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[...] Hom- bres blancos vinieron del agua y dijeron palabras que nadie entendié. Nuestros antepasados cogieron miedo; deeian que eran vumbi, espi- ritus que volvian de entre los muertos. Los empujaron de vuelta al ‘océano con salvas de flechas. Pero los vumbi escupieron fuego con un ruido de truenos. Muchos hombres murieron. Nuestros antepasados hhuyeron. Los jefesylos sabios dijeron que eran los antiguos poseedo- res de la tierra [...] Desde entonces hasta nuestros dias, los blancos no han traido nada mas que guerras y miserias. Mukunzo Kioko, his~ toriador oral del pueblo Pende, 1963 (Hochschild, 1998). Desiertos hostiles, selvas intrincadas, pueblos desco- nocidos y enfermedades tropicales no hacian atractiva la penetracién en un territorio inmenso que se empezé a cono- cer gracias al sacrificio de esforzados exploradores. El irlan- dés Daniel Houghton fue uno de los pioneros. Fallecié du- rante una expedicién por el interior del Africa Occidental (4790-1791) que habia patrocinado la African Association para explorar el rio Nigery localizar la mitica ciudad de Tom- ‘bucti. Fue sustituido por el escocés Mungo Park, quien em- prendi6 una expedicién (1795-1797) que alcanzé el alto Niger. Park falleci6 durante su siguiente exploracién al Niger (1806) yno ser4 hasta 1828 cuando el francés René Caillié se convier- ta en el primer europeo en regresar de Tombuetéi, Pocos afios antes, Walter Oudney, Dixon Denham y Hugh Clapperton habian logrado atravesar el desierto del Sahara de norte a sur (2823-1823), siendo los primeros europeos en divisar el lago Chad. Estas fueron las principales expediciones en el occi- dente de un continente apenas conocido, donde se habian fundado varios estados que ofrecerén una notable resistencia a la ocupacién europea. Pero, hasta finales del siglo XIX, los europeos se contentaron con comereiar con ellos. En esta penetracién, junto a exploradores, soldados y colonos, marcharon los misioneros. Protestantes y catélicos 28 compitieron por convertir el alma de las poblaciones ani- mistas y protagonizaron algunos de los principales avances hacia el interior del continente. Por poner solo dos ejem- plos, referidos a la actividad de los misioneros protestantes, la London Missionary Society eruzaba, en 1859, el rio Limpo- po: y. afios més tarde, en 1875, los presbiterianos escoceses jan hasta el lago Niasa, combinando su labor misionera con la colonizadora. La actitud de los lideres africanos hacia estos hombres de otra religion fue diversa. Hubo quienes, convencidos de la inutilidad de resistirse a los colonizadores, vieron en los misioneros un punto de apoyo en su alianza con los europeos frente a sus enemigos tradicionales. Otros, por el contrario, al igual que se opusieron militarmente a la ex- pansién blanca, los rechazaron. Fue el caso de los zulées, que no veian con buenos ojos a quienes venfan a destruir sus creencias y costumbres. Los portugueses, que ocupaban las islas de Cabo Verde, Santo Tomé y Principe, avanzaron hacia el interior desde las costas de Guinea, Angola y Mozambique. Los espatioles ha~ ian establecido enclaves costeros frente a las islas Cana- rias, en Jas islas de Fernando Poo y Annobény en la costa de Rio Muni, pero estos territorios no fueron objeto de explo- raciény explotacién hasta bien avanzado el siglo XIX. Frente a estos antiguos imperios europeos, los franceses habian extendido sus bases atlénticas a las costas de Guinea, Costa de Marfil, Dahomey y Gabon, y tenian su principal colonia en el Senegal, desde donde habian penetrado hacia el interior, conquistando la cuenca inferior del rio Senegal. En estos territorios impusicron cultivos para la exportacién y contro- Jaron Jas actividades comerciales, estableciendo una politica proteccionista que les permitié restringir el comercio con sus nuevas colonias a sus propios comerciantesy alas manu- facturas metropolitans. Por el contrario, los britanicos, instalados en Gambia, Sierra Leona, Lagos y Costa.de Oro, 29© Koun oxyio eqenus os anb exowoine uoroeqod eum wv ayasy ‘ooo'oog soun were ang [ep koHpy uo soperuase somo[D 80] ‘XIX offts [op soperpour y ‘soadomo soy sod sopefoxy409 zas 8 uptqure) resed wa uorepze o onb sorroyz1a1 ap aqres eum e soptonpas wox9rA 98 someat fe soyqand soy anb sexyuorut ‘—qeeasueay £ ofavi9— so109q seorjqndas sop rey £ oqep [q— seorupyiq séruojoo sop uoreprfosuos og cewempypuesy op ep uo 1) unog ning Lapg 8,e120y 9p eee BUG “Y TAD) mIng -seyreseq sequre srosotnposdar “ “Teraojoo vondo ey apsap ‘onb seqnoxjad sop op ugrsonpord yy odnq imtoo UpToRoLFTUT ns y “sONTOTMTIOR -wooe soqure ap oatdy of rod erroisrq eye opesed wey ‘Teen & ‘yz outax [9 axyu9 Bro Oss e[ Wo OsSTOTSTUT OARS Ta “LIT 8,ay20Y Wo vorUBILAG ProUaIsteax soLLo}S0d ey A PHEMTPUTST ap eyereq ey opmunsap opanb nqnz z9pod ya “rpunyy op vyrereq e[ wo “f osndurt a8 eoruyy1q pepuomodns ej ‘aout -Teury “soadomo sorozglo sopedmba sofour soy a1qos oueo ~tye onrozgfo un op sep101914 sesvoso sep op eum ‘eoeATYpUEST ap vreeq eT wo opriossop ong oxod ‘yInx orso}II02 [9 orpeant oormpitag onoxofo Tg ‘ounoraze oqand a189 op cored opopod jo eruodns onb serrpror wzeuoute vy woo seuTUT01 OA ~ofqo ouroo eran (62gt) nynz-o[Sae exzon8 ey ‘songz K sort -¥H1Iq Wos9qanys0s onb Jo 0 opeprosar syur oTaTUTEyTaLsuO Tg ‘souvowze sotqond somo £ vaeroq ‘euEMs} “esoqx ‘OF =nseq so] ap eroua}stsax Bf Wor9TOMIAA saraoq K soorBEI ~yeeastrexy, ap Kafftrerg ap axqry opersgy jap seoriqadex Se[ opuepuny ‘afaerQ OW Jap aLOU [a EEG ZaA vse ‘OpOx? nana un woxerorur soxagq soy “gh gr uo vorqndos worl et Ow -opxKaTIe 95 ‘SeoTpUT Se}S09 Se[ HD [PALE OpeISo UN ap U9TDEALO EI anrared eypod om onb ‘euerarg weg -jerey op eoriqudoy vy ‘ewomndis oue [e “zepuny ourmzed say onb ‘sonnz soy axqos PUIOIOIA BAIsTOop FUN WosLAN|GO sax90q SOT (GERT) 241 POO Ug “sousan soyqand soy axnua sauopoesSnar sapurss opueooaord of ‘oprpuedxa wiqey os “wyeyg ofpppnes us op uoroomp ey ofeq ‘anb ‘nye ugtova ey woo woreooy aouear ns wy “oBIEIC OL [op optzsosaz [9 opuomnits ayiou Jo erarq afera un (ohgt-Segr) uy woody [o woreUIET| OF “epopeues vy A emyqRoLAe ey e ase =Tpep epuop ‘oormyrtag onmrurop [op sofa] sesI9N seaonT ap vosng wo JOFTO}UT [9 BOeT FeztTeAP P—sasapUL[OY Sol ap SoTUOTp ~usesop— sox09q soypnun v TOTeART] Prraepso eT 9p WOLDHOCE e A soormpirzq souojoo ap ypefal{ el ‘sepepyome seaana se] ‘woo oioreMpuaus oper ap sepeoap sexourd seu sexy, -vorupig eiBorense ep us axrp “erpuy el eT, vinx rT wequiniase souovoisod seisg “wrqrarey wo “Aeg StATEAL vorednoo ugrqure; souamb ‘soormysg soy ap soueur uo ovo oquy Ig ‘seormgojodeu sexzonf sey sexy, “sesz97 sus sez7u0[09 £xesmbuoo op worouaruy 2 woo ours ‘sayo2ua}0y Ksouvmmnb ~80q 09 Jeros9UIOD ap asap [> WOO OU “IOLIDIUT [2 EIOEY UOTD -enouod vj gruouioo oyuorg “sesopuejory soTe9IQ seIpUy se| Prowy Uns e[ we oseq oFMEZOduT eu ‘oqeD I OpepuNy uesquy sosopurjog soy eSgr ug “wuvrduror opis vyqeq vod -omo ugToesioned vy ‘OMEaLIFE ayUSUTIUOD fap ans [> UT, “oruorpuadapar worjqndax eum wo onatoo 2s vuoqry ‘Lhgr uo ‘X ovronsray [pp woToeztuoj00 vf woroMBrsord souroprouoxt soy ‘souoysord ofeq £ ojnosprs orsoad un 20d arog woneztaojop ueowoury vy rod epmbpe oxazze1 ap ef ~ueay Pum axqos wore Mose 98 ITTY “wAOIMOYY “Tendeo TenIae NSE seurpxord ‘opemsayy oqen ap svjs00 se] e uose29I] so1aqqy s0189 “regt op spuedy “souvorrourvarrom soars soniye e seavoLye sexro7 wa zeouge op eaneroruy vy op gi8ms anb ‘exraqry gpanb soorapiisq £ sossoueyy 10d epeopoy “sopeiojdxo sopowzra) 80] U2 Sopriayqo sosaxSut soy Uo soyseB sns reFeINs gosnq ‘owourour zousd un opsap ‘onb oursrenrojoo Jap soanafqo sopedroud soy op oun ‘uorsednoo oyroydyour wise op soise soy z71qno woxopresad sosaufur soysq “sooruyyiaq soy wpIquIe) ‘soumeyosom09 so sopor e URquIqoD ag soxaUENpE soypaLp sojanb eromvar op ‘eyrorqe syur eiomenpe vonsjod vun woreorde