Modulo I: Axiologa de la Educacin

Ensayo: Unidad I. La Axiologa Y Su Impacto En El Escenario Educativo

Autora: MsC. Dubi De Ossa

Facilitador Virtual
Dra. Aura Sofa Guevara

Maracay, 03 de Noviembre de 2017

 INTRODUCCIN

Desde que el ser humano nace, se encuentra en una posicin de aprendizaje, bien
sea informal o formal, en todos los modelos de enseanza existe una carga
axiolgica, a veces intencional coadyuvante pero en otras solo estn dentro de la
realidad, la axiologa en el valor del cmo se vive la vida y ese valor trae consigo
dos mtodos, el subjetivo o el objetivo, pudiendo estos ser utilizados de manera
separada e incluso al mismo tiempo.

El tema del aprendizaje ha sido tratado esencialmente desde posiciones

instrumentalistas y racionalistas en la historia del pensamiento los cuales inciden
en el desarrollo de los enfoques conductista y cognitivista que dan lugar al
comportamiento humano y a su vez a la actitud segn los aprendizajes adquiridos,
hablar de este punto, es hablar de objetividad y subjetividad.

En el presente ensayo se presentara un conjunto de ideas sobre la importancia de

las formas constitutivas de la subjetividad y la objetividad del ser humano en el
proceso de aprendizaje, destacando las diferentes formas en que ella aparece
directa o indirectamente en el proceso de construccin del conocimiento dentro del
campo de la educacin.
 Axiologa Aplicada En El Campo De La Educacin

La Axiologa forma parte de la Filosofa, se centra en estudio y anlisis de la

naturaleza y las funciones de los valores. Aunque el concepto de axiologa se
comienza a utilizar en el siglo XX, los valores ya fueron objeto de estudio por parte
de la Filosofa a travs de autores como Scrates, Platn, Aristteles y Kant. De
tal forma que en la cronologa de la axiologa ha estado siempre la intencionalidad
primero subjetiva y luego objetiva con la que el hombre a realizado su desarrollo
del aprendizaje.

En virtud de ello, surge la necesidad de abordar una reflexin sobre la

necesidad de vincular los valores desde las principales teoras axiolgicas,
enmarcadas en las cualidades apriorsticas e independientes de las cosas y los
actos humanos, para conducir mejor el proceso de enseanza.

En los procesos educativos vamos a observar dos variables con las que tanto el
educador como el estudiante va a interpretar o asimilar los conocimientos una es
la objetividad y la otra la subjetividad, para lo que Frondizi (2001), afirma que,
esta interpretacin subjetivista va a definir el valor como un estado subjetivo de
orden sentimental que hace referencia al objeto, en cuanto ste posee la
capacidad de suministrar una base efectiva a un sentimiento de valor (p, 54). Lo
que quiere decir, que el valor no se encuentra en el objeto, el origen y fundamento
de los valores; est en el sujeto que valora. As las cosas adquieren valor por el
inters que suscita y ste determinado por lo que nos agrada.

Por otro lado, el objetivismo axiolgico, en oposicin al subjetivismo, se

considera el valor desligado de la experiencia individual. Esta postura, segn
Frondizi (2001) surge como reaccin contra el relativismo implcito en la
interpretacin subjetivista y la necesidad de hacer pie en un orden moral estable
(p. 107). Para los objetivistas, es el hombre quien descubre el valor de las cosas.
 El estudio de los valores es de gran importancia en la educacin, ya que se
considera que los valores, una de las caractersticas fundamentales en el
desarrollo del ser humanos, son susceptibles de ser aprendidos, no slo como un
sistema de normas establecido, sino desde un punto de vista crtico.

Paulo Freire, en sus investigaciones y teoras tomaba en consideracin la

axiologa de la educacin. Era una constante en su pensamiento su preocupacin
tica, su compromiso con los condenados de la Tierra (Pedagoga del oprimido),
con los excluidos (Pedagoga de la autonoma) las cuales estn llenas de valores
subjetivos pero tambin objetivos por la intencionalidad de conducir los procesos
de enseanzas. Su punto de vista siempre fue el mismo. Lo diferencia es el
nfasis en ciertas problemticas que, estas s, se van diversificando y
evolucionando para dar explicacin al comportamiento del estudiante y docente.

En la evaluacin educativa la axiologa toma gran importancia, ya que es

fundamental para lograr los objetivos planteados en la planificacin educativa,
Castillo, (2012), lo defini como la actividad sistemtica y continua, integrada
dentro del proceso educativo, que tiene por objeto proporcionar la mxima
informacin para mejorar este proceso, reajustando sus objetivos, revisando
crticamente planes y programas, mtodos y recursos (p. 603).

Es pues, la axiologa la encargada de dar valores al aprendizaje, siendo

ambas variables de gran importancia para medir el comportamiento cognitivo de
los estudiantes, pero tambin para manejar la convivencia dentro de los espacios
educativos.

La organizacin educativa debe estar dirigida al desarrollo de valores

humanos, entendindose que estas variables dependern de la religin, la cultura,
la sociedad, el tiempo real que se vive, las creencias y las edades segn sus
intereses y necesidades, por lo tanto la axiologa subjetiva toma importancia en las
experiencias vividas, mientras que la objetividad con que se maneje la
planificacin educativa, permitir al estudiante un cambio de actitud con valores
que le permitan usar sus conocimientos para cubrir sus necesidades y pertenecer
a las exigencias de la sociedad donde se desenvuelve.
 CONCLUSIONES

La axiologa es realmente el elemento ms importante de estudio en las

variables del comportamiento humano, Cordn (1976), deca que la experiencia y
accin son dos manifestaciones indisolublemente ligadas del proceso incesante
del campo fsico definidor de un organismo. De la forma como se comporte la
sociedad, ser responsabilidad de la formacin de valores que hayan recibido los
individuos que la conforman.

En la educacin es indispensable el uso de la Axiologa para todo lo que

representa el mundo educativo, desde la planificacin, la organizacin hasta las
normas de convivencias. Es impensable educar sin valores, algunos vienen con el
ser, donde su opinin subjetiva es tan vlida como la objetiva aprendida en los
espacios educativos. Desvincularnos de las experiencias vividas para solo ejercer
enseanzas intencionales, seria incluso en mi punto de vista la prdida del valor
mismo.

Considero, que todo lo que hacemos desde que nacemos es aprovechar

una serie de estmulos que son respondidos por respuestas primero subjetivas y
luego objetivas, pues, la primera es la que representa el deseo, la necesidad, el
inters y la segunda el cmo, la estrategia o lo formal.

Toda investigacin cientfica por ms cuantitativa que sea, siempre tiene en

primer plano una carga axiolgica subjetiva, por muy sistemtica que sea, la
interpretacin tendr parte subjetiva aunque sea en menor porcentaje, pero
responde al anlisis propio del investigador. Lo importante de la axiologa en el
campo de la educacin es que de ella depende gran parte los pilares educativos,
la formacin del ser, hacer, convivir y conocer y esto debe estar claro en los
educadores.
 REFERENCIAS

Castillo, F. (2012). De profesionista a profesor en 12 horas. Oaxaca: Soluciones

Educativas. Disponible en http://otrasvoceseneducacion.org/archivos/156349
CORDN, F.: Pensamiento general y pensamiento cientfico. Barcelona, Anthro-pos Editorial del
Hombre y Editorial Ayuso, 1976.

Fernando Luis Gonzlez (1997 ), subjetividad social y su expresin

en la enseanza. Universidad de la Habana psicol. vol.5 no.3. Disponible en
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X1997000300008

FRONDIZI, R. (2001). Qu son los valores? Mxico: Breviarios del Fondo de

Cultura Econmica. Pg. 54 y 107

Moacir Gadotti (2015), La Escuela y el Maestro Paulo Freire y la pasin de ensear.

Disponible en http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2015/06/objetividad-
subjetividad-en-el.html