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BERCEO. REVISTA RIOJANA DE CIENCIAS
SOCIALES Y HUMANIDADES.
N 159, 2 Sem., 2010, Logroo (Espaa).
P. 1-376, ISSN: 0210-8550
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y humanidades
ciencias sociales
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RESUMEN
El presente artculo propone mostrar como el turismo se convirti en
una excelente arma de propaganda en manos de la dictadura franquista
desde sus orgenes. Si en los primeros tiempos, el reclamo turstico consti-
tuy un elemento importante de justificacin y legitimacin en las dcadas
del desarrollismo se erigi en una de las principales coartadas con las que
edificar el mito de los veinticinco aos de paz, no slo de cara a la imagen
internacional del rgimen, sino tambin ante la propia ciudadana. De
hecho el trabajo se centra en una experiencia propagandstica que conver-
ta la escuela en un marco privilegiado de propaganda desde el que formar
e influir en la Opinin Pblica.
Palabras clave: Propaganda, Educacin, Turismo, Franquismo, Opinin
Pblica.
This paper deals with the role of tourism as a weapon of the francoist
propaganda. From its origins to the last decades during the seventies, the
tourism was an excellent argument to legitimize the dictatorship and one of
the most essential ideas in the mythical rhetoric of XXV years of peace. The
paper focuses on a propagandistic experience that turned state education
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zacin de la Ruta de Guerra del Norte en el Decreto del 25 de mayo de 1938 del
Ministerio del Ingterior, Boletn Oficial del Estado, n 593 del 25 de mayo de 1938. Una
sntesis del decreto en Jos Manuel Sabn Rodrguez, La dictadura franquista (1936-
1975). Textos y documentos, Madrid, Akal, 1997, pp. 153-154.
3. As lo ha mostrado Beatriz Correyero Ruiz, Las rutas de guerra y los periodistas
portugueses en Historia y Comunicacin Social, n 6, Madrid, 2001, pp. 123-134.
4. Beatriz Correyero Ruiz, La propaganda turstica espaola en los aos del
aislamiento internacional en Historia y Comunicacin Social, n 8, Madrid, 2003, pp.
47-61. Los interesados en la apretada agenda de Eva Pern en su visita a Espaa pueden
consultar el artculo de Rafael Abella, Aquella Espaa de 1947 en Historia 16, ao XXII,
n 254, Madrid, 1997, pp. 49-59. La descripcin detallada del viaje en pp. 53-56.
5. Beatriz Correyero Ruiz, La propaganda turstica espaola en los aos del aisla-
miento internacional..., p. 53.
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(...) el gran salto adelante que ha significado para nuestra Patria el primer
perodo de paz interior y exterior que ha disfrutado desde el comienzo de la
Edad Contempornea. Srvanos ello de estmulo para ganar y merecer su fecun-
da continuacin bajo la divina y humana inspiracin directa de arriba9.
Es sirviendo a este objetivo donde vuelven a ponerse de relieve las
potencialidades propagandsticas de un turismo que se convertir en uno
de los campos de batalla favoritos del rgimen franquista. Tanto es as que
lleg a articularse una campaa en la que, al mismo tiempo que se difun-
dan sus bondades entre los escolares espaoles, se propalaba entre stos
la imagen de bonanza de un pas, convertido en primera potencia del sec-
tor no slo por sus esplendorosos paisajes, sino tambin por la paz y tran-
quilidad social conquistada con el paso de los aos, presentada como un
absoluto privilegio en la turbulenta Europa de finales de los aos sesenta
y principios de los setenta. As mismo, la campaa insista en argumentos
de raigambre desarrollista centrados en la realidad y modernidad de unas
infraestructuras destinadas a la recepcin de los visitantes extranjeros.
De este modo, se aprovechaba el elemento adoctrinador ofrecido por
la escuela nacional, puesto al servicio del rgimen desde la inmediata pos-
guerra10, para destacar la importancia que revesta la actividad turstica para
la nacin. Espaa no era ya slo un pas de hroes y santos, de gestas
152. Una edicin del guin del filme en Jos M Snchez Silva y Jos Lus Senz de
Heredia, Franco... ese hombre, Madrid, Lidisa, 1975. Consideraciones sobre esta evolu-
cin de la representacin iconogrfica de Franco en NO-DO en Vicente Snchez-Biosca,
Qu descansada vida! La imagen civil de Franco, entre el ocio y la intimidad en
Archivos de la Filmoteca, n 42-43, Vol. I, Valencia, 2003, pp. 140-161. El mismo trabajo
puede encontrarse tambin en Cine de Historia, cine de memoria. La representacin y
sus lmites, Madrid, Ctedra, 2006, pp. 45-63.
9. Manuel Fraga Iribarne en el folleto publicado por su ministerio, Viva la paz.
Espaa hoy, Junta Interministerial para la Conmemoracin del XXV Aniversario de la Paz
Espaola, Madrid, 1964.
10. La educacin como elemento de adoctrinamiento, con un especial hincapi en
las ciencias sociales y la historia en Rafael Valls, Ideologa franquista y enseanza de la
Historia en Espaa, 1938-1953 en Josep Fontana (Ed.), Espaa bajo el franquismo,
Barcelona, Crtica, 1986, pp. 230-245, Gregorio Cmara Villar, Nacionalcatolicismo y
escuela. La socializacin poltica del franquismo (1936-1951), Jan, Hesperia, 1984 y
Esther Martnez Trtola, La enseanza de la Historia en el primer bachillerato franquista
(1938-1953), Madrid, Tecnos, 1996. La evolucin de los distintos planes de estudios y
del tratamiento de la Historia de Espaa en ellos en Jos Antonio lvarez Oss, Ignacio
Cal Freire, Juan Haro Savater y M Carmen Gonzlez Muoz, La guerra que aprendieron
los espaoles. Repblica y guerra civil en los textos de bachillerato (1938-1983), Madrid,
Los libros de la Catarata, 2000. Un planteamiento que se ocupa tambin de las llamadas
ciencias duras en el tratamiento propagandstico de la educacin en Gonzalo Capelln
de Miguel, La miseria de la pedagogia. Los manuales escolares como propaganda
durante el franquismo en Jos Miguel Delgado Idarreta (Coord.), Propaganda y medios
de comunicacin en el primer franquismo (1936-1959), Logroo, Universidad de La
Rioja, 2006, pp. 51-77. Para un enfoque ms divulgativo de la misma problemtica puede
verse Andrs Sopea Monsalve, El florido pensil. Memoria de la escuela nacionalcatlica,
Barcelona, Crtica, 1994.
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16. Ibdem.
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Lm. 3. Ilustracin del Valle de los Cados recogida en la cartilla escolar editada por el
Ministerio de Informacin y Turismo en 1968. La imagen apareca en el apartado Arte y
tipismo junto a los castillos y otras joyas del patrimonio hispano. (AHPLR, E. 590).
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18. Esta seleccin temtica estaba ntimamente relacionada con las instrucciones
dictadas por el Ministerio descritas anteriormente, as como con el propio ndice de la
Cartilla Escolar que abordaba los siguientes aspectos: 1-. El turismo, 2-. Los viajes, 3-.
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Turismo y Economa, 4-. Los alojamientos, 5-. El camping, 6-. La convivencia turstica,
7-. Turismo y cultura, 8-. Informacin turstica, 9-. La montaa, 10-. Nuestras playas, 11-.
Arte y tipismo, 12-. Deporte y turismo, 13-. Ferias y festejos, 14-.Cmo hacer turismo y,
por ltimo pero no menos importante, 15-. Conoce tu patria en Cartilla Turstica Escolar,
Publicaciones del Ministerio de Informacin y Turismo. Direccin General de Promocin
del Turismo, Editora Nacional, Madrid, 1968.
19. Cartilla Turstica Escolar, Publicaciones del Ministerio de Informacin y
Turismo. Direccin General de Promocin del Turismo, Editora Nacional, Madrid, 1968.
Textos a cargo de Alfredo Gonzlez Celdrn. Dibujos e ilustraciones de Francisco Alcaraz
Pastor, p. 4.
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Lm. 5. Cromos de trajes regionales espaoles empleados por un alumno para uno de sus tra-
bajos escolares.
20. A.H.P.L.R., E.,, Caja 590, 3/4, Turismo. Para no cansar al lector con continuas
referencias en los textos es necesario hacer constar que he conservado en todo momen-
to la grafa original de los trabajos escolares, a fin de que se pueda apreciar en toda su
frescura y viveza la naturaleza de esta fuente.
21. A.H.P.L.R., E.,, Caja 590, 3/4, Turismo.
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22. Ibdem.
23. Ibdem.
24. Ibdem.
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Lms. 6 y 7. Portada del trabajo escolar de un alumno del Colegio Jos Elorza de
Alfaro, y una imagen de la Cartilla turstica escolar en la que se muestra la cola de
turistas dispuestos a dejar sus divisas en nuestro pas.
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dad muy distinta y hasta nos haba entrado la fiebre de los idiomas y ya
se saba que:
Espaa es un pas abierto. No slo pertenece a la O.N.U. y a toda clase
de organismos internacionales; sino que pone oficinas de turismo en toda
Europa y Amrica con gran abundancia y tambin en los otros tres
continentes26.
Con todas estas ventajas y las facilidades que ofreca un pas tan abier-
to, pacfico y moderno resultaba difcil no dejarse persuadir para hacer las
maletas y aterrizar en cualquiera de los paradisacos parajes nacionales.
Ahora bien, probablemente tanta apertura y novedad quizs produjera
extraas sensaciones y percepciones entre unos ciudadanos que gozaban
de lo que entonces se tildaba de una peculiar idiosincrasia por lo que
estaba bien dejar claro a los nativos del pas lo que era un turista, cmo se
comportaban y la necesidad de ser comprensivos con ellos, pues como
argumentaba otra joven alumna a los turistas extranjeros se les reconoce
por su acento y por sus vestiduras extravagantes y exticas27.
A pesar del comportamiento estrambtico de los extranjeros haba que
ser siempre amables con ellos como muy bien afirmaba un estudiante de
quinto curso del Colegio Nacional Yage, ya que resultaban vitales no slo
econmicamente sino tambin, porque as podan contar por el mundo
nuestra grandeza pasada y nuestro futuro resurgir28. Este aventajado alum-
no ya haba captado hasta qu punto los visitantes extranjeros eran apre-
ciados por sus valor propagandstico a pesar de que desconociesen el
hondo sentir moral de un pas tan abierto y tocado por el desarrollo como
Espaa, dndoles en cualquier momento por deambular en minifalda o por
acudir a las playas locales con aquella escandalosa prenda de dos piezas
llamada bikini, que haca furor entre los ms recalcitrantes defensores de la
tradicin y decencia con las que se haban adornado uno de los perodos
ms gloriosos de nuestra historia reciente29. Para que stos no cayeran en
la fcil tentacin de perseguir a quienes nos visitaban, llamndoles la aten-
cin por la liberalidad de su comportamiento, era necesario recordar de
nuevo, como lo haca una nia de diez aos en sexto de primaria que:
los turistas son una fuente de riqueza porque hay cosas bonitas que noso-
tros no hacamos caso pero los turistas han sacado provecho de esas cosas y
los espaoles nos damos cuenta de las cosas tan bonitas y maravillosas que
tiene Espaa30.
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31. Ibdem.
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33. Para un apasionante y divertido relato de la contracultura juvenil de los aos
sesenta y sus formas de actuacin que, en no pocos casos, como en el de Estados Unidos
acabaron volcndose en la lucha por los derechos civiles puede verse Ken Goffman, La
contracultura a travs de los tiempos. De Abrahan al Acid House, Barcelona, Angrama,
2005, pp. 330-365. Ni qu decir tiene que en Espaa estos fenmenos apareceran mucho
ms tarde, ya que la juventud espaola tuvo ms que suficiente con encauzar su rebe-
lin contra la dictadura. El protagonismo de la nueva generacin de espaoles ajenos a
la guerra en la contestacin cultural a la dictadura y su transcurso hacia el antifranquismo
puesto en escena en los sucesos de 1956 en Shirley Mangini, Rojos y rebeldes. La cultura
de la disidencia durante el franquismo, Barcelona, Anthropos, 1987.Tambin resultan
interesantes en este sentido los trabajos de Juan Francisco Marsal, Pensar bajo el fran-
quismo. Intelectuales y poltica en la generacin de los aos cincuenta, Barcelona,
Pennsula, 1978 y Elas Daz, Pensamiento espaol en la era de Franco (1939-1975),
Madrid, Tecnos, 1992, pp. 62-86. Dos trabajos que han abordado recientemente esta
problemtica son los de Jordi Gracia, La resistencia silenciosa, Barcelona, 2004, con dos
alusiones concretas a la aparicin de esta nueva generacin que no ha vivido la guerra
en p. 208 y 279 respectivamente y el de Santos Juli, Historias de las dos Espaas,
Madrid, Taurus, 2004, pp. 409-462 y muy especialmente para lo referente al significado
de la rebelin estudiantil en pp. 432-444. Por ltimo, puede encontrase una crnica
sucinta de la revuelta universitaria de 1956 en Pablo Lizcano, La generacin del 56. La
Universidad contra Franco, Grijalbo, Barcelona, 1981. He tratado de retratar la protesta
de algunos colectivos juveniles en Espaa a partir de sus experiencias concretas en el
mundo del trabajo y en la vida cotidiana del barrio en Roberto Germn Fandio Prez,
Historia del Movimiento Ciudadano e Historia Local. El ejemplo del barrio de Yage
(1948-1975), Logroo, IER/Ayuntamiento de Logroo, 2005 y tambin su participacin
en el camino recorrido por la sociedad espaola hasta la transicin democrtica en La
importancia de la tripulacin en el largo periplo hacia la democracia, 1968-1976 en
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Lm. 11. Hasta qu punto era Espaa el paraso de Dios, que pudo comprobarlo el presidente
Nixon quien se apunt al repertorio de tpicos sobre clichs espaoles hacindose retratar de
esta guisa. La fotografa fue recogida por un alumno en una publicacin y pegada en su
trabajo como muestra evidente del potencial turstico espaol40.
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Lm. 12. Ilustracin de uno de los trabajos realizados por los alumnos que muestra una
peculiar visin de la lidia, catalogada como uno de los potenciales atractivos tursticos patrios.
En este tiempo que nos toca vivir, son abundantes las muestras del pro-
greso conseguido por la Humanidad que comprueban, cada vez ms, la infini-
ta providencia Divina al poner en manos de los hombres tantos y tan variados
recursos para su bienestar Fcilmente constataris que estas gentes, adems
de constatar lo bonita que es Espaa y hacernos propaganda, nos deparan
ganancias con su estancia que revierten en el mejor desarrollo nacional
Ya comprenderis que los turistas, sobre todo los extranjeros vienen a
nuestras tierras guiados, por la ilusin que el produce el saber que no solamen-
te van a contemplar paisajes bonitos y documentos histricos de enorme
belleza, sino, tambin confiados en que los espaoles, vamos a portarnos con
ellos de la manera ms caballerosa a que estamos obligados por nuestra tradi-
cin e historia. Y por ello el gobierno espaol cre entre los Ministerios, uno
de Informacin y Turismo del que depende la Direccin General de Promocin
del Turismo, organismo ste sobre el que recae cuanto al fomento, control,
vigilancia, informacin y publicaciones del movimiento turstico se refiere.
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CONCLUSIONES
40. Ibdem.
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Para corroborar este aspecto resultan de gran inters los dibujos reali-
zados por los alumnos, ya que nos dejan ver mucho ms claramente que
los textos, casi siempre copiados o dictados por los maestros, la interpreta-
cin y recreacin que los muchachos hacan de la campaa propagandsti-
ca. De este modo, la imagen se muestra en no pocas ocasiones como una
fuente a tener en cuenta para mostrarnos el retrato que de una poca
determinada hicieron quienes la vivieron.
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Lm. 13. Ilustracin y redaccin de uno de los trabajos realizados por los alumnos en los que
el muchacho nos ofrece la visin tpica del turista de la poca, as como las principales
atracciones espaolas y ese su especial encanto que la haca a todas luces diferente.
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