I.E. CRNL.

FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Mira pues con diligencia cmo andas, no como necio sino como sabio, aprovechando bien el tiempo. Efesios
5: 15-16

pg. 1
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

I. OBJETIVOS Fno mno litrario y ditorial latinoamricanos, qu n Cortzar (19141984): Es

ESPECIFICOS: surgido n los an os 60 y 70 ralidad ran amigos ntr s. uno d los autors
dl siglo XX n Am rica Latina. latinoamricanos ma s abirto
En s priodo, un grupo d 4. CARACTERSTICAS qu haya xistido. Con
Conoce
Conoce los los representantes
representantes del
del Boom
Boom
jo vns autors rompiron l Tratan al timpo d una manra spcials dots para l rlato
Latinoamericano.
Latinoamericano. squma tradicional d la no linal, suln utilizar ma s d y la prosa po tica. Adma s
litratura, con l ralismo ma gico una prspctiva o la voz ofrcio una novla rioplatns
Analiza
Analiza yy comenta
comenta algunos como comu
algunos fragmentos
n dnominador y con
fragmentos narrativa y cuntan con un gran sumamnt novdosa,
de
de las
las novelas
novelas una riquza
del
del narrativa
Boom
Boom qu nu mro d vocablos (la difrnt a lo propusto por los
sacudio los cimintos d Europa. imprsio n d nuvas palabras o autors dl "boom" pro
Latinoamericano.
Latinoamericano. frass), jugos d palabras indudablmnt igual d
2. ANTECEDENTES DEL incluso blasfmias. rlvant.
II. ACTIVIDADES: MOVIMIENTO Lingu sticamnt sgura d s
misma, s utiliza la lngua o OBRAS:
Los antcdnts histo ricos dl vrna cula, sin xcusas. Rayula
Boom, sta n strchamnt Otras caractrsticas notabls dl La casa tomada
vinculados a la tnsio n poltica boom latinoamricano son l La noch boca arriba
vivida durant los trataminto d los ajusts, tanto Crmonias
Instruccin: Lee an os 1960 y 1970. El clima rural y urbano, l
analtica y poltico furtmnt intrnacionalismo, l nfasis
comprensivamente el influnciado por la Gurra Fra, tanto n la histo rica y la poltica, c. Jos
siguiente texto. sirvio d antsala para los as como la idntidad nacional, l
scritors dl boom conociminto d hmisfrio n
"Cava sinti fro. Los baos latinoamricano y dio paso a una todo l mundo, as como las
estaban al fondo de las cuadras, corrint d idas idologas custions cono micas
separados de ellas por una qu dfinio l contxto d lo qu idolo gicas; las pol micas, y la
delgada puerta de madera, y no ma s tard s conocra como l oportunidad. La litratura dl
tenan ventanas. En aos boom latinoamricano. Boom latinoamricano romp las
anteriores, el invierno slo La Rvolucio n Cubana d 1959 y barrras ntr lo fanta stico y lo
llegaba al dormitorio de los los intntos frustrados mundano, la transformacio n d
cadetes, colndose por los vidrios d Estados Unidos por invadir sta mzcla n una nuva Donoso (19241996): S
rotos y las rendijas; pero este ao la Baha d Cochinos, son hchos ralidad. Muchas novlas qu ncontro absolutamnt ligado
era agresivo y casi ningn rincn considrados como la aprtura corrspondn a la poca dl a otros scritors dl "boom",
del colegio se libraba del viento, d st ciclo. Boom latinoamricano, no tinn sin mbargo ma s tard s
que, en las noches, consegua ordn cronolo gico d los sucsos sparo d st grupo. Sus obras
penetrar hasta en los baos, 3. ORGENES qu ocurrn n l. ma s dstacadas sin lugar a
disipar la hediondez acumulada En su mayora, los crticos dudas furon.
durante el da y destruir su concurdan n qu l boom 5. AUTORES FUNDAMENTALES
atmsfera tibia. Pero Cava haba comnzo n algu n momnto dl o
nacido y vivido en la sierra, 1960, l dsacurdo s da a la a. Gabriel Garca
estaba acostumbrado al invierno: hora d considrar la primra Mrquez (1927): Uno d los
era el miedo lo que erizaba su novla dl boom. Algunos fundamntals n l
piel. " nombran a Rayula, d Julio surgiminto dl moviminto;
Corta zar, aunqu por otra part, crador dl ralismo ma gico y
1. A qu novla prtnc l otros nombran a La ciudad y los autor d numrosas obras qu
fragmnto ldo? prros d Vargas Llosa. s ncuntran dntro d st
______________________________________ La scritora y priodista g nro, ntr las qu dstaca:
________________________________ argntina Luisa Valnzula, n l Cin an os d soldad
2. Qui n s l autor d la novla? documntal El Boom
______________________________________ Latinoamricano, la o OBRAS: OBRAS:
________________________________ Mundializacio n d la Litratura Cin an os d soldad. El obscno pa jaro d la noch
3. Qui n s Cava? d Am rica Latina, sn alo qu l Cro nicas d una murt Casa d campo.
______________________________________ crtico litrario Emir Rodrguz anunciada
________________________________ Mongal fu quin armo toda la La hojarasca d. Mario Vargas Llosa (1936): S
structura y acun o por primra El coronl no tin quin l lo
4. A qu moviminto litrario vz la palabra boom para runir scriba
prtnc la novla? a todos stos scritors
______________________________________
________________________________ b. Juli
o

1. DEFINICIN

pg. 2

considra l autor ma s jovn
d st moviminto. En sus
obras pud notars una clara
dscripcio n d la socidad
pruana y un intnto d
acrcars a la humanidad d
las prsonas para comprndr
los difrnts sucsos
histo ricos y culturals.
o OBRAS
La ciudad y los prros
La casa vrd
Convrsacio n n La Catdral.
e. Carlos Fuentes: No so lo scribio
algunas d las novlas ma s
importants d la poca,
tambi n fu un crtico y
publicista d Latinoam rica.
Dijo qu l llamado Boom, n
ralidad, s l rsultado d
cuatro siglos, litrariamnt,
llgado a un momnto d
urgncia n qu la ficcio n s
convirtio n la manra d
organizar las lccions dl
pasado
o OBRAS
La murt d Artmio Cruz
Trra Nostra
1. Por qu l t rmino
boom para sta
litratura?
______________________________________
______________________________________
____
2. Con qu novla l
boom Latinoamricano
alcanza su mayor
splndor?
______________________________________
______________________________________
____
3. Mncion a los
principals autors dl
boom Latinoamricano
con sus rspctivas
obras.
______________________________________
______________________________________
pg. 3
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
______________________________________ cerca y nuestros ojos se
______________________________________ agrandan, se acercan entre s, se
______________________________________ superponen y los cclopes se
______________________________________ miran, respirando confundidos,
____________ las bocas se encuentran y luchan
tibiamente, mordindose con los
4. Qu tmas abarco l labios, apoyando apenas la
boom lengua en los dientes, jugando en
Latinoamricano? sus recintos donde un aire pesado
va y viene con un perfume viejo y
______________________________________ un silencio. Entonces mis manos
______________________________________ buscan hundirse en tu pelo,
______________________________________ acariciar lentamente la
______________________________________ profundidad de tu pelo mientras
______________________________________ nos besamos como si tuviramos
______________________________________ la boca llena de flores o de peces,
___ de movimientos vivos, de
___ fragancia oscura. Y si nos
___ mordemos el dolor es dulce, y si
___ nos ahogamos en un breve y
terrible absorber simultneo del
aliento, esa instantnea muerte
es bella. Y hay una sola saliva y
un solo sabor a fruta madura, y
yo te siento temblar contra m
como una luna en el agua.
5. Qu an os abarca l
boom
Latinoamricano?
______________________________________
______________________________________
____
ANALIZA EL FRAGMENTO DEL
CAPTULO VII DEL LIBRO
RAYUELA DE JULIO
CORTZAR
Toco tu boca, con un dedo toco el
borde de tu boca, voy dibujndola
como si saliera de mi mano, como
si por primera vez tu boca se
entreabriera, y me basta cerrar
los ojos para deshacerlo todo y
recomenzar, hago nacer cada vez
la boca que deseo, la boca que mi
mano elige y te dibuja en la
cara, una boca elegida entre
todas, con soberana libertad
elegida por m para dibujarla
con mi mano por tu cara, y que
por un azar que no busco
comprender coincide
exactamente con tu boca que
sonre por debajo de la que mi
mano te dibuja.
Me miras, de cerca me
miras, cada vez ms de cerca y
entonces jugamos al cclope,
nos miramos cada vez ms de
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

POCA
CONTEXTO HISTRICO = MOV.
HISTRICA CARACTERSTICAS AUTORES Y OBRAS
CULTURAL LITERARIO
LITERARIA
El Imperio Inca asimil la cultura
milenaria de los pueblos Agraria: fijada al trabajo agrcola. Haravicus
conquistados. Oral: transmitida en forma verbal.
LITERATURA INCA Amautas
Dicho imperio se desarroll en la Colectiva: se representaban en fiestas
(XV - XVI) - La leyenda de Manco
sierra. y en bailes comunales. Capac y Mama Ocllo
Adoracin al Sol, la Luna, la Tierra,
- Ollantay
etc.
El quechua es su idioma.
1532: Los espaoles, al mando de Coplas, Romances,Crnicas
LITERATURA DE francisco Pizarro, conquistan el Popular: compuesta por los mismos Cieza de Len: El sueo de
LA CONQUISTA imperio incaico. soldados espaoles, contaban sus los incas
(PRIMERO MITAD Guerra civiles entre Pizarristas y desgracias en tierras peruanas. Huamn poma de Ayala:
S. XVI - FINALES Almagristas por el poder. Culta: hecha por los espaoles civiles Nueva crnica y buen
DEL SIGLO XVI) La transculturizacin entre que llegaron al Per. Tenan una mejor gobierno de los incas
espaoles e indgenas origina el formacin cultural. Inca Garcilaso de la Vega:
mestizaje. los comentarios reales
1542. Se crea el virreinato del
Per. pica: Diego de Hojeda la
Fornea: realizada mayormente por
Explotacin de los indios en las Cristiada
LITERATURA DE escritores espaoles nacidos en
minas de oro y plata. pica: Pedro Peralta y
LA COLONIA Espaa.
Espaa impone su cultura. Barnuevo Lima Fundada
(FINALES DEL Barroquista: lenguaje exagerado de
Empieza la evangelizacin a cargo Lrica: Amarilis Epstola a
SIGLO XVI figuras literarias.
de rdenes catlicas. Belardo
FINALES DEL Neoclsica: vuelve la administracin
El comercio es exclusividad de Lrica: Juan del Valle
SIGLO XVIII) por la armona clsica de Grecia.
Espaa y sus colonias. Caviedes Diente de
parnaso
LITERATURA DE 1800: los pases americanos
LA empiezan la lucha por su Afn independentista. Poesa: Mariano Melgar
EMANCIPACIN independencia. Exaltacin patritica. Yarav
(FINALES DEL S. Patriotas y precursores alientan la Preferencia por la lrica.
XVIII) insurreccin.
Intencin moralista. Poesa: Felipe Pardo y
Gusto por lo pintoresco. Costumbrism Aliaga
Se encamin a travs de la irona o de o Teatro: Manuel Ascencio
LITERATURA DE Independencia de los pases la stira. Segura a Catita
LA REPBLICA americanos del yugo espaol. Nacionalista, ama a su patria.
INICIOS DEL S.XIX Bonanza econmica por la Admira el paisaje , la vida pueblerina.
- XX) produccin de las haciendas.
Bsqueda de la libertad en la temtica Romanticism Tradicin: Ricardo Palma
Existe la esclavitud de los negros. o Tradiciones peruanas
y el estilo literario.
Luego se aboll.
Pone nfasis en la emocin y los
sentimientos.

pg. 4
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Lucha poltica de liberales Ensayo: Abelardo Gamarra

conservadoras. Crtica social y poltica. el Tunente
Avances de la poca: fotografas, Aborda problemas sociales. Manuel Gonzlez Prada
aguas potable, alumbrado a gas, Su lenguaje es sencillo, pero vigoroso. Realismo pginas libres
tranva, etc. Novela: Mercedes Caballero
de Carbonera, Gonzlez de
Faning.
Tienen por ideas un mundo bello y
extico.
Son cosmopolitas: se creen ciudadanos
Poesa: Jos Santos
del mundo y admiran lejanas culturas.
Modernismo Chocano Alma Amrica
Innovaron el castellano con Jos Garca Caldern.
neologismos.
Fue el primer movimiento artstico
literario nacido en nuestra Amrica.
Narrativa: Jos Diez
Canseco Estampas
Analista: visualiza la realidad socio mulatas
1960: Manifestaciones de los cultural y aporta con ideas. Generacin Prosa potica: Martn Adn
medios de comunicacin. del 30 la casa de cartn
1970: Aos de gobierno militar, se Ensayo: Jos Carlos
anula la libertad de prensa. Maritegui siete ensayos
1980: Retorno a los gobiernos de la realidad peruana
democrticos, elegidos por los Creacin colectiva: en el teatro
ciudadanos. Teatro: Sebastin Salazar
participan los actores, el director, el Generacin
Crisis econmica, desempleo, Bondy El fabricante de
autor, los escengrafos, etc. del 40
LITERATURA terrorismo, llevan al caos deudas
CONTEMPORNE nacional. Urbana. Su escenario es la ciudad y la Novela: Manuel Scorza
A 1990: Pacificacin nacional, gente que vive all. Redible por rocas
(SIGLO XX) lenta recuperacin econmica. Generacin
Innovador. El realismo mgico influye Cuento: Julio Ramn
Vivimos notables cambios del 50
en los hechos narrados. Ribeyro la palabra del
tecnolgicos: computadoras, mudo
celulares, fax, etc. Social: poesa de protesta. Poesa: Javier Heraud El
Maniquesta. Sus personajes tienen ro
Generacin
virtudes y defectos. Novela: Mario Vargas Llosa
del 60
La guerra del fin del
mundo
Innovador. Usa el monlogo interior, Generacin
Novela: Alfredo Bryce
tcnico que hace al personaje Echenique Un mundo
del 70
conversar consigo mismo. para Julius

pg. 5
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

a) Literatura Inca b) Literatura de la Repblica.

c) Literatura de la Conquista d) Literatura de la Colonia.
e) Literatura de la Emancipacin

6. Expres: La Literatura de la Conquista y la Colonia no es

1. Enumera cronolgicamente en una lnea de tiempo las pocas peruana, es espaola
de la Literatura Peruana. a. Cesar Vallejo b. Jos Carlos Mariategui

c. Inca Garcilazo de la Vega d. Ollantay e) Cura Valdez

7. Las coplas , romances y crnicas aparecen en :
2. Cules son las caractersticas de la Literatura incaica?
a) La lit. incaica b) Lit. Repblica

c) Lit. Emancipacin d) Lit. Costumbrista e) Lit. de la

Conquista
3. Quines son los representantes de la literatura de la
Conquista? 8. Mariano Melgar pertenece a la Literatura de:
A) La emancipacin b) Repblica
c) Romanticismo d) Costumbrismo e)
Incaica
4. Escribe las caractersticas de la literatura de la Emancipacin
9. Son escritores de la Literatura de la Colonia:
I. Pedro Peralta y Barnuevo
II. Juan del Valle y Caviedes
5. Con que hecho se inicia la literatura de la Repblica? III. Diego de Hojeda
a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) Slo I y II e) T.
A.

6. Cul fue el primer Movimiento Literario de la Repblica? 10. Es el Mximo Representante del Realismo
En qu poca apareci? peruano:
a) Ricardo Palma b) Mariano Melgar
c) Manuel Gonzlez Prada d) Jos Santos Chocano
e) Felipe Pardo y Aliaga
7. Mencione los cuatro Movimientos Literarios de la Repblica y
sus mximos exponentes. 11. Son escritores de la Generacin del 50
I. Manuel Scorza
II. Julio Ramn Ribeyro
III. Mario Vargas Llosa
AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) Slo I y II e)
T. A.
1. No es caracterstica de la literatura de la repblica:
a) Oral, annima y colectiva. 12. Son escritores de la Generacin del 60:
b) Gusto por lo pintoresco. I. Mario Vargas Llosa
c) Se encamin a travs de la irona o de la stira. II. Javier Heraud
d) Nacionalista, ama a su patria. III. Bryce Echenique
e) Crtica social y poltica. a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) Slo I y II e)
T.
2. No es representante de la literatura de la colonia: A.
a) Diego de Hojeda b) Julio Ramn Ribeyro
c) Pedro Peralta y Barnuevo d) Amarilis
d) Juan del Valle Caviedes

3. poca en que se dio la Guerra civiles entre Pizarristas y

Almagristas por el poder. 1. Busca en el internet la leyenda de Manco
a) Literatura Inca b) Literatura de la Repblica. Capac y Mama Ocllo con su respectiva
c) Literatura de la Conquista d) Literatura de la Colonia.
b) Literatura de la Emancipacin.
ilustracin.
2. Busca en el internet la leyenda de Los
4. poca literaria en la que se dieron los generaciones del 30 Hermanos Ayar con su respectiva
hasta el 70: ilustracin.
a) Literatura modernista b. Literatura contempornea. 3. Pega imgenes de cada una de las etapas de
c) Literatura inca d. Literatura de la repblica. la Literatura Peruana.
e) Literatura de la conquista.

5. 1800: Los pases americanos empiezan la lucha por su

independencia, esto se dio en la poca de:

pg. 6
 Ao de la Uncin Espiritual, Fe, Trabajo y
xitos Educativos I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: Edman Lpez

Gracias damos a Dios por que en el nombre de Cristo nos lleva siempre en triunfo. 2da. Corintios 2:14

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Conoce
Conoce las
las principales
principales manifestaciones
manifestaciones literariasliterarias
producidas LITERATURA INCA O QUECHUA
producidas dentro
dentro dede la
la literatura
literatura Inca.
Inca. Se llama literatura quechua a la manifestacin literaria
Identifica
Identifica yy resalta
resalta la
la importancia
importancia de de la
la literatura
literatura que se desarroll en dicha lengua, desde el Imperio Incaico
como
como valor
valor que
que destaca
destaca el el alto
alto desarrollo
desarrollo hasta la actualidad. El quechua o runasimi (lengua del
autnomo
autnomo alcanzado
alcanzado porpor la la literatura
literatura Inca.
Inca. hombre) fue el medio de expresin o idioma principal de la
mayora de los pobladores del Tahuantinsuyo. Fue
largamente desconocida. La literatura quechua conoci un
II. ACTIVIDADES: alto desarrollo en tiempos prehispnicos con numerosas
formas lricas, picas,
narrativas y dramticas o casi
dramticas. Se trata de un
Instruccin: Lee analtica y compresivamente el
conjunto que no nos ha dejado
Mito de Wiracocha
textos escritos, pues solo lo ha
Wiracocha
hecho a travs de la
Es un dios pan andino, venerado con diversos nombres y
informacin y compilacin
representado de variadas formas desde el periodo
realizada por algunos cronistas,
Formativo. Aparece representado en la Estela Raimondi de
predicadores y funcionarios
Chavn, en los tejidos de
coloniales. Fue por lo tanto, transmitida oralmente. Estas
Karwa de Paracas, en la
manifestaciones formaban parte del quehacer cotidiano.
Portada del Sol de
Funerales, fiestas, parrandas nupcias, peleas, guerras, etc.
Tiahuanaco, en las urnas
estaban enmarcadas en una ritualizacin expresada a
ceremoniales de Wari y en
travs de el arte. El Imperio Incaico fue la civilizacin ms
el Templo de Koricancha de
importante de toda Amrica del Sur, abarc parte de los
los Incas.
actuales territorios de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia y
Chile.
En los mitos y leyendas
aparece como creador u
1. CARACTERSTICAS DE LA LITERATURA QUECHUA
ordenador del mundo. Uno
a) Annima - Oral: No exista autor definido. La
de los mitos narra que en
literatura era mantenida por la tradicin oral, pues no
un inicio Wiracocha hizo el
exista la escritura fontica.
cielo y la tierra poblandola
b) Agrarista Colectiva: La base econmica del Imperio
de plantas, animales y
Incaico fue la agricultura. Por ello las actividades derivadas
hombres primitivos que vivan en oscuridad y desorden.
de la agricultura y la ganadera constituan la fuente de
Un da Wiracocha emergi del Lago Titiqaqa junto a algunos
inspiracin para las composiciones.
ayudantes y castig a los primeros hombres por ciertos
desvaros y los convirti en piedras. Quizo Wiracocha
c) Musicalidad y Danza: Durante las ceremonias, la
mejorar su obra y dividi el cosmos en tres partes: Hanan
coreografa era variad; ella era acompaada por la flauta, la
Pacha ("mundo de arriba"), Kay Pacha (mundo de aqu)y
quena, el pinkullo, la tinya, el huancar y los pututos.
Uqu Pacha ("mundo de adentro"). En el Hanan Pacha cre el
sol, la luna, las estrellas y los dems seres celestiales;
d) Pantesmo-Cosmognico Religioso: El congnito
ordenando sus funciones y recorridos. Para habitar el Kay
pantesmo del indio se adhiere con tal fuerza a la tierra
Pacha cre una nueva generacin de hombres y mujeres
sobre la cual se mueve, que hace imposible separarlos.
modelando rocas y piedras que cobraron vida para fundar
los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores
e) Espritu Animista: En todos los gneros los incas
salieron del Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a travs
dotaban de cualidades humanas a la naturaleza.
de las pacarinas: cuevas, lagos y manantiales.
Luego de ordenar las funciones de pueblos, plantas,
f) Clasista: Tenemos dos tendencias:
animales, ros y todos los seres del mundo, Wiracocha y sus
Literatura cortesana
acompaantes se dirigieron hacia el mar y se fueron
- La realizan los amautas.
caminando sobre sus espumas.
- Manifestacin de un gobierno teocrtico (la
Los Incas lo llamaban Apu Kon Ticci Pachayachachic
corte imperial supervisaba el trabajo de los
Wiracocha y construyeron en su honor un hermoso templo
amautas)
en Raqchi, San Pedro de Cacha (Sicuani, Cusco). Adems
- Resaltaba la alegra de las fiestas agrarias y
era venerado en uno de los aposentos sagrados del
religiosas.
Koricancha.
- Exaltaba las hazaas heroicas y legendarias.
- Expresaban admiracin a sus dioses.
Literatura popular
- Realizada por los Haravicus.
- Era una manifestacin de la comunidad o ayllus.
pg. 7
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

- Simbolizaban los sentimientos y anhelos comunitarios - El Haravicus transmita su creacin acompaada de la

en sus diversas actividades. msica.

2. GNEROS DE LA LITERATURA QUECHUA

Gnero Caractersticas Finalidad

- Desarrollo especies como: el mito (religioso-explicativo), leyenda

(referencia a la antigedad), fbula (moralizador) y el cuento Perennizar el
(narraciones breves) recuerdo de los dioses
- El canto quechua mas antiguo nos narra una explosin csmica luego que crearon las
del cual Wiracocha cre al hombre. cosas y el recuerdo
- Se basa en creencias y orientaciones didcticas. de los hroes
Mitos: fundadores.
- Mito de Naylamp
pico narrativo - Mito de Illi Tici Wiracocha
- Mito de Vichama
- Mito de Pacaritambo (Hnos. ayar). Explica el origen del imperio del Tahuantinsuyo.
- Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo. Explica el origen del imperio del
Tahuantinsuyo.

- Perteneca a la nobleza.
- Eran abundantes y con escenarios muy adornados. Tena una finalidad
- Al inicio slo eran pantomimas. eminentemente ritual
- Luego escenifican taquis (cantos y bailes) y didctica.
- Las poesas eran dialogadas.
- Representaban hechos blicos, histricos, actividades agrcolas y
costumbres.
- Se representaban en los das de fiesta y de grandes solemnidades ante los Incas y
seores de la corte. El teatro incaico era eminentemente actual y didctico. La
Dramtico pieza teatral ms importante fue Ollantay.

- Hicieron versos donde predominaban los pentaslabos.

- El poema tena pocos versos para poder ser memorizado.
- No utilizaron la rima logrando mayor espontaneidad.
- Predomina el smil.
- Desarrollaron especies liricas de acuerdo al nivel social.
Expresar los
1. El Haylli: Lrica coral de carcter oficial, se relaciona. Con la oda sentimientos que
espaola, pues servan para realizar un hecho importante. Los hayllis conmueven al
eran interpretados coralmente en ceremonias. individuo, sean estos
Los temas eran diversos (militar, religioso, agrcola, etc.) alegres, tristes o
amorosos.
2. El Harawi: Poesa popular creada por los haravicus.
Expresa sentimientos ntimos o amorosos.
Interpretado en las fiestas del ayllu.
Existan harawis diversos:
Lrico a) Aymoray; canto a la naturaleza.
b) Huacantaqui (huacan=animal, taqui=danza) dedicado a los
animales.
c) Urpi (paloma); poesa amorosa
d) Aya taqui (Aya=muerto) canto fnebre

1. Elabore un esquema, cuadro sinptico o mapa conceptual 3.Elabore un esquema, cuadro sinptico o mapa conceptual de los
de las caractersticas de la literatura inca. gneros desarrollados por la cultura inca.
2.Elabore un esquema, cuadro sinptico o mapa conceptual de las 4.Mencione a qu tipo de lrica pertenecen los siguientes cantos.
dos tendencias de la literatura incaica. inca.

En la llanura del regocijo Dnde est el potente jefe

En la llanura de la ventura El del linaje del halcn,
Con el inka poderoso El del linaje del puma,
Te he de hacer encontrar. Nieto de grandes?
pg. 8
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

7. Seale verdadero (v) o (f), con respecto al teatro y pica

Me arrebataron a mi compaero
Verme andar sola y llorando
Desearon.
Tuya infeliz, dnde tu vuelo
Te conduce?
Que as en el caos de las nubes
Desapareces?
No llores mucho en el pramo
Que recorres
Cantando la triste endecha
De tu soledad.
Lejos te llevas el espejo
De tu rostro
Para hacerme sufrir oyendo
El eco de tu risa.
quechua:
a)El teatro era ritual y didctico. ( )
b) Los taquis eran personajes teatrales ( )
c)Los mitos narran sucesos que rodean a los incas ( )
d) La pica utiliz el mito, la leyenda, la fbula y el cuento ( )
e)Ambos son didcticos ( )
8. Es verdadero con respecto a la literatura quechua:
a) N o existen formas teatrales.
b) Los incas conocan mtrica y rima.
c) El Haylli es un gnero didctico.
d) El haravicus era un poeta de la corte.
e) La lirica se acompa de msica.
9. La literatura quechua fue:
a) Copista b. Pasatista c. Clasista
d. Monotesta e. Individualista

AUTOEVALUACIN 10. El mito de Pacaritambo, el mito de Adaneva, la leyenda de

AUTOEVALUACIN
Manco Capac, origen y hazaa de los incas. Corresponde al
1. No es la caracterstica de la Literatura Quechua: gnero pico de orgen:
a) Anonimato b) Agrarismo a) Cantares costeos serranos b) Cantares costeos.
c) Animismo d) Clasista e) Individualista c) Cantares amaznicos d) Cantares de gesta.
e) Cantares serranos.
2. Que especie lrica quechua se parece a los himnos:
a) El Urpi b) El Aymoray 11. Cual de las alternativas no guarda relacin con las
c) El Haylli d) El Ayataqui e) El Harawi caractersticas de la literatura prehispnica.
a) oralidad b) anonimato
3. Los Amautas eran. y los Haravicus. c) colectivismo d) agrario e) unilateral.
a)Jueces esclavos
b) b) Nobles de sangre campesinos 12. El mito de Naylamp es propio de los naturales de:
c) Maestros poetas populares A)Piura B)Cuzco C) Lambayeque D)Ancash E) La libertad
d) Maestros.-actores
c)Sacerdotes poetas populares 13. La literatura de los incas fue compuesta en lengua:
A) Quechua B)Hispana C)Aymara D) Castellano E) Guaran
4. Relacione correctamente:
a) Haylli ( ) animales 14. Qu mito explica el origen del incanato?
b) Ayataqui ( ) amor A) Mito de Naylamp B)Mito de Pacaritambo
c) Urpi ( ) triunfo C) Mito de Vichama D)Mito de Incari E) Mito de Viracocha
d) Aymoray ( ) muerte
e) Huacant aqui ( ) naturaleza 15. Se representaba en grandes fiestas y solemnidades ante los
incas y seores de la corte. Es eminentemente actual y didctico.
5. Seale falso (F) o verdadero (V) con respecto a la A)pica B) Lrica C) Narrativa D) Didctica E) Dramtica
literatura quechua.
a) Careca de gnero dramtico ( ) 16. A qu tipo de composicin potica corresponde:
b) Predominaba el colectivismo ( ) Vuelve que ya no puedo
c) Se escriban versos irregulares ( ) vivir sin tu cario
d) Careca de rima ( ) vuelve mi palomita
e) El amauta utilizaba la msica ( ) vuelve a tu dulce nido
a) epitalamio b) gloga c) yarav d) harawi e) oda
6. El haravicus cultiva las siguientes especies o gneros
excepto: 17. En el Per, en su primera poca sobresale los poetas
a) Haylli b) Huacataqui populares llamados Haravicus, en Espaa en su primera
c) Aymoray d) Ayataqui e) Urpi poca sobresalen:
a) Los clrigos b) Los amautas c)Los juglares
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

d) Los aedas e) Los romanceros c) Las guerras d) El poder de los gobernantes.

e) La felicidad.
18. Son caractersticas de la literatura incaica:
1. Era transmitida oralmente 2. Presenta anonimismo 8. Seale verdadero (v) o (f); respecto a la obra Ollantay:
3. Actitud clasista 4. Transmitida escrita a) El tema principal es el amor. ( )
Son ciertas: b) Se ubica en la etapa colonial. ( )
a) 1, 2 y 3 b) 2 y 3 c) 2, 3 y 4 e) T.A. e) N.A. c) Ollantay termina trgicamente. ( )
d) Pachactec representa el autoritarismo. ( )
19. En la literatura quechua se empleaban instrumentos e) Rumi ahui traiciona a Ollantay. ( )
musicales. Esto debido a:
A) el anonimato B) las clases sociales 9. Relacione correctamente personajes y caractersticas:
a)Piqui Chaqui ( ) sumo sacerdote.
C) la oral D)lo agrarista E) la musicalidad
b) Ollantay ( ) espritu magnnimo
c)Tpac Yupanqui ( ) estrella deslumbrante.
20. El culto al Sol, la adoracin al Sol es conocida como: d) Cusi Coyllur. ( ) Gracioso e irnico.
A) Antropocentrismo B) Heliolatra e)Wilca Umo ( ) coloso andcola
C) Pantesmo D)Animismo E) Oralidad
10. Sobre el drama Ollantay:
AUTOEVALUACIN PLAN LECTOR a) Se usa exclusivamente octoslabos.
1. Uno de los personajes que hizo una copia del drama de b) Presenta 5 actos.
OLLANTAY, en el ao 1770, luego entreg al convento de c) Se utilizan tercetos.
santo domingo del Cusco es: d) Aparecen figuras del teatro espaol.
a) Mariano Ignacio b) Ramn Gonzales. e) Est en prosa.
c) Arturo Valdez. d) Garcilazo de la vega e) Antonio Valdez.

2. Gnero y especie de Ollantay:

a) Narrativo Novela b. Drama: Drama 1. Buscar en el internet algunos cantos de la lrica
c) Drama: Comedia d) Drama: Tragedia e) Narrativo: cuento quechua. (El Haylli, El Harawi, Aymoray y el Urpi).
2. Contine con la lectura secuencial del drama
Ollantay
3. La forma de composicin externa de Ollantay es: 3. Ilustra tu cuaderno con imgenes relacionadas
a) Verso b) Prosa c) Dilogo d) Narrativo e) N. A. con el tema trabajado.
3. Es el novio, luego esposo de Cusi Coyllur:
a) Ollantay b) Pachactec
c) Tpac Yupanqui d) Piqui Chaqui e) Huillca Uma

4. Es el personaje cmico, el bufn en el drama Ollantay;

a) Ollantay b) Pachactec
c) Tpac Yupanqui d) Piqui Chaqui e) Huillca Uma

5. Seale lo incorrecto con respecto a la obra Ollantay:

a) Se habla de dos incas.
b) Especie: drama.
c) Un escenario es el palacio del inca.
d) Ima Smac es hija de Ollantay.
e) Rumi ahui es el gracioso en la obra.

6. La obra se inicia con:

a) La aparicin de Pachactec.
b) El nacimiento de Ima Smac.
c) El dilogo entre Ollantay y Piqui Chaqui.
d) Con el enfrentamiento entre Rumi ahui y Orcco
Waranka.
e) Los lamentos de Cusi Coyllur.

7. La obra busca resaltar:

a) El poder de Ollantay b) El amor

pg. 10
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Ao de la Uncin Espiritual, Fe, Trabajo y

xitos Educativos

T me viste antes que yo naciera y fijaste cada da de mi vida antes que comenzara a respirar. Gracias porque s que continuamente
estas pensando en m. Mateo 10:30
LECTURA DOMICILIARIA
MITOS PERUANOS
Objetivos:
1. Lee comprensiva y crticamente los principales mitos (manifestaciones literarias) producidos por la
literatura Inca.
b. Viracocha: El dios creador, con rasgos de hroe cultural, es
Mitologa inca, conjunto de creencias, normalmente de base animista, Viracocha, calificado como Anciano hombre de los cielos o Seor
propia de los pueblos de origen quechua y aymara que constituyeron el maestro del universo. Por haber creado la tierra, los animales y los
imperio inca, cuya capital era la ciudad de Cusco. seres humanos, y ser el poseedor de todas las cosas, los incas lo
Los antiguos peruanos elaboraron sus propios mitos y leyendas con el adoraban. Cre a los hombres, los destruy y volvi a crearlos a partir
fin de explicar alegricamente el origen de sus pueblos, los inicios del de la piedra. Despus los dispers en cuatro direcciones. Como hroe
imperio incaico, la aparicin de los primeros incas o reyes y el vnculo cultural, ense a los seres humanos varias tcnicas y oficios.
con los seres de la naturaleza. Emprendi muchos viajes hasta que lleg a Manta (Ecuador), desde
donde surc el ocano Pacfico: segn algunos, en una embarcacin
Cuadro de Mitos Peruanos: hecha con su capa; segn otros, caminando sobre el agua.
I.- Cantares serranos: Viracocha, en quechua 'seor', nombre del supremo dios del cielo
El mito de Pacaritampu. venerado por los incas del Per precolombino, creador de las dems
Leyenda de Manco Capac. divinidades, de la tierra y de los hombres. Aunque esta poderosa
Las hazaas de los Incas; etc. divinidad era innombrable en la religin indgena, se lo honraba con
II.- Cantares costeo-serranos: varios ttulos, como por ejemplo Ilya-Tiqsi Wiraqoca Pacayacaciq
El mito de la Creacin o de Illa-Tici-Viracocha ('Antigua Fundacin', 'Seor', 'Maestro del Universo'). Viracocha (o
La leyenda de Tumbe; etc. Tunpa) era una divinidad creadora, responsable de dar forma, as
III.- Cantares costeos: como de poblar el mundo, y estaba asociada con las propiedades
El mito de Kon fecundadoras de la lluvia. Como una figura ancestral de los propios
El mito de Vichama incas, se crea que haba emergido del lago Titicaca despus de que un
La leyenda de Naylamp; etc. diluvio destruyera a los primeros habitantes de la regin. Era venerado
como un hroe cultural que haba viajado por la regin andina
a. PACHACMAC llevando el conocimiento y ordenando la sociedad humana. Lo
En la mitologa inca, dios del fuego e hijo del dios Sol, vinculado a los acompaaba Taguacipa, quien parece haber sido la "sombra" del dios,
movimientos ssmicos. Se crea que que inverta los actos de Viracocha y transformaba las creaciones
rejuveneca el mundo creado buenas en malas.
originalmente por el dios Viracocha y que Como muchas otras divinidades creadoras en la mitologa mundial,
haba enseado las artes a los seres Viracocha era considerado como una figura distante de la cual, todas
humanos. Segn una leyenda, en el las cosas vivas obtenan su ser. Se le ofrecan sacrificios
principio del mundo no haba alimentos propiciatorios, a veces de nios (aunque la religin inca no inclua el
para el primer hombre y la primera mujer. sacrificio generalizado presente entre los aztecas y en otros ritos
El hombre muri de inanicin. El sol, por mesoamericanos). Segn la mitologa inca, cuando acabaron los viajes
su parte, fecund a la mujer, pero y aventuras de Viracocha, naveg hacia el Oeste a travs del Pacfico
Pachacamac, celoso, mat al hijo que ella sobre su capa. Al igual que otros hroes culturales mticos, los viajes
diera a luz. Lo despedaz y de sus partes de Viracocha se asociaron con rasgos especficos del paisaje, y la
nacieron los alimentos esenciales: de los creencia popular de que las poderosas fuerzas espirituales (huacas)
dientes el maz, de los huesos las yucas, pueden encarnarse en cualquier objeto (la cima de una montaa, un ro
entre otros frutos y vegetales. Era considerado invisible y, por tanto, no o una roca determinada) de una forma malfica o benfica, est
existen imgenes artsticas que lo representen. Recibe tambin su difundida histricamente en los Andes. La literatura inca posee
nombre el centro de peregrinacin situado en el valle del Lurn, al sur numerosos himnos en quechua dedicados a alabar los bienes que
de Lima, donde se le rindi culto durante varios siglos. Existi un Viracocha concedi a la humanidad.
orculo de Pachacamac, al que se refieren los primeros conquistadores
espaoles. c. Pachamama: en la mitologa inca, representa a la Madre Tierra: el
trmino aymara pacha designa, sucesivamente, un momento del cosmos,
este mismo cosmos, un lugar y la tierra nutricia. Pachamama madura los

pg. 11

frutos, multiplica el ganado, evita heladas y plagas, da suerte en la caza.
Ayuda tambin a las tejedoras y los alfareros. Madre de los seres humanos
y de los cerros, sus templos, llamados apachetas, son montones de piedras
en los bordes de los caminos o en las encrucijadas. All se le depositan
ofrendas: hojas de coca y chicha u otra bebida fermentada. Venerada por
los habitantes del noroeste argentino, Bolivia y Per, su apariencia fsica es
la de una mujer india, muy baja, de cabeza y pies grandes, que lleva
sombrero de ala ancha y enormes sandalias u hojotas. Sus animales
caractersticos son un perro negro, que la acompaa; una serpiente, que le
sirve de lazo; y un quirquincho o armadillo.
d. Mito de Inkarr:
Dicen que Inkarr fue hijo de
mujer salvaje. Su padre dicen que
fue el Padre Sol. Aquella mujer
salvaje pari a Inkarr, que fue
engendrado por el pad re sol.
El Rey Inca tuvo tres mujeres.
La obra del inca est en Aqnu.
En la pampa de Quellqata est
hirviendo, el vino, la chicha y el aguardiente.
Inkarr arre a las piedras con un azote ordenndolas. Las arre hacia
las alturas, con un azote, ordenndolas. Despus fund una ciudad.
Dicen que Quellqata pudo haber sido el Cusco. Bueno. Despus de
cuanto he dicho, Inkarr encerr al viento en el Osqonta, el grande. Y
en el Osqonta amarr al Padre Sol, para que durara el tiempo, para que
durara el da. A fin de que Inkarr pudiera hacer lo que tena que hacer.
Despus cuanto hubo amarrado el viento, arroj una barreta de oro
desde la cima de Osqonta, el grande. Si podr caber el Cusco,
diciendo. No cupo en la pampa de Quellqata. La barreta se lanz hacia
dentro. No quepo, diciendo. Se mud hasta el Cusco.
Cul ser tan lejana distancia? Los de la generacin viviente no lo
sabemos. La antigua generacin, anterior, anterior a Atahualpa, la
conoca.
El Inka de los espaoles apres a Inkarr, su igual. No sabemos donde.
Dicen que solo la cabeza de Inkarr existe. Desde la cabeza est
creciendo hacia adentro; dicen que est creciendo hacia los pies.
e. Inti, el dios Sol, era la divinidad protectora de la casa real. Su calor
beneficiaba a la tierra andina y haca madurar las plantas. Se
representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. Cada
soberano inca vea en Inti a su divino antepasado. La Gran Fiesta del
Sol, el Inti Raymi, se celebraba en el solsticio de invierno. Para dar la
bienvenida al Sol, le ofrecan una hoguera, en la que quemaban a la
vctima del sacrificio, junto con coca y maz. Culminada la
celebracin, exclamaban: Oh, Creador, Sol y Trueno, sed jvenes
siempre! Multiplicad los pueblos! Dejad que vivan en paz!. La
mujer de Inti se llamaba Mamaquilla, la Madre Luna, y era la
encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer. El dios dador
de lluvia, Illapa, era una divinidad agrcola. En poca de sequa se
hacan peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa, construidos
en zonas altas. Si la sequa era muy persistente, llegaban a ofrecerle
sacrificios humanos. Los incas crean que la sombra de Illapa se
encontraba en la Va Lctea, desde donde arrojaba el agua que caera
en la tierra en forma de lluvia
pg. 12
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Mito de Naylamp: Uno de los relatos ms importantes del Per
precolombino, personaje que viniendo por mar en una gran flota
de balsas, arriba a las costas lambayecanas.
Establecido a poca distancia de la playa, inicia un linaje de larga data y
con tribuye de manera decisiva al desarrollo cultural de esta parte de la
costa norte del Per. Su origen es discutido y los especialistas no se
ponen de acuerdo al sealar su lugar de procedencia.
Aunque en el relato se indique que vino desde la parte suprema, que
fuera entendida como el norte y por ende, procedera de territorios
ecuatorianos u otros ms distantes, tambin se indica que en tiempos
coloniales, la parte suprema haca referencia a territorios hacia el
sur, por tanto, Naymlap procedera de algn valle al sur de territorio
lambayecano. De todos modos, lo que es evidente, es que luego del
colapso de los tiempos Moche, alrededor de los aos 600 a 700 d.C.
ocurre una poca de crisis que origin cambios muy importantes.
En 1586 el cronista espaol Miguel Cabello de Balboa registra el
relato de Naymlap, uno de los ms importantes del Per en la localidad
de Tcume. Doscientos aos despus Dn. Modesto Rubios y Andrade
cura de Pacora, un pequeo poblado al norte de Tcume, registra este
mismo relato sin
variaciones
significativas. Sin
embargo, el nombre del
personaje que l
registra tiene dos voces
de la lengua muchik
que eran: am (ave) y
La (agua). am La o
Naymlap refiere
entonces a un ave
marina. El mar adquiere as un significado ancestral de mucha
importancia. Por ello es que en general, en la iconografa de este
desarrollo cultural, el mar, olas, peces, aves marinas, embarcaciones,
conchas Spondylus, etc. tienen un protagonismo especial.
Dicen los naturales de Lambayeque que en tiempos muy antiguos
que no saben numerarlos vino de la parte suprema de este Pir con
gran flota de balsas un padre de campaas.
Hombre de mucho valor y calidad llamado NAYMLAP y consigo traa
muchas concubinas ms la mujer principal dice haberse llamado
CETERNI trajo en su compaa muchas gentes que ansi como capitn
y caudillo lo venan siguiendo, lo que entre ellos tena ms valor eran
sus oficiales que fueron quarenta...
Al arribar a la costa en la desembocadura del ro llamado Faquisllanga,
se adentr unas leguas en el valle y construy un palacio para su mujer
principal y un templo al que le llam Chot en el que coloc un dolo
que traa consigo al que llamaban ampayec que significaba retrato
de am La. De all procede la palabra actual Lambayeque para esta
regin y la cultura post Moche que aqu se desarroll. Despus de
vivir muchos aos... le vino el tiempo de su muerte y porque no
entendieran sus vasallos que tena la muerte jurisdiccin sobre l, lo
sepultaron escondidamente y publicaron que le salieron alas
y...desapareci...
As pas mucho tiempo hasta que el tirano todo poderoso seor
CHIMO CAPAC se apoder de este valle, encargndole su gobierno a
PONGMASA al que le sucedi PALLESMASA y luego OXA, tiempo
en que los Incas haban llegado a Cajamarca.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: Edman Lpez P

Dios sabe de qu cosas tienes necesidad, antes que t le pidas Mateo 6:8

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: con el espritu de la organizacin social en que se

produca, annima y campesina. El poeta era
Explica
Explica yy comentacomenta reflexivamente
reflexivamente las
las
vertientes expresin de la colectividad en redondo, sin
vertientes de de la
la Lrica
Lrica Inca.
Inca.
Identifica
Identifica las
las especies
especies de de la
la Lrica
Lrica Inca.
Inca. distingos. Fuerza particular y emocin puesta al
servicio de la comunidad.

II. ACTIVIDADES: 1. VERTIENTES DE LA LRICA INCA

1.1. LITERATURA CORTESANA:
La
Instruccin: Lee analtica y comprensivamente enseanza de
las siguientes creaciones Lricas. todas las
TIJSI VIRACOCHA
Dios, origen del Universo,
creador de todo,
oro que arde tan slo entre la noche
del corazn.
Que la alegra de tus ojos
vengan en el alba,
que el calor de tu aliento
vengan en el viento. manifestaciones literarias se daba en el
Que tu mano magnnima yachayhuasi o yachay wasi y estaba a cargo de
siempre se extienda los Amautas, maestros encargados de transmitir
y que tu sempiterna voluntad la cultura oficial del Imperio a las elites
sea la nica que florezca. gobernantes.
Destacan los cantares picos, composiciones
PASTORIL ACURDATE PALOMA sobre los dioses, los orgenes de los incas y las
gestas de cada Inca. Nos han llegado varias
Una llama quisiera Acurdate, paloma, versiones sobre los ciclos mticos de Wiracocha y
que de oro tuviera el que juntos anduvimos; los Hermanos Ayar, as como de las hazaas y
pelo, no olvides que vivimos conquistas de algunos incas como la leyenda de
brillante como el sol; por el amor unidos. los pururaucas, el rapto de Yahuar Huaca, la
como el amor fuerte, Ahora me voy quedando cobarda de Urco.
suave como la nube, solo, a sufrir;
que la aurora deshace. tengo atadas las alas Yahuar
Yahuar Hucac
Hucac (Yawar
(Yawar Waqaq)
Waqaq) (quechua:
(quechua: el el que
que
Para hacer un quipus, y no puedo volar. llora
llora sangre),
sangre), de de nacimiento
nacimiento Tito Tito Cusi
Cusi Hualpa,
Hualpa, fue
fue
en el que marcara Amigos mos, el
el sptimo
sptimo jefe
jefe militar
militar del
del curacazgo
curacazgo inca
inca yy segundo
segundo
las lunas que pasan, venid a donde estoy, registrado
registrado en en llevar
llevar el
el ttulo
ttulo de
de inca.
inca.
las flores que mueren. venid y desatadme Fue
Fue raptado
raptado por por los
los Ayamarcas
Ayamarcas cuando cuando eraera nio.
nio.
Durante
Durante su su cautiverio,
cautiverio, el el rey
rey ayamarco
ayamarco orden
orden susu
las ligaduras.
ejecucin.
ejecucin. Cuando
Cuando el el nio
nio sese enter,
enter, llor
llor sangre
sangre
(quiz
(quiz fuefue aa causa
causa de de conjuntivitis
conjuntivitis aguda).
aguda). SinSin
embargo,
embargo, el el gobernador
gobernador ayamarco
ayamarco se se compadeci
compadeci
de
de l.
l. Un
Un ao
ao ms
ms tarde
tarde fuefue liberado
liberado yy gobern
gobern porpor
poco
poco tiempo.
tiempo.

LRICA INCAICA
En el campo de la poesa subjetiva, de la poesa que
especficamente responde al sentimiento del 1.2. LITERATURA
individuo y de la comunidad, donde es posible POPULAR:
Era transmitida por el
encontrar las caractersticas literarias del hombre
haravicu, expresaba
peruano precolombino, el sentimiento de los
en forma generalizadora, con el tipo medio de la pueblos. Las formas lricas venan con
poblacin. La lrica quechua se hizo, de conformidad acompaamiento musical, incluso vinculadas con la
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

danza; el vocablo taki significa a la vez canto, Wanka o Elega quechua que lamentaba la desaparicin de seres
msica y baile. queridos, de personajes ilustres, exaltando sus virtudes (se
pareca al aya taqui )

2.4. OTRAS:
El El Huacaylle u Oracin Religiosa.
El Aymoray
Aymoray Quilla Quilla (en(en quechua,
quechua, Aymuray
Aymuray Killa)Killa)
corresponde
corresponde al al sexto
sexto mesmes del del calendario
calendario inca.
inca.
Tambin El Aymoray o Cntico que peda Buenas Cosechas.
Tambin llamado
llamado Hatun
Hatun Cuzqui.
Cuzqui.
En
En este
este mes
mes se se efectuaba
efectuaba el el acarreo
acarreo de de maz
maz enen los
los
depsitos
depsitos pblicos
pblicos (collcas)
(collcas) yy trojes
trojes (piruas).
(piruas). El
El fin
fin de
de
la
la cosecha
cosecha lo lo celebraban
celebraban vestidos
vestidos de de gala,
gala, concon
msica,
msica, chicha,
chicha, danzas
danzas yy juegos
juegos jocosos.
jocosos. Empezaban
Empezaban
aa arrancar
arrancar el el rastrojo
rastrojo para
para mullir
mullir lala tierra.
tierra.
El
El ritual
ritual del
del Aymoray
Aymoray consista
consista en en llevar
llevar el
el maz
maz
desde
desde elel campo
campo hastahasta la
la casa,
casa, lolo colocaban
colocaban en en una
una
troje
troje pequea,
pequea, con con ciertas
ciertas ceremonias,
ceremonias, yy lo lo velaban
velaban
durante
durante tres
tres noches.
noches. Este
Este maz
maz lo lo metan
metan en en sussus
mantas
mantas ms ms ricas,
ricas, lolo veneraban
veneraban porque porque lo lo
consideraban
consideraban como como la la madre
madre del del maz
maz (o (o
mamasara),
mamasara), yy creancrean que
que adorndolo
adorndolo procuraran
procuraran la la
conservacin
conservacin yy reproduccin
reproduccin de de la
la prxima
prxima cosecha.
cosecha.
El Huacan taqui: Suplicaba la reproduccin del ganado.
2. ESPECIES El Aya taqui o Canto Fnebre por la Muerte de Alguien.
2.1. VERSOS CANTADOS: El Ayamarana o Cancin de los Muertos.
El Haylli o Canto Colectivo: Evidenciaba las La Cachihua o Canto popular Costumbrista.
alegras de las guerras y del trabajo; era La Llamaja o Cancin eglgica Pastoril.
equivalente al himno espaol y su temario El Huacataqui: Canto a los animales
abarcaba la religin, la historia y la agricultura: el wawaki (canto dialogado),
enlazaba a los dioses (haylli sagrado), a los hroes el saura taqui (cancin de burla o mofa).
y dignificaba las faenas agrcolas (haylli heroico y
el agrario). 3. REPRESENTANTES DE LA LRICA INCA
3.1. LOS AMAUTAS:
El Harawi o Cancin de Amor: Caracterizada por Los Amautas (hamautta,yachac, yatiri...) son los
la delicadeza del sentimiento puro; era animado Maestros Andinos (filsofos, sacerdotes, polticos,
por la alegra, el dolor, la separacin, la nostalgia, cientficos, ingenieros, artistas, diseadores...), que
la ausencia y no admita explosiones de erotismo durante milenios se han encargado de producir,
malsano ni derrames de desesperacin. mantener, desarrollar y transmitir, los valores
culturales ancestrales que constituyen una visin
El Taqui: Era el tpico verso cantado. Expresa la armnica del Mundo y un cuerpo de conocimientos de
emocin, el sentimiento y cualquier signo o virtud lgica original.
de la naturaleza. Constituyen una Escuela Milenaria cuyo linaje se
denomin la Capaccuna, cuyo Culto a la Naturaleza
2.2. DANZAS CANTADAS: fue simbolizado en el Orden de Wiracocha.
El Huayu: De carga subjetiva menor que del En la antigedad, domesticaron la tierra con espritu
harawi; combinaba msica, poesa y danza para ecolgico, integrndose a ella sin depredarla.
cantar a la naturaleza circundante en una gran Construyeron Templos donde guardaron su
palpitacin telrica. conocimiento en textos lticos, observatorios
astronmicos para el control de los ciclos biolgicos
La Qhashwa: Era el canto y la danza de la alegra. as como laboratorios genticos y otros sistemas e
instrumentos tecnolgicos de diverso orden.
2.3. SLO RECITABLES: Como guas culturales, los Amautas instituyeron un
El Aranway: Poesa humorstica a modo de fbula. discurso social mediante smbolos, en los que
depositaron los principios y valores que constituan la
base y fundamento de su orden social.
Conocimiento (yachay), comunidad (ayllu),
reciprocidad (ayni), respeto (chekkay) fueron sus
valores bsicos.
Ensearon a escribir su conocimiento por doquier en
su arte grabado sobre piedra, sobre cerros y pampas,
as como en su arquitectura, sus tejidos, ceramios y
ornamentos, durante miles de aos y a lo largo de
todos los Andes
El toqapu qellqa constituy un cdigo simblico
compositivo en base al cuadrado, que se us como
escritura en poca inca.

3.2. LOS HARAVICUS:

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Los incas le dieron gran importancia a la poesa, que herosmo y las tareas agrcolas; el Araw, poesa
estaba presente en todas las actividades sociales: la amorosa, a veces melanclica; el Wawak Strutus,
agricultura, los funerales, las ceremonias oficiales, el poema dialogado entre los dos sexos; la Qhashwa,
amor. Los haravicus, o inventores de poesa, cancin de danza y alegra.
representaban sus versos acompaados por el pblico,
y muchas veces estaban acompaados de msica y
danza. Entre los gneros poticos del quechua se
cuentan: el Jaill, himno sagrado para los dioses, el

1. Complete el siguiente mapa conceptual segn la definicin de la Lrica Inca.

LRICA INCA Es

VERTIENTES Son dos

ESPECIES Los cantos son

Son
REPRESENTANTES

2. En el siguiente cuadro comparativo escriba la diferencia entre Literatura Cortesana y Literatura

Popular.
LITERATURA CORTESANA LITERATURA POPULAR

3. En el siguiente mapa sinptico escriba de qu estaban encargados los Amautas y los Haravicus.

AMAUTAS

Representantes
HARAVICUS

4. Escriba a qu especie lrica pertenecen el pues para esto los

siguientes ejemplos: hiciste!

Oh Sol Padre mo, que

dexiste aya cuzco y
tambos; sean VENCEDORES Y
DESPOJADOS estos
tus hijos de todas las gentes, AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN
adorote para
1. Las personas que enseaban las manifestaciones literarias
que sean dichosos si somos
en el YACHAYHUASI eran:
esos Incas tus
a) El inca b) Haravicus c) Ollantay
hijos, y no SEAMOS
d) Los Amautas e) Tpac Amaru
VENCIDOS ni despojados sino
SIEMPRE SEAN VENCEDORES, 2. Se le conoce como lrica inca a:
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

a) Poesa subjetiva. b)
Todas- manifestaciones- yachayhuasi
b) La expresin de rencor. c)
Algunos- valores- bosque
c) Los sentimientos de un individuo. d)
Todas- actitudes- parque
d) La adoracin a la tierra que se manifiesta en toda la poesa. e)
N.A
e) Las guerras que narran los incas. 15. El canto quechua de amor fue:
A) Wanka B) Ollanta C) Harawi D) Ayataqui E) Ilamaja
3. Cul de las especies se parece al Aya Taqui?
a) Aymoray b) Llamaja c) Wanka 16. Un Haravicus es:
d) Taqui e) Harawi A) un canto triunfal quechua B) un canto de amor.
C) un maestro popular D)un maestro aristocrtico.
4. Cul de las especies es un baile alegre y festivo? E) un canto de amor.
a)Huayu b) Wanka c) Qhashua
d) Ayataqui e) Wawaki 17. Canto a la tierra:
A) Wanka B) Ollanta C) Harawi D) Ayataqui E) Aymoray
5. Son slo versos cantados:
I. Harawi II. Huayu III. Haylli IV. Huacaylle V. Taqui 18. El Aya taqui y el Aymamarana son cantos:
Son ciertas:
a) I-II-V b) I-III-V c) IV-II-III A)Rituales B)Mgicos C)Funerales D)Sociales E) Annimos
d) V-IV-II e) III- I- V

6. Son danzas cantadas. 19. En poca de los incas. El canto a la naturaleza (montaa, ros,
I. Huayu II. Wanka III. Qhashwa lagos) se denomin:
IV. Aymoray V. Haylli
a) Aranway b) Urpi c) Aymoray d) Huacantaqui e) Harawi.
a)I-II b) II- V c) IV-I d) IV-V e) I-III

7. Son slo recitales: 20 No es un canto quechua:

I. Llamaja II. Aranway III. Aymoray
IV. Wanka V. Huayu A)Wanka B) Ayataqui C)Harawi D)Apu Ollanta E) Haylli
Son ciertas:
a) I-II b) III- II c) IV-I d) II- IV e) V-I
PLAN LECTOR
8. El yachay, ayllu, ayni y chekkay son: 1. Son ciertas respecto a Ima Smac:
a) Valores b) Responsabilidades
c) Virtudes d) Deseos e) N.A I. Fue criada por Pitu Salla
II. No se le da a enterar acerca de sus padres
9. Son ciertas respecto a los amautas: III. Descubre por casualidad a su madre.
I. Los Amautas en la antigedad domesticaron la tierra con
Espritu ecolgico d) Slo I b) Slo II c) Slo III d) Slo I y II e) T. A.
II. Son los Maestros Andinos (filsofos, sacerdotes,
polticos, cientficos, ingenieros, artistas, diseadores...). 2. Atrap a Ollantay mediante un ardid:
III. Ensearon a escribir su conocimiento por doquier en
su arte grabado sobre piedra, sobre cerros y pampas, a)Orco Huaranca b) Rumiawui c) Mama Caca
as como en su arquitectura, sus tejidos, ceramios y d) Pitu Salla e) N.A.
ornamentos, durante miles de aos y a lo largo de todos
los Andes
3. Inca que concede el perdn a Ollanta:
a) Slo I-II b) Slo I-III c) Slo III d) Slo I e) T.A.
a) Manco Cpac b) Pachactec
10. Cules eran las actividades sociales? c) Tpac I. Yupanqui d) Wiracocha e) Atahualpa
I. La agricultura II. Los funerales
III. El amor IV. El odio V. El respeto
Son ciertas: 4. Son ciertas respecto a Piqui Chaqui:
a) IV-I-II b) II-III-V c) I-II-III d) I-IV-V e) V-III-I I. T.I. Yupanqui le concede el perdn
II. Es condenado a muerte
11. El wawaki Strutus es:
a) Un himno sagrado b) Melanclico III. Es ascendido a General
c) Poema dialogado entre los sexos d) Danza y alegra e) N.A e) Slo I b) Slo II c) Slo III d) Slo I y II e) T. A.

12. Los incas le.gran importancia a la

a) Dejaron lrica b) Entregaron- narrativa 6. La hija de Ollanta y Cusi Coyllur es:
c) Dieron- poesa d) Negaron- poesa e) N.A A) Pitu Saya B)Mama Cona
C) La usta D)Ima Smac E) La Palla
13. El harawi,..elde los...
a) Expresaba- rencor- incas
b) Sentimiento- pueblo- amauta
c) Expresaba- sentimiento- pueblos
d) Expresaba- pueblo- sentimiento
e) N.A
1. Busca en libro o en internet un ejemplo de ayataqui,
14. La enseanza de.las.literarias se daba en el aymoray y huacataqui.
a) Todas- virtudes- campo

pg. 16

2. Contine con la lectura secuencial de la obra
literaria.
Ao de la Uncin Espiritual, Fe, Trabajo y xitos Educativos
El temor de Jehov es el principio del conocimiento. La sabidura y la disciplina son lo que han despreciado los que simplemente son tontos
(Prov.1:7).
MDULO 02
Sesin 03
I. Objetivos:
1. Comenta el anlisis de la estructura externa e interna de un fragmento seleccionado del drama Ollantay de autor annimo.
2. Identifica, diferencia o compara las tesis del origen del drama Ollantay, mencionando los representantes que la sostienen, y asume una posicin al
respecto.
II. Actividades:
a) Preliminares:
Instruccin: Lea expresiva y comprensivamente.
ACTO I Escena 6ta. Y 7ma.
( Pachactec, Ollantay y Rumi ahui se sientan) los tres
deliberan acerca del prximo ataque al Collasuyo ).
- Ollantay: Yo tambin he de marchar. Todo lo tengo
preparado; pero mi corazn tiembla en un pensamiento.
- Pachactec: Dmelo aun cuando pidas al regio cetro.
- Ollantay: Escchame solo.
(Pachactec y Ollantay solos)
- Ollantay : Bien sabes poderoso que desde mi infancia te
he servido , procurando siempre tu felicidad en la guerra.
Mi valor te ha servido para que impongas tu poder a
millares de pueblos (...) Por m numerosos pueblos han
aumentado tus dominios ; ya sea empleando la persuasin ,
ya el rigor, ya derramando mi sangre, ya por fin
exponindome a la muerte. T padre mo me has concedido
esta maza de oro y este yelmo , sacndome de la condicin
de plebeyo. De ti es esta macana de oro, tuyas sern mis
proezas y cuanto mi valor alcance. T me has hecho
esforzado general de los Antis y me has encomendado el
mando de cincuenta mil combatientes; de este modo la
nacin Anti me obedece ; en mrito de todo lo que te he
servido, me acerco a ti como un siervo , humillndome a tus
pies para que me asciendas algo ms. Mira que soy tu
siervo! He de estar siempre contigo, si me concedes a
Coyllur, pues marchando con esta luz te adorar como a mi
soberano y te alabar hasta la muerte.
- Pachactec (sereno y enrgico) : Ollantay, tan slo eres
hombre!
- Ollantay: Seor...
- Pachactec: Recuerda quien has sido. Miras demasiado
alto.
- Ollantay: Con Cusi Coyllur como luz te adorar hasta la
muerte.
- Pachactec: Pero, ests en tu juicio?
- Ollantay: Qutame de una vez la vida, si me la niegas,
que es como arrancarme los ojos de la cara!
- Pachactec: No eres t el que puede elegir entre la
vida y la muerte! Sal de mi presencia! Sal!
Escena siguiente
(Ollantay en un lugar solitario de Cusipata, a donde
se ha retirado).
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
3. Copie la cancin del Po, Po; y el gato miau, miau.
- Ollantay: Ah, Ollantay, infeliz Ollantay! Es as cmo
te desprecian y te arrojan? Es as cmo corresponden al
inmenso amor que les diste t, vencedor de los pueblos?
( Pausa). Ah Cusi-Coyllur, esposa ma, hoy te perd, hoy te
extinguiste, paloma! ( Pausa. Exaltado). Cusco grande y
hermoso, desde hoy soy tu enemigo. Romper tu pecho
ardiente, llegar a tu corazn y hecho pedazos lo servir a
los cndores hambrientos! Y ese orgulloso dspota, el
Inca? Convocar a millares de soldados, mentir a los antis
y los reunir, juntndoles de todas las regiones, en filas
hirvientes. El Sacsahuamn los contemplar llegar como un
tropel de nubes. All ha de alzarse el fuego. El
Sacsahuamn dormir sobre la sangre. All ha de estar tu
Inca, oh Cusco; all ha de ver l mi poder y ha de saber si su
cuello es
pequeo
para la
horca.
b) Conceptuales:
1. Teatro Inca: Los incas hicieron suyas las
representaciones teatrales en un afn de caracterizar piezas
de origen religioso o militar sin desmedrar el tema amoroso.
Escenificaban fbulas de origen cmico como el aranway
que ilustraba la moraleja, representaban tambin dramas
histricos, enunciando algn personaje ilustre desaparecido
o recordado. Exista tambin un teatro cortesano en donde
slo nobles y familiares del Inca, representaban esta clase
de escenas.
Garcilaso de la vega en sus Comentarios Reales
explica que los Amautas componan tambin comedias y
tragedias, las cuales eran
representadas en das de
fiesta. Cieza de Len nos
habla de un ambiente para
representaciones que se
adornaban con riqusimas
mantas. Montesinos se
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

refiere a la coreografa y el acompaamiento de cantos en

las narraciones. Luis A. Snchez explica la existencia de
dilogo en las representaciones.
La tradicin oral ha conservado el argumento de muchas de
estas piezas. Un inicio de teatro fueron los Taquis, que eran
bailes colectivos que realizaban en las plazas durante las
festividades religiosas y agrcolas. Bailarinas con mscaras
y disfraces ejecutaban complicados pasos al comps de
cnticos e himnos. De acuerdo con la ocasin, al contenido
y al objetivo deseado, el teatro se clasificaba en:
a) Teatro religioso: tena como personaje principal al dios
y al sacerdote. El sacerdote interrogaba al dios en nombre
del pueblo y transmita las respuestas al pblico, esto tena
un fin moralizador pues siempre se daban enseanzas que
venan de sus dioses.

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b) Teatro cvico o militar: Utilizado con fines educativos
para llograr en
el pueblo el
orgullo
colectivo por la
gloria de sus
antepasados y el
valor de sus
gobernantes. Se
presentaban
escenas
guerreras y la lengua quechua, hasta el
hazaas de sus
gobernantes. Se
contaba con la presencia del Inca, el pueblo y las momias
de los emperadores muertos.
c) Teatro cmico: tambin con un sentido educativo la
representacin festiva utiliz la gracia, la risa, la stira para
corregir algunos vicios como la mentira, el robo, la pereza;
en estas representaciones los animales eran humanizados,
hacindolos hablar y actuar con caractersticas humanas.
2. Tesis sobre el origen del Drama Ollantay: Sobre su
origen se han suscitado enconadas polmicas, dismiles
opiniones y ardidas posiciones, en efecto se defienden tres
tesis:
a) Tesis Incasta: sostenida por Sebastin Barranca,
Clement Martkham, y otros:
- No hay alusin al cristianismo ni a la sociedad espaola de
la poca.
- Los personajes son histricos, existieron. Encierra
pasajes que son cantados hasta la actualidad por indios de
raza pura.
- Contiene muchos arcasmos hablados nicamente en la
poca del imperio.
- Las copias manuscritas contienen muchas diferencias,
por causa de los diversos copistas.
b) Tesis Hispanista: encabezada por Ricardo Palma,
Arguedas, y otros:
- La presencia del gracioso Piqui Chaqui equivale al
bufn del teatro espaol.
- La divisin en actos y escenas es propio del teatro de
Lope.
- El perdn del Inca hacia ambos amantes es propio de la
religin catlica.
- El Willac Uma tiene un papel distinto a los dems
paganos.
- El tema es de origen legendario incaico.
c) Tesis Eclctica: refrendado por Luis Alberto Snchez,
Jos de la Riva Agero, etc. Sobre la base de la leyenda
incaica y su popularidad y difusin, se arm un drama en
quechua, en la que descubre inevitablemente analogas de
tcnicas con las piezas hispnicas.
NOTA:
- Ollantay, Inca o colonial?
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
El debate sobre la antigedad del drama Ollantay
obsesion al siglo XIX. El
resultado de una investigacin
biogrfica ha confirmado
plenamente la paternidad de
Valdez como el autor del drama
y renovador de la leyenda de
Ollantay. Es decir, quien la
descubri y public. Obra al
cual l plasm definitivamente y
al que dio categora universal en
punto de obsesionar a todos los fillogos e historiadores de
la literatura peruana del siglo XIX. Se considera,
actualmente, al Ollantay una obra de tema prehispnico
en lengua quechua que est considerado un monumento
literario del periodo colonial. y su correspondiente estudio
se realizar con las obras producidas en el siglo XVIII
dentro de la Literatura de la Colonia.
3. Apreciacin literaria:
- Es un drama en lengua quechua, cuya escritura en
caracteres castellanos debi hacerse en los primeros aos
de la conquista. El cura Valdez represent la obra delante
de Tpac Amaru II. Su primera traduccin al castellano se
debe a Jos Sebastin Barranca, corresponde a 1868 y
lleva el ttulo de Ollanta, o sea, la severidad de un padre y
la clemencia de un rey, que da una buena idea de su
contenido.
- En la obra se descubre la grandeza y la soberbia el
imperio y su emperador. Las diferencias sociales y los
valores religiosos y culturales que la sustentan. Por ello el
tema es las diferencias sociales y la rebelin de los
desposedos socialmente. El amor resulta el trasfondo de
las acciones.
- Es sin duda la presea ms alta de la dramaturgia inca, y
uno de los monumentos. teatrales ms prestigiados de la
Literatura colonial. Se dice tambin que el tema de la obra
es el poder y el amor.
- La accin del drama se desarrolla en el Cusco. Diversos
lugares vern desfilar el desarrollo de su correlato
dramtico. Su poca corresponde a las postrimeras del
reinado de Pachactec y comienzos del reinado de Tpac
Inca Yupanqui.
- La obra tiene tres actos y est compuesta en octoslabos
quechuas. Que su representacin fuese prohibida despus
de la sublevacin de Tpac Amaru en 1780 revela que las
notas de rebelda y perdn incorporadas en el drama le
daban entonces una significacin poltica de actualidad.
c) Transferencia:
1. Gnero y especie de Ollantay:
a) Narrativo Novela b. Drama: Drama
c) Drama: Comedia d) Drama: Tragedia e) Narrativo:
cuento
2. Es el novio, luego esposo de Cusi Coyllur:
a) Ollantay b) Pachactec
c) Tpac Yupanqui d) Piqui Chaqui e) Huillca Uma
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

3. Un enunciado pertenece a la tesis eclctica: d) Slo I y III E) T. A.

a. La presencia del gracioso Piqui Chaqui equivale al bufn
del teatro espaol. 9. Son ciertas respecto al drama Ollantay:
b. La divisin en actos y escenas es propio del teatro e Lope. I. Es la presea ms alta de la dramaturgia Inca, y uno de los
c. El perdn del Inca hacia ambos amantes es propio de la monumentos teatrales ms prestigiados de la literatura
religin catlica. colonial.
d. El Willac Uma tiene un papel distinto a los dems II. La obra tiene tres actos y est compuesto en octoslabos
paganos. quechuas.
e. Sobre la base de la leyenda incaica y su popularidad y III. Su representacin fue prohibida despus de la
difusin, se arm un drama en quechua, en la que descubre sublevacin de Tpac Amaru.
inevitablemente analogas de tcnicas con las piezas a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II
hispnicas.
d) Slo I y III E) T. A.
4. Es el personaje cmico, el bufn en el drama Ollantay;
a) Ollantay b) Pachactec 10.La primera representacin llevose a cabo durante el
c) Tpac Yupanqui d) Piqui Chaqui e) Huillca Uma levantamiento de:
A)Ollanta B) Cusi Coyllur C)Pachactec
5. Sostiene la Tesis Incasta: D)Tpac Amaru E)Sayri Tpac
I. Sebastin Barranca II. Clement Markhan
III. Ricardo Palma IV. Arguedas. PLAN LECTOR
a) solo I y II b) Solo II y III c) Solo II y IV 1. No es personaje de Ollantay
d) Solo I y III e. T. A. a) Ollantay b) Cousi - Coyllur
c) Puqui - Chaqui d) Huilca Uma e) N.A.
6. Fue hijo de una mujer salvaje con el padre Sol:
a) Pachacmac b) Inti c) Inkarr 2. El total de escenas del drama Ollantay es:
d) Vichama e) Pachamama A) 30 B) 16 C)27 D)21 E)25

7. Realiz la primera traduccin al castellano del drama 3. Uno de los citados no es personaje en el Ollantay:
Ollantay A)Ushcar Paucar B)Cusicoullur
a) Sebastin Barranca b) Jos Mara Arguedas C)Piqui Chaqui D)Huilca Uma E)Rumi ahui
c) Cura Valdez d) Ricardo Palma
e) Tpac Amaru 4. El motivo que mueve a Ollantay a enfrentarse a las
barreras sociales:
8. Son ciertas respecto al drama Ollantay: A) Dinero B)Amor C)Poder
I. Es un drama escrito en lengua quechua. D) Envidia E) Horror
II. La escritura en castellano debi haberse hecho en los
primeros aos de la conquista. 5. Cusi Coyllur es hija de:
III. La accin del drama se desarrolla en el Cusco. Diversos A) El Ollanta B) Tpac Yupanqui
lugares se vern desfilar en su correlato dramtico C) Pachactec D) Rumiahui E) Wiracocha
a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II

Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

El bien que cada uno hiciere, eso recibir del Seor Efesios 6:8
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: EL 15 de julio de l532, en camino a Cajamarca, en un lugar
denominado Tangarar. Francisco Pizarro
Enuncia
Enuncia elel contexto
contexto histrico-
histrico- social
social de
de lala Literatura
Literatura de
de la
la fund la primera ciudad en territorio Inca,
Conquista
Conquista yy la
la colonia.
colonia. San Miguel de Piura, inicindose as la
Explica
Explica las
las caractersticas
caractersticas generales
generales de
de la
la Literatura
Literatura Peruana
Peruana de
de conquista y la colonizacin de lo que
la
la Conquista
Conquista yy menciona
menciona aa sus
sus periodos
periodos yy principales
principales
representantes.
entonces empez a denominarse Per.
representantes.
La advocacin de San Miguel, el Santo que
II. ACTIVIDADES: lucha contra el dominio, explica el carcter
de guerra religiosa que los espaoles daban
a su empresa antes que a la consecucin de
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el siguiente texto. riquezas.
CONTEXTO HISTRICO DE LA CONQUISTA
pg. 36

Por cierto que, en los hechos, la codicia humana de los conquistadores,
rebas sus convicciones espirituales. A partir del siglo XVI, pasadas
las guerras civiles y las discordias entre los conquistadores, Carlos I de
Espaa reorganiz polticamente el territorio y decidi elevarlo a la
categora de virreinato, disponiendo que fuera gobernado por un
Virrey, representante de su real persona. La Corona espaola inici una
poltica de colonizacin, tratando de construir en Amrica una nueva
Espaa a travs de los virreinatos: un rgimen poltico y econmico
manejado desde la Pennsula, que asegurara la administracin de las
riquezas extradas en las nuevas tierras conquistadas.
La Figura del Inca es reemplazada por la del virrey, representante del
rey en las colonias espaolas.
Se inicia as formalmente la poca colonial, es decir, la condicin de
pas dependiente, sometido a una ajena autoridad, en ese periodo el rey
designaba a las autoridades, estableca el monopolio comercial y se
cerraban las puertas a las naves extranjeras y , por cierto, se cuidaba
del ingreso de libros o ideas incmodas que pudieran perturbar la
conciencia de los dominados . En esta etapa absolutista, la religin fue
slo un instrumento de dominio y el tribunal de la Inquisicin poda
enviar a la hoguera a aquellos que osaran pensar de otra manera.
La conquista signific el encuentro de dos mundos, el embate atroz de
uno vence al otro con dolorosas consecuencias, que hasta hoy da
resienten, sin embargo a estas alturas de los tiempos, no es posible
renegar del uno ni del otro y se acepta que somos producto de ambos.
Hoy ante los hechos consumados, la sangre india remece el espritu y
aviva nuestros sentimientos, aunque hablemos castellano y nuestra
manera de concebir el mundo sea netamente europea. Hoy somos parte
de Hispanoamrica, un mundo joven , singular y explosivo en lo que lo
real maravilloso de su paisaje y su gente empieza a deslumbrar en su
narrativa.
En el Periodo colonial casi todo lo que se produjo en el plano literario
sigui los patrones de Espaa. Nuestra independencia artstica es
posterior a nuestra independencia poltica. Lo que hoy se conoce
como Literatura Peruana recin se perfila en la segunda mitad del siglo
XIX y configura su propia personalidad en el siglo XX y contina en
nuestro siglo.
La numerosa legin de versificadores - desaliados y pedestres, la
mayora de las veces -, en la colonia no hacan otra cosa que
desarrollar temas de ndole religiosa , poetizar mitos y leyendas de
origen quechua, narrar episodios de origen histricos, alabar
personajes clericales y castrenses , evocar lances amatorios .... es decir,
pretextaban de sabios y de genios frente a tpicos verdaderamente
insustanciales. Aventureros, militares y cortesanos acudan al ejercicio
de la pluma como, a cualquier otro entretenimiento. La actividad
literaria era solamente un elemento decorativo. Sin embrago, dentro de
esta abundante insustancialidad, no faltaron ejecutores de real linaje
como Juan del Valle y Caviedes, Espinoza y Medrano, Pedro peralta y
Barnuevo, etc. La literatura fue imitacin servil y no creacin
legtima. Jos Carlos Maritegui al respecto dijo:La Literatura de la
Conquista y la Colonia no es peruana es espaola...
B)Conceptuales:
1. PRIMER PERIODO: LITERATURA DE LA CONQUISTA
Se llama as al conjunto de obras literarias producidas en la poca de la
conquista del Per. En esta etapa la mayora de escritores fueron
espaoles y narraron los acontecimientos que vieron y escucharon: la
toma de Atahualpa, las luchas contra los indgenas, las costumbres de
nuestra cultura, las guerras civiles, etc.
El trasplante de la cultura hispnica se dej sentir en todas las
manifestaciones de la vida, particularmente en la literatura. De manera
que, durante la colonia, entre nosotros tuvieron vigencia las diversas
tendencias artsticas que surgieron en la metrpoli. Muy lentamente, al
final, fue perfilndose una literatura propiamente nacional.
2. EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS:
A pesar de la resistencia indgena, el Tahuantinsuyo sucumbi ante las
armas espaolas. Y, sin embargo, del encuentro de estas dos
civilizaciones naci una nueva cultura, creada gracias a los aportes de
ambos mundos.
pg. 37
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
3. EN ESPAA, EL RENACIMIENTO: En la poca de la conquista,
Espaa empezaba a vivir el esplendor del Renacimiento. El
Renacimiento fue una verdadera revolucin cultural que modific
completamente la mentalidad de los hombres. Los renacentistas, y
muy especialmente los humanistas, fijaron su atencin en los logros
del hombre.
Los humanistas fueron grandes investigadores, personas abiertas a
conocer la verdad de otros mundos y mentalidades diferentes a la
propia.
4. EL PRIMER POEMA PICO ESCRITO EN EL NUEVO
MUNDO: No todos los hombres venidos de Espaa fueron slo rudos
combatientes. Algunos posean una sensibilidad artstica, como la de
Alonso de Ercilla, quien escribi el primer poema pico de la literatura
latinoamericana. Esta obra se llama La Araucana y narra los sucesos
acontecidos durante la conquista de Chile que enfrent a espaoles y
araucanos.
Ercilla no slo exalt el valor de los espaoles, sino tambin la
dignidad y la bravura de los vencidos y, sobre todo, la figura de
Caupolicn, el cacique araucano, a quien dedica estos versos.
Era este noble mozo hecho
varn de autoridad, grave y severo
amigo de guardar todo derecho
spero, vigoroso y justiciero,
de cuerpo grande y revelado pecho
hbil, diestro fortsimo y ligero ...
5. Dos grandes vertientes en la Literatura de la Conquista:
Durante la conquista existieron dos vertientes literarias:
A) vertiente popular, cuyas manifestaciones son las coplas y los
romances.
B) vertiente culta: posterior, es a la que pertenecen las crnicas.
A). Primera vertiente: Las coplas y los romances:
- Las Coplas: Los primeros soldados que llegaron a nuestro continente
eran hombres rudos y casi analfabetos. Ellos recitaron las primeras
coplas, que son composiciones escritas en versos de arte menor; son
muy breves, irnicas y de contenido popular pertenecientes a la
tradicin espaola. Las coplas solan ser cantadas y servan para
ridiculizar o burlarse de sus jefes. Aparece la primera muestra
potica escrita al gobernador Panam escrita por el soldado Juan de
Saravia en 1527.
Pues Seor Gobernador
mrelo bien por entero,
que all va el recogedor
y ac queda el carnicero
En el Per se compusieron muchas coplas durante la conquista.
Posteriormente se crearon otras, referidas a las guerras civiles entre los
conquistadores, como esta:
Almagro pide la paz,
Los Pizarro, guerra, guerra;
Ellos todos morirn
Y otro mandar la tierra.
- Los romances tambin tienen su origen en la tradicin popular
espaola. Son ms extensos que las coplas y constituyen una hermosa
mezcla del gnero pico ( puesto que narran sucesos) y del lrico
( puesto que expresan sentimientos ntimos, casi siempre ligados al
amor) . Tenan por finalidad informar al Rey sobre los hechos ms
importantes que se producan en estas tierras. Estaban escritos en arte
mayor (nueve slabas o ms). Utiliza un castellano culto, hecho por los
clrigos, secretarios de los conquistadores. Ejemplo:
La Muerte de Don Diego de Almagro
Catlica, Sacra Real Majestad,
Csar Augusto, muy alto monarca,
fuerte reparo de Roma y su barca
en todo lo humano de ms potestad;
Rey que procura saber la verdad,

crisol do se funde la recta justicia,
pastor que constante cualquiera amicicia
conserva el ganado por una igualdad.
Romance atribuido a Alonso Enrquez de Guzmn).
B) Las crnicas de la conquista en el Per:
Fue posterior a la popular, su expresin mxima son las crnicas.
El hallazgo de un nuevo continente, determin desde el primer
momento la necesidad de contar las sorpresas, la vanidad de contar
hazaas y el placer de encantar con el relato de ciertas o imaginarias
aventuras. Para ello se recurri a la Crnica. Al finalizar el mismo
siglo XV, cuando slo llegaban noticias confusas, fray Ambrosio
Montesinos, en la corte de los Reyes Catlicos, en unas Coplas a San
Juan Evangelista, pudo aludir a esa curiosidad:
Los hombres van navegando,
hallan tierra muy remotas,
cuando vuelven, que es ya cuando
los estamos esperando
en el puerto con sus flotas,
que nos digan, les pedimos,
las novedades que vieron
y si algo nuevo omos
ms velamos que dormimos
por saber lo que supieron.
Las primeras crnicas de Amrica fueron en verdad los relatos del
propio Coln en 1493, todava sobre el Atlntico, en la carabela en que
volvi despus del destrozo de la Santa Mara en la Espaola.
La Crnica de Indias es un relato minucioso de hechos presenciados
directamente por el autor o recogidas directamente por l, constituye
un interesante gnero que tiene de historia, ensayo y novela, en ellos se
da a conocer la grandeza del imperio incaico y su cada, la conquista y
la guerra civil entre los espaoles.
Ral porras Barrenechea, gran conocedor de las crnicas en su libro
Los Cronistas del Per nos dice: ... la crnica se hace rpidamente un
gnero mestizo. Es el primer cruzamiento fecundo de la tierra con el
espritu. Se funden luego en ella las dos razas, con sus ideas y
sentimientos dismiles y las dos culturas, la occidental espaola y la
indgena primitiva (...)
La crnica tuvo como caracterstica formal, ser narracin pura,
objetividad ajena a toda opinin o juicio reflexivo. Los Cronistas son
las personas quienes en su afn de conocer y dar a conocer lo que
estaban viviendo, escuchando y haciendo, escribieron las crnicas.
Los cronistas repiten invariablemente la misma sucesin de hechos y
batallas, con las mismas palabras. No pretenden juzgar ni encontrar
una idea general, ni una explicacin reflexiva sobre las causas. Los
cronistas viven en el espritu de los acontecimientos que narran y
pertenecen a l. Se jactan de lo que vieron o de lo que oyeron decir y
de ello deriva su jerarqua en la credibilidad de las fuentes. Pero su
cronologa y su geografa son deficientes, y tienen toda la vaguedad de
las tradiciones populares.
Las crnicas aparecen en el Per con un doble valor: Histrico y
literario.
En el aspecto literario son las primeras muestras escritas de la
literatura peruana. Segn el origen de los autores, podemos agrupar las
crnicas en espaolas, indgenas y mestizas.
6. Los cronistas que tratan del periodo de la conquista y de la
poca de la conquista son:
A. Espaoles: Fueron escritas por los conquistadores quienes, de
alguna forma, se saban testigos de excepcin de un acontecimiento
importantsimo: el descubrimiento de un mundo absolutamente
distinto al suyo que habra de cambiar los destinos de la vieja Europa.
a) Pedro Cieza de Len: Se le considera el cronista mejor informado
y el ms observador. Escribi Crnica
del Per. En su obra El Seoro de
los Incas, Cieza de Len relata toda la
historia del pasado incaico,
asombrndose de su magnfica
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
organizacin, de sus grandes edificios, de la rapidez de sus
conocimientos, etc.
b) Juan de Betanzos: vincul estrechamente con la nobleza incaica y
aprendi la lengua quechua. Gracias a Betanzos han llegado hasta
nosotros muchos mitos, en hermosas y expresivas versiones.
- Mestizos: Inca Garcilaso de la Vega - Blas Valera
C) Indgenas: Escritas por autores cuya lengua materna era el
quechua, las crnicas indgenas son a veces difciles de entender,
porque utilizan un espaol bastante desaliado. Sin embargo, su
importancia es fundamental; a travs de ellas, conocemos la visin de
los vencidos.
- Juan Santa Cruz de Pachacuti: descendiente de los primitivos
pobladores del Per, anteriores a los Incas. La obra de Pachacuti
recoge canciones, poesas e himnos, que han servido para conocer
nuestra literatura prehispnica.
- Titu Cusi Yupanqui: Inca e hijo de Inca, naci y vivi en medio
del fragor de la conquista. Su obra, creada en el refugio de
Vilcabamba, es un testimonio de la resistencia incaica.
- Guamn Poma de Ayala: Es el ms importante cronista indgena.
Su obra, titulada Nueva Cornica y Buen Gobierno, no slo presenta
el pasado incaico, sino que enjuicia y critica el presente. Es una
gigantesca carta al rey de Espaa en la cual el autor hace un reclamo
de buen gobierno, explicando la difcil situacin de los indios
despus de la llegada de los conquistadores.
Mencin aparte merecen los dibujos que aparecen profusamente en
la Nueva Cornica; figuras delineadas con aparente ingenuidad, pero
que constituyen un relato paralelo. Gracias a ellos se ha podido
reconstruir no slo la historia personal de Huamn Poma, sino
tambin hechos del pasado indgena y de la poca de la Conquista.
NUEVA CORNICA Y BUEN GOBIERNO (Fragmentos)
Esta obra estuvo perdida hasta el ao 1908. Fue descubierta nada
menos que en Copenhague (Dinamarca). Hasta entonces ni siquiera se
conocan su existencia. La autora de Huamn Poma ha sido puesta en
duda pues, hace unos aos, en un archivo particular de Italia, se
encontr un documento firmado por Anello Oliva (un cronista jesuita
italiano) donde se afirma que l y Blas Valera (otro cronista jesuita) se
conjugaron y usaron el nombre de Huamn Poma para exponer sus
ideas, imitando la forma de hablar de un indgena. La razn de este
encubrimiento es que Valera tena prohibido por su orden (los jesuitas)
formular juicios y opiniones sobre lo que vea.
Uno de los aspectos ms importantes de la obra de Huamn Poma de
Ayala es la descripcin de ciclo vital de los incas. Las personas, segn
su edad y capacidades, eran clasificadas, en calles que el cronista va
visitando (describiendo). La versin que vas a leer est modernizada
para facilitar su lectura.
PRIMERA VISITA: Esta primera calle se llamaba auca camayoc, que
quiere decir hombres valientes. Eran hombres que tenan entre
veinticuatro y cincuenta aos y que el Inca enviaba a la guerra; los
auca camayoc tambin poblaban las provincias; para ello, el Inca les
daba tierras, pastos y sementeras. Esto lo haca para tener su reino y
bien cuidado.
SEGUNDA VISITA: En esta calle segunda llamada puric macho (que
significa viejo que camina) encontramos a viejos de sesenta aos.
Ellos servan en las chacras; traan lea y paja y limpiaban las casas
del Inca o de algn seor principal. Tambin servan de camareros,
despenseros, porteros y quipo camayoc (contadores).
TERCERA VISITA: En esta calle est el llamado rocto macho (que
significa viejo sordo. Eran personas de
ochenta, cien y hasta ciento cincuenta
aos). Estos dichos rocto machos eran
tan viejos, que slo podan comer y
dormir; los que podan, fabricaban sogas
y frazadas; otros cuidaban las casas de
los pobres y criaban conejos y patos.
Estos viejos eran muy temidos,
respetados y obedecidos por todos.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Podan azotar a los nios y nias que se portaban mal; a todos daban idiomas mantuvieron su propia estructura e identidad cada uno fue
buenos consejos y doctrinas. Predicaban con el ejemplo. intercambiando con la otra multitud de palabras.
Los que podan cuidaban a las doncellas, a las vrgenes y a las seoras c) Transferencia:
principales. 1. Elabora un resumen de la lectura preliminar.
CUARTA VISITA: En esta cuarta calle estaban los enfermos, lisiados, 2. Qu es la Literatura de la Conquista? Qu se dice de la
cojos, mancos, tullidos y mudos. Los que podan trabajaban ayudando Literatura de la Conquista?
a los dems. Por ejemplo. los que tenan ojos servan para mirar, los 3. Elabora un esquema acerca de las vertientes popular y culta
que tenan pies andaban, los que tenan manos tejan y servan de de la Literatura de la Conquista.
despenseros y quipo camayoc (contadores). 4. Elabora un esquema acerca de los cronistas indgenas,
Cada uno se casaba con su igual para multiplicarse. mestizos y espaoles.
Casaban al ciego con otra ciega, al cojo con otra coja, al mudo con otra 5. Establezca diferencias entre coplas, romances y crnicas.
muda, al enano con la enana, al corcovado con la corcovada, al nariz AUTOEVALUACIN
hendido con otra nariz hendida, para el multiplico del mundo. 1. En su obra recoge canciones, poesas e himnos de la literatura
Estas personas tenan sus sementeras, casas y heredades. prehispnica:
As no haban necesidad de asilo, de hospital ni de limosna con esta a) Pedro Cieza de Len b) Juan de Betanzos
orden santa c) Juan Santa Cruz d) Titu Cusi Yupanqui e) H. Poma de Ayala
QUINTA VISITA: En esta quinta calle estaban los sayapayac
(mandaderos). Eran indios entre los dieciocho y los veinte aos. 2. Reorganiz polticamente el territorio y decidi elevarlo a la
categora de virreinato disponiendo que fuera gobernado por un
Hacan de correo: llevan mensajes de un pueblo a otro.
Virrey, representante de su real persona
Los sayapayac no probaban sal, aj, miel ni vinagre. No coman dulces,
a) Carlos I b) Carlos III c) Carlos V d) Felipe I e) Alfonso VI
carne ni nada que tuviera grasa. Tampoco beba chicha. Como gran
regalo, les invitaba un poco de mote (maz cocido). Y para vestir, les 3. Fue el primer peruano biolgico y espiritual nacido en el Cusco (se
bastaba una camiseta y manta gruesa. Y si eran hijos de personas le considera):
nobles y principales, eran tratados con mayor exigencia. a) Csar Vallejo b) Inca Garcilaso de la Vega
SEXTA VISITA :En esta calle sexta estaban los muchachos de doce c) Ollantay d) Maritegui e) Vallejo
aos a dieciocho aos, a quienes llamaban mactacona. Ellos ayudaban
a guardar el ganado y las sementeras, cazaban aves y servan a los 4. Son ciertas respecto a la Literatura de la Conquista y la Colonia:
caciques principales. Eran educados en la humildad y en la obediencia I. En el Periodo colonial casi todo lo que se produjo en el plano literario
y se les enseaba a servir en todo este reino. sigui los patrones de Espaa.
II. Nuestra independencia artstica es posterior a nuestra independencia
SPTIMA VISITA: En esa sptima calle estaban los llamados poltica.
tocllacoc uamracuna III. Lo que hoy se conoce como Literatura Peruana recin se perfila en la
(que significa segunda mitad del siglo XIX y configura su propia personalidad en el
muchachos siglo XX y contina en nuestro siglo.
cazadores). tenan entre a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
nueve y doce aos. Se
5. Expreso: La Literatura de la Conquista y la Colonia no es
dedicaban a cazar peruana, es espaola:
pajaritos, utilizando a) Cesar Vallejo b) Jos Carlos Maritegui
lazos y ligas. Con la c) Inca Garcilaso de la Vega. d) Ollantay e) Cura Valdez
carne hacan charqui. Y
con las plumas hacan 6. Las crnicas aparecen en:
finos tejidos otras a) La emancipacin b) En la Repblica
galanteras para el Inca y los seores principales. c) La Conquista d) La Colonia e) N.A.

7. Son las primeras muestras escritas de la literatura peruana:

OCTAVA VISITA: En esta calle se encontraban los nios que tenan
a. Novela b) Poesa c) Crnica d) Cuento e) Mito
entre cinco y nueve aos. Se les llamaba pullacoc uamracona (nios
juguetones). stos servan a sus padres en lo que podan. Algunos se
ganaban muchos azotes y coscorrones. Estos nios hacan jugar a sus 8. Los cronistas espaoles fueron:
hermanos ms pequeos, los mecan en la cuna y los vigilaban. 1. Juan Santa Cruz 2. Pedro Cieza de Len
NOVENA VISITA: En esta novena calle estaban los llamados llullo 3. Titu Cusi Yupanqui 4. Juan de Betanzos 5. H. Poma de Ayala
llocaca uamracona, que significa nios de teta; a esta calle
pertenecan desde que comenzaba a gatear hasta que cumplan cinco Son ciertas:
aos, No servan para nada; al contrario, los dems les deban servir y a) 1 y 2 b) 3 y 4 c) 4 y 5 d) 2 y 4 e) 1 y 3
cuidar para que no se cayeran, ni se quemaran, ni les pasara nada malo.
DCIMA VISITA: En esta calle dcima estaban los llamados uaua 9. Son cronistas indgenas:
quirapicac, decir, nios de teta recin paridos que estn en la cuna.
a) Juan de Betanzos. b) Guaman Poma de Ayala
A estos nios deba cuidarlos su madre y no otra persona; slo su
madre deba darles la leche. En esta dicha calle de nios de cuna, se c) Juan Santa Cruz de Pachacuti
acaba la visita general de los indios adonde es buena ley u obra de a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
misericordia y buena visita general.
10. Son cronistas mestizos:
2. El espaol y el quechua empiezan a convivir en el Per:
En 1525, cuando Pizarro todava no haba llegado al Per, el rey I. Inca Garcilaso de la Vega II. Blas Valera III. Guamn Poma de Ayala
de Espaa, Carlos V, orden que se impusiera el castellano como a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
lengua oficial en los territorios conquistados, sin embargo, varias
ordenanzas espaolas del siglo XVI obligaron a los sacerdotes y a 11. Su seudnimo fue Prncipe de los cronistas espaoles. Escribi:
algunas autoridades a aprender el quechua. As por primera vez se
Crnica del Per , El Seoro de los Incas.
estudi nuestro idioma nativo en forma sistemtica. Inmediatamente se
empezaron a publicar gramticas y vocabularios. Aun cuando ambos a) Cristbal de Mena b) Diego de Hojeda

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

c) Diego Fernndez El Palentino d) Pedro Cieza de Len 2.Cuntos captulos tiene el libro primero?
e) Alonso de Ercilla a)10 b) 20 c) 26 d) 50 e) 52

12. Primera muestra literaria que describe los hechos de la conquista: 3.Son ciertas respecto al primer libro de Los comentarios reales
A) Coplas B) Crnicas C) Panfletos D) Novelas E) Poemas I) Relata una historia sobre un pre-descubrimiento de Amrica
13. Entre los cronistas hispanos destaca: realizado por el espaol Alonso Snchez de Huelva, unos aos antes
A) Juan de Mena B) Titu Cusi C) Gmez Surez del viaje de Coln.
D) Pedro Cieza de Len E) Felipe Huamn II. Toma inters en la deduccin del nombre Per; para l, deriva del
vocablo "pelu" o "beru".
14. Segn la prohibicin de los reyes catlicos:
III. El nombre del Per ya era usado por los espaoles desde antes que
A) no se haca literatura religiosa.
arribaran al territorio peruano.
B) no se publican obras en territorio no evangelizado.
a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
C) la literatura emerge.
D) los cronistas debe informar.
4. En el primer captulo de Los comentarios reales de los Incas
E) la literatura debe ser informativa.
Garcilaso sostiene:
15. Son caractersticas de la literatura colonial:
I. antes de los incas, los pobladores eran muy primitivos y salvajes,
1. Europeizada 2. Historicista
3. Satrica 4. Sentimental y triste 5. Cosmognica practicaban la idolatra, el canibalismo y los sacrificios humanos,
a) 1, 2, 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5 d) Slo 1 y 3 e) Todos II. Los antiguos de la gentilidad practicaban costumbres sexuales
16. Cul fue el primer poema pico escrito en el nuevo mundo? nefandas como el incesto y la sodoma.
a) El Cantar del Mo Cid b) Los Nibelungos III. Conocan la escritura.
c) La Araucana d) El Ollantay e) Romances a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.

PLAN LECTOR
1.Son ciertas respecto al libro primero de Los Comentarios reales de
Garcilaso de la Vega.
I. Trata del descubrimiento del Nuevo Mundo.
II. Trata de la deduccin del nombre Per, la idolatra y manera de
vivir antes de los reyes Incas, el origen de ellos.
III. Trata de la vida del primer Inca y lo que hizo con sus vasallos y la
significacin de los nombres reales.
a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
5. En Los comentarios reales se dice que precisamente para rescatar
de la barbarie a estos habitantes el Sol envi a sus hijos:
a) Manco Cpac y Mama Ocllo b) Pachactec Mama Coya
c) Atahualpa Cusi Coyllur d) Manco Cpac Pitu Salla e) N. A.
d) Extensin y profundizacin
1. Recorte el mejor fragmento de El Seoro de los Incas de Pedro
Cieza de Len, luego lalo comprensiva y crticamente.
2. Ilustra tu cuaderno con imgenes de los dibujos de Felipe
Huamn Poma de Ayala.
Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos

Por nada estis afanosos, sino sean conocidos vuestras peticiones delante de Dios, en toda oracin y ruego,
con accin de gracia Filipenses 4:6
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los
los datos
datos biogrficos,
biogrficos, produccin
produccin yy estilo
estilo literario
literario del
del Inca
Inca Garcilaso
Garcilaso de
de la
la Vega.
Vega.
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente el
el captulo
captulo XII
XII de
de Los
Los Comentarios
Comentarios Reales
Reales dede los
los Incas.
Incas.
de mil y quinientos y noventa y seis, y l muri poco despus. Yo hube
II. ACTIVIDADES: del saco las reliquias que de sus papeles quedaron, para mayor dolor
y lstima de los que se perdieron, que se sacan por los que se
hallaron: quedaron tan destrozados que falta lo ms y mejor; hzome
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el siguiente texto. merced de ellos el Padre Maestro Pedro Maldonado de Saavedra,
LA DEDUCCIN DEL NOMBRE PER natural de Sevilla, de la misma religin, que en este ao de mil y
Sin lo que Pedro de Cieza y el Padre Joseph de Acosta y Gmara seiscientos lee Escritura en esta ciudad de Crdoba. El Padre Valera,
dicen acerca del nombre Per, se me ofrece la autoridad de otro en la denominacin del nombre Per, dice en su galano latn lo que se
insigne varn, religioso de la Santa Compaa de Jess, llamado el sigue, que yo como indio traduje en mi tosco romance: "El Reino del
Padre Blas Valera, que escriba la historia de aquel Imperio en Per, ilustre y famoso y muy grande, donde hay mucha cantidad de
elegantsimo latn, y pudiera escribirla en muchas lenguas, porque oro y plata y otros metales ricos, de cuya abundancia naci el refrn
tuvo don de ellas; mas por la desdicha de aquella mi tierra, que no que, para decir que un hombre es rico, dicen posee el Per. Este
mereci que su repblica quedara escrita de tal mano, se perdieron nombre fue nuevamente impuesto por los
sus papeles en la ruina y saco de Cdiz, que los ingleses hicieron ao espaoles a aquel Imperio de los Incas,
nombre puesto acaso y no propio, y
pg. 40

por tanto de los indios no conocido, antes, por ser brbaro, tan
aborrecido que ninguno de ellos lo quiere usar; solamente lo usan los
espaoles. La nueva imposicin de l no significa riquezas ni otra
cosa grande, y como la imposicin del vocablo fue nueva, as tambin
lo fue la significacin de las riquezas, porque procedieron de la
felicidad de los sucesos. Este nombre Pel, entre los indios brbaros
que habitan entre Panam y Huayaquil es nombre apelativo que
significa ro. Tambin es nombre propio de cierta isla que se llama
Pelua o Peru. Pues como los primeros conquistadores espaoles,
navegando desde Panam, llegasen a aquellos lugares primero que a
otros, les agrad tanto aquel nombre Per o Pelua, que, como si
significara alguna cosa grande y sealada, lo abrazaron para
nombrar con l cualquiera otra cosa que hallasen, como lo hicieron
en llamar Per a todo el Imperio de los Incas. Muchos hubo que no se
agradaron del nombre Per, y por ende le llamaron la Nueva Castilla.
Estos dos nombres impusieron a aquel gran reino, y los usan de
ordinario los escribanos reales y notarios eclesisticos, aunque en
Europa y en otros reinos anteponen el nombre Per al otro. Tambin
afirman muchos que se dedujo de este nombre pirua , que es vocablo
del Cozco de los Quechuas, significa orn en que encierran los frutos.
La sentencia de stos apruebo de muy buena gana, porque en aquel
reino tienen los indios gran nmero de orones para guardar sus
cosechas. Por esta causa fue a los espaoles fcil usar de aquel
nombre ajeno y decir Pir, quitndole la ltima vocal y pasando el
acento a la ltima slaba. Este nombre, dos veces apelativo, pusieron
los primeros conquistadores por nombre propio al Imperio que
conquistaron; yo usar de l sin ninguna diferencia, diciendo Per y
Pir. La introduccin de este vocablo nuevo no se debe repudiar, por
decir que lo usaron falsamente y sin acuerdo, que los espaoles no
hallaron otro nombre genrico y propio que imponer a toda aquella
regin, porque antes del reinado de los Incas cada provincia tena su
propio nombre, como Charca, Colla, Cozco, Rmac, Quitu y otras
muchas, sin atencin ni respeto a las otras regiones; mas despus que
los Incas sojuzgaron todo aquel reino a su Imperio, le fueron
llamando conforme al orden de las conquistas y al sujetarse y rendirse
los vasallos, y al cabo le llamaron Tahuantinsuyu, esto es, las cuatro
partes del Reino, o Incap Runamque es vasallos del Inca. Los
espaoles, advirtiendo la variedad y confusin de estos nombres, le
llamaron prudente y discretamente Per o la Nueva Castilla". Etc.
Hasta [a]qu es del Padre Blas Valera, el cual tambin, como el Padre
Acosta, dice haber sido nombre impuesto por los espaoles y que no
lo tenan los indios en su lenguaje
.Declarando yo lo que el Padre Blas Valera dice, digo que es ms
verosmil que la imposicin del nombre Per naciese del nombre
propio Ber o del apelativo Pel, que en el lenguaje de aquella
provincia significa ro, que no del nombre Pirua, que significa orn,
porque, como se ha dicho, lo impusieron los
de Vasco Nez de Balboa, que no entraron la tierra adentro para
tener noticia del nombre Pirua, y no los conquistadores del Per,
porque quince aos antes que ellos fueran a la conquista llamaban
Per los espaoles que vivan en Panam a toda aquella tierra que
corre desde la equinoccial al medioda, lo cual tambin lo certifica
Francisco Lpez de Gmara en la Historia de las Indias
,captulo ciento y diez, donde dice estas palabras: "Algunos dicen que
Balboa tuvo relacin de cmo aquella tierra del Per tena oro y
esmeraldas; sea as o no sea, es cierto que haba en Panam gran
fama del Per cuando Pizarra y Almagro armaron para ir all". Etc.
Hasta aqu es de Gmara, de donde consta claro que la imposicin
del nombre Per fue mucho antes que la ida de los conquistadores que
ganaron aquel Imperio
1. INCA GARCILASO
DE LA VEGA
Se le considera como el "primer mestizo biolgico y espiritual de
Amrica", o en otras palabras, el primer mestizo racial y cultural de
Amrica que supo asumir y conciliar sus dos herencias culturales: la
indgena americana y la europea, alcanzando al mismo tiempo gran
renombre intelectual.2 Luis Alberto Snchez lo describe como el
"primer mestizo de personalidad y ascendencia universales que pari
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Amrica". Se le conoce tambin como el "Prncipe de los escritores
del Nuevo Mundo".
Naci en el Cusco el 12 de abril de 1539. Hijo ilegtimo del capitn
extremeo Sebastin Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de
noble linaje, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel, quien
descenda de una rama de la nobleza incaica. Bautizado como Gmez
Surez de Figueroa, en memoria de uno de sus abuelos.
Durante los primeros aos de su infancia, se cri cerca de su madre y
parientes maternos, quienes le ensearon el quechua y le hicieron
conocer toda la grandeza del Imperio incaico. A los 13 aos, ingreso a
la escuela de Mestizos de Juan Cuellar y aprendi latn y la fe
cristiana.
De joven, se desempe como secretario de su padre, cuando ste era
Corregidor en el Cusco. En 1557, sufre cuando su padre, en
acatamiento a un mandato real, contrae matrimonio con la dama
espaola Luisa Martel de los Ros. Su madre se ve obligada a
abandonar la casona donde habitaba.
Dos aos despus, muere el padre y Garcilaso viaja a Espaa para
estudiar y reclamar su herencia. En esta ltima gestin fracasa.
Incursiona en el ejrcito espaol, combate contra los moros en 1569 y
obtiene el grado de capitn. En 1590, en la dedicatoria a Felipe II de su
Traduccin de los Dilogos de amor de Len Hebreo utilizar por
primera vez el ttulo de Inca. En 1581, recibir una herencia y se
mudar a Crdoba, all se reunir con un grupo humanistas con los que
compartir sus inquietudes intelectuales. Posteriormente, cambia las
armas por las letras.
Su madre muere en 1571. El sigue escribiendo a par
ientes y amigos del Per. Recaba datos y completa informaciones que
le sirven para publicar su famosa obra "Los Comentarios Reales"
(1609). Cumple as "La obligacin que a la patria y a los parientes
maternos se la deba".
En 1612 se ordena de clrigo. Adquiere la Capilla de las nimas en la
Catedral de Crdova y pide ser enterrado all.
Finalmente, Garcilaso muri en Crdoba, Espaa, 23 abril de 1616 a la
edad de 77 aos. Diego de Vargas, hijo suyo y de doa Beatriz de la
Vega, cuid de que fuera enterrado en la capilla adquirida por
Garcilaso, donde permanecen sus restos.
Su vida y obra fue el reflejo de una poca colonial en la que convivan
dos culturas totalmente diferentes donde no poda sentirse
completamente identificado con ninguna de ellas, por ser mestizo.
2. LOS NOMBRES DE GARCILASO
Gmez Surez de Figueroa (hasta los 25 aos)
Gmez Surez de la Vega (por algunos meses en 1563)
Garcilaso de la Vega (desde 1563 hasta su muerte)
Garcilaso Inca de la Vega (solo algunas veces).
3. OBRA:
Dilogos platnicos.
Traduccin de los Dilogos de amor de Len Hebreo.
Relacin de la descendencia de Garc Prez de Vargas (1596)
Crnica de Indias.
La Florida del Inca (1605).
Comentarios reales de los Incas (1609)
Historia general del Per (1617)
4. Comentario de algunas de sus obras:
a. Tres Dilogos de Amor
En 1586 elabora la traduccin, del italiano, de los tres dilogos del
platnico Len Hebreo (Madrid, 1590), el cual es testimonio
irrecusable de las preferencias filosficas del Inca.
b. Relacin de la descendencia de Garci-Prez de Vargas
En 1596 redacta la relacin de la descendencia de Garci- Prez de
Vargas (Lisboa, 1605), a cuya familia pertenece por su padre, nos da
interesantes noticias autobiogrficas.
c. La Florida del Inca
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

La Florida del Inca y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando - Testamento de Huayna Qhpaj y premonicin de la llegada de los
de Soto, ttulo que qued sintetizado en La Florida del Inca fue conquistadores.
publicada en Lisboa en 1605. g) Personajes
La obra contiene la crnica de la expedicin de aquel conquistador, de - Principal: El pueblo es el verdadero protagonista de esta epopeya.
acuerdo con los relatos que recogi l mismo durante aos, y defiende - Secundarios:
la legitimidad de imponer en aquellos territorios la soberana espaola Inca Garcilaso: es el comentarista e intrprete de esa civilizacin
para someterlos a la jurisdiccin cristiana. conquistada por los espaoles, en el momento que escribe.
La Florida del Inca y Los Comentarios Reales son las obras que Aparecen mencionados en este libro los siguientes incas:
afianzan su renombre en la historia de las letras castellanas como en - Huayna Qhpaj - Atahualpa - Manco Qhpaj
las fuentes de los estudios americanistas. 8. ESTILO DE SUS OBRAS:
a) l recibi una educacin formal y Europea de primer nivel despus
d. Los Comentarios Reales. de trasladarse a Espaa a una edad no mayor de los 21 aos.
e. En base a los relatos que escuchara en su juventud de sus parientes b) Su familia materna eran los antiguos gobernantes Incas, y por ello,
indgenas, de los pasajes vividos por l mismo y de las noticias l describe a los Incas como monarcas benvolos que gobernaban un
recogidas de testigos de la conquista del Per escribe su obra inmortal pas donde todos vivan bien alimentados y felices. (investigaciones
Los Comentarios Reales. Esta obra comprende dos partes: confirman que se lleg a eliminar el hambre en el incanato, debido a la
- En la primera (1 609 - Lisboa) se refiere a los hechos de los previsin estatal).
incas y su civilizacin: Origen, gobierno, leyes, costumbres, etc.
Escribi esta parte en recuerdo a sus antepasados por lnea c) A manera de ejemplo, Garcilaso no menciona los sacrificios
materna y como admiracin al Cusco, lugar natal y capital del humanos, una practica ancestral ms antigua que el imperio inca, pero
imperio; que tambin se dieron en el tiempo de los Incas. No hay manera de
- En la segunda (1 617- Crdova) , se public al ao saber si su omisin de las crnicas fue intencional para favorecer la
siguiente de su muerte. Lleva el titulo de Historia general del imagen de sus ancestros Incas, o si fue mera ignorancia debido a que
Per. Narra el descubrimiento y la conquista del Per, las guerras vivi la mayor parte de su vida en Espaa.
civiles entre los conquistadores en forma ordenada y minuciosa.
Esta parte la dedica a su padre y, a travs de l a todos los c) Transferencia
conquistadores espaoles. 1. Elabora un resumen de la lectura preliminar.
En esta obra no slo pone de manifiesto su gran calidad literaria sino 2. Elabora en la Lnea del tiempo un mapa conceptual de la biografa
que su interpretacin de los hechos describe al Imperio Incaico como del inca Garcilaso de la vega.
un modelo ideal y muestra a la cultura incaica a la luz de la cultura 3. Responda: Por qu lo llamaban Inca a Garcilaso de la vega?
occidental. 4. Escriba su opinin con respecto a los comentarios reales, te parece
Aos despus de su muerte, a raz del alzamiento de Tpac Amaru, en interesante por qu?
1782, una Real Cdula de Carlos III orden a los Virreyes de Lima y
de Buenos Aires recoger todos los ejemplares que pudieran hallar de AUTOEVALUACIN
los Comentarios del Inca. Qued prohibido el libro en Amrica, pero 1. A la primera manifestaciones literarias durante la conquista se
en Espaa circulaba libremente y se reimprima (Madrid, 1801). Obra les llam:
juzgada como peligrosa por el rgimen colonial, era lgico que a) Crnica b) Sonetos c) Coplas
mereciera todas las simpatas de los gobiernos independientes. El d) Harawi e) comentarios
libertador San Martn proyect en 1814 una edicin que deba
imprimirse en Londres. Los azares de la guerra lo impidieron. Los 2. Una de las primeras coplas considerada propia de Amrica:
Comentarios Reales no se publicaron en Amrica hasta 1918. pues seor comendador, mrelo bien por entero se le atribuye
a:
5. ESQUEMA DE ANLISIS DE LOS COMENTARIOS a) Gonzalo Pizarro b. Garcilaso de la vega
REALES b) Cieza de len d. Juan de Saravia e. Pedro de los ros.
a) Gnero : pico narrativo
b) Especie : Crnica 3. Crnica que explic el abuso y el trato inhumano contra
c) Tema Principal: La reivindicacin de la raza incaica indios, escrita por el llamado protector de los indios, se titul:
d) Temas Secundarios: a) Suma y narracin de los incas
Disciplina b) Nueva crnica y buen gobierno
Respeto a las normas establecidas c) Comentarios reales de los incas.
Linaje d) Historia del Per antiguo.
e) Breve comentario sobre la destruccin de las indias.
Culto al trabajo
Destino providencial
4. Sobre los cronistas es falso que:
a) Hubo tres tipos: los que vivieron la conquista, los que les contaron
6) Fuentes: Se pueden sealar tres fuentes. y los que investigan.
- La transmisin oral, recibida por el inca de su familia materna b) Las crnicas tuvieron la intencin de informar los sucesos durante
durante su infancia. la conquista.
- La amplia cultura literaria europea del autor que deja sus huellas c) Hubo cronistas indios.
en el estilo, en la lengua y en la concepcin idealizada de estados d) Derivacin de otras antiguas, llamadas crnicas.
utpicos. e) Todas tuvieron como fin proteger al indio y su cultura,
- La lectura de cronistas de indias a las cuales cita en numerosas denunciando actitudes espaolas.
oportunidades sobre todo una historia sobre los incas, hoy
desaparecidos, escritos por el jesuita Blas Valera. 5. Seale verdadero o falso en relacin a Garcilaso de la Vega:
7) Organizacin del contenido a) Se le bautiz como Gmez Surez de Figueroa. ( )
De acuerdo con el contenido, esta seleccin de los b) Fue el primer mestizo biolgico y espiritual. ( )
Comentarios Reales puede dividirse en las siguientes partes: c) La florida del inca tiene carcter pico. ( )
- Origen del pueblo incaico. d) Su padre se cas con la espaola Luisa Martel. ( )
- Conocimiento cientfico, artstico y creencias religiosas de esta e) Historia general del Per fue publicada en Lisboa ( )
civilizacin. 6. Relacione correctamente:
- Organizacin social del Imperio.
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

I. Garcilaso II. Blas Valera I. La transmisin oral, recibida por el inca de su familia materna
III. Bernabe cobo IV. Francisco de vila durante su infancia.
II. La amplia cultura literaria europea del autor que deja sus huellas
a) Dioses y hombres de Huarochir en el estilo, en la lengua y en la concepcin idealizada de estados
b) La florida del Inca utpicos.
c) Historia del nuevo mundo III. La lectura de cronistas de indias a las cuales cita en numerosas
d) Historia del Per antigua oportunidades sobre todo una historia sobre los incas, hoy
desaparecidos, escritos por el jesuita Blas Valera.
7. Entre sus ms grandes fuentes del Inca Garcilaso estuvieron:
a) Slo I b) Slo I y II c) Slo III d) Slo I y III e) T. A.
a) Huayna Capac Chimpo Ocllo
b) Blas Valera Sairi Tpac
c) Su madre su padre Plan Lector
d) Guaman Poma Chimpu Ocllo
e) Los cronistas soldados sus antepasados. 1.Descubri el Mar del Sur:
a)Francisco Pizarro b) Vasco Nez de Balboa
8. El inca Garcilaso justific el proceso de la conquista en:
a) La florida del inca b) Comentarios reales..1ra parte c) Cristbal Coln d) Los Vikingos e)N.A.
c) Geneologa de Garci Prez d) Historia general del Per
b) Nueva crnica y buen gobierno.
2. Pareja real civiliz a sus vasallos, ensendoles la agricultura, la
9. La creacin literaria del Inca Garcilaso de la Vega, se encuentra textilera y otros oficios, as como a rendir culto al Sol como dios
enmarcado en los lineamientos literarios de la Escuela principal, obedecer las leyes y a abandonar sus prcticas aberrantes
Espaola ............. por tal motivo tena la influencia hispana, apoyando a) Manco Cpac y Mama Ocllo b) Pachactec Mama Coya
la conquista espaola.
c) Atahualpa Cusi Coyllur d) Manco Cpac Pitu Salla e) N. A.
a) Barroquista b) Neoclasicista
c) Hispanfila d) Renacentista e) Romntica
3. Son ciertas respecto a los Comentarios Reales de los Incas
10. Crtico literario contemporneo que afirm lo siguiente: Con Los I. Los espaoles corrompen todos los vocablos que toman del
Comentarios Reales nace espiritualmente el Per: lenguaje de los indios.
a) Jorge Basadre b) Luis Alberto Snchez II. Hay espaoles que en vez de decir Per, dicen Pir.
c) Ral Porras Barrenechea d) Jorge Denegri
III. Tawantinsuyo quiere decir : las cuatro partes del mundo
e) Vctor Ral Haya de la Torre Slo I b) Slo I y II c) Slo III d) Slo I y III e) T. A

11. Sobre qu narra la primera parte de los Comentarios Reales 4. Son ciertas respecto a los Comentarios Reales de los Incas
a) La conquista del Per b) Las guerras civiles I. A los primeros conquistadores espaoles les agrad tanto aquel nombre
c) Los conquistadores d) El pasado incaico e) N.A. P e r o P e l u a , q u e hicieron en llamar Per a todo el Imperio de
los Incas.
12. Una de las siguientes obras pertenece al Inca Garcilaso de la Vega: II. Muchos hubo que no se agradaron del nombre Per, y por ende le
a) Crnica del Per b) La Florida del Inca llamaron la Nueva Castilla.
c) Nueva Crnica y Buen Gobierno d) La Cristiada III. El Padre Blas Valera dice, digo que es ms verosmil que la imposicin
e) Anales de la Conquista del nombre Per naciese del nombre propio Ber o del apelativo Pel.
a) Slo I b) Slo I y II c) Slo III d) Slo I y III e) T. A.
13. Escribi Los Comentarios Reales de los Incas
a) Garcilazo de la Vega b) Huamn Poma de Ayala d) Extensin y profundizacin:
c) Pedro Cieza de Len d) Juan de Betanzos Instruccin: Lea comprensivamente el tercer capitulo de los
e) Inca Garcilazo de la Vega comentarios reales de los incas, luego responda a lo que se le plantea
al final del texto.
14. Huamn Poma de Ayala fue: LIBRO IV, CAPITULO XII
a) Espaol b) Mestizo c) Indgena d) Criollo e) Cholo Criaban los hijos sin regalo ninguno
Los hijos criaban extraamente, as los Incas como la gente comn,
15. Escribi: Nueva Cornida y Buen Gobierno ricos y pobres sin distincin alguna, con el menor regalo que les
a) Inca Garcilazo de la Vega b) Titu Cusi Yupanqui podan dar. Luego que naca la criatura la baaban con agua fra para
c) Juan Santa Cruz d) Pedro Cieza de Len envolverla en sus mantillas y cada maana que la envolvan la haban
e) Huamn Poma de Ayala de lavar con agua fra y, las ms veces, puesta al sereno. Y cuando la
madre le haca mucho regalo tomaba el agua en la boca y le lavaba
16. Qu cronista se cas con la hija de Atahualpa? todo el cuerpo salvo la cabeza, particularmente la mollera, que nunca
a) Huamn poma de Ayala b) Juan Santa Cruz llegaban a ella.
c) Pedro Cieza de Len d) Juan de Betanzos Decan que hacan esto para acostumbrarlos al fro y al trabajo y
e) Inca Garcilazo de la Vega tambin para que los miembros se fortaleciesen.
No soltaban los brazos de las envolturas por ms de tres meses,
17. Su obra es un testimonio de la resistencia incaica: porque decan que soltndoselos antes los hacan flojos de brazos.
a) Pedro Cieza de Len b) Huamn Poma de Ayala Tenan los siempre echados en sus cunas, que eran un banquillo mal
c) Titu Cusi Yupanqui d) Juan de Betanzos aliado, de cuatro pies. Y un pie era ms corto que los otros para que
e) En Inca Garcilazo de la Vega se pudiese mecer.
El asiento o lecho donde lo echaban al nio era de una red gruesa
18. Fuentes de la que se vale el Inca Garcilaso de la Vega para escribir (para que no fuese tan dura, si fuese de tabla) y con la misma red lo
Los Comentarios Reales de los Incas: abrazaban por un lado y otro de la cuna y lo liaban para que no cayese
de ella. Al darles la leche ni en otro tiempo alguno no los tomaban
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

en el regazo ni en los brazos, porque decan que hacindose a ellos se
hacan llorones y no queran estar en la cuna sino siempre en brazos.
La madre se recostaba sobre el nio y le daba el pecho y al drselo
eran tres veces al da: por la maana, a medioda y a la tarde. Y fuera
de esta hora no le daban leche aunque llorasen, porque decan que se
habituaban a mamar todo el da y se criaban sucios, con vmitos (...) y
que, cuando hombres, eran comilones y glotones. Decan que los
animales no estaban dando leche a sus hijos todo el da ni toda la
noche, sino a ciertas horas.
La madre propia criaba a su hijo. No se permita darlo a criar por gran
seora que fuese, si no era por enfermedad. Mientras criaban se
abstenan del coito, porque decan que era malo para la leche y
encanijaba a la criatura.
Si la madre tena bastante leche para sustentar al hijo, nunca jams le
daba a comer hasta que lo detestaba, porque decan que ofenda el
manjar a la leche y se criaban hediondos y sucios.
Cuando era tiempo de sacarlos de la cuna, por no traerlos en brazos
les hacan un hoyo en el suelo, que les llegaba a los pechos.
Forrbanlos con algunos trapos viejos y all los metan y les ponan
delante algunos juguetes en que se entretuviesen. All dentro poda el
nio saltar y brincar, mas en brazos no lo habran de traer aunque
fuese hijo del mayor curaca del reino. Ya cuando el nio andaba a
gatas, llegaba por un lado u otro de la madre a tomar el pecho y tenan
que mamar de rodillas en el suelo, empero no entrar en el regazo de la
madre. Y cuando quera el otro pecho le sealaban que rodease a
tomarlo, por no tomarlo la madre en brazos.
La parida se regalaba menos que regalaba a su hijo. Porque en
pariendo se iba a un arroyo o en casa se lavaba con agua fra y
lavaba a su hijo y se volva a hacer las haciendas de su casa, como si
nunca hubiera parido.
Paran sin partera. Ni la hubo entre ella. Si alguna haca oficio de
partera, ms era hechicera que partera.
Esta era la comn costumbre que las indias del Per tenan en el parir
y criar a sus hijos, hecha ya naturaleza, sin distincin de ricas a pobres
ni de nobles a plebeyas.
RESPONDE: (En tu cuaderno)
1. Sobre el captulo XII del libro IV, contesta:
Cmo criaban los incas a sus hijos?
Compara aquellas costumbres con las que existen ahora. Qu
diferencias y semejanzas encuentras?
A qu se refiere la expresin criaban a los hijos sin regalo
alguno?
Qu defectos evitaban los incas al criar a sus hijos de esta
manera?
Haba diferencias entre la crianza de los nios nobles y plebeyos,
pobres y ricos? Por qu?
Qu ventajas concretas tena el inca Garcilaso sobre los cronistas
espaoles para contar los hechos que has ledo?
1. COPIA O PEGA UN CAPTULO DE Los comentarios
reales que ms te haya impresionado, luego ilustra tu cuaderno
con imgenes relacionados con el tema.
Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos

I. Objetivos
1. Comenta reflexivamente los fragmentos ms importantes del Inca Garcilaso de la Vega.
Instruccin: Comenta reflexiva y crticamente los siguientes
fragmentos
De La Florida del Inca: CAPTULOIV
De otros ms que han hecho la misma jornada de la Florida y
de las costumbres y armas en comn de los naturales de ella
Luego que en Espaa se supo la muerte de Hernando de Soto,
salieron muchos pretensores a pedir la gobernacin y
conquista de la Florida, y el emperador Carlos Quinto,
habindola negado a todos ellos, envi a su costa el ao de mil
y quinientos y cuarenta y nueve un religioso llamado fray Luis
Cncel Balbastro, por caudillo de otros cuatro de su orden,
que se ofrecieron a reducir con su predicacin aquellos indios
a la doctrina evanglica. Los cuales religiosos, habiendo
llegado a la Florida, saltaron en tierra a predicar, mas los
indios, escarmentados de los castellanos pasados, sin
quererlos or, dieron en ellos y mataron a fray Luis y a otros
dos de los compaeros. Los dems se acogieron al navo y
volvieron a Espaa, afirmando que gente tan brbara e
inhumana no quiere or sermones. El ao de 1562, un hijo del
oidor Lucas Vzquez de Aylln pidi la misma conquista y
gobernacin, y se la dieron. El cual muri en la Espaola
solicitando su partida, y la enfermedad y la muerte se le caus
de tristeza y pesar de que por su poca posibilidad se le
dificultase de da en da la empresa. Despus ac han ido
otros, y entre ellos el adelantado Pedro Melndez de Valds, de
los cuales dejo de escribir por no tener entera noticia de sus
hechos. Esta es la relacin ms cierta, aunque breve, que se ha
podido dar de la tierra de la Florida y de los que a ella han
ido a descubrirla y conquistarla. Y antes que pasemos
adelante, ser bien dar noticia de algunas costumbres que en
general los indios de aquel reino tenan, a lo menos los que el
adelantado Hernando de Soto descubri, que casi en todas las
pg. 44
provincias que anduvo son unas, y, si en alguna parte en el
proceso de nuestra historia se diferenciaren, tendremos
cuidado de notarlas; empero, en lo comn, todos tienen casi
una manera de vivir. Estos indios son gentiles de nacin e
idlatras. Adoran al Sol y a la Luna por principales dioses,
mas sin ningunas ceremonias de tener dolos ni
hacer sacrificios ni oraciones ni otras supersticiones como la
dems gentilidad. Tenan templos, que servan de entierros y
no de casa de oracin, donde por grandeza, adems de ser
entierro de sus difuntos, tenan todo lo mejor y ms rico de sus
haciendas, y era grandsima la veneracin en que tenan estos
sepulcros y templos, y a las puertas de ellos ponan los trofeos
de las victorias que ganaban a sus enemigos. Casaban, en
comn, con sola una mujer, y sta era obligada a ser fidelsima
a su marido so pena de las leyes que para castigo del adulterio
tenan ordenadas, que en unas provincias eran de cruel muerte
y en otras de castigo muy afrentoso, como adelante en su lugar
diremos. Los seores, por la libertad seorial, tenan licencia
de tomar las mujeres que quisiesen, y esta ley o libertad de los
seores se guard en todas las Indias del nuevo mundo,
empero, siempre fue con distincin de la mujer principal
legtima, que las otras ms eran concubinas que mujeres, y as
servan como criadas, y los hijos que de estas nacan ni eran
legtimos ni se igualaban en honra ni en la herencia con los de
la mujer principal. En todo el Per la gente comn casaba
con sola una mujer, y el que tomaba dos tena pena de muerte.
Los incas, que son los de la sangre real, y los curacas, que
eran los seores vasallos, tenan licencia para tener todas las
que quisiesen o pudiesen mantener, empero, con la distincin
arriba dicha de la mujer legtima alas concubinas. Y, como
gentiles, decan que se permita y dispensaba con ellos esto,
porque era necesario que los nobles tuviesen muchas mujeres

para que tuviesen muchos hijos. Porque para hacer guerra y
gobernar la repblica y aumentar su imperio, afirmaban era
necesario hubiese muchos nobles, porque stos eran los que se
gastaban en las guerras y moran en las batallas, y que, para
llevar cargas y labrar la tierra y servir como siervos, haba en
la plebeya gente demasiada, la cual (porque no era gente para
emplearla en los peligros que se empleaban los nobles), por
pocos que naciesen, multiplicaban mucho, y que para el
gobierno eran intiles, ni era lcito que se lo diesen, que era
hacer agravio al mismo oficio, porque el gobernar y hacer
justicia era oficio de caballeros hijosdalgo y no de plebeyos. Y
volviendo a los de la Florida, el comer ordinario de ellos es el
maz en lugar de pan, y por vianda frisoles y calabaza de las
que ac llaman romana, y mucho pescado, conforme a los ros
de que gozan. De carne tienen caresta, porque no la hay de
ninguna suerte de ganado manso. Con los arcos y las flechas
matan mucha caza de ciervos, corzos y gamos, que los hay
muchos en nmero y ms crecidos que los de Espaa. Matan porfiaba, poda, llevando la cuerda, llegar la mano al rostro; y
mucha diversidad de aves, as para comer la carne como para
adornar sus cabezas con las plumas, que las tienen de diversos
colores y galanas de media braza en alto, que traen sobre las
cabezas, con las cuales se diferencian los nobles de los
plebeyos en la paz, y los soldados de los no soldados en la
guerra. Su bebida es agua clara, como la dio la naturaleza, sin
mezcla de cosa alguna. La carne y pescado que comen ha de
ser muy asado o muy cocido, y la fruta muy madura, y en
ninguna manera la comen verde ni a medio madurar, y hacan
burla de que los castellanos comiesen agraz. Los que dicen
que comen carne humana se lo levantan, a lo menos a los que
son de las provincias que nuestro gobernador descubri; antes
lo abominan, como lo nota Alvar Nez Cabeza de Vaca en sus
Naufragios, captulo catorce, y diez y siete, donde dice que de
hambre murieron ciertos castellanos que estaban alojados
aparte y que los compaeros que quedaban coman los que se
moran hasta el postrero, que no hubo quin lo comiese, de lo
cual dice que se escandalizaron los indios tanto que estuvieron
por matar todos los que haban quedado en otro alojamiento.
Puede ser que la coman donde los nuestros no llegaron, que la
Florida es tan ancha y larga que hay para todos. Andan
desnudos. Solamente traen unos paetes de gamuza de
diversos colores que les cubre honestamente todo lo necesario
por delante y atrs, que casi son como calzones muy cortos. En
lugar de capa, traen mantas abrochadas al cuello que les
bajan hasta medias piernas; son de martas finsimas que de
suyo huelen a almizcle. Hcenlas tambin de diversas
pellejinas de animales, como gatos de diversas maneras,
gamos, corzos, venados, osos y leones, y cueros de vaca, los
cuales pellejos aderezan en todo extremo de perfeccin; que un
cuero de vaca y de oso con su pelo lo aderezan y dejan tan
blando y suave que se puede traer por capa y de noche les sirve
de ropa de cama. Los cabellos cran largos y los traen
recogidos y hechos un gran nudo sobre la cabeza. Por tocado
traen una gruesa madeja de hilo del color que quieren, la cual
rodean a la cabeza y sobre la frente le dan con los cabos de la
madeja dos medios nudos, de manera que el un cabo queda
pendiente por la una sien y el otro por la otra hasta lo bajo de
las orejas. Las mujeres andan vestidas de gamuza; traen todo
el cuerpo cubierto honestamente. Las armas que estos indios
comnmente traen son arcos y flechas, y, aunque es verdad que
son diestros en otras diversas armas que tienen, como son
picas, lanzas, dardos, partesanas, honda, porra, montante y
bastn, y otras semejantes, si hay ms, excepto arcabuz y
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
ballesta, que no la alcanzaron, con todo eso no usan de otras
armas, sino del arco y flechas, porque, para los que las traen,
son de mayor gala y ornamento; por lo cual los gentiles
antiguos pintaban a sus dioses ms queridos, como eran
Apolo, Diana y Cupido, con arco y flechas, porque dems de lo
que estas armas en ellos significan, son de mucha hermosura y
aumentan gracia y donaire al que las trae. Por las cuales
cosas, y por el efecto que con ellas, mejor que con algunas de
las otras, se puede hacer de cerca y de lejos, huyendo o
acometiendo, peleando en las batallas o recrendose en sus
caceras, las traan estos indios, y en todo el nuevo mundo es
arma muy usada. Los arcos son del mismo altor del que les
trae, y como los indios de la Florida son generalmente
crecidos de cuerpo, son sus arcos de ms de dos varas de largo
y gruesos en proporcin. Hcenlos de robles y de otras
diversas maderas, que tienen fuertes y de mucho peso. Son tan
recios de enarcar que ningn espaol, por mucho que lo
los indios, por el mucho uso y destreza que tienen, llevan la
cuerda con grandsima facilidad hasta ponerla detrs de la
oreja, y hacen tiros tan bravos y espantables como adelante los
veremos. Las cuerdas de los arcos hacen de correa de venado.
Sacan del pellejo, desde la punta de la cola hasta la cabeza,
una correa de dos dedos de ancho, y, despus de pelada, la
mojan y tuercen fuertemente, y el un cabo de ella atan a un
ramo de un rbol y del otro cuelgan un peso de 4 5 arrobas y
lo dejan as hasta que se pone como una cuerda de las gruesas
de vihueln de arco, y son fortsimas. Para tirar con seguridad
de que la cuerda al soltar no lastime el brazo izquierdo, lo
traen guarnecido por la parte de adentro con un medio brazal,
que los cubre de la mueca hasta la sangradura, hecho de
plumas gruesas y atado al brazo con una correa de venado que
le da siete u ocho vueltas donde sacude la cuerda con
grandsima pujanza. Esto es lo que en suma se puede decir de
la vida y costumbre de los indios dela Florida. Y ahora
volvamos a Hernando de Soto, que peda la conquista y
gobernacin de aquel gran reino que tan infeliz y costoso ha
sido a todos los que a l han ido.
De Comentarios Reales de los Incas: Captulo XI:
Maneras de sacrificios que hacan.
Conforme a la vileza y bajeza
de sus dioses eran tambin la
crueldad y barbaridad de los
sacrificios de aquella antigua
idolatra, pues sin las dems
cosas comunes, como animales
y mieses, sacrificaban hombres
y mujeres de todas edades, de
los que cautivaban en las
guerras que unos a otros se hacan. Yen algunas naciones fue
tan inhumana esta crueldad, que excedi a la de las fieras,
porque lleg a no contentarse con sacrificar los enemigos
cautivos, sino sus propios hijos en tales o tales necesidades. La
manera de este sacrificio de hombres y mujeres, muchachos y
nios, era que vivos les abran por los pechos y sacaban el
corazn con los pulmones, y con la sangre de ellos, antes que
se enfriase, rociaban el dolo que tal sacrificio mandaba hacer,
y luego, en los mismos pulmones y corazn, miraban sus
ageros para ver si el sacrificio haba sido acepto o no, y, que
lo hubiese sido o no, quemaban, en ofrenda para el dolo, el
corazn y los pulmones hasta consumirlos, y coman al indio

sacrificado con grandsimo gusto y sabor y no menos fiesta y
regocijo, aunque fuese su propio hijo. El Padre Blas Valera,
segn que en muchas partes de sus papeles rotos parece,
llevaba la misma intencin que nosotros en muchas cosas de
las que escriba, que era dividir los tiempos, las edades y las
provincias para que se entendieran mejor las costumbres que
cada nacin tena, y as, en uno de sus cuadernos destrozados
dice lo que sigue, y habla de presente, porque entre aquellas
gentes se usa hoy aquella inhumanidad: "Los que viven en los
Antis comen carne humana, son ms fieros que tigres, no
tienen dios ni ley, ni saben qu cosa es virtud; tampoco tienen
dolos ni semejanza de ellos; adoran al demonio cuando se les
representa en figura de algn animal o de alguna serpiente y
les habla. Si cautivan alguno en la guerra o de cualquiera otra
suerte, sabiendo que es hombre plebeyo y bajo lo hacen
cuartos y se los dan a sus amigos y criados para que se los
coman o los vendan en la carnicera. Pero si es hombre noble,
se juntan los ms principales con sus mujeres e hijos, y como
ministros del diablo le desnudan, y vivo le atan a un palo, y,
con cuchillos y navajas de pedernal le cortan a pedazos, no
desmembrndole, sino quitndole la carne de las partes donde
hay ms cantidad de ella, de las pantorrillas, muslos ya
sentaderas y molledos de los brazos, y con la sangre se rocan
los varones y las mujeres e hijos, y entre todos comen la carne
muy aprisa sin dejarla bien cocer ni asar ni aun mascar;
trgansela a bocados, de manera que el pobre paciente se ve
vivo comido de otros y enterrado en sus vientres. Las mujeres
(ms crueles que los varones) untan los pezones de sus pechos
con la sangre del desdichado para que sus hijuelos la mamen y
beban en la leche. Todo esto hacen en lugar de sacrificio con
gran regocijo y alegra, hasta que el hombre acaba de morir.
Entonces acaban de comer sus carnes con todo lo de dentro, ya
no por va de fiesta ni deleite, como hasta all, sino por cosa de
grandsima deidad, porque de all adelante las tienen en suma
veneracin, y as las comen por cosa sagrada. Si al tiempo que
atormentaban al triste hizo alguna seal de sentimiento con el
rostro o con el cuerpo o dio algn gemido o suspiro, hacen
pedazos sus huesos despus de haberle comido las carnes,
asadura y tripas, y con mucho menosprecio los echan en el
campo o en el ro. Pero si en los tormentos se mostr fuerte,
constante y feroz, habindole comido las carnes con todo lo
interior, secan los huesos con sus nervios al sol y los ponen en
lo alto de los cerros y los tienen y adoran por dioses y les
ofrecen sacrificios. Estos son los dolos de aquellas fieras,
porque no lleg el Imperio de los Incas a ellos ni hasta ahora
ha llegado el de los espaoles, y as estn hoy da. Esta
generacin de hombres tan terribles y crueles sali de la regin
mexicana y pobl la de Panam y la del Darin y todas
aquellas grandes montaas que van hasta el Nuevo Reino de
Granada, y por la otra parte hasta Santa Marta". Todo esto es
del Padre Blas Valera, el cual, contando diabluras y con mayor
encarecimiento, nos ayuda a decir lo que entonces haba en
aquella primera edad y al presente hay. Otros indios hubo no
tan crueles en sus sacrificios, que aunque en ellos mezclaban
sangre humana no era con muerte de alguno, sino sacada por
sangra de brazos o piernas, segn la solemnidad del sacrificio,
y para los ms solemnes la sacaban del nacimiento de las
narices a la junta de las cejas, y esta sangra fue ordinaria entre
los indios del Per, aun despus de los Incas, as para sus
sacrificios (particularmente uno, como adelante diremos) como
para sus enfermedades cuando eran con mucho dolor de
cabeza. Otros sacrificios tuvieron los indios todos en comn,
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
que los que arriba hemos dicho se usaban en unas provincias y
naciones y en otras no, ms los que usaron en general fueron
de animales, como carneros, ovejas, corderos, conejos,
perdices y otras aves, sebo y la yerba que tanto estiman
llamada cuca, el maz y otras semillas y legumbres y madera
olorosa y cosas semejantes, segn las tenan de cosecha y
segn que cada nacin entenda que sera sacrificio ms
agradable a sus dios es conforme a la naturaleza de ellos,
principalmente si sus dioses eran aves o animales, carniceros o
no, que a cada uno de ellos ofrecan lo que les vean comer
ms ordinario y lo que pareca les era ms sabroso al gusto. Y
esto baste para lo que en materia de sacrificios se puede decir
de aquella antigua gentilidad.
Dos puntos habra que explicar aqu: sobre los sacrificios
humanos y el canibalismo, ambos ligados estrechamente.
Respecto a los sacrificios humanos existentes en el antiguo
Per, Garcilaso sostiene de manera tenaz que solo los pueblos
anteriores al incario lo practicaron y que los incas los
prohibieron severamente. Afirmacin esta ltima que ha sido
desmentida por el testimonio del resto de cronistas y los
descubrimientos arqueolgicos realizados a lo largo del
territorio que abarc el imperio incaico. Los Incas, como el
resto de las culturas antiguas, no fueron ajenos a esos rituales y
lo que apenas hicieron fue moderar el rigor de los antiguos
ritos. Cabe pensar, sin embargo si en realidad se estara en
proceso de abolir dichas prcticas, ya que al momento de la
llegada de los espaoles el imperio recin se hallaba en vas de
consolidacin. Sobre el canibalismo, es cierto que cuando
llegaron los espaoles al Per, las prcticas canibalsticas
estaban excluidas del Imperio de los Incas. Ellas estaban
vigentes, en cambio, en casi todo el entorno. Al norte de la
tierra de los Pastos, en Colombia, el canibalismo era
generalizado y tambin era una prctica establecida entre los
Tupinamb del oriente de Brasil y hay indicios que subsista
vestigialmente entre los araucanos del sur. Sin embargo, entre
las culturas preincaicas ms antiguas, si existi dicha
costumbre, pues en todos los sitios de la poca Chavn, y en
todos los de los perodos precedentes, desde el precermico o
Arcaico Tardo, aparecen restos de seres humanos que fueron
comidos por sus semejantes. Todo indica que el canibalismo ya
no se practicaba en territorio peruano despus del siglo VI. y
bajo los incas ya estaba erradicada dicha prctica. En todo
caso, las afirmaciones de Garcilaso no son tan fantasiosas
como tradicionalmente se ha venido diciendo, ya que no hay
duda que el imperio de los incas cumpli un rol civilizador en
el resto de las poblaciones ms atrasadas que absorbi, como la
de los Antis y la regin ecuatorial. En contraparte, otras
culturas conquistadas por los incas, como los chimus en la
costa norte
DE COMENTARIOS REALES Captulo XIV
Diferentes casamientos y diversas lenguas. Usaban de
veneno y de hechizos.
En las dems costumbres, como el casar y el juntarse, no
fueron mejores los indios de aquella gentilidad que en su vestir
y comer, porque muchas naciones se juntaban al coito como
bestias, sin conocer mujer propia, sino como acertaban a
toparse, y otras se casaban como se les antojaba, sin
exceptuar hermanas, hijas ni madres. En otras guardaban las
madres y no ms; en otras provincias era lcito y aun loable ser
las mozas cuan deshonestas y perdidas quisiesen, y las ms

disolutas tenan cierto su casamiento, que el haberlo sido se
tena entre ellos por mayor calidad; a los menos las mozas de
aquella suerte eran tenidas por hacendosas, y de las honestas
decan que por flojas no las haba querido nadie. En otras
provincias usaban lo contrario, que las madres guardaban las
hijas con gran recato, y cuando concertaban de las casar las
sacaban en pblico, y en presencia de los parientes que se
haban hallado al otorgo, con sus propias manos las
desfloraban mostrando a todos el testimonio de su buena
guarda. En otras provincias corrompan la virgen que se haba
de casar los parientes ms cercanos del novio y sus mayores
amigos, y con esta condicin concertaban el casamiento y as
la reciba despus el marido. Pedro de Cieza, captulo veinte y
cuatro, dice lo mismo. Hubo sodomitas en algunas provincias,
aunque no muy al descubierto ni toda la nacin en comn, sino
algunos particulares y en secreto. En algunas partes los
tuvieron en sus templos porque les persuada el demonio que
sus dioses reciban mucho contento con ellos, y haralo el
traidor por quitar el velo de la vergenza que aquellos gentiles
tenan del delito y por que lo usaran todos en pblico y en
comn, Tambin hubo hombres y mujeres quedaban ponzoa,
as para matar con ella de presto o de espacio como para
sacar de juicio y atontar [a] los que queran y para los afear en
sus rostros y cuerpos, que los dejaban remendados de blanco y
negro y albarazados y tullidos de sus miembros. Cada
provincia, cada nacin, y en muchas partes cada pueblo, tena
su lengua por s, diferente de sus vecinos. Los que se entendan
en un lenguaje se tenan por parientes, y as eran amigos y
confederados. Los que no se entendan, por la variedad de las
lenguas, se tenan por enemigos y contrarios, y se hacan cruel
guerra, hasta comerse unos a otros como si fueran brutos de
diversas especies, Hubo tambin hechiceros y hechiceras, y
este oficio ms ordinario lo usaban las indias que los indios:
muchos lo ejercitaban solamente para tratar con el demonio en
particular, para ganar reputacin con la gente, dando y
tomando respuestas de las cosas por venir, hacindose grandes
sacerdotes y sacerdotisas. Otras mujeres lo usaron para en
hechizar ms a hombres que a mujeres, o por envidia o por otra
malquerencia, y hacan con los hechizos los mismos efectos
que con el veneno. Y esto baste para lo que por ahora se puede
decir delos indios de aquella edad primera y gentilidad antigua,
remitindome, en lo que o se ha dicho tan cumplidamente
como ello fue, a lo que cada uno quisiere imaginar y aadir a
las cosas dichas, que, por mucho que alargue su imaginacin,
no llegar a imaginar cun grandes fueron las torpezas de
aquella gentilidad, en fin, como de gente que no tuvo otra gua
ni maestro sino al demonio. Y as unos fueron en su vida,
costumbres, dioses y sacrificios, barbarsimos fuera de todo
encarecimiento. Otros hubo simplicsimos en toda cosa, como
animales mansos y an ms simples. Otros participaron del un
extremo y del otro, como los veremos adelante en el discurso
de nuestra historia, donde en particular diremos lo que en cada
provincia y en cada nacin haba delas bestialidades arriba
dichas.
pg. 47
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Libro II, Captulo IV
De muchos dioses que los historiadores espaoles
impropiamente aplican a los indios
[...] Declarando el nombre Apachitas que los espaoles dan a
las cumbres de las cuestas muy altas y las hacen dioses de los
indios, es de saber que ha de decir Apachecta; es dativo, y el
genitivo es Apachecpa, de este participio de presente apchec,
que es el nominativo, y con la slaba ta se hace dativo: quiere
decir al que hace llevar, sin decir quin es ni declarar qu es lo
que hace llevar. Pero conforme al frasis de la lengua , como
atrs hemos dicho, y adelante diremos de la mucha
significacin que los indios encierran en sola una palabra,
quiere decir demos gracias y ofrezcamos algo al que hace
llevar estas cargas, dndonos fuerzas y vigor para subir por
cuestas tan speras como sta, y nunca lo decan sino cuando
estaban ya en lo alto de la cuesta, y por esto dicen los
historiadores espaoles que llamaban Apachitas a las cumbres
de las cuestas, entendiendo que hablaban con ellas, porque all
le oan decir esta palabra Apachecta, y, como no entienden lo
que quiere decir, dnselo por nombre a las cuestas. Entendan
los indios, con lumbre natural, que se deban dar gracias y
hacer alguna ofrenda al Pachacmac, se deban dar gracias y
hacer alguna ofrenda al Pachacmac, Dios no conocido que
ellos adoraban mentalmente, por haberles ayudado en aquel
trabajo. [... ]
No miraban al Sol cuando hacan aquellas ceremonias, porque
no era la adoracin a l, sino al Pachacmac. Y las ofrendas,
ms eran seales de sus afectos que no ofrendas; porque bien
entendan que cosas tan viles no eran para ofrecer. De todo lo
cual soy testigo, que lo vi caminando con ellos muchas veces.
Y ms digo, que no lo hacan los indios que iban descargados,
sino los que llevaban carga. Ahora, en estos tiempos, por la
misericordia de Dios en lo alto de aquellas cuestas tienen
puestas cruces, que adoran en nacimiento de gracias' de
habrseles comunicado Cristo Nuestro Seor.
Libro IX, Captulo XXXI
Nombres nuevos para nombrar diversas generaciones
Lo mejor de lo que ha pasado a Indias se nos olvidaba, que son
los espaoles y los negros que despus ac han llevado por
esclavos para servirse de ellos, que tampoco los haba antes en
aquella mi tierra. De estas dos naciones se han hecho all otras,
mezcladas de todas maneras, y para las diferenciar les llaman
por diversos nombres, para entenderse por ellos. Y aunque en
nuestra historia de La Florida dijimos algo de esto, me pareci
repetirlo aqu, por ser ste su propio lugar. Es as que al espaol o
espaola que va de ac llaman espaol o castellano, que ambos
nombres se tienen all por uno mismo, y as he usado yo de ellos en
esta historia y en La Florida. A los hijos de espaol y de espaola
nacidos all dicen criollo o criolla, por decir que son nacidos en Indias.
Es nombre que lo inventaron los negros, y as lo muestra la obra.
Quiere decir entre ellos negro nacido en Indias; inventronio para
diferenciar los que van de ac, nacidos en Guinea, de los que nacen
all, porque se tienen por ms honrados y de ms calidad por haber
nacido en la patria, que no sus hijos porque nacieron en la ajena, y los
padres se ofenden si les llaman criollos. Los espaoles, por la
semejanza, han introducido este nombre en su lenguaje para nombrar

los nacidos all. De manera que al espaol y al guineo nacidos all les
llaman criollos y criollas. Al negro que va de ac, llanamente le llaman
negro o guineo. Al hijo de negro y de india, o de indio y de negra,
dicen mulato y mulata. A los hijos de stos llaman cholo; es vocablo de
la isla de Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos, sino de los
muy bellacos gozcones; y los espaoles usan de l por infamia y
vituperio. A los hijos de espaol y de india o de indio y espaola, nos
llaman mestizos, por decir que somos mezclados de ambas naciones;
fue impuesto por los primeros espaoles que tuvieron hijos en indias, y
por ser nombre impuesto por nuestros padres y por su significacin me
lo llamo yo a boca llena, y me honro con l. Aunque en Indias, si a uno
de ellos le dicen sois un mestizo o es un mestizo, lo toman por
menosprecio. De donde naci que hayan abrazado con grandsimo
gusto el nombre montas, que, entre otras afrentas y menosprecios
Amonesta a los ociosos, alienta a los de poco nimo, sostn a los dbiles, s paciente para con todos 1ra de
Tesalonicenses 5:14
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Ubica
Ubica cronolgicamente
cronolgicamente lala literatura
literatura del
del virreinato
virreinato en
en el
el Per.
Per.
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente,
reflexivamente, PERIODOS
PERIODOSY Yfragmentos
fragmentos
de
de personajes
personajes representativos
representativos deldel virreinato
virreinato del
del Per.
Per.
II. ACTIVIDADES:
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el siguiente
texto.
Nueva Espaa
A partir del siglo XVI, la corona espaola inicia una poltica de
colonizacin de construir en Amrica una Nueva Espaa: un
rgimen poltico y econmico manejado
desde la pennsula, que asegura la
administracin de las riquezas extradas en las
nuevas tierras conquistadas.
En el Per se sustituy la antigua economa
agraria, base del incanato, por una economa
minera. Desapareci tambin la organizacin
social incaica; con el tiempo, de ella slo
qued el ayllu, la clula comunal que pervive
hasta la actualidad.
La unidad cultural de los virreinatos espaoles
establecidos en Amrica estaba asegurada por el uso de una misma
lengua: el castellano. Otro factor importantsimo de cohesin
fueron las instituciones religiosas. stas, despus de la etapa
inicial de evangelizacin, ejercieron gran influencia cultural a
travs de las universidades.
El Virreinato del Per comprendi, en el momento de su mayor
extensin, gran parte de Sudamrica y parte de Centroamrica,
bajo diversas formas de control o supervigilancia de sus
autoridades; sin embargo, a lo largo del siglo XVIII, y hasta la
independencia de esas zonas respecto del poder espaol,
correspondi efectivamente poco ms de lo que hoy en da es la
Repblica del Per.
A principios del siglo XIX, el virreinato del Per, al ser la
posesin ms importante de la Corona espaola y una de sus ms
importantes fuentes de riqueza, se convirti en el ltimo bastin y
centro imperial del dominio espaol en Amrica Hispana, hasta
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
que de ellos hizo un poderoso, les impuso en lugar del nombre
mestizo. Y no consideran que aunque en Espaa el nombre montas
sea apellido honroso, por los privilegios que se dieron a los naturales
de las montaas de Asturias y Vizcaya, llamndoselo a otro cualquiera,
que no sea natural de aquellas provincias, es nombre vituperoso,
porque en propia significacin quiere decir: cosa de montaa, como lo
dice en su Vocabulario el gran maestro Antonio Lebrija (Nebrija),
acreedor de toda la buena latinidad que hoy tiene Espaa; y en la
lengua general del Per, para decir montas dicen sacharuna, que en
propia significacin quiere decir salvaje, y por llamarles aquel buen
hombre disimuladamente salvajes, les llam montas; y mis
parientes, no entendiendo la malicia del imponedor, se precian de su
afrenta, habindole de huir y abominar, y llarmarse como nuestros
padres nos llamaban y no recibir nuevos nombres afrentosos, etc.
Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos
que sucumbi, finalmente, tras las decisivas campaas
continentales de Simn Bolvar y Jos de San Martn.
1. VIRREINATO DEL PER
Fue una entidad territorial, integrante del Imperio espaol,
establecida por la Corona espaola durante su periodo de dominio
americano. Fue creado por el rey Carlos I, por medio de la Real
cdula firmada en Barcelona el 20 de noviembre de 1542, tras la
Conquista del Per, realizada por las tropas de Francisco Pizarro,
tomndose como base a los territorios de las gobernaciones de
Nueva Castilla y de Nueva Toledo
2. Literatura Virreinal (Segundo periodo)
El segundo periodo de la literatura espaola en Amrica es el
reflejo del primer renacimiento y el barroco espaol. Uno de los
principales exponentes de este periodo es Amarilis. surgieron
expresiones que rescataban las tradiciones del pueblo quechua.
Ejemplos de eso son el poema Apu Inka Atawallpaman, que
documenta la muerte del ltimo Inca, y el Ollantay, drama
quechua de fines del siglo XVIII. Los escritores coloniales eran
espaoles residentes en el pas, como Diego de Hojeda, Mateo
Rosas de Oquendo y Juan del Valle Caviedes (c. 1645-c. 1698),
ambos poetas satricos, o criollos como el cuzqueo Juan de
Espinosa Medrano, El Lunarejo (1632-1688), alta expresin de la
prosa culterana.
3. CARACTERSTICAS:
La literatura de la colonia (virreinal) presenta las siguientes
caractersticas:
A) La dependencia cultural: Como consecuencia de la
dominacin espaola, en el siglo XVI se inicia una larga etapa de
dependencia cultural que durar varios siglos y se romper mucho
despus de lograda la independencia poltica americana.
Sin embargo, aun cuando los movimientos o escuelas llegaran de
Europa- y casi siempre con muchos aos de retraso- los artistas
americanos elaboraron una obra muy importante, reflejo de un
espritu distinto y singular, que expres una gran calidad artstica,
y que permanece vigente hasta el da de hoy.

B) El arte colonial americano: La colonia signific un
largo proceso de nuestra historia: dur casi 300 aos, el doble de
lo que lleva el Per como repblica independiente. En esta larga
etapa se sucedieron tres movimientos artsticos: el renacimiento, el
barroco y el neoclsico.
Sin embargo el estilo ms representativo de la colonia es el
barroco. Este estilo, en contraposicin al renacimiento, afirma la
exaltacin, la vitalidad; presenta formas en expresar los contrastes
entre lo serio y lo trivial, lo bello y lo grotesco, lo ideal y lo real.
C) Caractersticas generales del virreinato:Los autores
hispanoamericanos de la colonia tuvieron como modelo los
movimientos literarios que imperaban en Europa y,
particularmente, en Espaa.
Sin embargo, la influencia espaola no impidi que durante este
periodo surgieran los primeros escritores criollos, quienes
revelaron la originalidad y la capacidad creadora de la nueva
sociedad mestiza.
Dependencia de Espaa.- La dependencia total de Espaa en
lo poltico y cultural, fue un factor limitante para un mejor
desarrollo literario. Fuimos eco de la literatura de ese pas, porque
se escribi con espritu y sentimientos espaoles. Tuvieron como
modelo los movimientos literarios que imperaban en Europa y
particularmente, en Espaa.
Alto valor histrico.- La literatura de ese entonces recogi
testimonios del colonialismo que se implant.
Retoricismo.- Hubo preocupacin por la expresin y la
forma. Se introdujeron elementos literarios espaoles: el soneto,
los versos endecaslabos, la rima, etc.
Estilo Satrico.- Se us la stira mordaz e hiriente para
criticar a personajes virreinales.
Espritu mstico.- Algunos autores exteriorizaron en sus obras
su profundo sentimiento religioso. La concepcin mstica
espaola se difundi a travs de la iglesia.
Imitacin.- Las corrientes o movimientos literarios de Espaa
tuvieron adeptos e imitadores en nuestro pas.
4. Perodos de la literatura de la colonia (Virreinato) :
Cronolgicamente, la literatura colonial puede ser dividida en tres
periodos: renacimiento, barroco y neoclsico.
A) Perodo Renacentista: Abarca el S. XVI y la primera mitad
del S. XVII. Se nota la influencia marcada de poetas espaoles
como Garcilaso de la Vega y Fray Luis de Len. En esta poca se
admira mucho a los artistas de la antigedad greco-latina.
Principalmente se compusieron poemas religiosos y picos.
Sobresalen como figuras de esta etapa:
- Diego Dvalos y Figueroa : Miscelnea austral (poema
pico)
- Pedro de Oa: Arauco domado
- Diego de Hojeda:La cristiada.
- Amarilis: Epstola a Belardo
B) Perodo Barroco: Alcanza la segunda mitad del S. XVII y los
comienzos del S. XVIII. Se hace evidente la influencia del poeta
espaol don Luis de Gngora y Argote. En esta corriente hay una
bsqueda constante de una mayor fuerza expresiva. Su lenguaje es
bastante recargado, adornado, rico en metforas, contrastes y
otros recursos estilsticos. Sobresalen entre otros poetas:
- Juan de Espinosa Medrano: Apologtico a favor de don Luis
de Gngora
- Juan del Valle Caviedes: Diente del parnaso
- Alonso Carri de la Vandera (Concolorcorvo): Lazarillo de
ciegos caminantes.
c) Perodo Neoclsico: El Neoclasicismo naci en Francia
en el S. XVIII y se expandi rpidamente por Europa y los pases
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
americanos. Surgi en contra del lenguaje barroco y sus
exageraciones. Los autores neoclsicos buscaron en todo momento
el equilibrio, la mesura y la armona. Respetaron profundamente el
idioma y la importancia didctica de hacer literatura, es decir,
dejar implcita una enseanza moralizante.
El principal representante en nuestro pas fue:
- Pedro Peralta y Barnuevo: Lima Fundada
Principales representantes del virreinato en el Per: periodo
Renacentista:
5. Diego de Hojeda
a) Biografa:
- Naci en Sevilla hacia el ao 1571 .
Dej de existir en Hunuco a los 44 aos
de edad el 24 de octubre de 1615.
- Muchacho an de apenas 15 aos ,
arriba al Per , trayendo el propsito de
hacer fortuna, apetito muy natural en los
espaoles de entonces.
- El terremoto de 1586 que caus
grandes horrores y estragos en la reciente Ciudad de los Reyes,
motiv su ingreso en el convento de los Dominicos.
- Actu al lado de Toribio de Mogrovejo, luchando contra la
relajacin de las costumbres.
- Ocup el cargo de maestro y regente de novicios y luego el
priorato del Convento del Cusco. Poco despus pas a Lima con el
cargo de Prior en el Convento del Rosario.
- Sus restos fueron trasladados a la Capilla Mayor de Hunuco.
Ms tarde Fray Agustn de la Vega decret el traslado de dichos
restos a Lima.
b) Produccin Literaria:
- La Cristiada : Obra devota y religiosa , trata de la vida y
muerte de Cristo nuestro Salvador, es el poema pico de la
religiosidad cristiana . Consta de un total de 12 cantos . Empieza
el poema con la Cena del Salvador y acaba en el Calvario, apenas
ha expirado en el madero Nuestro Seor Jesucristo.
- Cancin en elogio de Pedro de Oa.
c) Apreciacin Literaria:
- Diego de Hojeda es entre los poetas del siglo XVII, una de las
pocas figuras dignas de tenerse en consideracin.
- El nico libro de valor La Cristiada condensa, si no en todo,
una potica bastante bien pulida y aventaja, tanto por su tema
como por su forma, a muchos otros libros de carcter pico que se
escribieron en el Per y en la propia pennsula.
- Poema escrito con pasin y cario durante varios aos , merece
acogerse con simpata entre tanta estulticia rimbombante de que
fuera presa nuestra literatura virreinal.
La Cristiada es su poema pico- religioso que, a lo largo de doce
cantos, relata la pasin de Cristo desde la ltima cena hasta la
crucifixin. He aqu un fragmento
LA FLAGELACIN
Mas ay ay, que baja por el aire aprisa
Sobre el cuerpo de Cristo el fiero azote!
Ay, Dios , que llueven , cual de nube espesa
Golpes en su supremo sacerdote!
Ay, Dios , que de sacar sangre no cesa
Para que toda en el dolor se agota
La cruel disciplina Ay Dios amado!
Ay, Jess, por mis culpas azotado!
.....................................................................
Yo pequ mi Seor , y t padeces ;
yo los delitos hice, y t los pagas;
si yo los comet, t qu mereces ,
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

que as te ofendan con sangrientas llagas? y admirando tu ingenio portentoso,

Mas voluntario, t, mi Dios , te ofreces; no puedo reportarme
T del amor del hombre te embriagas; del descubrirme a ti, y a m daarme.
Y as , porque les sirva de disculpa, Mas qu dao podra nadie hacerme
Quieres llevar la pena de su culpa. que tu valer no pueda defenderme?
Y tendr gran disculpa,
Pues en los miembros del seor desnudos si el amarte sin verte, fuera culpa,
Y ceidos de gruesos cardenales , que el mismo que lo hace,
Se descargan de nuevo golpes crudos, prob primero el lazo en que me enlace,
Y heridas de nuevo desiguales: durando para siempre las memorias
Multiplcanse ltigos agudos de los sucesos tristes,
Y de puntas armados naturales, que en su vergenza cuentan las historias.
Que rasgan y penetran vivamente Esto mi voluntad te da y ofrece
La carne hasta el hueso transparente y ojal yo pudiera con mis obras
............................................................ hacerte prendas de mayor estima:
Adese la herida a las heridas , mas donde tanto se merece,
y llagas sobre llagas se renuevan , de nadie no recibes, sino cobras
y las espaldas, con rigor molidas, lo que te debe el mundo en prosa y rima.
Ms golpes sufren , ms tormentas prueban: He querido, pues vindote en la cima
Las fuerzas de las fieras desmedidas del alczar de Apolo,
Ms se desmandan cuanto ms se ceban; como su propio dueo, nico y solo,
Y ni sangre de Dios les satisface, pedirte un don, que te agradezca el cielo,
Ni ver a Dios callar miedo les hace. para bien de tu alma y mi consuelo.
Fray Diego de Hojeda La Cristiada canto VII No te alborotes, tente,
6. Amarilis. que te aseguro bien que te contente,
En 1621, el dramaturgo espaol cuando vieres mi intento,
Lope de vega public en su libro la y s que lo hars con gran contento,
filomena un poema que le haba llegado que al liberal no importa para asirle,
desde el lejano virreinato del Per: la significar pobrezas,
Epstola de Amarilis a Belardo. pues con que ms se agrada es con pedirle.
Durante varios siglos, la identidad de Versos cansados, qu furor os
amarilis se mantuvo en el misterio y a lleva a ser sujetos de simpleza indiana
su alrededor se tejieron muchas y a poneros en brazos de Belardo?
hiptesis y conjeturas: fue una amante Al fin, aunque amarguis, por fruta nueva,
de Lope? fue una monja? fue os vendrn vuestro gusto bronco y tardo;
peruana? fue una invencin del propio el ingenio gallardo,
Lope de vega? Recin en 1993, las en cuya mesa habis de ser honrados,
investigaciones del historiador Guillermo Lohmann Villena han har vuestros intentos disculpados:
revelado el misterio de su nombre: Mara Rojas Garay, naci en navegad, buen viaje, haced la vela
Hunuco hacia 1594 escudada tras el seudnimo de amarilis guiad un alma, que sin alas vuela.
hermosa mezcla de las palabras amar y mara la huanuquea Amarilis, Epstola a Belardo
escribi la Epstola a Belardo, dedicada a Lope de vega, en la que Respuesta de Belardo (Lope de Vega) a Amarilis
le expresa su rendido amor y su completa admiracin. Canta Amarilis, y su voz levanta mi alma desde el orbe de la luna
Fragmentos de la Epstola a Belardo las inteligencias, que ninguna la suya imita con dulzura tanta. De
Tanto como la vista, la noticia su nmero luego me trasplanta a la unidad, que por s misma es
de grandes cosas suele las ms veces una, y cual si fuera de su coro alguna, alaba su grandeza cuando
al alma tiernamente aficionarla, canta. Aprtame del mundo tal distancia, que el pensamiento en su
que no hace el amor siempre justicia, Hacedor termina, mano, destreza, voz y consonancia. Y es
ni los ojos a veces son jueces argumento que su voz divina algo tiene de anglica sustancia, pues
del valor de la cosa para amarla: a contemplacin tan alta inclina.
mas suele en los odos retratarla
con tal virtud y adorno, c) Transferencia:
haciendo en los sentidos un soborno 1. Elabore un resumen de la lectura del procedimiento inicial.
que los inflama a todos 2. Qu es el virreinato? Qu es la literatura Virreinal?
y busca luego aficiosos modos, 3. Elabore un cuadro sinptico de las caractersticas de la literatura
con el que pueda entenderse del virreinato.
el corazn, que piensa entretenerse, 4. Elabore un cuadro sinptico de los periodos de la literatura
con dulce imaginar para alentarse virreinal.
sin mirar que no puede 5. Qu se dice de amarilis?
amor sin esperanza sustentarse. 6. Cul es el tema en la Epstola a Belardo de Amarilis.
Al fin de ste, donde el Sur me esconde 7. Qu se dice de Diego de Hojeda?
o, Belardo, tus conceptos bellos, 8. Cul es el tema en La Cristiada de Diego de Hojeda?
tu dulzura y estilo milagroso;
vi con cunto favor te corresponde AUTOEVALUACIN
el que vio de su Dafne los cabellos 1. Uno de los principales autores exponentes lricos del
trocados de su dao en lauro umbroso periodo colonial es:

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

a. Amarilis b. Ollantay c. Maritegui a) Diego de Hojeda b) Amarilis c) Alonso Carro de la Vandera

b. Vallejo e. Ricardo Palma d) Pedro Peralta e) Juan Espinoza Medrano

2. Son ciertas respecto a la Literatura Colonial clsica o
renacentista:
I. Se caracteriza por la influencia de la potica renacentista
espaola.
II. En la lrica la influencia de Garcilaso, Fray Luis de Len y
Lope de vega es patente.
III. Sobresalen Amarilis, Diego de Hojeda. En la pica resulta fcil
rastrear las huellas de Tasso y Ariosto en Pedro de Oa y Alonso
de Ercilla.
a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
3. Son ciertas respecto a la Literatura Colonial periodo
barroco (culterano o conceptista):
I. Se hace evidente la influencia del poeta espaol don Luis de
Gngora y Argote y Quevedo.
II. Sobresalen en este lapso : Juan Espinoza y Medrano El
Lunarejo, Juan el Valle y Caviedes El poeta de la Ribera.
III. Se extiende desde mediados del siglo XVIII hasta la
revolucin francesa.
a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
4.Son ciertas respecto a la Literatura del periodo neoclsico o
afrancesado:
I. Se ubica entre el crepsculo de la Colonia y el alba de la
repblica.
II. Sobresale Pedro Peralta Barnuevo.
III. Sobresale Mariano Melgar.
a) Solo I y III b) Slo I y II c) Solo I, III d) Slo III, e) T. A.
05. Cul fue el primer poema pico escrito en el nuevo mundo?
a) El Cantar del Mo Cid b) Los Nibelungos relajacin de las costumbres.
c) La Araucana d) El Ollantay e) Romances II. Escribi La Cristiada
6. La primera gran figura literaria peruana en la conquista y la
colonia es el ya mencionado:
a) Diego de Hojeda b) Amarilis c) Inca Garcilaso de la Vega
d) Pedro Peralta e) Juan del Valle y Caviedes
7. Son ciertas respecto a la Literatura de la Colonia:
I. Reflejaba La tendencia dominante de la Literatura Castellana.
II. Encontramos slo dos periodos: Renacentista y Barroco.
III. Aparece el drama quechua Ollantay
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) T. A.
8. Escritores coloniales que eran espaoles y residan en el Per:
I. Diego de Hojeda
II. Juan del Valle y Caviedes
III. Inca Garcilaso de la Vega.
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) T. A.
9. Le llamaban El Lunarejo:
a) Diego de Hojeda b) Amarilis c) Garcilaso de la Vega
d) Pedro Peralta e) Juan Espinoza Medrano
10. En el siglo XVIII sobresalen: un libro de viajes, con elementos
satricos y costumbristas:
a) Diente del Parnaso b. Ollantay c. Epstola a Belardo
d. El Lazarillo de ciegos caminantes e. Comentarios Reales
11. Concolocorvo es seudnimo del escritor espaol:
a) Diego de Hojeda b) Amarilis c) Alonso Carro de la Vandera
d) Pedro Peralta e) Juan Espinoza Medrano
12. Es un escritor de la alta prosa culterana:
pg. 51
13. Autor de El Lazarillo de ciegos caminantes
a) Diego de Hojeda b) Amarilis c) Alonso Carro de la Vandera
d) Pedro Peralta e) Juan Espinoza Medrano
14. Autor de :
Mas hay hay, que baja por el aire aprisa
Sobre el cuerpo de Cristo el fiero azote!
Ay, Dios , que llueven , cual de nube espesa
Golpes en su supremo sacerdote!
Ay, Dios , que de sacar sangre no cesa
Para que toda en el dolor se agota
La cruel disciplina Ay Dios amado!
Ay, Jess, por mis culpas azotado!
a)Diego de Hojeda b. Amarilis
c. Garcilaso de la Vega d.Pedro Peralta e) Juan Espinoza M.
15. Qu figura literaria encontramos en:
Adese la herida a las heridas,
y llagas sobre llagas se renuevan ,
y las espaldas, con rigor molidas,
Ms golpes sufren, ms tormentas prueban:
Las fuerzas de las fieras desmedidas
Ms se desmandan cuanto ms se ceban;
Y ni sangre de Dios les satisface,
Ni ver a Dios callar miedo les hace.
I. Hiprbole II. Anfora III. Epteto
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) T. A.
16. Son ciertas respecto a Diego de Hojeda:
I. Actu al lado de Toribio de Mogrovejo, luchando contra la
III. Es entre los poetas del siglo XVII, una de las pocas figuras
dignas de tenerse en consideracin.
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) T. A.
17. Son ciertas respecto a Amarilis:
I. Amarilis es el seudnimo literario con el cual una poetisa
dirige, desde el Per, una carta titulada Epstola a Belardo.
II. El poema de Amarilis fue dirigido a Lope de Vega
III. Es el seudnimo de Diego de Hojeda.
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) T. A.
18. En Epstola a Belardo de Amarilis, la autora:
1. Habla sobre la independencia del Per.
2. Declara su amor y solicita al escritor que emplee su genio en
componer un canto a Santa Dorotea.
3. Reclama una literatura ms autctona, ms peruana.
4. Hace un anlisis de la literatura de la Colonia
5. Manifiesta que el Rey debera de visitar al Per.
Son ciertas: ..
19. Son ciertas respecto a Amarilis:
I. esta obra fue considerada la muestra platnica ms
importante sobre el habla amorosa y literaria en las letras de la
colonia.
II. Est escrita en silvas entre decaslabos y
heptaslabos, su autora muestra el estilo petrarquista y el tono de
Ovidio
III. Lo cierto es que la obra refleja un dominio del idioma
es refinado y sonoro.
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) T. A.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

20. Diego de Hojeda tiene influencia:

a) Renacentista b. Barroco culterano 22. La obra epstola a Belardo fue dirigida ay escrita por
c. Barroco conceptista d. Neoclsico e. Romntico a) Caldern amarilis b. Lope Espinoza
b) Cervantes Mara de Alvarado d. Garcilazo Clorinda
21. Por quin fue creado el virreinato? e) Lope Amarilis
a) Por la reina Diana. b) Por el prncipe c) Extensin y profundizacin: Identifique rima, mtrica y
Ricardo. figuras literarias en el poema La Cristiada de Diego de
c) Por el rey Carlos I. d) Por San Martn. e) Hojeda y la Epstola a Belardo de Amarilis
N.A. Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos

Dios no nos ha dado espritu de cobarde, sino de poder de amor y de dominio propio 2da. Timoteo 1:7
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: Damos a tu hoz asuntos
Para que lleves tus trojes,
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los los datos
datos biogrficos,
biogrficos, Y por cada doctor coges
produccin
produccin yy estilo
estilo literario
literario de
de Juan
Juan del
del Valle
Valle diez fanegas de difuntos.
Caviedes.
Caviedes.
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente el poema un
el poema un No seas desconocida,
poema
poema de
de Juan
Juan del
del Valle
Valle Caviedes
Caviedes Dcimas
Dcimas Ni conmigo uses rigores,
Pues la muerte sin doctores
II. ACTIVIDADES:
No es muerte, que es media vida:
Pobre, ociosa y destruida
Quedars en esta suerte
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente los siguientes
Sin quien tu aljaba concierte,
poemas.
Siendo en tan grande mancilla
PRIVILEGIOS DEL POBRE
Una pobre muertecilla
El pobre es tonto, si calla,
O muerte de mala muerte.
y si habla es un majadero;
si sabe es un hablador,
Muerte sin mdico es llano
y si afable, es embustero.
Que ser, por lo que infiero,
Si es corts, entrometido,
Mosquete sin mosquetero,
cuando no sufre, soberbio;
Espada o lanza sin mano:
cobarde, cuando es humilde,
Temor te tendrn en vano,
y loco cuando es resuelto.
Pues aunque la muerte sea
Si valiente, es discreto;
Tal, que todo cuanto vea
adulador, si obedece,
se lo lleve por delante,
y si se excusa, grosero.
Que a nadie mata, es constante
Si pretende, es atrevido;
Si el doctor no la menea.
si merece, es sin aprecio;
su nobleza es nada vista,
Muerte injusta, a m tambin
y su gala, sin aseo.
Me tiras por la tetilla
Si trabaja, es codicioso,
Pagar mal el servir bien:
y, por el contrario extremo
Por Galeno juro, a quien
un perdido, si descansa
Venero, que si el rigor
Miren si son privilegiados!
No conviertes en amor
Sanndome de repente,
DCIMAS
Y muero de este acidente,
(Coloquio que tuvo con la muerte un mdico, estando enfermo de
Que no he de ser ms doctor.
muerte)
El mundo todo es testigo,
Mira que en afanes,
Muerte de mi corazn
Si as a los mdicos tratas,
Que no has tenido razn
Que han de andar despus a gatas
De estrellarse as conmigo;
Los curas y sacristanes,
Repara que soy tu amigo
La suegra y suegro peor,
Y que de tus tiros tuertos
Frutas, nieves y licor,
en m tienes los aciertos:
Bala, estocada ni canto
excsame la partida,
no matan al ao tanto
que por cada mes de vida
como el mdico mejor.
te dar treinta y un muertos.

Muerte, si los labradores

Dejan siempre que sembrar,
1. Literatura Virreinal Perodo Barroco:
cmo quieres agotar
Alcanza la segunda mitad del S. XVII y los comienzos del S. XVIII.
la semilla de doctores?
Se hace evidente la influencia del poeta espaol don Luis de Gngora
Frutos de te damos mayores,
y Argote; tambin , de Francisco Quevedo.
Pues con purga y con untos
pg. 52

En esta corriente hay una bsqueda constante de una mayor fuerza
expresiva. Su lenguaje es bastante recargado, adornado, rico en
metforas, contrastes y otros recursos estilsticos. Sobresalen entre
otros poetas:
- Juan de Espinosa Medrano
- Juan del Valle Caviedes
- Alonso Carri de la Vandera (Concolorcorvo): Vino de
Espaa a muy temprana edad. En 1773, bajo el seudnimo de
concolorcorvo, public su obra satrica El lazarillo de ciegos
caminantes. Escrita en primera persona, esta obra nos muestra la
enorme inestabilidad poltica y social de los aos previos a la
emancipacin, tonando como pretexto un viaje de buenos aires a
Lima.
2. Juan del Valle y Caviedes
2.1. Biografa(Porcuna (Jan), 11 de abril de 1645 - Lima,
1697), conocido como "El poeta de la Ribera"
fue un poeta y dramaturgo nacido en Espaa
que vivi casi toda su vida en el Per.
Al morir su padre en 1661, viaj a Lima siendo
un nio, para vivir con su to materno Toms
Berjn de Caviedes, gobernador de Huancavelica.
Regres a Espaa por slo 3 aos cuando ya tena
l 20. Estuvo dedicado a la explotacin de minas en Huancavelica, y se
cas en 1671 en Lima con Beatriz de Godoy y Ponce, dama de
Moquegua, con quien tuvo 6 hijos y luego enviud. Luego de esto
pas muchas penurias y pobreza, y sufri de enfermedades. Sin
embargo fue tambin un bohemio, y tena amigos a los que lea y con
los que festejaba sus escritos satricos, puyas y mordacidades. En su
literatura hace burla tanto de los mdicos como de los curanderos y del
"Doctor Corcovado", su archienemigo. Segn algunas fuentes Del
Valle dilapid sus pocos ingresos y muri sumido en el alcoholismo. .
Escribi poemas amorosos, religiosos, reflexiones morales y apuntes
filosficos. Sin embargo sobresale su libro de versos "Diente del
Parnaso", en el que contina la corriente satrica espaola iniciada por
Quevedo. Gran parte de la vida cotidiana del Per de esta poca est
reflejada en esta obra de Caviedes.
II.2. Produccin literaria
Poesas satricas: Historia Fatal, Hazaas de la Ignorancia,
Guerra Fsica conocida con el nombre de Diente de Parnaso;
coleccin de punzantes poesas contra los mdicos a quienes les lanza
su irrestaable iracundia; sobre salen: Coloquio que tuvo con la
Muerte un Mdico Moribundo y Fe de Erratas
En el Diente De Parnaso obra ms conocida (1689), blande su
Galenofobia, pues ataca con verdaderas dentelladas a los mdicos
presuntuosos y vanos a los que ridiculiza como emisarios de la
muerte
Poesas festivas: dedicadas a las beatas y a los eruditos
improvisados: remedios para hacer lo que quisiera.
Poesas religiosas: A Cristo Crucificado
Obras teatrales: Bailes Dramatizados: El Baile del Amor
Mdico, El Amor Tahr, El Amor Alcalde (entrems). No obstante sus mritos acadmicos y literarios, se desempe con
2.3 Apreciacin literaria: Sus contemporneos lo llamaban el poeta
de la ribera, porque escriba sus versos en unas tenduchas cercanas a
la plaza de armas conocidas como lo cajones de la ribera.
El censor de la sociedad criolla y la poesa galenofobia.
Caviedes fue observador cauto de su ciudad e inici, en versos, la
crtica de sus costumbres, ensay la stira con dosis festiva y forma
epigramtica para provocar la risa, alegre y franca, y lanz los ms
rudos y crueles eptetos a sus coetneos: de este modo, sin
proponrselo, se constituy en un censor burln y corrosivo de la lima
colonial, al mismo tiempo de sus fastos y caractersticas.
Sus temas populares, su estilo satrico y festivo y su visin crtica de la
lima del siglo XVII, lo revelan como un verdadero creador criollo.
Caviedes vivi al margen de la sociedad cortesana de la
poca. En sus versos, las beatas, los caballeros encopetados de los ms
despiadados apodos y las ms crueles burlas.
pg. 53
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Aunque fue autodidctico, Juan del valle Caviedes conoci
la obra de sus contemporneos espaoles y escribi en pleno apogeo
del periodo barroco. Sinti gran admiracin por algunos escritores de
este movimiento, particularmente por el poeta espaol francisco de
Quevedo. No obstante, gracias a su independencia intelectual, su
produccin literaria es completamente original y le da una voz propia
entre los autores de la colonia. En la actualidad, es considerado por los
crticos como uno de los poetas satricos ms importantes de nuestra
literatura.
La poesa de Caviedes tuvo como fuente y maestra a la vida misma:
en cada hombre hall un libro, en donde aprendi algo que no se
ensea en las escuelas: el conocimiento prctico de nuestra grandeza y
miseria (Vargas) desde su cajn, con bastante humor fino, en
animado cuadro, capt tipos, costumbres y vicios de los limeos;
material que combin con su burla viva y su stira mordaz para hilar
versos cidos y zahirientes con los que retrat el ir y venir de la
ciudad; por esta razn, se la llam el poeta de la ribera y se
constituy en el precursor de la corriente costumbrista y creador del
limeismo literario.
3. JuanEspinoza Medrano
3.1. Biografa:Juan de Espinosa Medrano, apodado "El Lunarejo" fue
clrigo del Cusco, escritor y polglota. Lo
llamaban as por el lunar o lunares que marcaban
su rostro, y en vida fue ya toda una leyenda. Se
dice que cuando el virrey Francisco Gil de
Taboada, Lemus y Villamarin, conde de Lemos
virrey del Per durante el gobierno de Carlos IV
de la Casa de Borbn en Espaa) lleg al Cusco,
uno de sus primeros actos fue asistir a una misa
celebrada por "El lunarejo". Enraizado en el imaginario popular,
todava en el siglo XIX se relataban entre las viejas familias
cuzqueas, como lo recuerda Clorinda Matto de Turner, algunas de las
ancdotas que protagonizara. La ms conocida nos lo muestra
predicando a templo repleto e interrumpiendo su sermn para pedir a
la multitud: "Seores, les pido que den lugar a esa pobre india que
es mi madre".
sta es la base para sostener que Juan de Espinosa Medrano fue de
linaje indgena, pero en realidad, salvo su obra, se ignora casi todo
sobre este escritor, uno de los ms importantes de la Hispanoamrica
colonial.
Gracias a su precoz talento y al apoyo del cura de su pueblo se le
abrieron las puertas del Seminario de San Antonio Abad del Cusco y
luego las de la Universidad de San Ignacio de la misma ciudad, donde
se gradu. Polglota y polifactico, antes de los 18 aos ya escriba
autos sacramentales, compona msica sacra y dominaba el latn, el
griego, el hebreo y, por supuesto, el quechua.
En 1659, pronuncia su primer sermn y, desde entonces, demuestra
erudicin y talento cuando oficia misa, la gente llena el templo desde
el atrio, incluso permanecen de pie en la puerta para or sus palabras,
eso le vale el sobrenombre de Doctor Sublime,
humildad durante muchos aos como prroco de la iglesia de San
Cristbal, donde sus elocuentes sermones convocaban multitudes.
Durante sus ltimos aos integr el cabildo diocesano en la Catedral
del Cusco y dict ctedra en el Seminario.
Muri el 13 de noviembre de 1688, en medio del sentimiento general
de un pueblo que lo haba acogido como suyo.
OBRAS DE JUAN ESPINOZA MEDRANO:
Su primera obra tal vez sea "El rapto de Proserpina", drama que la
tradicin dice que escribi cuando no haba cumplido los quince aos
y que lleg a ser representado en Madrid y Npoles. Tambin para el
teatro compuso "El amar su propia muerte" y el auto sacramental en
quechua "El hijo prdigo". Adems, escribi en latn, el tratado de
lgica "Curso de filosofa tomstica", y treinta de sus sermones, sin
duda los ms bellos que se han compuesto en el Per, fueron
agrupados pstumamente por sus admiradores y publicados en 1695,
bajo el ttulo de "La novena maravilla".
Pero fue su "Apologtico en favor de Luis Gngora", prncipe de los
poetas lricos de Espaa, la obra que le asegur un lugar en la

posteridad. Publicada en 1662, es una apasionada defensa del gran
poeta cordobs contra los ataques del portugus Manuel de Fara y
Sousa, pero tambin un ejercicio de estilo y la aplicacin, al anlisis de
los versos gongorinos, de ideas avanzadas para su poca y, en algn
caso, prximas a las de la estilstica del siglo XX, como lo remarca
Dmaso Alonso.
La calidad de la prosa del "Apologtico en favor de Luis Gngora",
musical, brillante, ingeniosa. Con sus 12 captulos, esta obra marca la
entronizacin definitiva del gongorismo en el Per y con ella,
Espinosa Medrano, el Lunarejo, fue, en el Per, el continuador del
estilo tan difcil y criticado de Don Luis de Gngora y Argote; le imit
superndolo, por eso, Menndez y Pelayo consider al apologtico
como una perla cada en el muladar de la poesa culterana
El Apologtico es un elegante literario- filosfico de ms culta
erudicin castellana (Luis a. Snchez); en sus 122 pginas, pues, con
tono vehemente, es la ardorosa defensa del estilo de don Lus de
Gngora ya que Espinoza haciendo gala de plena sapiencia,
mordacidad y elegancia, analiza y refuta (con slidos argumentos y
lgica irrebatibles) los ataques del portugus Manuel Faras de Souza,
el ms obstinado detractor del poeta cordobs.
a) Oratoria:
La Novena Maravilla Recopilacin pstuma de 30
sermones- panegricos.
b) Teatro:
El hijo prdigo.(acto sacramental escrito en quechua) El
Amar su propia Muerte (drama en 3 actos)
Derecho:Un Tratado de derecho Cannico
Traduccin:El rapto de Proserpina
c) Lrica:
Canto a la Religin y al Santsimo Sacramento del Altar - Lima Fundada:Poema pico de vasto aliento, diez cantos, 1183
Fragmento de Apologtico a favor de don Lus de Gngora
Bien puede el ingenio docto brillar elevado en los cuernos de la Luna;
que al destino de la envidia poco le contenta lo ilustre, cuando le
asombra lo soberano. Hay algunos hombres no ignorantes; pero no
doctos; sino eruditos a lo stiro, medio necios, y todo locos, que con
arrojo (iba a decir desvergenza) censuran, muerden y lastiman las
venerables letras de los varones ms insignes; canes llam a estos
Gilberto Cognato que voceando el argentado carro de la Luna, nos
dicen que el condenar los aciertos, que no podrn imitar, es ladrido,
que amotina contra la doctitud el desvanecimiento: no hay que culpar a
los totalmente ignorantes, que esta osada no la cometen, sino los que
Gilberto llama sabidillos()
No s que furia se apoder de Manuel de Faria y Sousa, para que de
comentador de Camoens se pasase a ladrador de Gngora: pudiera ese
hidalgo correr su estadio, y proseguir su estudio sin enturbiar con
polvo tan ruin el honrado sudor de su fatiga. Vileza es del ingenio no
acertar con los fines del aplauso, sino tropezando en los medios de
algn descrdito. Vituperar las Musas de Gngora, no es comentar la
Lusiada de Camoens; morder para pulir beneficio es de lima; morder
por slo roer hazaa ser de perro. Cuando al libro le haga bueno la
erudicin propia, nunca la hace, ni aun razonable, el deslucimiento
ajeno. De Don Lus de Gngora nadie dijo mal, sino o quien le
envidia, o no le entiende: si esto ltimo es culpa, pendencia tienen que
reir con el Sol muchos ciegos ()
4. El periodo neoclsico. El neoclasicismo naci en Francia en el siglo
XVIII y se expandi rpidamente por el resto de Europa y por los
pases americanos. Fue, ante todo, una reaccin contra las
exageraciones del lenguaje barroco y un retorno a la armona clsica.
La corriente neoclsica coincidi con el surgimiento de los
movimientos independentistas americanos, influenciados tambin por
las ideas francesas de igualdad, libertad y fraternidad.
1. Biografa de PEDRO PERALTA Y BARNUEVO
(1663-1743).- Uno de los polgrafos ms completos de la colonia.
Espritu acucioso e infatigable, hurg con pasin de humanista, en los
campos del arte y de la ciencia, legando a la
posteridad la riqueza de su ingenio criollo y la
brillantez de su erudicin de clsico.
pg. 54
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Naci en Lima el 26 de noviembre de 1663, de padre espaol y madre
peruana). Terminados sus estudios y optados todos los grados
correspondientes, hizo su aparicin literaria con la composicin
Apolo Fnebre, en lengua griega. Altern sus actividades de
abogado con los menesteres de la ingeniera, las matemticas, y la
astronoma. Posea una inteligencia realmente portentosa. Sucedi al
ingeniero flamenco Juan Raimundo Koening en las construcciones de
las murallas de Lima., dict la ctedra de Prima de Matemticas en la
Pontificia Universidad Mayor de San Marcos. Regent el cargo de
cosmgrafo mayor del reino. La corona, por intercesin del virrey
Ladrn de Guevara, lo nombr Ingeniero Mayor. Brillante contertulio
de la Academia de Castell dos Rius y, finalmente, Rector de San
Marcos hacia 1715. Sabidura proverbial. Gran amor a las lenguas
antiguas y modernas (dominaba ocho idiomas). En 1732 public
Lima Fundada, de gran aliento pico. Sus libros Relacin y
Pasin y triunfo de Cristo fueron impugnados por la Santa
Inquisicin debido a su gran dosis de escepticismo y su predileccin
por sus autores profanos. Se le acus de hereje. El agustino Ruiz de
Alvarado vot porque se le quemara en la hoguera. Peralta y Barnuevo
se defendi ardorosamente durante el largo proceso. El Virrey
Mrquez de Castelfuerte sali a su favor. Por la vastedad de su obra se
le llamaba El Doctor Ocano.
2. OBRAS:
- Historia de Espaa vindicada (1730): son 822 pginas que
reivindican el pasado espaol: sus primitivos pobladores, la llegada de
los cartagineses, romanos, el viaje del apstol Santiago, la
introduccin del cristianismo y la monarqua visigoda hasta la
postrimeras del siglo .VI.
octavas reales y un total de 9464 versos endecaslabos. La primera
publicacin data de 1732. La segunda fue hecha por el coronel
Odriozola en su Coleccin de Documentos Literarios del Per
(1863). Narra la llegada de los conquistadores, el sometimiento de los
indios, la divisin de las huestes espaolas entre pizarristas y
almagristas y la alucinante sucesin de personajes coloniales: santos,
hroes, prelados, poetas y aventureros.
- Passion y Triumpho de Christo (1738): libro piadoso
dividido en 10 oraciones sobre sendos pasos o escenas de los ltimos
momentos del salvador
- Lima triunfante.
- Apolo fnebre. (1687) apareci su primera composicin
potica (escrita en griego) el Apolo Fnebre, folleto aparecido con
motivo del terremoto que azot la ciudad de Lima aquel ao.
3. Apreciacin literaria:Se le llam Doctor Ocano. Polgrafo
peruano que ejemplifica el incierto compromiso entre las ideas del
barroco y las del iluminismo, entre el preciosismo de Gngora y el
estilo rococ. La vastedad de su saber se expresa en una obra
descomunal que abarca, aparte de lo propiamente literario, derecho,
matemticas, ingeniera, geografa, astronoma, filosofa, teologa y
otras ciencias..
c) Transferencia:
1. Completa este cuadro. Coloca debajo del periodo correspondiente
el estilo literario que ejerci mayor influencia.
Siglos XVII-
Siglo XVI Siglo XVIII
XVIII
2. Te parece que lo expresado en Privilegios del Pobre tiene
vigencia en el mundo actual?
3. Crees que la palabra Privilegios est usada en un sentido
literario o en un sentido irnico? Por qu?
4. Escribe todas las palabras que menciona al pobre. Ejemplo
(majadero), luego busca en tu diccionario su significado.
5. Cul es el tema principal del poema?
6. Elabora un resumen de la biografa de Juan del valle y Caviedes
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

7. Qu se dice de la Obra Diente del Parnaso a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) II y III e) II, II y III
8.Elabora un resumen de la apreciacin literaria de Juan del Valle y
Caviedes. 10. Son escritores de la colonia:
9. Por qu se le considera el censor de la sociedad criolla? I. Juan del Valle y Caviedes.
10. Elabora un resumen de la biografa de J. Espinoza II. Jos Carlos Maritegui.
Medrano. III. Felipe Pardo Y Aliaga.
11. Elabora un resumen de la apreciacin literaria de J. Espinoza M. a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) II y III e) I, II y III
12. Qu busca Juan Espinoza y Medrano en el Apologtico a favor
de don Luis de Gngora? 11. Son obras literarias de la conquista y la colonia.
13. Entre estas alternativas, MARCA CON UNA x las que el I. El diente del Parnaso.
poeta nos est sugiriendo en las Dcimas. II. Comentarios Reales
( ) La muerte y lo mdicos son cmplices; en otras palabras, los III. La Cristiada.
mdicos son asesinos. a) Slo I b) Slo II c) Slo III d) I y III e) I, II y III
( ) Los mdicos luchan por erradicar las enfermedades pero fracasan,
porque la muerte es ms poderosa. 12. Escritores espaoles de la colonia residentes en el Per:
( ) No hay veneno ni calamidad que sea ms eficiente para matar I. Medrano II. Caviedes III. Diego de Hojeda
que la de un mdico. a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II d) Slo II y III e) T. A.

AUTOEVALUACIN 13. En el siglo XVIII sobresalen: un libro de viajes, con elementos

1. Escritor peruano, gran figura del barroco americano y, sin satricos y costumbristas, Lazarillo de ciegos caminantes, cuyo
duda, autor del ms importante ejemplo de prosa crtica y erudita autor es seudnimo del espaol .
del periodo. a) El poeta de la Ribera Juan del Valle y Caviedes
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo b) Concolocorvo Alonso Carri de la Vandera
d) Amarilis e) Garcilaso c) El poeta del dolor Csar Vallejo
d) El cantor de Amrica Jos santos Chocano
2. Es el Poeta de la Ribera: e) N.A
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo
d) Amarilis e) Garcilaso 14. Fue llamado El Lunarejo alta expresin de la prosa culterana:
a) Juan Espinoza Medrano b) Juan del Valle y Caviedes
3. Empez a darse a conocer por su talento satrico y sus salaces c) Diego de Hojeda d) Inca Garcilaso de la vega
ataques contra conocidos personajes de la sociedad limea. Era un e) Lope de vega
apasionado lector de Quevedo, de quien debe considerarse su
mejor discpulo en el Per. 15. Poeta peruano defensor y admirador de Gngora y Argote:
a) Amarilis b. Peralta y Barnuevo
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo
b) Concolorcorvo d. Espinoza y Medrano e. Juan del V. Caviedes.
d) Amarilis e) Garcilaso
16. Nacido en un pueblo cerca de Cuzco y apodado El Lunarejo, por
4. Su obra fue recogida bajo el nombre de Diente del Parnaso y los lunares que luca en la cara, fue el mayor defensor y discpulo de
publicada por primera vez en 1873. Escribi tambin obras Gngora en la Amrica colonial.
teatrales. Es el ms grande satrico del periodo barroco americano a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo
y quiz el primero en traer a la literatura peruana el festivo sabor d) Amarilis e) Garcilaso
de lo criollo.
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo 17. Escribi poesa y que tal vez compuso msica. Pero la pieza clave
d) Amarilis e) Garcilaso de su obra es el famoso Apologtico en defensa de D. Luis de Gngora,
prncipe de los poetas lricos de Espaa.
5. Sus celebrados sermones se recopilaron pstumamente en La a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo
Novena Maravilla (Valladolid, 1695). Tambin escribi teatro d) Amarilis e) Garcilaso
religioso en quechua y espaol, y tradujo a Virgilio al quechua:
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo 18. Escribi Lima fundada:
d) Amarilis e) Garcilaso a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo
d) Amarilis e) Garcilaso
6. Sus primeros comentaristas y bigrafos fueron Clorinda Matto de
19. Fue llamado El doctor Ocano:
Turner y Ricardo Palma, que imaginaron un pobre clrigo, que por ser
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo
indio o mestizo tuvo que sufrir postergaciones y quiz vejaciones a d) Amarilis e) Garcilaso
partir de datos no probados.
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo PLAN LECTOR
d) Amarilis e) Gracilazo 1. Autor de a Catita
a) Felipe Pardo y Aliaga b) Manuel Asencio Segura
7. Por cul economa fue sustituida la agrcola? c) Ricardo Palma d) Csar Vallejo e) Mario Vargas Llosa
a) Por la social. b) Por la minera.
c) Por los trueques. d) Por la del carbn. e) N.A.
2. Son ciertas respecto a a Catita, excepto:
8. Fue llamado tambin Doctor Sublime, por su brillante oratoria: a) La obra est dividida en cuatro actos y escrita en verso.
a) Caviedes b) Medrano c) Peralta y Barnuevo b) La mayora de los versos son octoslabos, y la estrofa ms
d) Amarilis e) Garcilaso
caracterstica y lograda es la redondilla.
9. Son cierto respecto a la Literatura de la Conquista y la colonia: c) Mantiene un marcado lenguaje de la poca, con la particularidad de
I. La poesa, la narrativa y el teatro lograron niveles sorprendentes. que todo transcurre en el pequeo ambiente de una casa.
II. El uso del habla castellano introducido por los espaoles logr su
predominio y ejercicio. d) La trama, como suele ocurrir en las piezas teatrales de Segura, es muy
III. La literatura de la Colonia fue eminentemente espaola. sencilla.

pg. 55
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

e) Es una mujer noble y de ideales buenos.

Ao de la Uncin Espiritual, Fe,

Trabajo y xitos Educativos

No imites lo malo sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo no ha visto a Dios
3ra. Juan 1: 11
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: El primer cuarto del siglo XIX es poca de revolucin, de lucha abierta
por la independencia y de fervor patritico. Y es tambin la poca en
Explica
Explica yy comenta
comenta reflexivamente
reflexivamente las
las caractersticas
caractersticas de
de la
la que se insina el primer momento del proceso romntico en Amrica:
emancipacin.
emancipacin. El que se denomina como prerromanticismo.
Comprometida con el esfuerzo de la lucha por la independencia, la
Identifica
Identifica los
los principales
principales representantes
representantes yy etapas
etapas de
de la
la Literatura
Literatura de
de la
la literatura de la Emancipacin (neoclsica o prerromntica) no es muy
Emancipacin.
Emancipacin. abundante ni muy elaborada. El fervor de la poca exiga el
cumplimiento de varias tareas a la vez: literatura, accin poltica,
II. ACTIVIDADES: periodismo, educacin, oratoria, etc. Muchos prceres improvisaron
como escritores, muchos escritores terminaron siendo hroes. La
literatura era una exigencia del momento histrico y se le impona al
INSTRUCCIN: Lee analtica y comprensivamente el siguiente escritor como un deber cvico. El lector de hoy debe tenerlo en cuenta
Yarav, luego responda las preguntas que formula el profesor. para juzgar las obras de esa poca.

YA R AV I V 2. LA EMANCIPACIN EN EL PER
Vu e l v e q u e y a n o p u e d o Vuelve mi palomita Abarca aproximadamente a fines del siglo XVIII e inicios del siglo
Vivir sin tus carios; Vuelve a tu dulce nido. XIX (1780 a 1826 d.C.) Se inicia con el levantamiento de Tpac
Vuelve mi palomita Amaru II en 1780, cansados de las injusticias cometidas por los
Vuelve a tu dulce nido. Bien sabes que yo siempre
espaoles y concluir este movimiento con el levantamiento del
En tu amor embebido,
pueblo peruano debido a la dictadura de Simn Bolvar.
Mira que hay cazadores Jams toqu tus plumas,
Que con afn maligno Ni aj tu albor divino; En 1790 nos encontramos con el nacimiento de Mariano Melgar
Te pondrn en sus redes Si otro puede tocarlas (arequipeo).
Mortales atractivos; Y disipar tu brillo En 1811 se editarn por primera vez los diarios El peruano y el
Y cuando te hayan preso comercio.
Te darn cruel martirio; No sea, pues tirana: En 1815 se producirn dos batallas decisivas para nuestra libertad:
No sea que te cacen, Haz las paces conmigo: la batalla de Junn y la batalla de Ayacucho.
Huye de tanto peligro. Ya de llorar cansado El 15 de julio de 1821 se firm ya el acta de independencia, pero el
Me tiene tu capricho, 28 del mis mismo mes se celebr apotesicamente nuestra
Vuelve mi palomita No vuelves ms, no sigas, independencia, por fin ramos libres independientes como lo dira
Vuelve a tu dulce nido. Tus alitas doradas San Martn
Ninguno ha de quererte Vuelve a m que ya expiro. En el ao 1825 a raz de todo esto ya los espaoles regresaran a
Como yo te he querido Espaa, el ltimo Virrey que tuvo el Per sera La Serna
Te engaas si pretendes Vuelve que ya no puedo
Hallar amor ms fino Vivir sin tus carios 3) CARACTERSTICAS
Habrn otros nidos de oro, Vuelve mi palomita
La literatura de la emancipacin est teida de la realidad poltica
Pero no como el mo; Vu e l v e a t u d u l c e
de la poca: la causa de la revolucin libertadora. sta se expresa
Por ti verti mi pecho nido
Sus primeros gemidos en la literatura a travs de tres temas principales:
La patria: En ese momento en que los pases americanos
B) CONCEPTUAL no tenan la conformacin actual, la palabra patria aluda a veces a
1. Contexto histrico: A fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se la patria continental (Amrica), otras veces a la patria nacional
produce en Amrica la crisis de la cultura de la Ilustracin o (unin de criollos e indgenas). En todo caso, esta palabra, a
Iluminismo (que hizo que se llamase al siglo XVIII "El siglo de las principios del siglo XIX, tena una clara connotacin antiespaola
luces"), cuyo principio fundamental era la razn. La expresin literaria y separatista.
de esta cultura fue el Neoclasicismo.
pg. 56

La libertad: Era el objeto primordial de todos en aquella
poca. En su nombre se compusieron letrillas, romances, discursos
e himnos patriticos.
El sentimiento indgena: Para muchas personas y grupos
sociales, la emancipacin significaba el resurgimiento de la cultura
aborigen frente al dominio espaol. Es por eso que en el Per, por
ejemplo, se subray nuestra tradicin incaica, aunque muchas
veces idealizada y concebida en un plano propagandstico y poco
sincero.
4) ETAPAS
a) Etapa de fermento ideo- poltico: (1780- 1800)
Por la labor tesone ra de los precursores quienes difundieron, en
ensayos y panfletos, una literatura poltica pletrica de grmenes
de renovacin.
b) Etapa de ejecucin y culminacin: (1800- 1824)
Caracterizada por el patriotismo y romanticismo de sus gestores.
En esta etapa, la literatura se encauza dentro del periodismo, la
oratoria y la lrica (que llevan el signo de la independencia, la
militancia y propagandas polticas).
La actitud poltica de la universidad, la imprenta (aunque negada
para esta causa), el periodismo (el Mercurio Peruano), los
sacerdotes progresistas, la rica experiencia de la revolucin
francesa y norteamericana, las enseanzas de los enciclopedistas,
los hombres y el fusil deciden todo en esta poca en donde
sobresalen con su grito libertador e ideolgico:
5. REPRESENTANTES:
Jos Baqujano y Carillo: Quien en el memorable Elogio al
virrey Juregui realiza una defensa del
indgena (siempre trabajando y nunca
poseyendo) y su identificacin con
Tpac Amaru. All, sostiene que la
opresin nunca es camino de gobierno y
que el sometimiento por medio de las
armas no es fuente de paz duradera y s
de transitorio dominio en espera del
levantamiento en hora propicia.
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn: Quien suscribiera la Carta a
los espaoles americanos considerada como una arma ideolgica
separatista y embrin de la actitud poltica del proceso emancipador.
La carta fue publicada en Filadelfia (1799) por francisco de
Miranda.
Toribio Rodrguez de Mendoza: Quien fuera rector del
convictorio de San Carlos, centro de estudios y de difusin poltica.
Jos Mariano de la Riva Agero: Quien public Veintiocho
causas (1816) en la que explicaba los mviles de la emancipacin
por los sufrimientos que impone el espaol.
Jos Faustino Snchez Carrin: Quien escribi Cartas con el poemas han sido seleccionados y forman parte de muchas antologas
pseudnimo de el solitario de Sayn
Hiplito Unanue: Quien fuera secretario de la sociedad amante
del Per y fundador de la escuela de medicina.
Jos Joaqun Olmedo: Autor de la Oda a la Victoria de Junn, y
Jos Prez Vargas. (aunque hoy se le considera ecuatoriano, pues naci
en Guayaquil cuando ese territorio perteneca al virreinato
ecuatoriano).
Mariano Melgar:
d) EMANCIPACIN LITERARIA? No en vano deca Jos Carlos
Maritegui que Nuestra literatura no cesa de ser espaola en la fecha
de la fundacin de la Repblica, en efecto, una autntica literatura de
la emancipacin debi significar la cancelacin, al menos parcial, de
la dependencia con respecto a los modelos espaoles, o ms concreto,
una ruptura con la literatura del perodo procedente, es decir, la
colonia. Nada de esto se produjo, sin embargo la literatura de la
Emancipacin en el Per slo merece ese nombre si se acepta una
pg. 57
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
perspectiva externa, pero queda por debajo de los niveles que en un
contexto de este tipo haca presumibles.
6. MARIANO MELGAR
6.1. Naci en Arequipa en 1790. Hizo sus primeros estudios en el
Convento de San Francisco de Arequipa y
en 1807 ingres al Seminario de San
Jernimo de la misma ciudad para cursar
Teologa; en 1810 y 1813 tiene una intensa
actividad pblica y se define polticamente:
diversos hechos de la guerra por la
independencia van a estimular su
inspiracin potica.
En 1813, Melgar abandona el Seminario y
viaja a Lima, donde prosigue su
vinculacin con los grupos patriotas. Se
dice que uno de los motivos de ese viaje
est relacionado con el acontecimiento personal ms importante en
toda la corta vida de Melgar: su amor idealizado y no correspondido
por Mara de los Santos Corrales, una joven siete aos menor que el
poeta y que l convirti - bajo el nombre literario de Silvia - en el tema
central de su obra potica.
Regresa en 1814 a Arequipa y all se entera del alzamiento del
brigadier Pumacahua en el Cusco, contra el poder espaol. Se enrola
en sus tropas como Auditor de Guerra y como artillero. En las Pampas
de Umachiri, los rebeldes son derrotados y Melgar hecho prisionero.
Tras un juicio sumario, fue fusilado el 12 de marzo de 1815, antes de
cumplir los 25 aos.
Su poesa representa fielmente el momento prerromntico en la
literatura peruana. Se trata de un momento de transicin entre las
tradiciones clsicas y las novedades que el primer Romanticismo
Europeo haba puesto en circulacin.
El tema principal de su poesa es el amoroso y es el que mejor muestra
su actitud romntica. Su poesa cvica y sus traducciones revelan el
poderoso influjo de la poesa neoclsica espaola y de los autores
grecolatinos.
Como poeta, incorpor a la literatura peruana motivos y acentos de
origen provinciano, mestizo, popular, bastante nuevos para la poesa de
ese entonces. Ensay metros adecuados a su temperamento y a sus
temas, y enriqueci as la lrica nacional.
El tono de sinceridad y autenticidad de su poesa es inconfundible y se
distingue del tono afectado, pedante y acadmico de gran parte de la
poesa de la poca. La poesa de Melgar se funda en experiencias
(dolores, alegras, ansias, frustraciones) reales, y eso determina la
naturalidad, la fluidez conversacional de sus versos.
Escrita entre los 23 y 25 aos, frustrada por la temprana muerte, la
poesa de Melgar no alcanz a evolucionar y madurar suficientemente.
Es una obra de juventud, con todos sus defectos y excesos que eso
supone.
a) Poesa: Melgar: Los sonetos, Yaraves y la mtrica de Melgar
han sido mundialmente reconocidos; pues en muchas ocasiones, sus
poticas impresas tanto dentro como fuera de su pas natal, inclusive
habiendo sido traducidas en mucho idiomas.
b) Fbulas: Melgar crea firmemente que la literatura era una
herramienta til para cambiar a la sociedad; por ello escribi sus
fbulas, pequeas joyas donde se amalgama perfectamente el literato
con el patriota.
c) Nio prodigio: Melgar recibi una esmerada educacin, facilitada
por los dotes admirables y precocidad de aquel nio prodigio que a los
tres aos saba leer correctamente, que dominaba el latn a los ocho y a
los doce hablaba perfectamente el ingls y el italiano. En sus ratos
apacibles dibuja y pinta los bellos paisajes donde se desenvuelve su
primera juventud.
d) Melgar religioso: El medio ambiente lo orient hacia los estudios
religiosos y teolgicos. Realiz sus estudios en el Seminario de "San
Gernimo", de Arequipa. Visti el hbito de clrigo y nunca dejara de
ser religioso y cristiano.
La construccin de una iglesia en su ciudad natal, le da ocasin para
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

dejar a la posteridad perennizado un aspecto de su poderoso espritu TRADUCCIONES:

constructivo y una prueba de su amor a Dios y de su cristianismo.
Dirige a un oficial de albailera y levanta la cpula de la iglesia de
San Camilo que desafa a la accin de los aos como la misma gloria
de quien puso sus manos de eleccin en esa obra pa.
e) Descubre su vocacin: Por aquella poca conoce a la bella
Manuelita Paredes, hija del Tesorero Fiscal de Arequipa, que se
transforma en la primera pasin de Melgar y la inspiradora de sus
primeros yaraves, forma potica lrica en que el gran cantor
arequipeo expresa su amargura y su tristeza. En el fondo ambos se
amaban, pero el destino los separ.
Melgar descubre entonces que su temperamento es poco adicto a la
disciplina claustral y decide despojarse del hbito eclesistico,
abandonando el seminario para seguir su verdadera vocacin: la
poesa, el foro y el magisterio.
Se dedica a devorar cuanto libro de nueva ideologa cae en sus manos.
f) Silvia, su gran amor: Cuando Mariano tena 16 aos conoce a
Mara Santos Corrales, la "Silvia" de sus amores, una bella nia de
nueve aos, que inspirar las ms grandiosas notas de su lira.
En sus elegas, en sus sonetos, en su Carta a Silvia, en sus yaraves,
transborda la encendida pasin, el dolor de amar, el deseo infinito de
confundirse con el ser amado, la nostalgia de horas de ventura que
pasaron, la desesperacin y la esperanza, el afecto y el ansia del
olvido, el reproche por las falsas promesas, la decepcin y la plenitud
de amar a travs de la vida y a travs de la muerte; siendo, adems, el
amor de Silvia una forma de su amor a la Patria.
"(...) por Silvia amo a mi Patria con esmero y por mi Patria amada a
Silvia quiero".
g) Su viaje a Lima: Persuadido por sus padres para estudiar
Jurisprudencia (pretexto para alejarlo de Silvia) viaj a Lima hacia
1811. La metrpoli, sacudida por el ardor oratorial de Baquijano y
Carrillo y preada de inquietud revolucionaria, no hizo sino fortalecer
su conviccin liberal y prepararlo para la lucha de la libertad de la
patria.
En Lima, fue profesor de Teologa, Derecho, Historia y Matemticas.
De aquella poca data la traduccin de "El arte de olvidar", de Ovidio.
h) El dolor de perder a Silvia: Vuelto a Arequipa, Melgar pide la
mano de su amada, pero la nia, influida por sus padres, est contra el
poeta, por lo que Melgar sufre los desdenes de Silvia. Apesadumbrado,
err por la soledad de la campia de Majes, impregnando el ambiente
con tristeza de sus yaraves.
Esta es sin duda la poca determinante del apogeo del yarav en la obra
de Melgar.
i) Melgar y la causa libertaria: En 1814 se produce la revolucin de
Pumacahua en el Cusco, que hace zozobrar la aparente tranquilidad del
virreynato.
Melgar, que se encontraba en Majes, se adhiere a la gran causa
libertaria y marcha al combate por la independencia nacional.
Aquella escena terrible de la despedida a sus padres inspirar ms
tarde a pintores y artistas.
- De Virgilio Las Gergicas;
- De Ovidio Remedios de amor
- De David : Salmo XII; y algunos poemas de Horacio .
Remedios de Amor de Ovidio que Melgar titul El arte de
olvidar.
Los Yaraves: Son diez poemas de tema amoroso doliente
provenientes del Harawi (quechua). Aqu tambin combina la
mtrica y las formas hispanas con el canto ya mencionado.
Al recoger el canto y la emocin indgena y al revestirlo de nuevas
formas en razn su formacin neoclsica da vida al Yarav mestizo, en
l confluyen formas aprendidas de la lrica popular y la expresin
culta.
Cinco Elegas: Por qu a verte volv, Silvia querida?, Por qu
se aflige si la noche llega.
Cinco odas :
- A la libertad - A la soledad- Al sueo
- Al autor del mar- Al conde de vista florida
Cinco fabulas: - El cantero y el asno, -Las abejas
-Las cotorras y el zorro -Las aves domsticas -El asno cornudo
Una epstola : Cartas a Silvia (250) versos
Dos sonetos: - A la mujer - A Silvia
Transferencia
1.Tema y mensaje del Yarav Nro. 04.
2.Menciona los personajes que intervinieron en la Literatura de la
Emancipacin, con su obra ms representativa.
3.Elabore un resumen del contexto histrico de la emancipacin.
4.Elabore un resumen de la emancipacin en el Per.
5.Elabore un resumen de las caractersticas de la emancipacin.
6.Elabore un cuadro sinptico de los representantes de la
emancipacin.
7. Elabora un resumen de la biografa de Mariano Melgar.
8.Elabore un resumen de la apreciacin literaria de Mariano Melgar.
c) Extensin
1. Haciendo uso de tu creatividad, elabora un poema dirigido a la
persona ms importante de tu vida.
2. Por qu se le conoci a Mariano Melgar como nio prodigio?
3. Por qu se le conoci como prcer?
AUTOEVALUACIN
1. El objetivo principal de la literatura de la emancipacin fue:
A)el amor B)la sociedad
C)la poltica D)la religin E) los sueos

j) El sacrificio del Prcer: En la batalla de Humachiri (Puno), 2. No es un tema tratado en la literatura de la emancipacin.
Melgar se bati como el ms valiente dirigiendo la artillera, en los A)La cultura y la raza B)Homenajes patriticos.
momentos culminantes baj de su caballo y manej el can con C)Paisaje americano D) El indio E)El cosmopolismo.
olmpico denuedo. Ramrez, general realista, destruy las tropas
rebeldes y Melgar fue hecho prisionero. 3. La importancia de Mariano Melgar radica en:
Sereno, estoico, grande, afront el injusto proceso sumario que se le A )su amor por Silvia. B) precursor del romanticismo.
instaur all mismo, por ser un patriota. Y subi al patbulo como todo C) su crtica a las mujeres D) su lucha poltica.
un hroe, ofrendando su preciosa vida a la libertad de su patria. E)su militancia poltica.
Fue fusilado en la maana del 12 de marzo de 1815, cuando an no
haba cumplido los 25 aos. El padre del poeta mrtir muri al saber la 4. El total de yaraves es:
noticia. A)9 B) 6 C)10 D) 5 E) 12
k. Obras:
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

5. Autor de la Oda a la Victoria de Junn: a) Comentarios reales b. Los siete ensayos c. Ollantay
a) Mariano Melgar b) Riva Agero c) Toribio de Mendoza b) El Periquillo Sarniento e. La Biblia
d) Jos Joaqun Olmedo e) El solitario de Sayn
17. Son ciertas respecto a la literatura de la independencia:
6. Aunque hoy se le considera ecuatoriano, pues naci en Guayaquil I. Ocasion un denso flujo de escritos patriticos.
cuando ese territorio perteneca al virreinato ecuatoriano. II. La narrativa censurada, hasta ese momento por Espaa, empez a
a) Mariano Melgar b) Riva Agero c) Toribio de Mendoza cultivarse.
d) Jos Joaqun Olmedo e) El solitario de Sayn III. Apareci la primera novela escrita en Latinoamrica.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
7. Utiliz el seudnimo el Solitario de Sayn
a) Mariano Melgar b) Riva Agero c) Toribio de Mendoza 18. Su obra seala el punto de partida en el desenvolvimiento de
d) Jos Joaqun Olmedo e) Faustino Snchez Carrin nuestra personalidad esttica y sentimental la incorporacin del
elemento indgena:
8. Escribi Carta a los espaoles americanos: a) Jos Joaqun Olmedo b) Andrs Bello
a) J. P. Vizcardo y Guzmn b) Riva Agero c) Mariano Melgar d) Francisco de Lizardi e) Vallejo
c) Toribio de Mendoza d) J. J. Olmedo e) El solitario de Sayn 19. Alab al lder revolucionario Simn Bolvar enVictoria de Junn:
a) Jos Joaqun Olmedo b) Andrs Bello
9. Cre la Sociedad Amantes del Pas. c) Mariano Melgar d) Francisco de Lizardi e) Vallejo
a) Francisco Javier Luna Pizarro b) Manuel Amat y Juniet
c) Jos Baqujano y Carrillo d) Juan Pablo Vizcardo y Guzmn 20. Fue el precursor del Romanticismo en el Per:
e) Gil de Taboada y Lemus a) Jos Joaqun Olmedo b) Garcilaso de la Vega
c) Mariano Melgar d) Vargas Llosa e) Vallejo
10. Aparentemente la finalidad de crearse la Santa Alianza fue: 21. Mariano Melgar am a Mara de los Santos Corrales a quien en sus
a)Ayudarse mutuamente y buscar el desarrollo entre los pases poemas le llam:
integrantes a. Mara b) Amarilis c) Silvia d) Lucy e) Sandra
b) Defender las monarquas absolutas 22. Son cierto respecto a Mariano Melgar:
c)Evitar que las colonias hispanoamericanas se independicen I. Naci en Arequipa
d) Defender a la Iglesia de las nuevas ideas que estaban propagndose II. Es recordado sobre todo por su poesa amorosa y sus yaraves.
e) Rescatar los lugares santos que estaban en poder de los musulmanes III. Josefina fue el amor de su vida a quien inmortaliz en sus poemas.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
11. Escribi en el Mercurio Peruano con el seudnimo de Aristo.
a) Hiplito Unnue b) Toribio Rodrguez de Mendoza 23. Es el Poeta de los Yaraves. Su apasionado amor contrariado
c) Jos Baqujano de Mendoza d) Jos de Egaa buscar el yarav como vehculo para comentar los desdenes
e) Pedro Chvez de la Rosa amorosos, llanto para la pena ntima.
12. Son odas de Mariano Melgar: a) Jos Joaqun Olmedo b) Andrs Bello
1. A la libertad 2. A Silvia 3. A la mujer c) Mariano Melgar d) Francisco de Lizardi e) Vallejo
4. Al sueo 5. Al autor del mar
a) 1, 4, 5 b) 1, 3, 5 c) 2, 4, 5 d) 2, 3 e) 1, 2, 4 24. Adelant al Romanticismo. Sus temas son: el amor, los celos, la
tristeza, la muerte y los valores cvicos, la libertad, la soledad.
13. Con Mariano Melgar. El yarav mestizo: a) Jos Joaqun Olmedo b) Andrs Bello
a) Cambia de contenido b) Exalta el patriotismo c) Mariano Melgar d) Francisco de Lizardi e) Vallejo
c) Adquiere expresin culta d) Manifiesta el costumbrismo
e) Asume el tema del indio PLAN LECTOR A CATITA
1.No puede vivir sin el chisme en a Catita:
14. Representa el trnsito entre le neoclasicismo y al romanticismo. a) Doa Juliana b) Doa Rufina c) a Catita
Inici un culto a la mujer. Se hace referencia a: d) Don Alejo e) El pap de Juliana
a) Ascencio Segura b) Mariano Melgar
c) Felipe Pardo y A. d) Narciso y Arstegui e) Baquijano y Carrillo 2.Aconseja a doa Rufina que abandone a su esposo, en complicidad
con don Alejo:
15. Mariano Melgar, en su obra "Oda al autor del mar", resalta una a) Doa Juliana b) El cura c) a Catita
d) Don Alejo e) El pap de Juliana
profunda sensibilidad hacia:
I. La naturaleza 3.Son ciertas respecto a la obra a Catita
II. El amor I. a Catita es la Vieja maldiciente, chismosa, beatona; que se dice
III. Los sentimientos ms arraigados de las personas que tiene los siete pelos del diablo,
A. Solo I B. Solo I - II C. Solo I - III D. I-II-III E. Solo II- III II. a Catita es la que consigue que doa Rufina acepte a don
Alejo como pretendiente de Juliana.
III. a Catita est enamorada del esposo de doa Rufina.
16. Primera Novela escrita en Latinoamrica: a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II d) Slo II y III e) T. A.
pg. 59
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

II. Don Juan, viejo amigo de los esposos, haba llegado del Cuzco y
4.Son ciertas respecto a Manuel en la obra a catita trajo una misiva para don Alejo, la misma que era enviada por su
I. sostiene romance con Juliana. esposa.
II. Es hurfano, pobre, sin oficio ni beneficio; III. Don Alejo, hombre pudiente y presumido, era casado. El
III. No quiere a Juliana. pretendiente huye como alma que lleva el diablo.
a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II d) Slo II y III e) T. A. a) Slo I b) Slo II c) Slo I y II d) Slo II y III e) T. A.

5.Son ciertas respecto a a Catita

I. Cuando el matrimonio de Juliana con don Alejo estaba a punto de
realizarse de repente se quiebra y desbarata.

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: EDMAN LPEZ PUYCAN

El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero II Timoteo 2: 6
I. Objetivos: Yo cumpl, y ella no se acord ms,
1. Analiza comprensiva y crticamente los poemas de Mariano mayor, mayor falsa
Melgar. jams hallar espero;
2. Relacionar los poemas y fbula de Mariano Melgar con su amor, amor no quiero,
biografa y contexto histrico social. no quiero ms amar.
II. Actividades M gloria fue otro tiempo su firmeza,
a) Preliminares: Lea expresiva y y hoy su inconstancia vil me hace penar,
comprensivamente los siguientes poemas; luego fuera, fuera bajeza
identifique tema, idea principal, figuras literarias. que durara mi esmero;
Poesa a la mujer - Yaravi la Mujer de Mariano Melgar amor, amor no quiero,
No naci la mujer para querida, no quiero ms amar.
por esquiva, por falsa y por mudable; TEMA:
y porque es bella, dbil, miserable,
no naci para ser aborrecida. IDEA PRINCIPAL:

No naci para verse sometida, YARAVI: POR QU A VERTE VOLVI SILVIA QUERIDA
porque tiene carcter indomable; Por qu a verte volv, Silvia querida?
y pues prudencia en ella nunca es dable, Ay triste! Para qu? Para trocarse
no naci para ser obedecida. mi dolor en ms triste despedida!

porque es flaca no puede ser soltera, Quiere en mi mal mi suerte deleitarse;

porque es infiel no puede ser casada, me presenta ms dulce el bien que pierdo:
por mudable no es fcil que bien quiera, Ay! Bien que va tan pronto a disiparse!

Si no es, pues, para amar o ser amada, Oh, memoria infeliz! Triste recuerdo!
sola o casada, sbdita o primera, Te vi qu gloria! pero dura pena!
la mujer no ha nacido para nada. Ya sufro el dao de que no hice acuerdo.
TEMA:
Mi amor ansioso, mi fatal cadena,
IDEA PRINCIPAL: a ti me trajo con influjo fuerte.
Dije: Ya soy feliz, mi dicha es plena.
RIMA:
Pero ay! de ti me arranca cruda suerte;
FIGURA LITERARIA: este es mi gran dolor, este es mi duelo;
en verte busqu vida y hallo muerte.
POEMA TODO MI AFECTO PUSE EN UNA INGRATA
(YARAV) Mejor hubiera sido que este cielo
Todo mi afecto puse en una ingrata, no volviera a mirar y slo el llanto
y ella inconstante me lleg a olvidar. fuese en mi ausencia todo mi consuelo.
Si as, si as se trata
un afecto sincero, Cerca del ancho mar, ya mi quebranto
amor, amor no quiero en lgrimas deshizo el triste pecho;
no quiero ms amar. ya pen, ya gem, ya llor tanto

Juramos ser . Para qu, pues, por verme satisfecho

yo suyo y ella ma vine a hacer ms agudos mis dolores
pg. 60
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

y a herir de nuevo el corazn deshecho? De la memoria Su fiel firmeza

De mi ciego deseo los ardores Borrar la gloria Y su promesa
volcnicos crecieron, de manera Qu pose; Olvido ruin
que vctima soy ya de sus furores. Por todas partes Cuando yo fino
Cruel me persigue: Ms la quera
Encumbradas montaas! Quin me diera Siempre ay de m! Me borr impa
la dicha de que al lado de mi dueo, Del pecho vil
cual vosotras inmvil, subsistiera? Procuro en vano
Triste de m! Torrentes, con mal ceo No dar odio Esta inconstancia
romped todos los pasos de la tierra, A aquel sentido Cruel y severa
piadosos acabad mi ansioso empeo! Que un da o Calmar debiera
Acaba, bravo mar, tu fuerte guerra; Mi frenes
isla sin puerto vuelve las ciudades; Cuando mi prenda
y en una sola a m con Silvia encierra. Jur ser ma Pero solo hace
Favor tinieblas, vientos, tempestades! Y me deca Que se acreciente
pero vil globo, profanado suelo, ser de ti Mi llama ardiente,
es imposible que de m te apiades? Llama infeliz!
Su voz entonces
Silvia! Silvia, t, dime a quin apelo? Fue mi contento Amor infame
no puede ser cruel quien todo cra; Su juramento Dime, hasta cuando
pongamos nuestras quejas en el cielo. Me hizo feliz Quieres vil mando
Tener en m
l solo queda en tan horrible da, Mas sus recuerdos
nico asilo nuestro en tal tormento, Me son mortales Borra eso ingrata
l solo nos mir sin tirana. Y entre mil mares Del pecho mo:
Lleg a gemir No ms impo
Si es necesario que el fatal momento rTEMA:
llegue Piadoso Cielo! en mi partida
benigno mitigad mi sentimiento. IDEA PRINCIPAL:

Lloro no puedo ms Silvia querida, FBULA: EL CANTERO Y EL ASNO

djame que en torrentes de amargura Nos dicen ciertas gentes "Tras cuernos palos! Vaya!
saque del pecho mo el alma herida. que es incapaz el indio; Nos tienes mal comidos,
yo voy a contestarles siempre bajo la carga,
El negro luto de la noche oscura con este cuentecito. y exiges as el bro?
sea en mi llanto el solo compaero,
ya que no resta ms a mi ternura. Bajaba una maana y con azote y palo
un cantero rollizo, pretendes conducirnos?
T, Cielo Santo, que mi amor sincero repartiendo y lanzando y aun nos culpas de lerdos
miras y mi dolor, dame esperanza latigazos y gritos estando en ti el motivo?
de que ver otra vez el bien que quiero.
sobre su infeliz tropa Con comida y sin carga,
En sola tu piedad tiene confianza de cargados borricos. como se ve el rocino,
mi perseguido amor Silvia amorosa. "Qu demonio de brutos! aprendiramos luego
El Cielo nuestras dichas afianza. Qu pachorra!... me indigno! sus corvetas y brincos;

Lloro, s, pero mi alma as llorosa, Los caballos son otros, pero mientras subsista
unida a ti con plcida cadena, tienen viveza y bro; nuestro infeliz destino,
en la dulce esperanza se reposa, pero a sos no los mueve bestia el que se alentara!
y ya presiente el fin de nuestra pena. ni el rigor ms activo". Lluevan azotes, lindo;
TEMA:
As clamaba el hombre; sorna y cachaza, vamos,
IDEA PRINCIPAL: mas volviendo el hocico para esto hemos nacido".
el ms martagn de ellos Un indio, si pudiera,
RIMA: en buena paz le dijo no dijera lo mismo?
YARAVI POR MAS QUE QUIERO
Por ms que quiero Por qu ha perdido
pg. 61
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe,Trabajo y xitos Educativos

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: EDMAN LPEZ PUYCAN

Adquiere sabidura, adquiere inteligencia; No te olvides ni te apartes de las razones de mi boca; No la dejes, y ella te guardar; Amala, y te
conservar. Proverbios 4: 5,6.

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: sentimental y su tendencia satrica lo convierten en un movimiento

Ubica
Ubica cronolgicamente
cronolgicamente la la Literatura
Literatura Republicana.
Republicana.
Explica
Explica yy comenta
comenta reflexivamente
reflexivamente la la corriente
corriente literaria
literaria del
del
Costumbrismo
Costumbrismo que
que se
se dio
dio en
en el
el Per.
Per.
II. ACTIVIDADES:
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente
el siguiente texto.
El costumbrismo
Nuestra literatura independiente se
inicia, aproximadamente en 1 828, ao en
que se promulga nuestra Primera Carta
Constitucional. Comienza bajo
advocacin del llamado Costumbrismo,
corriente literaria que internara entre
nosotros Felipe Pardo y Aliaga, a su
regreso de Espaa, tras su rpido
aprendizaje de Larra y Mesomero
Romanos. La rbita de nuestro
Costumbrismo abarca todo un panorama
estremecido de agitacin e incertidumbre en que, frecuentemente,
el caudillaje y la dictadura responden como nico corolario al
desorden y a la anarqua de nuestra inexperta como prematura
infancia republicana. Adanse a ello el pauperismo del tesoro
pblico, el brote constante de facciones polticas a caza del poder,
la reviviscencia de instituciones clasistas y conservadoras, el
tanteo ideolgico de los liberales tanto jacobinos cuanto
bonapartistas, la crisis moral en las diversas esferas y la defeccin
y decepcin de las masas populares. De all que el Costumbrismo
tenga un marcado atuendo poltico en sus mltiples
manifestaciones: lrica, teatro, periodismo y oratoria. De 1830 a
1850 reemplaza la risa como anatema literario a la gravedad
cejijunta de nuestros prceres ideolgicos. La carcajada volteriana
se entroniza y surge de los escombros del rgimen colonial, de la
armazn deforme de la joven repblica y, sobretodo, del
encogimiento de hombros del pueblo al que no le importa seguir a
este u otro caudillo en pos de la aventura o de la rutina , el botn o
la prebenda
Como sabemos, el Romanticismo adviene a nuestra cultura
(universal) en el siglo XVIII. El movimiento romntico
significaba, entre otros aspectos, una vuelta a lo nacional y una
preocupacin social. De manera que, dentro de la gran ola
romntica, el Costumbrismo surge como una de las
manifestaciones de esa preocupacin con un sentido crtico. El
Costumbrismo era una corriente predominante en Espaa cuando
en los dems pases europeo se viva el primer movimiento
romntico. De manera que el Costumbrismo implica una actitud
romntica. Su capacidad descriptiva de tipos y hbitos, su visin
pg. 62
de expresin nacional. El Costumbrismo fue, preferentemente
citadino. Los escritores, entonces no reproducan peculiaridades
regionales o tpicas sin que se abocaran a una crtica y a un
enjuiciamiento de la Capital. Como producto de nuestra especial
situacin poltica social tuvo un tono realista y panfletario que,
sobre todo se expres en el teatro y en el periodismo. En el teatro
el gnero que ms se cultiv fue la comedia de tipo festivo, con
personajes y tipos locales.
En el periodismo exista un tono sarcstico y zumbn. Basta leer
los ttulos de los principales peridicos para darnos cuenta de ello:
El intrprete, El fuslico, El Conciliador, El moscn. La
burla y la stira proviene de la corriente pasadista prehispana que
hiere el presente con cierta incofesa nostalgia por el pasado,
expresado, sobretodo, en poemas burlescos y satricos como se
evidencian en estos fragmentos:
la Cuando de Espaa , las trabas
en Ayacucho rompimos
Otra cosas ms no hicimos
que cambiar mocos por babas!
Sucre en el ao veintiocho
irse a su tierra promete
Cmo permitiera Dios
que se fuera el veintisiete!
b) Conceptuales:
1. El Costumbrismo:
Es una corriente literaria y de otras disciplinas artsticas que se
cultiv en nuestra patria en las primeras dcadas del siglo XIX. Es
un tipo de literatura que presentaba una visin bastante realista del
medio ambiente, de los usos, las costumbres y de los personajes
tpicos locales. Es una corriente propia de la etapa histrica de
crisis y caudillaje, que recoga las crticas que inspiraba la realidad
en sus dos vertientes: la preocupacin de los sectores aristocrticos
tradicionales ante los cambios polticos ocurridos y por otro la
zozobra y angustia de las clases populares ante la difcil situacin.
El Costumbrismo espaol resalta el colorido local, lo
pintoresco, apuntando a lo moral y educativo. Este
Costumbrismo es el que pasa al Per, continundose con un
colonialismo literario como lo llama Jos Carlos
Maritegui.
2. Vertientes del Costumbrismo:
El costumbrismo corriente literaria que se desenvuelve
paralelamente a la gida de los tribunos, no se manifiesta de
manera uniforme sino bifurcado, en cuando a temtica literaria, en
dos cauces sealadamente opuestos: El criollismo y el
anticriollismo.
a.El Criollismo: Encarna el liberalismo, la actitud del
pensamiento democrtico, la preferencias de los

nuestro, en lo que respectas a la expresin y el motivo est
representado por Manuel Ascencio Segura que tiene una generosa
comprensin por lo nuestro.
b.El Anticriollismo : Representa el absolutismo suprstite
todava profundamente arraigado - la aoranza del rgimen
castista y nobiliario y su gusto incontaminable en la utilizacin del
arte y los modales metropolitanos. Est representado por Felipe
Pardo y Aliaga, el mismo, que tiene un absoluto desprecio por todo
lo criollo.
3. Caractersticas:
1.Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las
costumbres de la poca.
2.Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad despus
de la Independencia.
3.Afn moralista y pedaggico que se manifiesta a travs de la
stira y el humor, muy de acuerdo con las pocas de crisis en que
los estilos encuentran terreno frtil.
4.Descripcin de usos y costumbres.
5.Se desarrolla a travs del periodismo y el teatro.
6.Critica vicios sociales de la poca y se manifiesta como una
literatura comprometida con el proceso social.
7.Tono satrico, festivo y burlesco.
8.Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y todo el
proceso de la confederacin Per - Boliviana.
9. Adopta dos vertientes: el Anticriollismo y el Criollismo.
4. ESTILO Y MEDIOS DE EXPRESIN:
La pluma del escritor descubre una nueva veta de inspiracin. Se
cuaja el costumbrismo que se caracteriza por su estilo cido,
mordaz, zahiriente, en donde estaba presente la burla expresada de
un modo elegante, bello y bien concebido. Sus medios de
expresin favoritos son:
4.1. Los peridicos y las revistas que difunden: cuadros o
artculos de costumbres y poesas festivas como las letrillas.
4.2. El teatro que escenificaba comedias de costumbres.
5. ESPACIO TEMPORAL Y ETAPAS
El periodo costumbrista se inici en 1829 con el estreno de Frutos
de la educacin de Pardo y Aliaga; alcanz su culmen desde la
fundacin del peridico El espejo de mi tierra (1840) de Pardo
hasta el estreno de la comedia Las tres viudas de Segura en
1862.
1era etapa: Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura.
2da etapa: Narciso Arstegui, Manuel Atanasio Fuentes, y
Ramn Rojas y Caas.
6. Representantes:
1.Manuel Ascensio Segura: a Catita, El sargento canuto,
A las muchachas, etc.
2. Felipe Pardo y Aliaga: Frutos de la Educacin, Los
parasos de Sempronio, etc.
3.Flora Tristn:
( Pars 1803 , Burdeos 1844) hija de don Mariano Tristn y
Teresa Laysn. Escritora y activista francesa, descendiente de una
familia de la aristocracia peruana. Es tambin recordada por ser la
abuela del pintor Paul Gauguin.
pg. 63
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Nacida en Pars, era hija de una dama francesa y del aristcrata
peruano Mariano Tristn y Moscoso, quien no la reconoci
legalmente. Esta condicin de ilegtima le impidi recobrar los
bienes pertenecientes a su padre, por lo que se vio obligada a
contraer apresuradamente un matrimonio de conveniencia que,
aos despus, se disolvi a causa de los celos y malos tratos de su
esposo. En 1833 visit Per con el fin de reclamar su herencia
paterna y esclarecer todo lo relacionado con su situacin familiar,
empresa que se vio frustrada por las constantes negativas de su
to paterno, Juan Po. Su obra Peregrinaciones de una paria
(Pars, 1833-1834; traducida al espaol en 1946) recoge, con un
autntico sabor romntico, sus impresiones durante el viaje a
Lima y Arequipa, y muestra su identificacin con las costumbres
propias de ambos lugares. De regreso a Francia, emprendi una
campaa a favor de la emancipacin de la mujer, los derechos de
los trabajadores y en contra de la pena de muerte. En 1840
public Unin obrera, en donde clama por la necesidad de los
trabajadores de organizarse y aboga por su unidad universal.
Karl Marx afirm que Flora Tristn era una precursora de altos
ideales nobles.
4. Francisco de Paula Gonzlez Vigil:
Si Bartolom Herrera encarn la
severidad y la intransigencia religiosa de
los grupos conservadores de la
Repblica, de Paula Gonzlez Vigil , al
lado de Benito Lazo y Francisco Javier
Maritegui magnficos tribunos del
liberalismo represent la vanguardia del
pensamiento laicista de los grupos
revolucionarios. Luch ardorosamente
por la remodelacin poltica del Per y la
autntica reforma religiosa del
catolicismo. Escribi Defensa de la
autoridad de los gobiernos contra las pretensiones de la Curia
romana que asust al catolicismo de aquel entonces por las serias
impugnaciones al Vaticano. En defensa de su actitud escribi
Carta al Papa. El vaticano se limit a expedir excomunin tras
excomunin.
5. Bartolom Herrera (1806 1864) .
Constituye con Francisco Paula de Vigil, Benito lazo y Francisco
Javier Maritegui la ms grande tetrarqua de oradores de nuestra
primera etapa republicana. Amigo del orden y terrible adversario
de la anarqua, lanz el rayo de sus admoniciones contra los
perturbadores de la paz pblica. Conservador s, pero no por eso
espritu inquisitorial como nos pintan los
acrrimos enemigos.
c) Transferencia:
1. Elabora un resumen de la
parte preliminar.
2. Explique las siguientes
frases
Cuando de Espaa , las trabas
en Ayacucho rompimos
Otra cosas ms no hicimos
que cambiar mocos por babas!
Sucre en el ao veintiocho
irse a su tierra promete
Cmo permitiera Dios
que se fuera el veintisiete!
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

7. Su capacidad descriptiva de tipos y hbitos, su visin

3. Qu es el Costumbrismo? sentimental y su tendencia satrica lo convierten en un movimiento
4. De dnde procede el costumbrismo? Por qu? de expresin nacional.
5. Qu diferencia hay entre Criollismo Y Anticriollismo. a) Romanticismo b) Costumbrismo c) Realismo
6. Elabore un esquema de las caractersticas del Costumbrismo d) Emancipacin e) Simbolismo
en el Per.
7. Elabore un esquema de los representantes del Costumbrismo 8. El Costumbrismo fue:
en el Per, incluyendo sus obras. I. Preferentemente citadino.
8. Elabore una sntesis de la biografa de Flora Tristn. II. Los escritores, entonces no reproducan peculiaridades
regionales o tpicas sin que se abocaran a una crtica y a un
AUTOEVALUACIN enjuiciamiento de la Capital.
1. Nuestra literatura independiente se inicia, aproximadamente III. Tuvo un tono realista y panfletario que, sobretodo se expres
en, ao en que se promulga nuestra Primera Carta en el teatro y en el periodismo.
Constitucional. a) Solo I b) Solo II c) Solo I y III d) Solo I y II e) T. A.
a) 1821 b)1828 c) 1845 d) 1800 e) 1879
9. En el teatro el gnero que ms se cultiv fue:
2. La literatura Republicana comienza bajo la advocacin del a) El romanticismo llorn
llamado..corriente literaria que internara entre nosotros b) La comedia de tipo festivo con personajes y tipos locales
Felipe Pardo y Aliaga, a su regreso de Espaa, tras su rpido c) El drama con finales funestos
aprendizaje de Larra y Mesomero Romanos. d) La tragedia con muertes fatales
a) Romanticismo b) Costumbrismo c) Realismo e) La poesa burlona.
d) Emancipacin e) Simbolismo
10. Es un tipo de literatura que presentaba una visin bastante
3. Son ciertas respecto al Costumbrismo: realista del medio ambiente , de los usos, las costumbres y de los
I. Abarca todo un panorama estremecido de agitacin e personajes tpicos locales.
incertidumbre. a) Romanticismo b) Costumbrismo
II. El caudillaje y la dictadura responden como nico corolario al c) Realismo d) Emancipacin e) Simbolismo
desorden y a la anarqua de nuestra inexperta como prematura
infancia republicana. 11. Es una corriente propia de la etapa histrica de crisis y
III. El brote constante de facciones polticas a caza del poder. caudillaje, que recoga las crticas que inspiraba la realidad en sus
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y III d) Solo I y II e) T. A. dos vertientes : la preocupacin de los sectores aristocrticos
tradicionales ante los cambios polticos ocurridos y por otro la
4. Son ciertas respecto al Costumbrismo: zozobra y angustia de las clases populares ante la difcil situacin.
I. De 1830 a 1850 reemplaza la risa como anatema literario a la a) Romanticismo b) Costumbrismo
gravedad cejijunta de nuestros prceres ideolgicos. c) Realismo d) Emancipacin e) Simbolismo
II. La carcajada volteriana se entroniza y surge de los escombros
del rgimen colonial, de la armazn deforme de la joven repblica. 12. El costumbrismo corriente literaria, no se manifiesta de manera
III. Sus temas son el amor por lo inmediato, etc. tuvo un tono uniforme sino bifurcado, en cuando a temtica literaria, en dos
realista y panfletario que , sobretodo se expres en el teatro y en el cauces sealadamente opuestos, cules son?
periodismo a) El criollismo y el anticriollismo.
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y III d) Solo I y II e) T. A. b) Romanticismo Antirromanticismo
c) Realista Antirrealista
5. Son ciertas respecto al Romanticismo: d) Oficial popular
I. Romanticismo adviene a nuestra cultura universal en el siglo e) Costumbrista anticostumbrista
XVIII. 13. Encarna el liberalismo, la actitud del pensamiento
II. El movimiento romntico significaba, entre otros aspectos, una democrtico, la preferencias de lo nuestro, en lo que respecta a la
vuelta a lo nacional y una preocupacin social. expresin y el motivo.
III. Es un movimiento tardo en Per. a) Criollismo b. Anticriollismo c. Surrealismo
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y III d) Solo I y II e) T. A. d. Romanticismo e. Realismo

6. El Costumbrismo era una corriente predominante en 14. Est representado por Manuel Ascencio Segura que tiene una
cuando en los dems pases europeo se viva el primer generosa comprensin por lo nuestro.
movimiento.. a. Criollismo b. Anticriollismo c. Surrealismo
a) Francia Realista B. Espaa Romanticismo d. Romanticismo e.Realismo
b) Italia Renacimiento D. Italia Barroco
c) Francia Simbolismo 15. Representa el absolutismo suprstite todava
profundamente arraigado - la aoranza del rgimen castista y
pg. 64
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

nobiliario y su gusto incontaminable en la utilizacin del arte pblica. Conservador s, pero no por eso espritu inquisitorial
y los modales metropolitanos. como nos pintan los acrrimos enemigos.
a) Criollismo b) Anticriollismo c) Surrealismo a) Segura b. Pardo y Aliaga
d) Romanticismo e) Realismo c. Flora Tristn d. Gonzlez Vigil e. Bartolom Herrera

16. Est representado por Felipe Pardo y Aliaga, el mismo , PLAN LECTOR
que tiene un absoluto desprecio por todo lo criollo: 1. Autor de Aves sin nido:
a) Criollismo b) Anticriollismo c) Surrealismo a) Manuel Gonzlez Prada b) Ricardo palma
c) Clorinda Matto de Turner d) Felipe pardo y Aliaga
d) Romanticismo e) Realismo
e) Manuel Ascencio Segura

17. Escribi a Catita, El sargento canuto, A las 2. Escenario donde ocurren los hechos de Aves sin nido:
muchachas, etc. a) Quillabamba b) Killac c) Puno
a) Felipe Pardo y Aliaga b) Manuel Ascencio Segura d) Ayacucho e) Apurmac
c) Ricardo Palma d) Manuel Gonzlez Prada
3. De la obra Aves sin Nido, a quin tiene que pagar sus
e) Csar Vallejo
cuentas Marcela para que le devuelvan a sus hijas?
a) A mara b. Al cura y al gobernador
18. Escribi: Frutos de la Educacin, Los parasos de c. Luca de Marn d. Fernando de Marn e. El Alcalde
Sempronio, etc.
a) Felipe Pardo y Aliaga b) Manuel Ascencio Segura 4. De la obra Aves sin Nido, quin paga sus cuentas de
c) Ricardo Palma d) Manuel Gonzlez Prada Marcela para que le devuelvan a sus hijas?
e) Csar Vallejo a) El alcalde b) El gobernador
c) el cura d) El gobierno e) La familia Marn
19. Son ciertas respecto a Flora Tristn:
I. Escritora y activista francesa, descendiente de una familia de la 5. De la obra Aves sin Nido, quines deciden matar a la
aristocracia peruana. familia Marn?
II. Nacida en Pars, era hija de una dama francesa y del aristcrata a. Mara b. El cura y al gobernador
peruano Mariano Tristn y Moscoso. c. Slo el cura d. Fernando de Marn e. Marcela
III. Escribi Peregrinaciones de una paria (Pars, 1833-1834;
6. Gnero y especie de Aves sin nido
traducida al espaol en 1946)
a) Dramtico : drama b) Dramtico: tragedia
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y III d) Solo I y II e) T. A. c) Epico: epopeya d) Narrativo: Novela e) Narrativo : cuento

20. Karl Marx afirm por este escritor(a) era Una precursora
de altos ideales nobles.
a) Segura b. Pardo y Aliaga
c. Flora Tristn d. Gonzlez Vigil e. Bartolom Herrera
21. Represent la vanguardia del pensamiento laicista de los
grupos revolucionarios. Luch ardorosamente por la remodelacin
poltica del Per y la autntica reforma religiosa del catolicismo.
Escribi Defensa de la autoridad de los gobiernos contra las
pretensiones de la Curia romana que asust al catolicismo de
aquel entonces por las serias impugnaciones al Vaticano. En
defensa de su actitud escribi Carta al Papa. El vaticano se
limit a expedir excomunin tras excomunin.
a. Segura b. Pardo y Aliaga
c. Flora Tristn d. Gonzlez Vigil e. Bartolom Herrera
22. Amigo del orden y terrible adversario de la anarqua, lanz el
rayo de sus admoniciones contra los perturbadores de la paz
7. Son ciertas respecto a Aves sin nido:
I. Es una novela precursora del indigenismo
II. Es la primera de las tres novelas de Clorinda Matto de Turner
III. Por esta novela Clorinda tuvo que exiliarse del Per, ya que la
novela caus controversia y ella fue excomulgada por la Iglesia
IV. El clero incit a las turbas, que asaltaron su casa y la imprenta
de su hermano, quemaron su efigie y varios de sus libros
V. Es la obra mxima de Clorinda Matto de Turner
a) Slo I y IV b) Slo II y III c) Slo I,III y V
d) Slo II, IV y V e) T. A.
8. Son ciertas respecto a Aves sin nido:
I. Aves sin nido empieza con una descripcin del pueblo situado
en la sierra del Per que se llama Kllac
II. La autora usa los colores y los olores para describir la
naturaleza y la belleza de la tierra peruana
III. En killac solo el paisaje fsico es bello, pero no el social que
es horrible.
a) Solo I b) Solo II c) Solo IAo y IIIde lad)Uncin
Solo IEspiritual,
y II e) T.Fe,
A.
Trabajo y xitos Educativos

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: Edman Lpez

No acostumbres tu boca a la baja grosera, por que en ella las palabras son pecados Eclesistico 23: 17
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los los datos
datos biogrficos,
biogrficos, produccin
produccin
literaria
literaria de
de Felipe
Felipe Pardo
Pardo yyAliaga.
Aliaga.
Explica
65yy comente
Explica
pg. comente reflexivamente
reflexivamente el el cuento
cuento Un
Un Viaje
Viaje yy el
el
poema
poema LaLa jeta
jeta del
del guerrillero.
guerrillero.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

II. ACTIVIDADES: Tendr razn; mas yo espero

Ver clavada la peruana
Instruccin: Lea expresiva y comprensivamente el siguiente Bandera que osada reta
poema, reflexione sobre su contenido, luego responda a las En la jeta
preguntas que se le formula. Calaumana
La jeta del Guerrillero (Letrilla)
Vestido con elegancia b) Conceptuales:
de guerra est don Gins. 1. Biografa: FELIPE PARDO Y ALIAGA
Penacho ostenta y arns: Padre del Costumbrismo Peruano
Mas la cruz del Rey de Francia, Felipe Pardo y Aliaga naci en Lima el ao de 1808. Fue hijo de
Para l la honra ms completa padres linajudos; l miembro de la Real Academia; y ella dama
Que al pecho lleva colgada perteneciente a la aristocracia limea.
Va tapada Proclamada la independencia, la familia - conservadora y realista
Con la jeta se traslad a Espaa. All concluy sus estudios en el colegio de
Lleva caballos, caones: San Mateo de Alberto Lista, literato espaol. Tuvo por
Lleva cinco mil huanacos: condiscpulos a Ventura de la Vega, escritor argentino , y a Jos de
Lleva turcos y polacos Espronceda, clebre poeta espaol del movimiento romntico. Por
Y abundantes municiones. entonces vivi, semejante a sus compaeros, bajo la influencia del
Pero lo que ms inquieta pensamiento liberal de los afrancesados. Los autores que
Su marcha penosa y larga alternara en sus lecturas fueron Mariano Jos de Larra, Nicols de
Es la carga de la jeta Moratn y Melndez Valdez.
Mira cual padre amoroso Volvi al Per en 1827 y, tanteada la situacin poltica por la que
A los soldados que gua: se atravesaba entonces, ingres en el grupo conservador, actuando
Y tanto que al medio da desde el primer momento contra los
hijos suele carioso bolivarianos y los liberales que
Decirles: El sol aprieta: haban firmado la constitucin de
Yo a cualquier cosa me amoldo, 1828.
Haced toldo Estuvo envuelto en los conflictos
De mi jeta. polticos posteriores a la
Al or tan bienhechores independencia, defendiendo causas
Mandados en la fatiga conservadoras.
Vuelta la grave loriga Se inici dentro del periodismo,
Burla los fuertes calores colaborando sucesivamente en el
Y descansa el bravo atleta Mercurio Peruano , La Verdad y
Del campo en la verde alfombra, El Conciliador . En ms de una
A la sombra ocasin mantuvo controversias
De la jeta polmicas con el cojo Larriva, custico liberal que sola atacarlo
desde las columnas de El Telgrafo, El investigador y El
Si numerosos contrarios Fuslico.
A la vanguardia sorprenden Salaverry, dentro ya del poder le hizo su Ministro Plenipotenciario,
Y en ella saciar pretenden cargo con el cual debera de trasladarse a Espaa. Cado y
Apetitos sanguinarios: ejecutado el joven caudillo, Pardo y Aliaga opt por retirarse a
El jefe astuto decreta Chile, desde donde empez a atacar a la reciente confederacin
Que haga en tan terrible aprieto Peruano Boliviana y, de modo especial, a Santa Cruz, autor de
Parapeto dicha confederacin. Adems desde El Intrprete, peridico en el
De la jeta cual escriba, auspiciaba la intervencin de Chile para la
Ataca en vasta llanura destruccin de la alianza entre Per y Bolivia. Y, en efecto se envi
Inmensa caballera a Per la expedicin Blanco Encalada. Luego se alej de los
Que envuelve a la infantera ajetreos polticos y se retir a la vida privada, para reaparecer en
Que la arrolla, que la apura; 1843 como Ministro de Relaciones Exteriores del rgimen de
Vivanco y, posteriormente, de Castilla.
Ms su mpetu se sujeta En 1844 publica 37 nmeros de La Guardia Nacional, donde
Tomando los batallones defiende al general Vivanco, amigo suyo.
Posiciones Amenazado por la parlisis y la ceguera abandon definitivamente
En la jeta la poltica y viaj a Espaa, para volver despus de algunos aos
Si le castiga la suerte, tras infructuosas correras en pos de salud. Muri en 1868.
Si adverso le es la victoria Su hijo Manuel Pardo y Lavalle, fundador del Partido Civil,
Ha resuelto hacer con gloria llegara a ser el primer presidente civil del Per, as como su nieto,
De su jeta plaza fuerte, el lder del Partido Civil, Jos Pardo y Barreda quien ejerci la
Pensando no hay quien someta, primera magistratura en dos oportunidades (1904-08 y 1915-19).
Aunque triunfe en cien batallas,
Las murallas 3. Produccin Literaria:
De la jeta Comedias:
Mientras conserva el guerrero Frutos de la educacin (1828): Primera obra. Es una crtica a
Su jeta no ha de temblar, las costumbres liberales. Arremete contra el baile de la zamacueca
Pues ve en ella Gibraltar. por considerar sus movimientos como pecaminosos.
pg. 66
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica

las costumbres liberales de la joven repblica. Hace un balance
Que pueda manejos tales Que el que quiere ser ministro
con las costumbres aristocrticas coloniales.
Juzgar dignos de improperio?" No usa del mismo criterio
Una hurfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son
tpicos de la poca. Pardo elogia los usos y costumbres Este ocupa un ministerio. Que el que ocupa un
aristocrticos. ministerio.
Vilmente hollando la ley
Artculos costumbristas: A quin dejarn de herir?
Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra Peor que en tiempo del Rey
(1840 y 1859), peridico de costumbres que promovi una aguda Va el Estado en mi sentir:
polmica. Su crtica es poltica y social contra instituciones y Cada Prefecto es un Dei,
personajes de la poca, pero lleno de chispa mordaz y satrica. Cada ministro un Visir:
Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje. Todo es tapujo y misterio."
Este quiere un ministerio:
Letrillas y poemas satricos:
Poesa satrica:
Corrida de toro, Qu guapo chico, El Ministro y el
La Constitucin poltica, El carnaval de Lima.
aspirante, La nariz (1834), La Jeta (1835)
.
4. Apreciacin literaria:
El Ministro y el aspirante (Letrilla)
El lirismo de Felipe Pardo es, en casi toda su extensin, de corte
"No es posible estar mejor: ""Si del poder se ensancharan satrico- burlesco. Su temperamento se acomoda ms fcilmente en
El amor al orden cunde, Los lmites, ay! entonces la expresin festiva, que no en la grave y en la elegiaca.
La hacienda va de primor, Mucho se facilitaran Su seudnimo es Lelio.
Y la instruccin se difunde. De esta mquina los gonces: Primer peruano elegido miembro de Real Academia de la Lengua
Gobierno tan bienhechor Proyectos se ejecutarn espaola.
Forzoso ser que funde Dignos de grabarse en bronces, Padre del costumbrismo. Es el representante del costumbrismo
La gloria de este hemisferio." anticriollista.
Este ocupa un ministerio. Y algo se hiciera ms serio." As como en sus artculos periodsticos y comedias, el
Este ocupa un ministerio. denominador comn es la crtica burlesca de determinadas
costumbres criollas, con las cuales jams estuvo de acuerdo.
"Esto se lo lleva el diablo:
Felipe Pardo y Aliaga acusa a lo largo de su vida y su presencia
El desorden que se nota "Se anhela por una inmensa
en nuestras letras, al conservador social y poltico, dispuesto a no
No lo ataja ni San Pablo: Libertad en los negocios, transigir con el liberalismo que, segn l, revuelve y anarquiza
La hacienda est en bancarrota, Y este fin gime la prensa nuestro medio. Reacciona en crudas stiras y tomaduras de pelo
Bajo el ministro y sus socios. contra los excesos caudillistas y la incipiente burocracia que no
Y, o no s yo lo que hablo, Quiranla aun mas extensa buscan sino el acomodo y el renunciamiento a la vida de entereza y
O hace este gobierno idiota Para entretener sus ocios? de lucha.
Del pas un cementerio." O vergenza! o vituperio!" Por el estilo, es el ms pulcro de del grupo de costumbristas que
Este quiere un ministerio. Este quiere un ministerio. brillaron a su lado. Con l la stira ocup el primer puesto en la poca.

5. Artculo costumbrista de Felipe Pardo y Aliaga

"Cunto complace el que sean
Premiadas hoy las virtudes!
Cunto ver que solo emplean
A hombres de honor y
aptitudes!
Cunto que su fin ya vean
Nuestras largas inquietudes
De la ley bajo el imperio!"
Este ocupa un ministerio.
"Da horror ver en su apogeo
A viciosos disolutos
Y que no se da un empleo
Sino a pcaros y a brutos!
La nacin es el recreo
De estos dueos absolutos.
Quin sufre tal cautiverio?"
Este quiere un ministerio.
"El mandarn mas adusto
Ve en el pueblo sus iguales,
Y gobierna franco y justo
Con afectos paternales.
Y habr censor tan injusto
"Ms bienandanza cabal
No tendr la patria ma
Mientras la imprenta fatal
No vea su ltimo da,
Y se agote el manantial
De calumnia, de osada
De imprudencia y de dicterio."
Este ocupa un ministerio.
"No hay libertad de opinin:
Por la imprenta no hay ataques.
Que esperen la Extremauncin
Los que se metan jaques
Contra cualquiera mandn.
Piensan estos badulaques
Que es la nacin monasterio?"
Este quiere un ministerio.
Sin or este charlar
Eterno, aunque no administro
Ni ambiciono administrar,
Puedo, si el alma rejistro
De cada hombre, penetrar
UN VIAJE (Fragmento)
El nio Goyito est de viaje. El nio Goyito va a
cumplir cincuenta y dos aos; pero cuando sali
del vientre de su madre le llamaron nio Goyito;
y nio Goyito le llaman hoy; y nio Goyito le
llamarn treinta aos ms; porque hay muchas
gentes que van al panten como salieron del
vientre de su madre.
Este nio Goyito, en cualquier otra parte sera un
Don Gregorin de buen tamao, ha estado
recibiendo por tres aos enteros cartas de chile, en que le avisan que es
forzoso que se transporte a aquel pas a arreglar ciertos negocios
interesantsimos de familia, que han quedado embrollados con la
muerte sbita de un deudo.
Los tres aos los consumi la discrecin gregoriana en considerar
cmo se contestaran estas cartas, y cmo se efectuara este viaje. El
buen hombre no poda decidirse ni a uno, ni a otro. Pero el
corresponsal menudeaba sus instancias; y ya fue preciso consultarse
con el confesor, y con el mdico, y con los amigos. Pues, seor, asunto
concluido: el nio Goyito se va a chile.
La noticia corri por toda la parentela, dio conversacin y quehaceres
a todos los criados, afanes y devociones a todos los conventos; y
convirti la casa en una liorna. Busca costureras por aqu, sastres por
all, fondista por all. Un hacendado de caete mand tejer en Chincha
cigarrera.
La madre Transverberacin del espritu santo se encarg en un
convento de una parte de los dulces; sor mara en gracia fabric en

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

otro su buena porcin de ellos; la madre Salom tom a su cargo en el
suyo las pastillas; una monjita recolecta mand de regalo un
escapulario; otra, dos estampitas; el padre Florencio de San P+edro
corri con los cuatro ladrones para el mareo, camisas a centenares,
capingo (don Gregorio llamaba capingo a lo que llamamos capote),
chaqueta y pantaln para los das fros, chaqueta y pantaln para los
das templados, chaquetas y pantalones para los das calurosos. En
suma, la expedicin de Bonaparte a Egipto no tuvo ms preparativos
Llega el da de la partida. Qu bulla! Qu jarana! Qu babilonia!
Bales en el patio, cajones en el dormitorio, colchones en el zagun,
diluvios de canastos por todas partes. Todo sale, por fin, y todo se
embarca, aunque con bastantes trabajos. Marcha don Gregorio,
acompaado de una numerosa caterva a la que pertenecen tambin,
con pendones y cordn de san francisco de Paula, las amantes
hermanitas, que slo por el buen hermano pudieron hacer el horrendo
sacrificio de ir por primera vez al callao. Las infelices no se quitan el
pauelo de los ojos; y lo mismo le sucede al viajero. Se acerca la hora
del embarque y se sucede al viajero. Se acerca la hora del embarque y
se agravan los soponcios. si nos volveremos a ver?... por fin, es
forzoso partir; el bote aguarda. Va la comitiva al muelle: Abrazos
generales, sollozas, los amigos separan a los hermanos: adis,
hermanitas mas! adis, Goyito de mi corazn! La alma de mi
mam Chombita te lleve con bien.
Este viaje ha sido un acontecimiento notable en la familia; ha fijado
una poca de eterna recordacin; ha constituido una era, como la
cristiana, como la de la hgira, como la de la fundacin de roma, como
el diluvio universal, como la era de Nabonasar.
Se pregunta en la tertulia:
- Cunto tiempo lleva fulana de casada?
- Aguarde usted. Fulana se cas estando Goyito para convento?
- Yo le dir a usted; al padre guardin le estaban tocando las agonas
al otro da del embarque de Goyito. Me acuerdo todava que se las
rec estando enferma en cama de resultas del viaje al callao
- Qu edad tiene aquel jovencito?
- Djeme usted recordar. Naci en el ao de Mire usted, este
clculo es ms seguro, son habas contadas cuando recibimos la
primera carta de Goyito, estaba mudando de dientes. Conque, saque
usted la cuenta
As viajaban nuestros abuelos; as viajaban si se determinasen a viajar,
muchos de la generacin que acaba, y muchos de la generacin actual,
que conservan el tipo de los tiempos del virrey Avils, y ni aun as
viajaran otros, por no viajar de ningn modo. ()
c) Transferencia:
1. Cul era la razn por la cual el nio Goyito tena que viajar a
chile?
2. El nio Goyito era una persona decidida?
3. Qu opinas de Goyito? Fundamenta tus respuestas
4. Qu pretenda el nio Goyito con tanto preparativo?
5. Cul es la intencionalidad del autor al presentarnos este texto?
6. En el texto se presentan varios religiosos. consideras que estos
tendran tanto desvelo y preocupacin si se tratase de un
campesino en esa poca?
7. Qu reflexin personal te produce este texto?
8. Compara el texto el viaje con el cantero y el burro y critica las
diferencias temticas en relacin a la condicin del indio.
9. Qu es stira?
10. Elabora un resumen de su biografa.
11. Elabora un cuadro sinptico de su produccin literaria.
12. Elabore un resumen de su apreciacin literaria.
AUTOEVALUACIN
1. Son ciertas respecto a Felipe Pardo y Aliaga:
I. Felipe Pardo y Aliaga naci en Lima. Padre del costumbrismo
II. Fue hijo de padres linajudos; l miembro de la Real Academia; y
ella dama perteneciente a la aristocracia limea.
III. Su familia tena un pensamiento liberal.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
2. Son ciertas respecto a Felipe Pardo y Aliaga:
I. Es el ms pulcro de del grupo de costumbristas que brillaron a su
lado.
II. . Por entonces vivi, en Espaa, semejante a sus compaeros, bajo
la influencia del pensamiento liberal de los afrancesados.
III. Los autores que alternara en sus lecturas fueron M. Jos de Larra,
Nicols de Moratn y Melndez Valdez..
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
3.Son ciertas respecto a Felipe Pardo y Aliaga:
I. Volvi al Per en 1827 y, tanteada la situacin poltica por la que se
atravesaba entonces, ingres en el grupo conservador.
II. Actu desde el primer momento contra los bolivarianos y los
liberales que haban firmado la constitucin de 1828.
III. . Es el representante del costumbrismo anticriollista.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III
d) Solo I y III e) T. A.
4.Son ciertas respecto a Felipe Pardo y Aliaga:
I. Opt por retirarse a Chile, desde donde empez a atacar a la reciente
confederacin Peruano Boliviana y, de modo especial, a Santa Cruz,
autor de dicha confederacin..
II. Desde El Intrprete, peridico en el cual escriba, auspiciaba la
intervencin de Chile para la destruccin de la alianza entre Per y
Bolivia.
III. Es llamado el Precursor del Teatro Peruano, el Satrico Limeo y
el Seor de la Stira.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
5.Son obras teatrales de Felipe Pardo y Aliaga:
I. Frutos de la Educacin:
II. Una hurfana en Chorrillos:
III.Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho:
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
6. Obra de Felipe Pardo y Aliaga que es una stira contra la
zamacueca:
a) Frutos de la Educacin
b. Una Hurfana en Chorrillos
c) Los parasos de Sempronio
d. Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho
e) Que guapo chico
7. Por el estilo, es el ms pulcro de del grupo de costumbristas
que brillaron a su lado. Con l la stira ocup el primer puesto en
la poca.
a) F. Pardo b) Segura c) Flora Tristn
d) Cojo Larriva e) B. Herrera
8. Dos obras representan a dos representantes del costumbrismo
peruano
a) a Catita, El nio junto al Cielo
b) El sargento Canuto, Cartas a Silvia
c) a Catita, Un viaje
d) Un viaje, Yaravies
e) La saya y el Manto, Lima Fundada
9. Tuvo una aceptacin popular y prefiri el teatro y el periodismo,
nos referimos:
a) Felipe Pardo y Aliaga b) Arnaldo Mrquez
c) ;Manuel A. Segura d) Carlos A. Salaverry e) Ricardo Palma
10. Corriente literaria que tuvo una aceptacin popular y prefiri el
teatro y el periodismo, nos referimos:
a) Modernismo b) Arielismo
c) Realismo d) Romanticismo e) Costumbrismo
11. Mximos representantes del costumbrismo de la literatura peruana.
a) Pardo y Aliaga, Ricardo Palma
b) Ascencio Segura, Felipe Pardo y Aliaga
c) Nicols Corpancho, Abelardo Gamarra

pg. 68
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

d) Ricardo Palma, Carlos A. Salaverry

e) Marinao Melgar, ricardo Palma
12. Son obras de Felipe Pardo y Aliaga El Seor de la Stira
a) Frutos de la Educacin La Pelimuerteada
b) La saya y el manto A las muchachas
c) Lances de Amancaes El sargento Canuto
d) El Santo de Panchita Cien aos de vida perdularia
e) Un Viaje Frutos de la Educacin
13. Un Viaje de Felipe Pardo y Aliaga es:
f) Una comedia satrica que crtica a los militares fanfarrones.
g) Una stira de las instituciones polticas.
h) Una comedia que caricaturiza al tpico limeo de clase media,
indeciso y sobre protegido.
i) Un artculo de costumbres que retrata sarcsticamente al tpico
limeo, nio bien y petimetre.
j) Un ensayo que explora la situacin de Lima a inicios de la
Repblica.
14. Cuando Goyito decide viajar por asuntos de negocios, el
lugar, objetivo de viaje es:
I. Argentina b. Paraguay c. Uruguay d. Colombia e. Chile
15. Tuvo discordancias con Pardo y Aliaga, porque su estilo y
persona era ms chispeante, popular y chabacano:
a. Carlos A. Salaverry B) Antonio Cisneros
C) Juan del Valle D) Manuel A. Segura E) Ricardo Palma
16. No es obra de Pardo y Aliaga:
a. La hurfana de Chorrillos B) Un viaje
C) Frutos de la Educacin D) Otra cosa es con guitarra
E) a Catita
17. Felipe Pardo y Aliaga es conocido como:
a) El conde de Montecristo b) El satrico cuzqueo
c) El satrico limeo d) El satrico burgus e) N.A
18. Son obras en prosa:
a) Comedia y Artculos b) Comedias y Dramas
c) Artculos y Dramas d) Novelas y Comedias e) Novelas y
Pelculas
19. En cuando a un viaje:
a. El viaje de Goyito fue fortuito.
b. A Goyito le llegan cartas de argentina.
c. El viaje se realiz por tierra.
d. Los familiares de Goyito se encargaron de los preparativos.
e. Goyito no lleg a su destino, sino a otra ciudad.
20. Corriente literaria en la que se inscribe Felipe
Pardo y Aliaga.
A) Romanticismo B. Costumbrismo C. Realismo
D) Emancipacin E) Naturalismo
PLAN LECTOR
1. En Aves sin nido corrupto gobernador (en un principio) del
pueblo, tan astuto como hipcrita, estafador. Sin embargo era
bastante fcil de influenciar, era como un ttere para todo aquel
quien se mostrase de su lado, ya que al parecer, esa era
considerada una necesidad para l. :
a) Fernando Marn b) Sebastin Pancorbo
c) El cura d) Pedro Miranda y Claro e) N. A.
2. Son ciertas respecto a Aves sin nido:
I. Cuando public su novela Aves sin nido caus escndalos y
encendida protestas.
II. Es la primera novela peruana que muestra al indio en su
verdadera condicin de injusticia.
III. El indio en Aves sin nido es vctima de las autoridades
civiles y eclesisticas.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
3. Son ciertas respecto a Aves sin nido:
I. Comienza con la ayuda que le pide Marcela a la seora Luca
de Marn acerca de lo que tenan que pagar para que les devuelvan
a sus hijas.
II. Martina, esposa de Isidro Champ, el campanero, fue a pedir
ayuda a su compadre que era Pedro Escobedo, y este le pide sus
vacas y algunos ganados para la liberacin del campanero.
III. Los culpables por el atentado a la familia Marn no fueron a la
crcel.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III d) Solo I y III e) T. A.
4. Uno de los hechos no ocurre en Aves sin nido
a) El planeamiento del ataque a los Marn por parte del
gobernador, Bentez, Escobedo y otros.
b) La llegada de Manuel, el hijo de Sebastin y Petronila.
c) El atentado contra los Marn y la muerte de Marcela y Juan
Yupanqui.
d) El juicio que se le hace al cura Pascual por parte de Manuel y
Fernando.
e) La carta enviada hacia el gobernador Sebastin para que deje su
cargo, y a pesar de ello no abandona el cargo.
Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos

Ms vale un bocado de pan seco en paz, que en la discordia una casa llena de banquetes prov. 17:1

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el siguiente
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los
los datos
datos biogrficos,
biogrficos, produccin
produccin texto.
literaria
literaria de
de Manuel
ManuelAscencio
Ascencio Segura.
Segura. La Pelimuertada
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente poemas
poemas yy el
el argumento
argumento de
de Cant Ercilla al araucano,
El
El sargento
sargento Canuto
Canuto de
de Manuel
ManuelAscencio
Ascencio Segura.
Segura. Tasso cant a Godofredo,
cant a Bolvar Olmedo,
II. ACTIVIDADES: y a Csar cant Lucano;
vate del codo a la mano,
pg. 69

como me suelen llamar,
yo tambin voy a cantar
ms que alborote el cotarro,
y aunque estoy con un catarro
que no puedo resollar.
Si epopeyas hacen cien,
aun los que van a la escuela,
sobre el muerto y quien lo vela,
he de hacerla yo tambin.
Con un trs bon o un trs bien
no es Branger quien me ofusca;
y aunque la gente parduzca
despus se devane el seso,
he de soltar la sin-hueso
ms recio que la Cuyusca.
POEMA A LAS MUCHACHAS
Nias que leyendo aquesto
Mostraran ceudo el gesto,
Si, las hay;
Pero que de lo ledo
Saquen el fruto debido,
No las hay.
Nias pulidas y bellas
Como el sol y las estrellas, si, las hay;
Pero de tal condicin
Que no tengan presuncin,
No las hay.
Nias que a los doce abriles
Cuentan las gracias a miles,
Si, las hay;
Pero que estn sin su mueble,
Aunque en edad tan endeble,
No las hay.
Nias que a dos, tres y cuatro
Les dicen: yo te idolatro, si, las hay;
Pero nias que por esto,
Logren casarse ms presto,
No las hay.
Nias que, en la edad del amor,
A todos muestren rigor,
Si, las hay;
Mas que de tal entrems
No se arrepientan despus,
No las hay.
Nias solteras de treinta
Y aun de cuarenta y cincuenta,
Si, las hay;
Mas de genios tan extraos
Que no se quiten los aos,
No las hay.
Nias que a un tonto sonren
Y de l a solas se ren,
Si, las hay;
Mas nias que por el pronto
No quieran pillar un tonto,
No las hay.
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
1. MANUEL ASCENCIO SEGURA
Padre del Teatro Peruano
Naci en Lima el ao de 1805. Su padre perteneci al ejrcito
espaol e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del
ejrcito realista. Su familia residi en
Huancavelica.
Pele como parte del ejrcito realista en la
Batalla de Ayacucho. Despus, sigui en
nuestro ejrcito -alcanzando el grado de
sargento mayor- hasta 1841. Cesa en el
ejercicio de las armas e ingresa a la
burocracia como empleado del Ministerio
de Hacienda. Contrajo matrimonio con Mara Josefa Fernndez de
Viena.
Su seudnimo fue el Bretn de los Herreros. Inici sus actividades
literarias con El Sargento Canuto y la novela Gonzalo
Pizarro publicada en El Comercio (1839). Funda el diario La
Bolsa, tambin en 1841. En este medio de comunicacin publica
sus artculos y poesas costumbristas. Ms adelante, crea El
Moscn, semanario en el que predominara la stira y la burla.
Tambin dirigi El Cometa. Tanto las piezas teatrales como los
artculos costumbristas de Manuel Ascencio Segura, retrataron con
ingenio no superado a la sociedad peruana del siglo XIX: a los
militares prepotentes, a las intrigas polticas, el juego de relaciones
sociales para obtener cargos pblicos, los matrimonios arreglados,
etc. Sus personajes teatrales (entre los cuales sobresale la beata a
Catita, de comportamiento soterrado) tienen ms profundidad
psicolgica que los hasta entonces creados en el teatro peruano. En
el plano del lenguaje, Segura enriqueci el vocabulario teatral,
introduciendo nuevos usos del habla limea, tanto de los criollos
como cholos mestizos y negros. Parte del xito entre sus
contemporneos se debi a esa incorporacin acertada de la forma
de hablar de la calle y mercados.
Hombre hbil con la pluma, Manuel Ascencio Segura no lo era, sin
embargo, para expresarse pblicamente. Ocup un escao en el
Congreso como diputado suplente por Loreto, pero no sobresali
precisamente por su oratoria, debido a la timidez. Durante la
ltima dcada de su vida, Segura escribi muy poco. Para sus
contemporneos, fue un ejemplo personal de honestidad personal,
permaneciendo a lo largo de su vida dentro de una vida sencilla,
materialmente humilde.
En 1858 dej la administracin pblica, concurre a las veladas
literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. As
transcurre su vida, entre la actividad periodstica y animadas
tertulias. Muere en 1871.
2. PRODUCCIN LITERARIA
2.1. Teatro (17 obras, solo se conservan 14).
a) Dramas:
Blasco Nez de Vela, Amor y poltica, (destruidas por su
autor).
b) Comedias:
Si revisamos someramente sus obras, encontraremos en ellas las
caractersticas de aquellos aos de nuestra historia. As, en:

- La Pepa y El sargento Canuto (su primer estreno) estn
representados los militares prepotentes, ambiciosos e ineptos.
- En Percances de un remitido se refleja la irresponsabilidad de
la prensa.
- En Un juguete. La aficin a las conspiraciones.
- En La espa. El conflicto intelectual de los criollos al triunfar la
independencia
- En Las tres viudas, los prejuicios sociales y sexuales. Las
intrigas familiares, la malicia y los matrimonios arreglados por
inters
- a Catita
- Adems escribi: Uno para otro, El resignado, Nadie me la
pega.
- Argumento del libro El Sargento Canuto
Principia cuando la seorita Jacoba le comunica su desgracia a su
hermana Nicolaza: le dice que el sinvergenza del sargento se
toma atribuciones con ella; celndole a cada momento como si ella
fuese su novia. El sargento Canuto es fanfarrn, engredo y
charlatn. El visita frecuentemente la casa de Jacoba porque est
perdidamente enamorado de ella. Sin embargo, Jacoba ama en
secreto al joven pulido y rechaza al militar atrevido.
Don Sempronio, hombre de clase media, apoya al sargento Canuto
y le dice que no tiene ningn inconveniente en que se case con su
hija Jacoba. El militar tiene enfrentamientos con Pulido, ste lo
reta a batirse con pistolas, pero el sargento Canuto se acobarda y
evita el enfrentamiento.
Cuando aparece don Sempronio en escena, el sargento Canuto
vuelve a cobrar valenta y acuerdan la fecha para el matrimonio.
Jacoba le dice que no quiere a Canuto, pero don Sempronio le dice
a su hija que la boda tiene que realizarse porque su decisin tiene
que respetarse.
El sargento Canuto se retira de la casa de Jacoba y vuelve el da
acordado para la realizacin del matrimonio. Llega acompaado de
un soldado llamado Cazoleta, quien tiene la misin de no dejar
pasar a nadie mientras se realice el matrimonio. El sargento
Canuto teme que el joven Pulido le ech a perder su boda. Al poco
rato aparecen Pulido y Juan disfrazados de escribano y secretario,
respectivamente.
El joven Juan es novio de Nicolaza. Cuando el sargento Canuto
cree que se iba a cumplir su sueo ms ansiado, el de casarse con
la seorita Jacoba, en un descuido del soldado cazoleta, el joven
pulido lo desarma rpidamente y con el arma amenaza a Canuto y
al soldado cazoleta quienes sienten miedo.
Al poco rato aparece don Segismundo, el escribano, que viene
acompaado de su ayudante Tarima. Pulido y Juan los echan de la
casa. El sargento y Cazoleta huyen sin dejar de amenazar a pulido.
El padre de Jacoba comprende finalmente su gran error y acepta el
matrimonio de sus dos hijas: Jacoba con Pulido y Nicolaza con
Juan.
c) Sainetes:
- Lances de Amancaes (sobre la jarana criolla)
- El santo de Panchita (en la que colabor R. Palma),
- El Cacharpari
d) Entrems:
- La mozamala (tambin sobre la jarana criolla).
- La saya y el manto: crtica a la burocracia y la empleomana,
y a los que, como Mariano, tienen la fijacin de conseguir un
pg. 71
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
puesto en el aparato del estado y, en tal sentido, no vacilan en
usar a las mujeres (vestidas con saya, y manto como las
tapadas) para la consecucin de su objetivo. para lograrlo,
enamora a una joven y le promete matrimonio, con el fin de que
mediante su interseccin y la influencia de su cuado, consiga el
puesto que tanto solicita .Aqu vemos la burla y el uso de la Saya
y Manto , cuando la protagonista intercambia esta vestimenta
con una cmplice, para no ser reconocida.
- Las tres viudas: su ltima obra se empea en la explotacin
psicolgica de sus personajes, 3 mujeres viudas: Martina,
Miquita y Clara, envueltas en la soledad y en la frustracin
(como Clara) que son asediadas por Melitn y Pablo.
Es una comedia en verso, Segn los crticos, es una de las
comedias de mayor acierto del autor, junto con a Catita. Fue
escrita en 1841, pero no fue sino hasta 1862 que, en colaboracin
con Ricardo Palma, fue puesta en escena
Estructura y caractersticas
La obra, que es una comedia de enredos, est dividida en tres actos
y escrita en verso. La mayora de los versos son octoslabos, y la
estrofa ms caracterstica y lograda es la redondilla. Mantiene un
marcado lenguaje de la poca, con la particularidad de que todo
transcurre en el pequeo ambiente de una casa.
Personajes
Don Melitn, viejo octogenario y adinerado.
Don Pablo Postas, un galn aventurero, enamorado de Micaela.
Doa Martina, seora viuda, la madre de Micaela
Doa Micaela, Miquita para los conocidos, es una joven que
recientemente haba enviudado, hija de doa Martina.
Doa Clara, viuda, amiga de doa Martina y doa
Micaela.
Juana, la muchacha de la casa.
Un criado.
Temas
Los enredos sentimentales que protagonizan tres viudas: doa
Martina (madre), doa Micaela (hija) y doa Clara (amiga de
ambas), y dos galanes: don Melitn (viejo octogenario) y don
Pablo (aventurero sin escrpulos).
Don Melitn pretende sucesivamente a Micaela y a Martina, pero
al final decide renunciar a la idea del matrimonio, consciente de
que ya est a un paso de la
muerte.
Don Pablo es el novio de
Micaela, pero al final se
descubre que es un
impostor que ya estaba casado, bajo nombre falso, con doa Clara,
la viuda amiga de las anteriores, la misma que lo delata..
Finalmente, don Melitn adopta a Micaela como su nica
heredera, exigiendo a cambio nicamente la atencin de ella y de
su madre.
2.2. Novela: Gonzalo Pizarro
2.3. Artculos de Costumbres:
Me voy al Callao, No hay Peor Calilla que ser Pobre, Vaya
un Pasaje, Una Misa Nueva, Un Paseo al Puente, Los
Carnavales, Las Calles de Lima, La Vieja.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

10. Qu es un sainete?
2.4. Poesa Festiva: 11. Quin es el padre del teatro peruano?
Stiras y Letrillas: La Pelimuertada , Epopeya de ltima
Moda, La Santa Cruzada (sobre Santa Cruz), A Una Viuda,
Los Buenos Gustos, A las Muchachas, A los Cobardes, AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN
Si la Ensartas Pierdes, y si no, Perdiste.
1. Es llamado el `Padre del Teatro Peruano
a) Ricardo Palma b) Pardo y Aliaga
3. ANLISIS LITERARIO DE A CATITA
c) Manuel A. Segura d) Mariano Melgar e) Ricardo Palma
b) Gnero: Dramtico
c) Especie: Comedia de costumbre.
2. Comedia costumbrista de tendencia popular en la que
d) Estructura: Divisin en tres actos. aparece una alcahueta al estilo de la Celestina para
e) Personajes: adecuarla a la sociedad limea:
- a Catita: vieja que ejerce las funciones de la a) El Sargento Canuto b) La pelimuerteada
Celestina. c) Frutos de la Educacin d) a Catita e) Un Viaje
- Doa Rufina: madre de juliana que se opone al
matrimonio concertado. 3. El Sargento Canuto, las tres viudas son obras de:
- Don Jess: padre de juliana que se opone al a) Ricardo Palma b) Pardo y Aliaga
matrimonio concertado. c) Manuel A. Segura d) Mariano Melgar e) Joaqun Olmedo
- Juliana: bella joven enamorada de Manuel.
- Don alejo: viejo pedante y adinerado que 4. No es obra de Manuel Ascencio Segura:
pretende casarse con juliana. a) Un Paseo al Puente b) Los Carnavales
f) Tema: El matrimonio impuesto por el inters y el Celestinaje c) Las Calles de Lima d) La Vieja e) El Viaje
(a Catita) logrero que, por monedas ms, urbe intrigas para
tales descabelladas uniones.
5. Pele como parte del ejrcito realista en la Batalla de:
a) Ayacucho b) Tacna
g) Argumento c) 2 de Mayo d) Guerra civil e) Cajamarca
"a Catita" Su primera versin, en tres actos, fue estrenada en
Lima, en la noche del 24 de enero de 1845. Posteriormente su 6. Manuel Ascencio Segura fund el diario:
autor la refundi, amplindola con un acto ms, y la reestren el 30 a)La Bolsa b) El Comercio
de agosto de 1856, tambin en Lima, en el teatro Variedades. El c)La Repblica d) El Correo e) El chino
argumento es: Los esposos Don Jess y Doa Rufina tienen una
hija casamentera llamada Juliana, todo candor y dulzura, que 7. Obra de Manuel Ascencio Segura que crtica a la burocracia y
corresponde a los amores de Don Manuel un joven pobre y sin la empleomana:
a) Un juguete b) Los Carnavales
porvenir. Doa Rufina pretende casar a su hija con Don Alejo,
c) Las Calles de Lima d) Las tres viudas
seor de leyenda donjuanesca y mucho dinero pero a quien Juliana e) La saya y el manto
detesta y ante esta resistencia, la madre recurre a las artes
casamenteras de a Catita quien valindose de mil artimaas 8. Manuel Ascencio Segura en su ltima obra se empea en la
convence a Juliana que acepte a Don Alejo. Desoyendo las explotacin psicolgica de sus personajes, 3 mujeres viudas:
protestas de Don Jess y los lamentos de Don Manuel se sella el Martina, Miquita y Clara, envueltas en la soledad y en la
compromiso, cuando aparece Don Juan, un viejo amigo de la frustracin (como Clara) que son asediadas por Melitn y Pablo.
familia, quien trae del Cusco una carta para Don alejo que le enva a)Un juguete b) Los Carnavales
su esposa. Rufina desfallece de espanto y llora de desgracia. c)Las Calles de Lima d) Las tres viudas
a Catita es arrojada a la calle, Juliana y Manuel aseguran su e)La saya y el manto
matrimonio y Don Jess perdona a Rufina.
9. Son ciertas respecto a Manuel Ascencio Segura:
1. Identifique tema e idea principal de los poemas del I. Es el Padre del Teatro Peruano
procedimiento inicial. II. Pele como parte del ejrcito realista en la Batalla de
2. Identifique rima en los poemas del procedimiento inicial. Ayacucho.
III. Inici sus actividades literarias con El Sargento Canuto y la
3. Elabora un resumen de la biografa de Manuel Ascencio Segura.
novela Gonzalo Pizarro publicada en El Comercio (1839).
4. Qu medios de comunicacin funda y dirige Manuel Ascencio
A. Slo I y II b) Slo II y III c) Slo I y III
Segura? D. Slo I e) T. A.
5. Elabore un cuadro sinptico de las obras dramticas de Manuel
Ascencio Segura. 10. Son ciertas respecto a Manuel Ascencio Segura:
6. Elabore un resumen de la comedia El Sargento canuto. I. Funda el diario La Bolsa
7. Elabore un resumen de la comedia LA SAYA Y EL MANTO. II. Crea El Moscn
8. Elabore un resumen de la comedia Las tres viudas III. Dirigi El Cometa
9. Qu es un entrems? A. Slo I y II b) Slo II y III c) Slo I y III
D. Slo I e) T. A.
pg. 72
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

II. Crea El Moscn, semanario en el que predominara la stira y

11. Son ciertas respecto a Manuel Ascencio Segura, excepto: la burla.
a) Tanto sus piezas teatrales como los artculos costumbristas III. Dirigi El Cometa.
retrataron con ingenio no superado a la sociedad peruana del siglo A. Slo I y II b) Slo II y III c) Slo I y III
XIX.
D. Slo I e) T. A.
b) Sus personajes teatrales (entre los cuales sobresale la beata a
Catita, de comportamiento soterrado) tienen ms profundidad
psicolgica que los hasta entonces creados en el teatro peruano. PLAN LECTOR
c) En el plano del lenguaje, Segura enriqueci el vocabulario 1. Son ciertos respectos a Aves sin nido de Clorinda Matto de
teatral, introduciendo nuevos usos del habla limea, tanto de los Turner; excepto:
criollos como cholos mestizos y negros. a) Manuel y Margarita son hermanos, hijos de un mismo padre.
d) Parte del xito entre sus contemporneos se debi a esa b) Manuel le pide matrimonio a Margarita.
incorporacin acertada de la forma de hablar de la calle y c) El padre de Manuel y Margarita es un cura.
mercados. d) Manuel y margarita se casan a pesar de ser hermanos.
e) Es el Padre de la Narrativa peruana. e) N. A.

12. Son ciertas respecto a Manuel Ascencio Segura: 2. Honorable hombre de bien y de la alta clase social del pueblo
I. Figura importante del Costumbrismo peruano de Kllac, esposo de Luca, quien defenda y velaba hasta donde
II. Es criollista poda, las condiciones en que vivan los indios en esa poca, con
III. Destac con sus comedias y sainetes costumbristas, que estas expresiones nos referimos a:
enriqueci con voces y giros populares a) Pascual Vargas b) Sebastin Pancorbo
A. Slo I y II b) Slo II y III c) Slo I y III c) Isidoro Champi d) Fernando Marn e) Juan Yupanqui
D. Slo I e) T. A.
3. Inmoral, atrevido y lujurioso, cura de la provincia, quien se
13. Son ciertas respecto a Manuel Ascencio Segura: aprovechaba de su autoridad para llevar a cabo los ms denigrantes
I. Pele como parte del ejrcito realista en la Batalla de Ayacucho. y provechosos (econmicamente) objetivos; con estas expresiones
nos referimos a :
II. Su seudnimo fue el Bretn de los Herreros.
a) Pascual Vargas b) Sebastin Pancorbo
III. Inici sus actividades literarias con El Sargento Canuto y la c) Isidoro Champi d) Fernando Marn e) Juan Yupanqui
novela Gonzalo Pizarro publicada en El Comercio (1839).
A. Slo I y II b) Slo II y III c) Slo I y III 4. Cul de los siguientes enunciados se acerca ms al tema
D. Slo I e) T. A. principal de la novela Aves sin nido:
a) El abuso de las autoridades contra los indgenas.
13. Son ciertas respecto a Manuel Ascencio Segura: b) El abuso de los curas contra las mujeres indgenas.
I. Funda el diario La Bolsa c) El amor imposible entre Margarita y Manuel, ya que no se poda
concretar por que los dos eran hermanos.
d) La bondad de los hombres costeos frente a la gente de la sierra
Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos

CURSO:LITERATURA /NIVEL: SECUNDARIA /GRADO: 4 /PROFESOR: LPEZ PUYCAN EDMAN

No acostumbres tu boca a la baja grosera, por que en ella las palabras son pecados
Eclesistico 23: 17
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: parte de historia que con los contemporneos se relacionan. As
estar de escamado!
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente las
las caractersticas
caractersticas del
del
Romanticismo.
Romanticismo. Don Ramn Castilla fue hombre que hasta a la academia de la
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente loslos datos
datos biogrficos,
biogrficos, produccin
produccin lengua le dio leccin al pelo, y comprubalo con firmar que desde
literaria
literaria de
de Ricardo
Ricardo Palma.
Palma. ms de veinte aos antes que esa ilustracin pensase reformar la
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente una
una de
de las
las Tradiciones
Tradiciones ortografa, decretando que las palabras finalizadas en un llevasen
Peruanas
Peruanas la o acentuada, el general Castilla pona una vrgula tamao sobre
su ramn. Ah estn infinitos autgrafos suyos corroborando lo
II. ACTIVIDADES: que digo.

Instruccin: Lea analtica y comprensivamente
el siguiente texto.
HISTORIA DE UN CAONCITO
Si hubiera escritor de vena que se encargara de recopilar todas las
agudezas que al presidente gran mariscal Castilla se refieren, digo
que habramos de deleitarnos con un libro sabrossimo. Aconsejo a
otro tal labor literaria, que yo me he jurado no meter mi hoz en la
pg. 73
Si ha habido peruano que considera bien su tierra y a los hombres
de su tierra, se, indudablemente, fue Don Ramn. Para l la
empleomana era la tentacin irresistible y el mvil de todas las
acciones en nosotros, los hijos de la patria nueva.
Estaba Don Ramn en su primera poca de gobierno, y era el da
de su cumpleaos (31 de agosto de 1849). En palacio haba lo que
en tiempos de los virreyes se llam besamanos, y que en los das

de la repblica, y para diferenciar, se llama lo mismo.
Corporaciones y particulares acudieren al gran saln a felicitar al
supremo mandatario.
Acercase un joven a su excelencia y le obsequi, en prenda de
afecto, un dije para el reloj. Era un microscpico caoncito de oro
montado sobre una sureita de filagrama de palta: un trabajo
primoroso; en fin, una obra de hadas.
- Eh! Gracias, mil gracias por el cario- contest el
presidente, cortando las frases de la manera peculiar suya, y
slo suya.
- Que lo pongan sobre la consola de mi gabinete- aadi,
volvindose a una de sus edecanes.
El artfice se empeaba en que su excelencia tomase en sus manos
el dije para que examinara la delicadeza y gracia del trabajo; pero
Don Ramn Castilla se excus diciendo:
- Eh! No, no, est cargado, no juguemos con armas
peligrosas
Y corran los das, y el caoncito permaneca sobre la consola,
siendo objeto de conversacin y de curiosidad para los amigos del
presidente, quien no se cansaba de repetir:
- eh! Caballeros, hacerse a un lado, no hay que tocarlo, el
caoncito apunta, no s si la puntera es alta o baja, est
cargado, un da de estos har fuego, no hay que arriesgarse,
retrense, no respondo de averas
Y tales eran los aspavientos de Don Ramn Castilla, que los
palaciegos llegaron a persuadirse de que el caoncito sera algo
ms peligroso que una bomba orsina o un torpedo Withead.
Al cabo de un mes el caoncito desapareci de la consola, para
ocupar sitio entre los dijes que adornaban la cadena del reloj de su
excelencia.
Por la noche dijo el presidente a sus tertulios.
- Eh! Seor, ya hizo fuego el caoncito, puntera baja,
poca plvora, proyectil diminuto, ya no hay peligro,
examnelo.
Qu haba pasado? Que el artfice aspiraba a una modesta plaza
de inspector en el resguardo de la aduana del callao, y que Don
Ramn acababa de acordarle el empleo.
Moraleja: Los regalos que los chicos hacen a los grandes son,
casi siempre, como el caoncito de Don Ramn. Traen entripado y
puntera fija. Da ms, Pum!, lanzan el proyectil.
B) Conceptuales:
1. Orgenes del Romanticismo:
El Romanticismo naci en Alemania a fines del siglo XVII, como
una reaccin contra el Neoclasicismo. Un grupo de jvenes se
uni bajo el lema Sturm und Drang, que significa tempestad e
mpetu y plantearon lo siguiente:
- El arte no deba estar sujeto a normas ( en esta poca el arte se
limitaba a las formas establecidas por los clsicos).
- El arte no deba perseguir ningn fin, excepto la belleza; por lo
tanto no deba tener una finalidad didctica o moralista.
2. CONTEXTO HISTRICO DEL ROMANTICISMO
Es una corriente literaria que nos viene, con cierto retraso, desde
Europa. Se inscribe a fines de 1840 y siguientes, cuando la
situacin poltica haba alcanzado una cierta estabilidad y algn
desarrollo econmico. La iniciacin de los romnticos peruanos se
da cuando Castilla llega al poder y se produce la ya citada
estabilidad econmica, de carcter parcial, gracias al pragmatismo
y astucia de ste.
pg. 74
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
El romanticismo se caracteriza por el predominio del sentimiento
sobre la razn. Destaca el tono intimista, espontneo, amoroso y
grandilocuente. Esta literatura an mantiene la imitacin a Espaa,
pero ya se aprecia cierto sentimiento nacionalista y protesta contra
aquel pas, lo cual se logra con la aparicin de un nuevo gnero
literario: las tradiciones.
2. Romanticismo peruano
Es una corriente literaria que nos viene, con cierto retraso, desde
Europa; casi 50 aos despus. Se inscribe a fines de 1840 y
siguientes. La esencia, el contenido, la energa del romanticismo
peruano no tienen la misma intensidad y pasin de la escuela
europea.
Como en Europa, el Romanticismo en el Per puso nfasis en la
expresin de los sentimientos. Sin embargo present
caractersticas propias.
Los romnticos de esta poca viven dos hechos histricos para el
pas: la guerra contra Espaa y contra Chile. Estas experiencias se
expresan tambin con un estilo y lenguaje propios. Hay una seria
bsqueda de lo nacional y el trabajo literario se efecta con
disciplina, en concordancia con el buen concepto que tenan del
escritor.
Los exponentes del romanticismo en el Per fueron Carlos
Augusto Salaverry, Lus Benjamn Cisneros, Jos Arnaldo
Mrquez, Manuel Nicols Corpancho, Clemente Althaus, Manuel
Atanasio Fuentes y Ricardo Palma Soriano.
3. CARACTERSTICAS:
La bsqueda de la libertad en la expresin, generando nuevos
estilos y formas mtricas; as como gneros nuevos como la
tradicin desarrollada con maestra por Ricardo palma.
Prioridad en los sentimientos ntimos y en la emocin de los
artistas en aspectos amorosos.
Despego por lo espaol, debido a que los artistas empezaron a
leer a otros poetas europeos.
Afirmacin por la vida y las cumbres nacionales. Hasta
entonces no se haban usado trminos o palabras quechuas,
refranes propios; tampoco la descripcin de los colores de
nuestro pas, la forma de actuar de nuestra gente.
Concedi ms importancia ala imaginacin. La literatura se
llena de fantasa y exotismo. El romanticismo predomina el
sentimiento, la emocin, la sensibilidad, la inspiracin.
Plante el carcter librrimo del arte, la libertad infundi
dinamismo no solo en la literatura sino tambin en la poltica. La
inspiracin no estara sujeta a normas, reglas, preceptos o
cnones.
Aparece el individualismo, llevado al grado electivo. Se
magnifica el yo llevando a la literatura por la pendiente del
intimismo, de lo personal teido de tristeza y de nostalgia.
Plante que la literatura no debera tener un fin prctico, es
decir, no debera ser utilitaria. La belleza slo era un placer
desinteresado.

La temtica fue nueva: la mujer amada que era el ideal del
romntico, la pasin por ella y la insatisfaccin que le produjera
lo llevara a la desesperacin.
Admiracin por la Edad Media caballeresca, el mundo
morisco y oriental. As se trataba de explicar el presente por el
pasado.
Estuvo ntimamente ligado al idealismo filosfico. Lo
religioso se ambienta en los monasterios e iglesias, sobre todo en
las leyendas de Bcquer y zorrilla.
Conoci dos variantes:
- Romanticismo Artstico: Sentimental, frentico.
- Romanticismo Social: Evidenci sentido proftico y
mesinico: el romanticismo se siente la gran voz de la
humanidad. De all, sus anuncios, sus denuncias de las lacras
sociales y su injerencia en los problemas polticos del momento.
Entre los representantes destacan: Carlos Augusto Salaverry,
que emerge como un exponente de singular voz lrica y Ricardo
Palma, que inaugura una literatura nacional a travs de sus
famosas Tradiciones.
4. RICARDO PALMA (El Bibliotecario Mendigo)
A) Biografa: Naci el 07 de Febrero de 1833 en la calle Puno, en
el "Corazn de la Lima Virreinal". De
presunta ascendencia negroide. De
estudiante, desilusionado por un amor,
deja los estudios universitarios y parte en
una embarcacin de nuestra armada como
contador. Es all donde lee la biblioteca
de los clsicos espaoles.
El ao de 1855 estuvo a punto de perecer
en el naufragio del Rmac. Gran
partidario de Jos Glvez, tom parte en
el asalto a la Casa de Castilla, razn por
la cual fue desterrado a Chile. Fue
nombrado Cnsul en el Par (Brasil) y
viaj por Europa y Estados Unidos.
Al regresar al Per ingresa en la revolucin contra Pezet.
Trabajaba en el Ministerio de Guerra con Jos Glvez y se salv
de morir en la Torre "La Merced" porque haba sido enviado, poco
antes, al telgrafo.
Particip de la revolucin a favor de Balta y fue Secretario
Privado y Senador por Loreto hasta la administracin de Pardo. En
1876 se cas con Cristina Romn y se retir de la poltica activa.
Fue vctima de un incendio, perdiendo importantes libros y
manuscritos. En 1883 es nombrado para dirigir y restaurar la
Biblioteca Nacional hasta 1912.
Sus ltimos aos los pas en su casa de Miraflores. Falleci el 06
de Octubre de 1919.
B) TRASCENDENCIA LITERARIA
Palma fue poeta, historiador, crtico y eminente prosista
peruano. Tuvo una inconfundible personalidad.
A travs de sus "Tradiciones", el autor afirma su genio
peruanismo, limeo y criollo.
Como conjunto, las Tradiciones Peruanas constituyen la obra
literaria ms importante del siglo XIX.
Fue llamado "El Bibliotecario Mendigo", porque sin partida
alguna en el presupuesto consigui libros por donaciones de sus
amigos.
Su vida fue testigo de las azarosas luchas polticas,
turbulencias y agitacin que sellaron la mente del escritor y son
mencionadas en sus escritos.
pg. 75
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
C) PRODUCCIN LITERARIA
Poesa:
Armonas, Epstolas, Nieblas, Verbos y Gerundios,
Pasionarias, Corona Patriticas, Juvenilia, etc.
Teatro:
La Muerte o Libertad, La hermana del verdugo, Rodil
Novela:
Los Maraones (cuyo original fue destruido durante el incendio
de la casa de Palma)
Filolgicas:
La bohemia de mi tiempo, Neologismos y Americanismos,
Papeletas lexicogrficas
Historia:
Anales de la Inquisicin de Lima, Cachivaches, Tradiciones en
salsa verde.
Narrativa:
Tradiciones Peruanas.
5. Que son las tradiciones?
Las tradiciones peruanas: en 1872, aparece la primera serie (15
tradiciones) de las 11 que formaran el conjunto total: de las 453,
la primera es Palla Huarcuna y la ltima, Mi visita al general
Santa Cruz.
Son el producto del cruce de la leyenda romntica breve y el
artculo de costumbres, es la mezcla de leyendas, historias y
ficcin en el que emplea un lenguaje popular, con mucha gracia.
6) PERSONALIDAD LITERARIA
La originalidad: Si bien es cierto que Palma no crea
la tradicin, tambin es muy cierto que l la eleva a una nueva
categora y funda un estilo inimitable e inconfundible que tiene
correlato con su tcnica literaria: pues en medio de las tradiciones,
puso su personalidad y en las puntas, un poco de historia. Esto
revela que palma no busc en modelos extranjeros lo que le dict
su corazn.
El criollismo culto: Su cultura fue un freno para que no
cayera en la vulgaridad, lo coprollico, el mal tono y replana. Su
criollismo pcaro, al contrario, tiene donaire, la chispa, la
maliciosa alegra, la fcil y espontnea gracia de esta tierra.
Estilo de Palma: Es natural, fcil, de tono burln, a
veces liberal e irreverente, de frase pcara y malicia sensual sabe
a pimienta y especias picantes; es libertino y agudo en la
chancera evocacin, de la que se puede colegir alguna moraleja.
Palma es ameno divertido, zumbn, satrico, algo escptico,
amablemente irnico y muy conciso.
Colonista, pasadista o limeista y nacionalista?: Algunos
consideran a Palma vasallo colonial e hiperblico hispanista por
sus constantes y hermosas evocaciones del pasado, al que dedica
sus mejores pginas; pero, refutndoles, en realidad lo que hizo,
fue rescatar del olvido un pasado peruano que la historia oficial
no iba a registrar, palma explica: en esta tarea no aspiro a ser un
obrero del presente sino del pasado prefiere vivir en los siglos
que fueron. En el ayer hay poesa, y el hoy es prosaico dejemos
el presente para los que vengan despus
El lenguaje:
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Palma anota: mi estilo es exclusivismo mo: mezcla de
americanismo y espaolismo, resultando castiza la frase y ajustada
la sintaxis de la lenguatengo la paciencia de benedictino para
limar y pulir la frase deca. Y en ella, palma atrap el habla del
pueblo; recopil peruanismos; salv del olvido frases, dichos,
refranes, pregones, coplas; luch contra el dogmatismo
acadmico, y se apoya en un lenguaje cascabelero, buscando la
eufona y el ritmo de la palabra.
7) EL MATERIAL DE LAS TRADICIONES
Fuentes: Ricardo Palma fue un obsesivo hurgador de papeles
antiguos, ratn matriculado en bibliotecas, coleccionista de
enmohecidas noticias y de subyugantes recuerdos, fue limeo de
pura cepa con el odo siempre receptivo al humor de las calles,
aprendiendo en el trfago de lima: historietas, astucias criollas,
chismes licenciosos, picardas, refranes e ingeniosidades.
3. Son exponentes del Romanticismo ; excepto:
a) Carlos Augusto Salaverry b)Lus Benjamn Cisneros
c) Jos Arnaldo Mrquez d) Manuel Nicols Corpancho
e) Manuel Gonzlez Prada
4. Ricardo Palma: Tradiciones peruanas::
a) Abraham: Caballero Carmelo
b) Garcilaso de la Vega: comentarios reales
c) Ciro Alegra: los perros hambrientos
d) Vargas Llosa: Travesuras de la nia mala
e) N.A
5. Es la mezcla de leyendas, historias y ficcin en el que emplea
un lenguaje popular, con mucha gracia.
a) Comentarios Reales b) Tradiciones
c) Tradiciones Peruanas d) Tradiciones Espaolas e) N.A

Temas: Es animada procesin, sus temas desfilan en el 6. Consideran a Palma vasallo colonial e hiperblico
transcurso del tiempo: leyendas incaicas, rumores que sacudieron hispanista porque:
las calles, milagros, conflictos de la conquista, sucesos virreinales, a) Por sus evocaciones del pasado b) Por sus pasador
sus aristocrticos salones, misterios de alcoba, dramas pasionales, c) Por el presente d) Por cuentos de Espaa
historias de aparecidos, de fantasmas, duendes, diablos, voces de e) Por la vida que pas.
ultratumba, los pregones, el santo oficio, la ntima aventura, el
galen que arriba de Espaa, la caravana de ociosos funcionarios, 7. Palma fue poeta,.,y eminente.peruano.
el garito donde se juega, la taberna, y la austera iglesia. a)Historiador, crtico y prosista b) Crtico y prosista peruano
c) Historiador y critico d) Copista- historiador- mendigo
Personajes: Toda la escala social y oficio forman un tropel: e) N.A
los conquistadores, los virreyes, los rebeldes de la colonia, los
empolvados enciclopedistas, los libertadores de Amrica, los 8. Son ciertos respecto a Ricardo Palma:
violentos caudillos militares, los galantes caballeros, el cura I. Palma crea la tradicin
Glotn y ventrudo, la maliciosa tapada, el espadachn II. Tiene donaire, la chispa, la maliciosa alegra, la fcil y
perdonavidas, la monja mstica, el alguacil farfullero, la intrigante espontnea gracia de esta tierra.
trotaconventos, el repentista popular. III. Es natural, fcil, de tono burln, a veces liberal e irreverente,
de frase pcara y malicia sensual sabe a pimienta y especias
picantes.
a) Slo I b) Solo II y III c) Slo I y II d) Slo III e) T. A.

9. Una de sus obras no se incluye dentro del

Romanticismo, Ricardo Palma:
1. Realiza un resumen de la biografa de Ricardo Palma. a) Las tradiciones Peruanas b) Armonas
2. Elabora un resumen del Romanticismo c) Verbos y Gerundios d) Nieblas
3. Elabore un resumen de la apreciacin literaria de Ricardo e)Epistolario
Palma.
3. De dnde se basaba palma para escribir sus tradiciones? 10. Llamado El bibliotecario mendigo representa
4. Qu son las tradiciones? Explique. junto a Carlos A. Salaverry al Romanticismo
5. Cmo era el lenguaje de Palma? peruano:
6. Cul es el material de las tradiciones peruanas? a) Mariano Melgar b) Arnaldo Marquez
c) Narciso Arstegui d) Ricardo Palma
1. AUTOEVALUACIN e)Juan de Arona
AUTOEVALUACIN
Cmo se le considera a Ricardo Palma? 11. Obras de Ricardo Palma:
a) El Mendigo Maldito b. El bibliotecario a) Tradiciones, Poesas, Pasionarias
c. El Bibliotecario Mendigo d. El Bibliotecario del Pueblo b) Acuerdate de m, Himnos
e) El Bibliotecario de la Burguesa c) Diamantes y perlas, Cartas a un ngel
d) a Catita, El sargento Canuto
2. Son ciertas respecto al Romanticismo, excepto: e) Ms de una es correcta
a) El Romanticismo surge en Alemania a fines del siglo XVII,
como una reaccin contra el Neoclasicismo. 12. Representan al romanticismo en el Per:
b) Su arte no est sujeto a normas ( en esta poca el arte se a) Pardo y Aliaga, Ricardo Palma
limitaba a las formas establecidas por los clsicos). b) Ascencio Segura, Mariano Melgar
c) El arte no deba perseguir ningn fin, excepto la belleza; por lo c) Nicols Corpancho, Abelardo Gamarra
tanto no deba tener una finalidad didctica o moralista. d) Ricardo Palma, Carlos A. Salaverry
d) Es una corriente literaria que nos viene, con cierto retraso, e) Mariano Melgar, Ricardo Palma
desde Europa.
e) La razn predomina sobre la subjetividad. 13. Son ciertas respecto a Ricardo palma; excepto:
b) Dirigi la Biblioteca Nacional hasta 1912.
pg. 76

c)Palma fue poeta, historiador, crtico y eminente prosista
peruano. Tuvo una inconfundible personalidad.
d) Destaca dentro del Realismo.
e)Como conjunto, sus Tradiciones Peruanas constituyen la obra
literaria ms importante del siglo XIX.
f) Fue llamado "El Bibliotecario Mendigo", porque sin partida
alguna en el presupuesto consigui libros por donaciones de sus
amigos.
15. Una de las composiciones no es poesa, respecto a las
creaciones de Ricardo Palma:
a) Armonas b) Epstolas c) Nieblas
d) Verbos y Gerundios e) La Muerte o Libertad
16. Que son las tradiciones de Ricardo palma?
a) Son el producto del cruce de la leyenda romntica breve y el
artculo de costumbres, es la mezcla de leyendas, historias y
ficcin en el que emplea un lenguaje popular, con mucha gracia.
b) Son poesas de inspiracin indgena pero con forma espaola.
c) Son creaciones romnticas donde se exponen de una manera
subjetiva el romanticismo peruano.
d) Dramas compuestos con un cuarto acto que es el desenlace
final.
e) Son costumbres que tiene todo pueblo.
17.Son ciertas respecto al Romanticismo, excepto:
a)Se inscribe a fines de 1840 y siguientes, cuando la situacin La
esencia, el contenido, la energa del romanticismo peruano no
tienen la misma intensidad y pasin de la escuela europea.
CURSO:LITERATURA /NIVEL: SECUNDARIA /GRADO: 4 /PROFESOR: LPEZ PUYCAN EDMAN
Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien y seas de
larga vida sobre la tierra. Efesios 6:2,3.
INSTRUCCIN: DESPUS DE ANALIZAR LOS SIGUIENTES
POEMAS: RESPONDA A LAS PREGUNTAS QUE SE LE FORMULA:
Verbos y Gerundios
Manuel Ricardo Palma Soriano
La poesa
Es arte del demonio o brujera
esto de escribir versos? - le deca
no s si a Caldern o Garcilazo
un mozo ms sin jugo que el bagazo
enseme, maestro, a hacer siquiera
una oda chapucera.
-Es preciso no estar en sus cabales
para que un hombre aspire a ser poeta;
pero, en fin, es sencilla la receta.
Forme usted lneas de medida iguales
y luego en fila las coloca juntas
poniendo consonantes en las puntas.
-Y en el medio? -En el medio?
Ese es el cuento!
Hay que poner talento.
Rima:
Tema:
Lo de siempre
pg. 77
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
b) El romanticismo peruano si tuvo la esencia, la energa y la
pasin del romanticismo europeo.
c)El romanticismo se caracteriza por el predominio del
sentimiento sobre la razn.
d) Destaca el tono intimista, espontneo, amoroso y
grandilocuente.
e)Esta literatura an mantiene la imitacin a Espaa, pero ya se
aprecia cierto sentimiento nacionalista y protesta contra aquel
pas, lo cual se logra con la aparicin de un nuevo gnero
literario: las tradiciones.
18. Las Tradiciones peruanas escritas por don
Ricardo Palma (1830- 1019) narran preferentemente
las costumbres peruanas durante el periodo de:
a) La Emancipacin b) El Tahuantinsuyo
c) La Repblica d) El Virreinato e) El siglo XX
19. De las siguientes caractersticas:
1. Su prosa es acusadora, lapidaria y vigorosa.
2. Su estilo es natural, de tono burln.
3. El tema de sus obras abarca la provincia
4. Emplea americanismos y espaolismos.
5. Rescat frases, dichos, refranes, coplas.
Corresponden a la obra de don Ricardo Palma:
A) 1,2, y 3 b) 2,3 y 4 c) 3, 4,y 5
D) 1,3, y 5 e) 2,4 y 5
Ao de la Uncin Espiritual, Fe,
Trabajo y xitos Educativos
Si llega a ser gobierno el rey Perico
ya ver usted, mi amigo, lo que es rico!
Pondr coto al derroche
y no andarn los pcaros en coche;
no bailar el ratn dentro del queso
y libertad tendremos y progreso;
y habr tal abundancia
en aldea y ciudad, plaza y esquina
que, como lo anhelaba un rey de Francia,
todos tomarn caldo de gallina.
No tendremos ni chinches en la cama
si cumple don Perico su programa,
y seremos, mi amigo, tan felices
que hasta al que es chato le saldrn narices.
Con tal que cumpla, cuando se halle arriba,
viva Perico! Viva! Viva! Viva!
Tras de una cachetina
de esas de cuerda, bombo y chamusquina,
el rey Perico, al fin de la jornada,
clzase la prebenda suspirada,
y mire usted qu hallazgo!
con el otro moramos de hartazgo,
y con este tenemos voto a sanes!
el milagrito de los cinco panes.
La casa los ratones han limpiado
y ni estaca en pared nos han dejado;
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

nadie tiene seguro su pellejo Siembra beneficios y tendrs cosechas de bendiciones y as

y adelanta el pas... como el cangrejo.
-Pues, muchachos, cambiemos de bandera,
muera Perico! Muera! Muera! Muera!
Ante tal batahola me amilano,
sospecho que tuvo ciencia infusa
la viejecita ruin de Siracusa
que a los dioses rog por el tirano.
RIMA:
TEMA:
cautiv con sus palabras al noble soberano, quien propuso esperar
diez das para ver realizado el sueo de la comunidad.
Y el caballeroso monarca subi al anda de oro que llevaban en
hombros los nobles del reino y continu de viaje triunfal.
Cuarenta mil hombres del ejrcito Inca durante diez das abrieron
el cauce que lleva del Molino y del Trapiche y termina en Tate,
heredad de la doncella que deslumbr al monarca.
Segn la tradicin, este es el origen de la Achirana que significa
lo que corre limpiamente hacia lo que es hermoso.

A ANITA SOLER
SEIS POR SEIS SON TREINTAISIS
Amistosa indiscrecin T romntico me sueas Doa Francisca Zubiaga -esposa de Agustn Gamarra- fue mujer
me hizo ver el otro da, y muy mucho espiritual, que, en lo poltica y guerrera, no ceda
que mi humilde poesa y en adornarme te empeas punto a Catalina de Rusia. Visti el
uniforme de coronel de dragones, a la
despert en tu corazn con todas aquellas seas
cabeza del ejrcito. Fue lo que se
entusiasta simpata. de tu fantstico ideal. llama todo un hombre, conocida con
Aunque te aflija, el apodo de la Mariscala.
Ay Anita! qu chasco te llevas, hija A fines de 1833 se reuna en Lima la
Nunca tu estrella permita Convencin para suceder a Gamarra,
quien se inclinaba a favor del general Pedro Bermdez. Doa
que me mires cara a cara;
Francisca manejaba los brtulos con tanta destreza, que la
pues tuvieras cielo santo! oposicin perda la esperanza de sacar triunfante a su candidato,
el ms atroz desencanto, Jos Luis Orbegoso. Ochenta y cinco diputados conformaban la
la desilusin ms rara. Convencin, y ella deca sin embozo que contaba con cuarenta.
El pueblo, como siempre sucede, simpatizaba con la oposicin. La
moda era ser orbegosista.
Rima: El 20 de diciembre de 1833, da de elecciones, desde que
amaneci Dios andaban los polticos que no les ajustaba la camisa;
Tema palacio era un jubileo y lima un hervidero.
TRADICIONES PERUANAS A las dos de la tarde, cuando estaban los diputados en votacin,
asomose doa Francisca al balcn de palacio frente al arco del
TRADICION LA ACHIRANA DEL INCA Puente. Aspiraba la brisa, cuando presentose un vendedor
El ao 1412, el Inca Pachactec ambulante. La Mariscala oa, sonrindose, toda la reta hila de
en compaa de su hijo el pregones; cuando el baratijero la emprendi con una grosera
prncipe Yupanqui y de su copla:
hermano Cpac Yupanqui, Seis veces seis, treinta y seis. Fuera de las nueve, nada, la cuenta
emprendi la conquista del valle queda ajustada, Gran puerca, ya lo sabis.
de Ica, cuyos pacficos Bajo su orden, los mayordomos se apoderaron del insolente y le
habitantes, no carecan de esfuerzo y elementos para la guerra. aplicaron treinta y seis zurriagazos.
Por lo que el Inca propuso a los iqueos que se sometiesen a su Poco despus, el coronel Escudero le informaba que Orbegoso era
paternal gobierno. presidente por 47 votos. Bermdez slo obtuvo 36. El baratijero
Visitando el feraz territorio que acababa de someter, se detuvo en ajust bien la cuenta, pero no cont que doa Francisca entenda la
el Pago llamado Tate, cuya propietaria era una anciana a la que matemtica del zurriago.
acompaaba su bellsima hija. Fuente: Tradiciones De Ricardo Palma
El conquistador crey que tambin sera fcil su conquista, pero
ella que amaba a un galn de la comarca, tuvo la energa necesaria
para resistir a los enamorados ruegos del omnipotente soberano. LOS INCAS AJEDRECISTAS
Al ver perdida la esperanza de ser correspondido, decidi dejarla Hernando de Soto, Juan de Rada, Francisco de Chvez, Blas de
en paz y otorgarle la merced que le pidiera, en recuerdo del amor Atienza y el tesorero Riquelme se reunan todas las tardes en
que le inspir. Cajamarca, donde estuvo preso Atahualpa desde el 15 de
Nada debo pedirte, contesto la bella, quien dones recibe noviembre de 1532 hasta su muerte, el 29 de agosto de 1533.
obligado queda; pero si te satisface la gratitud de mi pueblo, ruego Jugaban ajedrez en dos tableros,
que des agua a esta comarca.

pg. 78

toscamente pintados, y las piezas eran del barro empleado para la
alfarera.
El Inca, aunque permaneca sentado junto a su amigo de Soto, no
daba seales de saber el juego. Pero en una partida entre de Soto y
Riquelme, intent Hernando mover el caballo y el Inca, tocndole
el brazo, le dijo: No, no... El castillo!.
De Soto jug la torre y sufra Riquelme inevitable mate. Desde
entonces, Hernando invitaba alinea Atahualpa a jugar, siendo
digno discpulo del maestro, jugando de igual a igual; pero el inca
pagara con su vida el mate de Riquelme.
De los 24 jueces convocados por Pizarro, se le conden por 13
votos contra 11. Riquelme firm por su muerte.
En 1534, Pizarro viaj al Cuzco ciendo la insignia imperial a
Inca Manco, hijo de Huscar; quien huy, instalndose en los
Andes. En la pelea de pizarristas y almagristas, Manco ayud a los
ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: EDMAN LPEZ P
Bienaventurado el varn a quien el Seor no inculpa de pecado. Romanos 4: 8
Instruccin: Despus de analizar, los siguientes poemas, responda
las preguntas que se le formula:
POEMA RESPONDE
Dios dijo al ave de los bosques canta,
al tierno cliz de la flor, perfuma
a la estrella, los mares abrillanta,
al sol invade en la azulada bruma
al ambiente suspira, al mar encanta
con tus bellezas de argentada espuma
y a ti mujer para el odio nacida,
te ha dicho acaso dios ama y olvida ?
POEMA ACUERDATE DE MI
oh! Cunto tiempo silenciosa el alma
Mira en redor su soledad que aumenta
Como un pndulo inmvil: ya no cuenta
Las horas que se van!
No siente los minutos cadenciosos
A golpe igual del corazn que adora
Aspirando la magia embriagadora
De tu amoroso afn.
Ya no late, ni siente, ni an respira
Petrificada el alma all en lo interno;
Tu cifra en mrmol con buril eterno
Queda grabada en m!
Ni hay queja al labio ni a los ojos llanto,
Muerto para el amor y la ventura
Esta en tu corazn mi sepultura
Y el cadver aqu!
En este corazn ya enmudecido
pg. 79
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
ltimos. Muerto Almagro el Mozo, Diego Mndez y Gmez Prez
se refugiaron a su lado, en Vilcapampa,
All se entretenan con el ajedrez. El Inca se hizo diestro y, como a
Atahualpa, le sera fatal. Una tarde jugaba con Gmez Prez.
Manco se lanz con un enroque indebido:
- Es tarde para eso, seor fullero! -arguy Gmez.
El Inca insisti, Gmez se volvi a Mndez y le dijo:
- Mire, capitn, con la que me sale este indio pu... erco!
El Inca diole un bofetn. Gmez cogi su daga y le asest dos
pualadas, matndolo. Los indios hicieron pedazos de l y de los
otros espaoles. Todo por un desacuerdo en el ajedrez.
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos
Cual la ruina de un templo silencioso,
Vaco, abandonado, pavoroso
Sin luz y sin rumor;
Embalsamadas ondas de armona
Elevbanse a un tiempo en sus altares;
Y vibraban meldicos cantares
Los ecos de tu amor.
Parece ayer! ...de nuestros labios mudos
El suspiro de "adis" volaba al cielo,
Y escondas la faz en tu pauelo
Para mejor llorar!
Hoy... Nos apartan los profundos senos
De dos inmensidades que has querido,
Y es ms triste y ms hondo el de tu olvido
Que el abismo del mar!
Pero, qu es este mar? qu es el espacio,
Qu la distancia, ni los altos montes?
Ni qu son esos turbios horizontes
Que mira desde aqu;
Si al travs del espacio de las cumbres,
De ese ancho mar y de ese firmamento,
Vuela por el azul mi pensamiento
Y vive junto a t:
Si yo tus alas invisibles veo,
Te llevo dentro del alma ests conmigo,
Tu sombra soy y donde vas te sigo
Por tus huellas en pos!
Y en vano intentan que mi nombre olvides;
Nacieron, nuestras almas enlazadas,
Y en el mismo crisol purificadas
Por la mano de dios.

T eres la misma an; cual otros das
Suspndense tus brazos de mi cuello;
Veo tu rostro apasionado y bello
Mirarme y sonrer;
Aspiro de tus labios el aliento
Como el perfume de claveles rojos
,y brilla siempre en tus azules ojos
Mi sol, mi porvenir!
Mi recuerdo es ms fuerte que tu olvido;
Mi nombre est en la atmsfera, en la brisa,
Y ocultas a travs de tu sonrisa
Lgrimas de dolor;
Pues mi recuerdo tu memoria asalta,
Y a pesar tuyo por mi amor suspiras,
Y hasta el ambiente mismo que respiras
Te repite mi amor!
oh! Cuando vea en la desierta playa,
Con mi tristeza y mi dolor a solas,
El vaivn incesante de las olas,
Me acordar de ti;
Cuando veas que una ave solitaria
Cruza el espacio en moribundo vuelo,
Buscando un nido entre el mar y el cielo,
acurdate de m!
b) Conceptuales
1. Carlos Augusto Salaverry Ramrez (Sullana, 4 de
diciembre de 1830 - Pars, 9 de abril
de 1891), fue un poeta y dramaturgo
peruano, considerado, en el
panorama de la literatura de su pas,
como el ms destacado del
Romanticismo, junto con Ricardo
Palma. Es muy celebrado por sus
composiciones de carcter ntimo y
amatorio, entre las que destaca el
poema titulado Acurdate de m!. En 1878 regres al Per, envejecido y amargado. Gobernaba
Carlos Augusto Salaverry recibi el apelativo de el Ruiseor del
Chira naci en la hacienda La Solana, situada en el actual distrito
de Lancones de la provincia de Sullana. Fue hijo espurio del
entonces coronel Felipe Santiago Salaverry del Solar (quien lleg
a ser presidente del Per entre 1835 y 1836) y de la dama de La
Solana, Vicenta Ramrez Duarte (hija de Francisco Ramrez De
Gastn y Juana Duarte).
Su padre quiso que se educase en Lima y no en Piura; tampoco
quiso que permaneciese al lado de su madre. Trado pues a Lima,
creci y se educ bajo los cuidados de Juana Prez de Infantas, la
esposa legtima de su padre, y al lado de su hermanastro, llamado
Felipe Santiago, como su padre.
Su vida en un hogar extrao fue triste. Tena solo seis aos cuando
su padre fue derrotado y fusilado por Andrs de Santa Cruz. Su
padre, estando en el postrero trance de su existencia, no se olvid
de l y es as que lo confi al amparo de su esposa doa Juana, tal
como consta en el conmovedor testamento que escribi en
Arequipa, a 18 de febrero de 1836, pocas horas antes de ser
fusilado. El pequeo Carlos Salaverry sigui a sus familiares en el
destierro a Chile. Fue as como su personalidad empez a
formarse en la soledad, la tristeza y las penurias econmicas.
Apenas pudo cursar estudios elementales.
pg. 80
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Tras la cada de Santa Cruz en 1839, pudo retornar al Per. A los
15 aos de edad ingres al ejrcito en calidad de cadete, en el
batalln Yungay (1845). Pero la rigurosa disciplina castrense no
calzaba con su temperamento liberal. Le gustaba ms la soledad y
al estudio. Parece que en aquellos aos se entreg a la lectura
furtiva de Vctor Hugo y Heinrich Heine, naciendo as su decidida
vocacin por las letras.
A los 20 aos de edad se cas con Mercedes Felices, unin
apresurada, y que como era de esperar, result efmera y
desdichada. Luego se dej arrastrar por otra pasin amorosa, esta
vez por Ismena Torres, cuya familia se traslad a Europa, para
alejarla de l, y donde aquella se cas con el hombre que le
impusieron. El diario en prosa escrito por Salaverry para registrar
las incidencias de su idilio con Ismena se convirti despus,
transpuesto al verso, en su mejor obra: Cartas a un ngel.
Su vocacin potica se hizo pblica de casualidad. Tena un
amigo, poeta y militar como l, Trinidad Fernndez, quien al
enterarse de la aficin de Salaverry, intercedi para que sus versos
aparecieran publicados en El Heraldo de Lima, en 1855. Salaverry
las firm con las iniciales de su nombre. Tena entonces
veinticinco de edad. Por esos aos estren tambin sus primeros
dramas que obtuvieron resonantes xitos: Arturo, Atahualpa o la
conquista del Per, Abel o el pescador americano y El bello ideal
(1857), cada uno de ellos en cuatro actos y en verso.
Poco despus, siempre a lado del dictador Prado, actu en el
Combate del Callao contra la flota espaola y en las filas que
comandaba el coronel Juan Francisco Balta. Luego secund la
revolucin encabezada por el coronel Jos Balta contra la
dictadura de Prado en 1867.
Con la ascensin al poder de Balta (1869), fue incorporado al
servicio diplomtico; trabajo que le permiti recorrer Estados
Unidos, Inglaterra, Francia e Italia. Antes, ya haba publicado la
primera edicin de su poemario Diamantes y perlas (Lima, 1869).
En Europa edit la coleccin de poemas titulada Albores y
destellos (obra que incluye tres libros: el del ttulo propiamente
dicho, Diamantes y perlas y Cartas a un ngel.
Se hallaba en Pars, cuando, al subir en Per el gobierno civilista
de Manuel Pardo, se enter que su cargo haba sido suprimido, sin
concedrsele derecho a pasaje ni indemnizacin alguna. Durante
seis aos sobrellev una vida angustiosa en Francia, llegando al
extremo de pensar en el suicidio como nica salida a sus
problemas conyugales y amatorios.
entonces Mariano Ignacio Prado, por segunda vez. Pero al ao
siguiente estall la guerra con Chile, y el poeta tuvo que cumplir
con la patria. Producida la ocupacin de Lima, se uni al gobierno
provisional de Francisco Garca Caldern, acompandolo en sus
gestiones pacifistas. Pero su carrera poltica acab cuando Garca
Caldern fue apresado por los invasores y deportado a Chile.
Salaverry, despus de publicar el poema filosfico Misterios de la
tumba (Lima, 1883), emprendi nuevamente viaje a Europa,
donde le aguardaba un nuevo y postrero amor. Fue entonces que
contrajo matrimonio por segunda vez, en Pars. Viaj
incesantemente por diversas ciudades de Italia, Suiza y Alemania.
Culminada esta gira feliz en 1885 sinti los primeros sntomas de
la parlisis que lo aquej el resto de su vida. Su vida se fue
apagando debido a la enfermedad, falleciendo finalmente el 9 de
abril de 1891, en Pars. Sus restos fueron repatriados en 1964 a su
tierra natal, reposando en el cementerio San Jos de Sullana
Carlos A. Salaverry es, junto con Ricardo Palma, la nica figura
del romanticismo peruano que ha sobrevivido literariamente a su
tiempo. Todos los dems integrantes de su generacin (llamada
por Palma como la bohemia de su tiempo), entre los que se
cuentan Clemente Althaus, Manuel Nicols Corpancho y Arnaldo
Mrquez, actualmente apenas son recordados.

Ciertamente, existe un consenso entre los crticos peruanos para
considerar a Salaverry como el mayor exponente lrico de la
generacin romntica y por ende, de la lrica peruana del siglo
XIX. Su poesa, que ha sido estudiada por diversos crticos como
Alberto Ureta (que es, dicho sea de paso, es uno de sus principales
ensalzadores), Jos de la Riva Agero y Osma, Ventura Garca
Caldern, Luis Alberto Snchez y Augusto Tamayo Vargas, se
distingue por la dulzura melanclica de su alma apasionada, por
el elegante pesimismo de su actitud ante la vida y por la emocin
colorista que anima su intimidad desgarrada.1
2. Produccin Literaria.
Salaverry abarco gneros diversos, aunque lo ms valioso de su
produccin es su obra lrica, que destaca por su musicalidad, su
sensibilidad y fuerza sentimental, especialmente cuando expresa
emociones sinceras que nacen de su espritu interior. En su obra se
nota la influencia de la poesa de Gustavo Adolfo Bcquer, al que
imit al prescindir de las formas gastadas del romanticismo por un
estilo ms profundo y personal.
Su poesa se rene en cuatro libros:
Diamantes y perlas (1869). Se compone, sobre todo, de
sonetos diversos, entre circunstanciales, amorosos y festivos.
Albores y destellos (1871), rene la mayor parte de sus
poemas de temas polticos-sociales y los que tratan asuntos
metafsicos como el de la muerte.
Cartas a un ngel (1871), poemario en el que se encuentran
los ms logrados poemas amorosos y erticos, inspirados en la
misma mujer, Ismena Torres. Sobre esta obra Alberto Escobar
opina lo siguiente: Por ser libro de amor, Cartas a un ngel
es al mismo tiempo, canto de dolor, a la ausencia, al pasado
feliz, al sentido del tiempo; perspectiva amatoria que
Salaverry posey como pocos poetas peruanos. Ha sido en
esos versos en los que su talento dio el fruto menor; de la
ancdota personal asciende Salaverry al tema permanente del
amor e incide as en un rasgo esencial del carcter humano.
De esta coleccin pertenece el poema Acurdate de m!, y en las tinieblas sus aromas vierte,
ampliamente reproducido en los textos escolares peruanos.
Misterios de la tumba (1883), poesas de reflexin filosfica.
Su poesa completa fue publicada en Lima en 1958, por la
editorial Alberto Escobar.
Salaverry escribi, segn afirman los tratadistas,
aproximadamente una veintena de piezas teatrales, que fueron
estrenadas en Lima (y una en el Callao). De entre las que fueron
impresas destacan las siguientes:
Atahualpa o la conquista del Per (1854)
Abel o el pescador americano (1857)
El bello ideal (1857)
El amor y el oro (1861)
La estrella del Per (1862)
El pueblo y el tirano (1862)
Del resto de su produccin teatral slo se conservan los ttulos:
Arturo, Los ladrones de alto rango, Sueos del corazn, La
espada de San Martn, El hombre del siglo XX, Un desconocido,
El virrey y su favorita, Gigantes y pigmeos, La escuela de mujeres,
El bombardeo de Pisagua.
Muchas de estas obras teatrales alcanzaron rotundo xito.
Salaverry, despus de Manuel Ascencio Segura, fue en su
momento el ms aplaudido autor teatral del Per. Sin embargo, al
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I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
pasar el tiempo, sus obras se han ido desvalorizando y hoy da,
prcticamente todas, se hallan sumidas en el olvido. Todas estn
escritas en verso, con estilo artificioso y con argumentos muy
truculentos. Predominan los largos monlogos confesionales, y
sus personajes, hroes de opereta que en su momento arrancaron
aplausos del pblico, nos parecen ahora seres exticos y
estrafalarios.
3. Caracterstica de su poesa
Salaverry, desde el punto de vista formal, fue un poeta respetuoso
de las normas clsicas. Sus sonetos son impecables en su
estructura y nada tienen que envidiar a los de Luis de Gngora o
los de Francisco de Quevedo. Sus odas mismas nos recuerdan la
gallarda inspiracin del Divino Herrera. Sin embargo, se puede
tambin reconocer la influencia de Gustavo Adolfo Bcquer en el
uso de la rima asonante y la mtrica multiforme:
Cuando veas que un ave solitaria
cruza el espacio en moribundo vuelo,
buscando un nido entre la mar y el cielo,
Acurdate de m!
Acurdate de m
Por qu cae de tus ojos esa lgrima,
en las rosas encarnadas del rubor,
desprendida de aquel cielo en que las vrgenes
cubren, tras velo pdico,
el alma del amor?
Capricho
Es en el fondo de su poesa, predominantemente amorosa, en
donde encontramos el romanticismo. Los temas los halla
sucesivamente en el erotismo, el dolor y la angustia. La ertica,
principal tema de sus primeros aos, comienza entre candorosa y
lozana para desembocar en el lamento y el desengao. Su dolor
viene cargado de un filosofismo fatalista:
La humilde flor que el delicado broche
abre bajo el roco de la noche
semjase a mi musa desolada
cantando las grandezas de la nada
y el resplandor sombro de la muerte.
El crtico Antonio Cornejo Polar interpreta as su poesa:
A partir de una actitud existencial impregnada de escepticismo (se
llama a s mismo "triste cortesano de la tumba"), Salaverry
entiende el amor como la bsqueda de una felicidad o imposible o
apenas entrevista y perdida de inmediato. Sin detenerse en el
siempre opaco presente, su poesa se desplaza entre el deseo y la
esperanza, pronto frustrados, y el recuerdo, inevitablemente
dolorido. En "Ilusiones" alude a ambos extremos como "mentiras
venideras", y "mentiras del pasado". Para Salaverry el amor parece
oscilar entre la imposibilidad y el fracaso.
Tambin produjo poesa patritica (por ejemplo: "El sol de Junn"
o "Dos de mayo") y de reflexin filosfica (sobre todo en
Misterios de la tumba).
c) Transferencia
1.Elabore un resumen de la biografa de Carlos Augusto Salaverry.
2.Elabore un resumen de la Produccin literaria de Carlos
Augusto Salaverry.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

3.Elabore un resumen de la caracterstica literaria de la poesa de

Carlos Augusto Salaverry. 9. Son cierto respecto a Carlos Augusto
Salaverry; excepto:
Autoevaluacin e) El diario en prosa escrito por Salaverry para registrar las
1. Apelativo de Carlos Augusto Salaverry: incidencias de su idilio con Ismena se convirti despus,
a) El Bibliotecario Mendigo transpuesto al verso, en su mejor obra: Cartas a un ngel.
b) El Sansn Carrasco b) Su vocacin potica se hizo pblica de casualidad. Tena un
c) El Ruiseor del Chira amigo, poeta y militar como l, Trinidad Fernndez, quien al
d) El Conde Lemos enterarse de la aficin de Salaverry, intercedi para que sus versos
e) Juan Croniqueur aparecieran publicados en El Heraldo de Lima, en 1855.
c) Carlos A. Salaverry es, junto con Ricardo Palma, la nica figura
2. Musa inspiradora de Carlos Augusto Salaverry: del romanticismo peruano que ha sobrevivido literariamente a su
a) Ismena Torres b) Josefina tiempo.
d) Beatriz d) Su madre e) Su madrastra d) Fue integrante de su generacin (llamada por Palma como la
Bohemia de su tiempo), entre los que se cuentan Clemente
3. El poema Acurdate de m de Carlos Augusto Salaverry Althaus, Manuel Nicols Corpancho y Arnaldo Mrquez.
forma parte del poemario: e) Ciertamente, existe un consenso entre los crticos peruanos para
a) Cartas a un ngel considerar a Salaverry como el mayor exponente lrico de la
b) Diamantes y Perlas generacin Modernista y por ende, de la lrica peruana del siglo
c) El bello ideal XIX.
d) El amor y el oro
e) Albores y destellos 10. Son ciertos respectos a Carlos Augusto Salaverry:
I. Su poesa ha sido estudiada por diversos crticos como Alberto
4. El diario en prosa escrito por Salaverry para registrar las Ureta, Ventura Garca Caldern, Luis Alberto Snchez y Augusto
incidencias de su idilio con Ismena se convirti despus, Tamayo Vargas.
transpuesto al verso, en su mejor obra, a la que titul: II. Su poesa se distingue por la dulzura melanclica de su alma
a) Cartas a un ngel b) Diamantes y Perlas apasionada, por el elegante pesimismo de su actitud ante la vida y
c) El bello ideal d) El amor y el oro por la emocin colorista que anima su intimidad desgarrada.
e) Albores y destellos III. Salaverry abarco gneros diversos, aunque lo ms valioso de
su produccin es su obra lrica, que destaca por su musicalidad, su
5. Oh cuando vea en la desierta playa con mi sensibilidad y fuerza sentimental, especialmente cuando expresa
tristeza de las olas Me acordar de t! Estos emociones sinceras que nacen de su espritu interior.
versos pertenecen al Romanticismo peruano de: a) Slo I b) Slo I y II c) Slo II y III d) Slo II E) T. A.
a) Narciso Arstegui
b) Arnaldo Mrquez 11. Son ciertas respecto a Carlos Augusto Salaverry:
c) Mariano Melgar I. En su obra se nota la influencia de la poesa de Gustavo Adolfo
d) Ricardo Palma Bcquer, al que imit al prescindir de las formas gastadas del
e) Carlos Augusto Salaverry romanticismo por un estilo ms profundo y personal.
II. El bello Ideal es una obra teatral.
6. El poema Acurdate de Mi pertenece al III. Despus de Manuel Ascencio Segura, fue en su momento el
Romanticismo peruano de: ms aplaudido autor teatral del Per.
a) Luis Benjamn Cisneros a) Slo I b) Slo I y II c) Slo II y III d) Slo II E) T. A.
b) Arnaldo Mrquez
c) Nicols Corpancho 12. En el uso de la rima asonante y la mtrica multiforme se
d) Carlos A. Salaverry reconoce la influencia de:
e) Ricardo Palma a) Vctor Hugo b) Gustavo Adolfo Becquer
c) Mariano Melgar d) Ricardo Palma
7. Representan al romanticismo en el Per: e) Rubn Daro
a) Pardo y Aliaga, Ricardo Palma
b) Ascencio Segura, Mariano Melgar 13. En los siguientes versos de Carlos Augusto Salaverry,
c) Nicols Corpancho, Abelardo Gamarra encontramos:
d) Ricardo Palma, Carlos A. Salaverry Cuando veas que un ave solitaria
e) Marinao Melgar, ricardo Palma cruza el espacio en moribundo vuelo,
buscando un nido entre la mar y el cielo,
8. Son cierto respecto a Carlos Augusto Salaverry; Acurdate de m!
excepto:
a)Su padre quiso que se educase en Lima y no en Piura; tampoco I. Rima asonante
quiso que permaneciese al lado de su madre. II. Rima consonante
b) Trado pues a Lima, creci y se educ bajo los cuidados de III. Rima pareada
Juana Prez de Infantas, la esposa legtima de su padre, y al lado a) Slo I b) Slo I y II c) Slo II y III d) Slo II E) T. A.
de su hermanastro, llamado Felipe Santiago.
c) Tena solo seis aos cuando su padre fue derrotado y fusilado 14. En los siguientes versos de Carlos Augusto Salaverry,
por Andrs de Santa Cruz. encontramos:
d) Se entreg a la lectura furtiva de Vctor Hugo y Heinrich Heine, La humilde flor que el delicado broche
naciendo as su decidida vocacin por las letras. abre bajo el roco de la noche
e) Se inscribe dentro del Realismo peruano. y en las tinieblas sus aromas vierte,

pg. 82
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

semjase a mi musa desolada

cantando las grandezas de la nada 15. Es poesa patritica de Carlos Augusto salaverry
y el resplandor sombro de la muerte. a) "El sol de Junn" o "Dos de mayo"
b) Misterios de la tumba
I. Rima abrazada c) Cartas a un ngel
II. Rima consonante d) Albores y Destellos
III. Rima pareada e) Arturo
a) Slo I b) Slo I y II c) Slo II y III d) Slo II E) T. A.
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

Mas vale un bocado de pan seco en paz, que en la discordia una casa llena de banquetes
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente loslos datos
datos biogrficos,
biogrficos, produccin
produccin yy
apreciacin
apreciacin literaria
literaria de
de Gonzlez
Gonzlez Prada.
Prada.
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente ElEl Politeama
Politeama
II. ACTIVIDADES:
INSTRUCCIN: lee analtica y comprensivamente el texto,
El Politeama luego responde lo que se te plantea.
Seores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una
leccin a los que se acercan a las puertas del sepulcro. La fiesta
que presenciamos tiene mucho de patriotismo y algo de irona: el
nio quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender
con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los nios, porque la generacin
que se levanta es siempre acusadora y juez de la generacin que
desciende.
De aqu, de estos grupos alegres y bulliciosos, saldr el pensador
austero y taciturno; de aqu, el poeta que fulmine las estrofas de
acero retemplado; de aqu, el historiador que marque la frente del
culpable con un sello de indeleble ignominia.
Nios, sed hombres temprano, madrugad a la vida, porque
ninguna generacin recibi herencia ms triste, porque ninguna
tuvo deberes ms sagrados que cumplir, errores ms graves que
remediar, ni venganzas ms justas que satisfacer. ()
II
La mano brutal de chile despedaz nuestra carne y machac
nuestros huesos, pero los verdaderos vencedores, las armas del
enemigo, fueron nuestra ignorancia y nuestro espritu de
servidumbre.
No forman el verdadero Per las agrupaciones de criollos y
extranjeros que haban la faja de tierra situada entre el pacfico y
los andes; la nacin est formada por las muchedumbres de
indios diseminadas en la banda oriental de la cordillera.
Trescientos aos hace que el indio rastrea en las capas inferiores
de la civilizacin, siendo un hbrido con los vicios del brbaro y
la virtudes del europeo; enseadle siquiera a leer y escribir, y
veris si en un cuarto de siglo se levanta o no a la dignidad de
hombre.
A vosotros, maestros de escuela, toca galvanizar una raza que se
adormece bajo la tirana del juez de paz, del gobernador y del
cura, esa trinidad embrutecedora del indio.
Cuando tengamos pueblo sin espritu de servidumbre, y militares
y polticos a la altura del siglo, recuraremos Arica y Tacna, y
entonces, y slo entonces, marcharemos sobre Iquique y
Tarapac, daremos el golpe decisivo, primero y ltimo.
pg. 83
prov. 17:1
Para ese gran da, que al fin llegar, porque el porvenir nos debe
una victoria, fiemos slo en la luz de nuestro cerebro y en la
fuerza de nuestros brazos. Pasaron los tiempos en que nicamente
el valor decida los combates: hoy la guerra es un problema, la
ciencia resuelve la ecuacin. Abandonemos el romanticismo
internacional y la fe en los auxilios sobrehumanos: la tierra
escarnece a los vencidos, y el cielo no tiene rayos para el
verdugo.
En esta obra de reconstitucin y venganza no contemos con los
hombres del pasado: los troncos aosos y carcomidos produjeron
ya sus flores de aroma deletreo y sus frutas de sabor amargo.
Qu vengan rboles nuevos a dar flores nuevas y frutas nuevas!
Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra!
Responde:
1. A quines se refiere Gonzlez Prada con la siguientes
expresiones:
- Los que pisan el umbral de la vida
- Los que se acercan a las puertas del sepulcro
2. Interpreta las ideas de la parte I y responde:
- Qu exiga Gonzlez Prada, de la generacin joven?
- Cul fue, a juicio de Gonzlez Prada, la razn de nuestra
derrota en la guerra del pacfico?
3. Sobre la parte II, responde:
- Quines forman, segn Gonzlez Prada, el verdadero Per?
- A quines acusa como los responsables de la condicin
miserable del indio?
- Y quines son los que traern su redencin?
- Qu espritu necesitaba formar el pueblo peruano para
sobreponerse a la derrota?
4. Ha pasado ms de un siglo desde la guerra con chile. Y sin
embargo, muchas de las afirmaciones de Gonzlez Prada
siguen vigentes.
- Qu ideas son, a tu juicio, las que an se aplican a nuestro
presente?
1. CONTEXTO HISTRICO DEL REALISMO
Corriente literaria que se origin en las ltimas dcadas del siglo
XIX. Se deriv de la preocupacin social que ya se adverta en
Europa desde la revolucin de 1830 en Francia con la obra de
Honorato de Balzac, Gustavo Flaubert y Stendhal. En el Per
coincidi con la derrota de la guerra con Chile, es as que casi
todos los escritores de la poca asumieron una actitud de crtica y
de abierta denuncia a nuestras instituciones, a quienes
consideraban responsables de la debacle. Surgi en una poca
muy convulsionada, ahta de conflictos blicos, luchas intestinas

y deseos de construir y reconstruir las nacionalidades. El Per fue
remecido y destruido en la guerra con Chile; en esta aciaga
realidad, el romanticismo ya no calaba con su subjetivismo que
evada la realidad, por eso devino en trasnochado y obsoleto. El
realismo, que se constituy en la anttesis del romanticismo, se
caracteriz por su profundidad y veracidad ideopoltica y su
anticlericalismo: empiece ya en nuestra literatura el reinado de
la ciencia. Los hombres no quieren deleitarse hoy con msica de
estrofas insulsas y bien pulidas, ni con perodos altisonantes y
vacos: todos, desde el nio hasta el viejo, tenemos sed de
verdades (Gonzlez Prada).
As, el realismo se abre paso por entre las flores marchitas del
romanticismo, irradiando conceptos muy meditados que
aleccionaban para la accin, para ello, usaron del ensayo y la
novela donde demostraron una preocupacin renovadora por el
Per y sus problemas bsicos; en tal sentido, abrigaron un deseo
vehemente de reconstruccin nacional.
2. CARACTERSTICAS
El positivismo filosfico: Fue la savia nutriente del realismo;
por eso, en l prim la razn y la ciencia: fue escptico, sin fe y
determinista.
Antirromntico: El realismo se opuso al idealismo, la
fantasa y la subjetividad; por eso fue la anttesis del
romanticismo que cultiva lo extico y lo medieval.
Tcnica expositiva verista: El realismo trat de registrar y
analizar con objetividad los problemas del mundo: busc, pues,
reproducir con veracidad y exactitud la conducta social,
caracterstica que se ahond ms con el naturalismo.
Pretendi reflejar la realidad cotidiana con toda fidelidad.
Subray la objetividad: Es decir, se ocup sobre todo, de
los que se poda comprobar a travs de de la experiencia.
3. PRINCIPALES GNEROS DEL REALISMO
HISPANOAMERICANO
Dos fueron los gneros cultivados preferentemente por el
realismo hispanoamericano.
- La novela: fue el gnero que mejor se adaptaba a la
necesidad de observar y explicar la vida y la intimidad de las
personas.
- El ensayo: que hasta entonces haba sido un gnero poco
cultivado, y que fue muy utilizado por los autores
latinoamericanos para exponer ideas y reflexiones sobre el
destino de nuestros pases.
4. Representantes:
. Entre los escritores que sobresalen en el realismo son:
- Manuel Gonzalez Prada ( De l nos encargaremos en
este mdulo)
- Clorinda Matto de Turner (Cusco):
Con el indianismo sentimental denuncia la
miserable explotacin del indgena. Escribe la
novela titulada Aves Sin Nido, la primera
novela peruana que nuestra al indio en su verdad:
hurfano, pobre, vctima de las autoridades civiles
y eclesisticas.
- Abelardo Gamarra, (El Tunante) Fue llamado el "escritor del
pueblo" por Ciro Alegra,1 y "el escritor que
con ms pureza traduce y expresa a las
provincias" por Maritegui. Gamarra rebautiz
al baile nacional peruano como marinera en
1879.
Obra: Algo del Per y mucho de pelagatos
pg. 84
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
- Mercedes Cabello de Carbonera (El
conspirador)
4. Manuel Gonzlez Prada: RASGOS
BIOGRFICOS
Jos Manuel de los Reyes Gonzlez de Prada y lvarez de
Ulloa, conocido como Manuel Gonzlez Prada (1844 - 1918).
El futuro escritor reneg de su hidalgua y se identific con los
indgenas, agricultores, proletarios y marginados del Per; como
su nombre real le disgustaba por sus connotaciones, eligi firmar
ms abreviada y republicanamente como Manuel Gonzlez
Prada.
Perteneca a una de las familias ms aristocrticas de Lima, muy
imbuida de gran devocin religiosa. Por ambas lneas su familia
descenda de la cltica Galicia.
Otra de sus rebeldas fue adoptar una peculiar ortografa fontica
inspirada en los principios de Andrs Bello. Sin estudios
disciplinados, pero de amplia y profunda cultura (dej una
biblioteca de tres mil volmenes cuidadosamente ledos), durante
ocho aos vivi recluido en su hacienda de Mala dedicado a los
trabajos del campo y a investigaciones qumicas para fabricar
almidn industrial, para luego dedicarse muy activamente al
periodismo en publicaciones para algunos diarios de Lima, como
por ejemplo El Comercio, diario del que fue expulsado o en
efmeras revistas cuales Los Parias o La Lucha. De ah pas a la
poltica, en la cual se mostr librepensador, anarquista, feminista
y profundamente antiautoritario. Su postura hipercrtica en el
terreno de las ideas y de la literatura le granje no pocos
enemigos y le meti en variopintas polmicas periodsticas.
Fue un ensayista, pensador anarquista y poeta peruano. Como
ensayista es considerado uno de los mejores nacidos en su patria.
En el plano literario se le considera el ms alto exponente del
realismo peruano, as como por sus innovaciones poticas se le
denomin el "Precursor del Modernismo americano". Se destac
por ser un ferviente crtico de la sociedad en que le toc vivir,
tendencia que se acentuara, despus de la Guerra del Pacfico.
Durante la guerra con Chile, particip en las batallas de San Juan
y Miraflores. Al producirse la invasin de Lima, por tropas
chilenas, se recluira en su casa en seal de protesta. Concluida la
guerra se reincorporara a la vida pblica haciendo sentir su
marcado sentimiento anti-chileno.
A finales de 1891 1898 viaja a Europa donde permanece
alrededor de siete aos. Durante su estada por estas tierras
conoce a grandes hombres de letras como Zola, Renan y
Unamuno. En Pars tuvo un curioso lance con Paul Verlaine al
insultar este, bajo los efectos del alcohol, a una seora que se
hallaba en la va pblica. Fund y fue el alma del Crculo
Literario, que poco despus pas a constituirse en el partido
poltico Unin Nacional. Desde sus tribunas lanz flamgeras
proclamas nacionalistas, por las cuales mereci el calificativo,
por parte de su propio panegirista Rufino Blanco Fombona, de
"gallardo animal de presa". Era un enemigo de todo lo viejo y
decadente en ideas y literatura y un gran partidario de la
europeizacin del Per.
A su regreso al Per asume la direccin de la Biblioteca Nacional
(1912) en reemplazo de Don Ricardo Palma. Muere el 22 de julio
de 1918 en la ciudad de Lima.
Su primer discurso clebre fue ledo en El Ateneo de Lima . En
un clebre discurso en Lima,Discurso del politeama el ao
1888, proclam: "Los viejos a la tumba, los jvenes a la
obra!"
a) PENSAMIENTO Y ACCIN POLTICA
Los escritos polticos de Gonzlez Prada se caracterizan por la
crtica al Estado Peruano que el vea que serva a los intereses de
la oligarqua limea. En el ensayo "Nuestros Indios" se da un

importante intento de pensar la realidad peruana y
latinoamericana desde la posicin anarquista. All cuestiona la
explotacin de clase. Al final del ensayo propone que los
indgenas construyan instancias comunitarias de autodefensa
contra los latifundistas. Afirma que "Hay un hecho revelador:
reina mayor bienestar en las comarcas ms distantes de las
grandes haciendas, se disfruta de ms orden y tranquilidad en los
pueblos menos frecuentados por las autoridades" 1 Sus posiciones
y anlisis influiran en el pensamiento del marxista peruano Jos
Carlos Maritegui, a pesar de las divergencias profundas sobre el
orden poltico a seguir.
Sus posiciones sobre el anarquismo y la anarqua estn expuestas
en su libro La anarqua de 1901.
Con respecto a la revolucin afirma que: Desde la Reforma y,
ms an, desde la Revolucin Francesa, el mundo civilizado vive
en revolucin latente: revolucin del filsofo contra los absurdos
del Dogma, revolucin del individuo contra la omnipotencia del
Estado, revolucin del obrero contra las explotaciones del
capitalismo, revolucin de la mujer contra la tirana del hombre,
revolucin de uno y otro sexo contra la esclavitud del amor y la
crcel del matrimonio; en fin, de todos contra todo".
Por otro lado en el texto se encuentran ensayos sobre diferentes
temas como el primero de mayo, la Comuna de Pars, as como
uno sobre "La polica" en donde analiza la esencia autoritaria y
clasista de la institucin policial as como su clara tendencia
hacia la corrupcin.
b) ESTILO LITERARIO
En verso
Sus versos son suaves, delicados y sugerentes, sin
amaneramiento.
Es dulce en verso, pues su rima es armoniosa, posee ritmo
y gracia, ternura y limpieza.
Es elegiaco en verso, pues su poesa es el producto de su
horas de angustia, de tristeza honda, de congoja intensa.
El tema preferido de G. Prada es el amor.
En poesa, cuida la forma: sus versos buscan la perfeccin.
En poesa, fue renovador: produjo el sacudimiento de la
novedad, pues busc nuevas forma mtrica y estrfica en aires
europeos, (germano, francs e italiano). Cultiv la balada, el
pantum, el triolet, el rispetto, El laude, espenserinas, villanelas,
cuartetos persas y polirritmos sin rima.
En prosa
Su prosa es sonora, martillante, acusadora, vigorosa,
beligerante, lapidaria y urticante.
Es acre en prosa: esta es recia, erudita, iconoclasta, rabiosa
y custica, pues no teme presentar la verdad hasta en sus peores
aspectos.
Su prosa es panfletaria llena de arrebatos. Su libelismo
combativo y virulento es producto de sus observaciones,
reflexiones y apasionamiento.
El tema de su prosa abarca el franco anlisis de los desastres,
los vicios y personajes nacionales, la revaloracin del indio, la
provincia y la juventud.
En las frases de sus ensayos desdea la ortografa de la Real
Academia.
El estilo, es natural como un movimiento respiratorio y
claro como el alcohol rectificado, por eso, el ensayista busc la
frase cabal, pues aspiraba a ser exacto y simple, al par que
elegante y culto.
c) OBRAS
- ENSAYOS PUBLICADOS
Discurso en el Politeama (1888) Anarqua (1936)
Pjinas Libres (1894) Propaganda y ataque (1939)
pg. 85
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Nuestros indios (1904) El tonel de Digenes (1945)
Horas de Lucha (1908 Adoracin (1946)
- POESA PUBLICADA
Poemarios
- Minsculas (1901) - Presbiterianas (1909)
- Exticas (1911) - Grafitos (1917) - Baladas peruanas (1935)
Poemas: Triolet, Amar sin ser querido, El amor, El Pjaro ciego
La tempestad, Los amancaes
POEMA EL AMOR
Si eres un bien arrebatado al cielo
Por qu las dudas, el gemido,
el llanto,la desconfianza, el torcedor quebranto,
las turbias noches de febril desvelo?
Si eres un mal en el terrestre suelo
Por qu los goces, la sonrisa, el canto,
las esperanzas, el glorioso encanto,
las visiones de paz y de consuelo?
Si eres nieve, por qu tus vivas llamas?
Si eres llama, por qu tu hielo inerte?
Si eres sombra, por qu la luz derramas?
Por qu la sombra, si eres luz querida?
Si eres vida, por qu me das la muerte?
Si eres muerte, por qu me das la vida?
d) Transferencia:
1. Elabora un resume de la actividad preliminar.
2. Cules son las caractersticas del Realismo?
3. Cmo fue la accin poltica de G. Prada?
4. Elabora una lnea de tiempo y escribe como se dio el
realismo en el Per.
5. Elabore un resumen del estilo literario de Manuel
Gonzlez Prada.
6. Identifica rima, mtrica y figuras literarias en el poema El
amor de Manuel Gonzlez PradaManuel Gonzlez Prada.
A
AUTOEVALUACIN
UTOEVALUACIN
1.En l prim la razn y la ciencia: fue escptico, sin fe y
determinista.
a)El positivismo filosfico b) Antirromntico
c) Tcnica expositiva verista d) Subray la objetividad e) N.A
1. Principales gneros del realismo hispanoamericano
a) La novela b) El ensayo c) El teatro d) Comedia e) El drama
2. Uno de los principales representantes del realismo es:
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

a) Felipe pardo y aliaga b) Manuel Gonzales Prada e) Bajo el oprobio y Exticas.

c) Clorinda Matos de Turnes d) Ciro Alegra
e) Manuel Ascencio Segura 12. Autor de: Pjinas Libres, Horas de Lucha, Bajo el
oprobio, todos ensayos:
3. Son ciertas respecto a Manuel Gonzlez Prada: a) Jorge Basadre b)Jos de la Riva Agero
I . En el plano literario se le considera el ms alto exponente del c) Haya de la Torre d)Manuel Gonzles Prada
realismo peruano. e) Jos Carlos Maritegui
II. Se destac por ser un ferviente crtico de la sociedad en que le
toc vivir. 13. Sobresale en ensayos, representa al Realismo peruano, nos
III. Por sus innovaciones poticas se le considera un precursor del referimos a:
Modernismo. a) Jos de la Riva Agero b) Clorinda Matto de Turner
a) Slo I b) Slo I y II c) Slo III d) Slo II e) T. A. c) Victor A Belande d) Jos Carlos Maritegui
e) Manuel Gonzles Prada
4. Son ciertas respecto al Realismo:
I. Coincide con la guerra con Chile 14. Slo realistas peruanos representantes:
II. Tras la derrota ante Chile en la guerra del Pacfico (1879), Prada, a) Clorinda Matto de Turner, Flora Tristn
exige, en sus ensayos y en su prosa combativa, la renovacin no slo b) Mercedes Cabello, Clorinda Matto
en la poltica sino tambin en la literatura. c) Gonzles Prada , Ricardo Palma
III. Manuel Gonzlez Prada se erige como la nueva conciencia de un d) Teresa Gonzles de Fanning, Melgar
pas en crisis. e) Andrs Eustanio Rivera, Marinao Melgar
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo I y III d) II y III e) T. A.
15. Obras de Gonzles Prada:
a) La Realidad Nacional, Ensayos
5. En lo que es su estilo en prosa es:
b) Cartas a Silvia, Elegas
a) Su prosa es sonora, martillante, acusadora, vigorosa, beligerante,
c) Rondinelas, Armonas
lapidaria y urticante.
b) El tema preferido de G. Prada es el amor. d) Horas de Lucha, Pajinas Libres
c) En poesa, cuida la forma: sus versos buscan la perfeccin. e) Horas de Lucha, Aves sin Nido
d) Es dulce en verso, pues su rima es armoniosa, posee ritmo y
gracia, ternura y limpieza. 16. La corriente realista en el Per se caracteriz por ser:
e) N.A a) Real Clerical b) Radical, anticlerical
c) Naturalista, indigenista d) idealista, modernista
6. Qu significa la siguiente expresin: Los viejos a la e) Formal, clerical
tumba, los jvenes a la obra!
a) Se les tiene que dar oportunidad a los jvenes. 17. Surge como imitacin del Realismo europeo y se opuso al
b) Que son las personas mayores los que tienen que gobernar al Romanticismo. Tiene como mayor representante en el Per a:
pueblo. a) Clorinda Matto de Turner b) Abelardo Gamarra
c) Son los jvenes los que tienen que gobernar, porque tienen c) Mercedes Cabello d) Gonzlez Prada
cosas novedosas. e) Teresa Gonzles de Fanning
d) La oportunidad de los viejos ya se acab, ahora toca a los
jvenes. 18. Son caractersticas del Realismo :
e) N.A 1. Desecha la fantasa y la imaginacin
2. Se basa en la observacin y el razonamiento
7. El gnero que tuvo mayor difusin en el realismo fue: 3. Trata de plasmar la realidad
a) Poesa b) Teatro c) Fbula d) pica e) Narrativa 4. Exotismo
5. Cosmopolitismo
9. Gonzlez Prada en poesa: a) 1, 2, 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5 d) 1, 3, 5 e) 1, 2, 4
a) Sigui la influencia de Bcquer y Salaverry.
b) Es muy descriptivo y paisajista. 19. Son ciertas respecto a Manuel Gonzlez Prada
c) Se orient hacia la perfeccin formal y realiz innovaciones. I. Reemplaz en la Direccin de la Biblioteca Nacional a Ricardo
d) Es un antecedente temtico de los que iba a ser su contundente Palma Soriano
realizacin realista. II. Introdujo el triolet, el rondel, la balada; formas lricas
e) Fue una poesa netamente romntica. francesas, italianas y alemanas.
III. proclam: "Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra!"
10. Qu hecho histrico social desarrolla el realismo? a) 1, 2, 3 b) solo 2, 3 c) slo 1 d) slo 1y 3 e) solo 1 y 2
a) El militarismo y caudillismo b) El contrato Dreyfus.
c) El combate de 2 de mayo d) La guerra con chile. 20. Son ciertas respecto al Realismo:
e) La polmica Palma Prada. I. Surge en Francia.
II. Coincide con la guerra con Chile.
11. Gonzlez Prada es considerado precursor del III. En el Per sus ms grandes representantes son Clorinda
modernismo, con las obras: Matto de Turner y Manuel Gonzlez Prada.
a) Propaganda y Ataque y Presbiterianas. a) 1, 2, 3 b) solo 2, 3 c) slo 1 d) slo 1y 3 e) solo 1 y 2
b) Exticas y Pginas libres.
Extensin: Pegue o escriba el poema triolet de Manuel Gonzlez
c) Pginas libres y Minsculas.
d) Minsculas y Exticas Prada.

pg. 86

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: EDMAN LPEZ
El corazn del hombre busca su camino pero Jehov es el que afianza sus pasos prov 16:9
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los
los datos
datos biogrficos,
biogrficos,
produccin
produccin yy apreciacin
apreciacin literaria
literaria de
de Jos
Jos
Santos
Santos Chocano.
Chocano.
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente el el poema
poema
Quin
Quin Sabe
Sabe
II. ACTIVIDADES:
Instruccin: Lee analtica y comprensivamente
el siguiente poema, luego responda a las
preguntas planteadas por el profesor.
BLASN
Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje:
mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con vaivn pausado de hamaca tropical...
Cuando me siento inca, le rindo vasallaje
al Sol, que me da el cetro de su poder real;
cuando me siento hispano y evoco el coloniaje
parecen mis estrofas trompetas de cristal.
Mi fantasa viene de un abolengo moro:
los Andes son de plata, pero el len, de oro,
y las dos castas fundo con pico fragor.
La sangre es espaola e incaico es el latido;
y de no ser Poeta, quiz yo hubiera sido
un blanco aventurero o un indio emperador.
1. EL MODERNISMO
Es un movimiento de renovacin potica que surge
en Amrica, merced al genio creativo de Rubn
Daro (Nicaragua); quien, con la publicacin de
Azul(miscelnea de verso y prosa) en 1888
(Valparaso- Chile) inaugura este movimiento. A
nuestro pas, el Modernismo llega en 1906 con la
publicacin de Alma Amrica de Chocano, obra
En la literatura en lengua espaola, el trmino
modernismo denomina a un movimiento literario
que se desarroll entre los aos 1880-1910,
fundamentalmente en el mbito de la poesa, que
se caracteriz por una ambigua rebelda creativa,
un refinamiento narcisista y aristocrtico, el
culturalismo cosmopolita y una profunda renovacin
esttica del lenguaje y la mtrica.
pg. 87
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos
En Amrica, la definitiva salida de los espaoles planteaba el
dilema de norteamericanizarse o reafirmarse en su carcter
hispnico o, ms en general, latino, para lo cual se remontan las
fuentes a los clsicos de Grecia y Roma, cribados por los
modelos franceses. Las ciudades copian a Pars y los escritores
buscan nuevas referencias culturales en la contempornea poesa
francesa: Charles Baudelaire Arthur Rimbaud, Paul Verlaine,
Stphane Mallarm.
Frente a lo moderno de la Amrica anglosajona, Rubn plantea lo
modernista de la Amrica latina, convirtiendo lo moderno en un
manierismo, en una manera de decir, que convulsiona las
costumbres poticas, renovando el lxico, las metforas, la
versificacin y las cadencias del verso, en buena parte por la
revalorizacin de antiguas fuentes hispnicas olvidadas: Gonzalo
de Berceo y su mester de clereca, y, sobre todo, los barrocos
Luis de Gngora y Francisco de Quevedo.
2) CARACTERSTICAS DEL MODERNISMO
Es un movimiento cosmopolita sin dejar de
tener matices nacionales. El rechazo de la
realidad cotidiana, ante la cual el escritor puede
huir en el tiempo (evocando pocas pasadas y
mejores) o en el espacio (muchos de los poemas se
desarrollan en lugares exticos y lejanos).
Una actitud aristocratizante y cierto
preciosismo en el estilo, as como la bsqueda
de la perfeccin formal (de inspiracin parnasiana)
que se aprecia no sin cierto individualismo.
Bsqueda de la belleza, el colorido, la
musicalidad y el sensualismo. La bsqueda de
la belleza se consigue a travs de imgenes
muy plsticas y acercamiento a las artes, de
una adjetivacin con predominio del color y con
imgenes relacionadas a todos los sentidos, as
como con la musicalidad que produce el abuso de la
aliteracin, los ritmos marcados y la utilizacin de la
sinestesia (influencias del simbolismo).
Tanto la fidelidad a las grandes estrofas
clsicas como las variaciones sobre los
moldes mtricos, utilizando versos medievales
como el alejandrino, el dodecaslabo y el
eneaslabo; con aportes de nuevas variantes al
soneto.
El uso de la mitologa
Profunda renovacin del lenguaje potico.
Una renovacin lxica con el uso de
helenismos, cultismos y galicismos, que no
buscaba tanto la precisin como el prestigio o la
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

rareza del vocablo. La adaptacin de la mtrica muchos escritores se refieren a l, abreviada y

castellana a la latina. simplemente, como Chocano.
Fue tambin diplomtico en Colombia y Cnsul en
El deseo innovador que aspiraba a la Centro Amrica. Por mucho tiempo vivi en
perfeccin que apreciaban en la literatura Guatemala, sirviendo en el consejo de Estrada
europea. Cabrera, acusado de usurpacin tirnica. A la cada
de ste, estuvo a punto de ser fusilado, pero lo
El culto a la perfeccin formal, con poesa salvaron las ms grandes figuras mundiales: reyes,
serena y equilibrada. presidentes, novelistas , poetas que intervinieron a
su favor. Volvi al Per en 1921 y fue recibido
Tendencia paisajista y americanista
triunfalmente, ofrecindosele una corona de laurel.
Elitizacin del arte. En la tarde del 31 de octubre de 1925, mat de un
disparo a quemarropa al joven escritor Edwin
3) TEMAS DEL MODERNISMO Elmore, luego de un altercado entre ambos en el
La temtica modernista revela, por una parte, un local del diario El Comercio de Lima. Elmore haba
anhelo de recreacin de armona frente a un mundo criticado cidamente la posicin poltica del poeta.
inarmnico, y as un ansia de plenitud y perfeccin. Chocano sali a los 2 aos por un indulto y se fue a
Los temas tratados son muy variados, pero estos vivir a Santiago de Chile, donde en 1934 fue
son algunos de los ms recurrentes: asesinado en el tranva por Martn Bruce Padilla, 3 un
La desazn tpica del romanticismo: el hasto esquizofrnico chileno que crea que Chocano tena
de la vida y una profunda tristeza, junto a la el mapa de un tesoro.
melancola y la angustia.
Bsqueda de la soledad y rechazo de una a) ESTILO LITERARIO
sociedad. Se le considera dentro del modernismo, del cual fue
El escapismo, evasin de la realidad del uno de los representantes peruanos, compartiendo
tiempo y del espacio. junto con Rubn Daro (Nicaragua), Manuel
El amor y el erotismo, con cierta idealizacin Gonzlez Prada (Per), Jos Mart (Cuba), Manuel
del amor y de la mujer. El tema del amor imposible Gutirrez Njera (Mxico) y Jos Asuncin Silva
se presenta con diferencias respecto al ideal (Colombia).
romntico. Hay un contraste entre el profundo y
delicado amor y un intenso erotismo.
b) INFLUENCIA LITERARIA DE CHOCANO
Chocano tuvo muchos detractores que
menospreciaban sus poesas y las comparaban con
la depurada obra del poeta peruano Jos Mara
Eguren, calificndolo como un simple versificador.
Sin embargo Eguren profes una gran estima y
admiracin por el trabajo realizado por Chocano.
Chocano influenci a dos poetas peruanos, Parra del
Riego y Alberto Hidalgo, que durante su carreras
sealaban a Chocano como una fuente de
inspiracin a la que ellos trataban de emular a su
propio modo.
El cosmopolitismo muestra el anhelo de
distinto y aristocrtico. Los modernistas c) OBRAS DE JOS SANTOS CHOCANO
demostraban mucha devocin por Pars. Iras santas:
Los temas americanos, en especial los temas En la aldea: (Poesas).
indgenas, muchas veces con una defensa del Azahares:(Versos Liricos).
indgena.
Selva virgen:
Lo hispano como antecedente histrico La epopeya del morro:
valioso que otorga una armona frente al (Poema americano). Premiado con medalla de oro
mundo inarmnico. por El Ateneo de Lima (cuando Chocano tena 24
aos). Fallo del jurado, firmado por Numa Pompilio
3) REPRESENTANTES Llona, Manuel Gonzlez Prada, y Domingo de
III.1. JOS SANTOS CHOCANO Vivero.
(*Lima, 14 de mayo de 1875 -
Santiago de Chile, 13 de julio
de 1934) fue un poeta El derrumbe:De acuedo con Bendez, el libro
peruano, conocido tambin termin adoptando el nombre de El
con el seudnimo de El derrumbamiento.
Cantor de Amrica. En su El idilio de los volcanes:
poesa describe y representa a Habla sobre los dos volcanes ms importantes de la
su pas, el Per. Es Ciudad de Mxico (D.F.), el Popocatpetl y el
comnmente conocido por la Iztacchuatl)
mayora de peruanos y
pg. 88
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

En la ciudad de Madrid donde vivi de 1905 5. Se conoce por modernismo a la forma

a 1908 sus obras ms importantes fueron: hispnica de la crisis universal de las letras y del
Azahares (1896) espritu y que se manifiesta en:
a) arte, la ciencia, la religin y la poltica
Alma Amrica (1906) Su mejor produccin. b) letras, la religin y poltica.
Fiat lux (1908) c) slo la religin.
Primicias de oro de Indias (1937). d) filosofa, psicologa y religin.
e) poltica, geografa y la ciencia.
Entre 1899 y 1906 escribi obras de teatro:
El nuevo Hamlet . Vendimiario 6. El modernismo hispnico es una sntesis del:
a) Parnasianismo y Burguesa.
Mundo rural y urbano . Ingnito b)Parnasianismo y del Simbolismo
Sin nombre . El hombre sin c) Humanismo y Realismo.
mundo d) Simbolismo y Romanticismo.
Los conquistadores. e) solo del Simbolismo.

7. No es caracterstica del Modernismo:

1. Identifique tema, rima y figuras literarias en el
poema Blasn
2. Elabore un resumen del Modernismo
Latinoamericano.
3. Elabore un resumen de las caractersticas del
modernismo.
4. Elabore un resumen de los temas del
Modernismo
5. Elabora un resumen de la biografa de J.S.
Chocano.
AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN
6. Elabore un resumen del estilo e influencia de
Jos Santos Chocano.
1. Respecto al Modernismo en el Per, es
falso.
a) propuso una nueva potica.
b) tuvo como paisaje extico al de la selva.
c) se desarroll a inicios del siglo XX.
d) despleg virtuosismo en el aspecto musical.
e) antecedi a la vanguardia.
2. Sobre la obra de Jos Santos Chocano, es
correcto.
a) recre slo temas citadinos.
b) desdeo el aspecto sonoro.
c) cant al paisaje peruano exclusivamente.
d) prefiri las descripciones minuciosas y
realistas.
e) exotismo y musicalidad.
3. En Alma Amrica, Jos Santos Chocano exalta:
a) el hombre americano.
b) la santiguas culturas maya, azteca e inca.
c) a nuestro continente.
d) al descubrimiento de Amrica.
e) la poltica americana.
4. El Modernismo se caracteriz por una:
a) ambigua rebelda creativa.
b) rechazo al pasado.
c) copia verdadera del Realismo.
d) rebelda del pueblo.
e) exaltacin de las necesidades del pueblo.
a) El rechazo de la realidad cotidiana.
b) La bsqueda de la belleza se consigue a travs de
imgenes muy plsticas y acercamiento a las artes.
c) Una renovacin lxica con el uso de helenismos.
d) Anti romntico.
e) El culto a la perfeccin formal.
8. Es caracterstica del Modernismo:
a) El uso de la mitologa y el sensualismo
b) Concedi ms importancia ala imaginacin.
c) Plante el carcter liberrino del arte.
d) Aparece el individualismo
e) Plante que la literatura no debera tener un fin
prctico.
9. No es tema del modernismo:
a) El escapismo, evasin de la realidad del tiempo y
del espacio.
b) El amor y el erotismo.
c) El cosmopolitismo muestra el anhelo de distinto y
aristocrtico.
d) Los temas americanos.
e) Leyendas incaicas, rumores que sacudieron las
calles, milagros, conflictos de la conquista.
10. Peruano, conocido con el seudnimo de El
Cantor de Amrica:
a) Gonzlez Prada b) Jos Santos Chocano.
c) Manuel Ascencio Segura d) Csar Vallejo.
e) Jos Mara Arguedas.
11. El libro Azul de Daro es una miscelnea de verso y prosa,
publicada en 1888 en ,,,,,, y que est considerado como el primer
gran libro
a) Colombia simbolista b) Mxico Modernista
c) Chile - modernista d) Argentina Simbolista
e) Brasil Vanguardista
12. No es obra de Chocano:
a) Iras santas b) En la aldea
c) Azahares d) Selva virgen e) a Catita
13. No es obra teatral:
a) El nuevo Hamlet b) Vendimiario
c) Mundo rural y urbano d) Ingnito e) Alma
Amrica
14. fueron escritas en Madrid.
a) Azahares b) Alma Amrica
c) Fiat lux d) Primicias de oro de Indias e) Todas

15. Sobre el Modernismo es cierto que:

pg. 89
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

a) Con Azul de Rubn Daro publicado en 1880 adquiere solidez b) Ricardo Palma, Jos de la Riva Agero
como movimiento literario. c) Clemente Palma, Abelardo Gamarra
b) Rubn Daro Fusiona elementos diversos del Parnasianismo y d) Garca Caldern, Jos M. Eguren
Simbolismo, para creaciones poticas. e) Leonidas Yerovi, Jos Santos Chocano
c) El Argentino Jos Mart fue uno de sus precursores.
d) Surge a fines del siglo XVIII. 26. Obras de Jos Santos Chocano.
e) La temtica de sus producciones es la representacin de la Representante del Modernismo en el Per:
realidad inmediata. a) Aves sin Nido, Canciones
b) El Alfiler, Cuentos Andinos
16. Movimiento literario encabezado por Rubn Daro y cuyo texto c) Alma Amrica, Pjinas Libres
inicial es Azul..., miscelnea de verso y prosa, publicada en d) Fiat Lux, Alma Amrica, Iras Santas
1888 en Chile: e) Simbolicas, Rondinelas, Las Torres
a) Realismo b) Romanticismo c) Modernismo
d) Simbolismo e) Vanguardismo
27. Signific una reaccin contra los
excesos del Modernismo.
17. Poeta nicaragense es un hito en las letras hispanas. Fue el gran
a) El Vanguardismo b) El Realismo
embajador del modernismo:
c) El Simbolismo d) El Indigenismo e) El Post
a. Jos Santos Chocano b. Rubn Daro
Modernismo
c. Manuel Gonzlez Prada d. Jos Enrique Rodo
Instruccin: Lee analtica y comprensivamente el siguiente
e. Asuncin Silva
poema, luego responde a las preguntas que se te presentan.
Quin sabe!
18. Movimiento literario, netamente hispano, que se complace en una
Indio que asomas a la puerta
poesa esteticista, llena de musicalidad y temas inspirados en
de esta tu rstica mansin: .
ambientes refinados, elegantes y etreos rococs:
para mi sed no tienes agua?
a) Realismo b) Romanticismo c) Modernismo
para mi fro, cobertor?
d) Simbolismo e) Vanguardismo
parco maz para mi hambre?
para mi sueo, mal rincn?
19. Lo ms representativo de su copiosa obra de Jos Santos
breve quietud para mi andanza?...
Chocano est en:
-Quin sabe, seor!
a) Alma Amrica b) Primicias de oro Indias c) Fiat Lux
d) Selva Virgen e) Iras Santas
Indio que labras con fatiga
tierras que de otros dueos son:
20. Son ciertas respecto a Chocano:
ignoras t que deben tuyas
I. En Mxico estuvo envuelto en el movimiento revolucionario,
ser, por tu sangre y tu sudor?
primero al servicio del presidente Madero y luego de Venustiano
ignoras t que audaz codicia,
Carranza y Francisco Villa, de quien fue secretario.
siglos atrs, te las quit?
II. En Guatemala (1919) colabor con el dictador Manuel Estrada ignoras t que eres el Amo?...
Cabrera y estuvo a punto de ser fusilado cuando ste cay del poder. -Quin sabe, seor!
III. En Lima fue solemnemente coronado (1922) como el Poeta de
Amrica por su obra potica. Indio de frente taciturna
A) Solo I b) Solo I y II c) Solo II y III y de pupilas sin fulgor:
d) Solo I y III e) T. A. qu pensamiento es el que escondes
en tu enigmtica expresin?
21. Movimiento de tendencia internacional qu es lo que buscas en tu vida?
y cosmopolita, en el Per lo representa Jos Santos qu es lo que imploras a tu Dios?
Chocano. qu es lo que suea tu silencio?
a) El Realismo b) El modernismo -Quin sabe, seor!
c) El Vanguardismo d) El Simbolismo e) El
Parnasionismo Oh raza antigua y misteriosa
de impenetrable corazn,
22. Su fundador fue Rubn Daro influencia que sin gozar ves la alegra
universal como movimiento literario. y sin sufrir ves el dolor:
a) El Naturalismo b) El Simbolismo eres augusta como el Ande,
c) El Realismo d) El Modernismo e)El Vanguardismo el grande Ocano y el Sol.

23. Representante del Modernismo en el Per: Ese tu gesto que parece

a) Jos Carlos Maritegui b) Csar Vallejo como de vil resignacin,
c) Ricardo Palma d) Gonzlez Prada es de una sabia indiferencia
e) Jos Santos Chocano y de un orgullo sin rencor..
Corre en mis venas sangre tuya,
24. Marque slo obras modernistas en el y, por tal sangre, si mi Dios
Per. me interrogase qu prefiero
a) Iras Santas, a Catita - cruz o laurel, espina o flor,
b) Aves sin Nido, La Serpiente de Oro beso que apague mis suspiros
c) Los Perros Hambrientos, Simblicas o hiel que colme mi cancin
d) Fiat Lux, Alma Amrica, Iras Santas responderale dudando:
e) La Casa de Cartn -Quin sabe, seor!

25. Slo modernistas en el Per: Responde:

a) Clorinda Matto, Flora Tristn 1. Cul es el tema de este poema?
pg. 90
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

2. Cul es la idea principal del poema? 6. Qu opinas de la situacin del indio en la

3. Cmo vive el indio? actualidad?
4. Cul es la intencin del autor cuando s refiere a 7. Compara el texto quin sabe! Con el blasn.
quin sabe!? qu similitudes y deferencias existen?
5. Caracteriza al indio con tus propias palabras.
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR: MACHADO SILVA, ELVIS JUSTO
Las palabras amables son un panal de miel, Dulces al alma y saludables al cuerpo prov 16:24
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: manera el postmodernismo se convierte en una
expresin de rebelda contra la rebelda ya decadente u
11.-.- Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente las
las caractersticas,
caractersticas, desgastada del nuevo siglo. Lo moderno ha llegado a
escuelas
escuelas yy representantes
representantes del
del Postmodernismo.
Postmodernismo. integrarse en la cultura institucional elevado a los
2.
2. Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente loslos datos
datos biogrficos,
biogrficos, altares en galeras de arte, museos y programas de
produccin
produccin yy apreciacin
apreciacin literaria
literaria de
de Abraham
Abraham estudios acadmicos.
Valdelomar.
Valdelomar.
2.-
2.- Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente el el fragmento
fragmento Dos son las diferencias entre el postmodernismo
El
El Caballero
Caballero Carmelo
Carmelo y el periodo anterior.
- El retorno a la realidad inmediata:
II. ACTIVIDADES: Los escritores postmodernistas renegaron del
exotismo y los temas fantsticos que alimentaban a la
literatura modernista. Buscaron recuperar la emocin
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el por las cosas humildes y simples de la vida cotidiana y
siguiente poema retornaron en muchos casos a la literatura
POEMA TRISTITIA (Abraham Valdelomar) confidencial e intimista.
Mi infancia, que fue dulce, serena, triste y sola, - El sencillsimo y la depuracin de la formas de
se desliz en la paz de una aldea lejana, la expresin artstica:
entre el manso rumor con que muere una ola Frente al refinamiento del lenguaje modernista, los
y el taer doloroso de una vieja campana. escritores de esta generacin limpian el lenguaje
potico de los elementos decorativos y optan por una
forma de expresin cada vez ms clara y sencilla. Sin
Dbame el mar la nota de su melancola embargo, se conserv por largo tiempo el gusto por
;el cielo, la serena quietud de su belleza; la musicalidad en el verso y por la utilizacin de
los besos de mi madre, una dulce alegra, imgenes sensoriales.
y la muerte del sol, una vaga tristeza.
2. CARACTERSTICAS DEL POSTMODERRNISMO:
Espritu renovador .Musicalidad modernista.
En la maana azul, al despertar, senta Inters por lo nacional .Temtica localista.
el canto de las olas como una meloda Inclinacin esteticista.
y luego el soplo denso, perfumado, del mar,
y lo que l me dijera, an en mi alma persiste; 3. EL POSTMODERNISMO EN EL PER:En la segunda dcada
de nuestro siglo el modernismo estaba ya desgastado para los
escritores peruanos. Por ello, comenz a perder adeptos y
mi padre era callado y mi madre era triste simpatizantes y surgieron numerosas voces que lo repudiaron. Entre
y la alegra nadie me la supo ensear ellas, las que conformaban el movimiento colnida. El
Postmodernismo vendra a ser pues la ltima fase del Modernismo.

Entre las Escuelas posmodernistas en Per destaca el Arielismo, el

1. CONTEXTO HISTRICO DEL POSTMODERNISMO
El Postmodernismo es un movimiento internacional
extensible a todas las artes. Histricamente hace
referencia a un periodo muy posterior al modernismo.
Tericamente se refiere a una actitud frente a la
modernidad y lo moderno.
Tiene su origen en el rechazo de la ficcin mimtica
tradicional, favoreciendo en su lugar el sentido del
artificio y la intuicin de verdad absoluta y reforzada al
mismo tiempo la ficcin. Los tericos de la
postmodernidad solo coinciden en un momento por el
arte moderno ha sido asimilado y recuperado por esos
mismos artistas liberales que en un principio se
mostraron tan sorprendidos y crticos hacia l. De esta
pg. 91
Colonidismo y el Simbolismo
Aqu es necesario precisar que tradicionalmente el modernismo ha
sido dividido en tres etapas:
Premodernismo: Con Ricardo palma y Manuel Gonzlez Prada
Apogeo o Modernismo propiamente dicho Jos Santos
Chocano: el ms insigne representante. Otros escritores son: Leonidas
Yerovi, Enrique Bustamante y Ballivin, Alberto Ureta,
Postmodernismo.
a) Generacin Arielista (Generacin del 900):
Surgi como una rama del Modernismo, tuvo caractersticas
aristocrticas y elitistas y dio sus manifestaciones a principios del
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

siglo XX, con representantes como Jos de la Riva Agero y Osma, Sus cuentos fueron agrupados en dos colecciones: El
Caballero Carmelo y Los hijos del Sol.
Vctor Andrs Belande, Jos Glvez Barrenechea (llamado el
Su obra potica fue muy breve, pero para muchos es
Cronista de Lima y el Poeta de la Juventud, Seudnimos: tan original y valioso como sus cuentos. En ella,
PICWICK, PROAMA, X ), Francisco Garca Caldern, Valdelomar abandona el exotismo modernista y
Alejandro Destua, Jorge Polar y otros. dedicado sus versos al mundo inmediato, cotidiano y
b) Colonidismo familiar.
Surge en oposicin a la generacin arielista, crea nuevas expresiones Sus poemas aparecieron en un volumen compartido con
poticas y resalta el provincialismo. Una de sus manifestaciones fue la otros poetas jvenes: Las voces mltiples.
revista llamada Colonida dirigida por Abraham Valdelomar y apoyado
por un grupo de poetas y escritores, entre los que destacan Federico a) PERSONALIDAD LITERARIA:
More, Percy Gibson, Alberto Hidalgo, Jos Carlos Maritegui. - Nuevas, seguras y autnticas rutas: Valdelomar
Los innegables rasgos postmodernistas de los cuentos criollos haba entendido el carcter incipiente de nuestra
(como El caballero Carmelo) y los poemas familiares de Valdelomar literatura; en tal sentido, en el proceso fundador de la
(Tristitia, El hermano ausente de la cena de Pascua), favorecen autenticidad, l se sinti un coln del espritu en pos
incluir al escritor dentro del postmodernismo. Aunque hay que sealar de lo nuevo, capaz de romper amarras con la
que el movimiento o grupo que lider, llamado Colnida, presenta mediocridad reinante y el anquilosamiento; para ello,
facetas que tanto lo acercan como lo separan del modernismo, por la fund y dirigi la revista colnida
misma razn de la heterogeneidad de las posiciones asumidas por sus - Inquietud innovadora: dice L. A. Snchez:
miembros. "Colnida" representa en realidad una etapa de transicin Valdelomar era el primero en adoptar un camino
de la literatura peruana donde convergieron las fuerzas tradicionales y nuevo. Estaba en permanente actitud receptiva. No era
las de renovacin. de los que se encerraron en dogmas aceptaba el valor
c) Simbolismo: Destaca Jos Mara Eguren autor de Simblicas. de donde viniera. Por estas razones, se explican
- Sus influencias: en los siete ensayos
4. EL MOVIMIENTO COLNIDA: Movimiento liderado Maritegui dice: Valdelomar trajo del extranjero
por Abraham Valdelomar Pinto. Colnida es el nombre influencias pluricolores e internacionales, por
de una revista que apareci en 1916. Su director e consiguiente, introdujo en nuestra literatura
inspirador fue el escritor peruano Abrahn elementos de cosmopolitismo, influido
Valdelomar. Aunque slo emiti cuatro nmeros, fuertemente por Annunzio y Oscar Wilde; por tal razn,
agrup a un conjunto de escritores que se caracteriz en muchas de sus obras, se observa el tono exotista y
fundamentalmente por su actitud irreverente y su artificial.
espritu renovador.
Los colnidos estaban contra toda rigidez literaria y b) NUEVA TEMTICA: PARA LA LITERATURA:
norma acadmica. Por eso se oponan tanto a los - La peruanidad: Valdelomar se sinti atrado por el
modernistas como a toda la literatura anterior. Eran inkasmo y supo aprovechar para sus cuentos, la
individualistas y encontraban gran placer en cantera de nuestro pasado autctono.
escandalizar a los conservadores y burgueses. - El Ruralismo: Valdelomar describi estampas de la
El grupo colnida no logr forjar un movimiento vida provinciana. A pesar de su cosmopolitismo,
intelectual slido y consciente. Sin embargo, su evidenci su amor al terruo y revivi su infancia en
influencia es importante en la literatura de esos aos e san Andrs y pisco.
inaugurara una nueva tendencia literaria. - El tema familiar: busc sus temas en lo cotidiano y
lo humilde; con Valdelomar, el cuento peruano adquiri
5. ABRAHN VALDELOMAR (1888- 1919) la nota personal; su poesa tambin fue una
Este hombre que us el aristocrtico seudnimo de El Conde de confidencia.
Lemos y que gustaba firmar Val-del-omar, era en realidad un - La humanizacin de la naturaleza y el
provinciano, nacido en Ica y criado en Paracas, en la costa sur del escenario crepuscular: sus relatos le da un tono de
Per. l es el gran animador de la revista colnida y encanto y misterio a sus temas.
hierofonte de la narrativa rural. Valdelomar vivi poco c) OBRAS:
(31 aos), pero fue escritor prolfico y sobre todo, - El palacio de hielo - La virgen de
verstil: escribi prosa, poesa, ensayo y tuvo una gran cera
labor como periodista. - El alfarero - El camino
La obra de Valdelomar trasciende y hacia el sol
supera al modernismo, pero hay en - Los hermanos Ayar - Los hijos del
ella muchas de las caractersticas de sol
este movimiento: el espritu - El beso de Evans - El caballero
cosmopolita, el gusto por lo Carmelo
refinado, la prosa elegante y la - El vuelo de los cndores - Los ojos de judas
bsqueda insaciable de belleza. - Yerba santa
Sus cuentos constituyen piezas - Hebaristo, el sauce que muri de amor
valiossimas de nuestra literatura. - El hipocampo de oro - La ciudad sentimental
En ellos cultiva los ms diversos - La ciudad muerta - La ciudad de los tsicos
temas: historias fantsticas, episodios autobiogrficos, - La mariscala - La psicologa del gallinazo
escenas de la vida rural y costea, etc. Sin embargo, -
Valdelomar destaca por su faceta realista, en la que -
revela su autntica sensibilidad hacia sus races AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN -
peruanas y provincianas: el paisaje marino, la -
nostalgia por su infancia costea y el hogar paterno -
alimentan sus relatos ms hermosos. Tristitia

pg. 92
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

- El hermano ausente en la cena pascual. -Blanca la 9. El Arielismo en el Per fue preconizado por la
novia generacin.............. siendo uno de sus
representantes..............
a) Novecentistas Jos de la Riva Agero
c) Transferencia b) Colnida Vctor Andrs Belande
1. Elabora un resumen del Postmodernismo. c) Post modernista Jos Glvez
2. Elabora un resumen de los movimientos d) Modernista Garca Caldern
postmodernistas. e) Perdida - Clemente Palma
3. Elabora un resumen de la biografa de Valdelomar.
4. Elabora un resumen de la personalidad y la temtica 10. Jos de la Riva Agero y Osma, Vctor
de Valdelomar. Andrs Belande, los hermanos Garca Caldern y Jos
1. Fund la revista colnida que expresaba Glvez representan al:
rebelda contra lo acadmico y vulgar: a) Arielismo b) Costumbrismo
a) A. Valdelomar b) Federico more c) Movimiento Colnida d) Al post Modernismo e)
c) J. C. Maritegui d) Percy Gibson e) Luis a. Vanguardismo
Snchez
2. No pertenece al grupo colnida: 11. Son precursores del Modernismo:
a) A. Valdelomar b) Federico More a) Vctor Andrs Belande - Jos de la Riva Agero Y
c) Percy Gibson c) Luis A. Snchez e) Gonzlez Osma
Prada b) Jos Carlos Maritegui - Abraham Valdelomar
c)Ricardo Palma . Manuel Gonzlez Prada
3. No es temtica de las obras de Valdelomar: d) A. Valdelomar. Riva Agero
a) La religin b) La familia e) Manuel Gonzlez Prada - Valdelomar
c) La provincia d) El mar e) La infancia
12. Constituye una variante del Modernismo
4. En el caballero Carmelo, el hermano mayor, bajo el influjo de Ariel del ensayista uruguayo Jos E.
, regresa a la casa paterna con un hermoso Rod.
gallo Carmelo: a) El Naturalismo b) El Simbolismo
a) Anfiloquio b) Roberto c) Jos d) Abraham e) c) El Vanguardismo d) El Movimiento Colnida e) El
Jess Arielismo

5. La temtica localista, inclinacin esteticista,

actitud irreverente, espritu renovador as
como su oposicin al modernismo son
caractersticas del:
a) Costumbrismo b) Vanguardismo
c) Realismo d) Postmodernismo e)
Instruccin: Lee expresiva y comprensivamente
Romanticismo
el siguiente fragmento de El Caballero Carmelo
EL CABALLERO CARMELO (Fragmento)
6. Son ciertas respecto a A. Valdelomar:
La historia transcurre en San Andrs de los
I. Utiliz el seudnimo de Conde de Lemos.
pescadores, una humilde aldea pisquea.
II. Sus cuentos fueron agrupados en dos colecciones: El
Comienza cuando Roberto, el hijo mayor de una
Caballero Carmelo y Los hijos del Sol.
familia del lugar, regresa despus de largo
III. Destaca por su faceta realista, en la que revela su
tiempo a su pueblo natal. l trae de regalo para
autntica sensibilidad hacia sus races peruanas y
su padre al protagonista de esta historia: el
provincianas: el paisaje marino, la nostalgia por su
Carmelo, un hermoso gallo de pelea.
infancia costea y el hogar paterno alimentan sus
III
relatos.
Una tarde, mi padre, despus del almuerzo, nos dio la
d) I y II b) Slo II y III c) I y III d) Slo I e) T. A.
noticia. Haba aceptado una apuesta para la jugada de
gallos de San Andrs, el 28 de Junio. No haba podido
7. En el cuento El Caballero Carmelo el
evitarlo. Le haban dicho que el "Carmelo", cuyo
personaje es :
prestigio era mayor que el del Alcalde, no era un gallo
a) Manuel Ascencio Segura b) Gonzlez Prada
de raza. Molestose mi padre. Cambironse frases y
c) A. Valdelomar d) Csar Vallejo e) Caviedes
apuestas; y acepto. Dentro de un mes tocara al
"Carmelo" con el "Ajiseco", de otro aficionado, famoso
8. Son ciertas respecto a Jos Glvez B.
gallo vencedor, como el nuestro, en muchas lides
I. Perteneci al grupo Colnida.
singulares. Nosotros recibimos la noticia con profundo
II. Fue llamado el Poeta de la Juventud y el Cronista de
dolor. El "Carmelo" ira a un combate, y a luchar a
Lima .
muerte, cuerpo a cuerpo, con un gallo ms fuerte y ms
III. Utiliz los Seudnimos: PICWICK, PROAMA, X
joven. Haca ya tres aos que estaba en casa, haba l
a) I y II b) Slo II y III c) I y III d) Slo I e) T. A.
envejecido mientras crecamos nosotros, Por qu
aquella crueldad de hacerlo pelear?...
8. Los poemas de Valdelomar aparecieron en un
Lleg el da terrible. Todos en casa estbamos tristes.
volumen compartido con otros poetas jvenes:
Un hombre haba venido seis das seguidos a preparar
a) Las voces mltiples b) La ciudad de los tsicos
al "Carmelo". A nosotros ya no nos permitan ni verlo. El
c) La mariscala d) La psicologa del gallinazo
da 28 de julio, por la tarde, vino el preparador, y de
e) Tristitia
una caja llena de algodones sac una media luna de
acero con unas pequeas correas; era la navaja, la

pg. 93

espada del soldado. El hombre la limpiaba, probndola
en la ua, delante de mi padre. A los pocos minutos, en
silencio, con una calma trgica sacaron al gallo, que el
hombre carg en sus brazos como a un nio. Un criado
llevaba la cuchilla y mis dos hermanos lo acompaaron.
-Qu crueldad! - dijo mi madre.
Lloraban mis hermanas, y la ms pequea, Jess me
dijo un secreto antes de salir:
- Oye, anda junto con l..cudalo..pobrecito! Batase l con todo sus aire de un experto luchador,
Llevose la mano a los ojos, echose a llorar, y yo sal
precipitadamente y hube de correr unas cuadras para
poder alcanzarlos.
Llegamos a San Andrs. El pueblo est de fiesta.
Banderas peruanas agitaban sobre las casas por el da
de la Patria, que all saban celebrar con una gran
jugada de gallos, a la que solan ir los hacendados y
ricos hombres del valle. En Bentorillos, a cuya entrada
haba arcos de sauces, envueltos en colgaduras, y en
las cuales pendan alegres quitasueos de cristal,
vendan chicha de bonito, butifarras, pescado fresco
asado en brasas y anegado en cebollones y vinagre. El
pueblo los invada, parlanchn y endomingado con sus
mejores trajes. Los hombres de mar lucan camisetas
nuevas de horizontales franjas rojas y blancas,
sombrero de junco, alpargatas y pauelos anudados al
cuello.
Nos encaminamos a la cancha. Una frondosa higuera
daba acceso al circo, bajo sus ramas enarcadas. Mi
padre, rodeado de algunos amigos, se instal. Al frente
estaba el juez y a la derecha el dueo del paladn
"Ajiseco". Son una campanilla, acomodronse las
gentes y empez la fiesta. Salieron por lugares
opuestos dos hombres, llevaban cada uno un gallo.
Lanzaron al ruedo con singular ademn. Brillaron las
cuchillas mirndose los adversarios, dos gallos de dbil
contextura, y uno de ellos cant. Colrico respondi el
otro echndose en medio del circo; mirndose
fijamente, alargaron los cuellos, erizadas las plumas, y
se acometieron. Hubo ruido de alas, plumas que
volaron, gritos de la muchedumbre, y a los pocos
segundos de jadeante lucha cay uno de ellos. Su
cabecita afilada y roja bes el suelo, y la voz del juez:
- Ha enterrado el pico, seores.
Bati las alas el vencedor. Aplaudi la multitud
enardecida, y ambos gallos, sangrando, fueron sacados
del ruedo. La primera jornada haba terminado. Ahora
entraba el nuestro: "El caballero Carmelo". Un rumor de
expectacin vibr en el circo.
- El "Ajiseco" y el "Carmelo".
-Cien soles de apuesta!
Son la campanilla del juez y yo empec a temblar.
En medio de la expectacin general, salieron los dos
hombres, cada uno con su gallo. Se hizo un profundo
silencio y soltaron a los dos rivales. Nuestro "Carmelo",
al lado del otro, era un gallo viejo y achacoso; todos
apostaban al enemigo, como augurio de que nuestro
gallo iba a morir. No falt aficionado que anunci el
triunfo del Carmelo"; pero la mayora de las apuestas
favoreca al adversario. Una vez frente al enemigo, el
"Carmelo" empez a picotear, agit las alas y cant
estentreamente. El otro, que en verdad pareca ser un
pg. 94
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
gallo fino de distinguida sangre y alcurnia, haca cosas
tan petulantes cuan humanas: miraba con desprecio a
nuestro gallo y se paseaba como dueo de la cancha.
Endurecironse los nimos de los adversarios, llegaron
al centro y alargaron sus erizados cuellos, tocndose los
picos sin perder terreno. El "Ajiseco" dio la primera
embestida; entablose la lucha; las gentes presenciaban
en silencio la singular batalla, y yo rogaba a la virgen
que sacara con bien a nuestro viejo paladn.
acostumbrando a las artes azarosas de la guerra.
Cuidaba poner las patas armadas en el enemigo pecho;
jams picaba a su adversario - que tal cosa es cobarda
-, mientras que ste, bravucn y necio, todo quera
hacerlo a aletazos y golpes de fuerza, Jadeantes, se
detuvieron un segundo. Un hilo de sangre corra por la
pierna del "Carmelo". Estaba herido, mas pareca no
darse cuenta de su dolor. Cruzronse nuevas apuestas
en favor del "Ajiseco", y las gentes felicitaban ya al
poseedor del menguado. En un nuevo encuentro, el
"Carmelo" cant, acordse de sus tiempos y acometi
con tal furia, que desbarat al otro de un solo impulso.
Levantse ste y la lucha fue cruel e intensa. Por fin,
una herida grave hizo caer al "Carmelo", jadeante
-Bravo!, bravo el "Ajiseco"! - gritaron sus partidarios,
creyendo ganada la prueba.
Pero el juez, atento a todos los detalles de la lucha y
con acuerdo de cnones, dijo:
- Todava no ha enterrado el pico, seores!.
En efecto, incorporse el "Carmelo". Su enemigo, como
para humillarlo, se acerc a l, sin hacerle dao. Naci
entonces, en medio del dolor de la cada, todo el coraje
de los gallos de "Cauto". Incorporado el "Carmelo",
como un soldado herido, acometi de frente y definitivo
sobre su rival, con una estocada que lo dej muerto en
el sitio. Fue entonces cuando el "Carmelo", que se
desangraba, se dej caer despus que el "Ajiseco"
haba enterrado el pico. La jugada estaba ganada y un
clamoreo incesante se levant en la cancha. Felicitaron
a mi padre por el triunfo, y, como esa era la jugada ms
interesante, se retiraron del circo, mientras resonaba un
grito entusiasta:
-Viva el "Carmelo"!
Yo y mis hermanos lo recibimos y lo condujimos a casa,
atravesando por la orilla del mar el pesado camino, y
soplando aguardiente bajo las alas del triunfador, que
desfalleca.
IV
Dos das estuvo el gallo sometido a toda clase de
cuidado. Mi hermano Jess y yo le dbamos maz, se lo
ponamos en el pico: pero el pobrecito no poda comer
ni incorporarse. Una gran tristeza reinaba en la casa.
Aquel segundo da, despus del colegio, cuando fuimos
yo y mi hermana a verlo, lo encontramos tan decado
que nos hizo llorar. Le dbamos agua con nuestras
manos, le acaricibamos, le ponamos en el pico rojo
granos de granada. De pronto el gallo se incorpor. Caa
la tarde, y por la ventana del cuarto donde estaba entr
la luz sangrienta del crepsculo. Acercose a la ventana,
mir la luz, agit sbitamente las alas y estuvo largo
rato en la contemplacin del cielo. Luego abri
nerviosamente las alas de oro, enseoreose y cant.
Retrocedi unos pasos, inclin el tornasolado cuello
sobre el pecho, tembl, desplomose, estir sus dbiles
patitas escamosas y, mirndonos, mirndonos amoroso,
expir apaciblemente.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

- Cul es su posicin frente a la historia: es parte

Echamos a llorar. Fuimos a buscar a mi madre, y ya no
lo vimos ms. Sobria fue la comida aquella noche. Mi
madre no dijo una sola palabra, y bajo la luz amarillenta
del lamparn, todos nos mirbamos en silencio. Al da
siguiente, en el alba, en la agona de la sombra
nocturna, no se oy su canto alegre.
As pas por el mundo aqul hroe ignorado, aquel
amigo tan querido de nuestra niez: el "Caballero
Carmelo", flor y nata de paladines y ltimo vstago de
aquellos gallos de sangre y de raza cuyo prestigio
unnime fue el orgullo, por muchos aos, de todo el
verde y fecundo valle de Caucato.
Responde:
1. Por qu la familia no quera que el gallo peleara?
2. Y sin embargo, por qu aceptaron la decisin del
padre de hacerlo pelear?
3. Para relatar esta historia, el autor ha inventado un
narrador.
- Quin es este narrador?
de ella o slo es un testigo?
- Te parece que la narracin en primera persona
hace que el lector se sienta ms prximo a la
historia?
4. Qu sentimientos existen entre el narrador y el
gallo?
- Qu actitudes humanas tienen el Carmelo y el
ajiseco mientras pelean?
- Qu virtudes heroicas tiene el Carmelo?
5. Muchos estudiosos de nuestra literatura afirman que
Valdelomar fue el primer escritor peruano que habl
sobre los personajes de la provincia costea, sobre
sus costumbres y su forma de pensar y vivir.
- Crees que en El Carmelo est presente este rasgo
principal de Valdelomar? Cmo describe
Valdelomar una fiesta popular? Quines asistan?
Qu coman? Qu costumbres tenan?

Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

ASIGNATURA: LITERATURA / NIVEL: SECUNDARIA / GRADO: 4 / PROFESOR:

El que contesta antes de escuchar muestra su torpeza para vergenza suya prov. 18:13
IV. OBJETIVOS ESPECIFICOS: Un mgico y celeste camino.

Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los los datos
datos biogrficos,
biogrficos, De encantacin en un derroche,
produccin
produccin literaria
literaria de
de Jos
Jos Mara
Mara Eguren.
Eguren. Hiende leda, vaporoso tul;
Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente poemas
poemas LaLa Y me gua a travs de la noche
nia
nia de
de la
la lmpara
lmpara azul.
azul. La nia de la lmpara azul.

V. ACTIVIDADES: Responde:
1. Qu personajes aparecen en La nia de la
lmpara azul?

Instruccin: Lea analtica y comprensivamente 2. Explique brevemente lo que sucede en

el siguiente poema. cada estrofa del poema:

LA NIA DE LA LMPARA AZUL Ejemplo 1 estrofa: aparece la nia.

En el pasadizo nebuloso
Calcula mgico sueo de Estambul,
Su perfil presenta destelloso
La nia de la lmpara azul.
gil y risuea se insina,
Y su llama seductora brilla,
Tiembla en su cabello la gara
De la playa de la maravilla.
Con voz infantil y melodiosa
el fresco aroma de abedul,
habla de una vida milagrosa
la nia de la lmpara azul.
2 estrofa: atrae la atencin del poeta.
3. Djate llevar por las sugerencias del poema
y responde con entera libertad:
f) Quin crees que es la nia?
g) Adnde puede haber conducido al poeta?
h) Qu significado tiene para ti la lmpara
azul?
i) Qu caractersticas del Simbolismo
encontramos en el poema?

Con clidos ojos de dulzura 1. CONTEXTO HISTRICO

Y besos de amor matutino, El simbolismo es una tendencia que supera
Me ofrece la bella criatura nacionalidades, lmites cronolgicos y estilos

pg. 95

personales que derivar en una aplicacin bella y
cotidiana, de hondo raigambre, en el arte europeo
de fines del siglo XIX: el arte Nouveau. El
simbolismo se gest en Francia entre 1870 y 1880.
Surgi como una reaccin contra el realismo y el
naturalismo. Contra estos ltimos movimientos, los
poetas simbolistas rechazaron la realidad objetiva y
racional y buscaron, ms bien, evocar en sus versos
el mundo subjetivo y espiritual.
Las figuras ms destacadas del simbolismo fueron
los poetas franceses Baudelaire, Verlaine,
Rimbaud y Mallarm.
El simbolismo constituye la postrera evolucin del
modernismo peruano. Jos Mara Eguren es el nico
poeta que encaja dentro de esta concepcin
artstica preludiada por los poetas franceses
Baudelaire, Mallarm, Rimbaud y Verlaine; pero es
evidente que el simbolismo del vate peruano
adquiere caracteres sui gneris.
El simbolismo y su corpus esttico tienen origen en
el poema correspondencia de Charles Baudelaire:
los perfumes, los colores y los sonidos se
corresponden.
Este poeta le dio una significacin especial a tales
correspondencias que ya haban sido intuidas por
otros escritores. Baudelaire tuvo la originalidad y
sapiencia para expresarlos mejor en su poema XIX:
all, uni: palabra + msica. A esta simbiosis ms
adelante se le llamara simbolismo y va los poetas
malditos de Francia llegar hasta nosotros con la
siguientes particularidades.
1. Caractersticas:
a) Musicalidad: Las palabras valen ms por su
aspecto sonoro que por su contenido semntico.
b) Sugerencia: La palabra, como enseaba
Mallarm, no debe denotar sino connotar.
c) Exotismo: Preferencia por mundos distantes en
el tiempo y espacio
d) La adopcin del verso libre: En el que
interesaba ms el ritmo interior de las palabras.
e) El smbolo potico: Segn esta teora el estilsticos:
smbolo no puede ser, dentro del poema, el
contenido afectivo, la significacin intelectual ni
la relacin lgica de las palabras, sino
nicamente la pura y despojada musicalidad, y
expresividad del lenguaje que evoca, como a
travs d un delicado tamiz, el mundo interior y la
realidad externa del poeta.
3. MARTN EGUREN RODRGUEZ
(Lima, Per, 7 de julio de 1874 Lima, 19 de abril
de 1942) fue un poeta peruano. Su ocupacin fue
de Poeta, Periodista, Escritor,
Pintor y Fotgrafo
Creci en medio de grandes
penurias econmicas. Por su
precaria salud, fue dbil y
enfermizo desde pequeo. De
nio y adolescente pas largas
temporadas en el campo, en
pg. 96
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
algunas haciendas de la familia; y esta experiencia
inmediata de la naturaleza, que el inquieto
muchacho apuraba con curiosidad y fruicin fue
decisiva en el refinamiento de los sentidos que
luego su poesa revelar. Ms tarde se traslada a
Barranco, a una tranquila villa-balneario junto al
mar y prxima a Lima, donde residir en paz y
sosiego absolutos durante ms de treinta aos.
Por los mismos motivos de salud no haba podido
completar regularmente sus estudios y ahora, en
Barranco, compensar esa deficiencia con la lectura
voraz de decadentes y simbolistas europeos
(principalmente franceses: Baudelaire, Verlaine,
Mallarm, Rimbaud, Octave Mirbeau, pero tambin
D'Anunzio); de la
literatura infantil de
los nrdicos Grimm,
Andersen; y de los
grandes maestros
del prerrafaelismo y
el esteticismo ingls Ruskin, Rosetti, Wilde, de los
cules todos dejaron una huella, pero muy
asimilada y personal, en su obra de creacin y en su
pensamiento potico. Se dedic tambin, intensa y
continuamente a la pintura; y fue un artista plstico
de gran inters que concluy llevando a sus
acuarelas y dibujos las figuras y los motivos
enigmticos de su misma poesa. Eguren no
pretenda que sus poemas, ni siquiera su prosa,
fueran comprendidos racionalmente. Con ella,
inaugur una caracterstica de nuestra lrica
contempornea. Hasta ese momento la poesa era
un vehculo a travs del cual el poeta transmita
una idea o expresaba un argumento. Eguren, en
cambio; destierra la capacidad informativa, la lgica
y la razn de la poesa y evoca en el lector climas
emocionales, sensaciones o estados de nimo.
Para ello, utiliz diversos recursos literarios y
a) Las imgenes de color: para producir en sus
poemas la impresin de un mundo de ensueo y
misterio, Eguren utiliza imgenes de color, sobre
todo matices (ocre, bermejo, ail, azulino) que
evocan una realidad vista como a travs de tules
o velos.
b) La musicalidad: Eguren utiliza deversos
recursos mtricos y estilsticos para darle un
efecto musical a sus versos. Con ello busca
transmitir al lector una sensacin mgica e
irreal. Como en los siguientes versos del poema
la danza clara:
Las parejas amantes
juveniles,
con msica de los sueos
ren.
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

c) El lxico: Eguren conserva de los modernistas el C) Sombras (1929)

gusto por la palabra precisa y perfecta. En su
afn por encontrar aquella que transmita lo que
l quiere, incorpora a sus versos palabras que
casi no se usan (lumbre, tremar, vernal,
zahareo). Neologismos (retamal, involuto,
coloreal, nbulos), americanismo
regionalismos (colca, parcial, chamico, pongo). E
incluso inventa nuevas palabras (paro- bobo,
polinaca, danira).
d) Los smbolos: En la poesa de Eguren
encontramos con frecuencia adjetivaciones
extraas (barba verde, pensamientos rojos, hora
morada). Para el poeta los colores son smbolos
que representan diversoas sensaciones. Sin
embargo, estos smbolos no estn codificados y
cada lector es libre de recibir, a travs de su
propia sensibilidad. un mensaje diferente.
D) Rondinelas (1929)
y
1. Elabora un mapa conceptual del contexto
histrico del Simbolismo.
2. En un mapa sinptico mencione cules son
las particularidades del simbolismo en el Per.
3. Elabora un mapa conceptual de la biografa
de Jos Mara Eguren.
4. En un cuadro sinptico mencione los
recursos estilsticos de Eguren.
1. Transcriba un poema de Jos Mara Eguren
y analice su mtrica y rima.

Sus principales obras son:

A) Simblicas (1911)
B) La cancin de las figuras (1916)
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

El que ama la correccin ama la ciencia, El que rechaza la reprensin es ignorante prov 12: 1
I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: Responde:
1. Relacione el poema con las caractersticas del vanguardismo.
1.
1. Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los
los datos
datos biogrficos,
biogrficos, 2. Cules son las comparaciones que realiza el autor sobre el
produccin
produccin literaria
literaria de
de Csar
Csar Vallejo,
Vallejo, Martn
Martn Adn,
Adn, sufrimiento?
Carlos
Carlos de
de Oquendo.
Oquendo. 3. Qu significado tiene la expresin: yo
2.
2. Explica
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente los
los poemas
poemas Los
Los no s?
Heraldos
Heraldos Negros
Negros yy Piedra
Piedra Negra
Negra Sobre
Sobre Piedra
Piedra Blanca.
Blanca. 4. Crees que este poema se da en la
realidad nicamente de los pobres?
IV. ACTIVIDADES: Fundamenta tu respuesta.

Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el siguiente

poema de Csar Vallejo
LOS HERALDOS NEGROS
Hay golpes en la vida, tan fuertes Yo no s!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma Yo no s!
Son pocos; pero son Abren zanjas oscuras
en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte.
Sern tal vez los potros de brbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las cadas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algn pan que en la puerta del horno se nos quema
Y el hombre Pobre pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes Yo no s!
pg. 97
1. CONTEXTO HISTRICO
El vanguardismo es una doctrina artstica de
tendencias renovadoras nacida en el siglo
XX. Impone un criterio de protesta, de libertad, de dinamismo
revolucionario en el campo artstico, literario, social y econmico. Es
una doctrina que reacciona contra lo normal, lo concepcin y tcnicas
estticas vigentes.
El siglo XX fue uno de los ms agitados de la historia. Sucedieron
dos guerras mundiales y una serie de movimientos violentos que
cambian el orden econmico e internacional.
Adems se dieron otros hechos como el avance de la ciencia y
tecnologa, la aparicin de grandes masas campesinas y obreros.
2. Caractersticas de los poetas vanguardistas:
Rendir culto a la novela y la sorpresa. Para ellos todo recurso es
vlido para sorprender y escandalizar al lector. En esta mismo afn
por innovador a al poesa, violentan la estructura formal del poeta y
juegan con la disposicin grfica de los versos. As, aparecen los
caligramas: poemas con forma de dibujos en los que se reproduca el
significado del texto.
Renovar completamente la metfora. Convirtindola en una
imagen sugerente, que no pretende ser traducida a un enunciado
racional. A partir del vanguardismo, la metfora abandona la lgica y
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

la razn, y se convierte en una libre expresin del mundo subjetivo L

del poeta. La siguiente metfora es un ejemplo: Nos llenamos la
s
cartera de estrellas y hasta hay alguno que firma un cheque de cielo.
o m
Destruir las reglas de la gramtica. No respetan el orden lgico s u
de los elementos de la oracin. Se encuentran palabras sueltas y p b
verbos sin conjugar que aparecen, adems, estar dispuestos al azar. e l
Utilizar un verso absolutamente libre. Los vanguardistas
abandonan la rima, la medida de los versos y la bsqueda del ritmo r a
musical, caracterstico del modernismo. f n
u e
Transmitir sensaciones, no un argumento. Excluyen el relato, lo m r
anecdtico; no cuentan ni pretenden informarnos de nada. Aparecen
e b
las jitanjforas; juegos de palabras inventadas que tienen una gran
sonoridad. Como en estos versos del chileno Vicente Huidobro: sa
Laribamba de miradas internacionales
Larimbambamplanerella El policeman domestica la brisa
Laribambamositerella
y el ruido de los clacksons ha puesto los
Leiramombaririlanla
vestidos azules
r Novedad
Introducir en sus poemas elementos de los tiempos modernos y
del desarrollo tecnolgico: mquinas, aviones, etc. o Todos los poetas han salido de la tecla U. de Underwod
s
3. EL VANGUARDISMO EN EL PER: POETAS n
PRINCIPALES.
e
CARLOS OQUENDO DE AMAT (1905- 1936) es considerado
una de nuestros ms originales poetas. Como muestra de su actitud c
vanguardista, edit su obra en un libro de peculiares caractersticas: a
estaba presentando en papel continuo- y no en pginas- que se
desplegaba. De esta manera, meda exactamente cinco metros de n
poemas.
u compr para la luna 5 metros de
Esta obra utiliza, con admirable maestra, varios recursos tpicamente
poemas
vanguardistas:
El rompimiento de la estructura formal del poema. MARTN ADN (1908- 1985) Ramn Rafael de la Fuente
Oquendo de Amat dispone grficamente los versos, juegos con tipos Benavides, fue un poeta peruano, cuya obra destaca por su
de letra y alterna el uso de palabras en maysculas, minsculas o hermetismo y hondura. Es considerado, adems, como uno de los
subrayadas. grandes representantes de la literatura vanguardista latinoamericana.
Culto y poliglota .
El uso singular de la metfora. Que produce asociaciones
Desde muy joven mostr dotes literarios con la ayuda de su amigo
expresivas y sorprendentes. Coello Mendoza que este le intensiv a seguir adelante, los que
La alusin a adelantos de la tecnologa y de la vida comparti con sus compaeros de clase Emilio Adolfo Westphalen y
moderna. El poeta menciona marcas registradas (Nestl, Estuardo Nez y Coello Mendoza , en la Universidad de San
Marcos. A medida que pas el tiempo, vivi con creciente estrechez
Underwood, etc.) e incluye elementos cinematogrficos (por
econmica y sufriendo de un fuerte alcoholismo. Buena parte de sus
ejemplo, el metraje del libro como se fuera una pelcula- , la ltimos aos los pas en sanatorios, hasta su muerte en 1985.
inclusin del trmino intermedio entre un poema y otro, la mencin La originalidad de Martn Adn consiste en haber unido la tradicin
a estrellas de cine). clsica con el vanguardismo.
Adems de la libertad formal de la poesa de Carlos Oquendo, Como consecuencia de esta original unin naci el anti soneto, que
encontramos en ella una profunda emocin lrica. Su gran consiste en un soneto clsico en su forma (mtrica y rima) pero con
sensibilidad nos ha legado una poesa clara, sencilla y bella. un contenido lrico absolutamente vanguardista (el uso de la metfora
r c l a m inslita, el lenguaje renovador, etc.).
Hoy la luna est de compras La temtica de Martn Adn tiene un alto contenido filosfico: es una
Desde un tranvia reflexin sobre la belleza, la vida y la muerte, lo eterno y lo efmero.
el sol como un pasajero Desarroll estas preocupaciones en varios poemarios. Los principales
lee la ciudad son la rosa de la espinela, la mano desasida, la piedra absoluta.
Martn Adn se inici, sin embargo, con una pieza narrativa. La casa
las esquinas de cartn, que constituye una de las obras vanguardistas ms
adelgazan a los viandantes hermosas de nuestra literatura.
y el viento empuja POEMA LA MANO DESASIDA
los coches de alquiler Y yo me morir porque no me basto.
Pero t vives, Machu Picchu,
Se botan programas de la luna Piedra que se est en su alto.
(se dar la tierra)
pelcula sportiva pasada dos veces Piedra que me representa,

pg. 98

Piedra que se est gastando.
Nada ser despus de mi momento,
Todo ya era cuando yo naca.
Tras de mi muerte no morir nunca,
Siempre comenzar la vida.
Todo ser como es y, sin embargo,
Todo ser variedad, sino, simpata.
Todo ser como es porque est ardiendo y dolindome!
Porque no hay otra cosa!
Todo ser como es porque no son
Sino mi cuerpo y la nube y tu roca!
Todo, porque yo hablo todava
Y todo el mundo es oreja de ahora!
Y el aire es mi terror, y el ro suea,
Y suena sin cesar, sin verdadera sombra!
Dormirs, Alma Ma?
Despertars maana a tu quehacer?
Sers otra vez la que te fuiste?
Sers otra vez?
Ante esta roca, que te est mirando
Y que te ve,
Y que te ve tremenda con un solo ojo
De mil pies;
Ante esta roca, huir es imposible
Y hay que desnacer y renacer!
Porque ser es necesario,
No hay otro modo de no ser y renacer.
Y si no eres, qu eres, qu sers, qu Dios,
Qu intenso ser te arrastrar en su furia?
A. CSAR VALLEJO (1892- 1938)
pg. 99
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Naci en la
provincia libertea
de Santiago de
chuco, en 1892; se
gradu de
bachiller en letras
en la universidad
de Trujillo,
perteneci al
grupo norte,
conformado por
jvenes que ms tarde seran grandes intelectuales.
En 1918 viaj a Lima para estudiar en San Marcos y
edit su primer poemario, Los heraldos negros; al
retornar a Santiago de Chuco es injustamente
aprendido y llevado a la crcel de Trujillo.
Al recobrar su libertad, viaj a lima con el propsito de
dirigirse a Europa, pero antes de hacerlo public
Trilce otro poemario, y dos obras en prosa.
A fines de 1923 enrumb a Francia, en pars llev una
vida dura, conoci el hambre, la miseria y el fro;
sobrevivi a duras penas escribiendo artculos
periodsticos y ensayos.
Recorri gran parte de Europa. En 1931, al ser
expulsado de Francia por sus actividades polticas,
viaj a Rusia. Despus visit Espaa y en 1933,
regresa a Francia con su salud quebrantada y lleno de
dificultades econmicas. Muri en abril de 1938, en
situaciones parecidas a las que haba presentado en
uno de sus poemas.
1. Caractersticas generales:
Tanto su poesa como su concepcin ideolgico,
tuvo una constante evolucin.
Preocupacin por el hombre y ms an, por el
cuerpo humano como espacio de dolor y liberacin.
Evolucin desde el cristianismo y la angustia
existencial, hasta una concepcin histrica
materialista (marxista) del mundo.
Su poesa est colmada de referencia al Per, no
slo en alusiones topnimos, sino, tambin en cuanto a
una propia sintaxis y en el aspecto lxico y semntico;
se mantiene atado al lugar del origen por unos pocos
vocablos, giros, expresiones y referencias que
proceden de la sierra norte del Per.
2. Csar Vallejo es considerado universalmente
como una de los ms grandes poetas de la
literatura contempornea.
Este reconocimiento se debe a dos aspectos
principales de su obra:
- Su absoluta originalidad potica:
La obra de Vallejo caus estupor entre sus
contemporneos por sus sorprendentes innovaciones
estilsticas.
- Su temtica, profundamente humana y
dolorida:
El poeta se siente identificado con el sufrimiento
de los hombres a quienes llama, solidariamente, sus
hermanos.
3. Es posible seguir su evolucin a partir de la
revisin cronolgica de su potica:
Los heraldos negros (1918). En este
poemario, escrito an bajo la influencia del
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

modernismo, Vallejo nos descubre su infancia 2. Obra de csar Vallejo que marca el inicio de
serrana, sus recuerdos familiares y la conciencia de su periodo vanguardista:
ser parte de una raza y un pueblo atormentado y a) Trilce d) Espaa, aparta de m
marginal. este cliz.
Trilce (1921). Aqu Vallejo se revela como un b) Poemas humanos e) Los heraldos negros
escritor absolutamente vanguardista debido a las c) Fabla salvaje
grandes innovaciones estilsticas y expresivas que
3. Hay golpes en la vida tan fuertes yo no s
presenta: inventa palabras, crea imgenes y
golpes como el odio de Dios los versos
metforas sorprendentes y alterna el uso de
anteriores pertenecen al poemario de Vallejo
cultismo con un lenguaje llano y coloquial. titulado.
En este libro se manifiestan abiertamente los a) Trilce d) Los heraldos negros
motivos principales de la obra vallejiana: la b) Poemas humanos e) Espaa, aparte de m
solidaridad humana y la emocin social. este cliz
c) Espaa en el corazn
Poemas humanos (escritos entre 1923 y
1937, y publicado pstumamente). En esta obra 4. Qu tema es constante en la obra de Vallejo?
su poesa social alcanza su mxima plenitud. a) El amor gozoso b) La desesperacin
Siempre en un estilo vanguardista, Vallejo transmite b) Dolor humano d) El arte
en sus versos un intenso dolor por el sufrimiento y c) La cuidad extica
las miserias del hombre.
5. Poemario de csar Vallejo que refleja la
Espaa, aparta de m este cliz concepcin de la solidaridad como eje
(publicado junto a poemas humanos). Aqu el fundamenta para el desarrollo del hombre
moderno:
poeta se identifica con los horrores vividos durante
a) El arte y la revolucin
la guerra civil espaola (1936- 1939). La poesa de
b) Fabla salvaje
Vallejo, sin embargo, trasciende el momento c) Trilce
histrico y se convierte aqu en la expresin d) Espaa, aparta de m este cliz
universal del dolor humano. e) Los heraldos negros

6. La concepcin esttica del vanguardismo est

1. Elabora una lnea de tiempo y escribe como se constituida por la:

dio el Vanguardismo en el Per. a) Angustia metafsica b) Bsqueda del yo
2. Elabora un mapa conceptual de las c) Experimentacin d) Verosimilitud
caractersticas del vanguardismo. e) Versificacin
3. En un cuadro escriba cules eran los temas que
plasmaban los escritores de esta corriente. 7. Una de la caractersticas no pertenece al
4. Elabora un resumen de Martn Adn vanguardismo:
5. Elabore un resumen de la Biografa de Carlos a) Alejamiento de prototipos del s. XIX.
Oquendo. b) Modernizacin del lenguaje potico
6. Elabore un resumen de la biografa de Csar c) Ser expresin de lo racional
Vallejo. d) Bsqueda de experimentacin
e) Empleo del verso libre
AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN 8. En el proceso de produccin literaria de Csar
Vallejo, los heraldos negros pertenecen al
periodo:
1. El poema donde csar Vallejo usa un
a. Barroco b. Vanguardista
lenguaje experimental, rompiendo con la
c. Romntico d. Surrealista e. Modernista
gramtica convencional se titula:
a) Los heraldos negros d) Crneos de 9. El siglo XX fue uno de los ms agitados de la
bronce historia
b) Espaa, aparta de m este cliz e) Poemas a).Romanticismo b) Realismo
humanos. c) Modernismo d) Vanguardismo e) Indigenismo
c) Trilce
10. Es una caracterstica del vanguardismo:
2. El poema donde csar Vallejo anuncia su a). Renovar el smil
muerte es.y pertenece al libro. b) Renovar completamente la metfora.
a) Sermn sobre la muerte- poemas humanos. c) Reproducir textos literarios.
b) Piedra negra sobre piedra blanca los heraldos d) Realizar ensayos
negros. e) Renovar el polisndeton
c) Los nueve monstruos- poemas humanos.
d) El pan nuestro- los heraldos negros 11. No es una caracterstica del
e) Idilio muerto- los heraldos negros vanguardismo:
a). Gusto por el pasado.
pg. 100
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

b) Rendir culto a la novela y la sorpresa Instruccin: Despus e leer el siguiente poema

c) Destruir las reglas de la gramtica responda a las preguntas que se le formula:
d) Utilizar un verso absolutamente libre
e) Transmitir sensaciones, no un argumento PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA
Me morir en Pars con aguacero,
12. Son considerados fundadores de la poesa un da del cual tengo ya el recuerdo.
peruana contempornea: Me morir en Pars y no me corro
a) Chocano y Valdelomar d) Prada y Melgar. tal vez un jueves, como es hoy, de otoo.
a) Eguren y Vallejo e) Chocano y Prada.
c) Vallejo y Valdelomar. Jueves ser, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los hmeros me he puesto
13. La revista receptora de la vanguardia en a la mala y, jams como hoy, me he vuelto,
el Per fue: con todo mi camino, a verme solo.
a) Amauta b. Colnida c. Mercurio
peruano Csar Vallejo ha muerto, le pegaban
d. Las moradas e. La bolsa todos sin que l les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
14. Sobre poemas humanos es falso:
a) Pertenece al perodo del compromiso poltico de tambin con una soga; son testigos
Vallejo. los das jueves y los huesos hmeros,
b) Proliferan las referencias al cuerpo humano. la soledad, la lluvia, los caminos...
c) Utiliza un lenguaje musical, enjoyado y extico.
d) Algunos poemas estn cargados de optimismo y Responde:
hace un llamado a la solidaridad. 1. Cul es el estado anmico del poeta?
e) El hombre es uno de los temas. 2. Qu temas y subtemas trae el poema?
3. Qu palabras se repiten permanentemente? Por
15. De las siguientes alternativas, slo una qu)
pertenece al gnero narrativo: 4. Averigua la razn de ser de este ttulo.
a) Cinco metros de poemas b) La tortuga ecuestre 5. Despus de haber ledo estos poemas, indica cul
c) Ande d) La casa de es el tema comn y predominio en ellos.
cartn a) Qu rasgos vanguardistas se expresan con
e) Travesa de extremares claridad en la poesa de Vallejo?

Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

El justo que obra con rectitud dejara tras si hijos felices prov 7:20

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: El fallo no pudo ser peor: se le expulsaba de su pueblo para

siempre, deba alejarse de su choza, de su madre, de sus tierras,
Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente los los datos
datos biogrficos,
biogrficos, de sus costumbres, es decir, se le condenaba casi a una muerte en
produccin
produccin literaria
literaria de
de Jos
Jos Mara
Mara Arguedas.
Arguedas.
Explica vida. Si volva se le aplicara el ltimo remedio, el ushanan
Explica yy comente
comente reflexivamente
reflexivamente el el cuento
cuento El
El
torito
torito de
de la
la piel
piel brillante
brillante hampi,es decir se le pondra a disposicin de la justicia del
pueblo.
II. ACTIVIDADES:
La naturaleza rebelde de Cunce Maille slo soport un mes y
furtivamente una madrugada regres a ver a su madre pero fue
visto por emisarios de los yayas y al salir fue perseguido a
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente
el siguiente texto. balazos, el gil Cunce logr subir al campanario del pueblo, se
Ushanan Jampi (Fragmento) defendi con su carabina y de certeros balazos mat a doce
En el serrano pueblo de Chupn, el tribunal de los yayas , pobladores incluidos un yaya.
implacable consejo de ancianos encargados de impartir justicia,
condenaba por ladrn reincidente a Cunce Maille,indio puro de Preocupados, se reunieron los pobladores al mando de los yayas
mirada desafiante, rebelde, autosuficiente ,que y decidieron proponerle a Cunce una tregua, que baje, se le
- aunque explic el motivo de su ltimo robo reconocera su valor y se le dejara ir con la condicin de que no
- no logr probar su inocencia. vuelva ms, pero todo fue una mentira preparada, al bajar Cunce,
el encargado de proponerle el trato abri los brazos para

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

engatusarlo con un abrazo, lo que logr emocionar a Cunce, el
abrazo no fue tal sino que le intent aprisionar a la vez que
gritaba ushanan hampi,ushanan hampi!
Furioso por el engao Cunce Maille se enfrasc en una feroz
lucha y de una atroz cuchillada le arranc la lengua.
lo trata como un ser con virtudes y defectos, no de un
modo sentimental ni paternalista. El narrador
representativo de este movimiento es Enrique Lpez
Albjar.
2. CARACTERSTICAS DEL INDIGENISMO
- Plantea la revisin del indigenismo y posee cierto
afn de lucha o de denuncia.

- Niega las formas romnticas e idealistas de la

Mientras tanto los pobladores armados con armas de fuego,
palos, piedras y cuchillos, aprovechando su descuido mientras
luchaba lo atacaron en grupo, con palos, piedras, cuchillos y
balazos, como pudo, gravemente herido corri hasta su casa, cay
en brazos de su madre y all, frente a ella le clavaron diez
cuchilladas, luego hartos ya de punzar, empezaron a
descuartizarlo, le sacaron el corazn, los ojos, la lengua, mientras
los perros furiosos tambin le arrancaban la piel de grandes
dentelladas.
literatura anterior, en las que el indio apareca
como un ser extico, pintoresco, o era tratado de
un modo sentimental o paternalista; a veces era
angelical, a veces malvado, pero siempre era un
personaje idealizado, borroso y poco logrado.
- Expresa desde adentro, desde el propio mundo
narrado, una proximidad con el habitante de la
sierra: conoce de cerca sus costumbres, su cultura,
su lengua y su forma de pensar.

Lo poco que quedaba del cuerpo salvajemente destrozado fue 3. Representantes.

paseado por el pueblo como escarmiento y sus intestinos, varios
meses despus, ya secos, colgaban de la ventana de aquella 1. ENRIQUE LPEZ ALBJAR (1872- 1966)
abandonada casa. Lpez Albjar fue el primer
escritor peruano que pudo
crear personajes indgenas
de verdad, de carne y
hueso, con vicios y
2. EL INDIGENISMO
defectos, con virtudes y
pasiones. Muchas veces
La corriente indigenista tanto en pintura como en
fue acusado de rebajar la
Literatura se manifest en nuestra patria en la dcada
imagen del indio: esta
del veinte. Conjuga los caracteres del realismo con las
tendencia se explica
inquietudes de la reivindicacin social que se hicieron
porque, en su tarea de juez
ostensibles en el siglo pasado (XX). El indigenismo
(empleo que ejerci mucho
busca una profundizacin de la conciencia histrica
tiempo, especialmente en
para afirmar los elementos constitutivos de nuestra
Piura y en Hunuco), tuvo que tratar sobre todo con
nacionalidad. El Indigenismo exalta al indio y sus
indgenas delincuentes. Pero present al indio en
valores y protesta por su situacin postergada en el
su realidad, sin aparente conmiseracin y ternura
Per.
paternalista. Por todo ello, Lpez Albjar es
considerado el primer escritor indgena del Per.
Los grmenes del indigenismo literario datan del siglo
pasado. Estn en los yaraves de Mariano Melgar, en
La obra de Lpez Albjar es muy vasta: escribi
la novela de Clorinda Matto de Turner y en los
poesa y tambin ejerci el periodismo con
ensayos y poesas de Manuel Gonzlez Prada. En
artculos, crnicas y crticas. Pero su aporte
nuestro siglo, pensadores y ensayistas como Jos
fundamental est en la narrativa. Dentro de sus
Calos Maritegui, Luis E. Valcrcel y Uriel Garca,
escritos, cabe contar cuentos andinos, nuevos
influidos por la revolucin social de occidente, dieron
cuentos andinos y el hechizo de tomaiquichua. Y en
forma al espritu indianista frente a los matices
el campo de la novela, escribi Matalach, una obra
artsticos de la lites culturales aristocrticas y
de tema polmico que narra los amores entre un
tradicionalistas.
siervo mulato de la costa y la hija de su patrn.
En poesa, el movimiento indigenista aparece junto con
2. CIRO ALEGRA (1909- 1967)
la vanguardia. De manera que muchos poetas
Ciro alegra naci en la sierra
escribieron los poemas indigenistas pero con tcnica y
norte del Per y pas gran
modalidad vanguardista: poesa libre, sin ritmo ni
parte de su infancia en una
medida, de imgenes que se suceden sin nexos lgicos
hacienda. Fue ah donde el
en base a comparaciones expresionistas. En la dcada
escritor observ de cerca la
del veinte se publicaron poemarios y editaron muchas
vida y el sufrimiento indgena,
revistas nativistas en diversas ciudades de nuestra
que luego volc en tres
patria. El indigenismo, por cierto, se proyecta en el
magnficas novelas: la
tiempo y llega hasta nuestros das. Los poetas
serpiente de oro, los perros
representativos del movimiento son: Alejandro y
hambrientos y el mundo es
Arturo Peralta, Emilio Vsquez, Emilio Armaza,
ancho y ajeno.
Dante Nava, Mario Florin, Jos Luis Ayala, etc.
Ningn escritor, hasta entonces, se haba
En Prosa, el indigenismo profundiza el tema peruano
aproximado tanto al alma del indgena,
siguiendo la direccin realista y la visin criolla de
desarrollando nuevas tcnicas para expresarla.
Valdelomar. Remota al indio como personaje pero con
veracidad y vigor, no como figura extica o pintoresca;
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

escritor peruano Jos Mara Arguedas

3. JOS MARA ARGUEDAS (1911- 1969) publicada en 1941. Pertenece a la corriente del indigenismo.
Escritor y antroplogo peruano. Su labor como Ambientada en el pueblo de Puquio (sierra sur del Per), relata la
novelista, como traductor y difusor de la literatura realizacin de una corrida de toros al estilo andino (turupukllay)
quechua, y como antroplogo y etnlogo, hacen de en el marco de una celebracin denominada yawar punchay.
l una de las figuras claves entre quienes han
tratado, en el siglo XX, de incorporar la cultura
indgena a la gran corriente de la literatura peruana
d)
escrita en espaol desde sus centros urbanos.
e) Los ros profundos: La insercin involuntaria
Mientras que Ciro Alegra present en sus novelas
de Ernesto al mundo de los blancos (cargado de
al hombre andino de habla castellana, Jos Mara
monstruos y de fuegos), su desarraigo en este
Arguedas nos presenta al indgena de la zona sur
escenario conflictivo y violento, y su combate
del Per, de habla quechua.
para sobrevivir, reasumiendo su pasado feliz a
Aunque perteneciente a la clase media, Arguedas
travs de los recuerdos.
creci junto a la servidumbre indgena de su hogar
en Andahuaylas y aprendi a hablar el quechua
f) La agona de Rasu- iti: Es la superacin de
antes que el castellano. De ah proviene su
la muerte, a travs de la asimilacin, por otro,
profundo conocimiento de la cultura indgena del
del legado de quien desaparece.
Per: su forma de ver el mundo, sus afectos, su
folklore, sus costumbres ms ntimas.
g) Todas las sangres: La sistemtica
Y aqu la grandeza de la obra de Arguedas: en la
desaparicin de las comunidades indgenas
compenetracin total con el mundo indgena. En
peruanas ante el expansionismo de las
sus relatos no se expresa alguien ajeno al indio, que
multinacionales norteamericanas.
lo defiende o refleja su sentir, sino se expresa el
propio indio.
Otras obras:
Para ello, Arguedas cre un lenguaje literario propio
y especial, una expresin castellana entremezclada - Amor mundo - El sexto
con palabras y expresiones quechuas, y tambin- - El zorro de arriba y el zorro de abajo
muchas veces- construidas con una sintaxis propia
del quechua. 2. ESQUEMA DE SU OBRA LOS ROS
Esta indianizacin de la cultura castellana es PROFUNDOS
propuesta por Arguedas como la base de una
cultura nuestra, peruana, que refleja a todas a) Gnero : Narrativo
las sangres que habitan nuestro pas, y que las b) Especie : Novela
integre en una sociedad justa. c) Estructura : 11 captulos
Con gran lirismo y sensibilidad, pero tambin con d) Tema : El recuerdo nostlgico de la
mucha sobriedad, Arguedas supo recuperar lo infancia e identificacin con el
misterioso y lo mgico que el hombre andino sabe mundo andino.
ver en las cosas que lo rodean y que los e) Personajes:
occidentales no alcanzan a ver. Ernesto: el propio Arguedas trasunta la
Este universo quechua, en constante conflicto con situacin real y alma del indgena.
la cultura occidental, fue plasmado por Arguedas en El viejo:
dos libros de cuentos (Agua, Diamantes y El Auco: familiar del padre (es gamonal)
pedernales) y en cuatro novelas: (Yawar fiesta, Los Lleras:
ros profundos,Todas las sangres y El zorro de Palacios:
arriba y el zorro de abajo). Antero:
Padre linares: director del internado de
1. OBRAS: Abancay.
a) Agua- Los Escoleros- Warma Kuyay: Los tres La Opa: mujer recogida por los padres.
relatan la insercin de un nio Misti Doa Felipa: salinera y lder de la revuelta.
(Ernesto- Juan- Ernesto,
respectivamente) en el mundo de los
indios, la autoidentificacin con su
cultura y su aceptacin por parte de
stos, tras su rechazo y fuga del 1. Elabora un resumen de la lectura preliminar.
mundo violento e injusto de los 2. Elabora un mapa conceptual de los representantes
blancos. del indigenismo.
3. Elabora un resumen de la biografa de Jos Mara
Arguedas.
4. Elabora una burbuja simple de las obras de Jos
b) Warma kuyay: La doble marginacin que Mara Arguedas.
experimenta el nio misti Ernesto en su intento de
insertarse en el Mundo de los indios despus de 1. Cannicamente es el iniciador del
rechazar y abandonar el Mundo de los blancos. indigenismo:
a) Ciro Alegra d) Enrique Lpez Albujar
c) C) Yawar fiesta: El fenmeno- proceso de la b) Jos Mara Arguedas e) Clorinda Matto de
transculturacin hispano- indgena de Turner
c) Eduardo E. Valcrcel
los habitantes de las ciudades serradas.
(Fiesta de Sangre) es la primera novela del
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

2. Es una alternativa incompatible con los ros truccin: lea el siguiente texto, luego
profundos: responda a las preguntas que se le plantean
a) El protagonista se llama Ernesto al final.
b) El zumbayllu es el elemento mgico del EL TORITO DE LA PIEL BRILLANTE
recuerdo nostlgico ste era un matrimonio joven. Vivan solos en una
c) La rebelin de las chicheras lideradas por doa comunidad. El hombre tena una vaquita, una sola
Felipa. vaquita. La alimentaban dndole toda clase de
d) Se recrea el profundo significado del idioma comidas. La criaban en la puerta de la cocina. Nunca la
quechua. llevaron fuera de la casa y no se cruz con macho
e) La opa Marcelina es la maestra predilecta de alguno. Y pari un becerrito color marfil de piel
Antero. brillante.
Apenas cay al suelo mugi enrgicamente.
3. El aspecto social ms evidente en los ros El becerro aprendi a seguir a su dueo: como un perro
profundos es de: iba tras l. Y ninguno, caminaba solo; estaban juntos
a) Con la huelga de los estudiantes. siempre. El becerro olvidaba a su madre; slo iba
b) En las reuniones de Ernesto y sus hermanos donde ella para mamar. Apenas el hombre sala de la
indios. casa el becerro lo segua.
c) Con la rebelin de las chicheras. Cierto da, el hombre fue con el becerro a la orilla de
d) Por la composicin tnica variada y un lago a cortar lea. El hombre se puso a recoger lea
contradictoria del internado. en una ladera prxima al lago; hizo una carga, se la
e) Debido a la presin que ejercen los hacendados ech al hombro y se dirigi a su casa. No se acord de
contra los indgenas. llamar al torito.
ste se qued en la orilla del lago comiendo la totora
4. La contienda entre comunistas y apristas y el que creca en la playa.
estudiante sin partido est en: Cuando estaba arrancando la totora, sali un toro
a) Los ros profundos negro, viejo y alto, del fondo del agua. Estaba
b) Todas las sangres encantado, era el Demonio que tomaba esa figura.
c) Yawar Fiesta Entre ambos concertaron una pelea. El toro negro dijo
d) El sexto al becerro:
e) La agona de Rasu iti - Tienes que luchar conmigo. Tenemos que saber
cul de los dos tiene ms poder. Si t me vences, te
5. Qu alternativa es incompatible con los ros salvars: si te venzo yo, te arrastrar al fondo del
profundos? lago.
a) Un mundo cargado de monstruos y de fuego - Hoy mismo no -contest el torito -. Espera que
b) Abancay, patibamba, huanupata pida licencia a mi dueo; que me despida de l.
c) La epidemia de tfus Maana lucharemos. Vendr al amanecer.
d) El loco Moncada, nico testigo posible.
- Bien - dijo el toro viejo-. Saldr al medioda. Si no
te encuentro a esa hora, ir a buscarte en una litera
6. Ernesto, de los ros profundos, en el
internado padece: de fuego, y te arrastrar a ti y a tu dueo.
a) La soledad d) El hambre - Est bien. A la salida del sol aparecer por estos
b) La incomunicacin e) El abuso montes - contest el torito.
c) El desarraigo As fue como se concert la apuesta,
solemnemente. Cuando el hombre lleg a su casa,
7. Indique la relacin apropiada entre personaje su mujer le pregunt:
y obra: - Dnde est nuestro becerrito?
a) Lleras: todas las sangres Slo entonces el dueo se dio cuenta que el torito
b) Alejandro Crnac: los ros profundos no haba vuelto con l. Y dijo:
c) Rendn Willka: agua - Dnde estar? - Sali de la casa a buscarlo por el
d) Ernesto- juan: el sexto camino del lago.
e) Esteban de la cruz: el zorro de arriba y el zorro - Lo encontr en la montaa, vena mugiendo de
de abajo. instante en instante.
- Qu fue lo que hiciste? Tu duea me ha
8. Seale verdadero (v) o falso (f) segn
reprendido por tu culpa! Debiste regresar
corresponda.
inmediatamente - le dijo el hombre, muy enojado. -
a) Arguedas se suicid porque ya no poda
escribir ( )
El torito contest: - Ay! Por qu me llevaste,
b) Maritegui y Gonzlez Prada son narradores dueo mo? No s qu ha de sucederte!
indigenistas. ( ) - Qu es lo que ha ocurrido? Qu puede
c) Vargas llosa sostiene que el indigenismo es sucederme? - pregunt el hombre.
anacrnico... ( ) - Hasta hoy no ms hemos caminado juntos, dueo
d) El zorro de arriba es una novela neo mo. Nuestro camino comn se ha de acabar.
indigenista... ( ) - Por qu? Por qu causa? - volvi a preguntar el
e) El sexto, crcel lgubre, conoci Arguedas por hombre.
su espritu antifascista. ( ) - Me he encontrado con el Poderoso, con mi gran
Seor. Maana tengo que ir luchar con l. Mis
1. I fuerzas no pueden alcanzar a sus fuerzas. Hoy l
n tiene un gran aliento. Ya no volver! Me ha de
AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN s hundir en el lago. - dijo el torito.
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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Al or esto, el hombre llor. Y cuando llegaron a la Pero. el toro negro lo empujaba, poco a poco, lo
casa, lloraron ambos, e hombre y la mujer. - Ay mi empujaba, lo empujaba, hacia el agua. Y al fin, le
tonto! Ay mi criatura! Con qu vida, con qu alma hizo llegar hasta el borde del lago, y de un gran
nos ha de dejar? Y de tanto llorar se quedaron astazo lo arroj al fondo entonces el poderoso, dio
dormidos. un salto y se hundi tras de su adversario. Ambos
y as, muy al amanecer, cuando an quedaban se perdieron en el agua. El hombre llor a gritos;
sombras, muchas sombras, cuando, an no haba bramando como un toro descenda la montaa;
luz de la aurora. se levant el torito, y se dirigi entr a su casa y cay desvanecido. La mujer
hacia la puerta d, casa de sus dueos, y les habl lloraba sin consuelo.
as: Hombre y mujer criaron a la vaca, a la madre del
- Ya me voy. Quedaos, pues, juntos. becerrito blanco, con grandes cuidados, amndola
- No, no! No te vayas! - le contestaron llorando. mucho, con la esperanza de que pariera un toro
- Aunque venga tu Seor. tu Encanto, le igual al que perdieron. Pero transcurrieron los aos
destrozaremos los cuernos. y la vaca permaneci estril. Y as, los dueos
- No podris - contest el torito. pasaron el resto de su vida en la tristeza y el llanto.
- Si; hemos de poder. Espera! Pero el torito sali
hacia la montaa. Responde:
- Subirs a la cumbre, y muy a ocultas, me vers 1. Una vez que hayas ledo con atencin, responde
desde all - dijo. las siguientes preguntas:
El hombre corri, le dio alcance y se colg de su a) Dnde se desarrollan los hechos?
cuello. Lo abraz fuertemente. - No puedo, no b) Cules son los acontecimientos principales?
puedo quedarme! -le deca el torito. c) Por qu era tan especial el torito?
- Iremos juntos! d) Qu senta la pareja de comuneros hacia l?
- No, mi dueo. Sera peor, me vencera! Quiz yo e) Qu relacin tena el toro negro con el torito de
solo, de algn modo, pueda salvarme. piel brillante? Por qu ste ltimo lo llama mi
- Y cmo ha de ser mi vida si t te vas? - deca y seor?
lloraba el dueo.
En ese instante el sol sala, ascenda en el cielo. 2. Por qu el torito, aun sabiendo que es ms
- Juntos viviris, y os ayudaris, mi dueo. No me dbil, decide enfrentar al toro negro?
atajes ms, mira, el sol ya est subiendo. Anda a la a) Para proteger a su amo
cumbre, y mrame desde all. Nada ms - rog el b) Porque el toro negro es su amo y as se lo ha
torito. ordenado.
- Entonces ya no hay nada que hacer - dijo el c) Porque estaba seguro de ganar la pelea
hombre: y se qued en el camino. El torito se d) Ms de una es correcta.
march. El dueo subi el cerro y lleg a la cumbre.
All se tendi; oculto en la paja mir el lago. El torito 3. Recuerda cules son las caractersticas de una
lleg a la ribera: empez a mugir poderosamente; fbula. Luego explica por qu este relato, a
escarbaba el suelo y echaba el polvo al aire. As pesar de presentar animales humanizados, no
estuvo largo rato mugiendo y aventando tierra, pertenece a dicho gnero.
solo, muy blanco, en la gran playa. 4. El toro y el torito son, de alguna manera,
Y el agua del lago empez a moverse; se agitaba de personajes mticos, porque representan fuerzas
un extremo a otro; hasta que sali de su fondo un enfrentadas desde los orgenes de la naturaleza
toro, negro, grande y alto como roca. Escarbando la humana.
tierra, aventando polvo. Se encontraron y empez 5. Qu te sugiere el final, en que los personajes no
la lucha. pueden reaccionar contra lo sucedido y mueren
Era el medioda y seguan peleando. Ya arriba, ya en la desesperacin?
abajo, ya hacia el cerro, ya hacia el agua, el torito 6. Esperabas que los personajes terminaran as?
luchaba; su cuerpo blanco se agitaba en la playa. Por qu?
Ao de la Uncin Espiritual,
Fe Trabajo y xitos
Educativos

Con las sabidura se edifica una casa, con la prudencia se afirma las bases prov. 24:3

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS: II. ACTIVIDADES:

Comenta
Comenta valorativamente
valorativamente el el anlisis
anlisis dede la
la
estructura
estructura dede El
El mundo
mundo eses ancho
ancho yy ajeno
ajeno
Identifica
Identifica datos
datos biogrficos,
biogrficos, produccin
produccin literaria
literaria Instruccin: Lea analtica y comprensivamente
de
de Ciro
Ciro Alegra.
Alegra. el siguiente texto.
RESUMEN Los perros hambrientos

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

En su libro Los Perros Hambrientos, Ciro Alegra Jacinta su hija se enamora de Timoteo. Al poco
nos relata la vida rural del periodo colonial en Per, tiempo se van de la casa a hacer su propia choza .
orientada a la historia de la Familia de Simn Mientras tanto la sequa aumenta hasta el punto en
Robles, un pen que trabaja y vive en la hacienda que piden a la Virgen del Carmen los socorra
de Pucar, que est a cargo del hacendado Don .Llueve por pocos das pero la sequa sigue
Cipriano Ramrez . Simn vive prsperamente con torturando tanto a animales como humanos. A
su esposa e hijos Vicenta, Timoteo y la pequea causa de la desesperacin Martina fue a buscar
Antuca. comida con sus suegros y por ser un viaje largo
deja a su hijo Damin y a Mau. El pequeo muere
Simn es muy conocido gracias a la fama que por el hambre , pero sus restos son valientemente
tienen sus macotas por ser excelentes perros defendidos por Mau de un cndor el mayordomo
ovejeros. Al morir su perro Trueno, atacado por un de Cipriano recoge el cuerpo y lo lleva donde Simn
puma, trae a su casa dos cachorros hembra y para ser enterrado. Tanto las personas como los
macho. El macho es llamado Zambo por ser de perros pierden la fidelidad a sus respectivos
pelambre oscura, y la hembra es llamada Wanka en amos. En el caso de los perros Wanka mata a una
honor a una tribu del tiempo incaico. Los dos son oveja y esto hace que la corran a palazos de su
criados y amantados por ovejas , as que estn casa. Y las muertes continan. Mashe muere
familiarizados con el rebao de ovejas . Eran dejando a su esposa e hijas solas, pero stas
tiempos muy prsperos donde todos reciban buscan el apoyo de Simn, el cual no es negado.
alimento. Wanka pari y debido a la demanda de Zambo muere y el hambre lleva a Pellejo a comer
stos extraordinarios perros, Simn los fue sus entraas . Por parte de los humanos los indios
vendiendo e incluso los fue cambiando por ovejas. se revelan a Cipriano el cual no tiene mas remedio
Como su rebao fue creciendo se quedo con dos que dispararles resultando tres muertes.
machos Geso y Pellejo. Un tercer hermano
Mau fue dado a Martina, la mas grande de todas Despus de toda esta catstrofe las lluvias regresan
las hijos de Simn que se cas con Mateo, otro con la felicidad de pueblo entero
aldeano que como todos era de origen indgena.
Ese perro paso de ser un de una simple mascota a
jefe de familia, cuando Mateo es obligado a
abandonar a su hijo Damin y as u esposa para CIRO ALEGRA
realizar el servicio militar. Mau se convierte en (1909- 1967)
protector de los dos miembros restantes . Ciro alegra naci en la sierra norte del Per y pas
gran parte
Por otra parte ya al haber crecido Geso es raptado
por los bandoleros Julin y Blas Celedonio que se
dedican al robo de ganado. Un da en Vicenta
acompaa a Antuca a pastorear y buscar un cierto
tipo de planta . Geso es lazado y obligado a ir; l
naturalmente se comporta aptico respecto a Julin
. Al pas del tiempo Julin se gana el afecto de
Geso y se convierte en buenos amigos. Geso
salva varias veces su vida de su enemigo de Alfrez de su
Chumpi alias el Culebrn . l es mandado de parte infancia en
de parte del subprefecto de la provincia Don una
hacienda.
Fernn Fras , cuyo puesto est en problemas y Fue ah
para mejorar su posicin, para matar a los donde el
Celedonios. En un ataque por parte de ste escritor
personaje son engaados y comen papayas observ de
envenenadas y junto a ellos el perro de bandoleros cerca la vida
Geso muere. y el
sufrimiento
La partida de Geso marca un periodo de sequa, indgena,
en donde la comida empieza a escasear . No llueve que luego
y esto significa que tanto hombres y perros no volc en tres magnficas novelas: la serpiente de
obtienen alimento suficiente para saciarse. Los oro, los perros hambrientos y el mundo es ancho y
animales roban incluso las mazorcas en los ajeno.
maizales La gente desesperada acuden a Don Ningn escritor, hasta entonces, se haba
aproximado tanto al alma del indgena,
Cipriano, al cual implora ayude a los desempleados
desarrollando nuevas tcnicas para expresarla.
de otras. El recomienda a la gente busquen
Estudi en el colegio San Juan y en la universidad
alojamiento con los vecinos. Mashe un indio de este
de Trujillo, en el cual no termin el primer ao de
grupo se aloja un tiempo en casa de Simn .

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 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

letras debido a un movimiento reformista en el cual social propicia al

intervino. abuso y a la injusticia
A raz de la sublevacin, fue apresado y desterrado legalizada.
a chile. En ese pas se dedic al periodismo. En
1935 gan el concurso de novela nacimiento con la Ensayos:
serpiente de oro. Seis aos despus, gan el - Gabriela mistral:
concurso latinoamericano de novela convocado por relata la amistad con la
la editora Ferrer and Rinehart de nueva york con el clebre poetisa.
mundo es ancho y ajeno, traducido a varios idiomas - Sueo y verdad de
como sus primeras obras. Amrica: artculos
En 196, regres al Per y fue incorporado a la americanistas.
academia peruana de lengua. Muri en 1967.
3. ESTRUCTURA EL MUNDO ES ANCHO Y
1. TEMAS DE SUS OBRAS: AJENO
- Las obras estn escritas a partir de episodios
aparentemente deshilvanados que, en a) FORMA:
conjunto, van formando la historia. - Gnero: Narrativo
- En todas aparecen personajes cuentistas y - Especie: Novela
narradores. As, dentro de cada novela hay - Estructura: 24 captulos.
varios narradores, puesto que existen muchos
episodios relatados por los propios personajes, b) FONDO:
como la clebre historia de Calixto Garmendia, - Tema principal: la lucha por la tierra.
narrada por su propio hijo. - Otros temas: la comunidad como espacio de
fraternidad. Contradicciones sociales.
2. OBRAS:
Cuentos: c) PERSONAJES:
a) Duelo de caballera, sobresale el clebre - Rosendo Maqui : Alcalde de la comunidad de
cuento Calixto Rumi.
Garmendia. - Pascuala : Esposa de Rosendo maqui.
- Benito castro : ltimo alcalde, incita a la rebelin
- Don lvaro Amenbar: Gamonal de hacienda de
Umay.
- Fiero Vsquez : Bandolero, ayuda a los
campesinos.
- Bismark Ruz : Tenterillo, defenda a los
b) 7 cuentos quiromnticos. comuneros.
c) La ofrenda de la piedra. - Inguez : Tinterillo, defenda a lvaro
d) El sol de jaguares. Amenbar.
- Correa Zavala: Joven abogado.
Novelas: - Braulio y Toms : Guarda espaldas de lvaro
a) La serpiente de oro: Es la novela del ro Amenbar.
Maran, que omnipresente rige la existencia
de toda la zona: regula la vida, la hacienda, d) ARGUMENTO
actividades, logros y penurias de los Rosendo maqui, alcalde de la comunidad de
moradores asentados en su periferia. Rumi, es modelo de sabidura y prudencia. Despus
de la muerte de su esposa, pascuala; Rosendo
maqui se dedic ms tiempo al progreso de la
b) Los perros comunidad, pero una maana Rosendo se encontr
hambrientos: Es la con lvaro, que le inform que los terrenos de Rumi
novela de la Puna Seca eran de l y que haba presentado una demanda
que con su naturaleza para que se los devolviera.
hostil, a travs de la Presintiendo lo peor debido al poder que tena su
sequa y el cierzo, rival decidi visitar a Bismarck Ruiz, quien le
ponen en tensin el inform que todo marchaba bien y que no se
coraje de sus preocupara.
moradores quienes con El fiero Vsquez, inform a Rosendo que estaba
terca dignidad, revelan enterado del pleito con Amenbar y que deba
la dimensin de su grandeza enfrentndose a tener cuidado porque Zanobio Garca andaba en
estos retos. cuchicheos con aquel sinvergenza.
El tinterillo Iiguez comunicaba a Amenbar las
c) El mundo es ancho y ajeno: El problema patraas que iba a realizar para ganar el juicio.
de la tierra, a travs de la vida comunitaria El juicio segua su curso. Pero la balanza empez
de Rumi, la expoliacin de sus tierras y su a inclinarse a favor del malvado Amenbar, quien
posterior destruccin por la codicia del apoyado en su fortuna, fue sobornado a todo aquel
latifundismo voraz, dentro de una estructura

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que pona en peligro sus ambiciones, inclusive logr 4. Elabora un resumen del argumento de El Mundo
Sobornat a Bismark Ruiz. es ancho y ajeno
Pas el tiempo la sentencia del juez haba
favorecido a Amenbar y se haba fijado ya la fecha
de entrega y toma de posesin. Los comuneros y su
alcalde al enterarse de la triste noticia meditaban
en lo siguiente: qu ira a ser la comunidad?, qu 1. Busque el internet el argumento o
ira a ser de ellos mismos?, dnde criaran fragmento de las obras los perros hambrientos
ganado?, dnde sembraran?. Mientras tanto y la serpiente de oro.
Amenbar haba contratado caporales para arrasar 2. Ilustra tu cuaderno con imgenes referidas
la comunidad de Rumi. al tema.
Rosendo convoc a una reunin, donde asistiran
todos los miembros de la comunidad, la asamblea AUTOEVALUACIN
por fin decidi abandonar las tierras de Rumi para
1. Son personajes de la novela: El Mundo es Ancho y
evitar muertes intiles, as fue que todos durante
dos das trasportaron sus cosas a la meseta de Ajeno
Yanaahui. El juez ley el cata y Bismak Ruiz se 1. Alvarado Amenbar 2. Benito Castro
encarg de firmar por los comuneros de Rumi la 3. Simn Robles 4. Don Matas Romero
aceptacin del despojo. 5. Rosendo Maqui
El fiero Vsquez, Doroteo Quispe, jernimo Son ciertas:
Cahua decidieron unirse para pelear contra el a) 1,2,3 b) 2,3,4 c) 3,4,5 d) 1,3,5 e) 1,2,5
poderoso Amanbar.
En Yanaahui el clima era adverso, el ganado se
2. Ciro Alegra naci en :
perda a causa de los truenos y las tierras
a. Santiago de Chuco b. Lima
combatidas por las heladas no aseguraban una
b. Huancavelica d. Lambayeque e. Huamachuco
buena recoleccin.
Rosendo maqui fue encarcelado por pedir un
3. Qu novela escribi Ciro Alegra?
toro de los comuneros del que Amenbar se haba
a. Los perros hambrientos
adueado, Rosendo fue golpeado tanto por los b. Todas las sangres
gendarmes que finalmente muri. c. Sangre de campen
Lleg Benito castro que viva en lima y al d. El zorro de arriba y el zorro de abajo
enterarse de los abusos de Amenbar que adems e. Cuentos Andinos
no utilizaba las tierras de Rumi, para nada,
empez a ayudar a la comunidad, y pronto 4. Obra cumbre de Ciro Alegra
Yanaahui comenz a progresar con su ayuda. La a. Los perros hambrientos b. La serpiente de oro
sombra de Amanbar pareca que nunca iba a c. El mundo es ancho y ajeno d. Calixto Garmenda
dejar en paz a los comuneros de Rumi, porque e. Duelo de Caballeros
ahora se adueaba de Yanahui. Amenbar no
quera las tierras sino esclavos que trabajaban 5. El mundo es ancho y ajeno es escrita por
para l. Pero ahora el alcalde era Benito castro y y en esta obra se denuncia..
no estaba dispuesto a entregar las tierras. Pero a. Jos Mara Arguedas - La desigualdad de las clases
ahora los pobres el mundo es ancho y ajeno. Los sociales.
comuneros lucharon hasta sucumbir. b. Enrique Lpez Albjar - La ferocidad del los habitantes del
ande.
e) COMENTARIO: c. Carlos Cuauhtmoc - La inocencia de un nio.
El ttulo de el mundo es ancho y ajeno, d. Ciro Alegra - Las injusticias contra los indgenas.
significa que para los pobres el mundo es ancho, y e. Ciro Alegra - La sabidura popular.
por eso los privilegiados los empujan de un lado a
otro, pero es ajeno porque ni siquiera obtiene 6. Son temas de la obra leda:
salarios suficientes para vivir. Se trata de los I. La lucha por la tierra
sufrimientos de una comunidad de indios, en los II. La corrupcin de funcionarios
cerros del Per, mas o menos desde 1910 hasta III. Las injusticias cometidas con los comuneros del ande
1928. IV. El enfrentamiento entre indgenas
V. La rebelin de las chicheras
1. Son ciertas:
a. I, II y IV b. II, III y V c. III, IV y V d. I, II y III e. Slo II

7. La obra empieza con la palabra: Desgracia! Cul es el

Elabore un resumen de la actividad preliminar.
2. Elabore un resumen de la biografa de Ciro
Alegra.
3. Mencione las obras que ms resaltaron en Ciro
Alegra.
suceso que da origen a este trmino?
a. La muerte de Pascuala.
b. La terrible sequa en el pueblo.
c. La presencia de una culebra.
d. El encuentro con el hacendado.
e. La guerra con Chile.

pg. 108
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

8. Rosendo Maqui desempeaba el cargo de en I. La vida y la destruccin de un pueblo indgena en la lucha por
la comunidad de. la posesin de tierras.
a. Anciano Tuminar b. Corregidor Muncha II. Un dramtico relato de las mujeres que luchan por los
b. Gamonal Pueblo Libre d. Alcalde Rumi derechos polticos.
c. Funcionario Ocros. III. La lucha entre los pueblos amaznicos y colonizadores
provenientes de la Sierra.
9. Son los perros en la obra Los perros hambrientos a) solo I b) solo II
I. Wanca II. Hueso III. Pellejo IV. Layca c) solo III d) II y IIIe) I, II y III
a)Slo I y II b) Slo II, III, y IV
c) Slo I y IV d) Slo I, II y III e) T. A. 15. (UNI 2011 I) Cul es la novela que narra la lucha por la
tierra de la comunidad campesina de Rumi?
10. En este libro Ciro Alegra nos relata la vida rural del a)Cuentos andinos de Enrique Lpez Albjar.
periodo colonial en Per, orientada a la historia de la Familia de b)El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegra.
Simn Robles. c)La violencia del tiempo de Miguel Gutirrez.
a.Los perros hambrientos b. La serpiente de oro d)Redoble por Rancas de Manuel Scorza.
c. El mundo es ancho y ajeno d. Calixto Garmenda e)Todas las sangres de Jos Mara Arguedas.
e. Duelo de Caballeros

11. (UNFV 2007) En la novela El mundo es ancho y ajeno de 16. (UNMSM 2009 I) En la narrativa hispanoamericana, la lucha
Ciro Alegra, .. es el valiente alcalde de la comunidad de del hombre con la naturaleza y la descripcin de los conflictos
. que se enfrenta contra los abusos del hacendado. sociales en el mbito rural son las dos direcciones que adopta el:
a) El Fiero Vsquez Umay a) regionalismo.
b) Cunce Maille Chota b) naturalismo.
c) Rosendo Maqui Rumi c) romanticismo.
d) Benito Castro Puquio d) costumbrismo.
e) Calixto Garmendia Rumi e) vanguardismo.

12. (UNI 2008 I) Seale la alternativa que contiene tres obras de
literatura peruana ordenadas cronolgicamente:
a)Ollantay Los Ro Profundos Tristitia.
b)Comentarios Reales de los Incas La Ciudad y los Perros
El Caballero Carmelo.
c)Crnica del Per Los Perros Hambrientos Horas de
Lucha.
d)Nueva Cornica y Buen Gobierno a Catita El
Mundo es Ancho y Ajeno.
e)Gallinazos sin Plumas Siete ensayos de Interpretacin de
la Realidad Peruana Los Heraldos Negros.
17.(UNMSM 2010 II) Los personajes que en El mundo es ancho
y ajeno de Ciro Alegra tiene el papel de alcalde de la comunidad
de Rumi y que representan, respectivamente, la tradicin y la
modernidad son:
a) lvaro Amenbar y El Mgico.
b) Augusto Maqui y Demetrio Sumallacta.
c) El Fiero Vsquez y Benito Castro.
d) Calixto Pucar y lvaro Amenbar.
e) Rosendo Maqui y Benito Castro.
18. Slo autores indigenistas:

13. (UNI 2009 II) Indique la alternativa que contiene cuatro a) Jos de la Riva Agero, Ciro Alegra
autores peruanos del siglo XX. b) Ciro Alegra, Carlos Oquendo de Amat
a) Abraham Valdelomar Jos Mara Arguedas Ernesto c) Jos M. Arguedas, Manuel Scorza
Cardenal - Alfredo Bryce. d) Garca Caldern Ventura, Javier Heraud
b) Jos Carlos Maritegui Csar Vallejo Octavio Paz Mario e) Csar Vallejo, Vargas Llosa
Vargas Llosa.
c) Csar Vallejo Ciro Alegra Jos Carlos Maritegui Julio 19. No es obra de Ciro Alegra:
Ramn Ribeyro. a) El Mundo es ancho y ageno.
d) Ciro Alegra Mario Vargas Llosa Carlos Fuentes Jos b) Los perros hambrientos.
Mara Eguren. c) La ciudad y los perros.
e) Jos Mara Arguedas Julio Ramn Ribeyro Juan Rulfo d) Calixto Garmendia
Octavio Paz. e) Todas son obras de Ciro Alegra.
14. (UNI 2010 I) El argumento de la obra de Ciro Alegra El
Mundo es Ancho y Ajeno es:

Cualquier cosa que hagis, realizadla como si la hicierais para el seor colosenses 3:23

I. OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1.-
1.- Comenta
Comenta reflexivamente
reflexivamente loslos datos
datos biogrficos,
biogrficos,
produccin
produccin literaria
literaria de
de Julio
Julio Ramn
Ramn Ribeyro.
Ribeyro.
2.- Explica
Explica yy comente
2.-109
pg. comente reflexivamente
reflexivamente el el fragmento
fragmento
Los
Los gallinazos
gallinazos sin
sin plumas
plumas

II. ACTIVIDADES:
Instruccin: Lea analtica y comprensivamente el
siguiente cuento de Julio Ramn Ribeyro.
El Banquete
Con dos meses de anticipacin, don Fernando Pasamano
haba preparado los pormenores de este magno suceso.
En primer trmino, su residencia hubo de sufrir una
transformacin general. Como se trataba de un casern
antiguo, fue necesario echar abajo algunos muros,
agrandar las ventanas, cambiar la madera de los pisos y
pintar de nuevo todas las paredes.
Esta reforma trajo consigo otras y (como esas personas
que cuando se compran un par de zapatos juzgan que
es necesario estrenarlos con calcetines nuevos y luego
con una camisa nueva y luego con un terno nuevo y as
sucesivamente hasta llegar al calzoncillo nuevo) don
Fernando se vio obligado a renovar todo el mobiliario,
desde las consolas del saln hasta el ltimo banco de la
repostera. Luego vinieron las alfombras, las lmparas,
las cortinas y los cuadros para cubrir esas paredes que
desde que estaban limpias parecan ms grandes.
Finalmente, como dentro del programa estaba previsto
un concierto en el jardn, fue necesario construir un
jardn. En quince das, una cuadrilla de jardineros
japoneses edificaron, en lo que antes era una especie
de huerta salvaje, un maravilloso jardn rococ donde
haba cipreses tallados, caminitos sin salida, una laguna
de peces rojos, una gruta para las divinidades y un
puente rstico de madera, que cruzaba sobre un
torrente imaginario.
Lo ms grande, sin embargo, fue la confeccin del
men. Don Fernando y su mujer, como la mayora de la
gente proveniente del interior, slo haban asistido en
su vida a comilonas provinciales en las cuales se mezcla
la chicha con el whisky y se termina devorando los
cuyes con la mano. Por esta razn sus ideas acerca de
lo que deba servirse en un banquete al presidente, eran
confusas. La parentela, convocada a un consejo
especial, no hizo sino aumentar el desconcierto. Al fin,
don Fernando decidi hacer una encuesta en los
principales hoteles y restaurantes de la ciudad y as
pudo enterarse de que existan manjares presidenciales
y vinos preciosos que fue necesario encargar por avin
a las vias del medioda.
Cuando todos estos detalles quedaron ultimados, don
Fernando constat con cierta angustia que en ese
banquete, al cual asistiran ciento cincuenta personas,
cuarenta mozos de servicio, dos orquestas, un cuerpo
de ballet y un operador de cine, haba invertido toda su
fortuna. Pero, al fin de cuentas, todo dispendio le
pareca pequeo para los enormes beneficios que
obtendra de esta recepcin.
-Con una embajada en Europa y un ferrocarril a mis
tierras de la montaa rehacemos nuestra fortuna en
menos de lo que canta un gallo (deca a su mujer). Yo no
pido ms. Soy un hombre modesto.
-Falta saber si el presidente vendr (replicaba su mujer).
En efecto, haba omitido hasta el momento hacer
efectiva su invitacin.
pg. 110
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Le bastaba saber que era pariente del presidente (con
uno de esos parentescos serranos tan vagos como
indemostrables y que, por lo general, nunca se
esclarecen por el temor de encontrar adulterino) para
estar plenamente seguro que aceptara. Sin embargo,
para mayor seguridad, aprovech su primera visita a
palacio para conducir al presidente a un rincn y
comunicarle humildemente su proyecto.
-Encantado (le contest el presidente). Me parece una
magnifica idea. Pero por el momento me encuentro muy
ocupado. Le confirmar por escrito mi aceptacin.
Don Fernando se puso a esperar la confirmacin. Para
combatir su impaciencia, orden algunas reformas
complementarias que le dieron a su mansin un aspecto
de un palacio afectado para alguna solemne mascarada.
Su ltima idea fue ordenar la ejecucin de un retrato del
presidente (que un pintor copi de una fotografa) y que
l hizo colocar en la parte ms visible de su saln.
Al cabo de cuatro semanas, la confirmacin lleg. Don
Fernando, quien empezaba a inquietarse por la
tardanza, tuvo la ms grande alegra de su vida.
Aquel fue un da de fiesta, sali con su mujer al balcn
par contemplar su jardn iluminado y cerrar con un
sueo buclico esa memorable jornada. El paisaje, sin
embargo, pareca haber perdido sus propiedades
sensibles, pues donde quiera que pusiera los ojos, don
Fernando se vea a s mismo, se vea en chaqu, en
tarro, fumando puros, con una decoracin de fondo
donde (como en ciertos afiches tursticos) se confundan
lo monumentos de las cuatro ciudades ms importantes
de Europa. Ms lejos, en un ngulo de su quimera, vea
un ferrocarril regresando de la floresta con su vagones
cargados de oro. Y por todo sitio, movediza y
transparente como una alegora de la sensualidad, vea
una figura femenina que tena las piernas de un cocote,
el sombrero de una marquesa, los ojos de un tahitiana y
absolutamente nada de su mujer.
El da del banquete, los primeros en llegar fueron los
soplones. Desde las cinco de la tarde estaban apostados
en la esquina, esforzndose por guardar un incgnito
que traicionaban sus sombreros, sus modales
exageradamente distrados y sobre todo ese terrible
aire de delincuencia que adquieren a menudo los
investigadores, los agentes secretos y en general todos
los que desempean oficios clandestinos.
Luego fueron llegando los automviles. De su interior
descendan ministros, parlamentarios, diplomticos,
hombre de negocios, hombre inteligentes. Un portero
les abra la verja, un ujier los
anunciaba, un valet reciba
sus prendas, y don Fernando,
en medio del vestbulo, les estrechaba la mano,
murmurando frases corteses y conmovidas.
Cuando todos los burgueses del vecindario se haban
arremolinado delante de la mansin y la gente de los
conventillos se haca una fiesta de fasto tan inesperado,
lleg el presidente. Escoltado por sus edecanes, penetr
en la casa y don Fernando, olvidndose de las reglas de
la etiqueta, movido por un impulso de compadre, se le
ech en los brazos con tanta simpata que le da una
de sus charreteras.
Repartidos por los salones, los pasillos, la terraza y el
jardn, los invitados se bebieron discretamente, entre
chistes y epigramas, los cuarenta cajones de whisky.
Luego se acomodaron en las mesas que les estaban

reservadas (la ms grande, decorada con orqudeas, fue
ocupada por el presidente y los hombre ejemplares) y
se comenz a comer y a charlar ruidosamente mientras
la orquesta, en un ngulo del saln, trataba de imponer
intilmente un aire viens.
A mitad del banquete, cuando los vinos blancos del Rin
haban sido honrados y los tintos del Mediterrneo
comenzaban a llenar las copas, se inici la ronda de
discursos. La llegada del faisn los interrumpi y slo al
final, servido el champn, regres la elocuencia y los
panegricos se prolongaron hasta el caf, para ahogarse
definitivamente en las copas del coac.
Don Fernando, mientras tanto, vea con inquietud que el
banquete, pleno de salud ya, segua sus propias leyes,
sin que l hubiera tenido ocasin de hacerle al
presidente sus confidencias. A pesar de haberse
sentado, contra las reglas del protocolo, a la izquierda
del agasajado, no encontraba el instante propicio para
hacer un aparte. Para colmo, terminado el servicio, los
comensales se levantaron para formar grupos
amodorrados y digestnicos y l, en su papel de
anfitrin, se vio obligado a correr de grupos en grupo
para reanimarlos con copas de mentas, palmaditas,
puros y paradojas.
Al fin, cerca de medianoche, cuando ya el ministro de
gobierno, ebrio, se haba visto forzado a una aparatosa
retirada, don Fernando logr conducir al presidente a la
salida de msica y all, sentados en uno de esos
canaps, que en la corte de Versalles servan para
declararse a una princesa o para desbaratar una
coalicin, le desliz al odo su modesta.
-Pero no faltaba ms (replic el presidente). Justamente
queda vacante en estos das la embajada de Roma.
Maana, en consejo de ministros, propondr su
nombramiento, es decir, lo impondr. Y en lo que se
refiere al ferrocarril s que hay en diputados una
comisin que hace meses discute ese proyecto. Pasado
maana citar a mi despacho a todos sus miembros y a
usted tambin, para que resuelvan el asunto en la
forma que ms convenga.
Una hora despus el presidente se retiraba, luego de
haber reiterado sus promesas. Lo siguieron sus
ministros, el congreso, etc., en el orden preestablecido
por los usos y costumbres. A las dos de la maana
quedaban todava merodeando por el bar algunos
cortesanos que no ostentaban ningn ttulo y que
esperaban an el descorchamiento de alguna botella o
la ocasin de llevarse a hurtadillas un cenicero de plata.
Solamente a las tres de la maana quedaron solos don
Fernando y su mujer. Cambiando impresiones, haciendo
auspiciosos proyectos, permanecieron hasta el alba
entre los despojos de su inmenso festn. Por ltimo se
fueron a dormir con el convencimiento de que nunca
caballero limeo haba tirado con ms gloria su casa por
la ventana ni arriesgado su fortuna con tanta sagacidad.
A las doce del da, don Fernando fue despertado por los
gritos de su mujer. Al abrir los ojos le vio penetrar en el
dormitorio con un peridico abierto entre las manos.
Arrebatndoselo, ley los titulares y, sin proferir una
exclamacin, se desvaneci sobre la cama. En la
madrugada, aprovechndose de la recepcin, un
ministro haba dado un golpe de estado y el presidente
haba sido obligado a dimitir.
1. La Generacin del 50: En el Per, la modernizacin
de la narrativa peruana comienza con la 'Generacin del
50, enmarcada polticamente con el golpe del General
Manuel A. Odra en 1948 y las elecciones de 1950 en las
pg. 111
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
que se autoelige Presidente de la Repblica. Durante la
dcada anterior haba comenzado un movimiento
migratorio del campo a la ciudad (preferentemente a la
capital), que durante los aos cincuenta se potencializa
al mximo y resulta en la formacin de barriadas y
pueblos jvenes, la aparicin de sujetos marginales y
desplazados socialmente. La literatura producida en
este perodo estuvo influida notablemente por las
vanguardias europeas; en particular, el llamado
modernismo anglosajn de Joyce y en el ambiente
norteamericano la obra novelstica de Faulkner y la
Generacin Perdida. Tambin influy notablemente la
literatura fantstica de Borges y Kafka.
A esta generacin pertenecen Carlos Eduardo Zavaleta,
Eleodoro Vargas Vicua, Mario Vargas Llosa, Jorge
Bacacorzo, Enrique Congrains y Julio Ramn Ribeyro,
entre otros.
La generacin del cincuenta es un momento en el que la
narrativa se vincula de slidamente con el tema del
desarrollo urbano y la experiencia de la migracin
andina hacia Lima (un incremento drstico de la
poblacin a partir de finales de la dcada del 40). Por
estar muy relacionada con el cine neorrealista italiano,
presenta la realidad de la urbe cambiante, la aparicin
de personajes marginales y problemticos.
Entre los narradores ms representativos resaltan Julio
Ramn Ribeyro con Los gallinazos sin plumas (1955),
Enrique Congrains con el libro de cuentos Lima, hora
cero (1954) y la novela No una, sino muchas
muertes (1957) y Luis Loayza. Junto a los narradores,
surge un grupo de poetas entre los que destacan
Alejandro Romualdo, Washington Delgado, Carlos
Germn Belli, Francisco Bendez, Juan Gonzalo Rose,
Pablo Guevara. Estos poetas comenzaron a publicar su
obra a partir de fines del 40, tal es el caso de Romualdo,
luego lo haran Rose, Delgado, Bendez, Belli, Guevara.
Adems, este conjunto se vincul entre s no slo por las
relaciones interpersonales, sino que desde el punto de
vista ideolgico se relacionaron por el marxismo y el
existencialismo. Los poemas, desde una visin general,
que escribieron adoptaron un tono protestatario y de
compromiso social. Por ello, se reconoce al poema A
otra cosa de Alejandro Romualdo en el arte potica de la
generacin del cincuenta. Esta generacin reivindic a
Csar Vallejo como paradigma esttico y asumi el
pensamiento de Jos Carlos Maritegui en calidad de
gua intelectual. Los poetas Javier Sologuren, Sebastin
Salazar Bondy, Jorge Eduardo Eielson, Antenor
Samaniego, Blanca Varela, fueron conocidos como el
grupo neo vanguardista, que comenz a publicar sus
poemas a fines de los aos treinta, tal es el caso de
Sologuren, luego vendran los poemas de Salazar
Bondy, Samaniego, Eielson, Varela, quienes
mantuvieron una relacin interpersonal en la revista Mar
del Sur, dirigida por Aurelio Mir Quesada de clara
tendencia conservadora; adems, este grupo de poetas
design a Emilio Adolfo Westphalen como gua potico.
A esta situacin histrico - literaria, habra que aadir a
los llamados Poetas del pueblo, vinculados al partido
aprista fundado por Victor Ral Haya de la Torre. Estos
poetas, militantes del aprismo a inicio de los cuarenta,
fueron Gustavo Valcrcel, Manuel Scorza, Mario Florin,
Ignacio Campos, Ricardo Tello, Julio Garrido Malaver,
quienes reivindicaron como paradigma potico a Csar
Vallejo.
En resumen, se podra decir, que la Generacin del 50,
estuvo constituida por: Alejandro Romualdo, Jorge
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

Bacacorzo, Vctor Mazzi, Washington Delgado, Juan 3. JULIO RAMN RIBEYRO

Gonzalo Rose, Carlos Germn Belli, Francisco Bendez y
Pablo Guevara. Naci en Lima el 31 de Agosto de 1929.
Inicia su produccin literaria mientras
2. CARACTERSTICAS de la Narrativa estudia Derecho y Letras en la
peruana de la Generacin del 50: Universidad Catlica del Per. Sus
Tratan de temas de la ciudad urbana a partir de la primeros cuentos aparecen en revistas
migracin. literarias locales. En 1955 estuvo
Innovacin de las tcnicas literarias: el monlogo becado en Espaa donde pas a Francia
interior, estructuracin equilibrada del relato, para estudiar en la Sorbona. Al retornar
aceleracin y montaje de los tiempos narrativos y al Per en 1958 se desempe como
mayor transparencia expresiva. profesor en la Universidad de Huamanga.
Enfoca los problemas de los migrantes provincianos y En 1959 publica su primer libro Los gallinazos sin pluma,
de barriadas. donde rene ocho cuentos de ambiente urbano. A partir de
Utilizacin de un lenguaje alegrico y variedad de entonces la aparicin de cada libro suyo cimentar ms su
estilos. nombre dentro de la literatura peruana.
Residi muchos aos en Pars como agregado cultural en la
Exponen los problemas de las clases medias, situadas
Embajada peruana y tambin ejerci como periodista en
en ese contexto de modernizacin.
Le Monde. En 1990 regres al Per dedicndose a
escribir. En agosto de 1994 le fue concedido el Premio Juan
Desarrolla las corrientes: Neoindigenismo, Neorrealista Rulfo que lo consagr a nivel internacional. Fallece el 4 de
y Fantstica. diciembre del mismo ao.

A. SUS PRIMERAS OBRAS:

A partir de 1954, se da a conocer literariamente cuando
publica su primer
volumen de
cuentos: Los
gallinazos sin
plumas. Al volver al
Per, escribe Al pie del acantilado en huamanga 1959.
Este ao se le concede el Premio Nacional de Novela.

B. UN HOMBRE ENIGMTICO:
Ribeyro era un hombre oculto, casi un misterio, de
extrema timidez, y de poco afn de figuracin, pero de
vigorosa capacidad comunicativa a travs de sus obras:
Tal fue la inmerecida modestia que practic este escritor
que no le reclam nada a la fama.
Haba sido agregado cultural del Per ante la UNESCO,
pero su vida transcurri realmente entre la ansiada
penumbra y el silencio, lejos
de las pasarelas de la gloria,
AUTOEVALUACIN
AUTOEVALUACIN
pero avencidado en el talento
y la introspeccin.

C. ESTILO DE RIBEYRO:
Ribeyro es el mejor exponente del Cuento Peruano
Contemporneo e iniciador de la Novela con Temtica
Urbana. El es el que inaugura esta sensibilidad que
abandon el Regionalismo Rural Campesino que haba
imperado en la Narrativa de C. Alegra y Arguedas.

D. ESCENARIOS Y PERSONAJES:
Consta en su Narrativa corta es el Tema de la Ciudad y
Lima est en el centro de ella (hemos dicho la
constante, no la totalidad): ante nuestras retinas
desfilan, pues, escenarios conocidos de nuestra ciudad
seorial y horrible: calles y plazuelas, iglesias y
callejones, las estaciones de los tranvas, las azoteas,
barrios marginales, basurales, el mar y los acantilados.
Ribeyro considera a sus personajes como hroes de su
propia tragedia de estar en el mundo.

E. OBRAS:
Escribi cuentos, novelas y obras teatrales entre las que
figuran: Los gallinazos sin plumas, (1959), Crnica de
San Gabriel (1960), Los geniecillos dominicales
(1965), Santiago, el pajarero (1965), La otra ribera
(1973), La palabra del mudo (1973), Prosas
aptridas (1975), La casa sutil (1976), Silvo en el
rosedal (1978).
GNERO: Narrativo

pg. 112
 I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA

ESPECIE: Cuento 4. De los siguientes autores, quin influy en mayor

TEMA: La difcil convivencia en las casa de vecindad. grado en la cuentstica de Ribeyro:
a) Jos Mara Arguedas b. Franz Kafka
a) Los gallinazos sin plumas: c. Vargas Llosa d. Edgar Allan Poe e.
En este cuento, Ribeyro recoge el drama de miles de Juan Rulfo
peruanos que, expulsados por el hambre y la pobreza
de nuestro campo, se integran a las grandes ciudades 5. Con respecto a la obra de Ribeyro escriba (V) o
llevando una existencia sub- marginal. La inhumanidad (F):
con lmites inimaginables desfilan ante nuestros ojos. a) Sus obras tuvieron una intensin moral y
didctica.( )
b) Al pie del acantilado: b) Tambin desarroll la lrica( )
El problema de la vivienda y la formacin de las c) Su estilo es fantstico por lo que escapa de toda
primeras barriadas limeas. ptica real objetiva.( )
d) Gan el Premio Cervantes.. ( )
OBRAS EN: e) Se le considera netamente vanguardista en su
a) Narrativas: narrativa.( )
- La palabra del mudo - Los geniecillos domicales
- Crnica de San Gabriel - Los hombres y las botellas 6. Qu alternativa es correcta en relacin a
- Cuentos de circunstancias - Cambio de guardia Ribeyro?
a) Su cuento alienacin desarrolla el tema de la
- La juventud en la otra ribera - Tres historias
avaricia.
sublevantes
b) Nos transporta a la clase media limea ganadora y
- El prximo mas me nivelo - El profesor suplente elitizada.
c) Su principal libro de cuentos lleva por nombre los
b) Ensayos: geniecillos dominicales.
- Prosas aptridas - La caza sutil d) Maneja con maestra las tcnicas de vanguardia.
e) Tuvo preferencia por la narracin lineal.
c) Teatro:
- Santiago, el pasajero - Confusin en la 7. Indique el ttulo del cuento que no corresponde a
prefectura Ribeyro:
- El ltimo cliente - Fin de semana a) Al pie del acantilado b. La insignia c. El
- La piel de un indio no cuesta oro - Los caracoles banquete
- Atusparia. d. Colorete e. Alienacin

d) Diario personal: 8. Relacione correctamente autos- obra:

- La tentacin del fracaso a) Julio Ramn Ribeyro( ) Los ingar
b) Carlos Eduardo Zavaleta( ) No una, sino muchas
muertes
c) Eleodoro Vargas Vicua( ) Taita Cristo
d) Enrique Congrains Martn ( ) En octubre no hay
milagros
a. Elabora un mapa conceptual de la lectura preliminar. e) Oswaldo Reynoso( ) prosas aptridas
b. Elabora un mapa conceptual de la biografa de Julio
Ramn Ribeyro. 9. Leandro, Pepe y Toribio son personajes del
c. Elabora un cuadro sinptico de las caractersticas de la cuento:
narrativa contempornea de la generacin del 50. a) Los gallinazos sin plumas b. Alineacin
d. Elabora un mapa conceptual del estilo, personajes y c. La palabra del mudo d. Al pie del
escenarios que utiliz Julio Ramn Ribeyro. acantilado
e. La insignia

10. Son temas de Ribeyro, excepto:

1. Es una de sus obras de teatro: a. La frustracin b. El esceptismo
a) La juventud en la otra ribera c. La marginacin d. La fantasa e. Lo
b) Tres historias sublevantes onrico
c) El prximo mas me nivelo
d) El profesor suplente 11. Relacione correctamente:
e) Atusparia a) Antonio Glvez Ronceros ( ) Violencia del
tiempo
2. No es obra de Julio Ramn Ribeyro: b) E. Congrains Martin ( ) Lima, Hora cero
a) La palabra del mudo c) Julio Ramn Ribeyro ( ) Monlogo desde las
b) El politeama tinieblas
c) Los geniecillos domicales d) Carlos Eduardo Zavaleta ( ) Prosas aptridas
d) Crnica de San Gabriel e) Miguel Gutirrez ( ) El Cristo Villenas
e) Los hombres y las botellas
12. Relacione correctamente:
3. No es representante de la generacin del 50: a) Alienacin ( ) cuento fantstico
a) Carlos Eduardo Zavaleta b) La insignia ( ) arribismo poltico
b) Manuel Gonzlez Prada c) Los gallinazos sin plumas ( ) cuento alegrico
c) Eleodoro Vargas Vicua d) Doblaje ( ) explotacin infantil
d) Enrique Congrains Martn e) El banquete ( ) falta de identidad
e) Julio Ramn Ribeyro cultural

13. Qu idea no se relaciona, principalmente, con la

narrativa del 50?
pg. 113

a. Alegrico b. Innovador c. Fantstico
d. Urbano e. Popular
INSTRUCCIN: Lee expresiva y comprensivamente el
siguiente fragmento de Los gallinazos sin plumas
LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS
(Fragmento)
A las seis de la maana, la ciudad se levanta de puntillas y
comienza a dar sus primeros pasos. Una fina niebla
disuelve el perfil de los objetos y crea una atmsfera
encantada. Las personas que recorren la ciudad a esta hora
parece que estn hachas de otra sustancia, que pertenecen
a un orden de vida fantasmal. Las beatas se arrastran
penosamente hasta desaparecer en los prticos de la
iglesia. Los noctmbulos, macerados por la noche, regresan
a sus casas envueltos en sus bufandas y su melancola. Los
basureros inician por la Av. Pardo su paseo siniestro,
armados de escobas y carretas. A esta hora se ven tambin
obreros caminando hacia el tranva, policas bostezando
bajo los rboles, canillitas morados de fro, sirvientas
sacando los cubos de basura. A esta hora, por ltimo, como
a una especie de misteriosa consigno, aparecen los
gallinazos sin plumas.
A esta hora el viejo don Santos se pone la pierna de palo y
sentndose en el cochn comienza a berrear:
- A levantarse! Efran, Enrique! ya es hora! colecciona con avidez.
Los dos muchachos corren a la acequia del corraln
frotndose los ojos legaosos. Con la tranquilidad de la
noche el agua se ha remansado y en su fondo transparente
se ven crecer yerbas y deslizarse giles infurios.
Luego de enjuagarse la cara, coge cada cual su lata y se
lanzan a la calle. Don Santos, mientras tanto, se aproxima
al chiquero y con su larga vara golpea el lomo de su cerdo
que se revuelca entre los desperdicios.
- Todava te falta un poco, marrano! Pero aguarda
no ms, que ya llegar tu turno.
Efran y Enrique se demoran en el camino, trepndose a los
rboles para arrancar moras o recogiendo piedras, de
aquellas filudas que cortan el aire y hieren por la espalda.
Siendo an la hora celeste llegan a su domicilio, una larga
calle ornada de casas elegantes que desembocan en el
malecn.
pg. 114
I.E. CRNL. FRANCISCO BOLOGNESI LITERATURA
Ellos no son los nicos. En otros corralones, en otros
suburbios alguien ha dado la voz de alarma y muchos se
han levantado. Unos portan latas, otros cajas de cartn,
a veces slo basta un peridico viejo. Sin conocerse
forman una especie de organizacin clandestina que
tiene repartida toda la ciudad. Los hay que merodean
por los edificios pblicos, otros han elegido los parques
o muladares. Hasta los perros han adquirido sus hbitos,
sus itinerarios, sabiamente aleccionados por la miseria.
Efran y Enrique, despus de un breve descanso,
empiezan su trabajo. Cada uno recoge una acera de la
calle. Los cubos de basura estn alineados delante de
las puertas. Hay que vaciarlos ntegramente y luego,
comenzar la explotacin. Un cubo de basura es siempre
una caja de sorpresas. Se encuentran latas de sardinas,
zapatos viejos, pedazos de pan, pericotes muertos,
algodones inmundos. A ellos slo les interesan los restos
de comida. En el fondo del chiquero, Pascual recibe
cualquier cosa y tiene predileccin por las verduras
ligeramente descompuestas. La pequea lata de cada
uno se va llenando de tomates podridos, pedazos de
sebo, extraas salsas que no figuran en ningn manual
de cocina. No es raro, si embargo, hacer un hallazgo
valioso. Un da, Efran encontr unos tirantes con los
que fabric una honda. Enrique, en cambio, tiene surte
para las cajitas de remedios, los pomos brillantes, las
escobillas de dientes usadas y otras cosas semejantes que
Despus de una rigurosa seleccin, regresan la basura al
cubo y se lanzan sobre el prximo. No conviene demorarse
mucho porque el enemigo siempre est al acecho. A veces
son sorprendidos por las sirvientas y tienen que huir
dejando regado su botn. Pero, con ms frecuencia, es el
carro de la Baja Polica el que aparece y entonces la jornada
est perdida.
Cuando el sol asoma las lomas, la hora celeste llega a su
fin. La tiniebla se ha disuelto, las beatas estn sumidas en
xtasis, los noctmbulos duermen, los canillitas han
repartido los diarios, los obreros trepan a los andamios. La
luz desvanece el mundo mgico del alba. Los gallinazos sin
plumas han regresado a su nido.
Responda:
1. Justifica por qu esta obra es neorrealista citadina.