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Uno de las caractersticas fundantes de la filosofa es la pregunta por lo

bueno, lo malo, la configuracin del mundo, por el otro, etc. Un mbito que ha sido
de gran importancia para unos, de somera relevancia para otros es la pregunta por
la moral; una moral que subyace al constituirse una sociedad, instaurando sus
presupuestos en el imaginario colectivo.

Segn su definicin etimolgica, el concepto de moral proviene del latn


moralis, siendo este todo lo relativo a las costumbres. Para dar cuenta de los
orgenes de la moral, el profesor Urquijo alude a que:
[] Para algunos los fundamentos de la moral residen en la ley moral que
tienen su origen en la mera razn. Pues es la razn que a travs de un
imperativo categrico debe gobernar las razones humanas. Para otros, por
el contrario, los fundamentos de la moral estn en los sentimientos de
simpata y agrado, ya que algunas acciones despiertan nuestra conformidad
y rechazo1 []

El profesor tambin recalca el papel de la biologa y la antropologa filosfica en la


concepcin de la moral; estableciendo sus fundamentos en la informacin que se
transmite por aprendizaje social, manifestando que dicha informacin se transmite
a travs de los genes que determina la naturaleza biolgica del ser humano.
(Urquijo, 1999).

Expuestos los argumentos del profesor, la disputa por una moral enmarcada en
preceptos de la emocin o de la razn, abre el paso para que se planteen diversas
perspectivas y anlisis, no solo en el campo filosfico, tambin se abre espacio en
el campo cientfico. Parece una misin imposible adjuntar a la emocin o a la
razn la moral, yo abogara por un trabajo en conjunto de ambas; puesto que en
nuestra configuracin como sujetos racionales, tambin nos vemos abocados a
actuar de acuerdo con lo que dicta las emociones, por encima de todo mandato o
ley moral.

El objeto de este trabajo es encauzar esa moral desde una perspectiva


estrictamente Kantiana, esgrimiendo argumentos desde su teora para dar cuenta
de la moral en trminos de realidad y como esta ha tenido incidencia en el
accionar de la naturaleza humana, vista desde procesos concernientes a la razn.

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