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GLOSARIO

Universidad Rafael Landvar

Facultad Ciencias Jurdicas y Sociales

Deontologa Jurdica

Licenciado Juan Rafael Snchez Corts


A
1. ABDICACION: podra ser, 1. s. f. POLTICA
Traspaso de la dignidad de soberano a otra
persona presenci la ceremonia de
abdicacin del rey. 2. Renuncia a un

Glosario
derecho, puesto, dignidad, ideal o
cualquier otra cosa. Dimisin 3. POLTICA
Documento en que consta la abdicacin
de un soberano o dignidad.

2. ABSTRACCION (lat. abstractio): Operacin


de la mente por la que se capta un
aspecto de cualquier objeto sensible o
inteligible aislndolo de otros que forman
parte del mismo o se hallan con l en
Mara Andrea Dvila Cordova alguna relacin. Su resultado es el
concepto.
Carnet: 1143012
3. ACCION (lat. actio): Cualquier operacin, vulgar- se dice slo del alma racional
considerada desde el sujeto de que parte humana, dotada de sustancialidad e
o se inicia. inmortal.

8. AUTOAPROPIAICON: consiste en entender y


4. ADVENIR: Suceder o acaecer.
apreciar el proceso cognoscitivo, nos
Advenimiento: llegada o irrupcin de un
conduce a la auto trascendencia, pero
hecho o realidad.
esta se da de modo eminente en el cuarto
nivel de conciencia, el de la decisin, que
5. AFIRMACION (lat. afirmatio): Designa tanto
nace de la voluntad iluminada por la razn.
el acto de enunciar o afirmar como lo
afirmado o establecido como real.
9. AUTOENGAO: es el proceso de negarse a
racionalizar la relevancia, significancia, o
6. AFORISMO: Proposicin breve y
importancia de evidencia contraria y
sentenciosa, de uso comn, que expresa
argumentos lgicos que son opuestos a los
una verdad o una regla prctica.
propios. El autoengao implica
convencerse a s mismo de una "verdad" (o
7. ALMA (lat. anima): Principio de vida de los
la falta de la verdad) que no revela un
seres vivos. Aquello de que resulta la
autoconocimiento del engao.
condicin de viviente. Es el objeto de la
psicologa, llamada originariamente De
Anima (sobre el alma). Modernamente se
ha restringido el concepto de alma -y el
objeto de la psicologa- al alma sensitiva o
dotada de algn modo de conciencia,
excluyendo del mismo el alma o vida
vegetal. En un sentido ms restringido -y
B C
10. BONDAD (lat. bonum, bonitas): En su
sentido ms inmediato dcese de la accin 11. CATALEPTICA (representacin c.): Criterio
humana (voluntaria) cuando se ajusta a las de verdad para los estoicos, por el que se
normas de su rectitud o moralidad. comprende con evidencia el objeto al
Derivadamente de este sentido se aplica a colaborar en tal representacin las distintas
las personas que realizan habitualmente el fuentes de conocimiento que se
bien (que son buenas o poseen bondad). corroboran mutuamente.
En un segundo sentido ontolgico ctase la
bondad entre las nociones trascendentales 12. CERTEZA (lat. certitudo): Estado de la mente
(vid. TRASCENDENTALES), que poseen la en el que sta se adhiere a un juicio sin
misma extensin que el ser. La bondad temor a errar. Por extensin se llaman cosas
destaca en el ser (en todo ser) su ciertas a aquellas que por su
deseabilidad por una voluntad que comprobabilidad o evidencia crean un
rectamente lo apetezca. Todo ser, en lo estado de certeza. El estado de certeza
que tiene de ser, es perfeccionador de algo puede tener diversos orgenes, no slo la
o de alguien por la ley de armona que demostracin o la intuicin sensible; y se
preside al Cosmos y hace a los seres diferencia del estado de duda en sus
mutuamente perfectibles y diversos grados y versiones. La escuela
perfeccionadores. escptica negaba todo fundamento al
estado de certeza al afirmar que existen
razones para dudar de todo.
13. CONCIENCIA MORAL: Fortuito es esa voz 16. CONVICCIN: 1. Seguridad que tiene una
interior que nos obliga a actuar de una persona de la verdad o certeza de lo que
forma y tambin nos dice si son correctas o piensa o siente. "antes de la carrera, tena
no nuestras acciones. Es la capacidad de la conviccin de que su hijo ganara; se
juzgar no solo nuestras acciones, sino miraron con la conviccin de haberse
tambin las de los dems, como buenas o engaado entre s, de haberse perdido el
malas. respeto y de haberse retirado la confianza"
sinnimos: convencimiento 2. Accin de
14. CONCIENCIA MORAL: Fortuito es esa voz
convencer. "poder de conviccin; fuerza
interior que nos obliga a actuar de una
de conviccin" sinnimos: convencimiento.
forma y tambin nos dice si son correctas o

D
no nuestras acciones. Es la capacidad de
juzgar no solo nuestras acciones, sino
tambin las de los dems, como buenas o
malas.

15. COSTUMBRE: Puede tomarse como 17. DEBER: Nocin recproca a la de derecho
sinnimo de hbito (vid.). En otro sentido (vid.), que designa la atadura o vnculo
ms preciso se aplica preferentemente a moral que liga al sujeto racional y libre a
los hbitos colectivos: costumbres de un respetar el derecho de otro, ante todo el de
pueblo, de una civilizacin, de la Iglesia, Dios a ser obedecido. Se distinguen por su
etctera. La antigua pedagoga velaba, origen los deberes innatos y los adquiridos,
ante todo, por la conservacin de las y por su trmino, los deberes para con Dios,
(sanas) costumbres, y el orden poltico se para con las dems personas y para con
asentaba en el respeto a las costumbres, nosotros mismos. Kant pretendi
que se juzgaban como la virtud (hbito del fundamentar la nocin de deber en el
bien) para la recta conducta del hombre.
mero respeto al "imperativo categrico" o del problema de la demostrabilidad de su
forma a priori de la razn prctica. existencia. Dos tipos de argumentos han
sido propuestos: el a priori u ontolgico, que
18. DECISION (del lat. scindere, cortar): pretende probar la existencia de Dios por el
Momento final del acto voluntario en el mero anlisis de su concepto (San Anselmo;
cual el sujeto corta la deliberacin y se modernamente, Descartes), y las pruebas a
inclina por una de sus opciones (hacer o no posteriori, es decir, a partir de la existencia
hacer, hacer esto o aquello). del mundo sensible, elevndose a su Causa
y Fin ltimos. Santo Toms, en el siglo XIII,
19. DESVALORIZAR: Hacer disminuir el valor de
sistematiz estas ltimas pruebas en las
una moneda o de otra cosa. "en relacin
llamadas "cinco vas demostrativas de la
con otras fases de la actividad cientfica, la
existencia de Dios".
enseanza est considerablemente
desvalorizada"
21. DISPUTATIO: Mtodo de enseanza y
20. DIOS (lat. Deus): Ser Supremo, principio adiestramiento intelectual en la Universidad
primero y fin ltimo de cuanto es. Ser cuya medieval. Defensa de una tesis a travs del
esencia coincide con su existencia (vid sic et non, sistema propuesto por Abelardo
ASEIDAD). Acto puro o Primer Motor Inmvil, (siglo XII).
en la concepcin de Aristteles. Los
pantestas identifican a Dios con el mundo;
la filosofa griega hacia al mundo coeterno
con Dios, pero sometido a ste e impulsado
por l. Para el cristianismo y la mayor parte
de las religiones, Dios es distinto del mundo,
creador del mismo y personal. Respecto de
Dios, la filosofa se ocupa principalmente
E
25. ESPERANZA (lat. spes): Tendencia del
apetito irascible, que brota de la dificultad
de alcanzar (o evitar) un objeto, cuando el
lograrlo aparece como posible. Se opone a
DESESPERACION (vid.). Virtud teologal que
nos hace esperar en nuestra salvacin por
22. EMOCION (lat. affectus o passio): Estado
la fe en Dios y en su misericordia.
anmico acompaado de un tono
sentimental (placer o dolor), por el que el 26. ESTADO (lat. res publica): El poder y la
sujeto -animal u hombre- se da cuenta o organizacin jurdica y coercitiva de una
vive la conveniencia o nocividad de un comunidad. Se llama tambin Estado a la
objeto sensible. misma comunidad nacional (Espaa,
Francia, etctera) en cuanto regida y
23. EMPIRICO: Lo referente a la experiencia
organizada por un solo poder supremo.
sensible.
27. EXPRESION (lat. expressio): Manifestacin
24. ESPECULATIVO (del lat. speculum, espejo):
de un concepto, juicio o razonamiento por
Se llama pensamiento especulativo al que medio de signos verbales, escritos, mmicos,
se dirige al puro saber de las esencias o las etctera. La expresin del concepto se
causas de las cosas, al saber puro, sin fines llama trmino; la del juicio, proposicin, y la
utilitarios, en el que el entendimiento hace del razonamiento, argumentacin (o
como de espejo de la realidad. Se distingue silogismo en el caso del razonamiento
del saber prctico (de las tcnicas y las deductivo categrico).
artes), que se orienta a la accin.
F
humana, origen de la mayora de nuestros
conocimientos, que versan sobre objetos
que no hemos visto ni demostrado.

32. FELICIDAD: Estado de armona o plenitud


28. FACTIBLE: Lo que puede hacerse en el interior, reflejo subjetivo de la recta
campo de las cosas materiales. Aristteles ordenacin de la vida hacia su verdadero
divida el saber prctico en saber de lo fin. La felicidad se diferencia del placer:
AGIBLE (vid.) y de lo factible (artes liberales puede una vida llena de placeres ser
y mecnicas). profundamente desdichada, y, a la inversa,
ser feliz sin disfrutar de placeres.
29. FACULTAD (lat. facultas): Potencia o poder Etimolgicamente, procede de buen
del alma para la realizacin de alguna de demonio, trmino en el sentido socrtico
sus funciones. Los sentidos corporales son del daimon interior o espritu profundo
facultades o potencias, al igual que los personal.
sentidos internos y las facultades superiores
de conocimiento y de a peticin 33. FUNDAMENTO: Causa o razn de ser de
(entendimiento y voluntad). algo.

30. FATALISMO: Actitud humana o doctrina


que sostiene la creencia en la FATALIDAD
(vid.).

31. FE: Virtud sobrenatural que nos inclina a


creer lo que no hemos visto por habernos
sido revelado. Existe tambin una fe
G H
34. GENERACION (lat. generatio): Produccin 37. HECHO: Cuanto acontece o sucede en la
de algo; paso del no ser al ser. Se le opone Naturaleza.
corrupcin.
38. HERMENEUTICA: Tcnica de interpretacin.
35. GENERO: Forma de predicacin (vid. Sistema interpretativo.
PREDICABLE) que atribuye a un sujeto la
parte de su esencia comn a su especie y 39. HOMBRE (lat. homo): Animal racional,
a otras especies coordinadas (par ejemplo, regin la definicin clsica (genero prximo
decir de este hombre que es "animal"). y diferencia especifica) que lo compara
Gnero supremo equivalente a con lo que es inferior a l. Espritu
CATEGORIA (vid.). encarnado, segn otra definicin que lo
compara con los seres espirituales
36. GLORIA (lat. gloria): Bienaventuranza o superiores.
contemplacin de Dios. Los telogos

I
llaman "luz de gloria" a la que poseen los
bienaventurados o los ngeles, en la que
pueden comprender lo que para nosotros
es suprarracional o misterio. Se trata de un
medio o luz semejante a lo que es la luz 40. IDEOLOGIA: Sistema de ideas o conjunto
fsica para la visin sensible o el coherente de el
entendimiento agente para la inteleccin.
L
reconocer mentalmente un contenido sin
sentirse identificado/a con ese contenido,
o como un fin en s misma.

41. LIBERTAS INAESTIMABILIS RES EST: la libertad es


alfo inestimable

42. LIBERTINAJE: Libertad excesiva y abusiva en lo


que se dice o hace. "las ilustraciones son una
N
44. NON BENE PRO TOTO LIBERTAS VENDITUR
muestra de la literatura galante, del libertinaje,
desvergenza y hedonismo, que domin en el AURO: no puede venderse la libertad ni por
reinado de Luis XV" sinnimos: licencia 2. todo el otro del mundo.
Conducta de la persona libertina (que se

P
entrega sin freno a los placeres sexuales).
"manifestaba un libertinaje sexual poco comn
en la poca"

M
45. PARADJICOS: 1. adj. Que contiene
paradoja resulta paradjico que el ms
pobre sea el que ms ha contribuido en la
recolecta. Paradoxal 2. Que se comporta
de una manera contradictoria su actitud es
43. MEDITACIONES: es una prctica en la cual
paradjica con su forma de pensar.
el individuo entrena la mente o induce un
modo de conciencia, ya sea para
conseguir algn beneficio o para
R S
46. REMORDIMIENTO: Sentimiento de 48. Sindresis: nombre femenino. Capacidad
culpabilidad que tiene una persona por natural para juzgar rectamente, con acierto.
algo que ha hecho y que la intranquiliza.
"rechazado por su sobrina e incapaz de vivir 49. Servituten mortallitai fere comparamus: casi
con el remordimiento de haber sido infiel a comparamos la esclavitud con la mortalidad.
la memoria de su difunta esposa, don
Jaime acaba por suicidarse".

47. RELATIVISMO: Doctrina epistemolgica que


hace depender la validez
conocimiento de determinados lugares,
del T
tiempos, pocas histricas, ciclos de cultura
50. TERMINOLOGA: Conjunto de trminos o
u otras condiciones externas en las cuales
palabras propias utilizadas en una ciencia,
este conocimiento se efectu. el
tcnica, o especialidad, o por un autor.
subjetivismo hace depender la validez del terminologa cientfica; terminologa
conocimiento humano de factores que cinematogrfica sinnimos: nomenclatura 2.
residen en el sujeto cognoscente, mientras LINGSTICA: Estudio y determinacin lingstica
que el relativismo subraya la dependencia y ontolgica de esos trminos o palabras.
de todo conocimiento respecto de
factores externos
U
51. UNIDIMENSIONAL: adjetivo. Que tiene una
sola dimensin.

V
52. VOCIFERAN: Hablar con un tono de voz ms
alto de lo que se considera normal. "el
conductor del vehculo hizo un corte de
mangas al camionero que se asomaba a la
ventanilla vociferando; el pblico desde las
tribunas vociferaba a sus respectivos
equipos" sinnimos: gritar, vocear 2. verbo
transitivo despectivo Publicar o dar a
conocer una noticia de forma jactanciosa.

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