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HISTORIA

Los espaoles lograron conquistar Suchitepquez el 14 de mayo de 1524. San Antonio


Suchitepquez, fue conquistado por
Gonzalo de Alvarado, hermano de don
Pedro. Veinticinco aos despus, el juez
Soto Mayor mand que se arreglaran las
poblaciones trazando las calles con cordel,
midiendo ocho metros de ancho, cuatro
postes sembrados en el suelo, techo de
paja o de hojas de sal, paredes de caa, y
bamb con lodo o barro, sin puertas ni
ventanas formaban una casa. En dos o
tres das formaban un pueblo.

El da 13 de junio de 1549, fue fundada la


poblacin Glorioso San Antonio
Suchitepquez, ciudad ms antigua habitada por loses paoles y primer asiento del
gobierno provisional, hasta el 15 de diciembre de 1851, que pas a Mazatenango

Los frailes franciscanos se dieron a la tarea de convencer a los indgenas para que salieran
de las montaas donde se refugiaron debido a los malos tratos que haban recibido. Les
asignaron sus viviendas y principiaron a adoctrinarlos. Les dijeron que su pueblo se
llamaba San Antonio en honor a San Antonio de Padua que iba a ser el patrn del
pueblo para protegerlos con la ayuda de Dios.

Los de la Guardiana de la Castilla de San Bartolom, San Antonio y el pueblo de Nahual


formaron una ciudad muy importante.

San Antonio Suchitepquez despus de todos los cambios de categora por su importancia
en todos los aspectos, lleg a ser Ciudad, gracias a las gestiones de la autora de esta
obra con el aval del Concejo Municipal, presidido por el profesor Jaime Domnguez, quien
entreg el gobierno de la ciudad al licenciado Douglas Aroldo Garca Recinos.

Despus de muchos aos de soar que mi tierra natal San Antonio Suchitepquez
ascendiera a la categora de ciudad, dado el grado de desarrollo en todos los aspectos que
ha alcanzado, me dirig al seor Alcalde Municipal, profesor Jaime Domnguez de Len,
con fecha 7 de febrero de 1991, sugirindole que en unin de su Concejo Edilicio
gestionara el ascenso ante el Ministerio de Gobernacin, adjuntndole para el efecto
copia del Acuerdo Gubernamental que regula el procedimiento a seguir.

El 27 de febrero recib la respuesta: Manifiesto mi agradecimiento sincero por la


inquietud que en Ud. persiste por querer lograr que este bello pueblo de San Antonio
Suchitepquez sea ascendido a la categora de ciudad. Si est en sus posibilidades poder
realizar esas gestiones, el honorable Concejo y el pueblo le reconocern esa noble labor
para lograr el objetivo que esta Villa con el progreso alcanzado, sea elevada a categora de
Ciudad, por estimar que rene las caractersticas enmarcadas en la ley para tal fin.

Le respond al seor alcalde que con mucho gusto hara esas gestiones. Despus lo visit
varias veces en su despacho, pero el entusiasmo se haba enfriado y no vi mayor inters
por dar inicio, ya que no se haba levantado el acta respectiva. Por razones de estudio yo
resida en la capital, pero en 1994 regrese y fij de nuevo mi residencia en mi pueblo.

El 24 de de noviembre de 1994, me present sorpresivamente al saln de sesiones del


Concejo Municipal y solicit permiso para presentar la mocin sobre el ascenso para mi
pueblo, dolido exalt el nimo de los seores integrantes de la Corporacin y surgi
nuevamente el entusiasmo.
GEOGRFICO
Est asentado sobre la planicie que forman los ramales de la cordillera de Los Andes al
bajar hacia la costa. Se localiza en la parte central del departamento de Suchitepquez y
extensin territorial es de 64 kilmetros cuadrados.

Jurisdiccin

Comprende de cabecera municipal con categora de ciudad, 3 colonias: Santa Fe, La


Blanquita y Antiguo Beneficio; 12 aldeas: Chegez,
Tonqun 2, Margaritas del Rosario, Barrios 1, Barrios 2
Nahualate 1, Nahualate 2, El Triunfo, Concepcin
Ixtacapa 2 y san Carlos Nahualate; 24 Caseros; Santa
Fe, Santa Rita Pachipa, Cojuln, Candelaria, Santa
Marta, Campo Alegre, El Desierto, El Quetzal, La
Trinidad, La Via, San Miguel Chucul, La Loma, La Bolsa,
Jurez, Asuncin, Sagrada Familia, Medalla Milagrosa,
Puente Roto, Asfalto y la Bendicin, y 6 lotificaciones;
Las Victorias, Valles de San Antonio, Los Olivos, Santa
Marta, Villas de Concepcin y Las Luces.

Cuanta adems con 64 fincas: El Edn, El Marne,


California, La Trinidad, Bellas Isla, La Soledad, Altamira,
La Primavera, Lorena, Campo Alegre, Montevideo, San
Agustn Ixtacapa, San Juan Ixtacapa, San Jos Las
Flores, San Rafael Las Flores, El Carmen, San Joaqun,
Las Palmas, La Esmeralda, El Paraso, Villa Amanda,
Santa Isabel, Blgica, La Providencia, San Luis La Cruz,
La Esperanza, El Rosario, Basilea, San Francisco
Estambul, Santa Clara, La Reforma, La Via, Buenos
Aires, San Carlos Chucul, Montevideo, Villa Gloria, Las
Hulares, El Retiro, Santa Cristina, Villa Edna, El Tesoro,
Las Victorias, El Prado, Purgaiorio, La Castalia,
Concepcin y otras.

Lmites

Limita al norte con San Pablo Jocopilas y Chicacao, al este con San Miguel Pann y
Chicacao, al sur con Chicacao y San Jos El dolo, y al oeste con Santo Domingo, San
Bernardino y Samayac.
Topografa

Generalmente es plana con ligeras inclinaciones al sur y apenas presenta pequeas


elevaciones en el norte. Cultivable en su totalidad y regado por numerosas corrientes
fluviales.

Ros

Chichoy, Pajoc, Ixtacapa, Nimanquiej, Canopill, Chilar, Pachip, Chucul, Palo Gordo,
Nahualate, Chegez y Pann.

Alturas

Oscilan entre los 900 y 1500 pies sobre el nivel del mar. La cabecera municipal registra
1326 pies y en Palo Gordo, 125G pies siempre sobre el nivel del mar.

Distancias

San Antonio dista de Mazatenango 11 kilmetros, de la ciudad capital 149 kilmetros,


sobre la carretera CA-2, totalmente asfaltada. Los caminos hacia las aldeas son
transitables en su totalidad.

Indicadores Demogrficos

Proyeccin poblacional del municipio para el ao 2010:

Poblacin femenina: 24,282 habitantes


Poblacin masculina: 23,562 habitantes
Total: 47,844 habitantes

Crecimiento de la Poblacin
2008 2009 2010
45,550 46,688 47,844

Grupos tnicos
Ladinos 43.3 %
Cakchiquel 12.534%
Quich 19.4%
Tzutuhil 0.4%
Otro 3.2%
ECONOMA
La economa del municipio depende de la agricultura, el comercio y la industria. Su suelo
est clasificado como uno de los ms frtiles
de la regin y del pas.

Los cultivos propios de la regin son caf, caa


de azcar, maz, hule, citronela, pltano,
banano y gran variedad de linios tropicales.

Su produccin es variada y abundante debido a


que su altura no es ni exageradamente clida,
ni muy fra. Se cultiva principalmente caa de
azcar, cacao de excelente calidad, caf, arroz,
maz, frijol, caucho, citronela, nuez de
macadamia, platano, banano y frutas ctricas
de calidad comercializadas con la capital, Quetzaltenango y otros municipios. Tambin se
producen las hierbas alimenticias y medicinales.

El chocolate tiene fama de ser excelente ya que es la tierra del cacao y son muchas las
personas que elaboran diferentes variedades, con mana y vainilla, para satisfacer a todos
los gustos. Hay beneficios de caf, producto que tambin prepara de diferentes maneras.
Lcteos que son apetecidos por toda la regin, ya que son elaborados en casa.

Se ha incrementado la crianza de ganado bovino en las haciendas, tanto para el destace,


como para la industria lechera. Existen fbricas de materiales de construccin, talleres de
mecnica, reencauche de llantas, carroceras de camiones, carpinteras, talleres de
reparacin de aparatos electrodomsticos y de sonido, farmacias, carniceras,
restaurantes, panadera, varios mercados municipales, y toda clase de negocios que una
ciudad moderna necesita. Tambin cuenta con modernos centros comerciales.

Cacao, cultivo y preparacin para elaborar el chocolate

El cacao tiene un significado muy singular para los tunecos,


ya que desde tiempos ancestrales fue usado como moneda
para la compra y venta de los productos que necesitaban
sus pobladores de esta tierra. Ahora su cultivo y
preparacin sirven para elaborar chocolate, siendo el de
San Antonio el ms famoso a nivel nacional.

Segn la historia, por la fertilidad del suelo, los zutuhiles


enviaban cuadrillas de agricultores a trabajar parcelas
sembradas de cacao para su propio beneficio.
Debido a su importancia en la historia tuneca, la reina indgena que se elige y corona en
diciembre durante la fiesta en honor a la Inmaculada Concepcin, se denomina Princesa
Flor del Cacao, reina que representa al municipio en los diferentes eventos de reinados y
folclricos ms importantes del pas.

Contribuye a reducir la pobreza de pequeos productores de cacao, apoyados por el


Grupo Gestor de San Antonio en este municipio, con la finalidad de mejorar su
productividad e incrementar su nivel de ingreso.

Sus objetivos son mejorar la produccin en reas establecidas 10 a 75 libras por cuerda de
cacao seco; lograr una produccin ptima de 125 libras por cuerda; aprovechar las
condiciones climticas de suelo del municipio para la produccin de cacao; establecer una
fbrica industrial para derivados de cacao y lograr vincularse al mercado nacional e
internacional.

El rbol del cacao no es muy alto y tiene la particularidad de dar sus frutos en el tallo. Sus
frutos son grandes de cscara dura. stos se llaman pochas y al quebrarlas aparece la
mazorca de granos de cacao. Estn cubiertos con una capa o tegumento blanco y de un
sabor acidulado, delicioso para batirlo y hacer un delicioso refresco.

Cuando las pochas estn maduras se cortan y sacan las pepitas y en recipientes se deja
fermentar unos dos o tres das y luego se ponen a secar en petates o en patios especiales
para el efecto. Conforme se va secando toma un color rojizo hasta que est listo para
elaborar una bebida que se llama panecito. Es de sabor amargo, pero muy nutritivo,
especialmente para las seoras que estn lactando a sus hijitos.

El cacao seco se pone a tostar en un comal moviendo constantemente para que no se


queme. Se deja enfriar y ya fro se le retira el tegumento, quedando al descubierto la
almendra.

Para hacer chocolate clsico se mezclan dos libras de azcar, cuatro onzas de canela y una
libra de almendras de cacao y se tritura en piedra de moler, moliendo tantas veces como
sea necesario para lograr una masa fina. Cuando el cacao sale muy grasoso puede
aadirse ms azcar hasta lograr una textura fina fcil de moldear con las palmas de las
manos formando como tortillas un poco gruesas y se van colocando sobre una superficie
que puede ser una tabla especial.

Las seoras que se dedican a elaborar chocolate son llamadas chocolateras. Viajan a la
capital y a otros departamentos a vender o entregar a clientes el producto. Actualmente
han logrado otras mezclas, ejemplo, chocolate con vainilla que tiene un aroma muy
peculiar, con mana o con leche, segn cada gusto.
Hay un proyecto de chocolate soluble que est promocionando Jorge Antonio Estrada
Estrada, involucrando a los artesanos de San Antonio, San Jos el dolo, San Miguel Pann
y San Bernardino Suchitepquez, para facilitar la comercializacin del producto.
La piedra de moler ya no es utilizada pues los ingredientes son procesados en molinos
especiales para moler pinol, panecito, tiste y chocolate. Luego son llevados a casa listos
para ser moldearlos y calcular su peso, pues ya no lo venden por libra, sino en bolsas
plsticas.

Entre las principales actividades realizadas con este producto puede mencionarse la
Primera Feria Nacional del Cacao, creacin del vivero del cacao y asistencia tcnica sobre
el cultivo y utilizacin del cacao en otros municipios.

Exquisito es saborear una taza de chocolate espumoso con una champurrada o pan
desabrido en la refaccin de la tarde.

Ingenio palo gordo

Este ingenio constituye fuente principal


de la economa del municipio. Es una
hacienda de 17 caballeras ubicada en el
kilmetro 142 y medio de la ruta al
Pacfico CA-2 que inicio operaciones en
1939 en este municipio. Comenz a
cultivar caa de azcar e instal un
ingenio para moler mil toneladas diarias
de caa, segn datos proporcionados por
su gerente, licenciado Gerber Tirado.

En 1943 fue adquirido por el Estado de


Guatemala y estuvo bajo administracin del Departamento de Fincas Rsticas Nacionales
e Intervenidas.
En la cosecha de 1961-62 vendi 20,000 toneladas de caa propia y 162,957 toneladas
particulares, habiendo producido 342,820 quintales de azcar de diferentes clases, con un
rendimiento de 186 libras por tonelada de caa.

El 12 de julio de 1962, el Crdito Hipotecario Nacional puso en remate el ingenio y fue


adquirido en subasta pblica por un grupo de 186 agricultores caeros y empresarios,
organizados en la Cooperativa Agrcola Industrial Ingenio Palo Gordo S.A.
El nuevo grupo propietario del ingenio inici programas para aumentar su capacidad de
molienda y logr una ampliacin significativa, aumentando su capacidad a 4000 toneladas
de caa de azcar.

En 1975 adquiri un nuevo tndem de cinco molinos con mazas de 72 pulgadas, se


agregaron cuatro mazas y se ampli la capacidad de molienda a 7000 toneladas de caa
diarias, as como un taller de fundicin pailera con herramienta pesada, con el cual se
construy una buena parte del equipo, sobre todo el de evaporacin.
En el ao 2000 instal un sistema de clarificacin de meladura Tale y Mile, para producir
mejor calidad de azcar y gradualmente se procedi a su automatizacin. En el 2002
obtuvo dos molinos nuevos, de seis mazas de 84 pulgadas para la primera y ltima
posicin del tndem, lo cual aument la capacidad de molienda de 10,000 toneladas
diarias.

El aumento significativo en la produccin permiti el desarrollo agrcola de la zona. En la


siguiente zafra 2003-2004, produjo 1867 quintales de azcar, un crecimiento de 9.33
veces como proyecto de diversificacin.

En 1984 se desarroll la industria del alcohol etlico, para usos energticos y el ingenio
instal la primera destilera anexa con capacidad de 120,000 litros de produccin en 24
horas, aprovechando la industrializacin de su producto. Particip en la creacin de la Ley
de Alcohol Carburante, anticipndose a su tiempo y actualmente se encuentra en el
desarrollo de cogeneracin elctrica.

En el rea de campo, en 1988, comenz a trabajar la cosecha con el sistema de corte, alce
y transporte a granel, mejor conocido como CAT. Introdujo tecnologa en el control de
plagas y enfermedades incorporando la prohibicin total del uso de insecticidas qumicos
en el cultivo de la caa.

Increment el sistema de riego y fueron analizados todos los suelos del rea de influencia
para implementar la fertilizacin especfica, con base en requerimiento de cultivos. La
produccin de semilla purificada se desarroll hasta llegar a tener el 100% de las
renovaciones en base a esta semilla y se increment en 50% del rea con madurante.

Para reducir la movilizacin del transporte en las carreteras se crearon rutas internas,
donde se puede halar ms jaulas por cabezal, lo cual ha reducido el costo de transporte
mejorando la logstica.

Desde el inicio de operaciones de la nueva administracin se trabaj por el mejor


bienestar de los trabajadores y sus familias con viviendas y mdulos habitacionales, una
escuela y profesores que atienden a ms de 300 alumnos, desde prvulos hasta sexto
primaria; un centro de salud, se implement el programa de auxilio pstumo con la
participacin directa de sus colaboradores, especialmente a su personal, aplicando con
esto los propsitos de responsabilidad social y empresarial.

En el crecimiento administrativo se crearon las gerencias de operaciones, relaciones


agroindustriales, administrativas y superintendencias de controles presupuestarios,
contralora, contabilidad, y mejoras en el departamento de manufactura y en controles de
procesos.
En estos ltimos aos, los accionistas realizan importante cambio en inversiones, equipos
y administracin que les permitir ser ms competitivos, estabilizar nuestros procesos y
mejorar el rendimiento en el campo y en la fbrica.

La mayora de empleados cuenta con vivienda, servicios pblicos y otras prestaciones


necesarias para su bienestar y la de sus familias; un moderno centro de salud donde se les
atiende, principalmente en casos de emergencia y se les da medicinas; una ambulancia
para trasladar a los enfermos a la cabecera municipal, a Mazatenango o a la ciudad
capital, en caso de necesidad.

Posee una amplia escuela y maestros para atender a sus hijos, quienes adems reciben
tiles escolares, as como canchas deportivas de ftbol, baloncesto y gimnasia,
realizndose competencias deportivas a nivel escolar departamental, y patrocina equipos
y entrenadores.

Cuenta con un bus escolar para el traslado de estudiantes del nivel medio hacia la
cabecera municipal. Tambin funciona una agencia bancaria para facilitarle a los
interesados el cambio de sus cheques con menos riesgos y gastos, as como una iglesia
catlica y varias evanglicas.

Haciendo un poco de historia, vale recordar que segn censo de 1880, se le situaba en el
casero Palo Gordo, en la misma jurisdiccin municipal y departamental. Perteneca a los
hermanos Palencia, tena 40 habitantes y meda 3200 cuerdas. Se le cita como el potrero
de zacatn.

En 1929 lleg una compaa alemana y compr la finca para fundar este ingenio para
elaborar azcar, ya que la caa en la zona era muy abundante y de buena calidad, como lo
es ahora.

Despus de la Segunda Guerra Mundial, la finca fue nacionalizada hasta que un grupo de
personas guatemaltecas que cultivaban sus terrenos con caa de azcar, la compraron al
Estado, como se ha apuntado, adquiriendo acciones como pequeos y grandes
inversionistas. As naci la Compaa Agrcola Industrial Ingenio Palo Gordo, S.A. Palo
Gordo.
ANTROPOLGICO
Este importante centro arqueolgico descubierto en 1938 por Franz Termer, goza de
mucha fama por su rica historia. Fue explorado por Edwin M. Shook y trabajado por
Termer, en 1960-61.

Excavaciones

Poco antes de concluirse los trabajos arqueolgicos de campo en Palo Gordo, el doctor
Franz Termer y su hijo Holger Termer, encontraron hileras de piedras de canto rodado,
puestas en forma rectangular alrededor de grandes rocas o bloques sin adorno alguno.

Estas construcciones, a actual del terreno, parecen todava tanto ms peculiar es cuanto
no pueden ser relacionadas ni con fundamentos de habitaciones, ni con superestructuras
de tumbas.

Probablemente se trata de lugares destinados al culto religioso, pues los cientficos


hallaron 14 vasos colocados en semicrculos a manera de ofrenda, enfrente de uno de los
bloques centrales.

Algunos de los vasos son de forma cilindrica, con pintura de culebras entrelazadas y aves,
mientras que otros.

Tienen ornamentos geomtricos. Se trata de cermica influenciada por rasgos mexicanos,


por eso la gente que los utiliz en sus ceremonias (probablemente en culto a los muertos)
perteneca al grupo de los pipiles, siglos XIII a XV de la era cristiana.

Los valiosos hallazgos, junto con unos monumentos encontrados, tambin durante esta
temporada, ya fueron trasladados al Museo de Arqueologa y Etnologa.

La extensin del lugar arqueolgico, el nmero de los tmulos, los monumentos, y la


cantidad de objetos arqueolgicos provocaron en 1938, el afn de efectuar una
excavacin ms detenida en el futuro; los aos y la guerra mundial y la situacin posterior,
impidieron acometer los proyectos correspondientes, que slo fue posible llevar a cabo
cuando se reanud el intercambio diplomtico entre la Repblica de Guatemala y la
Repblica Federal Alemana en 1960.

En los prrafos siguientes, damos una visin de conjunto sobre los trabajos en el campo,
despus de fines de noviembre de 1960, hasta fines de marzo de 1961. La disertacin
extensa acerca de las excavaciones, los hallazgos de objetos de barro o de piedra quedan
aplazadas hasta que analicen las materias correspondientes.
Los trabajos en el cerrito B-2 situado al norte del cerrito B-2, la piedra Santa. Una
excavacin en el B-3, hubiese sido preferible, tanto ms, teniendo en cuenta que yo haba
emprendido una excavacin de prueba en su lado sur, en 1939, sacando a luz tiestos muy
interesantes por su estilo.

Cero tuve que desistir de mi intencin para evitar disgustos por parte de la gente, ya que
el monumento de la Piedra Santa (M.1) puesto inmediatamente al lado occidental del
B-3, haba llegado a ser un lugar de ofrendas muy frecuentado por los habitantes de la
finca, ya que en 1930, cuando R. Burkitt visit las ruinas, todas las reliquias fueron
trasladadas al Museo Nacional de Arqueologa en la capital de Guatemala. Los tiestos se
remitieron como prstamo al Museo Etnolgico de Hamburgo, para su estudio cientfico.

Si se confirman las conjeturas cautelosas deducidas de los tiestos, sera posible que Palo
Gordo estuviese poblado ya en el primer milenio antes de Cristo. Despus qued
despoblado para ser repoblado en tiempos clsicos tardos y postclsicos. Parece ser que
durante esta segunda fase se radicaron en este lugar elementos mayas y mexicanos
contemporneos.

Probablemente los mayas eran zutuhiles, pues se haban extendido desde su centro en el
borde sur del lago de Atitln, hacia los bajos tropicales de la costa sur. Todos estos
problemas, junto con la detenida discusin sobre las excavaciones, deben ser dilatados
para una monografa futura.

Informe preliminar de Franz Termer sobre investigaciones arqueolgicas

En los aos 1925 hasta 1930, se descubrieron unos montculos prehistricos en los
terrenos del Ingenio Palo Gordo, a una altura de 260 kilmetros y a una distancia
aproximada de 5.5 kilmetros de San Antonio Suchitepquez. Muchas vasijas y figurillas
de barro fueron sacadas a luz junto con unos monumentos de piedra.

El primer arquelogo que visit este sitio en 1930 fue el ingls Robert Burkitt, pero se
concret a tomar someras notas de campo referentes a los monumentos. En el mismo ao
el eminente arquelogo doctor J. Alden Masn, se detuvo poco tiempo en Palo Gordo. Las
antigedades que se haban venido descubriendo desaparecieron en manos de los
empleados, obreros del ingenio. Solo una parte lleg a la finca Chocol, donde encontr y
fotografi varios objetos en 1938. En febrero de 1939 pude instalarme diez das en Palo
Gordo.

En tiempo tambin reducido efectu algunas excavaciones de prueba, trac un plano en


esbozo de las ruinas, y tom distintas fotos de monumentos colocados en el terreno o
enfrente de la casa del administrador que est construida en la plataforma del ms grande
de los Cerritos.
Se examinaron trece montculos y plataformas, el tamao y la traza de los tmulos, la
multitud de los hallazgos arqueolgicos, la situacin geogrfica del lugar en las tierras
bajas y calientes de la costa tanto ms detalladas investigaciones arqueolgicas en estas
ruinas, cuando todava faltan estudios sistemticos y detenidos de esta zona arqueolgica
colindante con el Ocano Pacfico, dejando aparte algunas excepciones realizadas hace
pocos aos.

Con tales motivos realic unas excavaciones en Palo Gordo que me fueron autorizadas por
el gobierno de la Repblica de Guatemala. Los trabajos en el campo duraron desde
noviembre de 1960 hasta fines de marzo de 1961; el instituto Nacional de Antropologa e
Historia, el Museo Nacional de Antropologa e Historia, el Museo Nacional de Antropologa
y Etnologa y la Direccin General de Cartografa, fomentaron el proyecto y los trabajos de
campo generosamente y complacientemente.

EI Gobierno de la Repblica, todas las instituciones mencionadas y a todos sus


representantes, al director don Carlos Samayoa Chinchilla, al director Antonio Tejeda
Fonseca, al director ingeniero Alfredo Obiols, al subdirector Ingeniero Porfirio Garca
Galln y al profesor Francis Gal, debo la ms profunda gratitud por la ayuda prestada en
todo momento, por sus valiosos consejos cientficos y tcnicos, en todo instante, y en fin,
por el valiossimo socorro en forma de una aerofoto de las ruinas con que se sorprendi la
Direccin General de Cartografa cuando menos lo esperaba.

Mi hijo Holger me acompa como dibujante, fotgrafo y ayudante en el campo de la


Sociedad Alemana, para el fomento de la ciencia (Deutsche Forschungagomeinchaft)
provey muy liberalmente los fondos y prest diversos Instrumentos del equipo, el Museo
Etnolgico de Hamburgo alist distintos utensilios para excavaciones y el gobierno de la
ciudad Hansetica de Hamburgo, junto con la Universidad otorgaron las vacaciones.

Los monumentos

Dejando aparte los hallazgos pequeos, salieron a luz unos monumentos de piedra a
causa del desmonte; algunos fueron transportados a finca Chcola, donde los encontr y
fotografe en 1938. Otros se descubrieron por mis pesquisas en 1939 y las excavaciones en
1960-61 de modo que se conocen ahora en total 23 objetos de esta clase en Palo Gordo.
Los ordenamos cronolgicamente segn la fecha de su descubrimiento (M es abreviatura
de monumento).

M. 1: Gran monumento de granito con la figura de un monstruo en cuclillas, la llamada


Piedra Santa de Palo Gordo, descubierta aproximadamente en 1926, a poca distancia
del lado occidental del montculo B-3.

M.2: Bloque oblongo de roca volcnica con tres figuras de iguanas en relieve, encontrado
aproximadamente en 1926 cerca del M.1 enfrente del B-3.
M.3: Altar redondo con relieve en la superficie representando una calavera adornada con
plumas o llamas, encontrado en la plataforma del C-3 en 1927.

M 4: Canto rodado, volcnico, rectangular, lleva los relieves i lo tres calaveras encerradas
en crculos. Sitio de la plataforma

C-9.
M.5: Calavera esculpida de bloque de lava, hallado en 1927 nn la plataforma del C-9.

M.6: Monumento de una serpiente, hallado en el mismo lugar que el M.5.

M 7: Calavera con espiga detrs de la roca volcnica, hallada en el juego de pelota C-5 en
1926, aproximadamente.

Transportada a la finca Chocol, donde existe en el parque.

M.8: Gran bloque de dacita y liso sin ningn indicio de ornamentacin. La parte superior
fue descubierta en 1930, por Robert Burkitt en la base occidental del C-7. F. Termer
excav el monumento entero en 1961.

M.9: Semejante monumento de dacita al M.8 en cierto modo, pareja del M.8, excavado
por F. Termer en la misma base del C-7.

M.10: Gran laja de basalto (altar) hallado por F. Termer enfrente del lado oriental del C-6
en 1939.

M.11: Gran altar redondo, liso con cavidad excntrica en la superficie. Excavado por F.
Termer en 1939 en la base oriental del C.6.

M.12: Cabeza de una figura hallada en el mismo lugar que el M.11, en 1939.

M.13: Pequeo altar redondo, liso, encontrado despus de 1939 en lugar desconocido y
puesto frente al M.1.

M.14: Gran monumento de una calavera con espiga de basalto, descubierta en 1956, en el
lado sur del C-6. En 1960 se hallaba en la plaza, enfrente a la oficina del administrador del
ingenio. Al ao siguiente fue transportado al museo de Arqueologa y Etnologa, de la
capital. Se dice que originalmente fueron encontrados dos monumentos parejos en el
punto y que uno fue retirado sin autorizacin por un turista.

M.15: Monumento semejante a una estela, en cuya frente est grabada una cruz maltosa.
Descubierto por Holger Termer en 1961, en la base occidental del B-12.
M.16: Gran laja de basalto (altar). En la cabeza se disciernen los contornos de dos cabezas
de aves, posiblemente de guacamayos. Hallado por Holger Termer en 1960, en el vallado
sur del juego de pelota C-5.

M.17: Monumento de una calavera con espiga, descubierta por H. Termer en 1961, en el
lado occidental del Juego de Pelota C-5.

M.18: Torso de una figura humana, de piedra, excavado por F. Termer en la base oriental
del C.6. la cabeza encontrada en 1939 (M.12 forma parte de esta estatua).

M.19: Torso de una figura humana en cuclillas hallado en lugar desconocido, antes de
1938. Se conserva en el parque de Chocol.

M.20: Altar redondo con cruz grabada y ornamentada con gotas, hallado en el terreno de
Palo Gordo en lugar desconocido, antes de1938 se conserva en Chocol.

M.21: Figura de animalejo de piedra. No se sabe si proviene de Palo Gordo. Est en


Chocol.

M.22: Yugo de piedra lisa. No se conoce su origen y est en Chocol.

M 23: Fragmento de una pilastra de piedra. Yace en el grupo "(de Palo Gordo.

M 24: Fragmento de un altar redondo, con relieve en forma di! escamas. Excavado por F.
Termer en el B-2 en 960.

Maclovio Everardo Cano Quinez, digno ciudadano

El seor Maclovio Everardo Cano, residente en aldea Barrios I) Dos, Palo Gordo, San
Antonio Suchitepquez, es un ciudadano notable, responsable y de conducta intachable,
como pocos ciudadanos hay en el pas. Don con alegra y satisfaccin n la Municipalidad
ms de 37 piezas arqueolgicas, tras enterarse de que el Concejo Edilicio planea construir
un museo arqueolgico para conservar tan valiosa riqueza cultural.

Este personaje ejemplo de muchos, conservaba estas piezas adquiridas transcurridos


varios aos, luego de su extraccin de los cerritos que an no haban sido derribados para
hacer un semillero de plantas de hule. La mquina escarb y ah aparecieron las piezas de
origen olmeca y maya que l compr a los aldeanos.

La comuna tramita ante las autoridades del Ministerio de (Cultura y del Museo de
Arqueologa y Etnologa, para crear est importante centro arqueolgico que d lustre
cultural al municipio y que sea un interesante y atractivo afluente turstico nacional e
internacional, que habr nuevas brechas econmicas y d prestigio a la comunidad
tuneca.
Las estatuillas son del tipo de los barrigones, es decir que iionen grandes vientres que se
pronuncian ms por la forma en que estn sentados, siendo un aspecto muy importante
que representa la fertilidad.

A continuacin, la serie de fotografas de las diversas figuras arqueolgicas donadas por


tan apreciado personaje, don Everardo Cano Quinez.
CULTURAL
Despus de algunos aos de esfuerzo por tratar de organizar la casa de la cultura, esta
quedo fundada el 28 de noviembre de
1985, con el propsito de proyectar cultura
en nuestro pueblo, departamento y a nivel
nacional, gracias al apoyo que nos dieron
muchos vecinos entusiastas, no obstante
que en esa poca radicaban en la capital.

El alcalde municipal, perito agrnomo


Pedro Quinez Natareno, facilito la
reunin, ya que l tambin es amante de la
cultura, siendo bautizada con el nombre
del poeta mrtir, autnticamente tuneco, Roberto Obregn Morales.

Presentes estuvieron en el despacho del seor alcalde, el supervisor tcnico de Educacin,


profesor Cayetano Augusto Farfn; licenciado Carlos Crcamo, supervisor del Distrito
No.74; padrinos, profesor Juan Jos Gramajo, periodista Enrique Sarmiento, director
ejecutivo y jefe de lalaciones pblicas de la Casa de la Cultura de Occidente de
Quetzaltenango.

La junta directiva elegida entre los vecinos presentes qued Integrada por el licenciado
Francisco Rolando Valdez Rodas, presidente; licenciado Edwin Toms Garca Carranza,
vicepresidente; profesora Delia Quintana, secretaria; profesor Jos Luis Escobedo Lpez;
tesorero, y vocales: seora Esperanza Rivas de Pineda y profesores Estela de Sard,
Amparo Morales Guinea, Arstides Corzantes, bachiller Alfonso Medina Ramrez, y
profesores Hctor Garca y Consuelo Flores de Morga, vocales.

Su sede fue el saln Roberto Obregn Morales, segn Acta No. 24-5, folios 25-29 del libro
respectivo de la Municipalidad, figurando entre sus actividades presentaciones de teatro,
exposiciones de pintura, fotografa e histricas, talleres de teatro, veladas culturales, etc.

La Casa de la Cultura se constituy en Junta Mantenedora de los Juegos Florales, junto con
la Municipalidad del momento Primero fueron a nivel local en 1985, al ao siguiente a
nivel departamental, siendo primera poetisa laureada la profesora Luz Pilar Natareno Cruz
con su obra San Antonio Suchitepquez, mientras que la designacin del primer poeta
recay en el profesor Jos Luis Escobedo Lpez, en 1986.

En 1988, los Juegos Florales fueron a nivel nacional y la entidad se proyect a otros
lugares de la Repblica, participando en actividades culturales y dando a conocer la
importancia que tiene la cultura en el municipio, la que deben tener todos los pueblos de
Guatemala.
Esta entidad subsisti por algunos aos antes de desaparecer, gracias al entusiasmo del
licenciado Valdez Rodas, quien con esfuerzo mantuvo vigente el certamen literario en las
ramas de verso y prosa, y eleccin e investidura de su reina, con el apoyo de algunos
colaboradores y la municipalidad de cada poca, dando oportunidad a poetas y prosistas
de distintos lugares del pas a participar, triunfar y conocer a nuestro municipio.

Valdez Rodas falleci y la Comisin de Juegos Florales fue adjudicada a la Municipalidad


de entonces, correspondiendo al licenciado Toms Garca Carranza, seguir trabajando con
entusiasmo con pocos colaboradores.

Queriendo rescatar la Casa de la Cultura, se reunieron algunos amantes del progreso


cultural del pueblo, para formar un Comit Pro-Arte y Cultura. El alcalde municipal,
licenciado Douglas Aroldo Garca Recinos ofreci todo su apoyo y cumpli. Con la
autorizacin del gobernador departamental, fue enriquecida la Biblioteca Francisco Silva
Escobedo, recaudando entre los vecinos una buena cantidad de libros tiles.

El comit qued integrado por el licenciado Toms Garca Carranza, profesora Rosario
Cottn Velsquez, Gladis de Armas, Glenda de Garca, Marco Antonio Quiones, Yohana
Lau, Esdmundo Zenn Velsquez, Ana Lisbet Estrada de Domnguez, Esperanza Rivas,
Mynor Caballeros y licenciada Luz Pilar Natareno Cruz.

Su primera actividad pblica fue la investidura y coronacin de la Princesa Flor del Cacao
o Reina Indgena, en diciembre, con motivo de la fiesta en honor a nuestra Seora Virgen
do Concepcin, con un desfile de trajes tpicos de toda la repblica, proporcionado por el
Instituto Guatemalteco de Turismo y modelados por guapas damas tuecas, al comps de
las notas de la marimba sencilla de don Juan Rosario. Al final se quem un torito de luces
en el Gimnasio Municipal Jos Luis vila.

Antes de Navidad, ao 1997, fue organizado un concurso de nacimientos con el fin de


conservar las tradiciones, participando numerosas familias con manifiesto espritu de
cristiandad y creatividad. Los premios fueron donados por la Corporacin Municipal y
otras instituciones.

Biblioteca Francisco Silva Escobedo.

Esta biblioteca fundada en 1929, lleva el


nombre del ilustre maestro de nobles
sentimientos, Francisco Silva Escobedo,
quien dej parte de su vida en este bello
municipio al que am mucho. Don
Pancho como cariosamente se le
llamaba, fund a la vez el Colegio Silva
Escobedo, en 1923.
Previamente un grupo de vecinos deseosos de colaborar en el desarrollo cultural y social
de la comunidad tueca, se constituy en un Comit Pro-Mejoramiento del Municipio, el
15 de junio, solicitando a la Corporacin Municipal 1970-72, presidida por don Abraham
Portillo, un local para la biblioteca popular en el centro comercial municipal en
construccin, mientras tanto funcion en una casa.

El 31 de mayo de 1973 fue inaugurado este edificio y adjudicado en la planta alta a la


biblioteca bautizada con el nombre de Silva Escobedo, segn acuerdo municipal entregado
al presidente del comit, seor Ernesto Antilln.

El comit mejor la biblioteca con libreras, mesas y sillas de estructura metlica para
beneficio de los lectores. El 5 de mayo de 1973, fue inaugurado un nuevo local, en cuyo
acto presidido por el alcalde municipal y miembros del Concejo Edlicio, estuvieron
presentes los hijos del maestro Silva Escobedo, invitados especiales, quienes hicieron
remembranzas de sus tiempos estudiantiles y dieron a conocer datos biogrficos de su
padre.

Fueron develizadas una fotografa del homenajeado por su primognito doctor Francisco
Silva Falla y una placa de vidrio con los nombres y cargos de los miembros del comit,
seores Ernesto Antilln Guerrero, presidente; Luis Vielman Prado, vicepresidente; Jos
Armando Escobedo, secretario; Ofelia del Valle V. de Escobedo, tesorera, y Enrique
Escobedo, Ernesto Marn Quinez, Alfonso Medina, hijo, y J. Antonio Santisteban,
vocales. Este ltimo no estuvo presente por encontrarse en el extranjero.

Benefactores
Actualmente esta biblioteca desempea un papel muy importante en la vida cultural del
municipio, sin embargo, necesita enriquecerse continuamente y pocas personas se
preocupan por aportar libros, particularmente ahora que el volumen de estudiantes y
personas interesadas en informacin diversa ha aumentado considerablemente.

Diferentes alcaldes se han preocupado por adquirir libros, enciclopedias y otros materiales
de lectura para enriquecerla, y en el ao 1998 se form un Comit de Arte y Cultura,
presidido por la licenciada Luz Pilar Natareno Cruz, siendo una de las prioridades
incrementar esta biblioteca. Se organiz una maratn pro-recaudacin de libros y se
hicieron solicitudes a diversas instituciones.

El 19 de septiembre de 1998 se recibi la primera entrega de 500 libros en un acto


realizado en el saln de sesiones del Concejo Municipal; el Alcalde Municipal, licenciado
Douglas Aroldo Garca Recinos, entreg un lote de enciclopedias y las representantes de la
belleza tambin hicieron una buena recaudacin.

La seora Josefa Quezada de Liano, llamada cariosamente doa Pepa, inform a la


licenciada Natareno Cruz que por su medio la doctora Miriam Rojas de Alejos donaba la
biblioteca de su seora madre, licenciada Antonieta Solrzano Rojas, fallecida
recientemente, consistente en 411 libros de todas las materias y en el ao 2000 la
pedagoga Martha Delfina Vsquez, por medio de Marjorie Dante Liano, hija de doa
Josefa, obsequi una de las ms grandes bibliotecas recibidas, y varias libreras de madera.

Se recibieron otras donaciones de la Tipografa Nacional, Biblioteca del Banco de


Guatemala, Centro Nacional de Textos Editorial Oscar de Len Sucesores y doctor Marco
Tulio Silva Falla. Doa Pepa, entreg cinco cajas con libros diversos, en nombre de su
esposo, recordado y querido personaje, don Andrs Liano, y de sus hijos, en actitud de
cario a San Antonio.

La licenciada Natareno Cruz, don la mayor parte de sus libros para el servicio de
estudiantes, maestros e investigadores que acuden a la biblioteca, la cual gracias a sus
benefactores est bien surtida y cuenta con obras de pedagoga, psicologa, medicina,
fsica, ciencias naturales, estudios sociales, literatura, matemticas, economa, y
enciclopedias de distintas especialidades. El comit recaud algunos fondos y para
acondicionar los libros orden la fabricacin de ocho libreras grandes de madera y
organizar por rea las obras para dar facilidad a los lectores. En el rea de pedagoga fue
colocada una plaqueta con el nombre de la licenciada Martha Delfina Vsquez, en
homenaje a su memoria, y otra en el rea de psicologa en reconocimiento a la psicloga
Antonieta Solrzano de Rojas.

La Municipalidad, presidida por el licenciado Douglas Aroldo Garca, traslad la biblioteca


a un local ms amplio, adecuado y con mobiliario suficiente para comodidad de los
lectores. La licenciada Natareno Cruz, presidenta del comit, renunci al cargo por
motivos de salud quedando luego disuelto porque ninguno de los integrantes quiso
hacerse cargo del mismo.

Meritorio hubiese sido que las dems reas de la biblioteca se bautizaran con los nombres
de profesionales que se han destacado en las distintas especialidades o que han aportado
beneficios a la educacin del municipio. El comit estuvo integrado, adems por la
licenciada Glenda de Garca, licenciado Toms Garca Carranza, PEM Rosario Cottn
Velsquez, profesora Gladis de Armas, P.C. Marco Antonio Quinez Guzmn, P.C. Ramiro
Chang, profesora Yohana Lau Quan y escritor Edmundo Zenn Velsquez. Finalmente, la
Asociacin de Libreros, AFDEL, obsequi libros por valor de dos mil quetzales, en ocasin
de la Feria del Libro, celebrada en el parque La Juventud, cuyo presidente era don Gustavo
Ardiano, amante de la cultura.

Escuela Nacional De Educacin Fsica


Escuela Nacional Urbana de Varones No.2
Este centro educativo fue creado segn Acuerdo Gubernativo No. 553 del 26 de julio de
1978, funcionando inicialmente en la casa donde estuvo la Escuela de Nias. Su edificio,
con siete aulas, fue inaugurado el 16 de enero de 1984, beneficiando a todos los alumnos
que viven en la colonia Santa Fe y lugares circunvecinos.

Escuela Nacional de Varones No. 2.

Escuela Nacional Urbana Mixta Antiguo Beneficio


Despus de ser lotificado el predio del beneficio de caf y arroz propiedad de don Enrique
Hertzch, se form la colonia Antiguo Beneficio y la administracin municipal del alcalde
Csar Cano Ponce, gestion la creacin de una escuela para facilitar la educacion de los
hijos de los vecinos de dicha colonia. En el ao 1969 fue creada la escuela bajo la direccin
de la profesora Zoila Delfina Barrios Sols, logrndose luego la construccin de su edificio
inaugurado en 1970 por medio del plan tripartito: Ministerio de Educacin, CARE y
municipalidad gracias a las gestiones del vecindario, personal docente y autoridades
municipales.

Escuela Nacional Urbana Mixta Antiguo Beneficio


SOCIAL
Religin
Estos habitantes respetan la existencia de
Dios, Creador del Universo, aunque tienen
diferentes maneras de manifestar su fe,
pero todas llegan a un mismo fin por
medio de las religiones.

Existen varias religiones: catlica,


evanglica, Testigos de Jehov, Jesucristo
de los ltimos Das, y otras ms, pero sus
miembros son cristianos porque creen en
Cristo o Jesucristo.

Iglesia Parroquial, poca colonial

Durante la poca colonial existi en San Antonio una iglesia considerada por los
historiadores como magnfica por su belleza y slida construccin. A travs del tiempo fue
destruida por diferentes causas y las ltimas ruinas an fueron conocidas por algunos
vecinos que dan fe de ello.

Construida en 1910, los temblores de 1942 derribaron las dos torres en las que estaba el
campanario. Por ese motivo las campanas estuvieron en una galera que construyeron en
el atrio de la iglesia.

El Comit pro-mejoramiento del Pueblo, presidido por don Ernesto Antilln, se propuso la
reconstruccin del templo, amplindolo en 15 metros de largo; se construy el altar
mayor de mrmol en el lado poniente y se abri la puerta principal al oriente, frente al
parque La Juventud.

En 1974-75, se construy la fachada, subiendo las campanas al lugar respectivo. Luego se


terminaron las oficinas parroquiales, un saln de conferencias y el claustro con la pila del
agua al centro del jardn, donada por doa Zoila Z. de Antilln. Arriba de las oficinas, el
dispensario parroquial. En 1979 la obra fue bendecida.

Iglesia Catlica

Antiguamente esta iglesia catlica dependa de la Dicesis de Guatemala, despus de la de


Quetzaltenango, luego de Solol y actualmente de Retalhuleu.

Est organizada en diferentes asociaciones o grupos:


a) Cofradas: San Antonio de Padua, San Nicols de Bari, San Francisco, Santa Brbara y del
Santsimo.

b) Hermandades del Seor Sepultado, Jess Nazareno y Virgen de Dolores.

c) Accin Catlica formada por un grupo de catequistas que se desenvuelve


principalmente en los cantones, donde tienen varias iglesias: 2 en San Carlos Nahualate; 1
en cantn Barrios I; 2 en Tonqun I; 1 en Chegez; 2 en Concepcin Ixtacapa;

2 en Nahualate I; Nahualate 2, cuatro; 1 en Margaritas del Rosario y 1 en El Triunfo.

Tambin hay una organizacin denominada Renovacin Carismtica, integrada por


personas de la ciudad y de los cantones, as como Terciarios Franciscanos, cursillistas y
miembros del Movimiento Juvenil Catlico o caminantes y las religiosas franciscanas.

Iglesia Evanglica

Existen 23 iglesias en el municipio: 1 en la aldea San Carlos Nahualate, 1 en aldea Barrios,


2 en Tonqun, 1 en Chegez, 2 en Barrios, 3 en Concepcin Ixtacapa, 4 en Nahualate I, 6 en
Nahualate II; 2 en Margaritas del Rosario, y 1 en El Triunfo I.

Otras religiones

Existe dos religiones ms, Jesucristo de los Santos de los ltimos Das con una iglesia; y
otra iglesia de los Testigos de Jehov.

San Antonio de Padua

Naci en Lisboa en 1196 y su nombre fue Fernando y ms


tarde al entrar a la Orden de los Franciscanos, lo cambi por
Antonio. El Papa Po XII lo declar Doctor de la Iglesia, Muri
en Padua, Italia, en 1231.

Desde nio fue devoto de la Virgen Santsima y su mayor


placer era la oracin. Su padre era militar y deseaba que su
hijo siguiera sus pasos, pero Fernando le dijo con sinceridad
que prefera seguir el camino de las letras. Sirvi de clrigo
en la catedral y ms tarde se fue a San Vicente de Fora,
junto a Lisboa, viste el hbito de los cannicos regulares do
San Agustn y vive dos aos como un perfecto religioso. Sus
padres insistieron en que abandonara la vida religiosa, pero no lograron convencerlo.

Esta situacin oblig a Fray Antonio a pedir a sus superiores que lo enviaran a un convento
ms lejano para dedicarse a conocer profundamente las Santas Escrituras. Se orden de
sacerdote y adquiri fama de santidad; una vez ejercitando el oficio de enfermero, se dio
cuenta de que un religioso a quien atiende sufre una grave tentacin. Le pone su muceta
encima y queda consolado.

Otra vez est trabajando en el jardn, de pronto escucha las campanas llamando a misa y
su amor le lleva a pensar en Jess Sacramentado y dice: Oh Jess Mo! Si me fuera
posible asistir a esa misa... quin pudiera verte desde aqu.

La pared se hace transparente y l puede ver el altar y al sacerdote elevando la sagrada


hostia. Del fondo de su corazn brota: Gracias Dios Mo.

Fue un fraile franciscano que ejerci gran influencia en su poca por su santidad y obras
piadosas. Su influencia provino desde tiempos inmemoriales por sus milagros cuando el
cristianismo hizo su aparicin en el nuevo mundo a partir de los siglos XV y XVI. En
Amrica y en Guatemala cobran mayor vigencia y se sincretizan a lo largo de la
colonizacin y evangelizacin.

Prueba para los tuecos es que este pueblo se llam San Antonio o Glorioso San Antonio,
por haber sido fundado el 13 de junio de 1549, da del aniversario de la muerte del Santo
Varn.

A San Antonio se le representa en una mano cargando al nio Dios y en la otra sostiene un
libro con una azucena, smbolo de pureza y doctor en la ley cristiana. Se le atribuye ser el
abogado de las causas perdidas y es el encargado de ayudarnos a encontrar las cosas que
se pierden o por olvido o descuido, invocando su nombre.

Es el Santo popular por excelencia y en casi todos los hogares catlicos tienen su imagen,
es el Santo de los pobres de los milagros, es el santo de las muchachas solteras, es el santo
de todos.

Fiesta patronal en honor a San Antonio de Padua

La feria en honor al Santo Patrn San Antonio de Padua, se celebra del 10 al 15 de junio,
siendo el da principal el 13, teniendo dos significados la fecha, el aniversario de la muerte
del Santo Varn, acaecida en Padua y la fundacin del pueblo, en 1549.

Durante la pre-feria se elige a las bellezas representantes del pueblo: Musa de los Juegos
Florales; Reina o Flor de la Feria, Novia del Deporte, Reina infantil, Reina de la Juventud y
otras representativas de instituciones.

Se organizan dos desfiles, uno inaugural de la feria, el 10 de junio, con la participacin y


creatividad de las autoridades educativas y de alumnos (as) y maestros (as) de los diversos
centros educativos con cuadros alegricos, danzas y comparsas; padres de familia en
apoyo de sus hijos (as) y participacin y apoyo econmico de las autoridades edilicias; y el
otro de carcter folclrico, el 13 de junio, con trajes tpicos del pueblo y de otros lugares
del pas.

Lucida participacin tienen las representantes de la belleza y cultura tueca, autoridades


educativas y Concejo Municipal. Cada grupo escolar representa alegoras mayas y danzan
al comps de marimba pura en vivo o msica grabada. Destacan las comidas tpicas locales
tradicionales en ranchitos montados por la Municipalidad en el parque La Juventud, entre
otras, el caldillo o chojn, caldo de gallina criolla, gallo en pepin tacuazn chojineado en
recado, chanfaina, tamalitos de todas clases y atoles.

Folclore

El folclor o folcklore naci con la humanidad.


El hombre al observar los fenmenos de la
naturaleza como el rayo, la tempestad, el
fuego, la reproduccin vegetal y animal,
admirar el amanecer, la belleza de los colores
de una flor y el plateado dorso de un pez,
escuchar el sonido del viento susurrando
entre las ramas de los rboles, golpear un
madero seco, dos conchas o dos piedras, fue
creando leyendas, poesa y msica; tomar el barro blando y reproducir formas, construir
su vivienda, cocinar alimentos, aprender laboriosamente cmo unir hilos, fue creando
artesanas y al trasmitir estos conocimientos en forma oral y prctica de generacin en
generacin, se fue creando el folclor.

Folclor es pues, la tradicin dirigida de la necesidad humana de expresar sus


pensamientos, inspiracin, habilidades, artesanales, etc., y comprende bienes tangibles e
intangibles.

Etimologa: corresponde a Folk = pueblo, Lor= saber, es decir que es aquello que no se
aprende en instituciones oficiales, sino que se transmite de generacin en generacin. La
tradicin que se ha definido como el principio que une a toda cultura, al otorgarle
continuidad, la incorpora en el tiempo, que a su vez dinamita el folclor, ya que los hechos
no son estticos y cada transmisor le aade o le resta algo, lo cual es propio de la
transmisin oral. La imaginacin libre permite la innovacin y se introducen variantes en
las coplas, poemas, romances, artesanas, mitos, ritos y leyendas, que mantendrn intacto
su ncleo para que no se desvaloricen.

Los antroplogos y socilogos convienen en que el medio condiciona al hombre que lo


habita, por lo que el folclore vara de regin en regin. La geografa es determinante y este
aspecto, siendo Guatemala un pas donde se dan tantas condiciones diferentes, aadi a
esto la influencia de la Colonia y el mestizaje, es natural que contemos con un caudal
folclrico impresionante y San Antonio Suchitepquez no puede quedarse atrs.

Bailes autctonos

Una de las tradiciones culturales de Guatemala


es el baile drama de los aborgenes, que tiene
races prehispnicas y forma el legado ms
preciado de nuestros antepasados y para
protegerlos debemos incentivarlo y
conservarlo.

El arte de la danza viene desde los tiempos


primitivos, pues los mayas la ejecutaban con
maestra y entusiasmo, dndole preferencia a
representaciones teatrales y a las danzas de conjunto. Se llevaban a cabo al aire libre, en
las plazas pblicas o en los atrios de los templos, danzaban de sol a sol, descansaban
solamente para beber una jicara de balche, licor espirituoso hecho de ese rbol,
fermentado con maz y miel silvestre. Los hombres no bailaban con las mujeres.

La danza para los mayas era un placer ejecutarla, posea una manifestacin religiosa, ritual
y divina. Al danzar se agujereaban las orejas y otras partes del cuerpo y recogan la sangre
con algodones y la untaban a sus dioses.

Ejecutaban la danza del Mam o Tum-Teleche o Loj tun, propia de los pueblos de San
Bartolom Mazatenango, San Bernardino y San Antonio Suchitepquez. Todos los bailes
eran ejecutados rtmicamente y con gran algaraba.

La msica desempea un papel importante en la danza. Gua y controla los movimientos;


es la antorcha que ilumina y transporta al espritu para completar la ofrenda a la divinidad
a quien se dedica el baile. La mayora de las danzas indgenas son acompaadas con
msica aborigen.

Hay una variedad de instrumentos utilizados para las danzas indgenas guatemaltecas,
siendo los principales: tamborn, tamboril, flauta, chirima, marimba, sonajas, caparazn
de tortuga, tun, guitarras, trompetas y pitos. Los que tienen partituras musicales son la
flauta y la chirima, no digamos la marimba.

Muchas de las danzas han desaparecido, pero an sobreviven las danzas de los Tunes, La
Conquista, Los Mejicanos y otras.

Dice la historia que la danza del Tum Teleche o Loj Tum fue prohibida en 1620 por el
Comisario del Santo Oficio del Tribunal de Mazatenango, R.P.D. Antonio Prieto de Villegas
quien inform al Den Felipe Ruiz del Corral, Comisario de la Inquisicin en Guatemala
que era conveniente desterrar ese baile porque contena muchas herejas y cosas
recordativas de las antiguas costumbres de los indios; pero el Den, aunque consult el
asunto con la Inquisicin de Mxico, dio instrucciones a Prieto de Villegas en el sentido de
que se abstuviera de proceder en nombre suyo contra los indios, por no estar la
jurisdiccin de stos encomendada al Santo Oficio, sino a los eclesisticos ordinarios.

Lo que se me ofrece avisar Vra. Sra lima, son dos cosas dice: La primera, que algunas
personas han denunciado que no entendan por qu proceder contra indios, dejando el
castigo de estas cosas a los ordinarios, y no he procedido contra ellos.

El baile se sigui practicando, pero Prieto fue nombrado Comisario de la Inquisicin y en


1624 prohibi el llamado Tum-Teleche porque representaba un sacrificio a sus nahuales.

Esta prohibicin se legaliz por todas las instancias a los 200 aos despus de la Conquista
que se practicaba con frecuencia en San Martn Zapotitln, Zamayaque, San Bernardino,
San Juan Nahualapa, San Antonio Suchitepquez y San Bartolom Mazatenango.

El tun

El tun y la chirima son los instrumentos musicales que la historia nos revela. En San
Antonio Suchitepquez existe el tun de origen milenario que ha pasado de generacin en
generacin a travs de la Cofrada de la Santsima Trinidad, a cargo de las familias Tahual y
Quinm. Fue presidida por Bartolo Tahual que la recibi de don Juan Quinm que era el
depositario de esta joya. Al morir se encarg su hija Sebastiana Quinm.

Cuenta que la han visitado turistas que quieren conocer el tun y desean comprarlo para
llevarlo a Estados Unidos, pero que es prohibido venderlo o regalarlo porque es herencia
ancestral y que no debe salir de San Antonio.

El tun es como un jirn del ama indgena. Es un pedazo de la selva que conserva el eco de
las melancolas indgenas que en su canto gimen pidiendo libertad.

Este instrumento consiste en un trozo de hormigo que previamente es vaciado, dndole la


dimensin necesaria para transformarlo en un instrumento de percusin. Le dejan dos
lengetas para que al golpearlo con dos baquetas por manos hbiles salga el sonido
armnicamente y que arrancan en notas musicales el estado de nimo del ejecutante.
Aveces lento y montono: tun tun tuntn... otras veces rpido y sonoro: tun tun tun tun
tun tun...

En las noches invernales de mayo o en las horas de descanso, cuando ya se acerca la fiesta
del seor San Antonio de Padua, se escuchan a lo lejos los sonoros tun tun tuntn
tuntn...
Baile de los tunes

Los tunes son hombres disfrazados con ropa vieja de jerga o de tela, con un pauelo
colorado en la cabeza y un sombrero viejo. Llevan puesta una mscara tallada en madera y
pintada de negro. Antes eran talladas por Patrocinio Chaquiln, quien las venda o
alquilaba. El mayordomo de los tunes de San Antonio fue Nicols Lapoyeu, ignorndose
hoy en da quin los dirige.

Al comps del tun, un indgena cubierto con una piel de venado que lleva en los cuernos
listones de colores y con un pito de hojalata en los labios, danza haciendo reverencias a
cada uno de los dems bailarines que tambin empiezan a danzar, al comps de la msica
cuyo sonido sube y baja de tono por segundos.

Ellos ejecutan una serie de saltos apoyados en un pie, blandiendo en el aire el ltigo que
cada uno lleva en la mano gritando: uju! Ujuuuu! y hacen seas a los dems
compaeros, inte el mucho pblico que los sigue por las calles. Tambin bailan en los
atrios de las iglesias.

Al final del baile ejecutan lo que se llama Montn, en el cual se toman por los brazos y
forman un grupo cerrado, mientras los disfrazados de venados toman cada uno a un tun
por el pie hasta separarlo de sus compaeros y lo hacen perder el equilibrio, cayendo
acostado en el suelo, entre risas y burlas del pblico.

Bailan durante ocho das seguidos, a veces frente a las cofradas del pueblo y el da de la
Santsima Trinidad. Acostumbran ir delante de la procesin, caminan un poco y luego
regresan a encontrarla, haciendo reverencias siempre los venados.

Judas en Semana Santa

Cuando se aproxima la Semana Santa se renen grupos para organizar la presentacin de


un Judas que construyen con ropas viejas y mscara. El Mircoles Santo lo sacan a paseo
por las calles del pueblo, acompaados de la algaraba de patojos y msica de pitos,
tambores y marimba.

El ms alto del grupo lleva al mueco (Judas) sobre sus hombros y pide Pan para Judas.
Tambin llevan alcancas improvisadas donde recaudan dinero que les sirve para pagar a
los de la marimba o comprar licor.

Toda la noche recorren las calles, la gente los sigue y muchos los esperan o los llaman para
que bailen frente a sus casas, dndoles la oportunidad de bailar con el Judas para pedirle
un milagro o bien un hijo varn.
Son muchos los Judas que los grupos se cruzan en las calles y terminan hasta horas de la
madrugada del Jueves Santo. Los exhiben frente a la casa del dirigente del grupo hasta el
sbado de Gloria en que son destruidos de diferentes maneras.

Judos y centuriones

Para Semana Santa se organizan dos grupos


llamados judos y centuriones, que representan
la Pasin y Muerte de Jess. Los primeros
visten calzoncillos hasta la rodilla, haciendo
juego con camisa de colores en franjas
verticales. En la cabeza llevan coronas de
cartn forradas con papel dorado o plateado, la
cara pintada y melenas de pita floja teida do
amarillo.

Corren por las calles sonando trompetas y tocando tamborete de hojalata; los patojos van
detrs. Se paran en las esquinas donde los judos recitan parlamentos preguntando si han
visto a Jess, el Rey de los Judos y todos contestan: ah! Uno es Caifs, otro Ans, Pilatos
y Herodes, quienes van a caballo y llevan en la mano varas pintadas como smbolo de
autoridad. Salen el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, Martes Santo y Viernes Santo.

El Jueves Santo aparece Jess, viste tnica morada atada con un cordn dorado en la
cintura. Hace como que se esconde. Al fin lo encuentran y lo capturan. Le cien lazos en la
cintura y lo halan de un lado a otro, tratndolo mal. Le ponen la corona de espinas y lo
hacen cargar la cruz sobro su hombro.

Durante el recorrido de las procesiones van adelante haciendo sus representaciones en las
esquinas. El viernes santo es la ltima agona de Jess maltratado por los judos. A las
doce en punto corren todos hacia el campo de la feria donde crucifican a Jess, despus
de despojarlo de la tnica y supuestamente le dan muerte de cruz con una lanza que le
hiere en el pecho y salta la sangre que no es otra cosa que anilina roja que tienen
preparada para hacer ms real el sacrificio.

Con anticipacin se preparan un grupo de hombres y dos nios que se visten con trajes de
pana, saco y pantaln negro, adornados con lentejuelas y listones dorados y rojos. En la
cabeza llevan sombrero a la usanza de los espaoles del baile de la conquista. Estos trajes
los alquilan en Totonicapn o en otro pueblo del altiplano donde hay moreras, es decir,
establecimientos donde fabrican para alquiler.

Adems, van seis u ocho vestidos con tnicas blancas, alas de ngel y se cubren el rostro
con un lienzo blanco. Ejecutan la danza al comps de un tambor que les indica cuando
hacer malabarismos con palos como batones. Es admirable la destreza con que los
manejan.
Agua bendita

Ah...! Tiempos aquellos de mi niez. Recuerdo que antes de la Semana Santa traan de
Totonicapn los cacastes llenos de tinajitas de barro. Mi mam y las mams de otras nias
nos compraban tinajitas y el Sbado de Gloria adornaban el cuello de los recipientes con
flores de colores, las llenaban con agua limpia y nos llevaban a misa cargando cada quien
la suya. Tambin llevbamos florecitas a manera de diadema en la cabeza.

Al concluir la misa, cada nia iba con su agua para que el sacerdote la bendijera. Al llegar a
casa se regaba un poquito de agua bendita en las esquinas de cada vivienda y se guardaba
el resto cerca de un altar para usarla en ocasiones especiales para pedir a Dios su
bendicin.

Semana Santa Tueca

Al decir Tuneca nos estamos refiriendo a la Villa de San Antonio Suchitepquez, cuyos
habitantes saben celebrar con singular devocin la Semana Santa. En efecto, la gente se
organiza en un comit que con los sacerdotes de la localidad, se encarga de los oficios
religiosos y de las procesiones.

Desde el Lunes Santo se instalan dos matracas grandes en los campanarios de la iglesia de
San Antonio de Padua, las que son usadas en lugar de campanas y no paran hasta el
Viernes Santo en que toda actividad se paraliza por respeto al da en que muri Cristo.

La gente va por las calles toda mustia, los carros no circulan, nadie se baa por temor a
convertirse en sirena, todo el comercio cierra, excepto algunas farmacias de turno que
abren slo cuando les tocan la puerta (no hay timbres) para atender el despacho de
algunas medicinas de emergencia.

Las procesiones que se organizan son cinco: una el Martes Santo donde participan
personajes del pueblo en vivo y a todo color, haciendo los papeles de San Pedro,
Magdalena, La Dolorosa, Jess, los judos y el centurin.

Recordamos que el conocido Alfonsn Boy, haca de San Pedro, portando un gran lo de
llaves que no sabemos de dnde las sacaba; mi hermana Teresina Liano, representaba a La
Dolorosa, una bella muchacha del pueblo personificaba a La Magdalena, un ladino mero
abusado tomaba el papel de centurin, el cual sin permiso alguno se meta a las casas con
una espada mohosa prestada al capitn Say, con el pretexto de buscar a Jess, a quien por
fin encontraba ya cuando el Santo Entierro iba regresando a la iglesia a eso de las dos de
la maana. La ceremonia centuriesca consista, luego de pasar por unas cien casas, en
barrerse con la espada desenfundada de un lado a otro de la calle hasta encontrarse con
el Redentor muerto, a cuyos pies se pona de hinojos, rezaba y luego desapareca.
SOCIOLGICO
En 1644, a raz de la Revolucin del 20 de Octubre, se (organiz un grupo de estudiantes
de todos los niveles y profesionales entusiastas, para celebrar su aniversario cada fin de
ao durante las vacaciones.

Los fundadores fueron: Carlos Vela, Narciso Sard, Roberto y scar Medina, Marco Tulio
Silva Falla, Hermenegildo Natareno Soto y Elsa Marina Falla. Eligieron una junta directiva
renovable cada ao, celebrndose las reuniones en la refresquera de doa Blanquita
Herrera de Medina, quien tambin participaba con sus hijos del entusiasmo estudiantil.
Inolvidables son aquellas actividades culturales, artsticas y deportivas: sesiones,
elecciones de junta directiva y*de la reina de los estudiantes, convite, veladas bufas, etc,
las que permitan informar al pueblo de los sucesos nacionales y descubrir valores
artsticos tuecos con aptitudes teatrales, de canto y oratoria, para lo cual era utilizado el
Teatro Morales, hoy cine Espaa.

Tambin se realizaban rifas, kermeses, competencias deportivas, corridas de cintas que


consistan en que jvenes montaban a caballo con un lpiz u objeto, a toda velocidad,
trataban de enganchar una de las argollas colgadas de listones colocados en un lazo que
atravesaba la calle. Los ganadores reciban premios donados por las seoritas del pueblo.
Una costumbre muy emocionante, elegante y divertida, especialmente cuando se
descubra a quin corresponda cada premio.

Estas actividades generaban fondos que servan para llevar los mejores conjuntos
musicales que amenizaban cada fiesta o la fiesta de gala de la AESA, la mejor de la regin,
donde se coronaba a la reina de los estudiantes tuecos.

Sobresala entre las funciones el otorgamiento de bolsas de estudio a estudiantes de


escasos recursos econmicos y la donacin de libros a la Biblioteca Popular Francisco Silva
Escobedo.

En lo personal siento nostalgia al darme cuenta que los aos han pasado y que los
estudiantes del ayer son los profesionales del presente. Unos partieron al ms all y otros
emigraron. La refresquera de doa Blanquita, considerada la casa de la cultura de
entonces, tambin desapareci y en el lugar funciona ahora una farmacia, ao 2009.

Cmara Jnior

La Cmara Jnior de San Antonio fundada en el ao 1960 por los seores Julio de Prado,
scar Medina, dgar Medina H., Armando Escobedo, Jos Luis Escobedo, Carlos Escobedo,
Luis Felipe Crdenas Sandoval y otros vecinos tuecos.
Entre sus principales obras se pueden mencionarlos programas No ms escolares
descalzos, por medio de las cuales dotaron de sus primeros zapatos a los escolares
descalzos, tras visitar todas las escuelas, as como el ordenamiento del trnsito del pueblo
por medio de la colocacin de seales, con la ayuda de la empresa Pepsi Cola.

La creacin del Instituto Prevocacional Mixto Nocturno San Antonio, IPSA, fue el programa
educativo de mayor relevancia, particularmente porque el municipio necesitaba
urgentemente de un centro educativo nocturno, para dar facilidad a los trabajadores que
queran superarse, obra premiada por la Cmara Jnior Internacional con un trofeo, en
1962, cuando la entidad era presidida por el profesor Luis Felipe Crdenas Sandoval,

El 2 de noviembre de 1963, se realiz en el pueblo la Convencin Extraordinaria Nacional


de Cmaras Jnior, con la asistencia de cien delegados de la capital, Antigua Guatemala,
Villa Canales, Amatitln, Escuintla, Tiquisate, Quetzaltenango, Chiantla y San Antonio
Suchitepquez. Hubo un lcido desfile con sus bellas representativas, presididas por la
Reina Nacional de Cmaras Jnior, seorita Marta Yolanda

Quevedo, a la vez soberana de San Antonio y del Carnaval de Mazatenango. Tras tres das
de actividades, el evento fue clausurado con un almuerzo en la finca El Rosario.

Comit Pro Mejoramiento

Con el propsito de buscar el progreso de la comundad fue fundado el Comit Pro


Mejoramiento del Municipio, en extraordinaria reunin celebrada en el Teatro Espaa, el
31 de marzo de 1971, el cual fue autorizado por el Ministerio de Gobernacin, el 17 de
junio del mismo ao, segn providencia nmero 02878.

La junta directiva fue integrada por los seores Ernesto Antilln Guerrero, presidente; Luis
Vielman Prado, vicepresidente; Jos Antonio Santisteban F., vocal I; Ernesto Marn
Quinez, vocal II; Alfonso Medina (hijo), vocal III; Enrique Escobedo del Valle, vocal IV;
Ernesto Tanahuvia Dubn, vocal V; Ofelia viuda De Escobedo, tesorera, y Jos Armando
Escobedo Quinez, secretario.

Como miembros honorficos quedaron el ingeniero Juan de Dios Aguilar, compositor Jorge
lvaro Sarmientos, contador Andrs Liano, licenciado J. Horacio Rodas Pea, doctor
Martn Carranza y seor Luis Gonzlez Bauer, mientras que asesores jurdicos fueron los
licenciados Miguel ngel del Valle Prado y Vicente Cano Ponce, y socios todos los vecinos.

Uno de sus primeras acciones fue tomar la responsabilidad de la Biblioteca Popular


Francisco Silva Escobedo, la que fue instalada en el edificio del Centro Comercial
Municipal, y la construccin del frontal de la Iglesia Parroquial, para lo cual se cont con el
apoyo de vecinos, caeros proveedores y empleados del Ingenio Palo Gordo, S.A.
Adems, organiz conciertos musicales en el templete del parque La Juventud, con el
propsito de ofrecer un sano entretenimiento a vecinos y visitantes, con el patrocinio de
las empresas Ingenio Palo Gordo, S.A, y E. Antilln, S.C.
Asociacin de Pilotos

Fundada el 23 de noviembre de 1975, en el saln del campo de la feria, integrando su


primera junta directiva los seores Jos Len Argueta, presidente; Jos ngel Barrios,
vicepresidente; Jos Antonio Martnez, secretario; Julio Csar Fernndez subsecretario;
Jos Antonio Santisteban, tesorero, y vocales Ernesto Bac Sosa, Julio Chapetn, Marino
Morales, Carlos Guilln, Porfirio Recinos, Ren Figueroa, Ral Moscoso, Edgar Francisco
Vega, Gamaliel Meja y Juan Prez Motta.

La Asociacin vela por el bienestar de sus miembros y cada ao celebra su fiesta en honor
a San Cristbal, patrono de los pilotos, cuyo programa incluye una serenata con
marimbas, misa cantada, procesin, desfile de carrozas y baile de coronacin de su reina.

Cada ao se elige nueva directiva y reina, manteniendo el espritu de solidaridad y unin


entre todos los pilotos locales. Entre sus ancdotas est la donacin de una ternera por
don Baudilio Obregn G., para rifarla y obtener fondos en beneficio de la asociacin.

Cuerpo de Bomberos Voluntarios

El doctor Genaro Morales y varios vecinos fundaron el Cuerpo de Bomberos Voluntarios,


el 10 de octubre de 1978, el que desde esa fecha brinda un servicio de mucha
trascendencia a la comunidad y a la regin.

Como no tena edificio propio, la iglesia parroquial prest un local para instalar una clnica
mdica, otra odontolgica, laboratorio clnico y farmacia con medicinas a bajo precio. En
el edificio del centro comercial, estaban las ambulancias para trasladar a enfermos al
Hospital General de Mazatenango y una motobomba contra incendios.

Entre sus muchas ancdotas est la de un incendio registrado en 1965 66, en el almacn
y panadera de don Ramiro Chang, el cual ti de rojo el cielo del pueblo. Las llamas
devoraban las instalaciones y mercadera del negocio,

amenazando con extenderse a la tienda de doa Herlinda Patencia de Plateros, sastrera


de su esposo don Ramiro Plateros, farmacia de doa Isabel viuda De Palma y almacn
grande de don Rafael Chang, surtido de ropa, herramientas, aparatos elctricos y muchas
productos ms, as como una panadera en la esquina de la cuadra.

Acudieron rpidamente los Bomberos Voluntarios con su pequea motobomba, pero


desgraciadamente el hidrante no tena agua, por lo que tuvieron que ir al ro para llenar la
bomba con una manguerita que ni presin tena, debido a la precaria situacin de
entonces.
Hombres jvenes y adultos sacaron hachas y machetes de los mismos almacenes y se
subieron a los techos a separar las vigas de madera y desconectar la energa elctrica,
mientras que las mujeres formamos un gran cordn con cubetas para sacar agua de las
casas situadas en la segunda avenida, entre otras, la miscelnea de don Miguel Solrzano,
hoy propiedad de don J. Antonio Santisteban y del saln Granada de doa Zoilita de
Antilln, hoy Despensa Familiar.

Doa Elenita de Chang, una seora muy bondadosa y comprensiva, tom una imagen de
Buda y la abraz junto a su corazn, sin obedecer el ruego y empujones para que saliera
del almacn; por el contrario, rez en su idioma aferrada a su fe y no sali. La motobomba
se descompuso y cuando por fin llegaron los bomberos, los vecinos haban controlaron el
incendio.

Fui testigo de este siniestro y colabor en el cordn para pasar los recipientes con agua. Lo
cuento para que comprendamos la necesidad urgente de tener cuerpos de bomberos bien
equipados para hacer frente a estas emergencias. Por eso sealo al principio que fue la
positiva idea del doctor Genaro Morales Padilla, apoyado por otros vecinos de fundar la
entidad que qued como Subcompaa adscrita al benemrito Cuerpo de Bomberos
Voluntarios de Guatemala.

Por medio del Acuerdo No. 045, diciembre de 1993, oficio


CSJ.SEODH ELAZ, el licenciado y mayor de bomberos Marco A. Barrios Glvez, comandante
2do. jefe y vicepresidente del directorio nacional del benemrito Cuerpo de Bomberos
Voluntarios de Guatemala, declara independiente a la compaa de San Antonio por
medio del Acuerdo No. LXIII, con derechos y obligaciones, en acuerdo emitido en la ciudad
de Guatemala el 29 de diciembre de 1993, en la Estacin Central Licenciado Rodrigo
Gonzlez y entra en vigor el 1 de enero de 1994. Estn los sellos respectivos de la
presidencia y secretara del Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Guatemala.

Esta compaa cuenta con 3 ambulancias, 3 de rescates equipados y 1 motobomba.


Atiende emergencias de todas clases como accidentes, incendios, traslado de enfermos a
centros asistenciales, etc.

Es necesario que siempre que podamos prestemos ayuda econmica a estas instituciones
asistenciales porque aunque no las necesitemos personalmente, por humanidad hay que
pensar en el prjimo y en el peligro a que se exponen estos servidores de la sociedad.

Cuerpo de Bomberos Municipales

La 13 Estacin San Antonio, afiliada a la ASONBOM, fue fundada el 8 de septiembre de


1991, bajo el lema: Disciplina, honor y abnegacin. Su objetivo es brindar los primeros
auxilios a la poblacin de San Antonio Suchitepquez.
Form parte el Comandante ejecutivo de Bomberos Municipales de Guatemala, Oficial
Mayor Carlos Bruno Ruiz Burgos (hoy vicepresidente de la Junta Directiva de SOBOMBD),
quien apoy incondicionalmente a la entidad.

Los bomberos voluntarios de la ciudad: Hugosveli Chapetn Cardona, Juan Antonio


Figueroa Lpez, Roberto Alfredo Salazar, Adolfo Cahuex, Bladimiro Snchez Alvarado y
Romilio Armando Hernndez, renunciaron por ciertas inconformidades a fines del ao
1989, y formaron el Comit Pro-Bomberos Municipales, el 21 de mayo de 1991, iniciando
los trmites para su legalizacin.

La junta directiva qued formada por Hugosveli Chapetn Cardona, presidente; Carlos
Humberto Palacios, vicepresidente; Dalila Ruiz Chacn, secretaria; Sergio Melgar, pro-
secretario; Amoldo Tzuc, tesorero; Sonia Toledo, protesorera, e Isaas Santizo, David
Moreno, Bladimiro Snchez, Juan Antonio Figueroa, Alfredo Salazar, Gamaliel Crdenas,
Elden Ovalle, Edwin Chapetn y Elman Tsales, vocales.

El propsito de dicha estacin fue prestar servicio social y humanitario a la poblacin y


lugares circunvecinos. En el libro de la historia de la Estacin de Bomberos Municipales,
est el acta No. 11-91, folios 20 y 21 libro No. 1.

El da de la inauguracin hubo un desfile con unidades y elementos bomberiles prestos


al servicio de esta comunidad, el cual finaliz en el parque La Juventud donde se
desarroll un programa y despus se sirvi un almuerzo en su primera sede, garaje de la
residencia de la familia Chapetn Cardona.

Comandantes han sido Edwin Feliciano Chapetn, Juan Antonio Figueroa Lpez y Julio
Elfego Chapetn Cardona, de 1990 a 2003; Isaas Santizo, Jos
Emiliano Martnez Lpez y Roberto Mndez Vsquez, 1993 al 1996; Jess Galindo Larios,
de 2000 a 2001; y licenciado
Hugosveli Chapetn Cardona, del
2003 a la fecha.

Directores: Alfonso Porras, Marco


Antonio Urzar, Clodoveo
Domnguez, Luis Morales, Romilio
Hernndez, Maynor Ochoa, Juan
Antonio Aroche y Giovani Aldana
Velsquez, del 1991 al 2009.

Oficiales: Oficial Mayor Comandante General, profesor Israel Fernando Gramajo Alfaro,
alcalde municipal, de acuerdo al reglamento establecido; oficial mayor comandante
primer jefe ad honrem, licenciado Hugosveli Chapetn C.; oficial mayor segundo
comandante de estacin, Jorge Gmez Valladares; oficial director de estacin, Giovanni
Aldana; oficial jefe de servicios, Heriberto Ruiz Quinn; oficial de inventarios y relaciones
pblicas, Mario Armas Ovalle y Jnior Benjamn Galindo Tojil, secretario.
Pilotos galonistas de estacin: Heriberto Ruiz Quinn, Rony Rafael Moreno Grajeda, Jorge
Miguel Gmez, Biegles Salatiel Mazariegos, Carlos Balmoris Gmez, ngel Guillermo
Monzn Ovalle y Wilson Stuardo Arreaga Guerra.

Comit 2009: Rosa Mara Maldonado Cabrera, presidenta; Eugenia Lool Vicente,
vicepresidenta; Lorena Quiroa de Santisteban, secretaria; David Elezar Moreno Martnez,
tesorero; e Isaas Santizo, Alfredo Salazar, Gonzalo Corzantes y Rolando Morales, vocales.

La estacin cuenta con 6 unidades, pero casi todas necesitan reparacin; solamente estn
en buen estado un microbs y un camin cisterna.

Cuentan con equipo para rescate que contiene manilas, arns, azadones, palas y
machetes; un equipo hidrulico denominado quijada de la vida, un manual porta power, 3
equipos de auto contenido con cascos, casacas, botas y extinguidores; 2 equipos de
radiocomunicacin de dos metros, frecuencia privada y 2 parihuelas.

Destacamento Militar

La Junta Municipal de Seguridad Ciudadana logr por medio de los ministros de


Gobernacin y Defensa Nacional, autorizacin para un destacamento militar en la
cabecera municipal, para que junto con la Polica Nacional Civil, se encargaran de la
seguridad de la regin.

El 10 de diciembre de 2009, fue inaugurado el Destacamento Militar en la casa donde


vivieron, inicialmente el doctor Narisco Sard y luego la familia Veras Sard. El acto fue
presidido por el gobernador departamental y dems autoridades municipales y civiles.

Este cuerpo militar forma parte de la Cuarta Brigada Militar Justo Rufino Barrios, con sede
en Cuyotenango.

Grupo Gestor Tueco

Este grupo se form el 4 de julio de 2002, con 14 miembros que con entusiasmo
decidieron trabajar para mejorar la calidad de vida de los vecinos.

La primera junta directiva fue integrada por Jorge Antonio Estrada Estrada, presidente;
Luis Alfonso Porres Oller, vicepresidente; Isaas Santizo Mazariegos, secretario; Mario
Roberto Quevedo Armas, tesorero, y como vocales Jos Miguez Fernndez, Lorena Quiroa
de Santisteban, David Elezar Moreno, Mauricio Obregn Plateros y Jos Arstides
Corzantes Sanchinelli.

Con la membresa nmero 156 del mismo ao, se constituy en asociacin civil no
lucrativa, denominada Grupo Gestor Tueco, otorgada a sus miembros por medio del
presidente Jorge Antonio Estrada Estrada, con fecha 3 de diciembre de 2002. Fue inscrito
en el Registro Civil local con representacin legal. Posteriormente se inscribi en la SAT,
obteniendo el nmero de NIT: 3743063-7. El grupo fue acreditado con el nmero 39 de
red nacional de grupos gestores.

El grupo ha participado en varias actividades como encuentros con grupos gestores a nivel
departamental y nacional, reuniones de trabajo con el viceministro de Economa y
representante de la Misin de Servicios de China y Embajadora de Suecia, AID y Mdicos y
Nios por la Paz. Organiz una exposicin fotogrfica de vistas antiguas de San Antonio.

Entre sus capacitaciones se puede mencionar la elaboracin de perfiles de proyectos


productivos: Organizacin de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial, ONUDI;
Hospital Rural, Cruz Roja de Mazatenango, guardera, Misin Esperanza por Cristo,
Missisippi, EE.UU.; Encuentro Nacional de Turismo, micro y medianas empresas y
Encuentro Nacional de Empresarios.

Esta agrupacin ha colaborado en la reparacin de 2 radiopatrullas y una moto de Polica


Nacional Civil, reacondicionamiento de la crcel preventiva, apoyo educativo a estudiantes
distinguidos y a otros municipios del departamento.

Se citan varios proyectos ejecutados como el Proyecto Rural Asfalto 7 kilmetros,


construccin de puente en ruta alterna emergente de San Antonio a San Miguel Pann,
fomento de porcicultura, fomento de piscicultura, integracin de la Cooperativa Tueca y
explotacin del cacao en pequeas comunidades.

Ha participado en varias actividades como la Primera Feria Nacional del Cacao, creacin de
un vivero de cacao y asistencia tcnica sobre el cultivo y utilizacin del cacao en otros
municipios.

El Proyecto Cacao incluye la elaboracin de chocolate soluble a nivel industrial, cierre del
ciclo productivo del cacao, social, tcnico y econmico; recuperacin y establecimiento de
reas productoras de cacao, mejoramiento del manejo tcnico de cultivos existentes para
incremento de produccin, e involucrarse en el mercado nacional e internacional del
cacao y productos industriales.

Consejos de Desarrollo

La organizacin de los Consejos de Desarrollo est constituida por los COCODES y los
COMUDES.
COCODES

Estn formados por representantes de todas las aldeas y legalizados conforme a las leyes.
Las directivas son integradas por un presidente, secretario, tesorero, vocal I,
representantes de salud, campesinos, juventud e iglesias evanglica y catlica. Sus
miembros velan por el bienestar de los habitantes y el progreso de las aldeas.

COMUDES

Los COMUDES estn constituidos por representantes de todas las instituciones de la


sociedad. Presidente: profesor Israel Fernando Gramajo Alfaro, Alcalde Municipal; Sergio
Eduardo de Len Moreno, secretario municipal y representantes de las asociaciones El
Quetzal, Fleteros, Nios Tuecos y Grupo Bestor Tueco, as como el director del Centro
de Salud, jefe de la Polica Nacional Civil y supervisora de Educacin.

La historia nos demuestra cambios profundos en el proceso de vida de nuestros pueblos.


Antes las autoridades municipales estaban regidas solamente por un Intendente
Municipal, un secretario y un tesorero, mientras que el orden estaba encomendado a
pocos policas.

Centro de Salud y Maternidad

Este centro cumple una funcin importante para beneficio de los habitantes del
municipio. La Fundacin Peditrica Guatemalteca, con el fin de construir la sede del
Materno Infantil, realiz trabajos de remodelacin de reas nuevas, para cubrir parte del
primer nivel de atencin.

Fueron remodelados 462 metros cuadrados y se construyeron 90 metros ms en un rea


nueva y dotacin de equipo especial para esta entidad. Dicha fundacin conto con el
apoyo de la poblacin por medio de la Lotera del Nio.
FILOSFICO
La naturaleza ha sido prdiga en esta regin de la Costa Sur, especialmente San Antonio
que cuenta con un clima agradablemente clido y dotado de exuberante vegetacin natural,
interrumpida en lugares estratgicos por caudalosos ros que llevan las corrientes cristalinas desde
las montaas hacia el mar.

Sus riberas se ven ornamentadas con lirios acuticos y varitas de lgrimas de San Pedro
que son unas perlas de colores blanco y lila que utilizan los escolares para hacer collares, o
largas hileras que unidas por una varita de madera con agujeros pueden formar bellas
cortinas.

Los ros ms caudalosos como el Nahualate y el Ixtacapa cuentan con playas de arena
blanca que son visitadas por lugareos o turistas los das de asueto o fechas especiales, ya
que forman verdaderos centros recreativos para quienes quieren ir de paseo, admirar el
paisaje, comer platillos del lugar o darse un delicioso bao en las pozas que se forman
entre enormes piedras.

Camino al municipio de Pann hay un lugar llamado el muro, donde antiguamente existi
un enorme puente que fue arrastrado por las aguas del ro Nahualate en poca de
invierno, cuando crece su caudal y con mayor razn porque metros ms arriba est la
unin de uno de sus mayores afluentes que es el ro Pann.

Detrs del muro se forma una enorme poza, donde gozan los ms atrevidos clavadistas,
dando muestra de valenta y habilidad para nadar.

En la playa instalan sombras elaboradas con troncos de rboles y techo de hojas de coco o
de banano para tener sombras y cubrir las churrasqueras, especialmente en poca de
Semana Santa o despus de Navidad y Ao Nuevo, cuando se renen familias completas
para gozar del buen ambiente del lugar.

En las riberas del ro Ixtacapa que lleva en su corriente aguas muy limpias llamadas agua
blanca o Ixtacapa, situadas en la orilla de la carretera CA2, lo que permite a quienes van
de paseo hacia otros lugares darse un chapuzn.

Los vecinos del lugar aprovechan para vender gaseosas, frutas, comidas, cocos bien fros y
tortillas calientes recin salidas del comal, siendo muy difcil resistir la tentacin de
saborear platillos favoritos: Adems, hay cerca restaurantes y balnearios para todos los
gustos al alcance del bolsillo, as como hoteles con piscinas para adultos y nios, y servicio
de restaurantes.
Tambin son visitados los ros Chichoy, Nimanquiej y Pchipa. En las fincas vecinas los
propietarios ofrecen a sus amigos hospitalidad y recreacin, practicando adems la
cacera (no recomendable) y la pesca, as como deportes acuticos. Los sitios residenciales
cuentan con canchas y gimnasios para varios deportes.
Deportes

En el municipio se practica toda clase de deportes, sobresaliendo el futbol, papi futbol,


baloncesto femenino y masculino, atletismo y boxeo.

Campeonato navideo de baloncesto

Este evento tuvo su origen en diciembre de


1973, por idea del profesor Carlos Zapata y
su esposa Delia Quintana de Zapata,
quienes invitaron a otras personas
aficionadas a este deporte, entre ellas:
Reginaldo de Len, Leonel Estrada, Sonia
Carranza de Estrada, Mara BrumiIda
Natareno Cruz y Csar Barrios, con quienes
se form la primera directiva del primer
campeonato navideo de baloncesto.

Motivaron la organizacin de equipos del municipio, surgiendo en la rama femenina:


Tuecas, Independiente, Cultura, Barrio Oro e Instituto Alejandro Maldonado Aguirre o
IBAMA, mientras que en la masculina lo hicieron: Tuecos, Farmacia San Antonio, Barrio
Oro y Espartacos. Fueron campeones Tuecos en la rama masculina e Independiente en la
femenina.

En 1974 a 1980 el campeonato fue organizado bajo la direccin de Leonel Estrada Ruiz y
los rbitros eran colegiados, forneos y del pueblo.

La inauguracin de los torneos inclua vistosos desfiles que recorran las principales calles
de la poblacin y finalizaban en el Gimnasio Municipal, con la participacin de equipos y
personajes que en otros tiempos dieron gloria al deporte tueco.

En 1975, la directiva estuvo integrada por Zoila Delfina Barrios, Brumilda Natareno Cruz,
Zonia Carranza de Estrada, Roberto Arreaga, Rosario Cottn y otros colaboradores. El
destacado deportista Ramiro Ponce port la antorcha hasta el gimnasio y la profesora Luz
Pilar Natareno Cruz fue la abanderada, con la escolta de Cobita Mora, Clara Luz del Valle,
Cheta Marn, Paula Chapetn y Alfredo Alejos. Todos fueron homenajeados y
condecorados como deportistas distinguidos.

Dos aos ms tarde, a solicitud de dirigentes de otros municipios vecinos, participaron


equipos de Mazatenango, Santo Toms la Unin, San Pablo Jocopilas, Samayac, San Jos el
dolo y otros, al extremo de reunir un total de 35 equipos contendientes que hicieron
vibrar de emocin y entusiasmo a la fanaticada basquetbolista de Suchitepquez.
A los campeones se les otorgaban diplomas, trofeos, medallas individuales y un estmulo a
todos los equipos participantes. La gran copa navidea era otorgada al equipo que lograra
la corona por tres aos consecutivos.

Tambin fueron homenajeadas doa Angelina Guinea de Morales, seores Roberto Boy y
Job Eli Obregn, y profesor Jaime Domnguez de Len.

En 1982 la direccin del campeonato pas a cargo de don scar Medina Herrera y Baudilio
Elqueta, siendo remozado el gimnasio municipa por la Corporacin Municipal, en unin
con los dirigentes deportivos para ofrecer un mejor espectculo.

Pintaron y cercaron la cancha con tela metlica, colocaron puertas de acceso, bancas de
madera para los aficionados e introdujeron agua potable. El alcalde, perito agrnomo,
Pedro Quinez Natareno, entusiasta y colaborador, realiz otras mejoras a esta
instalacin deportiva.

El campeonato navideo era muy esperado por los deportistas, dirigentes y aficionados
locales, pues se aprovechaba el ciclo de vacaciones. Los estudiantes, especialmente,
tenan un medio de entretenimiento y sana distraccin, que compartan con jugadores,
aficionados y familiares visitantes que acudan a apoyar a su equipo favorito.

Boxeo

En la categora de boxeo, San Antonio


ha obtenido lugares relevantes,
representado dignamente por
boxeadores entrenados por el seor
Leonel Estrada Ruiz, quienes
participaban en torneos nacionales e
internacionales, en las categoras gallo
y pluma.

Estrada Ruiz no es tueco, pero siempre ha amado de corazn al municipio, desde que
lleg a su suelo hace muchos aos para trabajar en el Ingenio Palo Gordo, quedndose
como hijo adoptivo. Jug ftbol como portero en los equipos Once guilas y Rubn Anleu,
codendose con los mejores porteros tuecos como Toms Obregn, Jaime Domnguez de
Len, Alfredo Alejos y Julio Torres, quienes de igual manera han dado gloria a San Antonio.

Campeones de boxeo en los Juegos Nacionales de Quetzaltenango: Leonel Estrada Ruiz,


entrenador; Juan Chacln, Douglas Charchal, scar Almengor, Juan Cas, Carlos Cobox,
Govani Castillo, Ariel Velsquez jnior y Ariel Velsquez padre. Abajo: la pequea mascota
Fancis Aracely Estrada Lpez.
Como boxeador obtuvo primero y tercer lugares en los Primeros y Segundos Juegos
Nacionales respectivamente en 1962; segundo lugar en Puerto Barrios en 1963; primer
lugar en Mazatenango en 1967, donde adems fue abanderado departamental, as como
en los Vil Juegos Nacionales de Escuintla.
En 1968, cerr con broche de oro su participacin en el boxeo, como representante de
Suchitepquez en los V Juegos Nacionales celebrados en Quetzaltenango. Entrenador de
seis boxeadores tuecos que conquistaron oro y plata: Luis Almengor, primer lugar
categora mosca; Leonel Estrada, primer lugar categora gallo, y Arnulfo Ramrez, segundo
lugar, en 1970.

Equipo Tunecos en sus Bodas de Plata

Corra el ao 1953, cuando un grupo de jvenes


futbolistas acord formar un equipo cuya idea naci
de tertulia en tertulia y de manera improvisada. Lo
bautizaron con el nombre de Esfuerzo, jugando su
primer encuentro amistoso, para luego crecer
rpidamente hasta convertirse en famoso, tomando
la direccin sus figuras ms entusiastas: Nayo Wing
Alonzo,

Carlos Tecolote Morales, Otto Gordo Ovalle,


Roberto Medina Tucn, y otros ms.

El equipo, inspirado en el club Municipal, de la Liga


Mayor, utiliz camisola roja, pantaloneta azul y medias rojas, estando integrado por los
Arqueros: Alfredo Cheln Alejos y Toms Torero Obregn; Defensas: Augusto Juja
Quinez y Herculano Mapache Velsquez; Volantes: Jos Macho Saquic, Beto
Caniz y Miguel Apagn Ros. Delanteros: Nieve Lucas, Israel y Jos Palacios, Gabriel
Corts, Jos Pichincha Quintana, Eduardo Zacarico Carranza, Zepeln Gmez y Justo
Rufino Chacatay Lpez, quien fue contratado por el Xelaj Mario Camposeco, de
Quetzaltenango, llegando a ser campen de la Liga Nacional. Miguel El Apagn integr
la seleccin de Suchitepquez, que jug el campeonato nacional amateur en el estadio La
Revolucin, ahora llamado Mateo Flores.

Lamentablemente el equipo entr en receso, dejando atrs grandes jornadas con un


ftbol fluido y alegre que deleitaba a la aficin, pero posteriormente en 1957 se
reorganiz, en una recordada sesin realizada en casa del jugador Jos Alberto Caniz
Barrientos, pero su nombre fue cambiado por el de Tuecos F.C, por sugerencia de Juja
Quinez.

En 1958 se inici el primer campeonato departamental de ftbol llamado de clasificacin,


a cargo de la Asoftbol, presidida por los seores Mariano Paz Caldern, presidente y
Moiss Pineda Lima, secretario. El Tueco cumpli precisamente sus Bodas de Plata en el
ao de la primera edicin de la Monografa de San Antonio Suchitepquez.

Son recordados jugadores, directivos y tcnicos famosos como don Manuel Carrera, Luis
Mish Gonzlez, Francisco Avioneta Pineda, Jos A. Charles, Eugenio Samayoa y otros.
Directivos: Roberto Boy, Jos Delfino Morales, Toms Garca Paz, Julio de Prado, Augusto
Quiroa, Toms Obregn, Luis Ros, Jorge Estrada, los hermanos Edwin y Arturo Braham,
Rolando Barrientos, Armando Escobedo, Julio Csar Escobar, etc.

Este equipo tuvo dos cuadros excepcionales: el primero en la poca de los 60, con los
jugadores; Sanarate lvarez, famoso portero con super atajadas, comparado
nicamente con Alfredo Cheln Alejos y Toms Torero Obregn; Miguel Ros, de
reconocida percepcin extrasensorial; Paco Muoz, fuerte y rpido como una bala;
Roberto Boy, arquetipo de tica y disciplina al conjuro de un ftbol de terciopelo; Vctor
Manuel Paquito Obregn, artfice de la poesa hecha ftbol con caractersticas de un
Franz Beckenbauer.

Alfonso Porras, ms deductivo que Sherlock Holmes, ms valiente que el Barn Rojo y
temible por su tiro al arco; Rodelmiro Maltez, estilete de la punta derecha; Eduardo
Pulga Quinez, supra humano que con su driblin, fintas y fantasa rebasaba rivales con
dogmtico estilo, ms explosin que dinamita; Arturo Zorro Marn, un ngel, un diablo,
un fuera de serie, un mstico, con posible pacto secreto con la pelota, contactaba con sta
al tenor de una caricia con el alma de un enamorado, gran seor del espectculo, del
toque dulce, artista exponente de exagerado vedetismo, un Garrincha desconocido para
el mundo, menos para nosotros, y Mesho

Estrada, manso como una paloma, despiadado como un tigre y goleador de los juegos
nacionales.

Milolis Sosa, inteligente, efectivo y ms duro que una roca; Macarrocha Lpez,
sabidura hecha ftbol, piernas afiladas como un bistur, exquisito anotador de goles sin
violencia, simplemente al fondo; sus anotaciones cardacas destruyeron muchas ilusiones,
una ofensa para los arqueros, una casualidad para el pblico, un martirio para los tcnicos
y un rito magistral para el ftbol; Juan Jos Lpez, su enorme precocidad era una joya su
accionar, y Filiberto Corts, computadora del equipo, pero con alma, corazn y espritu, se
las saba todas.

Pero el Tuecos 60 no era un equipo ganador, era un espectculo, imaginacin, instinto y


fantasa. Su ftbol cientfico, qumicamente puro, eminentemente artstico era una oda
para el espectador, una antologa para el aficionado, una decepcin para el fantico, un
orgullo para sus tcnicos y una satisfaccin para sus directivos. Luego llegaron Gustavo
Saquic y Roberto Macorty, que tambin hicieron historia donde ganar era satisfaccin y
desconcierto para el perdedor.
Tuecos 60, pasin, clase y multitud, sin importar el resultado, algo que considera que
slo la victoria da derechos, calidad sin medallas, maravilla sin ttulos, enseanza sin
protocolo. Quin puede olvidar ese ftbol ortodoxo, alegre y pintoresco? Qu decir del
Tuecos 60? El equipo de los Braham, Chino Obregn, Germn Lpez y Gato Cuford,
tricampeones departamentales, monstruos de la efectividad y la elegancia.

El otro cuadro Tunecos 83, en sus Bodas de Plata, pelea palmo a palmo el campeonato,
con fuerza, pero sin carisma, con vehemencia, pero sin tcnica y no obstante su actualidad
bizantina, es tradicin, folclor y leyenda de nuestro pueblo.

Han sido seleccionados para jugar en la Liga Mayor en equipos como Hrcules, Xelaj
Mario Camposeco, Deportivo

Suchitepquez, Cobn Imperial,


Deportivo Palo Gordo, Aurora F.C. y
otros, algunos de los cuales ahora,
enero de 2010, estn en la

Primera Divisin y otras ligas:


Roberto Boy, Germn Lpez, Rudy
Santisteban, Chacatay Lpez, Chino Obregn, Macarrocha Lpez, Chamba
Barrientos, Wlter Claver, Juja Quinez y Vctor Manuel Obregn,

La nueva juventud tueca tiene un reto para confirmar si esto es verdad o la excepcin
confirma la regla.
Universidad De San Carlos De Guatemala
Realidad Sociocultural De Guatemala

Licda. Yuvitza Santizo

Realidad Socio Cultural De Guatemala.

Contexto De La Comunidad De San Antonio Suchitepquez

Integrantes.-
Aura Marisol Ralda
Anselma Duque
Silvia Ralda
Clara Ines Teitun