Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
del Desarrollo
Derechos de Autor:
Octavio Mavila Medina
Rep. de Panam 3490, San Isidro,
Lima, Per
Queda autorizada la reproduccin de esta obra con los nicos tres requisitos siguientes:
1) Que el nombre de autor figure exactamente como en la pgina de portada de esta edicin;
2) Remitir dos ejemplares al editor Octavio Mavila Medina, Av. Repblica de Panam 3490,
San Isidro, Lima, Per y,
3) Incluir en su integridad esta nota.
Prlogo 4
Estrategia a seguir 23
Eplogo 25
Seremos desarrollados! 26
El presente trabajo, precisamente, quiere llegar a la razn misma que explica tal divisin.
Y al obtener tal explicacin de este fenmeno, llegaremos a la conclusin paradjica que
la tarea de salir del subdesarrollo y gozar del bienestar y confort, es decir, de una mejor
calidad de vida y de seguirdad que caracteriza a los pases desarrollados es, en verdad,
sencilla.
Creemos que en la mano de los empresarios est la llave que nos abrir ese camino.
Creemos tambin que con el empuje, tesn y coraje de los empresarios, que seran los
abanderados iniciales de esta gran cruzada nacional en pos del desarrollo, se generar el
impulso inicial que se multiplicar con el correr del tiempo, hasta abarcar una porcin
importante de la poblacin que acte de acuerdo al Declogo del Desarrollo y que, por
su porcentaje respecto al total del de ella -50 % cuando menos- incline el
comportamiento del pas en la direccin correcta.
Esta es la gran cruzada nacional para que el Per salga del subdesarrollo y pobreza,
empezando por ti mismo, tu familia y tu empresa.
todas respondern afirmativamente. Y no slo ello, sino que sana y de manera consciente
cada una de esas personas afirmar que se est esforzando por obtener una mejor
posicin en cada una de esta legtimas aspiraciones.
Sin embaro, constatamos a diario que nuestro pas, as como en los pases
subdesarrollados pobres, que la gente no progresa, no gana lo suficiente y en
consecuencia, no tiene la oportunidad de cubrir determinadas necesidades materiales que
forman parte de la felicidad de un persona.
El trabajo aqu presentado, busca el camino que permita satisfacer estos anhelos en las
personas que conforman una empresa, grande o pequea en los trabajadores
independientes, en los profesionales, en los empleados pblicos, etc; en resumen, busca
el desarrollo del Per basndose en la superacin de cada peruano.
Empecemos diciendo que sealar las caractersticas de nuestra pobreza, ser repetir algo
conocido por todos, porque a diario esta situacin padece la mayor parte de la gente del
pas, y quien no la vive por tener una posicin acomodada, est sin embargo en contacto
con ella en sus diferentes manifestaciones.
Dos ejemplos contundentes nos permitirn apreciar en toda su realidad el contraste de los
sistemas de produccin de estos pases con los nuestros.
Ahora bien, esa alta produccin y eficiencia han sido logradas a travs de refinamientos
de tcnicas y sistemas de produccin, por la fabricacin de diferentes equipos,
maquinaria, etc., el descubrimiento cientfico y la aplicacin tecnolgica del
conocimiento en todo el campo, que conduce al incremento de la produccin y a una vida
ms larga y plena de salud, rodeada de comodidad, con mayores posibilidades de
evolucin espiritual.
As, por ejemplo, con el salario de una hora de un trabajador en la lnea de montaje de
una fbrica de autos o de refrigeradores, ste puede adquirir una licuadora. Y con el
ingreso de dos o tres meses puede adquirir un auto usado de tres aos de antigedad, y
con el salario de un ao, dos o tres del ltimo modelo.
Comparando la riqueza de estos pases con la pobreza del nuestro, automtico surgen las
preguntas Por qu hay pases pobres y ricos? Cul es la explicacin de estas
diferencias abismales entre los pases ricos y nosotros, por ejemplo?
En 1535 se fund Lima, cuando ya Cuzco -la capital imperial- tena algunos aos y ms
o menos, por esa misma fecha Bogot. Asi mismo, por esa poca, Hernn Corts
conquist la ciudad de Mxico, que haca 300 aos ya exista.
Mientras tanto, las tierras de lo que son hoy en da Estados Unidos y Canad, estaban
prcticamente despobladas, vivan en ellas casi exclusivamente indgenas Pieles Rojas en
relativa pequea cantidad respecto del tamao de esos territorios.
Los espaoles, por falta materialmente de fuerzas, no haban avanzado gran cosa sobre
esos territorios. El primer censo que registra Estados Unidos en su formacin, cuando
apenas podan subsistir los primeros pobladores en Virginia y Boston, indicaba una
poblacin total de blancos de 4600 (provenientes en su mayor parte de Inglaterra). Como
trmino de comparacin, pensemos que el Banco de Crdito tiene ms de 5,000
servidores.
Cmo ha sido posible entonces, que siendo prcticamente nada Estados Unidos en ese
ao junto al Imperio Espaol Americano, haya podido desarrollarse en tal forma que hoy
en da es la primera potencia econmica del mundo?
Otra forma de explicar la diferencia entre pases ricos y pobres, es que si bien el Per, por
ejemplo, tiene grandes riquezas minerales, madereras, marinas, etc., su mnima
exportacin por lo difcil de la geografa del pas ha impedido su aprovechamiento en
gran escala. En cambio, en los pases ricos estas riquezas han sido ms accesibles, y por
tanto, mejor y ms rapidamente su gente pudo utilizarlas.
Japn es como una inmensa fbrica flotante, a la que llega por cadena sinfn, formada por
miles de barcos, todos los productos que necesita su industria, y por otra cadena sinfn,
salen tambin los miles de barcos a todo el mundo los productos que en esta fbrica se
producen.
Argentina tiene tierras tan ricas, que prcticamente se puede decir que la agriculura y la
ganadera se desarrollan solas. Sin embargo, es un pas subdesarrollado. Por
consiguiente, esta segunda hiptesis tampoco es valedera.
Si no es la antigedad, ni tampoco el territorio del pas lo que hace que unos sean ricos y
otros pobres, no queda ms que en una tercera y aparentemente nica explicacin, ya
derrotista: los japoneses, los europeos, los norteamericanos son ms inteligentes que la
gente de los pases pobres, entre ellos nosotros, y por eso han podido alcanzar su
desarrollo actual.
El primer impacto que sufri, les relata, fue al apreciar la tecnologa de la cual slo
conoca por peridicos, revistas y pelculas. Ahora estaban en contacto con ella, y sta se
manifestaba en las autopistas repletas de automviles modernos; en las ciudades con
inmensos rascacielos; en los sistemas de sealizacin funcionando perfectamente; en los
trenes que se desplazan a ms de 200 km. por hora.
En fin, vio con sus propios ojos todo lo que haba ledo, y otras muchas cosas ms.
Todo lo cuenta con lujo de detalles a los asistentes a la reunin, agregando que el
segundo motivo de su admiracin fue el comportamiento de la gente, completamente
diferente al nuestro. Tiene una serie de actitudes positivas que le impactaron y que no
son comunes ni en l ni en la gente que conoce en nuestro pas.
Otro punto que le impact de inmediato fue la limpieza en las calles, hoteles, en los
baos de los restaurantes, y en el vestir de la gente. En los taxis, mnibus y trenes todo
est reluciente y limpio.
Por otro lado, la responsabilidad de la gente en cada uno de sus trabajos, en contraste con
lo que l conoce en el Per, le permiti ir comprendiendo la crnica que haba ledo del
Japn en una oportunidad, haca ya algunos aos.
La noticia informaba que en una selva de Malasis unos ingenieros que trazaban un
camino encontraron un grupo de soldados pertenecientes al ejrcito japons, de la
segunda guerra mundial, quienes haban recibido el encargo de sus supreriores de cuidar
determinadas posiciones en esa selva. Posteriormente, debido a la derrota de este pas,
por los norteamericanos, nadie les comunic que haba terminado su misin, y ellos, por
la responsabilidad caracterstica de esa raza, se haba quedado en ese lugar ms de 20
aos, esperando la orden que nunca lleg, que les permitira abandonarlo. La
responsabilidad es una de las actitudes ms destacadas en la gente de los pases
desarrollados.
Otra actitud sobresaliente es el deseo de superacin que en esos pases est presente en la
mayora de las personas, traducindose en que esa mayora est tratando siempre de
aprender algo ms, de perfeccionarse en su ocupacin de escalar altas posiciones en su
organizacin.
Y acostumbrado nuestro viajero en nuestro pas a los engaos y robos, no podra creer lo
que vio cuando caminando en Tokio a medianoche, encontr bicicletas y motocicletas
dejadas sin ninguna seguridad, incluso algunas con paquetes. Segn se inform, no
corran ningn peligro. Pero su asombro no tuvo lmites, cuando olvid en un silln de
un hall de su hotel en Osaka la mquina fotogrfica. Cuando se dio cuenta del olvido, ya
haban pasado algunas horas, y sin ninguna esperanza se acerc a la administracin del
hotel para averiguar por ella, pues all estaba.
Refirindose a otro punto, nuestro viajero le comenta a sus invitados que siente una
especial desesperacin contra la falta de respeto al derecho de los dems que
normalmente la gente exhibe en todo grado en diferentes campos en nuestro pas.
Octavio Mavila Medina 12
En contraste, le impresion de inmediato el respeto hacia la persona que llega primero
para comprar algo en un sitio congestionado o ingresa a un espectculo, ya que en estos
casos automticamente y sin ningn vigilante, la gente se alinea por orden de llegada,
respetando sin fallar el turno. Igualmente en las leyes, en los procedimientos policiales y
judiciales, se respeta a fondo el derecho de cada quien.
Esta es otra particularidad muy marcada en el actuar de la gente de estos pases, que se
aprecia de inmediato cuando uno los visita: el respeto al derecho de los dems.
El respeto a la ley y a los reglamentos se cumple a raja de tabla con pocas excepciones
lo que confirman la regla.
El nivel de vida econmica que tiene esa gente, gracias a su amor al trabajo y gracias a la
produccin de estos pases, les permite ganar lo suficiente para darse una buena vida. Sin
embargo todos cuidan de ahorrar en la medida de sus posibilidades e invertir esos ahorros
en depsitos en los bancos que, por supuesto, pagan intereses superiores a la inflaccin
con lo cual el capital continuamente aumenta, o bien, lo invierten comprando acciones en
diferentes compaias, que rinden bastante ms que los intereses de los bancos.
Segn lo que convers nuestro viajero con diferentes personas en todos esos pases, la
gente comprende claramente que trabajando el capital, va produciendo intereses o
dividendos que, sumados al que produce el propio trabajo del individuo, cada ao le
permiten ganar ms, y por lo tanto ahorrar ms y, en consecuencia, invertir ms con lo
que el ao siguiente se repite el ciclo. Y como bola de nieve va creciendo el capital de
Octavio Mavila Medina 13
cada persona, hasta el momento, incluso, en que el rendimiento de ese capital es mayor
que el propio salario de la persona.
Este mecanismo ampliamente practicado por casi toda la gente en esos pases, se traduce
en un afn por el ahorro y la inversin.
Con este ltimo punto, nuestro hipottico viajero les dice a sus invitados que ya ha
sealado las actitudes ms resaltantes de la mayor parte de las personas de esos pases
desarrollados, y les progunta cul sera su comentario respecto a la manera de proceder
de esa gente, tan diferente a nuestro comportamiento.
Y con esa respuesta terminan los comentarios del viaje, y se ponen a tratar otros temas.
Sin embargo, todos, sin darse cuenta, han cado en una nueva equivocacin, porque el
asunto no es que seremos as cuando seamos desarrollados, sino que para lograr ser
desarrollados tenemos primero que ser as; y por esta razn, las 10 actitudes
esquematizadas por el viajero, sin querer, estn sealando las bases mismas del desarrollo
y la riqueza, son las siguientes:
1.- Orden
2.- Limpieza.
3.- Puntualidad.
4.- Responsabilidad.
5.- Deseo de superacin.
6.- Honradez.
7.- Respeto al derecho de los dems.
8.- Respeto a la ley y a los reglamentos.
9.- Amor al trabajo.
10.- Afn por el ahorro y la inversin
Es a tal punto bsico este Declogo del Desarrollo, para poder desarrollarse y obtener la
riqueza que, incluso, si supiramos que un mago con un poder infinito tocase con su
varita mgica los Andes del Per y en ellos abundase oro; tocase los ros de nuestra selva
y por ellos empezase a correr petrleo y tocase nuestros mares y se repletasen de peces,
aun con toda esa riqueza, seguiramos siendo subdesarrollados. Y algo ms, cuando esa
riqueza se terminase porque toda la riqueza es finita, volveramos a ser pobres.
Pero si el mago, en vez de crear esas riquezas, tocase con su varita mgica la cabeza de
20 millones de peruanos, e instantneamente impregnase en ellas las actitudes del
Declogo del Desarrollo, en ese preciso momento seramos un pas desarrollado, pero
Octavio Mavila Medina 14
pobre, puesto que inmediatamente nuestra posicin econmica no podra cambiar; mas,
con toda seguirdad, en el lapso de 15 a 25 aos el Per sera un pas rico.
Si hace 250 aos todos los pueblos de la tierra eran todava pobres, y hace 500 el
Declogo del Desarrollo era minoritariamente practicado a nivel mundial, Cmo es que
empieza a ser aplicado rigurosamente en el siglo XV en Inglaterra, por unas pocas
personas que precisamente por la prctica a fondo de este patrn de conducta recibieron
el calificativo de puritanos?
Y, por supuesto, fueron seleccionando la gente que con ms seriedad cumpla sus
obligaciones, puesto que en eso se asentaba su mayor produccin; es decir, el concepto
de responsabilidad fue bsico para desarrollar fuertemente las empresas y la sociedad.
Como a medida que iban sabiendo ms e iban perfeccionndose en todo sentido, podan
producir ms, surgi con fuerza el deseo de superacin.
Por consiguiente, la honradez fue un factor que empez a tener un peso enorme.
Y tambin se percataron que el respeto a la ley y los reglamentos era la mejor forma de
trabajar ordenadamente, y obtener buenos resultados en su carrera por la riqueza.
La gente, moldeada en este crisol, cre sin saberlo el Declogo del Desarrollo, que los
llev a tal superacin como personas que, con propiedad, se les bautiz con el nombre de
Puritanos.
Estos Puritanos, en efecto, fueron los que llegaron al territorio de lo que hoy es Estados
Unidos, a comienzos de 1600, y continuaron hacindolo posteriormente en grandes
cantidades.
En este frenes, por continuar la obra creadora de Dios mediante el trabajo, se dedicaron
con ahnco a la produccin de bienes y servicios.
Por esos aos, la necesidad de producir ms, era frenada por la falta de mayor fuerza
generada por los msculos del hombre y la fuerza de los animales, que eran las nicas
fuentes de energa en esos tiempos.
Las mquinas de vapor comienzan a impulsar bombas de agua, molinos, telares, etc.,
comenzando as en Inglaterra la era de la industrializacin en la humanidad, en base a lo
cual, este pas pas a ser la primera potencia mundial a comienzos del siglo XIX,
deplazando de esta posicin a la ESPAA COLONIAL.
Recin a mediados de los aos 1500, Europa Central entra en contacto con el Japn. Los
japoneses, por formacin ancestral, posean una serie de actitudes concordantes con el
Declogo del Desarrollo, pero su efecto estuvo frenado continuamente por el militarismo,
a lo que se vino a sumar la prohibicin, por las autoridades, de toda comunicacin y trato
con los extranjeros, entre los aos 1640 y 1853. A pesar de estos hechos desfavorables,
Japn, por el comportamiento de su gente, continu progresando aunque a un ritmo
menor que Europa y Estado Unidos.
Vers que en pocos meses, ya empezarn a aparecer los resultados que transformarn tu
vida, mejorndola en todo aspecto.
Da una mirada a la gente que conoces, evala el comportamiento del profesional de xito,
en general del hombre de xito, y hallars, con todo seguirdad, que su conducta
concuerda casi exactamente con las normas del Declogo del Desarrollo. En cambio, el
tipo mediocre, mostrar con toda seguirdad, una discrepancia muy marcada con el
Declogo del Desarrollo.
Encuestas efectuadas en los pases desarrollados, nos permiten ver que en japn ms del
90 % de su poblacin lo practica fielmente, y en orden descendente muy cerca siguen
Alemania, Suiza y Suecia, y algo ms bajo los dems pases ricos.
No hay otro mtodo o camino para salir del subdesarrollo y la pobreza que cambiar las
actitudes mentales de cuando menos el 50% de los peruanos. Y se tiene que empezar de
inmediato a trabjar en este sentido para llegar a esta meta, no ms all del ao 2000.
"Existe para Amrica Espaola una perspectiva muy grave: a medida que se
agiganta el foso entre el desarrollo geomtrico del mundo tecnocrtico y el
desarrollo aritmtico de nuestras sociedades, Amrica Espaola se convierte
en un mundo prescindible para el imperialismo.
Nuestra realidad es pavorosa, pero estamos seguros que podemos cambiar y evitar, por lo
menos para el Per, la visin de Carlos Fuentes, si empresarios y gobierno, unidos,
iniciamos la gran cruzada contra el subdesarrollo en base a la prctica del Declogo del
Desarrollo.
1.- Empresarios.
En este caso, se cuenta con los siguientes incentivos a los que nadie, reacionalmente, se
puede oponer.
A) La mejora personal de cada trabajador, producida por la accin del Declogo del
Desarrollo, significa para el propio trabajador:
Superacin personal.
Mejora de su productividad.
Levantar la produccin de la empresa.
Como consecuencia del punto anterior, obtener mejor remuneracin y
mayor participacin de utilidades si la empresa tiene comunidad laboral.
Ascender ms rpidamente en su empresa.
Transmitir las enseanzas de adecuacin al Declogo del Desarrollo a su
familia, con lo cual sta mejorar tambin en todo aspecto.
Estar mucho ms capacitado para algn da formar su propia empresa.
Casi de inmediato, al comenzar la campaa que debe durar 15 meses, se comenzar a ver
los resultados. Posteriormente vendr la tarea continuada de sostenimiento y
consolidacion del nuevo patrn de conducta.
2.- Gobierno.
Las acciones del Gobierno deben encaminarse en los siguientes sentidos:
D) Coordinacin del Gobierno a fin de que ste pueda realizar su propia campaa en
las mejores condiciones.
Cuando todo esto ocurra, debemos dedicarnos todos los peruanos con pasin a la tarea de
lograr que esto sea alrededor del ao 2000, habremos conquistado para el Per la
seguridad de supervivencia como nacin; pero ya no en la forma en que lo hacemos hasta
ahora explotados, dependientes, pobres y apenas sobreviviendo con un negro futuro.
Comenzar para nosotros una nueva etapa de progreso, de salir del subdesarrollo, de ser
respetados como nacin de no temer a ningn imperialismo.