Nueva Antropologa

ISSN: 0185-0636
nuevaantropologia@hotmail.com
Asociacin Nueva Antropologa A.C.
Mxico

RESEAS BIBLIOGRFICAS
Nueva Antropologa, vol. XXVIII, nm. 82, enero-junio, 2015, pp. 141-152
Asociacin Nueva Antropologa A.C.
Distrito Federal, Mxico

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 Reseas bibliogrficas
Carlos Mondragn Gonzlez y Carlos Oli-
vier Toledo (coords.), Minoras religiosas: el
protestantismo en Amrica Latina, Mxico,
unam, 2013.
Alicia Muoz Vega*
P
ese a que la presencia del protes-
tantismo en Amrica Latina
data del siglo xvi, fue a partir de
la segunda mitad del siglo xx cuando se
acrecent el inters por conocer ms
sobre las diferentes iglesias cristianas
no catlicas desde las ciencias sociales.
Un ejemplo de ello es el libro que aqu
se resea, fruto de los avances de inves-
tigacin que forman parte del proyecto
colectivo Disidencia y resistencia en el
pluralismo cultural: memoria y subjeti-
vidad en minoras sociales (dgapa-pa-
piit IN304109).
Esta obra est conformada por diez
artculos que analizan el protestantis-
mo desde diferentes disciplinas, como la
historia, la psicologa y la antropologa
social. En el primero de ellos, el antrop-
logo Felipe Vzquez analiza cmo diver-
sos colegas han estudiado el fenmeno
*Facultad de Ciencias Antropolgicas, Uni-
versidad Autnoma de Yucatn.
religioso desde diferentes posturas y
creencias. Esto trae como consecuencia
un problema metodolgico, pues hasta
ahora no se ha podido resolver cmo se-
parar lo objetivo de lo subjetivo. A este
respecto, Vzquez sugiere la elaboracin
de un mtodo que borde entre las
creencias religiosas de uno mismo como
las de los otros, as como los contextos
en que ocurren (p. 29).
En el segundo trabajo se estudia el
desarrollo del protestantismo en Am-
rica Latina. De esta manera, Carlos
Mondragn Gonzlez analiza la into
lerancia religiosa que ha habido en
este territorio como resultado de ideas
equvocas por parte de las diferentes
iglesias sobre la verdadera doctrina.
Asimismo, explica cmo se ha pasado
de una indiferencia hacia los proble-
mas sociales por parte de las iglesias
protestantes durante la guerra fra, a
una participacin en la vida social. En
este contexto, el autor propone que en
las investigaciones que se hagan sobre
el protestantismo se preste mayor
atencin en cmo las diferentes igle-
sias interpretan la Biblia y cmo esto
influye en los problemas sociales.
La manera de mitigar el problema
del alcoholismo en el Mxico decimo-
141
142
nnico tambin es objeto de estudio en
este volumen. Carlos Olivier Toledo y
Mara de Lourdes Jacobo Albarrn
analizan un modelo teraputico pro-
testante que pretenda crear un equili-
brio corporal, mental y social en el
alcohlico. Dicho modelo inclua las
lecturas bblicas, la comunin del en-
fermo con Dios a travs de la oracin
disciplinada y otras actividades, como
las veladas o reuniones de temperan-
cia, concursos de poesa sobre los
efectos del alcohol en los diferentes m
bitos de la sociedad y publicaciones so-
bre ese mismo tema.
Por su parte, Sandra Guadalupe
Jaime Lpez estudia la importancia que
se le atribua a la mujer metodista du-
rante el siglo xix porque se consideraba
que de ella se desprenda la fortaleza
del carcter y del espritu, y princi
palmente el sentido del deber (p. 78).
Asimismo, la mujer deba tener las vir-
tudes de la fe, la caridad y la esperan-
za, y sus deberes incluan el amor a
Dios, a sus padres, estudiar diferentes
ciencias y artes, pero sobre todo ser
educadas en la moral. Esta ltima se
consideraba la enseanza ms impor-
tante porque se fomentaban valores
como la humildad, la justicia y la obe-
diencia (p. 80). Sin embargo, el rol de ser
madres ocupaba mayor importancia
porque se crea que las mujeres ya esta-
ban preparadas para criar hombres y
mujeres buenas, tiles a la sociedad y,
sobre todo, formados en Dios (p. 93).
Otros estudios estn enfocados a
otros pases de Amrica Latina. Uno de
ellos es el de Norman Rubn Amestoy
acerca de la modernidad en la Argenti-
na del siglo xix. En este trabajo, el au-
Reseas
tor explica que a mediados de ese siglo
se buscaba para este pas un modelo de
nacin que a la vez fuera un modelo
de modernizacin. De acuerdo con
Amestoy, influyeron dos elementos
para llevar a cabo la meta de hacer de
Argentina una nacin moderna. Por un
lado el racionalismo de la perfeccin
individual y la doctrina del progreso, y
por otro el entusiasmo religioso del pro-
testantismo. Dicho de otra manera, se
buscaba la construccin de una nacin
moderna a travs de cambios espiri-
tuales de las nuevas naciones (p. 125).
Desde la psicologa, los autores ya ci-
tados, Mara de Lourdes Jacobo Alba-
rrn y Carlos Olivier Toledo, analizan
cmo un grupo de jvenes pentecostales
mexicanos elaboran una concepcin del
cuerpo como escenario de lo sagrado en
el mundo. Segn estos autores, existen
tres rituales a travs de los cuales la
condicin del no converso cambia y
pasa de ser una criatura del mundo a
ser un hijo de Dios, y su cuerpo se
convierte en receptor de la presencia
divina. Estos son la pblica profesin
de fe, el bautismo por inmersin en el
agua y el bautismo en el Espritu San-
to. Por esta razn, para los jvenes
pentecostales la transformacin que se
da en el nuevo convertido implica un
cuidado del cuerpo, considerado ahora
como templo del Espritu Santo, que
no puede ser mancillado con prcticas
que lo daen, como la homosexualidad,
la fornicacin y el consumo de drogas,
alcohol y otros.
Correspondiente tambin al estu-
dio del pentecostalismo, Miguel ngel
Mansilla analiza el concepto de infier-
no segn la Iglesia Evanglica Pen
Reseas
tecostal de Chile durante la primera
mitad del siglo xx; nos informa de las
diversas representaciones de este con-
cepto como espacio posmortuorio. Nos
muestra el infierno como una zona en
donde sus habitantes se sienten culpa-
bles y eso hace que sus castigos sean
ms torturantes, y como un lugar que
ha sido negado para no aceptar su
existencia, entre otras representacio-
nes. Segn el autor, la nocin del in-
fierno jug un papel muy importante
en Chile durante la primera mitad del
siglo xx, ya que eso impuls que no slo
los predicadores, sino todo aquel que se
considerara evanglico, tuviera ms
celo en su labor de predicacin.
En los siguientes tres trabajos se
analiza el papel sobresaliente de Ma-
nuel Aguas, un sacerdote catlico mexi-
cano que luego de haberse convertido
al protestantismo se dedic a defender
su fe y predicar el evangelio en la socie-
dad mexicana de finales del siglo xix. El
autor de este trabajo, Carlos Martnez
Garca, seala que el compromiso de
Aguas con su nueva fe y su activismo le
llevaron a fortalecer y fundar grupos
evanglicos en diferentes lugares de
Mxico. Por su parte, el antroplogo
Ariel Corpus estudia algunos de los
problemas que viven los jvenes en las
iglesias de Amrica Latina y cmo al-
gunos de ellos han puesto en prctica
sus creencias religiosas al margen ins-
titucional. El autor propone prestar
ms atencin a otros aspectos que
pueden ser tiles en la comprensin de
la relacin de los jvenes con la reli-
gin, como los proyectos de las mismas
iglesias para involucrarlos en sus acti-
vidades y la industria cultural, rela-
143
cionada con el consumo de productos de
religiones especficas que sirven como
identificacin cultural. Finalmente,
Leopoldo Cervantes Ortiz aborda el
tema del protestantismo a partir de la
visin que se ha tenido de este grupo
minoritario por parte de la feligresa
catlica mexicana. Cervantes seala
que a pesar de que 1995 fue el ao in-
ternacional de la tolerancia religiosa,
en nuestro pas an es muy fuerte la
cultura de la intolerancia. Este autor
subraya una importante presencia de
poblacin protestante en Mxico, de la
cual sobresalen personajes destacados
en el mbito sociopoltico, educativo y
en otras disciplinas. Son los casos de
Jos Mara Luis Mora, Juan de Dios
Peza y Carlos Monsivis, por mencio-
nar algunos, quienes han hecho apor-
tes valiosos en los diferentes aspectos
de la sociedad mexicana.
A grandes rasgos, esta obra abarca
una diversidad temtica dentro de la
lnea de investigacin del protestan
tismo en Amrica Latina. Esto nos su-
giere, como lo sealan algunos de los
autores, nuevos retos en la elaboracin
de mtodos de investigacin que nos
permitan acercarnos ms al conoci-
miento y comprensin de los fenme-
nos religiosos. El conjunto de artculos
proporciona un panorama amplio de
cmo el protestantismo puede ser
abordado desde diferentes disciplinas
y mtodos, lo que nos muestra una ri-
queza temtica y a la vez un trabajo
interdisciplinario.
A manera de conclusin, el libro re
seado es un nuevo aporte para los
acadmicos y personas en general inte-
resadas en el estudio del protestantis-
144
mo en Amrica Latina, pero tambin
un texto importante en la historia de
las iglesias aqu estudiadas, como la
metodista y pentecostal. Conocer as-
pectos de la historia de estas iglesias y
analizar diversos temas desde las cien-
cias sociales permitir a los protestan-
tes latinoamericanos tener una visin
ms objetiva de sus doctrinas y prcti-
cas religiosas.
Claudia Ytuarte-Nez, Cultura y comu
nicacin en el intercambio global de mer
cancas: el mbar de Chiapas, Mxico,
Universidad Autnoma Metropolitana/
Universidad Autnoma de Chiapas, 2014.
Sonia Toledo Tello*
E
l texto que nos presenta Clau-
dia Ytuarte Nez da cuenta de
distintos espacios y temporali-
dades en los que ha tenido lugar el pro-
ceso de produccin del mbar. No se
trata, sin embargo, de un estudio ex-
clusivamente econmico, o mejor di-
cho, se trata de un trabajo que por su
enfoque relacional da cuenta de la tra-
ma de relaciones sociales en las que se
obtienen los productos, en este caso el
mbar. Para ello, la autora retoma al-
gunas propuestas de Karl Polanyi,
Eric Wolf, Arjun Appadurai, George
Marcus y Michel Kearney.
El foco de atencin est puesto en las
relaciones socioculturales del mundo
global, que son observadas a travs de la
trayectoria de la resina petrificada,
cuya procedencia se localiza en el estado
de Chiapas, con un destino que se ex-
*Instituto de Estudios Indgenas, unach.
Reseas
pande hacia diversos lugares. La mirada
que en la investigacin se adopta sobre
la cultura devela las representaciones
que confieren sentido a las prcticas de
los actores sociales aqu involucrados.
As, se distinguen los discursos creados
acerca de la gema fsil y sus varia
das formas de consumo: como smbolo
de distincin, objeto de estudio cientfi-
co, obra de arte y de coleccin, orna-
mento, amuleto contra el mal de ojo o
mal echado, incluso como remedio
para ciertas dolencias.
Varios estudios anteceden al pre-
sente, pero slo se han ocupado de al-
gn periodo o caracterstica especfica
de la resina, de manera que el traba
jo de Claudia Ytuarte tiene el mrito
de abordar el proceso complejo de la
produccin del mbar como una mer-
canca, desde su extraccin hasta su
puesta en circulacin, pasando por va-
rias fases de transformacin artesanal.
Esta gema ha sido apreciada desde
pocas remotas y en otras latitudes
desde la Edad de Piedra en el Blti-
co, en la antigua Grecia y entre varias
culturas prehispnicas de Amrica,
como seala la autora, pero es en las
ltimas dcadas que el mbar ha ad-
quirido un mayor inters comercial y
una demanda sin precedentes. Su so-
breexplotacin en uno de los sitios de
produccin ms importantes, el muni-
cipio chiapaneco de Simojovel de
Allende, es relativamente reciente.
Con base en la literatura que las
ciencias sociales han producido sobre
esa regin, se reconstruye en el texto la
forma en que all se desarroll el ca
pitalismo desde finales del siglo xix y
durante buena parte del xx, con el pre-
Reseas
dominio de empresas agropecuarias
particulares, llamadas fincas, y la suje-
cin a stas de buena parte de la pobla-
cin (mayoritariamente hablante de
tzotzil) en condiciones de peonaje en-
deudado, baldiaje y trabajo asalariado.
En este contexto, la explotacin del
mbar era una actividad marginal en
la que participaban unos cuantos mi-
neros, talladores y compradores loca-
les. Se destaca el papel de una mujer
perteneciente a una de las familias
econmicamente poderosas del muni-
cipio, compradora de una gran can
tidad de mbar y a quien la autora
atribuye la iniciativa y capacidad de
haber unido a los participantes en la
cadena productiva en la dcada de los
ochenta: mineros, artesanos, escultores
y compradores nacionales y extranje-
ros. La calidad, tamao y originalidad
de las piezas que esta seora atesoraba
le permitieron establecer relaciones co-
merciales con coleccionistas estadouni-
denses, canadienses, alemanes, suizos,
italianos y franceses.
No es casual que la explotacin de
la resina empezara a adquirir mayor
relevancia a partir de la destruccin de
las fincas de tabaco, maz, ganado y
caf que dominaron hasta bien avanza-
do el siglo xx en aquella regin del
norte de Chiapas en donde se ubica el
municipio de Simojovel. Destruido el sis-
tema de fincas por la fuerza de un movi-
miento agrario, entre los decenios de
1970 y 1980, el mbar se present
como una de las pocas alternativas
econmicas para muchos de los que,
por distintas razones, optaron por
mantenerse al margen de la lucha
agraria y emigrar, entre otros sitios,
145
hacia la periferia de la cabecera muni-
cipal de Simojovel.
Aunado a lo anterior, en la dcada
de los noventa se gener un gran inte-
rs por los fsiles, debido a la difusin
de descubrimientos cientficos que sus-
tentaban que el adn poda ser preser-
vado. A partir de esta noticia, novelas y
pelculas de ciencia ficcin contribuye-
ron a crear una amplia atraccin por
las piezas fosilizadas. En esos aos, el
mbar mexicano logr un lugar en los
museos estadounidenses y fue exhibi-
do en distintas ciudades.
El proceso anterior se inscribe en
la actual etapa del capitalismo glo
balizado, de all la pertinencia de este
estudio que nos presenta las mlti-
ples conexiones que han dado lugar al
auge de la produccin de la gema mi-
lenaria. Ciertamente, desde su naci-
miento, el capitalismo ha penetrado en
los ms recnditos lugares, pero en es
ta nueva etapa los vnculos entre si-
tios lejanos se intensifican, de tal suerte
que como nunca la configuracin de
procesos locales guarda estrecha re
lacin con los que ocurre en otras par-
tes, es por ello que se afirmar que lo
local es global.
Otro de los mritos del libro resea-
do es que, para llevar a cabo la investi-
gacin, Claudia Ytuarte ech mano de
la etnografa multisituada propuesta
por George Marcus, la cual le permite
presentarnos distintos momento, acto-
res sociales, espacios e instituciones
involucrados en los procesos para la
extraccin y comercializacin del m-
bar. Durante su trabajo de campo reco-
rri desde las reas de extraccin de
Pantelh, Totolapa, pero principalmen-
146
te del municipio de Simojovel de Allen-
de, hasta los centros tursticos de San
Cristbal de las Casas, Cancn, Playa
de Carmen y Tucson, Arizona. Entre-
vist a mineros, integrantes de grupos
domsticos que se dedican a tallar el
mbar, artesanos, organizadores y co-
merciantes. Describe con detalle las
formas de extraccin, de acuerdo con
las caractersticas de suelos y cuevas,
los instrumentos de los mineros, de los
talladores (y las especializaciones de
stos por tipo de pieza), de los artesa-
nos y escultores. Los diseos, las mo-
das y la fuerte relacin que se teje
entre centros tursticos y el mbar.
Para cada uno de estos momentos en
la produccin de la resina, la autora
utiliza el concepto campo desde la
perspectiva de Roberto Varela, quien
propone estudiar actores, recursos, va-
lores y significados que entran o se re-
tiran del campo en la inmediatez de
los contextos o vecindarios.
Como anota Mario Humberto Ruz
en la presentacin del libro, el desfile
de los lugares en el texto muestra
cmo el saber plasma geografas, pero
tambin, agregaramos retomando a
David Harvey, queda claro que el mo-
vimiento de una mercanca como el de
esta gema crea espacios interconec
tados. Espacios que, como enfatiza
Claudia Ytuarte, son diversos sociocul-
turalmente hablando.
En el texto se examinan las mane-
ras en que el mbar se inserta en los
nuevos contextos sociales configurados
con el impulso de la industria turstica
y las migraciones. Por un lado, se est
generando una mayor divisin del tra-
bajo en los sitios de extraccin: mine-
Reseas
ros, talladores y artesanos dedicados
de tiempo completo a estas activida-
des, aunque todava una parte de la
poblacin combina alguna de estas es-
pecialidades con la agricultura. Por
otro lado, se intensifica la ampliacin y
diversificacin de interacciones entre
indgenas y no indgenas, nacionales y
extranjeros, en contextos distintos, a
partir de la gema fsil.
La autora registra la importante
promocin del mbar desde el ltimo
decenio del siglo xx mediante de la crea-
cin de museos, ferias y exposiciones
organizadas por instituciones guberna-
mentales, as como las experiencias or-
ganizativas de los participantes en
este sector minero. Da cuenta del in-
cremento acelerado en el nmero de
establecimientos dedicados a la venta
del mbar en varios centros tursticos
de Mxico, y especialmente en los mer-
cados de artesanas, joyeras, hoteles y
calles de San Cristbal de las Casas.
La etnografa multisituada deja
ver que el desplazamiento de la resina
fosilizada ha trascendido las fronteras
mexicanas, no slo porque muchos de
los compradores se encuentran en el
extranjero sino por su insercin en
una de las ferias ms exticas y atrac-
tivas del mundo, Tucson Gem, Mine-
ral and Fossil Showcase. La feria se
localiza en medio del desierto del su-
reste de Estados Unidos, en la ciudad
de Tucson, Arizona, donde son exhi
bidos y puestos en venta minerales,
piedras de colores, fsiles y joyera pro-
venientes de todo el mundo. Las zonas
antiguas y barrios pobres de la ciudad
de Tucson han sido rehabilitados con
el fin de impulsar el turismo, como ha
Reseas
sucedido en otras ciudades estadouni-
denses y mexicanas. Se describe la ma-
nera en que aqu se encuentran y
conviven personas de varias partes del
mundo, el impacto visual que pro
ducen los diversos tipos de personas,
sus vestimentas y ornamentos, as
como el murmullo que invade el espa-
cio al mezclarse diferentes lenguas.
La participacin en la feria no es de
los productores chiapanecos sino de
unos cuantos comerciantes-empresa-
rios de ocasin con posibilidades de
invertir, sufragar los gastos de un viaje
al extranjero, con la capacidad manio-
brar y adaptarse a los requerimientos
del mercado, adems de contar con
cierta competencia en el idioma ingls.
Tambin participan dos empresas pri-
vadas, Mayan Mist Amber y mbar
Mexicano. La primera perteneciente a
un estadounidense casado con una
mujer originaria de Tapachula, Chia-
pas, y la segunda formada por el hijo y
la nieta de la mujer que en el ltimo
tercio del siglo xx acapar e impuls
las actividades relacionadas con la
produccin del mbar en Simojovel de
Allende.
Por lo menos hasta 2003 el mbar
no era muy conocido entre los asisten-
tes a la feria, adems, competa con la
resina fosilizada del Bltico y de la Re-
pblica Dominicana, sin embargo, la
variedad de colores, la belleza de las
piezas y sus fsiles distinguen a la re-
sina chiapaneca, segn la autora.
Siguiendo la trayectoria del mbar,
Claudia Ytuarte conduce a los lectores
por distintos espacios histricos en los
que la gema ha adquirido mayor o me-
nor relevancia, as como variados sen-
147
tidos y usos. Efectivamente, como es su
propsito, nos permite observar las
mltiples relaciones entre localidades
desde las perspectivas de los actores.
Muestra que en el mundo globalizado
se dibujan mapas de las nuevas es-
tructuras en donde la movilidad, la
flexibilidad y la hibridez de las cultu-
ras son una constante y que esto es re-
sultado de la ampliacin desborda del
mercado.
Luis Rodrguez Castillo, Sergio Enrique
Hernndez Loaeza y Mara del Carmen
Ventura Patio (coords.), Democracia, cul-
tura poltica y ciudadana en el Mxico de
hoy, Mxico, proimmse, iia-unam, 2014.
Joel Trujillo Prez*
T
enemos ante nosotros un libro
que se abre paso por las enre
dadas divisiones cientfico-dis
ciplinarias para dar cuenta de un
fenmeno social que se materializa da
a da sin que muchos puedan dar cuen-
ta de ello, pero que su accin cotidiana
genera los ms profundos cambios en
la estructura poltica mexicana y en
general de Amrica Latina dotada
de caractersticas muy particulares
para la regin, entre las que sobresale
la participacin poltica de una ciu
dadana multicultural. Teniendo lo
anterior en cuenta, sus coordinadores
hacen el llamado para repensar la ciu-
dadana en el actual contexto del auge
neoliberal directamente relacionado
con la penetracin cada vez ms pro-
*Escuela Nacional de Antropologa e Histo-
ria, inah.
148
funda de la mundializacin capitalista.
Aunque Marx haba ya dado cuenta de
ella desde siglos atrs, el impacto que
ha tenido en las poblaciones ms va-
riadas ha sido diferido y multidimen-
sional. De ello da cuenta el libro, de la
capacidad de agencia inherente al su-
jeto social como individual, as como
las ms diversas condiciones a las que
se tienen que enfrentar para ejercer su
derecho a la autodeterminacin, mu-
chas veces en condiciones adversas.
El esfuerzo realizado en Democra-
cia, cultural poltica y ciudadana en el
Mxico de hoy fue fructfero en los ocho
captulos en que se divide esta obra.
Temas comprendidos en apartados
que abarcan Democracia y ciudada-
na en el contexto neoliberal, Cultura
poltica y polticas pblicas y Muje- nes monolticas, cerradas y estticas,
res, migracin y poltica muestran la
diversidad de la que se ha hecho, con
trabajo propio, la antropologa en cam-
pos que antes estaban resguardados
tanto para la filosofa como para la
ciencia poltica. El actual ejercicio de
reflexin aborda los ms diversos te-
mas como su ndice lo demuestra,
pero siempre con un trasfondo que re-
salta las maneras en las que la socie-
dad mexicana se articulan esfuerzos
de ciertos grupos por impulsar los
principios e instituciones los principios
e instituciones de un rgimen demo-
crtico formal, los valores y prcticas
de la ciudadana y las culturas polti-
cas locales (p. 15).
Si bien el proceso democrtico se ha
visto reforzado desde las bases de la
sociedad en las ltimas dcadas, el cl-
sico artculo de Bobbio, Las promesas
incumplidas de la democracia podra
Reseas
ser el punto de arranque (y consecuen-
cia) para el desarrollo de la presente
investigacin. La visin amplia o inte-
gral de la democracia es puntualizada
en la introduccin, donde se precisa
que en una misma investigacin co-
existen mtodos cualitativos y cuanti-
tativos, as como la presentacin de los
fenmenos expuestos como productos
histrico-sociales. Los anlisis se ale-
jan de lo sincrnico para dar paso a
dinmicas donde la historia y la econo-
ma, y por supuesto lo poltico, que es-
tn encarnados en lo social.
Lo poltico no debe reducirse a lo
institucional como lo dejaron claro los
procesalistas y para ello, este libro pro-
cede a analizar la ciudadana, la poltica
y la participacin no como institucio-
sino como procesos constantes, inaca-
bados dinmicos y sujetos a las
diversas interacciones que se dan en
su interior, tanto en conceptos como
en prcticas. Ligado al punto anterior,
la potencia actual del ejercicio epis
temolgico se presenta en la tarea de
repensar los conceptos frente a una
realidad distintas al contexto gnesis
de su creacin. Es decir, que el Estado,
la democracia y la ciudadana, por ejem
plo, no pueden ya operar como en un
contexto primigenio en el que fueron
creados; por el contrario, la capacidad
heurstica del investigador que, en rela-
cin con su realidad histrico-social,
pretende dar validez a los conceptos,
ser la que determine la capacidad ex-
plicativa de las categoras y conceptos.
En el primer captulo, titulado La
appo: soberanas biopolticas y malos
ciudadanos en el Mxico neoliberal,
Reseas
Francisco Gmez Carpinteiro nos brin-
da un recuento histrico-social del mo-
vimiento originario de Oaxaca, al que
el autor considera como movimiento
de movimientos, ya que sustent la
posibilidad de conjuntar a varios or
ganismos con un mismo estandarte
frente al autoritarismo heredado del
antiguo rgimen priista. Un orden con-
testatario con la capacidad suficiente
de desafiar al poder estatal y federal
slo pudo ser posible por la confluencia
de otras formas organizativas. Este or-
den terico ligado a Foucault logra vi-
sualizar las violencias diferenciadas
identificando sus sujetos de gobierno
en nuevas maneras, puesto que en s-
tas se instalan y apoyan un proyecto
civilizatorio para formar y gobernar
las capacidades, competencias y volun-
tades de sujetos (p. 51).
El segundo mdulo, Cultura pol
tica y polticas pblicas, tiene como
tarea adentrarse en esos novedosos
campos antropolgicos de investiga-
cin. La accin pblica analizada en
Reflexiones antropolgicas acerca de
la accin pblica por Luis Rodrguez
Castillo, en un mbito ms ligado a lo
terico, se propone ofrecer alguna re-
flexiones de carcter terico-metodol-
gico para enriquecer el campo de
investigacin sobre las polticas pbli-
cas (p. 61). La interaccin entre cultu-
ra y polticas pblicas se hace presente
dando cuenta de variables poco con-
vencionales para los politlogos que no
logran dilucidar los grados y niveles de
efectividad de las acciones pblicas
elaboradas desde los niveles institucio-
nalizados del gobierno. Por consiguien-
te, la ejecucin de las mismas pasa por
149
un intermediario fundamental, que es
la cultura poltica local, la cual ser la
que fundamente la recepcin o el re-
chazo de la misma; ms all de los
marcos formales de la poltica pblica,
el espectro se ampla al repensarla
como accin donde todas sus partes es-
tn interconectada como procesos so-
ciales que se incorporan al mbito de
la poltica.
En el mismo apartado tenemos el
texto Ciudadana o clientelismo? Pa-
radojas de la intermediacin poltica
en las arenas de la poltica social, de
Emanuel Rodrguez. El artculo tiene
como tarea fundamental explicar los
matices culturales de la participacin
ciudadana que gira en torno a los pro-
gramas gubernamentales de accin
gubernamental (p. 83), se puede leer
una idea de la ciudadana activa ante
las acciones estatales, de la sociedad
poltica ligadas siempre a una arenas
poltica en el Distrito Federal. Ms
concretamente, la delegacin Cuauh
tmoc se ha visto bajo el ojo antropol-
gico del autor, quien nos demuestra la
capacidad de agencia de la ciudadana
en tal demarcacin; la participacin
poltica va ms all de la incorpora-
cin de dichos sujetos a las polticas
pblicas focalizadas: el ejercicio de la
ciudadana se encuentra atravesado
por las tensiones, interacciones, nego-
ciaciones y transacciones entre los dis-
tintos sujetos (y sus roles) de una
misma sociedad. En contraparte, los
representantes del Estado tampoco es-
tn carentes del desempeo de una
funcin, ya que representan, gestionan
y ejercen el poder estatal, y a su vez
encuentran en algunos ciudadanos la
150
capacidad para la intermediacin pol-
tica en figuras que, con los procesos de
democratizacin, parecan desapare
cidas, como el autoritarismo, el corpo-
rativismo y los pactos clientelares del
voto por medio de los programas gu-
bernamentales.
En el tercer mdulo, Estado y pue-
blos indgenas, la nocin de ciudada-
na se maneja con mayor amplitud,
siguiendo los postulados de T. H. Mar
shall sobre la ciudadana poltica y
social. Aunado a las anteriores formas
de ciudadana, la agencia en el mbito
poltico y econmico se aprecia clara-
mente en Democracia y ciudadana en
la meseta purpecha de Michoacn,
donde Mara del Carmen Ventura hace
un recuento histrico preciso acerca
de cmo la agencia indgena del Es
tado se hace activa para ejercer el
derecho de los indgenas como colecti-
vidades a contar con un gobierno pro-
pio, esto es, a ser gobierno (p. 113). La
bsqueda de autonoma ante un esce-
nario de constante discriminacin es-
tructural, establece el renacimiento
de viejas demandas que la autora con-
cibe como tnico-histricas. La mem-
bresa o adscripcin tnica estn por
encima de la partidaria y es entonces
cuando los procesos contestatarios de
hacen presentes en la meseta purpe-
cha, ya que ni el pri ni el prd han de-
mostrado ser una medios adecuados y
efectivos a sus demandas de carcter
colectivo. Los planes comunales de
Quinceo y Paracho son ejemplo de que la
agencia indgena se presenta con fuer
za para hacer valer los derechos que el
sistema democrtico les ha negado his-
tricamente; es ms la negociacin con
Reseas
multinacionales como Telcel o Cervece-
ra Modelo brindan ejes de accin para
un futuro donde el sistema de partidos
empez a presentar sntomas de agota-
miento (p. 120). La redefinicin de las
relaciones Estado-sociedad (lase pobla-
ciones indgenas) parece estar dejando
de lado viejos intermediarios carentes
ya de legitimacin, como pueden ser los
partidos, dando lugar a lo que la autora
llama ciudadana comunal.
Continuando en el mismo tpico,
Sergio Enrique Hernndez nos relata
diversos procesos histricos sealados
hasta mitad del siglo pasado en Cam-
bios de adscripcin municipal y la lu-
cha por la autonoma local durante la
formacin del Estado posrevoluciona-
rio. El caso de la comunidad de San
Juan Ozelonacaxtla, Puebla, donde se
realiza un recorrido acerca de una for-
ma particular de constituir la ciudada-
na dentro del proceso de formacin del
Estado Mexicano (p. 154). Trasla
dndonos a escenarios posteriores a la
Revolucin donde Lzaro Crdenas y
Manuel vila Camacho son protago-
nistas de la narrativa, los procesos lo-
cales, como el bandolerismo local, la
Iglesia catlica, los corporativos y cen-
tralizacin de los sectores sociales, as
como la subordinacin de la sociedad
civil al Estado y sobre todo a la figu-
ra del presidente de la Repblica la
identificacin tnica, en este caso toto-
naca, jugarn un papel fundamental
en la bsqueda de autonoma y enfren-
tamientos blicos pero tambin simb-
licos (figura 4, p. 170), donde para el
autor el municipio es un espacio privi-
legiado para analizar el proceso de for-
macin del Estado (p. 171).
Reseas
Emmanuel Njera es el autor del
texto Ciudadana y etnicidad. La par
ticipacin tnico-indgena, investiga- Tabasco. Dilemas de la antropologa
cin realizada en el municipio de San
Cristbal de las Casas, Chiapas. En
este lugar se tiene el aliciente de la
presencia neozapatista, adems de ser
un foco receptor de numerosos proyec-
tos de poltica pblica desarrollados
por orden del gobierno federal y esta-
tal e incluso financiado por organismos
internacionales, como la onu, con el ob-
jetivo de atender a la poblacin ind
gena del Estado (p. 128). Tenemos
entonces que la confluencia entre lo
local y lo global se hace presente al
analizar los impactos de las acciones
pblicas en la inmediatez de la vida
econmica indgena, sea a travs de
gremios o actividades econmicas don-
de participan directamente. Vemos de
nuevo que el agotamiento del sistema
de partidos y su carencia de legitimidad
ha puesto en la mesa el debate para la
autorrepresentacin indgena, pero es
claro que es all, en ocasiones, donde
se continan reproduciendo compor
tamientos que se crean superados. La
pista para el cambio est reconocien-
do ahora la cualidad ciudadana y el
derecho hacia los procesos de repre-
sentacin indgena en la toma de de
cisiones (p. 139), y por consiguiente
de las culturas polticas y donde ade-
ms la incidencia en las estructuras
estatales brinde una mayor oportuni-
dad de ejercicio libre y responsable de
los procesos de ciudadanizacin de lo
indio (p. 150).
Por ltimo, en el cuarto apartado,
Mujeres, migracin y poltica, se in- Carlos Luque, titulada Transnaciona-
cluye el texto Experiencias de cons-
151
truccin de resistencias e identidades
de gnero en colectivos de mujeres de
comprometida. Cambios posibles? se
ven apuntalados los nuevos paradig-
mas de la investigacin participante
con rol de militancia. Ante los nuevos
dilemas acerca del sexo y gnero con
una visin descolonizadora colaborati-
va, Prxedes Muoz se hace de un fe-
minismo propio para el estudio de la
Red Municipalista de Tabasco, cuyo
objetivo es organizarse, mantenerse
unidas e ir trabajando sobre la equi-
dad de gnero y contra la violencia,
amparndose en los derechos de ciuda-
dana para plantear exigencias en el
mbito municipal. Por otro lado, las
mujeres artesanas chontales de Tapo-
tzingo producen el ejercicio reflexivo
de la autora al hacer notar que, aun
siendo mujeres, es distinto el trato e
incursin, sea por clase, etnia o raza,
y por consiguiente en la comunidad in-
dgena no se tienen arraigadas la dico-
toma occidental hombre/mujer. As, la
adaptacin de una investigacin de ca-
rcter militante debe tomar dichas
propuestas para que grupos minorita-
rios no caigan en el universalismo fe-
minista. Las demandas conjuntan las
cualidades anteriores para poseer en
s mismas terrenos econmicos, cam-
pesinos, artesanales, tnicas y sobre
todo, de mujeres.
Como ltimo artculo se incluye un
sugerente ensayo acerca de los impac-
tos de la poltica migratoria estadouni-
dense en las distintas dimensiones de
la sociedad actual. La entrega de Jos
lismo, migracin, ciudadana y demo-
152
cracia: una aproximacin terica,
brinda material para entender la ciu-
dadana desligada de los mbitos en-
marcados en una sola nacin. El
ejemplo es la ciudadana europea que
se ejerce ms all de lmites geogrfi-
cos ligados a la nacin. Las polticas
seguidas por sociedades de naciones
soberanas e independientes dejan de
lado la explicacin clsica acerca del
papel del Estado en el neoliberalismo
globalizante: El papel activo de los Es-
tados, el nuevo entramado institucio-
nal relacionado con los derechos y el
papel poltico de los propios inmigran-
Reseas
tes (p. 204). Ante ello, la ciudadana
desligada de un mbito nacional re-
quiere redefinir el papel del Estado
consigo mismo, con la economa y con
las ciudadanas cosmopolitas. Ante
ello, se llama a la ciudadana cultural
y la agencia de los sujetos ya no dis-
puestos a una ciudadana nacional,
sino a la concepcin realista de la ciu-
dadana, donde el territorio o la ads-
cripcin se sobrepasan para separar
la ciudadana con el propsito de desa-
rrollar una relacin ms incluyente
con sus ciudadanos residentes en el
extranjero (p. 271).