1978 - 2010

EX CENTRO CLANDESTINO DE DETENCIÓN,

TORTURA Y EXTERMINIO ‘OLIMPO’
Editorial
Para esta editorial, las palabras comunes no alcanzan. Por eso ape-
lamos a esta antigua herramienta que usamos los seres humanos
para decir lo que sentimos: los cuentos.
La sangre derramada
Había una vez un rey poderosísimo, que tenía muchísimas tierras
ricas. Desde su gran castillo podía verse todo su reino.
Éste era recorrido por un río vanidoso de punta a punta y terminaba
dando una vuelta simple y sencilla.
En ese preciso lugar, donde el río volteaba, un campesino cultivaba
con orgullo su tierra hecha llanura y llena de historia.
El rey, en su inmensa ambición, mandó a llamar al campesino y le
dijo:
- ¿Cuánto quieres por esa llanura?
El campesino, convencido, le contestó:
- Lo siento, pero esta tierra no está en venta, allí mis ancianos y mis
hijos han aprendido la vida y quiero que mis nietos también lo hagan.
El rey enfureció en ese momento. Alguien se estaba atreviendo a
decirle NO.
Dijo al campesino:
- Pobre y humilde campesino, ¿acaso no conoces la furia del sobera-
no? ¿te atreves a decirme NO? ¡Con una sola palabra podría sembrar
el terror y el miedo en mi reino haciendo correr tu sangre por mi río!
Y el campesino dijo:
- ¿Acaso conoces tu la furia del hombre? ¿No te das cuenta que con
la primera gota de sangre que se viese correr en tu río se sabría que
un hombre se ha atrevido a decirte NO?
Autor desconocido
En el “Olimpo” se formó un río,
con la sangre de nuestros compañero,
porque se atrevieron a decir no.
El reino es este sistema que nos desangra:
por ríos de sangre en toda América Latina,
seguimos diciendo NO.
No será negociada
Ante la justicia se encuentra un guardia.
Un campesino llega ante el guardia y solicita atravesar las puertas
de la Justicia. Pero el guardia le contesta que no puede permitírselo,
ahora. El hombre reflexiona y pregunta si le será permitido entrar
más tarde. “Posiblemente”, dice el guardia, “pero no ahora”. Como
la puerta que conduce a la Justicia está abierta y el guardia se hace
a un lado, el hombre mira a través de la puerta. Al ver esto, el guar-
dia se ríe y dice: “si te atrae tanto, atrévete y trata de entrar sin mi
permiso. Pero debes darte cuenta de que soy poderoso y soy tan
sólo el más bajo de los guardias. En cada sala hay un guardia, cada
uno más poderoso que el anterior. Ni siquiera yo me atrevo a mirar
al tercer guardia.”
El campesino no había imaginado este tipo de dificultades. El supo-
nía que la justicia era accesible para todos, en cualquier momento.
Pero al mirar atentamente al guardia, con su abrigo de pieles, su na-
riz afilada y su larga barba decidió que era mejor esperar hasta que
le dieran permiso para entrar. El guardia le da un banco y le permite
sentarse a un lado de la puerta. Y allí permanece sentado día tras
día, año tras año.
Durante esos largos años el hombre observa casi continuamente al
guardia. Se olvida de los otros guardias, este primero parece ser el
único obstáculo entre él y la Justicia.
Durante los primeros años maldice su mala suerte en voz alta pero
luego, cuando se vuelve viejo, sólo gruñe para sus adentros. Se vuel-
ve pueril. Y como ha observado al guardia durante años al punto de
poder identificar las moscas que lo rodean, les ruega a esas moscas
que lo ayuden a convencer al guardia. Al final sus ojos se debilitan y
ya no puede determinar si ha anochecido o si sus ojos lo engañan.
Entonces, en el medio de la oscuridad, atisba un destello radiante
que emerge de la puerta de la Justicia. Ya le queda poco de vida.
Antes de morir, todas sus experiencias durante el período de espera
concurren a su mente formulando una única pregunta que todavía no
le ha formulado al guardia. Como ya no puede levantarse, le pide al
guardia que se acerque. El guardia debe agacharse hacia él debido
a que la diferencia de talla había aumentado en disfavor del campe-
sino.
“¿Qué es lo que quieres saber ahora?” pregunta el guardia, “eres
insaciable”.
“Todos los hombres son proclives a la Justicia”, dice el campesino,
“¿por qué en todos estos años nadie más que yo ha solicitado entrar
por esa puerta?”.
El hombre se da cuenta de que el hombre está por morir y que ya
casi no oye, de modo que para hacerse escuchar, se agacha más
aún.
“Nadie más podía solicitar entrar por esa puerta porque esta puerta
es sólo para ti. Y ahora iré a cerrarla”.
Franz Kafka
Fuimos a la puerta de la Justicia
Hace mucho que vamos
Años y años
Muchas puertas golpeamos
Algunas logramos abrir
Muchos guardias nos golpearon
Pero no vamos solos
La Justicia será por todos y para todos
La sangre derramada no será negociada
PASOS CONTRA LA IMPUNIDAD
Juicio “Atlético”, “Banco” y “Olimpo”

“nada de lo que se verifica se pierde para la historia”,

nos recordaba Walter Benjamin,
mas “sólo la humanidad redenta toca plenamente su pasado”.
Redenta, es decir, liberada.
Carlo Ginzburg, en “El queso y los gusanos”.

Sres./as.: Los represores cuyos delitos

Me citaron aquí para escuchar, para saber, para probar que los están siendo juzgados son:
imputados realmente cometieron los delitos de los que se los acusa.
En esta sala ordenada, limpia, aséptica, salvo por las emociones
- Samuel Miara -
que muchos no pueden expresar. A este lugar, señores, es que vengo
Subcomisario (R) de la PFA.
con la verdad que me persigue, me duele, me enfrenta y me arroja.
Pero no llego sola. Estoy con tantos ojos que saben de los - Raúl González -
acusados tanto, tanto que es indecible; ojos que los han visto cometer sus Comisario (R) de la PFA.
infamias y hasta sus muertes… oídos que los han escuchado insultando - Eufemio Jorge Uballes -
lo humano, bastardeando la vida. Vengo con ellos, los que han soportado Subcomisario (R) de la PFA.
su sistemático frenesí por la impiedad; la crueldad como paso de un plan
- Eduardo Emilio Kalinec -
tan frío y calculado que decir siniestro es poco, casi nada.
Comisario (R) de la PFA.
Aquí arrojada por la verdad no estoy sola. Sus sonrisas me
acompañan, sus tonos, sus palabras. Desde sus decisiones más grandes - Roberto Antonio Rosa -
-VIVIR, formar una familia, militar en proyectos políticos populares y Oficial (R) de la PFA.
organizados- hasta las del límite entre la vida y la muerte, sus decisiones - Juan Carlos Falcón -
posibles: resistir con pequeños gestos, que en cautiverio son enormes, Principal (R) de la PFA.
inolvidables. - Luis Juan Donocik -
Aquí estoy con ellos que no vienen asépticos como esta sala. Comisario (R) de la PFA.
Vienen a mostrarnos que querían vivir y que por eso lucharon, que nunca
- Oscar Augusto Isidoro Rolón -
estos “hombres” los juzgaron por nada; que vienen con sudores, con su
Oficial de policía (R).
agonía imparable que nos grita desde sus entrañas, hasta las nuestras.
Hoy y siempre (Sres.) - Julio Héctor Simón -
Oficial (R) de la PFA.
Mori - Guillermo Víctor Cardozo -
Primer alférez de Gendarmería Nacional.
En noviembre de 2009 comenzaron las audiencias del juicio por los - Eugenio Pereyra Apestegui -
delitos cometidos por la última dictadura cívico-militar en los Centros Primer alférez de Gendarmería Nacional.
Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio “Club Atlético”,
“Banco” y “Olimpo” (circuito ABO). El proceso se enmarca en la mega- - Juan Carlos Avena -
Oficial (R) del Servicio Penitenciario Federal.
causa a cargo del Juez Federal Daniel Rafecas sobre las violaciones a
los Derechos Humanos efectuadas bajo la órbita del Primer Cuerpo de - Raúl Antonio Guglielminetti -
Ejército. Las audiencias están a cargo del Tribunal Oral Federal Nº 2, Ex agente civil de inteligencia del Ejército Argentino.
el cual se encuentra tomando declaración indagatoria a alrededor de - Ricardo Taddei -
cuatrocientos testigos por la privación ilegal de la libertad y tormentos Principal de la PFA.
sufridos por ciento ochenta personas secuestradas en los tres centros
- Enrique José Del Pino -
clandestinos. Un paso importante en el desarrollo del juicio ha sido
Capitán del Ejército Argentino.
la decisión tomada por el tribunal de incorporar el delito de homicidio
de cinco compañeros vistos en el “Olimpo”, ante el pedido de que se - Carlos Alberto Roque Tepedino -
tome como prueba la identificación de aquellos cuerpos realizada por el Jefe del Batallón de Inteligencia 601 del Ejército Argentino.
Equipo Argentino de Antropología Forense en el año 2007. Esto permitirá - Mario Alberto Gómez Arenas -
que la fiscalía y las querellas pidan cadena perpetua para los imputados. Segundo jefe de la Central de Reunión del Batallón de Inteligencia 601.
 El Ex Centro Clandestino y el barrio
Memorias de los vecinos
del ex CCDTyE “Olimpo”
Desde 2007 venimos desarrollando un proyecto de relevamiento de las
memorias y representaciones sobre el ex Centro Clandestino de Detención
Tortura y Exterminio “Olimpo” por parte de los vecinos de las cercanías del
predio donde funcionó. El proyecto lleva el título “Memorias de Vecindad”.
Este proyecto recibió un subsidio de la Secretaría de Cultura de la Nación,
que nos permitió adquirir una cámara digital, una computadora para editar
imágenes, un proyector y un equipo de sonido.
Los objetivos generales del proyecto son: registrar en forma audiovisual
las memorias y vivencias de los vecinos del barrio acerca de la última
dictadura militar; registrar lo vivenciado en la transición democrática, en
las actividades locales tendientes al desalojo de la Policía Federal y en
la posterior recuperación del predio; registrar de forma audiovisual los
significados asignados al ex CCDT y E “Olimpo” en la actualidad; realizar
un informe audiovisual del relevamiento en formato documental; realizar
talleres y encuentros con los vecinos, como tarea constate de largo plazo;
confeccionar un archivo de historia oral de acceso público, que formará
parte del acervo escrito y audiovisual de la Biblioteca Pública y Popular
“Carlos Fuentealba” que funciona en el predio.
Diseñamos el proyecto en etapas. La primera, realizada durante el año
2008, fue un trabajo de encuestas a los habitantes de las manzanas
aledañas al predio. Con la información que nos brindaron las 150 encuestas
realizadas, logramos componer un mapa sobre las representaciones de
los encuestados respecto al lugar que ocupa el ex “Olimpo” en el barrio,
las formas de nombrarlo, de enmarcar sus recuerdos sobre el período
de su funcionamiento, los cambios que se produjeron dentro del edificio,
pero también en el barrio y su cotidianidad. Registramos (además) las
sensaciones de los vecinos, y pudimos advertir que no sólo los habitantes
que vivían en el barrio durante la última dictadura tenían recuerdos y
sensaciones respecto al predio, sino también aquellos que nacieron
luego o se mudaron más tarde, dando cuenta de la significación del ex
“Olimpo” en la actualidad. Se incluyeron también, preguntas sobre lo
que los vecinos consideran acerca de la “recuperación” de este predio
y pudimos registrar los posicionamientos y expectativas de los vecinos
encuestados en relación con el proyecto de activación patrimonial del ex
CCD como “sitio de memoria”. Algunos de los resultados de esta primera
etapa fueron publicados en el libro del ex “CCDTyE” que fue editado a
principios de 2009.
Una vez culminada esta etapa, realizamos un Informe de Avance sobre la
información aportada por las encuestas, que presentamos a los miembros
de la Mesa de Trabajo y Consenso. Lo realizamos en una modalidad
de taller participativo, y surgieron propuestas e iniciativas por parte de
los actores políticos que llevan adelante la recuperación de la memoria
histórica sobre el ex “Olimpo”. Luego presentamos los resultados de lo
trabajado en la Asociación ex Detenidos Desaparecidos y en una jornada
sobre Transmisión de la Memoria realizada en el Hotel Bauen hacia fines
del año 2008 organizada por el Instituto Espacio para la Memoria. A fines
de ese año, realizamos, junto a los miembros de la Mesa de Trabajo y
Consenso, una jornada de devolución al barrio. Tocamos nuevamente
los timbres y entregamos a los vecinos un tríptico que sintetizaba los
resultados de las encuestas realizadas. Esta experiencia nos sirvió
para establecer conversaciones con los vecinos y difundir, no sólo los
resultados de esta primera etapa, sino también acerca de los distintos
proyectos y actividades realizadas desde la recuperación del predio, así
como el proyecto de obra diseñado por la Mesa para este lugar.
La segunda etapa comenzó los últimos meses del año 2008, y consistió
en la realización de entrevistas audiovisuales a aquellos vecinos del
barrio que quisieron darnos su testimonio acerca de las memorias y
representaciones en torno al sitio. Las primeras entrevistas realizadas nos
permitieron reconocer la multiplicidad de experiencias y representaciones
de los vecinos, profundizar acerca de las vivencias y sentidos que los
vecinos le dan al pasado, que aparece representado en este espacio, y la
visión sobre el uso actual del predio. Estas primeras entrevistas conforman
el informe audiovisual que presentamos hacia el segundo semestre de
2009 a los habitantes de las cercanías, y constituyen el puntapié inicial de
la conformación del archivo de historia oral. Esperamos que este archivo
pueda crecer y servirle a las generaciones futuras para conocer las voces,
memorias y sentidos que los vecinos asignan a la violencia desplegada
por el Terrorismo de Estado en el territorio de lo cotidiano, en el barrio
donde vivían y viven.
Si fue o es vecino de este espacio, y tiene interés en conversar con nosotros
sobre sus vivencias y recuerdos en relación al predio, comuníquese al
teléfono 4674-6471 o por mail a predioolimpo@yahoo.com.ar

MARCHA OLIMPO-ORLETTI 2010
El sábado 27 de marzo de 2010, después de dos años sin realizarse,
en coordinación con varias organizaciones del barrio, se reanudó la
histórica marcha desde el ex CCDTyE “Orletti” hasta el ex “Olimpo”.
Desde las 17hs. las columnas se fueron congregando en diferentes
puntos del barrio de Floresta, para marchar en unidad desde el ex
Centro Clandestino de Detención, Tortura y Exterminio conocido como
“Automotores Orletti”. Allí, antes de emprender el recorrido, se realizó un
breve acto donde diferentes oradores hicieron hincapié en el significado
de este centro clandestino como eslabón fundamental del Plan Cóndor,
coordinado por las dictaduras del cono sur para el exterminio de los
militantes populares a escala continental.
Luego, una columna de más de 500 personas marchó hasta la esquina
de Yerbal y Corro donde se homenajeó a los compañeros que allí
Ayer, aquí, nosotros
aquí, sí, aquí nos golpearon
aquí nos trajeron, nos prepearon, nos apuraron,
nos faltaron el respeto, nos dieron para que tengamos y guardemos,
nos escupieron, nos violaron, nos vendieron,
nos asustaron, nos basurearon, nos estafaron,
nos prohibieron, nos mintieron, nos obligaron,
nos ordenaron, nos traicionaron, nos interrogaron,
nos torturaron, nos falsearon, nos mataron, nos desaparecieron...
Aquí nos golpearon
durofieromuchotodotanto...
pero mirá vos cómo son las cosas
que acá estamos, nosotros,
doloridos, machucados pero nosotros
vos, usted y yo, aquel, ella
tantos, todos, digo
pero nosotros, acá estamos
en tanto que ellos, los pobres
tan derechos e inhumanos
están siendo juzgados
algunos, pocos, muy pocos
pero juzgados
algunos se mueren antes
o digamos que a algunos
los mueren antes
pero bueno, un hijodeputa menos
en este mundo...
alegrémonos y festejemos, además
porque nosotros no somos ellos
porque nosotros no somos como ellos
tan pequeños en su silencio
si nosotros fuéramos lo que son ellos
no seríamos nadie, ni seríamos nada
más que un pozo, ciego, a todo lo bello
a todo lo vital y verdadero
pero por suerte...
‘Olimpo’
EX CCDTyE
cayeron resistiendo al Terrorismo de Estado. La actividad finalizó
ingresando al predio del ex CCDTyE “Olimpo” donde se proyectó un
corto cinematográfico, hablaron integrantes de la Mesa de Trabajo y
Consenso y de algunas de las organizaciones convocantes. Luego se
dio cierre a la actividad con la murga “Los Habitués”.
Organizaciones convocantes: Mesa de Trabajo y Consenso del ex
CCDTyE “Olimpo”, Mesa de Trabajo y Consenso del ex CCDTyE
“Automotores Orletti”, Asamblea Barrial de Floresta “El Corralón”, grupo
de teatro callejero La Runfla, Los Descarrilados de Parque Avellaneda,
Cooperativa La Alameda, Asamblea y Cooperativa 7 Esquinas, Espacio
Constituyente Social de Parque Avellaneda, Comisión Derechos
Humanos y Exonerados Políticos Chilenos, ATE y Colectivo artístico
“Salpicón”.
entonces
ni nunca, ni más, ni ahora, ni antes el miedo
ni antes, ni nunca, ni ahora, ni más la prepotencia
ni más, ni antes, ni nunca, ni ahora la muerte
ahora y siempre, la vida ahora y siempre
el placer ahora y siempre, la alegría
ahora y siempre la lucidez ahora y siempre
la resistente persistencia, ahora y siempre
el pequeñoenorme combate
ahora y siempre, siempre y ahora, hoy, la esperanza
de un mundo un poco más lindo y más humano
los habitués, poetas rantes
armados de fusiles de palabras
de notas, de baile y de canciones
dirán su última palabra
antes de partir
ellos, morirán
a la ínfima altura de sus oscuros sueños cobardes
y nadie los recordará
nosotros, los que ellos quisieron matar
no moriremos nunca
salú, compañeros
siempre en el corazón
aquí y ahora
presentes
viva perón, viva la anarquía y hasta la victoria
siempre
y viva mi barrio
mi papá y mi mamá
y viva mi hermoso pueblo
que vive cantando
que es como decir
viva mi patria
REVOLUCIONADA
oid, mortales, el bombo sagrado
Manuel “el Negro” Flores, habitué
Buenos Aires, 27 de marzo de 2010, ayer
en el ex-CCDTyE Olimpo.
Algunas de las organizaciones y agrupaciones que
participan en la Mesa de Trabajo y Consenso del
Ex CCDTyE “Olimpo”

Abuelas y abuelos narradores El arte, al igual que el juego, siempre es más rico e intenso si
por la memoria, la identidad, se logra con otros, y más si todos tomamos el compromiso de
multiplicarlo hacia afuera…
y la inclusión social
A través de talleres y jornadas recreativas comunitarias apos-
tamos a trabajar en conjunto con todas las agrupaciones que
Los grupos de abuelos y abuelas narradores “Huella” y “Antor-
se propongan reconstruir el tejido social y recuperar el espacio
cha” están integrados por voluntarios y se conformaron a partir
público, popular y participativo.
de un proyecto dependiente del departamento Mujer, Familia y
Por eso estamos en el ex “Olimpo”, para trabajar a partir de la
Voluntariado del I.N.S.S.J.P. (PAMI), iniciado en el año 2006 en
memoria, del análisis social, del trabajo colectivo y de la acción
el marco de la conmemoración de los 30 años del último golpe
concreta. Una de nuestras propuestas es partir de talleres re-
militar, que instauró el Terrorismo de Estado en la Argentina.
creativos y artísticos, en los cuales participan vecinos del ba-
El relato es utilizado como una herramienta para recuperar la
rrio de todas las edades. Para muchos de los vecinos que se
memoria, punto de partida para la construcción del futuro, tras-
acercaron a las actividades, era la primera vez que ingresaban
cendiendo el recuerdo privado hacia una concepción colectiva,
al ex “Olimpo”; movilizados e interesados, se fue generando en
de creación social. Recorremos escuelas, plazas, y todo lugar
cada taller un espacio de reflexión y escucha. A partir del en-
donde se intercambien ideas y se construya identidad, leyendo
cuentro con otros vecinos (algunos viven muy cerquita y nun-
cuentos infantiles, poesías o relatos relacionados a la temática
ca se habían visto) se están generando vínculos e identidades
de la no discriminación, la igualdad y la integración. Se busca
grupales en cada taller, que responden a la necesidad de tener
también fomentar un vínculo intergeneracional con los grupos
espacios como éstos. Hay deseos de compartir, de aprender y
visitados y un protagonismo de los mayores.
de construir con otros. Estos deseos llevan al hacer, a mejorar
En los encuentros semanales en el ex CCDTyE “Olimpo” tra-
el espacio donde realizamos los talleres, a proponer ideas para
bajamos ejercicios de narración, vocalización y caracterización
el barrio y a muchas vivencias más, que nos llenan de fuerzas
(tanto vocal como corporal), que luego los abuelos/as vuelcan
para seguir luchando y construyendo -entre todos- un presente
en la narración, enriqueciéndola, y “conquistando” a la audien-
inundado de personas que se pregunten, que accionen, y que
cia, manteniendo la atención y el suspenso. Esto nos ha per-
quieran la transformación social.
mitido sostener un diálogo posterior a la lectura muy rico en
Es por esto que, en los talleres, nos proponemos generar la
cuanto al contenido de Derechos Humanos que trabajamos y
participación activa, la toma de decisiones, el espacio para el
que intentamos acercarles.
encuentro con el otro, para apropiarse del espacio público y
La Biblioteca Pública y Popular “Carlos Fuentealba”, nuestro
generar una creación colectiva.
lugar de reunión, es una importante herramienta, ya que cuen-
También realizamos jornadas comunitarias como el CUJUCA
ta con material de diversos géneros, que abordan la temática
(Cumbre de Juegos Callejeros) y otras actividades que nos per-
de Derechos Humanos y que podemos incorporar en nuestra
miten salir al barrio y ocupar los espacios públicos generando
bibliografía.
formas de participación y organización comunitaria donde se
También hemos realizado diversos ejercicios de escritura, usan-
escuche la voz de todos.
do como fuentes imágenes de los años de dictadura colocadas
en una cartelera preparada por una escuela que visitó el ex
Para más información visiten nuestro blog:
centro clandestino. Los escritos resultantes, fueron incluidos
http://proyectoreir.blogspot.com
como material de lectura.
o envíennos un mail a:proyectoreir@gmail.com
Para las visitas, los abuelos y abuelas suelen llevar diferentes
elementos para acompañar la narración: canciones o audios,
muñecos o máscaras, láminas preparadas por ellos que ilus-
tran la lectura; materiales que luego regalan al grupo como re- Asociación Raíz Natal
cuerdo de nuestro paso.
Somos un grupo de personas que desde hace ya más de ocho
Si querés comunicarte con nosotros, podés hacerlo al te- años, nos unimos para tratar de encontrar nuestra identidad
léfono 4339-7253, o en el predio del ex CCDTyE “Olimpo”, biológica. Todos y cada uno de nosotros, por diversas razo-
los jueves de 13 a 15 hs. y los viernes de 10:30 a 12:30 hs. nes, fuimos privados de ella. Unos fuimos adoptados legalmen-
Nuestro correo electrónico es voluntariado@pami.org.ar te, otros inscriptos como hijos propios de nuestros padres de
crianza, legal pero ilegítimamente.
Algunos buscamos a una parte de nuestra familia biológica, y
también hay madres que buscan a sus hijos. Hermanos, hijos,
Proyecto R.E.I.R.
padres en pos de la Verdad, que nos fuera negada, nos esta-
Red de Espacios e mos buscando. Sin nuestro origen biológico, no sabemos de
Intervenciones Recreativas dónde venimos, ni el por qué, o cuál es nuestra herencia gené-
tica, lo que constituye un grave riesgo para nuestra salud y la
Somos un grupo de artistas, docentes y recreólogos que cree- de nuestros hijos.
mos que la cooperación, el juego, la cultura y el arte deben Seres humanos de diferentes edades, quienes descubrimos
ser reivindicados como puntos de referencia y transformación nuestra historia en disímiles circunstancias, y en diferentes eta-
social, es decir, para generar posibilidades de confrontar, pen- pas de nuestras vidas. Algunos de nosotros recurrimos a Abue-
sar, recrear, compartir y construir. Proponemos encontrar en el las, para que nos asesoraran, nos ayudaran o nos encamina-
arte y la recreación una herramienta de cambio y creación que ran. Fue así como ellas nos animaron a reunirnos para tratar de
nos permita expresar ideas, acciones y sentimientos; una he- resolver nuestras situaciones.
rramienta para conocernos, llegar a nosotros mismos y a la A partir de la tarea desarrollada por Abuelas, a raíz de la apro-
comunidad. piación de niños entre 1976 y 1983 por civiles y militares, la

sociedad comenzó a preocuparse por este tema, y se consi-
deraron estos actos como deleznables, situaciones de total
irregularidad y delictivas. Esta es una de las razones por las
cuales nos reunimos en el ex CCDTyE “Olimpo” y en La Casa
de la Memoria y la Vida, Mansión Seré. Sentimos que quienes
participan de esos espacios, saben y entienden nuestras histo-
rias, que aunque son disímiles, también tienen muchos puntos
en común.
Creemos que los cambios se producen a través de la partici-
pación, reconstruyendo la memoria y eliminando el olvido. En-
tendimos que juntos, esta difícil tarea sería más llevadera. Que
haríamos escuchar mejor nuestras voces, y nuestras historias;
y que lograríamos se atendiera nuestro reclamo de justicia.
Nuestra tarea es solidaria, sin fines de lucro, y cada uno aporta
lo que puede de su tiempo y su trabajo. Nada es fácil, pero
tampoco es imposible. Cada día se incorpora más gente y nue-
vas historias, similares pero diferentes, que reflejan lo comple-
jo de nuestra problemática. Recibimos el apoyo de diferentes
profesionales, entre ellos abogados y psicólogos.
Gracias al esfuerzo conjunto ya son muchos los casos que he-
mos resuelto. Hay otros que se tornan más difíciles, pues nos
encontramos con impedimentos para acceder a los archivos,
falta de cuidado y conservación de los mismos, inexistencia de
leyes que los protejan, desidia, incumplimiento de las normas
jurídicas, vacíos legales, entre otras dificultades.
Nuestro trabajo no abarca sólo la búsqueda, sino también la
participación en Foros de Derechos Humanos y la interacción
con otras organizaciones. Durante el año 2009 realizamos va-
rias actividades, muestras de cine y jornadas sobre la temáti-
ca, destinadas sobre todo, a evitar que lo que nos pasó siga
ocurriendo. Para que ningún niño deba padecer lo mismo que
nosotros, dejando siempre en claro que un hijo es un ser y no
un objeto, que la adopción es un acto de amor y que debe rea-
lizarse siempre dentro del marco de la ley.
Sitio web: www.raiznatal.com.ar
Mail: raiznatal@raiznatal.com.ar
Simbiosis Cultural
Nace hace más de dos años, la conforman jóvenes en su ma-
yoría bolivianos y otros que tienen descendencia boliviana. En
principio, como tantos otros grupos, comienza como un grupo
de contención mutua entre quienes se encuentran solos en una
búsqueda interna, esa búsqueda que dejó de lado los circuitos
conocidos por los cuales la gran mayoría de jóvenes recurre
para encontrarse con sus pares.
Dentro de este grupo, cada tendencia, cada forma de ver las
cosas fueron intercambiándose, por eso lo del nombre, Sim-
biosis. Esas miradas, aunque diferentes, tienen algo en común,
ese común es lo que los ata. Tal vez ese común es el inconfor-
mismo a las condiciones que parecen estar implantadas.
Así, se fueron viviendo distintas experiencias por las cuales el
grupo se dio cuenta la falta de una propuesta alternativa que
pueda mostrar que los sueños colectivos se pueden realizar.
En ese camino nos dimos cuenta de las distintas formas que Para mas información:
tiene este sistema para someternos adentro de ella, y así man-
tenernos en las máquinas, en las verdulerías, en las chacras....
Nos dimos cuenta no solamente de lo imponente del sistema,
sino también lo más doloroso, los distintos componentes de
éste. Allí no solamente estaban los grandes beneficiarios, sino
también nuestros compatriotas, nuestros gobiernos, nuestros
‘Olimpo’
EX CCDTyE
compañeros. Fue cuando nos propusimos encontrar distintas
formas de llegar a quienes, como nosotros, son el alimento de
ese sistema, quienes trabajan en las máquinas, en las verdule-
rías, en las chacras, que también son los excluidos, los extran-
jeros. Entre las armas que nos fuimos creando se encuentran
las distintas formas de expresión que nos acercan al reconoci-
miento del lugar que ocupamos en este sistema y nos ayudan
a respondernos por qué estamos allí. Una de las cuales es algo
muy confuso para quienes tienen que migrar, la identidad.
Hoy por hoy, Simbiosis trabaja en distintos espacios y en el ar-
mado de distintas redes con las cuales trabaja para formarse,
tanto interna como grupalmente. Tiene distintas experiencias,
proyecciones de películas y documentales, programas de ra-
dio, talleres, charlas y últimamente la presentación de su se-
gundo espacio permanente, el primero es la Biblioteca Popular
Boliviana (que, por cuestiones edilicias, todavía no está abierto
al público) y ahora la recientemente presentada en sociedad
Editorial Retazos (libritos artesanales hechos de tela y cartón).
Creemos que, como metas, tenemos el formarnos como para
poder, con esas herramientas, hacerle frente a ese sistema, bus-
cando en él pequeñas fisuras en las cuales seguir con nuestro
trabajo.
Voces de Barro
Es una Asociación Civil, sin fines de lucro y sin fines político-
partidarios, que trabaja en pos de la integración social y la
igualdad de oportunidades de los sectores más vulnerables de
la sociedad.
Como instancia y espacio de acción en contra de la pobreza,
y luego como Asociación Civil, emerge en un escenario local
signado por la descomposición del tejido social, el quiebre y
debilidad de las instituciones de la sociedad -tanto públicas
como privadas-.
Voces de Barro busca romper con la creencia de un mundo
estático y prescripto que muchas veces -de manera errónea- se
atribuye a los sectores más vulnerables de la sociedad, articu-
lando y fortaleciendo el entramado social de manera de com-
prometer su accionar hacia un contexto de igualdad de oportu-
nidades e integración social.
Consideramos que hoy en día, estas “tramas” se encuentran
debilitadas, producto de una dinámica social que reproduce las
condiciones de exclusión y a su vez las naturaliza. Es en este
contexto, donde resulta necesario fomentar la participación de
los distintos actores sociales en los procesos de transformación
social, involucrándose y accionando articuladamente en pos de
la integración social y la igualdad de oportunidades para todos.
De esta manera, apuntamos a romper las barreras de la ex-
clusión concentrándonos especialmente en la ampliación de
la visión de oportunidades de los sectores más empobrecidos.
VdB, desde este marco, desarrolla Programas y Proyectos de
desarrollo social en distintos barrios y villas de emergencia,
fundamentalmente en el ámbito de Buenos Aires.
info@vocesdebarro.org.ar
www.vocesdebarro.blogspot.com
www.vocesdebarro.org.ar
Algunas actividades realizadas en
2009 y 2010 por el Programa para la
Recuperación de la Memoria Histórica
sobre el ex CCDTyE ‘Olimpo’.
Colocación de Baldosa por la Memoria de Ricardo Luis
Romero, ex alumno de la escuela Nº2 D.E. 11, detenido-
desaparecido el 31 de agosto de 1976. A 33 años de su
desaparición, se colocó una baldosa en memoria de este
militante del campo popular en la puerta de la escuela don-
de concurrió en su niñez, situada a media cuadra del ex
“Olimpo”. El acto consistió en una charla con los chicos
de 5º, 6º y 7º grado de la escuela, quienes escucharon las
palabras de Frida, madre de Ricardo. La Coordinadora de
Barrios por la Memoria se encargó de la confección de la
baldosa junto a Frida. Al acto asistieron familiares, ami-
gos y compañeros de Ricardo, vecinos, autoridades edu-
cativas y miembros de la Mesa de Trabajo y Consenso
del ex “Olimpo”. Fue una jornada muy emotiva para todos.
Peña Artística “Arte y compromiso por la identidad y la
justicia”. El día 15 de noviembre de 2009 se realizó esta jor-
nada barrial artística sobre la calle Olivera, sobre una de las
entradas laterales al predio. La defensa del espacio público,
el rechazo a la política privatista del actual Jefe de Gobierno
y por una cultura de todos y para todos, fueron las consignas
a las que se plegaron alrededor de mil personas durante todo
el día, quienes formaron parte del público y de los varios
números artísticos de los talleres que organiza en el predio
la Red de Espacios e Intervención Artística (REIR). Fue una
jornada importantísima para todos los vecinos del barrio y
para el fortalecimiento de los talleres artísticos y comuni-
tarios que se dan en el predio, de forma pública y gratuita.
Cierre del Año 2009 en el ex “Olimpo”. “Porque defendemos
este sitio histórico recuperado con el compromiso de aportar
a la construcción de la conciencia ciudadana y nuestra propia
identidad. Sostenemos la necesidad de las políticas públicas
de Memoria en la Ciudad de Buenos Aires. Porque es impe-
rioso el análisis de nuestro pasado para comprender nuestro
presente y cambiar nuestro futuro”. Con estas consignas se
convocaron los vecinos del barrio el domingo 13 de diciem-
bre, para compartir una jornada de música, baile, reflexión y
lucha. Todas las organizaciones que forman parte de la Mesa
de Trabajo y Consenso pusieron su participación y compro-
miso, en esta segunda peña junto a los vecinos, quienes
participaron de forma masiva y protagónica de la jornada.
El Programa de Recuperación en Berlín. Participamos
del Seminario de Capacitación para miembros de Equipos
de Memoriales y Centros de Documentación, realizado en
la ciudad de Berlín entre los días 6 y 11 de diciembre de
2009. El Seminario fue organizado por el Departamento de
Educación del Memorial y Centro de Educación “Casa de la
Conferencia de Wannsee”, y contó con la participación de
los siguientes espacios: Equipo de Trabajo Espacio para
la Memoria y la Defensa de los Derechos Humanos del ex
CCDTyE “Pozo de Banfield”, Comisión Provincial por la Me-
moria de Córdoba, Espacio para la Memoria – Ex ESMA, Se-
cretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos
Aires, Comisión Provincial de la Memoria de Buenos Aires,
Fundación José Domingo Cañas (Chile), Parque por la Paz
Villa Grimaldi (Chile), Memorial de Paine (Chile), Londres
38 (Chile). Se trabajaron aspectos vinculados a la concep-
ción y el diseño de exposiciones en memoriales y sitios de
memoria histórica, el trabajo con archivos/bibliotecas en
memoriales, los conceptos pedagógicos utilizados, e in-
cluyó la visita a diferentes memoriales y sitios históricos
correspondientes al genocidio perpetrado por el nazismo.
24 de marzo con escuelas del barrio. Por tercer año con-
secutivo, la escuela Nº2 del Distrito Escolar 11, realiza los
actos del Día de la Memoria, junto con otras escuelas de la
zona, dentro del predio. Memoria, Derechos Humanos, Ver-
dad, Justicia y la promoción de los valores democráticos son
los principios fundamentales de las convocatorias. En 2009
la jornada giró en torno a un símbolo arquetípico de la vida: el
árbol. En su representación, los chicos construyeron un gran
árbol con palabras alusivas a la necesidad de verdad y res-
peto por los Derechos Humanos. Por su parte, la Directora
de la Escuela, el supervisor del distrito y la Mesa de Trabajo
EX CENTRO CLANDESTINO DE DETENCIÓN,
TORTURA Y EXTERMINIO
y Consenso, plantaron un árbol en uno de los canteros de la
entrada al predio; un ejemplar de una especie muy particular, Integrantes de la Mesa
conocida como “árbol de la vida”. En 2010 el acto fue diferen- de Trabajo y Consenso
te. La escenografía que abrazó la jornada fue el mural pintado
a fin del año anterior por los mismos chicos de la escuela. Al
Familiares de Detenidos-Desaparecidos
son de “Prohibido prohibir” y “Usted preguntará por qué can-
por Razones Políticas.
tamos”, y con el libro “La línea”, esta vez el eje estuvo pues-
to en el respeto por los Derechos de los Niños y las Niñas. Hijos por la Identidad y la Justicia
contra el Olvido y el Silencio.
A 33 años del Golpe, unidos por la identidad y la justicia. Asociación de ex Detenidos-Desaparecidos.
El sábado 21 de marzo de 2009 se realizó en el predio una Familiares de Detenidos-Desaparecidos
jornada de lucha donde el barrio se expresó desde el pensa-
vistos en el CCDTyE “Olimpo”.
miento, el debate y diversas manifestaciones culturales. Se
convocó a los vecinos desde el mediodía instalando una ra- Comisión de Derechos Humanos Uruguayos
dio abierta en la entrada del predio y luego se colocaron bal- en Argentina.
dosas por la memoria de compañeros desaparecidos en este Herman@s de Desaparecidos por la Verdad
lugar. Hubo charlas y debates sobre los jóvenes y la lucha y la Justicia.
por la identidad, mientras la agrupación estudiantil Sudesta- Madres de Plaza de Mayo – Línea Fundadora.
da pintaba un mural. Se colocó una muestra con la gráfica
Abuelas de Plaza de Mayo.
de Abuelas de Plaza de Mayo y el taller de telar comunitario
confeccionó obras alusivas a la jornada. Promediando la Sobrevivientes del CCDTyE “Olimpo”.
tarde se hicieron presentes algunos integrantes de la ban- Vecinos por la Memoria de Olimpo y Orletti.
da “Me darás mil hijos”, quienes desde el escenario tocaron Asociación Raíz Natal.
temas propios y otros clásicos de autores latinoamericanos. Espacio de Promoción para la Salud Integral.
El cierre estuvo a cargo de la murga “Cachengue y Sudor”. Red de Espacios e Intervenciones Recreativas.
Abuelas y abuelos Narradores por la Memoria,
Presentación del libro “Responsabilidad Civil y Geno-
la Identidad y la Inclusión Social.
cidio” e inauguración de la muestra gráfica “Operati-
vo Independencia”. El 12 de diciembre de 2009, Matías Centro de Participación Crítica y Política.
Artese y Gabriela Roffinelli, junto a Inés Izaguirre, quien Voces de Barro para la Inclusión Social.
prologó el libro, presentaron estos dos materiales que Agrupación Simbiosis Cultural.
son producto de su investigación sobre el operativo repre- Colectivo de Telar Comunitario.
sivo desplegado desde 1975 en la Provincia de Tucumán. Vecinos Autoconvocados.
Agrupación 678 de Liniers,Villa Luro
“Cine para Ser”. La agrupación Raiz Natal desarrolló en
el predio el ciclo de cine destinado a la reflexión sobre y Mataderos.
problemáticas relacionadas con la vulneración del de- CTA Constituyente Social Comuna Nº9.
recho a la Identidad Biológica. Una vez por semana, se Murga Los Descarrilados del Parque Avellaneda.
proyectaron producciones cinematográficas de todo el
mundo sobre esta temática. El ciclo se pondrá en mar-
cha nuevamente en el segundo semestre de este año.
Ex CCDTyE “Olimpo”
Movilización popular a 34 años del Golpe genocida de Cnel. Ramón Falcón 4250
1976. El sábado 27 de marzo de 2010, tras dos años sin CP C1407GST CABA
realizarse, en coordinación con varias organizaciones del (011) 4674-6471
barrio, se reanudó la histórica marcha entre los ex CC- predioolimpo@yahoo.com.ar
DTyE conocidos como “Orletti” y “Olimpo”. (Ver Artículo) www.exccdolimpo.org
Para visitas y talleres enviar correo electrónico a
Devolución del informe “Memorias de Vecindad”. Cerrando
talleresyvisitasolimpo@yahoo.com.ar
2009 se realizó una actividad en la que se compartieron los
resultados del trabajo de encuestas realizado en el barrio. Con Biblioteca Pública y Popular Carlos Fuentealba
la participación de miembros de la Mesa de Trabajo y Con- Atención de lunes a viernes de 10 a 17 hs.
senso y del equipo de estudiantes y graduados de sociología
que participó en la investigación, se propició un dialogo con
los vecinos en torno al proyecto “Memorias de vecindad”, a
los posibles usos del predio y al proyecto de obra pendiente.
Día del niño en el ex “Olimpo”. El 8 de agosto de 2009 la
agrupación R.E.I.R. organizó una actividad en el marco del
día del niño. Hubo juegos comunitarios, talleres artísticos y
pintadas de murales en forma colectiva.
Aniversario del comienzo de funcionamiento del CCDTyE
“Olimpo”. El 16 de agosto de 2009, en el marco de la con-
Instituto Espacio
memoración de los 31 años en que el “Olimpo” empezó a para la Memoria
funcionar como centro de detención, se realizó una activi- Av. Roque Sáenz Peña 547, 4° Piso
dad en la que se leyeron los poemas del libro “Esto no está CP 1035 CABA
muerto, no me lo mataron…” escrito en el exilio por Roberto (011) 4342-0528/4958
Ramírez o “el Viejo Guillermo”. Sus poemas recuerdan a los institutomemoria@buenosaires.gov.ar
compañeros con quien compartió su cautiverio en este cam-
www.institutomemoria.org.ar
po de detención clandestino. Las lecturas fueron acompaña-
das por Eduardo Tacconi y Viviana Prado en guitarra y voz.
Seminario Teología de la liberación. Entre los meses de agos-
to y noviembre de 2009 se realizaron 12 clases semanales so-
bre la Teología de la Liberación. El seminario estuvo coordina-
do por el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos.
Presentación del documental “De Alpargatas – Histo-
rias de Trabajo”. Se realizó la presentación y proyección
del documental que relata la historia de la fábrica Alpar-
gatas desde la década del 40´ hasta mediados del 90.
¿Y Julio López?
‘OLIMPO’ ¡Aparición con vida ya!