Escuela Normal Superior Osvaldo Magnasco

Profesorado de Educacin Secundaria en Historia

2017. Procesos Sociales, Polticos Econmicos y Culturales Contemporneos I
Profesora: Ana Wilde
2 Evaluacin Parcial
Modalidad: Domiciliario e Individual sin suspensin de clases.
Fecha lmite de entrega: hasta el 3/11/17.
Modalidad de entrega: impresa a Regencia contra sello de recibido y por mail a la Docente y Regente
a travs de la mensajera interna del aula virtual del tercer ao de Historia.

Contenidos y textos que se evaluarn:

Unidad 2: La convulsionada construccin y expansin de las naciones (1815-1914)
El Congreso de Viena de 1815, sus objetivos y disposiciones. Las principales corrientes ideolgicas del siglo XIX:
liberalismo, socialismo y nacionalismo. Los efectos de las polticas de Restauracin y Equilibrio: movimientos
revolucionarios de 1820; 1830 y de 1848; caractersticas y consecuencias. La evolucin poltica entre 1850 y 1870:
los regmenes liberales autoritarios, la ruptura definitiva del concierto de Viena y la emergencia y consolidacin
de los Estados nacionales. Los casos particulares de Italia y Alemania. La expansin de la Primera Revolucin
Industrial en el continente europeo: la revolucin en el transporte y las comunicaciones. Segunda Revolucin
Industrial, Capitalismo Financiero y la crisis de superproduccin de 1873. Poltica exterior de las grandes
potencias: la carrera imperialista y el reparto colonial del mundo extra-europeo. Poltica interior: democratizacin
de la poltica difusin de los principios y valores polticos del liberalismo; ampliacin del sufragio y emergencia
de los partidos polticos modernos en el contexto de crisis y retroceso del Liberalismo en el plano poltico y
econmico; avance poltico del conservadorismo nacionalista; difusin de teoras racistas; y la impugnacin
revolucionaria socialista. Nueva crisis poltica y econmica en 1905; polarizacin social y poltica; y la marcha
hacia la Gran Guerra.
1) CASALI de BABOT, Judith (2001). Restauracin, liberalismo y nacionalismo (1815-1870). En J. Arstegui y
otros. El mundo contemporneocit. (135-151).
2) SISINO GARZN, Juan (2001). La forja de las ideologas de la modernidad. En J. Arstegui y otros. El
mundo contemporneocit. (239-255).
3) DAWBARN, Susana (2001). La Europa restaurada (1815-1851) y La Europa reestructurada (1851-1871).
En J. Arstegui y otros. El mundo contemporneocit. (189-203).
4) Versin libre y sinttica de BARNES, Harry (1967) Historia de la economa del mundo occidental. Mxico:
Uteha. [Texto de ctedra]
 5) BARBERO, Ma. Ins (2001). 4. La industrializacin en la segunda mitad del siglo XIX y 5. El crecimiento
de la economa mundial hasta 1914. En J. Arstegui y otros. El mundo contemporneocit. (89-111).
6) DE PRIVITELLIO, Luciano. (2001). Las transformaciones polticas 1870-1914). En J. Arstegui y otros. El
mundo contemporneocit. (154-173).

Consignas
1) Explique en qu consisti en consenso internacional europeo firmado en el Congreso de Viena
de 1815 y cmo se fue quebrando progresivamente hasta 1870.
2) Contextualice y desarrolle los procesos de unificacin de Alemania y de Italia. Qu relacin
puede identificar entre stos y las corrientes ideolgicas ms difundidas de la poca?
3) Caracterice las diferencias entre la primera y la segunda revolucin industrial dando cuenta de
la relacin que guard con la expansin del liberalismo y la transformacin del capitalismo.
4) Siguiendo a De Privitellio explique el proceso de crisis del liberalismo en un contexto de
democratizacin de la poltica durante el ltimo tercio del siglo XIX
5) Qu cambio de circunstancias acontecieron entre finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX
que propiciaron la marcha hacia la Primera Guerra Mundial?

1) Entre 1815 y 1848, hubo tres principales olas revolucionarias en el mundo occidental: 1820-1824;
1829-1834; y 1848, la ms trascendental de todas. Estas revoluciones, al igual que la Revolucin
Francesa, fueron burguesas. A pesar de sus diferencias, todas las revoluciones del siglo XIX, son hijas
de la Revolucin Francesa. Con Napolen fuera de la escena geopoltica europea y su posterior exilio
en la isla de Santa Elena, los monarcas y los ministros a cargo de la direccin de las principales
potencias europeas trataron de volver a la situacin anterior a 1789. En un verdadero intento de negar
la historia, trataron de detener los procesos sociales, por medio de las leyes y por la fuerza. La
Restauracin fue un proceso, ms bien una especie de parntesis, destinado a fracasar ante otros
procesos de carcter irreversible: la aparicin en escena de la soberana popular entre ellos. Las
fronteras de Francia, despus del Congreso de Viena (1815), retrocedieron a lo que haban sido en 1790
casi perdi tambin Alsacia y Lorena y se redistribuyeron desordenadamente las fronteras de los
antiguos estados europeos para obtener algo que en general se asemejaba al trazado del Antiguo
Rgimen.
Las potencias victoriosas parecan decididas a restablecer el antiguo orden y a reprimir, si era
necesario mediante la violencia, las fuerzas polticas liberadas en Europa por la Revolucin. En pocas
palabras, el Congreso de Viena no slo era un acuerdo sobre territorios, era tambin la concordancia
entre estos pases para combatir a las facciones polticas revolucionarias y anti absolutistas en sus
respectivos territorios. La Santa Alianza y el Sistema Metternich, surgieron para garantizar la permanencia
de los monarcas absolutos restaurados. El objeto de esta alianza entre ellos, era reprimir las insurrecciones en
sus reinos. Se permiti -hecho no menor- la ingerencia de unos Estados en los asuntos internos de otros,
porque la revolucin, despus de Waterloo, no ha sido eliminada, ni los liberales tampoco. En ella participaron el
zar de Rusia Alejandro I, por el rey de Prusia y por el emperador de Austria, y, posteriormente Inglaterra, Francia
y una serie de monarcas restaurados. Luis XVIII, monarca restaurado francs, trat de negociar un retorno -
hasta donde esto fuese posible- al Antiguo Orden, por ejemplo, a travs de la Carta Otorgada (1814). Este
documento permiti libertades como las de prensa, elegibilidad para todos los cargos pblicos, igualdad ante la
ley y en general la desaparicin de otros resabios del Antiguo Rgimen que coartasen las libertades del individuo.
La otra revolucin, la Industrial, acusa en Inglaterra la permanencia de una poderosa minora terrateniente
aristcrata, que impeda como dice Casali de Babot un verdadero juego de partidos y representatividad. En
Francia, una Cmara Baja constitua un reducto para la burguesa, pero en Inglaterra la aristocracia terrateniente
mantena el poder poltico. De todas formas, la Revolucin Industrial gener entre las masas la conciencia de la
desigualdad social, la opresin y la percepcin de la exclusin ante la pobreza, desocupacin y alto costo de vida,
que eran contradicciones que se daban durante la transicin hacia el capitalismo. Las propaatestas sociales,
principalmente las encabezadas por el partido radical en Inglaterra, generan una violenta represin y la supresin
de libertades mediante las Six Acts de 1819. Otro punto importante en el resquebrajamiento de este orden
artificial fue la independencia de Grecia (1820). Ante la represin sistemtica de la Santa Alianza, brazo
armado del Sistema Metternich, surgen resistencias en la forma de sociedades secretas, como los masones y
conspiraciones. Rusia, por su parte, mantendra a raya la formacin de grupos polticos liberales mediante una
concentracin de poder con bases teocrticas y monrquicas, una brutal represin de cualquier manifestacin
liberal y el mantenimiento de un rgimen cuasi feudal donde la poblacin, rural en su mayora, era mantenida en
la ignorancia y la sumisin.
Otro ejemplo patente del terror antiliberal fue el Regreso de Fernando VII al trono en 1814, que combati
violentamente los cambios de corte liberal implementados por la Constitucin de 1812. Se dan las contradicciones
propias del perodo: liberales moderados que temen tanto al absolutismo como a las masas exaltadas y radicales
que queran una revolucin. Si bien hubo una experiencia liberal en Espaa (1820-23), sta fracas por las
contradicciones antes mencionadas: el apego a las viejas estructuras y la intervencin internacional.
Junto con el Liberalismo, surge otro movimiento que tampoco pudo ser detenido, primero en forma secreta y
luego con un mpetu que cambiara hasta el mapa europeo: el Nacionalismo. Como resultado de la resistencia anti
napolenica en Alemania, la oposicin a la rusificacin en Polonia, se da esta corriente que rescataba el pasado, el
idioma y promova la unin basada en las caractersticas culturales comunes, la historia y la certeza de un destino
manifiesto como nacin.
La ola revolucionaria tuvo un xito que llev a Hispanoamrica, a partir de 1810, a procesos de independencia
que seran un golpe a la ya tambaleante condicin de Espaa como potencia europea, que por otro lado favoreci
a Inglaterra, ms industrializada y lista para llenar nichos de mercado. Hacia 1830 Inglaterra alcanza un
parlamentarismo verdadero, los tories y whigs se transforman en liberales y conservadores, existe un electorado
importante (ms de 800.000 votantes), que moviliza el juego partidario.
A la muerte de Fernando (1833), en Espaa se produce una democratizacin de la sociedad; surgen un
partido Liberal moderado, que sostena la autoridad real en ltima instancia, y un partido Progresista, que
defenda las libertades individuales (prensa, expresin, sufragio universal, reunin partidaria, etc.). Esta
participacin cada vez mayor de las masas en la vida poltica se dio con cada vez mayor grado en Europa, con la
excepcin de Rusia.
Las revoluciones del siglo XIX consolidaron el poder de la burguesa en la sociedad europea. Si bien las
revoluciones del siglo XIX que ocurrieron en el continente europeo, fueron fundamentalmente de carcter
burgus, permitieron a los sectores populares manifestarse, hacer notar su presencia y participacin en las
diversas revoluciones europeas, aunque fuera expresada en la ltima de ellas en 1848, slo como una primavera
de los pueblos.

La Repblica de 1848 sustituy un poder monrquico por otro despersonalizado y desacralizado; se

reemplaz el reinado de un hombre, designado por prerrogativas de nacimiento por un autntico poder popular .
Esta revolucin se caracteriz por pretender no slo cambiar el sistema poltico, sino tambin las condiciones de
la sociedad, que esta fuese ms igualitaria, democrtica y humana, donde se respetase a los individuos por igual.
Esto se lograra en parte, mediante la reelaboracin de las representaciones

La tercera y mayor de las olas revolucionarias, la de 1848, fue el producto de aquellos aos de crisis. Se
fue gestando un malestar social, se buscaba que el pueblo tratara de llegar a las decisiones de Estado. Casi
simultneamente la revolucin estall y triunf, de momento, en Francia, en casi toda Italia, en los estados
alemanes, en gran parte del imperio de los Habsburgos y en Suiza (1847). En forma menos aguda, el desasosiego
afect tambin a Irlanda, Grecia e Inglaterra. A juicio de Hobsbawm, esta revolucin estuvo inspirada por el
alzamiento de los extremistas jacobinos y los primitivos comunistas. Esto marca el nacimiento de la tradicin
comunista moderna en poltica. El comunismo fue el hijo del Sans - cullottismo, compuesto por los socialistas,
el trabajador pobre o nueva clase social de obreros industriales.

La extrema izquierda conceba la lucha revolucionaria como una lucha de las masas simultneamente
contra los gobiernos extranjeros y los explotadores domsticos.

Si el liberalismo enarbolaba la libertad, el socialismo subray la igualdad y la

fraternidad como requisitos de tal libertad, y si el primero se anclaba en el

individualismo, el segundo se defina por la dimensin social -esto es, colectiva- de

cualquier recurso para la libertad. La propiedad privada se convierte as en la lnea

divisoria para unos y otros, pues si para los liberales es la garanta de la libertad, para

los socialistas -sean libertarios, autoritarios, utpicos o cientficos- constituye el origen

de las desigualdades y, por tanto, el obstculo para una libertad efectiva. Bajo el

concepto de socialismo se engloban de este modo las teoras que propugnan la

igualdad como requisito para el libre desarrollo del individuo, y por eso defienden, en

contra de la libre economa y la libre ganancia, el principio de la fraternidad o asociacin humana para el
beneficio colectivo.

En los aos treinta del siglo XIX surge en Europa un poderoso movimiento de intelectuales que,
aunque no procedan de esas clases explotadas, sin embargo dio coherencia doctrinal y cohesin
organizativa a las expectativas y exigencias de igualdad. Se atribuye al empresario ingls R. Owen,
filantrpico defensor de la razn, la

primera formulacin del socialismo, de forma que en su momento fue sinnimo de

owenismo. Es el arranque de lo que se catalog como socialismo utpico, propio de

la primera mitad del siglo XIX, que pretende resolver los conflictos de la sociedad

industrial con propuestas distintas, aunque convergentes en su posicin contra el

Estado liberal, llamado a diluirse cuando los trabajadores tomen las riendas de la

sociedad, porque adems piensan en la sociedad como el producto de una historia

cuyo protagonismo ha culminado con la nueva clase proletaria y cuya redencin vendr

por la fraternidad y la cooperacin en el trabajo. 1848 ve aparecer el Manifiesto Comunista y las ideas
de Marx y Engels en general, inspiradas en parte por el concepto de la dialctica hegeliana. Para Marx el
conflicto entre el burgus capitalista, poseedor de los medios de produccin y el obrero oprimido, cuya
nica moneda, cada vez ms devaluada, era su trabajo. Tambin fue de suma importancia la teora de la
plusvala del especialista ingls en poltica econmica David Ricardo; con estas ideas aplicadas a la
"lucha de clases", Marx y Engels crearon una nueva sntesis.

Incluso en Francia, donde la revolucin de febrero pareci tan prometedora, las esperanzas de
una repblica social y democrtica duraron poco, y se esfumaron en el marco de la sangrienta derrota
de junio. En Italia, la revolucin de 1848, aunque fue el trampoln de la posterior unificacin nacional,
no promovi cambios sociales; y en Alemania a pesar de que, como en Austria, se aboli la
servidumbre o qued debilitada- la revolucin fue un fracaso mucho ms que un xito, pues los
liberales, que haban realizado su revolucin bajo una bandera nacional pangermana y haban convocado
a un parlamento nacional para sealar su victoria, se rindieron cuando comenz a orse la voz de las
masas, y disolvieron su parlamento y devolvieron el poder a Austria y a los prncipes, segn lo
determinaba el Sistema de Congresos. Ms an, en ambos pases los liberales y los nacionalistas
viraron bruscamente hacia la derecha y, para unir a sus pases, se situaron detrs de las medidas
conservadoras.

Para que el liberalismo y el nacionalismo triunfasen en Italia o en Alemania era tan esencial que
se produjera una revolucin en ese ente plurinacional que era el Imperio austriaco, y que Metternich
desapareciera del panorama europeo, como lo era que se produjese una revolucin en Francia. Los
componentes de los disturbios que se produjeron a continuacin en el heterogneo imperio de los
Habsburgo fueron muchos y contradictorios (liberalismo, nacionalismo, movimientos de campesinos,
sin olvidar el antisemitismo); y pronto las grandes ciudades de Praga, Budapest, Miln y Venecia
sucumbieron a la fiebre revolucionaria. Nada de lo sucedido en Alemania hubiera sido posible de no
haber cambiado los tiempos en Viena y Pars. En esa misma primavera de 1848, el 22 de mayo, cuatro
das despus de la apertura del Parlamento de Frankfurt, la asamblea nacional de Prusia, cuya
composicin social era variada, pues inclua algunos campesinos, se reuni en Berln. A lo largo de la
primavera de 1848 Rusia, donde se produjeron numerosos disturbios en el campo, pero ninguno en las
ciudades, se mantuviese a la expectativa. Nicols I haba movilizado inmediatamente un gran ejrcito
para apoyar a las posibles vctimas de agresiones francesas en febrero de 1848. Y aunque la situacin
europea cambi por completo tras la cada de Metternich y la revolucin de Berln, el gran ejrcito
ruso como saban los liberales y nacionalistas de todas partes- segua alerta.

En Francia, la oposicin insalvable de Luis Felipe y su ministro Quizot, desarm por medio de la
represin al partido republicano. ste busc reorganizarse a travs de la prensa y la sociabilidad poltica,
organizando meetings o banquetes.

Prohibida la ltima reunin de estudiantes y obreros, stos hacen un llamado a las armas, que
decidirn el conflicto.

Luis abdica y los revolucionarios proclaman la Repblica, estableciendo un gobierno provisorio,

compuesto pos siete republicanos y tres republicanos socialistas. Estos ltimos consiguieron el
establecimiento del sufragio universal masculino y la educacin pblica, gratuita y laica.

Este movimiento fue reprimido sangrientamente por una revuelta popular, llevada a cabo por las
masas rurales influenciadas por el imaginario napolenico, que llev al poder a Luis Napolen
mediante el sufragio. Esto marc el fin de la Repblica, del constitucionalismo y el liberalismo.

Desde aqu entra en escena un movimiento que en principio se vena gestando en forma ms
solapada, pero que cobr fuerza en este perodo: el nacionalismo, que pas a ser el principal eje poltico
hasta 1870. Progresista y liberal (salvo el caso de Alemania) es el que combate a las fuerzas
reaccionarias, an fuertes en Viena.
 Estos primeros movimientos liberales-nacionales, tenan su debilidad mayor en la heterogeneidad
lingstica, cultural, socioeconmica y el enfrentamiento entre sus lderes. Los ejrcitos de la represin
lograron sofocar con relativa facilidad estos movimientos en Hungra y lo que se conoca como
Checoslovaquia.

Italia y Alemania preparaban su unificacin, mientras los programas liberales y sociales

retrocedan a partir de 1849, dentro del fracaso general de los proyectos de unificacin liberal. Los
alemanes no se ponan de acuerdo en un proyecto de unificacin, si unificarse en una "Gran Alemania"
alrededor de Austria o una "Pequea Alemania", alrededor de Prusia. Tampoco haba una burguesa
fuerte y a menudo se daban enfrentamientos de clases. No haba acuerdo sobre las bases sociales del
nuevo rgimen, ni sobre qu se haca con las minoras germanas en otros lugares.

Optando por la "Pequea Alemania", se ofrece al rey de Prusia la corona, que rechaza por su
origen popular y por no crear un conflicto con Austria. Esta unificacin no se bas en la ideologa
liberal, asumiendo un nacionalismo de contenido agresivo, que tendra graves consecuencias en el
futuro. El sufragio universal y masculino fue para estos regmenes, segn Babot, el rasgo de un estado
democrtico sino el instrumento ilusorio de un gobierno autoritario y estamental.

Por su parte, la unificacin italiana fue reprimida por el ejrcito austraco.

Cerdea, el nico reino italiano, adoptara un rgimen constitucional con una promesa de
unificacin. Pero fue, segn Babot, la insercin en la poltica internacional la que permiti la unidad.

El nacionalismo impuso una nueva visin de la poltica. El autoritarismo imperante se reflej,

por ejemplo, en la figua de Luis Napolen en Francia. Disolvi, con el apoyo que le dio el voto, la
Asamblea por medio de golpe de estado y se proclam Emperador en 1852. Su poder estaba basado en
una legitimidad nueva: los mitos creados alrededor de la leyenda napolenica. El renunciamiento de
las elites en aras del desarrollo econmico. El temor a la lucha de clases se manifest en la supresin de
libertades (prensa, polticas, expresin, reunin).

De hecho fue una etapa de desarrollo econmico importante, lo que le dio a Luis Napolen an mayor
legitimidad. Sin embargo, fue la desastrosa poltica internacional la que provoc la cada del lder. La derrota en
la guerra franco-prusiana condujo a Francia a una violenta conmocin interna. Esta vez las revueltas fueron
mucho ms violentas, surgiendo la III Repblica, basada en el sufragio universal masculino. Paradjicamente, el
proceso de democratizacin francs estuvo ligado al nacionalismo y el imperialismo, que en relacin directa con
el capitalismo financiero y la Segunda Revolucin Industrial, marcaran las siguientes dcadas del siglo XIX.
 Entre los filsofos de la Restauracin haba algunos que miraban con aoranza una poca anterior a
la Revolucin Francesa, a la Revolucin Industrial, a la Ilustracin, e incluso a la Reforma Protestante.
Hacan hincapi en la necesidad de recuperar un orden social orgnico, basado en los deberes y no en
los derechos; en una ideologa y una moral nicas, y no en la diversidad de opiniones o conductas, en
la fe religiosa y no en la marcha del intelecto. No todos los que se oponan a aceptar la restauracin de
Europa pensaban y actuaban de la misma forma. Segn Briggs y Clavin (2004), haba revolucionarios y
liberales en la mayora de los pases de Europa. Ambos grupos crean que la labor emprendida en 1789
deba continuar. Los primeros solan ser profesionales en sus opiniones y desinhibidos en sus mtodos,
mientras que los segundos intentaban conservar las conquistas positivas para la libertad humana
resultantes de 1789, evitando al mismo tiemp