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Decenio de las Personas con Discapacidad en el Per

Ao de la consolidacin del Mar de Grau

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA

RACISMO EN EL PER

AUTOR:

Huertas Gonzales Erick

PROFESOR(A):

Lic. abc

LIMA PER

2016
NDICE

INTRODUCCIN ............................................................................................................... 3
CAP. I. DELIMITACIN DEL TEMA ....................................................................... 5
1.1. Descripcin ............................................................................................................... 5
1.1.1. Caractersticas .............................................................................................. 6
1.1.2. Como se incrementa ..................................................................................... 6
1.1.3. Que pasa en el Per...................................................................................... 7
1.2. Perspectivas Histricas ............................................................................................ 9
1.2.1. ORIGEN ....................................................................................................... 9
1.2.2. EL APOGEO DEL RACISMO: ............................................................... 11
1.3. Objetivo de la Investigacin .................................................................................. 13
1.4. Justificacin ............................................................................................................ 13
CAP. II. REFERENCIAS TERICAS ........................................................................ 15
2.1. Marco Terico ........................................................................................................ 15
2.1.1. La antigedad ............................................................................................. 15
2.1.2. La ideologa espaola de la "Limpieza de Sangre" ................................ 15
2.1.3. El racismo en la historia mundial ............................................................. 16
2.1.4. El Racismo Biolgico Seudocientifico ...................................................... 16
2.1.5. El racismo y el Imperialismo europeo ...................................................... 17
2.1.6. El racismo en la enseanza y la cultura ................................................... 17
2.1.7. Las guerras contra "el indio" en Amrica .............................................. 18
2.1.8. Discriminacin racial en reversa hacia los blancos ................................ 19
2.1.9. El racismo nazi y el Holocausto ................................................................ 20
2.1.10. El racismo estadounidense y las luchas por los "derechos civiles" ....... 20
2.1.11. Los aos del Apartheid en Sudfrica ................................................... 22
2.1.12. La ilegalizacin del racismo ...................................................................... 24
2.1.13. El racismo hoy ............................................................................................ 25
2.1.14. Instituciones en la lucha contra el racismo .............................................. 26
2.2. Definiciones Conceptuales..................................................................................... 27
CAP. III. COMPARACIN ........................................................................................ 30
CONCLUSIN .................................................................................................................. 38
BIBLIOGRAFA ............................................................................................................... 39

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INTRODUCCIN

Entender el significado del racismo no es tarea sencilla, pues se trata de un fenmeno

complejo, multifactico y doloroso. Muchos crmenes cometidos por racistas fueron

inclusive justificados con teoras pseudocientficas aumentando as las confusiones.

Dicho fenmeno no pertenece slo al pasado, es cotidiano, alimentado por las ideologas

defensoras de sociedades basadas fundamentalmente en la explotacin del hombre por el

hombre. El tema es tambin de actualidad ya que en los ltimos aos se ha propagado en

forma preocupante en distintos puntos del planeta. Por ejemplo, los neonazis y "skinheads"

en Alemania, que incendian albergues de inmigrantes; los partidarios del Frente Nacional de

Jean Marie Le Pen en Francia, que ahogan a marroques en las aguas del Sena; los fascistas

que en Rusia atacan a estudiantes latinoamericanos; la discriminacin en Espaa contra los

"sudacas" (sudamericanos); etc. Aunque en esta materia, los EE.UU. mantienen por lejos la

delantera. Es necesario aclarar que no es posible comprender el racismo en toda su

complejidad, sin estudiarlo en nuestra regin como uno de los componentes de la conquista

colonial y neocolonial, que gener a su vez las luchas por la liberacin nacional y social.

Hoy el racismo no slo adquiri mayor relevancia en varios pases capitalistas sino tambin

mayor virulencia y estas caractersticas tienden a generalizarse. El mistificador concepto

"nuevo orden mundial" ya las tiene en su haber e incorporadas estructuralmente.

Un breve repaso de la historia nos muestra que en Occidente el racismo ha adoptado formas

de lo ms violentas, agresivas y sutiles. Se elabor toda una construccin ideolgica basada

en teoras aparentemente cientficas para justificar etnocidios, genocidios, matanzas,

torturas, linchamientos, robo, pillaje, explotacin, opresin, dominacin, alienacin, etc. En

consecuencia, luchar contra el racismo es parte integrante de la lucha de clases. Es un

combate esencialmente poltico por un cambio radical de estructuras sociales que ahora

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mantienen la opresin y la explotacin de los trabajadores, en especial el proletariado. Es

ms, toda la lucha contra el racismo no puede limitarse a propagandas de ideas igualitarias,

incluso en sociedades donde se erradicaron las condiciones histricas que permitieron el

surgimiento del racismo y su posterior desarrollo. Esto es as, pues no es sencillo sacar al

hombre ciertos prejuicios, luego de la integracin a su personalidad. Este ltimo aspecto

sobrepasa el marco histrico, poltico, econmico y sociolgico, pues entramos ya en el

plano de la psicologa. Por eso, adquieren mayor importancia los trabajos de informacin

veraz y cientfica, como as tambin la educacin permanente como complementos en la

lucha por desterrar definitivamente el racismo. (Agar, 2006)

Somos racistas los peruanos? Lo somos, y lo ms grave es que pretendemos no serlo. El

racismo y la discriminacin toman muchas formas y son experiencias cotidianas, como

podemos comprobar en los testimonios. El racismo es una fuerza fuerte en nuestra sociedad

y que el principal problema del racismo, es que tanto a nivel personal, familiar, a nivel

gubernamental no se reconoce como fuerza real. Nadie quiere admitir que hay racismo y que

ese racismo lo provoca uno. Por lo tanto, creo que hacer del racismo un tema explcito de la

discusin pblica no slo nos permitir resolver un grave problema tico-poltico, tambin

nos permitir dar el paso hacia una modernidad que todava no hemos alcanzado. El paso de

una sociedad basada en jerarquas tnicas o raciales a otra basada en la igual dignidad de

todos es, en la historia, el trnsito de la Edad Media a la modernidad. La lucha contra el

racismo es una tarea indispensable en la construccin de una sociedad realmente

democrtica. Y usted es racista y dice que no lo es? Esa pregunta queda para nosotros

mismos. (Tasayco, 2008)

Estamos en un pas donde el racismo es muy comn entre todos y sobre todo a la

discriminacin, por eso en esta investigacin entenderemos la realidad y la actualidad que

se va desarrollando a un cambio y mejora, pero sobre todo a una valoracin racial.

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CAP. I. DELIMITACIN DEL TEMA

1.1. Descripcin

El racismo es una forma de discriminacin de las personas recurriendo a motivos

raciales, tono de piel u otras caractersticas fsicas de las personas, de tal modo que

unas se consideran superiores a otras. El racismo tiene como fin la anulacin o

disminucin de los derechos de las personas discriminadas. La discriminacin racial

es el concepto que se utiliza para abarcar al racismo y se identifica con l, aunque son

dos conceptos diferentes. El racismo es una ideologa basada en la superioridad de las

razas o etnias, sobre otras; mientras que la discriminacin racial es un acto, que aunque

suele estar fundado en una ideologa racista, no siempre lo est, porque se dan

ocasiones en las que esta discriminacin est destinada a combatir el racismo.

Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen un orden jerrquico entre los

grupos tnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o ventajas de las que

goza el grupo dominante. Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la

que se basa ha sido sometida a una crtica radical en la segunda mitad del siglo XX.

La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carcter

subjetivo, basado en perjuicios. Antroplogos, bilogos, genetistas y socilogos han

demostrado que la nocin de la raza careca de sentido en la medida en que el gnero

humano es uno e indivisible. Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales

luchan contra cualquier forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten

numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas.

En casi todo el mundo hay indicios de racismo, pero sobre todo en Amrica, aunque

tambin en Europa, sobre todo contra los gitanos, incluyendo a Espaa, donde muchos

cabezas rapadas dan brutales palizas a los que no son igual que ellos, es decir,

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homosexuales y personas de color. Pero cada vez se estn tomando medidas ms

drsticas y con el tiempo todo parece ir mejor. (Ramos Gallego, 2010)

1.1.1. Caractersticas

Insidiosa enfermedad moral y social que afecta a personas y poblaciones

alrededor del mundo.

Es una forma de discriminacin

El racismo puede ser aplicado a cualquier persona, sin importar su

posicin social, etnia, creencias, etc.

El racismo no solo es aplicado a una sola personas, tambin puede ser a

una poblacin entera.

Se da en todos los pases, puede ser en cada nivel o posicin social.

1.1.2. Como se incrementa

El racismo en s, es denigrar a una persona o a una poblacin ya sea por etnia,

creencias u otras cuestiones en especfico, es tenerles odio, y dems

sentimientos negativos, el racismo no es algo actual, se puede apreciar en todas

las pocas de la historia humana. Por el racismo varias naciones no se pueden

o pudieron aliar, y no es por culpa de los gobiernos en s, sino que tambin el

pueblo tiene una gran parte de responsabilidad.

El racismo nace por creerse superior a otra raza, etnia u por otra incidencia, y

por el mismo hecho de racismo nacen otras formas de denigracin social, tales

como la esclavitud; pero lo nico que el racismo genera es odio, resentimiento

y dems sentimientos negativos, es decir pudre a la persona, la hace menos

sociable no socializar con todos, adems todos estos sentimiento generados por

una persona a otra, se transmiten a la persona daada, y est a otras y as se

genera un crculo del odio, que es difcil de erradicar cuando ya lleva mucho

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tiempo alimentndose de personas con pensamientos y acciones negativas.

(David G., 2010)

El racismo genera y se provoca

Al incrementar o generar odio, resentimiento, discordias, etc. entre

individuos o poblaciones. Se puede estimular ms el racismo,

discriminacin

No es fcil de manejar o erradicar. Por lo cual el status provoca an ms

segn el estado econmico.

Pueden causar la perdida de la vida de varias personas, ya sean los que

aplican o los que reciben el racismo.

1.1.3. Que pasa en el Per

En el suelo peruano coexisten ahora mismo alrededor de cuarenta y cuatro

grupos humanos autctonos, cultural y lingsticamente diferentes. Esta

realidad multilinge y pluricultural del Per es el resultado de un largo proceso

histrico que ha necesitado de no menos de diez mil aos para constituirse en

la fisonoma que hoy presenta, desde luego ha significado mltiples esfuerzos

de invencin y prstamo, de reciprocidades y de dominio del territorio y la

naturaleza. Con relacin a las lenguas, en el Per hablamos hoy 44 idiomas,

uno de ellos es el castellano, los dems son idiomas nativos, indgenas o

autctonos. En trminos cuantitativos los hablantes castellanos son ms

numerosos que los hablantes de las otras lenguas. De ms 27 millones de

peruanos que actualmente somos, alrededor de cuatro a cinco millones hablan

quechua, unas cuatrocientas mil personas deben hablar aymara y, ms o menos

unas trescientas setenta mil hablan las lenguas amaznicas. Con certeza,

alrededor del 25% de peruanos hablamos una lengua indgena o nativa. El

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castellano si bien es predominante, no es la nica lengua nacional. Este solo

hecho obliga a asumir al Per de manera diferente e inclusiva.

Por eso debemos percibir al Per desde una perspectiva pluricultural, es decir

no homognea, porque nos puede permitir comprender mejor la presencia y

distribucin en nuestro territorio de los distintos grupos humanos, de sus

lenguas y de las culturas asociadas a ellas.

Esta misma percepcin posibilitara un acercamiento distinto a las mltiples

manifestaciones de la realidad peruana, que obliga a una definicin del Per

como plurinacional, y para el que no cabe sino una identidad que es la identidad

plural, que ya est dada, por tanto, que no tenemos que buscarla. Esta identidad

plural o la pluralidad como identidad- se opone ntidamente a la uniformidad,

al hegemonismo o al nacionalismo estrecho, pues el Per siempre ha sido un

territorio en el que han convivido mltiples naciones y hoy mismo somos un

Estado de varias naciones. Este es nuestro modo histrico de ser, que nos define

y, con certeza, nos conviene asumir. (Carella Arfinengo, 2007)

Nuestro pas est enfermo de racismo. No es un racismo oculto, sino

ostensible y cotidiano, pese a no ser un apartheid legalmente admitido y a la

existencia de leyes contra la discriminacin que, en general, no se cumplen. El

racismo o discriminacin racial implica la preferencia de los blancos y

blancoides o blancones en el trabajo, en las instituciones privadas y pblicas y

en otros aspectos de la vida social, y la exclusin correlativa de los indios,

negros y mestizos, considerados inferiores por los blancos. (Rend Vsquez,

2013)

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1.2. Perspectivas Histricas

1.2.1. ORIGEN

Hasta la Edad Media, las comunidades se discriminaban entre s y luchaban por

el poder. Pero en los siglos que siguieron, una mala interpretacin de la Biblia,

la economa y la ciencia se aliaron para crear un fenmeno nuevo: la jerarqua

de la raza. Existe racismo cuando un grupo tnico o una colectividad histrica

dominan, excluye o intenta eliminar a otro alegando diferencias que considera

hereditarias e inalterables. Segn este concepto, la base ideolgica del racismo

explcito se fragu en Occidente durante la Edad Media: antes de ese periodo,

no se encuentra en Europa ni en otras culturas ninguna prueba clara e

inequvoca de racismo que no fuera mera discriminacin o rivalidad.

Quizs la primera seal de esta visin racista del mundo radique en la

asociacin del judasmo con el diablo y la brujera, en las mentes populares de

los siglos XIII y XIV. La sancin oficial de dichos comportamientos apareci

ms tarde en la Espaa del siglo XVI con la discriminacin y exclusin de los

judos conversos y sus descendientes.

En el Renacimiento y la poca de la Reforma, los europeos tuvieron cada vez

ms contactos con pueblos de pigmentacin ms oscura procedentes de frica,

Asia y Amrica, y empezaron a opinar sobre los mismos. Aunque la trata de

esclavos africanos se debi principalmente a motivos econmicos (las

plantaciones del Nuevo Mundo necesitaban su trabajo), la versin oficial era

que se trataba de infieles. Los comerciantes y amos de esclavos se justificaban

malinterpretando un pasaje del Gnesis: Cam, alegaban, cometi un pecado

contra su padre, No, que conden a sus descendientes (supuestamente negros)

a ser "siervos de los siervos".

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La primera teora racista fue escrita por el francs Joseph Arthur conde de

Gobineau en el ao de 1853. Los puntos ms importantes que plasm en su

clebre Ensayo sobre la Desigualdad de las Razas Humanas son:

Existen ramas superiores, dominantes, que no son sino ramas de una misma

familia, la aria, y que han dado vida a las formas culturales ms brillantes y a

las naciones ms poderosas.

La decadencia de esas naciones y esas culturas se ha producido por

degeneracin biolgica de las razas, por el mestizaje.

El racismo estaba siendo utilizado por las naciones imperialistas de raza blanca

como ideologa de legitimacin de las polticas expansionistas. Por otra parte

el contexto cientfico le dio un realce importante a esta primera teora racista.

El siglo XIX se caracteriz por la emancipacin, el nacionalismo y el

imperialismo, que contribuyeron al aumento del racismo ideolgico en Europa

y Estados Unidos. Aunque la emancipacin de los negros y la salida de los

judos de los guetos fueron apoyadas mayoritariamente por personas creyentes

y laicas que crean en la igualdad entre los hombres, lo cierto es que tuvieron

como consecuencia una intensificacin del racismo. Las relaciones entre las

diferentes razas se volvieron menos rgidas jerrquicamente, pero ms

competitivas. La inseguridad vinculada al incipiente capitalismo industrial

justific la bsqueda de chivos expiatorios.

Los conceptos darwinianos propiciaron el desarrollo de un nuevo tipo de

racismo. Fue el nacionalismo, y en concreto un tipo de nacionalismo cultural

romntico que una el patrimonio tnico (desde el punto de vista de la sangre)

a un sentimiento de identidad colectiva, el que marc el nacimiento de una

nueva variante del pensamiento racista, especialmente en Alemania. Entre

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finales de los aos 1870 y principios de 1880, los acuadores del trmino

"antisemitismo" afirmaron explcitamente lo que algunos nacionalistas

culturales haban esbozado antes: ser judo en Alemania no significaba slo

adherir a un tipo de creencias religiosas o prcticas culturales, sino pertenecer

a una raza que era la anttesis de aquella con la cual se identificaban los

alemanes autnticos.

1.2.2. EL APOGEO DEL RACISMO:

A finales del siglo XIX el imperialismo occidental alcanzaba su apogeo. La

"lucha por frica" y las incursiones en partes de Asia y del Pacfico eran una

afirmacin del nacionalismo tnico competitivo que se pensaba exista entre

las naciones europeas (y que, a raz de la guerra entre Espaa y Estados Unidos,

incluy a este ltimo pas). Tambin constitua la reivindicacin, con supuesta

base cientfica, de que los europeos tenan derecho por su nacimiento a

gobernar a los africanos y a los asiticos.

Sin embargo, fue en el siglo XX cuando la historia del racismo alcanz su

apogeo, con el auge y la cada de los regmenes abiertamente racistas. En el

Sur de Estados Unidos, las leyes segregacionistas y las restricciones sobre el

derecho de voto de los negros redujeron a la poblacinafroamericana a un

estatus de casta inferior.

El temor a la contaminacin sexual por violacin y a los matrimonios mixtos

era tan intenso que se trat de impedir las uniones conyugales entre blancos y

todos aquellos cuya ascendencia africana se conociera o fuera perceptible.

La Alemania nazi llev la ideologa racista hasta su extremo al intentar

exterminar a todo un grupo tnico. Se suele decir que despus de Hitler el

trmino racismo tiene connotaciones peores.

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El racismo explcito tambin fue duramente criticado con el nacimiento de

nuevas naciones a raz de la descolonizacin de frica y Asia. En Estados

Unidos, el Movimiento de Derechos Civiles que logr proscribir la segregacin

racial y la discriminacin en los aos 1960, se vio favorecido por el creciente

sentimiento de que los abusos y malos tratos que sufran los negros de Estados

Unidos constituan una amenaza para los intereses nacionales.

El rgimen sudafricano fue el nico en sobrevivir a la Segunda Guerra Mundial

y la guerra fra. Las leyes aprobadas en 1948 que prohiban las relaciones

sexuales y los matrimonios entre diferentes "grupos de poblacin", y que

decretaban que los mestizos y los africanos tenan que vivir en reas

residenciales separadas, evidenciaban una clara obsesin por la "pureza de la

raza". Sin embargo, la opinin generalizada en el mundo a raz del Holocausto

indujo a los defensores del apartheid a justificar ese "desarrollo separado" por

motivos culturales y no fsicos.

La discriminacin por parte de instituciones e individuos contra quienes

pertenecen a otra raza puede pervivir e incluso prosperar sin tener claros tintes

racistas, como lo comprobaron recientemente los historiadores en Brasil.

Escudarse tras diferencias culturales supuestamente enraizadas para justificar

la discriminacin contra los emigrantes de pases en desarrollo (ya sean los

argelinos en Francia, los turcos en Alemania, los pakistanes en Inglaterra o los

mexicanos en Estados Unidos) se asemeja a una nueva forma de "racismo

cultural".

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1.3. Objetivo de la Investigacin

Conocer los problemas que causan el racismo en los distintos mbitos: laboral,

social y familiar.

Investigacin sobre las distintas culturas, razas y religiones a fin de respetar y

aprender a convivir con las mismas comprendiendo que todos somos iguales.

Valorar las diferencias sociales para poder adoptar actitudes de respeto, de

amistad, tolerancia, etc., rechazando cualquier tipo de discriminacin.

Empatizar con las personas que sufren las causas del racismo.

Recordar que nuestro pas est enfermo de racismo.

Proporcionar mejores valores a las personas desde temprana edad.

Promover mejor los derechos humanos.

1.4. Justificacin

En lo Profesional, la presente investigacin sirve como formacin inicial para

futuros emprendedores basada en una referencia, y sobre todo como antecedente

para investigaciones posteriores relacionadas con el racismo que an se vive en la

actualidad, contribuyendo de esta manera en la formacin de profesionales de

nuestra universidad como de las de afuera, generando una actitud de mejora en la

investigacin que conlleve a los estudiantes a, buscar, analizar y evaluar la

informacin necesaria; ampliando su gusto e inters por la investigacin.

En lo social, la presente monografa permite conocer la realidad del racismo desde

el punto de vista de discriminacin racial, determinando el proceso en el mundo

entero y de nuestro pais que puede ser tomado de a base de discriminacion, odio,

resentimiento e desigualdad de razas sobre todo el problema del racismo,

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consiguiendo as, que la investigacin sea til para el fortalecimiento y empuje de

seguir creciendo como profesional y ayudar a la comunidad.

En lo Personal, como estudiante y futuro profesional, el realizar este tipo de

investigaciones que me permite involucrar a fondo en ello, ampliando no slo mi

conocimiento, sino desarrollar mis habilidades, generando actitudes positivas hacia

la investigacin; que a la larga me servir en nuestro desarrollo como profesional

ya formado.

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CAP. II. REFERENCIAS TERICAS

2.1. Marco Terico

2.1.1. La antigedad

El racismo se practicaba desde la antigedad y la esclavitud tuvo mucho que

ver. Los griegos se consideraban como una raza superior a sus esclavos y sobre

todo estaba vigente la superioridad ante los extranjeros pero no por su aspecto

"racial. Los grandes filsofos griegos reconocan en los egipcios (a los que

describan como negros) a representantes dignos de la civilizacin. En la Edad

Media las personas negras estaban asociadas a la riqueza del mundo islmico

y numerosos santos fueron negros, mientras que, hasta la Edad Moderna, los

cristianos persiguieron a los judos por su religin, y no por atribuirles una

condicin tnica o "racial".

Si bien era habitual que las culturas antiguas manifestaran rechazo y desprecio

hacia otros pueblos y hacia los extranjeros, el racismo como tal, es un concepto

moderno que tiene sus primeras manifestaciones en Europa y las colonias

espaolas en Amrica, durante la Edad Moderna.

2.1.2. La ideologa espaola de la "Limpieza de Sangre"

Unas de las primeras formas que actuaba el racismo, segn las fuentes

histricas, apareci en el siglo XV en Espaa. La ideologa fue llamada

Limpieza de Sangre. Se orden la persecucin, expulsin y muerte de

cualquier judo de Espaa. Muchos de estos se convirtieron al Cristianismo

Catlico para obtener los privilegios que los dems catlicos de Espaa.

Entonces surgieron los Estatutos de Limpieza de Sangre. Estos establecan

la investigacin genealgica de las personas con fin de determinar si tenan

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sangre juda, mora o hereje. A estos de les prohiban ingresar a cualquier

institucin en toda Espaa. Esto significo el primer uso de formas de

discriminacin como estrategia de marginacin.

2.1.3. El racismo en la historia mundial

En las colonias espaolas de Amrica la Limpieza de Sangre se aplic en fin

de justificar la superioridad de los espaoles sobre los indgenas

encomendados, los esclavos secuestrados en el frica negra y los mestizos,

estableciendo una detallada jerarqua entre razas y los mestizajes entre ellas,

denominada " sistema de castas". La corona espaola prohiba estos actos de

cruzas entre diferentes etnias. Fue un proceso paradjico, prohibido y

masivo.

2.1.4. El Racismo Biolgico Seudocientifico

El renacimiento tambin fue atrado por el racismo. Los avances cientficos

permitieron que diversos grupos racistas utilizaran la ciencia como medio para

justificar la superioridad europea o de algunas de sus etnias, frente a las dems

razas, as como la necesidad de que stos fueran gobernados por aquellos.

Este modelo de racismo seudo-cientfico fue luego repetido tambin en algunos

pases extraeuropeos como Estados Unidos para imponer el dominio

anglosajn, Japn para colonizar Corea, China y otros pueblos del sudeste

asitico. Australia para impedir la inmigracin asitica, y en Amrica Latina

con las polticas implementadas para "reducir el factor negro", a travs del

mestizaje y otros mecanismos de "limpieza" tnica.

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2.1.5. El racismo y el Imperialismo europeo

El racismo fue intensamente utilizado a partir de las ltimas dcadas del siglo

XIX y principios del siglo XX por sobre todo los pases europeos y para

justificar la legalidad de acciones de dominacin colonial, jingosmo y

genocidio, en varias partes del mundo. El Imperio Otomano justifico la

necesidad del exterminio contra los armenios en fin de limpiar al Imperio

Otomano de otras razas. Los europeos justificaron la superioridad sobre los

pueblos africanos para colonizar y repartir las tierras africanas. La colonizacin

de gran parte del mundo por parte de Europa y Estados Unidos fue acompaada

por una intensa propaganda racista, as como de obras artsticas que tenan

como finalidad instalar el racismo como componente natural de la cultura

humana. Muchos esclavos africanos fueron llevados a Europa e incluso

EE.UU. para ser exhibidos en zoolgicos como muestra de la superioridad

europea.

2.1.6. El racismo en la enseanza y la cultura

En muchos libros de ciencia, los textos justificaban la inferioridad de otras

etnias respecto a los europeos acotando por ejemplo: el Negro es

intelectualmente inferior al caucsico".[ En 1899 la ideologa racista se

consolid con la publicacin del libro Los Fundamentos del Siglo XIX del

ingls Houston S. Chamberlain. Profundizando las ideas de Gobineau,

Chamberlain acenta el papel los pueblos germnico-nrdicos, como

representantes autnticos de la hipottica "raza aria", y por lo tanto superiores

a todos los dems. Chamberlain sostiene que la entrada de los pueblos

germanos en la historia, alrededor del ao 1200, signific "el ascenso de un

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nuevo mundo", la civilizacin europea, y que ese proceso histrico, an en

marcha, consiste en el "ascenso gradual de un mundo teutnico" en el que los

elementos extraos no teutnicos sern hundidos como si fueran barcos piratas.

En las grandes potencias de la poca aparecieron autores que intentaban

demostrar que la "raza superior" eran los sajones (Gran Bretaa y Estados

Unidos),36 los celtas (Francia),37 y los teutones (Alemania). Varias

pensadores britnicos de la poca utilizaron el racismo para justificar el

Imperio Britnico, como Thomas Henry Huxley (La Lucha por la Existencia

en la Sociedad Humana,38 1888), Benjamin Kidd (Evolucin Social,39 1894),

P. Charles Michel (Una visin biolgica de nuestra poltica internacional,40

1896), Charles Harvey (La Biologa de la Poltica Britnica,41 1904).

En 1902, el novelista estadounidense Thomas Dixon, public Las manchas del

leopardo: un romance sobre la carga del Hombre Blanco - 1865-1900,42

primera novela de una triloga racista basada en la ideologa de supremacismo

blanco, que incluira tambin The Clansmen (El hombre del Clan), en la cual

se glorifica al Ku Klux Klan. Sobre esa triloga, D. W. Griffith film en 1915

la pelcula El nacimiento de una nacin.

2.1.7. Las guerras contra "el indio" en Amrica

En Amrica el racismo tambin jug un importante papel para legitimar las

"guerras contra el indio" que llevaron adelante Argentina ("Conquista del

Desierto", Chile ("Pacificacin de la Araucana" y Estados Unidos ("Conquista

del Oeste", en la segunda mitad del sigo XIX. La cual la poblacin indgena

disminuyo fuertemente en Chile y Argentina sobretodo y en Estados Unidos.

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2.1.8. Discriminacin racial en reversa hacia los blancos

Un hecho particular sucedi y sucede con la discriminacin en reversa hacia

los blancos. En Bolivia la opresin hacia los que eran descendientes

indgenas, quienes eran el 95% de la poblacin, por parte de los espaoles, los

oprimidos fuero adquiriendo identidad muchos reaccionaron contra sus

opresores de siglos. Hoy por hoy ya se ha rechazado al racismo de los blancos

y se llega a la xenofobia y sobre todo el resentimiento de algunos grupos

indgenas en el pas, como tambin algunos mestizos, por los insultos raciales

de las personas de "etnia" o ms bien de apariencia blanca.

En frica, la discriminacin se torna inusual, ya que son las personas tnicas

de frica quienes discriminan a personas que son albinas. frica posee una

mayor prevalencia de albinismo. La falta de pigmentacin en la piel que tienen

los albinos es un estigma en muchos pases del continente africano. Con

frecuencia son acusados de brujera y sufren el repudio de sus comunidades y

de sus familiares, muchos de ellos son asesinados. Cruelmente extraen partes

de su cuerpo, para ser ritualizados con brujera satnica para deshacer cualquier

maldicin que llegara a la familia. El perverso ritual incluye quemar las chozas

de las vctimas. Los asesinos reciben como recompensa una o dos vacas, que

les entregan los lderes comunales por su buen trabajo. los que consiguen

sobrevivir en este ambiente tan hostil, son obligados a trabajar en las duras

condiciones del sol africano, llegando irremediablemente a enfermar de cncer

de piel. Se calcula que el promedio anual es de unos cien asesinatos, y hasta

ahora las autoridades creen que desde los aos ochenta han perecido ms de

tres mil por estos crmenes, cometidos con lanzas y machetes.

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2.1.9. El racismo nazi y el Holocausto

La evolucin de la ideologa racista en la cultura alemana tuvo su pico mximo

desarrollo con el movimiento nacional socialista (nazismo), liderado por Adolf

Hitler, que obtuvo la adhesin de una gran parte de la poblacin alemana en las

dcadas de 1930 y 1940, hasta que colaps con la derrota de Alemania en la

Segunda Guerra Mundial, en 1945.

Los alemanes introdujeron todo tipo de represalias, persecusin y marginacin

contra los judos, , principalmente, y contra los gitanos, homosexuales, testigos

de Jehov, etc. Introdujeron el sistema de Guetos, que aislaba a los supuestos

inferiores, de la raza aria, pronto el nazismo implant los campo de

concentracin, donde los obligaban a cumplir trabajos forzosos y finalmente

los ejecutaban.

El nazismo introdujo toda clase de propaganda racista y antisemita e influy su

imagen al resto del mundo, la cual, lleg a Estados Unidos y el Ku Klux Klan.

El nacional socialismo surgi como una ideologa de superioridad de la llamada

"raza blanca" y dentro de ella supremaca de una hipottica "raza aria", de la

cual los alemanes, eran considerados su expresin ms pura en el siglo XX.

Adolf Hitler y el concepto de La Gran Alemania mantuvieron una idea de

concentrar a toda la raza aria en un Estado y que si haba un ario en una

parte del mundo, Alemania debera conquistarla.

2.1.10. El racismo estadounidense y las luchas por los "derechos civiles"

Este prejuicio se ha manifestado principalmente de los blancos anglosajones y

estadounidenses de nacimiento contra los negros trados de frica para trabajar

como esclavos durante los 1800s, y ms recientemente chinos, japoneses, otros

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inmigrantes como los hispanoamericanos u otros. Despus de su liberacin

durante la Guerra Civil por Abraham Lincoln, los estados del sur, resentidos

por su derrota durante la guerra civil sancionaron una variedad de leyes para

discriminar a ciudadanos de color. El proceso de "reconstruccin" por parte de

los Estados del Sur despus de la guerra civil fue tan intenso y extenso que al

final de esta en 1877 y la eleccin de Rutherford B. Hayes como 19th

presidente que la discriminacin se extendi a los estados del norte que

inicialmente no la tuvieron, a tal punto que a comienzos del siglo 20 se poda

ver la severidad de la discriminacin y racismo en lugares como Nueva York,

Boston, Detroit y Chicago.

La reconstruccin trajo a grupos paramilitares y terroristas como el Ku Klux

Klan. Han predicado la supremaca de la raza blanca, el antisemitismo,

racismo, anticatolicismo, anticomunismo, homofobia y el nativismo. Con

frecuencia, estas organizaciones han recurrido al terrorismo, la violencia y

actos intimidatorios como la quema de cruces, para oprimir a sus vctimas.

Tambin influan a muchas personas con la propaganda poltica, que iban desde

libros, anuncios, carteles, desfiles, y hasta una pelcula: The Birth of a Nation

de D. W. Griffith, en la cual se glorifica y mitifica al primer Ku Klux Klan.

Como los estados no podan remover los derechos de los negros, que son

garantizados en la constitucin, se us en su reemplazo la "segregacin" que

fue legal por muchos aos bajo la idea de "Separated but Equal" o en Espaol

"Separados pero Iguales". La idea era que mientras las oportunidades que eran

otorgadas fueran iguales para ambas razas, esto era legal.

La realidad era que las oportunidades educativas, de empleo, de vivienda, y

econmicas no eran iguales, por ejemplo, escuelas pblicas de blancos reciban

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ms dinero y nuevos tiles, mientras las escuelas de negros reciban el mnimo

dinero posible. Otro ejemplo puntual y paradigmtico aunque no anecdtico y

ms dramtico es el caso de la cantante negra Bessie Smith, que fue vctima de

un accidente automovilstico. La ambulancia con la cantante en ella, haba

recorrido todos los hospitales del Missisipi en busca de transfusin de sangre.

En ninguno la dejaron entrar: eran "hospitales para blancos". Bessie Smith se

desangr en la camilla, falleciendo producto de esta segregacin "legal". Este

hecho y otros muchos dieron origen posteriormente al movimiento de igualdad

de derechos de los negros liderados por Martin Luther King.

Esta ley mantuvo su legalidad hasta la decisin de la Corte Suprema de los

Estados Unidos en "Brown vs. Board of Education" en el que los jueces

decidieron que educacin pblica segregada no era igual y por lo tanto la

segregacin en escuelas pblicas era ilegal.

Durante varias dcadas surgieron los movimientos en lucha por los derechos

civiles de los afroamericanos. Eran reconocidos entre ellos, Malcom X y

Martin Luther King, quienes guiaban a grandes multitudes a marchas por el

reconocimiento de sus derechos. Aunque Malcom X y Martin Luther King

fueron asesinados las luchas siguieron.

2.1.11. Los aos del Apartheid en Sudfrica

El apartheid vena siendo practicado en Sudfrica por muchos aos, pero no

fue sino hasta 1948 que tom forma jurdica al ser respaldado por leyes

promulgadas a tal efecto. En las elecciones de 1947, el radical Partido

Nacionalista gan las elecciones en una coalicin con el Partido Afrikans,

dirigido por el pastor protestante Daniel Franois Malan.

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Poco despus de ganar se segreg a cada individuo de acuerdo a su supuesta

raza. Una ley promulgada en 1950 reservaba ciertos distritos en las ciudades

donde slo podan ser propietarios los blancos, forzando a los no blancos a

emigrar a otros lugares. Las leyes establecieron zonas segregadas tales como

playas, autobuses, hospitales, escuelas y hasta bancos en los parques pblicos.

Los negros y dems gente de color deban, por otra parte, portar documentos

de identidad en todo momento y les estaba prohibido quedarse en algunas

ciudades o incluso entrar en ellas sin debido permiso.

La abolicin del apartheid fue producto de los cambios polticos que ocurrieron

en Sudfrica a finales de la dcada de 1980 y principio de la dcada de 1990.

La poltica del apartheid creaba cada vez ms controversias y oposicin

internacional. Se haban impuesto sanciones econmicas; algunas incluso

requeran la desinversin total en Sudfrica. La moneda sudafricana, el rand,

lleg a un nivel tan bajo que el gobierno se vio obligado a declarar un estado

de emergencia en 1985, que debi mantenerse por cinco aos.

En febrero de 1989, el presidente PW Botha sufri un ataque de apopleja y fue

reemplazado por Frederik de Klerk. En su primer discurso como presidente, en

febrero de 1990, De Klerk anunci que empezara un proceso de eliminacin

de leyes discriminatorias, y que levantara la prohibicin contra los partidos

polticos proscritos incluyendo el principal y ms relevante partido de

oposicin negro, el Congreso Nacional Africano (ANC, del ingls African

National Congress), que haba sido declarado ilegal 30 aos antes.

Entre 1990 y 1991 fue desmantelado el sistema legal sobre el que se basaba el

apartheid. En marzo de 1992, en la ltima ocasin en que slo los blancos

votaron, un referndum le concedi facultades al gobierno para avanzar en

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negociaciones para una nueva constitucin con el ANC y otros grupos

polticos. Las mismas se prolongaron por largos meses, pero finalmente las

partes llegaron a un acuerdo sobre un borrador de constitucin y a una fecha

tentativa para las nuevas elecciones: stas se produciran entre el 27 y el 29 de

abril de 1994.

2.1.12. La ilegalizacin del racismo

En 1963 se promulgan los Declaracin sobre la eliminacin de todas las formas

de discriminacin racial y es gracias al avance de las diferentes ciencias,

sobretodo el descubrimiento del ADN, la cual cientficamente afirma que todos

los humanos son iguales, y al retroceso progresivo del oscurantismo social,

moral y religioso, que desde el ltimo cuarto del Siglo XX, existe un estigma

social asociado con los que se describen a s mismos como racistas. Las causas

son varias, incluido el progreso social y tecnolgico, pero principalmente la

atencin generada por los horrendos crmenes cometidos por britnicos y

espaoles contra los habitantes de las Antillas y Amrica, el comercio de las

naciones europeas con esclavos africanos -creados y sumistrados por los

rabes-, norteamericanos contra las naciones amerindias del continente, los

turcos con el exterminio de los armenios, o con Alemania nazi contra judos,

gitanos y otros, y el horror causado por el Japn imperial en Corea, China y

oros lugares, y los avances en las conquistas sociopolticas de los

afroamericanos en EEUU.

As que la identificacin de un grupo o persona como racista tiene una carga

de valor sumamente negativa. El ltimo pas en declararse oficialmente racista

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ha sido Sudfrica que en 1990 modific su sistema de apartheid por presiones

internas y externas.

El racismo es hoy definido en todas las instancias y foros internacionales como

una afrenta a la dignidad humana bsica y una violacin de los derechos

humanos. Un nmero de tratados internacionales han tratado de terminar con

el racismo. La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) utiliza una

definicin de discriminacin racial asentada en la Declaracin sobre la

eliminacin de todas las formas de discriminacin racial.

En algunos pases hoy en da esta penalizado el racismo entre penas menores

hasta mayores, considerando esta discriminacin como delito lo mismo como

sucede por orientacin sexual, cultural u otra caracterstica. Algunos la

penalizan con sanciones como puede ser el cobro de multas con dinero.

2.1.13. El racismo hoy

Se puede decir que el racismo est casi muerto, este mismo esta ilegalizado

en todos los pases y existen diversas organizaciones en contra. Sin embargo

existen varios grupos en favor del racismo que actan de forma ilegal, algunos

acuden a medidas de violencia, tales como asesinatos, golpizas, persecuciones.

Cabe destacar a los Skinheads, grupos neonazi organizados a favor del racismo

y la violencia para perpetuarlo, pero que actan en forma ilegal y en forma casi

oculta. Existen tambin algunos grupos que sobrevivieron a la ilegalizacin,

como el Ku Klux Klan, quienes son marginados por la ley y poseen unos 3000

miembros actuales. Sin embargo los prejuicios siguen vigentes, en Espaa y

algunas partes de Europa abunda el racismo y los prejuicios hacia los

latinoamericanos y africanos inmigrantes, en Argentina siguen vigente la

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discriminacin hacia los inmigrantes de los pases limtrofes. En Bolivia,

actualmente los llamados Collas y Cambas se discriminan entre si. Estos

hechos, generan hechos de violencias tales como se vivi en Francia en 2006,

cuando varias movilizaciones a favor de los derechos de los extranjeros

produjeron disturbios en Paris, o como tambin, este 2008 en donde hechos de

violencia, movilizaciones y asesinatos ocurren en Bolivia por la autonoma del

Departamento de Santa Cruz la cual reapareci la vieja rivalidad entre Collas

y Cambas.

2.1.14. Instituciones en la lucha contra el racismo

Desde la ilegalizacin del racismo y la promulgacin de los Derechos humanos

y Convenios internacionales contra el racismo, surgieron en todo el mundo

diversas organizaciones en contra del racismo, en la Argentina es el INADI y

se encarga de asesorar a las personas discriminadas para que denuncien a los

discriminadores y conozcan que hay una ley en contra de la discriminacin

racial. La ONU tiene su organizacin en contra del racismo que se llama:

Convencin internacional sobre la eliminacin de todas las formas de

discriminacin racial, fundada en 1969. La Convencin est antecedida por una

serie de motivos, e integrada por 25 artculos divididos en tres partes.

En su primer artculo la Convencin define el concepto de "discriminacin

racial" adoptando un criterio amplio que alcanza a diferentes modalidades de

discriminacin, distincin, restricciones o preferencias, ya sea por motivo de

"raza, color, linaje u origen nacional o tnico". Sin embargo el tratado se cuida

de aclarar que el mismo no puede ser utilizado de ningn modo para afectar las

normas internas de los estados en materia de ciudadana e inmigracin, en tanto

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no se establezcan discriminaciones en contra de ciertas nacionalidades.

Finalmente la convencin aclara que no se encuentra prohibido por la misma

tomar medidas de discriminacin positiva.

2.2. Definiciones Conceptuales

Racismo: El trmino surge a mediados del presente siglo comnmente asociado,

de forma peyorativa, a las doctrinas y la prxis del rgimen nacionalsocialista

alemn relativas a la superioridad de unas razas sobre las dems. El trmino racismo

(racism, racisme, Rassismus, razzismo) se extiende desde el ingls y el francs a las

otras lenguas europeas tras la Segunda Guerra Mundial, en el contexto de la derrota

del nacionalsocialismo y el conocimiento del exterminio sistemtico de los judios

europeos. Su uso supone, por tanto, una condena a la ideologa y la prctica racial

de los nazis y coincide con el abandono del trmino raza en cualquier acepcin

asociada a la poltica o la Historia (Vid. Conze, 1990). Una de las primeras veces

que el trmino se encuentra en circulos acadmicos, en un sentido concreto, para

referirse al dogma sobre la superioridad de unas razas sobre otras, es en la obra de

la antroploga R. Benedict Race and Racism (1942). En los aos siguientes, el

trmino se ir asociando a otras experiencias, como la segregacin racial en el sur

de Estados Unidos o el rgimen de Apartheid en Sudafrica. A partir de los aos

sesenta, el trmino sufre, como ha sealado Miles (1989) un proceso de inflacin

conceptual. Racismo es, por tanto, un concepto cargado de diversos significados

que deben ser cuidadosamente discriminados. Antes de proceder a delimitar la

connotacin del concepto, conviene, en primer lugar, definir lo que no es. Para ello,

es til examinar los campos semnticos donde se suele encontrar, en su acepcin

amplia, y diferenciarlo de otros fenmenos, normalmente relacionados, con los que

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habitualmente se confunde. En ese sentido indiferenciado, el trmino racismo se

aplica indebidamente para referirse a i) cualquier forma de intolerancia, que

suponga negacin de derechos y lleve a violencia, discriminacin u opresin de una

minora; en este caso, suele confundirse con la intolerancia o persecucin poltica,

religiosa, sexual, etc. ii) con cualquier forma de heterofobia, que lleve a la

afirmacin del grupo propio, y a la desconfianza, desprecio, rechazo, o miedo a lo

diferente, confundindose aqu con el particularismo, etnocentrismo, etnofobia,

xenofobia o incluso el machismo. iii) con cualquier forma de desigualdad, que lleve

a la atribucin de status diferencial a otros grupos en funcin de su pertenencia a

una comunidad determinada, generando su explotacin o segregacin; aqu se

confundira con la desigualdad social, econmica o jurdica y, iv) con cualquier

modo de naturalizar las diferencias entre los grupos humanos, confundindose aqu

con el nacionalismo o las formas extremas de relativismo cultural.

Discriminacin Racial: suele identificarse con el de racismo y que lo abarca,

aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras que el

racismo es una ideologa basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre

otras, la discriminacin racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una

ideologa racista, no siempre lo est. En este sentido hay que tener en cuenta que la

discriminacin racial positiva (cuando se establecen discriminaciones con el fin de

garantizar la igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de

discriminacin destinada a combatir el racismo.

Discriminacin Social: Segn Linares A. (2009), La discriminacin social es un

fenmeno que tiene varias formas de manifestarse y de ellas las ms resaltantes son

el machismo y el racismo. El anlisis sicoanaltico de Bruce respecto a la

discriminacin social en el Per y en particular el racismo, en mi opinin, creo que

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ilustra muy bien el hecho desde sus mltiples aristas a partir de varias fuentes de

investigacin, lo que nos permite tener una visin ms completa del fenmeno

social en s. Coincido en lo referente a que el problema de la discriminacin tanto

racista como machista no ha cambiado mucho, existiendo una continuidad histrica

entre sus causas desde hace dos siglos y que esto responde a que las estructuras

mentales son ms lentas en su evolucin que las estructuras econmicas y sociales.

Esta situacin no se limita al Per sino que se aplica a otras sociedades, incluso a

aquellas que han transformado su estructura, como es el caso de Cuba, travs de su

revolucin de 1959. El nuevo gobierno revolucionario instaur polticas de

inclusin con el fin de abolir los problemas de desigualdad y discriminacin social

del pasado. Es as que los trminos distintivos de clase social seor, seora, dama,

caballero, fueron sustituidos por igual a compaero y compaera.

Etnia: Aquel grupo social, comunidad de personas, que comparten diversas

caractersticas y rasgos como ser: lengua, cultura, religin, msica, indumentaria,

ritos y fiestas, msica, entre otros. En tanto, todas estas cuestiones compartidas y

que identifican a los integrantes son las que los mueven a seguir manteniendo a

travs de los aos y siglos las mismas prcticas que sus ancestros. O sea, que las

personas que integran una etnia comparten antepasados, ancestros comunes, que

son los que conformaron y sentaron sus bases fundamentales. Estos se encargaron

de tender lazos fuertes entre los miembros y de lograr que los mismos se

transmitiesen de generacin en generacin. La pertenencia y la defensa de sus

valores y cultura son sin dudas las cuestiones que ms defiende quien integra una

etnia. Incluso, esa falta de respeto que pueden recibir de otras culturas es la que los

mueve a enfrentarse con aquellos que no aceptan su realidad.

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CAP. III. COMPARACIN

Los Pases ms Racista del Mundo (Antgar22, 2012)

El racismo se entiende como la exacerbacin o defensa del sentido racial de un grupo tnico,

especialmente cuando convive con otro u otros, as como designa la doctrina antropolgica

o la ideologa poltica basada en este sentimiento. Si tienes que visitar algn pas de estos y

eres de origen latinoamericano, raza negra, asitico o de oriente medio toma las debidas

precauciones.

1. Argentina: El racismo en argentina es sumamente palpable desde la sociedad hasta el

gobierno, la poblacin argentina usa trminos como "negro" o "cabecitas negras" como

trminos despectivos por aquellos que no son rubios y aunque lo digan "de cario" la

connotacin es evidente, esto en el aspecto cultural cotidiano, tambin se debe destacar el

odio hacia los peruanos, bolivianos y uruguayos por considerrseles inferiores en cuanto a

su color de piel o cultura. As tambin se tienen una cultura de "los que bajaron de los barcos"

donde se tiende a despreciar la herencia hispana y ms an la latinoamericana y se abraza

una cultura parecida a la norteamericana de pro-inmigracin europea, en la cual hasta en las

mismas leyes argentinas dictan que se facilita la entrada a inmigrantes europeos como un

idealismo de la supremaca europea y as mismo se defiende esta idea. Adems los ataques

a personas no blancas son frecuentes, especialmente a peruanos y bolivianos y uruguayos

(los boliguayos) por parte de grupos neo nazis bien cimentados y de nmero creciente,

inclusive la poltica argentina (con la chilena) apoyaron la entrada de fugitivos nazis y se les

dio cobijo, cuando deban de enfrentar su juicio y se les protegi por dcadas.

Ha recibido 22319 puntos

2. Espaa: Espaa es visto como el pas ms racista del mundo por muchas personas, la

sociedad espaola est muy arraigada a algo que llaman "raza espaola" e inclusive muchos

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grupos neo nazis, franquistas, falangistas y skinheads apoyan la idea de la raza pura espaola

cuando en realidad no existe tal cosa, si no que el mestizaje es increblemente alto por la

gran cantidad de pueblos que habitaron Espaa por lo tanto los espaoles son el resultado de

un gran mestizaje blanco de siglos. el pensamiento espaol de la supremaca de

civilizaciones es apoyada por los hispanistas que creen que el imperio espaol es la cspide

de la civilizacin humana (si esto fuese cierto, la realidad es que la cspide de eso, sera el

antiguo Egipto y el antiguo imperio chino) y tratan a los latinoamericanos como seres

inferiores ("sudacas", "indios"). los ataques a inmigrantes son frecuentes contra

musulmanes, chinos y latinoamericanos, as como los asesinatos organizados, esta violencia

es tan alta que el mundo lo percibe y a pesar de que el estado espaol no apoya algo as, la

poblacin tiene arraigada un orgullo por Espaa que cruzo la lnea de orgullo y patriotismo

y se convirti en la excusa para muchos de atacar a quienes son diferentes y en general la

poblacin espaola tiene prejuicios muy graves y de tendencia racista que es apoyada por la

misma poblacin y poco o nada hacen para combatir eso.

Ha recibido 20573 puntos

3. USA: La poltica estadounidense desde su independencia ha sido meramente racista,

esclavitud, genocidio indgena, segregacin racial sistemtica e institucional. el racismo

norteamericano es palpable en todos los mbitos de la vida, los ataques a negros y latinos,

chinos y japoneses, musulmanes y judos, grupos de supremaca blanca como neo nazis y el

ku klux klan persisten y crecen en estados unidos, as como terroristas internos que desean

una guerra racial; estos conflictos raciales son graves y la historia de estados unidos tiene

mltiples testimonios, la leyes contra los que no son blancos se promulgan aun hoy en da y

la predileccin en los empleos por los blancos tambin. Inclusive el racismo de los negros

es violento contra los latinos y blancos; estados unidos posee una cultura racista que jams

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se ha eliminado e inclusive es promovida desde la CIA, FBI y estado mayor presidencial, no

importa que sea su presidente negro (y hasta eso, no es tan negro). estados unidos es el pas

con mayor nmero de casos de violencia racial y crmenes de odio y el pas con mayor

nmero de asociaciones racistas o de tendencia ultra derechista como lo son los skinheads,

KKK, neo nazis, RNA, minutemens y cerca de 70 milicias civiles ultra derechistas y racistas

activas (2009) sobre todo en estados sureos.

Ha recibido 19811 puntos

4. Alemania: Los alemanes temen a su pasado nazi, pero tambin una muy buena parte de

la poblacin se sienten orgullosas de su pasado nazi, cantando himnos de la Alemania nazi

en fiestas y bares (como los que son comunes en nuremberg), adems de que se reportan

numerosos ataques a judos y musulmanes, especialmente turcos. la discriminacin a

Turqua viene de la inmigracin de turcos a Alemania, adems de la poltica alemana por

impedir que Turqua entre a la unin europea, pues uno de sus argumentos es... que son

musulmanes.

Ha recibido 13805 puntos

5. Gran Bretaa: El racismo de los ingleses podemos decir que es total en la poblacin

inglesa, pues se muestran como los modelos de progreso europeo, adems de un sentimiento

de superioridad racial y cultural. los ingleses muestran su racismo desde los medios impresos

hasta en la vida diaria, como el trato desigual y discriminatorio hacia los irlandeses, que

inclusive desde el siglo XVI llevan masacrando, tambin se les trata a todas las personas de

las antiguas colonias como si fuesen todava esclavos o ciudadanos de segunda, como en la

poca colonial, como a los indios (o indues como algunos se los conocen), cabe destacar que

los que huyeron de la nueva Sudfrica tras la cada del apartheid, se fueron a Inglaterra y su

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pensamiento racista ha progresado muy bien en Inglaterra. Los ataques a musulmanes,

catlicos, indios y dems personas de las antiguas colonias por parte de reaccionarios ultra

derechistas y neo nazis son muy frecuente. Tambin se tiene conocimiento del racismo

incluso en la nobleza britnica, el ejemplo ms famoso es el de la relacin de princesa diana

y su esposo de origen egipcio (musulmn y no blanco) y su posterior asesinato de ella, pues

horrorizaba a la estricta nobleza britnica.

Ha recibido 12950 puntos

6. Israel: es de los pases ms racistas, curioso a su historia llena de persecucin y genocidio,

pero lo cierto es que su racismo es milenario, pues se muestran no superiores racialmente, si

no aun peor, superiores divinamente como el pueblo elegido de dios y con esta premisa

tiende a los dems como pueblos inferiores cultural y religiosamente, esto se ha dado por

siglos y hasta la actualidad donde el gobierno israel mantiene una poltica de predileccin

por aquellas que tienen religin juda, esto tiene un nombre llamado "sionismo" donde se

defiende con total firmeza y ha logrado convencer al mundo que el sionismo es bueno,

cuando tienen todas las connotaciones raciales de supremaca y expansin. en la vida diaria

se da esta segregacin, donde los judos ortodoxos tienen una gran xenofobia y un

pensamiento sumamente tradicionalista y sionista, con los cuales apoyan la destruccin de

todos los musulmanes, mientras que en la juventud israel, estos atacan a los que no son de

origen judo, con un especial odio hacia los cristianos, aqu el racismo no es racial, si no

religioso, pero ello lleva una connotacin racial que ltimamente se est haciendo sinnimo

tambin con "raza blanca". Los casos de violencia contra otras razas y religiones se dan a

diario en Israel e incluso solapadas por el estado israel y promovido por la MOSSAD,

especialmente contra los musulmanes de las zonas ocupadas.

Ha recibido 11174 puntos

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7. Chile: este pas sudamericano tiene un particular odio sumamente palpable por los

indgenas mapuches, quienes han denunciado esto por aos, as como una discriminacin

evidente contra peruanos y bolivianos a quienes ven como personas inferiores racialmente,

aunque esto solo es en un sector de la poblacin, es claro que trminos como "negros" son

usados de manera peyorativa, parecido a argentina, adems de los ataques raciales contra

ellos, los cuales hay numerosos reportes sobre esto y los grupos neo nazis que han logrado

florecer adecuadamente en la sociedad chilena.

Ha recibido 10703 puntos

8. Rusia: lamentablemente el cncer del fascismo alcanzo a Rusia. se han visto mltiples y

frecuentes ataques a extranjeros de diferentes nacionalidades y religiones, as mismo se han

multiplicado enormemente grupos neo nazis y de skinhead de tendencia fascista que han

hecho marchas de gran magnitud donde reivindican la supremaca blanca y la herencia

nrdica, tambin se ha visto una curiosa fusin del fascismo con el comunismo donde los

rusos fusionan la bandera nazi con la hoz y el martillo, creando una poltica terica fascista

desde una visin de la gloria sovitica, cosa que es incompatible desde muchos puntos (y un

insulto para la propia Rusia). Claro esto se ve en Mosc y las zonas cercanas a los pases

blticos, Finlandia, san Petersburgo y Polonia, mas no en el resto de Rusia hasta las islas

Sajaln y Kamchatka, donde es virtualmente "limpio".

Ha recibido 9396 puntos

9. Sudfrica: El pas africano con el mayor racismo en toda frica, aqu el racismo fue por

aos impulsado por los blancos con su poltica de apartheid, la cual se institucionalizo y

marco la vida de muchos por aos, aquellos blancos mantuvieron en discriminacin y

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violencia a los negros, pero el sistema de supremaca blanca colapso por presiones mundiales

y por nelson mndela, aquellos racistas huyeron a Inglaterra, pero muchos se quedaron, pero

ahora el racismo paso de los negros a los blancos, donde estos tomaron venganza y la

discriminacin sistematica la hacen los negros, si bien el gobierno lo niega y es ilegal, como

lo estipulo mndela, la verdad es que la venganza se da y los blancos ahora son los que la

sufren y el resentimiento se acumula ms y ms. la delincuencia, asesinatos y violaciones

tienen como objetivo los blancos, la discriminacin laboral tambin se da contra los blancos,

aunque hay lites de blancos y adolescentes que an mantienen una idea racista blanca, pero

su racismo ahora no se compara con la venganza racista de los negros, la cual puede estallar

en guerra civil.

Ha recibido 8181 puntos

10. Pases Nrdicos: los hechos son sumamente similares que los pases blticos, ataque a

musulmanes y el florecimiento de grupos neo nazis y de skinheads de tendencia fascista.

Ms aun la herencia nrdica que desde un punto de vista ultra derechista ms que patritico

tambin crece. Se tiene tambin noticias de que en la nobleza sueca y noruega han hecho

comentarios y afirmaciones de tendencia racistas de supremaca nrdica y blanca.

Ha recibido 7474 puntos

11. Suiza: ha reportado numerosos casos de ataques raciales y discriminacin contra

inmigrantes de origen rabe y el florecimiento de grupos neo nazis. pero mas que nada, hay

un pensamiento de supremaca generalizado en la poblacin, ya sea racial o cultural o ambos.

Ha recibido 6439 puntos

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12. Australia: durante mucho tiempo tuvo un programa poltico no oficial llamado "Australia

blanca", si bien fue abolido, an existen pequeos grupos racistas que defienden la

discriminacin racial. Las personas que han sufrido eso, fueron asiticos y musulmanes,

estos grupos han empezado a crecer y a ganar cierta fuerza, lo cual se ha visto con alerta de

que el ultra derechismo este ganando fuerza nuevamente como en el siglo pasado.

Ha recibido 6426 puntos

13. Austria: el mismo problema, alto crecimiento de grupos neo nazis y ataques a judos y

musulmanes, ademas de que miembros de la poltica austriaca han defendido la ideologa

nazi del pasado y han apoyado tales bases ideolgicas, mostrndose orgullosos del pasado

nazi. Austria tiene una concentracin de neos nazis muy bien cimentada

Ha recibido 6422 puntos

14. Pases Blticos: en estos 3 pases muy cercanos entre s, se ha suscitado un fuerte

crecimiento de grupos neo nazis y mltiples ataques a musulmanes y la quema de sinagogas

y ataques a judos. cabe destacar que rebasan lo que se puede llamar "minoras" pues segn

encuestas, estos comportamientos o pensamientos se vuelve comn entre los jvenes, as

como tambin dentro de la poltica hay reaccionarios ultra derechistas que, abiertamente

hablan de una "herencia nrdica y tradiciones guerreras" que incitan a un pensamiento

fascista.

Ha recibido 6421 puntos

15. Ruanda: un pas pobre, pero la mentalidad racista es demasiado fuerte, donde se haca

una distincin terrible entre hutus y tutsis; en 1994 se dio la mxima expresin de racismo

contra los tutsis, un genocidio organizado donde se cree hasta 1 000 000 de tutsis murieron

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a manos del interhamwe. si bien actualmente la ONU ha borrado al interhamwe y persigui

a los organizadores y a los participantes, no se sabe cuntos ex miembros siguen por ah y

los sobrevivientes se fueron a otros pases en calidad de refugiados y otros regresaron a

rwanda y aunque ya no existan ataques contra ellos (o al menos reportados) ni exista una

poltica o pensamiento en las personas de supremaca hutu, no se le puede negar que fue uno

de los pases ms racistas en un tiempo tan corto donde la expresin ms alta de odio se dio.

Ha recibido 6419 puntos

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CONCLUSIN

El racismo se origina, porqu siempre en las mayora de las culturas se ha notado grupos de

gran poder que controlan la economa, controlan el poder, controlan la cultura, controlan el

bienestar y someten que son la gran mayora que no tienen nada.

En la nica manera de acabar con esto del racismo sera acabando con las injusticias

sociales, econmicas y polticas que se generan en la sociedad.

Si ni hay un cambio profundo del carcter del ser humano, que sea capaz de estar en paz

consigo mismo, todo lo que sea extrao a nuestro hbito natural y cultural nos va a provocar

miedo. El miedo a que nos descubran. Y eso es para europeos, africanos, latinos etc. y para

ricos y pobres.

En el Per podemos determinar lo siguiente:

El racismo, es una actitud inherente a la condicin humana.

El racismo, en nuestro pas pluricultural, se da de "todos contra todos", y de los una misma

raza contra sus iguales.

El racismo atento contra los derechos elementales de la persona.

El racismo origina falta de identidad y cohesin nacional, lo que no permite al pas lograr

objetivos conjuntos para su bien, el Per empeorar, en vez de mejorar a lo largo del

tiempo si el tema del racismo no es tomado con seriedad.

Para eso podemos tomar consciencia y admitir que el racismo es parte de nuestra sociedad y

personalidad, que el gobierno en s debera incentivar campaas de informacin acerca del

racismo, comenzando desde la escuela, para que el racismo ya no sea un tab, sino se diga

de manera explcita, que en todas las reas de nuestra vida, truncando, especialmente a los

jvenes, su desarrollo personal, debemos aprender a convivir de un modo cualitativamente

diferente con los prjimos que son culturalmente diferentes.

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