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El payaso de Con este relato ilustra Cox la situacin de los telogos

modernos. En el payaso, que no es capaz de lograr que los


Kierkegaard aldeanos escuchen su mensaje, ve Cox una imagen del
Joseph Ratzinger (el actual Papa Benedicto XVI) en su libro telogo, a quien nadie toma en serio si va por ah vestido
Introduccin al cristianismo, (ed. Sgueme, Salamanca, con los atuendos de un payaso medieval o de cualquier
2006, pp. 39-40), escribiendo sobre la fe en el mundo de otra poca pasada. Ya puede decir lo que quiera, pues
hoy, explica las dificultades que tienen los telogos y los llevar siempre consigo la etiqueta del papel que
que hablan de Dios, para hacerse entender: desempea. Y por buenas maneras que muestre y por muy
serio que se ponga, todo el mundo sabe ya de antemano lo
que es: ni ms ni menos que un payaso. Se sabe ya de sobra
Quien intente hoy da hablar de la fe cristiana a gente que lo que dice y se sabe tambin que sus ideas no tienen nada
ni por vocacin ni por conviccin conoce desde dentro la que ver con la realidad. Se le puede escuchar, pues, con
temtica eclesial, advertir muy pronto lo extraa y toda tranquilidad, sin miedo a que lo que dice cause la ms
sorprendente que le resulta tal empresa. Es probable que mnima preocupacin. Est claro que esta imagen es en
en seguida tenga la sensacin de que su situacin est cierto modo un reflejo de la agobiante situacin en que se
bastante bien reflejada en el conocido relato parablico de encuentra el pensamiento teolgico actual, que no es otra
Kierkegaard sobre el payaso y la aldea en llamas, que que la abrumadora imposibilidad de romper con los clichs
Harvey Cox resume brevemente en su libro La ciudad habituales del pensamiento y del lenguaje, y la de hacer ver
secular (Barcelona 1968, p. 269). que la teologa es algo sumamente serio en la vida humana.

En l se cuenta que en Dinamarca un circo fue presa de las Pero quizs debamos sondear las conciencias de modo ms
llamas. Entonces, el director del circo mand a un payaso, radical. Quizs el irritante cuadro que hemos pintado, aun
que ya estaba listo para actuar, a la aldea vecina para pedir conteniendo gran parte de verdad y aspectos que han de
auxilio, ya que haba peligro de que las llamas llegasen tenerse muy en cuenta, simplifique la situacin. Porque
hasta la aldea, arrasando a su paso los campos secos y toda puede dar la impresin de que el payaso, es decir, el
la cosecha. telogo que todo lo sabe, llega a nosotros con un mensaje
absolutamente claro. Los aldeanos, a los que con tanta
prisa se dirige, esto es, los hombres que viven al margen de
El payaso corri a la aldea y pidi a los vecinos que fueran la fe, seran por el contrario gentes que no saben nada,
lo ms rpido posible hacia el circo que se estaba gente a la que hay que ensear lo que desconocen. Lo
quemando para ayudar a apagar el fuego. Pero los vecinos nico que tendra que hacer ahora el payaso es cambiar de
creyeron que se trataba de un magnfico truco para que vestimenta y quitarse toda la pintura para que todo se
asistiesen los ms posibles a la funcin; aplaudan y hasta arreglase.
lloraban de risa. Pero al payaso le daban ms ganas de
llorar que de rer; en vano trat de persuadirlos y de
explicarles que no se trataba de un truco ni de una broma, Pero, es que es todo tan sencillo? Es que basta con que
que la cosa iba muy en serio y que el circo se estaba nos agarremos al aggiornamento, que nos quitemos el
quemando de verdad. Cuanto ms suplicaba, ms se rea la maquillaje y asumamos el aspecto civil de un lenguaje
gente, pues los aldeanos crean que estaba haciendo su secular o de un cristianismo sin religin para que todo se
papel de maravilla, hasta que por fin las llamas llegaron a arregle? Es que basta con cambiar los vestidos
la aldea. Y claro, la ayuda lleg demasiado tarde y tanto el eclesisticos para que los hombres acudan alegres a
circo como la aldea fueron pasto de las llamas. ayudarnos a apagar el fuego que, como dice el telogo,
existe y es un peligro para nosotros?