TIERRA FIRME 353

Tierra Firme. Caracas - Venezuela

N 95, Ao 24 - Vol. XXIV, pp. 353-382, 2006

Historia del Saber Pedaggico en

Amrica Latina: comunidades
cientficas y grupos acadmicos.
Estudio de caso: Venezuela
JOS PASCUAL MORA-GARCA*
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

RESUMEN: Esta trabajo responde a la lnea de investigacin Comunidades Discursivas de

Historia de la Educacin en Amrica Latina adscrita al Grupo de Investigacin Historia de la
Educacin (HEDURE) de la Universidad de los Andes-Tchira. La historia del saber pedaggico
en Amrica Latina es abordada tradicionalmente a partir del estudio de tres de sus componentes:
la historia del maestro como gestor del saber pedaggico; la historia institucional de la educacin,
en este caso, puede ser la escuela o la universidad; y la historia de los mtodos y metodologas
educativas. Mientras que la historia del saber pedaggico, en nuestra interpretacin, no se reduce
a las prcticas pedaggicas sino que involucra el estudio de otras prcticas, como las prcticas
instauradas por la mentalidad y representaciones colectivas; se asume el criterio de pluralidad
conceptual en el que se incorporan otras lecturas interdisciplinarias. Nos proponemos estudiar
la conformacin de las comunidades cientficas y grupos de investigacin que han hecho posible
una historia del saber pedaggico desde Amrica Latina, pero fundamentalmente quienes han
traducido su trabajo en publicaciones y ponencias en congresos. En este sentido, estamos ms cerca
del anlisis bibliomtrico como mtodo. En principio abordamos el estado del arte a partir de los
Congresos Iberoamericanos de Historia de la Educacin Latinoamericana. Luego identificamos los
grupos de investigadores a nivel nacional. En Venezuela es un esfuerzo que se consolida con la
fundacin, el pasado 20 de noviembre de 2004, de la Sociedad Venezolana de Historia de la
Educacin.

PALABRAS CLAVE: Saber pedaggico, historia de la educacin, grupos de investigacin,

comunidades cientficas, Venezuela.

1. ANTECEDENTES
de carcter epistemolgico. En primer lugar,
debemos pasar por la recomendacin de L. V

A
ntes de entrar en el proble-
ma central de nuestro
trabajo, es necesario que
precisemos algunos puntos
Wittgenstein en el Tratactus, cuando sealaba
que: los lmites de mi lenguaje son los lmites
de mi mundo. Por tanto, implica pregun-
tarse de entrada: qu se entiende por saber
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pedaggico?. Lo primero que debemos tener
en cuenta es que no hay criterios unvocos al
hablar de saber pedaggico.
En principio el saber pedaggico abordaba
no el estudio de la Historia de la Pedagoga sino
de lo que han hecho tradicionalmente los
maestros en las escuelas. El referente ms
importante ha sido el trabajo de Olga Luca
Zuluaga (1987), quien lo defina como: Historia
de las Prcticas Pedaggicas. Aqu el concepto
de saber se diferencia de disciplina; con el
primero, se alude simultaneamente al pasado y
al presente, es decir, cubre la cotidianidad de la
enseanza, del maestro y de la escuela. Mientras
que con el segundo, el anlisis de la pedagoga
como disciplina, designa el estudio histrico
de las modificaciones que han dado lugar a los
procesos epistemolgicos de la pedagoga. Este
estara ms cerca del concepto de campo
intelectual desarrollado por Antonio Arellano
(1999).
La historia del saber pedaggico, en
nuestra interpretacin, asume el criterio de
saber pedaggico (Zuluaga, 1987) pero no se
reduce a las prcticas pedaggicas sino que
involucra el estudio de otras prcticas, como
las prcticas instauradas por la mentalidad y
representaciones colectivas; se asume el criterio
de pluralidad conceptual en el que se incorporan
otras lecturas interdisciplinarias. Si compar-
timos esta amplitud conceptual, entonces
asumimos que historia del saber pedaggico e
historia social de la educacin pueden ser
intercambiables. De hecho, las lites bebieron
de las fuentes universitarias, o de otras
instituciones educativas en sus procesos
formativos, siendo la cantera intelectual y
espacio por excelencia en que se gestaron los
cambios mentales, culturales, administrativos,
econmicos y polticos.
La falta de concenso epistemolgico ha
propiciado dos vertientes a la hora de abordar
el objeto de estudio de la historia de la educacin
como campo disciplinar. El primero, sostiene
una visin restringida en donde la historia de la
educacin est vinculada al estudio de la historia
del saber pedaggico, en tanto que prctica
pedaggica. Este busca decantar la historia de
la educacin de las otras historias, como la
historia social y econmica, o la historia
biogrfica, etc. Al decir de Olga Zuluaga y
Martnez Boom la historia comparada de la
educacin en Amrica Latina debe partir de los
elementos constitutivos de lo propiamente
educativo y pedaggico y no por la va de lo
macro econmico, de lo poltico o de lo
social.1
Esta visin coloca el centro de gravedad
de la disciplina Historia de la Educacin en el
estudio de las prcticas pedaggicas, lo cual no
slo ha reducido su estudio a un pedagogicismo
sino que conduce a visin hiperespecializada
de la disciplina. Evidentemente guardamos
distancia de este enfoque.
La segunda visin ubica la historia de la
educacin en la categora de Historia Social,
con un sentido de historia sntesis. En ese
sentido la Historia de la Educacin debe
incorporar en sus anlisis otras historias, puesto
que al concebir la escuela como una de las
instituciones encargadas de la preservacin de
la conciencia social y cultural, se le considera
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inserta en la matriz social de los pueblos y recomendaciones nos llevan a plantear una
sociedades. Por eso, agregar el trmino social nueva relacin metodolgica con la historia, en
a la categora Historia de la Educacin no es donde la historia de la educacin sea posible a
redundante, puesto que se quiere hacer notar partir de historiar la educacin no slo como
no el carcter social de la historia, que es de prctica pedaggica sino como el estudio de
suyo, sino la necesidad de estudiar la Historia todas las prcticas, sean stas: econmico-
Social de la Educacin, como dice Reinaldo sociales o mentales; pues todas determinan ms
Rojas (1995) con un sentido de: Historia a la educacin que la escolaridad misma. Sin
sntesis, historia global, que por esto se diluya
concepcin terica y la disciplina, recorde-
metodolgica que asume Mientras que la historia del mos que la interdisci-
el anlisis histrico desde plinariedad no des-
una perspectiva de
saber pedaggico, en nuestra truye los fundamentos
totalidad. Como lo define interpretacin, no se reduce a sino los cercados. Una
Pierre Vilar, se trata de la las prcticas pedaggicas sino visin de la historia de
reconstruccin, a travs la educacin centrada
del tiempo, de las in- que involucra el estudio de en la prctica escolar
teracciones entre la otras prcticas, se asume el sera simplista, pues la
produccin material y educacin trasciende lo
criterio de pluralidad escolar y se entre-
todos los niveles de la
actividad humana. 2 conceptual en el que se mezcla con lo social, lo
mental y lo cultural.
De esa manera, la incorporan otras lecturas
Historia Social de la La mentalidad
Educacin debe preo-
interdisciplinarias. educativa hace algn
cuparse por las fuerzas tiempo que forma parte
sociales que entran en juego en la dinmica de los estudios histricos, se discute tras la
educativa y pedaggica, pero al mismo tiempo huella de Montaigne, Rabelais y Rousseau. Al
debe preocuparse por las motivaciones, los interno de la Escuela de Annales ha sido
hbitos, las costumbres, los imaginarios, y las precisamente Philippe Aris (1960)3 quien ha
intervenciones econmicas, polticas y realizado estudios acerca de la mentalidad
culturales; por esa razn debe ampliar la esfera educativa en la Francia Moderna. Aris ha
de las dimensiones que estudia y, por tanto, de reconstruido la vida familiar de la poca, no
las disciplinas en que se apoya. conforme a los ensueos de los administradores
No debe detenerse simplemente en y panegiristas de la Francia antigua, sino a travs
enfoques unilaterales para reforzar con xito la de sus realidades cotidianas.4 sta es una
cientificidad del discurso histrico. Estas premisa fundamental a la hora de pensar una
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Historia Social de las Mentalidades y de la
Educacin, como en nuestra propuesta.
Necesitamos entonces potenciar una Historia
Social de la Educacin que tenga ciertas
particularidades, como afirma Remo Fornaca
(1978): La historia de la pedagoga y de la
educacin no est limitada al rea de las
disciplinas especulativas y cientficas, sino
inserta en lo histrico-civil, histrico-
econmico, histrico-social, histrico-
antropolgico, conveniente para las fuertes
ligazones existentes entre los fenmenos por
ellos estudiados y reconstruidos y aquellos
educativos (...) La historia de la pedagoga no
puede reducirse a la reconstruccin de las ideas
y de las praxis educativas de los grupos
hegemnicos (...) sin tener en cuenta la
estratificacin y la interseccin social e
ideolgica.5
A continuacin, definimos los linderos que
debe atravesar esa visin interdisciplinaria de
la historia del saber pedaggico, que
proponemos:
a. Una historia que estudie por igual la prctica
escolar y las estructuras mentales de la
sociedad.
b. Una historia que vincule el saber acadmico
con la cotidianidad, a fin de salvar el sesgo
de la intelectualizacin de la prctica escolar.
c. Una historia que se preocupe por estudiar
no slo las ideas de los pro-hombres de la
sociedad, sino que estudie por igual los
andamios mentales entre el lder ms
protagnico y el ltimo de los hombres de
cada comunidad.
d. Una historia que reconstruya las necesi-
dades del ser humano a partir de las
prcticas cotidianas.
e. Una historia que trascienda la tendencia
periodizante, porque los ritmos temporales
nunca son iguales cuando se trata de la
cultura, la economa, la poltica, y mucho
menos las prcticas educativas. Es errneo
seguir manteniendo la idea de un universal
educativo de todos los tiempos y para todos
los hombres.
f. Una historia que vincule su anlisis con la
historia de larga duracin y no tanto en lo
episdico, vale decir, debe arqueologizar la
mentalidad colectiva porque es all donde
reposan los imaginarios, el inconsciente
colectivo, las costumbres y las tradiciones
que son ms fuertes en el proceso socio-
cultural que la misma prctica educativa y
pedaggica. El error metodolgico que
siempre se cometi fue separar estos
procesos.
g. Una historia que trascienda la investigacin
atomizada de la educacin y la pedagoga e
inscriba sus investigaciones en los enfoques
interdisciplinarios.
h. Una historia que estudie por igual a los
grandes pedagogos como a los filsofos,
poetas, polticos, socilogos, porque stos
no pueden excluirse del panten de la
paideia; adems que estudie el presente
por el pasado y el pasado por el presente.

2. BALANCE DE LA HISTORIA DEL SABER
PEDAGGICO EN AMRICA LATINA
La construccin de las comunidades
discursivas de Historia de la Educacin en
Amrica Latina est estrechamente vinculada a
los Congresos Iberoamericanos de Historia de
la Educacin Latinoamericana; pues hasta ese
momento los trabajos obedecan funda-
mentalmente a un criterio ms personal que de
equipo. Fue as como a partir de 1992 se fueron
conformando redes y grupos de trabajo, a nivel
nacional e internacional. De hecho las
respectivas Sociedades Nacionales de Historia
de la Educacin son posteriores; a saber:
Sociedad Chilena de Historiadores de la
Educacin (1992); Sociedad Argentina de
Historia de la Educacin (1995); Asociacin
Colombiana de Historia de la Educacin (1996);
Sociedad Brasileira de Historia de la Educacin
(1999); y Sociedad Mexicana de Historia de la
Educacin (2001), entre otras.
Una lectura reposada del desarrollo de
disciplina Historia de la Educacin en Amrica
Latina, con un estndar acadmico inter-
nacional, debe pasar por reconocer los
esfuerzos pioneros realizados en Colombia. En
especial los eventos coordinados por Diana
Soto Arango en 1989: I Coloquio de Historia
de la Educacin Colombiana, y 1992: I
Congreso Iberoamericano de Historia de la
Educacin Latinoamericana.
El primer Congreso Iberoamericano de
Historia de la Educacin Latinoamericana
(CIHEL) se realiz en Bogot, entre el 2 y 6 de
septiembre de 1992. Desde el primer momento,
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Venezuela se sum con presentacin de
ponencias, en las que participaron los ms
descollantes investigadores de Historia de la
Educacin, entre ellos destacamos:
Jess Andrs Lasheras
Ildelfonso Leal
Gustavo Adolfo Ruz
Magaldy Tllez
Cesar Guzmn
Leonardo Carvajal
Carmen Elena Chacn
Sin embargo, la lnea de investigacin
vinculada a la Historia de la Educacin en
Colombia tiene su antecedente en la generacin
pionera de 1975. Precisamente con el Programa
de Investigacin Interuniversitario: Hacia una
Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia,
representado institucionalmente por las
siguientes universidades: Universidad de
Antioquia, Pedaggica Nacional, Nacional de
Colombia y del Valle. El equipo estaba integrado
por: Olga Luca Zuluaga (Coord.), Alberto
Echeverry, Alberto Martnez Boom, Stella
Restrepo y Humberto Quinceno. Precisamente
algunos de estos representantes nos han
visitado, y sus publicaciones han influenciado
necesariamente la maduracin de la disciplina
en Venezuela. A manera de ejemplo, recordamos
a Alberto Martnez Boom, Olga Luca Zuluaga,
y Jess Alberto Echeverry. Luego del esfuerzo
de 1975, nos encontramos con el trabajo
liderizado por Diana Soto Arango, y el equipo
organizador: Carlos E. Noguera, Guillermo
Vera, Jorge Orlando Castro y Martha Cecilia
Herrera, en el citado I Coloquio de 1989.
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En 1994, se realiz el II Congreso (CIHEL)
en la Universidad Estadal de Campinas (Brasil).
La Sociedad Brasileira de Historia de la
Educacin fue fundada el 28 de septiembre de
1999. Destacamos entre sus integrantes a los
siguientes: Demerval Saviani, Marta Mara
Chagas de Carvalho, Diana Gonalves, Ana
Waleska Pollo, Silvio Snchez Gamboa, entre
otros. De esta comunidad nos visit en
Barquisimeto (Venezuela) Silvio Snchez
Gamboa en el ao 2001, invitado a la IX
Jornada de Investigacin y Docencia en la
Ciencia de la Historia. La Revista Brasileira de
Historia de la Educacin comenz a circular en
el 2001. Realmente los investigadores de
Historia de la Educacin en Brasil son los ms
numerosos de Amrica Latina. La SBHE est
adscrita a la International Standing Conference
for the History of Education (ISCHE).
En 1996, el III Congreso (CIHEL) fue
organizado precisamente en Caracas
(Venezuela); con un total de 15 simposios. Por
Venezuela destacamos los siguientes ponentes:
Guillermo Luque, Humberto Ruz Caldern,
Luis Bravo Juregui, Nacarid Rodrguez, Jos
Miguel Cortzar, Mara Egilda Castellano de
Sjostrand, Mara Gomero Len, Temstocles
Salazar, Josefina Geanfelice de Medina, Magalis
Prez, Reinaldo Rojas, Luis E. Corts Riera,
Carmen Morales de Prez, Mara Rodrguez
Crespo, Jess Andrs Lasheras, Marina Smeja,
Aureliano Canchita, Jos Pascual Mora-Garca,
Juan Jos Martn Frechilla, Sara Gheller, Simn
Escalona, entre otros. Magaldy Tllez
(Coordinadora).
En 1998, nos encontramos en el IV
Congreso (CIHEL) en la ciudad de Santiago de
Chile; la Sociedad Chilena de Historiadores de
la Educacin data de 1992, y el Volumen N 1
de la Revista de Historia de la Educacin es de
1995. Citamos los ponentes de Venezuela en
este evento:
Reinaldo Rojas
Jos Pascual Mora-Garca
Jos Snchez Carreo
Jos Miguel Cortzar
Mara Egilda Castellano Sjostrand
Marina Smeja Bertoncini
Magaldy Tllez
Salvador Palau del Ro
Mara Egilda Castellano
Eduardo Medina Rubio
Beatrz Lepage Soto
Juan Jos Martn Frechilla
Este mismo ao viajamos al III Congreso
de Historia de la Educacin Colombiana (1998),
realizado en Popayn-Colombia; donde por
cierto la conferencia inaugural fue realizada por
el representante de Venezuela: Jess Andrs
Lasheras. De esta manera se constata la
constante vinculacin de investigadores de
Colombia y Venezuela. El mismo fue muy
fructfero para establecer contactos acadmicos.
Asistimos, adems del conferencista inaugural,
los siguientes ponentes: Reinaldo Rojas, Jos
Ral Dvila y Jos Pascual Mora-Garca. En
ese preciso momento se realiz el primer
dilogo institucional con Diana Soto Arango,
coordinadora del Doctorado en Ciencias de la
Educacin, adscrito al Grupo Interuniversitario

de Educacin Pblica: Cauca, Cartagena,
Caldas, Distrital Francisco Jos de Caldas,
Nario, Tolima, Tecnolgica de Pereira, y
Pedaggica y Tecnolgica de Colombia.
Independientemente de las dificultades propias
de los convenios interinstitucionales, es un
verdadero ejemplo de comunidad discursiva que
aparece con libros, con revistas, con lneas de
investigacin, con proyectos de investigacin,
que dieron origen a la Red Colombiana de
Historia de la Educacin Latinoamericana. En
Popayn, tambin hicimos contactos
acadmicos con Elio Fabio Gutirrez, de la
Universidad del Cauca, quien por cierto nos
visit en Venezuela para desarrollar un ciclo de
conferencias en la Universidad de los Andes-
Tchira y UPEL-IPB, al interno del Programa
de Doctorado en Educacin coordinado por
Reinaldo Rojas.
Para el ao 2001, la convocatoria del V
Congreso (CIHEL) fue en la ciudad de San Jos
(Costa Rica). La representacin de Venezuela
fue la siguiente:
Luis Corts Riera
Reinaldo Rojas
Jos Pascual Mora-Garca
Oscar Abreu
Ivn Hurtado Len
Yolanda Aris
En esta oportunidad Venezuela hizo
presencia en el presidium del Congreso, gracias
a que en febrero de 2000 se haba conformado
el Ncleo de Investigadores de Historia de la
Educacin, en Barquisimeto, coordinado por
Reinaldo Rojas. Este mismo ao se realiz en
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Barquisimeto del 5 al 7 de octubre el I Seminario
Nacional en Historia de la Educacin y la
Pedagoga, en la que asisti como Conferencista
Inaugural Pedro Alonso Maran de la
Universidad Alcal de Henares (Espaa), y
miembro de la Sociedad Espaola de Historia
de la Educacin. Se efectuaron seis simposios,
y cinco conferencias magistrales, para un total
de 16 ponencias.
En el ao 2002, se celebr el II Seminario
Nacional de Historia de la Educacin y la
Pedagoga, en Barquisimeto del 24 al 26 de
octubre. En este evento la conferencia inaugural
estuvo a cargo de Jos Pascual Mora-Garca de
la Universidad de los Andes-Tchira, y
miembro del Ncleo de Investigadores de
Historia de la Educacin. El resultado se traduce
en dos mesas y dos simposios, con
participantes de diversas universidades y
centros de investigacin a nivel nacional para
un total de 38 ponencias.
En el ao 2003, se realiz el VI Congreso
en San Luis Potos-Mxico. A este evento se
enviaron ponencias por parte de Venezuela,
destacamos:
Marina Smeja
Magaldy Tllez
Carmen Aranguren Rincn
Yolanda Aris
ngel Antunes Prez
Mara Egilda Castellano
Ramiro Fuenmayor
Jos Pascual Mora-Garca
El ao 2004 se realiz el III Seminario
Nacional de Historia de la Educacin y la
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Pedagoga, en Barquisimeto, Venezuela. La
conferencia inaugural estuvo a Cargo de
Temstocles Salazar de la Universidad de los
Andes-Tchira, y la conferencia de cierre, a
cargo de Jos Pascual Mora-Garca. Hasta el
momento ha sido el Seminario Nacional de
Historia de la Educacin ms nutrido, con cinco
mesas y un simposio; con una sumatoria de
cuarenta y cinco ponencias. De Colombia
asisti el investigador de Historia de la
Educacin Jorge Duarte Acero, de la
Universidad Pedaggica y Tecnolgica de
Colombia (UPTC). La primera vez que
particip Jorge Duarte Acero fue en el II
Seminario Nacional de Historia de la Educacin
y la Pedagoga (2002) con la ponencia:
Enseanza de las instituciones de Educacin
Secundaria -Ctedra: Historia de Colombia.
poca de la Repblica- siglo XX. Gobierno del
Presidente Rafael Reyes Prieto. Destacamos
aqu que desde 30 de marzo de 2001, se haba
firmado una Carta de Intencin entre el Rector
Olmedo Vargas Hernndez (UPTC) y ngel
Hernndez Abreu (UPEL- Venezuela) para
cooperacin interinstitucional. A travs del
mismo, se ha iniciado un programa de
intercambio interinstitucional, que ha podido
tener entre nosotros al hoy Dr. Jorge Duarte
Acero. El Dr. Reinaldo Rojas fue jurado de su
Tesis Doctoral.
Como puede evidenciarse, la maduracin
de la disciplina en el contexto internacional, es
un proceso que se remonta a casi quince aos.
Si bien no tiene el mismo impacto que en otros
pases latinoamericanos, tambin es verdad que
se han hecho grandes esfuerzos para vencer la
apata y el individualismo.
III. PARA UNA HISTORIA DE LA HISTORIA
DEL SABER PEDAGGICO EN VENEZUELA
A. Etapa colonial
En Venezuela la historia del saber
pedaggico se remonta a las Constituciones
Sinodales promulgadas por el obispo Diego de
Baos y Sotomayor (1687), las cuales fueron
aprobadas por el Monarca el 30 de diciembre
de 1697. El ttulo IV reglamenta el oficio de
maestro de primeras letras; ah se establece
que los maestros sean personas de buena vida
y ejemplo y que no ejerciten la enseanza sin
que primero sean examinados y aprobados en
la doctrina cristiana. No deban permitir a los
nios leer libros, ni decir cantares, ni palabras
deshonestas, torpes o indecentes, ni hacer ni
decir cosa alguna, que desdiga de las
obligaciones de cristiano.6 No obstante las
escuelas de primeras letras tienen antecedentes;
en Trujillo (1568), el obispo de Coro Fray
Pedro de Agreda estableci estudios de primaria
y secundaria, y en 1600 el maestro Juan Ortiz
Gobantes tena una escuela de primeras letras.
En esta misma fecha se refiere otra escuela en
Barquisimeto; en Valencia (1635), bajo la
anuencia y proteccin del Vicario Diego
Guerrero de Torres, aparece un maestro de
primeras letras de origen lusitano, Gaspar
Margullon Dematos. En La Guaira (1674) el
obispo Antonio Gonzlez de Acua patrocin
una escuela de gramtica; en Maracaibo (1682)
el Licenciado Juan Daz de Benavides erigi la
escuela de primeras letras y ctedra de latinidad.
En Caracas (1589) se registran expedientes en
los que se hace constar cmo Luis de Crdenas
y Saavedra ofreca a los cabildantes sus servicios

como maestro para ensear a los nios de
esta ciudad, siempre que se le diera algn partido
y casas en que vivir., con la promesa de dar
lecciones gratis a los hurfanos.7
En la segunda mitad del siglo XVIII las
escuelas comenzaron a proliferar en las
provincias. En Arenales (1776) cerca de Carora
(Barquisimeto), el Pbro. Jos Flix de Monteros
fund una escuela de primeras letras y una
ctedra de latinidad; en Cuman (1778), doa
Mara Alcal de Rendn dot una escuela con
3500 pesos, siendo los primeros maestros:
Pedro Rodrguez Argumedo, Jos Patricio
Quintero y Agustn Canales. En Trujillo (1786)
el obispo de la Dicesis de Mrida de Maracaibo
fund una escuela protegida por el
Ayuntamiento y regentada por Juan Antonio
Portillo y Valera. En La Guaira (1788), los
cabildantes dotaron una escuela con 500 pesos
anuales, en 1808, anexaron una ctedra de
latinidad regentada por Jos Mara Butrn y
Miguel de Landa. En Mrida (1790), el Vicario
Capitular Licenciado Hiplito Elas Gonzlez,
fund una escuela de primeras letras anexa al
Seminario de San Buenaventura; siendo los
primeros maestros: Jos Lorenzo Santander,
Pablo Ignacio Quintero y Juan de Torres. En la
villa de San Luis de Cura (1791), el cabildo
dot una escuela con 100 pesos anuales. En
San Felipe, por la misma poca el doctor Diego
Nez erigi una escuela de gramtica. En la
Grita (1790), el abogado Antonio Bernab
Noguera, fund una escuela de primeras letras,
trayendo los primeros maestros de Espaa.
Como veremos ms adelante la escuela como
institucin en La Grita se remonta al siglo XVII.
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En El Tocuyo (1789), se fund una escuela y
ctedra de latinidad; en La Victoria (1798), se
fund la escuela y ctedra de latinidad,
regentadas por don Fernando Polo. En Turmero
(1800), se dot de cien pesos anuales al
franciscano Fray Francisco Garca para que
atendiera una escuela de primeras letras. En
Guanare (1803), se erigi una escuela privada
de gramtica regentada por el doctor Jos
Vicente Unda. En Barinas (1786), se fund una
escuela de primeras letras siendo el primer
maestro el Pbro. Ignacio lvarez; y en 1792, la
ciudad de Barinas se vio enriquecida con la
creacin del Colegio Real de San Carlos. En
Ejido (1788), funcion la Escuela patritica del
Pbro. Uzctegui. A esta lista habra que agregar
las escuelas fundadas por el obispo Mariano
Mart.
Durante la visita del obispo Mariano Mart
al Episcopado de Venezuela (1771-1784), la
fundacin de centros de enseanza recibi un
gran empuje; destacan los siguientes: Santa
Clara del Valle de Choron (1772), La Guaira
(1772), San Jos de Puerto Cabello (1773), San
Sebastin del Valle de Ocumare (1773), Santa
Ana de Coro (1773), Santa Ana de Paraguan
(1773), Escuque (1777), Guanare (1778), San
Fernando de Ospino (1778), Villa de Araure
(1778), Barquisimeto (1779), Villa de San Luis
de Cura (1780), Villa de Calabozo (1780), y
Villa de San Juan Bautista del Pao (1781),
Maracaibo (1774), y Carora (1776).
Los Jesuitas, por su parte, fundaron el
Colegio de San Francisco Javier en Mrida
(1629)8 y el Colegio de Caracas por Real Cdula
de 20 de diciembre de 1752. Sin embargo hay
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que resaltar que no cumplieron la funcin
educativa apegada a la filosofa de la Ratio
Studiorum, pues se dedicaron a la acumulacin
de capital y bienes: de acuerdo a la organizacin
institucional de la Compaa de Jess los
colegios eran dirigidos por un rector quien
dependa del padre Provincial. El Colegio de
Caracas no alcanz a tener plenamente
desarrollada tal estructura pues, fue slo un
colegio incoado, cuya autoridad era un
Superior.9 El extraordinario trabajo de Jaime
Torres deja en evidencia que la prioridad de los
jesuitas en el Colegio de Caracas, no fue
precisamente la educativa, al respecto comenta:
no cabe duda de que al cabo de veintitrs aos
de gestin de la Compaa, el patrimonio que
tena en 1744, con dos haciendas de cacao y
16.000 rboles, se haba incrementado
sustancialmente a seis haciendas y 161 esclavos.
De las siete propiedades, al menos de tres, se
sabe con seguridad que fueron compradas por
la Compaa de Jess: San Ignacio del Tuy,
San Francisco de Borja de Caucagua y San
Francisco Javier de Tacarigua () desde que
en 1750 se evaluara la riqueza de la fundacin
del Colegio de Caracas en 98.066 pesos, sta
haba aumentado hasta 1767 a 132.369.10
Aunque no alcanz la misma productividad que
el Colegio de Mrida, a juzgar por los estudios
comparativos constatados, se destaca que los
resultados no fueron educativos sino
econmicos. Curiosamente, luego la expulsin
en 1767, las rentas de los jesuitas sirvieron
para dar impulso a la naciente escuela pblica.
Los estudios de matemticas fueron
fundados en Caracas (1760), por el coronel de
ingenieros don Nicols de Castro, en la
denominada Academia Militar de Matemticas
y Geometra. Luego, en La Guaira (1761), se
instal la Academia de Matemticas dirigida
por el capitn de Artillera don Manuel
Centurin. De esta manera, el estudio de las
ciencias centradas en la mecnica clsica fueron
reemplazando el caduco sistema educativo
centrado en el modelo aristotlico-tomista.
En 1777, Carlos III le dio la primaca al
Gobernador y Capitn General de la Provincia
de Venezuela, aglutinando otras provincias,
como: la Provincia de Nueva Andaluca y
Cuman, Provincia de Guayana, la Provincia
de Maracaibo, y la misma, Provincia de
Venezuela o Caracas, con el nombre de Gran
Capitana General de Venezuela. La Grita estaba
bajo la jurisdiccin de la Provincia de Mrida
de Maracaibo.
Para la poca, Caracas contaba con todas
las instituciones polticas, militares,
econmicas, eclesisticas y culturales para
tener el rango de Capitana General, p.e: Real
Audiencia, Intendencia, Real Consulado,
Obispado, Seminario Conciliar y Universidad.
Casi a partir de la misma expulsin de los
Jesuitas comienza un proceso secularizador de
la educacin en Venezuela, a partir de ese
momento se generaliza la idea de que el maestro
fuese una persona laica.
B. Etapa Ilustrada
La Ilustracin espaola lleg a Venezuela
por la va de las reformas educativas. Y sobre a
partir de la Real Orden de Expulsin de los
Jesuitas en 1767. A partir de ese momento, el

estado metropolitano espaol asumi la
responsabilidad de la educacin. La Ilustracin
representa el paradigma emergente, en sus
principios y accin est el germen de una nueva
racionalidad que tiene por cimiento las leyes y
las luces. Las luces representan el saber, el
conocimiento y por ende la educacin como
centro de la vida social. En Espaa y sus
colonias, apunta Juan Manuel Santana, que:
en el momento en que Carlos III sube al
trono, la educacin en los dominios de la
Corona no se consideraba como un servicio
pblico. En la organizacin y distribucin
de las escuelas y colegios predomina la
mayor anarqua. El Monarca y sus
ministros, acorde con su poltica educativa
se proponen intervenir y lo hacen. Pero no
se pretenda ni interesaba, apartar
totalmente a la Iglesia, podemos comprobar
cmo a pesar de los intentos secularizadores
efectuados por las corporaciones locales,
siguen los religiosos presidiendo los centros
benficos y educativos. Durante la
ilustracin, en el perodo borbnico, em-
pieza a acelerarse el proceso secularizador
de prcticamente todas las reas del
Estado, afectando indudablemente a la
Enseanza como pilar fundamental en la
reproduccin ideolgica. 11 (p. 523).
El Estado espaol reordena las polticas
acerca de la economa y la administracin, pues
el objeto era convertir los reinos de ultramar
en verdaderas colonias que produjeran el
mximo de ingresos para la metrpoli
convirtiendo a los reinos de Indias en un
verdadero imperio econmico. 12 Eso
implicaba no slo modificar los impuestos sino
aumentar la produccin econmica mediante la
introduccin de cambios tcnicos en la
produccin, y eso significaba modificar los
criterios acerca de la educacin.
TIERRA FIRME 363
En Caracas, el primer Maestro de Primeras
Letras nombrado por el Gobernador fue don
Manuel Domnguez Saravia, en fecha 30 de
septiembre de 1767, el cual fue subvencionado
por la Junta de Temporalidades de los jesuitas
expulsos, y a partir de 1788 el Rey ordena que
se cubran los gastos de los Caudales Pblicos.
Le sucedi en el cargo don Guillermo
Pelgrom, el 16 de enero de 1778, y posterior-
mente aparece Simn Rodrguez, el 23 de mayo
de 1791, como Maestro de Primeras Letras a
proposicin del Maestro Pelgrom. Rodrguez
inicia su actividad profesional apoyado en el
modelo de las Escuelas de Madrid (...) El
modelo constaba de nuevos objetivos para la
escuela y de nuevas tcnicas de enseanza para
la lectura, la escritura y las matemticas.13 El
11 de noviembre de 1793, a escasos cinco meses
de su matrimonio con Mara de los Santos
Roco, solicita al Cabildo la creacin de una
Escuela de Nias, destacndose as el inters
que tena por la educacin de la mujer. El 19 de
mayo de 1794, Simn Rodrguez presenta al
Cabildo su conocido proyecto educativo,
denominado: Reflexiones sobre los defectos que
vician la Escuela de Primeras Letras en
Caracas y medios de lograr su reforma por un
nuevo establecimiento, en donde confiesa la
influencia de las siguientes fuentes: Reflexiones
sobre el verdadero arte de escribir del abate
Servidori; El arte de escribir por reglas y sin
muestras, de Jos de Anduaga; Prevenciones
dirigidas a los maestros de Primeras Letras,
de Juan Rubio; y el Discurso sobre la necesidad
de la buena educacin y medios de mejorar la
enseanza en las escuelas de Primeras Letras,
364
364 TIERRA FIRME
de Jos de Anduaga.14 Un ao despus, el 5 de
junio de 1795, el Proyecto fue aprobado por el
Cabildo, sin embargo, cuando el Sndico
Procurador lo present a la Real Audiencia,
sta emiti un informe negativo alegando tres
razones:
la primera porque se desconoce el
presupuesto de ingresos y gastos del
Ayuntamiento, a pesar de que lo han
solicitado repetidas veces; la segunda,
porque no se necesitan tantas escuelas para
nios blancos ya que, adems de la Pblica
existen las de la Universidad y el Convento
de San Francisco; y la tercera, porque es
inaceptable que no se abran escuelas para
pardos que deberan tener preferencia
como que son los brazos de la Repblica.
Adems de este razonamiento, y para
mayor abundamiento, el Fiscal hace una
interpretacin abusiva de la proposicin
de cerrar las escuelas privadas.15
Lamentablemente el Proyecto presentado
por Simn Rodrguez se qued en propuesta,
razn por la cual renunci a la escuela el 19 de
octubre del mismo ao, defraudado por el
enfrentamiento entre la Real Audiencia y el
Ayuntamiento.
La Ilustracin en la Amrica espaola
contribuy decisivamente a diseminar un nuevo
concepto de ciencia y un nuevo enfoque de la
educacin; en cuanto al novsimo concepto de
ciencia inspirado en el mtodo inductivo
experimental recordamos algunos de los
trabajos y sus principales representantes, en
ciencias:
astronmicas y geogrficas, como Joaqun
Velsquez de Crdenas, en Mjico;
observaciones fsicas, como las de Caldas;
clasificaciones de plantas y animales, como
el mejicano Jos Mariano Mocio o el gran
botnico gaditano Mutis, que establecido
en Santa Fe de Bogot y pensionado por
la Corona con un subsidio anual de 10.000
pesos haba reunido un grupo de pintores
y ganaderos, que trabajaban directamente
a sus rdenes, y tena en el momento de la
visita de Humboldt unos 3000 dibujos, en
folio, de plantas16 (p. 401).
En la Provincia de Venezuela no podemos
dejar de recordar en esta direccin a los
extraordinarios trabajos del jesuita Jos Gumilla
(1686-1750), Orinoco Ilustrado y Defendido;
Fray Antonio Caulin (1718- ?), Historia Natural
y Evanglica de la Nueva Andaluca; Jos
Oviedo y Baos (1671-1738), Historia de la
Conquista y Poblacin de la Provincia de
Venezuela.
En la Dicesis de Mrida de Maracaibo a
fines del siglo XVIII, se fund el Real Seminario
de San Buenaventura, centro del saber que
incorpor rupturas epistemolgicas en la
concepcin de la ciencia en Venezuela. En esta
oportunidad fue la misma Iglesia la que se
encarg de meter el diablo en la casa, pues el
Obispo Manuel Cndido Torrijos17 haba trado
ms de treinta mil volmenes, segn Eloi
Chalbaud Cardona (1966): el Gabinete de
Fsica que (...) contaba con aparatos que, como
la mquina elctrica y la mquina pneumtica,
eran las primeras introducidas a Venezuela (...)
con la introduccin de tan valioso Gabinete de
Fsica, destinado a la enseanza pblica, fue
tambin el Ilustrsimo Seor Torrijos, el
iniciador en Venezuela de los estudios
experimentales desde las aulas del Colegio
Seminario de Mrida.18 Pero, esta vez fue la
muerte la que fren al Iluminado Obispo, pues
falleci a los 97 das de su llegada a Mrida.

La lucha ideolgica entre los rancios
criterios inspirados en el Paradigma
Aristotlico-Tomista y el emergente Paradigma
Educativo de la Ilustracin no slo fue de
palabra, sino que tuvo implicaciones de jure,
como el juicio a algunos adelantados en los
modernos mtodos cientficos y educativos; el
padre A. Valberde, en 1770, sealaba que 1)
La filosofa de Aristteles, ni para el
conocimiento de la naturaleza, ni para tratar la
sagrada teologa es til, sino perniciosa; y 2)
que Santo Toms floreci en los siglos de la
ignorancia.19 Pero quiz el caso que tuvo
mayor estelaridad fue el de Baltasar de los
Reyes Marrero, profesor de la ctedra de
Filosofa en la Real y Pontificia Universidad
de Caracas, justamente porque no enseaba
la filosofa de Aristteles sino la moderna
doctrina de Newton, Paracelso.20 La resis-
tencia al cambio aqu no vena de la oficialidad
sino de uno de los padres o representantes,
especficamente del Dr. Cayetano Montenegro.
El rector Juan Agustn de la Torre, del bienio
1789-1791, se pronuncia en el juicio a favor de
Baltasar de los Reyes Marrero alegando que:
ninguna nacin ha hecho progresos de
consecuencia por las armas, por las artes,
agricultura y comercio, hasta que se ha
entregado al indispensable cultivo de las
ciencias. 21 Respuesta que estaba en
consonancia con su criterio acerca de los
cambios que deba experimentar la educacin
en Caracas, y toda Venezuela.
De Juan Agustn de la Torre destacamos
su discurso econmico y de Miguel Jos Sanz
su discurso jurdico, ambos marcaron pauta en
TIERRA FIRME 365
las polticas educativas en la Caracas de fines
del siglo XVIII. El primero, fue el encendido
Discurso Econmico, Amor a las Letras con
relacin a la Agricultura y Comercio, dirigido al
Real Consulado en Abril de 1790, en el que
seala que:
los ingenios no son regularmente comunes
y generales para todas las ciencias, las
inclinaciones de los hombres son
particulares y adiptas a determinadas
pretensiones, nacen con cierta disposicin
proporcionada para ser tiles en la vida
civil en este o aquel destino: y desde que les
raya la luz de la razn, comienzan a
descubrir con sus naturales impulsos el
objeto a que deben ser dedicados. Por esto
una poblacin como la de Caracas, capital
de otras muchas provincias, debe tener
copia de ministros de todas facultades para
que halle su dilatada y estudiosa juventud
los medios oportunos en que ejercitar su
talento, porque si se les mezquina la
instruccin privndolos de aquellos
conocimientos adecuados a sus propen-
siones ser precisarlos a que abracen los
que les son repugnantes o enteramente
contrarios a su genial condicin. Lejos
entonces de ser tiles a la sociedad, resultan
gravosos a los pueblos, se entregarn a la
vida holgazana, la autoridad de los
magistrados no podr reducirlos al trabajo
y honestas ocupaciones, estarn en la
repblica como los forzados en galeras; y
por ltimo, no slo mirarn con grande
odio cualquier ejercicio til sino que
tambin criarn tedio hasta de sus mismas
personas.22 (p. 46).
Y, el segundo, el Discurso en el acto de
instalacin de la Real Academia de Derecho
Pblico y Espaol, en el que se apuntalaba:
as como la educacin y ejemplo deciden
el carcter del hombre, que aunque tenga
en s las races de la virtud moral, llega sin
el apoyo de la razn ilustrada, a degradarse
de su dignidad, abandonndose a sus
366
366 TIERRA FIRME
torpes pasiones y apetitos. Si estudiara la
ley de la naturaleza con sus relaciones
civiles y polticas, hacia s, hacia sus
prjimos y hacia los soberanos o represen-
tantes del Estado, cumplira sus funciones
y destino, suavizara sus costumbres,
sacudira preocupaciones vulgares, pensa-
mientos altivos y otros vicios de presuncin
y soberbia que les envilecen tanto cuanto
concibe de s lo que no es, o lo que no
conviene, haciendo consistir la verdadera
gloria en vanidades y aun en la misma
ignorancia, de que provienen la turbacin
del orden pblico, las revoluciones y la
ruina de los Estados23(p. 44).
En ambos casos, se observa la influencia
del Siglo de las Luces, al pretender imponer el
imperio de las leyes y la razn ilustrada como
principio fundamental de la sociedad;
principios de fueron desarrollados en Francia
por Montesquieu, Rousseau, Diderot,
DAlembert, y Condorcet. Pero tambin en
los Ilustrados espaoles: Cabarrs,
Campomanes, Jovellanos,24 y Floridablanca.
De esta etapa destacamos que la polmica
ms importante es la que se disputa el origen
de la escuela y el maestro; podran ser
reagrupadas en dos tendencias: una, la
propuesta que sostiene que el surgimiento de
la escuela se dio desde el inicio de la colonia,25
y que se entiende en un mismo sentido
enseanza doctrinal y educacin de primeras
letras: a la Universidad Real y Pontificia se
entraba nio, analfabeto, para aprender las
primeras letras y se sala doctor.26 En tal
sentido la educacin y la escuela (en sentido
amplio) tienen races que se remontan hasta
las sociedades indgenas prehispnicas.27 En
Colombia apoyan la tesis anterior Bohrquez
Casallas,28 Danilo Nieto,29 y Miguel Urrutia
quienes asumen en un mismo sentido
enseanza religiosa y proceso de confor-
macin de un espacio llamado escuela.
Y, otra, la propuesta que sostiene que la
escuela es un fenmeno tardo,30 que en nada
se corresponde con la evolucin progresiva de
las modalidades anteriores, sino a la confluencia
de mentalidades de la poca con las propuestas
polticas estatales. Sobre todo, centran la
aparicin de la escuela con tres elementos
constitutivos que se mantienen hasta hoy: la
escuela, el maestro y el saber pedaggico. En
Venezuela, esta tesis es especialmente
sostenida por Andrs Lasheras quien afirma
que la escuela como institucin donde se
imparte el saber pedaggico se remonta a
finales del siglo XVIII, pues el retraso en el
desarrollo econmico, social, cientfico e
ideolgico de Espaa y sus colonias haba
trado como consecuencia el retraso en la
alfabetizacin (...) En forma muy semejante
se manifest el pensamiento pedaggico en el
ltimo tercio del siglo XVIII en las Colonias
americanas.31 Incluso los momentos del
discurso pedaggico en Venezuela los restringe
Andrs Lasheras (1994) a tres de acuerdo
con el objetivo central manifestado en los
discursos, como de la Escuela pblica, de la
Escuela republicana y de la Escuela
nacional (...) El primer momento tiene lugar
desde la poca de Carlos III hasta la
Independencia. El segundo desde la
Independencia hasta comienzos del siglo XX.
El tercero (...) desde finales del gomecismo
hasta la actualidad.32

En Colombia, el principal representante
de esta tendencia es Alberto Martnez Boom
(1986), quien seala que los siglos
transcurridos entre la Fundacin de la Real
Audiencia de Santa Fe en 1550 y la expulsin
de la Compaa de Jess en 1767, no haban
sido propicios para el nacimiento de la escuela
y el maestro en nuestra sociedad, ni haban
presentado condiciones sociales e histricas
que propiciaran tal acontecimiento de orden
cultural y social. 33 En nuestro criterio,
pensamos que el problema de la existencia de
escuela y el maestro hay que abordarlo en el
tiempo de larga duracin; sin la experiencia
pedaggica en los conventos y la labor
educativa de los frailes coloniales quiz no
hubiese sido aparecido un modelo de escuela
seglar.
C. Etapa de la Gran Colombia
En el Congreso de Villa del Rosario de
San Jos de Ccuta, reunido entre el 06 de
mayo y el 14 de octubre de 1821, se decret la
implantacin del sistema escolar conocida a
postre como la Educacin Santanderina. En
homenaje a Francisco de Paula Santander
Omaa, por haber sido el responsable de los
decretos en su condicin de Vice-presidente
de la Gran Colombia.
Especficamente en el artculo 15, impona
al Gobierno el fundar y financiar Escuelas
Normales en las principales ciudades, donde
los estudiantes seran preparados para usar el
Sistema Lancasteriano de enseanza Mutua.
El Libertador Simn Bolvar en su condicin
de Presidente deleg la funcin en el Vice-
TIERRA FIRME 367
presidente Francisco de Paula Santander para
que se encargara de elaborar la legislacin.
Aspecto que cumpli diligentemente. Sin
prdida de tiempo el 26 de enero de 1822,
Francisco de Paula Santander, decret:
Habindose prevenido por el artculo 15
de la Ley de dos de agosto ltimo,
establecimiento de escuelas normales del
mtodo Lancasteriano o de enseanza
mutua en las primeras ciudades de
Colombia he venido en decretar lo
siguiente:
1. Se establecern escuelas normales en
las ciudades de Bogot, Caracas, y en
Quito, luego que se halle libre. Los
sueldos de los maestros, la casa y los
tiles necesarios para su completo
arreglo, se satisfaceran de los fondos
pblicos.
2. Establecidas las escuelas en las ciudades
mencionadas se expedirn rdenes a
los Intendentes de Cundinamarca,
Boyac, Magdalena, Cauca e istmo de
Panam para que de cada una de las
provincias de su mando haga venir a
Bogot un joven u otra persona de
talento que bajo las rdenes del
Intendente de la Capital, y enseanza
del maestro se instruya en el mtodo
Lancasteriano. Las mismas se comuni-
carn a los Intendentes de Venezuela,
Orinoco, y Zulia, que harn igual
remitido a la ciudad de Caracas.
3. Luego que las personas remitidas por
los gobernadores de las provincias,
previos los informes necesarios, hayan
aprendido el mtodo Lancasteriano,
del que han de sufrir el competente
examen, regresarn a las provincias
de su domicilio a servir la escuela del
lugar en que resida el gobierno, este
har venir los maestros de las parro-
quias para que se instruyan en el
expresado mtodo, verificando primero
con los de inmediata y populosa, de
tal suerte que despus de algn tiempo
368
368 TIERRA FIRME
se establezca en todas ellas la
enseanza mutua.
4. Los gastos que se hagan en la remisin
a Bogot, Caracas y Quito de los
jvenes o personas designadas por los
Gobernadores de las provincias
conforme al artculo 2, se pagarn de
los fondos de propios y arbitrios de los
Cabildos. En donde absolutamente no
los haya, los Intendentes despus de
tomar los informes necesarios los
suplirn de los fondos pblicos dando
cuenta para su aprobacin.
5. Los maestros que de las parroquias
vayan a aprender a la escuela normal
de las provincias, disfrutarn por el
tiempo de su permanencia en ella, el
sueldo que les est asignado, y si
alcanzara para sostenerse, los Gober-
nadores cuidarn de que por los padres
de familia de la parroquia, interesados
en la educacin de sus hijos se les
aada alguna pequea gratificacin
que baste para sus alimentos.
Entretanto otras personas servirn
interinamente las escuelas.
6. El poder ejecutivo encarga muy par-
ticularmente a los Intendentes, Gober-
nadores, Jueces polticos, Cabildos y
Venerables Prrocos, que cada uno en
la parte que le corresponda cuide del
mes pronto y exacto cumplimiento de
este decreto que tanto debe mejorar la
primera educacin de los nios.
Dado en el palacio del gobierno de
Colombia a veintisis de enero de mil
ochocientos veintids. Francisco de Paula
Santander. (Gaceta de Colombia. 21 de
abril de 1822, N 27).
De esta manera quedaron establecidas las
Escuelas Lancasterianas o Colegios Santan-
derinos por el Mtodo Lancasteriano en
Bogot, Caracas, y Quito; para que los nuevos
Departamentos enviaran a los jvenes ms
adelantados a la capital, y al regreso iniciaran
el efecto cascada.
En cuanto al origen de las escuelas lancas-
terianas en territorio americano, el historiador
colombiano Luis Bohrquez Casallas nos
seala que fue en territorio tachirense donde
se fund la primera escuela lancasteriana, al
respecto afirma:
en 1821, en Capacho, pueblo cercano a
Ccuta, el padre Mora fund la primera
escuela lancasteriana de la Amrica
Meridional, convirtiendo el libre examen
del ingls hacia la moral cristiana. El
general Santander conoci a fray Mora y
lo trajo para convertirlo en mentor de la
niez en la Gran Colombia (...) En vista
de los excelentes resultados y cualidades
docentes del franciscano, el Gobierno lo
enva por el Cauca y el Ecuador a
propagar el nuevo sistema. (Bohorquez
Casallas, 1955: 265)
De manera que el pilar fundamental de
enseanza de la Escuela Lancasteriana en la
Gran Colombia fue el fraile franciscano
Sebastin Mora y Berbeo. La primera Escuela
Lancasteriana fundada en Capacho, tambin
es refrendada por el historiador ingls Vauhgan,
al sealar que Santander lo conoci:
en septiembre de 1821, sacndolo de su
pueblo andino, para encargarlo del
adiestramiento de los preceptores
lancasterianos, con el objeto de que, una
vez preparados en nmero suficiente,
fueran a otras ciudades con el propsito
de adiestrar a otros. Un viajero britnico,
que paso por Capacho a fines de marzo
de 1823, hall que la partida de Mora
haba significado el cierre de su escuela.
(Vaughan, 1987: 78).
El fraile Mora fund escuelas
Lancasterianas en Bogot, y sur de la Nueva
Granada, y avanz hasta Guayaquil. El 25 de
julio de 1824, se seala que:
el religioso franciscano Fray Sebastin
Mora a quien el gobierno destin a difundir

la enseanza mutua en los departamentos
del sur, en su trnsito por Cali ha dejado
planteada en aquella ciudad la escuela
de primeras letras conforme a este mtodo
y con toda la regularidad y orden posible,
en un saln que caben ms de ciento
ochenta nios. Es muy loable la franqueza
con que todo el vecindario de Cali se ha
prestado a facilitar los auxilios necesarios
para este establecimiento que su
patriotismo reclamaba; pero muy par-
ticularmente se ha hecho digno de aprecio
el celo con que el Dr. Vicente Lucio Cabal
y el R. Padre Fray Ignacio Ortiz ha
propendido a su fundacin. (Gaceta de
Colombia. 18 de julio de 1824. N. 145.)
En Ecuador tambin tenemos noticias del
Fraile Mora: el 13 de noviembre se abri la
escuela Lancasteriana de la ciudad de Guayaquil
bajo la direccin del religioso Fray Sebastin
Mora y Berbeo, a quien el poder ejecutivo
comision y coste para establecer este
mtodo en los departamentos del sur de la
Repblica. (Gaceta de Colombia. 15 de enero
de 1826. N 222). Como podemos observar es
notable el trabajo realizado por este
trotamundos de la escuela Lancasteriana en la
Gran Colombia, especficamente en la Nueva
Granada y Ecuador. Curiosamente en el
Tchira, donde haba iniciado su labor
educativa ni siquiera se continu con la escuela
que haba fundado.
D. Etapa republicana
Pero es a partir de 1830, cuando en forma
ms sistemtica, en el denominado paradigma
liberal, se inicia una historia de la educacin
en Venezuela. Es la etapa en donde se evala
el estado de la educacin luego del proceso de
independencia y maridaje con la Gran
TIERRA FIRME 369
Colombia. En esta etapa la historia de la
educacin est a cargo de los ministros, como
es el caso de Miguel Pea (1830), el primero
en hacer una evaluacin del estado de la
educacin que se encuentra en su Memoria
del Ministerio Interior y Justicia. En los
cincuenta aos que abarcan de 1830 a 1880,
Venezuela no tuvo una institucin dedicada
exclusivamente a la organizacin y
administracin de las polticas educativas del
Estado, sino que estuvo subordinada a otros
Ministerios o Secretaras de Estado, a saber:
a) Ministerio o Secretara de lo Interior y
Justicia (1830-1857), b) Secretara de
Relaciones Exteriores y c) Ministerio de
Fomento (1863-1881).
En esta etapa la historia de la educacin
est subyugada a otras historias, en particular
de las historia de la patria, de las
constituciones, de la legislacin, de la
geografa., e incluso de la literatura. Desta-
camos es este sentido los trabajos de Feliciano
Montenegro y Colom, Rafael M. Baralt,
Agustn Codazzi, Fermn Toro, Cecilio
Acosta, Arstides Rojas, Antonio Ramn Silva,
Rufino Blanco Fombona, Jos Gil Fortoul,
ngel Grisanti, Caracciolo Parra Len, y
Gonzlez Guinn. Quisiramos destacar que
una de las lneas de investigacin que presenta
mayor productividad es la Historia de la
Universidad Colonial, en ese sentido
destacamos las siguientes obras: Mndez y
Mendoza, J. (1909) Historia de la Universidad
Central de Venezuela. (Dos tomos). Parra-
Len, C. (1930) Documentos del Archivo
Universitario de Caracas, 1725-1810.
370
370 TIERRA FIRME
Rodrguez-Rivero, P. D. (1931) Historia
Mdica de Venezuela. Domnguez, R. (1932)
Galera Universitaria-Juristas, Parra-Len, C.
(1933) Filosofa Universitaria Venezolana,
1788-1821. Y junto a estos trabajos tambin
los relativos al Seminario de Caracas: Navarro,
Mons. Nicols. Introduccin al primer Libro
de Anales del Seminario Metropolitano de
Caracas; Suri, J. A propsito del Seminario;
Aguirrre Elorriaga, M. El Seminario
Interdiocesano de Caracas.
Desde el punto de vista de las tendencias
historiogrficas se inicia la dependencia del
positivismo, en particular el positivismo de
Spencer y Alexander Bain. El positivismo
haba entrado a la universidad venezolana cono
Adolfo Ernst (1863), sin embargo, la presencia
del paradigma en educacin fue tarda.
Especficamente se nota en la gestin de Rafael
Villavicencio, Samuel Daro Maldonado, y en
forma terminante en la Memoria de 1912 de
Gil Fortoul. En el campo historiogrfico el
modelo positivista es desarrollado en forma
paradigmtica por Laureano Vallenilla Lanz,
hasta el punto de convertirse en la referencia
de las Ciencias Sociales. Sin embargo, la
dependencia positivista no experiment una
evolucin lineal, sufri altibajos, e incluso
retroceso.
El mejor ejemplo de la diseminacin del
discurso educativo y pedaggico lo constituye
el Primer Congreso Pedaggico Venezolano
(1895); muchos de los participantes no eran
maestros sino intelectuales, incluso los
organizadores: Alberto Gonzlez Briceo y
Napolen Lander son intelectuales. Quiz esta
caracterstica se convirti en el principal
obstculo epistemolgico para el avance de la
historia de la educacin como disciplina, pues
como afirmara ngel Grisanti (1932):
en nuestro pas la bibliografa estric-
tamente venezolana sobre instruccin
pblica puede decirse que no existe. El
estudio de Baralt, admirable por el caudal
de doctrina, el contenido filosfico y la
maravilla del estilo, no es sino un captulo,
joya diminuta, de un resumen de la
Historia de Venezuela. Slo el patriarcal
don Arstides Rojas aporta datos
esenciales para el estudio de esta impor-
tantsima materia. Rufino Blanco Fom-
bona, Gil Fortoul y otros historiadores
venezolanos de vala, a l se atienen. El
francs Humbert lo copia al pie de la letra.
El estudio crtico sobre la historia de la
Instruccin Pblica est por hacerse.
(Grisanti, 1950:10).
Si bien el sentido colegiado surgi en la
dcada del treinta del siglo XX con la creacin
de la Sociedad Venezolana de Maestros (1932)
y la Federacin Venezolana de Maestros
(1936), stas nacieron con un fin gremial ms
que acadmico. La importancia radica en ser el
primer esfuerzo en organizar un gremio
magisterial para darle identidad profesional al
docente, son de meritoria recordacin: Luis
Beltrn Prieto Figueroa, Luis Padrino, Hiplito
Cisneros, Jos R. Mena, Gustavo Adolfo
Ruz, Mercedes Fermn, Celia Nez Sucre,
y Alirio Arreaza. El liderazgo fue ejercido sin
duda por Luis Beltrn Prieto Figueroa, el
idelogo, pero sobre todo por ser el maestro
que trasciende el nivel gremialista al intelectual;
su larga trayectoria bibliogrfica lo corrobora.
La Escuela Nueva o Escuela Activa fue la fuente
pedaggica que inspir al nuevo movimiento

magisterial, y fue incorporada en el Primer
Plan de la Nacin (1936). A Venezuela vinieron
varias delegaciones para difundir esas ideas;
en especial recordamos al Uruguayo Sabas
Olaysola, alumno de Decroly, fundador de la
Escuela Experimental Venezuela y la Escuela
Artigas; de Costa Rica, Joaqun Monje; de
Mxico, Elena Torres; de Chile, la conocida
Misin Chilena, con Daniel Navea Acevedo,
Julio Heise, Arando Lira, Oscar Martn,
Humberto Parodi, y Horacio Aravena. La
herencia de la Escuela Nueva tuvo su mximo
esplendor con la maduracin del concepto de
Estado Docente (1945) y el Humanismo
Democrtico que pas a ser la filosofa
educativa a partir en el proyecto de Ley de
Educacin de 1948, con Luis Beltrn Prieto
Figueroa. Por cierto, un proyecto fallido
porque fue derrocado el presidente Rmulo
Gallegos. A grandes rasgos esta sera una etapa
iniciada en 1830 y se prolonga hasta 1948.
Aunque como dijera Thomas Kuhn (1962) la
emergencia de nuevos paradigmas no implica
la superacin definitiva del anterior.
E. Etapa democrtica
Esta generacin intermedia estara
integrada por aquellos investigadores que
aportaron a la historia del saber pedaggico en
Venezuela un gran acopio de fuentes, y aunque
algunas de sus obras se ubican en la dcada de
la dictadura de Marcos Prez Jimnez en la
dcada del cincuenta, podramos remitirlas
perfectamente al perido democrtico iniciado
en 1958. En realidad se destacan por su
pensamiento demcrata, e incluso algunos
TIERRA FIRME 371
produjeron sus obras desde el exilio. En este
sentido destacamos los trabajos de Luis
Spinetti (1950), N. P. Monsant (1951), Luis
Beltrn Prieto Figueroa ( 1951), Fidel J.
Orozco Duque (1954), Hctor Cuenca (1956),
Eduardo Arcila Faras (1961), Angelina Lemmo
(1961), Alexis Mrquez Rodrguez (1962),
Mariano Uzctegui Urdaneta (1963), Hctor
Garca Chuecos (1963), Eloi Chaulbaud
Cardona (1966), Juan David Garca Bacca
(1954), Ildefonso Leal (1968), Olavarriaga, P.
J, (1965), J. M. Pacheco (1969), Efran Subero
(1968), Miguel ngel Mudarra (1975),
Manuel Fermn (1975), Leonardo Carvajal
(1976), Temstocles Salazar, H. Gonzlez
Oropeza, Jos Del Rey Fajardo (1979), y
llegara hasta Rafael Fernndez Heres (1980).
Adems del acopio de fuentes intenta
vincular el anlisis de la historia de la educacin
con otras dimensiones de lo social. Esta
corriente entendi la historia de la educacin
como parte de una red mayor de orden social
y cultural, al mismo tiempo que la perio-
dizacin utilizada segua subyugada al campo
de la historia poltica y la legislacin escolar.
Buena parte de estos trabajos se apoyaron en
las herramientas conceptuales del marxismo
para interpretar las relaciones entre educacin
y sociedad. Pero tambin incorporaron otras
tendencias de orientacin ms filosfica que
historiogrfica, como son: el neotomismo,
estructuralismo y positivismo lgico.
De nuevo la lnea de investigacin Historia
de la Universidad Colonial se desarrolla
intensamente, el Dr. Ildelfonso Leal nos
confesaba en las 2das. Lecciones de Historia
372
372 TIERRA FIRME
Universitaria acerca de las Primeras
Universidades de Venezuela (2004), que
gracias al olfato acadmico de Don Mariano
Picn-Salas fue enviado a Sevilla (1958) para
que estudiara en el Archivo General de Indias
todo lo concerniente a la Historia de la
Universidad Central de Venezuela. Destaca-
mos algunas de sus obras: Leal, I. (1963)
Historia de la Universidad de Caracas, 1721-
1827; (1965) Cedulario de la Universidad de
Caracas; (1968) Documentos para la Historia
de a Educacin en Venezuela. poca colonial;
(1970) El claustro de la Universidad y su
historia; (1979) Historia de la UCV, 1721-
1981; (1979) Libros y bibliotecas en
Venezuela, poca colonia, 1633-1767; (2002)
El primer peridico de Venezuela y el
panorama de la cultura en el siglo XVIII.
A mediados de la dcada del ochenta la
Historia de la Educacin se fue nutriendo con
las diversas tendencias historiogrficas, y se
fueron constituyendo las principales lneas de
investigacin que alimentan programas de
pregrado, maestra y postgrado. Especfi-
camente se observa una marcada influencia de
la visin historiogrfica de la Escuela de
Annales, especficamente de la tercera
generacin, con Michel Foucault.
Entre las lneas de investigacin
predominantes destacamos: la aproximacin
a la historia institucional de la educacin, la
historia de las universidades, y la historia de
los maestros, entre otras. Puntualizamos
adems, que se inici la discusin acerca de
los fundamentos epistemolgicos de la historia
de la educacin, lo cual permiti iniciar una
discusin ms densa respecto a los obstculos
epistemolgicos y hermenuticos de la
disciplina. Citaremos a nivel nacional los
grupos ms representativos:
En Caracas
Son suficientemente conocidos los
trabajos de Ildelfonso Leal, Gustavo Adolfo
Ruz, Jess Andrs Lasheras, Luis Antonio
Bigott, Aureliano Canchica, Leonardo Carvajal,
Luis Bravo Juregui, Jos Miguel Cortazar,
Guillermo Luque, Mara Egilda Castellanos,
Nacarid Rodrguez, Magaldy Tllez, Marina
Smeja, Aureo Ypez Castillo, Juan Manuel
Martn Frechilla, entre otros. Magaldy Tllez
se destaca en la investigacin epistemolgica
de la Historia de la Educacin, adems fue
coordinadora del III Congreso Iberoamericano
de Historia de la Educacin Latinoamericana
realizado en Caracas-Venezuela (1996).
Coordin igualmente el libro (1997):
Educacin, Cultura y Poltica, ensayos para
la comprensin de la Historia de la Educacin
en Amrica Latina.
En Mrida
Citamos a Edda Samudio y Carmen
Carrasquel Jerez, quienes han dedicado gran
esfuerzo a publicaciones de historia
institucional de los colegios de jesuitas. Pedro
Rosales Medrano, por sus biografas sobre
grandes maestros venezolanos. De la
asignatura Historia de la Educacin recordamos
a Leonidas Prieto. En el Grupo de Investigacin
sobre Historiografa y la Ctedra de Historia
de la Universidad de los Andes se destacan Al

Lpez Bohrquez (Coordinador), Robinzon
Mesa, y Yuleida Artigas Dugarte. Tambin
debemos recordar los trabajos de los
investigadores del Archivo Histrico de la
Universidad de los Andes, entre ellos: Yanixa
Rivero Hidalgo, Taz Zerpa Semprum,
Lourdes Luque, y Pedro Mara Molina
Mrquez; as como Ziraima Gudez del
Archivo General del Estado Mrida. Hernn
Lpez Aez (1998) por su trabajo: la
Universidad en el quinquenio, reflexiones para
el cambio. El caso de la Universidad de los
Andes. El cual es un trabajo sobre historia
cuantitativa de la Universidad. Finalmente
agregamos el trabajo de Baltasar Porras
Cardozo, por su trabajos sobre la el antiguo
Seminario de San Buenaventura de los
Caballeros, Ana Hilda Duque y su equipo de
trabajo en al Archivo Arquidiocesano de
Mrida. Humberto Ruz Caldern merece
especial mencin por sus trabajos sobre la
historia de los estudiantes en el exterior, y la
formacin de investigadores.
La lnea de investigacin: Historia de la
Universidad de los Andes ha sido
especialmente significativa, e incluso se
remonta al siglo XIX: Juregui Moreno, J. M.
(1887). Apuntes estadsticos del Estado
Mrida; Tulio Febres Cordero (1886)
Peridico El lpiz; Juan Nepomuceno Pags
Monsant (1891) Resumen histrico de la
Universidad de los Andes; Silva, Mons.
Antonio Ramn (1908) Documentos para la
Historia de la Dicesis de Mrida; Garca
Chuecos, H. (1938) Estudio de historia
colonial venezolana; _____________ (1963)
TIERRA FIRME 373
El Real Colegio Seminario de San Buenaventura
de Mrida; Chalbaud Cardona, E. (1966)
Historia de la Universidad de los Andes;
Tablante Garrido, P. y Roberto Picn Lares
(1968) Universidad de los Andes en Mrida;
Castillo Lara, L. (1985) Mrida: la aventura
de San Buenaventura y la columna; Perna, H.
A. (1990) Resumen histrico de la Universidad
de los Andes; Porras C. Baltazar (1992) El
ciclo vital de fray Juan Ramos de Lora. En
fechas recientes, se ha retomado con la
creacin del Archivo Histrico de la
Universidad de los Andes, el 24 de febrero de
1999, siendo Rector Felipe Pachano Rivera y
Secretario Lster Rodrguez Herrera. La
Ctedra Libre de Historia de la Universidad
de los Andes es la responsable de continuar en
el tiempo con esa experiencia.
En Maracaibo
Se destacan los trabajos sobre la historia
de la Universidad del Zulia de Nevi Ortn de
Medina (1989, 1991 y 2004), Mara Gamero
Len (1986), e Imelda Rincn Finol (1996).
Tambin los aportes de Germn Cardozo
Galu, ngel Lombardi (1992), Francisco
vila Fuenmayor, Fernando Bermdez Arias
y Heberto Santana Mrquez (1996), Rafael
Medina Meza, Beatriz Arrieta (2000), y Beln
Vsquez.
En Carabobo
Destacamos los esfuerzos pioneros sobre
la historia de la Universidad de Carabobo de
Oswaldo Gonzlez Rivero (1969 y 1974) e
Ivn Hurtado Len (1988 y 1997); Crnicas
374
374 TIERRA FIRME
y datos de la Universidad de Carabobo de Fritz
Kper DAlessandro (2001). Igual son
meritorias las investigaciones de Ivn Hurtado
Len y Abraham Toro desde la ctedra de
Historia de la Educacin en la Universidad de
Carabobo, con quienes he tendido el gusto de
trabajar en proyectos conjuntos. Cesar A.
Guzmn quien fue ponente en el I Congreso
Iberoamericano de Historia de la Educacin
Latinoamericana (Bogot, 1992). Adems de
los trabajos de Luigi Frassato (1988) sobre
Alejo Zuloaga; y las reflexiones sobre la
enseanza de la Historia de la Educacin de
Cndido J. Castellanos (1996), entre otros.
En el Tchira
La historia de la educacin en el Tchira
tambin est imbricada con las otras historias.
De hecho, en los dos centenares de obras
publicadas por la Biblioteca de Autores y
Temas Tachirenses (BATT) ninguna versa
sobre la Historia de la Educacin en stricto
sensu. Pero evidentemente que es posible
entresacarla a partir de ellas. Los trabajos
pioneros que contienen aportes a la Historia
de la Educacin en el Tchira son: Villet, M. y
otros. (1960) El Tchira en 1876; Figueroa,
M. (1961) Por los Archivos del Tchira;
Villamizar Molina, J. J. (1972) Pginas de
Historia del Tchira; Romero Lobo, F. (1993)
Historia de la Medicina en el Estado Tchira;
Arellano Moreno, A. (1979) Poetas y
Versificadores Tachirenses; Santander
Ramrez, G. (1986) Historia Eclesistica del
Tchira; Rosales, R. M. (1990) Imagen del
Tchira; Castillo Lara, L. (1989a) Elementos
Historiales del San Cristbal Colonial; Castillo
Lara, L. (1989b) San Cristbal siglo XVII,
tiempo de aleudar; Castillo-Lara, L. (1998) La
Grita, la ciudad que grita su silencio; entre
otros. El primer trabajo ms sitemtico fue el
de Ivn Roa Pulido (1990) El Proceso
Educativo en el Tchira, Trabajo de Ascenso
en la Universidad de los Andes, Tchira. Luego
le sigue el trabajo de Temstocles Salazar
(2002) La Universidad es el hombre, en el cual
resea la historia del Ncleo ULA, Tchira; y
la tesis doctoral en Historia de Jos Pascual
Mora-Garca (2001) Historia Social de las
Mentalidades y de la Educacin en la Vicara
Fornea de La Grita y regin andina
venezolana, publicada por el Consejo de
Publicaciones de la Universidad de los Andes,
con el ttulo: (2004) La Dama, el Cura y el
Maestro en el siglo XIX.
A nivel de grupos de investigacin, hay
que sealar que fue en Diciembre (2000)
cuando se fund el primer Grupo de
Investigacin de Historia de la Educacin y
Representaciones (HEDURE) en la Univer-
sidad de los Andes, Tchira coordinado por
Jos Pascual Mora-Garca. De esta manera se
conform una Unidad de Investigacin adscrita
al Departamento de Pedagoga de la ULA-
Tchira. HEDURE naci en la convocatoria
del Programa ADG-CDCHT-2000, integrado
por los profesores Ivn Roa Pulido, Francisco
Castillo y Jos Pascual Mora-Garca
(Coordinador). En la convo-catoria del ADG-
2002, se incorporaron como miembros activos
Yariesa Lugo Marmignon y Temstocles
Salazar. Y en el 2004, nuevamente fuimos

acreditados por el programa ADG-CDCHT
de la ULA, integramos el GRUPO en esta
oportunidad los siguientes investigadores:
Jaime Torres, Temstocles Salazar, Oscar
Blanco, y Jos Pascual Mora-Garca.
Sin embargo, es bueno recordar que los
antecedentes del Grupo de Investigacin se
remontan a la fundacin de la asignatura
Historia de la Educacin en la Carrera de
Educacin del Ncleo-Tchira de la
Universidad de los Andes. Este esfuerzo se lo
reconocemos al incansable investigador
Temstocles Salazar (1973), quien ha sido fiel
a su lema: el hombre, no puede prescindir de
la historia (...) Pedagoga sin historia es cosa
vaca. Durante ese tiempo se gestaron
proyectos importantes que configuran la
historia de la ctedra, entre los que podemos
citar: el Centro de Investigacin Histrico
Pedaggica Regina de Velsquez (1989)
reconocido por el Consejo Universitario de la
ULA; y el Museo Pedaggico Temstocles
Salazar que actualmente cuenta con su Revista
URI-CANIA. Hoy el sueo iniciado por
Temstocles Salazar cumple treinta aos
(2003), y con la generacin de relevo continua
la labor.
En la red el GRUPO HEDURE est repre-
sentado por la HEURSTICA (Revista digital
de Historia de la Educacin), que estuvo alo-
jada (2002) en www.heuristica.unlugar.com;
y actualmente en: www. saber.ula.ve. La
temtica de HEURSTICA N 1 est didicada
al V Congreso Iberoamericano de Historia de
la Educacin; en HEURSTICA N 2, el tema
fue el Simposio de la Comunidad Discursiva
TIERRA FIRME 375
de Historia Social de la Educacin en la regin
Centroccidental, en el VII Congreso de
Historia Regional y Local, realizado en San
Cristbal, Tchira. A nivel de investigaciones
Jos Pascual Mora-Garca adelanta la tesis
doctoral: Anlisis Bibliomtrico de las
Comunidades Discursivas de Historia de la
Educacin en Amrica Latina, estudio de caso:
Venezuela, adscrita al Doctorado en Pedagoga,
mencin Innovacin e Investigacin Educativa
de la Universidad Rovira i Virgili Tarragona,
Espaa.
Otro de los grupos acadmicos que ha
experimentado gran crecimiento es el Ncleo
de Investigacin EDUCA, adscrito
institucionalmente a la UPEL-IPR Gervasio
Rubio, coordinado por Cecilia Mendoza. Si
bien la investigacin en torno a la Historia de
la Educacin no es su lnea de investigacin
fundamental, algunos de los trabajos hacen
referencias importantes, v. gr: las tesis
doctorales (en proceso) de Yolly Grau y Carlos
Villamizar; e incluso se dedicaron dos de las
tres conferencias magistrales del II Seminario
Internacional EDUCA-2005, al tema de la
Historia del saber pedaggico en Amrica
Latina; en las que participaron Alberto
Martnez Boom y Jos Pascual Mora-Garca.
En Barquisimeto
En Venezuela, el ejemplo de comunidad
discursiva de Historia de la Educacin y de la
Pedagoga que se perfila con mayor
consistencia interna es el coordinado por
Reinaldo Rojas (UPEL-Barquisimeto). Es
importante resaltar que este esfuerzo tiene ms
376
376 TIERRA FIRME
de diez aos, pues se inicia con la apertura en
1991 del primer programa de Maestra en
educacin, mencin Enseanza de la Historia,
en el Instituto Pedaggico de Barquisimeto.
En febrero (2000) se conform el Ncleo de
Investigadores de Historia de la Educacin y
la Pedagoga, en el nimo de agrupar una
comunidad discursiva nacional para poder
realizar trabajos de investigacin de ms largo
aliento, que trasciendan en el tiempo, y superen
el nivel de lo epilptico. Al mismo tiempo,
represent el primer antecedente de la Sociedad
Venezolana de Historia de la Educacin, al
estilo de las existentes en otros pases
latinoamericanos. Este esfuerzo no tiene la
pretensin de ser excluyente de otros
programas o proyectos a nivel nacional, por
el contrario, reivindica y reconoce esos
esfuerzos. Pero entendemos que es necesario
superar los personalismos para que aparezca
el sentido de grupo, y la comunidad de
investigadores a nivel nacional.
El Ncleo de Investigacin en Historia
Social de la Educacin y la Pedagoga en la
Regin Centroccidental de Venezuela tiene sus
inicios al interno del Subprograma de Ense-
anza de la Historia (UPEL-Barquisimeto) y,
muy especialmente, el desarrollo de la Lnea
de Investigacin denominada Historia Social e
Institucional de la Educacin en la regin
centroccidental de Venezuela. Reinaldo Rojas
es su coordinador y fundador de la lnea de
investigacin.
El Ncleo de Investigadores para el
momento de su fundacin estaba conformado
de la siguiente manera: Dr. Reinaldo Rojas
(Coord.), MSc. Lucila Mujica de Asuaje, MSc.
Ebellio Espnola, M.E. Jaquelina Reyes, M.E.
Blanca Chirinos, Prof. Neffer lvarez, Prof.
Mara Regina Tavares, Prof. Jorge Prez, M.E.
Salvador Camacho (UCLA), Dr. Jos Pascual
Mora-Garca (ULA, Tchira), M.E. Magalis
Prez (M.E), M.E. Yolanda Aris (M.E.), M.Sc.
Luis Corts Riera (M.E.), M.E. Mara
Rodrguez Crespo (M.E.). Como podemos
observar el Ncleo se nutre con investigadores
de varias universidades nacionales.
Sin embargo, la solidez como comunidad
de investigadores se remonta a los proyectos
de tesis de maestra presentados entre 1994-
1995, gran parte de los cuales han sido
defendidos con xito. La cantera de investi-
gadores continua su proceso de formacin, con
nuevos ingresos a la maestra, y otros se
encuentran en la elaboracin de la tesis
doctoral; pero lo ms importante es que el
esfuerzo sigue in crecendo: v. Gr: el actual
programa de Maestra en Historia (UCLA,
UPEL, Fundacin Bura), coordinado por
Dulce Marrufo.
Con estos resultados podemos decir, sin
menoscabo de modestia, que se perfila como
ejemplo de comunidad discursiva del rea de
Historia de la Educacin en Venezuela, porque
tiene programas de Maestra y Doctorado;
cuenta con libros y revistas, tiene lneas de
investigacin definidas, investigadores noveles
y expertos, (algunos de los cuales han sido
reconocidos oficialmente por el programa PPI
del FONACIT), adems de Seminarios y
Jornadas de Investigacin a nivel nacional en
donde han participado panelistas de gran
acreditacin.

Poco a poco se empieza a consolidar una
tendencia historiogrfica de la Historia de la
Educacin alineada en principio en el enfoque
marcblochiano de la Historia Econmico-
Social, pero indagando tambin en la Historia
de las Mentalidades y Representaciones. Sin
duda, la anuencia acadmica del Dr. Reinaldo
Rojas y la herencia fundadora del Dr. Federico
Brito Figueroa han sido fundamentales para
iniciar un camino de gran inters historiogrfico.
NOTAS
* Venezolano. Licenciado en Filosofa (Universidad Cen-
tral de Venezuela-1986), Magster en Educacin,
mencin Gerencia Educativa (UNET-1994), y Doctor
en Historia (USM-2001). Actualmente tambin es
Candidato a Doctor en Pedagoga, mencin Innovacin
e Investigacin Educativa (Universidad de Tarragona-
Espaa) Profesor Ordinario, Dedicacin Exclusiva de
la Universidad de los Andes-Tchira, adscrito al
Departamento de Pedagoga en el rea de Historia de la
Educacin. Coordinador del Grupo de Investigacin
Historia de la Educacin (HEDURE), adscrito al
CDCHT de la Universidad de los Andes. Ha recibido
varios premios y reconocimientos: entre ellos PEI-
1997, 2001 y 2003; CONABA-1998, 2000 y 2003.
Individuo de Nmero de la Academia de Historia del
Tchira (2001), actualmente en condicin de Presidente
(2004-2006). Acreditado en el roster de los investi-
gadores reconocidos por el CONICIT-FONACIT desde
1997, y en la categora de PPI-II (2003-2005).
1 Zuluaga, O. y Martnez Boom, A. (1996). Historia de
la Educacin y la Pedagoga: desplazamientos y
planteamientos, en Martnez Boom, A. y Narodowski,
M. (1996). Escuela, Historia y Poder, p. 73.
2 Rojas, R. (1995). Historia Social de la Regin de
Barquisimeto en el Tiempo Histrico Colonial
(1530-1810, pp. 17-18.
3 Aris, Ph. (1960). L enfant et la vie familiale sous
lAncien Rgime.
4 Mandrou, R. (1973). Francia en los siglos XVII y XVIII.
5 Fornaca, R. (1978) La Investigacin Histrico-
Pedaggica, pp. 15-18.
6 Leal, I. (1968). Documentos para la Historia de la
Educacuin en Venezuela (Epoca colonial), p. XIV.
Junto a este trabajo podra consultarse tambien: Garca
TIERRA FIRME 377
Chueco, H (1963). El Real Colegio Seminario de San
Buenaventura de Mrida; Parra Len, C. (1930). La
Instruccin en Caracas.
7 Idem, p. XVI.
8 Cfr. Samudio, E. (1991) La fundacin de los Colegios
de la Compaa de Jess en la Provincia de Venezuela.
Dotacin de patrimonio, en Fajardo, J. del Rey. (1991)
La Pedagoga Jesutica en Venezuela, p. 530.
9 Torres Snchez, J. (2001) Haciendas y Posesiones de la
Compaa de Jess en Venezuela. El Colegio de
Caracas en el siglo XVIII, p. 18.
10 Idem., p. 16.
11 Santana, J. M., Monzn, M. (1994) La Iglesia en la
Instruccin Pblica Canaria del siglo XVIII, p. 523.
12 Leddy Phelan, J. (1980) El pueblo y el Rey, p. 33.
13 Andrs Lasheras, J. (1994) Simn Rodrguez, maestro
y poltico Ilustrado, p. 64.
14 Cfr. Rodrguez, S. Estado actual de la escuela y nuevo
establecimiento de ella, en B.A.N.H., pp. 229-247.
15 Fernndez Heres, R. (1981) Memoria de Cien Aos. I,
p. 75.
16 Vincens Vives, J. (1977) Historia de Espaa y Amrica.
IV, pp. 401-402.
17 Fray Manuel Cndido Torrijos (1725-1794), fue
nombrado Obispo para suceder al fallecido fundador
de la Dicesis de Mrida, Fray Juan Rams de Lora, y
fue preconizado el 19 de diciembre de 1791.
18 Chalbaud Cardona, E. (1966) Historia de la Universi-
dad de los Andes, I, p. 289.
19 Fernndez Heres, R. (1981) Ob. cit., I. p. 47.
20 Ob. cit., I, p. 54.
21 Ob. cit., p. 100. (Extracto del Discurso Econmico del
Dr. Juan Agustn de la Torre).
22 De la Torre, Juan Agustn. Discurso Econmico. Amor
a las letras con relacin a la agricultura y comercio.
Citado por Andrs Lasheras, J. (1997) Ob. cit., p. 46.
23 Sanz, M. J. Discurso en el Acto de Instalacin de la
Real Academia de Derecho Pblico y Espaol. En
Fernndez Heres, R. (1985) Vertientes Ideolgicas de
la Educacin en Venezuela, p. 44.
24 Jovellanos, G. Memorial sobre Instruccin pblica.
Citado por Andrs Lasheras, J. (1997) Ob. cit., p. 45.
25Para ampliar este punto, vase el No. 33-34 y 61 de
Cuadernos de Educacin, coordinados por Leonardo
Carvajal; as como, el No. 70 donde se seala en forma
expresa que: la primera constatacin que debemos
hacer se refiere a nuestra incorporacin a la civilizacin
occidental por un acto de conquista cumplido por
Espaa, el cual supuso tambin la implantacin de una
concepcin pedaggica determinada: la concepcin de
la pedagoga cristiana, p. 71.
26 Cuenca, H. (1967) Universidad Colonial, p. 29.
378
378 TIERRA FIRME
27 Cfr. Salazar, T. (1979). Encomienda y educacin en
Venezuela.
28 Cfr. Bohorques Casallas, L. (1955). La Evolucin
Educativa en Colombia.
29 Cfr. Nieto, D. (1955). La Educacin en el Nuevo Reino
de Granada.
30 Cfr. Leal, I. (1968). Documentos para la Historia de
la Educacin en Venezuela. Aqu se analizan 18
documentos cuyas fuentes reposan en el Archivo
General de Indias, el Archivo del Consejo Municipal
de Caracas, y Archivo Eclesistico de Mrida, acerca
de las escuelas y colegios existentes en Venezuela
durante los siglos XVIII y XIX.
31 Andrs Lasheras, J. (1994). Simn Rodrguez, maestro
y poltico Ilustrado, p. 39.
32Andrs Lasheras, J. (1997). Educacin y Estado en
Venezuela: Historia de las bases ideolgicas, p. 30.
33 Martnez Boom, A. (1986). Ob. cit., p. 11.
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N 95, Ao 24 - Vol. XXIV, pp. 353-382, 2006
History of the Pedagogical
Knowledge in Latin America: Scientific
Communities and Academic Groups
Case study: Venezuela
Jos Pascual Mora-Garca
Abstract:
This study was developed under the
following branch of research: Discourse
Communities of the History of Education in
Latin America. This branch belongs to the
Research Group of History of Education
(HEDURE, by its abbreviation in Spanish) of
the Universidad de los Andes-Tchira. The
history of the pedagogical knowledge in Latin
America is traditionally studied based on three
of its elements: the history of the professor
as a knowledge manager, the institutional
history of the education school or university,
and the history of educational methods and
methodologies. However, we consider that the
history of the pedagogical knowledge involves
not only pedagogical practices, but also the
study of other practices, such as those
established by mentality and collective
representations. The conceptual plurality
principle embracing other interdisciplinary
aspects should be highlighted. Our goal is to
study the creation of the scientific
communities and research groups that have
provided us with a history of the pedagogical
knowledge in Latin America. We will study in
detail those people who have presented the
works of these organizations in books and
lectures. We are therefore closer to the
bibliometric analysis as a research method.
We will review the status of the situation based
on the Iberoamerican Congresses of History
TIERRA FIRME 381
Histoire du savoir pdagogique en
Amrique Latine: les communauts
scientifiques et les groupes
acadmiques. tude de cas: Venezuela
Jos Pascual Mora-Garca
Rsum:
Le prsent travail fait partie des travaux
de recherche mens par lquipe charge des
Communauts discursives de lhistoire de
lducation en Amrique latine du Groupe de
recherche en histoire de lducation
(HEDURE) de lUniversidad de Los Andes
Tchira (Venezuela). Lhistoire du savoir
pdagogique en Amrique latine est
traditionnellement analyse partir de trois
de ses composantes : lhistoire du matre en
tant que gestionnaire du savoir pdagogique ;
lhistoire institutionnelle de lducation,
lcole et luniversit ; et lhistoire des
mthodes et des mthodologies ducatives.
Lhistoire du savoir pdagogique ne
comprenant pas seulement - selon lauteur -
des pratiques pdagogiques mais aussi ltude
dautres pratiques, comme celles instaures
par la mentalit et les reprsentations
collectives, lon prend le critre de pluralit
conceptuelle qui comporte dautres lectures
interdisciplinaires.
Ce travail vise ltude de la configuration
des communauts scientifiques et des groupes
de recherche qui ont rendu possible
ltablissement dune histoire du savoir
pdagogique de lAmrique latine et sa
diffusion au niveau mondial grce des
traductions publies et des prsentations
faites par les chercheurs lors de congrs
importants. Nous sommes donc plus prs de
382
382 TIERRA FIRME
of Latin American Education, and we will then
identify research groups nationwide. In relation
with this latter aspect, we should highlight
the foundation of the Venezuelan Society of
History of Education on November 20, 2004.
Key words: Pedagogical knowledge,
history of education, research groups, scientific
communities, Venezuela.
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lanalyse bibliomtrique comme mthode.
Tout dabord, lauteur de ltude prsente
ltat de lart sous la base des prsentations
des Congrs latinoamricains dHistoire de
lducation en Amrique latine. Puis, lon
identifie les groupes de chercheurs nationaux,
dont le nombre a augment depuis le 20
novembre 2004 grce la cration de la
Sociedad Venezolana de Historia de la
Educacin.
Mots-cls: Savoir pdagogique,
histoire de l'ducation, groupes de recherche,
communauts scientifiques, Venezuela.
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