Ang terminong "kultura ng kamatayan" ay madalas na ibinubulid sa

pag-uusap ng Katoliko. Ito ay may isang kapansin-pansin na tunog

dito at lubos na inilalarawan ang mga saloobin ng sekular na
kultura, na kinuha ito at ginagamit ng pangkalahatang populasyon
sa mga nakaraang taon. Habang maaari nating gamitin ang termino
at pakiramdam tiwala na ito ay nagbibigay ng aming mga saloobin,
dapat naming i-pause ng isang minuto at tukuyin kung ano ang term
na aktwal na sumasaklaw.

Saan nagmula ang Termino "Kultura ng Kamatayan"?

Ang aktwal na terminong "Kultura ng Kamatayan" ay unang

pumasok sa karaniwang paggamit pagkatapos na binanggit ito ni
Pope John Paul II ng ilang beses sa 1993 encyclical, Evangelium
Vitae. Ang Evangelium Vitae ay isa sa pinakamatalinong at
maimpluwensiyang mga akda na ginawa ni John Paul II sa panahon
ng kanyang papa. Ang Evangelium Vitae ay Latin para sa
"Ebanghelyo ng Buhay". Sa encyclical na ito, isinulat ni John Paul II
ang tunay na halaga ng bawat buhay ng tao, na dapat na tinatanggap
at minahal mula sa sandali ng paglilihi hanggang sa natural na
kamatayan. Narito ang isang quote mula sa mahusay na encyclical:

Ang sitwasyong ito, kasama ang mga ilaw at mga anino nito, dapat
na lubos nating malaman na tayo ay nakaharap sa isang
napakalaking at dramatikong pagkakagalit sa pagitan ng mabuti at
masama, kamatayan at buhay, ang "kultura ng kamatayan" at ang
"kultura ng buhay". Nakikita natin ang ating sarili hindi lamang
"nakaharap" ngunit kinakailangang "sa gitna ng" salungatan na ito:
lahat tayo ay kasangkot at lahat tayo ay nakikibahagi dito, na may
hindi maiiwasang responsibilidad na pumili ng walang kondisyon na
pro-buhay.

Maaaring binuo ni John Paul II ang mga parirala na "Kultura ng

Buhay" at "Kultura ng Kamatayan" mula sa Didache, isang una o
ikalawang siglo na teksto ng Simbahan. Ipinaliliwanag ng Didache
ang "Way of Life" at ang "Way of Death".
Ano ang Kahulugan ng "Kultura ng Kamatayan"?
Ang Kultura ng Kamatayan ay isang malawak na termino, na
naglalarawan ng masasamang asal. Gayunpaman, napupunta ito sa
kabila ng mga kasamaan. Sa pinakamalalim na kahulugan,
inilarawan nito ang atraksyon ng ating kultura sa kasalanan,
kahalayan, at kamatayan. Ang aming kultura ay hindi lamang
pinahihintulutan, ngunit itinataguyod ang pagpapalaglag, pagpatay
sa putik, pagpatay, paghihiganti, pagpatay (tinulungan o kung
hindi), digmaan, parusang kamatayan, pagpipigil sa pagbubuntis,
human cloning, human sterilization, embryonic stem cell at
pananaliksik sa pangsanggol, In Vitro Fertilization, homosexuality,
promiscuity , pagtataksil, at diborsiyo.

Ang mga proclivities na ito ay humantong sa pagkawasak ng buhay

at ang natural na pinagmulan nito. Pinawawalan nila ang buhay ng
tao, na humahantong sa pagsabog ng lahat ng uri ng mga kasalanan.
Kapag hindi natin pinahahalagahan ang buhay ng tao, hindi natin
pinahahalagahan ang mga tao. Ito ay humahantong sa amin sa
kasalanan sa pamamagitan ng pinsala sa ating sarili at sa iba dahil
hindi namin makita ang mukha ng Diyos sa iba. Narito ang sinabi
ng Didache tungkol sa "Way of Death":

At ang daan ng kamatayan ay ito: Una sa lahat ay masama at puno

ng sumpa: ang mga pagpatay, ang mga pakikiapid, ang mga
masasamang pita, ang mga pakikiapid, ang mga pagnanakaw, ang
mga idolatriya, ang mga salamangkero, ang mga panggagaway, ang
mga pag-uugali, ang mga pagsaksi ng kasinungalingan, ang mga
pagpapaimbabaw, ang pagpapakalabis, ang pagdaraya, ang
kapalaluan , kasuklam-suklam, sariling kalooban, kasakiman,
maruming pakikipag-usap, paninibugho, labis na pagtitiwala,
pagmamataas, mapagmataas; mga mapaghimagsik sa mabubuti,
napopoot na katotohanan, nagmamahal sa kasinungalingan, hindi
nalalaman ang gantimpala para sa katuwiran, hindi kumikilos sa
kabutihan ni sa matuwid na paghatol, hindi nanonood para sa
mabuti, kundi para sa kasamaan; Na sa kanino'y ang kaamuan at
pagtitiis ay malayo, mapagmahal na mga walang kabuluhan,
nagsasagawa ng panunumbalik, hindi nakakaawa sa mahihirap na
tao, hindi naghihirap para sa mga napipighati, hindi nakakilala sa
Kaniya na gumawa sa kanila, mga mamamatay-tao sa mga bata, mga
destroyers ng gawa ng Diyos, pagtalikod sa kanya na sa pagnanasa,
pagdurusa sa kanya na namimighati, tagapagtaguyod ng mga
mayaman, mga walang batas na hukom ng mga mahihirap,
nagsasalita ng mga makasalanan. Maging malaya, mga bata, mula
sa lahat ng ito.