Está en la página 1de 2

DESARROLLO HISTRICO DE LA CIENCIA Poltica

Las elaboraciones de estas disciplinas histricas son del ms alto


inters para la Teora del Estado, porque le aportan los datos relativos
al desenvolvimiento de la sociedad poltica, en el tiempo y en el
espacio,
1. Los HECHOS polticos EN ASIA ORIENTAL:
En Asia Oriental nacieron y se desarrollaron sociedades humanas desde pocas muy antiguas
dando lugar a culturas de gran esplendor. apartir del siglo VIII, a. J. e., empieza una nueva poca
histrica. El hecho poltico notable de esta poca consisti en la existencia de sociedades polticas
gobernadas por un monarca., Posteriormente apareci en China el feudalismo dividindose el
ejercicio del poder que recay en una multitud de seores feudales, convirtindose el emperador en
una figura simblica.
2. LAS IDEAS Polticas EN ASIA ORIENTAL.
Fue una poca del feudalismo, que se caracteriz por la corrupcin y decadencia general de las
costumbres. Grandes moralistas, esos filsofos trataron de que, renaciera un concepto tico de la vida y
la sociedad. Tiempo despus por la destruccin del rgimen feudal volvi al absolutismo de sus
monarcas convirtindose en una sociedad poltica unitaria, con rgimen desptico
3. LA ORGANIZACIN poltica EN EL ANTIGUO ORIENTE
Generalmente se denomina "Estado desptico", .o "Estado teocrtico", al hecho poltico de esa poca
histrica. Dentro de esta organizacin poltica. Observamos la presencia de dos tipos fundamentales:
1~-El soberano es representante del poder divino y, en consecuencia, su voluntad se asemeja a la de la
divinidad que incluso se llega a considerar se encarna en el mismo monarca,
2~-EI poder del soberano se encuentra subordinado al poder divino, que expresa su voluntad por medio
de otras organizaciones distintas del titular de la soberana.

4. Los HECHOS POLTICOS EN GRECIA.-Dos organizaciones polticas fueron tpicas de la cultura


griega: la espartana y la ateniense. y surgi la primitiva sociedad poltica monrquica, pero los jefes de
los demos que quedaron sometidos, continuaron teniendo una situacin privilegiada, formando la clase
de los bien nacidos, de ah el carcter aristocrtico de esa primera poca de la comunidad poltica
ateniense. Esa aristocracia fue desptica y dio motivo a dificultades de los nobles con el resto de la
poblacin

5. EL MONISMO EN LA ORGANIZACIN POLITICA DE LA ANTIGEDAD,-


la caracterstica fundamental de las organizaciones, polticas de la antigedad, comprendiendo en ellas a
la polis griega y la civitas romana que fueron las ms importantes
6, LA "POLIS" GRIEGA.-
la polis griega como la organizacin poltica tpica de la antigedad. cuya construccin se ha hecho
tomando como base fundamental la organizacin poltica espartana y la ateniense anterior al siglo v. La
caracterstica fundamental de la organizacin poltica griega es su omnipotencia.
7. LA "POLIS" GRIEGA DEL SIGLO v.
La concepcin individualista afirm la plena libertad social de los atenienses, adems de su
consagracin a la polis. La libertad se entendi en un sentido doble: participacin en la vida de la polis
y, adems, libertad en relacin con el organismo poltico.
!S. LA CIENCIA POLTICA EN Grecia.-
En Atenas, en el siglo v a. J. c., tuvo lugar el nacimiento de Ja Ciencia poltica. Las ideas polticas
dejaron de ser patrimonio de un solo grupo o casta para pasar al conocimiento del pueblo, que ya tuvo
parte en el anlisis y discusin de los fenmenos polticos
9. Los Sofistas
En esta poca aparecieron en diversas ciudades griegas, particularmente en Atenas, unos pensadores
que se dedicaban a impartir sus enseanzas la posicin de los sofistas en la teora del conocimiento les
Impidi expresar en forma cientfica las verdades correspondientes a la explicacin del fenmeno poltico
10. DOCTRINA Poltica DE LOS Sofistas
Por medio de la enseanza de las distintas disciplinas que constituan el saber de su poca buscaban que
tuviesen una preparacin suficiente para aduearse del gobierno; en vez de Ciencia poltica ensean la
Tcnica del poder poltico.

11.DOCTRINA POLTICA DE Scrates


Con Scrates encontramos por vez primera delineados principios de Filosofa Moral del Estado.
Y con el advertimos la presencia de la idea del Derecho Natural
12. Doctrina POLTICA DE platn.-Platn
Expuso su doctrina poltica en diversos de sus Dilogos y fundamentalmente
en tres de ellos: La Repblica, Las Leyes y El Poltico y Hombre de Estado
Pero la obra principal de Platn en materia poltica es La Repblica. En ella da las bases de
estructuracin de un Estado ideal en el que habra de prevalecer la justicia como valor supremo.
13. Aristteles
elabor una importante doctrina poltica. Tambin leg a conclusiones relacionadas con la
influencia de la estructuracin de la sociedad en los fenmenos polticos, de estudiar las
constituciones de los diversos pueblos, Con este pensador se cierra la parte ms importante del
ciclo evolutivo de la Ciencia poltica en Grecia,
14.LA COMUNIDAD POLTICA ROMANA
La comunidad poltica romana desde su iniciacin represent una unidad interior y general. No
obstante la pluralidad de orgenes, el poder en su plenitud slo corresponda a uno, que lo ejerce
originariamente,
los dems slo le tienen de manera derivada.

15. EL PENSAMIENTO Poltico EN ROMA


La sociedad poltica se justifica como un rgano necesario para mano tener la paz, siendo en este
sentido la doctrina de los epicreos un antecedente de las doctrinas del pacto social En los principios
anteriores encontramos un antecedente de las elaboraciones del Derecho Natural Cristiano.
16. EL PENSAMIENTO poltico DE Polibio
Analiza la evolucin poltica de ese pueblo y trata de explicar su grandeza y podero en, virtud de la
excelencia de su forma de gobierno.
17. DOCTRINA POLTICA DE CICERN.-
Este notable orador y jurista romano expres su pensamiento poltico en sus obras De Repblica, De
Legibus y De Officiis.Por ello es de particular importancia su estudio de la ley natural, por la
influencia que ms tarde ejerci en e! pensamiento poltico dela Edad Media. se interes vivamente
por encontrar la fuente ltima de! derecho, fons ultima juris, siendo ste precisamente el problema
del derecho natural,
18. EL LEGADO DE ROMA.-Roma ha sido e! pueblo genial por
Excelencia en la creacin del derecho y las instituciones jurdico-polticas.
En la base de la cultura occidental se encuentran los perfiles inmutables de su inteligencia
maravillosa para hacer cristalizar en las normas jurdicas, los principios indestructibles de la
justicia, virtud por excelencia de la convivencia humana y sostn inconmovible de las comunidades
polticas con aliento democrtico humanista

También podría gustarte