Los Hbitos de Relacin con Dios

Hablar con Dios: Oracin

Hablar con Dios es lo que los cristianos llaman oracin. La oracin puede ocurrir a travs de nuestros pensamientos y
nuestras palabras verbales. La oracin puede suceder cuando adoramos a Dios con los dems. La oracin es simplemente
comunicarse con Dios. La Biblia habla mucho acerca de la oracin; muchos pasajes de la Escritura son oraciones escritas a
Dios. La mayora de los salmos son oraciones a Dios, que se convirtieron en canciones del pueblo Hebreo. La oracin es
ms que una simple prctica. La oracin es estar comunicando con nuestro Dios que nos escucha.
El SEOR est lejos de los impos, pero escucha la oracin de los justos. (Proverbios 15:29)
El modelo de la oracin repetida se anima en la Biblia. Colosenses 4: 2 dice:
Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias.
Alguna vez ha experimentado una oracin contestada? Tal vez has experimentado algo que tus capacidades no pueden
soportar. Grit al Seor? l le dio la fuerza para enfrentar ese da o esa crisis? Tal vez usted or por direccin. Estaba
confundido en cuanto a qu hacer? Usted dijo: "Aydame Dios mo!", Y l lo hizo ... a lo grande. Tal vez usted recibi un
"no" a una de sus oraciones, slo para descubrir ms tarde que Dios vio algo que usted no vio en ese momento. El hecho
es que cuando alguien ora a Dios, Dios escucha la oracin.
Desde las primeras pginas de la Escritura, vemos como funciona la oracin en la vida de un creyente:
Isaac or al Seor en nombre de su mujer, que era estril. El Seor respondi a su oracin, y su esposa Rebeca qued
embarazada. (Gnesis 25:21)
El libro de los Salmos es realmente un libro de oraciones. En ese libro, vemos algunos de los ejemplos ms apasionados de
la oracin modelo. Muchos pasajes en los Salmos animan la oracin:
Por tanto, que todo el que es santo ore a usted mientras que usted puede ser hallado; seguramente cuando las impetuosas
aguas suben, no van a llegar a l. (Salmo 32: 6)
Si un creyente clama al Seor, l escuchar esas mismas palabras. Dios estar involucrado en su futuro. Dios no es un
Santa Claus en el cielo; cuando pedimos algo de Dios en la oracin, tenemos tres tipos de respuestas. Esas respuestas
sern "s", "no" o "espera". Estos son muy similares a las respuestas nios reciben cuando piden a su padre terrenal o a la
madre una pregunta.
Oracin muchas veces toma la forma de adoracin. Podemos clamar al Seor en alabanza y adoracin en un ambiente
culto.
"Est escrito," [Jess] les dijo: "Mi casa ser casa de oracin"; pero ustedes la han convertido en "cueva de ladrones."
(Lucas 19:46)
La oracin involucra su corazn y mente para expresar sus elogios, confesiones, peticiones y splicas a Dios. Las oraciones
pueden ser escritos; se puede pensar, verbalizados, memorizado; que pueden ser cantadas o gritaban. Usted no tiene que
ser un experto en la oracin para orar. La clave es que hable con Dios.
Escuchar a Dios: Leer de la Biblia
Escuchar a Dios ocurre principalmente a travs de la lectura y meditacin de la Palabra de Dios. La Biblia no slo es el libro
ms vendido de todos los tiempos; es la Palabra infalible, inerrante que Dios usa para hablar a los seres humanos.
Dios puede optar por hablar con nosotros de muchas maneras en nuestra caminata familiar: por consejo de un amigo, a
travs de un libro o una cancin cristiana, a travs de la belleza de su creacin. Ha hablado con personas directa e
indirectamente en muchas maneras a lo largo de la historia. Pero en cada caso, debemos tener cuidado de comprobar lo
que estamos escuchando con las enseanzas de la Palabra de Dios. La Biblia dice que Satans se disfraza como ngel de
luz. Un modelo para escuchar a Dios, da tras da de manera habitual, es usar la Biblia como una fuente consistente y fiable
de escuchar el mensaje de Dios para nosotros.
A veces puede parecer que un pasaje de la Biblia no tiene mucho que decirnos. Podramos tener el deseo para una sesin
ms directamente aplicable, consejera o un libro teolgico. Pero en el libro del Antiguo Testamento de Isaas, Dios promete
que la exposicin a sus palabras dar vida:
As como la lluvia y la nieve descienden del cielo, y no vuelven all sin regar antes la tierra y hacerla fecundar y germinar,
para que d semilla al sembrador y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca: no volver a m vaca sin
haber realizado lo que deseo, y logrado el propsito para el cual la envi. (Isaas 55: 10-11)
La Biblia no siempre nos consuela; a veces nos pone al descubierto y nos da la correccin que nuestro mejor amigo o
nuestro revista cristiana nunca nos podran dar:
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Y ms cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos; y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Ninguna cosa creada
escapa a la vista de Dios. Todo est al descubierto, expuesto a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. (Hebreos
4: 12-13)
Escuchar a Dios puede ocurrir cada vez que abra su Biblia durante devociones diarias, devociones como pareja o
devociones familiares. El modelo de escuchar su voz puede suceder en un estudio de la Biblia o en or un sermn. Dios
habla a travs de su Palabra, y usted y yo crecemos en nuestra relacin, ya que abrimos nuestros corazones y escuchamos
lo que Dios nos est diciendo. Efesios 6: 17b nos dice que tomemos una relacin vital con Dios ser una relacin que est
lleno de la Palabra de Dios "la espada del Espritu, que es la palabra de Dios."!
Repetidamente: Creacin de un hbito
Un modelo de hablar y de escuchar tiene que ocurrir varias veces si las relaciones van a profundizar. Caminando con Dios
no es diferente. Tenemos que andar con Dios una y otra vez. La Biblia nos llama a buscar al Seor tanto que est cercano:
Buscad a Jehov mientras puede ser hallado; llamadle en tanto que est cercano. Deje el impo su camino y el hombre
inicuo sus pensamientos. Que se vuelva al Seor, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en
perdonar. (Isaas 55: 6-7)
Hay una historia increble en la Biblia de un hombre llamado Enoc. Este hombre caminaba con el Seor tan estrechamente
que un da el Seor le quit esta tierra. Gnesis 5:24 dice:
"Enoc camin con Dios, y l no fue ms, porque Dios se lo llev."
Enoc se menciona otra vez en el libro del Nuevo Testamento de Hebreos:
Por la fe Enoc fue sacado de este mundo, para que l no experiment la muerte; que no se pudo encontrar, porque Dios se
lo haba llevado. Y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. (Hebreos 11: 5)
Caminando con Dios repetidamente es una tarea difcil en nuestro mundo moderno. Tenemos que tener la intencin de
hacerlo realmente, o la mayora de las veces no va a suceder.
Si el cristianismo va a extenderse espontneamente, hablando y escuchando repetidamente a Dios debe estar al frente y al
centro una vez ms. O estamos conectados con Dios o no lo somos. Si usted y yo realmente tenemos un sueo espiritual
que queremos ver hecho realidad, que va a tomar para encontrar una manera de caminar con Dios y no slo luchar como
tantos cristianos estn haciendo actualmente.
Hablar y escuchar varias veces a Dios no es slo un patrn devocional. Hablar y escuchar varias veces con Dios es el
camino eterno que todos los creyentes debemos caminar. Es la ruta donde se produce la transformacin de vida. Es la ruta
donde crecemos ms cerca de Dios y su poder se muestra cada vez ms en nuestras vidas. Este es el camino en el que el
viento del Espritu Santo sopla sobre nosotros mientras hablamos y escuchamos a Dios en varias ocasiones.
El Camino Ventoso
Hay un gran debate sobre la forma en que una persona se introduce en una relacin con Dios. Sabemos que es por la
gracia mediante la fe. Es un regalo de Dios. Cmo es que este regalo de la relacin se toma en serio por algunos y no por
los dems? Algunos telogos argumentarn eleccin. Algunos argumentarn libre albedro. Aunque creo que de alguna
manera Dios me escogi como su hijo, no soy un robot programado para ser salvo. Hay un elemento de misterio, algo as
como "el camino del hombre con la doncella." Estoy de acuerdo con que el viejo himno, yo no s por qu Maravillosa Gracia
de Dios, que dice: "Yo no s por qu maravillosa gracia de Dios para m l ha hecho saber, ni por qu, indigno, Cristo en el
amor me redimi por su propia" y el coro de la cancin cita 2 Timoteo 1:. 12b:
"... Porque yo s a quin he credo, y estoy convencido de que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da."
He aqu una pregunta interesante: Cmo es que la gracia de una relacin con Dios nos llega a nosotros? Qu persona de
la Trinidad vivifica nuestro corazn para establecer y crecer en una relacin con Dios? La Biblia ensea que el Espritu
Santo viene a los creyentes a conectarlos con Dios en una relacin. Observe este ejemplo del apstol Pedro predicando
mientras que el Espritu Santo fue derramado:
Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso. Los fieles de la
circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que el don del Espritu Santo haba sido derramado
tambin sobre los gentiles. (Hechos 10: 44-45)
Notamos en las Escrituras que la gracia de Dios se pone de alguna manera sobre nosotros a travs de la obra del Espritu
Santo. Me encanta el ejemplo de que se encuentra en Juan. Juan 3:16 es uno de los pasajes ms famosos del Evangelio.
Jess est hablando con Nicodemo en la noche sobre el tema del nuevo nacimiento en un sentido espiritual. La mayora de
nosotros hemos escuchado:
Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree no se pierda, mas tenga
vida eterna. (Juan 3:16)
Es interesante notar algunos comentarios que Jess da a Nicodemo a principios de la conversacin. Estos comentarios
ilustran algunos de los misterios de una relacin con Dios:
"Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te asombres de que te haya dicho:
"Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dnde viene ni adnde
va; as es todo aquel que es nacido del Espritu. Respondi Nicodemo y le dijo: Cmo puede ser esto?"(Juan 3: 6-9)
Qu se puede concluir acerca de alguien que se acerca a Dios? Cmo se puede seguir creciendo espiritualmente? Usted
y yo tenemos que encontrar el camino espiritual ventoso y permanecer all.
Digamos que una persona que nunca haba sentido viento me pidi que le llevara a un lugar donde haba viento. Como vivo
cerca de las orillas del lago Michigan, tal vez me gustara llevarlo all. Hay lugares que no reciben mucho viento, y hay
lugares que reciben ms viento. Si se queda en la casa, se puede sentir slo una brisa. Puedo garantizar que el viento va a
pasar en mi casa? No. Pero cada uno de nosotros sabemos ms o menos donde estamos aptos de encontrar el viento y
donde no.
Eso es lo que pasa con una relacin con Dios. Hay lugares que hay mucho viento, por as decirlo, y los lugares que son
calmas. Mientras Dios puede cambiar un corazn en cualquier lugar, Dios ordinariamente no sopla su viento en lugares
malvados. Por otro lado, hay lugares o prcticas de vida que le permiten "sentir" mucho viento. Y esos lugares ventosos se
asocian generalmente con la Biblia y con la oracin. Te voy a dar algunos ejemplos:
Una persona que lee la Biblia y ora diariamente ha colocado a s mismo en un lugar ventoso con Dios.
Una pareja que leer la Biblia juntos y reza unida se actualizar por la brisa de Dios.
Una familia que se detiene cada da a leer la Biblia y orar invitar al viento del Espritu.
Un grupo de creyentes con ideas afines que se renen en un entorno en el que se lee la Palabra de Dios y las oraciones
se hablan baar en corriente de aire clido de Dios.
Un grupo de fieles que abren la Palabra juntos, que corporativamente oran y alaban a Dios juntos estn en un lugar en que
el poderoso viento sopla mucho.
Cuando los lderes o pastores cristianos se renen y abren la Palabra de Dios y oran por la obra del reino, bastiones del
maligno son derribados.
Cuando alguien que no conoce a Dios se atreve a leer la Biblia y se atreve a hablar con Dios con un corazn arrepentido,
la separacin del pecado y de Satans se destruye con un huracn del Espritu Santo.
Qu tienen todos estos ejemplos en comn? Todos ellos implican la Palabra de Dios y oracin. Una relacin con Dios es
un misterio, para estar seguro, pero podemos ms o menos determinar dnde es probable que se sopla el viento del
Espritu. No podemos garantizar atrapar el viento, pero sabemos que si nos quedamos en su presencia suficiente tiempo es
probable que sentirlo. Es nuestra decisin de quedarnos donde estamos o para seguir una ruta en la que el poder de Dios
se sopla.
Es importante tener en cuenta la bsqueda del Espritu de Dios; sin ella, hablar y escuchar a Dios en repetidas ocasiones
puede convertirse fcilmente en la rutina o un ejercicio vaco en el que nos sentimos orgullosos. Los fariseos leyeron la
Escritura mucho y oraron mucho. Pero eran competidores de Dios. Ellos practicaban su fe, pero su corazn tena poco amor
real de Dios. Tenan una forma de piedad, pero negaban la eficacia. Aunque la hipocresa y el orgullo son posibilidades
incluso hoy en da, no es ninguna excusa para evitar las prcticas de la lectura de la Biblia y la oracin. Simplemente no hay
manera de tener una relacin vital sin hablar y escuchar a Dios en muchas ocasiones. El hecho es que la Palabra de Dios
no vuelve vaca si su corazn est abierto para recibirlo. El hecho es que Dios escucha sus oraciones a medida que
aprende a depender de l como su fuente de vida. Un paseo vital con Dios es una parte muy importante de su discipulado.
Jess pas tiempo con sus discpulos y les ense a ser sus instrumentos para difundir el evangelio. Cuando uno pasa
tiempo con Dios y camina con l, usted est siendo "discipulado" para ser sus instrumentos para difundir el cristianismo en
todo el mundo.
Pensar en la Reproducibilidad
Nunca olvidar espiando una vez en un restaurante. Acababa de terminar dos das de seminarios sobre el evangelismo y el
discipular reproducible. Yo estaba desayunando con mi hermano Juan, cuando un hombre y una mujer estaban sentados en
la mesa junto a nosotros. El hombre era muy ruidoso, y poda or todo lo que decan. La conversacin fue algo como esto:
"Sandy, estoy contento de que acept ser enseada lo que significa ser un cristiano", dijo Bob.
"Gracias, yo no s mucho sobre el cristianismo, pero ahora creo en Jess y yo quiero ser un cristiano," Sandy confes.
Decid escuchar a escondidas por completo en esta conversacin. Le dije a mi hermano en voz baja: "Vamos a escuchar y
or cmo Bob ser capaz de reproducir el cristianismo a Sandy." Lo que escuchamos fue una complicada representacin del
cristianismo. Bob comenz explicando que ahora que Sandy era un cristiano que ella tendra que ser consciente de muchas
cosas importantes. Bob comenz con el rapto. Habl sobre las diferentes teoras de la segunda venida de Cristo. l
entonces le dijo cmo deba creer.
Siguiendo adelante, Bob habl sobre su tiempo de silencio y devocin. Mencion que se levanta a las 4:00 am y estudia la
Biblia durante una hora. Luego medita y ora por otra hora. Y que Sandy iba a tener que aprender a hacer esto ahora que
era un cristiano. Continu su descripcin del cristianismo durante la siguiente hora. l us la palabra "si" a menudo. Cuando
se le pregunt acerca de las pelculas y de beber, pas una larga y detallada crtica de todo lo que sale de Hollywood. A
continuacin, pas a decir que las personas que fuman y beben tienen serios problemas espirituales.
Me di cuenta de su reaccin de Sandy a la presentacin de Bob. Al principio su rostro era brillante e interesado. Ella hizo
algunas preguntas. Bob sobre-respondi a sus preguntas. Pronto dej de hacer preguntas. Tena los brazos cruzados, y su
rostro ya no pareca interesado en largas explicaciones de Bob. Concluy su reunin diciendo: "Si quieres ser un cristiano
fructfero, usted necesita saber este tipo de cosas. Estoy dispuesto a reunirme con usted cada semana para discipularla.
"En este punto, la conversacin lleg a un abrupto fin. Sandy puso algo de dinero sobre la mesa para pagar la comida. Bob
la neg a que pagara. "Pon ese dinero en su cartera", dijo. Bob pregunt Sandy cuando quisiera volver a reunirse. Pero
Sandy le dijo con cansancio: "Bob, gracias por reunirse conmigo; si estoy interesada en saber ms, le llamar.
"Rpidamente se puso de pie y sali. Bob pag la cuenta y se fue.
Por su parte, Bob slo estaba tratando de reproducir el cristianismo como l lo saba. Fue espiritualmente alcanzado y
nutrido en una iglesia especfica con nfasis espiritual especfico. Y la dinmica de su caminar de fue fue formada por estas
circunstancias. Cuando trat de reproducir su fe, l estaba tratando de compartir demasiados niveles de contenido
espiritual.
El cristianismo en su conjunto tiene muchas facetas. Como movimiento, el cristianismo tiene 2.000 aos de historia y
doctrinas. Algunas de estas doctrinas han sido objeto de debate durante generaciones. Alguien sabe realmente cuntos
ngeles pueden mantener el equilibrio sobre un alfiler? El cristianismo tiene varias denominaciones, cada una de ellas con
sus propias peculiaridades doctrinales. El cristianismo es una forma cultural de vida de mucha gente. Para muchos, la suma
total del cristianismo es la iglesia a la que asisten en este momento. Hay una gran variedad de estilos de acercarse a Dios
utilizada por las diversas iglesias cristianas; diferentes iglesias tienen diferentes nfasis. En otras palabras, las diferentes
iglesias tienen diferentes concepciones de lo que es un camino con mucho viento.
Algunas iglesias creen que el conocimiento es el nfasis fundamental, que el lugar ms ventoso de todo es el camino del
conocimiento. Entiendo esta porque me cri en un hogar reformada cristiana conservadora. A pesar de que mi padre era
mecnico y mi madre trabajaba en una fbrica, hablabamos de puntos finos de la doctrina en nuestra casa. Cuando me
convert en un adulto joven y estaba listo para profesar pblicamente mi fe, me present delante de los ancianos de mi
iglesia local. Mis ancianos estaban muy interesados en ver lo que yo saba. S, estaban interesados en mi profesin de
Jess como mi Salvador y Seor, pero queran asegurarse de que saba lo que significaba la expiacin. Me hicieron
preguntas sobre temas como la santificacin y justificacin. Saba el entendimiento Reforma de la doctrina del TULIPN
(que ni siquiera voy a tratar de definir por ahora)? Los lderes de nuestra iglesia sintieron que el lugar ms ventoso, el lugar
donde est el Espritu Santo nos llega con ms fuerza, es una mente que retiene el conocimiento espiritual apropiado.
Otras iglesias afirman que el compromiso es el camino ms ventoso. En las iglesias de este tipo, el servicio de adoracin a
menudo se configura como un evento que pide un compromiso con Cristo. El mensaje y la msica tienen por objeto
condenar al corazn y estimular el arrepentimiento. Los servicios del evangelista Billy Graham son un buen ejemplo de esto:
Hay msica, hay testimonios, hay un mensaje, y la conclusin es el llamado al altar. El compromiso es el clima del evento.
Para muchas iglesias, este es su camino con ms viento.
Otras iglesias desearn crear una experiencia. Cuando la gente se "sienten" la cercana de Dios en una experiencia de
adoracin, se sienten el viento. A menudo, las iglesias pentecostales tienen este nfasis. Muchas veces, las mega-iglesias
tienen enfoques similares. Disean su servicio de adoracin para una experiencia relevante. Los temas son sobre
cuestiones prcticas como la crianza de los hijos y el matrimonio. A los adoradores se les pide que sentarse y disfrutar de la
experiencia.
Otras iglesias se centran en la liturgia-repetido, patrones predecibles que se practican en cada servicio. Iglesias catlicas o
anglicanas son buenos ejemplos de iglesias litrgicas. Al caminar por semana a travs de las oraciones y un mensaje que
se ajusta al ao de la iglesia, se conecta con la historia, con el ritmo espiritual, con otras iglesias en su denominacin. La
liturgia es una fuerza estable, la fuerza que se desarrolla significando que los hbitos se practican durante toda la vida.
Por supuesto, estas categoras son una simplificacin excesiva; los lmites entre estos campos no son tan rgidas como las
descripciones pueden sugerir. Es demasiado simplista decir que las iglesias liturgia no estn interesados en el
conocimiento. O que las iglesias de compromiso no estn interesados en la experiencia. El conocimiento, el compromiso, la
experiencia, y la liturgia encuentran su camino en cada iglesia o la ruta de cada denominacin. Algunas iglesias tienen
combinaciones de potencia de dos o ms de estos valores. Estoy ilustrando que hay un montn de factores que complican
la reproduccin de la cristiandad. Liturgia en s no es la relacin con Dios. El conocimiento en s mismo no es la relacin con
Dios. Compromiso en s no es la relacin con Dios. La experiencia en s misma no es la relacin con Dios. Todos ellos son
ingredientes importantes, pero una relacin no se pueden reducir a uno de estos ingredientes.
Estas cuatro palabras, el conocimiento, el compromiso, la experiencia y la liturgia, son factores relacionales. Son todos los
ingredientes claves de una relacin. Estos factores son importantes en las relaciones humanas tambin. Yo necesitaba
"saber" mucho de mi esposa Pam, y ella necesitaba saber mucho sobre m. Necesitbamos la liturgia de las citas / cortejo,
pasando por las antiguas tradiciones de salir juntos, la compra de flores, etc. Experimentamos todos los sentimientos de
amor y ternura y conexin juntos como crecimos en relacin. Finalmente nos comprometimos a casarse entre s. No hay
manera de sacar cualquiera de esos elementos y an as tener nuestra relacin funcione. Reducir el cristianismo a aprender
la doctrina, rezando la oracin del pecador, sintiendo el Espritu Santo, o asistir a la iglesia ser simplemente no funciona.
Es una relacin, una relacin alimentada por la simple prctica de hablar y escuchar en repetidas ocasiones.
Volvamos a nuestros amigos Bob y Sandy. Bob estaba tratando de reproducir el cristianismo como l lo saba. El
cristianismo fue muy complicado para l. Creo que Bob habra tenido dificultad de simplemente expresar el corazn del
cristianismo. No estuvo claro en cuanto a la esencia del Cristianismo.
Sandy era un nuevo creyente. La o decir que ella acababa de hacer un compromiso con Cristo en la iglesia de Bob. Ella
marca una casilla que indica que ella quera saber ms sobre el cristianismo. Bob debe haberla llamado para hacer una cita.
Sandy lleg a la reunin con una serie de cuestiones prcticas tales como: Cmo tener xito en la oracin o la lectura de
la Biblia? Tena algunas preguntas curiosidad como: Estn los cristianos permitidos ver pelculas? Qu dice la Biblia
acerca de beber?
Pero Sandy sali con una sensacin de pesadez. La conversacin con Bob plante preguntas que ella no se atrevi a
preguntar. Tena miedo de que las respuestas iran a descalificarla como cristiano. Ella probablemente lleg a la conclusin
de que ella debera mejor tomar esta cosa del cristianismo muy lentamente.
Entonces, qu aspecto tiene un cristianismo reproducible? Cristianismo reproducible comienza con un agudo sentido de
qu es lo que est tratando de reproducir. En el corazn mismo de la cuestin, cuando usted y yo compartimos el
cristianismo, estamos introduciendo otra persona a una relacin con Dios. El tipo de iglesia que usted asiste, las canciones
que cantan, el tipo de estudio de la Biblia que utilice, los puntos de vista de fumar y beber, a qu hora te levantas para
devotions- todas estas son cosas secundarias que van junto con el cristianismo, pero no son su ncleo . Tenemos que tener
mucho cuidado a compartir algo que le ayuda a una persona salir adelante hacia un futuro espiritual saludable.
La reproduccin de una relacin no es tan simple. Una relacin es un tan difcil de cuantificar. He compartido el Evangelio
una y otra vez con la gente. Para algunos simplemente no lo ven. Para otros no slo lo captan, pero quieren dar el siguiente
paso en un caminar con Dios. No puedo reproducir mis muchas experiencias, mis ensayos y derrotas. No puedo recrear
adecuadas palabras que se han dicho a m cuando tuve que tomar decisiones importantes. No puedo reproducir en la vida
de otra persona los momentos en que Dios se apareci en la ma justo cuando lo necesitaba.
Hay, sin embargo, algunas cosas que puedo reproducir. Puedo reproducir modelos relacionales o hbitos que son simples y
fciles de mantener. Estos hbitos para un caminar con Dios incluirn la oracin (hablar con Dios) y la lectura de la Biblia
(escuchar a Dios) muchas veces. En ella participarn hablar y escuchar a Dios dentro de las conexiones claves de su vida:
su vida personal, su matrimonio, sus amigos de ideas afines o pequeos grupos, sus iglesias, ms amplio su asociaciones
en el reino de Dios, y sus contactos evangelsticos. Un paseo con Dios en el contexto de sus siete conexiones es clave. El
discipular es el proceso de crecimiento (santificacin) en una relacin con Dios y ayudar a otros a hacer lo mismo. Se inicia
en la casa con "discipular de casa" en Conexiones Uno, Dos y Tres (su vida personal, el matrimonio y la familia), ya que es
donde tiene la mayor influencia y mayor rendicin de cuentas.