500 Anos da Reforma Protestante

O que herdamos da reforma?

Eu te louvarei, de todo o meu corao; na presena dos deuses a ti cantarei louvores. Inclinar-
me-ei para o teu santo templo, e louvarei o teu nome pela tua benignidade, e pela tua verdade;
pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome
Salmos 138:1-2

O principal objetivo da reforma foi levar a igreja de volta as escrituras e ao

evangelho pregado pelos apstolos. Seus resultados foram alm do campo religioso,
influenciando at mesmo a economia, a poltica e outras reas sociais. Junto comunidade
da f podemos destacar o sacerdcio de todos os crentes, o livre exame das escrituras, a
justificao pela f e a Bblia como fonte ltima de autoridade como heranas destacveis
deste movimento. Mas, acima de todos, creio estar a Bblia. Se hoje temos ela em nossas
mos, foi porque Deus usou deste grande movimento para nos presentear com seu livro.
A reforma redescobriu e acentuou de novo a autoridade da Bblia. Ela derrubou a
tirania de uma hierarquia eclesistica corrupta que se tinha colocado acima da Palavra de
Deus. Seu compromisso com a Escritura enfatiza a inspirao, a autoridade e suficincia
da Bblia. Foi por meio dela que os reformadores puderam executar a reforma que tantos
outros antes deles almejavam. Lutero era cativo a palavra de Deus. Ele mesmo disse:
A menos que vocs provem para mim pela Escritura e pela razo que eu
estou enganado, eu no posso e no me retratarei. Minha conscincia
cativa Palavra de Deus. Ir contra a minha conscincia no correto nem
seguro. Aqui permaneo eu. No h nada mais que eu possa fazer. Que
Deus me ajude. Amm.

Lutero falou isso na Dieta de Worms, em resposta ao pedido de retratao feita

pelo Papa. Ele deveria renegar seus escritos, todo o ataque proferido a uma Igreja rica
(poltica, social e economicamente), mas que, luz das Escrituras era miservel, cega e
nua. Sua resposta curta e objetiva deixava claro a todos os presentes que os valores da
Bblia so inegociveis e se fosse necessrio pagar com a prpria vida, aquele audacioso
monge agostiniano teria se sacrificado.
Os Reformadores enfatizaram o modo como a Palavra escrita, objetiva e a ajuda
sobrenatural do Esprito Santo trabalham juntos. O Esprito Santo iluminando a Palavra
para o povo de Deus. A Palavra sem a iluminao do Esprito Santo mantm-se como um
livro fechado. A suposta conduo do Esprito sem a Palavra leva a erros excessos.
A Suficincia das Escrituras
A suficincia das Escrituras significa que ela no necessita ser suplementada por
uma revelao nova ou especial. A Bblia o guia completamente suficiente para aquilo
que ns devemos crer e para como ns devemos viver como cristos. Ela nossa NICA
fonte e regra de f e prtica. Ela autoridade absoluta. Ela quem define nossas convices
doutrinrias. Nela encontramos a verdadeira sabedoria. Suas orientaes regem as nossas
decises. Ela molda o nosso comportamento. Ainda, ela determina os nossos
relacionamentos. Mas porque a Bblia tem toda esta autoridade? A resposta simples:
Por que ela a Palavra inspirada por Deus.
 ... que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao.
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas
os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo 2
Pedro 1:20-21

Ela no exaustiva. Mas, suficiente. Nela encontramos somente as coisas que

Deus quis revelar ao humano e, isso basta. Na Escritura temos tudo o que precisamos para
a f e vida. No precisamos de novas revelaes ou revelaes especiais. Contudo, se
voc acredita que precisa de tais novas revelaes, voc no acredita na suficincia das
escrituras.
A Bblia o Espirito Santo falando nas Escrituras. O Deus que fala em palavras
no pode ser experimentado aparte das palavras da Bblia. Em outras palavras, visto que
Deus escolheu se comunicar e se revelar por palavras e ultimamente pela Palavra
Encarnada, Jesus, ento no podemos experiment-lo ou conhece-lo verdadeiramente
sem a palavra escrita.
A Bblia em Nossos Dias
Os ltimos conselhos de Paulo a Timteo, seu filho na F, so claros e devem
guiar nossa gerao, nossa poca.
Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de
julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, Que pregues a
palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes,
com toda a longanimidade e doutrina. Porque vir tempo em que no
suportaro a s doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos,
amontoaro para si doutores conforme as suas prprias
concupiscncias; E desviaro os ouvidos da verdade, voltando s
fbulas (mitos). Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a
obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio 2 Timteo 4:1-5

O Apostolo claro para mostrar ao seu filho na f que nos ltimos dias, os homens
iriam abandonar as escrituras. Seus ouvidos no iriam suportar mais as doces palavras de
Deus. E ainda, que eles mesmos iriam ter em grande quantidade para si, mestres,
conformes as suas prprias concupiscncias, ou seja, desejos de prazer gerado pelo que
material. Paulo chama Timteo para o chamado do sofrimento (sofre as aflies). O
texto original traz a ideia de atravessar a adversidade, resistir as dificuldades. Ele diz
Pregue a Palavra!. Ser fiel na exposio de todo conselho de Deus no trar sucesso,
dinheiro ou qualquer outra coisa deste tipo, mas trar sofrimento.