Eugenesiala ciencia que trata de todas las influencias que mejoran las

cualidades innatas, o materia prima, de una raza; tambin aquellas que la pueden
desarrollar hasta alcanzar la mxima superioridad.
Sir Francis Galton (1822-1911)

16-7-2017

Actividad Integradora
MODULO 16 Semana 3
Facilitadora: Lelani Chairez Rodrguez
Grupo: M16C3G6-021
Autor: Andrs Garca Snchez
PREPARATORIA EN LNEA SEP
Introduccin
En el mbito cotidiano, el trmino raza se usa para designar a las distintas variaciones genticas
que existen entre individuos de la misma especie, sin embargo este trmino es rechazado por
evolucionistas y antroplogos, quienes dividen a la especie humana en etnias y en pueblos,
arguyendo que los humanos pertenecemos a una sola raza. Pero a finales del siglo XIX y principios del
XX, el movimiento eugensico consideraba la idea de raza para designar a las diferencias culturales,
psicolgicas y morfolgicas de la especie humana con fines discriminatorios. Es notable como los
conocimientos cientficos, como la seleccin natural y las leyes de Mendel fueron usadas para
sostener argumentos de los eugensicos.

El eptome de la eugenesia y del racismo se vivi durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Adolph
Hitler instaur la supremaca de la raza aria y la uso para exterminar a varios pueblos, como el judo
y los gitanos, entre otros. Hitler se proclam como el elegido del Cielo para proclamar la voluntad
racista del Creador.

Estas polticas han dejado, a lo largo de los siglos XIX, XX e, incluso, en el XXI, una gran cantidad de
muertos y de injusticias sociales. Basta recordar el exterminio nazi en contra de los judos y los
gitanos, y en general toda persona con rasgos no europeos; la segregacin racial, o Apartheid, en
Sudfrica; la esclavizacin americana en contra de la antes llamada raza negra o personas de
color; as como la discriminacin en contra de los latinos, afroamericanos y asiticos en Estados
Unidos, o de los kurdos en Europa, lo que hoy conocemos como limpieza tnica.

La idea de limpieza tnica implica el exterminio o movimiento forzoso de un grupo tnico de un

territorio a otro, por razones polticas, religiosas, nacionalistas, racistas o, en todo caso, ideolgicas.
Esta idea est vinculada al nacionalismo y su deseo de conservar la homogeneidad tnica.

En la presente investigacin se pretende contar sobre una situacin similar a los casos antes
mencionados La raza Aria y el Apartheid y establecer una relacin entre dicha situacin con el
concepto de eugenesia y cmo ha influenciado esto en la forma de conceptualizar la herencia dentro
de las polticas gubernamentales actuales.

Desarrollo
Los antecedentes de institucionalizacin de la eugenesia en Mxico se remonta a la Sociedad
Mexicana de Puericultura (SMP) fundada en 1929, en la Ciudad de Mxico, con una seccin especial
de eugenesia, dedicada especficamente a la herencia, enfermedades relacionadas con la
reproduccin, sexualidad infantil, educacin sexual y control de la natalidad.

La historia de la eugenesia y su vinculacin con el racismo, con bases aparentemente cientficas en

las sociedades occidentales, se ve marcada por sucesos conmovedores y en ocasiones trgicos.
La teora eugensica, postulada formalmente por Sir Francis Galton, primo de Charles Darwin, para
orientar el proceso de mejoramiento de la humanidad, con base en variados estudios estadsticos
que revelaban la transmisin hereditaria de los fenotipos e historias familiares, tuvo gran repercusin
a lo largo de siglo XX.

As aparecen mezclas del conocimiento generado en el marco de la gentica con los valores implcitos
en la distorsin del discurso cientfico promovido por los grupos dominantes que fueron materia de
estudio de instituciones cientficas fundadas con esa finalidad El anhelo por lograr una humanidad
mejor, sin rasgos de debilidad mental, locura y agresividad, as como la bsqueda de mltiples
caracteres morfolgicos que se ubicaron como defectos innatas mediante el uso del conocimiento
biolgico, determinaron el que muchos individuos fueran clasificados en condiciones sociales
definidas como inferiores, razn por la cual la ciencia deba limitar sus derechos reproductivos y en
general su libertad.

El anlisis histrico de los conceptos y teoras biolgicas que se emplearon para sustentar la ideologa
cientfica del determinismo biolgico, en el marco de la promocin e institucionalizacin de la
eugenesia en Mxico, resulta de gran inters por diversas razones. Entre otros aspectos, nos permite
detectar a las sociedades cientficas de las que surgieron las principales posturas que pretendieron
instrumentar diversos programas conducentes al mejoramiento de la raza mexicana.

Dada la diversidad tnica y cultural de la poblacin, reconocida por diversos demgrafo y

antroplogos, quienes participaron en el movimiento eugenesia mexicano, haba un gran inters en
incluir secciones o reas dedicadas a esa temtica en prestigiadas sociedades cientficas como la
Academia Nacional de Medicina y da cuenta de la amplia recepcin que tuvieron sus trabajos en otras
como la Academia Mexicana de Ciencias Penales y la Asociacin Franco Mexicana, lo que denotaba
el inters poltico de los fundadores y defensores de la ideologa cientfica para impulsar el
mejoramiento de nuestra raza a partir de desindianizar a la poblacin y blanquearla,
preferentemente con sangre europea, mediante un discurso de corte evolucionista spenciariano, que
legitimara su racismo cientificista.

Las propuestas de los eugenistas mexicanos tuvieron matices positivos y negativos. Entre ellas se
contemplaba el cuidado materno infantil que garantizara la reduccin del elevado ndice de
mortalidad en los menores de cinco aos, la seleccin de los inmigrantes a travs de la Secretara de
Gobernacin y la creacin, en la dcada de los cincuenta, de un consultorio de salud hereditaria que
funcion para los trabajadores del Instituto Mexicano del Seguro Social.

La sociedad Eugnica Mexicana para el Mejoramiento de la Raza, fundada en 1931, impuls diversas
campaas de difusin en torno a la responsabilidad hacia la descendencia, a la transmisin de
enfermedades venreas y en contra del alcoholismo persistente, al que consideraban como un grave
problema de salud pblica en Mxico desde el ltimo cuarto del siglo XIX para afectar directamente
su perspectiva de la descendencia.

Diversas sociedades mdicas, de varios estados de la Repblica Mexicana y de la Ciudad de Mxico,

promovieron medidas negativas de eugenesia. Sostenan la necesidad de limitar la reproduccin de
los que consideraban lastres sociales o los portadores de caracteres hereditarios que se consideraban
causa de peligrosidad social o fragilidad nerviosa. Propusieron adems la esterilizacin de los
delincuentes y criminales, de los locos y de los epilpticos e incluso de los homosexuales y prostitutas.
Es necesario destacar que, particularmente la concepcin reduccionista que sustenta la ideologa del
determinismo biolgico, ha jugado un papel destacado en el terreno poltico. Si se considera que la
organizacin social, con sus desigualdades culturales y socioeconmicas, es consecuencia
fundamental de factores biolgicos, como sostienen los biologistas, resulta intil intentar
modificarlos, por lo que ninguna actividad puede promover cambios en la estructura social o en la
posicin que ocupan los individuos en el esquema socioeconmico prevaleciente. As las diferencias
sociales interpretadas a la luz de supuestas leyes naturales inmutables condujeron a la
consideracin de que la pretensin de cambiarlas representa ir en contra de la naturaleza.

La constante bsqueda de la superioridad o la inferioridad entre las diversas clases sociales, entre las
razas, entre los gneros o las diferencias de inteligencia individuales, ha jugado un papel poltico
fundamental, que han sostenido los seguidores de la concepcin de la eugenesia.

Por otro lado, el estado actual de la gentica nos permite saber que la expresin de un gen
defectuoso depende tanto de su interaccin con los dems genes del mismo organismo como el
entorno en que se desarrolla. Pero se confunde el asunto cuando se trata de genes relacionados con
aspectos conductuales en los que intervienen muchos genes para establecer un fenotipo, por lo
tanto, la conclusin no puede ser unvoca ni lineal.

A la luz del acelerado desarrollo del conocimiento de la gentica en la ltima dcada, especialmente
en el caso del genoma humano que habr de incidir en la calidad de vida de generaciones futuras, los
estudios de historia de la ciencia en nuestro pas cobran una nueva dimensin en particular de una
doctrina cientfica de la trascendencia sociopoltica que tuvo la teora eugensica a lo largo del siglo
XX. En la actualidad, muchos historiadores y filsofos de la biologa examinan las implicaciones
derivadas de la biologa y de la gentica molecular, que pudieran contribuir a revivir los oscuros
escenarios referidos de la eugenesia europea y americana.

Conclusiones
Los debates por parte de la comunidad cientfica han sido numerosos, de tal forma que podemos
estar frente a una expresin moderna de la nueva eugenesia, mucho ms sofisticada, de aplicacin
en mltiples y variados terrenos, que tendr efecto directamente en derechos humanos, como la
salud, la educacin y la posibilidad de tener condiciones laborales que permitan asegurar una vida
decorosa para la humanidad venidera.

Si la eugenesia puede lograr en un futuro transformar a la especie humana, lo cual significa que el ser
humano tomar en sus manos la evolucin de la propia especie, es evidente la necesidad de implantar
normas que regulen la utilizacin y manejo de este avance cientfico, con el fin de evitar posibles
escenarios catastrficos. La responsabilidad y prudencia hacia el futuro dentro de nuestras
instituciones polticas es un tema que se debe plantear desde el presente. La ciencia y la tecnologa
no slo posibilitan una vida ms cmoda para el hombre, tambin producen riesgos que afectan
sociedades y entornos naturales; desde que el ser humano descubri el fuego y la rueda, la
humanidad cre un orden propio, transform la naturaleza para crear mundo. Por esta razn, es
necesario apelar a un orden y a una regulacin tica en nuestro mundo. La cuestin poltica y social
en el tema de la eugenesia se despliega al preguntarse si existen instituciones y mecanismos lo
suficientemente slidos y transparentes como para garantizar las buenas prcticas en investigacin
y el control de los riesgos.

Por lo que considero, el problema de la eugenesia radica esencialmente en las consecuencias polticas
y sociales que este avance cientfico pudiese provocar en un futuro no muy distante. Las
preocupaciones son, como ya se ha planteado, sobre la dignidad, autonoma, derechos y en general
sobre el bienestar de los individuos modificados genticamente, pero especialmente sobre la
regulacin de instituciones u organismos que puedan garantizar el buen uso de esta ciencia (adems
de la dificultad respecto a quin o quines podrn tener acceso a tal tecnologa). El panorama es
complicado, pero es posible preparar el terreno en esta materia. La responsabilidad, el pensamiento
crtico y la apertura al dialogo, son las mejores herramientas con las que la biotica puede enfrentar
la realidad presente y futura ante un escenario altamente complejo. Para finalizar, me gustara citar
un fragmento del texto La eugenesia contempornea: umbral de la biotica profunda, de Lizbeth
Sagols

En tanto vivimos en un mundo tecnolgico que no aporta puros males sino tambin
beneficios, es preciso dar cabida a la duda de si existe un tipo aceptable de eugenesia.

Referencias bibliogrficas

https://riull.ull.es/xmlui/bitstream/handle/915/1040/Introduccion%20al%20origen,%20difusion%20
y%20practica%20politica%20de%20la%20Eugenesia.%20Desde%201860%20hasta%201945..pdf?se
quence=1
http://aion.mx/politica/eugenesia-una-reflexion-sobre-las-consecuencias-politicas-y-sociales
http://bidi.unam.mx/libroe_2007/1129825/A07.pdf
http://148.247.220.234/mod/resource/view.php?id=6051