COMPRENSIN Y PRODUCCIN DE TEXTOS

DESARROLLO DE UN CUENTO URBANO

Aumno: Yen Fischer Suca Chuctaya

Grupo: C3 2 - D
 - LAS OVEJAS DE COLOR -

Cuentan que esta historia sucedi sobre las faldas del cerro Quinsachata
perteneciente a la ciudad de Espinar en Cusco, a cercanas al ri Sajumaya, en
donde haba una cabaa, cuyo dueo era un seor bien humilde que apellidaba
Navajo y que criaba ovejas, resguardndolos en un cerco de piedras, adems
tena una vivienda rustica la cual estaba compuesta de tres habitaciones y una
cosita que le serva de cocina, a un costado de su vivienda cultivaba una
chacrita de papas viva ah una situacin de completa pobreza.

Dicho seor cuidada sus animales con bastante recelo de probables ataques
de los depredadores como los zorros o pumas que tambin habitaban por ese
lugar.

Dice la historia que en la parte alta de ese terreno, apareci a flor de tierra una
veta de oro, los hombres de origen espaol que residan en Coporaque, que
pertenece a la ciudad de Espinar, no ignoraron dicha veta, ya
que recorran palmo a palmo todos los cerros del lugar, as de esta forma
inevitablemente tropezaron con la mina que se les ofreca como regalo.

Entonces procedieron a reunir obreros indgenas jvenes y empezaron

inmediatamente a trabajar la mina, abriendo socavones por doquier, siguiendo
siempre la direccin de la veta que se perda algunas veces en el interior de la
tierra, la cual buscaban nuevamente hasta ubicarla.

Un da menos pensando, uno de las tantas vasijas que servan para remover
montculos de roca en el interior de la mina, al ser detonado, agriet una de las
rocas que serva como sello ante cualquier posible filtracin, y de esta
forma tambin se conservaban secos todos los socavones abiertos de la mina.
En cuanto dicha explosin se produjo, el agua empez a brotar del cerro en
cantidades inimaginables, inundando pronto toda la mina, los obreros que en
ese momento aguardaban la explosin de la plvora para desmontarlo, tuvieron
que salir al exterior presurosos, abandonando las herramientas, los explosivos
y otros equipos de trabajo, porque el agua iba llenando todos los socavones y
en un abrir y cerrar de ojos la mina se inund.

Formndose as una laguna, el Yana Ccocha justo en la parte baja del cerro
Quinsachata.

El dueo de la cabaa resulto beneficiado con el agua de las filtraciones, ya

que sus animales se procrearon y multiplicaron repentinamente.

Un da de aquellos, el pastor llevo las ovejas a las faldas del Yana Ccocha,
para que pudieran comer el pasto verde de la riveras, pero stas, en lugar de
disfrutar el forraje de las riveras de la laguna, se dirigieron apresuradas como
maquinas controladas hacia las aguas de la laguna, el pastor entonces quiso
impedir que sus ovejas se acercaran a la laguna; pero fue imposible no pudo
detenerlas, as el pobre hombre se puso a llorar como un nio por la prdida de
su nico bien, ya que las ovejas en el acto se hundieron desapareciendo de la
superficie en un abrir y cerrar de ojos ya no estaban las ovejas y l no entendia
el porque de lo sucedido, en un comienzo estaba muy confundido por todo pero
luego de asimilar lo que estaba pasando se puso a llorar otra vez sin cesar, no
habia palabras para describir lo que estaba sucediendo solo atinaba a decir
por fabor que alguien haga algo por mi .

Cuando ya estaba decepcionado entre lagrimas imploro a los Apus, al Machu

Quinsachata suplicando para que estos dioses le devolvieran sus ovejas
extraviadas (lo que aparentemente era imposible), puesto que era difcil que los
animales pudieran salir vivos, despus de haberse sumergido y desaparecido
por completo en dicha laguna ya que cuentan era bastante profunda y las
psibilidades de que salieran ala planicie era casi imposible. l en su
desesperacin quizo ingresar ala laguna en busca de sus ovejas y rescatarlas
pero no se atrevio pues esta laguna parecia algo encantada, que tenia un
mistisismo inexplicable.

El Machu Quinsachata (cerro del mismo nombre) luego de observar la

desesperacion enorme del pastor de ovejas compadecindose de
la situacin del campesino y atendiendo a sus suplicas, despus de algunas
horas las ovejas comenzaron a salir del fondo de la laguna, cuando todo estaba
perdido una luz de esperanza se observo.

De un momento a otro, las ovejas empezaron a salir una por una,

completamente secas, seguidas por varios borregos machos que parecian
bastante finos, una a una iban saliendo en total eran 6 ovejas que inicialmnente
se habian perdido pero esta vez el numero de ovinos se duplico. Cuando las
ovejas estaban en la superficie algo magico sucedio cada una de ellas iban
cambiando de color, la lana que llebaban consigo ahora se convertiria de varios
colores como el mismo arcoiris del cielo, mientras el pastor los observaba no
podia hablar por la emocion y el asombro y luego de varios minutos exclamo
diciendo Un milagro!, dijo el hombre asombrado por semejante prodigio,
levanto los ojos al cielo, con las manos en alto limpiandose bien las lgrimas de
los ojos, para poder ver mejor y pensando que talvez vea visiones miro una
vez ms y realmente estaba viendo algo sobrenatural totalmente extraordinario.

Es as que el pastor quedaba admiraba con la boca abierta sobre tal suceso
mgico y de pronto las ovejas que un da desaparecieron comenzaron a salir
del lago, cambiando en el color de su lana en una variedad sorprendente es as
que algunos se tornaron en color rosa, otros en color verde, azul, anaranjado,
violeta, etc. Una completa mezcla de colores como la del arcoris.

En un comienzo tuvo bastante miedo y penso que no eran ovejas que talvez
eran criaturas malignas enviadas por los apus o cerros protectores amos de la
laguna del Quinsachata, entonces se decidio a acercarse a sus rebao y vio
que eran muy mansas y bien lindas. Estuvo alli por un largo tiempo observando
alas ovejas que de inmediato comenzaron a alimentarse del forraje de la rivera.

Pero l pastor an no asimilaba tal suceso pero con una inmensa felicidad por
aquel suceso, veia alas ovejas tan hermosas, se armo de valor y decidio
llevarselas asu hogar no sabia como explicar lo que habia sucitado pero tenian
que creerle.

De esta manera el pastor emprendio la marcha en pos de su hogar y mientras

iba por el sendero a casa penso en la lana de las ovejas que ya no se tomara
la molestia de teir la lana con anilina u otro tinte yaqu los nuevos colores de
sus ovejas tenian eran bien naturales, este asombro le puso muy contento.
Enseguida dio gracias a los Apus por tal milagro, ese fue el dia mas feliz del
seor Navajo sentia que todo cambiaria a partir de ese momento que podria
sacar asu familia de la pobresa vendiendo la lana de sus nuevas ovejas.

De regreso a su casa con sus nuevas ovejas le cont lo sucedido a su esposa

quien se asombr por lo acontecido y no crea lo que vea puesto que nunca
antes habia visto unas ovejas tan llamativas pero hermosas ala vez, ella se
animo a tocarlas junto con sus hijos y sintieron la lana mas suave como el
terciopelo, ahi donde se reunieron la familia entera hicieron un pacto que jamas
contarian lo acontecido a nadie solo quedaria este screto entre toda su familia.

Luego de esta reunion la familia entera se alegro muchisimo el seor navajo

era bastante noble talvez alguien humilde pero de buen corazon. Fuen
entonces que hicieron un nuevo corral para las doce ovejas que ahora habian
hicieron unos gastos extras que luego pensaron recuperar con la venta de la
lana y de la carne.
Es as que pudieron aprovechar tal situacin cortando la lana de sus ovejas y
llevndolas al mercado del pueblo para as ganar ms dinero y comprar
alimentos para el hogar y otras necesidades que hacan falta.

Alli en el mercado los seores que compraban la lana le preguntaban por el tipo
de tinte que ultilizaba yaque se veia un trabajo super natural, el seor navajo
solo atinaba a decir que era su esposa la que hacia el trabajo y que l no sabia
nada asi pasaron los primerois dias comercializando la lana de las ovejas,
notaron un detalle que alegro mas ala familia Navajo, la lana que tenian cada
una de las ovejas cada vez que eran cortadas crecian rapidamente de la misma
calidad.

Pero no solamente se notaba en la calidad de la lana tambien se hizo notar en

la cantidad de ovejas que aumentaba mes en mes ellas se reproducian de uan
manera extraa yaque engendraban mas ovejas y el numero de ellas pronto se
duplico es asi que el seor navajo entro en el negocio de la carne.

Comercializaba la carne en el pueblo para cubrirr algunos gastos del hogar y

demas, La esposa hacia unos hermosos tejidos de la misma lana que asu vez
los utilizaba y tambien los vendia en el mercado dominical de la plaza de
Espinar, pronto la pequea casa dejo de existir ahora era mucho mejor.

Todo era paz y armonia la familia entera estaba muy contenta, era una epoca
feliz para ellos la pobreza que una vez tenian ya no estaba mas, aunque no se
sabia como parason las cosas el seor navajo realizaba el pago ala santa tierra
o pacha mama que en la cultura andina era simbolo de agradecimiento hacia
los apus o cerros protectores que estaban como guardianes de la laguna de
yana ccocha y desde tiempos ansestrales eran considerados como dioses en
la cultura incaica esto podemos ver en los famosos comentarios reales u
vivencia ilustradas por el escritor Huaman Poma de Ayala, acompaado de la
infaltable coca, incienso y su chica fermentada se procedia a realizar este ritual
que es bastante comun alli en la sierra del la region del Cusco

Paso un buen tiempo, despues de lo acontecido y el granjero decidio volver a

aquel lugar donde sucito tal milagro que el consideraba fue obra de los Apus.
Entonces l volvio para entregar un pago ala tierra acompaada de sus esposa
fueron y esto paso al llegar al lugar la laguna del Yana Ccocha o laguna negra
en espaol justo cuando procedia a realizar el pago ala santa tierra algo
misterioso sucedio el viento susurraba parecia que la rocas de los peascos de
la laguna hablaban pero no se entendia nada asi que tuvieron un poco de
miedo, justo cuando procedian a realizar el ritual una voz que provenia de la
laguna principalmente les llamo la atencion.