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Ao del Buen Servicio al Ciudadano

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO


FACULTAD DE INGENIERA INDUSTRIAL

AUTOR:
Serra chunga julio cesar.

TEMA:

El matrimonio gay desde el ngulo legal, social, moral y


religioso

PROFESOR:

Navarro Yanayaco Yonny.

CURSO:

Lengua II
El matrimonio gay
Definicin:
El matrimonio entre personas del mismo sexo, tambin conocido
como matrimonio homosexual, matrimonio igualitario o matrimonio gay,
reconoce legal o socialmente un matrimonio formado por contrayentes del
mismo sexo biolgico o legalmente reconocido.
-El Cdigo Civil establece en su artculo 234:
"el matrimonio es la unin voluntariamente concertada por un varn y una
mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujecin a las
disposiciones de este Cdigo, a fin de hacer vida comn".

-Carlos J. Zelada:
el matrimonio igualitario puede regularse con base en nuestra Constitucin.
La clave est en el principio que prohbe la discriminacin, el mismo que ha
sido aplicado en los pases donde hoy las uniones homosexuales son legales.
No ha habido un pronunciamiento especfico en las cortes internacionales
sobre el derecho al matrimonio igualitario. No obstante, la prohibicin de la
discriminacin, que es el principio medular de los derechos humanos, seala
que los estados no pueden realizar distinciones arbitrarias en razn a una
serie de comportamientos o categoras como la orientacin sexual

-Rodrguez Angobaldo, Enrique Varsi:


la Constitucin no establece ninguna limitacin para el matrimonio entre
personas del mismo sexo. Record que el nico obstculo es el dispuesto por
el Cdigo Civil. La norma especial que regula el matrimonio e impide la
unin entre personas homosexuales es el Cdigo Civil. Si se quiere permitir el
matrimonio igualitario, lo que se debe hacer es modificar este cuerpo
normativo.

Tambin coment que debe ser el Congreso de la Repblica, y no el Poder


Judicial, la institucin que alinee el contenido del Cdigo Civil a la
Constitucin. "Existe un grupo de trabajo que se encuentra revisando el
Cdigo Civil. Hay que ver si este propone alguna modificacin al Congreso.
Esto evitara que las parejas que se encuentren en situacin de
discriminacin recurran continuamente a la va judicial.

Gracias a la recopilacin de los conceptos acerca del matrimonio gay El


debate sobre la regulacin del matrimonio homosexual (o igualitario) en el
Per se centra en dos puntos de vista jurdicos: el constitucional y el civil. La
Constitucin prohbe la discriminacin basada en la orientacin sexual, lo que
podra extenderse a figuras como el matrimonio.

Argumentos a favor:
-Carlos Bruce y Alberto de Belaunde: "Ahora las parejas homosexuales
estaran reconocidas en el Cdigo Civil y podran tener una unin reconocida
por el Estado que garantice una serie de derechos que, entiendo, el proyecto
de Unin Civil no inclua. Estamos buscando una situacin que equipare los
derechos para las parejas LGTBI. Este proyecto no solo se diferencia en el
nombre sino tambin en los contenidos".

-Visitas hospitalarias. Las parejas casadas tienen derecho a visitarse


mutuamente en centros hospitalarios y hacer decisiones mdicas en nombre
del cnyuge en casos de emergencia. Los hospitales en cambio pueden
prohibir las visitas a parejas gay y lesbianas que carecen de este derecho.

-Beneficios conyugales de Seguro Social. Si en un matrimonio heterosexual uno


de los cnyuges fallece, sus beneficios corresponden al cnyuge vivo. Incluso
los ex cnyuges pueden tener acceso a la cuota mensual en ciertos casos. En
cambio en las parejas del mismo sexo, el superviviente no tiene derecho a
obtener el fruto del trabajo de su pareja.

-Inmigracin y residencia legal. Los peruanos gay en relaciones estables con


extranjeros no pueden ayudar a su cnyuge a tramitar un visado de
reunificacin familiar para obtener la residencia y corre el peligro de que su
pareja sea deportada. En cambio los heterosexuales s tienen derecho a
patrocinar a sus parejas.
-Impuestos de herencia o sucesin. Una persona heterosexual casada hereda
automticamente la propiedad del cnyuge fallecido sin pagar impuestos. En
contraste, una persona gay o lesbiana est obligada a pagar impuestos sobre
el patrimonio heredado de su pareja.

-Licencia familiar de das laborables. Los heterosexuales casados tienen


derecho a solicitar permisos de ausencia prolongada en sus lugares de trabajo
para cuidar a un cnyuge convaleciente. Las personas gay y lesbianas en
relaciones de pareja corren el riesgo de perder sus empleos si se ausentan al
no estar protegidas por esta ley.

-Residencia de ancianos. Las parejas heterosexuales casadas tienen derecho a


vivir juntos en un asilo. A las parejas gay no se les permite compartir los
ltimos das de sus vidas en un ancianato.

-Asignacin conjunta de responsabilidad paternal. En un matrimonio


heterosexual, un padre no biolgico tiene igual derecho para tomar las
decisiones que afectan al menor, incluyendo su educacin y salud. Entre las
familias LGBT en las que un miembro tiene hijos biolgicos de un matrimonio
heterosexual previo, el padre no biolgico carece de este derecho.

Argumentos en contra:

--Casar homosexuales es un experimento social indito


-Casar personas del mismo sexo es un experimento social que nunca antes se
ha intentado. Ninguna civilizacin ha practicado jams el matrimonio
homosexual. Incluso sociedades que permitan la homosexualidad y hasta la
fomentaban en ciertas edades y clases sociales, como los griegos
antiguos, entendan claramente el matrimonio como la unin estable entre
un hombre y una mujer abiertos a tener hijos. Una cosa eran las prcticas
sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la familia y la
generacin/educacin de hijos. La homosexualidad ha adoptado muchas
formas en distintas sociedades, pero nunca se le ha relacionado con el
matrimonio. Experimentar con la sociedad es irresponsable y peligroso.
Como dice la prudencia popular, los experimentos, mejor en casa y con
gaseosa.
-Slo un hombre con una mujer generan nios y los cran de
forma idnea
El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unin
comprometida entre un hombre y una mujer por una razn: porque su
relacin corporal es la nica capaz de generar nuevos miembros de la especie
humana y porque su relacin interpersonal es la idnea para criarlos,
protegerlos y educarlos. Este servicio es tan importante y benfico para la
sociedad que merece proteccin legal. Por el contrario, ningn acto corporal
entre homosexuales puede generar nuevos seres humanos, y tampoco dos
personas del mismo sexo son idneos para la cra y educacin de los nios,
que careceran de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o
materno/femenino (si son dos homosexuales). Son los homosexuales los que
deben cargar con el peso de la prueba y demostrar que pueden cumplir las
mismas funciones que el matrimonio.

-Para evitar abusos contra/entre homosexuales o desamparo


legal no hace falta aprobar el matrimonio homosexual
Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisin
de bienes, propiedades compartidas, etc pueden regularlo dos (o ms)
personas con acuerdos legales ante notario, independientemente de que
tengan relaciones sexuales. De hecho, las pocas parejas homosexuales
realmente interesadas en estos temas ya han establecido acuerdos as ante
notario. Es de destacar que en el contrato matrimonial hay limitaciones, por
ejemplo, los cnyuges se comprometen a ser fieles el uno al otro y a la ayuda
mutua; en cambio, dos (o ms) homosexuales o un grupo de amigos que
viven juntos pueden, ante notario, regular muchas de las ventajas del
matrimonio sin comprometerse ni a fidelidad ni a ayuda mutua.

-Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio


comparativo con los polgamos y con cualquier otra
combinacin numrica

-Al contrario que el matrimonio homosexual, que nunca ha sido aceptado por
ninguna civilizacin, la poligamia tiene una larga tradicin en numerosos
pases y sociedades, incluso en nuestros das. Si casamos a dos hombres,
con qu argumentos impediremos a nuestros ciudadanos islmicos o de
origen subsahariano que no se casen con dos o ms mujeres? Puede un
emigrante pedir por reagrupacin familiar que vengan sus tres esposas? Al
menos, las uniones polgamas tradicionales tienen hijos y suelen ser estables,
lo cual es un bien social. Con qu argumento los defensores del matrimonio
gay lo impediran? Despus de todo, si se quieren

Pero lo cierto es que en los ambientes homosexuales lo que ya se pide es la


aprobacin de la poligamia bisexual. Un famoso escritor lo ejemplificaba en
un nmero de la revista homosexualista Zero: un amigo suyo est casado
con una mujer, madre de sus hijos, y la quiere; pero es homosexual, y tiene
una relacin con un hombre. Por qu esconderlo? Por qu no casarse
todos entre ellos? As, los nios tendran dos paps, que siempre es mejor
que uno. Cuando el matrimonio deja de ser lo que naturalmente se ve (un
hombre y una mujer unidos en un acto de amor que puede generar nuevas
vidasel coito natural est diseado para uno con una, nadie ms- ), entonces
puede re-definirse para ser cualquier cosa. Una palabra que sirve para todo
ya no sirve para nada.

--Legalizar el matrimonio gay debilita la fortaleza del


matrimonio natural, igual que la moneda falsa debilita la
moneda verdadera

Muchas personas piensan que no les afecta en nada que los homosexuales se
casen. Es lo mismo que pensar: no me afecta en nada que haya gente que
haga circular falsos billetes de 100 euros, yo soy honrado y no los usara, de
hecho casi nunca veo billetes de 100 euros. Sin embargo, es evidente que la
circulacin de moneda falsa nos afecta a todos, porque se pierde confianza
en esa moneda, la gente la usa con reticencias, prefiere usar otras monedas
(dlares, por ejemplo) o no comerciar o no aceptar ciertos billetes y al final la
economa de todos se resiente porque todo es ms costoso. Lo mismo pasa
cuando se hace circular un matrimonio falso como si fuese matrimonio real.

En los pases nrdicos, donde el matrimonio entre homosexuales hace aos


que existe, la mitad de los nios nacen fuera del matrimonio. Al aprobar el
matrimonio homosexual se da el mensaje a la sociedad de que en realidad
casarse no significa nada (mensaje reforzado en cualquier pas donde exista
el divorcio). Como consecuencia la gente no se casa y su compromiso (de
pareja y a menudo social) es dbil. Igual que la moneda falsa crea
desconfianza en el sistema econmico, el matrimonio falso crea desconfianza
en el compromiso inter-personal y social. Una sociedad basada en la
desconfianza, la desvinculacin y la falta de compromiso nunca funcionar
tan bien como una basada en familias fuertes, comprometidas de por vida
por el bienestar de los cnyuges, hijos y parientes.

-En realidad, pocos homosexuales se casan; el objetivo del


movimiento gay es destruir el matrimonio heterosexual

-Lo han reconocido muchas veces los lderes homosexuales en Espaa y en el


resto del mundo. En realidad muy pocos de ellos quieren casarse. Pero el
movimiento del homosexualismo poltico se vuelca en la exigencia del
matrimonio para cambiar la sociedad y eliminar una institucin (el
matrimonio mongamo y de por vida) en la que no creen.

Luchar por el matrimonio del mismo sexo y sus beneficios y entonces,


una vez garantizado, redefinir la institucin del matrimonio
completamente, pedir el derecho de casarse no como una forma de
adherirse a los cdigos morales de la sociedad sino de desbancar un
mito y alterar radicalmente una institucin arcaica. [] La accin ms
subversiva que pueden emprender los gays y lesbianas [] es
transformar por completo la nocin de familia [Michael Signorile,
activista homosexual y escritor, citado en Crisis Magazine, 8 de enero
de 2004]

El activismo homosexual no quiere formar familias como las dems. Ms


bien, quiere llegar a que todas las familias sean como las suyas, para lo cual la
clave es desmontar concepto arcaico y caduco como fidelidad, monogamia,
compromiso, fecundidad, paternidad/maternidad, etc

--Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la


entrega de nios a homosexuales
-Hay gente que dice yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten
nios. Es un error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopcin:
si se legaliza el matrimonio incluir siempre la adopcin. Quien apoye una
cosa estar apoyando, quiera o no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen
hijos de anteriores relaciones o los han buscado (mediante inseminacin
artificial o con la cooperacin de un hombre) la adopcin se plantea para que
los homosexuales que, obviamente, no tienen nios, accedan a la educacin
de nios que, obviamente, eran de parejas heterosexuales.

La adopcin de homosexuales tiene diversas desventajas para la sociedad


que la permita, empezando por que la escasez de nios hace que se traigan
de China, Rusia y otros pases que no van a dar nios a pases donde los
homosexuales adopten. As, el deseo de una minora nfima va a dificultar a
miles de matrimonios que quieren adoptar. Pero el punto clave es que un
nio tiene derecho a un padre y una madre, derecho conculcado si se le
entrega a dos hombres o a dos mujeres.

-Legalizar el matrimonio homosexual significa poner toda la


maquinaria educativa y meditica del Estado al servicio del
homosexualismo poltico
Si el matrimonio gay es legal, se ensear en las escuelas. Los libros de texto
de los nios explicarn la doctrina que las asociaciones homosexualistas
hayan indicado: que la homosexualidad es normal, que es bueno tener dos
paps y dos mams, que los nios deben experimentar con su sexualidad
para descubrir qu sexo les atrae ms y que las personas que se oponen a la
homosexualidad (como los paps de los nios cristianos) son intolerantes.
Por supuesto, cada serie de televisin tendr su pareja de homosexuales o
lesbianas con nios, conviviendo felices para ejemplo y edificacin de tantos
matrimonios con problemas. De hecho, hay en Espaa centros de scouts y de
ocio infantil que activamente difunden ya esta ideologa.

--Legalizar el matrimonio homosexual implicar a medio plazo


multas y penas de crcel para quien critique la actividad
homosexual
-En Suecia, donde hay uniones gay desde 1995 con adopcin de nios desde
2002, se decret pena de crcel para un pastor pentecostal que bsicamente
se limitaba a predicar las palabras de San Pablo sobre la homosexualidad.
Otro pas donde criticar la homosexualidad ha significado multas y juicios es
Canad. El grado de respetabilidad de la relacin gay (no ya de la persona,
que obviamente es merecedora de respeto simplemente por ser persona)
ser extremo y su crtica punible. La libertad de expresin se ver recortada y
probablemente tambin la libertad religiosa.

Conclusin:
Tal como lo seala el texto constitucional, la familia es el ncleo fundamental
de la sociedad, por lo tanto, la estabilidad de la comunidad depende
directamente de la suerte que corra el matrimonio y la familia. Puede decirse
entonces, que la cuestin del matrimonio entre personas del mismo sexo no
es solamente un tema de actualidad, sino fundamentalmente de futuro.

Oponerse al matrimonio homosexual no implica juzgar ni condenar la


conducta sexual de las personas. Lo que se discute, simplemente, es si
corresponde o no equiparar jurdica y socialmente las uniones de parejas
homosexuales a la institucin matrimonial. La dignidad intrnseca de todas las
personas por supuesto, incluidas las homosexuales merece el mayor de los
respetos y no admite discriminaciones arbitrarias.

No obstante lo anterior, el pas es testigo de un intento de redefinir lo que es


el matrimonio y la familia. En efecto, la sociedad se debate en torno a uno de
los elementos esenciales de esta institucin: la diferencia de sexos requerida
para la validez de su celebracin. Legislar permitiendo la unin matrimonial
para personas del mismo sexo debilitara al matrimonio y la familia, pues
constituira una seal errnea: pretender que ambas revisten igual inters
pblico al generar los mismos beneficios sociales. Tan flagrante sera el
debilitamiento del ncleo familiar que redefinir el matrimonio en los trminos
propuestos no da margen a futuro para negarse a la legalizacin de cualquier
unin de tipo sexual.

Finalmente, cabe concluir que no existe un verdadero inters pblico en


regular los matrimonios entre personas del mismo sexo. Hay instituciones que,
por su importancia en la constitucin de la sociedad, tienen una regulacin por
el derecho que las distingue, constituye y protege. Dentro de ellas, la familia
fundada en la unin estable de un hombre con una mujer, ocupa un lugar
primordial, y por eso ha sido reconocida y protegida, tanto por la normativa
constitucional, como por los tratados internacionales. Alterar sus fines y
caractersticas esenciales traer serios perjuicios, tanto a las personas
involucradas, como a toda la sociedad.
Bibliografas
-ARISTTELES (2004). Metafsica. Madrid, Espasa Calpe.

-DERRIDA, J. (2007) Pasiones Institucionales I, Mxico. Universidad Nacional


Autnoma de Mxico (UNAM).

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-FEDERICIO, P. (2005) Biotica, Derecho y Ciudadana, Bogot. Editorial Temis


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-GAOS, J. (2009) Filosofa de la Filosofa Mxico, Fondo de Cultura Econmica.

-GARCA M, E. (1990) Filosofa del Derecho, Buenos Aires, Editorial Porra,


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-GONZLEZ, J. (2009). Filosofa y ciencias de la vida, Mxico. Universidad


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- GRONDIN, J. (2006) Introduccin a la metafsica. Barcelona.

- Herder. LEIBNIZ, G. W. (1984) Escritos de filosofa jurdica y poltica. Edicin


preparada por Jaime de Salas Ortueta. Traduccin de Jos Mt Abencia PaIz.
Madrid, Ed. Nacional.