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Luis Alegre y David Trueba tuvieron el honor de ser invitados frecuentemente a ese
acto ldico, a ese juego de cajas chinas protagonizado por el mago que poda
defender indistintamente el blanco y el negro, sembrar la duda sobre lo que
pretende ser evidente, practicar malvolamente la esgrima mental y alentarla en los
interlocutores, desmontar con voz propia, falsa inocencia y mordacidad de primera
clase las peligrossimas grandes verdades, los tpicos sacralizados, lo
institucionalizado, lo acadmico, lo intocable.
Conscientes de que eso constitua un tesoro y que sera imperdonable que slo
hubieran podido disfrutar de l unos cuantos privilegiados, convencieron a Fernn-
Gmez para que les permitiera filmar su extrovertida intimidad, para que mostrara
sus admirables opiniones sobre las personas y las cosas, su prodigiosa memoria
crtica y sentimental, delante de una impdica cmara, desde la silla de su casa,
desde La silla de Fernando. Mereca la pena.
Siempre lamentaremos que entre las carencias del Siglo de las Luces, de la
Ilustracin, de la Enciclopedia, se encontrara la de no haberse inventado el
micrfono y la cmara. Slo conocemos a Voltaire, aquel espritu libre, aquel
dinamitero de convenciones, aquella afilada inteligencia, aquel azote de la
estupidez y de la intolerancia, a travs de su escritura. Hubiera sido maravilloso
or su voz y ver sus gestos, saborear en primer plano la personalidad del
inigualable polemista, su poder de seduccin, sus embestidas contra las normas
intocables, los dogmas de fe y los poderes absolutos.
Habla de razonadas filias y fobias, de una experiencia vital tan larga como
intensa, de las patrias, de las religiones, de la noche, del alcohol, de las
mujeres malas, de las buenas, del hallazgo de ellas buscndola a ella, de la
guerra, de la posguerra, de la supervivencia, de la miseria moral, de la miseria
ambiental, del lujo, de las putas, del miedo, del abuso, de los diversos poderes,
de los curas, de los profesores, de la infancia, de la vejez, de la inseguridad, de
la enfermedad, de la impostura, de la representacin, de la timidez, del desprecio,
del pecado, de los viajes, de la violencia, del cine, del teatro, de los libros, de
la derecha, de la izquierda, de la acracia, de la cultura, de la incultura, de los
amigos, del maniquesmo, de los creyentes, de los descredos, de los
fundamentalismos, de la seduccin, de la paradoja, de la contradiccin, del bien,
del mal.
Ya s que esa temtica la ha abordado mucha gente y que todo el mundo puede tener
opinin sobre las cuestiones humanas y divinas, pero nunca he visto ni escuchado a
nadie que lo haga con tanto sentido del humor, originalidad, provocacin, talento,
mala leche, independencia, sentido crtico, irona, complejidad, inconveniencia,
irreverencia, lgica, desmitificacin y conocimiento como lo hace este hombre
extraordinario, genuino y libre. -