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UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas

Carrera

Licenciatura en Derecho

Asignatura

Filosofa

Tema:

Dogmatismo Filosfico

Participantes

Willy Montn ST201700058

Yoryi Zarzuela ST201700066

Facilitador:

Luis Blanco Gil

Fecha

27 de noviembre 2017

Santiago, Repblica Dominicana


Dogmatismo Filosfico

El dogmatismo es una corriente filosfica contrapuesta al escepticismo y al


idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremaca del
objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espritu.

En la filosofa clsica el escepticismo es una corriente filosfica basada en la duda,


representada en la escuela de 'Skeptikoi', de quienes se deca que "no afirmaban nada,
solo opinaban"

El relativismo es una posicin filosfica que sostiene en ciertos aspectos que no


existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En
general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares as se
habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingstico, etc.

El criticismo (del griego , krno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la doctrina


epistemolgica desarrollada por el filsofo Emmanuel Kant, que pretende establecer los
lmites del conocimiento cierto a travs de una investigacin sistemtica de las
condiciones de posibilidad del pensamiento.

El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que se desarroll
en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que
se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento
que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con
elempirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepcin.

El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada


a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms
extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen
sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los
conceptos y stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.

El Apriorismo es la doctrina filosfica que defiende que se puede adquirir


conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algn tipo de experiencia.
Segn esta corriente el conocimiento se deriva de principios innatos autoevidentes
absolutamente independientes de toda experiencia. Como indica Lagueux (1998) es
importante distinguir entre estos principios autnomos de cualquier evidencia del exterior
y la llamada experiencia innata que constituye el fundamento de lo que hemos llamado
empirismo introspeccionista.

En la filosofa medieval, el trmino realismo haca referencia a una posicin que


consideraba las formas platnicas, o conceptos universales, como reales. Esta posicin
se llama ahora realismo aristotlico. En la filosofa de Platn, un nombre comn, como
cama, se refiere a la naturaleza ideal del objeto, sugerida por su definicin, y esta
naturaleza ideal tiene una existencia metafsicaindependiente de los objetos particulares
de esta clase. As, la circularidad existe aparte de los crculos particulares, la justicia,
independientemente de los individuos o Estados justos particulares, y la idea de cama,
independientemente de las camas particulares. En la Edad Media, esta posicin fue
defendida frente el nominalismo, que negaba la existencia de tales universales. Los
nominalistas afirmaban que los muchos objetos llamados por un nico nombre no
comparten nada sino slo dicho nombre. El trmino medio entre estas dos posiciones
inclua el realismo moderado, que afirmaba que los universales existen en los objetos del
mismo tipo pero no independientes de ellos, y el conceptualismo, que mantena que los
universales podran existir con independencia de los objetos de un tipo particular, pero
slo como una idea de la mente, no como una entidad metafsica que existe en s misma.

El trmino realismo, interpretado con facilidad en su aplicacin a la filosofa, no


significa ni defensa de un mundo natural, ni oposicin al idealismo (el opuesto de ste
sera, en todo caso, el empirismo), ni siquiera est ligado de forma directa o explcita con
la verdad. Las tesis fundamentales de todo realismo se pueden enunciar como sigue:

- el objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento,

- en lo fundamental, el conocimiento del objeto no es diferente del objeto.

La razn por la que el trmino realismose aplica a corrientes filosficas muy


diferentes entre s, es la naturaleza del objeto. Puede ser material, pero tambin un objeto
espiritual, una creacin matemtica, una idea, una teora cientfica etc.

Anlogamente, las posturas no realistas defienden que el objeto slo existe en


nuestra mente, o bien que ni siquiera tiene sentido hablar de que dicho objeto exista.
Como posturas no realistas en algn sentido dado encontramos los idealismos, el
instrumentalismo, el nominalismo, etc.
Idealismo

Nombre con que se identifican las escuelas y sistemas filosficos que sostienen
que las ideas constituyen la verdadera realidad. Existe una gran variedad de posturas
idealistas que se pueden clasificar de muy distintos modos. Aqui distinguiremos cuatro
tipos: idealismo objetivo, que considera que las ideas tienen una existencia independiente
de la realidad material y son fundamento de la misma (Platn); idealismo subjetivo, que
identifica la realidad con percepciones del sujeto que conoce (Berkeley); idealismo
trascendental de Kant, segn el cual solo conocemos las cosas a travs de los elementos
que ponemos en ellas, es decir, el objeto solo se constituye como tal en cuanto recibe las
condiciones impuestas por el sujeto (formas a priori), que posibilitan ese conocimiento; e
idealismo absoluto, representado por Hegel, que afirma el espritu como nica realidad,
cuya autorrealizacin tiene lugar en la historia..