APUNTE TECNICO: COMPULSION A LA REPETICION

Siguiendo el apunte anterior, entonces, el feno meno de compulsio n a la repeticio n se

significa como una tendencia primordial inherente al Inconsciente . La compulsio n a
la repeticio n empuja irresistiblemente al sujeto humano a reeditar actos ide nticos ,
en particular los ma s penosos y los ma s destructivos .
Freud introduce esta nocio n en 1920 en MAS ALLA DEL PRINCIPIO DELPLACER, en
los Caps. III y IV , y hace de ella uno de los nuevos fundamentos de su teora. Hay,
pues, un antes y despue s de ese momento decisivo de su elaboracio n que presenta
desde las primeras lneas del Cap. IV como pura especulacio n, como un esfuerzo
por elevarse muy por encima de los hechos a la vez que se esfuerza en asentarla
so lidamente en la experiencia analtica, en la de la neurosis trauma tica en particular.
Al igual que el psiquismo inconsciente reacciona al trauma externo repitie ndolo de
ide ntico modo , lo cual constituye una reaccio n parado jica trata ndose de una
experiencia aterradora , de la misma manera recurre a la repeticio n cuando
contenidos inconscientes desagradables hacen irrupcio n y corren el riesgo de
desequilibrar todo el sistema Yo-consciente . Por lo tanto, la compulsio n a la
repeticio n representa en un primer momento una medida de defensa , un esfuerzo
por integrar un contenido incompatible con lo vivido anteriormente. Se trata de
unir de asimilar, de integrar experiencias indeseables . Freud descubre en ella
una funcio n del aparato psquico que, sin estar en oposicio n con el principio del
placer , no deja de ser independiente de e l y parece ma s primitiva que la tendencia a
buscar el placer y evitar el displacer es as como las excitaciones que provienen
del interior [.] a menudo dan lugar a trastornos econo micos que pueden ser
asimilados a las neurosis trauma ticas
Freud considera esta compulsio n a la repeticio n como una propiedad general de l
vida orga nica en su conjunto, en ala que, segu n e l, domina ampliamente: no hay
modificaciones ni evolucio n si no es porque factores exteriores obligan
regularmente a lo vivo a adaptarse a nuevas condiciones de vida. Utiliza la frase el
fin hacia el que tiende toda vida es la muertey son los rodeos que da la vida en su
carrera hacia la muerte los que formaran .el cuadro de los proceso vitales La
pulsio n inconsciente no escapa a esta ley y caera completamente en la repeticio n de
los mismo sino existiera en el entorno y sus innumerables reclamos por un lado , la
sexualidad y las particulares potencialidades que e sta implica, por el otro. As las
ce lulas germinales se oponen a la muerte de la sustancia viva y parecen asegurarle
efectivamente lo que nos presenta como una inmortalidad potencial En el ser
humano son el origen de lo que se llamara la Pulsio n de Vida , mientras que la
compulsio n a la repeticio n del mismo es primaria y se encuentra asociada a la
Pulsio n de muerte.
A partir de entonces Freud no dejara de precisar esta intuicio n inicial : la
transferencia positiva presta asistencia a esta compulsio n a la repeticio n hasta el
punto de obstaculizar el principio del placer (1923); la naturaleza en esencia
conservadora de las pulsiones se ilustra con las manifestaciones de la compulsio n a
la repeticio n En MOISES Y EL MONOTEISMO Y ANALISIS TERMINABLE E
INTERMINABLE acotara este proceso como una resitencia del Ello y explica porque
prefiere llamarla compulsio n a la repeticio n ma s que automatismo de repeticio n .
En la u ltima parte de su obra Freud pone de relieve sobre todo la destructividad de
esta compulsio n : mientras que el objetivo de Eros es instituir unidades cada vez
ma s grandes[] el objetivo aqu es disolver las uniones y destruir las cosas (1933)
: La compulsio n a la repeticio n se convierte de este modo en un sino nimo de
tendencia a la destruccio n . Por ultimo, la asocia al masoquismo primario , en el que
el sujeto vuelve la violencia contra s mismo , pone a su servicio la libido, repitiendo
indefinidamente ciertas experiencias, que efectivamente, le resultan perjudiciales
pero que reposan en esquema anclados en lo ma s profunda de la psique . Esta sera
una forma de soportar la culpa . As, se manifiesta una tendencia inconsciente a
destruir , a sufrir, produciendo una satisfaccio n superior a todas las dema s
provenientes de un tiempo en el que no se tena el sentido de realidad.
La conceptualizacio n de la compulsio n a la repeticio n revoluciono completamente la
teora freudiana: al introducir la pulsio n de muerte, abre las puertas a la segunda
to pica y provoca un reajuste de la clnica y de la te cnica que sigue en vigor
actualmente. Ya no se trata so lo de descifrar lapsus o suen os, de resolver tal o cual
sntomas ,sino de buscar como detener la repeticio n sistema tica a la cual esta
sometido el sujeto