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Fuente: http://lascadenasdeobligado.blogspot.com.

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A CONTINUACIN UN ARTCULO DECEPCIONANTE, PERO REAL Y VERDICO, DE LA


SITUACIN MORAL DE LA POLTICA ARGENTINA. (DICTIO, CRTICA LITERARIA, t. IV, 441).

LA LUCHA CONTRA LA MENTIRA.


Padre Leonardo Castellani
La lucha contra la mentira no es igual que la lucha contra la tucura. A la tucura es
menester perseguirla tenazmente y destruirla hasta la ltima: con la mentira no se
puede. A la mentira hay que descreerla simplemente y dejarla pasar. Y cmo se
hace para saber si es mentira? En caso de duda hay que descreer todo.
Hay demasiada cantidad hoy da para dedicarse a su persecucin. Los politiqueros
tienen que mentir porque eso es de su oficio. cmo ganara el pan de no mentir? Si
un politiquero dijera: Yo no he estudiado nada de nada ni he hecho nada de
provecho en mi vida. Me gusta mandar, aunque no s si sirvo para ello, porque no
tengo experiencia; pero quiero mandar en todo caso aunque sea para ver qu
pasa. Quin se entusiasmara por l? El politiquero tiene que aprenderse una
ideologa cualquiera que sea la panacea de todos los males del mundo incluso de la
Bomba Atmica, si es el Partido Demcrata, y tiene que saber cules son las
palabras que halagan los odos de su poca, como Libertad, Justicia Social,
Democracia, Igualdad de todos, Persona Humana, Civilizacin Cristiana, etc., en
la nuestra; as como Hegemona de Atenas en tiempos de Clen y Despotismo
del Patriciado en el tiempo de Marius.
Y con esto, tiene que tener la facultad de poder hablar un poco al rumbo, sin tener
que pensar en lo que dice; de modo a producir en la gente una especie de
borrachera, o estado hipntico leve. En cuanto a los diarios, ya se sabe que tienen el
privilegio del anonimato por lo menos los diarios grandes-. Y teniendo el
privilegio del anonimato cmo van a vencer la tentacin de mentir, una de las ms
connaturales al hombre? Para lo que gana un pobre periodista, no le pidan
heroicidades. El periodista es un empleado, que tiene que decir lo que el dueo le
manda o ensear lo que al dueo del gran diario le conviene; y para eso le
conceden los gobiernos el privilegio del anonimato.

Das pasados un politiquero o periodista de sos, comenz una conferencia por


radio sobre Mitre en la cultura argentina diciendo que Mitre haba hecho la
unidad nacional. Mi amigo Dllrich, que estaba conmigo dio un salto y le grit que
eso era mentira. El conferenciador no se dio por entendido y con una voz aflautada
y siruposa continu afirmando cosas que segn mi amigo eran tremendas mentiras.
Yole dije: Si la unidad nacional est hecha Qu te importa a vos que la haya hecho
Mitre o no? Mi amigo afirm que decir eso era inmoral. Yo insist: Si vos sabs
ms que el profesor ste Para qu vens a orlo? Mi amigo ante esto guard
silencio. Porque no hacs como la gente del pueblo? Mir que tranquilos viven
ellos, sin tanta historia ni geografa. Y qu hacen? Descreen Pretends vos
que no crean lo que les dicen? Ni creen ni dejan de creer le defin-. Descreen,
simplemente. Lo oyen como quien oye llover. Hablan luego en el bar un rato y
despus se van a dormir y se olvidan. Es lo que hay que hacer. Mi amigo cort la
radio y se fue, diciendo que yo careca de sentido moral.
Hay algunos que son demasiado morales. Son buenos y quieren que los dems
sean buenos tambin. A veces les hasta una pasin por eso. Pero hay que ser bueno
desinteresadamente. Que uno sea bueno si le da la gana, pero deje a los dems que
hagan lo que quieran. Eso ense Kant, nada menos; la virtud est satisfecha
consigo misma. Hay que acostumbrarse a pasar en silencio la maldad; e incluso
hacer como que uno no la ve; porque rebelarse contra ella es peor. Si a uno le
roban, hay que dejarse robar; porque qu puede uno contra el robo organizado? Si
un punguista me saca la cartera en el cole 39 y yo lo siento, cosa muy improbable,
yo lo agarro a trompadas; pero puedo yo agarrar a trompadas al Gran Pungue, que
es la sociedad actual? Puedo agarrar a trompadas a todos los politiqueros? Puedo
agarrare a trompadas al Consorcio Extranjero que monopoliza la edicin de libros
en la Argentina conforme es de creer a la venta de los libros que salen?
Mi amigo Dllrich dice que yo aconsejo la no resistencia al mal de Tolstoi y
Ghandi; y estoy enteramente fuera de la ortodoxia catlica. Yo no lo creo. Yo
simplemente me atengo a un hecho, que es mi impotencia. Yo no puedo suprimir la
mentira ni la maldad; por tanto trato de que no me hagan dao a m; y aun eso no
lo consigo del todo. Dllrich dice que una nacin que se alimenta de mentiras es
una nacin de enanos, es una tribu de pigmeos del centro de Australia. Bien, pero a
m Dios no me ha hecho ni papi ni mami de ninguna nacin, para que las eduque.
Si me hubiera hecho, me hubiera dado los medios de educarla. El que se deja
engaar es porque quiere. El jueves me fui al Natatorio Municipal, porque la ducha
de mi departamento no funciona, lo mismo que la heladera y el gas; no me pude
baar porque era el turno de las seoras, menos mal que la ducha no era
urgentement4e indispensable. Pero le un cartel que deca: El que se ahoga es
porque quiere.
Yo no tengo ninguna ayuda oficial, y muchos mentirosos tienen ayuda oficial. En
esas condiciones yo no peleo. Lo que he hecho es inventar un mtodo para
guardarme de la mentira, que as como a m me ha dado resultado puede servir a
otros; y del cual har un breve esquema.
Primeramente hay que jubilarse cuanto antes; pedir eso que llaman jubilacin
anticipada. Con 10 o 12 aos que uno tenga pasados en una oficina pblica, ha
adquirido bastante conocimiento del mundo; y an la sabidura necesaria para
resolver todos los problemas de la vida. As como el poeta Carlo Gozzi descubri
que existen solamente veintisis situaciones dramticas posibles y las clasific (con
lo cual el inventor yanqui W. F. Hockniss est trabajando en la invencin de una
mquina de hacer dramas) as yo he encontrado que existen en la vida solamente
13 problemas fundamentales; acerca de lo cual estoy escribiendo un libro, con la
solucin exacta de cada uno.
Segundo, una vez que uno tiene la jubilacin, tiene que conseguir un modo de no
pagar los prstamos que ha pedido para vivir los tres aos que han demorado el
expediente jubilatorio. Eso est en mi libro. Justamente no pagar las deudas es el
problema N 6.
Como las mentiras son insistentes e incalzantes, como dijo el italiano, hay que
proveerse de una serie de slogans o sea estribillos para parar al punto la mentira
que acometa; y tenerlos pintados en cartones en el cuarto donde uno duerme y
cena, preferiblemente adornados con fotos de actrices actrticas, hasta llegar a
saberlos ms que de memoria; como ser: A m con la piolita. Si, si bueno es el
hijo de mi madre. Se acabaron los otarios. Se lo conts a tu abuelita. Bueno,
ahora contme una de cow-boys. Pero che, aqu todos son profesores de historias
argentinas; y unos cuantos ms a gusto (que en el bar los hay a patadas) hasta
completare el nmero 12+

Publicado por Horacio Bonfiglioli.