12/6/2017 Herbert A.

Simon y su monomana: El comportamiento humano como comportamiento articial

Gestinypolticapblica ServiciosPersonalizados
versinimpresaISSN14051079
Revista
Gest. polt. pblicavol.19no.1Mxicoene.2010
SciELOAnalytics

GoogleScholarH5M5(2017)
Posicioneseideas Articulo
Espaol(pdf)

HerbertA.Simonysumonomana.El ArtculoenXML

comportamientohumanocomocomportamiento Referenciasdelartculo
artificial Comocitaresteartculo

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HerbertA.SimonandhisMonomania:HumanBehavior Traduccinautomtica

asArtificialBehavior Enviarartculoporemail

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* Doctor en sociologa por la UNAM, actualmente es profesor titular C de
tiempo completo del Departamento de Estudios Institucionales de la Otros
UniversidadAutnomaMetropolitanaCuajimalpa.Expertoenelcampodelos
estudios organizacionales, ha publicado ms de un centenar de trabajos
entrelibros,artculos,captulosyreseascrticas.Esmiembroregulardela Permalink
Academia Mexicana de Ciencias y pertenece al Sistema Nacional de
Investigadores nivel III. Apartado Postal nm. 86113, Villa Coapa, 14391.
Mxico, D.F. Tel. 5516 6733, ext. 104. Correoe: eibarra@correo.cua.uam.mx. Pgina de Internet:
http://desinuam.org/ibarra/ibarra.htm.

Artculorecibidoel5deenerode2009
Aceptadoel7dejuliode2009.

Resumen

El artculo realiza una valoracin crtica de la concepcin de Herbert A. Simon sobre el comportamiento humano
comocomportamientoartificial.Destacaalgunasdesusimplicacionesenelcontextodeunasociedadcaracterizada
por la articulacin compleja entre libertad y control. El argumento central muestra el carcter paradjico de la
hiptesis que sostiene que las computadoras podrn hacer cualquier trabajo que pueda hacer un hombre,
sugiriendoqueloquetalvezseplanteaesqueloshombreshagansutrabajotalcomolohacenlascomputadoras.
EstadiscusinencursoindicalarelevanciaylavigenciadelascontribucionesrealizadasporSimonensulibroLas
cienciasdeloartificialparacomprenderlosprincipiosbajoloscualessehaidoperfeccionadoeldiseodeesajaula
dehierroartificialquedenominamos"modernidad".
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Palabrasclave:comportamientohumano,modelos,racionalidadlimitada,cienciasdeloartificial,modernidad.

Abstract

Thearticleadvancesacriticalassessmentoftheconceptionofhumanbehaviorasartificialbehaviorproposedby
HerbertA.Simon.Ithighlightssomeoftheirimplicationsinthecontextofasocietycharacterizedbythecomplex
articulation between freedom and control. The main argument stresses the paradoxical nature of the hypothesis
thatsustainsthatthecomputerscoulddoanyworkmadebyaperson,showingthatperhapswhatitreallyposesis
that any person must do his work as if they were a computer. This current discussion aims to highlight the
relevance and actuality of Simon's contributions in his book The sciences of the artificial to understand the
principlesunderwhichhasbeenimprovedthedesignofthatartificialironcagewecallmodernity.

Keywords:humanbehavior,models,bounderrationality,sciencesoftheartificial,modernity.

Miprofesinesladeuncientficosocialybusco
comprenderelcomportamientohumanoatravsde
modelosmatemticos(o,msrecientemente,conmodelos
desimulacinprogramadosporcomputadoras).

HerbertA.Simonencartadirigidaa
JorgeLuisBorges,1971(Battista,1999)

ENCUENTROS,DUDASyDIFERENCIAS

Hace ocho aos, el 9 de febrero de 2001, falleci Herbert A. Simon (19162001), personaje central para
comprender la gestacin de lo que podramos denominar el conocimiento prctico suave del siglo XX, ese que
permitequelascosasfuncionenbajoprincipiosdeordenamientojerrquicoensistemascomplejos.Veintinaos
antes de su muerte, en 1980, tuve mi primer contacto con algunas de las ideas de este cientfico duro, que ha
influidoampliamenteenlaproduccindelconocimientoenmuydiversoscamposdelsaberyquemarcmipropia
rutaintelectual.AlleercontodocuidadoElcomportamientoadministrativo:estudiodelosprocesosdecisoriosenla
organizacin administrativa (Simon, 1982a), cuya versin previa fue defendida en 1943 como tesis doctoral,
comprendlafragilidaddeunadisciplinaquealolargodelaprimeramitaddelsigloXXhabalogradosolamente
formular aparentes "principios cientficos", ms bien "proverbios", que Simon se encarg de desenmascarar
(Simon,1946Simon,1982a,21cfr.Cruise,1997).Alconfrontarlateoraclsicadelasorganizacionesplasmada
enobrascomoIntroduccinalestudiodelaadministracinpblica(White,1964)oEnsayossobrelacienciadela
administracin (Gulick y Urwick, 1970), demostr que la aplicacin simultnea de tales "principios" era
simplementeimposible,loqueinvalidabasurigorbajolasreglasdelconocimientopositivo,puesnosefundabaen
hechos comprobables sino en principios normativos. Esta crtica devastadora le sirvi a Simon de base para
proponer la construccin de una verdadera ciencia administrativa que posibilitara diseos para acrecentar la
racionalidaddelcomportamientohumanoenlasorganizaciones(Simon,1982a,36).Sinentraradiscutirlavalidez
de tal intencin, lo que en el fondo demostraba el anlisis de Simon era la enorme ausencia de formulaciones
tericas rigurosas que haba acompaado hasta esos momentos a la denominada "ciencia de la administracin"
este penetrante anlisis pionero en la disciplina me permiti comprender muy a tiempo mi propia (de)formacin
profesional, pues los planes de estudio bajo los que normalmente se estudia la administracin se limitan casi
siempreacapacitaralosestudiantesenelmanejodeciertoherramentaltcnico,mantenindolosayunosdeideas
yhurfanosdeteoras.Simonvinosindudaamarcarlosprimerossenderosdemireeducacin.

El resultado de este encuentro inicial se tradujo en un par de textos, los primeros de mi produccin acadmica
(Ibarra y Montao, 1984, 119144 Ibarra, 1985, 609620), en los que discut los aspectos fundamentales
planteados por Simon, estableciendo desde entonces mis dudas y diferencias. Me molestaba su positivismo, me
sorprenda la claridad y en cierto modo el cinismo con el que comprenda el comportamiento humano en las
organizaciones. A lo largo de las pginas de El comportamiento administrativo (Simon, 1982a), no cejaba en su
empeoporexplicarcmofuncionalaracionalidadhumanay,enconsecuencia,cmoselapodaconducirdesdela
empresa,reconociendoaslasposibilidadesdelaingenieradelaconductahumana,quesenutredelossaberesde
las ciencias del buen gobierno el management (Guerrero, 2004, 71 Du Gay, 2005) y de los saberes
psicolgicos y teraputicos, tan tiles para moldear las formas de trabajo y los estilos de vida (Foucault, 1990
Rose,1996,2001).

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El gran empeo intelectual de Simon fue desde entonces edificar una ciencia de consecuencias prcticas, que
permitiera conducir sistemas humanos complejos y sus artefactos, tanto en las organizaciones del mbito de la
actividadprivadacomoenlasesferasdelaadministracinpblicaylaaccingubernamental(Simon,Smithburgy
Thompson, 1968 Simon, 2001). Sustentado en el legado de Chester I. Barnard (Mitchell y Scott, 1988 Wolf,
1995), Simon reuni las piezas fundamentales para formular una nueva ciencia administrativa que pasa por el
reconocimientodeloslmitesdelaracionalidad,lasatisfaccinpercibida,losnivelesdeaspiracindelindividuoy
losmecanismosdeinfluenciadelaorganizacin,constituyendoastodounsistemadeplaneacindelasconductas
o de ingeniera social para orientar, con el apoyo de diversos artefactos, el comportamiento humano por los
senderosde"laorganizacin"(Simon,2006,167).

La presentacin de la tercera edicin en espaol de Las ciencias de lo artificial (Simon, 2006) es una excelente
oportunidad para revalorar mis viejas dudas y diferencias en torno a los planteamientos de fondo de Herbert
Simon, y a la vez ponderar la importancia y la influencia que han tenido sus aportes, no slo en las disciplinas
administrativasyorganizacionales,sinosobretodoenlasprcticasdediseoorganizacionalparalaconduccindel
comportamientohumano,latomadedecisionesylaresolucindeproblemas.

SINGULARIDADESDEUNCIENTFICODURO

Simon representa una de esas experiencias personales e intelectuales que se encuentran marcadas por la
singularidad.Setratadeunodeesosrarosindividuosqueencontrmuytempranosucaminoyloencontrdeuna
vez y para siempre. Desde entonces cultiv su monomana, esa que lo ocup siempre en una sola gran tarea,
perfilando una personalidad obsesiva y obcecada, que desde todo lo que lo alejara de su propsito (Simon,
2001). No sorprende, por lo tanto, su decisin de no leer los peridicos o de viajar slo lo indispensable, pues
consideraba estas actividades como una verdadera prdida de tiempo (McCorduck, 2004, 474). Tampoco
sorprende su inusual permanencia, a lo largo de 52 aos, en el Instituto Carnegie deTecnologa, ni su reiterada
afirmacin de que sus hallazgos, alcanzados durante 40 aos de investigacin, se encontraban ya de alguna
manerapresentesenlaspremisasqueorientaronsutrabajoinicial(Simon,1979a,353).

Supreocupacingirsiempreentornoalatomadedecisiones,"unproblemaqueencontren1935sealay
que ha permanecido siempre conmigo" (citado por Augier y March, 2004, 6 tambin Williams, 1978). Para
abordarloseconsidersiempreasmismocomocientfico,antesquecomoortodoxoseguidordealgunadisciplina.
Por eso se le vio transitar por territorios tan diversos como la ciencia poltica, las ciencias administrativas y la
teora de la organizacin, la economa, la sociologa, la psicologa social, la psicologa cognitiva, la filosofa, la
informtica,lasmatemticasylaestadstica,labiologaylaingeniera.Suextensaobracubritodasestasreasy
lohizosiempredemanerasobresaliente.Nosabemossiestoesloquealgunosdenominantransdisciplinariedad,y
realmentepocoimportalorelevanteesnotarqueSimonsevioatrapadodesdeelinicioporungranproblemay,
para comprenderlo en sus diversas facetas y dimensiones, ech mano de todo conocimiento que estuviera a su
alcanceyleresultaradeutilidad.Suesfuerzosevioplasmado,segnunltimorecuento,enlapublicacinde684
trabajos, un promedio de diez por ao, incluyendo la publicacin o edicin de un libro casi cada dos aos
(Heukelom, 2007, 2). La pgina de Internet de este laureado cientfico (Larkey, 2002, 210), registraba en 2001
una produccin de 973 textos, es decir, alrededor de 15 trabajos por ao (Department of Psychology, 2001). La
mayorpartedeestaextensaobra,ampliamentecitada(Rainey,2001,497498)ydiscutida(WoodyWood,2007),
larealizcomoautornico(66.6%).

LasingularidadqueacompaaaSimonseexpresatambinenlacapacidadquetuvoparadestacardesdecampos
del conocimiento aplicado que haban sido tradicionalmente despreciados por las ciencias bsicas, de esa
indiferenciatanarraigadadelafsicafrentealasingenieras,odelaarroganciadelascienciassocialesdemayor
tradicin, como la economa, la historia o la filosofa, frente a disciplinas menores como la administracin y la
psicologa. Simon nunca se vio a s mismo como economista, a menos que se entendiera la economa como
psicologaaplicada(Heukelom,2007,45),nisevioatradonuncaporlaespeculacinsinfundamentosprcticos.
Todo lo contrario, fiel al rigor formativo que obtuvo de Nicholas Rashevsky, Henry Schultz y, de manera
particularmente relevante, Rudolf Carnap (Simon, 2001, 5354), su reflexin nunca se apart de la bsqueda de
losfundamentoslgicosdelacienciadelaadministracin.Suintersenlalgicaylafilosofadelascienciasysu
facilidad para concebir los problemas de comportamiento a partir de la construccin de modelos matemticos le
permitieron distanciarse paulatinamente de las posturas predominantes en las disciplinas de la poca. Como ya
indicamos,seatreviaconstruirsusaportesdesdeesosreductosdelconocimientoquenoalcanzanelprestigiode
los "grandes saberes", esos que se mueven al margen de los luminosos reflectores del mundo de las ideas y las
institucionesacadmicas,peroquesesabenpoderososcomoconocimientosdeprofundasconsecuenciasprcticas.
Esta es toda una leccin, pues reconoce desde el principio que el fundamento ltimo de todo conocimiento se
encuentra en el comportamiento humano y que, en consecuencia, todo conocimiento que trate de comprenderlo
deberproducirefectosenlasprcticashumanasqueacrecientenlaadecuacindemediosafinescomoexpresin
bsicadesuracionalidad.
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Esta condicin nos lleva a un tercer aspecto que marca la singularidad del autor. Como buen cientfico duro, se
mantuvosiempreenduda,siemprepreguntndoseycuestionando,perotambin,siendofielasuinquebrantable
espritu positivista, se apeg a los principios del conocimiento racional, que le permitan ver el mundo como un
sistemacomplejoqueresultadelaarticulacindeelementossimples.Losproblemasdelmundonoseencuentran
ensuselementossingularessinoenelcontextoenelqueoperan,loquehacecadavezmscomplejoeldiseode
sistemasjerrquicosquepropicienunamayorracionalidad.

EstaposturaseexpressiempreenellenguajedeSimon,ensurepresentacinrecurrentedelarealidadatravs
de modelos, dando lugar a una arquitectura en la que se articulan diversos planos que permiten conocer la
realidad:notengodudasdequelaproduccincientficadeSimonpuedeserledacomounmetamodeloenelque
sefueronensamblandosuspreocupacionessobreelcomportamientohumano,vistasdesdediversasdimensioneso
planos. No es ni un capricho ni un accidente que Simon haya titulado sus principales obras utilizando este
concepto: Models of Man (1957), Models of Discovery (1977), Models of Thought (1979b, 1989), Models of
BoundedRationality(1982,1989,1997)y,finalmente,porquno,ModelsofMyLife(1991).Setratadetodauna
arquitectura conceptual que abarca el comportamiento del hombre en sus diversas facetas como decisor, como
cientficoycomoindividuoquetransitapormuydiversoslaberintosalolargodelavida(Simon,1991).

A los modelos se suma otro concepto central, con todos los equvocos y debates que en torno al mismo se han
generado.Nosreferimosalaracionalidadlimitada.AunquepudierapensarsequeSimonreconoceconestetrmino
los aspectos irracionales del comportamiento, en realidad nada estuvo ms lejos de su postura. Simon siempre
defendilanaturalezaesencialmenteracionaldelcomportamientohumano,lacualseencuentralimitadaslopor
las capacidades cognitivas del individuo y por la informacin disponible en su medio ambiente accional (Simon,
2006,29Simon,2008).Nosetratadereconocercomportamientosirracionales,terrenopropiodelapsiquiatra,
sinodecomprenderloslmitesdecomportamientosracionalesmediantelosquelaspersonasseleccionanmedios
paraalcanzarunpropsitopreviamenteestablecido,apartirdeciertainformacindisponibleydeciertacapacidad
paraprocesarla.Paradecirlodeotramanera,setratadecomprenderelmedioambienteenelqueseproducela
decisindelindividuoensuintencinporalcanzarciertasfinalidadesydepropiciardiseosquepermitanreducirla
incertidumbre presente en dicho medio, as como de acrecentar su capacidad de clculo y deliberacin (Simon,
2006,61).

Sitomamosencuentatansloestosdosconceptos,modelosyracionalidadlimitada,comprenderemosmejorpor
quSimonrecibi,entreotrasmuchasdistinciones,elpremioNobeldeeconoma1978(Lindbeck,1992).Setrata
deuncientficoquecomprendiquelaesenciadelgobiernoenlasociedadmodernaseencuentraeneldiseode
estructuras que posibiliten la conduccin de individuos y poblaciones, y en el reforzamiento de normas, reglas y
rutinas que orienten el comportamiento. De lo que se trata es de disear y construir la arquitectura de la
complejidad, esa que permitira resolver las disfunciones burocrticas de la primera mitad del siglo XX, para
conducirnos,enlaprimeramitaddelsigloXXI,alasociedaddelcontrol(Deleuze,1995),eseespacioenelqueel
individuohabradepercibirelejerciciodesulibertad,sinreconocerelmedioambientequelalimita.

SiaKeynesseleconsidercomoelsalvadordelcapitalismoenlosaostreinta,noresultaexageradoafirmarque
a Simon se le debe recordar como el salvador de la burocracia que precipit el NewDeal, al proponer frmulas
para hacerla menos pesada, ms fluida y ms flexible (Waring, 1991). Cunto le debe Keynes a Simon al
posibilitarquelaburocratizacindelmundoencontraracaucesadecuadosparasureordenamientoestructuralcon
laincorporacindelossistemasinformticocomputacionalesapartirdelosaoscuarenta?ycuntomsledebe
el"libremercado"aSimondesdelosaossetenta,puesconsusaportessedisearonlasestructurasorganizativas
desde las que fue posible comenzar a "regular la mano invisible", problema que retorna hoy a la luz de la crisis
financiera de 2008? La posibilidad de conducir la actividad econmica descansa, entre otros elementos, en el
diseo de instituciones de regulacin que posibilitan la operacin de sistemas y procedimientos crecientemente
automatizados, con lo que ha sido posible transformar las soluciones de ciertos problemas en rutinas (Ibarra,
2006a).As,Simonseerige,alavez,comosalvadordelaburocraciaydelmercado,alpropiciarlaarticulacinde
laintervencindelEstadoylalibertadeconmicaenunaarquitecturaderegulacin.Setratadeundiseohbrido
queposibilitlaempresarializacindelaburocracia,expresadamstardeenlastesisdelNewPublicManagement
(Osborne y Gaebler, 1994), dando como producto la consolidacin de esa mano visible el management que
permitelareconciliacinarmnica,diraHayek,delEstadomodestoconelgranmercado.PoresoSimonmereciel
premio Nobel, pues se constituy como el arquitecto de esa modernidad en la que los individuos actan con
libertad,aunquesiempredentrodelosmarcosquelesfijaelsistema,lasinstitucionesylaorganizacin.Habaque
reconocrselo.

PARADOJASDEUNAOBRADEPROFUNDASCONSECUENCIASPRCTICAS

A estas alturas, el pensamiento de Simon no nos volvera a soltar, pues proporciona los medios para disear
rutinas, procedimientos, sistemas y estructuras que, al institucionalizarse, gobiernan modos de existencia,

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propiciando un funcionamiento estable y ordenado de la vida social. Si a este planteamiento, realizado muy
tempranamenteenElcomportamientoadministrativo(Simon,1982a,92),quefueampliadomstardeenTeora
delaOrganizacin(MarchySimon,1977),aadimossusdesarrollosentornoalaarquitecturadelacomplejidad
(Simon,2006,217),alainteligenciaartificial(NewellySimon,1972)yalpotencialdelasnuevastecnologasdela
informacin y la comunicacin como artefactos esenciales para organizar la vida moderna (Simon 1982c, 2002),
estaremosenelcaminodecomprenderlametateoraqueSimonedificalolargodeseisdcadas.Insistimos,se
trata de un aporte fundamental que ha ayudado a consolidar un orden social que encuentra su estabilidad en
estructuras e instituciones, a pesar de que no se haya resuelto su condicin ambivalente y paradjica, esa que
Simonignor,peroquehacedenuestraexistenciaesejuegoagridulcedeformasinstituidasosutilesdecontroly
libertadeshumanas(Garriga,2000).As,lacomprensinplenadelasestructurascomodispositivosparaoperarla
autoridad y facilitar la obediencia exige el reconocimiento de la libertad como condicin humana que posibilita
actos de resistencia en la defensa y la bsqueda de finalidades sustantivas que suponen la eleccin de un cierto
mododeexistencia(Ibarra,2006b,4750Ibarraetal.,2006,5253).

De este modo, Las ciencias de lo artificial es una obra fundamental en la que Simon lleva a la reescritura de El
comportamientoadministrativo,pero50aosdespus.Laspremisasylostemassonlosmismosloquevaraes
su nivel de desarrollo, pues considera las diferencias tecnolgicas y organizativas del presente. Esta obra nos
permitecomprenderesarealidadqueseorganizayestructuraapartirdeldiseodeartefactosmuydiversosyde
sistemasjerrquicosquefuncionandemaneraracional.Setratadelmundoperfectodeldiseo,deesemundoque
preocupsiempreaSimon,partidariosindudadelasutopasradicales,quenodudandelascapacidadesilimitadas
delascomputadorasylainteligenciaartificial(Simon,1982c).

Simoninsistisiempre,desdesuradicalismotecnolgico,enque"lascomputadoraspodrnhacercualquiertrabajo
quepuedahacerunhombre"(Simon,1982c,4).Estapercepcinsedebi,comoyaindicamos,alinquebrantable
espritupositivistaquelocondujoamirarenelhombreloqueveaensupropioespejo,enlosmodelosdesuvida,
aesehombreracional,meticuloso,calculadoryordenadoquellensuvidaconunasolagranpreocupacin,esa
que crey comprender plenamente pero que slo apreci en parte y que lo llev a concebir al ser humano a
imagen y semejanza del ordenador. Acaso lo que realmente esconde esta postura es precisamente su contrario,
que"loshombrespodrnhacercualquiertrabajotalcomolohacenlascomputadoras".

Simon sostiene que estamos ante la posibilidad tcnica de acceder a mayores volmenes de informacin, ms
ordenadosydemayorcalidad,quenospermitirndecidirmejorysubiralgunosescalonesmseneledificiodela
racionalidad. Sin embargo, este acceso tiene su lado oscuro. Debemos preguntarnos en qu medida todo este
conjuntodedatosestminandoesaotrapartedelacondicinhumanadelaqueSimonnuncaseocup,deesa
condicin humana que se sintetiza ya no en el homo sapiens que Simon represent ejemplarmente, sino en el
homo demens que ha hecho posible lo impensable en el mundo a partir de su creatividad, imaginacin y
capacidades inventivas. Acaso el rpido trnsito de los bits a los bytes, y de stos a los kilo, mega, giga o
terabytesdememoria,elcrecienteaccesoadispositivosdebsquedaybasesdedatoscadavezmspotentesy
sofisticados,andiceseindicadoresyclculosrecursivosyrecurrentes,noterminenporindicarnosloquedebemos
decidir, es decir, lo que decidimos o creemos decidir cuando en realidad la decisin ha sido producida por el
sistema, las estructuras, las reglas y los datos que acotan nuestros grados de libertad, marcando as el triunfo
aparentementedefinitivodelaburocraciaysussistemasabstractossobrelavidahumanaysusexpresionesms
concretasenelamor,lapoesaylasabidura(Morin,2001).

AunquelasprediccionesdeSimonsehancumplidoenparte,nosehanconcretadodeltodo.Aslodemuestrael
pronsticoconsumadodequeelhombreconstruiraunamquinaquederrotaraacualquierserhumanosobrela
faz de la tierra en una partida de ajedrez, como seguramente lo lament en 1997 Gary Kasparov (Gabor, 1999,
225).Afortunadamentenosehalogradoandiseareseordenadorinteligenteque,ademsdeganartalpartida,
gozara del triunfo obtenido, como lo constata la indiferencia de Deep Blue despus de tan memorable
enfrentamiento.Lamquinagan,peronolosupoymuchomenoslodisfrut.

En realidad no sabemos si se llegue a concretar plenamente dicho mundo que a tantos novelistas, cientficos y
cineastashacautivado,osienelfuturoveremosrealmenteesasociedadenlaqueconvivanysefusionenmentes
ymquinas,sustituyendoalosindividuosdecarneyhuesoporlosciudadanosdecarne,hueso,silicioymetal.Lo
quessabemos,yesyaunaincuestionablerealidad,esquelascomputadorasytodoloqueentornoaellasseha
desarrollado para potenciar nuestra memoria y capacidades de cmputo marcan formas de vida cada vez ms
intensas y estructuradas, que comprometen nuestros espacios de libertad debido a la creciente operacin de
dispositivos sutiles de conduccin, vigilancia y control. Se trata de esa nueva libertadsupervisada que no puede
escaparalcorreoelectrnico,eltelfonocelular,losasistentesdigitalespersonales(pdaporsussiglaseningls),
lossistemasdemonitoreoadistanciaolascmarasdevideodesplegadasenlascallesyedificiosdelaciudad.

Ensuma,elhomosimonianussuponelareduccindelacomplejidaddelrazonamientohumanoalasimplicidaddel
"pensamiento" binario bajo el que opera la computadora, como si nosotros mismos fusemos en el fondo y en
ltima instancia ese homo computacional que vive y existe esencialmente para colectar, procesar y transmitir
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informacin (Newell y Simon, 1972). Se trata de una visin que desnaturaliza el comportamiento humano para
apreciarlo como comportamiento artificial, como esa capacidad de almacenamiento y cmputo que indique al
hombrelostrminosde"sudecisin".Desdeestaperspectiva,lascienciasdeloartificialtendranquededicarseno
sloainvestigartodoloqueserelacionaconlossistemasartificialescreadosporelhombre,sinoacomprenderlas
maneras en las que tales sistemas recrean al hombre mismo a imagen y semejanza de los sistemas artificiales,
amenazandosupropiaexistencia.Portodoloqueencierraestaparadojadelamodernidadartificialquesedibuja
en este nuevo milenio, es indispensable reconocer y debatir los fundamentos del pensamiento de Simon para
comprenderelcomportamientohumanoensujauladehierroartificial.

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NOTAS

Texto revisado de la intervencin en la presentacin del libro Las ciencias de lo artificial de Herbert A. Simon,
organizadaporelDepartamentodeTecnologasdelaInformacindelaDivisindeCienciasdelaComunicaciny
elDiseodelaUAMCuajimalpa.

1Cuandoseindicandosaos,elprimerocorrespondealaedicinconsultadayelsegundoalaodepublicacin
original.

Todoelcontenidodeestarevista,exceptodndeestidentificado,estbajounaLicenciaCreativeCommons

CarreteraMxicoTolucaNo.3655,ColoniaLomasdeSantaF,A.P.127034,Mxico,DistritoFederal,MX,
01130,(5255)57279800ext.2309

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