Está en la página 1de 4

Nombre: Gustavo Samuel San Martn Reyes

Informe de Exposicin: Las adulteras, bgamas, criminales, las Malas


Mujeres de la frontera

Este informe tratar sobre una de las exposiciones realizadas en las Jornadas de
Historia y Geografa, precisamente la realizada por la Doctora Jessica Gonzles la
cual a modo personal llam mi atencin principalmente porque todo lo mencionado
por ella es totalmente aplicable a la actualidad de nuestra sociedad, lo cual deja
claro que toda construccin de tipo social tiene muchos puntos para ser abordada
o explicada segn el rea de inters de quien desee realizar el estudio. Si bien mi
intencin en estos prrafos no es hacer una explicacin profunda del tema expuesto
desde alguna determinada especialidad (ya que no poseo los conocimientos
suficientes) espero poder comunicar y sintetizar con un pequeo anlisis las ideas
expuestas de la doctora.

El tema puesto en discusin trata sobre las malas mujeres dentro del periodo
colonial y principios del republicano entre el siglo XVII y el XIX especficamente en
el espacio fronterizo de la Araucana. Se trat de abordar el tema mencionando a
las mujeres como vctimas en el periodo donde se explica que cualquier mujer que
fuera en contra de lo impuesto en la poca se le consideraba un peligro social y
generaba un rechazo ya que rompa tabes impuestos en un mundo denominado
como machista o patriarcal.
En la exposicin fue mencionado un caso particular, el cual llam mi atencin
principalmente porque ejemplifica muy bien esa sociedad y an es aplicable hoy
(aunque no con el mismo peso o intensidad) el caso de una mujer llamada
Antonia Verdejo de 21 aos la cual fue catalogada como alguien ingobernable por
sus padres ya que pona como pilar fundamental en su forma de vivir su felicidad
por sobre la opinin ajena. Acusada de bigamia por tener 2 amantes luego de
finalizar su matrimonio y de alguien incorregible por optar dejar la custodia de sus
hijos a sus padres, lleva a considerar este caso como uno de los primeros que
permite aclarar el concepto de la mala mujer.

Es interesante realizarse preguntas sobre cmo inicia una idea generalizada o como
se inicia una creencia dentro de una sociedad, todo el discurso e historia presentada
en la exposicin est ligado a las ciencias sociales ya que todo lo que se analiz y
relat es de construccin humana, construccin hecha por el hombre (en sentido
generalizado) la cual engloba muchos conceptos tales como la transgresin, maldad
y crimen siendo todas ellas creaciones del mismo en un contexto de agrupacin
social, podemos decir que todo lo creado por el hombre est ligado a un juicio social.

Los 3 conceptos mencionados siempre se asocian a el quebrantamiento de reglas,


violar preceptos, leyes o estatutos sociales los cuales en la poca se asociaban
directamente a las consideradas como malas mujeres las cuales rompan el
discurso tpico de la humildad, sumisin frente al hombre y a ser obligadas a
desempearse como amas de casa, educadoras de la familia sin poder aspirar a
salir de ese ncleo.

Todas estas manifestaciones de maldad femenina pueden ser consideradas


como las primeras pinceladas en el inicio de un cambio de roles en la sociedad, la
cual considera todo esto como algo amenazante a lo considerado como un ncleo
familiar sano y cristiano occidental. Todos estos desequilibrios nacientes generan
cambios en cmo los humanos se relacionan, a raz de estos cambios generalmente
surgen diversas preguntas tales como por qu la mujer debe encargarse de los
hijos y no el hombre?, Por qu la religin influye tanto en lo considerado correcto
para la mujer y lo que no? Frente a todas estas disyuntivas entran en accin las
ciencias sociales las cuales buscan (como es en el caso de la antropologa) dar
respuesta a estas cuestiones.

Ahora bien, volviendo atrs, al tema expuesto se puede agregar adems que las
malas mujeres de la poca descrita con anterioridad, desafiaban roles, autoridad y
socialmente las personas adheridas a la tpica creencia de la mujer sumisa vean
esto como caractersticas negativas las cuales podan generar crmenes, los cuales
se describen por la doctora como una conducta o impulso irracional donde se busca
daar a otros, lo cual por lo tanto es una conducta reprensible. Para tener una idea
ms clara an, se puede afirmar que en la poca colonial y republicana se buscaba
castigar estas conductas, dar un orden y rol social poco importante a la mujer y
mantenerla en un tutelaje constante, se puede decir que ese es el contexto general
o discurso.

Durante la exposicin la Doctora menciona que surge un fenmeno de participacin


femenina en conductas criminales o faltas mayores tales como el asesinato y
bigamia (algo grave y deshonroso para la poca) y aborda a las mismas como una
estrategia desesperada de resistencia o supervivencia en casos extremos donde la
mujer decide matar al marido por los constantes abusos recibidos por parte de l y
seala que la zona donde ella analiza esto (frontera Araucana) es difcil de analizar
ya que es una zona diversa de mestizajes y espacios culturales distintos donde en
algunas familias indgenas algo es aceptado y en otras familias criollas y/o mestizas
no lo es.

Se puede decir a final de cuentas que todo espacio civilizado debe ser analizado y
el apoyo fundamental es el empleo de distintas reas de las ciencias sociales las
cuales es enfocan en comprender problemas actuales y buscar una posible
solucin. Todo comportamiento tiene una justificacin la cual es construida con
intencionalidad y adems todo suceso pasado tiene repercusin en la actualidad,
podemos ver esto reflejado en nuestra sociedad en cada marcha o manifestacin
femenina buscando una igualdad social y un trato digno. El deber como
Historiadores es tratar de registrar y explicar el trasfondo de los sucesos y como
estos evolucionan en el presente utilizando como herramienta distintas disciplinas
en las ciencias sociales para dar una posible respuesta completa a un estudio tan
complejo como el cambio de rol y participacin de la mujer en la sociedad.