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Encuentro Educacional

ISSN 1315-4079 ~ Depsito legal pp 199402ZU41


Vol. 12(2) mayo-agosto 2005: 173 - 193

tica praxis educativa y prctica pedaggica


del docente universitario
1 2 2
Nayibes Jimnez , Marlene Luque y Nelly Chacn
1
Facultad de Ingeniera.E-mail: njimenez@intercable.net.ve.
2
Ncleo Punto Fijo, E-mail: nellychacin@cantv.net;
E-mail: luquemarlene@latinmail.com. Universidad del Zulia,
Maracaibo, Venezuela.

Resumen
En este artculo se proponen algunas lneas estratgicas para fomentar una refle-
xin acerca de la tica y la Practica Pedaggica del docente Universitario. La propues-
ta explica cmo fomentar la reflexin tica en la prctica pedaggica de los docentes,
se desarrolla partiendo de la relacin entre tica, educacin y globalizacin, y se sus-
tenta en tres enfoques tericos: el que hace Pierre Aubenque (1999) acerca de la Pru-
dencia Aristotlica; la Educacin Moral de Kohlberg (1984); y La Condicin Humana
de Tras (2000). Se cree que la misma pueda contribuir con el proceso de transforma-
cin universitaria, especialmente en la prctica pedaggica orientada hacia la refle-
xin tica, por cuanto los docentes son los responsables principales de guiar dicho
proceso de transformacin. El artculo es el producto de una investigacin descripti-
vo-documental, se parti de las premisas expresas en las teoras analizadas.
Palabras clave: Reflexin tica, praxis educativa, prctica pedaggica, transforma-
cin universitaria.

Recibido 14-05-2004 ~ Aceptado: 20-04-2005

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Nayibes Jimnez, Marlene Luque y Nelly Chacin
tica praxis educativa y prctica pedaggica

Ethical Educational Praxis and Practice Teaching


for University Professors

Abstract
In this article, certain strategies are proposed in order to promote a reflection as
to University Professor Ethics and Educational Praxis. The proposal, which
explains how to promote ethical reflection in pedagogical teacher practice, develops
along the relations between ethics, education and globalization, and is based on
three theoretical focuses: the one proposed by Pierre Aubenque (1999) in relation to
Aristotelian Prudence; the moral education of Kohlberg (1984); and the Human
Condition by Tras (2000). It is believed that this could contribute to the process of
university transformation, especially in pedagogical practice oriented towards ethical
reflection, since professors are those principally responsible for guiding this
transformational process. The article is a product of descriptive-documentary
research, based on the premises of the theories analyzed.
Key words: Ethics of reflection, practice teaching, educational praxis, university
transformation.

Introduccin manidad, con miras a desentraar


sus basamentos econmicos, polti-
El optimismo reformista de ini- cos y culturales.
cio de siglo XXI, impulsa a las Insti- De tal manera que desde la edu-
tuciones de Educacin Superior Ve- cacin se vaya gestando una cultura
nezolana a emerger con la ineludi- que globalice tambin la justicia, la
ble tarea de transformarse para solidaridad, y una hermandad real.
mantener e incrementar su espacio Para lograrlo, se requieren cambios
y legitimidad, proceso de transfor- estructurales en las misiones, fun-
macin que les exige una mxima ciones y formas organizativas, ade-
calidad en sus funciones de Docen- ms de considerar cambios en la va-
cia, Investigacin y Extensin ante loracin del hombre, como en la ex-
el proceso de globalizacin. Al mis- periencia cotidiana y profesional de
mo tiempo, en ese proceso transfor- sus docentes.
mador, a la Universidad se le de- La praxis educativa lidera las ac-
manda la atencin continuada y tuales reformas en la medida en que
permanente del desarrollo de la hu- los docentes son los que implemen-

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tan las exigencias de excelencia, cali- no, 2000), por cuanto la actual edu-
dad y motivacin, mediante la prc- cacin no responde a las exigencias
tica pedaggica, en un intento por del mundo globalizado y postmo-
reconstruir la identidad de la insti- derno; por ello se hacen esfuerzos
tucin. Les corresponde a los do- por transformar la universidad y
centes universitarios, transmitir esa por la implantacin prcticamente
herencia cultural con eficiencia, en todo el mundo de reformas sus-
competitividad, y mentalidad crti- tanciales de los actuales sistemas
ca, propiciando a su vez la autono- educativos, especialmente en el sis-
ma social y cultural del pas. Esto tema de formacin permanente del
requiere a su vez, de un docente ca- docente. En este sentido, Prez Es-
lificado, motivado, reconocido por clarin (2000) presenta cuatro ele-
la sociedad, capaz de relacionarse mentos fundamentales de las Refor-
con su medio social y sobre todo mas Educativas con las que se busca
consciente de su responsabilidad transformar la educacin a saber:
con los estudiantes y de la unidad 1. La implementacin de nuevas
de su quehacer personal y profesio- estrategias innovadoras de pla-
nal, como modelo de comporta- nificacin educativa.
miento tico para las nuevas genera- 2. Una pedagoga orientada a pro-
ciones y como orientador de mover el aprendizaje y centrada
La tica en la prctica pedaggi- en el estudiante.
ca del docente universitario debe es- 3. Una evaluacin formativa que
tar fundamentada en la aplicacin involucre a todos los partici-
de teoras y mtodos de enseanza pantes en el proceso educativo.
con el uso de recursos y medios que 4. La transversalidad como medio
tengan la direccionalidad para lle- de garantizar que la universi-
gar a sus estudiantes, y llevar la se- dad retome su verdadera di-
guridad para inducir un mejora- mensin educativa y tica.
miento de su competencia profesio- En el marco de la globalizacin,
nal, que no se resuelve mediante el la educacin debe fundamentarse
aprendizaje de meros saberes teri- en la transversalidad de la tica,
cos o puramente tcnicos sino a la como una accin profundamente
orientacin esencial del quehacer humanizadora a partir de la cual se
educativo con el compromiso tico hacen las nuevas proposiciones cu-
del docente. rriculares dentro de un contexto ca-
En la nueva sociedad del conoci- racterizado por la armona, la soli-
miento, la educacin juega un papel daridad y la convivencia. En la so-
fundamental y debe fundamentarse ciedad actual se est configurando
en la bsqueda de la calidad, la com- un complejo sistema de interrela-
petencia y eficiencia personal (More- ciones, las cuales impactan a las ins-
tituciones, la poltica, la economa,
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la ecologa y la educacin (Moreno, pedaggica tomando en cuenta tres


2000) y por supuesto la moral. Es- dimensiones: lo organizacional, lo
tas nuevas realidades invitan a las colectivo y lo individual. Por lo cual
Instituciones de Educacin Supe- se proponen lneas estratgicas ba-
rior Venezolana a emerger con la sadas en la promocin moral y ti-
ineludible tarea de transformarse ca, en la participacin activa, la sen-
destacando la praxis educativa uni- sibilizacin y la reflexin sobre los
versitaria con sentido tico (Yrza- sistemas de valores que sostienen la
bal, 1999). Por lo cual la prctica convivencia, establecer un cdigo
pedaggica debe ser transformada de conducta para resolver conflictos
con un sentido tico interpersonales de la prctica profe-
En este sentido la presencia de sional, concienciar acerca de como
la tica en la educacin superior la praxis educativa universitaria
puede orientar la accin humana en ocupa un lugar relevante dentro de
el aspecto reflexivo no solamente la universidad.
por las intenciones que el docente
enuncia oficialmente, sino por las Consideraciones tericas que
posiciones que asuma y las conduc- sustentan la tica y la prctica
tas que ejecuta a travs de su queha- pedaggica universitaria
cer cotidiano. Segn Bonete (1998)
los individuos deben ser formados tica, educacin y globalizacin
en su conciencia moral a travs de en las universidades
las instituciones educativas, de los El hombre de esta poca, afligi-
medios de comunicacin y las nor- do por los conflictos entre valores
mativas legislativas. Esta idea con- contrapuestos piensa que la nica
lleva a determinar que el docente validez es la decisin de la mayora
debe ser formado permanentemen- sin embargo es importante conside-
te en las universidades hacia una ac- rar que an cuando se vive bajo el
tuacin tica mediante su desempe- contexto de amenazas globales que
o, lo cual puede hacerse a travs de hacen peligrar como nunca a la hu-
diversas estrategias. manidad, s existe la posibilidad de
En consecuencia este artculo orientar este momento histrico
presenta los elementos conceptua- desde una perspectiva tica a travs
les necesarios para sensibilizar y de la interconexin con la-educa-
promover la reflexin sobre la im- cin y la globalizacin, donde la ti-
portancia del componente tico en ca respalda y ratifica a la educacin
la praxis educativa universitaria me- para coprotagonizar el ms profun-
diante la discusin de situaciones do esclarecimiento de muchos pro-
relacionadas con el comportamien- blemas humanos. Es por ello que la
to tico del docente en su prctica educacin universitaria ejerce su po-

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der transformador, a travs de la ac- esta misin, razn por la cual se


tuacin y vocacin de servicio del tiende a aceptar el supuesto de que
docente, quien ejerce la funcin de el conocimiento nunca haba sido
mayor relevancia en el proceso edu- tan importante para la superviven-
cativo. cia del hombre. Dupl (1999), cita-
Por otra parte, el panorama de do por Esclarn (2000).
la globalizacin, el amedrenta- Existe la conviccin de que la
miento de las grandes potencias con educacin universitaria est llama-
su carrera armamentista y la cons- da a desempear un rol protagni-
tante violacin de los derechos hu- co en la formacin de individuos
manos, exigen de la tica el uso de capaces de integrarse a sta globali-
un nuevo lenguaje valorativo, en la zacin sin excluir su desarrollo hu-
que se evalen las conductas socia- mano. De sta manera los docentes
les desde la humanidad, la razn y deben estar consciente del proceso
la conciencia moral. En esta misma de humanizacin de los estudian-
lnea Morin (2000), opina que en el tes, as como de una formacin que
nuevo milenio la tica debe formar- los haga capaces de:
se en las mentes, partir de la con- Discutir y confrontar diferentes
ciencia de que el ser humano es una puntos de vista que los guen ha-
triloga, es al mismo tiempo: indivi- cia la validacin y comprensin
duo, parte de una sociedad y de una del conocimiento, hacia la posi-
especie humana, relacionando as bilidad de pensar estratgica-
la tica a la nueva dimensin de la mente, planificar y responder
era planetaria y sobrepasando la creativamente a las demandas
frontera de la conciencia individual. cambiantes.
El nuevo paradigma pedaggi- Saber comprender el mundo
co para aprender a conocer, apren- social y fsico en el que interac-
der a ser, y aprender a hacer, enfati- tan.
za en el aprender a convivir; se pro- Saber convivir con la pluralidad
pone as un cambio en la labor edu- cultural desarrollando el respe-
cativa, donde la funcin tcnica no to y la tolerancia.
excluye la formacin humanista, in- Incrementar un sentido positi-
tegral y tica de los docentes. Segn vo existencial.
Taylor (1991), citado por Moreno Es as como la nueva concep-
(2002) la misin de la globaliza- cin de la educacin universitaria
cin es el desarrollo pleno del ser apuesta a la capacidad de transfor-
humano, su libertad y la construc- macin cualitativa frente a las
cin de sociedades armoniosas. Sin nuevas realidades, surge la oportu-
embargo, el desarrollo cientfico y nidad para establecer un hilo con-
tecnolgico no ha permitido lograr ductor entre la ciencia, la cultura,

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la sensibilidad y los valores, me- mientos desde la investigacin. Sin


diante una prctica pedaggica que embargo en el escenario universita-
tenga a la tica como centro y que rio lleg el momento para que la
permita a los estudiantes convertir- tica junto a la ciencia y a la educa-
se en seres espirituales capaces de cin se desarrolle paralelamente fo-
construir su direccin racional en mentando la vivencia de pautas
apertura, respeto y solidaridad ha- morales aceptadas como valores
cia los dems hombres, para formar universales entre ellos: los derechos
al nuevo ciudadano y el nuevo humanos, el respeto mutuo, la dig-
hombre de Amrica. nidad y la justicia.
En Venezuela, la educacin
universitaria se encuentra inmersa El desempeo tico del docente
en un gran debate con relacin a la universitario
temtica de la tica y la formacin
docente, prueba de esto es el Progra- A lo largo de la historia, la pro-
ma Nacional de tica y Docencia fesin docente ha ganado cierto re-
desarrollado por la Universidad Pe- conocimiento pero no tiene el pres-
daggica Experimental Libertador tigio social de otras profesiones. Se
(UPEL), se pretende as llevar a de- observa como cada da, en la Educa-
bate la dimensin tica de la crisis cin Superior ingresan profesiona-
nacional y proponen un docente les en reas especificas como Medi-
motivado, capacitado y comprome- cina, Derecho, Odontologa, Inge-
tido que contribuya a la formacin niera, para desempearse como
integral de los ciudadanos. (Yegres, docentes dada las exigencias de di-
1999). Igualmente (Villalobos, chas carreras, sin tener la formacin
2001) seal que en el Estado Zulia especifica en el rea de Educacin, y
se desarroll una investigacin so- an cuando reciben Cursos de Ac-
bre la competitividad que arroj en- tualizacin y Capacitacin Docente
tre sus resultados que la prdida de carecen de habilidades para la solu-
valores es un inhibidor del desarro- cin de conflictos profesionales re-
llo regional, por lo cual se organiz lacionados con la tica. De la mis-
un Comit de Valores del Zulia que ma manera los docentes universita-
actualmente trabaja para rescatar rios formados en las escuelas de
los valores, no slo en esta sociedad educacin prestan poca atencin a
sino en los individuos. los problemas tico-morales duran-
Profundizar en la tica y la te su prctica pedaggica.
prctica pedaggica del docente Es importante sealar que el de-
universitario es tanto como inda- sempeo tico del docente universi-
gar en un mbito insuficientemen- tario depende de la formacin per-
te abordado y con escasos trata- sonal y profesional a travs de su

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desempeo, dentro y fuera de la xionar sobre los principios conduc-


universidad, lo cual le permite asu- tuales para perfeccionarse.
mir un compromiso activo o pasi- A fin de explicar los fundamen-
vo. Para explicar el desempeo tico tos de una investigacin etimolgi-
del docente universitario se ha cre- ca sobre la tica, Aranguren (1997)
do conveniente ahondar un poco expresa que proviene del vocablo
sobre la tica y el thos docente. ETHOS que inicialmente signific
La tica no se agrega a las prcti- morada o lugar que habita, poste-
cas de la vida profesional, sino que riormente se introduce una nueva
forma parte de ella. No importa nocin que ampla el sentido de
cuanto se practica sino el compro- morada, refirindose a morada del
miso que involucra en el contrato hombre en el ser. Sin embargo, la
moral. Lo importante es llevar la ti- acepcin ms usual del vocablo
ca al campo donde nos desempea- ethos desde la tradicin filosfica
mos. El objeto formal de la tica es Aristotlica significa modo de ser o
entonces el carcter que se adquiere forma de vida costumbres que se
y se va desarrollando a lo largo de la van adquiriendo que pueden con-
vida a travs de hbitos, costum- vertirse en hbitos o vicios. Visto de
bres, virtudes, vicios, modo de ser, esta manera el ethos se proyecta
lo importante es lo que una persona cada da en nuestra praxis, con cada
ha llegado a ser desde su misma na- decisin y cada acto, es as que surge
turaleza. En este sentido Cortina el quehacer tico.
(l994) e Ibarra (l996), coinciden en En ese sentido, la tica repre-
definir la tica como una rama de la senta un papel fundamental, tal
filosofa que se ocupa de la moral y como lo resume Escobar (1999), al
sus manifestaciones, as como de concebirla como una parte de la fi-
sus relaciones con otras conductas losofa que reflexiona sobre la
del ser humano. La tica es una moralidad, la conciencia moral
ciencia que persigue la conducta y la accin ligada al hombre por lo
moral del hombre, el perfecciona- que otorga a la tica un carcter
miento personal es el compromiso eminentemente social. La tica sur-
que se adquiere con uno mismo de ge en detrimento de la vivencia de
ser siempre mejor persona. Es pen- pautas morales aceptadas nica-
sar en la condicin humana donde mente por el individuo que se apo-
existe la influencia de sentimientos ya en la ilusin de que se vale todo
y emociones, que impulsa a debatir- en este momento histrico caracte-
se entre el deber ser, el ser y el poder rizado por lo plural, multicultural y
ser, para descubrir sus fuerzas y lo- por una exagerada crisis de valores.
grar acuerdos que le permitan refle- Segn los planteamientos de
Aristteles, se infiere que el fin de la

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tica no es el conocimiento, sino la de sus deberes y derechos, de su rec-


accin, la praxis; es decir, que el titud y de sus vicios? Est acostum-
hombre feliz ser aquel que vive brado a reflexionar sobre sus princi-
bien y obra bien. As mismo, la mo- pios ticos? Busca la manera de
ral Kantiana es entendida como la perfeccionar su desempeo tico?
libertad misma, el derecho del Es muy poco lo que se ha hecho so-
hombre a legislarse a s mismo y bre el particular.
cumplir un deber sin presin de El ethos docente representa la
ninguna naturaleza por su propia importancia del conocimiento de las
voluntad. (Aranguren: 1997). conductas, habilidades y destrezas
Lo anteriormente planteado que permiten al docente fundamen-
permite explicar la condicin en el tado en su ejercicio profesional el
desempeo tico del docente cumplimiento de sus deberes y dere-
universitario, lo cual implica consi- chos que le estn signados, basado
derar el ethos docente que segn Al- en su proceso de formacin, el
tarejos (1998) se encarga del estu- saber, la experiencia y en una inten-
dio del carcter o modo de ser del cin del modo de ser profesional. El
profesional de la docencia, y a su ethos docente se concretiza en los de-
vez del estudio de los derechos y los rechos profesionales que son adquiri-
deberes que la prctica docente con- dos por medio del trabajo, de la prc-
lleva. Partiendo de esta definicin tica de un oficio que hace que un ser
resulta interesante preguntarse Se humano no sea solamente hombre,
sabe porque se escoge la profesin sino adems un profesional. De all
de educar en las universidades? Se que la tarea primordial del docente
Tiene conciencia de cmo se ejerce universitario es el rescate de la defini-
el desempeo docente? Dado que cin y la esencia misma de su desem-
esta eleccin bien por inclinacin peo tico como profesional.
natural o por un deber reflexivo, se Por lo tanto, se requiere un vira-
convertir en un proyecto funda- je que conecte al docente a un
mental de la existencia, que va de- aprendizaje permanente de la reali-
terminando situaciones, precedidas dad en la cul se desempea, a una
por actos, generadas a su vez por h- reflexin sobre como esta viviendo
bitos, que se articulan para formar su moral en todos los contextos
la realidad, el docente universitario donde interacta y como se relacio-
muchas veces elige la profesin sin na con la inclusin de los cdigos
tomar conciencia sobre el impacto de Deontologa profesional que
social moral que produce sobre los consisten en un conjunto de nor-
estudiantes y otras personas con las mas morales que regulan el com-
cuales convive en la universidad. El portamiento del ejercicio profesio-
docente universitario est conciente nal. Desde este punto de vista la

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praxis educativa encuentra en la ti- macin acadmica en la universi-


ca un guardin que garantiza el bie- dad surge la posibilidad de rescatar
nestar y la calidad de vida del edu- la prctica pedaggica en las aulas o
cando distancindose de cualquier fuera de ellas, y la praxis educativa
posibilidad de abuso, manipula- en toda la universidad como orga-
cin e injusticia. La sociedad conce- nizacin, de los efectos de las crisis
de al docente una gran responsabili- de valores y de la injusticia social. El
dad al reconocerlo como formador quehacer pedaggico implica inte-
de hombres no slo en habilidades raccin humana, gerencia de pla-
y destrezas operativas y cognitivas, nes, programas y sobre todo un rol
sino adems y actitudinales. moral al modelar a los estudiantes
Este es el gran desafo para las actos de prudencia, justicia, respeto,
universidades, la necesidad de adap- responsabilidad, uso de la raciona-
tacin al cambio tecnolgico por lidad, puntualidad, flexibilidad y
parte del docente con una visin tolerancia.
ms amplia de carcter acadmico y En este sentido, se hace necesa-
tico, ms que cientfico dentro de rio revisar cmo la praxis educativa
los principios de libertad acadmica reta a no mantener la miopa prag-
y de preservacin de la autonoma mtica segn la cual los docentes
con respecto a los otros. Para ello se universitarios no requieren apren-
necesita el desarrollo de programas der ms de lo que hacen en su ejerci-
de formacin permanente en un cio profesional, tcnico racional.
entorno social altamente competiti- Al respecto Crespo.(1998) citado
vo con la profundizacin de una por Sevilla (2001), declara que la
educacin avanzada para lograr que adquisicin de conocimientos debe
el proceso educativo universitario comprender no slo el corpus de
sustituya gradualmente el modelo conocimientos disponibles en un
vigente de aprendizaje que se adap- momento histrico, sino tambin
ten rpidamente a los cambios y ne- la adquisicin de habilidades que
cesidades de la sociedad. permitan la actualizacin en un
mismo dominio de especializacin
Prctica pedaggica, praxis y eventualmente, la recalificacin
educativa, y transformacin en un dominio conexo u otro domi-
universitaria en el mbito nio diferente, es necesario ir ms
de la tica all del dominio de una ciencia
El desempeo tico del docente para abarcar la pluralidad de cono-
universitario determina la prctica cimientos y marcos conceptuales
pedaggica, la praxis educativa y la con los que pueda dar respuesta a
transformacin universitaria. Den- interrogantes, recontextualizar, re-
tro del nuevo espritu de la transfor- interpretar desde enfoques de otras

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disciplinas acerca de las condicio- clase, programa acadmico, que


nes, acciones, motivos, y fines de permiten obtener informacin,
los actores del proceso educati- emitir juicios, o tomar decisiones
vo.(p.89) Es necesario tambin to- mediante tcnicas seminformales y
mar conciencia de las interacciones formales de evaluacin. El conoci-
e influencias sociales, de las necesi- miento y aplicacin de estos com-
dades de los otros (estudiantes, co- ponentes facilitan la prctica peda-
legas, administradores), de los prin- ggica del docente.
cipios tico-morales, de la posibili- Es importante sealar tambin
dad de mejorar la practica pedag- aspectos resaltantes relacionados
gica con sentido tico y la praxis con la praxis educativa de calidad.
educativa como accin macro en Probablemente el docente universi-
toda la universidad, lo cual llevar a tario ensear como l pueda, una
una transformacin apropiada a los cosa es la teora y otra es la prctica,
requerimientos de una sociedad de una u otra manera se va constru-
vida de mejoras en los aspectos ti- yendo la pedagoga en la cotidiani-
co-morales. dad. Vale preguntar: Qu hacen los
Existen aspectos importantes rganos de la Universidad, como
relacionados con la prctica peda- los departamentos para promover
ggica que atiendan a la dimensin una praxis educativa centrada en la
tica y estn vinculadas al currculo, tica?, Hasta que punto los docen-
tales como las estrategias de ense- tes se renen para socializar el co-
anza-aprendizaje-evaluacin, las nocimiento hacia la prctica peda-
cuales incluyen actividades, proce- ggica que protagonizan?
dimientos, tareas, recursos y medios En este orden de ideas, Meirieu
utilizados por el docente para pro- (2001) focaliza la interaccin hu-
mover aprendizajes significativos. mana dentro del quehacer pedag-
Daz Barriga (1999). Los recursos y gico y refiere que se debe considerar
medios Instruccionales son consi- la necesidad y la actitud del docente
derados como materiales, equipos y al ejercer control y poder sobre el es-
medios de comunicacin, juegan tudiante y el grupo. Este afectado
un papel estimulante al ser el canal por la urgencia de lo cotidiano, de
fsico para transmitir mensajes que las presiones institucionales, del
permitan alcanzar los objetivos Ins- cansancio profesional hasta por el
truccionales. La evaluacin conside- desnimo, entra en riesgo y pierde
rada una actividad compleja y al el control, no responde de s mismo
mismo tiempo una tarea funda- aflorando la violencia mediante ac-
mental donde se aplican criterios tos de irrespeto e injusticia social
predefinidos en el currculo, plan de amenazantes para el estudiante o

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grupo. Practicar la indiferencia cir- nes significativas al avance, perma-


cunstancial haciendo una pausa nencia y egreso de los estudiantes
que no nos aleje de nuestro proyec- vctimas. Los docentes universita-
to educativo es lo sugerido por el rios necesitan identificar cuales son
autor. sus prejuicios en relacin a los asun-
Por otro lado Meirieu (2001) tos acadmicos, partidistas, econ-
plantea que ejercer el poder sobre micos, de religin, gnero, color,
las cosas y los seres implican para el educacin raza, edad porque esto
docente definir por adelantado la entorpece su labor diaria.
fuente de sus intereses, los limites
de sus capacidades, de su progreso y Enfoques tericos que
de su tolerancia. Lidiar cotidiana- fundamentan la tica en la praxis
mente con estas diferencias hace educativa universitaria
surgir la condicin humana del do- La tica en la prctica pedaggi-
cente que se manifiesta en buscar lo ca del docente y en la praxis educati-
real, los signos, los indicios, los va universitaria tiene asideros fun-
puntos de apoyo, todo lo que me damentales en tres teoras que han
permite articular, su proyecto edu- sido consideradas en pocas dis-
cativo. Y son los xitos, los fracasos tintas: La tica de la Prudencia en
y las resistencias que se descubren Aristteles segn Pierre Aubenque,
en la accin lo que abre nuevos el Desarrollo Moral segn Lawrence
campos de conocimiento y accin, Kohlberg, la tica en la Filosofa de
en si misma la realidad no es lo que los Lmites de Eugenio Tras.
transforma, es el docente quien pro-
voca un movimiento bueno o no El desarrollo moral segn
dentro de su proyecto de educabili- Lawrence Kohlberg
dad, es nuestro deber trabajar por la La Universidad como comuni-
promocin de lo humano, cons- dad justa tiene como funcin bsica
cientes de que a veces no llegar. mantener y transmitir los valores de
As mismo los valores y los la sociedad y desarrollar la moral del
ideales que asume el docente ante alumno, buscando el consenso de
su devenir profesional le permite todos. Segn Kohlberg el desarrollo
buscar, enfrentarse, y resolver de moral del estudiante sugiere cuatro
una forma determinada su relacin posibles objetivos educativos:
con el otro a pesar de que en la uni- 1. Desarrollar en los estudiantes
versidad se le de importancia a los valores y aptitudes que contri-
derechos de igualdad y exista una buyan a lograr un estilo de vida
declaracin de los derechos huma- saludable y satisfactoria.
nos surgen los prejuicios y la subje- 2. Ensear a los estudiantes con-
tividad como cmplices de decisio- ductas y actitudes que reflejen

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los valores tradicionales de su la capacidad para el juicio moral de


sociedad. cada persona. (Kohlberg, Power y
3. Modelar a los estudiantes cier- Higgins, 1997). Kohlberg estuvo de
tas tcnicas que les permitan vi- acuerdo con el enfoque educativo
vir de manera ms eficaz, como moral de que la universidad debe
miembros de su sociedad. ocuparse del currculo oculto; por-
4. Promover el desarrollo de las que an cuando los valores de la
aptitudes de los estudiantes en justicia se discutan en clase, si los
reas de funcionamiento cogni- estudiantes perciben que seguir
tivo, social, moral y emocional. adelante en la universidad se rige
No se trata de que el docente por un conjunto de normas total-
ensee tica, se trata de que puede mente diferentes a su vida social, no
crear una atmsfera moral en el dar los resultados esperados. Con
aula, dentro de la cual se use a la ti- esta visin de la universidad, Kohl-
ca en funcin de los conflictos, se berg logra un asidero conceptual de
estimule el pensamiento de los es- ella como una miniatura de la socie-
tudiantes para que ellos construyan dad, dndole un enfoque ms social
juicios y razones. Todo lo que ocu- que psicolgico.
rra dentro de un saln de clase y La justicia es un principio moral
vaya en contra de la vida, es antitti- universal que toda persona debe em-
co. Se requiere entonces un docente plear como base para hacer juicios
puntual, organizado, negociador, morales. La meta de la universidad
oyente, preparado cognitivamente, no debe limitarse a los objetivos de la
con sensibilidad social, capaz de educacin, sino que debe extenderse
discernir, canalizar las dificultades hacia los objetivos de la sociedad en
que surjan en el recinto universita- general, hacia la formacin de la ciu-
rio, atendiendo al bien colectivo, dadana. La meta del desarrollo mo-
ms que al personal. ral del alumno debe ser un cambio en
Otro aspecto resaltante en la teo- la vida de la universidad as como en
ra de Kohlberg (1984), es la concep- el desarrollo de cada alumno. La en-
cin sobre la escuela como una co- seanza de la justicia en el aula tiene
munidad justa, la cual tiene como un efecto modelador de la conducta
funcin bsica mantener y transmitir del alumno y debe sustentarse en el
valores positivos as como contra- propio modo de vida del alumno, en
rrestar los negativos. Centra su aten- sus experiencias vividas en la univer-
cin en la enseanza de la justicia sidad, en su familia como en su co-
mediante la cual se pueden transmitir munidad. Para que la universidad
los valores consensuales de la socie- cumpla su funcin en el desarrollo
dad, porque la justicia es el ...proce- moral hace falta tomar en considera-
so bsico de valoracin que subyace a cin la labor o el rol del docente. En

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primer lugar, debe proporcionar si- supone no solo de hecho, sino de


tuaciones en un contexto pedaggi- derecho (como es el caso de las vir-
co en el que haya congruencia entre tudes ticas), la existencia del hom-
el sistema de valores de la universi- bre prudente y la descripcin de esta
dad y las normas de accin. En se- existencia.
gundo lugar deben entender que La prudencia como saber de lo
ensear valores no estimula sola- particular permite explicar los prin-
mente el pensamiento y que no de- cipios de la moralidad, tal como
ben imponer a los alumnos su pro- est definidos por la conciencia mo-
pio sistema de valores. En tercer lu- ral o sindresis a la inamovilidad in-
gar debe promover el sentido inna- definida de las circunstancias sobre
to de justicia, preparar a los alum- las cuales se ha de ejercer la accin,
nos para que comprendan y se apro- para Aristteles, el objeto de la pru-
pien del principio de justicia sobre dencia sera lo contingente, es decir,
el que se basa la filosofa moral de aquello que ningn saber llegar ja-
la constitucin nacional, del nuevo ms a penetrar y sobre todo prever.
diseo curricular y del reglamento Aristteles habr puesto mucho cui-
universitario. En cuarto lugar debe- dado en oponer la prudencia a la sa-
r promover la valoracin de la es- bidura la cual no es de ninguna
cuela como comunidad justa. ayuda para la accin moral.
Al respecto Kohlberg declar Al revisar el texto de Pierre Au-
que el valor social de ste enfoque benque (1999) se han identificado
evolutivo est mas all de su efecto los principios aristotlicos que sus-
en la conducta individual, la educa- tentan la teora de la prudencia. El
cin ser mas eficaz cuando se for- primero de ello es la Accin moral
ma al grupo y no al individuo. Con la cual se entiende como una Ac-
esta declaracin se reafirma su con- cin tcnica en y sobre el mundo.
cepcin ms social que psicolgica Si el xito no es sinnimo de accin
de su teora. buena, hace falta primero que la ac-
cin sea acabada, es decir lograda.
La tica de la prudencia Victoria sobre el azar, para que pu-
en Aristosteles, segn Pierre diera ser calificada moralmente. La
Aubenque tica de la prudencia en Aristteles
se caracteriza por el intelectualismo
Para Aristteles la prudencia no del juicio, ms que de la ciencia, de
es una ciencia, no es un arte, sino los lmites y no del racionalismo.
una disposicin prctica que con- Otro principio muy interesante
cierne a la regla de eleccin verdade- en relacin a la prudencia es la nor-
ra, que tiene por norma el bien ab- ma o regla recta. Para Aristteles el
soluto o el bien humano, que pre- hombre que habiendo contempla-

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tica praxis educativa y prctica pedaggica

do el orden de la naturaleza y de la como lo determina el hombre pru-


verdad saca de l la norma trascen- dente (Pierre Aubenque, 1999). El
dente de toda accin. La falta no hombre virtuoso acta en el justo
est en ley, ni en el legislador sino medio y el criterio del justo medio
en la naturaleza de la cosa... reco- es la regla recta o norma.
nocer en su hbito un obstculo on- De esta manera, para Aristteles
tolgico, un hiato que afecta a la la prudencia es una disposicin con-
realidad misma y que ninguna cien- cerniente a lo que es bueno y lo que
cia humana podr jams sobrepa- es malo para el hombre. El hombre
sar. (Pierre Aubenque, 1999). La prudente es capaz de deliberacin.
justicia abstracta, cientfica ve unida Hay dos especies de disposicin la
su suerte a la de la ley, pero la justi- prctica o potica, la primera con-
cia tiene necesidad de ser consegui- cierne a la intencin o regla de elec-
da por la virtud de la equidad, que cin, este tiene por norma el bien
es un conectivo de la falibilidad de absoluto o el bien humano.
la ley. Si la prudencia es la virtud in- La mejor manera de captar la
telectual que permite en cada mo- prudencia consiste en considerar
mento definir la norma, el hombre que el hombre prudente, es aquel
equitativo deber poseer la virtud capaz de deliberacin. Aristteles
de la prudencia en el ms alto grado caracteriz al hombre prudente ca-
para aplicarle a su propio dominio, ricaturizando al hombre griego, me-
el de la distribucin de bienes, y diante los clebres casos del magna-
ms generalmente, el de las relacio- nismo en el cual se ha querido ver el
nes entre los hombres. De manera retrato idealizado del hombre grie-
general la virtud moral consiste, en go. Pierre Aubenque, (1999) asoma
aplicar la regla determinada por el las caractersticas del hombre pru-
hombre prudente. dente segn Aristteles.
Otro principio reconocido en la 1. No es ni sabio ni erudito, es el
concepcin de la prudencia aristo- instrumento para extraer su au-
tlica es la virtud. La prudencia es toridad de la sabidura o de la
la virtud de la parte calculadora del ciencia.
alma intelectual... de la esencia de 2. Sabe lo que es bueno y lo que es
la prudencia que presupone no solo malo para si mismo (prudencia
de hecho sino de derecho la exis- privada) y para los dems (pru-
tencia del hombre prudente y la dencia poltica) lo bueno para
descripcin de la existencia. La Vir- Aristteles es aquello que sirve
tud se define as como una disposi- para vivir pero no para el placer
cin que consiste en el justo medio del cuerpo, ni para la salud.
relativo a nosotros, el cual est de- 3. No solamente es el intrprete
terminado por la regla recta tal cual de la regla recta o norma sino

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que es la regla misma el porta- como una sustentacin de la tica


dor viviente de la norma. en una reflexin sobre la condicin
4. No tiene connivencia con los limtrofe y fronteriza de lo que so-
principios, es decir, no tolera ni mos (Habitantes de fronteras). La
disimula las transgresiones que tica es el uso prctico de la razn
cometen los subordinados con- fronteriza en el convivir para disfru-
tra las leyes. No confabula. tar de la buena vida.
5. Debe ser virtuoso, prudente an- Al hacer un anlisis de esta pro-
tes que sabio. puesta nos encontramos con tres
6. Est dotado de una inteligencia principios bsicos de la tica: el ca-
crtica, es invocado como juez rcter limtrofe y fronterizo del ser,
porque tiene juicio, experiencia la condicin humana y la razn
y un conocimiento; es inte- fronteriza. El carcter limtrofe y
ligente de lo inteligible. fronterizo del ser concretada en una
7. Tiene una amplia mirada lo que frase muy utilizada por Tras que
ve es una totalidad concreta y dice: Somos los lmites del mun-
no abstracta e irreal como el do, expresa que el hombre aban-
mundo de las ideas de platn. dona la naturaleza e ingresa al uni-
El hombre prudente conoce verso del sentido, pero a la vez cons-
tambin lo particular, pero tituye un lmite entre ese mundo de
tampoco se le discute un cierto vida en el que habita y su propio
conocimiento de lo universal. ms all. El lmite se considera
como el cerco de misterio que tras-
La tica en la filosofa de los ciende y determina la condicin hu-
lmites de Eugenio Tras mana, es la condicin limtrofe y
fronteriza que los sita en infinita
La tica cambia de rumbo con distancia entre la naturaleza
la propuesta de Eugenio Tras (prehumana) y el misterio (su-
(2000) de la Filosofa del Lmite. prahumana). El limite marca la
Segn l, hoy existe la necesidad de condicin entre los fsico y lo meta-
buscar la inspiracin de la tica en fsico, entre el mundo habitado y el
la reflexin relativa a lo que somos. ms all, entre la razn dogmtica y
Solo as es posible promover una la razn fronteriza; se considera de
propuesta tica que reviva y recree sobre filo o ambiguo lo cual es una
otras propuestas tradicionales -c- invitacin a ser traspasado, fran-
omo la de Aristteles- dndole un queado o revocado, es una incita-
giro a la tica. La asuncin ontolgi- cin a la superacin y al exceso.
ca del ser y la razn limtrofe es la La proposicin tica de Tras
que hace posible la viabilidad de prescribe una forma de vida y de
uso prctico de esa misma razn, as conducta que sea acorde o arm-

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tica praxis educativa y prctica pedaggica

nica. Propone a travs de una for- tos. Por lo cual se proponen lneas
ma verbal imperativa un modo de estratgicas basadas en la promo-
conducirse y de vivir que se ajuste a cin moral y tica, en la participa-
la condicin del hombre como ser cin activa, la sensibilizacin y la
fronterizo. En el hombre se aloja la reflexin sobre los sistemas de valo-
posibilidad de libertad que deter- res que sostienen la convivencia, es-
mina su accin moral o la gestacin tablecer un cdigo de conducta para
de conductas que derive en conse- resolver conflictos interpersonales
cuencias inmorales. de la prctica profesional, concien-
El uso prctico de la tica debe ciar acerca de como la praxis educa-
sustentarse en una reflexin sobre la tiva universitaria ocupa un lugar re-
condicin humana y lo que pode- levante dentro de la transformacin
mos saber acerca de lo que somos. universitaria.
Dicha propuesta se ha organi-
Propuesta zado mediante los siguientes pasos:
Anlisis de las premisas rele-
La reflexin tica en la prctica vantes sobre la tica en la prc-
pedaggica y en la praxis tica pedaggica del docente
educativa universitaria universitario y la praxis educati-
El anlisis presentado en pginas va en las teoras de Koholberg,
anteriores ha conducido a una refle- Aubenque y Tras.
xin acerca de cmo la universidad Establecimiento de objetivos
puede afrontar la necesidad de edu- segn las necesidades y proble-
car para la vida, de cmo puede cons- mas detectados.
tituirse en el medio mas eficaz para la Determinacin de lneas estra-
formacin individual, social-tico- tgicas segn las dimensiones:
moral del individuo. De sta manera organizacional, colectivo e in-
se presenta a continuacin una pro- dividual.
puesta que pueda servir de mapa para
transformar la universidad mediante Premisas relevantes sobre la tica
un enfoque diferente de la prctica segn Koholberg, Aubenque
pedaggica del docente universitario y Tras
y la asuncin de una praxis educativa 1. Desarrollar en los estudiantes
acorde a las exigencias de la sociedad valores y aptitudes que contri-
actual. buyan a lograr un estilo de vida
Se trata de una propuesta que saludable y satisfactoria.
ciertamente se ha de revisar con ul- 2. Buscar el consenso de todos
teriores observaciones.sobre todo mediante el dilogo, la educa-
en lo referente a la ubicacin de ac- cin ser ms eficaz cuando se
ciones segn los diferentes contex- forma al grupo y no al indivi-
duo.
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Encuentro Educacional
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3. Ensear a los estudiantes con- de situaciones relacionadas con


ductas y actitudes que reflejen el comportamiento tico del
los valores tradicionales de su docente en su prctica pedag-
sociedad. La universidad no gica tomando en cuenta tres di-
debe limitarse a los objetivos de mensiones: lo organizacional,
la educacin, sino que debe ex- lo colectivo y lo individual.
tenderse hacia los objetivos de 2. Proponer a los docentes univer-
la sociedad en general, hacia la sitarios el desarrollo de un
formacin de la ciudadana. modelo tico consensuado
4. Modelar a los estudiantes cier- para la prctica pedaggica.
tas tcnicas que les permitan vi- 3. Proponer la construccin de un
vir de manera ms eficaz, como Cdigo de tica basados en los
miembros de su sociedad. principios ticos universales del
5. Promover el desarrollo de las hombre que regule el desempe-
aptitudes de los estudiantes en o profesional de los docentes.
reas de funcionamiento cogni- 4. Sensibilizar sobre la importan-
tivo, social, moral y emocional cia de desarrollar una conducta
6. Crear una atmsfera moral en tica en la praxis educativa.
el aula, dentro de la cual se use
a la tica en funcin de los con- Lneas estratgicas segn las
flictos, se estimule el pensa- dimensiones organizacionales,
miento de los estudiantes para colectivas e individuales
que ellos construyan juicios y
razones. Dimensin Organizacional:
7. Concebir la Universidad como Segn Cortina (1996), las organiza-
una comunidad justa, que ciones definen la responsabilidad
transmita valores positivos y moral al desarrollar un clima de
que contrarreste los valores ne- confianza al respetar el pluralismo
gativos. que la caracteriza, y al responder
8. Principios Universales de la ti- con responsabilidad social. Las uni-
ca: La Justicia,. la Accin moral versidades son organizaciones edu-
acabada, la Norma o regla recta, cativas en las que se debe aplicar los
la Virtud. el Carcter Limtrofe y principios de la tica del dilogo
Fronterizo del ser, la Condicin que considera moral, correcto, justo
Humana y la Razn Fronteriza. el lograr un consenso, un acuerdo
entre todos. Esto puede producirse
Objetivos: diversificando los espacios de
1. Promover la reflexin sobre la aprendizaje, combinando el trabajo
importancia del componente en el saln de clases y las mltiples
tico en la praxis educativa uni- reuniones comunitarias, con expe-
versitaria mediante la discusin riencias en el resto de la universidad
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Nayibes Jimnez, Marlene Luque y Nelly Chacin
tica praxis educativa y prctica pedaggica

y los territorios del quehacer coti- discriminacin. En el quehacer ti-


diano. Debe considerarse la poltica co la decisin individual se une a la
como actividad humana sujeta a va- de otros y el resultado final es el de
loraciones morales como cualquier la accin colectiva y no el de la ac-
otra actividad (Cuadro 1). cin individual. Autores ticos tales
Dimensin colectiva o in- como Cortina (1996) Aranguren
tergrupal: Esta propuesta es guiada (1997) estn a favor de la tica so-
por el aprendizaje social que maneja cial, organizacional, colectiva. Entre
la hiptesis del contacto grupal como las razones resaltan que urge mora-
medio para mejorar las relaciones en- lizar a las organizaciones, las profe-
tre grupos, de reducir prejuicios, los siones y los oficios en los que la per-
correspondientes estereotipos y la sona desarrolla su vida. No se puede

Cuadro 1

Dimensin Organizacional
Considerar los lineamientos que el proceso de transformacin institucional
propone para lograr una excelencia acadmica.
Promover comunicacin entre los miembros del personal acadmico.
Valorar a travs de estmulos el desempeo eficiente.
Promover La construccin del Cdigo de tica del Docente Universitario.
Promover el ejercicio de la poltica unido al bien pblico, racionalidad,
prudencia mas que a intereses partidistas.
Hacer seguimiento al cumplimiento de las normas establecidas.
Promover los principio de la tica: justicia, prudencia, normas, condicin
humana, carcter limtrofe y fronterizo del ser, la razn fronteriza del ser
humano.
Defender posiciones institucionales que conlleven ventajas para la mayora.
Organizar el trabajo en equipo de docentes para compartir experiencias y
proponer cambios organizacionales deseados.
Medicin del cumplimiento del deber y otros indicadores del desempeo
educativo.
Estimular la cooperacin, solidaridad y el respeto en las actividades
organizacionales.
Promover la interrelacin y la comunicacin entre los diferentes grupos para
lograr satisfacer los intereses de estos.
Comprometerse con la misin, visin y los valores de la organizacin y de la
gestin.
Promover la formacin de la ciudadana.

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ser libre o justo si no es a travs de la Dimensin individual: Esta


relacin con otros.La tica se ocupa propuesta es guiada por el binomio
de la dimensin racional de los fe- actitudconducta presentada por la
nmenos y la razn est ligada a la psicologa social que refiere que la
intersubjetividad. Supongamos actitud gua la conducta. Se entien-
que una norma me parece correcta de por actitud el estado psicolgico
entablo un dilogo sobre ella con interno que orienta la accin hacia
otras personas y descubro que ca- un objeto por medio de su evalua-
rezco de argumentos, no slo para cin, Morales (1999). Dentro de
convencerlos, sino para confirmar este espacio se considera importan-
yo misma mi conviccin . Cortina te vincular el proyecto de vida del
(1996 Pg. 54) (Cuadro 2). docente con el proyecto educativo,

Cuadro 2

Dimensin Colectiva o Intergrupal


Fomentar el desarrollo de las potencialidades a partir del colectivo y la
influencia del entorno.
Procurar el bien colectivo basndose en la justicia.
Lograr el desarrollo de una aptitud emprendedora para resolver problemas ms
all de las necesidades individuales.
Estimular a travs del dilogo el establecimiento de acuerdos y consensos sobre
lo correcto, de las actividades de la praxis educativa.
Impulsar la cohesin social.
Promover una Democracia ms participativa, solidaria y eficiente.
Desarrollar ambientes de trabajo altamente participativos.
Promover los procesos colaborativos de enseanza aprendizaje.
Actuar como faciltadores y co-aprendces dentro del proceso.
Construir el sistema de valores y mantener congruencias entre ste y las normas
de accin social.
Promover la superacin de creencias que limiten su trabajo.
Practicas de accin social humanitaria.
Promover el trato a los dems como personas individuales.
Generar la reflexin sobre problemas propios del acontecer acadmico-tico.

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Nayibes Jimnez, Marlene Luque y Nelly Chacin
tica praxis educativa y prctica pedaggica

ya que esto es garanta de la con- Editorial Proyecto A. Ediciones.


gruencia entre actitud y acciones. En Barcelona Espaa.
trminos de Tras en el hombre se CORTINA, A. (1994). La tica de las
aloja la posibilidad de libertad que Profesiones. Editorial Verbo Divi-
no. Pamplona. Espaa.
determina su accin moral o la ges-
CORTINA, A. (1996). El quehacer
tacin de conductas que derive en tico. Editorial Santillana. Espaa.
consecuencias inmorales. DAZ, F. y Hernndez, G. (1999). Estra-
tegias Docentes para un aprendi-
Consideraciones Finales zaje significativo. Editorial Mc
Graw Hill/ Interamericana de M-
Este artculo present una visin xico.
terica sobre la temtica tica, enfo- ESCOBAR, G. (1999). TICA. Introduc-
cin a su problemtica y su histo-
que desde el cual se puede analizar
ria. Editorial Mc Graw Hill/ Inter-
los conflictos actuales que presenta americana de Mxico. S, A de C. V.
la praxis educativa universitaria. Tercera Edicin. Colombia.
La propuesta presentada sienta IBARRA, C. (1996). Elementos funda-
las bases para el desarrollo de una mentales de la tica. Ediciones
cultura tica que valora el dilogo, fo- Longman de Mxico Editores, S.A.
menta las alianzas sinrgicas, la justi- Alambra Mexicana. Mxico. D.F.
cia, la paz y el desarrollo humano. Primera Edicin.
El impacto de este artculo es es- KOHLBERG, L.; POWER F.C. y HIGG-
tablecer la posibilidad de que los ac- NIS, A. (1997). l La Educacin Mo-
ral. Editorial Gedesa. Espaa.
tores de la comunidad universitaria
Lineamientos del Plan de Transforma-
reflexionen y puedan realizar un cin de LUZ. (2000). Maracaibo
pacto social a favor de la calidad en (Material mimeografiado).
la praxis educativa universitaria. MEIRIEU, P. (2001). La Opcin de
Educar. Editorial OCTAEDRO.
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MORALES F., M.; PREZ, FERNNDEZ,
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Ariel, S.A. Barcelona. Espaa. MORENO, J.I. (2002). El Tercer Mile-
ARANGUREN, J.L. (1997). tica. Edito- nio y los Nuevos Desafos de la
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AUBENQUE, P. (1999). La prudencia MORN, E. (2000). Los siete saberes
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192
Encuentro Educacional
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Milenio. Editorial San Pablo. Ve- Humana. Editorial Pennsula. Bar-
nezuela. celona. Espaa.
Propuestas, Decisiones y Compromisos VILLALOBOS, M. (2001). Alianzas Es-
de la Transformacin en LUZ tratgicas para Implementar Plan
(2000) Maracaibo. Jornadas de de Competitividad Zuliana. C-8
Transformacin de LUZ. (Material Estrategia y Mercado. Diario la Ver-
mimeografiado). dad. 21/07 Maracaibo. Venezuela.
SEVILLA, H. (2001). El Docente Uni- YARZBAL, L. (1999). Consenso para
versitario del III Milenio. Editorial el Cambio en la Educacin Supe-
Buchivacoa. Caracas Venezuela. rior. Ediciones IESALC UNESCO.
YEGRES, A. (1999). tica y Formacin
Docente. Editorial Gerardo Toro.
Venezuela.

193