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Simen Rizo Castelln

CAUDILLOS Y
ACAUDILLADOS

Esquipulas
Simen Rizo Castelln

N NDICE
324.22
R627 Rizo Castelln, Simen El Poder.... 7
Caudillo y Acaudillados / Simen Races del Poder............ 7
Rizo Castelln. -- 2a ed. -- Managua:
Esquipulas Zona Editorial, 2012
Las necesidades bsicas................. 7
124 p. La necesidad del poder.................. 9
El estatus................ 9
ISBN : 978-99964-24-00-7 La Territorialidad................... 10
El Reconocimiento............. 11
1. LIDERAZGO 2. PODER POLTICO La Institucin............. 12
3. PARTIDOS POLTICOS 4. ESTADISTAS
NICARAGENSES
Tipos de Poder........ 14
El Lder...... 15
El Lder Carismtico.............. 16
Esquipulas El Lder Institucional................. 16
Las Asociaciones........... 19
Caudillos y Acaudillados Los Partidos Polticos................ 20
2012 El Caudillismo...... 23
Simen Rizo Castelln Antecedentes...................... 23
Editorialesquipulas@gmail.com Caudillos............................ 25
Telfono: 2268-2888 Definicin....................... 26
Simen Rizo Castelln El carisma en el caudillo.... 26
Primera Edicin Noviembre 2012 Origen del poder del caudillo......... 29
El poder caudillesco.............. 31
Caudillos y dictadores.................................................... 34
Portada
Lester Ortega
Acaudillados......... 45
Imagen de portada Definicin....................... 45
El Jardn de las Delicias 47
Hiernymus Bosch (El Bosco)
Cmo reconocer al acaudillado?......
Ritos de obediencia.................... 47
Impreso en Protocolos de comunicacin...... 48
Imprenta Estrella Gestos y conductas..................... 49
Managua, Nicaragua Paradigmas................................. 50
Manejo de la angustia................ 51
Sentimientos de postergacin........................................ 52
Queda prohibida, salvo permiso previo del autor, cualquier forma de reproduccin,
distribucin o alteracin total o parcial de esta obra. Caractersticas individuales de los acaudillados............ 52

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

El Poder
La conducta humana...................................................... 53
Autoestima..................................................................... 57
Mecanismos de defensa................................................. 58 RACES DEL PODER
Beneficios del acaudillado............................................. 59
En los mamferos y especialmente en los primates, la jerarqua
La mujer acaudillada...................................................... 61 que rige la organizacin del grupo est determinada por el poder
que sus miembros reconocen sobre ellos a alguno de sus individuos;
El caudillaje en Nicaragua.......... 63 ese poder en algunas situaciones es independiente del sexo y puede
Antecedentes.................. 63 no ser absoluto, en muchos casos es variable, dependiendo de los
Caudillos en Nicaragua.................................................. 68 objetivos o necesidades a satisfacer del grupo.
Cleto Ordez................................................................ 70 El por qu, el para qu o el cmo alguien es elegido por el grupo
Bernab Somoza............................................................ 72 para ejercer el poder sobre ellos es de difcil explicacin, pero res-
William Walker.............................................................. 73 ponde a improntas existentes en el sistema conductual desarrolladas
Los Idus del 93.............................................................. por razones que se hunden en la noche de la evolucin de la especie,
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aunque los actuales descubrimientos sobre el genoma comienzan a
Jos Santos Zelaya......................................................... 79 clarificar muchas de las incgnitas de la aparicin y evolucin de la
Emiliano Chamorro........................................................ 84 vida.
Augusto C. Sandino....................................................... 85 En los mamferos y primates este poder es ejercido por alguien
Anastasio Somoza Garca.............................................. 90 que lo ha obtenido algunas veces por edad, fuerza, habilidad, expe-
Miguel Obando y Bravo................................................ 92 riencia o por la necesidad del grupo de aceptar a alguien que puede
Daniel Ortega Saavedra................................................. 94 ser ms eficiente para alcanzar objetivos especficos como cazar,
Arnoldo Alemn Lacayo................................................ 97 alimentarse, moverse a otros sitios, cuidar o alimentar sus cras; el
poder, en estos casos, lo ejerce el individuo que en el momento dado
Eplogo.......................................................................... 101 es reconocido como el ms eficaz para satisfacer las necesidades
impuestas por la naturaleza para lograr los objetivos de la evolucin
Post Data........................................................................ 105
vital o para la sobrevivencia del grupo.

LAS NECESIDADES BSICAS

El Homo Sapiens, igual que sus primos hermanos primates, tiene


necesidades propias que su naturaleza exige satisfacer; una de ellas,
igual que las alimenticias y sexuales, es la necesidad de poder.
Troquelada por condiciones naturales propias de cada persona,
y de intricado origen, la exigencia y urgencia de satisfaccin de sus
necesidades vara de un individuo a otro, unos se satisfacen con
poco, otros son insaciables.
Los mecanismos que determinan la satisfaccin o sensacin de

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hartura son de difcil explicacin; en la satisfaccin de las necesida- LA NECESIDAD DEL PODER
des alimenticias se puede objetivar ms fcilmente. Todos conoce-
mos a personas que se sacian con poca comida, otro necesitan ms y Tomando en cuenta que el hombre es una unidad biopsicosocial,
algunos son insaciables; lo mismo pasa con las necesidades sexuales la conjuncin de esos factores hace que desentraar el origen y la
y con la necesidad de poder, pero estas presentan mayor dificultad fuerza de la necesidad de poder sea una trama muy difcil de des-
de objetivacin, pues la cultura y las costumbres se encargan de trenzar; es evidente que el ser humano se aprovecha de la existencia
difuminarlas, aunque se hacen presente a travs de los rituales y los en otros de estas necesidades y usa indistintamente la dinmica de
hbitos sociales. satisfaccin de las necesidades propias y la de los otros, para reali-
Bajo toda conducta dirigida a satisfacer necesidades siempre est zar la satisfaccin de alguna de ellas.
presente la agresividad. Definimos como agresividad al natural im- Este fenmeno tiene su base en el principio de equis finalidad
pulso humano de acercarse al otro tal como lo concibe la palabra conductual, o sea, que para alcanzar un objetivo conductual bsico,
original latina agressio que da origen tambin a las palabras in- el resto de las fuerzas psicosociales se anan para lograr el objetivo
gresar o egresar. sentido como imprescindible y necesario para la evolucin.
La agresividad es una condicin necesaria para la evolucin hu- En este sentido, el sexo es usado para obtener alimentos o ejercer
mana. Sin un mnimo de agresividad no es posible la satisfaccin de poder; de la misma manera, la necesidad de alimentacin es usada
necesidades indispensables para la vida. Como ejemplo ilustrativo para obtener sexo, sojuzgar o manejar el poder, y no se diga el uso
podemos observar la vehemencia, que podramos calificar de agre- de poder para satisfacer necesidades sexuales o alimenticias; defini-
siva, con que el nio sano, recin nacido, toma el pecho de la madre tivamente las necesidades expresadas se mezclan y son usadas para
y la indiferencia del nio inmaduro que est en peligro de muerte. obtener la satisfaccin de una o de todas las necesidades humanas.
En los seres humanos esta agresividad, eficiente y necesaria, cuyo La necesidad de poder, que al mismo tiempo permite llenar las
funcionamiento adecuado es muy importante para su desarrollo in- otras necesidades con mayor facilidad, pareciera primar sobre las
tegral, en ciertas circunstancias, y motivada por diferentes causas, otras necesidades.
puede entrar en disfuncin y producir actos violentos, muchas veces
mortales, constituyendo una negacin obvia de la vida.
Para la conservacin de la vida y sobrevivencia de la especie y EL ESTATUS
frente al peligro de la agresividad disfuncional, o sea la violencia, que
atenta contra los anteriores objetivos, las especies han creado meca- El Principito de Saint Exupery ejerca su poder en un asteroi-
nismos, los rituales, que atemperan el peligro de violencia, que por su de vaco, la situacin le era muy incmoda pues no tena a quien
propia definicin, es contraria a la evolucin positiva de la vida. mandar, ante la imperativa necesidad principesca de obtener la obe-
Lo anterior puede ser observado, con facilidad, en los rituales de diencia de alguien y al no tener sbditos resolvi su innata molestia
apareamiento, de afirmacin del poder o en los signos de sumisin, ordenando al sol que saliera y minutos despus ordenndole su oca-
que realizan los animales para definir su estatus y evitar situaciones so, pues el asteroide era minsculo, y esa funcin le absorba todo
muchas veces comprometedoras para su existencia. su tiempo.
Entre los humanos, el desarrollo de su evolucin ha sofisticado Todos los seres humanos necesitamos que otros, aunque sea una
estos rituales. Las acciones y signos son muy sutiles, por tanto es persona o un animal como mnimo, nos reconozcan, sino como su-
ms difcil dicha observacin, pero es un hecho incontrovertible que periores al menos como iguales. Igual que el Principito, necesi-
estos rituales existen en todos los mamferos. tamos un estatus, algo que nos haga sentir que somos valiosos o
importantes para alguien, por lo tanto, merecedores de algn reco-
nocimiento u obediencia.
En esta necesidad de estatus est el origen del mito bblico de que

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el hombre reinara sobre todos los seres vivientes, aunque tambin es tico alemn. Sin ese Non Serviam la humanidad estara en una si-
cierto, que sin esa afirmacin de exagerada autoestima el hombre no tuacin pre adnica, obedeciendo a los ciclos obligatorios de la na-
tendra la suficiente fortaleza para enfrentar las vicisitudes de su his- turaleza, como tantos primos hermanos, mamferos y no mamferos.
toria, como dira Nietzsche, no hubiera sido capaz de inventar a Dios. Al aparecer en el hombre un estado de conciencia que le permiti
As como en una economa libre hay una mano invisible para re- percibirse a s mismo como un ente diferenciado y privilegiado de la
gular los precios de los bienes, en las sociedades naturales de prima- naturaleza, obtuvo un estatus especial en el sistema natural.
tes, hombre incluido, existe un acomodo que se llama estatus social El profundizar en todas las acciones que los individuos realizan
que determina el grado de poder que a un individuo le reconocen sus para alcanzar un estatus que les permita ejercer mayor influencia de
pares y por tanto es el que lo ejerce en su grupo social. poder en el grupo social nos llevara muy lejos del inters de este
trabajo. Una cosa es cierta, nadie, ni el ms humilde o msero de los
hombres carece de un espacio donde ejercer su necesidad de poder.
LA TERRITORIALIDAD Todo ser humano tiene un espacio, real o virtual, un territorio,
donde ejerce su necesidad de poder. Puede ser sobre otros hombres,
La lucha para un lugar en el grupo social, un espacio o territo- algn animal, perro, caballo, mascota etc., o por ltimo ejerce su po-
rio, con su cuota de poder, es consustancial a la naturaleza humana. der sobre una cucaracha o ratn que l decidi matar porque estaba
Nace con el primer llanto del nio que acapara el pecho de la madre al alcance o dentro de su capacidad, dominio o territorio asignado.
y en gran parte su atencin. Se desarrolla con la evolucin natural La naturaleza del hombre le exige una cuota de poder para satis-
del individuo: los celos infantiles, el espacio propio en los adoles- facer la necesidad de estatus e igual que no puede vivir sin comida el
centes, el auto centrismo de la juventud, la exclusividad en la pareja hombre no puede realizarse sin un mnimo de poder que le otorgue
y la estructuracin de la familia nuclear. un estatus.
La necesidad de tener un lugar en un espacio y tiempo percibido
como nico por el hombre no termina con la muerte, desea pervi-
vir, eternizarse en un incierto ms all. Su deseo, a travs de la fe EL RECONOCIMIENTO
religiosa, lo transforma en realidad. El hombre desea permanecer,
vivir, que es una forma de ser, por siempre, en la memoria de sus El hombre es un ser, que como social est condenado a vivir con
congneres. Busca la perennidad por el poder o la fuerza de acciones otros y por tanto necesita ser reconocido por los otros. El hombre es
capaces de incrustarse en la memoria colectiva. El hombre es histo- hombre porque otros iguales a l lo reconocen como tal.
ria y como tal quiere estar presente siempre. Sus congneres, al reconocerlo como igual, le confieren primero
En nuestra cultura occidental una expresin sencilla de esa ne- el estatus de humano y luego le asignan el lugar que le corresponde
cesidad de perennidad se observa en la costumbre generalizada de en el grupo social. El desentraar ese fenmeno no es sencillo y ha
poner nuestros nombres, o algo ms, en las lpidas sobre las tumbas, sido objeto de serios estudios de filsofos, antroplogos, socilogos
y no se diga de los mausoleos, pirmides o monumentos. A mayor y psiclogos.
poder ejercido en este mundo, mayor ostentacin, pero, aun el ms Por todos es conocido que las diferentes sociedades asignan lu-
humilde de los hombres, cree o espera una vida futura despus de gares propios a todos los que participan en su vida corriente, hom-
la muerte, y ojal eterna y sin sufrimientos. Habrase visto signo de bres, mujeres, nios, ancianos y hasta animales o cosas que le han
mayor soberbia dentro de la aparente humildad!. asignado valores sentimentales, simblicos, mgicos o religiosos.
Es la misma soberbia del Non Serviam de Lucifer pero que es Por tanto, todos los participantes de un grupo social tienen un esta-
indispensable para la evolucin del hombre. Vase por ejemplo, los tus, un lugar donde ejercen su poder en mayor o menor grado, pero
juegos fatuos entre Mefistfeles y el viejo Doctor Fausto en la obra este lugar es asignado de una u otra forma por el grupo social, por
cumbre de Goethe, escrita durante el auge del racionalismo romn- los otros hombres.

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Algunos antroplogos han descrito situaciones que se dan en so- amores, su fidelidad y su futuro, y tienen la potestad de premiar o
ciedades poco evolucionadas en donde la expulsin del seno gru- castigar.
pal de un individuo significa la muerte, y no porque lo ultime otras Segn el relato bblico cuando Moiss baj del Sina con las Ta-
personas o alimaas, sino porque el expulsado se muere sin mediar blas de la Ley, estaba escrito en su primer mandamiento, Amars
razn objetiva. Quizs eso quera expresar Can cuando con gran a Dios sobre todas las cosas. Para la cultura judeocristiana, sta es
terror expona a Dios que si lo expulsaban del grupo social, tal como una entrega total, sin reservas, sin posibilidad de escape o mediana,
lo haba sentenciado el Seor, morira. a la autoridad divina, so pena de cometer traicin al Ser Supremo y
La marca de Can fue el escudo que le imprimi Yahv para de- pecar indefectiblemente.
fenderlo, esa marca, para algunos, es la afirmacin de la independen- La traicin es la acusacin ms usada por cualquier poderoso
cia humana de las leyes de la madre naturaleza, que lo condenaban para quien realiza acciones no permitidas.
a muerte y la aparicin del hombre constructor, el Homo Faber que En este sentido, la institucin religiosa obtiene un dominio total
puede usar a la naturaleza y no slo obedecerla, la domina, como sobre sus creyentes.
dicen los autollamados descendientes del mitolgico Jubal Can. Muchos pensadores de mentalidad totalitaria se han percatado
Es posible que la pena del ostracismo, como castigo, encuentre que el poder sobre los seres humanos se puede obtener cuando tie-
sus races en este atavismo y por eso pervive en nuestras costumbres nen o controlan la totalidad del ser.
penales. San Agustn, en la Ciudad de Dios, sentenci: Todo dentro de
la Iglesia nada fuera de ella. Lenin, Hitler, Mussolini, dijeron: todo
dentro del Estado nada fuera de l. Mao y Castro claman todo dentro
LA INSTITUCIN de la revolucin nada fuera de ella.
Cualquier tirano antiguo o moderno que pretenda manejar al ser
Ningn poder nace por s mismo. Todo poder es dado por alguien humano sabe que si quiere tener xito, al hombre debe controlrsele
y desarrollado con sus circunstancias. Si lo anterior es cierto, como totalmente, nada debe de existir fuera de su control.
realmente lo es, el poder es una relacin obligada entre el que tiene Para quien tiene esta visin totalitaria del mundo, y quiere imponer-
o ejerce un poder y el que lo padece, acepta, permite o concede con la, debe tener conciencia de que nadie puede actuar al margen de las
gusto o placer que ejerzan sobre l algn tipo de poder. normas impuestas o sin el debido permiso del Jefe. Si lo hace, el Jefe
Visto el fenmeno del poder como una dada sistmica, el poder tendr que tildarlo de traidor. sa es la norma de la visin totalitaria.
de alguien ser de magnitud equivalente a la debilidad del otro. Nadie ha tenido el conocimiento suficiente de los mecanismos
Ningn ser humano puede tener poder absoluto sobre otro, salvo de la existencia humana para poder manejar totalmente a los indi-
que posea o maneje los recnditos hilos de su conciencia, y como viduos.
eso es imposible sin la participacin voluntaria del otro. Todo hom- La cualidad ms humana del hombre es la capacidad de negarse
bre tiene en s, en su conciencia, la capacidad de negarse a obedecer a s mismo y por lo tanto rechazar cualquier mandato, de quien sea,
cualquier mandato, expresin lmite del ser libre. que no le parezca adecuado.
La religin es un fenmeno que analizado bajo la ptica del po- El hombre siempre tendr la capacidad de decir No. Se le podr
der nos puede iluminar el fenmeno. obligar a decir o realizar cualquier cosa contra su voluntad, Galileo,
El poder de las instituciones religiosas reside en la delegacin las purgas estalinistas, las autocrticas chinas y cubanas, la salida
que el Creador otorga a un ser humano de una porcin de su poder, voluntaria de Freud de la Alemania nazi, los matrimonios a la fuer-
que se refleja en la capacidad real o ficticia de conocer el pensa- za, son ejemplos pero todava no se ha encontrado el mtodo para
miento, o tener acceso a los sentimientos ntimos de otras personas. manejar la conciencia de forma sistemtica y lograr convertir lo no
Para los creyentes obedientes, Dios, la institucin o sus repre- querido en deseado sin la aquiescencia del sujeto. No hay pastillas
sentantes conocen las intimidades del individuo, sus deseos, odios, para el querer o el no querer.

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Es el Non Serviam primigenio. Se ha pretendido de muchas for- carga del Mariscal Solano Lpez en Paraguay, pero la nobleza de las
mas manejar la conciencia y la voluntad de los hombres, se ha usado razones no le quita nada a la esencia del hecho que es disponer del
desde los mtodos ms crueles e inhumanos, el holocausto de Hit- bien ms preciado que tiene el hombre.
ler, los gulags de Stalin; hasta los ms sutiles como la propaganda, Creo que se es el primer tipo de poder que tienen los seres hu-
la manipulacin informativa, la educacin dirigida, alfabetizaciones manos. El poder de disponer sobre su propia vida.
chapiollas, pero siempre aparece el hombre con su capacidad de Los antroplogos que han descrito las costumbres de los chim-
pensar diferente, con o sin razn. pancs, nuestro ms cercano pariente primate, con quienes com-
Mucho se ha temido a un futuro manejado por mecanismos que partimos el 99 % de nuestros genes, describen cmo la posesin
permitan el control de la totalidad del ser humano. Esa prevencin de bienes, deseados por los otros, les proporciona cierto grado de
se tiene con los descubrimientos del genoma o las tcnicas de clona- poder sobre el resto, no slo obtienen signos de reconocimiento, de
cin. El futuro igual que los mecanismos de control del ser humano sumisin, de ofrecimiento sexual sino que preminencia y rituales de
siguen ignotos. apaciguamiento.
Pero as como ha sido prcticamente imposible controlar al ser Si en una comunidad humana observamos la conducta del posee-
humano cuando este control lo entrega el hombre voluntariamente a dor de bienes deseados y la de los individuos que desean esos bienes
otro hombre o institucin, es fcilmente manipulable. estaremos presenciando un fenmeno parecido a los observados en
En el hombre existe una condicin propia que es la llave de la las comunidades de chimpancs.
voluntad, de la obediencia, de la entrega de los sentimientos ms El dueo de cosas, la mayora de las veces, obtiene poder sobre
ntimos que se llama FE. el resto de la comunidad que desea esas cosas, por el simple hecho
La fe es el proceso final de eliminacin de la incertidumbre, que de poseer, aunque, tambin, genera otro tipo de conductas que giran
segn algunas investigaciones neurofisiolgicas contemporneas, alrededor de la existencia y uso del poder.
tiene su lugar y funcionamiento en el aparato neuropsquico, y pue- La riqueza no es necesariamente econmica, recurdese en el Re-
de tener como base la razn o ser totalmente irracional; esta ltima lato Bblico, el deseo de David por el nico tesoro del soldado Uras,
es la que tiene mayor atingencia a nuestro trabajo. su bella mujer.
Cul es este fenmeno? Cmo se presenta? Por qu se da? El deseo de poder y la posibilidad de tenerlo generan, ambiva-
Para qu se da? A quin se da? En qu condiciones se da? Cu- lentemente, lealtad y rechazo. El deseo modela la necesidad y el
les son las caractersticas de estos seres humanos que dan ese Poder ejercicio del poder.
y el de quien los recibe?
Estas son las incgnitas que pretendemos analizar.
EL LDER

TIPOS DE PODER En nuestras comunidades es comn observar a personas con cier-


tas caractersticas especiales, son serviciales, amables, dedicados a
Un amigo me contaba que una persona cercana al constatar que los otros, simpticos, que funcionan como lderes naturales, dirigen
padeca de un cncer irremediable, tom la decisin de quitarse la en ciertos aspectos a la comunidad y sta les delega una serie de
vida. Fue una determinacin voluntaria. Posiblemente pueda decir- funciones que les otorga cierto estatus y halagan su forma de ser.
se que, desquiciado por tal noticia, perdi el impulso de vida. In- Esta delegacin est basada en la confianza, la fe, que estos indi-
dependiente de las causas de su decisin, el suicidio fue un acto de viduos obtienen del grupo y stos la otorgan voluntariamente.
dominio sobre su propia persona. Es posible que existan formas ms El poder de estas personas est limitado por el grado de ambicin
nobles de decidir sobre la propia vida, como lo han hecho algunos del sujeto y la tolerancia del grupo.
hroes, recordemos Numancia, Massada, El lamo, Chapultepec, la Esta ambicin obtiene su energa de la imagen que tienen de s

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mismos, de la forma en que la proyectan y de la capacidad de com- una serie de leyes y reglamentos que es obedecida por la fuerza de
partirla con la comunidad, hacindoles sentir que ellos son parte de su propia naturaleza. El hombre las ha creado para permitir la evo-
ese futuro. lucin de la sociedad y separar el poder con objetivos personales del
Dentro de este grupo existen personas con ciertas cualidades es- poder con objetivos del beneficio comn. El grupo ha depositado,
peciales de difcil explicacin que es lo que se ha llamado carisma. en la institucin, una serie de poderes que le son propios en aras de
una eficiente evolucin.
Una institucin muy antigua y que tiene sus races en la necesi-
EL LDER CARISMTICO dad de conservacin de la especie es el matrimonio.
La formacin de la pareja hunde sus races en la profundidad de
Algunos sociobilogos han credo descubrir ciertos rasgos ge- la evolucin. Para algunos la existencia de la forma sexual de pro-
nticos o mejor dicho cierta comunidad en la estructura gentica creacin, o sea de la existencia de hembra y macho y su apareamien-
en los grupos, que explicaran la relacin filial, el fenmeno de la to, se debe a que es ms exitosa que la forma ovpara de nuestros
simpata entre las personas o del amor o amistad a primera vista. antecesores en la evolucin animal.
Segn algunos estudiosos, el carisma nace en las personas no Sea como sea, en el inicio de todo apareamiento existe el cortejo
slo por las condiciones genticas propias, sino que adems porque que tiene su motor en la agresividad tal como la definimos en su
cultivan, de forma involuntaria, una serie de caractersticas que los momento.
hacen atrayentes para ciertos grupos humanos y al mismo tiempo La hembra, al buscar mejor calidad gentica para asegurar la es-
satisfacen necesidades propias y de los otros. pecie, escoge al macho que le da mejores garantas y ste expresa su
Tienen formas propias de dirigirse a los dems, perciben los gus- calidad con demostraciones de distintas formas de fuerza, de poder,
tos y disgustos generalizados del grupo, interpretan y asumen los es el cortejo, que en la especie humana est difuminada por los ri-
atavismos, discriminaciones, creencias irracionales y racionales, tuales.
funcionan absorbiendo el sentido comn del grupo, dan seguridad En la historia de la humanidad el acto sexual ha estado ligado al
y optimismo frente a los miedos atvicos, en otras palabras, logran poder, su misma descripcin, de acto de penetracin y recepcin,
obtener de los otros la confianza, al sentirse comprendidos, y la es una representacin de dominacin del macho sobre la hembra,
esperanza, al sentirse interpretados, por tanto, capaces de resolver aunque como dijimos anteriormente este acto est matizado por la
sus problemas. cultura. Algunas concepciones y teoras orientales interpretan la re-
Naturalmente este fenmeno tiene grados de exigencia y satis- lacin sexual de una manera diferente a la concepcin occidental.
facciones tanto en el poseedor de esas cualidades como las que con- Segn el psiclogo Haley que interpreta las relaciones interper-
forman las condiciones culturales y psicosociales de los cedentes. sonales como un juego de intercambio de poderes, la pareja, como
Obviamente que el uso o abuso de estas cualidades ser interpre- institucin, maneja una serie dinmica de esos juegos que idealmen-
tado por la sociedad misma. El lder natural ostenta un poder obvio, te deberan ser de equilibrio, o sea, que el liderazgo en las tomas
pero el lder carismtico tiene un poder cualitativamente diferente. de decisiones debera estar en funcin de la mayor capacidad, que
uno de ellos tenga, para encontrar soluciones, pero esto no sucede
siempre, siendo este juego de poderes causa de conflictos y desave-
EL LDER INSTITUCIONAL nencias.
En nuestra cultura occidental ha sido tradicional que la madre se
Existe otro tipo de poder que es el que delega una institucin. ocupe de los hijos, ejerciendo poder sobre ellos, y el padre, como
Uno de los logros mayores en la evolucin del hombre ha sido su proveedor, ejerce el poder sobre todos. Este sistema de poder se
capacidad de crear instituciones. presta a muchas manipulaciones y disfunciones que originan tensio-
Una institucin es una organizacin creada por el hombre con nes que llevan en muchos casos al ejercicio violento del poder, con

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consecuencias muchas veces fatales, pues nadie renuncia totalmen- LAS ASOCIACIONES
te al poder.
Dentro de la familia entra en juego de la satisfaccin de necesi- Los estudiosos de la conducta animal han observado que mu-
dades bsicas como las alimenticias, sexuales, de estatus y de terri- chos de ellos se estructuran en grupos para cazar con ms eficiencia,
torialidad que nos ensea, en su micro mundo, el fenmeno humano las leonas lo hacen y los chimpancs tambin; la diferencia con los
de la sociedad entera, y el poder est en el centro de este universo. hombres es la permanencia o institucionalidad que hacemos de esta
Observando a la familia podemos desentraar y conocer las cau- necesidad de agruparnos, para obtener objetivos deseables para la
sas, proceso y terminacin de todas las guerras de la humanidad. comunidad.
Dentro de la familia se da la envidia, los celos, la lucha y ambi- Los hombres nos agrupamos para diferentes fines, as nacieron
cin de riqueza y poder, la necesidad de espacio y de estatus, tal los clanes, tribus, reinos, pases, naciones, etc., la historia es un
como lo han reflejado los grandes escritores desde Esquilo, Shakes- ejemplo constante de esa tendencia del hombre de impulsar empre-
peare, Dostoyevski, etc., y los grandes historiadores de las guerras sas en comn.
desde Homero, Toynbee o Jonhson. Generalmente lo que une al grupo es el objetivo de la agrupacin,
El matrimonio como institucin delega poder a la pareja. Todas as veremos, clubes sociales o deportivos, asociaciones gremiales
las sociedades hemos venido evolucionando en el tema del poder, y para delinquir, sindicatos de obreros y del crimen, cooperativas,
desde un poder arbitrario y personal a un poder institucional imper- pandillas, en otras culturas castas, sociedades secretas, hermanda-
sonal y social, que hasta la fecha parece haber sido ms eficiente y des, cada una de estas asociaciones tiene un objetivo comn ms o
equitativo para la evolucin de la humanidad. menos definido.
Actualmente, el uso del poder califica la evolucin de una socie- En el llamado Nuevo Testamento, en la Biblia, aparece que cuan-
dad que ser llamada ms civilizada, en tanto posea mayor nmero do Cristo estaba ayunando en el desierto, Satans le mostr todo lo
de instituciones que son obedecidas por la fuerza de la norma que que le poda otorgar si lo adoraba, era la tentacin del poder. Segn
actan con independencia de criterios personales que generalmente los creyentes, para cualquier humano dicha tentacin hubiera sido
son ms proclives a decisiones parciales. irresistible.
No obstante lo anterior, existen en toda sociedad diferentes tipos Algunos estudiosos de la sociobiologa han encontrado que los
de instituciones y no todas obedecen a la definicin ideal que se primates sufren cambios hormonales y en los neurotransmisores,
expuso anteriormente. cuando cambian de estatus o jerarqua en el grupo y por tanto obtie-
Los hombres somos creadores de instituciones perfectibles, por nen ms poder. Cambian no slo la expresin corporal, sino hasta la
tanto existirn desde las muy incipientes hasta las casi perfectas. forma de caminar. En los hombres tambin.
La institucin, como estructura organizada en la sociedad, dele- Los obvios cambios conductuales que se observan en los que
ga funciones de poder a algunos de sus individuos, y por esta sen- ostentan algn poder estn ligados a estas aminas bigenas que,
cilla razn, stos ejercen un poder que se inicia y termina con el junto con las endorfinas, gatillan expresiones de agresividad, placer
mandato que la institucin les otorg. y autosuficiencia.
Cuando en una persona confluye el poder delegado por la ins- De todos es conocido que, el poder, igual que una droga peli-
titucin, el liderazgo natural y el carisma propio, aparecen fenme- grosa, produce cambios oscilantes, entre el placer y la locura, en la
nos del Poder muy interesantes, pero si las condiciones histricas, personalidad de los usuarios. Son pocos los que despus de gustada
sociales, polticas y geogrficas son propicias el fenmeno conmue- la droga del poder quedan indemnes.
ve las estructuras de una sociedad. Kissinger deca que no haba mejor afrodisaco que el poder y po-
siblemente el causante del aumento de productividad de feromonas.

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LOS PARTIDOS POLTICOS empujan a pertenecer a una agrupacin de otra ndole. En los mili-
tantes de partidos polticos habra que observarse no slo las moti-
Existen asociaciones muy antiguas con el objetivo definido de vaciones ritualizadas de ayudar a la comunidad, sino que tambin
obtener el poder sobre el resto del grupo, que actualmente se llaman las motivaciones inducidas por necesidades personales, la necesidad
partidos polticos. de estatus es una de ellas y est ligada a la autoestima.
No tienen otro objetivo que la toma del poder, por lo tanto, su fin Tomando en cuenta que el poder refuerza la sensacin de seguri-
es satisfacer lo que llamamos anteriormente las necesidades bsicas dad personal, el pertenecer a una agrupacin que trabaja para el po-
de sus miembros y las del resto de la comunidad, a travs del ejerci- der refuerza el sentimiento de valor personal, autoestima, que lleva
cio del poder sobre el resto. a muchos a dar la vida por el color de un trapo en el que proyecta su
En principio, el partido poltico es una institucin creada por la propio valer.
sociedad, para dirigir las fuerzas de la sociedad en aras de una ma- Estos actos, no raros en las contiendas polticas, nos demuestran
yor eficiencia en la consecucin del bien comn. El problema es que hasta qu punto las emociones y valores ms profundos pueden ser
como el objetivo es el poder y este es un bien tan deseable por todos, expresados a travs de rituales que sustituyen la verdadera motiva-
el partido es un campo de batalla donde campean todas las pasiones cin. Freud describi dichas personalidades ligndolas a la inmadu-
del hombre con el fin de obtener, sino todo, una parte del deseado rez emocional. Casi siempre la adhesin a un grupo de una persona
poder o por lo menos participar o degustar de alguna forma de sus madura es ms racional y no apoyada en sentimientos o motivacio-
mieles. nes primitivas.
Todas las organizaciones otorgan a los que pertenecen a ellas, y Madurez emocional no debe confundirse con educacin, una per-
los partidos polticos no son una excepcin, seguridad y un estatus, sona puede ser muy educada, pero emocionalmente muy inmadura.
un lugar en el grupo y en la sociedad, y conforme ese lugar as ser, En los partidos polticos juegan un papel muy importante en las
la facilidad o dificultad, segn el grado de poder, de satisfacer las jerarquas, pues giran alrededor de mayor o menor poder y en esos
necesidades de los individuos. casos hasta el ms nfimo de los militantes tiene algo ms de poder
En las sociedades catalogadas como ms civilizadas juega un pa- que el simple sujeto que no milita en nada, acurdense que el poder
pel importante, como factor de pertenencia a un partido poltico, la de uno va ligado a la debilidad del otro.
ideologa. Toda agrupacin, de cualquier ndole, necesita una direccin, y
La ideologa es una propuesta sociopoltica coherente de cmo sta puede ser desde la ms democrtica, colegiada, hasta la ms
debe organizarse y funcionar una sociedad determinada. La perte- autocrtica y personalizada. Todo depende de las circunstancias his-
nencia de una persona a un grupo poltico, no slo define la co- tricas y del desarrollo institucional de la agrupacin.
munidad de pensamiento, sino tambin, otros factores como seran: El acceso a un lugar prominente, de jefatura, en una organiza-
satisfacer una vocacin de servicio, alcanzar un estatus social, rea- cin depende de la conjugacin de varios factores. En primer lu-
firmar la autoestima, obtener un modo de vida, resolver problemas gar depende del tipo y grado de madurez e institucionalidad de la
econmicos, obtener ventajas especficas; en fin, son muchas las asociacin, en esos casos se puede hacer carrera, en el sentido de
razones que se pueden esgrimir para explicar la militancia en un llenar una serie de requisitos que paulatinamente pueden llevarte a
partido poltico, pero todas giran alrededor del ejercicio del poder. la direccin de la institucin.
Todos los hombres tienen necesidad de pertenecer a alguna agru- En los partidos polticos, dependiendo de sus circunstancias evo-
pacin, y la poltica es una de ellas, pero es interesante estudiar las lutivas, es posible el proceso anterior, pero generalmente tratndose
motivaciones personales que nos mueven hacia una u otra agrupa- de la obtencin del poder, no es muy comn dicho proceso.
cin. La lucha por el poder, el acceso al poder, el uso del poder y el
El partido poltico es una asociacin para obtener poder, y por ejercicio del poder dentro de los partidos polticos tienen caracte-
tanto, en sus miembros jugarn motivaciones diferentes a las que rsticas muy propias, es una vitrina donde se puede observar desde

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las races ms primitivas del ser humano hasta las expresiones ms


exquisitas de la civilizacin, predominando, eso s, las primeras.
El Caudillismo
Dependiendo de las circunstancias propias, los partidos pueden
ser dirigidos por lderes naturales, cuyo mandato lo obtienen por
tiempo ms o menos limitado, por lderes delegados por el poder ANTECEDENTES
institucional por un tiempo limitado o por lderes carismticos con
limitaciones muy laxas por tener como origen de su poder una rela- El poder del caudillo emerge de sus propias cualidades, pero en
cin muy especial con sus dirigidos. Estos ltimos son los caudillos. ntima relacin con las caractersticas psicosociales de los acaudi-
llados y ambos encerrados en un crculo interactuante con las con-
diciones histricas y vitales de las circunstancias que les toc vivir.
Algunos filsofos de la historia dicen que los pueblos avanzan
cuando se juntan una serie de factores en el que resalta la presencia
de un caudillo, y asimismo, detienen ese avance cuando desaparece
ese caudillo y sus sucesores no estn a la altura del antecesor.
Para un marxista ortodoxo, no seguidor estricto de la concepcin
hegeliana de la historia, la aparicin de ese caudillo estar condi-
cionada a la presencia de las condiciones objetivas en la sociedad,
o sea, el caudillo es un producto y no necesita caractersticas natas,
saldr cuando la historia y sus condiciones objetivas lo exijan.
Para un idealista romntico las caractersticas inmanentes del
caudillo obligarn a la sociedad organizarse bajo su mandato.
Para los primeros la historia produce al caudillo, para los otros,
el caudillo hace la historia.
Ay, qu buenos vasallos, si tuvieran buen seor, se quejaban
los burgaleses que clamaban por su Mo Cid Campeador.
Ppolo pcora, les deca a sus seguidores Mussolini.
Por mucho tiempo la pregunta, qu es primero el huevo o la galli-
na, ha sido el nudo gordiano de la ciencia biolgica y aunque los in-
vestigadores de la evolucin gentica han llegado al convencimien-
to de que primero fue el huevo, para nosotros, saber a ciencia cierta
qu es primero o ms importante, el caudillo o los acaudillados, y
encima determinar qu papel, y cmo participan en este enigma
las condiciones histricas, sigue siendo nuestro nudo gordiano, que
desgraciadamente, no se puede resolver con la espada al estilo de
Alejandro Magno.
Para estos menesteres no podemos usar ni el micrtomo que po-
siblemente necesitaron nuestros genetistas para resolvernos el enig-
ma del huevo y la gallina, ni recurrir a la fe del dogma trinitario
aunque Hegel brillantemente lo racionalice.
Para los efectos de comprensin de ese fenmeno es necesario

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

estudiar las condiciones histricas sociales del grupo, las caracte- o Felipe Segundo, y no se puede comparar con el de Csar o Moctezu-
rsticas y experiencias vitales de los caudillos y acaudillados, y ade- ma y mucho menos con el de Gengis Khan, Ciro o Alejandro.
ms, no perder de vista que es un fenmeno indisoluble y que se Tampoco las condiciones o evolucin de los sbditos son o han
expresa de forma unitaria. sido iguales.
Algunos hablan de que las convulsiones sociales producen cau- La conciencia de la condicin y valor del ser humano, por la ni-
dillos, y que stas se dan, cuando concurren ciertas circunstancias ca razn de existir, no han sido las mismas en diferentes momentos
histricas en la sociedad que modelan conductas homogneas en los de la historia. El tener derechos y exigirlos, por la nica razn de
grupos que confluyen en tiempos simultneos. ser humano, expresin incuestionable de civilizacin, ha sido una
opcin evolutiva del gnero humano.
Segn estos estudiosos de la historia las convulsiones sociales Esta opcin no ha sido gratuita ni al azar, fue escogida porque esa
aparecen: conducta ha sido ms eficiente para el desarrollo de la especie. La
evolucin de la especie humana parece demostrar que la civilizacin
1. No cuando las cosa van mal sino cuando se cree que falta ha sido la opcin ms eficiente para el desarrollo filogentico.
poco para que mejoren. Ser esclavo, siervo, paria u otra condicin de servidumbre en
2. Cuando se tiene la impresin generalizada de que algo falla. esos tiempos era una condicin sentida tan natural como lo es ac-
3. Cuando los gobernados estn hartos y los gobernantes no tualmente el sentirse libre.
creen en su propia ideologa. Las relaciones entre caudillo y acaudillado han cambiado a lo
4. Cuando aparecen motivaciones que empujan a la revuelta. largo de la historia, pero no ha desaparecido el fenmeno.
Actualmente siguen existiendo caudillos y acaudillados, aunque
Es difcil conocer las circunstancias sociopolticas que se dieron las condiciones histricas sean diferentes, tambin la esclavitud no
cuando emergieron los clsicos caudillos de la antigedad, posible- ha desaparecido totalmente de la faz de la tierra.
mente basaron su poder en sus cualidades personales y en las condi- Si este fenmeno existe, analicemos someramente las condicio-
ciones primitivas de sus acaudillados. nes histricas sociales que permitieron, condicionaron, o crearon
En un principio, el jefe o caudillo, amalgamaba el poder religioso caudillos.
y el poltico. Era tenido por Dios. Quetzalcoalt, los emperadores
orientales, los faraones o los simples jefes o caciques, cuyas memo- CAUDILLOS
rias no recoge la historia, para sus sbditos eran dioses.
Otros eran tenidos como hijos, parientes o delegados de la di- Antes de entrar en el tema creo necesario hacer algunas puntua-
vinidad tal como lo concibieron los griegos y romanos primitivos. lizaciones previas.
Escogidos por Dios o sus representantes como lo concibieron los La palabra caudillo deriva de la palabra latina capitellum que sig-
antiguos Papas o reyes europeos no lejanos en nuestra historia. nifica el que dirige. Es de todos conocido que en ciencias sociales y
Las constituciones modernas aceptan que el poder reside en el conductuales las distintas expresiones del hombre no tienen bordes
pueblo, y ste a su vez lo delega, aunque algunos le agregan la cole- definidos sino que cada concepto se desliza suavemente sobre el si-
tilla que la voz del pueblo es la voz de Dios. guiente, de tal forma que es muy difcil obtener definiciones tajantes.
La historia nos parece decir que entre menos evolucionada, ca- Las caractersticas conductuales del hombre se expresan ms
rente de reglas, en una sociedad mayor es el poder personal del jefe como spectrum que como expresiones independientes.
o caudillo. La falta de normas hace ms arbitrario el uso del poder y Por su propio concepto toda definicin debe abarcar la totalidad,
slo sometido al capricho de la persona. pero en ciencias conductuales sus lmites se difuminan y muchas
Un presidente o monarqua constitucional actual tiene menos po- veces sus trminos se entrelazan o se superponen.
der que un dictador tropical o africano y mucho menos que el Rey Sol Para clarificar la definicin que daremos de caudillo es necesario,

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

por razones metodolgicas, separar las formas de ejercer el poder adoptada. El caudillo siempre estar ngrimo aunque est rodeado
que caracterizaran a los caudillos a sabiendas que la separacin es de muchas personas.
artificial pues el poder se expresa como un poliedro movedizo que La relacin amistosa, como la amorosa, es un juego emocional
al final es un todo. de intercambio de poderes. La amistad es un intercambio de emo-
Debemos de tener presente tambin que las conductas humanas, ciones.
en este caso de caudillos y acaudillados, son procesos dinmicos, Entre amigos o personas queridas, normalmente, la relacin
nada es esttico en el hombre, por tanto las expresiones conductua- emocional es un constante intercambio de poderes en que los par-
les de los posibles caudillos, de los caudillos en proceso y de los ticipantes estn unas veces en posicin de dominio y otras veces
definitivamente caudillos, variarn en el tiempo y en el espacio, lo en posicin de dominado. Aun en una conversacin tranquila, con
que dificulta su definicin. personas simples, unas veces se tiene razn y otras no, es triste tener
siempre la razn.
El caudillo no puede tener amigos, pues esto significa compartir
DEFINICIN emociones en igualdad de condiciones y l no lo pude hacer ms que
en relacin de dominante.
Caudillo es una persona carismtica cuyo poder emana de sus El caudillo no puede compartir nada con nadie pues perdera par-
propias cualidades, lo ejerce sobre un grupo de personas con carac- te de su poder y eso es insoportable para un caudillo.
tersticas propias, los acaudillados, y aparecen en circunstancias Cuando alguien convence a otro para que cambie de opinin es
histricas especiales. porque la fuerza de sus razones puso al convencido en posicin d-
bil. Cuando el caudillo es convencido de algo que lo hace cambiar
de opinin es porque de alguna manera ese cambio le favorece en su
EL CARISMA EN EL CAUDILLO posicin de dominante en la decisin previamente tomada.
Las formas tpicas que usan los hombres para hacerse obedecer
Las caractersticas conductuales del lder carismtico ya fueron es haciendo uso de las emociones de amor, incompatible con la po-
expuestas anteriormente. El lder carismtico y el caudillo se dife- sicin de dominador, o el temor posicin natural del dominado.
rencian en la forma de ejercer el poder. El caudillo tiene cualidades El caudillo usa el temor para dominar y si aparentemente usa
carismticas pero, como su razn de ser es el uso del poder, su ca- el amor es manipulando el temor del dominado a perder la relacin
risma adquiere algunos matices propios que se confunden muchas afectiva con el caudillo. Temor es una reaccin psicobiolgica que
veces con el poder del dictador sin carisma. aparece en el hombre cuando enfrenta lo desconocido, una amenaza,
real o ficticia, a su integridad fsica, a su estatus social, o la posibili-
El caudillo usa el poder de forma autocrtica, toma sus decisio- dad de la prdida de algo querido o deseado.
nes segn sus propios intereses, que no necesariamente pueden ser La forma de vivir el temor es nica en cada hombre y depende
errados. de condiciones muy propias de cada ser humano. La intensidad del
Por definicin el caudillo no puede aceptar a nadie con poder a temor en una persona depender de sus caractersticas biolgicas,
su mismo nivel. psicolgicas y sociales enmarcadas en su historia, aprendizaje y ex-
La razn de su existencia es el ejercicio del poder y ste no se periencia vital. Estas mismas caractersticas hacen que cada hombre
comparte. maneje y exprese su temor de forma muy particular.
Las alianzas con los caudillos siempre son temporales, duran Dependiendo de su estructura psicobiolgica los seres humanos
mientras no pueden dominar al contrario. reaccionan frente al temor con dos conductas equidistantes, la lla-
Los consejos que se le dan al caudillo pueden ser escuchados mada tempestad de movimientos, alocados e incoherentes, o el so-
pero sern tomados en cuenta en cuanto afirmen su ntima decisin brecogimiento o sea la parlisis. Dentro de esos polos y dependien-

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

do de las caractersticas personales que matiza e inclina la conducta La toma de decisiones por uno mismo es un proceso de aprendiza-
hacia uno u otro sentido, reaccionan los individuos frente al temor. je y de madurez. El nio no puede tomar las decisiones por s mismo,
Una persona es ms propensa a sufrir temores cuando es in- le falta madurez e incentivo social, otros la toman por l; pero cuando
segura o carece de apoyo social. La inseguridad es una forma de va desarrollndose va recibiendo estmulos biolgicos y del medio
ser de variable intensidad producto del aprendizaje, experiencias y social que le permiten tomar decisiones por s mismo libremente.
condiciones fsicas. La falta de referencia, como la oscuridad, produce tanto miedo
La angustia anticipatoria, o sea una tendencia a manejar y contro- como la carga de responsabilidad, la libertad. Segn el mito bblico,
larlo todo, es una forma de manejar el temor vital que todos los hu- Adn y Eva lo sintieron al ser dejados de la mano de Dios y ser
manos conscientes viven y que es variable en cada persona, pues no expulsados del paraso y obligados a ser libres, a tomar y ser respon-
hay dolor ms grande que el dolor de ser vivo, ni mayor pesadumbre sables de sus decisiones.
que la vida consciente, dice Daro, en Lo Fatal, y sigue y sufrir por El miedo a la libertad es tan atvico como el reflejo de Moro,
la vida y por la sombra y por lo que no conocemos y apenas sospecha- ste es un acto reflejo de extender los brazos como para asirse que
mos, y no saber a donde vamos ni de donde venimos. se presenta como respuesta a la sensacin de cada que tienen los
El mecanismo psicolgico de defensa que los individuos usan recin nacidos y que, segn antroplogos, naci cuando en etapas
frente a esta incmoda sensacin es, en muchos casos, las fantasas muy primitivas temamos caernos de los rboles; pero con el desa-
de invulnerabilidad, Dios me protege, amuletos, detentes etc., o la rrollo filogentico y la afluencia de conocimientos en la sociedad va
racionalizacin de sus motivaciones, por ejemplo, aseverar que par- liberando al hombre de esas ataduras.
ticipa en la estructura no por miedo a la libertad sino por bien de la Entre menos civilizada sea una sociedad sus miembros vivirn
patria o del partido, o la entrega de su voluntad a la decisin de otra con ms temores, sentirn que la naturaleza que les rodea es amena-
persona, al hombre, o instituciones, no porque le protegen o le ofre- zante a su integridad fsica y social, y para confirmar lo anterior slo
cen seguridad, sino que por un motivo superior indefinido. basta mirar las expresiones religiosas de nuestros compatriotas o
La religin ha sido el refugio ms antiguo contra las inseguri- leer con cuidado la historia de las prcticas para conjurar los miedos
dades del hombre, pues alimenta la fantasa que alguien o algo les de nuestros ancestros. Nuestra historia colonial est llena de esas
protege o ayuda, y si les sucede alguna cosa siempre creen que hay conductas.
una vida mejor. Contra esa visin existe otra del hombre feliz que vive sin temo-
Otras instituciones mundanas que exigen obediencia pero que res ni angustias en su estado natural y en un medio amistoso.
con sus normas regulan la vida de las personas como el ejrcito, Parecieran dos visiones reales de dos momentos diferentes en la
agrupaciones, partidos polticos o personas con poder, ofrecen la evolucin humana. El temor ha sido la llave para dominar al hom-
seguridad, aunque no tan completa como la religiosa, que muchas bre, por tanto, siempre ha sido usado por los detentadores del poder.
personas inseguras necesitan. El caudillo usar las necesidades bsicas de los individuos para
Un manual, un declogo que indica la decisin que se debe to- dominarlos. La necesidad bsica que los individuos tienen, de se-
mar, calificada como correcta por alguna autoridad, es ms tranqui- guridad y estatus social, sern usadas por el caudillo para conse-
lizante que responsabilizarse en todo momento por las decisiones guir la obediencia, y para mantener esa obediencia usar el poder
que se toman. econmico y el sexual que casi siempre van mancomunados.
Para muchos hombres la incertidumbre es insoportable y sien-
ten mucho temor de tomar decisiones que afecten su destino. Para
algunos, manejar su propia vida es una responsabilidad angustiosa ORIGEN DEL PODER EN EL CAUDILLO
y difcil de asumir, es ms tranquilizador que otros poderes decidan
por uno, y el mejor mecanismo de defensa es ignorar o negar dicha El poder del caudillo emerge de sus propias cualidades y no es
realidad. otorgado por otro poder.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

Lo anterior es muy importante no slo porque define una cua- nin de los fieles, la misma pena que sufren los rprobos, traidores
lidad del poder, sino porque nos permite desechar una cantidad de y desleales.
condiciones de poder caudillesco que tienen su origen en un poder
superior. Esta cualidad subraya y remarca los lmites de la definicin
que hemos dado del caudillo. EL PODER CAUDILLESCO
Los innegables caudillos del pasado usaron al poder divino como
origen de su poder, esa figura fue vlida mientras los acaudillados El hombre ha venido evolucionando desde la fusin absoluta con
no conceban otro poder que no emanara de Dios. la naturaleza y por tanto obligada obediencia a sus leyes hasta la
Tanto en su aspecto meramente histrico como mtico religioso, conciencia actual de que l es un ser relativamente independiente
Moiss fue un caudillo indiscutible. Algunos dicen que fue Akneton, de las leyes de la naturaleza y que stas leyes las podemos usar a
faran que introdujo en el pueblo que habitaba Egipto el concepto nuestro favor. Esta real percepcin humana se debe a que lo que
de un dios abstracto, alab en bellos poemas al sol y su tumba falta hemos llamado conductas civilizadas estn bastantes alejadas de las
en el valle de los reyes. Este hombre carismtico, convenci a un conductas de los animales.
pueblo de que en otro lugar exista un futuro promisorio, tierras de Las conductas llamadas civilizadas no son ms que conductas ri-
Leche y Miel, pero su fuerza la tomaba de un mandato recibido de tualizadas del animal hombre necesarias para su evolucin exitosa.
su Dios todopoderoso. La evolucin humana obedece a la interaccin de estructuras f-
En qu condiciones vivan estos pueblos? Qu les haca espe- sicoqumicas que crean leyes genticas, que a su vez, por su misma
rar un futuro mejor? La fortaleza de los faraones se haba desgas- interrelacin, desarrollan programas, no diseados previamente,
tado por los pleitos con la estirpe sacerdotal? La personalidad y que avanzan por el ensayo y el error y nos ha llevado en millones
agitacin de Moiss deton el conflicto? de aos, desde una protena simple a una estructura que llamamos
Moiss era temido ms que amado. genoma humano, increblemente complejo, que dirige nuestra con-
Muchos papas han tenido poder carismtico pero es difcil dilu- dicin actual. En este largo camino se han estancado o desapare-
cidar si su poder emanaba de sus propias condiciones o del mandato cido todos aquellos proyectos o grupos que no acertaron con en el
de Cristo: t eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi iglesia. mtodo ms eficiente para lograr la condicin que ha alcanzado el
La institucin creada por el Cristo basada en su condicin de hombre.
Dios y hombre, es la que le otorga un poder superior e indiscutible El genoma humano es el resultado de vicisitudes increbles, xi-
sobre los hombres, por eso es muy difcil dilucidar si el poder caris- tos y derrotas, que han hecho posible la existencia de un hombre con
mtico que han tenido muchos Papas tiene su origen en sus propias las caractersticas actuales.
cualidades. En la naturaleza no existe la moral ni la tica, que es un producto
La Iglesia como institucin ha mantenido el poder absoluto y de la evolucin del hombre, menos lstima, stas las crea el hombre
jerarquizado como prctica incuestionable de su poder. Es dogma de porque son necesarias y tiles para su evolucin y la supervivencia.
fe para el creyente catlico que el Papa es escogido por Dios a travs El amars al prjimo como a ti mismo, actividad interrelacio-
de los votos de sus pares, los cardenales y, por tanto, sus rdenes, nada del gen altruista segn Dawkin, es un salto cualitativo para la
interpretaciones o decisiones son no slo de inspiracin divina, sino evolucin del hombre, este salto es una necesidad de la especie hu-
que en algunos casos son verdades de fe obligatoria. mana que adopt ese principio como opcin para la supervivencia y
Para los miembros de la Iglesia Catlica los obispos y sacerdotes su exitoso desarrollo.
de alguna forma participan de ese poder divino, no slo por delega- Los grupos proto humanos, que por diversas razones no adopta-
cin papal, sino que por su propia consagracin a Dios. ron estos principios necesarios para la evolucin, se estancaron, no
Contra ese poder no hay recurso posible ms que negarse a la lograron condiciones adecuadas para el desarrollo y bienestar de sus
obediencia, el non serviam, bajo pena de ser expulsado de la comu- miembros o han venido desapareciendo como grupo social.

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Las sociedades canbales, esclavistas, autocrticas que no han mantienen atavismos del poder autocrtico donde el poder caudi-
aceptado la dignidad del hombre, si no han desaparecido, estn muy llesco puede entronizarse con facilidad.
menguadas, estticas o en vas de desaparecer, las sociedades que Muchos caudillos han usado al ejrcito como medio de obtener
han confiado, respetado y credo en la libertad e igualdad del hom- satisfaccin a sus necesidades de poder. Los partidos polticos han
bre, han avanzado en todo orden de cosas, y no porque otros grupos sido los vehculos preferidos del poder de los caudillos.
las han convencido de lo equivocado de sus conductas, sino porque Los ejrcitos y los partidos polticos han sido los ltimos en
han escogido la opcin filogentica exitosa del evolucionar. aceptar que la civilizacin y la cultura han sido los grandes dome-
Sociedades que han alcanzado altos grados de civilizacin cuan- adores del poder salvaje, no por bondad o razn graciosa, sino por
do por razones histrico sociales aceptan como verdades absolutas sobrevivencia social.
miedos o prejuicios atvicos, llevan a sus miembros a terribles si- El uso del poder es el termmetro que mide el grado de civiliza-
tuaciones irracionales o a genocidios que los ponen al borde de la cin de una sociedad. Entre menos civilizada es una sociedad el po-
extincin como grupo social, tal como pas con la Alemania nazi o der caudillesco es ms obvio y ms descarnado, pues existen pocas
la Rusia sovitica. regulaciones para su uso.
El poder absoluto, caudillesco, no tiene moral, es expresin des- No hay que confundir grandes dirigentes de sus pueblos con los
carnada de la primitiva naturaleza humana, por tanto se resiste al caudillos, tal como lo estamos definiendo nosotros, pues nuestro en-
funcionamiento pleno de los valores ticos y morales, pues significa foque es a travs del uso del poder.
su desaparicin para dar paso a formas ms civilizadas de desarrollo El Cid, Juana de Arco, Saladino, Carlos Magno, Cronwell y ms
y menos oportunidades para los caudillos. cercanos a nosotros Churchill, Gandhi, Adenauer, De Gaulle, Golda
Una sociedad es ms desarrollada, filogenticamente, cuanto Meir, fueron grandes personajes que no usaron el poder de forma
ms principios ticos usa. Para algunos antroplogos la tica es una caudillesca, en cambio Pern, y en especial Evita, tuvieron una serie
necesidad evolutiva de supervivencia de la especie y no una condi- de caractersticas de poder caudillesco al igual que muchos persona-
cin graciosa o producto de prdicas de personas buenas. jes no polticos como Jimmy Hoffa, Csar Chvez, Lombardo Tole-
As se entienden, desde la sociobiologa, las expresiones huma- dano, Fidel Velsquez, lderes sindicales, que no accedieron al poder
nas generalizadas de cultura. poltico, pero s tuvieron poder caudillesco sobre sus seguidores.
La tica, la moral, la cultura, la civilizacin como expresiones Hay que distinguir poder dictatorial con poder caudillesco.
filogenticas, por tanto biosicosociales, tienen su lugar especfico en En la historia han existido muchos personajes con poder absolu-
el funcionamiento bioqumico del aparato neurosquico. to, dictatorial, pero sin caractersticas de caudillos.
La repugnancia fsica o incapacidad biolgica que muchas perso- Stalin ejerci un poder omnmodo sobre vida y hacienda de sus
nas tienen de cometer actos que hace aos eran naturales, hombres coterrneos, tal vez comparado con los grandes Khanes o emperado-
carroeros, canbales, incestuosos, esclavistas, etc., indican el com- res romanos y bizantinos, pero no parece haber tenido las cualidades
promiso biolgico del hombre con la evolucin social. caudillescas de Gengis Khan, Justiniano o Saladino.
La existencia de esas costumbres en algunas personas primitivas Franco tuvo un poder dictatorial absoluto, se haca llamar Caudi-
lo confirma. Su existencia en los arquetipos inconscientes del hom- llo, pero nunca tuvo las caractersticas carismticas de un caudillo.
bre, y que aparecen en casos aislados, demuestra que en tiempos El rosario de dictadores criollos de nuestra Amrica nos surte de
pasados esa fue una conducta normal, por tanto enclavada en el apa- ejemplos variados y pintorescos de dictadores, algunos con caracte-
rato neurosquico del individuo. rsticas carismticas.
Los ejrcitos son instituciones de origen muy primitivo que im- Bolvar fue un gran libertador de pueblos, se hizo llamar en una
ponen el poder como expresin de necesidades antiguas de impo- ocasin dictador, pero nunca ejerci el poder caudillescamente por-
nerse sobre otros. En las sociedades civilizadas han evolucionado que parece que adoleca de las caractersticas naturales de un cau-
pues obedecen al jefe bajo el arquetipo del lder institucional pero dillo, en ese sentido fue ms caudillo el general Pez de Venezuela,

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

cuyos hombres lo seguan con absoluta incondicionalidad y ejerca tima, garantizan sus prebendas o integridad fsica, defendiendo a su
el poder a discrecin personal, o el precursor de la independencia caudillo que son capaces de dar la vida y explicar lo inexplicable.
de Chile, Jos Miguel Carrera, que fue nombrado Pichi Rey por sus
seguidores mapuches. Todo dentro de la revolucin nada fuera de ella.
Segn algunos que han escrito y analizado la relacin amistosa
de Fidel con Garca Mrquez, afirman que parece ser que no tie-
CAUDILLOS Y DICTADORES ne ms amigos que aquellos que lo apoyan o le son tiles en sus
proyectos. Segn estos autores su relacin con Garca Mrquez es
Un caudillo puede ser dictador pero no todo dictador ha sido cau- utilitaria o vicariante, a Fidel le son tiles las relaciones internacio-
dillo. Un ejemplo de fusin de caudillo con dictador ha sido Fidel nales de Gabo, y Gabo se siente colmado con la amistad de tan gran
Castro. personaje.
Parece ser que desde colegial, y quizs desde que le organizaba Cualquier cosa se puede decir de Fidel menos que no es un fe-
huelgas a su padre, Castro demostr caractersticas caudillescas. nmeno que de una u otra forma ha intervenido seriamente en la
Lo que no obtena por la persuasin lo tomaba por la fuerza. historia, tal como slo los caudillos lo han hecho.
Nadie duda actualmente que Fidel es amado, seguido, temido, La vida familiar y sexual de Castro es un misterio, nadie la co-
odiado, pero jams ignorado, signo inequvoco de que emana caris- noce y con nadie la comparte, el mismo Garca Mrquez, su amigo,
ma y que ejerce el poder de forma caudillesca. afirma que nunca ha compartido la intimidad familiar de Castro,
Se acepta que Fidel es un dictador que ha impuesto su propia y que para todos es un misterio. Es un solitario aunque est rodeado
singular idea de cmo debe ser la sociedad cubana y mundial sin de personas.
tomar en cuenta ms opinin que la suya propia. Su sentido mesinico de ser la encarnacin de un futuro mejor y
Fuera de Cuba ha ejercido fascinacin hipntica en la izquierda, que nada puede estar bien si no es congruente con su proyecto so-
pues muchos se sienten interpretados en sus ideales y resentimientos cial, es un hecho que trasuda de sus largos discursos. Slo l tiene
sociales y polticos, por lo tanto, no son capaces de emitir ninguna la razn y no hay argumentos que le quiten esa razn.
crtica, y quienes han logrado vencer el sortilegio inmediatamente Lo afirm en su famosa defensa cuando slo a la historia le otor-
son execrados, condenados y catalogados como traidores por Castro g la posibilidad de juzgarlo y encima lo absolvera.
y sus acaudillados, y en ningn momento analizado los fundamentos Se apoya y dice ser marxista leninista, pero slo es una referen-
de sus crticas. cia, pues l le da una explicacin y connotacin especial al marxis-
Ha sido conocido por el mundo que tanto dentro como fuera mo. Su poder emana de s mismo.
de Cuba los intelectuales que se han atrevido a opinar diferente No ha existido nada, ni argumentacin ni acciones o razones que
a Fidel, no son entes pensantes y menos que se les deba, por su le hagan variar en sus concepciones o decisiones.
condicin, alguna atencin a sus opiniones, sino que pasan a la ca- La conjugacin de caractersticas de caudillo con su condicin
tegora de traidores, vendidos al imperialismo yanqui o miembros de dictador ha producido un verdadero terremoto en la historia con-
de la CIA. tempornea de Latinoamrica y el mundo.
Son tantos los ejemplos de personas que, segn el particular cri- En el mbito de las suposiciones qu hubiera sido de Fidel
terio castrista, han cometido traicin que es ms sencillo exponerlos Castro si hubiera nacido en Alaska, Siberia o Suiza? Si no hubieran
por rubro. Escritores, poetas, polticos, militares, cientficos, pre- existido condiciones especiales en la Cuba, que le vio nacer y cre-
mios Nobel, actores, cubanos, europeos, asiticos, latinoamericanos, cer, posiblemente, otra cosa sera don Fidel.
religiosos, ateos, gente con autoestima etc., al criticar las acciones Si las condiciones del momento, tanto en Estados Unidos como en
de Fidel Castro se han convertido en rprobos. Como reverso a la Latinoamrica y Cuba, hubieran sido otras, qu hubiera pasado en
medalla no faltan los inefables acaudillados que realizan su autoes- los pases que de una forma u otra influenci la revolucin de Fidel?

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

En las sociedades de muchos pases latinoamericanos exista una no tena mayor inters en lo que pasaba extramuros. El impuesto del
conviccin generalizada que algo andaba mal y que slo una revolu- t fue el detonante.
cin era capaz de resolver nuestros problemas, Fidel en su momento En la revolucin norteamericana hubo grandes personajes diri-
encarn esos ideales, interpret las posibles soluciones, cataliz los gindola, Hamilton, Jefferson, Franklin y el mismo Washington que
temores y prejuicios latinoamericanos, de que Estados Unidos tena fue elegido como jefe militar, pero ni l, ni los otros tenan el caris-
la culpa de todos nuestros males. ma para convertirse en caudillos, es posible tambin que las condi-
Fidel nos afirm que el mal no estaba en nosotros sino que fuera ciones histricas de las colonias no se lo permitieran.
de nosotros, alivindonos de la angustia de aceptar que slo noso- Napolen fue un caso de fusin de caudillo con dictador.
tros somos los responsables de nuestra situacin. Hijo de la Revolucin que produjo la declaracin y afirmacin de
La revolucin cubana se dio, segn nuestro enfoque, porque el dignidad del hombre ms influyente en los ltimos doscientos aos,
pueblo cubano, que no estaba econmica ni socialmente mal, segn fue un heredero del cansancio social en contubernio con la visin
los estndares latinoamericanos de la poca, senta que algo andaba mesinica de un caudillo.
mal. El malestar lo achacaban, igual que el resto de los pases lati- La Revolucin Francesa no estall cuando la situacin econ-
noamericanos, prejuicio compartido, al maldito capitalismo gringo, mica y social estaba mal sino cuando estaba en fase de mejora, el
a la corrupcin, que no era diferente a la de Pars o Nueva York. Ministro de Finanzas Necker se haba encargado de eso.
Pensaban que estaban a un paso de salir de esa situacin y que con Los dirigentes como Sieyes, Mirabeu, Danton, Marat, Robespie-
un cambio, una revolucin clsica, alcanzaran mejores estndares rre, Desmoulins, todos ellos se encargaron de interpretar el senti-
de vida. miento popular de que algo estaba fallando y que estaba a la vuelta
Los gobernantes de la poca no crean en su ideologa, mejor de la esquina colmar las aspiraciones populares. Los gobernantes,
dicho no tenan ideologa, y slo les interesaba enriquecerse. Los adems de idiotas como Luis XVI, no crean en el absolutismo he-
gobernados estaban cansados de tantas tropelas. redado del Rey Sol.
El detonante de la revolucin no fue tanto la lucha armada como La toma de la Bastilla fue el detonante de la Revolucin que des-
la personalidad de Fidel Castro, sin su carisma y sin la presencia de pus de comerse, como Saturno, a sus hijos, uno de ellos, Napolen
algn otro personaje que lo neutralizara, Cienfuegos muri inex- Bonaparte, lejos del peligro, trabajaba con sus conquistas militares
plicablemente temprano y el Che tena su propia agenda, la revo- en Italia y Egipto y su carisma, para heredar el cansancio de Francia
lucin no hubiese tenido las dimensiones que tuvo. y proyectar su visin de gloria y orden en una nacin que soaba
La personalidad carismtica de Fidel sincroniz el pensamiento con la grandeza.
de todo un pueblo y produjo una convulsin total. Cuando Napolen lleg al cnit de su grandeza despus de la
Muchas son las interrogantes que el fenmeno de Fidel nos pro- batalla de Jena y Auerstedt en 1806 y Beethoven le dedicaba al em-
duce, y tal vez no tienen respuesta, pero s iluminan el fenmeno de perador su tercera sinfona, Hegel trabajaba en Viena su Historia
los caudillos y tambin de los acaudillados. Universal. El hroe de esa historia era el espritu, por eso titul su
Sin las caractersticas de los seguidores obsecuentes de Fidel obra Fenomenologa del Espritu. Hegel llega al convencimiento,
tampoco se entendera el fenmeno. de la mano de su sistema dialctico, que Napolen era la sntesis
La llamada Revolucin Americana de 1776 se dio en condiciones ms elevada de todas las contradicciones, es el espritu experimen-
parecidas a la Revolucin Cubana. Las colonias inglesas econmi- tado que las ha asumido todas. Es el espritu universal que a caballo
camente no estaban mal, pero exista una sensacin de que faltaba domina los pueblos de Europa. Es el triunfo del espritu. La gloria.
poco para estar mejor, algo lo impeda. Exista la impresin de que El carisma de Napolen fue el factor de cambio de todo el siglo
algo fallaba, algunos como Paine lo achacaban a la monarqua como XIX; su personalidad caudillesca es paradigmtica.
institucin, otros, a los asesores del Rey. La conviccin de que su poder se originaba en s mismo le impul-
Adems de la locura del Rey Jorge, aquejado de porfiria, la Corte s a quitar la corona de las manos del Papa Po VII y se auto coron.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

Fue temido, ningn general se atreva a tomar iniciativas y me- Hitler aparece cuando el gobierno de Hindemburg y el viejo ma-
nos oponerse a sus brillantes diseos estratgicos, pero eso le vali riscal estaban en decadencia.
la derrota en Waterloo. El pueblo alemn estaba enfrentando las consecuencias de la de-
Se ganaba la lealtad de sus soldados y oficiales conviviendo en rrota en la Primera Guerra Mundial y la humillacin del tratado de
los campamentos y hacindoles sentir de que era uno de ellos, que paz de Versalles.
les comprenda e interpretaba sus sentimientos y aspiraciones. En centro Europa y en otros pases exista, desde muchos siglos
Seguido hasta el suicidio por sus generales como sucedi en la atrs, sentimientos antisemitas que se reflejaba en la discriminacin
campaa de Rusia y el herosmo del Mariscal Ney. que sufran los judos en todo orden de cosas.
Amado hasta el delirio irracional, probada en la campaa de los Los ghetos judos, los progroms en las aldeas polacas y rusas, las
cien das y en la carga de la Guardia Republicana en Waterloo. humillaciones y discriminaciones burocrticas dentro del Imperio
Sus relaciones interpersonales fueron pobres, no se le conoci Austro Hngaro, el caso Dreyfus en Francia, eran prcticas genera-
amigo ni confidente, pero supo usar a su favor las ideas monrquicas lizadas y aceptadas en el mundo europeo de la poca.
y experiencia diplomtica de Talleyrand y la prctica revolucionaria Los judos fueron acusados desde muy temprano, por los cris-
policial de Fouch. Manej sus matrimonios y a su familia para sus tianos, como deicidas y se les achacaba la causa de todos los males
propios intereses y despreciaba a todo aquel que no se le someta, econmicos y sociales. Las estrictas prcticas religiosas junto a la
as pas con sus hermanos, con el Mariscal Murat y otros generales. impenetrable organizacin familiar juda haca difcil la integracin
Su relacin con Josefina fue ms una lucha de poderes sentimental- social con el resto de la comunidad que encima les achacaban todos
mente inmaduros que una relacin matrimonial estable, no obstante, los males. Abonaba a lo anterior la percepcin de que los judos eran
cuando fue necesario para los intereses del emperador fue repudiada grupos con intenciones malignas. Es atvico que lo desconocido nos
al mejor estilo romano. produce temor y por tanto le achacamos malas intenciones.
Igual que Corts y otros caudillos us el sexo como factor de Los enemigos de los judos han creado y mantenido a la nacin
dominio y reparta a sus mujeres entre sus subordinados, as pas juda y les han impedido su integracin social. Donde no existe per-
con Bernardote. secucin para ellos permanecen como un grupo religioso ms.
Como todo gran caudillo que interpret brillantemente su mo- A principios del siglo, cuando el Sionismo de Herlz naca tam-
mento histrico, no supo o no pudo, por sus caractersticas caudi- bin apareca un libelo, Los protocolos de los Sabios de Sin, que
llescas, percatarse de que las condiciones histricas y sociales en influenci mucho en mentalidades prejuiciadas y que relataba los
Europa y Francia, haban cambiado. siniestros planes judos de apropiarse y controlar el mundo.
Su soledad, su autoreferencia, la descalificacin de los consejeros El xito econmico, banqueros y joyeros, producan en algunos
que dicen lo que el jefe no acepta como verdad y sobrevaloracin de grupos competidores, animadversin, y la participacin de judos
aquellos acaudillados que slo dicen lo que el Jefe quiere or, condi- en la creacin de ideologas o partidos polticos sentidos como ame-
ciones propias de los caudillos, le impidi, como a otros caudillos y nazantes, Marx, Bronstein, irritaba a otros grupos.
dictadores, percibir el cambio e interpretar la nueva realidad. Hitler interpretaba fielmente este prejuicio generalizado en todos
El inicio y el fin de los caudillos y dictadores estn en sus propias los niveles de la sociedad europea de la poca, y se aprovech de
caractersticas. esas creencias que tambin comparta, y propuso en su mediocre
Hitler es otro caudillo dictador que conmovi el siglo XX. El libro Mi Lucha, la solucin para el problema judo y otros proble-
fenmeno de Hitler est ligado a varias circunstancias. No se puede mas que aquejaban a los alemanes.
negar sus calidades carismticas, sus discursos hipnotizaban a los A los europeos creyentes de que los judos, los comunistas, los
alemanes, no slo por sus dotes histrinicas, sino porque interpreta- imperialistas ingleses y otras fuerzas extranjeras eran la causa de
ban prejuicios arraigados en las sociedades europeas de la poca y todos los males no les pareci mal dicha propuesta y se anexaron a
expresaban sentimientos generalizados del pueblo alemn. Alemania y al proyecto de Hitler.

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En medio de estas circunstancias histricas sociales est el ca- Stalin fue un competidor en el uso de mtodos brutales con Hitler,
risma de Hitler que atrae a muchas personas y se desborda por Aus- quizs lo sobrepas en brutalidad y en la magnitud del genocidio.
tria, Hungra, Rumania, Italia, Espaa, Noruega, Blgica; en fin, En el frente Occidental encabezaba la oposicin Churchill, ca-
el fenmeno nazi no slo prendi en Alemania, lleg hasta Chile rismtico lder institucional ingls que fue elegido para enfrentar a
y Argentina. El poder germnico ejerca su atraccin en miles de Hitler y una vez concluida su misin, fue remplazado por otro.
acaudillados. El presidente de los Estados Unidos, Roosevelt, fue un lder ca-
Como todo caudillo fue temido, ningn general os contradecir rismtico que consigui lo que ningn otro presidente ha logrado,
sus fantasiosas estrategias militares y empuj al ejrcito Alemn al ser elegido por tres veces seguidas presidente de Estados Unidos. Su
fracaso en Rusia. Fue seguido hasta el suicidio por el grupo que lo muerte nos priv de conocer si un lder con caractersticas carism-
amaba fielmente, murieron con l en su bnquer o jurando lealtad al ticas, se convertira en caudillo o que si el poder de las instituciones
Fhrer en Nuremberg. norteamericanas se lo hubiera impedido.
El pueblo alemn se inmol no slo por su tradicional obediencia El General De Gaulle, seguido delirantemente por los franceses
al poder estatal, sino que por la obediencia fantica de seguir hasta durante la Guerra de Liberacin, cuando termin su misin abando-
el final a su caudillo. Nadie osaba contradecir sus opiniones y menos n el poder, y si lo retom despus fue, como l dijo, para salvar a
influenciar en sus decisiones, la muerte de Rommel, que parece fue Francia y para renunciar por la fuerza de un referndum.
independiente de criterio, siempre fue sospechosa. Einsenhower, General en Jefe de los ejrcitos aliados que des-
Su familia y su matrimonio con Eva Braun fue algo misterioso y pus fue elegido presidente de Estados Unidos, no tena caractersti-
mantenido aislado y en secreto. cas carismticas pero fue un lder obedecido por el poder institucio-
Hitler inici su aventura nazi junto con dos amigos, Ernst Rohm nal de su investidura.
y Kart von Schleicher, pero cuando dejaron de ser necesarios fueron Frente al poder caudillesco de Hitler se opusieron pases con
eliminados en la Noche de los cuchillos largos en Bad Tolz, junto fuerte tradicin institucional y con ese poder fueron capaces de po-
con toda la direccin de su engendro las SA. La amistad estaba al ner en su lugar a lderes militares carismticos como McArthur y
servicio de los propios intereses o a esconder sus propios fracasos, Montgomery.
tal como hizo Stalin cuando elimin a Kirov, Zinoviev y Kamenev Estas experiencias nos demuestran que la fortaleza de las institu-
para iniciar la Gran Limpieza o con Trostky posteriormente. ciones con el poder limitado por las leyes y acatadas por ciudadanos
No faltaron los acaudillados que explicaban lo inexplicable y as que se sienten iguales en dignidad y conscientes que la obediencia
el profesor de derecho pblico, Carl Schmitt, aplaudi a Hitler y es una alianza deliberada y no una ciega y emocional subordinacin,
escribi: El Fhrer salvaguarda el derecho o el poeta Neruda ensal- es cuando aparece la civilizacin que puede oponerse a la barbarie
zando hasta el delirio a Stalin. del poder discrecional de los caudillos, y a la corte de sumisos nece-
La idea que tena de s mismo casi sobrepasaba la condicin de sitados de estimacin acaudillados.
humano porque as se lo hacan sentir los miles que desfilaban, salu- En Latinoamrica tenemos ejemplos interesantes de caudillos
daban y obedecan al caudillo. pero ms de dictadores.
Las caractersticas personales de Hitler y las condiciones de los Los conquistadores espaoles como Corts, Pedrarias, Pizarro,
alemanes acaudillados fueron el auge y el trgico final de una locura. Valdivia fueron lderes que por sus caractersticas carismticas su-
Para destacar el fenmeno del poder Hitleriano es importante co- pieron agrupar a su alrededor a muchos aventureros, soldados, co-
nocer algunas caractersticas de los que se le enfrentaron. merciantes, ambiciosos, frailes que se sintieron interpretados por es-
Stalin, en el frente oriental, fue un opositor singular que no se tos personajes que les prometan colmar sus sueos y les insuflaban
opona por conviccin humanista a los planes de Hitler sino que por la seguridad de que ellos eran capaces de convertirlos en realidad.
competencia territorial, de hecho, al inicio de la aventura nazi pact Al mismo tiempo estaban muy lejos del poder institucional del rey
con el gobierno alemn para repartirse Polonia. por tanto fueron caudillos dictadores sometidos al poder personal

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de su voluntad. Poco a poco el poder del rey les fue limitando su ciencia que me dur hasta que, repasando el recuerdo de la entrevista,
podero. me percat que no haba podido analizar lo que haba odo.
El perodo convulso de la Independencia permiti el apareci- Me di cuenta que, oyendo a Pern, haba vivido un estado como de
miento de algunos personajes con caractersticas caudillescas como hipnosis que me impeda analizar, mientras l hablaba, lo que deca.
Bolvar, Sucre y Pez, posteriormente Rozas, Iturbide, Santa Ana y Esta experiencia me hizo reflexionar, si estos caudillos pueden
muchos montoneros, pero en general fueron ms comunes los dic- lograr con alguien alejado de la problemtica argentina, ese Estado,
tadores. cmo ser con personas cmo el Doctor Liotta que tena una iden-
Antes de Castro, un hombre que tuvo aires de caudillo, aunque tificacin ideolgica, simpata personal y fe en los postulados del
personalmente pienso que los tuvo ms su mujer, Evita, todava ido- jefe. El Doctor Liotta cuando salamos de la mansin de Pern no
latrada en la Argentina, fue Juan Domingo Pern. Le conoc perso- alcanzaba en su pellejo.
nalmente en 1971 en su residencia de Puerta de Hierro en Madrid Con esta experiencia me di cuenta que para mantener una relacin
por invitacin del argentino, ferviente peronista, Profesor de fisiolo- sana con estos caudillos debemos ser muy crticos, tener conciencia
ga cardaca, Salvador Liotta, quien en ese tiempo investigaba en la que todos los hombres somos iguales en dignidad, derechos y capaci-
Universidad de Madrid. dades, estar alerta al embrujo personal y convencidos que la verdad no
Llegamos un domingo de invierno, por la tarde, nos hicieron pa- es patrimonio de nadie. La razn no se tiene, se demuestra.
sar a un saln y nos acomodamos alejados pero frente a una esca- Tres meses despus tuve otra entrevista con el general Pern in-
lera que tena como fondo un amplio ventanal que dejaba pasar la vitado por unos amigos y colegas mdicos, admiradores nostlgicos
mortecina luz invernal. Por esa escalera descendi Pern despus de Pern, idealistas que soaban con el pasado brillante de su nacin
de hacernos esperar unos 15 minutos. La luz que penetraba por el y esperaban que slo la presencia mgica del General solucionara
ventanal nos encandilaba y slo nos permita ver una silueta alta, la problemtica social y econmica argentina, pertenecan a la Ju-
elegante, que caminaba lentamente hacia nosotros enfundado en un ventud Peronista.
traje muy bien cortado y una bufanda blanca plateada alrededor del Nos recibi en el mismo lugar y repiti su entrada teatral. El salu-
cuello. Unos ojos pequeos e inquietos nos escrutaban y una sonrisa do fue cordial pero para m fue ms amable, pues se acordaba de mi
blanca nos saludaba. Nos dio la mano con efusin pero con distancia apellido, esta deferencia impact a mis amigos, lo sent en sus mira-
y nos invit a sentarnos. das. Mis compaeros estaban embelesados y yo con la experiencia
Despus de las presentaciones y las miradas arrobadas del Doc- anterior tena ms abierta mi conciencia, alerta, para observar deta-
tor Liotta para su lder, ste me pregunt sobre Nicaragua y se entre- lles externos a m e internos tambin.
tuvo analizando su valor geopoltico. Se explay sobre su prximo La arenga que les dirigi a mis amigos fue realmente impresio-
regreso a la Argentina y el inevitable enfrentamiento de intereses ca- nante, su oratoria y trasmisin de sentimientos fue una obra de arte,
pitalistas con Estados Unidos. Despus pas a exponer su teora del todos estaban extasiados. Yo que me esforzaba en analizar ms el
poder centrfugo y centrpeto en las naciones americanas y termin contenido que la forma del discurso, me di cuenta que Pern sacri-
con un discurso sobre el futuro del mundo y la influencia inevitable ficaba la sustancia por la retrica, no obstante tocaba las fibras ms
de China. hondas del nacionalismo de mis amigos de la juventud peronista.
La entrevista dur como una hora que a m me pareci de un All conoc al Doctor Hctor Campora, quien le sostuvo, por
minuto. poco tiempo y mucha fidelidad, la Presidencia a Pern, mientras el
Su articulacin verbal, su capacidad oratoria, su expresin corpo- caudillo regresaba a su pas a tomar lo que siempre haba sentido
ral y sus movimientos acompasados de alejarse y acercarse a noso- como suyo. Despus de cumplir la misin asignada por el jefe, nun-
tros, la danza de los ojos y las manos, las inflexiones de su voz, en fin, ca se supo ms del inefable Doctor Campora.
el conjunto dinmico de acciones que Pern efectu prcticamente El arrobo, la impenetrable muralla irracional que presentaban
me produjo, sin percatarme, una especie de estrechamiento de con- Liotta, Campora y mis amigos de la juventud peronista, ante mi ca-

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riosa argumentacin de la posibilidad, aunque fuera remota, de la


temporalidad, superficialidad o posible equivocacin del caudillo,
Acaudillados
fueron los que con su actitud me descubrieron que exista entre los
hombres una relacin de subordinacin que est fuera de la razn y
est ligada a profundos complejos emocionales y experiencias vita-
Es difcil definir a los acaudillados porque caminan ntimamente
les de intricada explicacin.
ligados, pero en diferentes grados de aproximacin al caudillo.
Para estos brillantes mdicos, cientficos, investigadores, para
En la Divina Comedia, Dante dice que vio escritas en el um-
quienes la duda metdica y la rigurosidad intelectual eran sus armas
bral del cono invertido y en crculos incomunicados como describe
de trabajo, cuando se trataba de contradecir a Pern, todo razona-
al infierno Lasciati ogni speranza voi qmtrate.
miento se desmoronaba, desapareca, era un ataque artero al Jefe,
La aproximacin al caudillo es de forma helicoidal y no concn-
una traicin y siempre encontraban razones para justificarlo.
trica pues no existen soluciones de continuidad entre los diferentes
Fue mi primer contacto con los acaudillados.
tipos como en los crculos del Dante. Los acaudillados ms cercanos
tienen a su vez personas obedientes que expresan su adhesin al
caudillo a travs de la adhesin a un acaudillado menor.
En esa relacin siempre explotan, en cascada, la real o aparente
intimidad o cercana con el caudillo.
Es interesante observar cmo estas personas replican la conducta
que los caudillos usan con ellos.
No hay caudillos sin acaudillados ni acaudillados sin caudillo.
Sin ese conglomerado de personas que han vivido experiencias
histricas especiales, que sus vivencias personales, como toda vi-
vencia, han sido nicas, con necesidades personales y grupales que
llenar, y en muchos casos resabios atvicos o carencias educaciona-
les, no son posible los caudillos.
Como hemos dicho para el caudillo, el acaudillado tiene grados
tambin, existen personas con leves sntomas de acaudillamiento y
acaudillados totales.

DEFINICIN

Los acaudillados son personas con ciertas caractersticas de per-


sonalidad que les permiten subordinarse al poder personal y obtener
directa o indirectamente beneficios psicolgicos, econmicos y so-
ciales.
La conducta de un grupo humano no es la suma de conductas
individuales, pero las conductas individuales modelan la conducta
del grupo, por tanto tenemos que ver las caractersticas de los acau-
dillados como grupo y como individuos.
Las diferencias de desarrollo entre las naciones han desatado po-

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lmicas buscando las causas de esa realidad. Pases relativamente o ignorantes siguen con el viejo estribillo de la interpretacin cien-
jvenes como Nueva Zelanda y Australia han logrado niveles de tfica de la historia.
desarrollo, comparndolos con los pases latinoamericanos, que les Los evolucionistas cristianos han sostenido que el desarrollo del
permite a sus ciudadanos una vida ms adecuada a su condicin hu- hombre, su historia, su cultura, su futuro, existe en los designios di-
mana. Lo mismo es vlido para Estados Unidos de Norte Amrica vinos y que en la mente del Creador est el diseo final del hombre.
y Canad. Los designios de Dios son inescrutables.
Se ha visto resurgir de escombros, en poco tiempo, a pases como Wilson en su Sociobiologa y Dawkin en El Relojero Ciego, ar-
Alemania y Japn o salir de una pobreza mayor que la latinoameri- gumentan que no existe diseo en la evolucin del hombre y que las
cana a pases como Taiwn, Corea, Singapur y otros, la misma Eu- leyes inmutables no existen en el proceso evolutivo, sino que debido
ropa que hace cien aos exportaba hacia nuestros pases emigran- a las interacciones genticas humanas con el medio ambiente se va
tes, y despus de la Segunda Guerra Mundial qued dependiendo diseando, por azar o necesidad como sostiene Monod, el porvenir
de la ayuda externa, se ha desarrollado de forma sorprendente, ha del hombre.
cooperado con el desarrollo econmico y social de los pases ms Lo anterior hace difcil conocer las causas profundas de la cultura
atrasados de Europa, frica y Latinoamrica y ha creado una comu- y las formas de ser de los conglomerados humanos, por tanto, es
nidad de naciones impensable hace 50 aos. harto improbable, predecir su futuro. Aristteles deca de los hom-
Las razones que se han esgrimido para explicar la diferencia en bres que unos nacan para mandar y otros para ser mandados; yo
el ritmo de desarrollo de los pueblos van desde la religiosa, riqueza agregara y tambin para hacer mandados.
natural, educacin, raciales, mestizaje, institucionales, libre comer- Lo anterior es una realidad; no todos pueden ser jefes, el quid del
cio, democracia, ahorro, ausencia de caudillos, trabajo; ninguna por asunto es cmo se da esa relacin entre mandador y mandado, cu-
s sola explica el fenmeno, pero vistas en su conjunto, desembocan les son los elementos que definen esa relacin?, en qu condicin
en que la organizacin social y la calidad cultural de sus ciudadanos se da esa relacin?, cmo el obediente salvaguarda su dignidad
lo explican. humana para convertir la obediencia en una alianza y no aceptar una
De todas las razones aducidas como determinante para el desa- subordinacin irracional?. stas son las figuras a estudiar.
rrollo la educacin y la fortaleza de las instituciones que protegen
los derechos de los individuos son las que aparecen constantemente
como el factor ms importante. CMO RECONOCER AL ACAUDILLADO?
La cultura, entendida como la forma de reaccionar que tienen
los individuos frente a los estmulos internos biolgicos y externos Los observadores de las conductas de nuestros primos, los chim-
sociales, juega un papel preponderante en la forma que tiene el con- pancs, describen la conducta, costumbres y hasta la forma de ca-
glomerado social de enfrentar los retos vitales. minar, diferente de los machos subordinados y la de los dominantes,
El achacarle a la cultura todas las bondades o carencia de desa- donde obviamente por su condicin de chimpancs no existe una
rrollo de un grupo social es sencillo y fcil, pero, tratar de explicar relacin racional entre dominante y dominado.
las causas de la formacin de la cultura exitosa o la que inmoviliza el En los seres humanos se da el mismo fenmeno que en los chim-
progreso, es un trabajo muy prolijo, difcil y de inciertos resultados. pancs, pero naturalmente ritualizado.
Hace algn tiempo los que profesaban honestamente el dogma
marxista, de origen lamarkiano, de que la historia, la evolucin, la
cultura, eran predecibles porque obedecan a leyes cientficas que RITOS DE OBEDIENCIA
establecan un pronstico seguro a quienes las interpretaban ade-
cuadamente, se dieron cuenta, por la fuerza de los porfiados hechos, Los ritos de obediencia se hacen evidentes cuando se observa la
de que no era as como marchaba la humanidad. Otros deshonestos conducta gestual de las personas que han sido rotuladas como acau-

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dillados. Hace algunos aos era muy difcil captar dichos rituales, las frases del jefe son automticas y pasan a ser verdades que no se
actualmente tenemos la ventaja de los videos y de la televisin. discuten, las rdenes del jefe no se discuten, se obedecen!
El antecedente antropolgico de los ritos de subordinacin est
en el saludo, bajando la cabeza, como ofrecindola para su corte, en
la cpula ritual, en doblar la rodilla y besar la mano, los genitales o GESTOS Y CONDUCTAS
el anillo, como signo de sumisin o en la reverencia sin dar la espal-
da o el no fijar la mirada en el superior como expresin de respeto. Las posturas y expresiones gestuales hacen muy caractersticas
Es farragoso hacer un listado de conductas gestuales propias del la conducta del acaudillado, tal como lo describiera Len Nez en
acaudillado o subordinado, pues son combinaciones de muchas for- su artculo del Pescuezo Flexible, adems de exhibir una mirada
mas de antiguo arraigo, quien est interesado en este tema puede arrobada cuando estn en presencia del jefe o cuando lo citan en
consultar la Etologa de Eib Eisfeld o Timberger o La teora de las ausencia.
relaciones sociales de Max Gluckman. El acaudillado confunde su relacin de lealtad para el jefe con
Se puede constatar algunas conductas subordinadas observando apaamiento, y su amistad con complicidad, as pasan a ser defen-
cmo las personas nombran al jefe, Fhrer, Duce, Mximo lder, sores devotos de lo indefendible y racionalizadores fanticos de los
Lder indiscutible, nico lder, Comandante en jefe, son las formas actos obscuros del jefe.
ms conocidas, adems de las ms coloquiales como, el Hombre, Un signo muy revelador e importante del acaudillado es su total
Coyoles, etc. devocin al jefe. Cualquier cosa que ocurra, se den cuenta o hablen
y l piensa que le puede interesar al jefe, corren a contrselo, acomo-
dndolo a lo que piensan puede serle agradable y lo hace en forma
PROTOCOLOS DE COMUNICACIN de chisme o pseudoanlisis, todo para mejorar su posicin o para
alejar a alguien que consideran peligroso para su relacin. Siempre
La forma cmo el acaudillado se dirige al jefe es otro signo que quieren estar lo ms cerca del jefe y procuran cualquier cosa para
define una relacin. En el acaudillado la forma de dirigirse al jefe nunca estar lejos del poder.
sustituye el natural respeto por el temor. Como se siente incapaz de El chisme, el cuento, la intriga, es el arma favorita del acaudillado
decir lo que realmente piensa, cuando se trata el tema donde el jefe junto con las expresiones de amor, devocin y lealtad al jefe sobre
est involucrado, slo repite las afirmaciones e hilos de pensamien- todo cuando se est en pblico. No importa lo que se tenga que hacer,
to del lder. alabar, ofrecer su casa, su cama, conseguir jovencitas para las orgas
Cuando habla en pblico suele repetir todos los ttulos acadmi- del jefe, entregar esposa, hija o amante para placer del jefe, no importa
cos u honorficos, nombramientos, posiciones burocrticas o admi- lo que sea, la imaginacin del acaudillado no tiene lmites, si con eso
nistrativas de su jefe, imita las inflexiones de su voz y trata de hablar se consigue la buena voluntad, la cercana o alguna prebenda.
como l. Su discurso parece ms bien dirigirlo a su jefe ausente que Su base argumental es el sacrificio que hace por amor, amistad
al auditorio presente. o agradecimiento al jefe, a la causa, la revolucin, el partido o la
Oiremos, adems de los eslganes, consignas o gritos generali- patria, sin tomar conciencia de que se han convertido en coautores
zados, las frases cajoneras usadas por el caudillo o citas preferidas inconscientes de los proyectos personales del que manda.
por el lder de la persona que fund el partido, cre el movimiento El acaudillado no asume la responsabilidad personal de sus actos,
o le inspir sus ideas. salvo que sienta que est defendiendo a su jefe y que esta accin le
Su argumentacin, cuando se discute sobre las propuestas del dar puntos positivos frente a l, para eso casi siempre aduce, para
lder, es un rosario de frases sabidas y acuadas previamente. En su explicar sus hechos, causas superiores o nobles. Naturalmente cada
conversacin o discursos oiremos frecuentemente las frases, como persona tiene formas propias de expresarse lo que le da un toque
dice el jefe, el jefe dijo tal cosa, mand hacer esta cosa, las citas de personal a su relacin con el poder.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

No siempre una persona se expresa con la totalidad de los indica- credas como verdades indiscutibles.
dores conductuales expuestos anteriormente, pero basta una de las Los acaudillados se afirman en esos paradigmas para aferrarse al
formas descritas para que un observador externo pueda tener pautas caudillo que les interpreta sus creencias. As aparece la heredabili-
o indicios que le permitan descubrir una relacin de acaudillado. dad gentica de las ideologas o creencias, las adhesiones acrticas,
la lealtad irracional a personajes difuntos, a hroes, mrtires o san-
tos, a lemas que fueron tiles en su tiempo, paradigmas que llevan a
PARADIGMAS la ceguera ante realidades que se imponen.
El acaudillado necesita sentirse interpretado por su lder, en sus
Un paradigma, aceptado por muchos candidatos a acaudillados, creencias paradigmticas, para entregarse al caudillo sin reservas ni
es que los caudillos son una realidad inevitable y una necesidad so- anlisis crticos para racionalizar su entrega.
cial. La diferencia con los no candidatos es que estos, s lo perciben
como una realidad social lo proponen como una hiptesis a estudiar,
mientras que los acaudillados lo aceptan como una verdad incon- MANEJO DE LA ANGUSTIA
trovertible, adems necesaria para explicar su adhesin al caudillo.
La falta de argumentacin lgica, en cualquier orden de cosas, Una de las caractersticas que nos diferencia a los hombres de los
te indica una condicin que devela caractersticas propias del se- animales es nuestra conciencia del tiempo y de la existencia de un
guidor irracional. Es posible que por ignorancia o verdadero con- maana.
vencimiento equivocado, alguien argumente a favor o en contra de Esta condicin nos permite visualizar un futuro, naturalmente in-
una hiptesis, pero cuando la forma de argumentar es ms bien una cierto, y buscar respuesta a la angustia que nos produce esa incerti-
forma de defender sentimientos, te indica la disposicin emocional dumbre. Todas las personas necesitan de la esperanza para enfrentar
del acaudillado fantico. la realidad de la vida muchas veces dolorosa y cada quien tiene su
Es muy comn en ellos atacar a la persona, la forma, el lenguaje propio mecanismo de defensa para enfrentar esa situacin.
usado para exponer el problema en lugar de las ideas propuestas. La Algunos la enfrentan pensando en la existencia de un ms all,
palabra fantico tiene su origen en el que tiene fe y sta no se discute un paraso, la magia, un milagro, en la suerte, en la lotera o en los
ni se razona, slo se acepta o se rechaza. tesoros escondidos y naturalmente en las oportunidades que ofrece
En los grupos sociales existen creencias, mitos, discriminacio- el poder del gobierno o el Estado.
nes, verdades sin sustento cientfico, pero que son aceptadas por Los acaudillados proyectan sus ilusiones, esperanzas y deseos
razones culturales o deficiencias educacionales. Son creencias para- en que una persona capaz de comprenderlos, les realizar sus sue-
digmticas que explican prejuicios o rechazan realidades existentes os ya que no se sienten con la fuerza suficiente para realizar sus
en las personas. Muchas veces es darnos o quitarnos cualidades que aspiraciones por su propio esfuerzo. La nada del futuro los angustia
como grupo social tenemos o carecemos. y no pueden apaciguarla por s mismo, por tanto proyectan en una
En los grupos sociales existen creencias paradjicas que se con- persona el poder de calmar esa angustia.
vierten en paradigmas como la afirmacin de ser los ms valientes, Lgicamente al externar la angustia sta toma forma, se obje-
los mejores trabajadores, tener las mujeres ms bellas, el pas ms tiviza, y deja de ser una amenaza ominosa. La objetivacin y pro-
lindo, los mejores poetas, los ms vivos, que hay valores que no se yeccin de esa angustia colectiva es la causa y razn de los mitos y
discuten sino que se defienden a balazos, que los pobres son bien- leyendas que rodean y acompaan la persona del caudillo.
aventurados, que los ricos son malos, que la revolucin es buena, Les suponen todo tipo de capacidades y potestades naturales y
que las izquierdas monopolizan la sensibilidad social; en fin, la lista sobrenaturales que lo hacen capaz de resolverles sus ansiedades y
es larga e interminable pero lo que tienen en comn es que no re- necesidades. No es remoto que algunos acaudillados relaten cmo
sisten ningn anlisis o crtica racional, por tanto son aceptadas y una mirada, un roce, una palabra de su caudillo les haya resuelto

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problemas de cualquier tipo. El caudillo todo lo puede y hasta hace persona, confunde su rol. No puede distinguir la autoridad institu-
milagros. cional de la personal. Es leal al jefe no a la jefatura.
Siempre hay que dejar en claro que las caractersticas de una per-
sona son nicas y que slo se pueden agrupar por objeto de com-
SENTIMIENTOS DE POSTERGACIN prensin. Lo mismo se puede decir que no todo acaudillado tiene
todas las caractersticas descritas pero las caractersticas descritas,
Los acaudillados en general tienen una sensacin de posterga- aunque sea una, las posee el acaudillado.
cin social generalizada. Su condicin especial de personalidad les Las ideas y sentimientos tienen diferentes grados de arraigo en
hace agruparse alrededor de una serie de reinvidicaciones en que el cada persona y en cada circunstancia, por tanto es esperable diferen-
tema principal es el no tener el reconocimiento del grupo social, que tes grados de profundidad o adhesin a esas caractersticas. Algunos
ellos sienten se merecen. las llevan hasta la tumba otros son ms veleidosos.
Generalmente sienten que sus acciones o propuestas no han sido
valoradas convenientemente, que sufren discriminacin por razones
sociales, raciales o geogrficas y que no tienen alternativas propias LA CONDUCTA HUMANA
para enfrentar su postergacin. Necesitan apoyarse en alguien que
sea capaz de darles el lugar que ellos sienten se merecen. Explicar la conducta humana es un reto cientfico que todava no
En el caudillo encuentran a la persona capaz de darles lo que por termina de resolverse, pues implica fenmenos biolgicos, psicol-
la experiencia personal estn convencidos que no han podido lograr. gicos y sociales que en el hombre actan como una unidad. Es co-
El divorcio entre la capacidad personal y la dimensin o el tipo de mn hablar de personas maduras e inmaduras sin tener claro dichos
aspiraciones que tienen es un factor comn que une a mucho de los conceptos.
acaudillados. Se entiende como maduracin a un proceso de lgica conductual
Su experiencia vital y su historia los hace sentir, de una forma que marcha desde unas formas primitivas, lgica emocional de ex-
clara en unos y confusa en otros, que slo a travs de un poder supe- presarse, hasta formas ms desarrolladas, lgica racional de expre-
rior, el caudillo, lograrn el lugar que ellos creen merecer o que les sin, en la que esta ltima predomina sobre la primera.
solventar sus necesidades. Es fcil observar dicho proceso viendo cmo expresa un recin
Es posible que existan otras formas grupales de acaudillamiento nacido sus necesidades y cmo estas formas de expresiones emocio-
que nos permita reconocerlos, pero pensamos que las que hemos nales van cambiando hasta transformarse en lenguajes o emociones
expuesto aplicadas a nuestra propia informacin y experiencia nos cada ves ms coherentes, lgicas y racionales.
har posible diagnosticarlas. Muchas personas, por razones propias de su desarrollo, no madu-
ran su conducta y otros la sobre maduran.
En los primeros predominarn las conductas infantiles y en los
CARACTERSTICAS INDIVIDUALES segundos las conductas estrictamente racionales. El justo medio, el
DE LOS ACAUDILLADOS equilibrio entre emocin y razn, nos define la madurez.
La madurez permite al hombre analizar el entorno social, dimen-
Todos los hombres tenemos una actitud especfica frente a la sionarlo adecuadamente y visualizarlo, de tal forma que es capaz de
autoridad, modelada por la cultura y las experiencias vitales tanto tomar decisiones adecuadas y eficientes y al mismo tiempo, depen-
personales como sociales que grada la actitud. Lo que define al diendo de las circunstancias, hace predominar la razn o la emocin
acaudillado es su actitud especial frente a la autoridad. En general en la decisin a tomar.
no puede separar su conducta de obediencia con la lealtad personal. La madurez permite a la persona distinguir lo real de lo irreal, la
El acaudillado obedece a la persona y no a lo que representa la fantasa o el espejismo producto de la emocin, y actuar coheren-

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temente conforme la situacin se lo exige. Ese equilibrio es difcil na, responder como un todo integrado.
de conseguir y no se conoce satisfactoriamente los mecanismos de Es muy complicado y excede a nuestra intencin explicar las
formacin para explicar su existencia, su defecto, su exceso o su nuevas teoras de funcionamiento de los sistemas neuropsicolgi-
ausencia. cos, pero s tenemos que tener muy claro que debido a esta relacin
Todas las personas necesitan planificar su vida y disear su fu- neuroqumica, a la calidad de las protenas de los trasmisores que
turo con los elementos racionales y emocionales que son propios permiten esa relacin, y en unin con las estructuras genticas, se ha
de la naturaleza humana y que estn conformadas en las estructuras tratado de explicar no slo la conducta que llamamos normal o ma-
neurolgicas propias de cada individuo. dura, tambin la anormal, la inmadura o la francamente patolgica.
El origen de este fenmeno humano se hunde en las profundida- El substrato de todo este funcionar humano se encuentra en el
des de la evolucin. Algunos de nuestros antiguos ancestros regan genoma humano. El genoma est conformado por 23 pares de genes
su conducta por estructuras neurolgicas que permanecen todava que comandan todo lo que al hombre se refiere, desde las funciones
en el hombre y estn localizadas y funcionando en lo que llamamos vitales automticas hasta los ms sutiles pensamientos.
arqueocfalo o encfalo primitivo. Dawkin explica en su libro El fenotipo extendido, que la con-
En esta rea enceflica es donde estn asentadas las emociones, ducta, las reacciones especficas en el hombre, se entienden por la
los instintos y las necesidades bsicas de supervivencia, como el relacin sistmica del gen humano o sea la estructura gentica, lo
hambre y la reproduccin, que era lo que necesitaba nuestro ances- que se llama genotipo, con las propias experiencias vitales de sus
tro reptil para funcionar, sobrevivir y perpetuar la especie. 23 pares de genes, con el medio ambiente, con la cultura, con el
La aparicin de lo que se llama el cerebro medio permiti fun- aprendizaje y con las necesidades especficas de evolucin; esta re-
ciones motoras y conductas ms elaboradas y tiles para la evolu- lacin dinmica conforma el fenotipo humano, o sea la funcin y el
cin del mamfero ancestral con su incipiente corteza cerebral. comportamiento humano.
La corteza cerebral, con sus diferentes estructuras de funcin in- Segn Dawkin en el fenotipo est la clave de la interrelacin de
terconectadas para lograr funciones ms especficas y elaboradas, es lo biolgico con el medio ambiente, del hombre y su circunstancia.
la historia de los primates y de la evolucin humana. Hasta la fecha y recalco hasta la fecha porque en las ciencias hu-
El hombre actual tiene el cerebro proporcionalmente mayor en manas nada es terminado, cuando de genoma se trata podemos decir
peso y volumen y organizado de tal forma que no slo hace buen igual que los totalitarios que han existido, todo dentro del genoma
uso de las diferentes estructuras ancestrales heredadas, sino que ha nada fuera de l.
mejorado y potencializado su capacidad con una red de comuni- Los estudios del genoma humano estn abriendo puertas inusita-
cacin neuroqumica complejsima que en s misma conforma un das para entender el fenmeno humano, el funcionamiento del hom-
sistema. bre y del resto de los animales.
Esto ha permitido conformar subsistemas funcionales asentados La actual visin de la vida y su evolucin en este planeta ha to-
en complejas redes de intercomunicacin bioelctricas que monta- mado giros interesantsimos gracias a la develizacion del genoma
dos en sistemas anatmicos estructurales, como los del lbulo de- humano.
recho e izquierdo, han logrado la capacidad de recrear funciones en El genoma son cadenas helicoidales de azucares y fosfatos lla-
reas existentes para otros usos, y en otros casos, crear funciones madas ADN formadas por la unin de cuatro estructuras proteicas,
diferentes o posibilitar nuevas formas de accionar. adenina, citosina, guanina y timina que dependiendo de su localiza-
Las posibilidades del cerebro comunicacional son prcticamente cin, su posicin, su ligazn y su flexibilidad de unin explican los
infinitas. El sistema de relacin y comunicacin se hace a travs fenmenos vitales, sus variaciones y las formas de presentarse.
de neurotransmisores proteicos que son elementos con propiedades Cmo funciona el genoma humano es todava muy difcil de en-
qumicas, fsicas y elctricas que comunican todos los sistemas ce- tender pues hasta hace muy poco se conoce su existencia y estruc-
rebrales de tal forma que permite al cerebro, y por tanto a la perso- tura. Algunos genetistas han dicho que un pollo no es ms que la

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forma que tiene el gen para perpetuarse, por tanto transpolando esa una Ecologa de la Mente, y Mente y Naturaleza una Unidad Ne-
sentencia otros han dicho que un hombre no es ms que la forma que cesaria y las obras de Wilson y Dawkin.
encontr un gen para perpetuarse, hasta all es la importancia que le
han dado al genoma humano.
En nuestro planeta los minerales, la vida vegetal y la vida animal AUTOESTIMA
es un sistema total en el que el subsistema de la biologa humana
interacta con su entorno creando una forma de relacin que llama- Las personas, dependiendo de sus experiencias vitales suelen
mos sistema social. darse un valor a s mismas acorde al entorno donde se desarrollan
La cultura es producto de esa relacin que por su propio mecanis- sus facultades, sus experiencias, su educacin y sus oportunidades
mo de evolucin permiti la aparicin en el hombre del sentimiento lo hacen sentirse, con mayor o menor capacidad para desarrollar
de su propia existencia o sea la conciencia de s mismo, que, por su funciones y llenar aspiraciones; por lo tanto se dan un valor a s
propia dinmica devino en un acto racional, la certidumbre de estar mismo. Naturalmente ese valor depender de la madurez con que
o existir fuera de la naturaleza. pondera su realidad y posibilidades.
Esta realidad interna del hombre evolucion en lo que actual- El acaudillado, por experiencias vitales y educacionales negati-
mente denominamos sistema o estructura psicolgica donde se es- vas, o por influencias de los grupos sociales dominantes, carece de
tudian las conductas humanas. Por lo anterior podemos afirmar que seguridad de su vala.
el hombre es una unidad biopsicosocial en la que la relacin entre Esa inseguridad hace que su autovaloracin sea pobre y por lo tanto
lo emocional y lo racional juega un papel importante, tal como lo acepta como normal su dependencia y el trato subordinado que le otor-
seal Hobbes hace mucho tiempo. ga quien es considerado como superior. La mayora de las veces no tie-
El predominio de una conducta emocional o racional nos permite nen conciencia de su minusvala y aceptan con naturalidad su personal
diferenciar a las personas y lgicamente entender sus acciones. Hay infravaloracin. En ese sentido son minusvlidos emocionales.
que recalcar que el hombre no emite ninguna opinin que no lleve Lo anterior viene reforzado muchas veces por una pobre capaci-
elementos emocionales y racionales, no puede ser de otra manera, dad intelectual, educacional o laboral, o una condicin social adver-
ya que la estructura conductual humana est formada por elementos sa que no le permite disear un futuro independiente.
racionales y emocionales ntimamente ligados, pero s puede predo- Una reaccin natural de la persona a la distorsin de la autoes-
minar, en determinados casos, uno u otro de los elementos. tima es el resentimiento social y el rencor. El resentimiento social
En los acaudillados predominan los rasgos conductuales emo- nace del real o imaginario sentimiento de que le fueron negadas, por
cionales cuando se relacionan con el poder del caudillo sin querer el sistema o personas en particular, oportunidades que siente se me-
decir con eso que en algunos casos funcionan con predominio de lo recan. Siente que se cometi una injusticia social con su persona.
racional. La mayora de las veces no puede justificar qu tanto pes la fal-
Un signo del acaudillado es que cuando necesita buscar explica- ta de oportunidades reales con la falta de motivacin o dedicacin
ciones sobre hechos cotidianos de la vida prefieren formas emocio- personal. Para el resentido es ms fcil achacar la culpa a factores
nales de adhesin, obediencia, amor, amistad u otras expresiones externos y no a los propios, pues este sera un ejercicio de madurez
conductuales afines a la emocin. En el acaudillado predomina lo emocional incongruente con su personalidad. Del resentimiento so-
irracional sobre lo racional. cial al rencor social solo hay un paso.
Tambin en ese sentido, como lo explica Peacock, se puede en- El rencor es un sentimiento persistente en haber sido menospre-
tender el sentimiento y la prctica religiosa en el hombre. Para pro- ciado en algn momento o por no habrsele cumplido alguna expec-
fundizar en el tema sugerimos La Teora General de Sistemas de tativa vital. Todo rencoroso es peligroso.
Von Berthalanfy, Genoma de Matt Ridley, El rbol de la Vida Muchas personas, con sentimientos de inseguridad en su vala, usan
de Humberto Maturana y de Gregory Bateson, La Introduccin a como mecanismos de compensacin una sobrevaloracin artificial de

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su persona; pero al ser el sentimiento nicamente compensatorio y no Para lo anterior necesita armarse de la obediencia irracional,
real, se defienden con una susceptibilidad o sensibilidad extrema. Sus pues en caso contrario las crticas que en su intimidad pudiera hacer,
reacciones no son congruentes con las acciones que las provocaron. cuestionaran su capacidad de usar su libertad. Por lo tanto, requiere
Magnifican cualquier gesto o insinuacin que interpretan como absoluta fe en el caudillo para no cuestionar sus decisiones y tam-
una falta de reconocimiento al valor de su persona. Sus carencias los bin devocin para cumplir con los deseos del jefe.
hacen muy celosos y guardan secreta e ntimamente el sentimiento El acaudillado, por las razones expuestas muchas veces, confun-
de su falta de capacidad. de amistad con lealtad sin percatarse que esta confusin lo convierte
Cualquier gesto o palabra de sus pares lo interpretan como una en cmplice. Las caractersticas conductuales descritas facilitan al
alusin a su secreto y por tanto derivan su temor a ser descubiertos, acaudillado subordinarse al poder del caudillo.
achacando a la palabra o al gesto, intenciones dainas en su contra.
Las alusiones de minusvala que el jefe hace sobre ellos, son per-
cibidas como bromas o expresiones de cario, salvo que existan in- BENEFICIOS DEL ACAUDILLADO
dicios de que el jefe est perdiendo poder y entonces se transforman
en ofensas. Indudablemente que si el acaudillado no recibiera beneficios su
La ofensa es sentida como mayor tanto cuanto la palabra o el existencia sera diferente o no existira. Los beneficios de orden psi-
gesto, ms se acercan a la real incapacidad de la persona. Frente a colgicos estn ampliamente esbozados en lo que hemos expuesto.
esa desnudez e indefinicin emocional, no cabe ms que un resenti- En cualquier persona la seguridad psicolgica se obtiene con el
miento acorde con la magnitud de su pobre autoestima. sentimiento de pertenencia a un grupo determinado y ms si este
El rencor del acaudillado es peligrossimo, tal como Shakespea- grupo es percibido como privilegiado.
re, Tolstoi y Dostoyesvki lo han descrito magistralmente. Teme to- La distincin de los dems y el estar cerca del poder es una gra-
mar responsabilidades porque se siente inseguro con el uso de su tificacin psicolgica muy importante.
libertad. Alguien con necesidades de valoracin mayor que el comn de
Para estas personalidades es ms fcil tener un manual, un de- las personas, el sentirse identificado con un grupo o con quien tiene
clogo, unas rdenes precisas, que tomar decisiones por s mismo. poder representa una significacin mayor que para el resto de las
Posiblemente para el xito de una campaa militar o un proyecto personas.
especfico es necesario tener rdenes precisas o manuales detalla- Por esa razn ellos proyectan su necesidad de reconocimiento en
dos, pero en cuanto a la relacin con el poder, el nico manual posi- el uso de smbolos que son como bastones para sus necesidades. Los
ble es la tica y la autoestima y esas son de aplicacin en cada caso pauelos, ropas, uniformes, colores, chapas, cualquier smbolo que
y no de recetas. Lo que marca y define la relacin con el poder es la les distinga tiene un sentido diferente para el que lo ve slo como
dignidad humana y esa es intangible y propia de cada persona. algo formal.
Sus himnos, sus eslganes, sus gorras, son encarnacin simbli-
ca de sus valores y le producen, al usarlos, gratificaciones psicolgi-
MECANISMOS DE DEFENSA cas que muchas veces es difcil de entender.
Slo basta observar con qu orgullo lucen sus smbolos y cmo
Frente a esa situacin angustiosa el acaudillado usa los meca- los defienden muchas veces hasta la muerte. La satisfaccin psico-
nismos de defensa que le son propios para resguardar su integridad lgica del acaudillado no es congruente con la razn o causa del
psicolgica y medrar socialmente. Se identifica con la persona del orgullo, por lo que aparece inconsistente e incomprensible cuando
caudillo para que ste asuma los riesgos de las decisiones que le se analiza de forma racional.
exigira el uso mayor de su libertad. El caudillo manda pero tambin Para entender la cerrada defensa que un acaudillado hace de sus
es el responsable. smbolos debemos de aplicarles parmetros emotivos y escudriar

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sus carencias personales. Freud, Jung y Bachelard han descrito has- all se deriva el principal beneficio del acaudillado. Decamos que
ta la saciedad el significado del Smbolo y la forma de aproximarse una de las caractersticas del acaudillado es no slo su minusvala
a su comprensin. Hay que tener claro que el smbolo, insignificante emocional sino tambin la econmica.
en la realidad objetiva, es una realidad existente y funcionando acti- Las ventajas econmicas de cualquier tipo son tan obvias que no
vamente en el sistema sicolgico de las personas. necesitan mucha exposicin. En todos los niveles de adhesin acau-
Los beneficios de orden social son muy importantes tambin. dillada se hace presente la cuestin de los beneficios econmicos.
El acaudillado explota su condicin de amigo del jefe para ob- De esta situacin se desprende la corrupcin generalizada que el
tener reas de influencia y de poder, como lo hemos visto, la nece- sistema de adhesin caudillesca permite.
sidad de poder es algo bsico en el ser humano. Al sentirse distin- La falta de instituciones que regulen el poder del caudillo permite
guido por el poder, obtiene reconocimiento del entorno familiar y formas irregulares de obtener beneficios econmicos. La necesidad
social y le afirma una autoestima que ntimamente la siente pobre. del caudillo de tener personas obedientes propician el usar el poder
No existe algo ms gratificante para un acaudillado que exponer, indebidamente para obtener dineros ilegtimos.
frente a un auditorio familiar, vecinal o amistoso, con lujo de deta- Las ventajas econmicas que permite una relacin de caudillo y
lles, y algunas veces exagerando su relevancia social, el poder que acaudillado son tan grandes que hacen sobrancera una descripcin
le otorga su amistad con el caudillo. pormenorizada y ms tomando en cuenta una sociedad como la ac-
Para un acaudillado la sensacin gratificante que le produce los tual en la que el dinero es la llave de todas las puertas.
ojos vidos, la expectacin o la envidia de sus auditores, compensa
cualquier humillacin, vejmen, desprecio, esperas interminables
que el Jefe le haya inferido, que se ocultan o excusan de cualquier LA MUJER ACAUDILLADA
modo.
No existe ofensa mayor que se le pueda infligir a un acaudillado En todo este trabajo he dejado por sentado que cuando hablo de
que no creerle, poner en duda o no respetarle su expresada relacin acaudillados se trata de hombres y mujeres; no obstante, por la cir-
ntima con el jefe. Al mismo tiempo cuando el poder del caudillo es cunstancia social y su propia condicin, la mujer acaudillada tiene
sentido que va en decadencia no se encontrar a alguien ms renco- formas diferentes de adherirse al caudillo.
roso, agresivo y peligroso que un acaudillado. Antropolgicamente, y por condiciones histricas, la mujer ha
El sentimiento de orfandad, al fallar la persona en quien deposit tenido que usar el sexo para obtener poder y esto no invalida los
sus esperanzas, la seguridad que se le derrumba al no tener el sus- sentimientos que acompaan a la relacin de pareja.
tento del hombre fuerte, la incapacidad personal, por inmadurez de Toda mujer sabe que para obtener favores de un hombre, el me-
manejar su pobre autoestima, hace que el ex jefe sea el culpable de canismo ms efectivo es el sexo, pero tambin, su uso est modela-
sus incapacidades. do por el valor que ella misma da a su autoestima sexual.
De lo anterior no se tiene conciencia por tanto se proyecta en el La baja autoestima es una de las condiciones personales de los
sentimiento de rencor. acaudillados, por tanto en la mujer acaudillada el sexo no tendr ms
El acaudillado cuando siente o intuye, que el poder en el que se valor que el que le da ella misma. Sin desconocer lo anterior, hay
sostiene se debilita, se separa argumentando que se siente traicio- que tener en cuenta que el poder, por razones antropolgicas profun-
nado. das, ejerce una atraccin especial en las hembras.
Al contrario del genuinamente traicionado, no puede explicar Sin entrar a discusiones sobre la razn de las diferencias que
con objetividad, los hechos que conforman dicha traicin porque el existen en la sociedad entre el hombre y la mujer, la verdad es que la
fenmeno es intrasquico; tomar conciencia del proceso es un hecho cultura nuestra ha determinado posiciones de dominancia del hom-
racional que el acaudillado es incapaz de realizar. bre sobre la mujer. Esto naturalmente puede cambiar.
Santo que no hace milagros no es santo, dice un dicho y de La mujer en nuestra cultura ha sido educada para ser obediente,

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fiel y trabajadora. Estas cualidades tan tiles para la familia y socie-


dad actual, siempre que se acompaen de una madura valoracin y
El caudillaje en Nicaragua
autoestima, que le permita usar en beneficio de ella y de su familia
los valores sociales expresados.
Dependiendo del grado de autoestima de la mujer o de su condi- Creo que hemos dejado meridianamente claro que para que apa-
cin social o econmica, muchas veces es usada por algunos hom- rezca el fenmeno del caudillo deben conjugarse la confluencia de
bres para obtener favores del poderoso, aunque algunas de ellas no una circunstancia histrica que demande la aparicin de un lder,
desperdician la oportunidad para obtener tambin favores para s una persona con caractersticas carismticas, y una sociedad forma-
mismas. da por muchos acaudillados.
En el sistema relacional caudillesco el sexo inunda todo el am- Tambin dejamos claro que las caractersticas del caudillo son
biente, tanto por las apetencias del macho como en las ventajas que potenciales de inicio, pero que pueden ir desarrollndose hasta su
obtiene la hembra. All van esposas, viudas, separadas, divorciadas, plenitud, quedando dentro de ese espectro personas slo con algu-
madres, hijas, hermanas y hasta hombres si eso le place al caudillo nos rasgos caudillescos. Es difcil determinar qu factor prima sobre
todo con tal de obtener ventajas sociales y econmicas. En cuanto los otros, pero, en general, ninguno se desarrolla aisladamente; se
al poder se refiere todo vale! necesitan sistmicamente.
Adems de las sexuales, el caudillo usa las otras ventajas educa-
cionales que tienen las mujeres, como es la fidelidad, laboriosidad
y lealtad. Las mujeres acaudilladas son ms exaltadas y fanticas ANTECEDENTES
con su jefe que los hombres, pero as tambin odian con ms fuerza
cuando se sienten postergadas. Nicaragua es un pas del mundo occidental y cristiano afirmarn
La condicin social, menor educacin, menos oportunidades, se- algunos, otros lo negarn y muchos lo ignoran. Cada quien esgri-
gregacin, en que las mujeres se desenvuelven en nuestra sociedad mir sus razones para defender su dicho con algn viso de verdad,
hacen que el sexo sea un arma eficiente para solventar problemas medias verdades y mitos, as somos. Lo que importa es qu tan ho-
econmicos o sociales. Por lo tanto, la atmsfera que rodea al de- mognea y generalmente aceptada por la poblacin es dicha afirma-
tentador de poder estar impregnada de sexualidad. cin. Cmo nos sentimos los nicaragenses: occidentales, orienta-
les, indgenas, especiales, nicos o de ninguna de estas categoras?
Una pregunta igual hecha a un europeo seguramente ser res-
pondida con ms seguridad y contundencia por sentirse ms direc-
tamente heredero de la civilizacin grecorromana y slo algunos
espaoles harn hincapi en sus ancestros rabes o algunos nrdicos
en sus ancestros celtas.
Lo que ninguno negar es su tradicin cristiana, con mayor,
menor o diferente adhesin a los principios religiosos judeocristia-
nos. Sentirnos del mundo occidental nos identifica con naciones, o
grupos humanos, que viven bajo una serie de principios culturales,
formas de vida y creencias en valores que nos separan de otras na-
ciones o grupos que adoptaron otras formas de vida.
El mundo occidental no es homogneo. Existen diferencias en el
desarrollo social, educacional, econmico, poltico, religioso, que
determinan la existencia de subgrupos determinados por circunstan-

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

cias histricas, geogrficas, tnicas y culturales. aclarar el fenmeno imaginemos un reloj en que la evolucin biol-
Para m, Nicaragua es un pas del subgrupo occidental latino- gica llevara la velocidad del minutero y la cultural la velocidad del
americano, de religin mayoritariamente catlica, producto del segundero.
mestizaje de espaoles con nuestros aborgenes, sin desconocer la Lo anterior hace que los nicaragenses tengamos caractersticas
minoritaria influencia negra y caribea, y con poco respeto a la pro- fsicas propias que hacen posible caracterizar un genotipo tpico y
piedad personal. tambin describir un fenotipo propio, ambas caractersticas han sido
El mestizaje toma caractersticas propias dependiendo del n- los responsables de nuestra historia y nuestro devenir social. Nues-
mero de participantes, de uno u otro grupo, en dicho proceso. El tro mestizaje cultural se hace evidente en lo que tenemos en comn
mestizaje en Costa Rica ha sido diferente con el nuestro por la pro- con cada uno de los participantes y lo que nos separa de nuestros
porcin de indgenas y espaoles que participaron, lo mismo pasa ancestros.
con el mestizaje en Guatemala, cuyo nmero de indgenas ha sido La rama espaola es ms fcil de visualizar por haber sido sta
diferente. Es posible que en Honduras y El Salvador el mestizaje la rama culturalmente dominante, no obstante se puede observar, en
tenga un signo ms parecido al nuestro. nuestro fsico y en muchas expresiones culturales, formas explcitas
Lo mismo se puede decir en Sudamrica donde la proporcin de nuestra rama indgena dominada.
mayoritaria de indgenas en Bolivia, Per o Ecuador es ms ostensi- Nuestras comidas, casas, idioma, formas de enfrentar el mundo y
ble que en Chile, Argentina y Uruguay, donde los espaoles y otros la vida, pero sobre todo la relacin con la vida despus de la muerte
europeos hicieron mayora. El fenmeno en Colombia, Venezuela, y la religiosidad, nos permite distinguir nuestro mestizaje, lo que
Cuba y el Caribe es diferente a Mxico y Centroamrica. tenemos en comn y lo que nos separa de los espaoles, y lo que
Nuestro mestizaje se inicia con la conquista de Amrica por los tenemos en comn y nos distingue con los aborgenes, y lo que es
espaoles que venan saliendo de 700 aos de dominio rabe en la propio y nico de nosotros.
Pennsula. Las leyes de Mendel nos ilustran sobre la forma que se Tomando en cuenta que llevamos slo 400 aos desde que se
realiza la herencia cuando se juntan los genes. inici nuestro proceso de mestizaje podemos decir que estamos a
Los genes no se fusionan, sino que el nuevo producto es la con- medio camino de acceder a caractersticas genticas y culturales que
secuencia de uniones independientes de las cargas genticas. Una nos perfilen como un subgrupo definido.
flor roja unida a una blanca no da flores rosadas sino que produce La globalizacin y la comunicacin han hecho que los mestizajes
flores mitad rojas y mitad blancas. puros, como el que sucedi en Espaa con los rabes, y los grie-
Parece ser que para que una mutacin, o sea para que un gen gos con los turcos otomanos, sean prcticamente imposibles. Las
tenga y trasmita caractersticas propias se necesitan alrededor de 15 condiciones de desarrollo actual no permiten los grupos cerrados o
a 20 generaciones, en el tiempo del gnero humano sern unos 800 incomunicados.
aos. Tomando en cuenta que las uniones se hacen de forma aleato- La religin ha sido el vehculo de homogenizacin y unificacin
ria, mezcladas en diferentes proporciones y no necesariamente con social en cualquier sociedad. Eso lo entendieron con mucha claridad
grupos de caractersticas puras nos ilustra la lentitud del mestizaje y los conquistadores espaoles. La afirmacin de Jesucristo cuando
la dificultad matemtica de investigaciones demogrficas. dijo: Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios,
Los criadores de animales de razas puras, y los experimentado- permiti a Occidente diferenciarse de los musulmanes para quien
res en transmisin gentica con las moscas drosfilas lo tienen muy Dios es el Csar y de los orientales para quienes el Csar es Dios.
claro. El mestizaje no slo es una combinacin de caractersticas La separacin del poder civil del poder eclesistico ha sido una
genticas, sino que tambin una combinacin de culturas, o sea de de las luchas del mundo occidental y una conquista actualmente in-
formas diferentes de reaccionar y enfrentar el mundo. cuestionable de las naciones occidentales. Los derechos del hombre,
La evolucin biolgica mantiene un ritmo diferente a la evolu- declaracin de la Revolucin Francesa, puso al individuo y sus dere-
cin cultural, la primera es mucho ms lenta que la segunda. Para chos sobre la comunidad y sus exigencias.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

El individualismo matizado con los intereses de la comunidad es Para los reformadores cristianos el poder del Papa no tena razn
uno de los pilares que distingue a las naciones occidentales actuales. de ser y cada comunidad deba tener su propia estructura de poder.
Frente al poder del Estado o intereses de los grupos dominantes, el El individuo y su pequea comunidad se opona a la inmersin
mundo occidental ha desplegado los derechos del hombre y la mujer en la gran iglesia con sus jerarquas debidamente estructuradas y
como personas y no como colectivos. apoyadas en el poder de Dios, que basaban su poder en el T Eres
El colectivismo ha sido, para Occidente, incompatible con su Pedro, y delegada en los obispos y sacerdotes consagrados y con
concepto del hombre en la sociedad, por tanto, le es imposible acep- poder indelegable para interpretar, definir y predicar la verdad que
tar como natural o viable otras formas de organizacin social. ste estaba escrita por Dios en las Sagradas Escrituras.
es el choque cultural entre Oriente y Occidente, origen de la Guerra Como toda lucha religiosa y entre hermanos sta fue sangrienta,
Fra y una de las razones del choque con el mundo musulmn. a muerte, y sin piedad. La Reforma dividi a Europa en bandos irre-
Como las cosas humanas no son absolutas, en las sociedades occi- conciliables, y no tard en aparecer una Contrarreforma en un pas
dentales se pueden distinguir grados de individualismo, desde el ac- que no haba tenido Reforma, Espaa.
rrimo norteamericano o ingls de Margaret Thatcher, hasta el media- La Contrarreforma signific un endurecimiento de las prcticas
tizado socialdemcrata de los pases nrdicos. De cualquier forma el religiosas catlicas y la expulsin y persecucin de judos y musul-
individuo es el pivote donde giran las sociedades occidentales. manes y la aparicin de La Inquisicin para vigilar la pureza de las
De este respeto, casi sagrado, al individuo, se desprende un pro- creencias catlicas frente a la disidencia reformista. Felipe II, en
fundo respeto a la propiedad privada que lo considera como una cuyas posesiones no se pona el sol, encabez dicha cruzada.
prolongacin ectoplstica del individuo. Esa Espaa fue la que nos conquist y coloniz, y ese cristianis-
En los pases occidentales u occidentalizados las instituciones mo fue el que impusieron a los pobladores de la Amrica espaola.
polticas y de poder giran alrededor de la defensa de los derechos de El cristianismo en Amrica tuvo las caractersticas del catolicismo
los individuos y de sus propiedades. Los poderes ejecutivos, judicia- recalcitrante de la poca en la que el poder del fraile, el obispo o
les y legislativos tienen su razn de ser y su estructura equilibrada el sacerdote sobresala sobre el poder civil de un rey lejano y sin
para garantizar y defender a los individuos y sus posesiones. fuerzas.
En Nicaragua la religiosidad popular es personalizada y no ins- El cristianismo occidental se dividi entre los que obedecen a la
titucionalizada, es ms fuerte nuestra relacin con el sacerdote o el Biblia, como una Constitucin impersonal, y la interpretan de for-
santo, que con la Biblia y sus mandatos impersonales. ma personal y sin intermediaros y los que obedecen a una estructura
El cristianismo es otro pilar cultural imprescindible de la cultu- personal, que centralizan la interpretacin de la verdad bblica e in-
ra occidental. El Nuevo Testamento rescata el concepto griego del termedian la relacin con Dios a travs de los santos o ellos mismos.
valor de la persona humana y lo enfrenta con el hombre objeto del Esta condicin hace tambin que dependiendo de las vicisitudes
mundo antiguo. Dentro del cristianismo siempre estuvo presente la histricas, los subgrupos occidentales tengan un mayor o menor res-
contradiccin del poder mundano y del poder religioso. peto por los individuos y sus posesiones y una actitud diferenciada
La situacin se hizo crisis en la polmica de Agustn con Pelayo, frente a la autoridad y el poder. Leyendo la historia de Nicaragua
en la que las ideas de la unidad del poder, todo dentro de la Iglesia podemos inferir cul ha sido nuestra actitud frente a la propiedad
nada fuera ella, de San Agustn, se impuso a la propuesta de Pelayo personal.
de la autonoma de las comunidades, y se remat con la declaracin En la Colonia posiblemente hubo poco respeto para los derechos
de Constantino de imponer al Cristianismo como religin oficial del de propiedad, que el Rey otorgaba a sus sbditos indgenas en for-
imperio. ma de cdulas reales, demarcando los lmites de las posesiones de
Las ideas de Pelayo, de separar los poderes mundanos de los las comunidades indgenas. Por lo menos estaban inscritas en los
eclesiales, durmieron por mil aos, pero renacieron con la Reforma registros reales.
en el siglo XVI. Los abusos, con la propiedad fueron el pan nuestro de cada da

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en los perodos Pre Independientes y no se diga en nuestra guerras La inmensidad de Amrica y las riquezas de Mxico y Per rele-
civiles. Sin pretender hacer un estudio de nuestra historia y realidad g a Nicaragua a la somnolienta colonizacin y al lento mestizaje.
social veamos que pasa si a travs de este prisma, el respeto al indi- Los coletazos de los movimientos independentistas sacaron a Cen-
viduo y sus posesiones y la forma de vivir la religiosidad, podemos tro Amrica de la modorra colonial eventualmente sacudida por las
acercarnos al fenmeno del caudillismo en Nicaragua. incursiones de piratas, defensa de la integridad territorial del Impe-
rio espaol o las guerras monrquicas europeas.
Las instituciones judiciales, gubernamentales y polticas hispni-
CAUDILLOS EN NICARAGUA cas, estructuraban y dirigan la vida social y econmica de los sbdi-
tos del inmenso imperio y garantizaba la estabilidad social. La inva-
Decamos al inicio que para que apareciera el caudillo se nece- sin de Napolen y el destronamiento de Fernando VII, adems de
sitaba la confluencia de alguna circunstancia histrica que hiciera las serias contradicciones dentro de la sociedad colonial fueron las
posible el despliegue de las caractersticas del caudillo y la presen- condiciones que permitieron el desmoronamiento del orden espaol.
cia de acaudillados. Queremos dejar sentado que no pretendemos La Nicaragua colonial estaba bastante al margen de esos tem-
valorar las actuaciones histricas de nadie, queremos destacar ni- blores no obstante que tmidamente haban aparecido ciertas acti-
camente sus condiciones o cualidades, mayores, menores o inexis- vidades independentistas. Los historiadores nicaragenses guardan
tentes, como caudillo. silencio sobre la participacin de nuestros indgenas en los procesos
Los grandes conquistadores como Corts y Pizarro tuvieron que de mestizaje y de organizacin gubernamental.
desplegar sus cualidades de caudillos para conseguir acaudillados y Exceptuando la tmida oposicin de algunas tribus que habitaban
convencerlos de que ellos eran las personas que colmaran sus sue- Nicaragua, no se conocen grandes rebeliones indgenas; lo que s
os, esperanzas y ambiciones. parece ser una realidad colonial fue la relegacin de los indios hacia
Aunque Gil Gonzlez y Hernndez de Crdoba llegaron antes el centro norte de Nicaragua, donde parece haber sido la frontera del
que Pedro Arias de vila (Pedrarias), este ltimo fue el que marc el imperio, la marca hispnica. Segovia, Estel, Jinotega, Matagalpa,
sello de la conquista y colonizacin de Nicaragua. Pedrarias, militar Boaco y Juigalpa parece que fueron centros religiosos militares de
de fuerte personalidad, implacable, autoritario y que us el poder a donde se cristianizaba a los indgenas y se mantena la presencia
su discrecin, vena investido por el poder real y no necesit desple- militar colonial.
gar caractersticas carismticas personales. Se conoce poco de los movimientos de resistencia indgena sig-
Tomando en cuenta que al caudillo lo hemos definido como al- nificativa en esa regin y menos de la existencia de caudillos que
guien que obtiene el poder por sus propias cualidades carismticas, la encabezaran. Actualmente se puede colegir, empricamente, que
Pedrarias no fue un caudillo aunque haya sido un despiadado dic- el nmero de indgenas en esas regiones era menor, o vivan ms
tador. aislados que en el resto de Nicaragua, pues el color de la piel de los
El levantamiento de los hermanos Contreras pudo haber sido segovianos es ms claro que en la meseta de los pueblos o el occi-
propicio para la aparicin de un caudillo que aglutinara la inconfor- dente del pas.
midad de los conquistadores que se resistan a la poltica de coloni- En general las caractersticas de los lderes indgenas que enca-
zacin que impulsaba la monarqua espaola. Pero no apareci ese bezaban a las tribus cuando los espaoles llegaron no son muy bien
caudillo y a los Contreras les qued grande el sayo. conocidas, obviamente la historia la escribieron los vencedores,
El Obispo Valdivieso seguidor de Bartolom de las Casas no pa- aunque las referencias hechas de Nicarao encomian su inteligencia
rece haber tenido las capacidades para encabezar caudillistamente y personalidad ms que sus dotes de guerrero caudillesco.
un movimiento de reivindicaciones sociales, a ste le qued muy En los albores de la independencia, en 1811, el alcalde de Gra-
grande la mitra y su muerte fue una torpeza del sayo grande de los nada era Don Roberto Sacasa y el Gobernador de Nicaragua, con
Contreras. sede en Len, era el Obispo Fray Nicols Garca y Jerez, condicin

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casi normal en la colonia donde el poder civil aunque aparentemente Dejemos que don Jernimo Prez nos describa su personalidad.
separado del eclesistico de hecho funcionaban al unsono, aunque Ordez naci en Granada, hermano natural paterno del clebre
algunas veces tuvieran discrepancias. padre Irigoyen. Su madre nos es desconocida, debe haber sido de
Don Roberto Sacasa, militar que particip en la captura de Ya- clase inferior porque aquel apareca como hijo del pueblo. Era de
rrince, uno de los pocos lderes indgenas que la historia recoge pequea estatura, delgado, de color cobrizo y miope por cuya razn
como sublevado al poder colonial, fue el padre de don Crisanto, le decan El Tuerto.
actor importante en la independencia y guerras civiles de Nicaragua. Vivo y amable hasta el extremo, se haca querer de las clases ele-
Segn dice don Jernimo Prez, en diciembre de 1811 haba mo- vadas por su buen trato natural y agudeza de ingenio y de las media-
vimientos rebeldes, de inspiracin independentista, de los indgenas nas e inferiores porque se confunda con ellas, paseaba, jugaba, pero
de Masaya, quienes tenan como lder al cura y Juez Jos Gabriel nunca beba. Por eso era que este hombre mezcla de aristocracia y
OHaran, oriundo de Mrida, Espaa. democracia, poda acomodarse a todos los tonos o condiciones de
Las caractersticas que Don Jernimo describe del cura OHaran la sociedad.
afirman que no tena mucho carisma, pues era muy serio y adusto, Sirvi como criado al licenciado Aguilar, yerno de Sacasa, y le
pero era idolatrado por los indios, de tal forma que cuando fue de- aplaudan su exactitud y gracias, fue soldado, cabo y sargento de
tenido en Masaya, y llevado a Granada, se generaron sublevaciones artillera, era mdico y poeta natural, cuyas dcimas a la libertad, le
reclamando su libertad y se reg mucha sangre. atraan la admiracin del pueblo. Fue caudillo de los liberales rojos
Prez recopila versos tristes y amorosos que describen el sen- y rbitro de los destinos del pas, hizo Jefe a Cerda y sin un tiro bot
timiento y adhesin de estos indios a su lder, que si lo hubieran a Argello en Len, sin embargo, este hombre que dispona del
podido lo habran declarado rey, tal como lo hicieron los mapuches Estado, acostumbraba decir: Yo no quiero ms que la tercena de
chilenos con Jos Miguel Carrera, en esa misma poca. tabaco de Masaya.
Posiblemente, don Jos Gabriel, no tena ni carisma ni ambicin Sus vicios dominantes fueron el fumado y el amor libre, sin em-
de caudillo y slo tena el cario y lealtad de sus acaudillados, pues bargo, se cas dos veces y no dej ningn hijo. Qu mejor descrip-
despus de su detencin fue enviado preso a Guatemala donde ter- cin de un lder carismtico con visos y oportunidades para conver-
min su aventura, pero es el primer hecho histrico que hubiera po- tirse en caudillo.
sibilitado el desarrollo de un caudillo si ste hubiera existido. Fue Inspector del Gobierno de Centro Amrica, siendo Presiden-
Los versos que don Jernimo Prez transcribi de autor annimo, te Manuel Jos Arce, puesto que desempe con rigurosidad, efi-
y dedicados a la despedida y prisin del amado lder, son sencillos, ciencia y sobre todo que sali del gobierno con la constatacin de
emotivos, ingenuos, simpticos y recoge nombres y apellidos de los su legendaria honradez. Permita e impulsaba los saqueos, pero l
indgenas que apoyaban a OHaran, Ros, Mercado, Ramos, Cas- nunca se qued con nada. Muri en El Salvador en 1839, expulsado
tro, Roda, Torres, Gaitn y curiosamente slo un oriongue, algo de Nicaragua por el temor que ejerca su carisma.
nos est diciendo, ese pequeo fenmeno, del mestizaje biolgico y Por qu Ordez no se erigi en el caudillo de la independencia
cultural en Nicaragua, a pesar que el mismo Prez nos dice que en de Nicaragua ya que tuvo la oportunidad y el carisma?
Masaya haban pocos ladinos. Es posible que la existencia del Coronel Crisanto Sacasa, otra
figura singular, y la irreconciliable actitud de leoneses y granadinos,
impidieran la formacin del caudillo. Es posible tambin que Don
CLETO ORDEZ Cleto no haya tenido la suficiente ambicin para hacerse del poder
absoluto o era demasiado escrupuloso y honrado para sacrificar al-
Otro personaje que vale la pena estudiar es Don Cleto Ordez gunos principios, quebrantados necesariamente o casi siempre, por
que vivi en los revueltos tiempos de la Independencia de Centro los que tienen fuerte vocacin de caudillos.
Amrica y fue lder en Granada de singulares revueltas. Las procelosas aguas que acompaaron el perodo pre y post In-

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dependencia, proclives a producir caudillos, como sucedi en otros Posiblemente no tuvo la visin o preparacin necesaria para en-
pases de Amrica, no se dieron aqu. Histricamente la cohesin cabezar un movimiento con un proyecto ms amplio, y acaudillar
nacional, la nacionalidad, se origina y desarrolla cuando existen a porciones significativas de la sociedad nicaragense. El general
enemigos externos, situacin que aprovechan los lderes con voca- Trinidad Muoz termin con sus corcoveos en Rivas.
cin de caudillos. Otro lder, amigo y compaero de aventuras de Somoza, fue el
Centroamrica no tuvo lucha armada para independizarse de Cheln Valle, a quien veremos despus como acaudillado. La Gue-
Espaa, nuestros enemigos fuimos nosotros mismos, posiblemente rra Civil del 54 no permiti que ninguno de sus lderes, Don Frutos
ese sea uno de los factores que nos ha dificultado la introyeccin del Chamorro y Don Francisco Castelln, se convirtieran en caudillos.
sentimiento de Nacin. Ambos no tenan el carisma necesario ni influencia popular, eran
Otro perodo de nuestra historia que hubiera permitido la apa- muy intelectualizados, poco dados a las convivencias populares.
ricin de un caudillo fue el nacimiento del Estado nacional y la Lo encarnizado y emocionalmente comprometido por las renci-
formacin del gobierno republicano. llas polticas de esa guerra civil, permiti la aparicin de un caudillo
El perodo entre 1845 y 1850, despus de la cruenta guerra de extranjero, William Walker.
Malespn, fue propicio para la aparicin de algn caudillo y de he-
cho produjo al polmico Bernab Somoza, hroe para unos, saltea-
dor para otros, y del popular Jos Mara Valle, (Cheln). WILLIAM WALKER

Walker fue un personaje singular con muchas caractersticas de


BERNAB SOMOZA caudillo. Naci en Nashville, Tennessee en 1824 y muri en Truji-
llo, Honduras en 1860. Su personalidad y aventuras han sido am-
Squier conoci a Somoza a quien se lo encontr navegando en pliamente estudiadas y existen mltiples publicaciones acerca de su
la Ruta del Trnsito. Lo describe como expansivo, saludador en voz persona.
alta, con capa y ropa fina, llamativa, de sombrero de plumas, anillos De fsico esmirriado, blanco rubio y de ojos llamativamente gri-
y cadenas de oro, produca temor y admiracin entre la gente de la ses por lo que fue llamado el Predestinado de los Ojos Grises, estu-
poca. Segn historiadores llamaba la atencin por su forma de ser, di medicina y su tesis fue sobre El Iris. Fue abogado y periodista,
era muy popular por sus costumbres campechanas, bailarn, espa- conoca varios idiomas y las lenguas clsicas, era un hombre inquie-
dachn y buen montado. to, sagaz y decidido, producto de la poca y adherido a las teoras
Segn dicen tuvo un duelo a caballo, con lanza, en la costa del de la superioridad del hombre blanco que los convertiran en los
lago de Managua con un antiguo enemigo, coterrneo de Somoza, dueos y rectores de la humanidad no blanca.
cuentan que manejaba tan bien la lanza que mat a su enemigo en- Definitivamente tuvo caractersticas de lder carismtico pues
sartndolo. convenci a muchas personas de acompaarlo en sus aventuras en
La gente lo quera y lo sigui con facilidad en sus aventuras, Baja California y Nicaragua. Posiblemente la mayora de quienes lo
tena carisma y el poder emanaba de sus propias condiciones. Era siguieron lo hicieron por la ambicin de una mejor situacin y las
implacable, atrevido y popular. El saqueo fue la forma natural de quimeras del poder y la gloria, pero muchos lo siguieron por lealtad
celebrar sus victorias, posiblemente por eso lo seguan muchos, sin a l y lo acompaaron hasta su muerte.
reverenciar ni a la mujer ni a la propiedad del prjimo. Como todo lder carismtico fue amado por unos y execrado por
Estas caractersticas lo hicieron un caudillo que encabez las otros. Tuvo fama de duro e inflexible, fusil a quien crea que tena
revueltas contra el gobierno de la poca, interpretando los resenti- que eliminar y no trepid para ejecutar lo que tena que realizar.
mientos y aspiraciones de grupos definidos, pero sin proyectarse a Su vida amorosa fue pobre y poco documentada, pero s parece
la generalidad de la poblacin nicaragense. que tuvo una devocin especial por su madre y una trgica relacin

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afectiva con una sordomuda. No ingera licor y no se le conoci otro fines. La personalidad pusilnime de Don Patricio Rivas permiti
tipo de adicciones. hacer el papel de ttere en la Presidencia Provisional de la Repbli-
No nos interesa mucho la personalidad carismtica de Walker ni ca, puesto que renunci hasta que se dio cuenta que el ejercicio del
su perfil psicolgico del que se ha escrito suficiente y con acierto poder de un caudillo no acepta ms que obediencia.
por autores nacionales y extranjeros especialmente por el Dr. Ale- Algo parecido pas con Ponciano Corral que deca que le haba
jandro Bolaos Geyer y el Ing. Alejandro Hurtado Chamorro, sino ganado a los Democrticos con su mismo gallo, el gallo le debi
que iluminar algo sobre los acaudillados nicaragenses que acom- haber cantado cuando Walker lo mand a fusilar. Consecuencia de
paaron a Walker en su aventura. los que no definen bien sus opciones y creen que pueden jugar con
Cuando Walker lleg a Len y conoci a su contratista el licen- el fuego del poder.
ciado Castelln, no simpatizaron y menos con el General Trinidad El Dr. Mximo Jerez, personaje estudiado por Don Jernimo P-
Muoz, pero s con el Subprefecto de Chinandega, el Coronel Jos rez y Don Jos Dolores Gmez, fue otra vctima de las veleidades
Mara Valle, (Cheln). del acaudillado en su afn de estar siempre cerca del poder aunque
Valle era un hombre popular, caudillo como Somoza, con quien pudo escaparse y salvar su vida a tiempo. Estos polticos fueron vc-
haba realizado algunas correras. Enconado antilegitimista pues timas de sus ambiciones y de su personalidad de acaudillados que
adems de haber quedado lisiado de una pierna, en el sitio de Gra- los llevaron a pensar que podan aprovecharse de las facultades de
nada, perdi a su hermano, el Mocho, en esa guerra. Le fue muy til una persona con formas especficas de entender el poder como es el
y fiel al extranjero luchando contra el nacional por encono poltico caudillo. El caudillo no acepta aliados slo subordinados.
y resentimiento social, pues no lo haban ascendido a General pese Don Fermn Ferrer fue otro acaudillado pero por razones ms
a sus actividades de fervor democrtico. prosaicas y entendibles. Quera aumentar su fortuna aprovechndo-
El General Jerez, como Ministro del Gobierno Provisional, le se del poder de Walker, de sus leyes, exacciones, impuestos y de-
firm las cartas patentes de General al Cheln y a Walker. cretos, que permitan la confiscacin de las fincas que hubiesen sido
Los acaudillados por razones emocionales, resentimientos, pier- abandonadas por sus dueos o que no estuvieran atendidas.
de la visin objetiva de las cosas para satisfacer sus reivindicacio- La ley del ausente promulgada por Walker hace 150 aos ahora
nes, estn ms atentos a sus problemas personales que al bienestar nos parece conocida por su reciente aplicacin en otro gobierno re-
de la comunidad. Junto con Valle fue puesto bajo las rdenes de volucionario. Los hacendados huan por razn de la guerra, cosa que
Walker el Coronel Mateo Pineda, Subprefecto de San Juan del Sur, permita a los gringos y a sus amigos negociantes quedarse con los
quien le fue muy leal y til en toda la guerra y al final lo nombraron bienes de los antiguos dueos.
Presidente. Los decretos del Gobierno de Walker en relacin con el Registro
Mateo Pineda fue un militar sencillo que siempre crey que lo de la Propiedad, las confiscaciones y las subastas pueden ser con-
mejor para Nicaragua era el gobierno de Walker y no se explicaba sultadas en los libros de la poca y remojarnos algunas prcticas de
cmo era posible que no lo entendieran as el resto de sus com- irrespeto a la propiedad que no han sido nuevas, ni en ese tiempo,
patriotas. Fue un acaudillado que crey sinceramente en Walker, ni antes, ni despus, ni hace poco, ni ahora, posiblemente lo que
ingenuo en su pensamiento y motivado por sus creencias polticas ha cambiado sean los mtodos modificados por la evolucin de las
democrticas. instituciones.
Otros coroneles como Flix Ramrez Madregil, marido de Mam Otro acaudillado tpico fue el Presbtero Agustn Vigil, cura re-
Bernarda, criadora de Daro, y el Coronel Mndez, (El Pavo), fue- sentido porque no ascenda en la jerarqua eclesistica a pesar de
ron incorporados a la Falange de Walker, pero stos lo abandonaron sus capacidades y dotes de oratoria. Sus sermones hacan poca, fue
rpidamente. creador de frases rimbombantes dirigidas a Walker, lo llam, ngel
La toma de Granada por Walker fue una sorpresa para toda la po- titular de Nicaragua y Estrella del Norte, y se gan no slo el reco-
blacin, pero rpidamente los polticos quisieron utilizarlo para sus nocimiento del gobierno de Walker, sino que su nombramiento de

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Delegado de Gobierno en Washington. se no es propia de personas serias y sensatas y menos de dirigentes


Dijeron en la poca que el Obispo de Baltimore le afe su actitud nacionales.
de apoyo a un Presidente protestante de la pequea Nicaragua. Cay El arrepentimiento es propio de personas que suelen tomar deci-
con Walker, se fue a Colombia y regres a morir en Teustepe, sin siones de forma irreflexiva e impulsiva. Ningn dirigente del desti-
pasar por Granada, en 1867. no de una nacin puede aducir arrepentimiento por acciones o me-
La jerarqua eclesistica no estuvo ausente de conductas acaudi- didas que producen prdidas irreparables de vidas, de bienes o del
lladas, el Vicario para Nicaragua, Hilario Herdocia, le envi cartas futuro de una nacin.
de felicitacin y sumisin al Presidente Walker que las retribuy con Hubo acaudillados por resentimientos personales, polticos y so-
muestras de adhesin a la Santa Fe Catlica y promesas de futura ciales como Jos Mara Valle, Ubaldo Herrera y el Padre Agustn
conversin. Vigil, cada uno carga su propia responsabilidad histrica.
Para William Walker, como para otros, Nicaragua bien vala una Hubo acaudillados por ambiciones econmicas como Fermn Fe-
misa o bailar un santo, y lo demostr con la asistencia al solemne Te rrer y la mayora de los filibusteros que atendieron al llamado de
Deum que se ofici en Granada con motivo de su ascensin al Poder. Walker.
Dicen que muri como catlico, ese hecho podra exculpar al- Hubo acaudillados por lealtad, amistad o convencimiento de que
gunas conductas pues para ganar un alma para el cielo, bien vale Walker era la persona indicada para realizar grandes proyectos de
la pena realizar actos un poco indecorosos. Todo sea por razones objetivos beneficiosos para la sociedad nicaragense, como el Co-
superiores. ronel Mateo Pineda y la sociedad norteamericana, como los ami-
Ubaldo Herrera fue el Coronel que comand el pelotn que fusil gos entraables de Walker, Andersen, Heningsen, Hornsby, que lo
a Don Mateo Mayorga. Fue un hombre subyugado por los ojos gri- acompaaron hasta su muerte.
ses de Walker, de lealtad probada y como intendente del ejrcito de La leccin que nos deja la historia de los acaudillados de tiempos
Walker, se dedicaba a acopiar alimentos para los filibusteros, por lo de Walker es que las personas que apoyan a las personas y no a los
que cuando lo mataron recoga ganado en los Llanos de Ostocal das proyectos nacionales o instituciones y que anteponen los intereses
antes de la batalla de San Jacinto en Paso de Lajas, Tipitapa. de partidos o personales a los intereses de la comunidad o la nacin,
Posiblemente hubo muchas personas que apoyaron a Walker por terminan corresponsabilizndose de los descalabros y sufrimientos
la disposicin especial de sus personalidades dependientes al poder, que producen las acciones de los caudillos.
como dice el historiador Gmez, pues sin ese apoyo el fenmeno La Guerra Nacional fue ocasin propicia para cimentar el na-
filibustero no se hubieran dado, aunque poco a poco se fue quedan- cimiento de la nacin y la aparicin de caudillos nacionales, pues
do sin el apoyo de nacionales, posiblemente cuando comenzaron a aun a la nacin contra un poder extranjero pero no fue as.
darse cuenta que el destino de Walker era incierto, es lo natural de la El General Toms Martnez, artfice del ejrcito nacional al orga-
relacin de caudillo y acaudillados. nizar el Ejrcito Septentrional, fue un Presidente por dos perodos que
La distancia en el tiempo nos permite perfilar con nitidez algu- no tuvo, pese a sus cualidades, mayor peso que otros presidentes.
nas caractersticas de los acaudillados que apoyaron a Walker, pero El General Jos Dolores Estrada, hroe de San Jacinto, no tuvo
tambin nos lleva a generalizar, accin peligrosa que atenta muchas mayor incidencia en los hechos posteriores a la Guerra Nacional.
veces contra la exactitud histrica. La distancia nos permite ver me- En realidad, salvo el hecho de San Jacinto, no se le conoce ningu-
jor la silueta pero nos difumina los detalles. na accin militar brillante y su participacin poltica se concret a
Hubo acaudillados por razones y ambiciones polticas como Co- oponerse a la releccin de Martnez, exiliarse y sembrar tabaco en
rral, que pag con su vida su equivocacin, o Jerez y Rivas, que Costa Rica.
despus se arrepintieron de haber apoyado a Walker. Arrepentirse es Parece ser que para ser hroe es suficiente ser tranquilo, humilde
fcil, dicen que de arrepentidos est empedrado el camino del infier- y no hacer mucho ruido, el resto hay que dejrselo a la historia o a
no, pero la ocasin o el acto por el cual alguien tiene que arrepentir- las necesidades polticas coyunturales.

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LOS IDUS DEL 93 JOS SANTOS ZELAYA

El perodo de los Treinta Aos fue poco propicio para veleida- Naci en Managua en 1853 y muri en Nueva York en 1916.
des caudillezcas, aunque al final del perodo aparecieron temblores, Gobern dictatorialmente a Nicaragua desde el 11 de julio de 1893
heraldos del terremoto revolucionario del 93. En ese perodo el pas hasta el 21 de diciembre de 1909. Fue un hombre inquieto, educado
vena desarrollndose, pero la gente no perciba ese adelanto, senta en Europa de donde regres en 1875 con las ideas progresistas de
que algo estaba fallando, y que el sistema conservador, anquilosado la poca.
en su sistema oligrquico y atado a la obsoleta y colonial constitu- Fue miembro, desde joven, del Partido Liberal, convirtindose
cin de 1858, no era vehculo adecuado para acelerar el desarrollo y en su lder, dirigente y presidente, aunque algunos historiadores y
ponerse a la par de otros pases ms adelantados. correligionarios, como Madriz, dijeron que no se le conoci escritos
Los intelectuales, conservadores progresistas y liberales ilustra- o proclamas sustentado su ideologa liberal. Posiblemente fue ms
dos, pensaban que se poda hacer algo y la gente esperaba que las activista que intelectual, pues posteriormente, ya en el Poder, decla-
cosas cambiaran. Una faccin del Partido Conservador gobernante r suscribir los principios ideolgicos de la Constitucin del 93, La
haba perdido la fe en su ideologa y la gente estaba hastiada de su Librrima.
forma oligrquica de gobernar. Tena gran popularidad y era seguido por las masas. En 1882 fue
La costumbre inveterada y todava no superada, de los gobernan- elegido Alcalde de Managua y fue expulsado del pas por partici-
tes nicaragenses que siempre quieren relegirse o si no dejar a al- par en revueltas contra el Doctor Adn Crdenas, lo que le permiti
guien obediente como sucesor, actu en la conducta del Dr. Roberto unirse a la gesta centroamericanista de Justo Rufino Barrios en Gua-
Sacasa, que haciendo una interpretacin muy propia, y seguramente temala, en donde por su participacin recibi el grado de General.
sustentada por obedientes compaeros de gobierno, como Don Jos El ministro mexicano Gamboa lo describe como hombre fornido,
Dolores Gmez, decidi reelegirse, contrariando la lgica de su ac- blanco, de pelo claro y bigote espeso, de hablar lento y pausado;
ceso a la Presidencia, y rompiendo la legalidad de la constitucin pero debi de tener el genio vivo, pues en una discusin poltica con
vigente desde 1858, que prohiba todo tipo de reeleccin. el periodista Favio Carnevalini lo abofete en la cara.
La experiencia del General Toms Martnez no era aplicable Sus actividades e inquietudes polticas, el liderazgo dentro del
en esta ocasin y dio la oportunidad para la revolucin de abril de partido liberal, su eleccin como alcalde, la fidelidad y lealtad que
1893. El posterior dbil gobierno de Don Salvador Machado y la obtuvo de muchas personas como Rubn Daro, Julin Iras, Adolfo
participacin de la personalidad autoritaria de Jos Santos Zelaya, Altamirano, Manuel Coronel, Jos Dolores Gmez, todos hombres
quien no haba estado ausente en ninguno de estos acontecimientos, inteligentes y capaces pero que no fueron capaces de criticarlo o
complet el cuadro preparatorio para la revolucin que se avecina- aconsejarlo y menos hacerle ver el dao que estaba causando al pro-
ba. ceso institucional de la nacin nicaragense, tal vez porque no lo
Las condiciones histricas estaban dadas para el aparecimiento perciban o crean, o porque su adhesin a Zelaya obnubilaba su
de un caudillo que se adueara del poder, las condiciones, econmi- pensamiento; y muchos liberales como Don Jos Mara Castelln,
cas, sociales y polticas eran auspiciosas y exista un actor con claras 50 aos despus todava le guardaba absoluto respeto y lealtad, y
ideas de lo que quera, decisin y valor para obtenerlo y vocacin otros de menor significancia le atribuyen grandeza, un poco exage-
para ejercerlo sin cortapisas, y una serie de personas acaudilladas rada, todo nos apunta hacia las cualidades caudillezcas del General.
que queran aprovecharse del trabajo del caudillo o por lo menos Todo lo anterior nos indica que Zelaya tuvo cualidades de lder
participar, aunque fuera con las migajas de ese poder. carismtico y que fue un caudillo. El poder lo obtuvo por sus pro-
A los polticos acaudillados les pasa lo que a los estafados que pias cualidades y actividades personales y no se apoy en herencias
siempre creen que estn aprovechndose del estafador. polticas ni institucionales, aunque esas mismas condiciones lo con-
virtieron en dictador.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

Fue un hombre con ideas claras sobre el poder y decidido a obte- Para los acaudillados es ms importante las construcciones ma-
nerlo y a usarlo con energa y personalmente, por lo que no perdi teriales que las institucionales, almuerzo para hoy hambre para ma-
ocasin de participar en cualquier movimiento que le abriera opor- ana. Como todo buen caudillo dictador no poda entender que la
tunidades para hacerse del deseado poder. democracia es compartir poderes y hacer participar a otros en las
Particip en las luchas contra Don Roberto Sacasa y fue miem- toma de decisiones polticas y de gobernatura.
bro importante en la Revolucin de abril del 93 junto con los gene- Muy pronto se le separaron sus amigos incondicionales que lo
rales conservadores Zavala y Montiel. acompaaron y lo apoyaron en la revolucin del 93, como los gene-
Cuentan que cuando despus del 11 de julio de 1893 estaban rales Alonso, Godoy, Chavarra y Ortiz.
reunidos para redactar el acta de la Junta Revolucionaria, los jefes Ay que buenos vasallos si tuvieran buen seor! o como dice el
de la revolucin liberal Baca, Balladares, Ortiz y otros relevantes refrn el que sirve la mesa no se sienta en ella.
participantes, se preguntaron quin la presidira, todos guardaron Los caudillos y dictadores no comparten el poder con nadie,
silencio, entonces una voz pausada, segura y dominante irrumpi aceptan aliados cuando les conviene pero slo se rodean y aceptan
diciendo, Jos Santos Zelaya. Guardando las distancias fue como cerca de ellos a los subordinados. La nica ideologa del caudillo
cuando Napolen tom en sus manos la corona de Francia y se la dictador es el uso del poder.
impuso. Lo anterior lo entendi muy bien Jos Madriz y Francisco Baca,
Ese gesto dominante de Zelaya nos retrata su instinto de poder, artfices ideolgicos de la Librrima, y otros, cuando se le separaron
su carcter y su decisin de obtener poder. Su vocacin autocrtica en 1896, acusndolo de no seguir los postulados de la Constitucin
nos la muestra en sus actuaciones polticas mientras fue gobernante. que ellos impulsaron, ayudaron a redactar y colmaba sus aspiracio-
Jur acatar la Constitucin del 93, paradigma de democracia y de nes ideolgicas, y que tambin Zelaya haba jurado respetar, y que,
avance poltico y social que, entre otras cosas, prohiba la reelec- adems de no ponerla en vigencia no respetaba el sagrado principio
cin, pero Zelaya nunca permiti su vigencia y la mantuvo suspen- de la no reeleccin.
dida porque le convena a sus intereses. El caudillo o dictador no acepta sombras ni triunfos de nadie y
Todo esto lo haca con la connivencia de diputados acaudillados menos reconocrselos a alguien. El caudillo y los acaudillados dicen
que anteponan sus intereses polticos y personales a la vigencia que todo lo que se hace es gracias a su enorme capacidad y visin,
de una constitucin que le hubiera dado a Nicaragua la tan esquiva y si no, los aduladores acaudillados se encargan de modificar la his-
institucionalidad necesaria para el desarrollo. toria para achacrselos.
Es posible que esos diputados antepusieran sus propios intereses As pas con el General Anastasio Ortiz, exitoso triunfador de
a los de la nacin o no comprendan que la adhesin personal al Pre- la guerra con Honduras del 96, pero que segn los paniaguados de
sidente no poda sustituir la adhesin impersonal a la Constitucin. Zelaya, y aceptado por l con complacencia, el artfice de esa victo-
Por razones que tal vez tengan sus races en nuestra condicin ria fue el General Zelaya, que desde Managua diriga e inspiraba la
biolgica, nuestra experiencia histrica y cultural, y nuestras ca- lucha. As son los genios.
ractersticas personales, como teorizbamos anteriormente, nos ex- Algo parecido sucedi con el Reincorporador de la Mosquitia,
pliquen porqu los nicaragenses hemos sido incapaces de separar Rigoberto Cabezas, a quien no le reconoci su gesta, ni cuando se
nuestra relacin personal con nuestra relacin institucional. muri, y todo lo contrario, el gran gestor fue el nunca jams bien
Obviamente como buen dictador que se precie, jams expuso su ponderado y clarividente General Jos Santos Zelaya.
poder a las veleidades de una eleccin. El poder no es lotera, deca Tanto pes esta idea que aos despus le cambiaron a la Mos-
alguien ms cercano en tiempo a nosotros. quitia su secular nombre para homenajear con el suyo a Zelaya y
Nunca permiti elecciones libres aduciendo que nadie poda ha- al puerto le pusieron el de Cabezas. Como todos los detentadores
cer las cosas que le convenan a Nicaragua como l las realizara. de poderes absolutos, al pasar el tiempo se van convenciendo de
Mesianismo muy conocido y utilizado en Nicaragua. su infalibilidad, capacidad, inteligencia y predestinacin, gracias al

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susurro constante de los cercanos acaudillados. cin. Todo es vlido, necesario y til cuando de participar del poder
El fusilamiento de Castro y Guandique no mereci mayor anli- se trata y nada nuevo es el uso del sexo para esos fines.
sis, pues el General estaba convencido de que eran culpables y haba Zelaya ambicion ms el poder que la riqueza. A pesar de todas
que dar un ejemplo. En Jinotega fusilaron a Sixto Pineda sin juicio y las arbitrariedades cometidas con sus enemigos, impuestos, exac-
por resolucin del Comandante en Jefe General Jos Santos Zelaya. ciones, confiscaciones que permita y alentaba con sus amigos y co-
La orden, sin previa investigacin o juicio la dio amparado en laboradores, no se qued con nada que no fuera de l, ya que tena
que estaban suspendidas las garantas constitucionales. El delito fue por herencia un buen capital.
que el ciudadano Pineda no permiti que un jefe poltico del gobier- Las arbitrariedades cometidas eran, segn su lgica, para afian-
no del General Zelaya lo maltratara con un chilillo y respondi con zar al Partido Liberal y debilitar al enemigo. Todo sea por motivos
su revlver el agravio y humillacin que le haban inferido. superiores. El pas mejor econmicamente y se moderniz, pero no
Dicen que los acaudillados del momento le aconsejaron al Pre- se prepar institucionalmente para disfrutar de esa mejora.
sidente Zelaya que ordenara el fusilamiento, pues si estas personas Desgraciadamente el poder personal y dictatorial de Zelaya impi-
eran capaces de levantar la mano, o el revlver, contra uno de sus di lo consolidacin de las instituciones necesarias para que funcio-
delegados, qu no haran contra su ilustre persona. Al jefe se le naran los principios consagrados en la Constitucin del 93, que fue
respeta, carajo! ejemplo de modernidad en Amrica Latina.
El fusilamiento de Cannon y Groce, y obviamente mejor funda- Ese ha sido una constante de los gobiernos dictatoriales de corte
mentado que el de Pineda, adoleci de la oportunidad del momento personalista, todos han promovido y logrado desarrollo econmico,
poltico. La soberbia, alimentada por el poder absoluto y el goteo pero la falta del desarrollo institucional administrativo, malogra di-
constante de la adulacin, ya no le permita analizar y sopesar la chos avances. La excepcin son los gobiernos dictatoriales socialis-
oportunidad del momento, la importancia de las acciones polticas y tas que todava no se les conoce ningn xito.
las repercusiones y reacciones internas y externas. Los desarrollos desequilibrados siempre son monstruosos, acur-
El poder enceguece y permite las equivocaciones de los caudillos dese que en la naturaleza todo es armona, y las sociedades son parte
que los llevan al despeadero. Nada nuevo en la historia. En 1907, de la naturaleza. El costo de cualquier desarrollo no puede ser mayor
Zelaya visit Jinotega, mi padre me contaba de la entrada triunfal que el costo de una vida humana o del proyecto vital del grupo hu-
por la calle real y de los arcos y discursos que se prodigaron ese da mano. El desarrollo sin consenso no es factible y el consenso no es
de febrero. posible sin convencimiento democrtico.
Mi madre me contaba los preparativos que mi abuela y abuelo Mientras no exista la conciencia generalizada y la decisin polti-
realizaban para participar en el baile oficial que se llevara a cabo en ca de realizar un proyecto en comn, nacionalmente aceptado, todo
la Alcalda Municipal, y el regreso intempestivo de dicho baile por lo que hacemos es dar vueltas en el mismo crculo. Nuestra historia
el escndalo sucedido. nos lo repite. No faltaron los acaudillados de Zelaya y todava exis-
En el pueblo, un seor haba ultimado a tiros a un ciudadano en ten algunos llamados liberales que admiran ms a la persona de Ze-
una situacin confusa y estaba detenido. Los familiares, amigos y laya y sus obras materiales que a los liberales que se opusieron a su
me imagino acaudillados de turno, le ofrecieron al Presidente, para dictadura o le enrostraron la falta de desarrollo institucional del pas.
su uso personal, a la hija del detenido, de slo 15 aos de edad, en Es posible que en nuestro pas existan muchos que se denominan
cambio de la libertad de padre. El Presidente acept y por la parte liberales por pertenecer a un partido que as se auto llama, pero no
trasera de la Alcalda se encamin donde le esperaba la ofrenda a tienen ni idea de lo que significa ser liberal, y menos sustentar los
inmolarse. principios de respeto al hombre y a la propiedad, tal vez ni el mis-
Al conocerse tal accin las personas serias y respetables del pue- mo Zelaya, ni sus acaudillados, pasados y actuales, comprendieron
blo se retiraron de la fiesta, no as los cmplices y sabios acaudilla- lo que en su himno proclaman: la defensa del derecho y su santa
dos que celebraron dicha inteligente, beneficiosa y simptica ac- libertad.

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Zelaya se fue en 1909, pero su prolongada dictadura gener mu- que permitira superar las permanentes rencillas polticas partidarias
chos actos de rebelda y permiti el protagonismo de alguien al que que impedan el desarrollo nacional.
llamaron caudillo, Emiliano Chamorro. Tal accin sin permiso de Chamorro, dio ocasin al Lomazo de
octubre de 1925, y dio lugar a un breve perodo que ocup la pre-
sidencia, pero debido al no reconocimiento de los Estados Unidos,
EMILIANO CHAMORRO tuvo que renunciar a la Presidencia a favor de don Adolfo Daz.
Estos sucesos incitaron a la guerra liberal constitucionalista pues
Naci en Acoyapa en 1871, se crio en Comalapa hasta los 14 no se respet la transaccin de Bartolom Martnez.
aos, se bachiller y se hizo topgrafo en Granada y particip en La accin de Chamorro dio argumentos a los liberales para alzar-
poltica desde 1893 hasta su muerte en Managua en 1967. Hombre se en armas en 1926.
poco interesado por las Artes y las Letras, particip desde joven en A mi juicio Chamorro no tuvo el carisma suficiente para conver-
todos los movimientos revolucionarios contra Zelaya y los libera- tirse en caudillo, aunque s lo siguieron y le fueron leales muchas
les, no tanto por contradicciones ideolgicas sino porque los libera- personas de su partido.
les eran los enemigos de los conservadores. Chamorro fue un hombre ms asentado en el Poder del partido
Su enemigo fue el Liberalismo no por razones sino por emocio- que afianzado en su poder personal, careci de esa caracterstica
nes. Fue un hombre de accin y poca reflexin. Las circunstancias sobresaliente de los caudillos.
lo hicieron militar y ese accionar hizo que tuviera muchos adhe- Emiliano Chamorro no fue un caudillo pues le falt carisma, aun-
rentes y admiradores. No descans nunca de hacer revoluciones y que as lo llamaban sus seguidores; ni dictador, porque le faltaba la
conspiraciones. vocacin de poder absoluto.
Activo hasta lo inagotable en sus afanes revolucionarios lo que Aprovech las circunstancias polticas para medrar y manejar
hizo que le apodaran cariosamente El Cadejo. Manej al Partido porciones de poder. Le falt el carisma que hace generar poder sobre
Conservador desde una perspectiva oligrquica y familiar. Fue ele- otros emanando de sus propias cualidades. Famosa fue su constante
gido presidente sin candidato opositor en el perodo del 1 de enero contradiccin con el Dr. Carlos Cuadra Pasos, la espada y la pluma
de 1917 al 31 de diciembre de 1920. se enfrentaban perdiendo siempre la pluma.
No parece que usara el poder autocrticamente, permita que sus Manej a su partido hasta los aos cincuenta en que ya viejo, per-
amigos y familiares, participaran discretamente, no tuvo vocacin miti el paso a otro conservador de mejores luces, pero hurfano de
ni capacidad para ser dictador, fue ms bien un jefe militar de la instinto poltico, que malogr su oportunidad de liderar Nicaragua,
poca. como fue el Dr. Fernando Agero.
Fue seguido y obedecido por sus partidarios e impuso siempre La guerra del 26 permiti la aparicin de un personaje interesante
su criterio dentro del Partido Conservador, no se reeligi como pre- como Augusto C. Sandino. El jefe de los liberales, el general Mon-
sidente y permiti que le ayudaran a gobernar, no fue un autcrata. cada, cumpli su perodo para el que fue elegido y posterior a su
Su obsesin en contra del Partido Liberal lo empuj a quebrar una fracaso de querer imponer un sucesor, como ha sido costumbre en el
amistad antigua con el presidente Martnez. pas, pas a un segundo plano en el escenario nacional.

Amigo ntimo del indio jinotegano Bartolom Martnez, a quien


apoy para Vicepresidente del Dr. Diego Manuel Chamorro, que AUGUSTO C. SANDINO
muri ejerciendo la presidencia y le toc acceder a Presidente. Sin
consultar con Chamorro y en contra de su opinin, hizo lo que se Para muchos nicaragenses Sandino produce sentimientos en-
llam la transaccin con el Partido Liberal, que consista en que un contrados. Muchos segovianos crecimos con la idea de un Sandino
presidente conservador llevara como vicepresidente a un liberal, lo bandolero y despus otros nos cuentan de un Sandino hroe.

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Como todo lo humano es posible que en realidad est entre los algunos casos, diferenciar quien le quiere ayudar en su lucha y quien
extremos. Lo controversial del personaje hace difcil objetivarlo, quiere usarlo.
pero como en todos los casos analizados, no es nuestro inters va- En esos momentos Sandino pudo convertirse en un caudillo de
lorar la calidad de sus actos, la bondad de sus decisiones o la opor- dimensiones latinoamericanas pero sus deficiencias formativas le
tunidad de sus acciones sino si el personaje tuvo caractersticas de impidieron hacer propuestas coherentes y atractivas y no quedarse
caudillo y las de los acaudillados que lo rodearon. anclado en su anti yanquismo. El poder lo usaba en la medida que
Sandino, quien naci en Niquinhomo en 1894 y muri en Ma- l era un jefe que lideraba un grupo armado no convencional y de
nagua en 1934, parece que creci con resentimientos propios de su personas bastante iletradas.
origen de hijo fuera de matrimonio y con pocos estudios formales. Sandino sufri el sndrome que han padecido los grandes y pe-
Su estancia en Mxico le permiti acceder a una serie de lecturas y queos personajes que tienen algn poder y que naturalmente estn
conocimientos desorganizados y en algunos casos contradictorios. rodeados de acaudillados.
La Guerra Constitucionalista del 26 le dio la oportunidad de re- Conforme van evolucionando, y los infaltables acaudillados le
gresar a Nicaragua y de reunir alrededor suyo una serie de personas van preparando el camino, comienzan a sentirse ms capaces que el
que lo acompaaban en su anti conservatismo, que era su obsesin comn de los mortales, creen que sus ideas y decisiones son las ms
y motivacin de su lucha. adecuadas y eficientes, y como no tienen contrapeso pues sus acau-
Naturalmente que para reunir gente alrededor de su persona fue dillados slo los aplauden, toman las decisiones inconsultamente.
necesario que tuviera dotes de lder y para comandarlos debi de Se convencen que no necesitan de nadie, son autosuficientes, ya
ejercer sus dotes de mando. que nadie les propone opciones diferentes a las que ellos propusie-
El objetivo de su lucha cambia de motivacin con el Pacto del ron ni les contradicen sus decisiones. Esa condicin los lleva a no
Espino Negro, por el cual Moncada depone las armas revoluciona- valorar correctamente su realidad y entorno y toman decisiones que
rias. los empujan al precipicio.
Cuando Sandino llega a San Rafael del Norte va solo, su discurso As ha pasado siempre con los que tienen poder ms del nece-
anti conservador cambia por anti yanqui, y es posible que volviera a sario o no lo tienen enmarcado en normas, reglas y procedimientos
usar sus dotes de caudillo para conseguir el apoyo de otras personas, institucionalizados. Ese fenmeno lo sufri, Walker, Zelaya y San-
pues los que lo haban seguido por liberal lo haban abandonado. dino, salvando las diferencias personales e histricas.
Con esas experiencias y sus acciones militares va creciendo y Ese fenmeno psicolgico lo sufri Sandino y lo llev a su muer-
madurando sus caractersticas de caudillo, pero limitadas a un grupo te. l mismo lo dijo, me embrocaron los polticos, pero es posible
de personas iletradas y de poca relevancia cultural y social. que los polticos acaudillados slo le aconsejaban lo que l quera
La evolucin de la guerra de Sandino, signada por el interven- or o le afirmaban la decisin que l ya haba tomado. Los intereses
cionismo armado yanqui, le da una proyeccin internacional y la de Sandino estaban divorciados de los intereses de sus acaudillados.
oportunidad de enarbolar la bandera del anti imperialismo a nivel En sus ltimos tiempos Sandino senta ser predestinado para sal-
latinoamericano. var Nicaragua, l tena la solucin para todo y para todos y as lo
Es difcil distinguir si el cambio producido en Sandino es de ori- proclamaba. Para Sandino el Doctor Sacasa era una persona que
gen endgeno o exgeno, es posible que sea de influencia recproca. sera fcilmente manejable y el General Somoza era un cualquiera,
Sandino se convierte, y lo convierten, en una figura internacio- que como deca si gritaba en una esquina no reunira a nadie.
nal, y tanto dentro como fuera del pas sobran los acaudillados que Subvalor a Somoza y a los yanquis, que segn l eran unos ton-
quieren usarlo para sus propios fines. tos que haba vencido en la montaa y obligado a retirarse de Nica-
La carencia de una formacin ordenada hace que se mezclen en ragua. Se desarroll en Sandino el sentimiento de omnipotencia que
l las ideas de la teosofa y religin; proyecciones utpicas de uni- sus acaudillados le proyectaban.
dad indoamericana; nacionalismo, antiimperialismo, cooperativis- Para algunos Sandino era un genio militar y as se lo decan y
mo, liberalismo, etc., aunque su natural inteligencia le permite, en
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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

para mucha gente sencilla tena dotes sobrenaturales de ubicuidad e Segn mi padre el Sandino que conoci cuando la toma de Jino-
invulnerabilidad. tega, en marzo de 1926, era diferente al que encontr en El Emboca-
Para muchos personajes extranjeros Sandino representaba una dero y acompa a Managua en 1934. El Sandino ltimo combinaba
bandera que llenaba el vaco que sus deseos colmaban, se lo hacan la altanera con la displicencia paternal, sobrevaloraba sus opiniones
ver a Sandino, y l se crey en el deber de opinar y dar pautas al res- y descalificaba las opiniones que no le gustaban.
pecto, sin percatarse que los intereses de esos acaudillados iban por Su expresin corporal era de engreimiento, acentuada por su baja
otro camino y que sus opiniones no las tomaban en serio. estatura, sin perder sus modales educados con las personas que con-
En algunos casos l se percat que personas como Froilan Tur- sideraba de respeto y con dureza y arbitrariedad con algunos subor-
cios y Farabundo Mart lo queran utilizar, pero aunque los separ dinados.
de su proyecto, le dejaron sembrada la semilla de que su persona te- El Sandino seguro de que estaba llamado por el destino para ha-
na proyeccin internacional. Parecidas cosas pasaban con los perio- cer una Nicaragua distinta y que posea las cualidades necesarias y
distas o aventureros que su afn era sobresalir en sus medios usando nicas para llevar a cabo esa auto profeca, no pudo percatarse dn-
la gesta de Sandino, pero que inoculaban en Sandino una percepcin de estaba el peligro y que haban otras personas que no lo perciban
sobrevalorada de su persona. de la forma que l se perciba, para ellos era un estorbo para sus
Internamente tambin existieron personajes que usaron o inten- planes de obtener el poder.
taron usar a Sandino para cuajar sus ideas de cooperativismo, agri- El invencible guerrillero, el maestro de la emboscada, el indoma-
cultura o ambiciones polticas precisas, y todos ellos inoculaban en ble anti imperialista, no se percat, que otro nicaragense, Anastasio
Sandino la percepcin de que era imprescindible. Somoza, estaba inaugurando un nuevo estilo de acceder al poder.
Todava despus de muerto, algunos acaudillados han resucitado A Sandino lo asesinaron el 21 de febrero de 1934, por orden del
a un Sandino inmarcesible, genial, patriota al extremo, defensor de General Somoza y complicidad de los altos jefes de la Guardia Na-
la soberana nacional etc., un hroe con cualidades de santo, carac- cional en los terrenos que fueron el antiguo aeropuerto Xolotln, y
tersticas todas muy tiles para intereses partidarios. por motivos superiores el Congreso dict una amnista general.
A mi juicio Sandino fue un caudillo en proceso, con el uso propio La paz y los altos intereses de la Patria lo exigen. Palabras que
del poder de un jefe militar y que por su muerte no podemos ms cobran actualidad y hemos odo con bastante frecuencia en estos
que especular sobre lo que hubiera sido en caso que no hubieran ltimos aos.
truncado su vida. En los personajes que hemos querido analizar desde el ngulo
Mi padre me cont muchas ancdotas de su relacin personal con de su relacin con el poder, o sea como caudillos, hemos visto que
Sandino, algunas recogidas en su libro Nicaragua en mis Recuerdos, ninguno expres especial aprecio por el dinero, Don Cleto, Walker,
que me ayudaron a entender la personalidad de Sandino. Zelaya, Chamorro, Sandino, de todos la historia ha dicho que fueron
No tomaba licor, honesto y honrado, no le interesaba el dinero, honrados.
castigaba las violaciones sexuales y rechazaba a los borrachos, pero Se podr decir mucho de sus arbitrariedades y desaciertos pero
era laxo en relacin a los hechos de sangre, los que exculpaba con de ninguno se ha dicho que expres especial ambicin por el dinero
facilidad, pero no era sanguinario. y menos para obtenerlo de forma dolosa.
Era limpio con su cuerpo, de afeitado diario, uas limpias, pelo Con Somoza se rompe esa cadena, las razones pudieran ser que
cortado, usaba bien los cubiertos para comer, era educado y corts. ste no tuvo las cualidades de caudillo o que la evolucin social del
Se vesta con pulcritud en cualquier circunstancia, aun en la pas convirti al dinero en el medio para obtener poder, y el fin, para
montaa, lo que no corresponde a la imagen del guerrillero sucio, ser reconocido por una sociedad que vena trastocando o cambiando
barbudo o desarreglado. Fue discreto en su vida sexual. Como todo sus valores.
caudillo tuvo personas leales que lo acompaaron hasta la muerte y Los principios de honradez, de honorabilidad, el reconocimiento
personas que lo odiaron a muerte. de los conciudadanos como personas dignas de confianza y respeto,

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dejaron de ser un valor deseable. Los actos que causaran bochorno talicia del pas. Para muchos nicaragenses la presencia de Somoza
a la familia y descendientes fueron borrndose por la posesin de en el gobierno, aunque fuera rompiendo la institucionalidad y los
riquezas y uso del dinero que compra voluntades. principios democrticos, significaba una esperanza segura de mejo-
El valor etreo que daba la honorabilidad se fue cambiando hacia ra general y personal.
el valor concreto que el dinero le da a las cosas y a las personas. Nada nuevo en el actuar de nuestra sociedad que ha propiciado y
Posiblemente la vida en esos tiempos era ms sencilla, las nece- permitido la rotura de las instituciones en aras de supuestos intereses
sidades eran menores y el trueque funcionaba ms que el uso del superiores.
dinero, pero el dinero se convirti en la mano que otorga el valor de Lo novedoso en el actuar de Somoza para obtener el poder abso-
la persona. luto fue el uso del dinero, franquicias y prebendas para comprar con-
El consejo que los padres daban a sus hijos de ser honestos y ciencias de amigos y de enemigos y el uso de las fuerzas armadas
honrados se cambi por el de hacer dinero como sea, total la ver- para domesticar a los que no poda convencer con dinero.
genza pasa y el dinero queda. Esta conducta se ha generalizado Esa nueva tcnica modific las formas clsicas de obtener poder
y es aceptada y reforzada por la escala de valores que la sociedad caudillezco, pues la adhesin fue ms a las ventajas econmicas que
disea, o sea, el sistema se cierra y las leyes de la Teora General de al poder poltico en s. Esta forma cre un dictador que usa la fuerza
Sistema actan. para imponerse y los beneficios econmicos para conseguir adhe-
No pueden existir deshonestos donde la sociedad repudia al des- rentes. Con este sistema los acaudillados proliferan y aparecen en
honesto y estos existen cuando en lugar de ser repudiados son acep- mayor nmero y con mayor nitidez.
tados y encima envidiados y aplaudidos. As consigui reelegirse varias veces con la complacencia de
muchos que montaban un toro para obtener un ministerio, o permi-
tan ponerse un mango en la cabeza para que afinara la puntera, el
ANASTASIO SOMOZA GARCA Guillermo Tell criollo, nada ms que en lugar de arco y flecha era
pistola lo que usara.
Naci en San Marcos, Carazo, en 1896, y muri en Panam, Son interminables las ancdotas que describen las conductas de
pero baleado en Len, el 21 de septiembre de 1956. Hombre simp- los muchos acaudillados que rodeaban a Somoza. Pero esas conduc-
tico, elegante, hablaba ingls, cosa muy importante en la poca de la tas no se circunscriban alrededor de Somoza sino que se extenda a
intervencin norteamericana, se cas con una sobrina del Presidente su esposa, hija e hijos.
Sacasa e hija de un prominente mdico leons. El peridico del perodo de los Somoza, Novedades, es una ver-
Particip discretamente en el Partido Liberal, pero por sus re- dadera enciclopedia de artculos, fotografas, discursos, coberturas
laciones y parentesco logr participar en el gobierno liberal y que de fiestas privadas y pblicas.
fuera nombrado Jefe Director de la recin creada Guardia Nacional. El peridico y los periodistas habrn desaparecido pero las con-
Fue adquiriendo poder ms que por sus dotes o carisma personal por ductas acaudilladas siguen igual, la miel del poder es la misma lo
intrigas palaciegas y el poder que le otorgaba ser el Jefe del Ejrcito. que cambian son las moscas.
Teji sus hilos apoyndose, no slo en la adhesin de algunos Los diputados, los pactos polticos siguen la misma tnica que
oficiales y la separacin de otros, sino que tambin en el apoyo de la inici e impuls Somoza, pues a pesar de haber sido un dictador
embajada americana. Despus de dirigir el golpe de estado a su to, respet las formalidades institucionales siempre que stas no se
Don Juan B. Sacasa, y de escoger como Presidente a un obediente opusieran a sus designios o a sus intereses, por tanto los pactos re-
acaudillado salido de un Congreso sumiso, dej las puertas abiertas partidores eran necesarios cada cierto tiempo.
para ser elegido Presidente en 1939. Los acaudillados en el rea poltica siguen funcionando eficien-
La poca nimbada por Franco, Mussolini y Hitler empuj a mu- temente. La miel es la misma, las moscas son diferentes. El poder
chos jvenes, fascistas camisas azules a proponer la Presidencia vi- Judicial lo usaba Somoza para su beneficio personal y el Poder Eje-

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cutivo era su coto personal y todo bajo la vigilancia de la obediente cualidades personales de Miguel Obando y Bravo o por poder que
Guardia Nacional. le delega una institucin, tan presente en nuestra cultura, como es la
Somoza Garca no fue un caudillo, fue un dictador que inici una Iglesia Catlica.
dinasta que permiti un desarrollo econmico sacrificando un de- Hasta la separacin, aunque sea formal, del Poder Eclesistico
sarrollo social. El desequilibrio en el desarrollo de la sociedad fue el con el Civil, la influencia de la iglesia en el gobierno del pas fue
medio de cultivo para el advenimiento de la Revolucin Sandinista. directa y participante.
Como lo hemos venido haciendo, al analizar los perodos con- La influencia del ltimo Obispo de Nicaragua y primero de
vulsos de nuestra historia, que auguran cambios propicios para la Len, Monseor Simen Pereira y Castelln, expulsado por Zelaya,
aparicin de caudillos los 40 aos de los Somoza fueron paradig- fue importante en la defensa de los bienes que Zelaya le haba qui-
mticos. tado a la Iglesia.
La economa de Nicaragua haba crecido de forma increble, la Sus orgenes liberales y su actitud en contra de la intervencin
gente estaba econmicamente, no diremos que bien, pero aceptable americana le gan la sospecha de los gobiernos conservadores que
para los parmetros centroamericanos, pero exista en la poblacin impulsaron el protagonismo del que fuera diputado en ese tiempo,
un sentimiento de que algo estaba fallando, pero que un cambio monseor Jos Antonio Lezcano y Ortega, al solicitar la desmem-
mejorara todo. Somoza era el objetivo de ese cambio. bracin del Obispado de Nicaragua.
El crecimiento inorgnico de la economa sin ser acompaada de En el perodo de Anastasio Somoza, exceptuando a Monseor
oportunidades de cambios sociales produca sentimientos de frus- Caldern y Padilla, los obispos no mostraron ninguna conducta es-
tracin. El poder gubernamental estaba desacreditado, las personas pecial frente al gobierno somocista.
estaban con el gobierno por razones econmicas y no crean en su Es con el Obispo Obando y Bravo que la jefatura eclesistica ini-
ideologa. cia una posicin beligerante en defensa de los sandinistas contra el
El soporte del poder descansaba en la Guardia Nacional que esta- gobierno de Somoza Debayle y posteriormente contra la dictadura
ba totalmente alienada por las prebendas econmicas y desigualda- sandinista. Esa conducta nos indica que el liderazgo de Obando estaba
des de oportunidades. El cansancio de la sociedad era generalizado por encima de las personas y que lo que defenda eran principios.
y todos estaban hastiados de Somoza, de tal forma que cualquier El reconocimiento del poder que Obando tiene en la sociedad
chispa encendera la mecha. nicaragense es aceptado por todos los dirigentes actuales que no
Un movimiento armado lideraba la Oposicin y la oportunidad pierden la oportunidad para ofrecer sus respetos, pedir sus consejos
se present con la muerte de Pedro Joaqun Chamorro. La Revolu- o perdn, explicar sus acciones o hacer creer a la poblacin que go-
cin estall y se incrust por diez aos de frrea Dictadura real e zan de la aquiescencia del Cardenal.
ideolgica que nunca haban conocido los nicaragenses. Las misas, homilas y visitas son los signos que orientan hacia
Las elecciones libres del 90 cambiaron el panorama y de estos dnde se dirige el poder del Cardenal, por tanto es usado, o tratado
15 aos, podemos ser testigos de la aparicin de tres personajes con de usar, por todos aquellos acaudillados que participan en el queha-
caractersticas de caudillos, el Cardenal Miguel Obando y Bravo, cer poltico.
Daniel Ortega Saavedra y Arnoldo Alemn Lacayo. El poder poltico del Cardenal es obvio, lo que lo hace diferente
es la forma de usarlo, por esa razn, los inevitables acaudillados
usan formas diferentes, pero no sustancialmente diferentes, para es-
MIGUEL OBANDO Y BRAVO tar cerca del poder del Cardenal.
Nadie se atreve a criticarlo, sus deseos son rdenes y sobre todo
Ningn nicaragense puede poner en duda la enorme influencia hay un reconocimiento generalizado de su influencia y poder. Su
que tiene el Cardenal sobre la sociedad. La pregunta que cabe den- poder ha venido evolucionando de menos a ms desde que asumi
tro del contexto de este trabajo es que si ese liderazgo nace por las el Obispado de Managua.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

El Cardenal Miguel Obando y Bravo es un lder de caractersticas mente de all nace la amargura y rabia que sienten tantos acaudilla-
especiales por su condicin de representante de la Iglesia y por el ca- dos sandinistas contra Ortega.
tolicismo de la sociedad nicaragense, ese poder crea a su alrededor Otros no personalizaron la derrota y siguen fielmente depositan-
los naturales acaudillados que acompaan a todo poder. do toda su fe y esperanza en su caudillo. Ortega maneja el partido
La televisin, la radio y la prensa escrita permiten observar las Frente Sandinista de Liberacin Nacional con verticalidad jerarqui-
conductas de los acaudillados que rodean al Cardenal y los que tra- zada y con implacable exigencia de sumisin. El poder no se com-
tan de usar para su beneficio su indiscutible poder. Es posible que parte.
los dems obispos de Nicaragua, dada su condicin de iguales e Ortega vive para el poder, no descansa visitando lugares y segui-
inamovibles, apoyen al Cardenal como prelado y no a Miguel Oban- dores, oyndoles sus necesidades, ofrecindoles soluciones, dicin-
do como persona. Esa condicin hace la diferencia entre el poder doles lo que quieren or y prometiendo un futuro mejor para todos
institucional delegado y el poder caudillesco personalizado. ellos. Se llama lder de los pobres y califica todas sus actividades en
La realidad es que la historia de los ltimos aos de Nicaragua no funcin de resolver los problemas de los ms desposedos.
se puede entender sin la participacin del Cardenal Miguel Obando Su argumentacin es emotiva y falta de racionalidad, pero tra-
y Bravo, lo que ser muy difcil de dilucidar es, sin esa influencia tando de responder a las fantasas, temores y esperanzas de sus se-
se debe a su condicin de lder religioso o por su condicin de lder guidores. Para muchos es la persona providencial para dar respuesta
natural. a tantos carentes de bienes y a otros resentidos por su condicin
social. Usa el lenguaje que le gusta or a sus seguidores.
Lo anterior nos permite decir que usa mecanismos propios de los
DANIEL ORTEGA SAAVEDRA caudillos para obtener adhesiones. Usa la imagen simblica de su
partido para beneficio de su inters personal de poder y no acepta
Producto de la lucha armada de los aos 70, Daniel Ortega apa- que nadie cuestione su poder partidario.
reci como miembro de la Junta de Gobierno Revolucionario en El silencio de muchos miembros de su partido, frente a actos
julio de 1979, en la que su hermano Humberto Ortega Saavedra era arbitrarios para sus compaeros, nos indica la forma que tiene de
el Jefe del Ejrcito. ejercer el poder y el destino de los que se han atrevido a cuestionarlo
Fue electo Presidente de la Repblica en 1984, compartiendo la o contradecirlo, nos confirma su estilo caudillesco.
jefatura y responsabilidad con el doctor Sergio Ramrez Mercado Es posible tambin que tenga personas leales que crean honesta-
como Vicepresidente. El sistema dictatorial del gobierno sandinista mente que su liderazgo es el que necesita el pas, sin tomar concien-
camufl el poder personal que Ortega ejerca en el partido y aflor cia de lo costoso que es para la institucionalizacin social, el apoyar
cuando perdi las elecciones frente a doa Violeta Barrios de Cha- a personas por encima de las instituciones.
morro. Ortega ha manipulado sus oportunidades y sus cualidades perso-
El acomodamiento del Poder se fue cribando con la disidencia de nales para obtener el poder, lo que nos confirma un signo importante
muchos silenciosos acaudillados que se agruparon en el Movimien- del caudillo.
to de Renovacin Sandinista. Todo el rencor acumulado por tanto Por la estructura y tradicin conspirativa del partido que maneja
tiempo de silencio, y la derrota del caudillo en las elecciones libres Ortega es difcil conocer pblicamente el comportamiento de sus
del 90, se desbord en una serie de acusaciones y declaraciones que acaudillados.
nos permiti conocer la relacin de caudillo y acaudillados que en Es una afirmacin que el voto sandinista es cautivo y parece serlo
silencio sobrevivan en medio de la dictadura Sandinista. por la forma cmo es incentivado y la respuesta irracional de sus
La derrota de Ortega permiti a muchos acaudillados canalizar seguidores, esa conducta tambin se observa en otros, en partidos
su frustracin personal causada por la derrota, no del jefe, sino de manejados por mecanismos emocionales primitivos.
sus esperanzas depositadas en el lder que los interpretaba. Posible- Las adhesiones polticas sentimentales son propias de socieda-

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

des donde prima la relacin emocional con el Jefe. Los medios de vida de los caudillos, que otros con mayor propiedad podran hacer,
comunicacin son vitrinas para observar el comportamiento de los nos limitamos a describir los orgenes del poder, la forma cmo lo
acaudillados. usan los caudillos, las conductas de aquellos, los acaudillados, que
En su momento hubo dueos de radiodifusoras y militantes que nutren y permiten esa forma retrgrada de ejercer el poder.
defendan de forma intransigente y con lenguaje soez y descome- Tomamos hechos puntuales, pblicos y ciertos para confirmar
dido, cualquier conducta o accin del amigo, jefe y compaero de nuestra hiptesis y definir quin es o ha sido caudillo en Nicaragua.
lucha, por razones propias de la relacin del caudillo y acaudillado, Dejamos al lector observador llegar a sus propias conclusiones.
esa fidelidad se convirti en odio insuperable.
Esos fenmenos son propios de las relaciones propias de cau-
dillos y acaudillados que abonan a la existencia de esos caracte- ARNOLDO ALEMN LACAYO
res. Las amistades de los caudillos durante el tiempo que duran sus
coincidencias, para ellos, la amistad no trasciende a las diferencias Alemn es un abogado que inici su vida poltica activa cuando
polticas. habiendo salido electo concejal por el Partido Liberal Constitucio-
La muerte de una persona, amigo de infancia y compaero de nalista en la Alcalda de Managua maniobr hbilmente para con-
lucha, pero que se haba vuelto disidente, por un sicario confeso de seguir ser elegido alcalde. Poltico de tiempo completo, inici junto
pertenecer a la extinta Direccin General de la Seguridad del Estado con otros amigos liberales la reconstruccin del liberalismo.
y militar en el Frente Sandinista, nos demuestra lo peligrosas que Cuando accedieron al poder, uno se separ molesto por su exclu-
son esas relaciones y lo determinantes y obedientes que son algunos sin del gobierno y luego muri, el otro, por demostrar deseos de
militantes de esa organizacin. poder ms all del permitido por el jefe fue apartado ignominiosa-
El caudillo usa el miedo como forma de cohesionar o convencer mente, y el tercero, trata de pasar silenciosamente para no importu-
a sus acaudillados de la conveniencia de apoyarlo. nar al caudillo.
Los acaudillados de Ortega usan una forma tmida de dirigirse al Los caudillos no permiten aliados slo subordinados y los acau-
pblico, expresin de ocultamiento de pensamiento independiente y dillados deben tenerlo presente o imitar a Orgenes, padre de la Igle-
de miedo a la desaprobacin del jefe; compensan esa actitud usando sia Primitiva, que se emascul para evitar las tentaciones de la carne.
una fraseologa populista, agresiva, ambivalente, muchas veces in- Alemn que se dice liberal, usa sus dotes carismticas para ob-
congruente, que refleja el temor de expresarse con independencia y tener el poder y no la fuerza ideolgica del liberalismo. Trabajador
que permite, si es necesario, cualquier explicacin al gusto del jefe. incansable, sabe interpretar las formas populares de conducta para
La forma cmo se dirigen al Comandante algunos simpatizantes ganar adeptos, convive con el pueblo y le gusta mezclarse con la
y fieles acaudillados nos muestra las formas clsicas de relacin de gente y demostrar que acta como uno de ellos, bebe, come, habla
dominio. El discurso, las palabras, las entonaciones de voz de los como el pueblo, y eso le granjea mucha popularidad.
acaudillados de Ortega revelan su condicin. El manejo que Ortega Siempre est atento de las necesidades de sus seguidores y trata
ha hecho de sus acaudillados en el Poder Judicial es obvio, y hasta de resolverles sus problemas. Es popular y populachero, lo que le
grosero, por tanto, fcil de observar. permite tener seguidores fieles en ciertos segmentos y usarlos para
Manipul hbilmente a la Judicatura para escaparse de las acusa- afirmar su poder, y mantener intimidado a ciertos fros seguidores
ciones que le hizo su hijastra y en ese mismo caso, se pudo observar o disidentes.
cmo sus acaudilladas mujeres dejaron al lado la causa superior de La gente de cierto nivel social se siente interpretada por l, y los
sus derechos femeninos para defender a su caudillo. de otros niveles sociales que lo apoyan y defienden, lo hacen por
El caudillo est sobre las leyes, lo nico que limita su poder son agradecimiento, amistad o esperanza que regrese al poder y les de-
los lmites que l mismo se impone. vuelva las oportunidades que nunca soaron tener.
El motivo de este trabajo no es hacer una investigacin sobre la En general, los acaudillados cifran sus esperanzas en el jefe para

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

obtener los beneficios que estn conscientes no podran obtener de ci con audacia y decisin. Pero ms interesante que la conducta de
otra forma. Indiscutiblemente Alemn es un caudillo y usa el poder Alemn como caudillo es ms entretenido observar la conducta de
como los caudillos. sus acaudillados, que gracias a que sus particularidades las ventila
No comparte el poder con nadie y quien se atreva a expresar pblicamente nos permiten tener una mejor observacin.
su independencia es inmediatamente calificado de traidor, desleal o Llama la atencin cmo hombres y mujeres acaudillados defien-
enemigo. A diferencias del partido sandinista con su tradicin cons- den a su jefe con una vehemencia digna de mejor causa; posiblemen-
pirativa el Partido Liberal es una vitrina donde se puede observar te esta conducta se deba porque sus fantasas, deseos y necesidades
fcilmente las conductas del caudillo y sus acaudillados. personales la proyectaron en el caudillo que ahora lo tienen preso.
Lo que pblicamente se puede observar en las peridicas con- Es posible que sientan y hagan propia la ofensa de la prisin. Se
venciones del PLC es lo paradigmtico de las relaciones entre cau- sienten simblicamente vejados por la persona que culpan como el
dillo y acaudillados. causante de la prisin del lder y proyectan su resentimiento en tal
Los convencionales, aparentemente elegidos por las bases del persona.
Partido, son aceptados o confirmados despus de asegurar el apoyo Otras personas que apoyan incondicionalmente al doctor Alemn
incondicional al caudillo; cualquier signo de pensamiento indepen- posiblemente son personas con alto sentido de la gratitud que no
diente es motivo de expulsin o rotulacin de traidor, con el be- pueden separar lealtad personal con lealtad institucional; o personas
neplcito sonriente de los que han sido denominados por el Jefe sencillas o campesinos, sin mucha capacidad de anlisis y con parti-
como dirigentes. culares estructuras de valores.
As las convenciones son totalmente predecibles y todas las de- Una razn muy usada por los acaudillados para defender a su l-
cisiones se toman por unanimidad absoluta sin ninguna disensin. der acusado de manejos indebidos de los haberes pblicos, es negar
Los ejemplos son tan evidentes y pblicos que no necesitan nom- vehementemente las acusaciones y si las aceptan, las condicionan o
brarse. La conducta tpica del acaudillado se puede observar en los exculpan diciendo que si es cierto que rob, construy cosas. Prefie-
dirigentes nacionales del partido de Alemn. Son conscientes que su ren el desarrollo material al desarrollo institucional.
nominacin es producto de la voluntad del jefe, pero actan como si Las defensas que hacen de su caudillo muchos acaudillados va
su eleccin ha sido de verdad, esta realidad los conduce a no tomar en relacin directa de su inteligencia y capacidad intelectual, algu-
conciencia que sus discursos pblicos los dicen como si estuvieran nos lo hacen con habilidad y escondiendo su verdadera motivacin,
frente al jefe. otros menos dotados, lo hacen de forma ms impetuosa y lastimosa.
Lo anterior permite inferir que la dirigencia de ese partido est La adhesin al caudillo es helicoidal y no circular.
formada por diferentes tipos de acaudillados, unos totalmente obe- Para constatar formas de sometimiento servil mezclada con po-
dientes al caudillo; otros con pobre autoestima, temerosos de mos- breza intelectual basta ver algn programa de televisin paradig-
trar actitudes independientes o de criticar, saludablemente, las natu- mtico u or algunos programas de radio; analicen el lenguaje, las
rales diferencias de criterios, por tanto medran camalenicamente, y razones, las entonaciones y si les sobra paciencia observen sus ex-
otros, guardando silencio estratgico. presiones faciales.
Alemn es un caudillo condicionado por las circunstancias pro- Parecieran captulos olvidados o que le faltaron a Vargas Llosa
pias de esta poca, sin controlar al ejrcito y con libertad de prensa, en su libro La fiesta del Chivo. De esas pobres razones y ricas
tiempos diferentes a los que le toc vivir a otros caudillos del pasa- sandeces se alimenta el ego de los caudillos. El lxico y las ento-
do, por lo que tuvo que usar mtodos diferentes de control. El uso naciones locutadas tienen su origen en las amarillentas pginas de
de la influencia, el miedo a perder el trabajo, la prebenda y el uso redaccin del diario Novedades.
del dinero, fue el mtodo, en comn con otros caudillos, y fue el La historia reciente de Nicaragua nos muestra una conducta de
preferido mientras estuvo en el gobierno. acaudillados con posible parangn en el sobreviviente de la dictadu-
El poder lo us para sus fines personales de dominacin y lo ejer- ra de Trujillo y luego Presidente de Repblica Dominicana, doctor

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

Joaqun Balaguer, como es el uso del silencio cuando se est a la


vera del poder caudillezco y se tiene ambiciones presidenciales.
Eplogo
La nica conducta eficiente para sobrevivir junto a un poder cau-
dillezco es el quedarse callado, guardar silencio y esconder muy
dentro, las opiniones y aspiraciones propias y aceptar, con resigna- He querido exponer un fenmeno comn en Nicaragua que pien-
cin cristiana, las humillaciones. Ningn caudillo acepta la franque- so tiene sus races en la realidad antropolgicas, histricas y socia-
za o la libertad de pensamiento de ningn seguidor. La diferencia les. Este trabajo no es la historia de ningn caudillo en particular,
de opiniones es considerada traicin. La relacin con el caudillo no para escribirla se necesita conocer muy a fondo la vida de los prota-
puede ser equilibrada. gonistas, que no es mi caso.
El que convive con caudillos debe ser sordo, mudo y ciego, guar- Este trabajo son reflexiones sobre las caractersticas conductua-
darse para mejores momentos sus opiniones o no tenerlas, so pena les de los caudillos y sus inseparables acaudillados, que reafirmo
de convertirse en traidor. con hechos de dominio pblico realizados por algunos per-
La relacin con el caudillo la determina el grado de autoestima sonajes tildados por m como caudillos y que permita a los lectores
que posea la persona, sta lo ubica en el lugar que le corresponde; sacar sus propias conclusiones.
como opositor declarado si la autoestima es igual o superior a la Nuestra historia est plagada de conductas caudillezcas dictato-
del caudillo; en un acaudillado solapado si eres capaz de ocultar o riales, pero nuestra sociedad ha sido tolerante y hasta propiciadora
reprimir la autoestima; o en un simple acaudillado si tiene poca o para esta forma de ejercicio de poder, razn por la que he querido
ninguna autoestima, o una lealtad personal o de conveniencia. resaltar las caractersticas de esta sociedad.
La actual Asamblea es otra vitrina para observar conductas de Una constante en nuestra historia es el tremendo personalismo de
acaudillados de todos los participantes en poltica. En la Asamblea nuestros ciudadanos que han pospuesto los intereses como nacin
se pueden observar conductas mezcladas de capacidad intelectual, para anteponer los intereses personales. Esta caracterstica nacional
grado de autoestima, resentimientos sociales, beneficios econmi- ha producido tambin muchas sobre todo en el mbito del arte que
cos, pobreza de espritu y declarada tontera. es por antonomasia una aventura personal.
La Asamblea es el mejor laboratorio para observar la conducta Shakespeare en su obra Julio Csar, hace decir al asesino de
poltica humana, y como es pblica, la televisin la convierte en Csar: Brutus ama a Csar pero ama ms a la Repblica. Brutus
una verdadera cmara de observacin que en psicologa se llama de era hijo adoptivo de Csar por tanto le deba fidelidad, pero Csar
Gessel, donde desde afuera se puede observar las conductas de los quera nombrarse Rey y acabar con la Repblica. Ese dilema huma-
que estn dentro sin or lo que dicen. no lo vivimos en Nicaragua con repetida machaconera.
La comunicacin gestual, que es ms rica y sincera que la oral, A quin le debemos fidelidad, a la nacin o a la persona? Algu-
es fcilmente observable en nuestra Asamblea. Cada quien puede nos escogen a la persona, otros a la nacin, la historia nos ha ense-
hacer su propio diagnstico. ado lo peligroso que es ser fiel a las personas y lo difcil serlo a la
Dems est hablar de los otros poderes sumisos al poder caudi- nacin, el futuro juzgar nuestra decisin. Para una sabia eleccin
llezco y sus graves acaudillados que ampulosamente se mueven en se necesita tener madurez y sentido histrico y eso es producto de la
nuestro escenario nacional. evolucin biolgica y social.
Reiteramos que no pretendemos hacer un estudio de personali- Un elemento capital en este trabajo es la existencia de los acau-
dad de nadie sino que respaldar con hechos, de pblico conocimien- dillados inmersos en nuestra sociedad, algunas veces de difcil de-
to, que sean tiles para apoyar nuestras hiptesis sobre caudillos y teccin, pero que se pueden estudiar a travs del rostro visible de la
acaudillados. sociedad.
Una forma sencilla y tradicional de conocer a las personas es
visitando sus casas, la sala, los dormitorios, los baos nos revelan

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cmo son las personas que la habitan. Lo mismo pasa cuando se va perdiendo paulatinamente su sentido, sobre todo en los pases
quiere conocer un pas o una sociedad, la prensa es la casa de habi- dependientes.
tacin de la sociedad. Actualmente por la globalizacin, la internacionalizacin de la
La prensa de un pas nos revela cmo son las personas que habi- cultura, el desarrollo de las comunicaciones, las integraciones re-
tan en esa sociedad. gionales, el libre comercio y los intereses de las grandes potencias
Como en toda sociedad existirn personas capaces, menos capa- hace difcil consolidar el principio de nacin soberana, que nace
ces e incapaces, lo mismo pasa con los periodistas; las personas que como respuesta a amenazas de enemigos externos.
se adscriben a uno de esos grupos estn expresando con qu visin Actualmente el concepto de nacin se va estructurando alrededor
analizan la realidad que les circunda. La prensa en nuestro pas es de fuertes principios religiosos y culturales que estn fuera de nues-
una fotocopia de nuestra realidad social. tra realidad.
Observamos la participacin de sensatos y capaces periodistas Las instituciones nacen como defensa de la nacin frente a ene-
campeando con vulgares, insensatos, mentirosos, iletrados, que son migos externos. Nuestra visin personalista de la vida en sociedad,
gustados por algunas personas y execrados por otras. la falta de homogenizacin educacional y cultural, la no percepcin
La falta de un repudio generalizado al periodista mentiroso, alar- de la existencia de amenazas externas abona a nuestra reluctancia
mista y mediocre indica que existe un segmento de la sociedad, de hacia la existencia y funcionamiento de instituciones en general.
mentirosos, alarmistas y mediocres, que se sienten interpretados y Nuestro individualismo nos lleva a poner como lmite de nuestro
cmodos con esos periodistas. Parece ser que en nuestro pas los accionar las normas que aceptamos porque nos conviene personal-
ms gustados son los que apelan a los sentimientos de morbo y emo- mente, y como no percibimos amenazas externas a nuestra existen-
ciones primitivas de las personas. Lo anterior no es nuevo ni nico cia como grupo, no necesitamos defensas grupales.
de nuestro pas, pero nos permite conocer las aguas y cloacas de En la naturaleza es conocida la regla que la ausencia de depreda-
nuestra sociedad, que no por sucias no existen. dores impide la formacin de sistemas de defensa.
El dilema es quien es peor: el que se alimenta de porqueras o el Este fenmeno ha producido que la normalizacin de nuestra
que se las proporciona. conducta slo se ha podido realizar a travs del uso de la fuerza y no
Lo cierto es que los portaestandartes de ese periodismo son los a travs del convencimiento o temor de un peligro que exceda nues-
que ms fcil se adhieren y apoyan a los caudillos y dictadores, son tra capacidad personal de defensa. La creacin o consolidacin de
la cara visible de los polticos acaudillados que comparten el origen nuestra nacin necesitar de esfuerzos especiales, propuestas preci-
y visin de la sociedad. sas, y mucha imaginacin y educacin.
Ese tipo de periodismo ayuda a los investigadores sociales o a Lejos est de m pontificar cmo debe ser nuestra sociedad, sta
los que quieren identificar a acaudillados, en la misma medida que es y ser, como seamos nosotros y los cambios no son producto de
el estudio de las heces permite a los laboratorios descubrir los par- sermones. O rechace nuestras razones y visin de nuestra sociedad,
sitos que atacan la salud humana. que analice, si es que lo cree conveniente, la realidad que nos toca
La libertad de expresin es uno de los derechos humanos fun- vivir, y por ltimo que decida lo que mejor le parezca.
damentales en cualquier sociedad civilizada, su existencia es piedra Estoy absolutamente convencido de que los caudillos y dictado-
fundamental para el desarrollo social; la ms sucia de las modalida- res son posibles porque con nuestra visin cortoplacista lo permiti-
des de prensa es mil veces preferida a la no existencia de dicha liber- mos, aceptamos y propiciamos su existencia.
tad, adems permite el estudio de las estructuras polticas y sociales Para muchos acaudillados, analizar la realidad, defender la ins-
e identificar lo que tenemos que cambiar. titucionalidad y expresar nuestras convicciones pensando en lo que
Una interrogante constante en nuestra sociedad es si hemos podi- ms conviene al pas es catalogado como falta de visin poltica,
do conformar una nacin, pues su existencia es fundamental para la romanticismo, ilusos o utpicos, y tienen razn, porque esa visin
formacin de las instituciones. Parece ser que el concepto de nacin no concuerda con las formas eficientes y pragmticas de mantenerse

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

viviendo a la sombra del poder en detrimento del desarrollo integral


de la sociedad.
POST DATA
Mientras como ciudadanos, participantes del Estado y del go-
bierno, nuestra lealtad sea a la persona y no a las instituciones, y no
estemos convencidos que el xito del grupo es el que ms conviene Reflexionando sobre mi libro CAUDILLOS Y ACAUDILLA-
a las personas, seguiremos en una sociedad en las condiciones que DOS he sacado como conclusin que es necesario conocer:
estemos.
Es cierto que la democracia es una institucin en proceso de de- 1. Qu ha sucedido con nuestros personajes?
sarrollo y que nuestra democracia es incipiente, pero todo camino se 2. Conceptos cientficos bsicos para analizar nuestra realidad,
inicia con el primer paso. historia y conducta.
Al final pensamos que la felicidad de los hombres es el nico ob- 3. Cmo funciona el cerebro y la cultura.
jetivo vlido para aquellos que sienten que el nico valor cierto que 4. Caractersticas biopsicosociales resaltantes del
poseen, es su vida, por tanto la misin de todos es que el nmero de nicaragense.
esas personas sea mayor posible.
Queremos que este trabajo sea un instrumento de anlisis de 1- QU HA SUCEDIDO CON NUESTROS PERSONAJES?
este fenmeno tan nicaragense como es la existencia de formas de
ejercer el poder de caudillos y acaudillados que han caracterizado Creo que el mejor ttulo que les cabe, actualmente, sera cau-
nuestro proceso histrico. dillejos.

Quiero utilizar una imagen que represente lo cambiante de la


vida, producto del tiempo y las circunstancias, para expresar esa
condicin.

Imagnense que nuestros personajes son esos muecos inflados


que se ven en las ferias o en los centros comerciales, movidos por el
viento y las condiciones propias del tiempo y el negocio.

Comencemos por el Cardenal Miguel Obando y Bravo.

Despus de muchas habladuras, luchas internas crpticas, pro-


pias de la Iglesia y su diplomacia, vemos que una madrugada, horas
antes que muriera el Papa Juan Pablo II, le fue aceptada, de una
forma inelegante y poco acorde a los usos y costumbres de la di-
plomacia Vaticana, su renuncia como Prelado de la Iglesia Catlica
de Nicaragua.

Muy raro, pues la Iglesia no da puntada sin hilo.

Se le vio, desde entonces, demasiado afecto a la pareja que ac-


tualmente detenta el poder; al mismo tiempo, dicha pareja, demostr

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

un giro muy especial hacia las prcticas religiosas de las cuales an- Ese caso, fue ms grave por las consecuencias para el pas. Nun-
tes estaba bastante alejado. ca tuvo conciencia de su papel; ni de su poder y la funcin que deba
Las conversiones ni los giros copernicanos, son nada nuevo en jugar en la historia de Nicaragua debido a su incultura y su pobreza
la historia de la Iglesia, Pablo, Agustn, Ignacio; ni en la poltica; intelectual, segn lo afirman algunos que lo trataron de cerca.
Pars bien vale una misa.
Con sus pueriles dichos populares, deslumbr a muchos perso-
Se le comenz a or, un discurso extrao, tratando de ser, sibili- najes.
namente implcito, nunca explcito; explicatorio de su nueva acti-
tud, relacionndola con la paz, reconciliacin, las necesidades de Su insaciable sed de acumular riquezas le impidi ver que su be-
los pobres, repartiendo lminas de zinc, gallinitas, chanchitos, etc. neficio personal iba en detrimento del beneficio de la Nacin.

Con la Iglesia hemos topado, deca el Quijote. Crey que el poder lo produca solamente la riqueza, y descuid
la virtud, el cmo hacer, tal es el consejo de Maquiavelo.
Con su figura y discurso poco convincente, se le vio participan-
do en actividades polticas partidarias, de franco populismo y de po- Jams se dio cuenta que el dinero, hecho bajo la sombra del po-
bre enjundia; apareca muy pattica su actitud a pesar de su piadosa der, es sombra del poder y no riqueza real.
expresin y vestimenta religiosa.
Alemn cumple con las caractersticas del pobre crnico que
Tuvo algunos sacerdotes, acaudillados, que le siguieron en su es incapaz de planificar para un futuro y que no tiene la capacidad
nuevo papel y discurso. de darse cuenta, porque no tiene conciencia del valor de s mismo,
del papel que est jugando en la historia.
La imagen de un Cardenal de la Iglesia, con sus arreos episcopa-
les, participando en aplausos y consignas de concentraciones popu- No percibi que el mtodo ms eficiente de resolver los proble-
lares sandinistas, produca en muchos catlicos, francos sentimien- mas propios, es trabajando para resolver el problema de todos.
tos, tanto de malestar, como de pesar, vergenza y grima.
Si todos tenemos seguridad, los otros estarn garantizando la
Se nos desinfl el primer globo. ma. Si slo yo tengo seguridad, nadie garantiza la ma.

La pregunta que me haca en el libro, Caudillos y Acaudillados, En Barcelona exista una bodega donde presentaban sus deca-
Qu si el poder caudillesco que tuvo el Cardenal, era por sus ca- dentes habilidades, viejos y decrpitos artistas, que alguna vez tu-
ractersticas personales o por el poder que la institucin de la Iglesia vieron rutilancia en las tablas. Era de un surrealismo alucinante; se
le proporcionaba? tuvo para m su respuesta: El poder de Miguel mezclaba la risa con el llanto, pero predominaba el sabor de la in-
Obando y Bravo era un prstamo que le haca la Iglesia. finita decrepitud humana y los despojos caricaturescos de quien no
acepta el paso del tiempo.
Sin el respaldo de ella, el Cardenal era flatus voce.
As es la figura de Arnoldo Alemn actualmente; desvado, con la
La Iglesia me lo dio la Iglesia me lo quit, bendita sea la Igle- pintura corrida, cantando coplas pasadas de moda, como para decir:
sia podra decirse parodiando al Santo Job. todava existo!

Nuestro segundo personaje es Arnoldo Alemn Lacayo. Se nos desinfl el segundo globo.

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

El tercer personaje es Daniel Ortega Saavedra. La miel es la misma; lo diferente son las moscas.

En este caso fue al contrario. Hace unos aos era un globo con Pero la reflexin principal y la mas difcil y complicada, es qui-
poco aire, casi desinflado, estigmatizado. As lo dej el gobierno de nes y cmo son los nicaragenses? y qu es lo que nos hace tener
Doa Violeta Barrios, pero comenz a tomar forma, insuflado por la historia que tenemos y la que hemos construido?
Arnoldo Alemn y alguien, que no se haba dejado conocer, Don
Enrique Bolaos. Si queremos conocer y ser serios en el estudio de las caracters-
ticas del nicaragense, de sus caudillos y acaudillados y la materia
Dicen de los tontos y obcecados viven los abogados, Ortega se de la que estamos hechos, tenemos que conocer, con la profundidad
encontr con ambos. posible que nos da la ciencia actual, la realidad en la que estamos
inmersos. Y lo que somos dentro de esta realidad.
A Arnoldo, avivado por sus acaudillados, lo hacan creerse un
inteligente estadista; lo hacan creer ms inteligente que los dems Si no lo hacemos as, tendremos muchas opiniones y juicios;
y para rematar, crea estar engaando a su vctima. pero pocas certezas. Y en la vida stas son pocas y resbaladizas.

Don Enrique, el obcecado; cuyas taras emocionales le impedan 2- CONCEPTOS CIENTFICOS BSICOS PARA ANALIZAR
darse cuenta de lo peligroso de su juego, con tal de alcanzar el obje- NUESTRA REALIDAD, HISTORIA Y CONDUCTA
tivo de destruir a Arnoldo, rodeado y aconsejado por poco capaces y
serviles acaudillados, no le import destruir su Imagen, su gobierno Cualquier anlisis filosfico, sociolgico o conductual que se
y al pas, dejndole a Ortega, como deca, la mesa servida. haga, sin tomar en cuenta las premisas presentadas por la ciencia
actual, no sern ms que opiniones bonitas y subjetivas.
Actualmente Ortega manda, pero no gobierna.
La ciencia para muchos, es una materia rida. Tratar de hacer un
Subi al poder con una serie de ilegalidades que deslegitiman resumen sencillo de ciertas teoras que algunos cientficos han pro-
su autoridad y ha gobernado con un total y absoluto desprecio a la puesto, alrededor del problema del hombre y su realidad, que puede
institucionalidad y leyes del pas. ser obviado por los que no tengan inters en el tema.

Como siempre la secretividad, compartimentacin y jerarquiza- Qu es la realidad y qu es el hombre dentro de esa realidad?
cin del partido de Ortega, hace difcil analizar lo que pasa en el in-
terior y las funciones de cada quien; especialmente el rol que juega El ser humano es una singularidad, (que en fsica significa una
su esposa, doa Rosario Murillo. realidad que necesita explicacin especial) dentro del universo y
Slo la historia nos dir qu pas, as como la historia nos ha di- obedece a las leyes de la evolucin de la vida en nuestro planeta.
cho lo que pas con los anteriores signados, por m, como Caudillos.
Se describe cmo una unidad biopsicosocial, producto del inter-
Pero como dice Hermes Trimegisto, y lo ha definido Newton, cambio de genes en el tiempo, que proporciona, por la forma como
todo lo que sube tiene que caer. se unen sus protenas en forma de hlices, el lugar de sus uniones y
sus relaciones: el genoma.
Lo que no ha cambiado es la conducta de los acaudillados, esos
siguen fieles a sus necesidades y a sus mtodos. El genoma, da las caractersticas y funciones de los rganos vi-
tales de cada individuo; donde el papel principal lo juega el Sistema

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Caudillos y Acaudillados Simen Rizo Castelln

Nervioso, especialmente el cerebro, pues acta como enlace con el durante estos tiempos para interpretar el pasado y predecir el futuro.
medio ambiente y es responsable de la aparicin de la conciencia,
funcin que distingue las diferentes formas de vida. Este fue el tema de preocupacin durante dos largos milenios de
filsofos y telogos. De qu te sirve ganar todo el mundo si pierdes
Lo que nos hace humanos es la CONCIENCIA, pero qu es la tu alma fue oracin de referencia para muchos pensadores y sigue
conciencia? sindolo todava para algunos, pero han aparecido otras perspecti-
vas.
No nos meteremos en los problemas del proto m mismo, el
m mismo central y el m mismo social, de William James, aun- Para crear estos sistemas que explicaban la realidad del hombre y
que seguimos a Antonio Damasio, (Y el cerebro cre al hombre la sociedad circundante, especficamente la conciencia, los filsofos
Ed. Destino 2010), en sus estudios neurobiolgicos de la conciencia. no tenan otra opcin que apoyarse en los modelos que la capacidad
tcnica y cientfica existente en su poca les proporcionaba.
Desde siempre, la conciencia ha sido el problema principal de la
filosofa pues est ligada al concepto de lo que es el hombre. Todo ha comenzado a cambiar desde que a finales del siglo XIX,
con Darwin (1809-1882) y El Origen de las Especies y a princi-
La filosofa se alej de los filsofos jonios, que pensaban que el pios del siglo XX con Pragmatismo y Principios de Psicologa
hombre era parte integral de la naturaleza y un producto de ella. de William James, (1842-1910) la neurobiologa, (Dawkin, Dama-
sio, Wiener y otros), la fsica cuntica (Feynman) la teora de la
Platn y Aristteles y otros filsofos, nos propusieron la idea de incertidumbre, (Heisemberg, Planck) la sociobiologa, (Wilson)
que los hombres ramos el centro y razn principal de la existencia los hallazgos de la fsica actual (Eisntein, Hawkins) la teora de las
del universo. cuerdas (Sherk, Greene) han hecho sobre la realidad y aparicin del
universo.
Idea que coincida con el pensamiento religioso que crea en una
realidad dicotmica. Esos descubrimientos, equivalentes a los que hace algunos siglos
dijeron que la tierra no era plana, nos abrieron otra perspectiva sobre
Todo lo que exista era en funcin del hombre y sus necesidades, la conciencia humana; y al darnos una explicacin diferente de la
antropocentrismo, y que el libre albedro, en sus diferentes formas, realidad, por una interpretacin distinta de las leyes de la naturaleza,
era una realidad, nacida del antropomorfismo del universo. nos estn obligando a cambiar nuestras mentes.
Se deca que tenamos capacidad para observar nuestra realidad
y la de la naturaleza circundante, verificable por medio de nuestros Es algo parecido a lo que Octavio Paz dice que sucedi con nues-
sentidos. Pero que adems exista una realidad diferente, invisible, tros indgenas en la Colonia.
sobrenatural, que no obedeca las leyes del universo: el alma.
El hombre es una singularidad pero parte indisoluble del univer-
A ese mundo sobrenatural tenamos acceso por revelacin divina so; est sujeto a sus leyes, fsicas y qumicas, y acta conforme a
o silogismos creados para ese fin. ellas, por tanto, tericamente es predecible.

Bajo la conviccin de la certeza de ese prisma se han creado Esto ha permitido a Stephen Hawking (El Gran Diseo, 2010)
las interpretaciones del ser humano y su conducta; del hombre y decir que la filosofa ha muerto.
del mundo; sus leyes; sus expresiones culturales; la ciencia, las es- La ciencia actual ha demostrado que la naturaleza, la humana
tructuras del poder y de los gobiernos, ha sido el modelo a seguir incluida, y el universo no son como hemos credo que era.

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Desde Tolomeo y hasta que Galileo lo refut, ingenuamente he- El objetivo primigenio del cerebro es resolver problemas prcti-
mos credo que la realidad es, conforme la presentan nuestros sen- cos para la vida cotidiana de la forma ms eficiente y no la bsqueda
tidos o nuestras creencias. o confirmacin de la verdad, que es objetivo de la ciencia.

Esa paradoja, actualmente la elude Hawkins, a travs de la pro- La confirmacin de la realidad, que tambin necesita una defini-
puesta de el realismo dependiendo del modelo, en la cual el ce- cin especial, es un producto del cerebro, de la conciencia, pero es
rebro juega el papel principal, por ser el rgano que discrimina y una funcin evolucionada de los circuitos sistmicos de comunica-
analiza los estmulos del medio circundante y elabora un modelo de cin cerebral.
s mismo y del mundo.
Esas posibilidades, matemticamente infinitas, nos conducen al
El cerebro crea la conciencia, en ese sentido como dice Damasio, relativismo cultural en las proposiciones de futuro y que el nico
(Y el Cerebro Cre al Hombre, 2010) crea al hombre, pues la hu- hecho cierto es lo que ya sucedi pues est sellado por el tiempo.
manidad est ligada al grado de conciencia que cada hombre tiene.
Aun as, por la posibilidad de la existencia de mltiples univer-
Todos los hombres somos producto de un, tcnicamente infinito sos, con tiempos diferentes, como lo propone la fsica cuntica y las
intercambio gentico, ADN, que nos hace nicos, por tanto, nico teoras de las cuerdas, (Greene) nos dejan abiertas infinitas posibili-
ser nuestro cerebro y nico ser el modelo de universo o mundo dades de realidades diferentes.
que creamos para satisfacer nuestras necesidades, especialmente de No obstante aceptamos, para estos y otros problemas la hiptesis,
supervivencia, objetivo primordial de la evolucin de la vida. (Esca- del Sello del tiempo pasado, como lo que en fsica se llama Una
lando el Monte Imposible, Dawkin) hiptesis elegante, (Hawkins) esto es por su sencillez y porque es
asertiva y til frente a la multiplicidad de posibilidades, por eso se
El objetivo primigenio del ser viviente en general y del hombre acepta como herramienta til para validar una hiptesis de trabajo.
en especial, es resolver el problema de la supervivencia de los ge-
nes, por tanto la preservacin de la vida humana. (El Gen Egosta, Estudiar el funcionamiento del cerebro, y obviamente la concien-
Dawkin) cia, es la clave para entender la conducta e historia del hombre.

Lo tiene que hacer de la forma ms eficiente porque la evolucin Segn esta teora, toda explicacin de la realidad, que no mire
no te da segundas oportunidades, y en este propsito, el cerebro y la desde esta perspectiva carece de validez cientfica pues no tiene po-
conciencia juegan un papel muy importante, para facilitar el xito sibilidad de validarse.
del empeo vital. La ciencia exige tcnicas matemticas, que estn fuera del mo-
delo que nos presenta el cerebro, que nos confirme la realidad pro-
El cerebro, con su funcin, la conciencia, busca que las respues- puesta. (Michio Kaku).
tas y soluciones sean eficientes para su objetivo y no necesaria-
mente las que se ajusten a la certeza cientfica, aunque la respuesta Por eso afirma Hawking, quizs con una argumentacin hegelia-
que ms se acerca a esa realidad es la que denominamos como ms na, que la filosofa ha muerto, que a m me parece un poco exage-
inteligente. rada.

La inteligencia es una funcin del cerebro que permite la sobre- Lo que ha muerto, como en toda evolucin, es una visin espe-
vivencia de formas ms eficientes. cfica de la realidad del universo que nos proporciona una interpre-
tacin del hombre y su historia, y una representacin filosfica del

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futuro que no concuerda con los adelantos actuales de la ciencia, que Una tercera relacin circuital es la del cerebro medio, especial-
nos ofrece una visin diferente de la realidad. mente el tlamo con la corteza cerebral y sus diferentes estructuras,
especialmente la memoria, la imaginacin, la visin, donde quedan
El primer principio de la ley universal de la termodinmica, especificados los marcadores somticos que determinan la calidad
nada se crea ni se destruye, todo se transforma no puede ser ob- de nuestras emociones, producto de nuestras vivencias homeostti-
viada sin contradiccin con la misma realidad cientfica. cas con el mundo externo e interno, a lo largo de nuestra existencia.

3-CMO FUNCIONA EL CEREBRO Y LA CULTURA? Especial atencin se debe tener a la relacin de la corteza cere-
bral y la corteza pre frontal y sus ncleos ventromediales, donde re-
Decamos que el hombre es una unidad, un sistema con tres ele- side la funcin de analizar y distinguir la realidad, por mecanismos
mentos, un elemento biolgico, producto del intercambio gentico racionales o irracionales o lo que llamamos por razn o por fe. En
que modela nuestra particularidad; que intercambia informacin, se ningn caso quiere decir que la percepcin de la realidad por la fe,
relaciona, con el medio circundante, socializa, (segundo elemento) sea invlida, pues la fe es necesaria para el funcionamiento general
por medio de su rgano principal, el cerebro; y que, producto de este y cotidiano del hombre.
intercambio sistmico aparece la conciencia, la mente, lo psicolgi-
co, (tercer elemento). Un buen ejemplo del funcionamiento cerebral de la fe y su uti-
Todo el Sistema Humano obedece a las leyes de la fsica y qumi- lidad cotidiana, es el acto de fe de la paternidad, que se acepta con
ca propias de la realidad del universo pues es parte de l como una un acto de fe simple, aunque para la certeza cientfica, necesitara la
singularidad. validacin por medio de un estudio de ADN.
El sistema nervioso est conformado por tres subsistemas con
funciones especficas, pero relacionadas y unidas, de tal manera que La conciencia y lo que llamamos la qualia o forma especial, im-
no pueden actuar de forma independiente sin causar alteracin defi- portancia o valor, que le damos a los hechos de la conciencia, termi-
nitiva en el ser humano o la muerte. na de rematar el viaje de nuestras experiencias vitales y culturales
La neurona, en nmero de alrededor de cien mil millones, de es- que determinan nuestras conductas, sentimientos, creencias y moti-
tructura diversa y cualidades fisicoqumicas propias; que crea con su vaciones.
actividad un campo electromagntico, y tiene infinitas posibilidades
de intercambiar informacin, (cada neurona tiene la capacidad de La visin que he querido trasmitir de la funcin del Sistema Ner-
cien mil contactos), es la encargada de darle estructura al sistema vioso es infinitamente sencilla y superficial propia de este trabajo,
nervioso. y no de una conferencia neurobiolgica, pero creo que es suficiente
para dar una visin de la nueva forma en que debemos abordar el
El tronco cerebral es el que permite e inicia la homeostasis, o anlisis y compresin de nuestros hechos culturales e histricos.
sea la relacin con el medio ambiente, interno y externo, y nos da el
primer grado de conciencia, comn a los seres vivos, especialmente, No debemos olvidar que nosotros somos producto de una ince-
en lo que a nosotros nos atae, a nuestros parientes los mamferos. sante evolucin biolgica, que nuestros genes cambian constante-
mente y que del intercambio evolutivo ha nacido la cultura.
Este circuito basal, ya de por s complicado, se comunica con
otros circuitos superiores del cerebro especficamente con el tlamo, La cultura, o sea, la forma que tenemos de reaccionar frente a
donde se elaboran los sentimientos y las emociones y aparecen los los estmulos del medio ambiente, est regulada o conformada, por
marcadores somticos del sistema nervioso. la plasticidad de la impronta en los circuitos neuronales del Siste-
ma Nervioso, creados a lo largo del tiempo, vicisitudes histricas,

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Caudillos y Acaudillados
al gen y sea trasmisible como propia, por lo menos en las moscas drosfi-
las, necesita 20 generaciones (Wiener). En el hombre significa aproxima-
experiencia, eficiencia y respuesta de nuestro cerebro a los desafos damente 800 aos de constante intercambio gentico. Nosotros tenemos
circunstanciales. apenas 400 aos de mestizaje.

Estos circuitos forman los paradigmas ms o menos flexibles, de Tenemos que conocer cul ha sido el impacto gentico de los marcado-
conducta, creencias y modelos de accin de las personas. res somticos en nuestra historia. Cmo las emociones y vivencias histri-
cas han marcado nuestra condicin genmica.
La cultura es producto de los genes, pero para distinguir esa for-
ma de expresin humana e insertarla en las leyes de la evolucin, Somos un pas de terremotos, guerras, cambios bruscos, pero tambin
Dawkin ha creado el concepto de meme como el mecanismo de de vida muy fcil, de naturaleza exuberante, sin grandes variaciones cli-
evolucin biolgica de nuestra cultura, pero siguiendo las mismas mticas, ni inviernos fros, cmo han influenciado en nuestra condicin
leyes de trasmisin evolutiva de nuestros genes y la realidad de los gentica, esas realidades?
campos electromagnticos producidos por el intercambio de infor-
macin neuronal. La naturaleza en Nicaragua es muy prdiga y ha permitido la sobrevi-
vencia humana de forma solitaria, sin necesidad de la participacin comu-
Desde esta perspectiva necesitamos estudiar la realidad de nues- nitaria para nuestra vida.
tro homo nicaragensis, protagonista de nuestra historia y respon-
sable de nuestra condicin actual, acordando que desde el aleteo de Por tanto, es lgico y natural, que no se necesite mayores actividades
una mariposa, la carrera de una lagartija, la actividad de todas y cada grupales si no es para obtener momentos de placer y solaz.
una de las neuronas de los seres vivientes, as como las decisiones,
personales o grupales, vitales o intrascendentes, son parte de una La creacin y sometimiento a las instituciones es una respuesta social a
sistema estructurado y que se mueve en un todo, siguiendo las leyes las necesidades de resolver los problemas de forma comunal y no indivi-
de la Teora General de Sistemas y las leyes de la naturaleza del dual, pues se tiene que renunciar a parte de la libertad del individuo.
Universo.
Ser que nuestra condicin gentica individualista nos hace rechazar
Somos como una orquesta que funciona sin una partitura estable- lo institucional?, al fin y al cabo la falta de instituciones, favorece a los
cida, en la que cada instrumento va expresndose segn su libreto; intereses particulares de las personas ms fuertes que hacen las leyes a su
en una armona singular, en la que el director, la conciencia, aparece medida.
como un miembro ms de la orquesta, no siendo necesario ms que
al final del concierto, en el momento de la toma de alguna decisin El clima, la facilidad de la vida, las condiciones generosas de la na-
conductual. (Dawkin, El relojero ciego) turaleza, cmo marcan nuestra condicin genmica que moldea nuestra
conducta?
4- CARACTERSTICAS BIOSICOSOCIALES RESALTANTES
DE LOS NICARAGUENSES Hay que estudiarla para entender ciertas conductas del nicaragense:
de su falta de previsin, su alergia al ahorro y al trabajo estructurado. Al
Mis consideraciones son ms interrogantes que respuestas y no menor esfuerzo que significan las quemas, siembra del maz y frijol, el
creo agotarlas. irrespeto por la naturaleza, a las expectativas de rpido resultado, al nego-
Necesitamos estudiar la estructura gentica de nuestra poblacin cio fcil, a la suerte, impaciencia. Nuestra gastronoma y corrientes hbi-
para conocer, qu somos biolgicamente. tos alimentarios, que implican la no necesidad de almacenar alimentos ni
Somos producto de una mezcla gentica de espaoles, indios, ne- preocuparse por el devenir.
gros y otros grupos tnicos, pero para que una mutacin se incorpore El Homo Sapiens tiene un origen carroero, o sea se aprovechaba de la
caza de animales y los residuos de la caza de otros seres humanos. Cun-
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to tenemos de ese gen y cunto ha sido confirmado o modificado por chen de las riquezas acumuladas por otros para beneficio personal;
nuestra historia o medio ambiente amigable? as fue en la Independencia, en la Guerra Nacional, en la Revolu-
cin Liberal de Zelaya, en la Constitucionalista, con Somoza y en
En Nicaragua, el Estado es el principal objetivo de nuestra con- la ltima de los Sandinistas. Pruebas no se necesitan, basta con leer
dicin de carroeros. Todos quieren servirse de l, lograr un tuco, y cualquier historia, el problema es el por qu?.
como es de todos, no es de nadie.
El trecho entre la forma de vida de los pases desarrollados y
El mejor pedazo se lo lleva el que tiene ms poder. el nuestro, es actualmente un abismo infranqueable cuando apenas
hace cien aos, no era mucha la diferencia.
El poder no tiene tica ni se comparte, all no existe comunidad,
ni leyes, ni igualdad, por tanto el hueso no se suelta hasta que otro Es necesario realizar estudios neurolingsticos de nuestro hablar
ms fuerte se lo quita. As lo hemos visto en nuestra historia por cotidiano, para saber qu decimos cuando hablamos.
tanto en qu parte o nivel de evolucin gentica estaremos para
que funcionemos as? La neurolingstica es una ventana al cerebro y una proyeccin
de la conciencia.
La conducta cortoplacista ha sido una constante en nuestra histo-
ria. En qu marcador somtico est la raz de esta conducta? Qu El Guegense? El pensamiento confuso de Sandino? La ch-
nos hace que solo pensemos en el hoy y no en el maana? Que lo chara de Fonseca Amador? Los discursos de Toms Borge? Las
importante es estar bien hoy y que arree el que venga atrs? piruetas dizque oratorias de Arnoldo Alemn y los mensajes sibili-
nos de los tonsurados. Los discursos en la plaza y a lo mejor lo que
Qu nivel de evolucin produce nuestra reluctancia para acep- estoy escribiendo. La neurolingstica nos puede proporcionar luces
tar normas o la dificultad para someternos al orden de la institucio- importantes para entendernos.
nalidad?
Por qu de nuestra aparente inclinacin a la poesa? Nuestra
Slo falta ver el remedo de Repblica que tenemos. habla parablica y poco concreta? Nuestra abundancia de poetas?
La actuacin del Sistema Judicial es un ejemplo. Su extraa y
sospechosa estructuracin y sus sentencias de rocambolesca antolo- Nuestra dificultad en el uso y trasmisin de conceptos, prefi-
ga en la jurisprudencia mundial; la pattica y desmedrada funcin riendo la descripcin y nuestra alergia a las matemticas?
del Poder Legislativo; la fantasmal Contralora; la Fiscala fantoche;
el Ejecutivo con su cantinflesco discurso y tramoya teatral con un La trasmisin de las emociones y sentimientos, es previa a la
Gabinete lastimoso, que si no fuera porque se afectan seres huma- aparicin del lenguaje en la evolucin del hombre.
nos, movera a risa, tal como somos: los hazmerrer del extranjero.
Qu significado tendr esa realidad evolutiva en nuestra forma
Por qu nuestra incapacidad de ver que la seguridad de todos de vida, costumbres, actitudes y formas de comunicarnos?
garantiza la seguridad individual?
Qu significado tendr el predominio de la imaginacin en
Por qu la superficialidad con que tomamos las cosas, sin im- nuestra estructuras mentales?, aceptando cualquier entelequia como
portarnos que nuestras conductas afecta a otras personas? hecho consumado, frente a la realidad que se impone, eso lo vemos
El ejemplo lo tenemos en nuestras revoluciones, que no han sido en las propuestas ideolgicas de nuestros polticos y pensadores.
ms que oportunidades para que un grupo de personas se aprove- En la elevacin de acciones intrascendentes a hechos heroicos,

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exagerando su importancia y convirtiendo a personas con valores La historia de un pas es tambin la historia de sus crmenes.
especiales, en personajes intocables e incriticables.
Que poca importancia le hemos dado a nuestros muertos!.
En nuestra impuntualidad, nuestra aparente sociabilidad y habla
en voz alta, en nuestra falta de seriedad en nuestros compromisos, En los ochenta hubo un remedo de hacer justicia ante los crme-
etc. etc. nes del gobierno de Somoza, pero desemboc en una parodia legal
generadora de otros crmenes que han quedado impunes.
Qu nos depara el futuro como nacin? Desapareceremos?
Pero a nadie le importa.
Posiblemente seremos absorbidos por culturas ms fuertes, como Aqu no ha habido Comisiones de la Verdad, ni madres de nada,
ya se estn viendo algunas seales. Eso ya les sucedi a los nean- ni jueces internacionales. El silencio ha sido la respuesta de nuestro
dertales quienes por su incapacidad, por ausencia de lenguaje, no pueblo a las iniquidades de tanta muerte.
pudieron crear instituciones.
Ser que si no valoro mi persona, ni me importa, menos que me
Siempre se dice que la solucin est en la educacin y eso parece importe el destino de otros?
razonable.
Ser que no nos importa mucho la muerte, pues tenemos segu-
Pero de qu y cul educacin hablamos?, los profesores son los ridad de la existencia del ms all?
primeros que necesitan ser educados o por lo menos instruidos y
ante la carencia de criterio, capacitados. Ser que nuestra forma mgica de explicarnos el mundo es la
pura suerte, donde la vida es fruto de lo sobrenatural y las leyes
Y no slo hablamos de la educacin primaria, o secundaria, don- humanas, no participan?
de la formacin de los profesores y por ende de los educandos, es
lastimosa; sino que a todos los niveles. Por tanto, no puedo hacer nada, ya que todo esta determinado por
las manos de Dios.
En Nicaragua la educacin universitaria es una estafa nica en el
gnero de estafas, pues es una auto estafa; donde el estafador y el La religiosidad mgica de nuestro pueblo es otra de nuestras re-
estafado estn de acuerdo, pensando que pueden engaar a la vida o saltantes caractersticas.
al mercado, donde se miden las capacidades y los fracasos.
Cmo influye la religin en la aceptacin de las vicisitudes de
El estudiante va a la universidad pero no le interesa saber sino la vida?
aprobar. Al profesor lo que le interesa es el salario que devenga y ha-
cer su trabajo con el menor esfuerzo. A la familia lo que le interesa La religiosidad de la poblacin es una patente de corso para cual-
es que su hijo tenga un ttulo, como sea, no importa cunto invierte. quier actuacin desviada.
Pero la nica que no cierra los ojos, no perdona, no da segundas
oportunidades, es la vida, que premia a cada quien segn su esfuerzo Algo especial deben de tener los circuitos neuronales religiosos,
y capacidades. Lo dems es pura fantasa. de las creencias religiosas, que estn blindadas frente a cualquier
Algo necesario de estudiar es la estructuracin de nuestra menta- cuestionamiento, por muy razonable que sea. Inmediatamente son
lidad en relacin al valor de la vida y a la auto estima. descalificadas.

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Posiblemente sean circuitos cerebrales que proporcionan res- Sin un buen diagnstico no existe un buen tratamiento.
puestas eficientes y tranquilizadoras a la conciencia frente, a la an-
gustia e incertidumbre de la existencia. Me imagino que es la misma dificultad que sintieron los hombres
de la poca, cuando Galileo les dijo que la Tierra no era el centro del
La autoestima de los nicaragenses. Cmo funciona? Universo. Cuando Coprnico afirm que el Sol no gira alrededor de
la Tierra. Cuando Einstein propuso que la materia y el tiempo eran
Vemos cmo viajan en los buses; cmo son tratados en los ser- una misma cosa o cuando Hawkin dice, como Laplace, que Dios no
vicios pblicos; la atencin hospitalaria aceptada sin protesta, ser es una hiptesis necesaria, o que la oracin no sirve para nada.
esta falta de autoestima la responsable de la suciedad de las calles
y carreteras? Pero los porfiados hechos y la ciencia no admiten segundas opor-
tunidades, aunque s, otras respuestas para los mismos problemas.
Ser esta falta en la autoestima, la causante de la dificultad de
asumir nuestras responsabilidades? Terminemos con el aforismo de Scrates: Concete a ti mis-
mo. Pero actualmente deberamos agregarle: Usando los mtodos
De echarle la culpa a otros de nuestros fracasos? cientficos que nos den certeza de la realidad y que la evolucin del
conocimiento actual del hombre, nos proporciona.
Qu ha pasado con las personas que inducan y recogan a jve-
nes, para llevarlos a la muerte, con el cuento de defender el honor,
la dignidad patria, la soberana?

Basta ver cmo funciona la dignidad y soberana en nuestro pas


y sopesarlo con la cantidad de jvenes con su futuro truncado o
muertos.

Y, ahora que estn tan de moda los abusos de los curas con los
nios, no se podr extender el delito de abuso de confianza ideo-
lgica a sacerdotes educadores, que ilusionaron e indujeron, apro-
vechando el poder del maestro, a muchos adolescentes, por tanto
que adolecan de criterio formado, y murieron ilusionados en una
gesta estril?

Cmo funciona esta mente?, esa es una pregunta que necesita


explicacin para entender nuestra historia.

Pienso, para terminar, es difcil salirse de los paradigmas estruc-


turados en nuestros circuitos cerebrales por la educacin, la expe-
riencia y las creencias, pero es necesario ver la historia desde un
ngulo diferente al que estamos acostumbrados para buscar solu-
ciones efectivas.

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