FUERZA DE LEY: EL FUNDAMENTO

MSTICO DE LA AUTORIDAD
I
Cest ici un devoir, je dois madresser vous en anglais. Esto es un deber, debo
dirigirme a vosotros en ingls.
Medito desde hace meses el ttulo de este coloquio y el problema que
debo, como decs vosotros en vuestra lengua, address. Aunque se me haya
encomendado el gran honor de realizar la keynote address, no tengo nada que
ver con la invencin de este ttulo o con la formulacin implcita del problema.
La
deconstruccin y la posibilidad de la justicia: la conjuncin y asocia palabras,
conceptos,
quizs cosas, que no pertenecen a la misma categora. Dicha conjuncin y se
atreve a
desafiar el orden, la taxonoma, la lgica clasificatoria, sin importar la forma en
que opere:
por analoga, distincin u oposicin. Un orador malhumorado dira: no veo la
relacin,
ninguna retrica podra someterse a un ejercicio parecido. Me gustara intentar
hablar de
alguna de estas cosas o categoremas (Deconstruction, possibility, justice), o
incluso
de los sincategoremas (and, the, of), pero en modo alguno en este orden,
taxis,
taxonoma o sintagma.
Dicho orador no slo estara malhumorado sino que obrara de mala fe. E incluso
sera injusto. Puesto que se podra proponer fcilmente una interpretacin justa
-es decir, en
este caso adecuada y lcida y, por tanto, ms bien suspicaz- de las intenciones o
del
querer-decir del ttulo. Este ttulo sugiere una cuestin que adopta ella misma la
forma de
la sospecha: Acaso la deconstruccin asegura, permite, autoriza la posibilidad de
la
justicia? Acaso posibilita la justicia o un discurso consecuente sobre las
condiciones de
posibilidad de la justicia? S, responderan algunos; no, respondera la otra
party. Tienen
los so-called deconstruccionistas algo que decir sobre la justicia, tienen algo
que ver con
ella?Por qu hablan tan poco de ella? Les interesa, en
130 Jacques Derrida
definitiva? No es precisamente, como algunos sospechan, porque la deconstruccin
no
permite, en ella misma, ninguna accin justa, ningn discurso justo sobre la
justicia, sino que
constituye una amenaza contra el derecho y arruina la condicin de posibilidad de
la justicia.
S, responderan algunos; no, respondera la otra party. Ya desde este primer
intercambio
ficticio se anuncian los deslizamientos equvocos entre derecho y justicia. El
sufrimiento de
la deconstruccin, aquello de lo que sta sufre o aquello de lo que sufren aquellos
que ella
hace sufrir, es quizs la ausencia de regla y de criterio seguro para distinguir de
manera no
equvoca entre el derecho y la justicia.
He aqu la eleccin, el o bien (...) o bien, el s o no, que yo sospecho en
este
ttulo. En esta medida, por tanto, el ttulo es violento, polmico, inquisidor. Se
puede temer
en l cualquier instrumento de tortura, es decir, una manera de interrogar que no
es la ms
justa. Desde ahora resulta intil precisar que no podr responder a preguntas
planteadas de
esa manera (o bien o bien, s o no) que no podr, en todo caso, dar una
respuesta
tranquilizante a ninguna de las partes, a ninguna de las expectativas as
formalizadas.
Je dois donc, cest ici un devoir, maddresser vous en anglais. Je le dois
quiere
decir varias cosas a la vez.
1. Je dois hablar ingls (Cmo traducir este dois, este devoir? I must? I
should? I ought to? I have to?) porque se me ha impuesto como una suerte de
obligacin
o de condicin impuesta por una especie de fuerza simblica o de ley, en una
situacin que
yo no controlo. Una especie de polemos se refiere ya a la apropiacin de la lengua:
si al
menos quiero hacerme entender, hace falta que hable en vuestra lengua, debo
hacerlo.
2. Debo hablar vuestra lengua, de forma que lo que diga sea ms justo o sea juzgado
como ms justo y ms justamente apreciado, es decir justo en el sentido, esta vez,
de justeza,
de la adecuacin entre lo que es y lo que es dicho o pensado, entre lo que se dice
y lo que
se comprende, entre lo que se piensa, se dice o se oye por la mayora de aquellos
que estn
aqu y que, manifiestamente, establecen la ley. Faire la loi (establecer la
ley) es una
expresin interesante sobre la que tendremos la ocasin de volver a hablar.
3. Debo hablar en una lengua que no es la ma porque ello ser ms justo, en un
sentido diferente de la palabra justo, en el sentido de justicia, un sentido que
diramos, sin
que por el momento nos paremos demasiado a pensarlo, tico-poltico: es ms justo
hablar
la lengua de la mayora, sobre todo cuando sta da, por hospitalidad, la palabra al
extranjero.
Nos referimos a una ley de la que es difcil decir si es una ley del decoro, del
ms fuerte o
la ley equitable de la democracia. O si
Fuerza de ley: El Fundamento mstico de la autoridad 131