A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 99

A questo da Internacional
Fascista no mundo das relaes
internacionais: a extrema direita
entre solidariedade ideolgica e
rivalidade nacionalista
JOO FBIO BERTONHA*

Introduo

Em fevereiro de 1996, surgiram algumas notas na imprensa internacional

sobre a possibilidade de trs lderes da extrema direita assumirem o poder
simultaneamente em trs grandes potncias ocidentais: Jean Marie Le Pen na
Frana; Vladimir Zhirinovskij na Rssia e Pat Buchanan nos Estados Unidos.
Nenhuma das trs hipteses se concretizou, mas foi interessante, para no dizer
assustador, notar o entusiasmo de cada um dos trs lderes com as idias e as
propostas polticas dos outros. Zhirinovskij, por exemplo, se disse particularmente
atrado pelas declaraes anti-semitas de Buchanan e chegou a propor a idia de
um projeto conjunto de deportao dos judeus americanos e russos para Israel. Ao
mesmo tempo, Zhirinovskij e Le Pen chegaram a propor a Buchanan a possibilidade
de, junto com outros lderes, criar uma Central internacional de ultradireita para
o combate dos democratas, comunistas e judeus, que so os verdadeiros inimigos
de todas as naes.1
Fazendo um exerccio de futurologia e admitindo a possibilidade de Le
Pen, Zhirinovskij, Buchanan e outros menos cotados (Fini na Itlia, Haider na
ustria e at Enas, no Brasil) assumirem o poder simultaneamente em vrios
pontos do Ocidente, o que poderamos esperar desse mundo organizado pelos
critrios da extrema direita? No pensamos aqui em termos de organizao social
ou de poltica interna, mas no tocante ao relacionamento entre todos esses novos
Estados fascistas. A conjugao ideolgica deles levaria a algum tipo de paz
sedimentada na participao na mesma famlia poltica ou isso seria um mero detalhe

Rev. Bras. Polt. Int. 43 (1): 99-118 [2000]

*Doutor em Histria Social pela Universidade Estadual de Campinas e Professor de Histria Contempornea
na Universidade Estadual de Maring.
100 JOO FBIO BERTONHA

entre Estados que continuariam competindo entre si e, talvez, at mais do que

antes?
Parece bvio que uma previso segura seria impossvel, dado o sem nmero
de variveis a serem consideradas (a globalizao, a organizao do mundo em
reas e blocos, a presena das armas nucleares, etc.) e nem cabe ao historiador o
papel de profeta. J houve, no entanto, no perodo dos fascismos clssicos entre
as duas guerras mundiais, uma experincia de convivncia entre os diversos
movimentos e regimes fascistas (ou que se aproximavam do fascismo) e de criao
de uma Internacional fascista para tentar coordenar e aproximar esses grupos.
Tal experincia normalmente pouco conhecida (ao contrrio das
Internacionais comunista e socialista, por exemplo) e certo que seu estudo no
nos daria respostas precisas aos problemas colocados acima. Tal estudo pode nos
fornecer, contudo, alguns elementos para compreender melhor esses problemas e
entender a dinmica do relacionamento internacional inter-fascismos no caso de
sermos obrigados a conviver novamente com esse tipo de problemtica. nesse
sentido que esse texto foi escrito.
Ele se inicia com uma discusso pontual sobre a questo do relacionamento
inter-fascismos, procurando trabalhar com as diferenas e igualdades entre eles e
discutir como uma das bases centrais da ideologia fascista (o nacionalismo) acaba
por gerar imensas contradies e paradoxos no relacionamento entre os diferentes
movimentos e regimes fascistas. Posto isso, veremos como se deu a tentativa de
construo da Internacional fascista e como os problemas e paradoxos
mencionados antes acabaram por sabotar a sua constituio. A questo do
relacionamento da Ao Integralista Brasileira com o Fascismo italiano ser
ento utilizada como estudo de caso para comprovar algumas das questes
levantadas anteriormente e delimitar alguns padres que podero nos servir de
guia para entender o relacionamento inter-fascismos no perodo entre guerras e,
com as ressalvas expressas anteriormente, tambm no momento atual.

Os fascismos: entre unidade e diversidade

No este, certamente, o local para retomar a imensa discusso, na histria

e na cincia poltica, a respeito da comparao inter-fascismos e mesmo da validade
e da possibilidade de fazer tal comparao2 . Para nossos fins nesse texto, basta
deixar clara a nossa posio de que os diferentes fascismos formavam uma unidade,
mas dentro da qual havia espao para imensas diversidades e projetos de mundo
diversos (gerando competio e conflito) e que justamente um dos seus traos
comuns o nacionalismo exacerbado fornecia o elemento que impedia a
solidariedade completa entre eles.
Os fascismos do perodo entre guerras no surgiram, realmente, do vcuo,
mas formaram seu corpus a partir de idias, conceitos e problemas presentes em
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 101

toda a sociedade europia h sculos. A grande inovao dos fascistas, na realidade,

foi reelaborar essas idias de forma que elas pudessem servir para as necessidades
polticas do perodo em questo e combin-las, dando a elas uma certa coerncia
(coerncia vista aqui em termos subjetivos) de forma que se tornassem politicamente
teis. bsico, dentro do nosso raciocnio, entender essa amplitude das idias
fascistas, seu mergulho em sculos de histria europia e ocidental e a maneira
como elas, reelaboradas e reorganizadas naquele contexto especfico de crise do
capitalismo e da ideologia liberal do perodo ps I Guerra Mundial, deram origem
s ideologias fascistas.
Essa noo de grupos diversos de idias sendo reelaboradas em um mesmo
contexto de crise para dar origem ao fascismo (ou aos diferentes fascismos) merece
ser melhor explicitada para evitar mal-entendidos e tambm porque nos permite
levantar elementos para explicar a unidade e a diversidade dos movimentos fascistas.
Em primeiro lugar, claro que a grande crise do capitalismo no foi vivida
e sentida do mesmo modo em todos os pases e que, por exemplo, a crise italiana
do incio dos anos 20 que deu o poder a Mussolini no foi a mesma vivida pelos
alemes no ps 1929 devido depresso econmica. Ainda assim, havia um fundo
geral de crise e insegurana que, entre altos e baixos, varreu todo o perodo entre
guerras e que, como j ressaltamos antes, deve ser levado em conta para explicar
o fascismo. o fato dos diferentes fascismos estarem respondendo a esta mesma
crise, no mesmo momento e com armas mais ou menos semelhantes (nacionalismo
exacerbado, militarismo, desprezo pela democracia, anticomunismo, irracionalismo,
etc.) oriundas do mesmo caldo cultural e poltico que d a eles a unidade que nos
autoriza a cham-los todos de fascistas e que nos permite recusar as propostas
dos que querem v-los como entidades separadas3 .
Chamar a todos de fascistas a partir da constatao de elementos comuns
e de uma temporalidade definida no nos permite, porm, esquecer das enormes
diferenas entre os diferentes movimentos, as quais devem ser levadas em conta
para o bom entendimento do fenmeno fascista como um todo.
As diferenas entre os fascismos so to evidentes que fica difcil selecionar
exemplos. Para os fascistas italianos, por exemplo, o Estado era a base de tudo
enquanto que para os nazistas o Estado era apenas a expresso da comunidade
racial do povo, a qual seria realmente a chave da sociedade nazista. Do mesmo
modo, o racismo e o anti-semitismo so virtualmente desconhecidos no fascismo
de Mussolini at 1938, enquanto que, sem eles, torna-se impossvel entender o
nazismo. Outras possibilidades de comparaes entre os fascismos esto
disponveis4 , mas so desnecessrias: evidente a existncia no s de igualdades,
mas tambm de diferenas, choques e conflitos entre eles.
Sem essa percepo, a possibilidade de equvocos conceituais cresce a
olhos vistos e somos incapazes de distinguir entre movimentos e regimes
decididamente fascistas (como a Alemanha e a Itlia) de regimes que mesclaram
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componentes maqunicos fascistas5 com outros conservadores, tradicionais, como

o franquismo na Espanha e o salazarismo em Portugal ou ainda de outros que, por
mais autoritrios e ditatoriais que fossem, no merecem a alcunha de fascismo,
como o Japo militarista, a Argentina de Pern, etc.
De fato, se ns conseguirmos perceber as mquinas polticas no como
realidades coesas, compactas e impossveis de serem estudadas a no ser em
bloco, mas como compostas de componentes intercambiveis (a represso, a
ideologia, a mstica, o tratamento da cultura e da juventude, etc.), podemos entender
como algumas mquinas absorveram alguns componentes do fascismo, mas no a
sua totalidade, conservando, assim, aspectos no fascistas em sua constituio.
A Argentina de Pern e o Estado Novo de Vargas so bons exemplos
dessa situao. Ao contrrio do Integralismo, por exemplo, que absorveu uma
quantidade tal de componentes do fascismo europeu em sua constituio que pode
ser considerado como membro da famlia fascista, o Estado Novo varguista
conservou o seu carter de ditadura tradicional onde, por exemplo, no existia o
partido nico e nem a mobilizao macia das massas. Apenas um ou outro
componente fascista (a represso, parte de sua simbologia e de seu sistema de
propaganda) estavam presentes.
Com essa viso mais flexvel, podemos entender melhor, assim, as
diferenas internas entre os fascismos (quando um acentua, por razes prprias,
um aspecto ou componente de sua mquina que um outro pode no valorizar tanto)
e as relaes entre eles e outros sistemas de dominao (mais tradicionais) existentes
no mundo no perodo estudado.
O que fundamental, de fato, perceber como uma grande crise
econmica, social e de valores motivada em grande parte pela hecatombe da I
Guerra Mundial e pela crise do capitalismo e da democracia burguesa reverberou
em situaes polticas, em tradies culturais, em especificidades sociais, etc.
semelhantes em nvel macro, mas muito diversas em nvel nacional, levando a
resultados tambm diversos: o reformismo das instituies liberais nos pases anglo-
saxes, na Frana e na Escandinvia; a adoo de mecanismos fascistas associados
a outros componentes de poder tradicionais como na Espanha e em Portugal; a
ascenso de alguns fascismos (como o italiano e o alemo) ao poder e a eliminao
de outros (como o Integralismo no Brasil), a presena de certas caractersticas em
um fascismo e no em outro, etc. nesse trabalho de entendimento de um contexto
geral que, desdobrado em situaes culturais, sociais e econmicas especficas,
deu origem a diferentes respostas e conjunturas que podemos entender as razes
do porqu de alguns fascismos triunfarem e outros no e as caractersticas de
cada um. Sem essa viso da unidade e da diversidade dos fascismos no se pode
entender o fascismo e toda a nossa discusso sobre a sua internacionalizao
perderia o sentido.
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 103

A questo da Internacional fascista

Logo aps a sua ascenso ao controle do Estado em 1922, o fascismo de

Mussolini tinha como prioridade chave a consolidao do seu poder na Itlia. Sua
poltica externa, nesse sentido, foi relativamente comedida nos anos 20. Uma questo
marcava, porm, tanto a concepo dessa poltica externa como a prpria formao
do Estado fascista: a de definir a abrangncia do fenmeno e da ideologia fascista.
Seria o fascismo algo tpico da Itlia, um fenmeno italiano (para usar os termos
do famoso discurso de Mussolini de 3/3/1928) ou algo universal, cuja aplicao
poderia se estender tambm para fora da Itlia?
Tradicionalmente, se considera que o fascismo inicialmente se via como
algo italiano e que s depois se converteu em candidato universalidade (o que
seria indicado por outro discurso de Mussolini, de 27/10/1933) e h indcios de que
realmente os fascistas dedicavam mais tempo aos problemas italianos no incio do
partido e do regime do que a longas discusses tericas sobre os destinos globais
da sua ideologia (DAMOJA, 1967), o que uma postura lgica6 . Na realidade,
porm, como mostra Meir MICHAELIS (1973), o combate esquerda, a idia da
renovao da civilizao ocidental e outros aspectos da doutrina fascista deixavam
implcita a idia da universalidade e as contradies e choques entre os grupos
dentro do Partido Fascista que defendiam e combatiam a idia do fascismo
universal foram contnuas desde o incio do Partido e nunca foram eliminadas
nem mesmo depois da consolidao do regime.
De fato, enquanto, por exemplo, um fascista radical como Giuseppe
Bastianini defendia, desde cedo, a colaborao com os movimentos prximos ao
fascismo do exterior, outros hierarcas, mais ligados herana dos nacionalistas,
recusavam essa colaborao com argumentos relacionados ao interesse nacional
italiano. Um deles, Giuseppe Bottai chegou a escrever em 1925: Seria, de fato,
muito estranho recolher sob a mesma bandeira o fascismo italiano e, por exemplo,
o fascismo iugoslavo, que buscam o domnio da mesma terra, a Dalmcia, no com
direitos iguais, mas talvez com igual ardor.7
Destaque-se, alis, como o grosso das idias de internacionalizao do
fascismo nos anos 20 girava em torno da questo dos italianos e seus filhos residentes
no exterior. Para boa parte dos idelogos do regime, de fato, essa massa de
emigrantes seria no apenas um excelente instrumento para o jogo geopoltico
mundial da Itlia (com o que parte substancial das classes dirigentes italiana
concordava desde o sculo XIX), como poderia servir para a difuso da ideologia
fascista pelo mundo e para os contatos com os movimentos fascistas do exterior.
Essas pretenses e essa disputa entre os que viam os emigrantes como meros
instrumentos geopolticos, de Realpolitik, e os que viam neles tambm um canal
para difundir o fascismo pelo mundo no cessaram durante toda a durao do
regime fascista italiano8 e so indcios chave de como a idia de que o fascismo
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no era algo apenas italiano estava realmente presente desde o incio no regime e
da enorme tenso que persistiu dentro dele a respeito da questo da
internacionalizao do fascismo e dos seus efeitos na poltica externa italiana.
J nos anos 20 e ainda pensando apenas no universo do fascismo italiano,
contudo, os termos do problema esto dados claramente: seria possvel algum tipo
de ligao amigvel entre partidos e Estados fascistas a partir de traos comuns e
laos ideolgicos ou a competio nacionalista minaria inevitavelmente esses laos?
E o que predominaria como eixo da poltica externa italiana e do relacionamento
inter-fascismos a partir da chegada de Mussolini no poder: os interesses tradicionais
de poder da nao italiana ou os novos interesses ideolgicos do fascismo?
Nos anos 20, h indcios de que as preocupaes de ordem nacionalistas
dominaram a poltica externa italiana e de que, apesar das ambigidades
prosseguirem, os interesses ideolgicos estavam subordinados aos interesses
estratgicos nacionais italianos naquele momento9 . Nesse sentido, mesmo quando
subsidiava e apoiava movimentos fascistas, ou simpticos ao fascismo, no exterior
(o que fazia desde o incio da dcada de 20 PETERSEN, 1975 e BLATT, 1971),
o objetivo central do regime no seria o de espalhar o fascismo universal, mas
sim o de instrumentalizar esses movimentos afins para a defesa dos desgnios
italianos. E mesmo esse apoio e subsdio, porm, eram precrios e desenvolvidos
sem um plano global de ao (MILZA e BERNSTEIN, 1995: 377-382 e
SANTARELLI, 1981: 484-501).
O que parece ter convencido o regime de que o fascismo era realmente
uma soluo universal e a alimentar essa idia para alm de contatos espordicos
com os outros fascismos e da difuso da ideologia fascista nas coletividades italianas
do exterior (que, afinal de contas, sempre podiam ser consideradas partes da nao
italiana simplesmente longe do territrio nacional) foi a grande crise do capitalismo
a partir de 1929. Em 27 de outubro de 1930, de fato, Mussolini proclamou o fascismo
como o remdio universal que a Europa precisava: Se pode portanto prever uma
Europa fascista, uma Europa que se inspire as suas instituies na doutrina e na
prtica do fascismo. Uma Europa que resolva, em sentido fascista, o problema do
Estado moderno, do Estado do sculo XX... O fascismo hoje responde a exigncias
de carter universal. Ele resolve, de fato, o trplice problema das relaes entre
Estado e indivduo, entre Estado e grupos e entre grupos e grupos organizados.10
Parece evidente que o fato da crise internacional fazer com que muitas
pessoas fora da Itlia passassem a ver no fascismo uma soluo extremamente
adequada para um capitalismo e uma democracia burguesa que pareciam entrar
em colapso e com que pipocassem os movimentos fascistas fora da Itlia tambm
foram fundamentais para convencer o regime da realidade universal de sua ideologia.
Certamente, a grande maioria das pessoas que passou a simpatizar com o fascismo
fora da Itlia nesse perodo jamais se converteu realmente sua ideologia, mas a
renovada simpatia de certos setores polticos e sociais do mundo ocidental pelo
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 105

regime (que sempre havia existido, mas que cresceu notavelmente com a crise11 )
parece ter ajudado a convencer o regime de que o fascismo era a onda do futuro
e que cabia a Roma guiar essa onda.
Questes internas do regime tambm estavam certamente presentes. Como
demonstraram, de fato, diversos autores (LEDEEN, 1971 e BOREJZA, 1971), a
dcada de 30 viu a emergncia de uma nova gerao educada nos ideais do regime,
insatisfeita com a esclerose de seus ideais de mudana social e desejosa de
mudanas que recuperassem esses ideais. Esses jovens intelectuais viram na
internacionalizao do ideal fascista um dos caminhos centrais no s para difundir
o que eles consideravam a soluo para os problemas de todo o mundo ocidental
(e no s da Itlia), como para fazer uma correo de rota e resgatar os valores
fascistas dentro do prprio pas.
A competio com a Alemanha nazista tambm parece ter sido fundamental
para levar a Itlia aos caminhos do internacionalismo fascista. A ascenso do
nazismo na Alemanha, de fato, certamente reforou em Mussolini a convico de
que a idia fascista era a onda do futuro, a ser exportada e difundida
(MICHAELIS, 1973). A Alemanha nazista, contudo, tambm era uma rival potencial
tanto geopoliticamente como na liderana do universo fascista e era necessrio
uma reao firme frente a esta ameaa. No por acaso que o sistema de
propaganda fascista tenha sido to potencializado nesses anos e que a idia de
congregar e controlar mais firmemente os movimentos prximos ao fascismo no
exterior tenha crescido justamente nesse momento (BOREJSZA, 1971).
O resultado final de toda essa fermentao ideolgica, debate poltico e
interesses de poltica interna e externa foi a criao dos Comitati dazione per
luniversitalit di Roma (CAUR) em 1933. A criao desse rgo foi um marco
importante na idia da internacionalizao do fascismo e seu primeiro marco
institucional. Seu objetivo era o de integrar os movimentos fascistas mundiais em
uma agremiao formada por participantes teoricamente autnomos, mas que
deveriam manter os traos comuns de nacionalismo, corporativismo e valorizao
da juventude como fora revolucionria.
O auge dos CAUR foi no seu Congresso em Montreux em 1934. Uma
nova reunio de movimentos fascistas patrocinada pelo CAUR ocorreu em janeiro
de 1935 em Paris e uma outra em Amsterd em abril do mesmo ano. Logo depois,
contudo, a tentativa italiana de organizar a Internacional fascista entra em
decadncia e, apesar da Itlia ainda utilizar a idia do fascismo internacional em
sua propaganda nos anos seguintes e no ter renunciado nem idia de
internacionaliz-lo, nem aos contatos com os movimentos fascistas fora da Itlia,
preferiu retirar seu apoio de organismos como os CAUR e de qualquer idia de um
rgo institucional dessa natureza (LEDEEN, 1973).
A experincia dos CAUR faliu pela incompetncia dos que tentaram
organiz-la, pela fraqueza da maioria dos movimentos fascistas que deveriam
106 JOO FBIO BERTONHA

integrar a Internacional e a relutncia deles em se colocar ao servio de Roma

e, tambm, pelo problema nazista. De fato, em um primeiro momento, a competio
fascismo/nazismo12 e o boicote nazista Internacional foram fatais para sua
constituio efetiva, enquanto a melhoria das relaes entre Roma e Berlim no
momento posterior tambm ajudou a sabotar a idia, pois Mussolini queria evitar
motivos de atrito com seu novo aliado13 . Tal situao nos obriga a um exame um
pouco mais detalhado da relao do nazismo com o fascismo italiano e do seu
posicionamento frente questo da Internacional fascista.
Em termos de atividades alm fronteiras, o regime nazista concentrou seus
esforos nos seus prprios conacionais no exterior e, especialmente, naqueles
localizados nas regies europias fronteirias com a Alemanha, onde eles poderiam,
potencialmente, servir de pontas de lana para uma futura invaso alem. Nisso,
no foram diferentes dos italianos (BERTONHA, 1999b).
Os alemes tambm fizeram, novamente de forma anloga aos italianos
(BERTONHA, 1998), propaganda dos ideais nazistas entre as populaes
estrangeiras (BOREJZA, 1971:172-188) quando e onde isso pudesse ser de
interesse para o Reich. Mas, se o seu anti-semitismo e anticomunismo eram populares
em vrios locais, como a Europa do Leste, no o eram seu imperialismo e racismo,
que dificilmente poderiam ser aceitos por aqueles que seriam visivelmente as vtimas
desse imperialismo e desse racismo. O fascismo era mais popular e aceitvel pela
prpria fraqueza da Itlia14 e as aproximaes de vrios estados do Leste Europeu
e de vrios movimentos fascistas em direo Alemanha nos anos 30 foram mais
um efeito da fora e do poder da Alemanha do que da compatibilidade ideolgica
automtica com o nazismo.
Ainda em 1933, Joseph Goebbels proclamava que o nacional-socialismo
era um fenmeno alemo. A Alemanha jamais pensou seriamente, de fato, em
criar a sua prpria Internacional fascista, com as poucas iniciativas nesse sentido
sendo imediatamente sufocadas e com a propaganda para no alemes no exterior
sendo menos importante como arma de conquista (mas no em volume) do que foi
para o fascismo italiano.
Isso ocorreu devido ao fato da Alemanha dispor efetivamente de poder
para conquistar o mundo (MICHAELIS, 1973) e ao carter violentamente racista
e imperialista do nazismo, interessado em impor sua ideologia e sua dominao
pela fora e s fazendo propaganda no sentido mais instrumental do termo (GALLO,
1970). A importncia chave da questo racial dentro do corpo terico nazista o
tornava, de fato, muito menos aberto a qualquer idia de colaborao com
movimentos no exterior do que o fascismo italiano15 . A idia da dominao da
raa ariana no permitia, realmente, que se aceitasse a igualdade e a colaborao
de igual para igual, ainda que terica, com outros povos e fascismos e ainda em
1939 Alfred Rosenberg ressaltava como, mesmo que todo o mundo se tornasse
nazista, o conflito entre arianos e no arianos seria inevitvel16 . A pretenso do
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 107

domnio total exclua a priori a idia da universalidade, a no ser aquela restrita

raa ariana (VENERUSO, 1971 e MICHAELIS, 1973).
Na crtica de pensadores nazistas frente ao fascismo, este sempre visto
como aquele que havia tido um papel chave na histria europia ao abrir caminho
para a ascenso da direita. Goebbels, Rosenberg e vrios outros diziam, contudo,
que seus erros no tocante Igreja Catlica, aos judeus e, no caso da ala de Strasser,
na reorganizao social da Itlia o desqualificavam como regenerador da Europa17 .
O nazismo faria isto, mas com base nica e exclusiva (na teoria, mas no na
prtica, como a experincia do recrutamento de centenas de milhares de Waffen
SS no nrdicos na II Guerra Mundial vem a demonstrar) na futura raa dominante,
o que obviamente reduzia os candidatos a possvel colaborao e aliana com base
ideolgica.
Isso no significa que o fascismo italiano tambm no pensasse em termos
de seu prprio poder e domnio. H analistas (MILZA e BERNSTEIN, 1995: 377-
382; SANTARELLI, 1981: 500), de fato, que apresentam o esforo internacionalista
do fascismo como, acima de tudo, um instrumento de poltica externa e de projeo
do poder italiano. Nessa concepo, o regime no teria interesse real em instaurar
o fascismo em pases como Frana, pois isso acabaria gerando, no limite, pases
fortes que se oporiam Itlia. Os fascismos do exterior s seriam apoiados enquanto
fora de desestabilizao dos adversrios geopolticos da Itlia ou nos locais onde
estes movimentos poderiam dar origem a estados satlites controlados por Roma
ou, no mnimo, ao aumento da influncia italiana local18 .
fcil comprovar que esse condicionamento geopoltico esteve muitas
vezes presente no pensamento do regime voltado ao relacionamento inter-fascismos
e que esse relacionamento era pensado muitas vezes como instrumento de
substituio da fraqueza militar e econmica italiana, sendo o seu apoio ao
Heimwehr austraco ou a sua hesitao em fortalecer os fascismos do Oriente
mediterrneo (SANTARELLI, 1981: 116-188 e 136) outros excelentes exemplos
nesse sentido.
Dificilmente, porm, seria possvel separar, na estrutura de um regime
grandemente fundado em princpios de uma ideologia, os interesses diretamente
geopolticos e os ideolgicos. De fato, possvel identificar uma tendncia dentro
da poltica externa fascista que esteve presente desde os anos 20, mas que adquiriu
mais fora e visibilidade nos anos 30: a fuso dos objetivos nacionais do Estado
italiano com aqueles de divulgao e expanso da ideologia fascista.
Dentro dessa tendncia, os interesses nacionais italianos e a ideologia
fascista se fundiam em um todo muitas vezes contraditrio e ambguo, mas que
passou a condicionar cada vez mais a poltica externa italiana a partir de ento: os
interesses do Estado italiano podiam ser atingidos atravs da carta ideolgica, de
solidariedade dos regimes de carter fascista e a prpria expanso da ideologia
fascista se daria pelos mecanismos de poder do Estado italiano.
108 JOO FBIO BERTONHA

Parece evidente que a poltica nacional de um Estado ou seus interesses

nacionais no podem ser considerados, em qualquer situao, cem por cento
autnomos em relao a princpios ideolgicos ou de poltica interna. De fato,
mesmo uma poltica baseada inteiramente no realismo poltico e na busca absoluta
de aumento do poder e da influncia internacionais do Estado s pode ser
compreendida a partir dos princpios e ideais que norteiam seu grupo dirigente e a
prpria sociedade como um todo em um momento histrico delimitado (DAMOJA,
1981).
Srgio ROMANO (1983) escreveu palavras elucidativas a este respeito,
mostrando como foi o positivismo do sculo XIX que criou a idia de que a poltica
externa estaria separada da interna e que os pases teriam, se no fossem mal
influenciados, interesses permanentes e comportamentos naturais determinados
pela geografia e pela natureza. Na realidade, como demonstra esse autor, os
interesses permanentes de um pas so cultural e historicamente determinados o
interesse s existe a partir da concepo momentnea que uma nao tem de si e
de seu papel no mundo e poltica interna e externa no so, assim, opostos, mas
esferas diversas de uma mesma concepo de Estado e sociedade. Essa anlise
poderia servir, em um primeiro momento, para todos os Estados nacionais
conhecidos.
O prprio Romano e, especialmente, McGregor KNOX (1984 e 1991),
contudo, ressaltam como a conjugao poltica interna/poltica externa teve
configuraes especiais dentro do universo do fascismo italiano e tambm dentro
do nazismo. Para ele, nesses dois regimes, a consolidao interna era vista como
base para uma poltica externa agressiva, enquanto esta agressividade seria a base
para mudar instituies e valores nacionais e fazer uma revoluo interna. Para
ele, essa notvel inter-relao entre poltica interna e externa seria uma singularidade
desses dois regimes, ainda mais do fascismo italiano, que queria criar um povo
italiano viril, guerreiro e conquistador em um pas onde esses valores no estavam
to presentes e onde o grau de controle do partido sobre o Estado e a sociedade
era menor do que na Alemanha.
Nesse contexto, falar em Realpolitik ou poltica baseada na ideologia
como plos totalmente opostos seria equivocado e apenas confirmaria a tentativa
de parte dos pensadores e polticos italianos de dissociar a poltica externa fascista
daquela pretendida pelos tradicionais formuladores da poltica externa italiana, cem
por cento voltados aos interesses nacionais italianos, o que seria errneo19 .
O mesmo poderia ser dito da Alemanha nazista e seu esforo para tornar o Estado
nacional alemo senhor da Europa e, ao mesmo tempo, reorganizar racialmente
o mundo.
Um exemplo clssico nesse sentido a anlise que a revista Anti Europa
de Asvero Gravelli fazia do apoio do fascismo italiano aos ustaches croatas. Para
a revista, o apoio ao fascismo croata seria um primeiro passo para uma aliana
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 109

austraca/croata/hngara que deveria ser a base no s da hegemonia poltica

italiana nos Blcs, como de uma Internacional fascista de cunho italiano no
corao da Europa (SANTARELLI, 1981: 116). Ideologia e Realpolitik esto,
pois, em muitos casos, to entrelaados que seria difcil separ-los20 .
Ainda assim e apesar de efetivamente no existirem interesses nacionais
neutros que no sejam readaptados e redefinidos a partir da realidade poltica
nacional e internacional21 , algum nvel de diferenciao h e certamente a poltica
externa fascista (especialmente a dos anos 30) no seguia diretrizes exatamente
iguais s da Itlia liberal, absorvendo padres de ao derivados da doutrina fascista
que no se coadunariam com uma poltica de poder clssica, como a seguida pela
velha Itlia22 .
Levando esse raciocnio ao extremo, autores como Jens PETERSEN (1975),
por exemplo, consideram que, apesar de rivalidades em questes estratgicas como
a ustria e o Tirol do Sul e pela liderana dos movimentos fascistas, a aliana
entre fascismo e nazismo era inevitvel, dadas as semelhanas ideolgicas e o fato
dos dois eixos de expanso imperial (Mediterrneo/Europa Oriental) no colidirem
frontalmente. Para ele, a aliana teria obrigatoriamente que ocorrer e os
acontecimentos apenas teriam confirmado isso.
Que a falta de uma rivalidade estratgica absoluta e a forte radicalizao
poltica/ideolgica mundial dos anos 30 (HOBSBAWM, 1997) fazendo as duas
verses centrais do universo fascista se aproximarem dentro de uma luta maior
contra a esquerda e a democracia indicava um enorme potencial de alianas,
aceitvel. As relaes nunca estiveram, porm, to historicamente dadas e
pressupostas ideologicamente como quer Petersen23 e as relaes entre Berlim e
Roma e entre os diferentes fascismos nesse fim da dcada de 30 jamais
conseguiram se livrar desses problemas de fundo, dessas contradies entre
solidariedade e competio ideolgica e entre solidariedade ideolgica e competio
geopoltica que marcavam o relacionamento entre os Estados fascistas.
Esse , alis, um outro aspecto fundamental da questo. No caso das duas
matrizes centrais do universo fascista (a italiana e a alem), a ideologia fascista
que, em linhas gerais, ambos compartilhavam, no era fonte apenas de solidariedade
(em oposio ao nacionalismo e competio geopoltica, que os separariam),
mas tambm de competio. Como vimos, de fato, se, em uma polarizao maior
direita/esquerda e democracia/ditadura, fascismo e nazismo podiam ser vistos
como membros da mesma famlia, eram irmos que discutiam e disputavam todo o
tempo no s pelo poder e espao, mas tambm por projetos de mundo em boa
medida diversos. Essa situao jogava novos problemas dentro do relacionamento
entre eles.
justamente por causa dessas ambigidades, alis, que a historiografia se
revela incapaz de chegar a um consenso quando tenta analisar as relaes talo-
110 JOO FBIO BERTONHA

alems nos anos 30 e o papel da competio/solidariedade ideolgica e da disputa

geopoltica como eixos nessas relaes.
K. HOEPKE (1971), por exemplo, considera que Mussolini pensava
centralmente em termos de concorrncia ideolgica quando se relacionava com o
nazismo. Este, de fato, em uma anlise racional e baseada em critrios de poder e
disputa geopoltica, deveria ter preferido, a princpio, apoiar integralmente os
nazistas24 , mas teria optado por dividir seu apoio entre os nacionalistas e os nazistas,
com alguma preferncia para os primeiros, pois, estes seriam candidatos menos
srios a estabelecer uma concorrncia ao fascismo italiano dentro da famlia
ideolgica fascista. S os contnuos sucessos eleitorais de Hitler a partir de 1930
teriam convencido o governo italiano de que a opo nazista era talvez no a
melhor, mas a nica disponvel para aumentar a influncia italiana na Alemanha, o
que teria levado melhora dos contatos entre os movimentos, inclusive com a
instalao de sees do Partido Nazista na Itlia25 . A ideologia levaria, pois,
competio e apenas os interesses geopolticos superariam essa desconfiana.
J as observaes de Jens PETERSEN (1975 e 1976) invertem o raciocnio
de Hoepke e procuram demonstrar como o apoio de Mussolini ao nazismo desde
1925 era derivado de preocupaes ideolgicas clarssimas (difundir a idia fascista
a nvel europeu a qualquer custo), preocupaes estas que, inclusive, iam contra o
interesse nacional italiano ao criar um plo alternativo de poder geopoltico e um
rival ideolgico. Nesse raciocnio, os interesses geopolticos seriam irrelevantes e
a ideologia levaria solidariedade.
Ainda assim, as informaes de HOEPKE (1971); MICHAELIS (1975 e
1975a) e DE FELICE (1975) indicam como, em ltima instncia, havia mais
desconfiana e ambigidade do que solidariedade completa entre nazistas e fascistas
por motivos ideolgicos e estratgicos no perodo pr 1930 e que o interesse de
Roma pelo nazismo nos anos 20 era mais instrumental do que outra coisa, o que
levava a contatos com toda a direita alem (mas, sintomaticamente, no com a
esquerda, supondo que houvesse alguma interessada em se aliar com os fascistas)
e no s com o NSDAP. Como visto anteriormente, contudo, dificilmente a situao
poderia ser considerada to cristalina nos anos 30, quando a situao internacional
mudou e todas as ambigidades e problemas acima descritos vieram tona.
Asvero Gravelli e outros tericos italianos da Internacional Fascista
tentaram resolver esses problemas assumindo que os ideais fascistas eram ideais
europeus26 acima de tudo e que a Internacional fascista daria apenas uma
viso universal e uma coordenao s vrias revolues nacionais. Eles no
conseguem, contudo, deixar de identificar na Itlia a base dessa central e a sua
fonte de inspirao, cabendo a Roma, pois, a primazia entre os fascismos, que
deveriam girar em torno do Palazzo Venezia27 . O fato do estmulo final para a
criao da Internacional fascista ter sido, como vimos, a competio com a
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 111

Alemanha, apenas ressalta esse carter nacionalista do internacionalismo fascista.

A prova final, contudo, de que o destino final do relacionamento entre os Estados
fascistas era a competio e o domnio do mais forte foi a satelitizao dos fascismos
durante a II Guerra Mundial, sob a gide do poder alemo (VENERUSO, 1971 e
1973 e LUKACS, 1980) e graas opo, pela maior parte das elites europias,
pela aliana com o nazismo (mesmo sendo este alemo, imperialista e que
claramente no trataria, como no tratou, todos os seus sditos, mesmo os mais
fiis, igualmente) dentro da grande guerra civil travada no interior da Fortaleza
europia nazista. O exemplo das tropas multinacionais recrutadas pelas Waffen
SS apenas ressalta isso, pois, seu internacionalismo europeu, que via a Alemanha
como o baluarte da civilizao europia contra o comunismo e que continuamente
recuperado pelos defensores da aliana da direita radical europia de hoje, no
deixava de ressaltar a hierarquia (alemes e germnicos em primeiro lugar; europeus
ocidentais em segundo e alguns europeus orientais selecionados em terceiro) desses
europeus, fossem eles ou no ferrenhos fascistas em seus pases de origem.
a partir desse quadro geral que podemos entender os casos particulares
de relacionamentos inter-fascismos e compreender o que particular e o que geral
em cada caso. Nesse sentido, um exemplo chave o do relacionamento entre o
fascismo italiano e a Ao Integralista Brasileira.
Temos tentado, nos ltimos anos, fornecer, atravs de diversos trabalhos
(BERTONHA, 1997, 1998, 2000 e 2000a), um quadro das relaes entre o fascismo
italiano e o Integralismo e certamente no este o local para reproduzirmos tais
reflexes em detalhes. Gostaramos de destacar, contudo, o uso instrumental que
Roma fez do movimento dos camisas verdes para a defesa de seus interesses no
pas e as enormes ambigidades no relacionamento (oscilando entre cooperao e
conflito) tanto entre os dois movimentos, como entre fascistas italianos e integralistas
em territrio brasileiro; entre nazistas e fascistas no interior do Integralismo e
mesmo entre os italianos imigrantes e seus filhos, em oscilao entre um e outro
grupo. Ora, todas essas questes, que, em uma anlise inicial, poderiam ser
consideradas especficas da realidade brasileira, adquirem um novo contorno quando
colocadas no plano de fundo maior do relacionamento inter-fascismos em nvel
global e da questo da Internacional Fascista.
De fato, o relativo desinteresse de Roma pelos incipientes movimentos
fascistas brasileiros dos anos 20 e seu despertar nos anos 30, por exemplo, s
compreensvel dentro do quadro dos escassos interesses italianos no Brasil do
perodo (e da fraqueza desses movimentos em apoiar esses interesses) e de
potencializao da idia da Internacional fascista nos anos 30, enquanto as
enormes ambigidades do relacionamento entre nazistas, fascistas e integralistas
em territrio brasileiro e dentro do prprio movimento dos camisas verdes adquire
novos contornos dentro do quadro apresentado acima.
112 JOO FBIO BERTONHA

Tambm a relao de Roma com a AIB (na qual questes geopolticas e

de solidariedade ideolgica se contrapunham e se associavam, mas o uso da
solidariedade ideolgica como instrumento de poder e o predomnio da opo italiana
de usar o Integralismo de maneira instrumental eram predominantes)
perfeitamente integrada ao padro mais geral que indica, como vimos, que o
relacionamento entre movimentos e Estados fascistas gira em torno da competio
nacionalista e da solidariedade/competio ideolgica, mas que, no limite, ele acaba
conduzindo ou a conflitos inadministrveis ou subordinao de um pelo outro.
Esse era um dilema que fatalmente minaria as relaes do Integralismo com italianos
e alemes e levaria um Brasil integralista e um Eixo vitorioso na guerra ou guerra
aberta ou, o que mais provvel, subordinao imperial. Um destino melanclico,
a nosso ver, para os muitos brasileiros que acreditaram na renovao da nao
brasileira pela doutrina integralista e que eles, talvez pelo carter ambguo com que
essas relaes se deram na poca e ao fato do momento de definio final nunca
ter chegado, no parecem ter percebido ou preferido ignorar, mas totalmente
previsvel dentro da prpria estrutura do pensamento fascista.

Concluso

O fascismo no morreu no ps II Guerra Mundial (reelaborando-se e

reorganizando-se como um vrus dentro da sociedade contempornea) e sobrevive
hoje nas franjas da sociedade. Se, por uma confluncia de fatores, ele voltasse a
assumir o poder em algumas regies do mundo ocidental e a hiptese apresentada
na Introduo desse artigo se concretizasse, difcil acreditar que ele retornaria
em sua forma clssica. Muito teria que ser mudado e a experincia do breve
governo de Berlusconi na Itlia e da transio do Movimento Sociale Italiano
para a mais respeitvel Alleanza Nazionale na Itlia nos ltimos anos talvez
indique o padro desse novo fascismo reciclado que tenta retomar o poder28 .
Dificilmente esse fascismo reciclado poderia fugir, contudo, das suas
grandes contradies, a saber, a promessa de mudana social associada,
normalmente, a uma prtica poltica de aliana com as foras conservadoras e,
como demonstrado nesse texto, a da contradio entre o desejo de fundir todos os
fascistas do mundo em um bloco nico soldado pela idia de construo de uma
nova civilizao e a competio nacionalista, de idias e pelo poder entre eles. Isso
indica que um mundo dominado pelo fascismo dificilmente seria um mundo de
relaes pacficas entre os Estados, no que seria coerente com seu encantamento
pela guerra e pelas virtudes militares.
Obviamente, poderamos ter uma repetio daquilo que HOBSBAWM
(1997) chamou de a grande guerra ideolgica do sculo XX, a II Guerra Mundial,
quando a radicalizao poltica e social abriu espao para os diferentes fascismos
aceitarem sua subordinao e se articularem em torno do dominante, o alemo.
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 113

Uma reelaborao do conceito fascista clssico de nao para um maior, pensado

em termos de civilizao ocidental e de raa branca (como os nazistas, como
vimos, tentaram, alis, dentro de certos limites, fazer), tambm poderia ajudar os
movimentos e Estados fascistas a se agregarem e as marchas conjuntas que vemos
hoje entre neonazistas americanos e alemes, por exemplo, indicam que esse
caminho no considerado absurdo. Nesse caso, talvez Samuel Huntington
(HUNTINGTON, 1997) no estivesse to equivocado em suas teorias e um mundo
de guerra entre civilizaes dominadas por seus fundamentalismos (dos quais o
fascismo seguramente um deles) poder ser a ordem do dia. Em qualquer caso,
a experincia histrica demonstra que, em um mundo fascista, dificilmente
deixaramos de ter dominao de povo contra povo ou guerra entre eles. Outro
motivo para tentarmos nos prevenir dessa hiptese e trabalharmos para que a to
falada nova ordem internacional no desemboque, por pouco provvel que isso
seja, em uma nova guerra mundial contra ou entre os fascismos e que todo o
sangue vertido na ltima delas no tenha sido em vo.

Abril de 2000

Notas
1 Ver Fascisti del Duemila in La Repubblica, Roma, 24/2/1996.
2 Para a bibliografia clssica sobre a comparao inter-fascismos, ver PAYNE (1980); MOSSE
(1996) e LAQUEUR (1978). Ver tambm PINTO (1991).
3 TRANFAGLIA (1976 e 1995) e COLLOTTI (1989) demonstram como a tentativa da escola
historiogrfica de Renzo de Felice de separar o fascismo italiano do nazismo alemo no se
sustenta historicamente e , na verdade, uma bem montada operao para a sua reabilitao.
4 Ver, por exemplo, as diferenas entre regimes autoritrios e totalitrios presentes em ARAJO
(1988, cap. 5) e FALCON (1991: 29-43).
5 A fundamentao terica para essa viso das mquinas fascistas como formadas por componentes
destacveis veio de GUATTARI (1987).
6 Nos anos 20, alis, a maioria dos simpatizantes do fascismo no exterior no tinha filiao
ideolgica direta com o fascismo e no se pensava normalmente que ele pudesse ser reproduzido
integralmente fora da Itlia, j que era um fenmeno italiano. Ver VENERUSO (1981). No
residia em outra fonte, tambm, a dificuldade dos antifascistas italianos refugiados no exterior
em angariar apoios concretos de seus aliados de esquerda de outros pases. Ver BERTONHA
(1999 e 1999a) para o caso brasileiro e tambm para bibliografia sobre a situao em diversos
pases do mundo.
7 BOTTAI, G. Linternazionale fascista in Epoca, 27/2/1925, citado em MICHAELIS
(1973: 575).
8 Uma reconstruo detalhada da histria dos fasci allestero e do uso dos italianos do exterior na
poltica externa italiana e na difuso da ideologia fascista no exterior est em BERTONHA
(1998a e 1999c).
9 Ainda que, mesmo nesses anos 20, separar claramente o que era interesse nacional italiano e
o que era interesse ideolgico fascista seja, como mostra PETERSEN (1976), algo problemtico.
Voltaremos a este tpico a seguir.
114 JOO FBIO BERTONHA

10 MUSSOLINI (1951:139-142), discurso de 27/10/1930.

11 Para a questo da popularidade do fascismo no mundo ocidental e especialmente no Brasil, ver
BERTONHA (1999).
12 Em alguns momentos, os subsdios de Roma aos outros movimentos fascistas se destinavam
mais a combater o nazismo e sua influncia do que em combater os inimigos comuns (LEDEEN,
1973, p. 172). Renato Mori (1976) tem opinio oposta e acredita que os idelogos italianos da
Internacional fascista tenderiam naturalmente, por afinidades ideolgicas, aliana com o
nazismo, o que contradiz as informaes disponveis sobre os imensos choques entre nazistas
e fascistas nesses anos. Ver MORI (1976: 87-88).
13 Ver VENERUSO, 1981. A aproximao com o nazismo, alis, teria frustrado terrivelmente os
jovens fascistas adeptos da internacionalizao do fascismo, levando muitos, inclusive, ao
antifascismo. Um outro indcio de que as preocupaes internacionais foram absolutamente
prioritrias na formao e dissoluo dos CAUR. Ver LEDEEN (1973); ARMON (1972) e
WANROOY (1982).
14 Tambm o apelo do modelo italiano de fascismo (mais autoritrio do que totalitrio na maior
parte do tempo) era maior do que o alemo para as elites conservadoras de boa parte do mundo,
incluindo o Brasil e, por exemplo, os pases blticos. Ver BERTONHA (1999) e BOREJSZA
(1974).
15 A idia de que a origem de esquerda de Mussolini e de boa parte dos militantes fascistas teria
deixado alguma influncia do internacionalismo marxista no regime fascista e aberto as portas
para as idias universalistas do fascismo (MICHAELIS, 1973), porm, no parece digna de
crdito pelo simples fato de que a entrada dos nacionalistas no fascismo evidentemente sublimou
esses ideais internacionalistas.
16 Discurso de 7/2/1939, citado em MICHAELIS (1973: 577).
17 Kurt Ludecke e Otto Banzert foram outros autores nazistas que proclamaram a tendncia
universal do nazismo e sua misso de regenerar a Europa via dominao da raa superior e de sua
representante, a Alemanha, e sucedendo o fascismo na marcha da Histria. Ver HOEPKE (1971,
cap. 3).
18 A ao italiana de apoio ao fascismo suo do coronel Fonjallaz parece ter seguido esse padro,
tanto que ele diminuiu quando se tornou claro que os fascistas suos no seriam capazes de
cumprir as metas desejadas. Ver CERUTTI (1986: 388-477). O mesmo pode se dizer da
Inglaterra, onde os italianos usaram os fascistas de Oswald Mosley para sua propaganda
durante a guerra da Abissnia, mas sem se empenharem em apoio aberto eles (GOGLIA,
1984).
19 Ver informaes e referncias bibliogrficas em BOREJSZA (1971) e PETERSEN (1976). Na
realidade, as posies tericas sobre a questo da Internacional fascista se relacionam diretamente
com esse debate. Para os defensores do realismo da poltica externa fascista, os movimentos
fascistas do exterior eram sempre manipulados a partir do interesse nacional italiano. Para os
que defendem a ideologizao das relaes exteriores da Itlia, especialmente na dcada de 30,
a relao com os fascistas do exterior era movida nica e exclusivamente pelo desejo de expandir
o ideal fascista pelo mundo ocidental com vistas criao de uma nova civilizao.
20 Os debates sobre essa fuso foram travados inclusive pelos intelectuais do regime, notadamente
os das revistas Civilt Fascista e Politica, a partir de 1936/37. Eles discutiam a funo imperial
da ideologia e a possibilidade de realmente fundir os tradicionais interesses geopolticos italianos
e a ideologia fascista. Um debate que faz parte de um outro maior sobre o carter do fascismo,
sua misso, etc. que se desenvolveu na Itlia no ps 1936 e que indica que, ainda que ideologia
fascista e interesse nacional italiano no tenham se fundido completamente no perodo, essa
fuso esteve cada vez mais prxima no final dos anos 30. Ver SANTARELLI (1981: 231-236)
e DAMOJA (1967).
A QUESTO DA INTERNACIONAL FASCISTA NO MUNDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 115

21 O prprio fascismo refutava a idia de poltica externa ideolgica e enfatizava que era cem por
cento realista na defesa da Itlia e dos interesses eternos do pas. O fascismo, assim, usava
uma ideologia (no sentido de pensamento falso, no adequado realidade), ou seja, a do realismo
como ideologia (no sentido de conjunto de idias) Ver PETERSEN (1976).
22 Na realidade, apesar da crescente importncia dos pressupostos ideolgicos fascistas na conduo
da poltica externa italiana desde os anos 30, o regime jamais deixou de viver a contradio entre
os fascistas mais conservadores, mais centrados no antigo nacionalismo e na conservao da
ordem e os revolucionrios, interessados em subverter realmente a ordem estabelecida no
mundo ocidental. Essa situao transpareceu na guerra civil espanhola, quando os fascistas
moderados consideravam aceitvel uma simples ditadura apoiada nos militares e nos catlicos,
soluo que radicais como Farinacci consideravam conservadora, preferindo a Falange para
subverter realmente a realidade espanhola. Ver VENERUSO (1975 e 1981: 221).
23 No certamente este o local para uma discusso acentuada sobre o papel da aproximao
ideolgica fascismo/nazismo dentro da formao do Eixo Roma/Berlim. Dificilmente, porm,
seria possvel considerar que a aproximao das duas potncias fascistas no tenha includo ao
menos um pouco de solidariedade ideolgica. Ver referncias bibliogrficas para esse debate em
PETERSEN (1975). De fato, certamente nunca houve uma total e completa neutralidade
ideolgica na poltica das grandes potncias europias na cada vez mais politizada dcada de
30, o que indica que a liberdade de movimento da Itlia ou da Alemanha no era to absoluta
como quer, por exemplo, QUARTARARO (1980).
24 Os nacionalistas, de fato, apesar de verem com bons olhos a ideologia fascista, no conseguiam
esquecer a traio italiana na I Guerra Mundial e a questo do Tirol alemo dominado pela
Itlia, enquanto o nascente partido nazista tinha sua italofobia controlada por Hitler, que era
notoriamente pr Itlia e admirador de Mussolini e que aceitava at a continuao do domnio
italiano sobre o Tirol do Sul. Ver HOEPKE (1971).
25 As sees do Auslandsabtleilung der NSDAP (as equivalentes alems dos fasci allestero)
comearam a ser instaladas em vrias cidades da Itlia e, especialmente, na regio de lngua alem
do Tirol a partir de 1931. Sintomaticamente, o Ministero degli Affari Esteri e os setores
nacionalistas do Partido fascista as consideravam danosas e perigosas, enquanto as alas
esquadristas do Partido apoiavam os contatos e Mussolini permanecia em uma posio cautelosa
e dbia. Ver MICHAELIS (1973a).
26 Sobre a idia do fascismo como arma para a unio europia, ver COFRANCESCO (1983).
27 Ver GRAVELLI (1932 e 1934). O fascismo, segundo Gravelli, seria, alis, muito mais adequado
ao papel de coordenador da Internacional fascista do que o nazismo, dado o seu nacionalismo
positivo e a resistncia dos italianos e dos fascistas em desprezar outros povos. Ver GRAVELLI
(1934: 319-342).
28 Ver um aprofundamento dessas discusses em BERTONHA (1995).

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Resumo

O objetivo do presente artigo discutir a tenso entre a disputa nacionalista/

solidariedade ideolgica no relacionamento entre Estados e movimentos fascistas
no perodo entre as duas guerras mundiais e como essa polaridade afetou as relaes
internacionais naquele perodo. A questo da chamada Internacional fascista
(organizao criada pelo fascismo italiano para articular e coordenar a relao
inter-fascismos) especialmente enfocada, por indicar exemplarmente os paradoxos
dessa polaridade e seus efeitos no sistema internacional.

Abstract

The tension between the nationalist dispute and ideological solidarity in the
relationship between Fascist governments and movements in the period between
118 JOO FBIO BERTONHA

the two world wars is the focus of this article. The effects of this polarity on
international relations during the same period are investigated too. The article gives
a special emphasis to the problem of the so-called Fascist International (an
organization established by Italian fascism to coordinate and manage inter-fascist
relationship), since it pinpoints model contradictions of this polarity and its effects
on the international scene.

Palavras chave: Internacional fascista, relaes internacionais, entreguerras

Keywords: Fascist International, international relations between the world wars