomeonemfim.Estaorao:"sol,retirartudodeseu,"pertenceaesse
momento.Umgrandecoragem,aousadiafinalobrigadoafazerumaorao,porquese
podepensar:"Possosersalvo,ondeavidaeamorteestoencolhidosdedistnciaetodosos
raiosdessegrandesolretirado?Eutambmperecero."

Masodesejodosbioesta:"EupossosersalvoouIpodemperecer;issonomaisa
questo.Amatriaapenasomeudesejodeconheceraquelequesempre.Anseiosaber
quem,mesmoquandotudoestperdidoedestrudo.Eutambmserperdido,maseu
querosaberoquenoestperdida."

Inmeraspessoasduranteincontveiserastmprocuradoverdadenestemundo,masem
nenhumlugarnestemundotemessapesquisafoifeitacomoafeitaporestaterrainterior.
Nohnenhumainstnciaparalelaemqualquerlugarnestemundodeumapesquisa,tais
finaletaltestefinaldecoragemcomoqueousouporalgunsdosexploradoresdestaterra
interior.

MesmodepoisdefazerinvestigaeslongasItmsidoincapazesdefipessoasndque
estavamdispostosaseraniquiladaemsuabuscapelaverdade.Houvemuitosbuscadoresda
verdadenestemundoquefez,masumacondio,"Salvandome,euquerosabera
verdade."Masenquanto'I'salvo,vocsaberapenasomundo samsara porque'I'
umaparteintegrantedomundo.SealgumlhedisserbuscadorescomoAristteles,Hegele
Kant,"Vocsercapazdeconheceraverdadesevocprocurardentrodesimesmos",essas
pessoasvoresponder:"Opropsitolemconhecertalverdade?Qualautilidadede
saberaverdadequenosaniquila"Abuscacomestacondio:"Nsqueremossalvarans
mesmoseconheceraverdade".

Aquelesque,buscandoaverdade,procuroutambmparapreservarse,nuncasoubea
verdade;emvezdisso,fabricadolo.Elesfabricaramverdade.porissoqueHegelescreveu
livroslongoseKantpropsteoriaseprincpiosprofundosesutissobreaverdade.Masno
habsolutamentenenhumvalor,nenhumaimportncia,naescritaeprincpiosdosqueno
estopreparadosparabuscaroauto.SevocperguntaraKantouHegelemsuaopinio
sobreestesbiodoUpanishad,elesvodizer:"Eleumluntico.Quevalorexistesevoc


perdersealcanaraverdade?"

Masoentendimentodosbioprofundaeprofundo.Elediz:"'I'parteintegranteda
inverdade,umapartedomundo,desamsara.Seeudesejoqueestaexistnciamundanair
embora,queaverdadevenhaa

ApulsaodocoraodoAbsoluto

148

Osho

Captulo17.THEULTIMATESALTO

mim,equeomeu"eu"dentropermanecemintactos,entoeuestoutentandooimpossvel.
Seestaexistnciamundanairembora,eletemqueircompletamente apartirdedentro,
bemcomodefora.Porumlado,osobjectossemdevedesaparecer,e,poroutrolado,o"eu"
dentrodevedesaparecer.Aformasemeformadentrodevepassarlonge,deixandoum
vaziodentroeporfora.Portanto,seaverdadeparaserencontrado,acondioinevitvel
paraqueperderse.Peote,grandesol,paraconsumirtudodevocs
incondicionalmente.Retirartodaasuaextenso.Volteparaoseusementesdeorigem.
Voltarparaaquelelugarondenohavianada,demodoqueeupossasercapazdesaberque
apartirdoqualtudoacontece!"

Esteosaltofinal.Quandoumhomemreneacoragemparaestesalto,elesetornaum
comaverdadesuprema.Nopossvelserumcomaverdadesuprema,semperderse.
filsofos,portanto,ocidentais,emsuatentativadebuscaraverdade,notmsidocapazes
deiralmhumana,averdademundana.Delesumabuscadohomem;noexistencial,
refereseapenasossereshumanos.AbuscadosbiodoOrientenoparamundanos,
verdadeshumanas,masparaverdadesexistenciais.Elediz:"Oquevocnuncavaisaber
sobreooceanoporestaremsuacosta?Vouconhecloporafundarnela"Masmesmoque
afundasequensnofundirsecompletamente.Nseparaooceanoaindapermanecem
separados.

Entoosbiodiz:"Umavezqueesteocaso,eumetornareiumGyfieffeitodesalpara
queeupossadissolvernele.Sabereiooceanoatravsdafusoparaele porseroprprio
oceano.Eusereiumcomooceano.Idevesersalgado,poissalgado.Ideveseragua,uma
vezqueagua.Ideveserumaondaemsuasondas.Sereiumaprofundidadesemfimem
suasinfinitasprofundidades.Ento,esentoeusereicapazdeconhecla."

Nopossvelsaberqueantesdetudoisso.Antesdisso,podemosterumafamiliaridade
comele,masnooconhecimentoexistencial.Queestnacosta,spodemosfamiliarizarse
comooceano.Paraconheclo,precisodissolvernele.


Suficienteporhoje.

Agoravamosnosprepararparadissolver.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

149

Osho

CAPTULO18

NaportadoSamadhi

EmMt.Abu,Rajasthan,India

DEIXEAGORAMEUESPRITOENCONTREOABSOLUTO

Permeandoportodooarvital,

Equemeucorposejareduzidoacinzas.

OMYMINDcheiodeegoedesejos,

AgoralembreseseupassadoAES,

Selembrardoseuaespassadas.

Deixeavidafundemsequeapartirdoqualnasceu.Deixeaformaperdersenamedidaem
quefaltadeformaapartirdaqualelefoicriado.Deixeosserumemqueapuraconscincia
deser.Deixarocorposermisturadocomapoeira,quesejaincorporadapelaterra.Nesse
momento ehdoisdessesmomentos osbiodirigesuamenteegostacheiodedesejos:
"minhamentecheiadeegoedesejos,lembrarsedesuasaespassadas."

Existemdoismomentosemqueessaoraopodeserverdadeiramenteoferecidos.Umdeles
omomentodamorteeooutroodesamadhimeditao,profundo.Aprimeiraquando
umapessoaestnolimiardamorte,eaoutraquandoeleestnomaiordemorte
samadhi prontoparafundirsecomoumagotanooceano.Amaioriadaspessoasquetm
explicadoestesutratminterpretadocomrefernciaaoprimeiromomentofi queda
mortefsica.Elesassumiramqueosbioestdizendoissonomomentodamorte,quando
todaasuaexistnciavaiserfundidosemque,apartirdeondeeleveio.Mascomoeu

150

Captulo18.NaportadoSAMADHI


ver,essalembrananofeitaemtudo,nomomentodamorte,masnomomentodo
samadhi.Noapropriadoparaomomentodamorte,porquenohnenhumapremonio
damorte.Vocnuncasabeoqueamortemomentovir.Vocsabesobreele,quandose
trata,maspelotempoquevocjestmorto.Enquantoamortenoveionosesabesobre
ele;equandosetrata,apessoaquedevesaberjfaleceu.

QuandoScratesestavaprestesamorrer,seusamigoslheperguntouarazopelaqualele
nopareciacommedo,miserveloupreocupado.Emseguida,Scratesdisse:"Euachoque
destaforma:enquantoamortenoveio,euestouvivo;quandoeuestouvivo,porquedevo
mepreocuparcomamorte?Equemserdeixadodesepreocuparcomamortequandoela
realmentevemeeujnosou?Isercompletamenteperdidonamorte,nadaserdeixado
paratrs,esenadademimcontinuaalmdamorte,entonohnenhumarazoparater
medodenada.Poroutrolado,se,comoalgumaspessoasdizem,eunomorrermesmo
apsamorte,entonohrazoparasepreocuparcomamorte".

Comoeudisse,estesutrasignificativoemdoismomentos,sejanomomentodamorteou
nomomentodosamadhi.Masnotemosideiadetododomomentodamorte
imprevisvel,elenopodeserpredito.Elevemderepente,aqualquermomento.Pode
ocorreraqualquermomento,nohnenhumconhecimentoprviodequemomento,eesta
oraopodeserfeitoapenasquandohconhecimentoprvio;isto,quandoosbiosabe,
"Estouprestesamorrer,estouportadamorte".

No,estanoumaoraofeitanomomentodamorte.Elafeitanomomentodagrande
morte samadhisignificagrandemorte.Euconsideroamortefsicaumamortecomum,
porquesentoocorpomorre;amentenomorre.Consideromeditao,samadhi,a
grandemorte,porquenohnenhumaidia,nenhumalembranadocorpoemtudonessa
condio;amentemorretambm.Porissoeudigoqueestaoraofeitanomomentoda
samadhi,porqueosbioestpedindosuamenteegostaedesejanteparalembrarsuas
aespassadas.

Asegundapartedestesutratemsidomuitomalinterpretado.Ofatoquetaiscoisascomo
essassogeralmenteinterpretadosparansporespecialistas pornossosauto
proclamadossbios.Noentantointeligentesuasinterpretaeseexplicaespossamser,
elescometemumerrofundamental.Elesentendemaspalavraseosprincpiosdasescrituras
corretamente,maselesnoentendemdetudooqueditoescondidoportrsdaspalavras
eprincpios.Aessnciaocultanuncacontidonaspalavrasreaisdereligies.paraser
entendidoapartirdosintervalosentreaspalavras.Osignificadononaslinhas,masos
espaosentreaslinhas.Portanto,aquelesquesoincapazesdecompreenderosespaos,
aquelesquesleraspalavrasimpressas,nopossvelinterpretarcorrectamenteestes
grandessutras.

HummovimentochamadoConscinciadeKrishnanoOcidente.Euestavaapenasolhando
paraumlivrosobreaIshavasyaUpanishadporSwamiBhaktiVedantPrabhupada older
destemovimento.Fiqueimuitosurpresoaolerasuainterpretaodestesutra.Amaneira


comoeleexplicaque:"Estouapontodemorrer,euestoudepnaportadamorte.
Portanto,Deus,porfavor,aceiteosacrificeserennciaeufizparavoc:lembreseas
aesquetenhamrealizadoparavoc".

Noseleincapazdelerosespaosentreaspalavras,elepareceincapazdelerat
mesmoasprpriaspalavras,encontrandooutraspalavras,emvez.Osbiosedirigesua
menteegostaedesejando nohdvidaaquiemtudodetrazerDeusemNemosbio
dizer,masonossonegcio."Lembresedasaesqueeurealizadasparavoc,lembreseos
sacrifciosquefizparavoc."menteamaainterpretlodestaforma.Elevaidizerno
momentodamorte,"Deus,lembrese,eudeium

ApulsaodocoraodoAbsoluto

151

Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

muitodinheiroparainstituiesdecaridade,euterconstrudoumtemploparavoc,euter
construdoumabarragemparaaaldeia,eassimpordiante.Deus,meutempoacabou,
agoramedumattingrecompensafiparatodasasaesesacrifciosquefizporsuacausa
".

"Minhamenteegostaedesejando...."Willocanaldenossosdesejos,dosdesejosda
mente.necessrioentenderoqueparaqueadiscussopodeserfacilmenteseguido.
Desejossurgemnamentedetodosns,masodesejonosetornevoatoegoestligado
comele.

desejoegostatornasevontade.Todasaspessoastmdesejos,masestesdesejos
permanecemmerossonhos,desdequeelesnoestoligadoscomoego,contantoqueeles
nosetornemaes.Parasertraduzidoemaes,odesejotemdeserligadacomego.
Entotornasevontade.Vaidade ego nascepararealizar,paraser.Umdesejodesero
executorsurge.Vocsetornaoexecutoromaisrapidamenteegoestunidocomodesejo.

Osbiodiz:"minhamentecheiadeegoedesejos,lembreseasaesfeitasporvoc."Por
queeledizisso,enoapenasuma,masduasvezes?Porqu?Quenecessidadehde
lembrarissonomomentodesamadhiounomomentodamorte?Osbioapenasfazer
umapiada.Eleestapenasrindodesimesmo.Noportodetudosamadhiestpassando:a
menteestevaporando,ocorpoestpassando,oespritoestdesaparecendo tudoesta
serabsorvido."minhamente,oqueaconteceucomtudooquevocestavapensando?Eu
fizisso eufizisso.Ondeestotodasaquelasidiasquevocforamabsorvidosem,todas
essaslinhasestivessedesenhandosobreagua?Foi!"


Lembrese,tudooquevoctemfeitoestpassando mesmoquevocestpassando.Ter
umolharparaopassado,elembresecomoqueorgulhoevaidadevocpensou,"Eutenho
feitoisso!"Comoqueossonhosquevocplanejoufazerisso!Lembresedetodasas
pegadasdeseusinmerosnascimentoseviagens.Nenhumvestgiodelesvistohoje,ehoje
voctambmvaisernada;nenhumvestgiodevocpermanecer.Hojetodososelementos
seroabsorvidosemsimesmos.Hojetodaasuajornadavaiserlongo.

Entodumaolhadaretrospectiva,apenasumavez,eentenderoquograndeumailuso
voctemvividoem,oqueossonhosquevoctemsonhadoemsualoucura,oque
dificuldadesvoctemsofridoporeles,ecomo,perdidoemansiedade,voctemvividopor
causadessessonhos.Equandoqualquerumdosseussonhosnoeramfulencheram,
pensarnaangstiaefrustraoquevocpassou.Elembresecomomuitofelizquevoc
tornousequandoumdossonhosdevocsfoifulenchia.Hoje,todosossonhosetodasas
conquistasdesapareceram,evoctambmestprestesapassar.Olhandoparatrs,
lembrardetodasessascoisasmaisumavez.

Emgrandebrincadeiraebrincandoosbio,assim,abordasuaprpriavontadeegosta,sua
mentevo.porissoque,eulhedigo,issonoditonomomentodamorte,masno
momentodosamadhi,porquesocorpoperecenomomentodamorte;amenteegosta
no.Vocviajacomasuamente,mesmoapsamorte.Queamenteacorrentedeseus
inmerosnascimentos.Ocorpocaiaqui,amenteviajacomvoc.Desejosacompanhlo.
Egoviajacomvoc.Amemriadeaespassadasvaicomvoc.Odesejoderealizaraquelas
coisasquevocnopoderiafazervaicomvoc.Suamenteinteiravaicomvoc.Apenaso
corpofsicomorre.Mentedeixaocorpoeascapturassegurardeumnovocorpo essa
mentequejseapoderoudeinmeroscorposnopassadoecontinuarafazlo.

porissoqueaquelesquesabemnoconsideramqueamorteumamortereal porque
nadaperecenela,nssimplesmentemudarnossasroupas.Entenderistomuitobem:o
corponomaisdoquearoupa,nomaisdoqueumrevestimentoexterno.Normalmente
pensamosqueocorponasceprimeiroedepoisamentenascenele.este

ApulsaodocoraodoAbsoluto

152

Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

esterrado.Duranteosltimosduzentosanospensamentoocidentaledecrenase
espalhouailusodequeocorpocriadoprimeiro,equeamente,ento,nascidona
mesma,comoumsubproduto,umepifenmeno,simplesmentecomoumaqualidade,um
atributodocorpo.semelhanteaoqueosCharvakasantigoscostumavamdizer quese
vocsepararosingredientesquesomisturadosparafazerovinhoecomeroubeberlos


separadamente,nohavernenhumaintoxicao.Oagentetxicoumsubprodutodo
contedoasermisturadosemconjunto.Elenovemdealgumlugardesuaprpriavontade,
notemexistnciaseparada.produzidaatravsdamisturadeumcertonmerodecoisas
juntos.Seosingredientessoseparadosdesaparece.Assim,osCharvakasantigasusadas
paraargumentarqueocorpocompostodecincoelementosedamenteproduzidopela
uniodestescincoelementos.Amenteumsubproduto.

Acinciaocidentalestactualmentetambmemumestadodeignorncianestamatria,
acreditandoqueamentevemdepoisdocorpo,comoumasombra.MasnoOriente,aqueles
quetmprocuradoaprofundaresteassuntosustentamqueamenteprimeiroeocorpo
vemcomoumasombraatrsdela.Vamosentenderissodaseguintemaneira:oquevem
primeiroemsuavida,aaoouodesejo?Primeirovemodesejonamente,edepois
transformadoemao aaosegue.Mas,sealgumvlodefora,elevaiveraprimeira
aofieterdeadivinharsobreodesejoportrsdaao.raivaSuponhaquesurgiudentro
demimeeubatilhe:primeiroveioaraiva,primeiroveioamente,entoamofoi
levantadaeocorpoexecutouaao.Masvocvaiveraminhamoeoatodegolpear
primeiro.Mesmoassim,vocvainenhumarazodvidadequedevoprimeirostornaramse
zangado.Aaocorporalvistoemprimeirolugar,ecomoresultadovoccomeara
adivinharoqueestacontecendoemminhamente.Masaindaaquelasfuncionamentoda
minhamenteveioprimeiro,eaaodocorposegue.

Quandoumacriananasce,vemostambmoprimeirocorpofi,masaquelesqueconhecem
profundamentedizerqueoespritoquevememprimeirolugar.Naquelamesmamentefaz
comqueocorpoaserconcebidoenascido.Queamentecriaocontorno,aformadesse
corpo.umaespciedemodelo,umembutidoprograma.Quandoumapessoamorre,sua
mentecontinuaasuajornadacomummodelo,equeprojetomapeiaseemumanova
matriz.Evocvaisesurpreenderaosaberisto:quecomumenteacreditamqueumcorpo
produzidoquandoumhomemeumamulherfazemamor,edepoisumaalmaentrano
corpo,masemolharprofundamenteestefenmenotornaseevidenteque,quandouma
almadesejainserirumtero,emseguida,tantoohomemcomoamulhersetornaransioso
paraaatividadesexual.Novamente,ocorpoquevistoemprimeirolugar,enstemos
queadivinharsobreamente.Noentanto,aquelesqueolhouprofundamentesobreeste
assuntodizemque,quandoumaalmadesejosadeentrarnumterocomeaavagarem
tornodevoc,entosurgeumdesejoparaoprazersexual.Amenteestocupada
recebendoumcorpoprontoparasi.Vocpodenoterpensadodequeissoacontea.

Quandovocsedeitarparadormirnoite quandoosonocomeaadescersobrevse
quasepegueivoc tragasuaconscinciaparaoltimopensamentoemsuamente,em
seguida,irdormir;equandovocacordademanheestoprontosparadeixarsuacama,
olharparatrseencontraroseuprimeiropensamentoaoacordar.Vocsermuito
surpresocomoresultado.Oltimopensamentodanoitetornaseoprimeirodeumada
manh.Damesmaforma,oltimodesejonomomentodamortetornaseaprimeiradesejo
fionomomentodonascimento.


Namorte,ocorposedesintegra,masamentecontinuaasuajornada.Aidadedoseucorpo
podesercinquentaanosfi,masquedesuamentepodesercincomilhes.Asomatotalde
todasasmentesnascidosemtodososseusnascimentosestlemvocathoje.Buddha
deuumnomeficativamuitosigniparaqueissoacontea.Elefoioprimeiroafazlo.Ele
nomeouoarmazmdaconscincia.Comoumdepsito,suamentearmazenoutodasas
memriasdetodasassuasvidaspassadas assimquesuamentemuitoantiga.Enoque
asuamenteodepsitodeapenasnascimentoshumanos:sevocnasceucomoanimaisou
comorvores,comocertamenteocaso,asmemriasdetodososnascimentostambm
estopresentesdentrodevoc.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

Aspessoasquetmrealizadoinvestigaesprofundasparaoprocessododepsitode
conscinciadizerque,sederepenteasensaodeswellsdeamornamentedequalquer
homememverumarosa,arazoquenohumamemriadentrodeledesimesmo
sendoumarosanopassado,quesereacendeuemsentirasuaressonnciaemumarosa.
Noporacaso,seumapessoaamacesmuito.Hmemriasemseudepsitode
conscinciaquetornloconscientedesuagrandeafinidadecomces.Aconteaoque
aconteceremnossasvidasnoacidental.Asutilprocessodecausaeefeitoest
trabalhandoportrsdessesacontecimentos.Emboraocorpoperecenamorte,amente
continuaasuajornadaevairecolhendomemrias.porissoquesvezesvocvasformas
emsuamentedequevocdiria:"Elesnosomeus."svezesvocfazercertascoisasque
fazemvocsesentirestranhoedizer:"Issofoifeitoapesardemim."Suponhaqueum
pessoabrigacomalgumemordelo.Depoisdisso,elepensa:"Comoestranhoqueeu
poderiamordlo!Eusouumanimalselvagem"Elenohoje,masumavezqueeleera?;e
ummomentopodevirquandosuamemriaocultatornasetoativoqueelesecomporta
exatamentecomoumanimal.Todosnssecomportamcomoanimaisemmuitasocasies.
Queocomportamentonodescedocu,setratadoarmazenamentodentrodanossa
mente.

Nossamorteamortedeapenasonossocorpo.Nossamentecheiodeegoeosdesejosno
morre,emseguida,porissonoteriahavidonenhumaoportunidadeparaosbiodebrincar
dessamaneiraseestivessesimplesmenteenfrentaramortefsica.Estesutraditono
momentodosamadhi.Humacaractersticadistintivadosamadhi:asuachegadapodeser
anunciadodeantemo.surpresasmorte,samadhiconvidado.Amorteacontece,samadhi
planejado.Progredindopassoapassonameditao,ohomemchegaaoestadode


samadhi.

Compreenderograndesignificaodapalavrasamadhi.svezesapalavrasamadhitambm
usadaparasignificarumasepultura.Asepulturadeumsbiochamadodesamadhi.
justamentechamadoassim.Samadhiumtipodemorte,masumaprofundaenotvelum.
Ocorpopermaneceaquiapsamorte,masamentedentroestdestrudo.Nestemomento
dadestruiodamenteosbiodiz:"minhamentecheiadeegoedesejos,lembreseas
aesfeitasporvocnopassado."Eleestdizendoissoporqueamenteseenganouno
passadoumaeoutravez;mashojeestamenteestsendodestrudo.

"Dependendoeconfiandoemminhamenteeuviviminhavida.Atravsdevitriaederrota,
felicidadeeinfelicidade,sucessoefracasso,esperanasedecepes,euacreditavaqueseria
semprecomigo;masagoravejoqueestavameenganando.Inclinandosesobreelapara
suporteFizumaviagemtolonga,mashojeeudescobrirqueomeuapoioestperecendo
sedesintegrandoparasempre.Penseiquefosseumbarcorobusto,mashojeeudescobrir
queelaaprpriaguafundindosenorio."

Nestemomentoosbiosedirigesuamente:"minhamenteegosta,lembreseasaes
feitasporvoc,eaesdesejadasedestinadosporvoc.Lembresedaspromessasquefez,
consolaesvocoferecidos.Lembreseoquantoeuconfidedemvoc.Lembreseque
vocmeinduziuafazer.Lembresedasilusescriadasemmim.Lembresedossonhosque
vocmedeu.Lembreseasloucurasquevocmelevoupara.Agoravocmesmoestindo
embora,eeuestouentrandoemumaregioondevocnoser.Atagoravocsempreme
convenceudequeondeoegono,ondeavontadeno,nohser.Maseuvejohoje
quevocestindoembora,masmeuserpermanece."

Amentesemprediz:"Senohvontadevocvaimorrer.Vocnosercapazdelevantar
secontraasTICconfldavida.Senohouverumegoemvoc,vocvaimorrer;vocnovai
sobreviver!"Amentesempreinstigaao,determinaoelutar."Sevocnobrigarser
exterminada."Certamente,naturalqueosbionestediaparatirarsarrodesuamente,
paradizermente,"Vocmesmoseperdemhojeenquantoeuestouintacto.Vocest
partindo,eunosou.Atagoravocmeenganou,medizendoqueeunosersalvosevoc
no.Mashojevocestsaindoeeunosou."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

Osbiofazusodestemomentoparabrincarebrincadeiraporduasrazes:umaparasua
prpriamente,eooutroparaasmentesdaquelesqueaindanoatingiramaportado


samadhieestoativamenteocupadosemmileumaatividades,cujasmentesesto
induzindoosafazerissoeparaisso,cujasmentesaindadizerlhes,"suavidadesperdiado
sevocdeixardefazerisso,sevocdeixardeconstruirestepalcio,"cujasmenteslhes
dizer:"vocvalenadasevocdeixardecumprirestamisso,estaaventura."

Paraessaspessoas,osbiosedirigesuapiada.Eleadverteosapensardenovo,porquea
menteomaiorenganador.Todososnossosenganossocriadospelamente.Todosecada
umdensviveemummundodesonho,eamentetointeligentequenonospermite
veraumaprofundidadesuficientepararevelarsuasdecepes.Amenteestprontocom
umanovadecepoantesdesermoscapazesdeveratravsdaanterior.Antesdeoanterior
destrudo,amentefabricaumaoutraestruturadeenganoenosseduz,dizendo:"Venha
aqui,descansaraqui."

Seumdesejoforamfulencheramedamenteeramparapermitirquevocintervalodeum
nicomomento,vocseriacapazdeverquenadafoirealmenteconseguidoatravsdofulfi
llmentdoseuprimeirodesejo,paraoqualvocsuportoutantosproblemaseansiedade.O
quevocrealmentechegar?Menosdelixo!Masamentenopermitemesmoquemuitodo
intervalo,quemuitachance.Amentecomeaaplantarassementesdasuaprximadesejo
antesqueoltimofulenchia.Quandoodesejofulencheram,verificouseserintileo
interesseperdida,masamenteimediatamentelevantaogermedeumnovodesejo.A
corridacomeadenovo:amentenuncalhedumaoportunidadeparadescansar,parar
paraquevocpossaveroquedecepovocestnaQuandoochodesaparecedebaixo
dosseusps,amentenopermitequevocparaveroburacoemseulugar.,masoferece
lhe,emvezdeumnovopedaodeterraemqueficardep.

VoudizerlheumapequenamasinteressantehistriaqueBudausouparanarrar.Vocpode
terouvidoisso,masvocnopodeterinterpretadolodestaforma.

Umhomemestavacorrendoporumafloresta.Agora,umhomemexecutadoporumade
duasrazes:oualgonafrenteatrailo,ouentoalgodetrsestempurrandoo.Este
homemestavacorrendoparaambasasrazes.Eleestavacorrendoembuscadediamantes,
porquealgumlhedissequehaviaumaminadediamantesnafloresta.Maseleestava
correndomuitorpidonestemomento,porqueumleoestavaatrsdele.Eletinha
esquecidoosdiamantesparaomomentoeestavapensandoemcomosalvarsedoleo.Ele
correusemperdercorao,masfinalmentechegouaumbecosemsada.Nohavia
nenhumaestradafrente,apenasaumpooprofundoeperigoso,enohmaneirade
voltar nohmaneiradevoltaratrs,queratravsdaflorestaouaolongodaestrada.Isto
comovoccorrer,embuscadediamantesouparasalvarsuavida,enohcomovoltar
atrs!Todootempopassadosefoiparasempre.Vocnopodevoltaratrs,mesmouma
polegadaparaopassado.

Estehomem,perseguidopeloleo,tambmfoiincapazdevoltar,eaestradafrenteera
umbecosemsada.Muitomedoenovendosada,elefezoqueumapessoadesesperada
faria.Agarrandoasrazesdeumarvore,elebalanousesobreabordadopoo,pensando


emsairquandooleotinhaidoembora.Masoleo,queestpertodabocadopoo,
comeouaesperarporele.Oleotambmtemosseusdesejos!Elepensou:"Ohomemvai
terquevirparacimanofinal."Quandoohomemviuoleoesperandoporele,eleolhou
abaixoumamaneiradesalvarasimesmo,eali,rugindonopooabaixo,eraumelefante
louco.

Podemosimaginarcomolamentvelemiservelsuacondioera,masaindano
lamentvelosuficiente.Osensaioseatribulaesdavidasosemnmero.Nenhuma
quantidadedeconflitoechateadopodeesgotaravidade

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

potencialparacriarmais.Derepente,elepercebeuquearaiz,eleestavaagarradoaera
lentamente,lentamentedandoforma.Eleolhouparacimaeviudoisratosocupadoroendo
asrazes.Umerabrancoeooutronegro.Budacostumavacomparloscomosdiasenoites
quevoemencurtaravidadohomem.Podemosentendercomograndeoperigodesua
vidaeraagora,semescapatriapossvel.Masno,osdesejosdohomemsoincrvel,e
truquesdesuamentedeenganosomaravilhosos.Naquelemomento,eleviuumfavode
melacimadaraiz,apartirdoqualasgotasdemelforamcaindo,umaum.Elecolocoua
lnguaparafora,eumagotacaiusobreele.Elefechouosolhoscomgrandealegria,edisse
parasimesmo:"Comosouabenoado,comodoce."Naquelemomentonohavianemo
leoacimanemoelefanteabaixo,nemosratosquecortamasrazesnemqualquermedoda
morte.Naquelemomentoeleesqueceutodososseusmedos,espodiasentir,"Como
doce!"

Budacostumavadizerquecadapessoanestasituao,masamentecontinuapingando
gotasdemel,umapsoutro.Ohomemfechaosolhosediz:"Comodoce!"Estaa
situaootempotodo.Hmortedecimaenohmorteabaixo.Ondeavida,amorte
estemtodaparte.Avidaestrodeadopormorte,easrazesdavidasimesmosestoaser
cortadoacadamomento.Cadadia,cadamomento,avidaestsendoesvaziado.Assim
comoaareianumaampulhetavaiparalongedeummomentoparaooutro,demodoquea
nossavidaestescapulindo.Mas,mesmoassim,seumagotademelcaifechamososolhose
comeceasonharcomesperanas.Amentenosdiz:"Veja,comodoce!"Quandoumagota
acabadooutraestprontaparacair.Amentecontinuaanossustentarcomdecepo,gota
agota.

Entoosbiodiz:"minhamenteegostaedesejando,pensarosenganosvocpraticou
contramim.Agoralembrese:todasassuasaespassadasetodososseusplanosparao


futuro voceraoinstigadordessasaes,mashojevocencontraroseucastigo.Vocest
sportasdadestruio,vocestprestesaserapagado"sportasdesamadhiamentese
tornaumvazio.;pensamentosdeixamdevir,dvidaseincertezasdamentedesaparecem,
asondasdamentetornarsecalmo.Nohabsolutamentenenhumamente.Quandonoh
mente,nohsamadhi.

Eulhedissequeumsignificadodesamadhiumgrave otmulodeumsanto.Osegundo
significadodesamadhiacondiodedoubtlessness,ondenoexistemdvidas.Valea
penasaberqueondeamente,hdvidasedvidasedvidas;nuncapodehaver
doubtlessness.Amenteograndealquimistadedvida.Comofolhasbrotamemuma
rvore,dvidasbrotarnamente;doubtlessnessnobrotaali,eleestlapenasquandoa
menteno.Assim,quandoumapessoaseaproximademimcomumpedidoparafazera
suamentelivrededvidas,digolhe,"Nosepreocupecomisso;vocnuncasercapazde
fazermentelivrededvidas.Deixardeladosuamenteevocterdoubtlessness".

Umamigoestavameperguntandoestanoite,"Comopossoestarlivredeganncia?"

Eudisseaele:"Vocnuncapodeserlivre,porquevocmesmoganncia.Contantoque
voc,vocnuncapodeficarsemganncia.Sevocnofor,aganncianovaiestarl."

Doubtlessnessnamentenuncapossvel;setrataapenasquandoamenteno.porisso
quenomentechamadodesamadhi nohdvida.Enquantoamente,elevai
continuaracriardvidassobredvidas.Sevocresolverumadvida,eleirdarorigema
outra,esealgumlhedumasoluo,amentecriardezdvidasforadessasoluo.

Umamigotinhameinformadoporcartaqueeleestavaindoparaparticipardo
acampamentomeditao.Elemeviuhdoisdias.Elehaviaescritoparamimquesuamente
estavacheiadeinquietao.Depoisdetrsdiasnocampo

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

suainquietaodesapareceu."Depoisdetrsdias,"elemedisse,"minhainquietudefoi
embora,masosossegoagoraeunomesintoumafraude?"

Pergunteilhe:"Serquesuamentejlhedissequeainquietaoumengano?"

Eledisse:"Amentenuncadisseisso."

Euperguntei:"Quantotempovoctemsidoinquieta?"


Elerespondeu:"Eusemprefuiagitado."

Suamentenuncaquestionouseestainquietaonoeraumengano.Eagora,quandoele
tornousededescansoparaosltimostrsdias,amentepergunta:"Issorealpaz?No
umengano?"Amenteincrvel!MesmoqueDeusseencontracomvoc,suamentevai
levantarumadvida:"Eunopossodizerdefinitivamenteseeleoverdadeiroouumum
oficialartifi."Enquantoamente,advidavaicertamentesurgir.Ento,enquantovoc
mantiversuamentequevocvaipermaneceremgrandedificuldade.Mesmoquea
felicidadevem,amentesetornasuspeitoeduvidadesuapresena.Amentecriadvidas,
levantasuspeitaseincertezas,edluzpreocupaeseansiedades.

Apesardetudoisso,porqueseguraramentetoapertado?Seamentearaizdetodas
essasdoenas

Comoaquelesquesabemnosdizer entooquearazoparaseagarrandoto
firmementeaele?Paraaresposta,olharparaobservaesdesafiadorasdosbio.Arazo
pelaqualnosapegamosaeletobemqueestamoscommedodeque,seamenteno,
ento,nstambmnoser.Naverdade,intencionalmenteouno,temosidentificadosnos
comele.Viemosaacreditar,"Eusouamente."Enquantoestaanossacompreensovamos
continuaraagarrarseatodasessasdoenas.

Vocnoamente!Vocaquiloqueconheceamente,quevloequetotalmente
familiarizadocomele.Pararealizarisso,vocterquesemoverumpoucolongedele,voc
terqueficarforadeumpoucocomisso,vocterquelevantarseumpoucoacimadela.
Vocterqueficarnapraiaparaverofluxodamenteeparareconheclo.Comovocpode
deixloenquantovocseidentificacomele?Issoseriasuicida.Paradeixaramentesignifica
morrer.Ento,vocnosercapazdedeixlo.SElepodedarlheat,quemsabe,"Euno
souamente."

Oprimeiropassoemsamadhiestaexperincia:"Eunosouamente."Estaexperincia
tornasemaisemaisprofundaatquesetornatoclaroeseguroqueamentedesaparece
completamente.Eledesaparececomoachamadeumalmpadacujoleoacabado.
Mesmoseoleonalmpadaacabado,opaviovaicontinuaraqueimarenquantohum
poucodeleonopavio masagoraelenovaiqueimarpormuitotempo.Osbioestem
umacondiosimilar.Elesedeuconta:"Eunosouamente",masachamacontinua
queimandoagoraapartirdopoucodeleoremanescentenopavio.Osbioestaabordar
estachamaemseusltimosmomentosdequeima",minhamenteegosta,vocme
prometeuestarsemprecomigoemedarluz.Masvocestnopontodeserextinta.Vejo
agoraqueoleoestacabado,porissopeolhequantotempovocpodeduraragora?
Vocestcompletamenteacabado,eaindaassimeusou."Entoeleestdizendoasua
mentemorrendo,"Eusemprefuiseparardevoc,maseusempreidentificadoscomvoc.
Foiminhailuso samsara,maya

Agrandeiluso"!


Osbiosedirige,ecomoeudisse,eleestsedirigindoavoctambm.Talvezvoctambm
poderealizlo.Volteparaasuainfnciaelembrardecomoansiosovocfosseparaestarno
topoda

ApulsaodocoraodoAbsoluto

157

Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

classe:comovocperdeuosonoduranteanoite,oquantoacargadeexamespesouemsua
mente,comovocacreditouemtudodependiadeles!Mashojenohnenhumexame,no
hnenhumaclasse.Voltareverificarse:oquediferenafariasevocveioprimeiro,ou
segundoouterceiro ouno?Hojevoclembrardenadadessesacontecimentos.Voltare
ver.Vocpegouumabrigacomalgum:vocpensouqueeraumaquestodevidaou
morte.Hoje,depoisdedezanos,quedisputaparececomlinhasdesenhadassobreagua.
Alguminsultadovocnaruaevoclutoucomoproblemadecomoprotegersecontraseu
abuso.Bastaolhar:vocnoforamdestrudos.Oabusonoestlagora.Hojevoclembrar
denadadisso.Irparatrseverquantaimportnciavocligadoaeleento.to
importantehoje?No,issonotemnenhumaimportnciaemtudoagora.

Lembrese,acoisaquevocvalorizahojeseramanhintil,portanto,nodomuita
importnciahoje.Aprendercomasuaexperinciadeontem,eretirartodoestevalorque
voccolocasobreascoisasquevocfazagora.Osbioestdizendoasuamenteegosta,
comaforadetodasassuasexperinciasdevida,"Euconsidereivocassimmuito
importante,masdigolhemuitodenitelyfi,nestemomentodalicitaovocdespedida,que
vocpraticadoenganoportodaparte.Foiminhaloucuraparanoverqueeuestavaeestou
separadodevoc".

Quandoamentedesaparecetudodesaparece,porqueoncleoparaquetudoestligado.
Arodadetodaanossavidagirasobreele.Portantoosbiodeclaraqueoscincoelementos
nocorpovaiabsorverseemsuasfontesetudodesaparecer,porqueamente oncleo
juntartodosjuntos estdesaparecendohoje.

QuandoeleatingiuoconhecimentoltimoBudadisseumacoisamaravilhosa.Quandosua
mentefoidestrudopelaprimeiravezeeleentrounesseestadodevazio,eledisse
exatamenteoqueosbiodoUpanishaddisse.Eledisse:"mente,agoraeumedespeo.
Atagoravocfossenecessrio,porqueeuqueriaterumaformahumana.Masagoraeu
noprecisodocorpohumanoparaquepossasair.Atagora,anecessidadedocorpo,eu
precisavadeseuarquiteto,amentetambm.Ningumpodesercriadosemele.Agoraeu
tenhoaminhamoradasuprema.Agoraeualcanceimeudestino.Agoraeuterchegadoa


casaincriado,quehabitaemmimmesmo.Agoravocpodesair."

Taissutrassomuitoimportantesparabuscadoresdaverdade.Nohbenefcioem
comprometendoseamemria.Elessobeneficialapenassemantevenocorao.Seeles
somemorizadoserepetidostodososdiaselessetornamobsoletos.Poucoapoucooseu
significadoestperdido,eapenaspalavrasmortaspermanecem.Masseestefacto quea
mentenadaalmdeumengano claramenteentendidoporvoc,emseguida,umanova
revoluovaientrarnasuavida.Noestoufalandosobreessessutras,comvistasua
memorizaroqueeudigoesetornarumperito.No,vocjumperitoantesmesmode
meouvir:nohnecessidadedeaumentarovolumedeseuconhecimento.Eufalocomeles
paradarlheumaimagemfieldasrealidadesdavida.Selembrandoacontece,queseja
atravsdaconscinciadequeestessutrastrazerlanarluzsobreamaneiraemquevoc
vive.

ChuangTzueraummestrechins.Umanoiteeleestavapassandocomosseusdiscpulos
atravsdeumcampodecremao.Umcrniobateucontraseup.Elepegoua,tocandoo
muitasvezescomacabea,eimplorouseuperdo.Seusdiscpuloslheperguntaram:"Por
quevocestfazendoisso?Nssemprepenseiquevocfosseumhomemdesabedoria.O
queestaloucuramostrandoemvocagora?"

ChuangTzurespondeu:"Vocnoentende.Estecampodecremaoestreservadopara
VIP.Somenteaspessoasmaisimportantesdacidadesocremadosaqui."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

158

Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

Elesdisseram:"Quemquerqueseja,altaoubaixa,amorteograndenivelador."

Amorteumagrandecomunista elecolocatodosnomesmonvel.MasChuangTzudisse:
"No,eutenhoqueimplorarseuperdo.Suponhaqueestehomemestavavivoagora,oque
seriaaminhaposio?"

Osdiscpulosdisseram:"Estehomemnoestvivoagora,entoporquevocdevese
preocuparcomele?"

MasChuangTzulevouocrniocasaemanteveopertodesuacama.Quemveiovlose
perguntouporqueocrniofoimantidol.ChuangTzudizia:"Semquerermeupbateu
contraela.Comoohomemnomais,notenhooportunidadedepediroseuperdo,
entoeuestouemumaficuldadedif.Pararesolveroproblemaqueeutrouxedacasa


crnio,eeuiremimplorandoseuperdonaesperanadequeumdiaeupossaserouvida."

Aoouvirisso,aspessoascostumavamdizerlhe:"Queabsurdovocestfalando!"

Ento,elediria:"Aoutrarazoqueeutrouxeaquiparaqueelasejaaminhalembrana
constantedeque,maiscedooumaistardemeucrniotambmserdeitadoemum
cemitrioeaspessoasvochutlaaquieali.Eunomeimporto,maseulamentono
estaremposiodeperdoarquemimplorameuperdo.Assim,umagrandecompreenso
sobreomeucrnioveioparamimdesdequeeutrouxeestecrniocasa.OlhandoparaeleI
devepermanecercalmoesemagitao,mesmoquealgumchutameucrnio!"

Esteoentendimentoexistencial,nointelectual.Oentendimentodeuosseusfrutos,a
pessoasetransforma.Damesmaforma,seestesutraatingeseucoraoquevaidarfrutos
quandovocestfazendoalgoesuamenteestpedindolhedestaoudaquelamaneira.

Porexemplo,estesutradeveserdadaaumhomemcomoMorarjiDesai,cujamenteest
constantementeplanejandofazerissoeparafazerisso.Amentecontinuatrabalhandocomo
esteatamorte,emboranoganhanadadasuaactividade.Iniciandosuacarreiracomoum
coletordedeputado,elesubiuparaaposiodeviceministro,maselenoconseguiunada.
Mesmoqueelesobeaindamais,nadafrutfera,nadavaleapena,nuncavaisairdisso.A
mentesempremantmvocemdificuldade,seganhaouperde.Amentecomoum
jogador.Seeleperde,elepensa:"Deixemejogarmaisumavez quepossaganhar."Eseele
ganha,elepensa:"Agoraaminhasorte,nodeveperdla;medeixarjogarmaisumavez.
"Seeleestganhando,ojogadortornasemaisesperanoso,econtinuajogando.Seele
perder,suamenteserecusaaperspectivadeiremboraderrotado:"Joguemaisumavez,
vocpodeganhar.Tentenovamente!"

Entolembreseestesutraquandoamente,comoumjogador,incitanos,ganharouperder!
Edirigirseassim:"minhamentecheiadeegoedesejos...lembresesuasaespassadas."
Oresultadodessalembranaserqueasuagrandeatraoparaumadeterminadaaovai
serdiminudo.Suaestupidezempensaremsimesmocomoumfazedorserdespedaada,e
vocterumamaioraproximaosamadhi.Vocvaiaprofundaraintensidadedesua
meditao.Tenhaemmente,perdadeconscinciaouinconscincianovaifazer.Sevoc
vaiempermanecerinconscienteeinsensvelaosfuncionamentodamente,entoasua
menteirrepetiroquefezontem.

Talvezvocnosabeisso,masasuamentenuncafaznadadenovooufresco.Ele
simplesmentecontinuarepetindooquefezantes.Vocestavairritadoontem,vocestava
comraivaantesdeontem;edepoisdesuaraivaantesdeontemvocsearrependeuejurou
nuncaficarcomraivanovamente.Ontemvocfezomesmonovamente,eaquivocest
novamentefazendoamesmacoisahoje.Seu

ApulsaodocoraodoAbsoluto

159


Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

raivavelho,eseuarrependimentotambmantiga.Diaapsdia,vocestrepetindoesse
tipodecomportamento.Sevocincapazdesoltararaiva,pelomenos,deixardeladoo
arrependimentoparaele;quebrarumdeseusvelhoshbitos,pelomenos!Masvocnovai
fazerisso;suaraivaeseuarrependimentoandamdemosdadas.

vidainteiradohomemumarepetio.Nodiferentedadeumboiquetrabalhaemuma
usinadeacar.Oboipodepensarqueestandandoaumagrandedistncia,porqueos
seusolhospermanecemfechados,umavezquecontinuaacaminharvoltasevoltas.Ele
podepensarquetemviajadotodaaterraedeveestarchegandoaodestino.Comooboi,a
menteviajaemumcrculo.Seumapessoamantmumdirio,eleterqueconsiderarseele
nadamaisdoqueumamquina:asmesmasatividades,amesmarotinadiria,repetida
vriasvezes.Depoisdevinteanosvivendojuntos,amulhersabeoqueseumaridovaidizer
quandoelechegaemcasatardedanoite;elatemvinteanosdeexperincia.Omarido
tambmsabecomoamulhervaireagirasuasdesculpas.Mesmoassim,ambosiro
percorrerasmesmasperguntaseasmesmasrespostas.

Absorvida,assim,oprocessomecnicodamente,ohomemquevivenaignornciaperde
todasasoportunidadeseleseencontracomemsuavida easoportunidadesnoso
poucos,massomostointeligenteemfaltacadaumdeles.Todososdiaschegaumanova
oportunidadedesernovonorepetindoovelho

Masrepetirovelho.Issoaconteceporquenoteremmenteestesutra...lembresesuas
aespassadas.Antesdechegaramanhcomraiva,dizerasuamente,"mente,lembrese
todasasocasiesquevocficarcomraivaantes."Emprimeirolugar,pararporumparde
segundoselembreseasocasiesdeestarcomraivaantes,e,emseguida,ficarcomraiva.E
eulhedigo,vocnosercapazdeficarcomraiva,ento.

Semprequeamentesetornacheiadedesejosepaixes,abordarasuamenteassim:"
minhamentecheiadeegoedesejos,lembreseosdesejosdeteracarinhadosnopassado."
Mantenhasuasvelhasexperinciasemmenteantesdeembarcaremumanovajornada,em
seguida,vocnovaicomearemmaisumaviagematravsdaidade.Seudesejovaificar
surpresoeperplexo!Estemuitaconscinciasuficienteparaquebrarformamecnicada
mentedetrabalhar.

Gurdjieffregistrouemsuasmemriasqueltimoconselhodeseupaimudoutodoocurso
desuavida.Eleeraummeninopequeno,emseguida,omaisnovonacasa.Seupai,que
estavaemseuleitodemorte,chamoutodososseusfilhosedissealgoparacadaumdeles.
Quandoojovemfoichamadoopaidisse:"Venhapertodemimedobraracabeaparamim,
euquerotedizerumacoisaquevocdeveteremmentetodaasuavida.Notenhomais


nadaparalhedar.Euqueroquevocmefaaumapromessa

Quesemprequesurgeumaoportunidadeparacometerummalescrituravocvaiesperar
porvinteequatrohoras.Claro,vocpodefazlo,masesperarporvinteequatrohoras
antesdevocfazlo.Dmeessapromessa.Sevocquiserficarcomraiva,sertotalmente
irritado;Eunoprobo,masfazlodepoisdevinteequatrohoras.Sevocquermatar
algum,faaocomtodoseucorao,masesperarporvinteequatrohoras."

Gurdjieffperguntou:"Qualopropsitodisso?"

Seupaidisse:"Aoseguiresteconselhoquevocsercapazdefazeraescrituradeuma
maneiramelhor.Vocsercapazdeplanejarbem,eaexperinciadaminhavidaqueno
havererroemseuplanejamento.Meupresenteparavocsestaexperincia."

Gurdjieffescreveu:"Esteumconselhomudouocursodaminhavida,porqueningumpode
fazerumamao,seeleesperamesmoparavinteequatrosegundose,muitomenosde
vinteequatrohoras."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

160

Osho

Captulo18.NaportadoSAMADHI

Quandovocsetornairritado,olharparaorelgioedizerse,"Euvouficarcomraivadepois
deumminuto."Quandoasegundamocompletarumcrculo,colocarparabaixoorelgioe
comearaficarcomraiva.Vocnosercapazdeficarcomraivaporqueavisoereflexode
todasasltimasocasiesdeficarcomraivavaivoltarsuamenteduranteasessenta
segundosdeintervalo.Todososarrependimentosdopassado,todososvotostomadaspor
voc,todasassuasdecisesdenofazerissodenovo,todasessascoisasvoreaparecerna
frentedevoc,evocnosercapazdetornarseirritado.

Masnsnoesperaremcometerumamao;nssesperaremfazerumaboaao.Um
amigoveiohojeeexpressouseudesejodeseriniciadonosannyasnoseuaniversrio,dois
outrsmesesapartirdeagora.Ningumesperaatoseuaniversrioseelequerficarcom
raiva!Pergunteilhe:"certo?Comovocsabeondevocvaiestarnoseuaniversrio?Pode
atserodiadasuamorte!"

Mesmonomomentoseguinte,vocnopodeconfiar,oquedizerdetempodoisoutrs
meses!Nsadiarumaboaao,masomalquefazemosimediatamentenocasodens
percaaoportunidadedefazlo.No,adiaromal,efaaobemimediatamente.Vocno
podeconfiarnomomentoseguinte;elepodevir,podenovir.Sevocperderomomento
defazerobem,aoportunidadepodenovirdenovo,esevocesperar nemporum


momento parafazerumamao,eulhedigo,vocnosercapazdefazlo.Aqueleque
forteosuficienteparaesperarporummomentonosercapazdefazerumamao.
Paraesperarporummomentoexigegrandefora.amaiorforanestemundoqueesperar
porumsegundo,quandoosolhoscomeamaficarvermelhodesangueeospunhos
comeamaserapertadaemraiva.

Osbiocriouestesutra,afimdetirarsarrodesimesmo pararirdesimesmo,bemcomo
emtodosns.Suficienteporhoje.

Tenteentenderalgunspontossobreameditaoantesdecomear.Acoisaprimeira
nuncaadila,nemmesmoporumsegundo.Nopense,"Voucomearamanh."paraser
praticadoagora.

Eutenhoquedizeralgosobreaquelesqueestosentadosatrsdemim.Eutinhapedido
parasesentar;parecequeelespensavamquetinhamsimplesmenteparasentar.Quando
mevireiparatrseolhoudescobriquequaseoitooudezpessoasestavamparticipandode
meditao;orestoforamocioso.Vocvaiternadaporsentarocioso.Estouperplexopara
vlos,svezessentadodebraoscruzados,semfazernada,quandotantosemtornodeles
sototalmentenele,inspiradoporela,danandoepulando.Temumapedraemvezdeum
corao,quenadasemovevoc?vocnoestagitadaatudo,vendotantosemxtase,em
xtase?Vocmuitointeligente voccontrolaseussentimentosparaqueelesnopodem
serafetados.Porfavor,deixeir!Nosesentaraquirgidacomopedra,ondetantosesto
danandocomcoraesementesabertosetornaramsetoinocentecomocrianas.Deixe
suarigidezir;seragitada!

Maisumpontoparaselembrar:".Vamosfazloquandosetornapossvelparans"alguns
devocspensam,Noventaporcentofazloporvontadeprpria,dezporcentonoo
fazem.Maselesmesmosterodequebrarabarreira.Entoeulhedigo,aquelesque
pensamquenopodemfazerporsiprpriosdevecomearafazlo.Elesterodefazerum
esforoparaumpardeapenasalgunssegundos;tornaseespontneadoterceiromomento.
Quandoumavezqueafontedeguaquejorra,emseguida,aguacomeaafluirparabaixo
deumaformanatural.Agora,apenasumdiaqueresta,porissodesejonenhumde
permanecerinalterado.Vamostodosparticipar!

ApulsaodocoraodoAbsoluto

161

Osho

CAPTULO19

Transformaooteste


EmMt.Abu,Rajasthan,India

OHFOGO,

Noslevaraocaminhoreto.

OHDEUS,

Oconhecedordetodooconhecimentoeaes,

Destruirosnossospecadosenganadora.

NsnoscurvamosAVOCInmerasvezes.

Vimoscrregoseriachosfluindoparabaixodamontanha.Sabemosqueosriosdefluxoem
direoaooceano.Aguacorresempreparanveismaisbaixoseinferioresembuscado
nvelmaisbaixo,esuajornadaterminaemvalas.Parafluxobaixooseucaminho;sua
naturezaadescereparabaixo.Ofogotemmuitoanaturezaoposta:elesemprevaipara
cima.Subindoparacimaoseucaminho,emeemcimaparaocu.Vocpodeatacaruma
chamaemqualquerlugar,vocpodemantloemqualquerposio,vocpodependurar
umalmpadadecabeaparabaixo asuachamaaindavaicomearasubirparacima.
Desdeostemposantigosasalmasmaiselevadas,osmsticos,tmclaramenteentendidoa
crescentenaturezaparacima,defogo.

Aconscinciapodefluxoemambosossentidos,comoaguaoucomofogo.Geralmentens
fluxogostadegua,buscandopooscadavezmaisbaixos.Senossaconscinciatema
chancededeslizarparabaixo,nsimediatamentesoltarocaminhoparacima.Normalmente
nsnoscomportamoscomoagua;masdevemoscomportarsecomofogo,abandonandoa
menor

162

Captulo19.TRANSFORMAOoteste

nveisemquemesmoumapequenaocasioparasubirmaisaltovemantesdens.Devemos
estarprontosparatomarmesmoamenoroportunidadedeabrirnossasasaseflyparao
cu.

Paraaquelesqueprocuramumcaminhoparacima,paraaquelescujasesperanaseram
paraintroduzirumadimensosuperior,fogotornouseoideal,osmbolo,porseu
comportamento;foiconsideradocomoumdeus.Houtrarazopelaqualfogofoi
consideradocomoumsmboloeumdeus.Quandoumindivduocomeaaviajarparacima,
aomesmotempo,elecomeaaviagemdentro.exatamenteoopostodajornadaque,
simultaneamente,parabaixoeparafora.Olhandoparaassuasconotaes,foraepara
baixososinnimos;eparadentroeparacimasosinnimotambm.Vocvaiirtolonge


paracimacomovocirparadentro,evocvaiirtolongeparabaixocomovocirpara
fora.Ou,vocirtantoparaforacomovocvaiparabaixo,evocirtantodentrocomovoc
irparacima.Dopontodevistaexistencial,ededentrotmomesmosignificado.

Damesmaforma,apartirdopontodevistadaexperincia,emboranosemanticamente,
paraoexterioreparabaixotemomesmosignificado.Aquelesquedecidiramfazeruma
viagemparacimatevequefazerumaviageminteriortambm,ecomoelesforammais
longedentro,aescuridocomeouadiminuireluzparaaumentar.Entofogotornouseo
smbolodajornadainterior.

Htambmumaoutrarazopelaqualfogosetornouumsmboloecomeouaseradorado.
Temumagrandebelezaprpria;elesalvaopuroedestrioimpuro.Seoourolanadano
fogo,asimpurezassoqueimadasedestrudas,eoouropurosaimaisbrilhante.Isto
conhecidocomoaprovadefogo otesteparadestruiroimpuroeguardaropuro.A
provaopelofogotornouseumsmbolodofatodequefogovaidestruiroqueimpuroe
vaisalvareprotegeraquiloquepuro.Estaasuaqualidadenatural.Eleestansiosopara
protegerapuraequeimaroimpuro.

Humagrandequantidadedeimpurezadentrodens tantoquenenhumvestgiodeouro
paraservisto,emborapossaserdeitadoescondidoemalgumlugardentrodens.s
vezes,algumasconversassbiodeouro,massabemosquesomenteapoeiraelixodentro
daqualelaseencontra.Algunsalmarealizada,umhomemsbio,nosdizquehouro,ouro
puro,dentrodens,masquandovamosprocurla,encontramosnadaalmdepedras.
Portanto,temosdejogarmesmooouronofogo.Osignificadodapenitnciajogarouroem
fogo.Apalavratapa,penitncia,derivadodetapa fogo.Tapanosignificaapenasque
umapessoaestnocalordapenitnciasolpraticando.Penitnciasignificaquesedeve
passarportantofogodentroquetudooqueimpuropodeserqueimado,destrudo e
tudooquepuropodeserdeixado.

necessrioteremmenteumoudoisoutrospontossobrefogoparaqueelevaiserfcilde
lembrarsuaformadivina,asuadivindade.Sertilparaentenderaoraodosbio,"O
fogo,melevarparaocaminhocerto",eparaperceberoporqudetaloraofoioferecidaa
incndio.Vocjviuaguafogo,vocviutambm.Noentantobaixaquepodeafundar,a
guapermanece.Quefluiparabaixoapartirdeumamontanhaqueentraumvale,masno
estperdido,elenodesaparecer.Fogosobeparaocu,masdesaparecedepoisdesubir
apenasumpoucodedistncia.

Verdadeiramentefalando,aquelequefazumaviagemparacimadesaparecer.Comoele
sobeeseeleestdesaparecendoacadamomento;logoelevaiperderoseuegoedeixarde
ser.Elevaiserumcomocu.Fogopermanecevisvelparaumadistnciacurtaedepois
desaparece perdenovazio,nonada.guapermanece,noentantolongeparabaixoele
podefluir.Oegocertamenteirpersistiremsuajornadaparabaixo,eseformuitoprofunda
parabaixosertransformado.Quandooegoafundamuitobaixotornasedifcil,comouma
pedra.Tenhaissoemmente;oegosetornaforte,congelado,duroecristalizadocomovoc


descermaisemais,e

ApulsaodocoraodoAbsoluto

163

Osho

Captulo19.TRANSFORMAOoteste

tornasefina,fracaeinvisvelcomovocsubircadavezmais.Assistaumachamaevocvai
ver empoucotempoelefoiembora.Paraondefoi?

QuandoBudaestavaprestesaentraremsualibertaofinal,eledisse:"Dentrodepoucos
segundosIdeixardeser."

Ento,algumperguntou:"Ondevocvaiestar,ento,quandovocnoest?"

Budarespondeu:"Observealmpada,epedirlhequeasuachama,desaparecendonoar,j
passou.Voutambmdesaparecemdessaformaemumcurtoespaodetempo.Esse
momentochegouquandominhachamaserabsorvidanovastocu".

Hmaisumsegredo,maisummistrio,cercadefogo:elequeimatudoefinalmentedestri
asimesmotambm.Depoisdeconsumirocombustvel,fogonosesalvar.Assimqueo
combustvelseextinguirofogotambmextinto.Tudoextinto,efinalmentehfogo
deixadoparatrs;tambmdesaparece.Seriaaviolnciasesalvousedepoisdequeimar
tudoomais,masamorquandodesaparecedepoisdefazeroutrosdesaparecem.Ento
fogonooinimigodecombustvel;suaamiga,suaamante.Senofosseassim,seria
certamentesesalvardepoisdeconsumirocombustvel.Noconsomeoutrosparapreservar
asimesmo;Estanoanaturezadofogo.Apsaqueimadocombustvel,queimasee
tornasetranquila.

Valeapenanotarqueocombustvelpreservadosobaformadecinzasdepoisdetersido
consumidos,enquantofirenosalvodequalquerforma.topuroquenodeixade
cinzasseatrs.Narealidade,acinzaformadaapartirdeimpurezas.Ofogo
simplesmenteaexistnciapura.Eledeixaqualquervestgioatrsdele.umapesquisamuito
rduaparaocandidatoafindumsmboloidealdoladodeforaparaoqueacontecedentro.
Omelhorsmboloencontradoatagorafogo.Sequeimandoconstantementenostemplos
Parsiounosreligiosossacrifciosdosrishis,ounofogosacrifciosounaslmpadasdo
templo,fogoathojeconsideradacomoomelhorsmbolo,maisprximodos
acontecimentosdentro essesacontecimentostranscendentaisdentro.porissoque
pessoasconsideramqueumdeus.

Oquequeconsideradoumdeus?Nosimplesmenteaquiloquedivino,porquetudo
etodosdivino.Tudodivinoporquetudosaidodivino.Osignificadodedicionrioda


palavradevataaquelequedivina,mastodomundodivino.Algunssabemestefatoe
outrosno,masoqueestlquenodivino?Apedra,arvore,orio,amontanha,ocu
todossodivina.Cadatomodivino.Assim,apalavradevatanosignificaquedivino.
Porqueumacoisadesignadoumdeusemumsentidoadicionalespecial?Significaisto:no
sdivina,mastambmlevaosoutrosadivindade.Aquelequetransformaosoutrosa
divindade,queindicaodivino,quetransformanossodesejonosentidodedivindade,um
deus.porissoqueossbiospoderiadizeromestreDeus.Nohaviaoutrarazo,mas
esta.Seumlembradoporolhandoparaocudoquesemforma,entoocuDeus.
Mastemosdifculdadesfiementenderisso.

AquelesqueleramosVedashojefindlodifcildecompreenderassuasafirmaesdequeo
cuDeus,IndraDeus,osolDeus,eassimpordiante.Elespensam:"Oquetodaessa
loucura,todaessabobagem?"QuandoosocidentaisprimeirolerosVedas,elestambm
encontrouosdifceisdeentender.Elesdisseram:"Esteopolitesmo umareligiode
muitosdeuses.EssaspessoastmumatendnciaaverDeusemtodasascoisas."Masno,
noisso.Tudoumdeuspormeiodoqualadivindadelembrado,porquemficase
impressionadocomadivindade,atravsdoqualascordasdavinadocoraosocausadosa
vibrar,atravsdoqualsecomeaaviagememdireoaodivino.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

164

Osho

Captulo19.TRANSFORMAOoteste

Olheparaocu.Sevoccontinuaraolharporalgumtempo,oformulrioirdesaparecere
arevelaodeformlessnesscomear.Ocuestapontandoassimparaafaltadeforma.
Vamos,ento,sertoingratoparanoagradeceraessefenmeno,dizendo:"Deus,voc
melembroudaforma;Eusougrato"?

Vemfrenteolhandofogo queeraopropsitoeosignificadodofireligiosaresacrifcios.A
ofertaemsinotoimportanteemfogosacrifcios;oqueimportanteserumcoma
viagemtranscendentaldefogo,pormeiosentadopertodele.Vocvofogopulandopara
cima,suasflAMEdesaparecendoquegrandenada,esenaquelemomentovocsetornaum
comachamacomumamenteconcentradaemeditativaeperderseessalacuna,entofire
tornaseseudeus.

IssoDeusatravsdequemvocouveodivino,atravsdoqualvocestinspiradodentro
deavanarparaadivindade,atravsdoqualatuasementedormentedadivindade
arrombado,levandooadivindade.porissoqueosbiodiz:"Deus,Ofogo,melevarpara
ocaminhocerto.Eunoseiocaminho.Eunemseioquesignificativodoquesem


sentido.Eusouignorante.Porfavor,melevar."

Humpontoaquiquedeveserprofundamentecompreendido,eisto:aquelequepede
paraserlevadoparaocaminhocertoestfazendonenhumpedidoordinrio;
extraordinrio,porqueoprpriofundamentonoabasedaajudaprecisoavanarparao
caminhocerto.Estefundamentoextraordinrioporqueonossotodaainteno,onosso
todapaixo,onossocadadesejo,levanosparaocaminhoerrado nohnecessidadede
orar,paraintercederporele.Anaturezanosdeusuficientemeiosparaisso;aprpria
naturezanosleval.Sevocquerirparabaixo,paradegradarse,vocnoprecisade
oraoparaajudlo.Sevocquerirparaaescurido,anaturezajestajudandovoc.
Suasprpriasaeslevloaessecaminho.Seusprprioshbitoseimpressespassadasj
estolevandovocparaele.interessantenotarqueningumjamaisorouaDeusparalev
loparaumcaminhomaligno.Aqui,Deusnonecessrio;oprpriohomemforteecapaz
osuficienteparaseextraviar.NohnecessidadedaajudadeDeusemfazlo.Pelo
contrrio,ohomemtemacapacidadedelevarDeusparaumcaminhomaligno!

Aloucuraqueocaminhodainjustiaquecheiodeperigos,masningumrezaporajuda
deDeusparalevla.Deveserfeitoassim:"Deus,porfavormeajudaraolongodo
caminhoinjustos,poischeiodeperigos!"Paratrilharestecaminhoentraremmuito
sofrimentoemisriaeloucura.Eleestconvidandoproblemasparanosesmagar.Emtais
circunstncias,aajudadeDeusdeveserprocurado,masningumprocuralo,porquetodo
mundopensaquecapazosuficienteparaenfrentarodesafio.Ohomemforteo
suficienteparaseguirumcaminhomaligno,masquandoaquestodeviajarnocaminho
certosurge,derepenteelefindseleincapazdefazlo!

Arazoparaafraquezadohomemquetodososseusdesejosepaixesatraloparabaixo,
enohtantapaixodotadapelanaturezaparalevantloparacima.Seelenofaznadae
ficaparado,elevaiescorregarautomaticamenteparabaixo,deslizandoetropeandoemsua
descida.Aforagravitacionaldanaturezasuficienteparaatraloparabaixo,eacada
passoqueelevaipensaremirmaisemais.Aforadavidatodavaipressionloparabaixo
maisemais.Eleimaginaquehfelicidadelembaixo,eseeleseencontracoma
infelicidadeemseusesforos,eleargumenta:"porqueeunoteridosuficientemente
longe."

Quandooschamadospessoashonestasmeconhecermedizem:"Vocviuoquofelizas
pessoasdesonestasestotornandosenestemundo?"Euchamoessaspessoaschamadas
pessoashonestas,porqueelesnopodempermanecerhonestopormuitotempo,umavez
queverafelicidadeemdesonestidade.Elesnopodemserhonestodasprofundezasdoseu
corao,eseelesaparecemhonesto,pormedo.Paraserdesonestorequercoragem

ApulsaodocoraodoAbsoluto

165


Osho

Captulo19.TRANSFORMAOoteste

eousadia.Elessofracosecovardes;elesnoseatrevemapraticaradesonestidadeoua
traio.Masasuacrenadequeotraioeiroestotornandosefelizeprsperorevelaa
verdade avozdeseusdesejosestalertandoosdequeelesestocometendoumerroem
serhonesto.

Dedentro,tambm,anaturezapedelheparairparabaixoeparabaixo.Porqu? Porque
nadescidavocsetornacadavezmaisumapartedanatureza.Damesmaforma,comovoc
subirmaisemaisquevocvalmdanatureza.fcilparaanaturezaparapersuadiloa
desceraindamais,porquehmuitodescansol,esevocsetornarcomoumapedrah
descansocompleto."Vparabaixo,deixardeladoasuaconscincia",dizemseusdesejose
paixes."Dseconscincia;acausadesuainfelicidade,entopermaneceremtranse.em
inconscincia"porissoqueohomemlevaparabeber,drogasintoxicantesemiloutrostais
truques paraqueelepossadescerfacilmenteepermanecemcomoseestivesseemtranse.
Htodoumsistemadeacordosparaajudloadescer,masnohningumparaajudloa
irparacima.Enohfelicidade,hpaz,semselevantarparacima.

Esteodilemahumano,esteturbulnciadohomem odueloqueeletemdelutar,com
todosostiposdemeioseformasparadescer,masnoformasprevistasparaajudlopara
cima.Enenhumpropsitoservidosemsubir;semoascendentejornadanadafor
alcanado,maserrante.Emtaldesamparo,umaoraosaidedentro.Quandoohomem
percebeaimpotnciaemsuacondio,eleoraaDeus.Entoosbioreza:"Deus,levame
paraocaminhojusto".

IssonosignificaquealgumDeusirlevloparaessecaminho;essetipodeinterpretao
crioumuitascrenasfalsas.Deusnovaiteajudar.Vocmesmoterqueirparaesse
caminho;masessaoraovailhedarfora,vaiencorajlo,parairadiante.Seestaoraose
tornafirmeeconcentradoemvoc,setornaseumasede,umgritodetodososfiberdoseu
ser,seelasetornaarespiraoemsichorando:"Deus,Ofogo,levemeondetudo
desapareceesoqueresta,quenosoueu,equeestavalequevaiestarlquandoeu
nosou!",emseguida,aoraovaiquebrarabrirumaportadentrodevoc.Serosmeios
paralevloparaocaminhojusto,porqueondensansiamosprofundamenteparair,ns
vamos.Nossospensamentostornamsenossasaes.

Eddingtonescreveuumafrasemuitomaravilhoso,aindamaisporqueeleescritoporuma
pessoacomoEddington.EleumvencedordoprmioNobel,eumdosmelhorescientistas
dosanoscinquentaltimafi.Duranteosltimosdiasdesuavida,eleescreveuemsuas
memrias:"Comeceiainvestigaoficscientinaminhajuventude.Entoeupenseido
mundo,ouniverso,comoumconjuntodecoisas.Masindocadavezmaisfundonomeu
trabalhodepesquisaeexperimentarosmistriosdanatureza,euvimaperceberqueo


universoseassemelhamaisumpensamentodeumacoisa.Estaaminhaltimavontadee
testemunhoaomundo".

AmesmaafirmaoaprimeirafrasedeBudanoDhammapada."Vocvaiseroquevoc
pensa,entodaradevidaatenoereflexoaosseuspensamentos,porquevocnopode
segurarqualqueroutrapessoaresponsvelporsuasaes;oquevocfaz,hoje,o
resultadodoquevocpensouqueontem."Nossasprpriasloucurasenoesequivocadas
tornarslidaesetransformaremaes.Nossosprpriospensamentossolidificareditar
nossavida.Umaondaminutodepensamento,tendosurgido,comeaasuajornada,ese
nohoje,entoamanh,tornaseumacoisaslida.

Todasascoisasestorealmentecondensadopensamentos.Oquenssomosoresultado
denossospensamentos.Assim,sequalqueroraosetornatoconcentradaqueemociona
cadapartculadesuavida,mexecomoseucoraoalatejar,afetaseussonhosnomeioda
noite,envolveosseusdevaneios,nofiltratesseusonoesetornaaobsessodesuavida,em
seguida,aoraorespondida.Deusnovirparaajudlo;masaoraofeitacomo
divino,ondequerquesejavistoporns,criaemnsaemoo.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

166

Osho

Captulo19.TRANSFORMAOoteste

Estadistinodeveserentendidacorretamente.Sevocpensar,"Minhavidaagoravaiser
despreocupado.TenhooradoaDeus,agoraelevaicuidardemim",entovocest
enganado.Muitaspessoaspensamassim.Elespensam:"ReconhecemosDeussufi
cientemente,oferecendonossasoraes;temosoobrigousuficientemente,agoraseu
deverparaverquenossasoraessorespondidas."EseDeusnorespondereles
reclamamcontraeleedeclarar:"NohDeus,tudoabracadabra".

No,aoraonosignificamudaranossaresponsabilidadeparaoutro.Aoraouma
espciededispositivopeloqualtrazemosumaemooemtodaanossavida,nsemocionar
cadapartculadenossocorpo.Elembrese,odispositivoquepodeentrarmaisprofundo
detodosemnossoscoraesecorpos.Sealgumsetornatotalmenteabsorvidoemorao,
comtodooseucorao,entocadapartculadeseucorpotornaseativo.

Nenhumpensamentovaitoprofundocomoaorao,nenhumdesejovaitoprofundo
comoaorao,comanicaquesetemacapacidadederealmenteorar.Nohumnico
desejodequenopodeserliberado.Vocpodeserlivremesmodesexo,queconsiderado
omaisduradourodosdesejos.Vocnoesttotalmenteabsorvidamesmoemque,voc
estdestacadaatmesmodoqueisso.Umaparteocultadaconscinciapermanecefora


dele.Nomximo,ocorpoqueabsorvidanaactividadesexual;apenasumapequena
partedamentedeumexcitadosexualmentepessoaentraaao,masaconscinciaeaalma
permanecerabsolutamenteforadele.Vocnopodesertotalemsexo,equeacausado
problemaefrustraonodesejosexual.Amentelascivadiz:"Euvouafundarlototalmente
eobterprazercompletodele."Masnuncacapazdeafundartotalmente.Semprefindsse
comoseafundoucompletamente,masnaverdadenocapazdefazlo elevaiparaum
certolimitee,emseguida,retorna.Tologoquechegaromomentodeafundardoqueo
momentodeexplosotrazlodevolta.

Aoraoonicoacontecimentoemqueohomemafundatotalmente,emquenada
deixadodefora.Aoraotornasetotal,quandonadadapessoaqueofereceaorao
deixadodefora.Enquantoorava,sevocnoesttotalmentenele,entotornaseumato
oficialdesuperfi.Elenovaiafetlo,vocpermanecerintocado.Masaoraopodeser
toprofunda tornaseassim queapessoaqueofereceamesmacortadaesomentea
oraopermanece.Ento,perdidonacorrentedeoraototal,acoisaacontece,eaviagem
paraocaminhojustocomea.Aorientaomudatodo.Ocarafazumcemeoitentagraus
turnodaviagemparabaixoparaoascendenteum.

porissoqueossbiosoraraofogo umfenmenocrescente,elequeimaasimpurezas,
notemego,eeleabsorvidomuitoembreveparaocu.Quandoalgumesttotalmente
naorao,umcomele,elesetornaumachamaemquenohfumo.Afumaaestl
antesquealgumcomearealmenteaorar.Nohfiimediatore.Existeumagrande
quantidadedefumaanoincio,porqueonossocombustvelmuitomolhado.Naverdade,
ocombustveltomolhadocomoosnossosdesejossomuitos.comoasnuvensde
fumaaqueselevantamquandovamosdefinirfogoparamolharcombustvel.Notenha
medodisso.Apessoaqueestabeleceajornadadeoraonotestemunharofogo
primeira;elesvfumaaespessanoincio,porquetemosumagrandequantidadede
combustvelmolhadocomagente.porissoqueosbiopediuofogoparaqueimarsuas
aespassadastambm porqueessasaessoocombustvelquetomolhada.

Quandoumaaosecoequandomolhado?Quaisacopodeserconsideradamolhado
equepodeserconsideradaaseco?Seaaosecoaviagemparacimafcil,porqueuma
aosecabomcombustvel;eseeleestivermolhadoaviagemparacimatornasedifcil,
porqueocombustvelnoqueima,masproduzmuitafumaa.Quandovocpermanece
completamenteisoladadeumaaoaofazlo,emseguida,aaoseco.Essaaoest
molhadacomoqualvocpermanecemligadosaofazlo,emesmodepoisdefazlo.Se
vocpodeserumatestemunhaaofazerumaao,emseguida,queaaotornaseseca.Se
vocincapazdeserum

ApulsaodocoraodoAbsoluto

167

Osho


Captulo19.TRANSFORMAOoteste

testemunharaumaaoaofazlo,mastornamseseupraticante,essaaosermolhado.
Se,duranteaexecuodeumaao,vocestcheiodeegoedizer:"Euestoufazendoisso",
entoessaaotornasemolhado.Seemvezvocdizer:"Deusmeinduzafazerisso,a
naturezarecebelofeitoatravsdemim,estousimplesmentetestemunharisso",e,claro,se
vocnoapenasdizerisso,masrealizloevivercomesseespritotambm,emseguida,
queaaosetornaseco.Eachamadavidadaquelesquetmocombustveldasaessecos
saltaimediatamenteparaoBrahman

Oespritoeterno.Masaquelesquetmocombustveldasaesmolhadasestoem
dificuldade.

Osbiosabequeparatodosns,amaioriadenossasaesestomolhadas.Ento,tentar
fazercomquesuasaesseca,porqueaoraosozinho,semaessecos,vaiconseguir
nada.Rasgueoseuegoafastadodeaesdopassadoenodeixequesuasaespresentes
efuturasserobrigadoaego.Massempreterissoemmente,paraqueningumvenhaafiful
llsuaorao;vocvaisertransformadoapenaspelasuaprpriaorao.Aoraoa
transformao.Transformaonosegueorao,issoacontecenaprpriaorao.Ento,
noespereoseufrutoparavirnofuturo,porqueaprpriaoraoofruto;eesqueclo
tranquilamentedepoisdeterorado,porqueoprpriofruto.umagrandeconquistapara
orarnoespritocerto.Mastemosnoesequivocadas,esperandoalgumparafulfillnossa
orao,pensandoqueagoratemosoradotemosqueesperarparaafruta.

Comofogo,aoraoumfenmenointensamentevivo.Aoraotemtrsaspectosque
vouexplicarlhe,paraquepossacompreendersuasignificaocorretamente.Aprimeira
que,quandovocoferecerumaoraoquevocestdizendoadeusaoseuego;nopode
haverorao,seegopermanece.Quandoosbiodiz:"Ofogo,Deus,memostreocaminho
certo,noseinada",eledisseadeusaseuego.Aoraoaaceitaototaldanossa
humildade.Vocnopodeoferecerumaoraoamenosquevocsetornarnada.

Assim,oprimeiropontoqueparaofereceraoraoparademonstraranossaaceitao
dehumildade,nossaimpotnciacompleta."Declaroquenosoucapazdefazerqualquer
coisa.Admitoqueoqueeusmelevouparabaixo,oquequerqueeustinha
emaranhadosemeperplexomais.Minhasaessetornarammeuinferno.Oemaranhado
deminhasaestornouseumfardo,umapedrapesandonomeupeito.Eunopossomais
fazernada.Agoraeuoro'.Deus,agoravocofazedor,agoralevammeem"Deixeme
repetir:istonosignificaqueDeusvailevarvoc estemuitooraovosconduzir.Seisso
forfeitocomumcoraototal,absolutasinceridade,esehouverausnciadeegototal,
entoelecertamenteirlevarvoc.

Assim,oprimeirosutra:Semego.


Osegundosutra:Nsdependemosmuitosobrensmesmos.

UmapessoaumavezfuiaosantoEckhartedisse:"Eusouumselfmademan!"

Eckhartouviu,olhouparaocucomasmospostas,edisse:"Deus,vocestlivrede
muitaresponsabilidade.bomqueessehomemselfmade,porqueeuestavaquerendo
sabercomovocconseguecuidardetodososdiferentestiposdepessoasquevocest
criando."Ento,olhandoparaohomemnovamente,eledisse:"Comovocselfmade,
voctemaobrigaoDeusmuito.PelomenosDeusestsalvodaculpadeserresponsvel
porvoc."

Temosmuitafemnsmesmos.Amaioriadenspensaquenssomosselfmade.Isto
comoacreditarquenssomosnossosprpriospais.Todomundopensaassim.Todoonosso
comportamentosepropeaprovarquenssomosnossosprpriospais.Ohomemque
pensaqueeleseuprpriopaitentaselevantarporseusprprioscadaros.Nstodosse
comportamdestamaneira,eaofazerisso,snosgasesdeescape,rompernossoslaose
feriransmesmos.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

Captulo19.TRANSFORMAOoteste

Ningumcapazdelevantarse.Paradarsedependendodensmesmosaorao.Ento,
dseestacrenavdeque,"Voumelevantar."Dseestaconfianadeque,"Euvoufazero
meuprpriocaminhoechegaraodestinodaminhajornadaeumesmo."Eurepito,vocter
quefazeraviagem,ningummaispodefazerissoporvoc.Masaviagemscomeaquando
essaconfianadado.Esteassimchamadoautoconfianaumobstculo.Tologo
abandonadodoquesuaenergialiberadaesetornaconsagradaaDeus.Vocmesmose
tornarumdeus.Nohoutrofogoquevailevarvoc;apenasofogodentrodevoccapaz
defazlo.

Voctemosuficientedadivindadeemvocparacomearaviagem,masqueadivindade
serreduzidanamedidaemquevoctemumego.Egonosercapazdeacharseu
caminho,elevaiacharasportasfechadas.Apesardosesforostremendosqueadivindade
nosercapazdeascender,porqueoegocomoumapedraemtornodeseupescoo,que
vaiteafogarnorio.Masabandonarestaequivocadaconfianaemsimesmoevocser
capazdeatravessarorio.

Vocjobservouumacontecimentomaravilhosoqueocorreemrios?...Masnsno
observar,estamoscegos.Osvivossoafogados,mascadveressabealgumsegredode


natao,deflutuandosobreagua,denoserafogado,queosvivosnosei.Nenhumrio,
nemmesmograndesoceanos,podeafogarumcorpomorto;loaomesmotempovempara
asuperfcie.Qualosegredo?Umcorpomortonosabenada,simplesmenteumcorpo
morto,eesseosegredo.Seumapessoavivasecomportacomoumcorpomorto,ento
afundandoimpossvel vocbia.Deusnoajudaaflutuar,vocsimplesmentetornarse
sempeso.Vocsetornaluz,logoqueasuapedradeegoremovido.Ento,mesmose
algumtentarafoglo,comoelepodefazerisso?Estamosafogadopornsmesmos.Confi
anaemnsmesmosnosafoga.Agarrandoseaonossoegosnosafoga.Opensamento:
"Voufazertudo,"noscolocaemumajornadaparaoinferno.

porissoqueestasoraessotomaravilhoso.Tenhaemmente,eutenhominhaprpria
dificuldadequandoeudigoaoraodosbiomaravilhoso,porqueeunoconsideroessas
oraesmaravilhosasquevocfazemsuascasas,nemmesmoaquelesquevoccomeara
fazerdepoisdeleroIshavasya.Elessoabsolutamentefalso.Parasentarseantesdosacrifi
ficialrejogandoofertassobreofogoecantandocanesreligiosas tudoissoum
absurdo,senohtransformaoemvoc.

Atransformaooverdadeiroteste.

Seumapessoarealizareligiosassacrifciosporquarentaanos,portodaasuavida,enoh
nenhumatransformaonele,emseguida,naverdade,noficesacritenhasidorealizada.
Seumapessoavisitaumtemploouumamesquitatodososdiaseaindanoexisteuma
transformaonele,eleficaondeeleestava entoelenuncaentrouemumtemploouuma
mesquita.Otemplopodetersidodanificadoumpoucoporsuasvisitas,masnenhumdano
feitoparaele,nenhumatransformaoocorreunele.Eleolugarondeeleestava.A
mesquitapodetermedodele,pensando:"Estehomemtemmeperturbadoduranteos
ltimosquarentaanos,maseleprprionoestpreocupadoemtudo."No,noaorao
emtudo.Essavisitaaotemplodeapenasumgesto.

Iacharaoraodosbiocheiodesignificado.Elemuitohumilde,muitoinocente,muito
natural:"Ofogo,melevarparaocaminhocerto,porqueeunoseinadasobreisso,eusou
ignorante."Sevocpodedizercomtodaasinceridade,"skyO,melevaraosemforma,
porqueeunoseinada",vocderepentendfiqueocaminhoestabertoparavoc.O
caminhodoconhecimentoabreparaqualquerumquediz:"Eunosei."Essapessoadeuo
primeiropassonosentidodeverdadeiroconhecimento.Eaquelequediz:"Eusei,eusouum
homemculto,"selosmesmoospoucosfurosquepossampermitirlheaentradanotemplo
interior.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho


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Aoraoaaceitaonosdaignorncia,mastambmdeimpotncia.Semcosta,
nenhumbarcovisto,apenasoilimitadooceanovisvel,esuaprofundidadeinsondvel.
Nossacoragemnosfalha.Nsfechamosnossosolhoseimaginar,achoqueestamosemum
barco,masrealmentetodososbarcossobarcosdepapel.Essaanossacondio

Absolutamenteimpotente.

Emumaverdadeiraoraonoumaaceitaodaimpotncia,bemcomodaignorncia.E
aquelequedeclara:"Eusouimpotente",findsoremdio,asoluo.Estamesmadeclarao
deimpotnciaasoluo.Essaaceitaototaldedesamparoemsimesmoonossomaior
esajuda.OhomemqueserendeencontraDeus.Ohomemquediz:"Deagoraemdiante
euvouandarsevocmandamecaminhar,vousubirsemelevantar,vouseguiloondequer
quev" estehomemvsuasportasabrindodentro,porqueelesecomunicoucomo
infinitotoinocentementeecomtalrendioincondicionalqueelefindssediantedeDeus.

Estasoraessoaschavesparaabriraporta.Estasoraescurtassomuitoprofundasem
significadoenoslevarmuitolonge.Mantenhaestaoraoemmenteduranteaexecuode
suarotinadiria,esemprequevocreceberumaoportunidade,lembrese:"Eunosei
nada,eusouimpotente.Deus,levamme."Maisumavezeuenfatizarofatodeque
ningummaisvirparalevloparaocaminhocerto.Estaoraoemsivailevlo.Aoorar,
assim,vocsercapazdeliderarasimesmo.Aoraoumpoder,umpodermuitogrande.

Humatremendaenergiaescondidaemumpequenotomo,masaenergiaescondida
nestaspequenasoraesmuitasvezesmaispoderosodoqueemumemnmerofinitode
tomos.Oreever;testeo!Oresultadoimediato.Vocseraluzemnenhummomento.
Vocvaicrescerasaseestarprontoparaflyalta.

Acargadesaparececomoonossoegofortementecarregadoscaifora.Masestamosto
inteligentequeatencherseaoraocomonossoego.Olheparaapessoaquesaido
templodepoisdeofereceroraes.Eleolhaaoredornoorgulho,comoseparaanunciaraos
pecadorestodaemtornodeleasuaprpriapiedadeporteroraesoferecidasnotemplo.

UmavezqueMohammedperguntouumjovemaircomeleparaorar.Ojovemnopodia
evitlo,porqueMohammedlhepedira assimcomovocnopodeevitaralgoseeupedir
lheparafazlo!Napartedamanh,elefoicomMohammed.Mohammedestavaleorou,
eojovemtambmselevantouecomeouamurmuraralgumacoisa.Elespodia
murmurar.

Mohammedtornousemuitodesconfortvelepensou:"Eucometiumerroemtrazereste
homemaqui."Masagoranohaviacomosairdela.Depoisdeorar,elesdeixaram.Erade
manheaspessoasaindaestavamemsuascamas.

OjovemdisseaMaom:"Senhor,oqueacontecercomessaspessoas?Emboraesteo
momentoparaaoraoelesaindaestoemsuascamas.Oquevocpensadeles?Serque


elesvoparaoinferno?"

Mohammedrespondeu:"Eunoseiondeelesvo,masvouterquevoltarparaamesquita."

Ohomemperguntou:"Oqueaconteceucomvoc?"

Mohammeddisse:"Minhaprimeiraoraotornouseintil euterprejudicadovoc.Antes
deofereceroraesestamanhpelomenosvoceramhumildes;vocnoconsiderouessas
pessoaspecaminoso.Esteoutrodanofeito.Porfavor,perdoeme,enovemparaa
mesquitanovamente.Agoradevovoltarnovamente

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Captulo19.TRANSFORMAOoteste

paraorar,porqueagoraminhaprimeiraoraointil.Iterprejudicadovoc,trazendolhe
mesquita,porqueagoravoctornaramsemaisegostaevaidoso.Oegodeveser
quebradopororaes,masatuatornousemaisforte!"

vocviucomoorgulhosamenteumhomemandacomumamarcadeaafroepastade
sndalonatesta?ElesecomportacomoseDeuslhedeuumalicenaespecial.Essaspessoas
pensamquesoparentesdeDeus,afamliadeDeus,osescolhidosdeDeus.Agoraelesno
voficarsatisfeitosatqueelescondenaramomundointeiroparaoinferno.Ohomem
deveserconsideradoumanimalmuitoestranhoquandoelepodetornarsecheiodeego,
mesmoatravsdaorao.Nohlimiteparaasuaesperteza.

Aqualidadeessencialdaoraooabandono,amortedoego.Umapessoa
verdadeiramentereligiosanopodemesmodizer:"Eusouumapessoareligiosa."Eleto
conscientedesuainjustiaqueelevaidizersim,"Quemmaisirreligiosadoqueeu?"Ele
nosercapazdedeclararseumapessoavirtuosa,porqueelevaiverumtraodepecado
emvirtude;elevaiveroegoemdizerisso.Portantoosbiodiz:"Eunoseiquantospecados
quecometisobrecarregarmenomeuprogresso.Estoutotalmenteunfit,eunoposso
reivindicarodireitodealcanarameta.Eupossosimplesmenterezar."

Entolembreseestesutratambm,queaoraonoumareivindicao.Noum
annciodedireito,masumaaceitaodeuncondicionamentofsico.Sevocsesentirum
poucoisso,"eusouumverdadeirorequerente",entosuaoraotornasepoludoe
venenoso.Apessoaqueofereceoraofindsalgoquandoelereza:"Deus,asuagraa,
noestouencaixaparaele."Porissoaspessoascunhouotermo"graadeDeus".graa
divina.Elesdizem:"Quandoestvamossempreencaixa?difcildefipessoasndmaisunfit


doquens".

E,noentanto,repito,vocconsegueatravsdeseucondicionamentofsico enoatravs
doseucondicionamentofsicoun.Masaconscinciadoseucondicionamentofsicouna
oraofitting.Aconscinciadesernadaaalegaodeorao.Parareivindicarnadaa
essnciadaorao.Oraoenviaafruta,masseelenovem,vamosdizer,"Nsno
estvamosencaixaparareceblo";seelevemvamosdizer:"porsuagraa."Noentanto,
noalcanadopelasuagraa,porqueeleigualmentegraciosaatodos!Seeleatingido
porsuagraa,issosignificaqueonepotismopredominanteaquitambm.

Umapessoavaiaumtemplo,tocaacampainhaereza:"Deus,vocopurifierdo
pecador,vocotodopoderoso",comaintenodequeDeusestarsatisfeitoefivaifulll
seusdesejos.Esteapenascomoumapessoaqueconsegueoquedesejaatravsdaorao
antesdeumreieagradlo.porissoquetodasasnossasoraesestoredigidosem
linguagemcorts.Taloraorealtudoatteryfl.Aoutrapalavraparaatteryflemsnscrito
stuti orao!

No,vocnotemquedizer,"Deusgrande".Issoapenasflattery."Eunosounada"
estadeclaraosuficiente.No:"Vocgrande.ComopodeI umapessoahumilde
propememsuagrandeza?Quantagrandezalnomeuusodapalavragrande?Como
possomedirvoc?Comopossocalcularasuagrandeza?No,eunopodeternenhum
critriopeloqualmedirasuagrandeza.osuficienteparamimparamedirminhaprpria
humildade.osuficienteseeusoucapazdedizeremminhaorao,'eunosounada."

Querodizermaisumavezquenadaobtidopelasuagraa,eaindaquandoalgumalcana,
elesabequeagraadeDeus.Semprequealgumalcanouomximoqueeledanouem
xtaseedeclarousinceramentediantedomundoqueconseguiuatravsdagraadeDeus.E
aindaassimningumficatudoporsuagraa,porquevocspodemostrargraaefavor,se
voctambmpodemostrardesagrado.Massuagraaperptua,eleestcontinuamentea
chover.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Budacostumavadizer,"Nctarestchovendo,masalgumaspessoasmanterseusjarrosde
cabeaparabaixo."Noqueonctarvaicomearatomarbanhonodiaemquevocligao
jarronavertical.Estavachovendo,mesmoquandoteveoseujarrodecabeaparabaixo,
jorravamesmoquandonohaviajarroemtudo.Nohaverfigraaespecialenchendoo
seujarroquandovocmantlonaposiocorrecta.Nectarcontinuamenteachover:para


mostraragraaasuanatureza onctardaexistnciaasuanatureza.

Eleestcontinuamenteachover,masmantivemosnossosbaldesdecabeaparabaixo.Ego
mantmoseubaldedecabeaparabaixoe,aomesmotempotentaencherlo.Paramanter
obaldesignificaposioverticalparaadmitir,"eunosounada."Quandoobaldeestna
posiovertical,oseuvaziotornasemanifesto.Oquemaiselepodesemanifestar?Quando
estdecabeaparabaixo,seuvazioescondido.Umacabeaparabaixobaldecriauma
ilusodeestarcheio,porqueovazionovisto,suprimida.porissoquemantlode
cabeaparabaixo.Porestarnaposiovertical,obaldevemasaberquenonada,mas
vazia.Humaaberturaquepodeserencheramcomalgumacoisa.

Baldedeumhomemsetransformanocaminhocertoquandoelesabequeelenonada,e
quandoelemantmemposioverticaleleentraorao.AgraadeDeusestchovendoe
elevaiencherobalde,equandoeleestcheioohomemdir:"suagraa."

Sevocnomanteroseubaldenaposiovertical,elenopodemostrarsuagraa.por
suagraaquevocmantlonaposiovertical.Paramostrargraadesimesmoaorao.
Paratercompaixodesimesmoaorao.Parasercruelparasimesmoego.Para
cometertiraniacontrasimesmoego.Paracometerviolnciacontrasimesmoego.

Istosuficienteparaasessodamanh.Agoravamosdispersar.Egentilmentemanterseus
baldesnavertical!

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

CAPTULO20

AexistnciaUma

EmMt.Abu,Rajasthan,India

ON.

Queperfeito,eissotambmPERFEITO.

Apenasparaoperfeitonascidoforadoperfeito;

EquandooPERFEITO

retiradodoPERFEITO,

EISQUEORESTOPERFEITO.


ON.PAZ,PAZ,PAZ.

aleieternadeexistncia,queofimparaserencontradanocomeo.Ofinalondeo
incio.Deacordocomestaleieterna,oIshavasyaterminanosutraondecomeou.Noh
outraalternativasenoesta.Todasasviagenssocirculares oprimeiropassotambmo
ltimopasso.

Aquelesqueentendemestalei queoprimeiropassotambmoltimo sosalvosdo

intilturbulnciaeconflitodeemoesdamente;elessosalvosapartirdessas
preocupaesfteiseansiedadesdavida.Cheguemosaolugardeondecomeamos.A
estaoprimeirofidenossajornadatambmoltimo.Portanto,podemosviajarentre
muitoalegre,porquenohoutramaneira.Nsnuncavamoschegaraumlugarondeno
estvamos.Noimportaquograndeoesforoquepodefazer,nopodemoschegaronde
nsno.

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CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

Vamosentenderissodessaforma:nsspodemosseroquensjsomos.Nohoutra
alternativa.Oqueseescondeemnsserrevelada,eaquiloquereveladovoltaraser
ocultado.Asementevaicrescernarvore,earvorevaivoltarasersementes.Estaalei
eternadavida.Asansiedadesepreocupaesdaquelesqueagarraressaleidesaparecer
completamente.Suasagoniasmentaistrplicestornarsecalmoesilenciado.Entonoresta
nenhumacausaparaafelicidade nohmotivoparaserinfelizquandoestamosviajando
paraonossodestino,enohmotivoparaserfeliz,porquensnotemosnadaqueno
estavaconoscodesdeoincio.Paradarumaindicao,umadica,dessagrandelei,a
Ishavasyaterminacomquesutraapartirdoqualcomeou.

Asviagensquefizemosentreessasduasextremidadessovriasportasseparadasquenos
permitamcompreenderestesutra,parachegaraestesutra.Cadasutrafoiumadicapara
agitaranossarecordaodograndeoceano,ecadapraiaecadalugarsantoumconvite,
umachamada,paradefiniranossavelanavio.Sevoctinhamantidoestesutraemmente,
vocpodeterobservadoqueestesutraestavaescondidonofundodosignificadodetodos
ossutras.porissoquefoianunciadonoincioeagoraanunciaofim.Eulhedissequeoseu
significadonoprpriodiaprimeiro.Hojevouexplicarseusignificadointerior suaessncia.

Vocpodeperguntar:"Qualadiferenaentreosignificadoeaessncia?"Significadouma
aparente,manifesta,coisa,enquantoessnciaumescondido.Osignificadoocorpo
exterior,aessnciaaalmainterior.Osignificadotambmpodeserentendidopelo
intelecto,masaessnciaspodeserapreendidopelocorao.Emgeral,osignificado
explicadonoincio,enoaessncia.Eagora,nestafase,vimosatravsdemuitasportasno
temploparaoqualestesutraseentende.Nostmchegamosaentendla


intelectualmente,masnstentamoscompreenderoseusignificado,indoparaameditao
tambm.

Esteumacontecimentonico.MuitoscomentriosforamfeitossobreesteUpanishad,mas
estaaprimeiraocasiofinestaterraquandoocomentriofoiacompanhadopela
meditao.Assim,umapesquisaprofundadeseusignificadomanifestoedoseusignificado
internofoifeitosimultaneamente.AspalavrasdoUpanishadforamexplicadasantes,mas
estaaprimeiraocasiofiemquefoifeitoumesforoativoparasaltaremseusignificado
interior asuaalma.Tudooqueeutenhoditoquevocestavacomafinalidadedefazerum
trampolimparavoc:oobjectivoeraosalto.porissoqueentrouemmeditao,nofinal
decadasutra,demodoquevocpodeexperimentarasuasignificncia,tomandoumsalto
paraele.

Entoagoraeupossodizerlheoseusignificadointerior.Vocaindanoterconsideradoo
significadodessaspalavrassuficientes;masvoctemfeitooutracoisa quevoctenha
atingidoosilncio,calma.Aquelesqueentendemaspalavrassocapazesdesabero
significado,masapenasaquelesqueconhecemosilnciocapazdesaberoseusignificado
interior,asuaessncia.Sevoctiveralcanadomesmoumgostinhodesilncio,vocser
capazdecompreenderosignificadointernonoqualestouprestesaentrar.

Aprimeiracoisaquedevedizerlhesobreosignificadointeriordestesutraqueeletenha
declaradoqueavidailgico.Istonoditoemqualquerlugaremtantaspalavrasneste
sutra,noapenasumadicasobreisso.Agoravoudizerlheoquedito,oques
sugerido.Wittgensteinescreveuumlivro,Tractatus,quetalvezolivromaisimportante
destesculo.Nela,eledisse:"Aquiloquenopodeserditonodeveserdito:.Deveser
deixadodedizer"Eledizainda,Seusignificadoqueumadica,umaindicao,podeser
"Aquiloquenopodeserditopodesermostrado."dadadirecoquenopodeserdito.
Aquiloquenopodeserditoequenodeveserditoosignificadointernodestesutra.O
queestoufazendoagorasdarlhealgumasindicaesparaele.

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Osho

CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

Aindicaoprimeirofi:Avidairracional,entoaquelesquetentambuscaroqueavida
vaiservagandomorte.Essaspessoasnuncapodedescobrirosegredodavida.Comovoc
recebeumaindicaodoirracionaldestesutra?Eladiz:"Operfeitoretiradodoperfeito."A
primeirairracionalidadeestnapergunta:"Comopodeoperfeitoemergirdoperfeito?"
Comonohespaoextraforadoperfeito,ondepodeiroperfeito?"Purnasignificao
absoluto,almdoqualnohmaisnadaemtudo;sehouverqualqueroutracoisa,entoo


idealserquemuitoimperfeito.Nuncahqualquercoisaforadoperfeito,nemmesmo
espao,assimcomopodequalquercoisasairdoperfeito?Esuponhaqueelevemparafora,
paraondevai?Nohnenhumamaneiraparafora.Masestesutraaffirmasqueoperfeito
retiradodoperfeito.

Nosisso,masacrescentaumoutroirracionalidade:".Apsoperfeitoretiradodo
perfeito,orestoperfeito"Sealgumolhaparaestadeclaraoapartirdeumpontode
vistalgico,elevaideclarlaparaseradeclaraodeumlouco.Esealgumexaminaloa
partirdeumpontodevistamatemtico,eleserencontradototalmenteincorreto.Elevai
pensarqueescritoporalgumquenoestemseujuzo.Estaseraopiniodealgum
queexaminalodospontoslgicosoudevistamatemtico.Masaquelesqueestudare
pensardestaformafarcomqueoerroquejfoifeitoemumjardim.

Umcertojardineiroconvidouseuamigoparaverasbelasrosasquetinhafloweredemseu
jardim.Seuamigoeraumourives,eelefoilcomsuapedradetoque.Aoverasrosasque
eledisseaoseuamigo,"eunoacreditoquesuadeclaraosimplesmentevendoasrosas.
Vocnopodemeenganar,eunosouumacriana.Itestaroouro,porassimrosasteste
brincadeiradecriana.Voutestlos."

Ojardineiroperguntou:"Comoquevaitestarasflores?"

Seuamigorespondeu:"Eutrouxeaminhapedradetoquecomigo."

Ojardineiroficounervosoepensei:"Eucometiumerroaoconvidaressehomem!"

Masporestaalturaoourivestinhaarrancadoumowerfletestouo,esfregandoosobrea
pedradetoque.Elejogouaflornochoedisse:"Apedradetoquetemmostradoqueno
hnadanesteflor;istofalso."

Osbiodestesutravaisentiromesmoqueojardineirodevetersentidosealgumtentar
compreenderestesutra,dopontodevistalgico.Floresnosotestadosemapedrade
toqueparaoouro,esealgumtentafazerisso,asfloresnoestemfalta;ele
simplesmentemostrainsensatezdohomem.DetodosossutrasdoIshavasya,este
especialmentetemoavorfldaautorealizao.Istonopodesertestadoporapedrade
toquedalgica,etotalmenteimplcitanosutraqueelenodevesertotestado.Eleest
nosdizendoqueelevaidizeralgoqueirracional,oqueestalmdalgica,oquenopode
acontecereaindaacontece,oquenodeveacontecereaindaacontece,quenotembase
paraseuacontecimento,quenotemcomoserprovado eaindaassimissoacontece,e
ainda!

Avidairracional:oqueestaafirmaosignifica?Issosignificaqueaquelesquetentam
acharosignificado,osegredodavidadopontodevistadamatemtica,lgica,justia,
convenes,regraseregulamentos,permanecersemsaber.

Oourivestestouoowerflemumapedradetoque.Sevoctomaressafloraumlaboratrio
decinciasedizer:"Esteummuitobonitoowerfl",emseguida,ocientistatambmvai


dissecarsuacadaparteedizer:"Onde

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Osho

CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

abelezaaqui?"Eleirextrairseuselementosumaumeespalhlos.Cadaqumicasero
separadose,emseguida,elevaiperguntar:"Ondeestabeleza?"Temsuco,minerais,
produtosqumicos,etodasessascoisas,masnohbelezaemqualquerlugar.Seabeleza
noencontradonolaboratriodeumcientista,noculpadoowerfl;nemculpado
cientista,porqueseulaboratrionoestlparadescobrirabeleza.Adimensoemquea
belezapodeserpedidaemedidacompletamentediferente.

Portanto,aquelesquepensamsobreavidadeumpontodevistamatemticonuncapode
medilo,porqueavidabasicamenteumsegredo.Todoonossoconhecimento,pormaior
queseja,fundadanaignorncia;elesimplesmenteapontaparaoquerestaaser
conhecido.E,comopassamosaconhecermaisemais,percebemosaprofundidadedanossa
ignorncia.Nsnosomoscapazesdesedesdobrarvida,esetentarmos,nostornamosmais
emaisenredados.

TodososnossosesforosparadesdobrlosocomoaquelesemumahistriadeEsopoque
ouvi.Elacontacomoumacentopiaestavacaminhandoaolongodeumaestrada.Um
coelhoviuefoimuitoperplexo.Ocoelhopode,talvez,tenhasidoinstrudoemumaescola
delgica.Asuaperplexidadeeraaseguinte:qualdosseuscempsqueacentopiaelevar
primeiro?Equesegundo?Qualterceiro?eassimpordiante.Comopoderialembraraordem
dosseuscemps?Serquenotropearaoandar?Elecertamentedeveserconfundido.

Ocoelhopediuacentopiaparaparareresponderasuapergunta.Eledisse:"Eusouum
estudantedelgicaeestouemgrandeperplexidadeobservandovoc.Nsandamosem
quatropsporissofcildelembraraordemdecrilosduranteacaminhada.Mascomo
vocselembraaordemdosseuscemps?"

Acentopiarespondeu:"Eutenhoandadomuitofacilmenteatagora;Eununcaachou
necessriolembraraordem,eeununcaterpensadodessamaneiraatagora.Mas,como
vocagorameperguntar,voupensarsobreissoeresolveroproblema".

Ocoelhosentadolassistindo.Acentopiatentoulevantarseusps,mascambaleouecaiu.
Eleestavaagoraemdificuldade.Comumcoraotristequedisseparaocoelho,"Amigo,a
sualgicamecolocouemgrandedificuldade.Porfavor,mantenhaasualgicaparasi
mesmo,enopedirasuaperguntaparaqualqueroutrocentopeiaqueacontecedepassar


porvocnaestrada.Vivemosemumgrandeconfortoefelicidade.Nossospsnuncanos
deuqualquerficuldadedif elesnuncalevantarestaquestoenuncadiscutiasobreisso.
Nsnuncaterpensadosobrequalplevantadoprimeiroequesegundo.Nsno
sabemos.Umacoisacerta:atagoratenhosidocapazdeandar.Sagora,porcausade
voc,possoacharmeemdificuldade!"

maiordilemadohomemqueeleestnasituaodequecentopia.Ohomemnoprecisa
deumcoelhoparafazerapergunta;elelevantaoprprioquestoecriadvidaeficase
enredada.Eleperguntaasimesmoasperguntasefornecesuasprpriasrespostas.As
perguntassodefinitivamenteerrado,entoasrespostastornamseaindamaisincorretoe
enganoso.Cadarespostadorigemaumanovapergunta.Estasperguntaserespostasse
multiplicam,umagrandeconfusocriada,eohomemsetornamaisemaisperplexoat
quechegaummomentoemqueeletoperplexoqueelenosabeoqueoqu.Todos
nsestamosnestasituao.

AlgumdisseaSantoAgostinho:"Estoumuitoperturbadoporumapergunta,eeleiria
colocarminhamenteemrepousosedignasseresponderaissopormim.Ouvidizerquevoc
umapessoainstruda".

SantoAgostinhodisse:"Vocpodeterouvidoisso,masagoraquevocmediga,euestou
emdificuldade".

Ohomemdisse:"Oqueculdadedifivocpodeestar?Dificuldadessoparapessoas
ignorantescomoeu".

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CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

EntoSaintAugustineexplicou:"Euestouemdificuldadedesdequeprimeiroouviuqueeu
souumapessoaaprendeu,porqueagoraeuestoutentandoacharparaondeeste
conhecimentoestdentrodemim,maseunoestoutendosucessoemencontrandolo.Por
engano,naignorncia,euacreditavanelenocomeo.Masagoradifcilparamimacreditar
assim.E,noentanto,deixemesaberasuapergunta.Vocveiodemuitolonge,porissofaa
suapergunta.Mesmoqueeusouincapazderesponderlhe,pelomenosvocvaiseraliviado
queaperguntafoifeita.Nocasodeeusoucapazderesponderasuapergunta,porm,acha
queasperguntassorespondidascorretamenteporalgumquedrespostas?Masasua
pergunta."

Ohomemperguntou:"Oqueotempo?"


SantoAgostinhodisse:"Vocfezaperguntaqueeuestavacommedoquevocpode
perguntar.Hdeterminadasperguntasaqueassumimosquesabemosasrespostas,mas
quandoelessoconvidados,estamosperdidosparaumaresposta.Idefinitivamentesabe
quehorasso,masquandovocfazaperguntaqueestouemdificuldade".

Atquealgumpedelheestapergunta,vocsabeoqueotempomuitobem.Vocpegar
otrematempo,vocpegaronibusnotempo,vocvaiparaadeficenotempoevoltar
paracasaatempo.Ento,vocsabemuitobemoqueotempo.Masassimquealgum
pedirlheaperguntaquevocestnasituaodacentopia.Vocsabedatas,voctem
relgios,calendriosestopenduradosnaparede,eaindaassimningumatagoratem
sidocapazdedarumarespostacorretaaessapergunta.Easrespostasqueforamdadasso
comotateandonoescuro nadaestabelecida.

Sealgumlheperguntar:"Qualaalma?",Vocnopoderesponder,porqueaindano
sabe,mesmoquetenhasidocomvocdesdeodiaemquenasceu.Nosisso,aquelesque
sabemdizerquefoilantesdevocnascer.Nohficuldadedifsobreissodesdeque
ningumperguntasobreisso.

Sealgumpergunta:"Oqueoamor?",Emseguida,amesmadificuldadesurge.Todaa
gentefazamor,emesmoseelesnofazemamor,elesagemcomoseelesfazem.Oqueum
grandenmerodehistriasdeamorexistem!Todasashistriassohistriasdeamor,eeles
sosobreoamor,porqueohomemaindanotenhasidocapazdefazeramorrealparaque
eleenganasuamenteescrevendohistriassobreele.Todosospoemassopoemasde
amor,eapessoaquenotemamoremsuavidacomeaaescreverpoemasdeamor.Para
escreverumpoemamuitofcil,fazeramormuitorduo.Ospoemaspodemser
compostasporlinhasderima,masoamorspodeserfeitaporarrancandotodasaslinhas.
Poemastmsuasprpriasmetroseregras,oamortotalmentesemmetrosouregras.
Poemaspodeseraprendidoepodesercomposto.Nohnenhumamaneira,nenhum
truque,querparaaprenderoufazeramor.Estamosconstantementeafalardeamor,eainda
assim,sealgumnospergunta:"Oqueoamor?",Entoestamosperplexos.

GEMooreumgrandepensador,talvezomaiordestesculo.Porseupensamentolgico,
elefezamaiorimpressosobreamentedohomemduranteosltimoscinquentaanos.Ele
escreveuumlivrochamadoPrincipiaEthica princpiosdetica.Eletemtidoumenorme
esforoemescreverestelivro,trabalhandodiligentementeemapenasumapergunta:Oque
bom?Eeletemtrabalhadotoduroparaprepararestetrabalhomonumentalqueeuno
achoqueningumnahistriadahumanidadejtrabalhoutoduroemumlivro.Elefoi
preparadoapsotrabalhodurodeanosemquecadapalavrafoipesadaeescritodepoisde
umagrandedosedepensamento.Esselgico,daUniversidadedeOxford,estegrande
pensador,emsuaconclusofinalafirmouqueobemindefinvel.Nofinal,eledizquepara
definebomcomodefinindoacoramarela.

Sealgummepergunta:"Oqueamarelo?"Quedireieu?Spossodizer,"Oamarelo
amarelo."Oquemaiseupossodizer?Masestaasuadefinio?Todomundosabequea


coramarelaamarelo.Oquevocfaria?Vocpodearrancarumowerflamareloemostr
lo,dizendo:"Esteamarelo esteumowerflamarelo."

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CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

MasMooreobjetosediz,noacoramarela."comoumpintadodeamareloparede.A
paredeamarelanoacoramarela.Humapeadepanoamarelo masumamarelo
pintadopedaodepano,noacoramarela.Nossapergunta:"Oqueissode
amarelecimentoquevistoemumaowerflamarelo,umaparedeamarelaouumapea
amareladepano?"Agora,oquevocdiria?Vocpodedizer:"Aquiest,nobalbuciar
mais."Mooretambmdizisso.Depoisdefazertantotrabalhosobreesteassunto,elediz:
"Nomximo,podemosdizerqueesteamarelado."Nspodemosdarumaindicao,
apenasumasugesto;nopodemosdarsuadefinio.Quandovocnopodedefinea
coramarela,queseatrevaparadefinirDeus?SealgumvaiparaMooreepergunta...maso
pobrenomaisagora!Seeleestivessevivo,euachoqueeuiriaperguntaraele ouse
acontecerdeeuconhecloemoutravidaeudevoperguntarlhe:"Deuspodeserdefinida
quandovocnemsequersocapazesdedefiniroqueacoramarela?"

Mesmoosfatosficativosmaisinsignidevidasoindefinvel;porisso,quandodigoquea
vidairracional,querodizerqueindefinvel.Vocpodeviveravida,masvocnopodede
finelo,esevocjtentoudefinequevocvaifazeromesmoerrocometidopelosbio
destesutra.Elediz:"Operfeitosaidoperfeito,eorestanteperfeito."

Estaumaespciedequebracabea,umkoancomoaquelesqueomestrezenRinzai
usadasparacriar.Estesmestrestomougrandeprazernaconcepodekoans,porque
sugestespoderiaserdadaatravsdeles.Quandoalgumfoiatelesembuscadaverdade,
elesdiriam:"Olheparaissodepois agoraestouemumpoucodedificuldade,egostariaque
vocpararesolveromeuproblemaemprimeirolugar."

Ocandidatoiriaperguntar:"Qualoseuproblema?"Ohomemqueveioembuscada
verdadeseesquecedeque,"Eumesmovimembuscadaverdade,comopossoresolver
outrooproblema?"

QuandoRinzaidisse:"Faasuaperguntadepois,resolveromeuproblemaemprimeiro
lugar,"ohomemseriadeumavezperguntar:"Qualoseuproblema?"

Apessoaquevemaserumalunotentaseroprofessor.Eleseesquecequeeletemvindoa
aprender.Eledevedizer:"Euvimparaaprendercomvoc.Comopossoresolveroseu


problema?Estouemdificuldademimmesmo."

MasRinzaiescreveu:"Eujogueiestetruquecommilharesdepessoasecadavezquea
pessoadisse:'Qualoseuproblema?Conteme.'"

Rinzaicriadoproblemascomonopodemserresolvidos.Narealidade,osproblemassotais
quenopodemserresolvidos.Semproblemaserresolvido,porquenofeitopelo
homem.existencial,eleestlnaexistncia.Sefeitopelohomem,podemosresolvlo.
Riddlessofeitospelohomemparaquepossamosresolvlos.livrosaritmticasdascrianas
tmperguntassobreumladodapginaerespostassobreooutro.Nenhumtaltruque
possvelnavida.Nopodemosvirarumapginanavidaparafindarespostaaumdos
problemasdavida.Nenhumacpiadavidadequalquerpessoapodesertil.Quemvoc
imitar?Ecomo?Nohabsolutamentenenhumamaneiradevirarapginadavidae
encontrarasrespostasparaseusproblemas.Existemproblemass,nenhumarespostaem
tudo.

Rinzaimantidoumproblemaparticularpronta.Elecostumavadizer:"Escute,sevoc
resolveromeuproblema,vouresolveroseu."Oquestionadorsentiuoprazerquehavia
umapessoaqueiriaresolveroseuproblema,desdequeeleresolveuodooutroprimeirofi.
Rinzaidiria:"Minhadificuldadequeeumantiveumovodegansoemumagarrafa.Ojovem
chocouforadoovoecomeouacrescer.Eucostumavaalimentloatravsdabocada
garrafa.Agoraeuquerotirlo,mastemcrescidotantoqueogargalodagarrafamuito

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estreitarparaele;maseunoqueroquebraragarrafa,poismuitovalioso.Agorame
mostreocaminho.Ogansoestpresonagarrafa,eogargalodagarrafamuitoestreita
paraqueelesaia.Ento,nodiga,'Tragaoparaforaatravsdabocadagarrafa."Nsj
tentamosisso.Sepermanecerlpormaistempoacertezademorrer evocvaiser
responsvelporisso"!

Aoouvirisso,amaioriadosinterrogadoresusadosparatornarsemuitonervoso.Eles
diziam:"Issonopossvel.Oquevocestnosdizendo?"Mas,nocasodeumapessoa
disse:"Euvoutentar,euestoupensandoemumamaneiradesair",entoRinzaidiria:"V
paraasalaaoladoemeditarsobreela.Nolevamuitotempo,porqueavidadogansoest
emperigo.Meditardeformarpidaeprofundamente,porqueogansopodemorrera
qualquermomento."Nohaviaoutrasadaparaoquartoaolado,equandoRinzaiabriua
portadepoisdemeiahora,elesempreachouqueaperguntatinhafugido.EntoRinzai


gostariadevoltaredizeraseusamigos,"Agarrafaestvazia,ogansoestfora!"

Apenasumavezqueeletemumarespostadeumhomem,masqueohomemnotinha
vindoparaperguntarqualquercoisadeRinzai.Certamanh,eleveioesentouseperto
Rinzai.Rinzaidisse:"Vocquermeperguntaralgumacoisa?"

Ohomemrespondeu:"Vocquermemostraralgumacoisa?Eunoqueropedirnada.Se
algumestansiosoparamostraralgo,deixlomostrlo!"

Rinzaifoipegodesurpresacomarespostaepensei:"Estehomemperigoso.Elequer
mataragalinhaouquebraragarrafa!"Masagoranohavianenhumamaneiraparafora.
Porqueeletinhasetornadoumaprticadelongadata,Rinzainopoderiadeixarde
perguntaraohomemoseuenigma.Eledisse:"No,eunotenhonadaparamostrar.Na
verdade,eumesmoestouemdificuldade".OestranhoperguntouRinzaiparadizerlheasua
dificuldade.EntoRinzaidisseaele.Quandoeletinhaacabado,ohomemlevantousee
segurouRinzaipelopescoo.Rinzaiprotestou:"Ogansonoestdentrodemim,na
garrafa."

Masohomemdisse:"Euestouapenastrazendoogansofora",epediuRinzaiadizer:"O
gansoestforadagarrafa!"

Rinzaidisse:"Sim,eleestfora!"

Avidanoumenigma,eaquelesquetentamfazloassimentraremdificuldade.Avida
noumproblema;aquelesquetornloumproblematerqueprocurararesposta,etodas
asrespostassquebralosmaisemais.Avidaummistrioaberto absolutamenteaberta
nafrentedenossosolhoseaoredordens.Elanoestescondidaemqualquerlugar,no
portrsdequalquercortina,eaindaummistrio.

Humadiferenaentreummistrioeumenigma.Umenigmasignificaquenoaberto,
maspodeseraberto.Omistriosignificaaquiloquejestabertoeaindanoestaberto;
que,emboraaberta,aindatoprofundaque,apesardeviagenssuasinmerasvidasdos
quevocvaidescobrirquehsemprealgoquecontinuaaserconhecido."Oconjuntosaido
todo,eaindaassimotodopermanece,equandooconjuntoabsorvidonotodo,continuaa
ser,tantoquantoeraantes."Estesutradicasparaofatodequequemconcordacomele
podementrarnomistrio.Eaquelequenoconcordacomele,dizquenopossvel,
permanecerforadaporta.Elenopodeentrar.Avidaummistrio;queestalmda
lgicaedaracionalidade.

Regrasdalgicaforamestabelecidaspelointelectodohomem.Elesnoestoescritosem
qualquerlugarnanatureza.Anaturezanofornecerasregrasdalgica.Elessoprovocadas
pelohomemetemporrio,emboranosesquecemosdeque

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Osho

CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

elessoto.Todasasnossasregrassoassim,comoasregrasdosjogos.Porexemplo,em
umjogodexadrezhcavaleirosecasteloseassimpordiante.Existemregrasqueregemos
seusmovimentos,eosjogadoresjogarojogocomgrandeseriedade.Ofatoqueas
pessoasnoparecemtogravesnavidacomoelesfazemquandoelesestojogandoxadrez.
Seumadisputasurgeentreosjogadores,hocasiesemqueelesvolutarunsaosoutros,
espadasnamo.Aspeasdexadrezsotodosfeitosdemadeira,masosjogadores
esquecemesecomportamcomocrianas.Naverdadenohcavaleiro,nenhumcastelo,
nenhumrei;todoojogoumfazdeconta!

Todasasregrasdalgicanavidasocomoasregrasdoxadrez todoselessodefazde
conta.Noexistemregrasqueforamdadaspelanaturezaouavida.Todosforamimpostaa
nspornsmesmos.Nossasregrassocomoasleisctrfegofi.Nandia,aspessoas
continuamesquerda,naAmricamantmseparaadireita.Sevocquebrarestaleiseja
nandiaounaAmrica,vocserlevadoaumadelegacia.Aspessoassomuitoestranhas.
Masumacoisacerta:voctemquedirigirqueresquerdaoudireita,casocontrrio,
havercaosnaestrada.Enaconduoesquerda,gradualmentecomeamosapensarque
halgum,algumprincpiofundamentalmximoemlo.Nohnadadotipo.meramente
umarranjofeitopelohomem.

Todasasnossasregrasdalgicasodispositivos,necessriospararegularnossasvidas;mas
aospoucosnstornamsetopresoporelesquenstentamosapliclasatodoomistrio
davida.Tentamosassegurarqueanossavidasegue.Apessoatornaseloucoquandoelefaz
asuavidasigasuasprpriasregras.Estaaprincipalcaractersticadeumlouco.Euchamo
umhomemsaudvelquandoelesecomportadeacordocomomistriodavida,eeu
chamarumhomemloucoquandoeletentaempurrarsuasprpriasregrassobreasuavida.
Ouseja,quandoadificuldadeentranasuavida;etemosempilhadosasregrasemtornode
nossasvidas.

Vaiserfcildeentenderestesutraseentendemosumaouduasregrasdalgica.Umadas
regrasbsicasdelgicaqueAAenopodeserB.Nohproblema,absolutamente
certo,masnohnadanavidaquenovaimudaremalgodiferente.Nohnadanavida
quenovaimudaremseuoposto.Tudonavidafluido,todasascoisasmudam.alteraes
anoiteemdiaeodiaemnoite.Infnciamudaparajovensejovensmudanasnavelhice.A
vidamudaparaamorte.svezes,mudanasvenenononctar.Todososmedicamentosso
veneno,maselessonctarparaosdoentes.Hfluideznavida,masarigideznasregras,
porqueelesnoestovivendo.


Htantaspessoassentadasnestasala.Suponhaqueeusair,retornoapsumahora,eeu
esperoquevocestarsentadonomesmolugarenamesmaposioemqueeudeixeivoc;
ento,oueusouloucoouvoc.Seeuacharquevoccomovocestavaquandoeusa,
entovoc!Certamentehaveriaalgumamudana,casocontrrio,oscorposdevemestar
sentadoaqui.pessoasquevivemcertamentemudaramlugareseposies.

Umdilemaumpoucocomoestasituaoumavezqueocorreuemumadeterminadacidade.
Umlgico edifcildemanteremcontaosdilemasdelgicos foiparaumabarbeariano
inciodamanhporseucortedecabelo.Eletemoseucortedecabelo.Aacusaoera
cinquentapaise,eolgicodeuobarbeiroumarpia.Tendonenhumamudana,obarbeiro
pediulheparavoltarnodiaseguinteparaasuamudana."Comopossotercertezadeque
estehomemnovaimudarsuasinstalaesouasuaprofissoantesdeamanh?",Pensouo
lgico.

Geralmentelgicosprovasdemanda.Eleargumentouconsigomesmo,"Suponhaqueeste
homemmudaseunegcioamanh?Suponhaqueelefechasuabarbearia,eabreumaloja
dedocesemvezdisso?Aspessoasvorirdemimseeudisserqueestehomemcortaromeu
cabelo.Elesvodizer:"Maseleumvendedordedoce!'Entoeutenhoqueinventar
algumtruqueparaqueelenopodemeenganar."

ApulsaodocoraodoAbsoluto

180

Osho

CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

Elepensoupormuitotempo,entoeleviuumbfalosentadoemfrenteabarbearia.Ele
pensou:"Issoperfeito!muitodifcilparamoverumbfalo.umacalmaeestabeleceuse
animais assimcomoasregrasdalgica!Sentaseresolutamentenaestrada,ignorando
todasasregrasficTRAF.Obarbeironuncapoderiapersuadiloasemover.Comopoderia
umbarbeiropersuadiloquandoatmesmoumlgiconoseriasuficienteparafazlo?"

Elefoiembora,tendoestabelecidopositivamentequeobfaloestavasentadoemfrente
loja.Nodiaseguinte,elevoltoueviuobfalosentadol.Olhandoparafrente,eleviuquea
maldadequeeletinhasuspeitadojestavafeito.Hemfrenteaobfaloeraumalojade
doces.Elecorreuparadentro,agarrouovendedordocepelopescooedisse:"Euj
suspeitavaissoontem,entoeuconcebeuumplanoparaconfundirasuamalandragem.Isso
demais!Vocmudoutodooseunegcioparasalvaralgunspaise!"Opobrelgicono
sabiaqueosbfalosnoseguemasregrasdalgica.Noumafixa,animalestacionria;
Duranteanoitetinhasemudadoesesentouemfrentealojadovendedordoce.

Regrasdalgicasosemvida.Avidaumacorrentedeestar,umfluxo.Aquelesque


valorizamasregrasdalgicaaltamenteetentarviverdeacordocomacabamsegurando
coisasmortasemsuasmos,masaquelesquerompercomarededelgicaesaltarparaa
vidasocapazesdeconheceromistriodavida.porissoqueosutradizparaquebrar
todasasredesdelgica.Euestoudizendoavocsobreasugesto,aindicaodentrodeste
sutra,enosobreassuasprpriaspalavras.Expliqueioseusignificadoparavocno
primeirodia.Esteoseusignificadointerior.Quebrartodasasregrasdalgica,porquese
vocseguilas,serdifcilparavocentrarnavida.

PlatoeraummuitograndelgicoqueviveunaGrciavinteecincocemanosatrs.Eledeve
serchamadoopaidalgica.Eletinhaumaacademiamuitofamoso,ondeensinoulgica
paraseusalunos.UmmsticoandarilhochamadoDiogenesumavezfuiaestaacademia.Ele
eraummsticotravessoebrincalho;temhavidomuitopoucaspessoascomoele.Como
Mahavira,elemesmodescartadasuasroupas.QuandoelechegouPlatoestavaconduzindo
umaclasse,explicandoosprincpiosdalgica.Platoconhecidanonossopascomo
Afalatoon.Assim,sealgumassediaraspessoascomargumentoseregrasdalgica,ele
insultadopelonomedeAfalatoon.Platoeraumlgicotalrenomequesealgumcomeou
adiscutirlogicamente,mesmoemumapequenaaldeia,aspessoasdiriam:"Eleumgrande
Afalatoon",mesmoqueelesnosabiamqueeraAfalatoon.

DiogenesfoiparaaacademiaondePlatoensinava.Naquelemomentoumalunose
levantoueperguntouPlatoparadefinirhomem.Platodisse:"Ohomemumadeduas
pernasanimalsempenas."Empatrsdoprofessor,Digenesestavaouvindo,eeleriualto
aoouvirissodefinio.Platoolhouemvolta,elheperguntou:"Porquevocestrindo?"

Elerespondeu:"Euestouindosparaachararespostaaestadefinio."Elesaiu,pegou
umagalinha,umgalo,earrancoutodasassuaspenas.Eletrouxeatorneiraparaaclassee
disse:"Aquiestasuadefiniodohomem.Elanotempenas,etemduaspernas."Ento
eleperguntouPlatoparachegaraoutradefinio,"Equandoofizer,porfavor,aviseme,e
euvoutrazerlheoutraresposta!"

DizsequePlatonuncaofereceuoutradefinio.ElesabiaDiogeneseraumhomem
problemtico.Eleprpriotinhavistocomoelearrancouofrangoetrouxeaparaele,eele
pensou:"Quemsabeoqueelevaifazeraseguir?"Diogenesfoiparaaacademiamuitas
vezesparaacharsePlatotinhafeitooutradefinio.EmPlatopassadotornousenervoso
edisse:"Amigo,medesculpe,eucometiumerronadefihomemningdestaforma.Quanto
tempovocvaiperseguirme?"

Digenesrespondeu:"Euqueriaouvirvocadmitirseuerro.Porquefalarsobreohomem?
Atmesmoumpedaode

ApulsaodocoraodoAbsoluto

181

Osho


CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

pedranopodeserdefinida.Avidaindefinvel,semdefiniodepossveldequalquer
coisa.Euqueriaquevocadmitiroseuerro.Agoraeuvouembora.Euestavaincomodado
comasuadefinio".

Asregrasdalgicasofixos,enquantoavidafluindo.Umaondasetransformaemoutra
onda.Enquantovocestdefinindoumacoisa,outracoisaestacontecendocomeleno
mesmoperodo.AntesdefiNishchamarumapessoacomraiva,elecomeouapedir
perdo.Entooquevocvaifazer?Ofatoquearaivapodemuitobemterdesaparecido
antesdefiNishdizendoqueestehomemestcomraiva oqueduranestavida? Paraque
asuadefinioserincorreto.

Asdefiniessosempredopassado,enquantoavidasempredopresente.Avidaestem
constantemudana,tudoestmudandoacadamomento,masdedefiniesfipermanecer
fixo,permanecemestabelecida.Nohcrescimento,nenhumamudanaemsi.Elesso
comoasnossasfotografias.Suponhaquealgumtomaminhafotografia;agoraele
permanecerfixaeesttica,enquantoeuestoumetornandomaisvelhoacadamomento.A
vidacomoumapessoaviva;Asdefiniessorgidasesemvida.Estesutradizquenoh
racionalidade,nenhumalgica,sobreavida.Avidaummistrio.

HouveummsticocristochamadoTertuliano.Algumlheperguntou:"Porquevoc
acreditaemDeus?Qualarazoparaasuacrena?"

Eledisse:"Vocquersaberomotivo?Quandoolheiparaavida,descobriquenoh
nenhumarazoparaqualquercoisa.Entoeupensei:'Agoranohnenhummalem
acreditaremDeus.Quandootododavidaemsisemrazo,Deuspodetambmser
acreditadosemrazo."EsevocnoacreditaemDeuseaindameperguntamapergunta,
euvoutedizer,euacreditoemDeusporqueeletotalmenteabsurdo" eleusouapalavra
absurdo...Euachoqueapalavracerta"porqueexamineitodasasregras,analislos,eos
encontrouincorreto.Examineitodooraciocniolgicoeverificousefalsa.Todasas
definiesdefiTesteierrados.Todasascoisasqueeuconsideravacertointelectualmente,
nofinalprovousererrada.Agoraeuterabandonadoaajudadaintelignciaeraciocnioe
tornaseirracional.EuacreditoemDeus."

Esteoverdadeirosignificadodeconfiana.

Issosignificasaltarparaodesconhecido.Estesutraexplicaoqueaconfiana.Estesutra
naconfiana.Deixandodeladotodasasregras,todasasdefiniesfideetodososclculos,
parasaltarparaoimensurvelosignificadodeconfiana.Darseoraciocniodesaltarpara
reasonlessness.

Vocdeveselembrarqueosfilsofossoaquelesquetentambuscaraverdadedavidacom
aajudadeintelecto.Atagora,elestmsidoincapazesdedescobrirqualquercoisa.Eles


escreverammilharesdelivros,masoslivrossoapenasumjogodepalavras.Elessohbeis
nainterpretaodepalavraseespalharasuarededepalavrashabilmenteeto
amplamentequesetornadifcildeacharasada.Maselesnosabemnada,absolutamente
nada.Aquelesqueconhecemaverdadedavidasoosmsticoseossbios.Estassoas
pessoasque,aoinvsdepraticandomalabarismoverbal,mergulhoemexistncia.

PorquedevemostentaraprendercomoslivrosoqueoGanges?QuandooGangesest
fluindo,porquenomergulharneleparasaberoque?Podeserescritoemlivros,em
bibliotecas,oGanges,masdevemosrecorreralivrosparasaberoque?Porqueno
devemosconhecloporrealmenteentrarnela?Hduasmaneirasdesaber.Seeuquero
sabersobreoamor,eupossoiraumabibliotecaelerlivrossobreoassuntoeaprendertudo
sobreele.Aoutramaneiraparamimacairpessoalmenteprofundamentenele.Aprimeira
definitivamentemaisfcil,demodoqueoresortfracoparaessecaminho;Mesmoas
crianaspodemlersobreele.Maspararealmenteconheceroamorparapassarporum
grandeincndio,atravsdegrandepenitncia,atravsdagrandeprovaopelofogo.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

182

Osho

CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

Paraconheceroamoresabersobreoamorsoduascoisasdiferentes.Nohnenhuma
relaoentreeles.Damesmaforma,paraconheceraverdadeedesabersobreelasoduas
coisasdiferentes.Tudooqueconhecidosobreaverdadetodooconhecimento
emprestado,tudoobsoleto.Aquelequequerconheceraverdadeterodetomarumsalto
paralongedeseuintelecto.

Umamigoveiomeverhdoisdias.Eledisse:"Duvidoqueeuouvir.Duvidomesmoquevoc
diz,evoucontinuaraduvidardoquevocvaidizer.Maseutenhoalgumasperguntas;por
favorrespondalos."

Eudisseaele:"Oquevocvaifazercomasrespostasquevoccomeaapartirdemim?Por
quevocquermeperturbarinutilmentequandovocnoestpreparadoparamovimentar
atumpoucodasuaposiodeduvidar?Vocdeveviveremsuasdvidas.Porquevoc
veiomeperguntar?Nopergunteaningumsevocestdeterminadoaduvidar,porque
tudooqueeledizqueseroseuconhecimento,elenopodeserseu,evocvaiduvido.
Existnciaespalhadoportodososlados floresestoflorescendo,ospssarosesto
danando,nuvensestosemovendonocu,osolestnascendo,avidaestpulsando
dentrodevoc.Existnciatemextensoinfinita!Irparaele,sabedel!intilpedira
outraspessoas vocestindoparaduvidardequalquermaneira.Maseuquerote


perguntarumacoisa:?Quandochegarodiaemquevocvaiduvidardesuasdvidas"

Quandoalgumestdeterminadoadvida,eledeveduvidardaprpriadvida;dessaforma
elepodeconseguiralgoatravsdesuadvida.Asuadvidaconseguirnadaatagora?Se
no,porquevocnoduvidoudaprpriadvida.Vocnoduvidavatotalmente.Tenha
emmente,aconfianavemdeduasfontes.Ounotenhodvidaemtudoedumpulo,ou
fazeroseuduvidartoprofundaquevocduvidardaprpriadvida.Assim,asuadvida,
ircancelaraindamaisdvidaevocestarvaziadedvidas,eforadainflunciado
intelecto.Noqueoseuintelectocriadvidas;seuintelectoasuadvida.

Depoisdeentenderessesutra,aquelesquesoinocentesesimplesnodeveduvidardisso;
eaquelesquesosutisecomplexaspornaturezadeveduvidartotalmente.Confianavai
nascerapartirdeambasascondiesevocsercapazdedarumsalto.

Aquelesqueconhecemoqueaconfianaavontadedecompreenderosignificadodeste
sutra,eaquelescujaconfiananoraciocnionosercapazdecompreenderoseu
significado,porqueoraciocnionotemlugarnele.Algicanovaiconcordarcoma
afirmaodequeoperfeitosaidoperfeito,eorestantetambmperfeito.Masaconfiana
vaiconcordarcomele,porqueelemuitoinocenteesimples.umarelaodeconfiana
umaf naexistncia.Eladiz:"Eunopossoteralgumafnessaexistnciaquemedeuo
poderdopensamento,quemedeuamor,quemedeuocorao?Eunopossodarum
poucodeconfianaamigvelparaestaexistncia,quemedeuavida,conscinciae
conscincia?Seeunopuder,aingratidofinal."Estedemandassutraconfianaefde
ns.Elesugerequesaconfianavaiabriraportadavida,confiarsvaiajudloaatingiro
picodevida.Esteoseusignificadooculto.

Finalmente,vocdeveentendercompletamenteoqueeleestdizendosobreotodo,no
final,assimcomonoincio.Tudonavidapareceimperfeito.TalvezoIshavasyadeveriater
faladosobreaimperfeio,porqueentoteriasidoumapalestrasobrefatos.Nenhum
indivduopareceperfeito,semamorpareceperfeito;nemfazqualquerpoder,nemqualquer
formapareceperfeito.Tudonavidaimperfeita.EntoporqueosbiodoIshavasyapensar
eminiciareterminarsuasdiscussescomotodo?Aquelesqueacreditamnorealismovai
denunciarestacomoirrealista.Elesvocriticlocomoofantasiosofazdecontade
sonhadores.Ondequalquercoisatodoouperfeitonestemundo?Oqueasdicassutraem
ofatodequeondequerqueaimperfeiovistoporvoc,devidoimperfeiodasua
capacidade

ApulsaodocoraodoAbsoluto

183

Osho


CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

paraver,porque,casocontrrioexisteimperfeioemlugarnenhum.Narealidade,a
imperfeioestnanossaviso.

Nossacondiocomoumapessoaqueolhaparaocuapartirdeumajaneladesuacasa.
Todosnsfazemosisso.Naturalmentequeencontraroocucorteemformadejanela.O
contornodajanelatambmseradocu.umerroseumapessoaquenuncaviuocu
abertodoladodeforadesuacasadizqueocudeformaretangular?No,noh
nenhumerro,porqueelesempreapareceporisso,sevistodeumajanela.Seriadifcilpara
umapessoaparaconceberquenoexistetalquadronocu.

Oquadroemsuajanela,nohnenhumamolduraemtornodocu.Eladadaporvoc.
Ocuabsolutamentesemmolduraesemforma.Masemnenhumlugarqueparecesem
forma,mesmoquandovamosforadacasa.Oquadrotornaseumpoucomaior,elaassume
aformadaterra.Ocuapareceparacercartodaaterra,comoumacpula cpulasde
templossoconstrudossobreestemodelo.Mesmoforanoabertovocaindaestdep
dentrodajanela aterraumajanela porissonofazqualquerdiferena.Prosseguir,
contornetodaaterra.Vocvaiverqueocunotocaaterraemqualquerlugar:noh
horizonte,tofalsacomoamolduradajanelaemtornodocu.Masmesmosevocfly
emumanaveespacialquevocvaiverocuapartirdeumpontodevistaparticular,eque
pareceseroseulimite.Noimportaquoextenso,aindaoseulimite.

Entoondepodemosirparaondeseremoscapazesdeveraforma?Ossbiosdas
Upanishadsdizem:"Hapenasumlugar,equeestdentrodevoc,ondenohjanelaem
tudo."Deixardeladoousodetodososrgosdossentidos,porqueelescriamquadros.
Nossosrgosdossentidossoasjanelas.Seolharmosparaqualquerlugarcomaajuda
dessasjanelas,formassercriado.Fecheosolhoseirparadentro;ficarsemolhos,sem
orelhas,semmosepernas,semocorpo,emergulharcadavezmaisfundodentrodeonde
tudosemforma.Lvocvaiexperimentarotodo.

Tendoexperimentadootododentro,osbiotemaffirmouqueassim,equeaqueleque
conheceotodosempreverotodo,noimportaondeelevai,noimportaoqueajanelaque
olhaatravs.Mesmoqueeleolhaparaocuqueestatrsdeumajanelamuitopequena,
elesabemuitobemqueoquadroodesuajanelaenodocu.Quemquerquetenhavisto
umavezotododentrovaicomearavloemtodososlugares.Elepodesercercadopor
qualquernmerodejanelas,elepodeserfechadosemqualquernmerodeprises,masele
sabequeasprisessoimpostasdefora;oinformeaindaestsentadodentro.

Portantoosbiocomeaeterminasuaconversacomotodo.Nohavertuning,nenhuma
ressonncia,entreestesutraedensmesmos,sensestamoscomascostasparaele.Ns
eosbiodoUpanishadestoempdevoltaparatrs.Ouvimossuaspalavras,cometlos
paraamemria,repetilostodasasmanhs;massseascostastocar,entoosignificado
quederivamdelestornaseintil.


Altimacoisaquegostariadedizerquetodaessaanicaverdade.emtodososlados;
tudooquetodo.Nohdvidaemtudodoimperfeito.Comopodeoimperfeitoser?
Quemiriacrilo?SDeus;nohningumquepossafazerimperfeio.SDeus,por
isso,quegostariadechamarafronteira?Limitessosemprefeitaspelapresenadeoutros.
Sevocachaqueolimitedesuacasafeitaporsuacasa,entovocestenganado.feito
pelacasadovizinho.Nofeitoporsuacasaporcontaprpria,semprefeitapela
presenadeoutros.

ApulsaodocoraodoAbsoluto

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Osho

CAPTULO20.EXISTNCIAUMA

Deusestsempresozinho,aexistnciasempreum,ofluxodeexistnciasempreum.No
existenenhumoutroemtudo.Quemfariaolimite?Quemfariaoimperfeito?No,
impossvel;existnciailimitada,aexistnciaabsoluta.Masssaberemosissoquando
somoscapazesdeterumvislumbredoquedentro.

Aquelequeprovousequerumagotadooceanodentrocapazdeconheceromistriodos
oceanossemlimites.Atotalidadesaidoconjunto,eabsorvidonotodotambm;eentre
vemoimperfeitoquecriadopelosquadrosdenossointelecto,pelosnossosrgosdos
sentidos.Dseessesquadros,irumpoucoalmdeles.Ento,vocserestabelecidono
todo,eaquelequefoiassimestabelecidaemtodosercapazdecompreenderosignificado
ocultodoIshavasya.

Agora,nofinal,vamoscomearanossajornadainterior.Comooltimodia,euquerote
dizerduasoutrscoisas.Emprimeirolugar,duranteesteseisdiasexperimentoeutrouxeo
atalpontoqueeuagorapedirlheparaadicionarumapequenacoisaaele.Haveruma
grandeexplososequeadicionado,paraestarpreparadoparaisso.

Quandovocolhaparamim,olharfixedly,nopiscarosolhos,e,aomesmotempo,com
cadaexpiraofazerosomHoo,Hoo!EstesomdeHoo,Hoovaibaterfortementenoseu
kundalinidormente.OSufisterpesquisadoprofundamenteosomAllahHoo!Elescomeam
comosomAllahHoo,emseguida,porepelapalavraAllahdescartadoesHoo
permanece.GritarHoocomfora,eaofazlo,seuumbigovaicontrair.DeixeseuHoo
atacarfortementeabaixodoumbigo.Issofarcomqueoseucontratoumbigo
completamenteebatercontraakundalini.olugarondeakundalini.Eleserumduro
golpe.

ApulsaodocoraodoAbsoluto


185