LA GENERIS DEL IDEARIO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Delimitar el sentido de la generis del ideario de los derechos humanos

Apunta al objetivo de reivindicar el ser uno mismo tratado con justicia, se trata de situar
en el primer plano, como protagonista directo de la historia, quien por su condicin
natural de humano le son inherentes , esto es la dignidad que en ltima instancia se le
presupone. Ya en el ciclo XVIII se le daba un reconocimiento exgeno al ser humano, desde
la perspectiva de la comunidad como organizacin independiente de los individuos que la
integran,
El idiario de los derechos humanos: aqu ya se enfoca desde la perspectiva de que el ser
humano no est dotado de derechos no infringirles por parte de los derechos pblicos,
puesto que por el contrario por que estos van directamente vinculantes para los poderes
pblicos, es asi que el origen de la comunidad y de los poderes pblicos nace debido al
respeto de los derechos humanos. (criterios de justicia antropocentricos, se centra en el
poder del hombre), Al finalizar la Edad Media y comenzar el Renacimiento, el teocentrismo
cedi el paso al antropocentrismo.
Aqu nace ya a lo largo de XVIII Declaracion de derechos del pueblo de virgina 1776( en
colonias norteamericanas ) y declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano
1789 (Francia), TALES QUE NO pudieron ser considerados como derechos humanos en
sentido estricto, a falta de la caracterstica de GENERALIDAD
Conocer los presupuestos filosficos del iusnaturalismo
LOS PRESUPUESTOS FILOSOFICOS: Para ascentar los derechos humanos como tal, se
necesitaba un orden jurdico que sirviera de fundamento a los derechos, tal orden no
poda ser otro que el derecho natural, , es asi que los DH configurados en LA PRIMERA
FASE de su evolucin como DERECHOS NATURALES
IUSNATURALISMO: aqu la naturaleza humana es aprehensible por la razn, sobre el que
se cimentara a travs de diferentes operaciones de deduccin lgica el conjunto de
disposiciones que integran el orden jurdico natural, de trata de derechos reconocidos a
todos los hombres por igual.
CONTRATO SOCIAL.- aqu la autonoma individual del sujeto(libertad natural) se amolda,
perfecciona y se hace compatible con la sociedad donde se le proporciona regas de
conviviencia
Explicar el pensamiento de Hobbes, Locke y su influencia en los de derechos humanos
THOMAS HOBBES: enfoca desde la perspectiva de LEGITIMAR EL ABSOLUTISMO
POLITICO, Tomar arbitra el sometimiento absoluto del individuo (enajenndose de toda
su libertad )al poder poltico como la nica solucin que permite la paz y la propia
convivencia social. Manifiesta asi que el poder comn constituye de este modo la
exigencia minima de realizacin de justicia donde no hay poder comn, la ley no existe:
donde no hay ley, no hay justicia leviatan.
JOHN LOCKE: la influencia de el en el cilo XVII, representa una teora liberal, el valor
fundamental de la libertad solo limitada por el respeto a los derecho de los dems, El
poder no es absoluto sino que ha de respetar preservar y garantizar los derechos humanos.
adems, esta teora incorpora una singular concepcin de derecho de propiedad, yo labro
planto, cosecho y los productos son mos, esto influencio en las primeras declaraciones de
la revolucin francesa derechos humanos inviolable y sagrado
Analizar la declaracin de los derechos del buen pueblo de Virginia
Manifiesta sobre derecho a la vida, la libertad, independencia con los medios de adquirir
y poseer la propiedad, busca la felicidad y seguridad, con la posibilidad de revocar al
gobierno que incumple tal fin ( resistencia a la opresin)
La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano
Ofrece al individuo como titular de derechos que le corresponde como hombre y como
ciudadano indiscriminadamente, , tiene la tendencia individualista quien hace uso de su
autonoma personal pactando las condiciones de la sociedad civil. Apuesta por el
desenvolvimiento de las potencialidades individuales.
Identificar los presupuestos religiosos, presupuestos socio econmicos y presupuestos
polticos de los derechos humanos .
LOS PRESUPUESTO RELIGIOSOS la influencia se produce en un doble sentid: una influencia
remota que vincula a la aparicin del cristianismo y una prxima directamente relacionada
con la reforma y las guerras de religin.
EL CRISTIANISMO.- contribuyo grandemente a la idea de la dignidad esencial del
individuo, tomada despuspor los epgonos del iusnaturalismo racionalista bajo la formula
de los derechos naturales, por otra parte la formulacin evangelica del DAR A CESAR
deja traducir la idea de la limitacin del poder.
LA IGLESIA CATOLICA.- fue el motor de accin de movimientos sociales y polticos,
garantizaba la amplia medida de unidad, despus la crisis de la unidad religiosa repercutio
gravemente, la ruptura de la iglesia por LUTERO con el principio de la libre
interpretacionde la biblia , en contra de las INDULGENCIAS ( preconizaba ka doctrina oficial
catlica ), luego el pluralismo religioso y para el restablecimiento de la paz no quedaba de
otra que reconcoer la libertad de creencias.
PRESUPUESTO SOCIO-ECONOMICO.- El ideario de los DH se gesta en un clima d franca
confianza del individuo en sus posibilidades. El desarrollo tecnolgico y cientfico, la
consolidacin de los estados ofrecio un desarrollo econmico , la corona constituia el
punto ultimo de referencia de poder, la organizacin de las profesiones dificultaba la
accin de la clase social ( burguesi) mayor capacidad y competencia, ya no hay lugar para
los viejos privilegios de la nobleza improductivo inmvil. El incremeto demogrfico ayudo
al desarrollo del comercio, ubi mayor valores , creatividad, racionabilidad, ahoroo,
auteridad en cambio la burguesa ociosos y asivos del poder tradicional, esto produjo
REDISTRIBUCION DE BIENES, acentua la diferencia entre la clase de los favorecidos y la
del explotados . LA libertad representa ciertamente el arma arrojadiza de la burguesa
grente al inmovilismo de la nobleza
PRESUPUESTOS POLITICOS .- el poder publico tenia barreras o limites en su actuacin
frente al individuo y sus atributos itangibles , por ende supusieron la exigencia de
garantas civiles polticas y procesales , en cierto sentido puede sin embargo decirse q la
consolidaion del estado absoluto propicio la enunciacin del ideario de los DH. la nobleza
carece en es eentonces de sentico puesto que detenta un poder centralizado, quedando
asi de apoco desplazada.
ETAPAS DEL PROCESO DE CONSOLIDACION DE LOS DERECHOS HUMANOS,.
Explicar las principales etapas del proceso de reconocimiento de los DH.
1ra ETAPA: Reconocimiento estatal de los DH: Inicio con las primeras declaraciones de
de las colonias inglesas de norte america(Decla. De D. del buen pueblo de Virginia , esta
fase a sido dominada por la Declaracion de los D del hombre y del ciudadano, - se distingui
por el alcance estrictamente estatal de las declaraciones y por que por que los derechos
fueron concebidos inicialmente como facultades naturales de raz presocial y carcter
abstracto y absoluto aqu podemos hablar de dos tipos de derechos: los que garantizaban
la autonoma de los individuos frente al estado y los que asguraban la participacin activa
de los ciudadanos en el ejercicio de la accin de gobierno. Posteriormente se abri el
camino al reconcocimiento de los derechos econcomicos sociales y culturales.otro rasgo
de esta etapa fue la practica de que las declaraciones de derechos se formulaban de la
promulgacin de los textos constitucionales, los mismo que proclamaban derechos de
triple funcin:
1. Garantizar l autonoma de los individuos en su dimensin de ciudadanos
2. Hacer vicible los limites que el estado impona a su propio poder
3. Legitimar la existecia y el ejercicio de ese poder.
2da ETAPA: reconocimiento supraestatal a internacional de los DH: nace en el ceno de
organizaciones que trasciende del estrecho marco de la soberana de los estados que las
integran, tienen diferente capacidad de influencia. La socializacin de la convivencia, la
internacionalizacin de la vida poltica, el control jurisdiccionl de las relaciones
internaciones y la imparabgle expansin del movimiento descolonizador.
Conocer la implantacin del control jurisdiccional de las relaciones internacionales
Aqu se inicia con la sociedad de naciones unidas, asi se fue extendiendo las crwacion de
rganos jurisdicciones como el tribunal europeo de derecho humanos , el comit de
derechos humanos o la comisin y la corte interamericana de derechos humanos.
Valor jurdico de las declaraciones constitucionales. Evolucin
LA TESIS NEGATORIA.-los enunciados de las declaraciones onstitucionales de derechos son
principios genricos y abstractos que no pueden ser objeto de aplicacin directa. Son
simples dogmas polticos, mximos teoras y abstractas pero sin eficacia jurdica porpia.
LA TESIS FAVORABLE.- los derechos fundamentales de los ciudadanos son jurdicamente
vinculantes y por tanto apliacables por si mismo sin necesidad de que sean completados
con un desarroolo legislativo posterior.
Explicar el valor jurdico de las declaraciones y convenios internacionales.
La discusin ha girado en relacin al valor que debe atribuirse a la declaracin universal de
1948 en tres posiciones fundamentales.
1) La posicin negatoria del carcter jurdico: es un doc. Que tiene la fuerza que
correcponde a las recomendaciones y se ha limitado a orientar el desarrollo de los
ordenamientos jurdicos estatales.
2) La fuerza jurdica indirecta: a travs de las siguientes vas: 1) impulsando la
actividad legisldora favorable a los DH.2)constituyndose en principios
hermenuticos de interpretacin de los coportaientos derivados de las carta de las
naciones unidad. 3) actuando como fuentes de derecho internacional
3) Oliga jurdicamente y en forma directa a todos los estados miembros de la UNO
4) El punto de vista mas plausible.- ya que definque los declaraciones son solo cartas
o cdigos de principios orientadores de la organizacin jurdico poltica de los
estados de la ONU

LOS MOMETOS DE CRISIS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Explica las principales razones por las cuales la existencia de los derechos humanos nunca
ha sido pacifica
Por que su nacimiento se produce en un contexto de grave opresin por parte del poder
absolutista hacia el pueblo gobernado. Por eso las primeras declaraciones universales
tuvieron lugar despus de sangrientas revoluciones. Los movimientos facistas y buena
parte del movimiento comunista se caracterizaron por la negacin de valores tan
directamente relacionados con los derechos humanos como la libertad de pensamiento,
la igualdad de otodos los hombres, la imparcialidad de la justicia. Etc.
El primer grave obstculo proviene de las ideas, y esas teoras se clasifican en 1) teoras
que pretenden suprimir algunos de los derechos humanos, pero que aceptan la vigencia
de buena parte de ellos 2)considera que no exiten.
LA CRITICA DE EDMUNDO BURKE. Reniega de cualquier idea revolucionario por que asocia
directamente aun ruptura con un modelo social , idea que le horroriza, l defiende la
postura de LOCKE.
Identificar los factores por intermedio del cual los movimientos fascistas y comunistas
se caracterizaron por la negacin de valores directamente relacionados con lo DH.
Marx Su ideologa basada en su presunta inutilidad para confrontar un modelo social
adecuado a las necesidades del proletariado. Este tipo de derecho no son un instrumento
til para libertar al hombre de la alineacin que sufre sino mas bien una herramienta
empleada por la clase burguesa para continuar on el proceso de explotacin de la masa
obrera. EL FACISMO por su parte puso el acento en los componentes irracionales de la
conducta, oponiendo al mismo tiempo al individualismo liberal un ideal corporativista.
Identificar los factores que no permiten la aplicacin prctica de los derechos humanos
1. Los limites de los derechos civiles y polticos: los DH. Contenidos en las primeras
declaraciones eran derechos civiles y polticos, propios de la clase burguesa
dominante, ya luego con el desarrollo del mismo el porletariado va tomando
posiciones en cuanto a que las libertades reconocidas no eran suficientes para
lograr sus objetivos., y ya luego con la publicacin de manifiesto comunista entra
en una nueva poca de reivindicacin de nueva clase de derechos.
2. Los limites de los derechos economicos , sociales y polticos. : tras un proceso de
colonizacin llevado al cabo en el sigo XIX se crea una nueva generacin de
derechos humanos que fuera capaz de satisfacer adecuadamente las demandas de
dichos pases. Surge luego los DH de solidaridad y de la tercera generacin que
extiende su campo de actuacin a todos los grupos humanos.
Explicar la relacin entre globalizacin y derechos humanos.
LA GLOBA.. Es como tal un proceso transformador que nos a dotado los nuevos medios, y
de la apertura deneralizada de los mercados al comercio exterior, esta viene marcada por
la decisiva influencia de un tipo determinado de pensamiento que es el liberalismo. El
glbalizmo dio lugar al capotalismo indirectamente.
La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH) se esfuerza por
ofrecer el mejor asesoramiento experto y apoyo a los diversos mecanismos de supervisin
de derechos humanos en el sistema de las Naciones Unidas: los rganos basados en la
Carta de la ONU