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Vœux Mineurs )
1. Emporter le bâton avec soi, en tout temps et
en tous lieux ?
2. Pratiquer le Cituel de Eannissement au
réveil et au coucher ?
3. Conserver un journal des rêves ?
L. Pratiquer un rituel magique complet chaque
jour ?
N. Oédier toute gnose sexuelle P la magie.
Vœux Majeurs )
1. Pratiquer les N devoirs des Vœux Mineurs ?
2. Pratiquer un second rituel magique complet
chaque jour ?
3. Visualiser le Sigil du Chaos au moins une fois
P l’heure du réveil.
Vœux Extrêmes )
1. Pratiquer les 7 Oevoirs des Vœux Majeurs ?
"
2. Pratiquer un troisième rituel magique
complet chaque jour ;
3. Visualiser le Sigil du Chaos au moins une fois
toutes les heures.
7
alors le bâton devra être conservé comme outil magique ou
de pouvoir. Il est de coutume de le graver avec les vœux que
l’on a pris. Ainsi, 127 signifie que l’on a observé les Vœux
Mineurs pendant 27 jours, 333 que l’on a respecté les Vœux
Extrêmes pendant 33 jours.
Le Pacte fera son possible pour que le Sigil du Chaos
puisse être visualisé une fois par heure quelque part sur
Terre.
8
II. CHAOS JIHAD
Autonomatrix
Un exercice de l’Épée afin de compléter le travail de la
Baguette au sein du Monachisme Chaoticien.
9
de la taille appropriée pour un combat physique.
Le célibat complet doit être observé pendant toute la
durée du Jihad. Toutes les activités et pensées sexuelles
doivent être rigoureusement supprimées et les tensions et
les énergies qui en résultent devront être dirigées vers une
gnose.
Les candidats peuvent choisir d’autres devoirs en
plus de ceux du Jihad tels que divers types de privations,
dormir sur des surfaces dures, réduire leur consommation
de nourriture riche en protéines et/ou pratiquer des
exercices vigoureux tous les jours.
10
- Observer les Devoirs du Grand Jihad.
- Interrompre son sommeil afin de pratiquer une
Entropie Totale ou un Rituel de Combat Magique contre
une cible déterminée.
Cathéchisme Chaoticien :
Nous croyons au Chaos Tout-Puissant
Mère de la Matière et de l’Éther
Rien n’est vrai
Et tout est permis
11
Il n’est d’autre Dieu que Chaos
Le Pacte, son Ministre sur Terre
Il n’y a pas d’Être
Ainsi est l’Action
Il n’y a pas de Soi
Nous faisons tous les dieux et déesses
Liberté au dessus de « vérité »
La Probabilité règne
Religions pestilentielles, Idéologies putrides
À l’Entropie ! Que l’Eon Soit !
Nous sommes ses agents, son Glaive, son Calice et
son Bouclier
Nous Savons, Nous Voulons, Nous Osons et Nous
sommes Pieux
Aujourd’hui le monde
Demain le système solaire
Nous immanentisons l’Eschaton !
Nous invoquons le Pandaemonaeon !
12
III. L’Oracle du Chaos
Automatrix
Un Exercice du Calice afin de compléter
l’œuvre de l’Épée & du Bâton
13
tant que système de divination dans le cadre de l’Oracle.
Tous les actes sexuels pratiqués pendant la Période
de l’Oracle doivent être immédiatement suivis par une
œuvre de divination, surtout si les œuvres sont destinées à
l’illumination personnelle.
Le candidat tiendra un journal pendant la période
de l’Oracle, dans lequel il consignera scrupuleusement les
résultats de chaque divination. Toute forme de prédiction
devra également être enregistrée, même elle a lieu après la
fin de la période de l’Oracle.
Le candidat devra également tenir un compte rendu
journalier de ses rêves qui devront être consignés dès le
réveil.
Le candidat peut choisir d’observer l’un des trois
modes opératoires : le Petit, le Grand ou l’Extrême.
14
divination supplémentaire journellement pour une autre
personne.
15
« Jugement » de chacun des 64 hexagrammes avant
d’entreprendre l’exercice de l’Oracle. Le « I Ching » est
également adapté pour être utilisé en tant que système
secondaire en conjonction avec un autre, tout
particulièrement pour une auto-divination ayant pour but
l’illumination personnelle.
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!n Exercice du Disque, supplément au 6ihad,
8 l’:racle ; au <onachisme.
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Le lieu d’intimité que le P/lerin choisira pour la
7rande ou l’Extrême Excursion doit se situer en dehors de
toutes ;ones habitées ou dans un lieu retiré = où il ne sera
pas dérangé.
La Pri/re du Chaos peut être une pri/re personnelle,
un mantra ou l’on pourra utiliser l’exemple donné ciCapr/s.
Le fait de porter le Pentacle sur soi durant tous les
actes sexuels accomplis durant cette période renforcera sa
puissance = ses pouvoirs = capacités magiques s’en verront
accrus.
Si le Goyage est un échec, il est bon de détruire le
Pentacle.
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Le $ite de Pèlerinage!
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l& @&lDri&*e 1u +u EF+reG /er& D'&le%e*6 u6ili/D! Le
%&'i)ie* /er& ,76u +e bru* /i 01//ible!
2#
4. Le magicien se l.vera, prendra le 4isque sur
l’8utel : dira : « Lorsque >e prends, >e prends à moi-
même ».
C. Dl tiendra le 4isque fermement contre sa poitrine,
dans un geste de chérissement : dira : « L’Hnivers est
entre mes mains, habillé de la Jerre ».
K. En tenant le 4isque, il étendra les mains : en un
geste prompt de don il dira : « GNDOC8V R » STaissance du
ChaosU. Ensuite, plaVant le 4isque sur l’8utel, il criera :
« TDOJ8CX R » S8ctionU.
Y. Z nouveau sur les genoux il criera : « \e suis un
humble servant du Chaos R »
]. Dl bannira d’un grand : h^stérique rire qu’il
interrompra subitement, comme s’il avait commis un acte
de blasph.me. Z la fin du dernier P.lerinage, cependant, le
rire ne devra pas être interrompu, mais plut`t être dirigé
vers l’idée qu’il est le serviteur de tout.
21
V. L’Eucharistie du Chaos
Autonomatrix
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=etite eucharistie E
F. d5dier tout acte sexue< K <a conce,tion du Chaos.
H. ,orter une Cou,e LaGi3ue K cha3ue instant.
I. se ,roGrammer ,our a.oir ,endant cha3ue
,5riode de sommei< un r8.e ,endant <e3ue< <’acte
maGi3ue est ,rati3u5.
J. conser.er un ra,,ort com,<et de ses r8.es.
22
!. c%arger émotionnellement un sigil c%aque jour.
5rande euc%aristie :
1. pratiquer c%aque jour la :etite ;uc%aristie.
2. c%arger émotionnellement un second sigil, et ce,
c%aque jour.
3. créer un ?li@ir du C%aos c%aque jour.
;uc%aristie e@trème :
1. pratiquer la 5rande ;uc%aristie - ainsi que la
:etite.
2. interrompre son sommeil une fois par nuit afin de
c%arger émotionnellement un troisième sigil.
3. créer un second ?li@ir du C%aos c%aque jour.
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25
!. De ren(orcer les capacités ma3iques éthériques 7
8. De matérialiser les pou9oirs des quatre autres
;oies en un c<ur unique 7
=. D’utiliser les pou9oirs des quatre ;oies pour
l’?mmanenti@ation de l’Eschaton.
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!!. Dites )I+U-L ONG-T3-4-5 67 vortex
manifeste @A et faites un geste avec votre main
gauche qui suggGre le tracé d’une roue tournant vers
vous.
!L. UtiliseM votre respiration afin d’accélérer le
mouvement. Chaque inspiration et expiration fait se
mouvoir la roue de plus en plus vite. ContinueM ainsi
Pusqu’à ce qu’elle vous apparaisse en trois
dimensions.
!R. Votre Vortex est maintenant ouvert T 3urleM
)I+U-L C3OUOV-+UE 67 œuvre du chaos
manifeste @A.
!Y. EntrepreneM à présent le travail que vous avieM
prévu de faire.
!Z. Lorsque vous en aveM fini avec le Vortex, réactiveM
sa visualisation.
!\. ]ointeM l’index de votre main gauche vers lui et
dites -NGBI) 67 comment _ @A. ]ointeM ensuite votre
maPeur et dites ]O3UT3 _ 67 pourquoi _ @A et enfin
votre pouce en disant 4O`-C _ 67 quoi _ @A. Ce sont
là les trois questions du matérialismeascience, de la
spiritualitéareligion et de la magie, respectivement.
!b. Vous voyeM le triangle formé par les trois doigts
étendus _ VisualiseM-le comme un contrele de
volume, un triangle solide. TourneM le poing dans le
"1
sens inverse des aiguilles d’une montre afin de
fermer le Vortex, tout en disant à voix haute
AEPALI<AGE > que s’immanentise l’eschaton1 A.
1
Céologisme utilisé par les courants chaote et forgé sur la même
racine grecque que GeschatologieG. Terence Mac Jenna en a
popularisé lKusage.
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