Dozavario a Nuestra Seora de Guadalupe

Aprende a Orar / Devocionario

Por: Mara Modelo Nuestro | Fuente: www.virgendeguadalupe.org.mx

Para estos doce das de oracin, los obispos de la Conferencia Episcopal Mexicana proponen la siguiente oracin

Oracin por la paz

Seor Jess, tu eres nuestra paz,

mira nuestra Patria daada por la violencia
y dispersa por el miedo y la inseguridad.
Consuela el dolor de quienes sufren.
Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan.
Toca el corazn de quienes olvidan
que somos hermanos
y provocan sufrimiento y muerte.
Dales el don de la conversin.
Protege a las familias,
a nuestros nios, adolescentes y jvenes,
a nuestros pueblos y comunidades.
Que como discpulos misioneros tuyos,
ciudadanos responsables,
sepamos ser promotores de justicia y de paz,
para que en ti, nuestro pueblo tenga vida digna.
Amn.

1 de diciembre. Mujer de fe ante el proyecto de Dios: Anunciacin

Introduccin

Vamos, hermanos, a los pies de la Santsima Virgen de Guadalupe, a iniciar el dozavario de preparacin a su fiesta del da 12 de este
mes, y siempre la Baslica intenta aprovechar esta ocasin para brindarnos alguna enseanza, alguna motivacin sobre lo que debe
representar para nosotros, en nuestro cotidiano vivir, nuestra Madre Santsima.

Mara ejemplo nuestro

Este ao nos fijaremos en algo que quiz no tomamos muy en cuenta: en Ella como Santa, que es lo mismo que decir en Ella como
ejemplo. O sea: fijmonos que la palabra "santo" nos suena como algo diferente, lejano y superior a nosotros mismos... Los santos son
superiores! Los santos estn muy por encima de nuestra humana miseria! Los santos son muy virtuosos..! Yo no soy santo. No puedo,
porque soy pecador..! Pero esto es errneo, esto no es as: Todos los bautizados somos santos. Podremos ser psimos santos, oprobio
de santos, pero no podemos no serlo, porque "santo" significa "marcado", "sealado", y todos llevamos el sello de Jesucristo, porque
"hemos sido bautizados, hechos santos, rehabilitados por la accin del Seor, Jess el Salvador, y mediante el Espritu de nuestro Dios"
(1 Cor. 6, 11).

Mara es "santsima", as la llamamos con todo derecho y con todo amor; por lo tanto, debiramos ver en Ella al ejemplo mximo de
nuestra condicin de cristianos. Ahora bien, todo "santo" lo ms elemental que debe tener para poder ser nuestro ejemplo es que sea
imitable, que sea como nosotros. No podemos imitar a quien sea incompatible, diferente, ajeno, sino a quien es como nosotros, uno de
nosotros, de manera, si de veras nuestra Madre es "Santsima", es lo mismo que decir que es imitabilsima, lo cual -por lo dems- es lo
tpico de toda madre, que sus hijos puedan aprender de ella. En estos once das antes de su fiesta, trataremos un poco de ver en qu y
por qu podemos y debemos decir que es nuestro modelo, que es nuestro ejemplo.

Y la verdad es que Ella tuvo dificultades como las nuestras. Es ms: mucho peores que las nuestras. Problemas, angustias,
frustraciones como las nuestras... y su mrito estuvo en que las enfrent y resolvi en forma diferente a como suele ser la nuestra,
porque fue hericamente entregada a Dios. Desde luego que la principal ayuda que puede ofrecernos, -y con la que ms nos consuela
saber que contaremos siempre- es su intercesin ante su Hijo, pero en lo que ms debiramos fijarnos es en su ejemplo, que nos est
diciendo: "Yo que tuve tus problemas, yo que viv lo que t vives, yo que conoc por experiencia propia tu situacin, te pido que seas
imitador mo, como yo lo soy de Dios, como yo lo soy de mi Hijo" (Cfr. 1 Cor. 4, 16; Fil. 3, 17; Ef. 5, 1). Hoy no contamos con tiempo para
extendernos sobre esto; simplemente introduzcmoslo y pensemos quin fue Mara bajo el punto de vista en que quiz menos la
consideramos, pero en el que ms nos atae y nos importa, es decir: en Ella en cuanto humana, en cuanto alguien como todos nosotros.

Un matrimonio ejemplar

Fue alguien que naci como todos nacemos, con la sola diferencia de no tener pecado original, cosa que no es ninguna ventaja, sino por
el contrario: una carga ms pesada todava que las nuestras, por ser inmaculada en medio de pecadores. Crece como todas las
muchachas de su pueblo y de su tiempo, y -aparentemente- tiene el mismo destino y anhelo de cualquier muchacha de entonces:
casarse, tener muchos hijos, esperar con todo el mpetu de su corazn poder ser instrumento de Dios para bien de sus hermanos y,
sobre todo, para que llegase el Mesas a la tierra. Todo, hasta donde podemos ver, es normal para Ella, hasta que Dios, que la haba
preparado desde su concepcin, de improviso interviene pidindole un cambio drstico y total en todo su plan de vida:
Ella ya est casada. La ceremonia juda del matrimonio tena varias etapas, la final era llevar a la esposa a la casa del esposo para
iniciar la convivencia, pero el compromiso quedaba hecho antes. Mara y Jos, aunque an no convivieran, eran ya legalmente esposos,
y debemos suponerlos dos chicos sanos y normales, aunque nada comunes y corrientes, pues Mara era la mujer ms femenina, ms
perfecta en su feminidad que ha pisado la tierra, ya que al no tener pecado todas sus cualidades de mujer estaban completas e intactas.
Jams ha habido otra mujer tan acabadamente femenina, tan acabadamente mujer como ella, salvo quiz Eva en un principio, antes de
su pecado. De Jos, sin que sepanos gran cosa, lo sabemos todo, porque nos basta saber que Ella lo am y, sobre todo, porque
tenemos su obra: la educacin de Jess, y no ha habido jams varn ms acabadamente hombre que Jess, por lo que debemos
suponer en Jos el dechado de cualidades que lo hicieron el novio ms amante y el esposo ms perfecto de la tierra, por lo que no
podemos dejar de pensar en esos dos jvenes, Mara y Jos, como la pareja ms bella, ms ideal, de la historia.

Cmo puede ser esto?

Viven, los dos, en un pueblo pequeo, perdido all en Galilea y todo parece que su vida ser la de una normalsima felicidad conyugal,
cuando, de repente, Dios interviene en forma tan maravillosa cuanto desquiciantemente costosa, pidindole a Mara nada menos que
acepte ser madre de un hijo que no ser de Jos, sino directamente suyo, de Dios. Esto, siendo sublime, siendo excelso, siendo divino,
es martirizantemente dramtico para una mujer totalmente enamorada de su esposo. No le cabe pensar que sea pecado, puesto que lo
pide Dios, pero s que implicar renunciar a cuanto Ella ms ama, a todo su plan de vida. Adems, por ser totalmente clara su
inteligencia libre de pecado, advierte que ese hijo va a ser Dios: "El Espritu te cubrir con su sombra... quien va a nacer de t ser
llamado Hijo de Dios" (Luc. 1, 35). Ella, siendo juda, capta de inmediato que, de aceptar, la relacin de Dios y de la Humanidad, de la
que Ella es parte, cambiar radicalmente y para siempre. Para el judi Dios era "el Altsimo" (Cfr. Deut. 32, 8, et passim), "el Seor de
los Ejrcitos" (1 Rey. 25, 2, et passim), alguien tan grande que ni siquiera se poda pronunciar su nombre... Que ese Dios, pues, le pida
hacerse su hijo, su hijo biolgico, que Ella deba gestar a Dios, amamantar a Dios, cambiarle los paales a Dios no puede ser ms bello,
pero, al mismo tiempo, no poda ser ms contrario a lo que Ella siempre haba aceptado y amado como su religin.

Contesta, pues, no de inmediato con un s, sino con un prudente reparo: "Cmo puede ser esto?" (Luc. 1, 34). Cuando el ngel le
reafirma que es voluntad de Dios, Ella nos da un conmovedor ejemplo de como deberamos siempre contestar a toda solicitud divina. Su
respuesta es: Si Dios quiere eso, yo nada ms tengo que decir. "Soy la esclava del Seor. Hgase en m lo que t dices". (Luc. 1, 38).
Ella bien hubiera tenido todo el derecho de objetar: "No! Yo no puedo aceptar eso! No me parece justo! Va contra el amor a mi
esposo! Va contra la tradicin de mi pueblo! Va contra toda la educacin que he recibido de mis padres; contra toda la forma como se
me ha enseado que Dios quiere ser honrado y venerado!" Sin embargo, emiti un s, un s prudente, pues primero pregunt y aclar,
pero un s pleno e incondicional.

Renuncia a lo que ms se ama

Nuestro Padre de la Patria, Juan Diego, a travs de quien Dios uni a los peores enemigos para que fuesen nuestros padres, tambin
tuvo que renunciar a cuanto amaba para poder bautizarse, para poder marcarse con ese sello que lo hizo santo, como santos somos
todos nosotros. Muy antes de que Mara le entregase sus tan consoladoras palabras, l -hombre de profundsima fe- entendi, y
correspondi a la gracia de aceptar, que Dios le peda renunciar a lo que ms amaba, a la religin de sus padres, que se bautizara, que
cambiara todos sus valores aceptando lo que a otros les pareca injusto e inaceptable.... Y lo acept! Aos despus, cuando Mara le
asigna el espinoso encargo de que no l, sino el Obispo espaol, construya en templo para en l ella pudiera entregarnos "a su Hijo que
es su amor, su mirada compasiva, su auxilio, su salvacin" (Nican Mopohua v. 28), (un encargo del todo fuera de su capacidad pesonal),
l tambin responde poniendo todo su esfuerzo, enfrentando rechazos y dificultades, y, a la postre, l y Ella lo consiguen, y crean as
nuestra Patria.

A veces en nuestra vida pueden ocurrir cosas semejantes, incluso muy similares a las que vivi Mara. Por ejemplo, una chica es violada
con lujo de brutalidad y de injusticia, y queda embarazada... Tiene todas las razones para detestar eso, pero Dios le pide aceptar y amar
al hijo inocente que va a nacer de ella, porque a ese nio, no planeado, no deseado como en cierta forma fue Jess, Dios lo llam -como
a todos los nios del mundo- a ser salvador del mundo, e implora a esa madre que acepte brindrselo...

Conclusin

Pidmosles pues, a El Seor, a nuestra Madre Mara de Guadalupe y a nuestro Padre en la fe Juan Diego que sepamos aquilatar,
agradecer e imitar sus ejemplos, y hacer de nuestra vida un ejemplo para todos los dems. Como nacin vamos a empezar una etapa
nueva, que deseamos todos sea mejor pero que bien puede resultar peor si no cooperamos... Y una cosa en la que nadie podemos
pretextar incapacidad de cooperar es en eso: en orar, en pedir al Padre de los Cielos, por intercesin de nuestra Madre Santsima, que
"venga a nosotros su Reino." (Mt. 6,10; Luc. 11, 2).

Dozavario a Nuestra Seora de Guadalupe

1 de diciembre
Mujer de fe ante el proyecto de Dios: Anunciacin
2 de diciembre
Mujer de fe y prudencia que se traduce en caridad en la visita a Isabel
3 de diciembre
Mujer de fe y caridad en la huida a Egipto
4 de diciembre
Mujer de fe que se traduce en caridad en Las Bodas de Can
5 de diciembre
Mujer de fe ante el ministerio incomprendido de su Hijo
6 de diciembre
Mujer de fe, esperanza y caridad en el Calvario
7 de diciembre
Mujer de fe y esperanza ante el sepulcro vaco
8 de diciembre
Mujer de fe y esperanza en la oracin expectante de
Pentecosts
9 de diciembre
Fiesta de San Juan Diego
10 de diciembre
Madre de fe y esperanza en el Tepeyac otorga su plena confiaza a un indgena
11 de diciembre
Madre de profunda caridad ante la Evangelizacin fundante de Mxico
12 de diciembre
SOLEMNIDAD DE LA SANTSIMA VIRGEN DE GUADALUPE