AFAN DE SANTIDAD

"Todos en la Iglesia, ya pertenezcan a la jerarqua, ya pertenezcan a la grey, son llamados a la

santidad, segn aquello del Apstol : "Porque sta es la voluntad de Dios, vuestra
santificacin" (1 Tes., 4,3; Ef., 1,4). (CONCILIO VATICANO II, Lumen Gentium, n. 39)

1. VOLAR ALTO Y DEPRISA!

La madre de un piloto de aviacin, muy preocupada por su hijo,siempre le haca la misma

recomendacin cuando sala de su casa: Hijo, vuela bajo y despacio!. Un consejo que sala del
fondo del corazn de una buena madre, pero sin duda equivocado.

As parece, con muy buena voluntad sin duda o no tan buena, que nos aconsejan tantos y tantas.
Para qu complicarse la vida!. Es suficiente con ser buenos!. Yo me conformo con aprobar!.
La vida es para disfrutar!. Actitudes muy frecuentes, incluso entre los que se consideran buenos
cristianos.

Hay que volar alto y deprisa!. El cristiano/a que no vuele alto y deprisa no est en condiciones
de ser en el mundo lo que Dios quiere que sea: "Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se
vuelve sosa, con qu se la salar. No sirve ms que para tirarla fuera y que la pise la gente.

Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte.
Ni tampoco se enciende una lmpara y la ponen debajo del celemn, sino sobre el candelero,
para que alumbre a todos los que estn en la casa.

Brille as vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen
a vuestro Padre que est en los cielos". (Mt 5, 13-16)

Un cristiano/a que no luche por ser santo/a es sal inspida y luz apagada. No sirve!. Merece el
desprecio de los que no tienen fe y sienten en el fondo del alma la inquietud de la bsqueda de
Dios. Cuntas veces se oye la queja de los que quieren acercarse a Dios!. "Me encuentro
confundido/a, porque el ejemplo de muchos cristianos me ha desanimado"

El nuevo milenio necesita cristianos/as convencidos/as, con la cabeza muy bien amueblada con las
verdades cristianas, con una piedad honda y seria sin rutinas, con temple, con una honradez a
prueba de bomba. El nuevo milenio necesita SANTOS/AS! , como nos lo ha recordado el Papa:

En realidad, poner la programacin pastoral bajo el signo de la santidad es una opcin llena de
consecuencias. Significa expresar la conviccin de que, si el Bautismo es una verdadera entrada en
la santidad de Dios por medio de la insercin en Cristo y la inhabitacin de su Espritu, sera un
contrasentido contentarse con una vida mediocre, vivida segn una tica minimalista y una
religiosidad superficial. Preguntar a un catecmeno, quieres recibir el Bautismo? , significa al
mismo tiempo preguntarle, quieres ser santo? Significa ponerle en el camino del Sermn de la
Montaa:

Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial (Mt 5,48). "(Novo millennio ineunte,
30-31)
 2. DIOS LO QUIERE! El ideal de santidad no es una consigna , no es slo un buen
deseo,no es slo un programa que el Papa se ha
trazado para la Iglesia en el nuevo milenio.

Es un querer de Dios para todos los fieles de la Iglesia. Es su

razn de ser en la Iglesia. Los primeros critianos, a los que hemos
de volver la mirada para encontrar nuestra identidad despus de 2.000
aos, lo entendieron muy bien. Hasta entre ellos mismos se llamaban
los santos: "Pablo, apstol de Cristo Jess por voluntad de Dos, a los
santos y fieles en Crsto Jess". (Ef, 1, 1).

Es urgente , hoy ms que nunca, que todos los cristianos vuelvan a emprender el
camino de la renovacin evanglica , acogiendo generosamente la invitacin del apstol
a ser santos en toda la conducta . (1 p 1,15) (Juan Pablo II , Christifideles laici,n.44).
La santidad de la Iglesia es el secreto manantial y la medida infalible de su laboriosidad
apostlica y de su mpetu misionero (CIC. N. 2013)

3. EL SECRETO DE LA SANTIDAD

No es obstculo para la santidad que Dios nos pide el tener defectos. Nuestra santidad no es la
santidad de Dios, de Jesucristo, de la Santsima Virgen en quienes hay ausencia total de pecado.
Nuestra santidad es la del hijo prdigo (Cfr. Lc 15, 1-32), que vuelve al encuentro de Dios cada da.
El secreto de nuestra santidad est en la lucha de cada da con la mediocridad y el
aburguesamiento; en el empeo por purificar nuestra alma; en el esfuerzo, con la gracia de Dios,
por conseguir las virtudes cristianas; en el empeo por seguir a Cristo, identificarse con Cristo,
el "Hijo de Dios vivo" (Mt 17, 16).

"Son santos los que luchan hasta el final de su vida: los que siempre se saben levantar
despus de cada tropiezo, de cada cada, para proseguir valientemente el camino con
humildad, con amor, con esperanza", Forja 186.

"La santidad est en la lucha, en saber que tenemos defectos y en tratar heroicamente de
evitarlos. * La santidad - insisto - est en superar esos defectos..., pero nos moriremos
con defectos: si no, ya te lo he dicho, seramos unos soberbios", Forja 312.

La santidad consiste precisamente en esto: en luchar, por ser fieles, durante la vida; y en
aceptar gozosamente la Voluntad de Dios, a la hora de la muerte", Forja 990.

4. LOS PILARES DE LA SANTIDAD

Si Dios llama a la santidad a todos los fieles cristianos, la santidad est al alcance de todos los
cristianos, sea cual sea su condicin y estado dentro de la Iglesia. La santidad no consiste en hacer
milagros, en vestir un hbito religioso, en pertenecer a cinco cofradas. Ni siquiera en tener visiones
de todos los santos.

La santidad encuentra su ambiente natural, que va transformando en

sobrenatural, en el lugar que cada uno ocupa en la vida. La santidad no
est fuera, est dentro y se derrama fuera, empapando, como el aceite un tejido, toda
la vida del cristiano. No hay compartimentos estancos, como tampoco hay ningn cristiano/a
escludo/a de la llamada divina.

Los grandes pilares sobre los que hay que construir la santidad son los siguientes:

1. La gracia de Dios. No hay santos ateos. Nadie se puede hacer santo a s mismo.
Slo Dios puede hacer de cada ser humano un santo. En consecuencia, el santo es producto de la
gracia de Dios que nos llega a travs de la oracin y de los sacramentos. El quiere llegar a ser
santo, o lo que es lo mismo a llegar a la unin con Dios, es un alma de oracin y de recepcin
frecuente de los sacramentos. El Papa habla de la primaca de la gracia en la Novo Millennio
ineunte
2. La voluntad de cumplir la Voluntad de Dios. Es en la voluntad humana donde
se unen Dios y el hombre. De ah que el empeo mayor para llegar a la santidad sea el empeo
decidido de estar y hacer lo que Dios nos pide a cada uno. El mayor empeo humano estar, por
tanto, en descubrir cules sean los planes que Dios tiene para nosotros. Sin trato con Dioses
imposible conocer su Voluntad.
3. El cumplimiento del deber.El cumplimiento amoroso y acabado de los propios
deberes es la cancha de juego para la santidad. Es la materia a santificar, es decir, a hacer llegar a
Dios. A Dios no le gustan las chapuzas, las medianas, las rutinas y dems defectos que matan la
santidad.

"La santidad se alcanza con el auxilio del Espritu Santo -que viene a inhabitar en
nuestras almas-, mediante la gracia que se nos concede en los sacramentos, y con una
lucha asctica constante. * Hijo mo, no nos hagamos ilusiones: t y yo -no me cansar
de repetirlo- tendremos que pelear siempre, siempre, hasta el final de nuestra vida. As
amaremos la paz, y daremos la paz, y recibiremos el premio eterno", Forja 429.

"Quieres de verdad ser santo? -Cumple el pequeo deber de cada momento: haz lo que
debes y est en lo que haces", Camino 815.

"La santidad "grande" est en cumplir los "deberes pequeos" de cada instante", Camino
817.