I LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO 1. EL DOGMATISMO Entendemos por dogmatismo (de 8éyza = doctrina fijada) aquella posicién epistemolégica para la cual no existe todavia el problema del conocimiento. E] dogma- tismo da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto, Es para él com- prensible de suyo que el sujeto, la conciencia cognos- cente, aprehende su objeto. Esta posicién se sustenta en una confianza en la raz6n humana, todavia no debi- litada por ninguna duda. Este hecho de que el conocimiento no sea todavia un problema para el dogmatismo descansa en una no- cién deficiente de la esencia del conocimiento. El con- tacto entre el sujeto y el objeto no puede parecer pro- blem&tico a quien no ve que el conocimiento representa una relacién. Y esto es lo que le sucede al dogmatico. No ve que el conocimiento es por esencia una relacién entre el sujeto y un objeto. Cree, por el contrario, que los objetos del conocimiento nos son dados absolu- tamente y no meramente Dor ol obra de la funcién inter- mediaria del conocimiento. El dogm&tico no ve esta funcién. Y esto pasa, no sélo en el terreno de la per- cepcién, sino también en el del pensamiento. Segdn la concepeién del dogmatismo, los objetos de la percep-