9/4/2017

LA TICA

LA TICA Y LOS
FUNDAMENTOS DE
LA MORAL

Tema: LA ETICA Y LOS FUNDAMENTOS DE LA MORAL

Docente: Mg. Sandra Rivera Maguia

2017-II
II
I

Orientaciones Contenidos temticos

Para una mejor captacin del tema desarrollado los alumnos

debern prestar atencin, y realizar apuntes de los puntos mas La tica y la filosofa
relevantes e interesantes. La realidad nacional
Es recomendable que los alumnos elaboren un glosario de los Los valores
trminos desconocidos. Conciencia moral
Los talleres u otros trabajo en equipos que se realicen sern de
manera ordenada utilizando tiempos determinados para la
elaboracin del contenido y exposicin de sus conceptos.
Los alumnos podrn formular interrogantes de manera ordenada
en relacin al tema desarrollado.
Escriba aqu en
forma ordenada los
Escriba aqu las Contenidos
orientaciones que Temticos de la
sugiere al alumno. semana de estudio.

Subttulos del tema Conclusiones y/o actividades de investigacin

La tica y la filosofa: sugeridas
Antecedentes histricos
La falta de educacin y cultura Es importante del estudio de la primera unidad,
tica y poltica
La realidad nacional:
permite el reconocimiento de la importancia de
La dignidad de la persona humana la tica y su relacin con otras disciplinas
La prostitucin importantes.
Pornografa infantil y juvenil
Desorden y caos social
Se sugiere, la lectura de los textos
Los valores: recomendados, anlisis y reflexin de los
Filosofa moral videos proyectados.
La Libertad
El Derecho y la ley Escriba aqu los Escriba aqu las
Conciencia moral: subttulos del tema conclusiones y/o
y que servirn para actividades de
El valor de la conducta Humana en la sociedad
darle investigacin sugeridas.
Fuentes de los valores ESTRUCTURA al
El individualismo. contenido de la
presentacin.
El poder.

1
 9/4/2017

LA TICA

El ser humano es un sujeto que est modelado por
el mundo en que vive.
El hombre es un animal moral que se relaciona con
la realidad y como demuestra su comportamiento.
El hombre tine que tener una idea general de que
es lo BUENO y que es lo MALO, siempre siguiendo
los lineamisntos proporcionados por la sociedad y
la cultura.
La tica es la reflexion sobre la praxis humana
ETIMOLOGA: proviene del trminos o vocablos
griegos ETHOS manera de hacer o adquirir las
cosas ya sea por costumbre o hbito.
tica se refiera a la rama de la filosofa que estudia
l a mor al y la man era de j u zga r l a c ondu c ta
humana.

ORIGEN

Se remonta al principio de la humanid ad, al Todos hemos tenido que buscar respuestas sa
momento en que esta se constituy como una tisfactorias a preguntas tales como:
especie diferente a las otras.
Cmo se puede distinguir objetivamente entre lo
Nace con la reflexin filosfica griega, se vincula bueno y lo malo?
con la filosofa griega la que va construyendo una
plataforma para la existencia de la moral.
Cul es el criterio para juzgar entre el bien y el mal?
La tica no tendra razn de ser sin la existencia de
la moral, y esta tampoco tendra cabida sin la
existencia de la humanidad. Basta la buena intencin para actuar bien?

QU ES LA TICA? OBJETO DE LA TICA

Ciencia que pertenece a la filosofa y tiene por objeto

el actuar humano. Objeto material de la tica
tica descriptiva: es el examen de las costumbres y Comportamiento humano, actos humanos
comportamientos relacionados con los valores,
principios y normas de un pueblo, ejemplo:
Objeto formal de la tica
Poligamia
Moralidad de los actos humanos
tica Normativa: estudia lo que debera hacer el
hombre, cuestiona lo que es bueno y es malo para
vivir.

2

IMPORTANCIA
La tarea de la tica corresponde a apoyarnos en la reflexin
al contenido de lo bueno, proyectando la conducta moral
como la conducta debida no solo de manera individual sino
tambin de manera colectiva.
La tica profesional es importante porque acta como un
ancla para comportamientos apropiados.
La tic a e s una gua par a la c ondu ct a h u ma n a q u e
proporciona un criterio para orientar nuestros actos en una
lnea valiosa. La cuestin de la tica es la parte axiolgica
dado que todos los problemas giran alrededor de la bondad
moral. Es normativo porque aunque no elabore normas, sin
embargo sus conclusiones se aplican como criterios y
fundamentos para que otras reas puedan formular sus
normas
tica en el amor
La importancia que ha tomado la sexualidad en las
sociedad, el sexo es visto como una necesidad
fundamental del ser humano, algo natural que esta
en las personas, esto puede ser feliz a las
personas o volverlos infeliz.
tica y Poltica
Toda sociedad tiene o posee un sistema poltico,
que lo rige y vemos la jerarquizacin de las clases
sociales, las dominantes y las dominadora, las
dominantes estructuran la sociedad y las
dominadas aceptan
9/4/2017
La existencia de las normas morales
siempre ha afectado a la persona
humana, ya que desde pequeos
captamos por diversos medios la
existencia de dichas normas, y de
hecho, siempre somos afectados por
ellas en forma de consejo, de orden
o en otros casos como una
obligacin o prohibicin, pero
s i em pr e c on e l f i n d e t r a ta r d e
orienta r e i ncl uso de terminar la
conducta humana.
tica amor y familia
E sexo es importante cundo cumple una funcin
social, en ocasiones en una familia surge el
machismo lo que interioriza a la mujer, definiendo
al sexo femenino como un ser complaciente en la
sexualidad y el hogar, lo que lleva a distorsionar el
concepto de familia y sus fines y funciones.
tica y Derecho
Es aquella estructura poltica que se preocupa
porque las leyes sean favorable para el pueblo o
ciudadano, en este punto el derecho entra en
juego, los derecho que cada ciudadano tiene no
son negociables y no cabe la corrupcin, hay que
cumplirlo a cabalidad.
3
 9/4/2017

FILOSOFA

Naci durante los siglo VI y VII antes de cristo.

Tuvo orgenes simultneos en la India, Grecia y la China.
En Grecia surgi en un lugar llamado Miletos.
Grecia Tales de
Los primeros filsofos mantena sus respuestas en lo sobre Mileto (625-546
natural. a. C.)
El hombre intentaba dar respuesta a la existencia de todo
aquello que lo rodeaba.
India Buda (563-483 China-Confucio
No le era suficiente las respuestas basadas en la fe religiosa a. C.) (551-479 a. C.)
o poder sobre natural lo que se conoca como MITO.
Aunque estas no parecen explicaciones muy fiables pero era
su creencia y religin.

TALES DE MILETO: SOCRTES

Naci en Tales ciudad de Mileto 624
a.c. y muri en el 546 a.c.
Fundador de la Filosofa Griega.
Famoso por sus conocimientos en
astronoma.
Considerado como uno de los siete
sabios de Grecia.
Afirmaba que la tierra esta sobre el
agua, es decir flotaba, que el origen
de todo era el agua, que todas las
cosas estaban formada o
compuesta por agua.
Atenas, (470 a.C. - id., 399 a.C) Filsofo griego.
Pese a que no dej ninguna obra escrita y son
escasas las ideas que pueden atribursele con
seguridad, Scrates es una figura capital del
pensami ento antiguo, hasta el punto de ser
llamados presocrticos los filsofos anteriores a
l. Rompiendo con las orientaciones
predominantes anteriores, su reflexin se centr
en el ser humano, particularmente en la tica, y
sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre
los que se asi enta la historia de la filosofa
occidental: Platn, que fue discpulo directo suyo,
y Aristteles, que lo fue a su vez de Platn.

QU ES LA FILOSOFA? ETIMOLOGA

La Filosofa es la ciencia que se ocupa de Philos ---- amor

res ponder los gra ndes interr ogantes que Sofos ----- sabidura, sapiencia
desvelan al hombre como ser el origen del

Amor a la
universo o del hombre, el sentido de la vida,
entre otros, con el fin de alcanzar la sabidura y
todo esto se lograr a travs de la puesta en
marcha de un anlisis coherente y racional que
consistir en el planteamiento y la respuesta de
cuanta cuestin se nos ocurra, por ejemplo, qu es
Sabidura
el hombre, qu el mundo, qu puedo conocer, qu
puedo esperar de tal cosa.

4

Aportes del estudio de la filosofa
Nos ensean a pensar.
Nos ayudan a comprender la complejidad de lo
real.
Nos muestran la enorme energa que se necesita
para afrontar la tarea.
Nos muestran la influencia que el pensamiento
filosfico tiene en la interpretacin y comprensin
que las personas y las sociedades tienen de ellas
mismas y del mundo.
Nos ayudan a adquirir la competencia filosfica
necesaria para la vida.
La tica concierne a la una de las ramificaciones de la
filosofa, por ende ambas marcan pautas de normas,
disciplina, orden, conducta que buscan la esencia de los
actos humanos, buscan tener de manera clara y concisa
las caractersticas del comportamiento enfocadas hacia la
moral y los valores que juegan un papel determinante.
Tanto la filosofa como la tica buscan de manera
exhaustiva determinar de manera asertiva y perspicaz la
esencia o condicin de la bondad del homb re, en
trminos r esumido s ambas es tn ntimament e
relacionadas ya que buscar aprender, cultivar e investigar
las conductas humanas que estn relacionadas con la
moral, los valores, a fin de vislumbras sus caractersticas
ms relevantes dentro de su comportamiento a fin de
llegar a la verdad sobre la vida humana.
tica y moral etimolgicamente significan lo
mi s m o . L as d os p a la br a s s e r ef ie r e n a l a s
costumbres. Por lo que la definicin nominal de
tica sera la ciencia de las costumbres.
Pero lo que en realidad le interesa a la tica es
estudiar la bondad o maldad de los actos humano,
sin interesarse en otros aspectos o enfoques.
Por lo tanto podemos determinar que su objeto
material de estudio son los actos humanos y su
objeto formal es la bondad o maldad de dichos
actos.
9/4/2017
RELACION ENTRE FILOSOFA Y TICA
La tica y la filosofa estn relacionadas entre s ya
que la tica es una de las ramas de la filosofa por
lo tanto es la bsqueda del saber, ambas se
interesan por el estudio y anlisis de los episodios
humanos.
Tanto la filosofa como la tica investigan las
maneras de actuar de los hombres, que los lleva a
hacer eso, su conducta ya que de esta manera se
distinguirn sus aspectos relacionados con los
v a lo r es, lo q ue l e s per mit ir c on v iv i r como
s o c i e d a d .
Moral: lo relativo a los usos y las
costumbres) es un conjunto de
normas, creencias, valores y
costumbres que dirigen o guan la
conducta de los hombres en sociedad.
La moral permite distinguir que
acciones son correctas (buenas) y
cuales son incorrectas (malas).
La tica es una Ciencia Normativa
La tica tambin es una ciencia normativa
ya que estudia lo que es normal, pero
no lo normal de hecho, que es lo que
s u e l e s u c e d e r, s i n o l o n o r m a l d e
derecho, o sea lo que debera suceder,
por lo tanto la tica es una ciencia que
estudia lo normal de derecho. Entonces
podemos decir que se est actuando de un
modo tico cuando en esta conducta lo
normal de hecho coincide con lo normal de
derecho
5
 9/4/2017

Cuales son los Cuales son los CUA

CUA LES SON LOS VALOR ES La Amistad: La amistad es una relacin entre dos
MORALES: personas que tienen afecto mutuo el uno al otro. La
amistad y de convivencia son considerados como
El Amor: El amor es considerado como la atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio de
unin de expresiones. la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la
psicologa social, la antropologa, la filosofa y la
El Agradecimiento: La gratitud, zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que
agradecimiento, gratitud o aprecio es un se han propuesto, incluyendo la teora del intercambio
sentimiento, del corazn o de actitud en el social, teora de la equidad, la dialctica relacionales y
reconocimiento de un beneficio que se ha estilos de apego.
recibido o va a recibir. Cuales son los valores
morales

La Bondad: Es el estado o cualidad de ser

El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el
aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el
honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno
mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas
las personas y el respeto por el medio ambiente que
sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que
debemos valorar.
bueno, sobre todo m oralm ente bueno o
beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de
tener calidad. En otras palabras en el campo de
texto de la bondad: beneficiosos, remunerado,
til, til, provechoso, excelente.
La Dignidad: La dignidad es un trmino que se
utiliza en las discusiones morales, ticos y
polticos para significar que un ser tiene un
derecho innato de respeto y trato tico.

La Generosidad: La generosidad es el hbito de

dar libremente, sin esperar nada a cambio.
Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o
talentos para ayudar a alguien en necesidad. A
menudo equiparada con la caridad como virtud,
la generosidad es ampliamente aceptado en la
sociedad como un rasgo deseable
.

La Paz: Es un estado de tranquilidad que se

carac teriza por la no permanencia de
La Honestidad: La honestidad se
conflictos violentos y la facilidad de no tener
refiere a una faceta del carcter
temor a la viole ncia. Habituale mente se
moral y se refiere a los atributos
explica como la ausencia de hostilida d.
positivos y virtuosos tales como la
La Perseverancia: La perseverancia es la
integridad, veracidad y sinceridad,
tendencia del individuo a comportarse sin ser
junt o con la ausencia de la
reforzado en los propsitos motivacin y al no
mentira, el engao o robo.
desfalle cer en el inte nto.
La Responsabilidad: Un deber u obligacin
La Laboriosidad: Es el gusto por
de realizar satisfactoriamente o completar una
trabajar y esforzarse en conseguir
tarea (asignado por alguien, o creados por la
objetivos sin rendirse.
propia promesa propia o circunstancias) que
h a y q u e c u mp l ir, y q u e t ie n e u n a p e n a
La Liber tad: La libe rtad es la
c o n s i g u i e n t e a l f r a c a s o .
capacidad de los individuos para
controlar sus propias acciones.

6
 9/4/2017

L a Solid arid ad: La solida ridad es la

La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una
integracin y el grado y tipo de integracin, persona, pas, grupo o causa.
que se muestra por una sociedad o un grupo
de gente y de sus vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y
permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones,
prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, es ampliamente visto como una virtud en muchas
difieren de los propios La Solidaridad: La
solidaridad es la integracin y el grado y tipo
tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con
d e integra ci n, que se muest ra p or u na las nociones de ausencia de ego.
s ocie d ad o u n gr up o de g e nte y d e s us La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud
v e c i n o s .
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y
moral basada en la tica, la racionalidad, el derecho,
permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el
prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, acto de ser justo y / o equitativo.
difieren de los propios

La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y

disciplinar a s mismo mediante el uso de la
razn. Es clsicamente considerada como una
virtud.

La Responsabilidad: Un deber u obligacin de

realizar satisfactoriamente o completar una tarea
(asignado por alguien, o creados por la propia
promesa propia o circunstancias) que hay que
cumplir, y que tiene una pena consiguiente al
fracaso.

7

TICA JURDICA
PROBLEMA DE LA ETICA
Mg. Sandra rivera Maguia
La existencia de las normas morales
siempre ha afectado a la persona
hum ana, ya que desd e pe que os
c apt amos p o r di v e rs o s m e d io s l a
existencia de dichas normas, y de
hecho, siempre somos afectados por
ellas en forma de consejo, de orden o
en otros casos como una obligacin o
prohibicin, pero siempre con el fin de
t r a t a r d e o r i e n t a r
nuestra conducta.
9/4/2017
La Sociedad es un sistema
continuamente cambiante, las
transformaciones son un modo
permanente de existencia y abarcan
todos los niveles y procesos.
Las sociedades actualmente presentan
dilemas, muchos de los cuales no estn
previstos en pocas pasadas.
Cuando nos preguntamos que debemos
hacer frente a alguna situacin, nunca
vamos a tener siempre la misma
respuesta y esto afecta a la humanidad.
Ya que las normas morales existen en
la conciencia de cada uno de
nosotros, esto provoca que exista
diferente punto de vista y problemas
al momento de considerar las
diferentes respuestas que las
personas ejerzan frente a ellas.
1

PROBLEMAS
DE LA TICA
El Problema de la Libertad Humana:
La libertad humana no es del todo real, ya que todo
individuo est de cierta forma condicionado por una
sociedad en la cual toda persona acta bajo una presin
social, cultural o laboral; aunque considerando a la tica y
la moral, permite conservar una conciencia, misma que
permite a una persona actuar en base a un criterio propio.
El problema est en la incompatibilidad de la libertad
humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser.
9/4/2017
Problema de diversidad de sistemas
morales:
Este problema surge debido a la pluralidad de
tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para
cuando algunas personas un acto es lo correcto, para
otras es inmoral, ejemplo el divorcio, el aborto, la
eutanasia.
El Problema de los Valores:
De este problema surgen numerosos cuestionamientos
pero el problema radica principalmente en la objetividad y
subjetividad de los valores, o sea, que existen
cuestionamientos sobre si los valores son objetivos?, los
valores existen fuera de la mente de tal manera que todo
hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los
valores son subjetivos porque dependen de la mentalidad
d e c ad a s u j e t o ? . T a m b i n e x i s t e o t r o a s p e c t o , s u
conocimiento, cmo podemos conocer los valores? y en
s cul es su esencia?
2
 9/4/2017

El Problema del Fin y los Medios: El Problema de la Obligacin Moral:

Muchos sostienen la importancia del fin de tal modo que
cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin
bueno, esto se conoce como la tesis maquiavlica "El fin
justifica los medios", pero con esto lo nico que ocurre es
que se sobre valoran las "buenas intenciones " de un acto,
que es parte del interior del ser y se descuida el aspecto
externo del acto (intenciones y finalidades). Con esto
quiero decir que "El fin jams va a justificar los medios".
Esto est ntimamente ligado con el tema de los valores ya
que normalmente se dice que lo que se hace por obligacin,
pierde todo mrito, en cambio, cuando se realiza por propio
convencimiento, adquiere valor moral.
Con esto se da a entender que la obligacin moral le quita al
hombre la nica posibilidad de ser el mismo, de acuerdo con
su propia moralidad y con su propio criterio.
Pero hay que aclarar tambin que una cosa es la obligacin
e n t e n d id a c o mo c o r r e c c i n e x t e r n a y o t r a c o m o l a
obligacin basada en la presin interna que ejercen los
valores en la conciencia de una persona.

MTODO DE LA TICA
Nos va permitir tener un conocimiento mas profundo de la conducta
humana
OBSERVACION
EVALUACION
Emitir un juicio es decir
Acercarse al hecho real y
tratar de catalogar el
con nuestros sentidos,
acto dentro de las
percibir en forma
categoras morales
penetrante y amplia.
Una vez hecho esto podemos dar un valor al acto
determinado
La tica y sus relacin con otras ciencias
PERCEPCION La tica es parte fundamental, deuna estructuraen la mayor parte
AXIOLGICA de las disciplinas, todo lo que conlleva a el desarrollo de una cultura,
conforma sus propias reglas sociales y en base a ellas procede .
La tica se relaciona con otras ciencias que estudian, desde
Descubre de forma diversos ngulos, las relaciones y el comportamiento de los hombres
personal los valores que en sociedad, hay que proporciona datos y conclusiones que
no se han descubierto en contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la
este acto moral.
Toda ciencia de comportamiento humano, o de las relaciones entre
los hombres, puede dar una aportacin provechosa a la tica
como ciencia de la moral. Por ello, tambin la teora del derecho
puede aportar semejante contribucin en virtud de su estrecha
relacin con la tica ya que una y otra estudian la conducta del
hombre como conducta normativa.

3

tica y Psicologa:
La P sicologa se parece a la tica en cuanto a que
tambin estudia los actos humanos, pero sta los explica
en el aspecto del hecho y la tica se interesa en cmo
debe ser ese acto. Es decir, la psicologa slo estudia el
acto como objeto material, el por qu ocurre. La tica en
c am bio, e st ud ia la bon d ad o m al dad de los ac tos
humanos y dicta normas de cmo deben comportarse las
personas.
Relaciones entre la tica y el
Derecho.
El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se
parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una. Existen
cuatro diferencias principales:
Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad
diferente al individuo).
Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.
Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del
Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).
Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio,
generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las
del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles,
tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha
tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).
9/4/2017
La tica y la Sociologa:
La s o c i o l o g a s u r g i e n e l s i g l o X I X g ra c i a s a l as
aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia
el comportamiento del hombre en forma global, es una
ciencia de hechos, La Sociologa describe lo que ocurre
en la sociedad, mientras que la tica es una ciencia del
deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por cmo
debera ser. La tica no habla de lo que hay, eso lo
hace la Sociologa, la tica habla de lo que sera bueno
que hubiera
tica y Pedagoga:
La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra
educacin proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y
tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que est implcito.
Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que
debe hacer.
En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa.
La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin
muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica. La
educacin es un arte en tanto que la tica es una ciencia. De acuerdo a
los diferentes significados que puede tener la educacin se puede decir
q u e :
4

Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica muestra un modelo de
conducta a seguir y la educacin dice como conducir al nio dentro de ese
modelo.
Cuando educar significa sacar hacia fuera, desarrollar lo que est implcito, se da
a entender que el mismo educando (la persona a educar) es la causa principal de
su educacin, pues contiene en s mismo las potencialidades que se van a
actualizar. En este caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta
humana buena, en tanto que la educacin proporciona las reglas prcticas para
ensear u orientar al educando dentro de esa gua general.
Cuando educar significa lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe
hacer, la educacin dicta cmo se debe proceder con el educando a fin de lograr
su autonoma, la madurez y la toma de responsabilidad por parte de ste. La tica
nos dice el qu hacer, mientras que la Pedagoga nos dice el cmo.
Educar es actuar de tal manera que el educando capte un sentido personal en la
realizacin de valores, obligaciones y virtudes, los cuales constituye la tica como
un conjunto de principios y conceptos abstractos sin ninguna aplicacin prctica.
Principales aspectos y caractersticas de la tica:
La tica estudia la moral.- La tica estudia directamente los
principios filosficos en los que se basan los principios morales, as el
homicidio se puede revisar desde el punto de vista tico y saber si es
factible o no que se realice; esto independientemente de los puntos
de vista personales.
Las reglas a seguir.- Se tratan de reglas que pueden ser escritas o no
escritas y que su seguimiento se encuentra limitado por la voluntad
del individuo.
Coercin.- La coercin no existe en la tica, pues como se dijo en el
prrafo anterior quedaba a criterio de quien conoca o a quien le
aplicaba la norma tica, pero aun as, existen quienes sienten la
necesidad de forzar su cumplimiento, pero esto se encuentra ajeno
a la naturaleza de la tica y entra en el mbito de la ley coercitiva o
ley civil fomentada por el estado.
9/4/2017
Relaciones entre la tica y la Religin.
La re ligin es la relac in en tre e l ho m bre y Dios . E s un
contacto ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual
pro c e de y an te e l c u al p u e de p o n e rs e gr at ific an t e y
reconfortante. La tica se relaciona con la religin en la
siguiente manera:
a. Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios,
normalmente obtiene en ese contacto la gua personal de su
conducta correcta, se contacta simultneamente el Ser
absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de conducirse
en la vida cotidiana.
b. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos,
la mayora de ellos con un alto valor moral, como son la caridad,
la humildad, el sentido comunitario, la compasin.
Tradicin.- La tica al igual que la moral, se encuentra
ampliamente influenciada por la tradicin y sta a la vez se
encuentra ampliamente ligada a la naturaleza. Esto ha
producido grandes controversias entre las minoras lsbico-
gay, quienes se ven limitados por la gran tradicin existente
alrededor del mundo; esto ha producido la exigencia de
dichas minoras en la creacin de una nueva tica que
contravenga la tradicin de la moral universal.
Influencia religiosa.- La tica, ya con posterioridad a su origen
filos fic o-g riego se ha m o dif icado y e stud iado co n la
perspectiva de la moral, la cual se encuentra fundida entre
las leyes naturales y los mitos propios de cada religin; as, en
la s re lig io n e s c at lic a s y c r is t ia n as , q u e s e b a s an e n
tradiciones bblicas y en secuencias naturales se han creado
reglas a seguir llamados mandamientos.
5

tica profesional.- Esta es una variante que se ha vuelto
indispensable en las empresas, instituciones y sobre todo en
los profesionistas, esto se puede observar en el juramento
Humanidad.- La tica se encarga de principios meramente
humanos y de conjeturas, en la que se estudian los deberes,
conciencia y conductas del hombre y por ningn motivo
puede influenciar a los animales, por lo mismo las
disertaciones sobre los animales se encuentran en un sentido
meramente de conciencia del hombre.
Valores.- Sealan normas de convivencia que deben ser
seguidas para poder conseguir un trato social, pero sin que
tengan la obligacin de las leyes civiles.
De eficiencia: Muchos hablamos del esfuerzo que
realizamos en aras (en funcin de) de promover la
realizacin humana pero, ser que s nos estamos
esforzando lo suficiente o ser que no estamos utilizando
los mtodos ms eficaces.
De la responsabilidad del papel que hay que
desempear:
No somos responsables de todos los aspectos del
bienestar humano, ya que nuestras responsabilidades
van ligadas a la capacidad, compromiso, circunstancias
y roles especficos que debemos descubrir y poner al
servicio de la sociedad, esto nos da una responsabilidad
prioritaria en nuestras vidas
9/4/2017
PRINCIPIOS:
La tica nos proporciona una serie de principios fundamentales, cuya finalidad es
esclarecer qu es lo correcto y lo incorrecto:
De solidaridad: Como seres humanos de naturaleza sociable, tenemos la
obligacin moral, de promover el bienestar de todos los seres humanos, y no
solo del nuestro. Hay que dejar ese egocentrismo que nos impulsa a sobre salir
sin importarme el prjimo, esa aptitud me trunca como persona y conlleva a
estancar mi propia realizacin
De equidad:
La nica diferencia entre un ser animal y un humano es la inteligencia, por ello
debemos forzarnos a actuar inteligentemente y consecuentemente
De abstenerse de elegir daar a un ser humano:
Existe un viejo adagio que dice: no hagas a los dems lo que no te gustara que
te hiciesen, debemos tener cierto cuidado en no destruir la identidad los dems,
aunque no sea posible medir el alcance de nuestros actos, de ninguna manera
debemos elegir conscientemente hacer el mal.
De la aceptacin de efectos colaterales:
La aceptacin es un principio que debemos cultivar en
nuestro diario vivir, ya que todas nuestras acciones no son
acertadas y probablem ente estas provocaran efectos
colaterales
De la cooperacin en la inmoralidad:
Aunque suene un tanto paradjico y enredado, entre ciertas
circunstancias de la vida, puede ser razonable cooperar en
actos inmorales de otras personas. Lo que no quiere decir que
aprobemos tal acto, ni que desea su xito; solo si la accin es
una parte subordinada de la accin inmoral de otro, el
participar seria solo material
6
 9/4/2017

LA DIGNIDAD HUMANA

Tema: REALIDAD NACIONAL: DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA ,

PROSTITUCION INFANTIL Y JUVENIL
Docente: Mg. Sandra Rivera Maguia

2017-II
II
I

La nocin de dignidad humana es uno de los conceptos

El concepto de dignidad humana tiene su origen en la
antigedad griega; sin embargo, se ha enriquecido en su
significado y alcance a lo largo del desarrollo de la historia
humana, pasando de ser un concepto vinculado a la posicin
social a expresar la autonoma y capacidad moral de las
personas, constituyndose en el fundamento indiscutible de
los derechos humanos.
La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser
humano, de ser respetado y valorado como ser individual y
social, con sus caractersticas y condiciones particulares, por
el solo hecho de ser persona
que en el mbito del derecho y la filosofa presentan
mayores problemas.
Para su esclarecimiento y definicin, en gran medida
porque depende de la concepcin filosfica en la cual
se fundamente la argumentacin; por ello tal vez la
conceptualizacin de la dignidad ms utilizada en la
actualidad tiene un carcter meramente instrumental, en
la que se hace referencia a la dignidad como el trato o
respeto debido a las personas por su sola condicin de
seres humanos.
Pero no se entra a sealar las razones o el porqu se le
debe ese trato, con lo que se deja a otros mbitos de
reflexin el indagar sobre la naturaleza humana o las
caractersticas de lo humano que sustentan la dignidad.

Cada uno pertenece a una determinada raza, sexo, religin; posee

La historia nos muestra muchos casos
La historia nos muestra muchos casos en una ideologa, nacin, determinados rasgos fsicos (alto, bajo, rubio,
en que la dignidad humana
que la dignidad humana ha sido
ha sido moreno, delgado, robusto, etctera) un cierto coeficiente intelectual,
avasallada. avasallada.
Son ejemplos de ello de
Son ejemplos la ello la ms o menos habilidad fsica, mucho o poco dinero, y un aspecto que
desigualdad desigualdad
social vigente envigente
social la Edad
en la Edad puede o no coincidir con el ideal de belleza; puede padecerse algn
Media, l os Media,
ab usos los del poder,
abusos o elo el
del poder, problema de salud, que impida algunas acciones, pero en esencia
holocausto. holocausto.
Justamente Justamente
este ltimo este ltimo hecho todos SOMOS IGUALES como sujetos de derechos, y aquellos con
menores posibilidades deben ser ayudados por el Estado para que
h e c h o h i zhizo
o qque
u e ses edictara
d i c tlaaDeclaracin
ra la
Universal de tengan igualdad de oportunidades.
Declaracin Universal delos
losDerechos
Derechos Humanos en
Humanos en 19481948quequedeclar
declar a todos los seres
a todos
humanos como iguales y libres en sus
los seres humanos como iguales y
derechos y EN SU DIGNIDAD.
l ib r e s en su s de r e c h o s y E N S U
D I G Lee N todoI en:
D Concepto
A D de. dignidad
humana - Definicin en DeConceptos.com
http://deconceptos.com/ciencias-
juridicas/dignidad-
humana#ixzz4qO1DDnPz

1
 9/4/2017

Como seres dignos (sinnimo de valiosos) somos En nuestra realidad nacional, la dignidad esta
merecedores del DERECHO A LA VIDA, a la expuesta a tratos humillantes, indecorosos,
libertad (salvo como pena si se ha cometido un discriminatorios, la violencia, la desigualdad
delito) a la EDUACACIN y a la cultura, al trabajo, legal y jurdica.
a poseer una vivienda, a constituir una familia,
tener alimentacin saludable y RECREACIN . Es una realidad personal
Debemos poder elegir nuestro destino, nuestra Es una realidad social
vocacin, nuestras ideas, con el nico lmite del Es una realidad nacional
respeto a la dignidad de los dems.

ACTITUDES QUE AFECTAN NUESTRA DIGNIDAD

EGOISMO
DISCRIMINACION
MALOS TRATOS ENTRE PERSONAS
OFENSAS EXCLUSION
OTROS

2
 9/4/2017

CAOS SOCIAL

Tema: : DESSORDEN Y CAOS SOCIAL,

Docente: Mg. Sandra Rivera Maguia

2017-II
II
I

En trminos generales, por caos se entiende o refiere a

aquella situacin en la cual sobresale y prima el desorden Por otra parte, a instancias de la antigua cosmologa
y la confusin, generalmente, provocada por algn griega, el caos era la primera cosa que existi y la matriz
desastre, tragedia o acontecimiento inesperado. de la cual surgi todo, es decir, el caos era el estado de
confusin y desorden en el cual se encontraba la materia
Por ejemplo, se desata un incendio en pleno centro de la hasta que el cosmos fue creado.
ciudad y an a pesar de la rpida respuesta que le puedan
dar al hecho las autoridades de defensa civil a la situacin,
ser inevitable que la poblacin que se encue ntra
transitoriamente en la zona o reside all, no acte con
desorden ante el miedo, la amenaza y el pnico que un
hecho as supone para la calidad de vida.

ABC https://www.definicionabc.com/general/caos.php

El orden social moderno se funda en los valores de igualdad y

libertad. Estos valores, o concepciones de lo deseable, se convierten en
normas que regulan la convivencia cotidiana. Hablar de caos social, es definir sorprendente
Eventualmente, estas normas son consagradas como leyes, de manera que episodios fsico y sociales que puedan ocurrir en
su transgresin moviliza no slo el control social y la sancin que ste una poblacin que forma parte de una sociedad
impone, sino que la falta comporta tambin una pena aplicada por la
autoridad competente: el Poder Judicial.
El Caos Social puede ser considerado como es el
De cualquier forma, esta normatividad se incorpora en las costumbres. Por lo estudio de los sistemas inestables, en los que
general, las conductas son habituales, esto es, suponen la internalizacin
de las normas. dados determinados procesos naturales, pequeos
cambios en las condiciones iniciales conducen a
En el fondo, el orden social moderno descansa en un contrato, en un ajuste enormes discrepancias en los resultados.
de expectativas. Por medio de este acuerdo los individuos (modernos)
renuncian a abusar de los otros en el supuesto de que tampoco sern
abusados.

1
 9/4/2017

En las sociedades, el caos comienza como una crisis

En los ltimos tiempos, nuestra
de percepcin. Lo que parece no necesariamente es sociedad ha vuelto a vivir la angustia
lo-que-es y la percepcin se convierte en la realidad del cao s social. La corrupcin, el
para los perceptores. irrespeto a la norma, la inseguridad, la
cclico, complejo y dinmico, a partir del cual puede discriminacin y el desorden social
Toda sociedad tiene en s misma el germen de su parecen haber tomado nuestra
diversidad, de su progresin, pero tambin del caos
necesario para engendrarlo. Esta predestinacin puede
sociedad y se convierten en el reflejo
deberse a infinidad de factores, pero son los factores de los defectos de su proceso
de orden poltico aquellos que ms profundamente formativo.
inciden en el desempeo entrpico y ulteriormente
catico de los conglomerados sociales

En nuestro pas las cosas distan de ocurrir del modo sealado. Las
normas no estn internalizadas y su violacin tiende a ser
sistemtica. Ms an, hay una licencia social para transgredir, la
En la sociedad peruana existe licencia para transgredir la ley se suele
que se evidencia en la compleja mezcla de tolerancia, envidia y
rabia para con las personas que violan la normatividad.
amparar en lo perentorio de las necesidades. El chofer maneja su
unidad sin licencia ni SOAT porque no tiene plata pero necesita
Una primera explicacin de lo afirmado remite a la falta de trabajar.
autoridad de la instancia de enunciacin de la ley. Muchas veces
quienes hacen la ley, o los que estn encargados de velar por su A s v ive el pas : e n un ca os n e go ci a do en u n o r de n de
cumplimiento, son los primeros en quebrarlas (los parlamentarios compromisos. La ley no se cumple necesariamente pero de todas
no pagan impuestos, los policas no hacen caso a la luz roja, etc.). maneras es una referencia. En realidad suele primar el deseo de los
Una segunda explicacin tiene que ver con la expectativa de individuos como tales -transgredir y sacar ventaja sobre el deseo de los
impunidad. El transgresor calcula razonablemente que su delito no
individuos en tanto miembros de un colectivo- establecer un orden
tendr sancin alguna. La Polica puede ser coimeada y el Poder
Judicial es percibido como corrupto e ineficiente.
fundado en la ley.

En realidad, no tenemos an una teorizacin adecuada

de lo que sucede en nuestro entorno.
De un lado es cierto que hay un divorcio entre leyes y
costumbres.
No obstante, tampoco es que vivamos en un caos o
anarqua total.
Mal que bien, la ley es siempre un referente en la
interaccin social.
Lo que sucede es que las situaciones se negocian
caso a caso.
A veces se cumple la ley, otras veces se transgrede,
per o en l a may o r a de lo s c a sos f u nc i o na n lo s
compromisos. La gente no deja de ir pero llega
tarde. El semforo es considerado verde durante
dos segundos ms de su cambio a rojo.
Un cierto beneficio personal es legtimo si el funcionario pblico
es eficaz. Los ejemplos pueden multiplicarse pero lo que ellos
demuestr an es que los valores de re gulacin estn muy
incipientemente internalizados. La gente no los hace suyos
porque no se identifican con lo colectivo, porque no respetan al
otro. De ah que el orden social en el Per sea precario,
impredecible y necesariamente conflictivo.
La relacin entre individuo y sociedad es inherentemente
conflictiva. Es decir, ambos tienen que transigir, no pueden
imponerse plenamente.

2

En efecto, si los individuos lograran hacer todo lo que realmente
desean, no h abra ley y la socie dad sera un ca os,
desaparecera.
P e r o , de ot r o l ad o , p a r a q u e la s oc i ed a d p re d o mi n e
absolutamente, los individuos tendran que convertirse en
robots, mquinas obedientes, entonces no habra cambio social.
Esta conflictividad entre individuo y sociedad puede ser
administrada pero no resuelta. La regulacin del conflicto es
posible gracias a la ley, que pone lmites al goce de los
individuos; pero tambin en virtud de la transgresin, ficticia o
real, que permite el desahogo de lo humano de aquel exceso o
resto que no puede ser colonizado por las normas sociales.
Sin la ley los ms fuertes pretenderan hacer lo que les viene en
gana y los ms dbiles resistiran, de manera que la interaccin
social sera violenta, y, a la larga, imposible. Sin la posibilidad de
transgredir, aunque sea en la imaginacin, el individuo quedara
robotizado
EL CAOS EN EL SERVICO DE SALUD
Gran problema de Los servicios de salud no solo son los medico y otros
especialistas, sino la falta de espacio, insumos mdicos, personal suficientes
y o t r o s .
Esa situacin se agrava cuando el mdico en formacin, como ocurre con
gran frecuencia, debe asumir dos o tres guardias nocturnas semanales. "En
esos casos, el facultativo trabaja hasta 36 horas ininterrumpidamente, lo que
disminuye su eficiencia".
Actualmente, uno de los principales obstculos al que le hace frente esta
cartera es el bajo presupuesto con el que cuenta.
Y esto se refleja en temas que van desde el desabastecimiento de
me dic am en to s ( de c a si S/1 0 millo n e s e n v ac u na s , p o r e jemp lo ) ,
establecimientos de salud que no cuentan con tecnologa o nmero de
camas que no llegan a cubrir las necesidades, hasta el menor destino de
recursos al Sistema Integral de Salud (SIS) el ltimo ao, pese al fuerte
incremento de afiliados .
9/4/2017
CAOS EM LA EDUACICN
Jos Dextre CH., Gestor educativo:
Transformar nuestra educacin ha significado hasta ahora el mejorar
la comprensin lectora y las habilidades matemticas, tanto en
alumnos como en docentes.
Hemos avanzado en lo econmico, pero no en la construccin de una
poltica educativa de Estado que tambin enfoque la construccin de
valores cvicos, sobre todo en la educacin bsica donde hoy
estudian ms de 7 millones de nios y adolescentes, de los cuales 5
millones estudian en colegios pblicos
El racismo y la usurpacin del bien pblico por quien ostenta el poder,
siguen vigentes y educan en el desprecio a la ley. Las normas deben
ser cumplidas por todos, pero si todos no somos iguales, solo
algunos las deben cumplir; otros, cuando les beneficia; y otros las
desprecian al no sentirlas suyas.
La educacin informal es imposible de orientar
gubernamentalmente. Los padres tienden a repetir sus virtudes y
taras en la educacin de sus hijos.
Los medios de comunicacin y los lderes de opinin no son
garanta de un buen ejemplo educativo, y a veces son lo
contrario.
Pero s debemos intervenir los contenidos de la educacin
formal.
No es difcil reflexionar en el aula sobre el cumplir las normas
cvicas, o erradicar el racismo y la corrupcin.
Lo difcil es que el alumno interiorice estos conceptos y cuestione
su propio comportamiento.
Y es aqu donde surge un problema. Quienes deben lograr este
objetivo en la educacin bsica no estn preparados o no les
interesa participar de la mejor manera en ello.
3

Lo que sucede en el sector salud es alarmante y claramente
repercute en los pacientes.
Muchos de ellos pagan por los errores en la gestin de las
autoridades que se supone tienen que estar comprometidas en
atender sus necesidades o gestionar mejoras para el sector.
LA CORRUPCIN imperante que se vive en nuestro pas arropa a
casi todas las instituciones y entidades que deberan estar al servicio
de la poblacin.
Solo de esta manera se explica que persista la misma crisis desde
hace dcadas y no se hayan tomado acciones concretas para poder
mejorar el sector.
Debemos enfrentar este problema con acciones concretas. Abordar
el tema de la salud desde lo administrativo, tecnolgico y de
infraestructura.
La calidad de atencin que se brinda en los hospitales es deficiente y
esto es reflejo de una clara crisis institucional y moral que aqueja a
este sector.
9/4/2017
1.- TEMAS A DESARROLLAR:
La Inseguridad ciudadana
Problema del trfico vehicular y peatonal
Medio ambiente y contaminacin ambiental
Situacin Laboral
Redes sociales y medios de comunicacin
Economa en el Per
La familia
2.- DEBERN REALIZAR UN ANLISIS DE CADA TEMA
RELACIONNDOLO CON LA REALIDAD PERUANA Y SEALAR LO
SIGUIENTE:
a.- El tema analizado denota un escenario de caos o desorden que afecte el
desarrollo y transformacin de la sociedad del Per.
b.- Si consideras que en la actualidad se vive en un caos social, precisa que
fue lo que lo origin
c.- A tu apreciacin existe irrespeto a la ley, incumplimiento de normas,
valores y otros. Explique
d.- Podras proponer algo una idea para el cambio