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ELEMENTOS PARA UNA

PRAGMTICA INTEGRAL

Apuntes de clases para alumnos de


Psicologa de la Comunicacin
UDP, 2016

EDUARDO LLANOS MELUSSA

1
INTRODUCCIN En caso de seguir creciendo, este apunte
debera abordar cuatro nuevos tpicos de la
pragmalingstica actual: la argumentacin, la
El presente escrito tiene un origen bastante relevancia, la cortesa y los conflictos en la
circunstancial. En 2001 decid preparar un interaccin. Aunque los tres primeros de esos
apunte introductorio que hiciera accesibles a temas estn expuestos respectivamente en los
estudiantes de psicologa ciertas nociones captulos VI, VII y VIII de Escandell (1993,
provenientes de la lingstica (presuposiciones 1999), requieren un abordaje que integre
semnticas y pragmticas) y otras tomadas de la conocimientos ajenos a la lingstica y que
lgica y/o de la epistemologa (abduccin, incluya una perspectiva psicolgica. As, una
implicacin), a fin de mostrar cmo tales futura ampliacin del escrito tambin debera
nociones nos entregan claves valiosas para abordar el acto de escucha (complemento
comprender y aprovechar los aportes de algunas indispensable de la nocin de acto de habla), as
disciplinas por las cuales los psiclogos no como algunos captulos sobre la polifona del
parecen interesarse mayormente. habla, las conexiones entre pragmtica y retrica
En principio, mi intencin era ofrecer un y, finalmente, la articulacin entre infortunios,
material didctico, sin tecnicismos y muy breve. conversaciones disfuncionales y patologas de la
En la prctica, el escrito fue engrosndose hasta comunicacin.
alcanzar ahora la extensin de un opsculo. Como se ve, hay mucha tarea por delante.
Con todo, se trata slo de apuntes sobre un La buena noticia es que estos temas nos
par de unidades de la asignatura, que en su conciernen directamente como personas, de
versin anual consta de diecisis unidades. As, modo que har motivacin para abordarlos.
pues, este documento no cubre ms que una Por otra parte, he anexado algunos
nfima parte del contenido programtico. apndices que proponen al alumno ciertas
Su posible importancia radica ms bien en aplicaciones y autoevaluaciones. Adems de
su orientacin psicolgica: tanto las facilitar la ejercitacin, esos apndices pretenden
explicaciones como las aplicaciones apuntan a mostrar que es perfectamente posible y
mostrar la pertinencia profesional de ciertas deseable que las pruebas objetivas evalen la
ideas y desarrollos tericos surgidos en comprensin y la capacidad de aplicar los
contextos ni profesionalizantes ni psicolgicos. conocimientos tericos a situaciones comunes,
Si el nuestro fuera un curso de pragmtica propias de la vida real.
del lenguaje impartido para estudiantes de Algunos ex alumnos y ayudantes han visto
lingstica, nos hubiera bastado con remitir a la crecer este escrito y/o han respondido los tems
lectura de ciertos textos didcticos y/o incluidos en las dos pruebas de autoevaluacin,
especializados, como los que de hecho se han sugiriendo en algunos casos modificaciones o
incluido en la bibliografa obligatoria del curso y detectando errores de tipeo. Gracias, pues, a
en el listado mucho ms amplio que se Claudia Barriga, Cristina Barticevic, Paulina
consigna aqu mismo (pp. 74 ss). En cambio, he Chvez, Andrea Jara, Geraldine Kerneur y
puesto el acento en mostrar la relevancia Francisca Atria, Francisco Mahaluf y Paulina
transversal de la dimensin pragmtica, comn a Bentjerodt, todos psiclogos egresados de la
cualesquiera personas (estudiantes o Universidad Diego Portales y en su momento
profesionales) que en algn sentido enfrenten las ayudantes de las asignaturas de Psicologa de la
peculiaridades de la comunicacin humana. Comunicacin I y II; gracias tambin a Eugenia
Jacir, Tatiana Palma, Patricio Cabello, Fulvia
Simpson, lvaro Pallamares y Tamara Muoz,
todos ayudantes o ex ayudantes y hoy psiclogos
titulados de la Universidad Central.

E. Ll. M.

2
3
NDICE 3.4.4.- Condiciones esenciales [21]

4.- ALGUNOS EJEMPLOS INTEGRATIVOS


INTRODUCCIN
4.1.- SABER, CREER, OPINAR [22]
1.- HACIA UNA PRAGMTICA INTEGRAL 4.2.- QUEJARSE, ALEGAR, RECLAMAR [23]

1.1.- TRES ENFOQUES DE PRAGMTICA: [4] 4.3.- DAR EXCUSAS, PEDIRLAS Y REPARAR [23]

1.1.1.- Pragmtica de la comunicacin: [4] 4.4.- CONVENCER, PERSUADIR, SEDUCIR [23]


1.1.2.- Pragmtica del lenguaje: [6]
1.1.3.- Pragmtica trascendental: [6] 5.- LAS INFERENCIAS
1.2.- NECESIDAD DE UNA ARTICULACIN: [7]
5.1.- LAS INFERENCIAS EN UN CONTEXTO
MULTIDISCIPLINAR [24]
2.- QU SON LAS PRESUPOSICIONES?
5.2.- LA ABDUCCIN SEGN PEIRCE [25]
2.1.- PRESUPOSICIONES SEMNTICAS: [9]
2.1.1.- Hacia una definicin: [9] 6.- IMPLICACIONES, IMPLICATURAS Y
2.1.2.- Activadores presuposicionales: [9] SOBREENTENDIDOS
2.1.3.- Conclusin provisional: [12]
6.1.- IMPLICACIONES PRAGMTICAS [29]
2.2.- PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS: [13]
6.2.- IMPLICATURAS E IMPLICITACIONES [30]
2.2.1.- Presuposiciones pragmticas generales:
[13] 6.2.1.- Qu son las implicaturas? [30]
2.2.1.1.- Presuposicin de Respeto a las 6.2.2.- Implicaturas convencionales [30]
Reglas (PRR): [13] 6.2.3.- Implicaturas no convencionales [30]
2.2.1.2.- Principio de Cooperacin (PC): 6.2.4.- Implicaturas conversacionales [31]
[14] 6.3.- SOBREENTENDIDOS, SUBENTENDIDOS Y
2.2.1.3.- Principio de Relevancia [14] MALENTENDIDOS [32]
2.2.1.4.- Principio de cortesa [15]
7.- HACIA UNA POSIBLE INTEGRACIN
3.- TEORA DE LOS ACTOS DE HABLA Y
PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS 7.1.- IMPOSIBILIDADES SEMEJANTES [35]
ESPECFICAS
7.2.- JERARQUAS SIMILARES [35]
3.1.- QU SON LOS ENUNCIADOS PERFORMATIVOS? 7.3.- TREINTA CO- DESEABLES DE LA COMUNICACIN
[16] [35]
3.2.- VERBOS PERFORMATIVOS [17] 73.1.- Congruencia y consistencia [36]
3.3.- TRICOTOMA DEL ACTO DE HABLA [18] 7.3.2.- Cooperacin y cortesa [36]
7.3.3.- Cohesin y coherencia [36]
3.3.1.- Acto locutivo (o locucin) [18] 7.3.4.- Notas finales [37]
3.3.2.- Acto ilocutivo (o ilocucin) [19]
3.3.3.- Acto perlocutivo (o perlocucin) [19] BIBLIOGRAFA
3.3.4.- Para una sntesis comparativa [19]
3.4.- CONDICIONES DE FELICIDAD Y APNDICE I: DISTINCIONES SUGERIDAS
PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS ESPECFICAS [20]
APNDICE II: EVALUACIN N 1
3.4.1.- Condiciones relativas al contenido
proposicional [20] APNDICE III: EVALUACIN N 2
3.4.2.- Condiciones preparatorias [20]
3.4.3.- Condiciones de sinceridad [21]

1.- HACIA UNA PRAGMTICA


INTEGRAL

4
torno a Bateson fue configurndose una
universidad invisible, integrada por diversos
Como ya se sabe, la pragmtica constituye, autores que coincidan a veces sin siquiera
junto a la sintaxis y la semntica, una de las tres conocerse en ponderar el carcter interaccional
grandes dimensiones de la significacin (o y no lineal de la comunicacin. As, la Escuela
semiosis). El estudio de esa dimensin de Palo Alto pas a llamarse Enfoque
pragmtica recibe el mismo nombre, y en Interaccional.2 Ya en la nueva generacin de esa
principio fue definida por Morris como la corriente, Watzlawick junto a Beavin y
ciencia o disciplina encargada de investigar la Jackson public Pragmatics of human
relacin de los signos con sus intrpretes. communication (1967), que se tradujo al
Por cierto, lo anterior no implica en castellano como Teora de la comunicacin
absoluto que las tres provincias de la semitica humana. Pese a que Watzlawick se haba
deban o siquiera puedan operar prescindiendo doctorado en filosofa del lenguaje, esta primera
unas de otras, como si estudiaran objetos pragmtica presta comparativamente poca
diferentes. En realidad, y sobre todo en el caso atencin a los aportes de esa disciplina y de la
de la pragmtica, su objeto es en buena medida lingstica, pero en cambio examina con gran
casi el mismo proceso de significacin que lucidez varios aspectos relevantes de la
abordan tanto la sintaxis como la semntica, slo comunicacin humana. Slo a ttulo de
que en este caso el abordaje debe atender en recordatorio, mencionar tres aportes tericos:
primer lugar a los usuarios de los signos y al los cinco axiomas exploratorios de la
contexto en que la significacin ocurre. comunicacin interpersonal, las claves de la
Por otra parte, es de notar que, bajo el comunicacin patgena (incluyendo paradojas
mismo nombre de pragmtica, se han elaborado interaccionales) y las condiciones para el cambio
corrientes de pensamiento muy diferenciadas, efectivo (distinciones como estabilidad y
surgidas de disciplinas distintas y distantes. A ultraestabilidad, aprendizaje y metaaprendizaje,
ttulo de repaso, recordaremos los desarrollos comunicacin y metacomunicacin, cambio 1 y
principales. cambio 2, entre otras).

1.1.- PRAGMTICA DE LA COMUNICACIN Aires, 1982 [N. York, 1979], y tambin Una unidad
sagrada. Pasos ulteriores hacia una ecologa de la
Esta primera corriente pragmatista tiene su mente (Editorial Gedisa, Barcelona, 1981).
ncleo en lo que pronto se llam Escuela de Palo 2
Para una visin panormica del enfoque
Alto. Se puede considerar iniciada con los interaccional, resulta recomendable la antologa
primeros intentos de Bateson (1904-1980) por preparada por Yves Winkin: La nueva comunicacin
mostrar la relevancia de la comunicacin en la ([1981] 1984). Sobre la Escuela de Palo Alto en
gnesis de los problemas humanos y particular, er Wittezaele y Garca: La Escuela de Palo
psicopatolgicos (baste recordar textos tales Alto. Historia y evolucin de las ideas esenciales
como Comunicacin, matriz social de la (1994). Tambin el argentino Martn Wainstein ofrece
una buena sntesis en Comunicacin: un paradigma
psiquiatra libro publicado en 1951, en
de la mente (Eudeba, Buenos Aires, 22002) Ms
coautora con Ruesch o el artculo Hacia una breve, aunque didctica, es la presentacin que
teora de la esquizofrenia, que en 1956 y en ofrecen Lpez, Parada y Simonetti en Introduccin a la
coautora con Jackson, Haley y Weakland Psicologa de la comunicacin (1984: Cap. El enfoque
enunci la clebre teora del doble vnculo). 1 En interaccional, pp 121-164). Por su carcter sistemtico
y su claridad a pesar de algunas imprecisiones
1
Para comprender las bases del pensamiento de menores, resulta clave la lectura de Watzlawick,
Gregory Bateson es inexcusable la lectura de Pasos Beavin y Jackson: Teora de la comunicacin humana
hacia una ecologa de la mente (Ediciones Carlos ([1967] 1971). Finalmente, aunque ms limitada
Lohl, Buenos Aires, 1976 [N. York, 1972], 549 pp. temticamente, es iluminadora la seleccin
[Ver sobre todo Parte III, pp. 185-370]). Para multiautorial que prepar Jackson: Comunicacin,
comprender su epistemologa resulta muy iluminador familia y matrimonio ([Palo Alto, 1968], 1984).
Espritu y naturaleza (Amorrortu Editores, Buenos

5
1.1.1.- La Escuela de Palo Alto enunci por vnculo que implcitamente le estamos
primera vez los axiomas de la comunicacin proponiendo.
humana. Dado que se trata de ideas ms bien Disponibilidad de dos cdigos. Los
tentativas, quizs sera ms apropiado humanos intercambiamos mensajes codificados
rebautizarlas como postulados de la de modo tanto analgico como digital. En
comunicacin. En cualquier caso, he aqu un general, se pueden considerar buenos ejemplos
resumen escueto y no literal: de codificacin analgica tanto las diversas
Imposibilidad de no comunicar. Como modalidades de comunicacin corporal (gestos,
toda conducta tiene un valor de mensaje para un posturas, movimientos) como la prosodia y el
otro eventual, resulta imposible no comunicar. paralenguaje (tono, ritmo y velocidad del habla,
En otras palabras, los interaccionalistas asumen silencios, calidad de la pronunciacin, etc); en
que existe comunicacin en la misma medida en cambio, el lenguaje propiamente tal (y en
que se produce influencia interpersonal, sin que especial en su forma escrita) se puede considerar
importe demasiado cun intencional y/o un ejemplo paradigmtico de codificacin
consciente sea dicha influencia. digital. Por cierto, la comunicacin digital nos
Coexistencia de dos niveles de distingue de los dems mamferos, pero la
comunicacin. En la comunicacin humana comunicacin analgica es onto y
ocurren intercambios tanto en el plano del filogenticamente ms antigua y, por lo mismo,
contenido (lase referencial o de reporte) como ejerce una influencia ms automtica, menos
en el plano relacional (lase conativo, consciente y ms emocional. Esta dualidad
implicativo o de comando). En el plano del humana se presta a diversas confusiones,
contenido intercambiamos informacin, mientras distorsiones y paradojas.
que el plano relacional nos influimos o nos Puntuacin de secuencia de hechos.
afectamos mutuamente mediante seales que Nuestros intercambios estn determinados en
van situando el vnculo en algn punto en los gran medida por el modo a menudo no
continuos aceptacin vs. rechazo, estima vs. consciente en que seleccionamos y ordenamos
desprecio, afecto vs. hostilidad, intimidad vs. los hechos percibidos, especialmente en el plano
distancia, confianza vs. desconfianza, de la causalidad. Y, desde luego, estas
dominancia vs. sumisin, colaboracin vs. puntuaciones subjetivas de las secuencias de
competencia. En trminos pragmticos, la hechos presentan amplias diferencias
presunta objetividad del contenido tiene interindividuales (e incluso intraindividuales,
menos relevancia que la intersubjetividad del pues las personas experimentan cambios
vnculo, de modo que sta ltima no slo considerables). Lo complejo de estas diferencias
subordina a aqulla, sino que adems le sirve de radica en que tendemos a asumir las propias
marco metacomunicacional. De paso, se puede como mejores que las de otros, de modo que
decir que este axioma complementa el primero e actuamos como si las puntuaciones de los otros
implcitamente lo contextualiza: si de veras no se slo pudieran deberse a que ellos son bobos,
deja nunca de comunicar, ello se debe a que en el malos o locos. As, la naturaleza del vnculo
plano relacional ocurre un flujo continuo, resulta muy determinada por los grados de
mientras que el plano del contenido s tiende a compatibilidad de las puntuaciones; sin
ser discontinuo (y de hecho puede interrumpirse embargo, rara vez nos esforzamos en serio por
sin que por ello cese la interaccin). Adems, as metacomunicarnos con los otros acerca de dichas
como resulta imposible no comunicar, tampoco puntuaciones.
parece posible prescindir simblicamente del Dos grandes polaridades de la
otro, que siempre tenemos en cuenta hasta en interaccin. Las interacciones y los vnculos
nuestros dilogos internos y en nuestros interpersonales tienden a acercarse en diverso
pensamientos ms ntimos. En general, grado o bien hacia el polo de la simetra o bien
proponemos una suerte de autodefinicin ante el hacia el polo de la complementariedad (lase
otro y esperamos que ste, confirmando nuestra asimetra). Por cierto, para diagnosticar con
autopresentacin, acepte tambin la clase de precisin en qu punto del continuo simetra-
complementariedad se sita una interaccin, uno

6
debe atender sobre todo al plano relacional y, en comunicacin paradjica, otro de los aportes
lo posible, trascender los intercambios ms influyentes de la Escuela de palo Alto. 3
meramente episdicos. Los patrones simtricos y Segn los hallazgos de los
asimtricos suelen instalarse a partir de seales interaccionalistas, los estilos comunicacionales
muy sutiles y, en todo caso, se asientan mediante pueden ser paradjicos por muy diversas razones
recurrencias en el mediano o incluso en el largo y en muy distintos niveles. En ciertos casos,
plazo, que pueden pasar inadvertidas para los surgen incongruencias entre lo que dicen
interactores. nuestras palabras y lo que expresan nuestras
Creo posible enunciar todava un sexto seales no verbales, y/o entre el nivel del
axioma (o ms bien principio), perfectamente contenido y el nivel relacional; en otros casos, la
derivable del conjunto del saber interaccional, a paradoja nace de una autocontradiccin ms
saber: dada la complejidad comunicacional, es compleja o menos evidente, que toma mucho
altamente probable el surgimiento de tiempo notar y neutralizar. Como fuere, las
incongruencias y no pocas veces de paradojas. paradojas interaccionales estn a la orden del
1.1.2.- Segn el enfoque interaccional, estos da, y hasta se puede decir que el propio sistema
postulados constituyen una suerte de gramtica sociocultural enva mensajes contradictorios a
comunicacional; por lo tanto, nuestras las personas, de modo que opera como una
interacciones y nuestras actitudes pueden ser suerte de matriz paradjica, e incluso doble
vistas como ms o menos coherentes con esas vinculante sin ms. Por nuestra parte,
reglas implcitas. Del mismo modo en que un agregaramos que una fuente considerable de
hablante puede hacer enunciados correctos e autocontradicciones es la tendencia al
identificar los incorrectos incluso careciendo de autoengao, al autosabotaje y al
conocimientos gramaticales explcitos, de ese autoentrampamiento, tendencia que a menudo
mismo modo los comunicadores competentes proviene de nuestra confusin entre lo que
presentan la habilidad de enviar mensajes y deseamos y lo que necesitamos.
mantener actitudes interpersonales que
contribuyen a la salud relacional; a la inversa, 1.1.4.- Interacciones patgenas
las interacciones patgenas dan la impresin de
prescindir de las reglas elementales de la Para ilustrar de modo ms ntido la
interaccin. Por cierto, cuando los patrones aplicacin de los planteamientos
interaccionales de carcter patgeno dominan
una relacin significativa, los interactores vern
afectada directamente su salud mental. En el 3
Las paradojas pragmticas y su relevancia
fondo, la salud mental es indisociable de la psicolgica se abordan en primer lugar en el ya
calidad de las interacciones. clsico artculo de Bateson, Jackson, Haley y
1.1.3.- Aparte de ese planteamiento general, Weakland (1956, recogido en Pasos hacia una
Bateson y sus colaboradores descubrieron un ecologa de la mente), y en el ya citado en la nota
patrn patgeno ms especfico, pero muy anterior: Watzlawick et al., 1967, caps 6-7. Del
frecuente y relevante. Observando a ciertos mismo Watzlawick puede verse adems Es real la
realidad? ([Munich, 1976], 1979). Adicionalmente se
pacientes esquizofrnicos, notaron que sus
pueden recomendar en orden alfabtico las
comportamientos parecan sintomticos de lo siguientes lecturas: (i) Benoit: El doble vnculo
que se dejaba traslucir como un trastorno ([1981], 1985); (ii) Berger (comp.): Ms all del
familiar. Pronto descubrieron que, doble vnculo ([1978] 1993); (iii) Elkam (comp.):
efectivamente, estos pacientes haban recibido Formaciones y prcticas en terapia familia. ([1985],
un trato desconcertante de parte de sus madres 1988); (iv) Haley: Tcticas de poder de Jesucristo y
y/o del sistema familiar en su conjunto, trato que otros ensayos ([1986] 1991); (v) Vern [1971] El
presentaba caractersticas paradojales. As naci doble vnculo como situacin patgena universal
la teora del doble vnculo y de los efectos de la (2004, pp. 13-26); (vi) Wilden: Sistema y estructura.
Ensayos sobre comunicacin e intercambio ([1972],
1979, cap El doble vnculo, pp. 15-31); (vii) Selvini
Palazzoli, Boscolo y Prata: Paradoja y
contraparadoja ([1986] 1991).

7
interaccionalistas, examinemos una ancdota Pero hay ms: respondindole mediante una
napolenica. pregunta, Napolen induce a Dupont a continuar
el dilogo, que l mismo supuestamente haba
Napolen se haba enemistado con el capitn intentado evitar. As, el hielo de la presunta
Dupont por causas que no vienen a cuento. indiferencia va fundindose al calor del
Un da coincidieron en una recepcin, pero intercambio de ironas, que gradualmente
Napolen, al reconocer al capitn, le volvi la tomarn forma de conversacin.
espalda. Dndose cuenta de ello, Dupont se le acerc
Validado parcialmente como interlocutor,
con decisin:
Os agradezco, seor, que me contis entre
Dupont aprovecha entonces la ocasin para
vuestros amigos le dijo. contrarrestar la asimetra con que su superior
Y qu os hace pensar eso, capitn? pregunt pretenda rebajarlo; incluso se puede afirmar que
Napolen extraado. es ms bien el subordinado quien logra como
El mundo entero sabe que vos nunca dais la dira Haley poner por debajo a la autoridad,
espalda al enemigo! en la medida en que se muestra menos tosco y
Fue suficiente para que, desde entonces, hubiese ms hbil.
entre ellos una sincera amistad.4 Segn se ve aqu, la ancdota admite una
lectura comunicacional rica y variada, pues
En primer lugar, es obvio que el contexto ilustra las sutilezas y paradojas de la interaccin
interaccional en que acta Napolen hace vano humana, especialmente frecuentes cuando est
su intento de no comunicar. Adems, si su deseo de por medio el ejercicio del poder. Por ejemplo,
era dar a entender a Dupont que estaba molesto se podra argumentar que, al condescender,
con l, su actitud de indiferencia resultaba Napolen recupera su poder simblico, pues slo
paradjica, pues entraaba un mensaje que, alguien muy seguro de su propio valer y de su
traducido, sera ms o menos ste: Notad que status validara a un subordinado que se permiti
no os noto. As, no es raro que el intento de propinarle una leccin. Por cierto, alguien podra
Napolen fracase, ya que apenas logra connotar tambin contraargumentar que se trata de una
un rechazo, pero no una desconfirmacin. maniobra clsica del poderoso: si no puedes
Adems, se puede conjeturar que tal fracaso derrotar a quien desafa tu autoridad o tu poder,
resultaba tanto ms bochornoso cuanto que neutralzalo validndolo como tu aliado, y as
quizs pudieron presenciarlo diversos asistentes quedars de todos modos por encima de l.
a la recepcin. En cualquier caso, la maniobra de Dupont
Por otra parte, todo sugiere que Napolen se parece mucho a la connotacin positiva,
haba subestimado a Dupont. ste, interpelando tcnica clave en psicoterapia familiar y
directamente a Napolen, disminuye la distancia estratgica, en sistmica y en hipnoterapia.
relacional que l intentaba establecer dndole la Consiste en que el psicoterapeuta familiar evala
espalda, y reduce as el verticalismo. Poco positivamente una conducta o actitud que en
importa que la audaz maniobra del capitn haya condiciones normales se considerara patolgica
sido intuitiva o deliberada por lo dems, no o al menos patgena. De ese modo se evita la
habra cmo saberlo; lo relevante es que resulta confrontacin, se atena la resistencia y se
muy eficaz. De hecho, Napolen cae en el juego favorece el reencuadre.
del capitn y le responde. Cierto es que lo hace
con cierta altanera (Y qu os hace pensar eso,
capitn?); sin embargo, si bien podra haberlo 1.2.- PRAGMTICA DEL LENGUAJE
humillarlo espetndole en pblico y Casi por los mismos aos, y tambin en el
explcitamente que no lo considera entre sus mbito angloparlante, surga una modalidad de
amigos, en buenas cuentas se limita a insinuar pragmtica muy diferente. Su mbito de
que la suposicin de Dupont es errnea. nacimiento no era ni la antropologa ni menos la
psiquiatra, y su quehacer no estaba orientado a
4
explicar cmo se pierde la salud mental ni a
La ancdota, que he adaptado levemente, puede
ensear cmo recuperarla o promoverla; adems,
verse en Alfonso Francia: Ancdotas de la historia.
Ediciones San Pablo, Madrid, 1995, p. 13.
sus fundadores jams apelaron al rtulo de

8
pragmtica para presentar sus propuestas. Austin psicoanlisis (Forrester, [1990] 1995), el derecho
(1911-1960), Searle (1932) y Grice (1913-1988) (Pardo, 1992, 2001) y la exgesis bblica (Mora,
provienen de la filosofa del lenguaje, y en Grilli y Dillmann, 1999), pasando por los
general publican ms bien poco y sin prisa. De dilogos electrnicos (Yus, 2001), la lengua
hecho, la obra capital de Austin Cmo hacer espaola en general (Calvo Prez, 1994), la
cosas con palabras es pstuma; asimismo, los gramtica (Briz, 1998, 2001), la redaccin y aun
escritos de Grice circularon por aos en la puntuacin (Figueras, 2001), las ciencias
fotocopias y se compilaron en un volumen recin cognitivas (vase la ltima seccin de Horn y
en 1989, un ao despus de su muerte. Ward, 2007) e incluso la neurologa clnica
Austin y luego Searle dieron forma a la (Gallardo Pals, 2005).
teora de los actos de habla; paralelamente, Grice
enunci el principio de cooperacin, el concepto
de significacin nn (o significado no natural) y su 1.3.- PRAGMTICA TRASCENDENTAL
teora de las implicaturas conversacionales. En
conjunto, estos autores subrayan la importancia En Alemania, procediendo desde la filosofa
del habla como una conducta ritualizada y sujeta y la hermenutica, entran tambin a la escena
a reglas (Austin, Searle), pero tambin pragmtica otros autores, ambos herederos de la
susceptible de desviaciones intencionales muy Escuela de Frncfort (o Frankfurt). Karl Otto
significativas (tal es el caso de las implicaturas Apel (1922) y Jrgen Habermas (1929)
conversacionales particularizadas de Grice). Sus desarrollan de modo casi paralelo, si bien con
propuestas fueron tempranamente adoptadas y conocimiento y reconocimiento mutuos una
afinadas por los lingistas (sobre todo en el tercera teora, la llamada pragmtica
mbito de la semntica) y los especialistas en el trascendental. Esta tendencia se beneficia de los
anlisis del discurso. aportes de la pragmalingstica, pero los integra
Actualmente, los herederos y prosecutores de modo crtico en una reflexin mucho ms
de Austin, Searle y Grice s reivindican el ttulo amplia, la cual especialmente en el caso de
de pragmtica del lenguaje o Habermas incluye una teora de la accin social
pragmalingstica para nombrar sus y de la sociedad, una teora de la racionalidad,
desarrollos, hoy ya consolidados como una teora de la comunicacin y una tica del
disciplina.5 Esta madurez actual se expresa en la discurso (y, por tanto, una deontologa de la
diversidad con que dichas ideas comienzan a ser argumentacin y de la conversacin).6 En
aplicadas. Algunas de estas aplicaciones van realidad, Apel y Habermas difieren en diversos
desde el anlisis de discurso (van Dijk, Blum- puntos, pero presentan suficientes coincidencias
Kulka), al anlisis de la ideologa (Reboul, como para justificar un tratamiento conjunto. En
[1980] 1986), la educacin (Caballero, 1992; sntesis, ambos procuran fundamentar la
Lomas, 1999), la administracin (Flores, 1989; universalidad de las normas morales a partir de
Echeverra, 1994), la negociacin (Mulholland, la accin comunicativa, que debe distinguirse
[1991] 2003), los estudios literarios (Fisch, de la accin estratgica. En trminos
1987; Mayoral, 1987; Mey, 2001), el idealizados, se puede asumir que, al conversar o
5 debatir, las personas buscan en ltimo trmino
Sobre pragmalingstica hay ya una bibliografa ms
que considerable, de la cual doy algunos ttulos en la llegar a un acuerdo (lo contrario sera un engao
primera parte de la bibliografa. Para una visin mutuo o una manipulacin). Ahora bien, tal
sistemtica, son recomendables Leech ([1983] 1998) acuerdo slo puede lograrse asumiendo la
y Levinson ([1983] 1989). Escandell ofrece un autonoma inalienable del otro y reconociendo
panorama balanceado, que da cabida a los principales tanto su derecho como su capacidad para aducir
autores y temas (actos de habla, implicaturas, contraargumentos razonables. El dilogo honesto
argumentacin, relevancia, cortesa), junto a algunas cobra entonces el mximo relieve, pues
discusiones tericas y aplicaciones. Son tambin muy comunicarse no es primariamente imponerse o
tiles Rcanati ([1979] 1982), Bertuccelli ([1993]
6
1996) y Reyes ([1990] 1995). Hay tambin dos Sobre pragmtica trascendental ver la bibliografa al
diccionarios Moeschler y Reboul ([1994] 1999) y final de este escrito.
Mey (1998).

9
lograr ventajas personales, sino entender/se con Regla 7: Una parte no puede considerar que
alguien sobre algo. un punto de vista ha sido defendido
concluyentemente, si la defensa no se ha llevado
a cabo por medio de un esquema argumentativo
apropiado que se haya aplicado correctamente.
1.4.- PRAGMADIALCTICA
Regla 8: En su argumentacin, las partes slo
pueden usar argumentos que sean lgicamente
Con posterioridad a los enfoques recin vlidos o que sean susceptibles de ser validados
apuntados, en Holanda surgi una propuesta explicitando una o ms premisas implcitas.
interdisciplinar que procura articular la retrica y Regla 9: Una defensa fallida de un punto de
la lgica (en especial la teora de la vista debe tener como resultado el que parte que
argumentacin razonada y los diversos tipos de lo present se retracte de sus dudas acerca del
falacias) con una versin aplicada de la punto de vista.
pragmtica. Surgi as la pragmadialctica. Van Regla 10: Las partes no deben usar
Eemeren y Grootendorst postulan un modelo que formulaciones que resulten insuficientemente
es al mismo tiempo descriptivo y normativo. claras o confusamente ambiguas y deben
interpretar las formulaciones de la parte contraria
Integrando elementos pragmticos y dialcticos,
tan cuidadosa y tan exactamente como les sea
formulan diez reglas que en principio presidiran posible.
cualquier discusin idealizada, es decir, un
intercambio de argumentos en que las partes se
esfuerzan por ofrecer sus mejores argumentos y 1.5.- NECESIDAD DE UNA ARTICULACIN
responder lealmente a los contraargumentos,
evitando en todo momento incurrir en falacias.
Asumen as que los argumentos son tipos de Estas corrientes pragmticas recin indicadas
actos de habla y que, como tales, estn atenidos (interaccional escuela de Palo Alto, del
a ciertas reglas, pero al mismo tiempo ven a los lenguaje, trascendental y dialctica) cuentan con
interactores como comprometidos en el respeto a bibliografa abundante y altamente
reglas adicionales relativas a la interaccin. especializada. Por lo mismo, sus respectivos
He aqu las diez reglas de la discusin crtica rumbos son ya demasiado autnomos como para
segn el enfoque pragmadialctico de van confluir armoniosamente y decantar en una
Eemeren y Grootendorst ([Londres, 1992] suerte de pragmtica integral y articulada. Pero
2002, pp. 223-224): es un hecho que tal integracin va resultando ya
Regla 1: Las partes no deben impedirse unas
indispensable, y no slo para la psicologa o la
a otras el presentar puntos de vista o el ponerlos
en duda.
comunicologa, sino tambin para el conjunto de
Regla 2: Una parte que presenta un punto de las ciencias humanas, la semiologa e incluso la
vista est obligada a defenderlo si la otra parte le hermenutica.
solicita hacerlo. Quizs resulte comprensible que, en un
Regla 3: El ataque de una parte en contra de contexto de dispora terica, la psicologa se
un punto de vista debe referirse al punto de vista haya ausentado de estas discusiones acadmicas.
que realmente ha sido presentado por la otra En cualquier caso, lo cierto es que le conciernen
parte. directamente, ya que el lenguaje es asimismo un
Regla 4: Una parte slo puede defender su tema relevante para la psicologa como
punto de vista presentando una argumentacin disciplina (bsica y aplicada, cognitiva y social,
que est relacionada con ese punto de vista.
clnica o comunitaria) y, por cierto, constituye
Regla 5: Una parte no puede presentar algo
falsamente como si fuera una premisa dejada una herramienta indispensable en cualquier
implcita por la otra parte, ni puede negar una ejercicio de la profesin. Lamentablemente, la
premisa que l mismo ha dejado implcita. psicologa parece interesarse a lo sumo por la
Regla 6: Una parte no puede presentar primera vertiente de la pragmtica (el Enfoque
falsamente una premisa como si fuera un punto Intraccional o escuela de Palo Alto), ignorando
de partida aceptado, ni puede negar una premisa las otras dos.
que representa un punto de partida aceptado. Con todo, en el mbito ms especfico pero
tambin ms vago de la psicologa

10
comunicacional, la indiferencia ante el desafo embargo, la capacidad para emitir y captar tales
interdisciplinar ha sido menos frecuente de lo mensajes forma parte central de la habilidad y la
que se podra pensar. De hecho, este campo creatividad comunicacionales (es decir, de la
epistmico no constituye an una disciplina en competencia pragmtica). De hecho, es en esta
s, sino ms bien un rea de confluencia e suerte de ambivalencia de lo implcito donde
integracin; de ese modo, su propia naturaleza radica el desafo y al mismo tiempo la
ya la ha inclinado ms de una vez a una fascinacin de los fenmenos comunicacionales.
bsqueda multidisciplinar. As, dado que ciertos Potenciar las habilidades comunicacionales
autores han sabido aprovechar distinciones de la resulta ms fcil cuando desarrollamos al menos
antigua retrica junto a novsimos desarrollos de conciencia metacognitiva respecto de cmo
la ciberntica o de las neurociencias, por qu no surgen los malentendidos, los subentendidos y
asimilar ahora conocimientos que surgen de los sobreentendidos.
disciplinas comparativamente ms prximas a la La madurez comunicacional es indisociable
psicologa y la comunicologa? Por cierto, no de la madurez socioemocional y tica, de modo
hay garantas de que el intento resulte exitoso; que su desarrollo requiere un abordaje sistmico
sin embargo, cuando la provincia de origen no y sistemtico.
nos ofrece lo que buscamos, por qu confinarse De lo anterior cabe derivar cierto optimismo
en ella para esperar eventuales cambios? O es y al mismo tiempo cierto pesimismo: el cambio
que la globalizacin es slo un fenmeno es posible, pero casi nunca estamos de veras
econmico y tecnolgico? No es acaso la dispuestos a transformar nuestros hbitos
transversalidad una aspiracin legtima y interaccionales. Tendemos a ver en ellos el
necesaria? ncleo de nuestra identidad, y en principio casi
Claro que semejante desafo implica una tarea todos nos resistimos a mudar de identidad. Y por
colectiva y de largo plazo. En esta ocasin si ello no fuera bastante, muchas veces los
preliminar, nuestra tentativa ser ms bien sistemas a los que pertenecemos (familia, grupo
modesta: nos contentaremos con arribar a una de amigos o de trabajo, etc.) tampoco colaboran
cierta claridad respecto de algunos temas al proceso de transformacin, pues nuestro
preliminares: cambio puede constituir para los otros una suerte
[Cap. 2] las presuposiciones (semnticas, y de deslealtad antes que una autntica evolucin.
pragmticas generales); Sin embargo, quermoslo o no, los
[3] la teora de los actos de habla y las aprendizajes ms profundos siempre comportan
presuposiciones pragmticas ms especficas; una transformacin de quienes aprenden. Por lo
[4] las inferencias (deduccin, induccin y mismo, el cambio puede no resultar tan arduo. Al
abduccin); fin y al cabo, lo ms difcil no es tanto cambiar,
[5] los sobreentendidos; como querer cambiar.
[6] los malentendidos y las sospechas. En este sentido, cabe esperar cierta
Operando sobre esa plataforma elemental, convergencia de las subdisciplinas pragmticas
intentaremos abordar otros temas y fenmenos hasta aqu reseadas. En efecto, la pragmtica
pragmticos de considerable importancia en la interaccional de Palo Alto (o sistmica) puso
vida cotidiana, como la argumentacin y la desde el inicio un acento especial sobre la salud
cortesa. mental; por su parte, la pragmalingstica de
La idea es ir orientando la mirada hacia una Austin, Searle y Grice puede entenderse tambin
eventual integracin interdisciplinar y, de ser como una suerte de profilaxis verbal, pues nos
posible, transdisciplinar. hace tomar conciencia de los infortunios que
Y puesto que estos pocos temas nos han acechan en la conversacin cotidiana; la
tomado unas cuantas pginas, deberemos dejar pragmtica trascendental de Apel y Habermas se
para un nuevo escrito la exposicin de otros orienta desde el comienzo hacia una tica del
planteamientos, que por ahora slo discurso de alcance tanto individual como social
enumeraremos sumariamente: y poltico; la pragmadialctica de los holandeses
La emisin consciente o inconsciente de tiene una orientacin muy similar; finalmente, el
mensajes implcitos suele resultar patgena; sin anlisis crtico del discurso tambin contribuye a

11
una desalienacin contraideolgica y liberadora,
puesto que no somos simples vctimas de los
discursos del poder, sino a menudo sus
reproductores no conscientes.
La clebre terapeuta Virginia Satir enunci
alguna vez cinco derechos, que a menudo se
conculcan tanto en la familia como en los grupos
y en las instituciones, incluyendo aquellas que se
dicen democrticas o libres, como los centros de
enseanza. Helos aqu:

El derecho de ver y escuchar lo que hay


aqu, en vez de lo que debera haber, hubo o
habr;
El derecho de decir lo que uno siente y
piensa, en vez de lo que uno debera decir;
El derecho de sentir lo que uno siente, en
vez de lo que debera sentir;
El derecho de pedir lo que se desea, en
vez de aguardar a que le den permiso;
El derecho de correr riesgos por cuenta
propia, en vez de querer slo lo que es seguro. 7

Pues bien, una pragmtica integral puede


mostrarnos cun a menudo nos desentendemos
de los metamensajes que con conciencia o sin
ella estamos enviando y recibiendo. As, pues,
este escrito pretende echar las bases para
comprender fenmenos como el subentendido, el
sobreentendido, el malentendido y el
desentendido. Dependiendo del contexto en que
se produzcan, pueden ser patgenos o sanos,
divertidos o bochornosos, conscientes o
inconscientes. Pero los contextos suelen ser en
gran medida una creacin nuestra, de modo que
podemos hacernos cargo tambin de su
transformacin.

7
Satir, Virginia: Ejercicios para la comunicacin
humana. Editorial Pax Mxico, Mxico, 1991, pp.
119-120. Se trata de un manual pstumo, preparado
por Michele Baldwin, Jane Gerber, Maria Gomorri y
Johanna Scwab, miembros de la Red Avanta.

12
2.- QU SON LAS PRESUPOSICIONES? 2.1.1.1.- De entrada, digamos que los
propios especialistas no estn de acuerdo en una
definicin unvoca del concepto, y no faltan
La presuposicin fue descubierta hacia quienes lo han considerado como indistinguible
1892 por Gottlob Frege (1848-1925), un de la implicacin. Como nuestro inters reside
matemtico, lgico y filsofo alemn que puede en la psicologa comunicacional, nos eximiremos
considerarse sin duda como el fundador de los de considerar cada uno de esos refinamientos
dominios que hoy llamamos filosofa analtica, conceptuales y nos atendremos slo a las ideas
filosofa (moderna) del lenguaje, semntica que pueden considerarse ya establecidas. En
lgica o semntica filosfica.8 Desde esos principio, la presuposicin puede entenderse
mismos mbitos epistmicos, la presuposicin como un supuesto subyacente a una oracin y
fue revisitada en 1905 por Bertrand Russell y, a que necesariamente debe ser verdadero, si es que
partir de 1950, por P. F. Strawson.9 Sin embargo, la oracin es semnticamente correcta (es decir,
es en la semntica donde este hallazgo ha si tiene sentido). Por ejemplo, la oracin
suscitado mayor investigacin sistemtica, y en Ofrcele jugo a mi ta obliga a dar por sentado
este caso nos ocuparemos de esas elaboraciones. [a] que existe una ta, [b] que quien habla es su
sobrino o sobrina y [c] que existe jugo. Ntese
que el supuesto est implcito, pero es
2.1.- PRESUPOSICIONES SEMNTICAS lgicamente deducible y no meramente
conjeturable. De ah que, al explicitar el pre-
2.1.1.- HACIA UNA DEFINICIN supuesto, la presuposicin se exprese en forma
de afirmacin y no en trminos conjeturales o
8
El planteamiento original puede verse en Sobre potenciales (existira una ta, quien habla
sentido y denotacin (1992), artculo fundacional en sera su sobrino/a, existira jugo).
ms de un plano. Figura en dos selecciones de textos 2.1.1.2.- Frege hizo notar tambin que, si la
de Frege traducidas al castellano: Estudios sobre oracin se transforma en negativa, las
semntica (Ediciones Ariel, Barcelona, 1971, 179 pp., presuposiciones se mantienen constantes. As, al
reeditado por Ediciones Orbis, Buenos Aires, 1985) y igual que la oracin anterior, No le ofrezcas jugo
Lgica y semntica (Introduccin, traduccin y
a mi ta presupone igualmente que: [a] existe
seleccin bibliogrfica de Alfonso Gmez-Lobo,
Ediciones Universitarias de Valparaso, Valparaso,
una ta, [b] quien habla es su sobrino o sobrina y
1972, 194 pp.). Del mismo artculo hay otras [c] existe jugo. Por tanto, una oracin O contiene
traducciones posteriores en Thomas Moro Simpson presuposiciones O1, O2 y On si y slo si O1, O2 y
(comp.): Semntica filosfica: problemas y discusiones On estn necesaria e igualmente implicadas tanto
(Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 1973, pp. 3- en O como en no O (abrviese -O). Es por eso
27) y Luis M. Valds Villanueva (ed.): La bsqueda del que debera resultar absurda una nueva oracin
significado. Lecturas de filosofa del lenguaje (Editorial que conectara O y -O. En concreto,
Tecnos, Madrid, 1991, pp. 24-45, versin de Ulises semnticamente son absurdas las siguientes
Moulines). De paso, digamos que ambas compilaciones secuencias:
recogen artculos clsicos que de otro modo resultaran [1a] Ofrcele jugo a mi ta, aunque no hay
inhallables. A ellas puede sumarse la seleccionada por
jugo.
Mario Bunge: Antologa semntica (Ediciones Nueva
Visin, Buenos Aires, 1960, 273 pp.), que tambin [2a] Ofrcele jugo a mi ta, aunque mi ta
incluye textos ya cannicos. no existe.
9
El artculo original de Strawson se titula Sobre el [3a] Ofrcele jugo a mi ta, aunque no soy
referir y data de 1950. Como el de Frege, tambin su sobrino.
puede leerse en el reading compilado por Luis M. Se objetar que no es tan difcil imaginar
Valds Villanueva: La bsqueda del significado. contextos en que estas secuencias oracionales,
Lecturas de filosofa del lenguaje (Editorial Tecnos, recin tildadas de absurdas, pudieran resultar
Madrid, 1991, pp. 57-82). Existe una traduccin previa plausibles. Sin embargo, si logramos imaginar
de Paloma Villegas en G. H. R. Parkinson (comp.): La contextos en que emitir estas oraciones pudiera
teora del significado (Fondo de Cultura Econmica,
resultar plausible, ello se debe en primer lugar a
Coleccin Breviarios, N 258, Mxico, 1976 [Oxford,
1968], pp. 95-130).
que en tales situaciones de emisin los ejemplos

13
ya dejaran de ser simples oraciones para plausible o un acto de habla adecuado. En
convertirse en enunciados (es decir, oraciones nuestro caso, si la oracin que nos ha servido de
pronunciadas en situaciones concretas). Y, como ejemplo fuera efectivamente pronunciada en un
es sabido, a menudo ocurre que alguien dice algo contexto interpersonal, estaramos en presencia
carente de sentido lgico o semntico, y que no de una locucin cuya fuerza ilocucionaria (orden
obstante todos comprendemos perfectamente o mandato) resultara pragmticamente aceptable
bien (en un plano pragmtico) lo que ha querido slo si se cumplieran, por ejemplo, las tres clases
dar a entender. As, pues, la virtual adecuacin de reglas explicitadas por Austin (), las
pragmtica de una secuencia verbal no cuatro clases de condiciones distinguidas por
constituye una garanta de su validez semntica Searle y las mximas de Grice. Distinguiendo el
ni de su consistencia lgica (del mismo modo enunciado y su enunciacin, podramos entonces
que, a la inversa, una oracin bien construida y decir que todas esas condiciones de felicidad
hasta profunda puede ser impertinente o (es decir, de adecuacin pragmtica) constituyen
inadecuada en ciertas situaciones concretas). postulados conversacionales (Gordon y Lakoff)
Yendo ms all de Frege, ciertos lingistas o, simplemente, presuposiciones pragmticas
afirman que las presuposiciones se conservan no (Rcanati y varios otros). Sobre la presuposicin
ya tan slo si la oracin se niega, sino incluso si pragmtica volveremos ms adelante, porque
se convierte en interrogativa. Le ofreces jugo a antes deben entenderse otros aspectos de la
mi ta? contiene las mismas presuposiciones que presuposicin semntica.
las oraciones afirmativa y negativa ya
examinadas: [a] existe una ta; [b] quien habla es 2.1.2.- ACTIVADORES PRESUPOSICIONALES
su sobrino o sobrina; [c] existe jugo.
2.1.1.3.- El habla siempre supone un Habiendo ya descrito las principales
componente dicho y otro no dicho (o una parte caractersticas de las presuposiciones
expresa y otra no emitida), pero las semnticas, podemos ahora preguntarnos cmo
presuposiciones no son lo nico que no est surgen o qu las activa.
explcito. Existen tambin implicaciones y 2.1.2.1.- En primer lugar, digamos que una
connotaciones que nada tienen que ver con el mencin bien formada genera por s misma
fenmeno presuposicional. Por ejemplo, el presuposiciones, aun si la mencin carece de
posesivo mi podra connotar cierta afectividad referente emprico. Por ejemplo, si digo Esta
(como si el hablante se considerara dueo de la mermelada de sauce es para la ta Chancleta,
ta y/o su nico sobrino). Tambin se podra semnticamente se presupone que existe la
especular respecto de una virtual connotacin de mermelada de sauce nada importa que en la
descortesa para con el interlocutor, ya que se le realidad tal manjar sea inhallable y aun
ordena en vez de sugerrsele que ofrezca jugo inconcebible y que existe asimismo una ta de
a la ta. Pero tales consideraciones tienen un nombre Chancleta. En otras palabras, surgen
valor de contingencia y, por tanto, resultan presuposiciones en toda oracin que contenga
inciertas. Dicho de otro modo: se trata de descripciones definidas. De este modo,
suposiciones, no de presuposiciones; son Prosperina bebi el jarabe calipso presupone
conjeturas que apuntan a una verdad posible, que: a) Prosperina existe; b) Prosperina es un ser
relativamente probable si se quiere, pero no humano o animal (pues es capaz de beber y no
necesaria. En cambio, las presuposiciones meramente absorber), y c) existe un jarabe
semnticas se deducen de modo indiscutible a calipso. Una vez ms, resulta impertinente
partir del significado literal; por lo mismo, son invocar aqu la inexistencia tanto del nombre
siempre necesariamente verdaderas y por ello se propio Prosperina como de un jarabe de tan
las explicita en forma asertrica. extrao color, pues tales consideraciones no son
2.1.1.4.- Por su parte, la pragmtica nos semnticas, sino empricas y pragmticas.
invita a estudiar y explicitar las condiciones de 2.1.2.2.- Pero, si las presuposiciones
felicidad que hacen que una determinada oracin semnticas constituyen una implicitacin, qu
o locucin, en caso de ser emitida por un otros elementos explcitos las generan? Dicho de
hablante concreto, constituya un enunciado otro modo: aparte de las presuposiciones

14
existenciales recin ejemplificadas, qu otras 2.1.2.3.- Tambin entraan presupuestos las
presuposiciones se dan en el plano semntico? expresiones iterativas, sean verbos (reiterar,
En trminos generales, se puede asumir que las repetir, reasumir, reaprender, volver, regresar) o
palabras tienden por naturaleza a presuponer adverbios (nuevamente, de nuevo, otra vez). As,
otras palabras. Limpiar presupone la idea de Mirta reasumi la presidencia presupone que
suciedad; salir y entrar presuponen no slo Mirta ya haba asumido antes la presidencia. No
espacio: tambin conllevan las nociones de obstante, en la prctica estas exigencias
interioridad y exterioridad, desplazamiento y semnticas pasan inadvertidas para muchos
direccionalidad. Muchos activadores hablantes. Por ejemplo, si en una conversacin
presuposicionales provienen de la naturaleza del comn (es decir, no entre especialistas en
lxico. Veamos algunos ejemplos. lenguaje) alguien dijera: Paula reiter una vez
2.1.2.2.1.- Los verbos suelen generar ms su respaldo a Juana, pensara usted que
presuposiciones si tienen carcter factivo, es Paula ha mostrado cuatro veces su respaldo a
decir, si aluden a la ocurrencia de hechos. Jorge Juana? Porque, en rigor, como iterar ya es
lo celebr presupone necesariamente que ocurri repetir (o sea, hacer algo por segunda vez),
algo (lo). Otro tanto vale para Jorge lo lament, reiterar un respaldo implicara expresarlo por
Jorge lo not, Jorge lo impidi, etc. tercera vez, y si adems se agrega que Paula hizo
2.1.2.2.2.- Tambin los verbos implicativos esto una vez ms, entonces cabra deducir que
entraan presuposiciones. Pa logr ver esta fue al menos la cuarta ocasin en que Paula
presupone que Pa intent ver y, adems, que no expres su respaldo. Pero, cuntos hablantes
le era fcil ver; en cambio, Pa intent ver no y/u oyentes proferiran o interpretaran los
presupone que lo lograra (y, en cualquier caso, enunciados en congruencia con esas
presupone menos dificultad que ese logr ver consideraciones lgicas y semnticas? Es
de la oracin anterior). justamente por fenmenos de ese tipo que la
2.1.2.2.3.- Hay ciertos verbos que apuntan a competencia comunicacional incluye tambin
cambios de estado y/o de actitud. Pedro se habilidades para aplicar o suspender las
disuadi presupone que Pedro tena un presuposiciones semnticas, dependiendo de la
determinado propsito y que lo abandon; situacin, de las habilidades de los interlocutores
Vctor depuso su revanchismo presupone que y de sus actitudes durante la comunicacin.
Vctor mantena una actitud de revanchismo; 2.1.2.4.- Las dislocaciones de la sintaxis
Ins arregl la aspiradora presupone que sta natural (o ms habitual) tambin generan
presentaba algn desperfecto. presuposiciones. Fue Lucas quien incendi el
2.1.2.2.4.- Algunos verbos entraan juicios. supermercado indica que la informacin nueva
As, Pamela acus a Jorge de estar leyendo es la identidad del autor del incendio, mientras
presupone que leer es una falta, al menos segn se presupone como informacin no nueva el que
Pamela y/o en ese contexto. Lo mismo vale para alguien haba producido el incendio. Asimismo,
criticar, reprender, perdonar, castigar. cambiar la posicin del adjetivo tambin puede
2.1.2.2.5.- Por otra parte, los verbos que modificar las presuposiciones, dando un matiz
denotan procesos pueden generar favorable o desfavorable. Juan es un poltico
presuposiciones variables, dependiendo del pobre es una oracin casi elogiosa, mientras que
entorno lingstico (o cotexto) que los rodea. Por Juan es un pobre poltico es ms bien
ejemplo, Juan ley el aviso nos hace entender despectiva. Tampoco resultan completamente
que lo ley completo, y lo mismo ocurre con intercambiables Gloria estudia pura ciencia y
Juan ley el cuento o Juan ley la novela; de lo Gloria estudia ciencia pura.
contrario se dira Juan hoje el artculo (o el 2.1.2.5.- Las proposiciones subordinadas
cuento o la novela). Sin embargo, Juan ley el temporales son otra fuente de presuposiciones.
diario no presupone obligatoriamente que ley Despus que Juan se fue a la playa no volvimos
todo el diario, palabra por palabra. El fsforo se a comprar helados presupone no slo que no se
quem nos hace pensar que se carboniz volvi a comprar helados, sino que adems Juan
ntegramente, lo que no ocurre en oraciones efectivamente se fue a la playa. De paso,
como Se quem el edificio o Ivn se quem. notemos que el verbo empleado es adems

15
polismico, pues cabe entender [a] que los serlo en el otro. Ms incluso: la eficacia verbal
aludidos no regresaron a comprar helados (no de una persona no garantiza su honestidad como
volvimos), o bien [b] que no compraron interlocutor, y la destreza en el manejo de la
nuevamente helados. palabra puede estar al servicio de intereses poco
2.1.2.6.- Los condicionales contrafcticos nobles. Sea como fuere, podemos asumir que, en
transportan sus propias presuposiciones. De un sentido tico, a todos nos hace bien examinar
haber rechazado la oferta, se habra librado de crticamente nuestros hbitos verbales y
este lo, presupone tanto que el aludido recibi comunicacionales. El malentendido y la
una oferta como que termin envuelto en un lo. manipulacin estn a la orden del da, y en
2.1.2.7.- Como, en rigor, nunca hay ocasiones no tienen siquiera un carcter
sinonimia cabal entre dos expresiones, los deliberado. Hasta se puede asumir que muchas
matices lxicos generan presuposiciones personas de veras querran comunicarse con
diversas. Por ejemplo, muchos hablantes creen mayor honestidad (y no slo hablar mejor); a
que tener y poseer o dar y otorgar son veces podemos incluso arrepentirnos de un acto
sinnimos plenos, y que en ambas duplas la de habla inapropiado, pero incurrimos de nuevo
segunda palabra correspondera a un habla ms en otros similares.
culta. Sin embargo, hay diferencias notorias: Pues bien, nuestro curso parte de la
podemos decir que Irma tiene hambre y fro, siguiente premisa, por lo dems empricamente
pero sera ridculo afirmar que Irma posee demostrable: para comprender la dimensin
hambre y fro; asimismo, resultara forzado pragmtica del lenguaje y de la comunicacin,
declarar que Irma posee un pan o una manzana resulta iluminador entender primero que la
en la mano. A la vez, dar no equivale del todo a lgica formal (propia del razonamiento puro) y
otorgar, pues este ltimo verbo presupone una la lgica informal (propia de la comunicacin
peticin previa; por lo mismo, un buen antnimo cotidiana) estn tan imbricadas que no se las
de dar sera quitar, mientras que un buen puede disociar. La lgica formal suele requerir
antnimo de otorgar sera denegar. una atencin voluntaria y una considerable
A mayor abundamiento, al decir X fue abstraccin, mientras que la lgica
agresivo, se da a entender que X es al menos un conversacional suele ser captada por simple
animal (aunque tambin hay plantas carnvoras); intuicin o adquirida de modo imperceptible a lo
en cambio, X fue violento tiene una aplicabilidad largo de la vida. Si una persona tuvo la suerte de
mucho ms vasta: por ejemplo, un torrente, un convivir desde nio entre comunicadores
huracn o un terremoto pueden ser violentos, competentes y sinceros, es probable que se
pero nunca agresivos. Por esa razn, sera un extrae de los estilos comunicacionales de otros,
sofisma invocar la violencia de la naturaleza y que lo mismo ocurra a la inversa. As, mientras
para legitimar o naturalizar su equivalente una persona aprendi que los interlocutores
entre los humanos. As, aplicando la distincin merecen confianza, otra aprendi a desconfiar, y
de niveles tan recomendada por los para ambas sus actitudes son naturales: la
sistmicos, concluiramos que ese presunto primera considerar excesivamente desconfiada
argumento implica una confusin de tipos a la segunda, pero sta tildar de ingenua a la
lgicos (es decir, una mezcolanza irracional de otra.
niveles realmente discontinuos). El desafo no consiste meramente en
desarrollar una suerte de multilingismo
2.1.3.- CONCLUSIN PROVISIONAL pragmtico que nos capacite para dialogar en
medio de una comunidad bablica, donde cada
Con los apartados anteriores (2.1.1 y 2.1.2) individuo habla una especie de dialecto o incluso
se pretenda preparar la comprensin de los un idiolecto individual. Sin duda, comprender y
aspectos propiamente pragmticos (es decir, no tolerar la diversidad de los estilos conversatorios
slo semnticos o literales) de las es un objetivo fundamental y prioritario. Pero es
conversaciones en que nos involucramos fundamental porque nos servir de
cotidianamente. Como se habr notado, ser fundamento para algo ms que eso, y es
competente en un plano no implica en absoluto prioritario precisamente porque constituye el

16
primer paso hacia otra direccin. Despus de En trminos generales, se puede decir que la
comprender cmo y por qu nos embrollamos nocin de presuposicin pragmtica surge a raz
tan a menudo en discusiones aparentemente de cierta evolucin en el tratamiento de las
intiles (aunque a veces inevitables), despus de presuposiciones lgicas y semnticas. En efecto,
captar las diversas motivaciones (algunas entre los activadores presuposicionales
inconscientes) que suelen estar a la base de los mencionados en el acpite anterior, hay muchos
malentendidos y de las distorsiones que constituyen dispositivos sistemticos de la
comunicacionales, despus de contemplar con lengua antes que fenmenos episdicos del
tristeza o consternacin las consecuencias habla. Adems, y sin perjuicio de lo anterior, es
desastrosas de ciertas palabras o ciertos gestos, notorio que las presuposiciones estn
qu ms hacer? fuertemente determinadas por el contexto
Si desarrollarse como persona quiere decir discursivo en que surgen, e incluso Ducrot ha
algo, eso parece apuntar en la lnea de una suerte mostrado cmo la presuposicin suele constituir
de reeducacin o reparacin de los defectos una suerte de estrategia ilocucionaria que
adquiridos a lo largo de la vida. Y dado que el restringe las posibilidades interpretativas del
comportamiento verbal es en gran medida interlocutor y hasta sus eventuales aportes al
voluntario, podemos reeducarnos a nosotros intercambio. En una revisin autocrtica de sus
mismos para hacernos interlocutores ms propias ideas, Ducrot (1986) lleg a trazar una
maduros y honestos, y no slo ms eficaces, sugerente analoga entre el sobrentendido y la
ms estratgicos, ms astutos o ms presuposicin discursiva.
seductores. As, pues, el fenmeno presuposicional
El captulo que sigue apunta precisamente a requiere un estudio de su funcin, ya que opera
sentar las bases para tornar comprensibles las como una suerte de dispositivo preparatorio para
presuposiciones y las implicaciones pragmticas los enunciados ulteriores. Desde una perspectiva
de nuestros actos de habla. Lamentablemente, psicolingstica, Caron plantea: La
tendr todava un aire pedaggico y racionalista; presuposicin pone de manifiesto el hecho de
sin embargo, confiamos en que los ejemplos, que todo enunciado est orientado. Todo acto de
ejercicios y dinmicas del curso hayan permitido enunciacin se inscribe en cierta situacin e
experimentar y no slo entender los alcances intenta transformarla: la oposicin presupuesto /
ms concretos de estas nociones. Por lo dems, expuesto indica la direccin de tal
se debe recordar que estos apuntes son slo transformacin (Caron, 1989 [Pars, 1983], p.
complementos o recordatorios de las clases, y 102).
que es sometiendo las ideas tericas a la Desde la perspectiva del anlisis de discurso
prueba de la experiencia real como y de la pragmalingstica (sobre todo por los
conseguiremos una aproximacin ms vvida y desarrollos de la teora de los actos de habla), el
directa de la teora comunicacional. estudio del fenmeno presuposicional fue
rebasando el marco semanticista y termin por
abarcar los conocimientos, expectativas y
2.2.- PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS valores compartidos por los interlocutores. En
efecto, si esos conocimientos, expectativas y
valores posibilitan la comunicacin, entonces se
De entrada, aclaremos que esta nocin no los puede asumir como presuposiciones
suscita unanimidad entre los pragmatistas. Un pragmticas. Por supuesto, este saber compartido
manual tan panormico como el de Escandell puede ser muy elstico, y en ciertos casos la
omite por completo las presuposiciones comunicacin fluida exige incluso que cada
pragmticas, y lo mismo cabe decir de los textos interlocutor se las arregle para intuir la
de Leech, Reyes y otros. Sin embargo, si aqu se cosmovisin del otro, su ideologa y hasta
insiste en ella es porque se la considera no ya algunas peculiaridades que eventualmente
slo til, sino indispensable para mostrar la pudieran influir en la comprensin de los
relevancia de la pragmtica como estudio mensajes intercambiados. Es decir, en su
sistemtico de las convenciones conversatorias. extremo, el saber compartido por los

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interlocutores podra incluir elementos tan Aunque buscara describir y no prescribir, lo
especficos que ni aun la psicologa cierto es que el principio de cooperacin fue
comunicacional podra preverlos. formulado como un imperativo. Cabe suponer
que Grice quiso as graficar una suerte de orden
2.2.1.- PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS interna que cada hablante se da al conversar:
GENERALES Haga usted su contribucin a la conversacin
tal y como lo exige, en el momento en que tenga
No obstante la elasticidad ya sealada, las lugar, el propsito o la direccin del intercambio
teoras de Austin, Searle y Grice permiten que usted sostenga (Grice, 1967). Como esta
delimitar de modo bastante preciso las indicacin resulta demasiado general, el propio
principales parcelas de la informacin Grice especific que la cooperacin se expresa
pragmtica compartida por los hablantes ms concretamente respetando cuatro mximas
normales. Vayamos por partes. (calidad, cantidad, pertinencia y manera), que en
algunos casos tienen tambin submximas. As,
2.2.1.1.- Presuposicin de Respeto a las Reglas pues, el respeto a cada una de las mximas y
(PRR) submximas equivaldra a una suerte de
operacionalizacin del principio cooperativo: la
Ms all de las diferencias, Austin y Searle cooperacin sera una variable y el respeto a las
coinciden por lo menos en las siguientes mxima sera un indicador. Eso permite evaluar
convicciones: a) el uso del lenguaje est sujeto a hasta qu punto est ocurriendo efectivamente
reglas; b) los humanos hemos interiorizado esas esa cooperacin ms amplia que supuestamente
reglas y tendemos a respetarlas; c) tendemos puede darse por sentada.
adems a asumir que los dems tambin las Claro que haber enunciado el principio de
respetan. A esto se lo ha llamado Presuposicin cooperacin y las mximas no es lo
de respeto a las reglas (Rcanati, cap. 9) y verdaderamente relevante de la propuesta
constituye la primera de las tres presuposiciones griceana. En el fondo, y precisamente porque la
pragmticas generales que es posible dar por observancia de tales reglas se asume como casi
seguras. automtica, lo ms significativo surge cuando
esas reglas son violadas por un hablante. Tales
2.2.1.2.- Principio de Cooperacin (PC) transgresiones ocurren a veces de modo tan
obvio que no cabe dudar de su carcter
Paralelamente (1967), Grice plante el intencional y comunicativo. Es decir, el hablante
principio de cooperacin. En sntesis, este est violando alguna de estas reglas
principio postula que, al conversar, las personas precisamente para que el interlocutor capte un
se rigen por una cierta racionalidad que los lleva metamensaje adicional, implcito pero relevante.
a dirigir sus enunciados con vistas a los fines y/o En otros casos las desviaciones respecto de tales
segn la direccin y naturaleza de cada reglas tienen una apariencia engaosa o
conversacin en que se involucran. Esta ambigua, y no es posible sobreentender con
tendencia est ya tan arraigada que a cada precisin qu tan intencional y/o significativo
hablante le resulta natural seguirla y, adems, resulta el comportamiento conversatoriamente
contar con que los otros tambin lo hacen. En anmalo o desviado. Este es precisamente el
este sentido, cabe precisar que Grice no enunci punto que deberemos desarrollar ms adelante,
su principio con el fin de promover o prescribir distinguiendo hiptesis plausibles, conjeturas,
actitudes ms cooperativas, sino simplemente especulaciones, sospechas, interpretaciones
para describir una tendencia que es el resultado errneas, fuera de lugar o simplemente
de la socializacin y de la racionalidad delirantes. Estas ltimas parecen ms frecuentes
teleolgica (puesto que, en ltima instancia, en de lo que se podra creer, incluso en los mbitos
toda conversacin los hablantes se orientan hacia de la alta cultura.
fines, al margen de que tengan conciencia de ello
o no la tengan).

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2.2.1.3.- Principio de Relevancia dimensin nueva, no prevista por la teora de los
actos de habla Austin y Searle, aunque s
No quedando conformes con la abundancia vislumbrada por Grice. En efecto, en su
de mximas y submximas del planteamiento conferencia sobre lgica y conversacin, Grice
griceano, Sperber y Wilson concluyeron que, de (1967) menciona la cortesa como fuente de
las cuatro categoras, la ms significativa y nica implicaturas no conversacionales, pero dej el
indispensable era la pertinencia (o relevancia, tema sin desarrollar, pues a l le interesaban
segn la traduccin). Vase la siguiente cita: sobre todo las implicaturas conversacionales.
Sostenemos que los procesos cognitivos Cinco aos despus del aporte de Robin
humanos forman un engranaje destinado a conseguir Lakoff, Leech (1983) elev la cortesa a la
el mximo efecto con el mnimo esfuerzo de categora de principio, principio que descompuso
procesamiento. Para conseguir esto, el individuo debe en seis mximas: generosidad, aprobacin,
dirigir su atencin a la que considere la informacin modestia, tacto, acuerdo y simpata.
disponible ms relevante. Comunicar consiste en Penlope Brown y S. Levinson propusieron
atraer la atencin de un individuo: de aqu que luego (1987) un modelo bastante integrativo de
comunicar signifique dar por supuesto que la la cortesa, intentando explicar a qu se debe sta
informacin que se comunica es relevante (Sperber y y cmo funciona.
Wilson, 1986, p. 9).
El tema ameritara un captulo aparte,
Por ese status primordial, la relevancia dej captulo que este apunte deber omitir.
de ser objeto de una simple mxima y se
transform en principio. Segn estos autores,
todos tendemos a atribuir relevancia a los 2.3.- SIMPLES SUPOSICIONES
estmulos que otros nos dirigen (con mayor
razn si son verbales, pues stos tienen un origen
voluntario). Ahora bien, puesto que esta Una larga experiencia docente me indica
expectativa es compartida y natural, ello implica que a menudo se confunden no slo las
que cada enunciado lleva implcita una garanta presuposiciones semnticas con las pragmticas,
de relevancia; es como si, junto a cada sino tambin stas con simples suposiciones,
enunciado, un metaenunciado nos interpelara fenmeno este ltimo que carece de
dicindonos: puedes asumirme como relevante. convencionalidad y que, por lo tanto, puede
Huelga aclarar que esa garanta de variar mucho de individuo en individuo.
relevancia es relativa, y que no es infrecuente Por ejemplo, teniendo en cuenta el siguiente
escuchar o leer enunciados irrelevantes o de enunciado de Pedro a Irma:
dudosa pertinencia. Sin embargo, incluso en esos El to de Ana regresar maana a Buenos
casos podemos constatar que, aunque estuvieran Aires,
equivocados, quienes hicieron esas emisiones s qu asertos son presuposiciones semnticas
las crean relevantes o pertinentes. En otras (PS), cules son presuposiciones pragmticas
palabras, aspiramos a la relevancia tanto en lo (PP) y cules son slo suposiciones (SS)?
que decimos como en lo que omos. a)Existe un to de Ana.
b)Existe o existi Ana.
2.2.1.4.- Principio de Cortesa c) Ana es sobrina del personaje aludido.
d)El to de Ana no est ahora en Buenos
Robin Lakoff considera que las mximas de Aires.
Grice son bsicamente reglas de claridad, pero e) El to de Ana haba estado antes en
que existen otras dos reglas previas de Buenos Aires.
competencia pragmtica: hgase entender y f) Pedro asume que Irma no sabe o no
sea corts. recuerda que el to de Ana regresar
Por mi parte, creo que la megamxima maana a Buenos Aires.
hgase entender es prcticamente una variante g)Pedro asume que para Irma podra ser
del principio de cooperacin. En cambio, la relevante saber o recordar que el to de
megamxima sea corts abre la pragmtica a una Ana regresar maana a Buenos Aires.

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h)Pedro tiene alguna buena razn para es convencional asumir que el to de Ana reside
creer que el to de Ana regresar maana en Buenos Aires? Acaso no podra residir en
a Buenos Aires. otra ciudad (por ejemplo, Lima o Santiago) y
i) Pedro sabe que su enunciado cuenta estar simplemente disponindose a revisitar
como un intento de informar a Irma o de Buenos Aires para luego volver a la ciudad en
recordarle que el to de Ana regresar que realmente reside (Lima o Santiago)? Del
maana a Buenos Aires. mismo modo, nada nos autoriza a dar por muy
j) El to de Ana reside en Buenos Aires. probable que el to de Ana est fuera del pas,
k) El to de Ana anda de viaje fuera del pas. pues bien podra regresar a Buenos Aires estando
l) Pedro cree que Ana se alegrar del en Rosario o Bariloche, por ejemplo. Y es
regreso de su to. tambin infundado creer que Ana se alegrar del
regreso de su to, pues simplemente no hay
Quien haya comprendido las distinciones ninguna condicin convencional de la cual
antes introducidas, captar de inmediato que las derivar racionalmente tal creencia. As, j, k y l
afirmaciones a, b, c, d y e. corresponden a son simples suposiciones, pues no se derivan de
presuposiciones semnticas. En efecto, su valor ningn principio lgico ni de ninguna
de verdad deriva de la simple lgica del convencin semntica o siquiera pragmtica.
lenguaje: si alguien tiene un to, es imposible Como se ve, las presuposiciones semnticas
que l o ella no sea su sobrino o sobrina; si son afirmaciones lgicamente necesarias (si bien
alguien regresa a un lugar, necesariamente implcitas), pues se las puede deducir con toda
tiene que haber estado all antes (de lo contrario certeza del mero significado literal o lgico de la
se tratara de una primera vez y no de un oracin; en otras palabras, la oracin proferida
regreso); si alguien an no regresa a cierto lugar, en la locucin responde a convenciones
es imposible que est ya en ese lugar. semnticas. Por su parte, las presuposiciones
Las presuposiciones pragmticas de nuestro pragmticas son hechos o condiciones que se
ejemplo podran quizs parecer menos ntidas, asumen como altamente probables, ya que es
pero es muy razonable asumir que f, g, h e i son natural subentender que las personas respetan
condiciones que deben cumplirse si es que el las reglas constitutivas de cada ilocucin que
acto de habla de Pedro es pragmticamente emiten; en otras palabras, asumimos que el
adecuado, es decir, si no es un infortunio. En enunciado proferido como ilocucin responde a
efecto, carece de sentido que Pedro afirme lo que convenciones pragmticas). En cambio, las
afirma y que al mismo tiempo l no tenga alguna suposiciones no son convencionales y, por tanto,
razn para creer lo que afirma y/o que no asuma no se pueden dar por seguras o siquiera por
que su enunciado es en algn sentido relevante probables; de hecho los oyentes suponen muy
para Irma. Se objetar que a veces hablamos por diversas cosas a partir de un acto de habla.
hablar, es decir, sin la pretensin de estar Si desea afianzar la comprensin de estas
aportando informacin relevante para nuestro distinciones, explicite las presuposiciones
interlocutor y/o sin creer verdadero lo que semnticas (PS), las presuposiciones
decimos; sin embargo, tales casos son pragmticas (PP) y las simples suposiciones (SS)
excepcionales y no actos de habla directos y de los siguientes dilogos:
normales. Si tiene alguna duda sobre todo esto, [Jorge a Mara]: Mi abuelo se divorci ayer.
la podr aclarar repasando las condiciones de [Mara a Jorge]: Pero, no estaba muerto?
cada tipo de ilocucin (preliminares, de
sinceridad y esencial). Descubrir que, en [Julio a Olga]: Te llevo en auto?
condiciones normales, es natural asumir que [Olga a Julio]: Y qu dir tu novia?
cada hablante est respetando las reglas [Celia a Pepe]: Preferira no ir al cine
constitutivas de cada tipo de ilocucin, y que, ahora, sino cuando haya escampado.
por lo tanto, se trata de reglas convencionales. [Pepe a Celia]: Y si compramos paraguas?
En cambio, las afirmaciones j, k y l no
apuntan a condiciones que consideramos de
antemano como cumplidas o ciertas. En efecto,

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3.- TEORA DE LOS ACTOS DE HABLA Y Si en verdad los performativos no resultan
PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS evaluables como verdaderos o falsos, ello se
ESPECFICAS debe simplemente a que constituyen acciones
verbales antes que meras afirmaciones. Y como
se sabe, una accin puede resultar atinada o
En la dcada del cincuenta, el filsofo desatinada, prudente o imprudente, oportuna o
britnico John Austin comenz a concebir lo que inoportuna, eficaz o ineficaz, sincera o insincera,
hoy se conoce bajo el nombre de teora de los pero no verdadera o falsa.
actos de habla. Interesado como estaba en el Del distingo austiniano, la idea clave era sin
lenguaje ordinario es decir, el lenguaje duda la del performativo, pues los constatativos
comn y cotidiano, no el lenguaje soez, haba no representaban novedad alguna ni para sus
notado ya la relevancia de algunos fenmenos colegas filsofos ni para los lgicos: desde
aparentemente triviales (vase, por ejemplo, su siempre ellos han reconocido que el lenguaje
artculo En defensa de las excusas, publicado permite representar la realidad.
en 1957). Un ao despus (1958) da a conocer Despus de Austin, resulta mucho ms fcil
Performativo y constatativo, una ponencia admitir que, si bien el lenguaje permite formular
presentada en un congreso en Francia. Con este enunciados para hacer constar bien o mal un
escrito Austin inicia un convincente hecho de la realidad (de ah el nombre de
cuestionamiento al representacionalismo constatativos), sa no es ni con mucho la nica
entonces prevaleciente en la filosofa del funcin del lenguaje. De hecho, afirmaba Austin,
lenguaje. En sntesis, la ponencia contrapona hay muchos casos en que el lenguaje es usado no
dos grandes modalidades de enunciados: los primariamente para expresar una proposicin o
susceptibles de recibir en propiedad el un contenido verificable, sino ms bien para
calificativo de verdaderos o falsos, que l llam actuar. Obsrvense, por ejemplo, los siguientes
constatativos (o constativos), y aquellos otros a enunciados:
los cuales no resulta pertinente aplicar esa (i) Est lloviendo.
calificacin y que l llam performativos. (ii) Chile es hoy un pas democrtico
Veamos ms de cerca esta contraposicin. (iii) Acabas de batir el rcord nacional
(iv) Te sugiero llevar paraguas
(v) Aconsejo a los chilenos fortalecer la
3.1.- LOS ENUNCIADOS PERFORMATIVOS democracia
(vi) Te felicito por haber batido ese rcord.
Segn queda dicho, los enunciados
Como queda de manifiesto, los primeros tres
performativos no pueden ser evaluados en
enunciados tienen un carcter constatativo, pues
trminos veritativos, porque no constituyen
hacen constar un hecho (real o ficticio,
descripciones susceptibles de ser consideradas
indudable o dudoso, poco importa eso para estos
verdaderas o falsas. Pero esta imposibilidad no
efectos). Quizs podramos discutir el contenido
se debe a que tales enunciados sean
proposicional de los enunciados i, ii e iii y
semnticamente ambiguos, indecidibles o
preguntarnos si debemos llamar lluvia o ms
meramente opinables, como podran ser los
bien llovizna al hecho aludido (i), qu tan
casos de enunciados polismicos, paradjicos o
democrtico es Chile hoy (ii) y si efectivamente
inverificables. As, Buenos Aires es la ciudad
la nueva marca supera o no el rcord vigente
ms apasionante del mundo o Shakespeare es el
(iii). Tambin podramos cuestionarnos, por
escritor ms grande de todos los tiempos
ejemplo, si esos enunciados son constatativos
constituyen ejemplos de juicios inverificables,
qumicamente puros, cmo y cundo un
pero no porque sean performativos, sino porque
enunciado contiene una proposicin verdadera o,
no habra cmo evaluar objetivamente, con
incluso ms, a qu se puede llamar verdad.
parmetros vlidos, en qu grado Buenos Aires
Pese a toda su pertinencia gnoseolgica y su
es la ms apasionante de las ciudades ni en
calado epistemolgico, esas inquietudes estn
qu medida Shakespeare supera a todos sus
por ahora fuera de nuestro foco. En cambio, s
dems colegas de todo el mundo.

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nos interesa llamar la atencin sobre un hecho nuevo campo que la nocin de performativo
ms modesto, pero al cual la perspicacia de pona por delante.
Austin transform en clave inaugural de esta Resulta notable que fuera la propia filosofa
nueva disciplina que hoy llamamos la que terminara reparando en la dimensin
pragmalingstica, pragmtica del lenguaje o performativa del lenguaje. Al fin y al cabo, por
pragmtica a secas. su proximidad a la lgica y la teora del
Si se comparan los tres primeros enunciados conocimiento, los filsofos del lenguaje
(i-iii) con los tres restantes (iv-vi), se notar que presentaban una proclividad natural a ver en las
los ltimos presentan una propiedad especial: al palabras un instrumento del pensar o un vehculo
proferirlos, el hablante realiza la accin que est para las ideas. Por su parte, la lingstica operaba
refiriendo. En efecto, la sugerencia de llevar en un plano de abstraccin bastante similar:
paraguas (enunciado iv) es efectuada por y desde Saussure en adelante, el lenguaje era
durante la pronunciacin de esas palabras concebido como un sistema de signos
precisas: Te sugiero llevar paraguas. El convencionales, en los cuales el plano del
consejo de fortalecer la democracia (enunciado significante mantiene una relacin arbitraria con
v) tambin tiene lugar debido a que el hablante el plano del significado; por tanto, una vez ms
profiere esas palabras, no otras cualesquiera: se impona una frontera entre expresin y
Aconsejo a los chilenos fortalecer la contenido, palabra y concepto.
democracia. La felicitacin por el nuevo rcord Diversas disciplinas estn directa o
(enunciado vi) ocurre mientras el emisor indirectamente abocadas al estudio del lenguaje:
interpela con ese enunciado y no con otros a antropologa, semiologa, teora literaria,
su interlocutor: Te felicito por haber batido ese retrica, estilstica, hermenutica, psicologa,
rcord. lingstica, lgica, etc. De todas ellas, quizs la
As, pues, la distincin entre constatativos y psicologa era la llamada en primer lugar a notar
performativos pareca justificarse plenamente y la doble dimensin de la palabra. En efecto, si
obligaba a preguntarse cmo es que con ciertos bien algunas de sus ramas la psicologa
enunciados nos referimos al mundo mientras que individual, la psicologa general, la psicologa
con otros actuamos sobre l. Por cierto, es cognitiva abordan el lenguaje como una
perfectamente imaginable una situacin en que facultad intelectual, centrndose por tanto en su
el hablante, limitndose a proferir el enunciado i, dimensin ideativa y/o referencial, la psicologa
en la prctica est implicitando una sugerencia social ve en el lenguaje un mediador de la
equivalente a la explicitada en el enunciado iv interaccin, un posibilitador de la coordinacin
(por ejemplo, si habla mirando alternativamente intersubjetiva y un vehculo de comunicacin e
al oyente y al paraguas que es visible para influencia entre las personas. Por esa razn,
ambos). Del mismo modo, no es difcil imaginar podra haber descubierto antes que otras
casos anlogos en que, pronunciando el disciplinas la dimensin performativa del
enunciado ii o el iii, el hablante haga sentir de lenguaje; no obstante, la psicologa lleg tarde a
modo tcito que aconseja fortalecer la cumplir esa tarea, y hoy est llegando tarde
democracia (enunciado v) o que considera digno incluso al aprovechamiento profesional de ese y
de felicitacin el rcord establecido por su otros aportes de la filosofa del lenguaje y de la
interlocutor (enunciado vi). En otras palabras, si lingstica.
bien los enunciados performativos constituyen
acciones ejecutadas mediante palabras explcitas
y directas (sugiero, aconsejo, felicito, etc), nada 3.2.- LOS VERBOS PERFORMATIVOS
impide que dichas acciones tambin se puedan
ejecutar de modos menos directos, pero tambin
eficaces. En trminos psicolgicos, se podra decir
Sin embargo, tales objeciones que por lo que la distincin entre constatativos y
dems el propio Austin fue el primero en performativos equivala a confrontar dos grandes
concebir resultaban irrelevantes al lado del funciones del lenguaje: describir versus hacer,
idear versus actuar, pensar versus interactuar.

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Pero, qu dispositivos de la lengua posibilitan su capacidad para gobernar la propia conciencia,
al hablante actuar mediante el lenguaje y/o dar a expresar la subjetividad y, al mismo tiempo,
entender que lo est haciendo? En trminos alcanzar esa intersubjetividad en que terminamos
simples, lo primero que podemos notar en los de humanizarnos.
enunciados iv-vi es la presencia de ciertas formas Para comprender mejor ese desafo, lo
verbales conjugadas en primera persona del primero ser comprender el sentido profundo de
presente (sugiero, aconsejo, felicito), que las ideas ms operativas respecto del lenguaje. Y
aportan seas claras de las intenciones entre ellas, la dimensin performativa tiene una
comunicacionales del hablante. relevancia indiscutible.
Estos verbos performativos son muy
numerosos (Austin los cont por miles). As, por
ejemplo, al decir: Afirmo X, recomiendo Y, 3.3.- TRICOTOMA DEL ACTO DE HABLA
protesto por Z, uno metacomunica que sus
enunciados cuentan respectivamente como una
afirmacin, una recomendacin y una protesta. La distincin entre constatativos y
Lo propio se puede decir de muchsimos otros performativos tropieza con varias dificultades,
verbos que, conjugados en presente y en primera casi todas advertidas por el propio Austin.
persona, permiten no slo expresar que se tiene Veamos las principales.
la intencin de hacer algo, sino adems hacer Conjugando un verbo performativo en la
directamente y en virtud de esos mismos primera persona del presente, un hablante podra
enunciados los actos mencionados en cada emitir un enunciado constatativo. Por ejemplo, al
expresin: por ejemplo, una solicitud, una decir Aconsejo beber agua mineral, pero casi
exigencia, un reclamo, una declaracin, una nadie me hace caso, el hablante no est
desafo, una promesa, proclamacin, etc. emitiendo un performativo, sino haciendo
Se podra discutir quizs que ciertos verbos constar algo que l hace y que resulta
performativos parecen menos inequvocos que infructuoso. Prometo slo lo que puedo cumplir
los recin mencionados. Por ejemplo, al decir: tampoco constituye una promesa, sino ms bien
Creo P, Confieso Q, Conjeturo R, un sujeto la descripcin (constatativa) de un cierto hbito
comunica efectivamente una creencia, una del hablante.
confesin y una conjetura, pero no queda tan Por otra parte, incluso los enunciados ms
claro si tales expresiones constituyen sin ms prototpicamente constatativos presuponen una
actos de habla plenos. especie de verbo performativo implcito. Si
En cualquier caso, hablando en trminos alguien dice: Hoy es lunes o bien Tengo veinte
generales, los verbos performativos constituyen aos, lo que en el fondo est diciendo es algo as
verdaderos testimonios de un largo proceso de como Informo que hoy es lunes o bien Afirmo
coordinacin interhumana y transgeneracional, y que tengo veinte aos. Es decir, no hay una
no puede entenderse como mera casualidad el diferencia esencial entre performativos y
que ahora sean parte del lxico corriente de casi constatativos, pues estos ltimos seran siempre
todos los idiomas. Si tantas lenguas del mundo implcitamente performativos.
ofrecen a sus hablantes estos dispositivos para Adems, no todos los actos de habla
coordinarse entre s y explicitar sus intenciones imaginables cuentan con verbos performativos
comunicacionales (prometo, sugiero, advierto, que faciliten su ejecucin. As, por ejemplo, el
opino, exijo, admito, protesto, etc), quiere decir acto de habla de amenazar no se cumple
que ya forman parte central de lo que ms y automticamente porque alguien diga Te
mejor nos distingue como especie: el lenguaje. amenazo..., como tampoco se ejecuta
A la vez, uno de los rasgos que mejor define propiamente un insulto diciendo a alguien Te
al lenguaje es justamente su reflexividad, su insulto, sino dirigindole expresiones realmente
capacidad para referirse a s mismo y, por esa insultantes.
va, autocorregirse y autoperfeccionarse. En este En ciertos casos, el verbo performativo
sentido, nuestro inters por la dimensin nombra realmente un acto del hablante, pero
performativa del lenguaje radica precisamente en tambin alude a un resultado o un efecto de ese

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acto. Por ejemplo, ensear es el nombre de un Por cierto, la emisin y la recepcin de
acto ejecutado directamente por el hablante, pero mensajes indirectos ofrecen muchos aspectos
tambin puede designar el resultado de otros relevantes para la psicologa de la comunicacin.
enunciados performativos (por ejemplo,
explicar). 3.3.3.- ACTO PERLOCUTIVO (O PERLOCUCIN)
Por ltimo, a veces el contenido literal de
un enunciado no coincide con el significado El acto perlocutivo ocurre por haber dicho
interpersonal o social del mismo. As, uno puede algo [by saying something] y consiste en los
preguntar para pedir (me lleva?) o para ofrecer efectos provocados por la palabra, ya sea en el
(le ayudo?); tambin se puede afirmar para oyente o en el propio hablante. Por ejemplo, el
preguntar (quiero saber qu hora es), etc. hecho de insultar (ilocucin) suele provocar una
Por estas y otras consideraciones, Austin ofensa, pero tambin podra producir
termin por descartar la dicotoma constatativo / arrepentimiento en el hablante. En un caso tal,
performativo y la reemplaz por la tricotoma deberamos considerar perlocuciones tanto el
locutivo / ilocutivo / perlocutivo. sentimiento de ofensa del oyente como el
arrepentimiento ulterior del hablante. A mayor
3.3.1.- ACTO LOCUTIVO (O LOCUCIN) abundamiento, la confidencia (ilocucin) puede
provocar empata, lstima, desagrado o diversas
El acto locutivo (o locucin) es el acto de otras reacciones en el oyente, todas las cuales se
hablar y se compone de tres subactos: el fnico deberan categorizar como perlocuciones; al
(emisin de sonidos), el ftico (emisin de mismo tiempo, si tras su confidencia y en
palabras hilvanadas con arreglo a una sintaxis) y virtud de ella el propio hablante experimentara
el rtico (referencia o denotacin que da un alivio, vergenza u otros sentimientos, tales
sentido semnticamente reconocible al reacciones constituiran tambin perlocuciones.
enunciado). Por supuesto que, si se trata de un
acto de escritura, el componente fnico debera 3.3.4. PARA UNA SNTESIS COMPARATIVA
llamarse acto grfico.
3.3.4.1.- En resumen, la locucin es el acto
3.3.2.- ACTO ILOCUTIVO (O ILOCUCIN) de hablar [of saying something], la ilocucin es
el acto efectuado al hablar [in saying something]
El acto ilocutivo acontece al decir (o y la perlocucin es el acto provocado por hablar
escribir) algo y constituye una accin [by saying something].
relativamente ritualizada. Por ejemplo, entre 3.3.4.2.- La locucin coincide casi punto
muchsimas otras, he aqu algunas ilocuciones por punto con el objeto de estudio de la
frecuentes: preguntas, peticiones, promesas, gramtica; la ilocucin constituye un tema
amenazas, advertencias, quejas, reclamos, central de la pragmalingstica; la perlocucin,
ofrecimientos, felicitaciones, juicios, consejos, en cambio, podra ser objeto tanto de la
recomendaciones, prohibiciones, permisos, psicologa (incluyendo la psicolingstica y el
descalificaciones, retractaciones, elogios, psicoanlisis), como de la retrica y la estilstica,
insultos, declaraciones, opiniones, veredictos, entre otras disciplinas.
argumentos, piropos, arengas, exhortaciones, etc. 3.3.4.3.- Desde otra perspectiva, cabe hacer
Como ya se adelant, estas acciones notar que entre ellos hay una gradiente de mayor
verbales pueden formularse de modo directo o a menor convencionalidad. La locucin est
indirecto. Por ejemplo, si alguien desea la ayuda gobernada por reglas sumamente claras y en
de otro, puede decirle directamente: Te pido que muchos casos explcitas, pues incluyen criterios
me ayudes. Si considera demasiado ruda o para la pronunciacin correcta, la concordancia
descorts esa frmula, es muy probable que opte sintctica y la aceptabilidad semntica. En
por variantes como: Me gustara que me ayudes cambio, la ilocucin se rige por reglas ms bien
o Necesito tu ayuda (afirmaciones), y Podras implcitas, aunque de clara gravitacin (basta
ayudarme? o Seras tan amable de ayudarme? hacer mal una peticin o una promesa para notar
(preguntas). cun regladas estn estas ilocuciones). Por

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ltimo, la perlocucin casi no est 3.3.4.5.2.- En este sentido, los actos de
convencionalizada: en general, los individuos habla indirectos se pueden explicar como
varan bastante en sus reacciones ante la palabra estrategias ilocutivas para suscitar ciertas
(algunos son oyentes ms serios y objetivos, perlocuciones, y otro tanto se puede decir de la
otros ms proclives al autoengao, a la distorsin cortesa e incluso de la irona. En todos estos
o a la autorreferencia), e incluso un mismo casos, consciente o inconscientemente, el
individuo vara segn el estado de nimo, la hablante impulsa al receptor a desautomatizar la
etapa de vida, el gnero y una serie de variables. decodificacin, con lo cual aumenta las
3.3.4.4.- Al comparar la locucin con la probabilidades de obtener una reaccin ms
ilocucin, hay que decir que ambas son favorable a sus intenciones.
intencionales, de modo que el hablante tiene un
alto control sobre ellas. Por lo mismo, uno no
puede desentenderse fcilmente de sus 3.4.- CONDICIONES DE FELICIDAD Y
ilocuciones, mucho menos si han sido directas. PRESUPOSICIONES PRAGMTICAS ESPE-
De all que a veces las personas opten por la CFICAS
ambigedad ilocucionaria. Por ejemplo, declaran
intenciones o deseos en lugar de comprometerse
de modo explcito con una promesa, una En principio, cada enunciado tiene una
peticin, una oferta o una invitacin. Si el fuerza ilocutiva, sea cual fuere su forma
interlocutor no est muy atento y/o es proclive al locutiva. Si un enunciado funciona como
autoengao, su acto de escucha completar el ilocucin y no slo como una simple proferencia
acto de habla con arreglo a su subjetividad, y de (una oracin proferida en no importa cul
seguro sobrevendr un malentendido. contexto), es precisamente porque se deja
3.3.4.5.- Al comparar la ilocucin con la reconocer como tal en funcin de su
perlocucin, salta a la vista la gran diferencia: la concordancia con diversas reglas que
primera es voluntaria y controlable por el tcitamente lo rigen. Estas reglas fueron
hablante, mientras la segunda, en principo, no lo enunciadas en general por Austin (condiciones
es; al mismo tiempo, la ilocucin es simultnea a A, B, ) y luego pormenorizadas por Searle,
la locucin, en tanto que la perlocucin puede quien analiz las principales ilocuciones
producirse en un tiempo muy elstico: en el (promesa, peticin, pregunta, afirmacin, etc.)
momento mismo en que el enunciado est siendo segn qu requisitos las constituyen en sus
proferido, o bien poco despus o incluso aos diferentes planos. En esa misma lnea, las
ms tarde. especificaciones con que Grice presenta sus
3.3.4.5.1.- Con todo, estas diferencias entre mximas (que a su vez son tambin
ilocucin y perlocucin presentan varios especificaciones del principio ms general de
matices. En efecto, entre personas normales, el cooperacin conversatoria) operan igualmente
hablante controla al menos una parte de los como reglas implcitas. En la prctica, todas
efectos sobre sus oyentes. De hecho, el lenguaje estas reglas equivalen a presuposiciones
est organizado (tanto en el plano de la lengua pragmticas especficas, pues tendemos a
como en el plano del habla) con una clara presuponerlas cumplidas.
racionalidad interpersonal: los emisores buscan Searle retom las formulaciones de Austin y
suscitar en los receptores ciertas reacciones antes luego las sistematiz. Considerando cada
que otras. As, al hacer una pregunta, el hablante ilocucin en una versin idealizada, abstrajo
prev que dejar al oyente en situacin de tener cuatro grandes clases de condiciones para cada
que responder y/u obligado a mostrar una una de ellas y explicit distinciones precisas. En
buena razn para no hacerlo; al formular un Actos de habla (1969), Searle expres: He
desafo, la persona sabe que est emplazando al dicho que la hiptesis de este libro es que hablar
destinatario y normalmente logra que ste un lenguaje es realizar actos de acuerdo con
responda aceptando el reto o declinndolo. reglas. La forma que tomar esta hiptesis es que
Etctera. la estructura semntica de un lenguaje es una
realizacin convencional de conjuntos de reglas

25
constitutivas subyacentes, y que los actos de que ocurrir un determinado hecho sin que, al
habla son actos realizados caractersticamente de mismo tiempo, haya indicios de que el
acuerdo con esos conjuntos de reglas destinatario lo sepa o lo tenga ya en cuenta (pues
constitutivas (Searle, 1969, p 46). En efecto, sera absurdo avisar a alguien sabiendo que ya
analizando un puado de ilocuciones (prometer, tiene conciencia del evento que es materia de
pedir, aseverar, preguntar, dar las gracias, aviso). Del mismo modo, una peticin es
aconsejar, felicitar, saludar, avisar), Searle procedente si el destinatario puede realizar lo
mostr que las reglas que las rigen son ms pedido, y si adems no es obvio para el hablante
constitutivas que regulativas, y que, por tanto, que su oyente vaya a ejecutar de todos modos lo
distan mucho de ser preceptos o pedido sin mediar la peticin. La amenaza
recomendaciones de etiqueta. Siendo estas reglas presupone que el hablante puede realmente
constitutivas, cada hablante tiende a ejecutar en el futuro una accin determinada, y
interiorizarlas, y subentiende tambin como que sta efectivamente resultar perjudicial para
segura su observancia por parte de los otros. Y es el destinatario (pues resulta absurdo pretender
precisamente esa expectativa generalizada de que se reciba como amenaza el anuncio de una
apego a las reglas lo que nos autoriza a asumirlas accin favorable o siquiera indiferente para los
como presuposiciones. intereses del receptor). En el caso del
argumento, es obvio que slo puedo aducirlo
3.4.1.- CONDICIONES RELATIVAS AL CONTENIDO frente a otro si ste no suscribe de antemano
PROPOSICIONAL dicho argumento (pues carece de sentido el
intento de convencer a alguien de lo que ya est
Las reglas del contenido proposicional convencido); adems, se presupone que ese otro
presuponen que, por ejemplo, un aviso se refiere tiene capacidad para comprender el argumento y
a un evento futuro (no necesariamente un acto); por esa va de reconocerlo como vlido. A su
que una promesa y una amenaza anuncian actos vez, el perdn presupone obviamente que el otro
futuros del hablante que favorecern o de veras haya cometido una falta y que el
perjudicarn (respectivamente) al destinatario; perdonante haya sido realmente afectado por
que la felicitacin alude a un rasgo o una dicha falta.
actuacin meritoria del destinatario, etc.
Aplicando por nuestra cuenta estas reglas de 3.4.3.- CONDICIONES DE SINCERIDAD
contenido proposicional, podramos prolongar la
caracterizacin de Searle diciendo que, por La regla de sinceridad establece que, por
ejemplo, un argumento aduce una idea que ejemplo, yo debo creer lo que asevero, desear lo
apoya otra idea o la hace ms aceptable; que un que pido, ignorar lo que pregunto y estar
contraargumento explicita una razn que debilita dispuesto a cumplir mis promesas o las
un argumento previo y no al emisor o a los amenazas que profiera. Aunque Searle formula
defensores de dicho argumento, como ocurre en una sola regla de sinceridad por cada ilocucin,
la falacia ad hominem; que una arenga contiene cabra argumentar que el cumplimiento cabal de
enunciados solemnes e interpelaciones o las dems reglas tambin puede connotar
exhortaciones emotivas; que el perdn requiere diversos grados de sinceridad o buena fe por
explicitar a otro que se lo libera de una culpa o parte del hablante. Pronunciando una promesa
una falta (mas no de un delito, porque eso vaga o desorbitada, tambin damos a entender (o
corresponde a la justicia formal, ni tampoco de al menos dejamos entender, nos percatemos o
un pecado, pues ello correspondera a una no) que en realidad no estamos dispuestos a
autoridad religiosa), etc. cumplir. Del mismo modo, quien esgrime un
argumento debe efectivamente creer en l (salvo,
3.4.2.- CONDICIONES PREPARATORIAS claro est, que est limitndose a exponerlo o
explicarlo, en cuyo caso el acto ilocutivo sera la
Las reglas preparatorias (o preliminares) exposicin o la explicacin, no la argumentacin
determinan que, por ejemplo, un aviso slo en sentido estricto). Quien perdona debe haber
procede si el hablante tiene razones para creer superado y no meramente reprimido el rencor,

26
la ojeriza, el deseo de venganza o cualquier otro
sentimiento opuesto a la generosidad intrnseca
del acto de perdonar.
Ahora bien, como el cumplimiento de la
regla de sinceridad no es directamente
observable, tendemos a valernos de otros
indicios para inferir su grado de observancia.
Atenerse a las reglas en los actos de habla es de
hecho un primer indicio, pero un hablante astuto
o estratgico puede satisfacer de modo cabal,
aunque insincero las exterioridades ms
protocolares. En general, damos naturalmente
mayor crdito al hablante en la medida en que se
atiene a las reglas propias de sus respectivos
actos de habla y evita ambigedades que podran
despistarnos; sin embargo, la situacin opuesta
aporta indicios ms relevantes: cuando alguien
evita comprometer su palabra con actos de habla
explcitos (promesas, peticiones, ofrecimientos,
perdones, etc.), es probable que experimentemos
poca confianza.

3.4.4.- CONDICIONES ESENCIALES

La regla esencial exige que cada ilocucin


cuente como la realizacin de un acto o intento
que se deja reconocer como tal. Por ejemplo, un
saludo cuenta como un reconocimiento corts
del destinatario por parte del emisor (y no como
un gesto mecnico, involuntario o hecho de mala
gana, pues ello podra resultar paradjico). En el
caso de la peticin, ella cuenta como un intento
de conseguir que el destinatario haga realmente
lo pedido (y no slo como un mecanismo para
averiguar si estara dispuesto a hacerlo, pues en
tal caso se tratara de un sondeo y no de una
peticin).
Como es natural, si las condiciones previas
no se cumplen, tambin la regla esencial tiende a
incumplirse.

3.5.- TEORA DE LOS INFORTUNIOS

27
4.- ALGUNAS APLICACIONES Y o sonsacndole informacin por no atreverse a
DISTINCIONES RELEVANTES solicitrsela abiertamente).
Y puesto que, en rigor, nadie puede
propiamente conocer los sentimientos o
Todo cuanto llevamos dicho ser palabra estados de nimo de otra persona (y quizs ni
hueca si no ilumina nuestra vida cotidiana. siquiera todos los propios), entonces la primera
Procederemos entonces a plantear algunos presuposicin no se puede considerar cumplida,
ejemplos de distinciones derivables de las ideas y hay todava menos razn para asumir como
ya expuestas y que, en caso de ser debidamente cumplida la segunda presuposicin. En otras
comprendidas e interiorizadas, podran evitarnos palabras, Juana slo puede afirmar que cree que
unos cuantos malentendidos, posibilitando as a su amiga le gusta Pedro.
una transformacin del modo en que asumimos Ntese que en este caso las dos primeras
nuestra existencia y la interaccin con otros. presuposiciones fallan por una razn simple
Juana afirma saber algo que en rigor no puede
4.1.- SABER, CREER, OPINAR saber. Lo mismo ocurre cuando afirmamos
nuestras sospechas o nuestras convicciones: S
Imaginemos que Juana dice a su amiga: S que Fulano hizo aquello, S que Mengana
que te gusta Pedro. Qu cambiara si, casi con llegar tarde otra vez.
las mismas palabras, Juana le dijera: Creo que Pero hay casos en que las presuposiciones se
te gusta Pedro? Dicho de otro modo, qu incumplen debido a lo que propongo llamar
diferencia hay entre saber y creer o entre imposibilidad epistmica. Imaginemos que
aseverar y opinar? Usando como instrumentos alguien dice a un amigo: S que te va a ir bien
analticos los conceptos ya examinados, en el examen de maana. Si al da siguiente l
podramos decir que las diferencias radican en efectivamente aprobara el examen, acaso ello
las presuposiciones. Tanto en el plano semntico significa que, al momento de hacer la prediccin,
como en el pragmtico, saber tiene efectivamente se cumpla la primera
presuposiciones ms exigentes que el simple presuposicin (es decir, es verdadero que te ir
creer o el mero opinar. En primer lugar, si una bien en el examen de maana)? En absoluto. Y
persona P sabe X cosa, ello implica al menos tres hasta pudo ocurrir que, comunicndole el
presuposiciones:10 pronstico, se haya influido sobre el sujeto
(i) X (o sea, lo sabido por P) es verdadero o instndolo subliminalmente a enfrentar mejor el
al menos real; examen del da siguiente. En cualquier caso, un
(ii) P (la persona que sabe X) puede dar hablante normal no puede saber que ocurrir X
evidencia de X; (menos an si no depende de su voluntad), y por
(iii) P cree legtimamente X. tanto no puede afirmar X como un hecho; por
En efecto, si Juana dice seriamente a su supuesto, s es legtimo que afirme su conviccin
amiga: S que te gusta Pedro, est dando a o su deseo respecto de la ocurrencia de X.
entender que se cumplen al menos tres En trminos ms generales, se puede decir
presupuestos bsicos: que saber X implica necesariamente creer X, pero
a) La amiga efectivamente gusta de Pedro (es no a la inversa. Por tanto, es pragmticamente
decir, no es una simple suposicin de Juana); desafortunado y a menudo ticamente
b) Juana puede demostrar que lo anterior es reprochable emitir enunciados en que el
verdadero (es decir, puede aducir pruebas conocimiento y la creencia aparezcan
vlidas de que a la amiga le gusta Pedro, no confundidos o transformados en equivalentes.
pseudoevidencias o simples opiniones); As, en lugar de decir s que esa persona est
c) Juana realmente cree lo que est afirmando intentando esto o aquello, ms valdra
(es decir, no est manipulando a su interlocutora comunicarlo expresamente como una opinin o
incluso como un convencimiento personal, pero
10
nunca como un presunto saber. Por supuesto,
Sigo en esto la teora tripartita del saber, iniciada
cada uno es dueo de orientar su accin segn
por Platn el Teetheto y retomada por Ayer y objetada
por Gettier (1963).
sus convicciones o sus sospechas, y no pocas

28
veces resulta razonable hacerlo. No obstante, Uno puede quejarse de un dolor de muelas, pero
desde el punto de vista comunicacional, es no podra reclamar por ello (salvo que, por
preferible distinguir los planos. ejemplo, el dentista haya hecho mal su trabajo);
De modso similar, en ciertos casos puede por otra parte, si a uno le venden un producto en
resultar sano y hasta indispensable expresar mal estado, hacer un reclamo ser ms eficaz
opiniones; pero resulta inapropiado y motivo de que emitir una queja. Es decir, la queja
controversia casi segura pretender que nuestras presupone, como condicin preparatoria, que el
opiniones valen como argumentos. Y es que, hablante est sufriendo algn malestar, sin que
opinando X, no implico necesariamente que X haya necesariamente alguien responsable de
es verdadero; basta con que sinceramente yo dicho malestar (as, uno puede quejarse del fro o
crea X. En otras palabras, al opinar X uno del calor excesivos, de algn dolor corporal,
expresa su creencia, mientras que al aseverar X etc.). En cambio, el reclamo no presupone
uno contrae el compromiso implcito de meramente un malestar cualquiera, sino uno
demostrar que X es verdadero. Desde luego, que ocasionado por un ser humano, sea directa o
el hablante ignore ese compromiso implcito no indirectamente, por comisin o por omisin.
impide que un interlocutor intente hacerlo valer Debido a eso mismo, un reclamo vlido se
y que exija evidencias de que efectivamente X es presenta de modo explcito a quien provoca la
el caso. causa del malestar o del estado de cosas
En definitiva, cabra plantear que las indeseable, o bien a alguien con capacidad de
presuposiciones del saber operan en tres planos: revertir o remediar la situacin. Por ltimo, se
objetivo, pues saber X presupone la realidad de debe notar que el reclamo ser reconocido como
X; subjetivo, porque quien sabe X tambin cree tal por el receptor si es que se lo formula con
X; intersubjetivo, ya que el sabedor de X est asertividad; es decir, la reparacin no debe ser
implcitamente comprometido a dar evidencia de suplicada o implorada, sino demandada (o
X si eventualmente otro sujeto se lo solicita. incluso exigida) con la conviccin de quien hace
De esas tres presuposiciones y de los tres valer un derecho legtimo.
planos o paralelos correspondientes, la Por otra parte, alegar presupone como lo
objetividad es con mucho la ms discutible. indica la etimologa argumentar invocando
Por lo mismo, para no entrar en un callejn sin fundamentos o criterios legales. Suele
salida, podramos mantenerla entre comillas o acompaar y reforzar al reclamo; en cambio, a
entre parntesis. menudo se argumenta slo para discutir, no para
Con todo, subsiste una conclusin obvia: con reclamar. En cambio, para quejarse no hace falta
aseveraciones vlidas (y por cierto tambin con invocar la ley (como en alegar) o algn derecho
argumentos aceptables) tendemos un puente conculcado (como en reclamar), pues basta con
desde nuestra subjetividad hacia la emitir un simple quejido o un gemido sin
intersubjetividad. Y, en tiempos de tantos referente ni predicado precisos.
desencuentros y malentendidos, tales puentes Por ltimo, y en concordancia con lo anterior,
son de real ayuda cuando se construyen sobre quejarse debe clasificarse como un acto de
bases slidas. habla expresivo, mientras que reclamar es un
acto de habla directivo y alegar es un acto de
4.2.- QUEJARSE, ALEGAR, RECLAMAR habla representativo o representacional.

Para la mayora quejarse y reclamar son 4.3.- CRTICAS, OBJECIONES, REPAROS


equivalentes; incluso un especialista en
pragmtica como Ruiz de Mendoza especifica Al discutir o debatir, los argumentos del otro
las condiciones del reclamo bajo la rbrica rara vez suscitan nuestra aprobacin inmediata.
construccin para quejas. Pero si ambos Si nuestro desacuerdo es intenso, criticamos la
trminos fueran sinnimos y no slo ideas argumentacin o el razonamiento; cuando
afines, deberan resultar intercambiables en notamos o creemos notar alguna incoherencia o
cualquier enunciado y los contraejemplos debilidad en el raciocinio, formulamos
deberan ser insignificantes. Es se el caso? objeciones; en cambio, le representamos al otro

29
algunos reparos cuando nos parece que no ha esperable. Por tanto, la que menos presupone
notado ciertas implicancias adversas en su actividad verbal como causa es la seduccin, y la
raciocinio o en sus conclusiones. As, pues, los ms asociada a factores verbales sera la
reparos equivalen a las luces amarillas de los conviccin.
semforos: nos advierten de ciertos riesgos, pero
sin bloquearnos el paso. 4.6.- RECHAZAR, REHUSAR Y
DECLINAR
4.4.- PEDIR PERDN, PRESENTAR
DISCULPAS Y EXCUSARSE Cuando a alguien le formulan una invitacin,
un ofrecimiento u otro acto de habla que
En una lnea similar de anlisis, resulta obvio envuelve cierto grado de cortesa intrnseca, se
que pedir perdn presupone reconocer una falta esperara que respondiera con una cortesa
relativamente grave; si la falta o el renuncio no equivalente. Esto resultar difcil si la persona no
fuera muy grave, lo adecuado sera pedir al otro puede y/o no quiere aceptar el ofrecimiento o la
que nos disculpe; finalmente, si nuestra falla fue invitacin. En cualquier caso, tiene al menos tres
ms bien un error que una falta, bastara con grandes alternativas: rechazar, rehusar o declinar.
ofrecer excusas. En cualquiera de los tres casos, Cules son las diferencias?
uno asume que el otro tiene la ltima palabra.
Si uno ha perjudicado o importunado a 4.7.- ENTENDER, SUBENTENDER,
alguien, no debera limitarse a decir: Te doy mis SOBREENTENDER
excusas o Excsame, mucho menos en todo
imperativo. Lo procedente sera pedir al otro que 4.8.- DAR A ENTENDER, DEJAR
lo excuse a uno, y por cierto sin irona ni ENTENDER, HACER ENTENDER
desplante, pues ello indicara que nuestra
peticin no es sincera y que no hemos 4.9.- OTRAS DISTINCIONES
recapacitado ni nos hemos arrepentido de
corazn. A manera de ejercitacin, intente distinguir
De todos modos, est claro que lo anterior se las siguientes ilocuciones:
refiere estrictamente a los actos de habla. Sin describir, evaluar, juzgar;
embargo, si uno ha ocasionado daos, perjuicios caracterizar, ejemplificar, definir;
u ofensas, ni siquiera las excusas bien ofrecidas perdonar, condonar, amnistiar;
seran suficientes, pues deberan acompaarse de Si desea ejercitarse ms intensamente, se le
acciones reparatorias. Sin duda, hablar es una sugiere examinar las pginas siguientes. En ellas
forma de actuar, pero no es la nica ni siempre la se reconstruye el cuadro sinptico de Searle
ms eficaz. Obras son amores y no buenas (Actos de habla, pp. 74-75), introduciendo
razones, dicen en el campo. algunas correcciones y agregados (argumentar,
refutar, rebatir, suplicar, exigir, prohibir,
4.5.- CONVENCER, PERSUADIR, confesar, narrar, insultar, quejarse y reclamar).
SEDUCIR Adicionalmente, se dejan en blanco varias otras
ilocuciones de gran relevancia en la vida
Estos tres verbos no designan actos de habla cotidiana (describir, perdonar, reprobar,
en s, sino ms bien los resultados de ciertos autorizar, exhortar, invitar, explicar, elogiar,
actos de habla. En general, se puede decir que el adular, piropear, mentir, calumniar, descalificar,
convencer es una perlocucin probable de denunciar, delatar, imprecar, prescribir, ofrecer,
ilocuciones como argumentar o argir; en opinar, desafiar, increpar y denegar). Examinar
cambio, la persuasin puede producirse tanto a las reglas de adecuacin de tales ilocuciones le
travs del convencer como del emocionar o del permitir poner a prueba su comprensin y su
conmover, segn lo vio Aristteles hace ya dominio de la teora de los actos de habla y sus
veinticuatro siglos; por su parte, la seduccin no implicaciones para la psicologa comunicacional;
presupone necesariamente ilocuciones de las por ejemplo, medite sobre las diferencias entre
cuales ella sea una perlocucin altamente

30
intervenir, interceptar e interferir la
comunicacin ajena.
REGLAS PRAGMTICAS DE LOS ACTOS DE HABLA11

CONDICIONES ACTOS DE HABLA


PEDIR PREGUNTAR PROMETER
1) CONTENIDO Acto futuro A de parte de O. Cualquiera proposicin p o funcin Acto futuro A por parte de H.
PROPOSICIONAL proposicional.
2) PRELIMINARES O 1) O es capaz de hacer A. 1) H no sabe la respuesta, o sea, no 1) H es capaz de hacer A.
PREPARATORIAS 2) No es obvio ni para H ni para O sabe si la proposicin es verdadera o 2) A beneficia a O.
que O iba a hacer A de no haber no tiene la informacin necesaria para 3) H cree que A beneficia a O.
mediado la peticin. completar la proposicin con verdad. 4) H no hara A de no haber hecho la
3) H asume que O puede denegar A. 2) No es obvio ni para H ni para O que promesa.
4) H se compromete implcitamente O haya de dar la informacin sin que
a aceptar A si es que O concede A. se le pida.
3) SINCERIDAD H desea que O haga A. H desea esta informacin. H est dispuesto a hacer A.
4) ESENCIAL Cuenta como un intento de H de Cuenta como un intento de H para Cuenta como un compromiso explcito de
lograr que O haga A. obtener de O la informacin requerida. H de hacer lo prometido.
COMENTARIO Ordenar y mandar tienen la regla Existen dos clases de preguntas: (a), Ntese que prometer tiene casi todo en
preparatoria adicional de que H debepreguntas reales; (b), preguntas de comn con amenazar. La diferencia
estar en una posicin de autoridad examen. En las preguntas reales, H principal estriba en la naturaleza del acto
sobre O. desea saber (encontrar) la respuesta; A a que H se compromete: en la promesa
Mandar no tiene probablemente la en las preguntas de examen, H desea ste ha de ser beneficioso para O,
condicin pragmtica que exige la saber si O sabe. mientras que en la amenaza ha de ser
no-obviedad. Adems, la relacin de Nota: Searle omite la pregunta retrica, perjudicial o al menos aversivo.
autoridad tie en ambos casos la que H la enuncia como una afirmacin Ambas ilocuciones generan expectativas
condicin esencial, puesto que la indirecta. As, al preguntar: Quin en O y en ambos casos la credibilidad de
emisin cuenta como un intento de podra negar X, H da a entender que H puede disminuir si no hace A.
hacer que O haga A en virtud de la nadie podra negar X. Jurar no es tanto prometer cuanto afirmar
autoridad de H sobre O. poniendo a Dios por testigo.
ASEVERAR, AFIRMAR, ENUNCIAR ACONSEJAR ADVERTIR
1) CONTENIDO Cualquier proposicin p. Acto futuro A de O. Futuro acontecimiento o eventualidad E.
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O 1) H tiene evidencia (razones) 1) H tiene alguna razn para creer que1) Realmente podra ocurrir E.
PREPARATORIAS respecto de la verdad de p. A beneficiar a O. 2) O podra percibir la eventualidad de E.
2) No es obvio ni para H ni para O 2) No es obvio ni para H ni para O que 3) Convendra a O notar la eventualidad
que O ya sabe p o que necesita que O har A en caso de no recibir el de E.
se le recuerde p. consejo.
3) SINCERIDAD H cree que p. H cree que A beneficiar a O. H cree que O no ha anticipado E.
4) ESENCIAL Cuenta como la toma de conciencia Cuenta como una explicitacin de que H cuenta como un intento de hacer notar
de que p representa un estado de A beneficiar a O. E a O.
cosas efectivo.
COMENTARIO A diferencia de argumentar, estos Contrariamente a lo que se podra Advertir es semejante a aconsejar ms
actos no parecen estar ligados suponer, aconsejar no es una especie bien que a pedir. No es necesariamente,
esencialmente a intentar convencer. de pedir. Es interesante comparar segn pienso, un intento de hacer que
As, Estoy enunciando simplemente aconsejar con incitar, abogar por y emprendas alguna accin evasiva.
que p y no intentando convencerte recomendar. Obsrvese que la explicacin anterior lo
es una oracin aceptable, pero: Aconsejarte no es intentar que t es de las advertencias categricas. La
Estoy argumentando que p y no hagas algo en el sentido en que lo es mayor parte de las advertencias son
intentando convencerte parece pedir. Aconsejar es, ms bien, decir lo probablemente hipotticas: Si no haces
inconsistente. que es mejor para ti. X, entonces suceder Y.

11
El presente cuadro sinptico proviene de Searle (vase Actos de habla [1969], pp. 74-75). Le he hecho adaptaciones y correcciones (pues la
versin castellana de Ctedra contiene algunas erratas) y mltiples agregados. Nota: H = Hablante y O = Oyente.

31
FELICITAR DAR LAS GRACIAS SALUDAR
1) CONTENIDO Acto o atributo A de O. Acto pasado A efectuado por O. Ninguno (saludar es un acto relacional
PROPOSICIONAL antes que ideacional).
2) PRELIMINARES O 1) A es realmente mrito de O. 1) A ha beneficiado a H. H acaba de encontrar a O o bien O acaba
PREPARATORIAS 2) H percibe realmente A de O. 2) H cree que A le ha beneficiado de ser presentado a H.
3) SINCERIDAD H ha sentido felicidad al notar A de H se siente agradecido respecto de O Ninguna (segn Searle).
parte de O. por A.
4) ESENCIAL Cuenta como una expresin de Cuenta como una expresin de gratitud Cuenta como un reconocimiento corts
felicidad de H por A de O. o reconocimiento. de O por parte de H.
COMENTARIO Felicitar es semejante a dar las Las reglas de sinceridad y esencial se [Quizs Searle olvid aclarar que en este
gracias, en que es una expresin de superponen. Dar las gracias es caso tambin se superponen la condicin
su condicin de sinceridad. [En expresar agradecimiento justamente de sinceridad y la esencial].
espaol cabe felicitarse, pero s en un sentido en el que, por ejemplo,
congratularse sin expresarlo]. prometer es expresar intencin.
ARGUMENTAR REFUTAR REBATIR
1) CONTENIDO Proposicin p que hace admisible Proposicin argumentativa pa referida Proposicin p referida a un dicho previo
PROPOSICIONAL otra proposicin q a un dicho previo dp. dp.
2) PRELIMINARES O 1) p debe ser aceptable. 1) Existe un dicho previo dp. 1) Existe un dicho previo dp.
PREPARATORIAS 2) p debe apoyar la conclusin q. 2) El dicho previo entraaba algn 2) p contradice dp.
3) O debe ser capaz de comprender error o falsedad.
que p apoya a q 3) O no ha notado an el error
4) H no debe creer que O ya piensa contenido en el dp.
que p apoya a q. 4) La pa realmente invalida el dp.
3) SINCERIDAD H debe creer que p apoya q. H desea mostrar la invalidez de dp. H desea contradecir dp.
4) ESENCIAL Cuenta como un apoyo de q Cuenta como un intento de contradecir Cuenta como un intento de H por
mediante la enunciacin de p. un dicho previo mostrando su invalidez rechazar dp.
COMENTARIO Argumentar es distinto de opinar y Ntese que mientras rebatir supone Rebatir no equivale a contradecir ni a
de juzgar, lo que se suele olvidar en atacar un dicho previo, refutarlo desmentir, aunque comparte con tales
muchas discusiones. supone necesariamente poner en ilocuciones el carcter oposicional.
Por otro lado, argumentar implica evidencia su error o su invalidez. Segn Barcia, se combate al enemigo en
cierta simetra entre H y O, porque al Por otra parte, Barcia propone otra el campo; se le rebate en un congreso.
argumentar H implcitamente distincin pertinente: Refutar es Se le combate peleando; se le rebate
reconoce la capacidad de O no slo rechazar el cargo [la acusacin]. arguyendo. Con todo, rebatir exige menos
para entender argumentos, sino Confutar es volverlo a la parte contenido lgico que refutar, ya que es
tambin para producirlos contraria. El que refuta se defiende. El ms expresivo que cognitivo.
que confuta ataca.
SUPLICAR EXIGIR PROHIBIR
1) CONTENIDO Acto futuro A de parte de O. Un acto o actitud A de parte de O. Vedar a O cierto acto A.
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O 1) O es capaz de hacer A. 1) H tiene el derecho de reclamar A a H ha de tener cierta autoridad sobre O, al
PREPARATORIAS 2) No es obvio ni para H ni para O O. menos en lo que respecta a vedarle el
que O va a hacer A en caso de no 2) Aunque es deber de O hacer A, lo acto A.
haber mediado la splica. ha incumplido. O podra hacer A de no mediar la
prohibicin.
3) SINCERIDAD H suplica con humildad no fingida y H desea que O cumpla con su deber H desea que O no haga A.
deseando que O, por buenos de hacer A.
sentimientos, conceda hacer A.
4) ESENCIAL Cuenta como un intento de Cuenta como un intento de hacer valer Cuenta como un intento de impedir que O
conmover a O para que haga A. un derecho de que O haga A. haga A.
COMENTARIO Suplicar no es cualquier pedir, sino Para exigir adecuadamente, H debera Dependiendo del contexto y de cunta
uno en que H expresa cierta actuar con la asertividad que emana de autoridad invista a H, prohibir podra
humildad y apela a los buenos su derecho a exigir. Una exigencia clasificarse entre los actos declarativos y
sentimientos de O. Al implorar, H vlida no puede presentarse como tambin entre los directivos.
muestra una humildad mxima. simple peticin y menos como splica.

32
CONFESAR NARRAR, RELATAR DESCRIBIR
1) CONTENIDO Un hecho S (acto, sentimiento, Un hecho f real o ficticio.
PROPOSICIONAL pensamiento o actitud) secreto.
2) PRELIMINARES O H mantena S en secreto. 1) H tiene evidencia de la verdad de f o
PREPARATORIAS No es obvio para H que O sabe S. al menos de su verosimilitud.
2) H asume que O no sabe f y/o que le
interesara enterarse de f.
3) SINCERIDAD H realmente desea revelar S. H realmente desea referir f a O.

4) ESENCIAL Cuenta como un intento de revelar S Cuenta como un intento de H por hacer
ante O. saber a O que ocurri f.
COMENTARIO Una confesin religiosa supone que Las reglas cambian mucho segn de
S tiene un carcter de pecado o al qu relato se trate: un relato verdico
menos de falta; en una confesin exige que f haya ocurrido, pues busca
judicial, S envuelve algn delito. informar; uno literario slo exige que f
sea verosmil, pues busca entretener.
INSULTAR REPROBAR, REPROCHAR, REGAAR PERDONAR
1) CONTENIDO Al menos una expresin ofensiva eo
PROPOSICIONAL dirigida a O.
2) PRELIMINARES O La eo no es predicable a O.
PREPARATORIAS O puede comprender como ofensiva
la expresin empleada.
O percibe que la eo le est dirigida.
3) SINCERIDAD H realmente desea ofender a O.
4) ESENCIAL Cuenta como un intento de rebajar a
O y/o de expresarle desprecio.
COMENTARIO Ntese que un insulto debe aludir a
O con una categora o rasgo que no
le es predicable, pues de lo contrario
sera una descripcin, no un insulto.
As, llamar ladrn a un ladrn o
ramera a una ramera sera
designarlos ms que insultarlos.
A diferencia de difamar, insultar
supone presencia del insultado.
QUEJARSE RECLAMAR AUTORIZAR, FACULTAR
1) CONTENIDO Ninguno en especial: basta un mero Una consecuencia perjudicial cp
PROPOSICIONAL sonido o gesto de padecimiento provocada por accin humana
2) PRELIMINARES O 1) H est sufriendo algn malestar o 1) H siente un malestar provocado por
PREPARATORIAS incomodidad. una cp (por comisin o por omisin).
Nota: no requiere destinatario ni 2) Aunque O no es necesariamente el
oyente. causante de la cp, puede y debe
corregirla.
3) H conoce su derecho de exigir el
cese de cp.
4) H hace valer su derecho
asertivamente.
3) SINCERIDAD H realmente desea aliviar su H realmente desea que O acte para
padecimiento o desahogarse eliminar o mitigar la cp.

4) ESENCIAL Cuenta como la expresin de un Cuenta como un intento de H por


desahogo de parte de H. obligar a O a eliminar o mitigar la cp.
COMENTARIO Quejarse es acto expresivo; reclamarA diferencia de quejarse, reclamar
es directivo; alegar es representativo. requiere un otro como destinatario.

33
EXHORTAR INVITAR EXPLICAR
1) CONTENIDO
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O
PREPARATORIAS
3) SINCERIDAD

4) ESENCIAL

COMENTARIO

ELOGIAR ADULAR PIROPEAR


1) CONTENIDO
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O
PREPARATORIAS

3) SINCERIDAD
4) ESENCIAL

COMENTARIO

MENTIR CALUMNIAR DESCALIFICAR


1) CONTENIDO
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O
PREPARATORIAS

3) SINCERIDAD H de veras desea engaar a O.

4) ESENCIAL Cuenta como un intento de hacer Cuenta como un intento de difamar o


creer a O algo falso. desacreditar a alguien mediante una
acusacin o atribucin injusta o falsa.
COMENTARIO A diferencia de engaar o simular,
mentir siempre presupone una
accin verbal

34
DENUNCIAR DELATAR IMPRECAR
1) CONTENIDO
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O
PREPARATORIAS
3) SINCERIDAD

4) ESENCIAL

COMENTARIO

PRESCRIBIR OFRECER OPINAR


1) CONTENIDO
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O
PREPARATORIAS

3) SINCERIDAD
4) ESENCIAL

COMENTARIO

DESAFIAR INCREPAR, RECONVENIR, AMONESTAR DENEGAR


1) CONTENIDO
PROPOSICIONAL
2) PRELIMINARES O
PREPARATORIAS

3) SINCERIDAD

4) ESENCIAL

COMENTARIO

35
5.- LAS INFERENCIAS 5.1.2.- En lgica tradicional se suele
distinguir entre inferencias inmediatas (en las
que una proposicin se deduce de otra, sin
5.1.- LAS INFERENCIAS EN UN CONTEXTO recurso a una tercera) e inferencias mediatas (en
MULTIDISCIPLINAR que, para llegar a una proposicin nueva, son
necesarias dos o ms previas). Se ha discutido si,
en ltimo anlisis, hay inferencias propiamente
La inferencia es, qu duda cabe, un proceso inmediatas. Existe quien considera que la
indispensable en la actividad cientfica y en el inferencia es un proceso psicolgico que conecta
trabajo intelectual, pero tambin lo es en nuestra proposiciones afirmadas como verdaderas, y
vida cotidiana. Acaso precisamente por la debe distinguirse de la implicacin, que es la
ubicuidad de las inferencias, diversas disciplinas relacin lgica que media entre aquellas mismas
se interesan en ellas: pueden mencionarse la proposiciones si la inferencia es vlida (as
epistemologa y la lgica (y, ms recientemente, Ledger Wood, en Runes, p. 190). Segn tal
la metalgica), como asimismo la psicologa y definicin, slo es lgicamente vlida aquella
los estudios comunicacionales, incluyendo entre inferencia surgida de una relacin de implicacin
ellos la semiologa y la pragmtica. Por su propia entre las proposiciones supuestas y las inferidas.
transversalidad, las inferencias se transformaron Pero tambin algunos (como John Cook
en objeto de un asedio multidisciplinar, que Wilson) han hecho de la inferencia y no del
presumiblemente evolucionar hacia un dilogo juicio o de la implicacin tema fundamental de la
interdisciplinar y, acaso, transdisciplinar. lgica (Ferrater Mora, p. 1.681). En todo caso,
Por ahora, y en lugar de sentarse a esperar en la lgica actual el problema de la inferencia
que tal progreso finalmente ocurra, debemos es a menudo un problema metalgico; se trata de
asumir el desafo de integrar los hallazgos y sentar ciertas reglas (las llamadas reglas de
conclusiones de los diversos enfoques que se han inferencia) que permiten derivar una conclusin
ocupado de la inferencia. En la imposibilidad de de unas premisas (Ferrater Mora, p. 1.681).
conocer a fondo y de primera mano los diversos Como las reglas de inferencia constituyen uno de
saberes, nos aproximaremos tentativamente hasta los elementos del clculo, ellas varan segn a
ellos rastreando algunos diccionarios qu clculo pertenecen (cuantificacional,
disciplinares, asumiendo que all debera haber sentencial) y tambin segn el modo en que se
definiciones relativamente decantadas del desarrollan esos diversos tipos de clculo. Esa
concepto que nos ocupa.12 proliferacin de reglas de inferencias simplifica
5.1.1.- En filosofa se ha tendido a el clculo, pero tambin lo complica, pues
considerar la inferencia como un conjunto de requiere mayor cantidad de razonamientos. Por
procesos discursivos cuyo rasgo comn es la lo mismo, hoy se tiende a reducir al mnimo el
derivacin racional de una idea a partir de otra. nmero de reglas inferenciales.
As, por ejemplo, Lalande ofrece dos acepciones 5.1.3.- En psicologa la nocin se torna algo
relacionadas: A. Toda operacin por la cual se ms vaga, pero siempre alude al trnsito desde un
admite una proposicin cuya verdad no es juicio a otro. English, por ejemplo, define as la
conocida directamente, en virtud de su enlace inferencia: Proceso mental por el cual, partiendo
con otras proposiciones ya consideradas como de uno o ms juicios, se alcanza otro juicio que
verdaderas. Este enlace puede ser tal que la se considera comprobado o establecido por el
proposicin inferida sea considerada necesaria, o anterior. Esta es una definicin psicolgica, o sea
solamente verosmil. Inferencia es as el trmino en trminos de la actuacin del sujeto en la
ms general, del que razonamiento, deduccin, inferencia. La lgica [en cambio] apunta al
induccin, etc. son casos especiales [...]. B. resultado tal como es dado en ciertas
Proposicin cuya asercin resulta de una proposiciones (English, p. 232). Se puede ver en
inferencia en el sentido A. (Lalande, p. 516). esta cita que el autor es consciente de cmo
difieren el uso psicolgico y el uso lgico del
12
En la bibliografa consigno los diccionarios efectivamente trmino. Por su parte, Dorsch define la inferencia
citados junto a otros meramente consultados, pero en trminos similares, entendindola como un
recomendables.
juicio fundado en otros juicios y/o como una analistas del discurso reservan preferentemente el
conclusin lgica. Agrega que a veces la vocablo inferencia para aludir a la derivacin
comprensin verbal slo resulta posible merced a razonada de implcitos pragmticos. En este
inferencias, como cuando queremos interpretar sentido, conviene recordar que lo que el emisor
una metfora o, en general, cualquier enunciado dice o expresa directamente suele tener menos
indirecto (Dorsch, p. 404). Otras definiciones inters que lo que deja implcito (con intencin o
reiteran la idea de arribar a una conclusin a sin ella). Por cierto, eso que el emisor deja
partir de evidencias (Reber, p. 353) y/o juicios implcito puede coincidir en diversos grados con
previamente hechos o aceptados (Drever, p. 134). lo que el receptor a su vez infiere o interpreta; a
5.1.3.1.- Adems de lo anterior, en la mayor coincidencia, mayor ser el acoplamiento
psicologa el trmino inferencia suele emplearse interdiscursivo entre ambos (Charaudeau y
para recalcar la necesidad metodolgica de Maingueneau, [2002] 2005, p. 320).
distinguir entre los hechos observables y las 5.1.6.- Las ciencias cognitivas tienen al
derivaciones ms o menos razonables que un menos tanta vocacin transdisciplinar como el
observador puede hacer. Por ejemplo, un anlisis del discurso; sin embargo, sorprende el
psiclogo serio nunca debera decir: Observo sesgo ms bien logicista con que concibe la
que tal sujeto est ansioso o malhumorado. En nocin de inferencia. Para empezar, el
rigor, slo debera decir: Observo tales o cuales diccionario de Houd et al. ([1998] 2003) no
conductas de ese sujeto, y de eso infiero que est ofrece ninguna entrada sobre este concepto, y
ansioso o malhumorado. Y no se debe creer que otro tanto ocurre con la Enciclopedia MIT de
tal restriccin vale slo para quienes adhieren al ciencias cognitivas ([1999] 2002), aunque sta al
conductismo; de hecho, en psicopatologa y en menos remite a otros artculos emparentados,
psicoterapia se suele asumir como un indicador como Induccin, Lgica, Razonamiento
de salud mental la distincin clara entre lo que deductivo y Sistemas de razonamiento lgico.
observamos y lo que inferimos, entre los datos de 5.1.7.- El breve recorrido anterior nos
realidad y nuestros juicios u opiniones sobre los muestra que el uso del vocablo inferencia
mismos. presenta diversos matices, incluso al interior de
5.1.3.2.- En todo caso, resulta significativa cada disciplina. No obstante, parece posible
la omisin del vocablo en varios de los ms abstraer un ncleo de ideas subyacentes y
importantes y actualizados diccionarios de concluir lo que sigue: 1) En todos los casos
psicologa. examinados, y sean cuales fueren los mbitos en
5.1.4.- Muy en relacin con lo anterior, las que surjan, las inferencias suponen siempre un
ciencias sociales en conjunto suelen usar el trnsito intencional desde una creencia
vocablo inferencia para sealar que se est considerada vlida hasta otra nueva que se
operando en un nivel distinto de la mera considera al menos admisible o razonable. 2) Las
descripcin, que constituye la plataforma para inferencias se dejan traducir en trminos
saltar a los niveles de la explicacin y la proposicionales o discursivos, que toman la
prediccin. De ah que la estadstica auxiliar forma de argumentos. 3) Para que el paso de una
clave de casi todas las ciencias distinga tan creencia a otra resulte justificable o al menos
claramente entre sus modalidades descriptiva e razonable, ese paso debera estar fundado en una
inferencial. o ms reglas de conversin o de implicacin. 4)
5.1.5.- Aunque el anlisis de discurso no Si el razonamiento es vlido es decir, si el paso
opera con una acepcin unvoca del concepto de de una creencia a otra sigue una ilacin
inferencia, Maingueneau condensa lo esencial justificada, la conclusin resultante (inferida)
cuando afirma que se trata de una proposicin podr tener diversos grados de certeza: de una
extrada de otra por medio de una regla, inferencia deductiva se derivar una conclusin
consciente o no ([1996] 2003, p. 60). Sin necesaria o segura; de una inferencia inductiva
desconocer que las inferencias pueden ser seguir una conclusin probable o muy probable
deductivas (por tanto, necesarias) o tambin (pero jams necesaria ni segura); de una
hipotticas (por tanto, ms o menos probables o inferencia hipottica se pasar a una conclusin
plausibles), Mainqueneau advierte que los plausible o razonable.
5.1.8.- Tal como ocurre a propsito de la necesaria. A la inversa, en la induccin se
argumentacin, la inferencia tambin ha sido comienza estableciendo casos particulares, a los
enfocada desde perspectiva ms bien diversas, que se buscan factores comunes susceptibles de
que van desde un polo logicista a un polo generalizacin. Por lo comn, se tiende a ver una
psicologicista. En el primer caso, se concibe la autntica oposicin entre ambos mtodos: la
inferencia como un proceso de razonamiento deduccin es autoexplicativa y previsible,
mediante el cual derivamos una conclusin; en el mientras que la induccin es gradual y menos
segundo caso, se la concibe como una previsible. Con la primera, si bien resulta difcil
interpretacin. En el polo logicista nos importa la ampliar el conocimiento, s tenemos garantizado
objetividad de la inferencia, mientras que la que lo inferido no es meramente probable, sino
subjetividad huelga o incluso estorba; en el polo seguro y necesario (como en las matemticas y
psicologicista, asumimos la subjetividad del en la lgica); en cambio, la induccin nunca da
proceso y entendemos que el pasaje hacia una frutos incuestionables, pero sus generalizaciones
conviccin nueva puede estar fundado en amplan el conocimiento, como ocurre de hecho
indicios inciertos. con las ciencias naturales y sociales: todas ellas
En cualquier modo, la pretensin de reducir proceden haciendo primero observaciones
la incertidumbre de nuestras inferencias particulares para formular luego reglas ms
cotidianas amparndonos en la lgica equivale a abstractas y de mayor alcance.
solicitar asilo a un platillo volador. Tal exilio Como se ve, el cuadro anterior nos da una
csmico resulta inoperante, porque la lgica es idea demasiado binaria por tanto, empobrecida
un mapa hiperabstrado de un territorio que de los procesos inferenciales. No obstante, esa
incluso se modifica mientras intentamos concepcin sigue transmitindose mediante
cartografiarlo (sin contar que el intento manuales de metodologa contemporneos, los
presupone ya otros mapas mentales previos tan que a veces dan la impresin de haberse escrito
interiorizados que terminamos asumindolos para confirmar a Feyerabend en su clebre
como territorios). Sin embargo, el que nuestro alegato Contra el mtodo.
razonamiento prctico slo consiga conclusiones Pero hace ya ms de un siglo Charles
probables en lugar de conocimiento necesario Sanders Peirce descubri y reivindic un tercer
no tendra por qu impelernos al polo opuesto, es patrn de inferencia, que llam abduccin (al
decir, el derroche sobreinterpretativo que cual tambin le dio los nombres de retroduccin,
confunde las inferencias probables con las presuncin, conjetura e hiptesis). La esencia del
posibles y stas con las especulaciones. De proceso abductivo se puede esquematizar en los
seguro Ricoeur tiene razn: somos hijos de la tres pasos siguientes:
generacin de la sospecha; pero no estamos i) Existe un fenmeno F que nos resulta
obligados a legar a nuestra descendencia pasajes incomprensible o inexplicable.
liberados a la Isla del Delirio. ii) Surge entonces una hiptesis H que, en
caso de ser verdadera, tornara
comprensible o explicable el fenmeno
5.2.- LA ABDUCCIN SEGN PEIRCE F.
iii) En vista de lo anterior, inferimos que H
es verdadera.
La lgica, la filosofa, la metodologa y la En la prctica, gracias a la abduccin se
epistemologa clsicas han sealado siempre que dinamiza no slo el hallazgo de hiptesis
los dos grandes tipos de inferencia son la plausibles lo cual es ya un logro considerable,
deduccin y la induccin. Estos patrones sino tambin el conocimiento propiamente tal. Se
inferenciales se asumieron por siglos como el objetar que la abduccin no proporciona
ncleo del pensamiento riguroso, sobre todo en informacin probatoria y definitiva, sino slo
el caso de la ciencia. presunciones provisionales, bien que razonables.
Como es sabido, en la deduccin se aplican Sin embargo, no son acaso los propios
reglas generales (idealmente universales) a casos cientficos los primeros en proclamar que, en
particulares y se arriba entonces a una conclusin buenas cuentas, el saber es siempre provisional,
pues no existen pruebas intemporalmente coexistir, mucho menos a colaborar
definitivas? Por otra parte, cuando elogiamos el sinrgicamente en pro de la creatividad.
ojo clnico de un mdico o de psicoterapeuta, no Sin embargo, por mucho que se la minimice,
aludimos acaso a su talento abductivo? la abduccin est a la base de la originalidad en
Tras la observacin rigurosa de algn el pensamiento cotidiano y en la ciencia, y ms
fenmeno desconcertante o enigmtico, la vale reconocer su importancia y comprenderla.
abduccin nos aporta un saber hipottico o Peirce lleg a hablar con entusiasmo de un
transitivo, si bien muy excitante, comparable con presunto instinto abductivo, porque segn l
el insight o con la experiencia del aj! Pero, este talento tendra una base biolgica. 13 De ser
obviamente, la hiptesis obtenida por abduccin cierta la hiptesis peirceana (ntese que es ella
debe ser ms tarde validada, y entonces suele misma un ejemplo de abduccin), los fenmenos
entrar en escena la induccin, que incrementar casi milagrosos de la adaptacin y la
la casustica en busca de una generalizacin. sobrevivencia de la flora y la fauna es decir, la
Cuando dicha generalizacin no parece tener evolucin misma tendran as una explicacin
excepciones, resulta posible postular principios o alternativa. No recuerda esta idea la nocin
enunciar leyes, las que servirn como punto de batesoniana del aprendizaje IV, jams accesible
partida para ulteriores deducciones. al individuo, pero s a su especie, la cual
Quizs existen comunidades cientficas en evoluciona precisamente gracias a ese
que los talentos especialmente dotados para la megaaprendizaje filogentico?14
abduccin son escuchados y sus hiptesis son Pero quizs resultar ms evidente la
luego puestas a prueba por otros espritus ms relevancia de la abduccin si reparamos en la
proclives a la induccin, los que a su vez frecuencia con que recurrimos a ella en la vida
terminan aportando material para quienes cotidiana. El derecho y la justicia no pueden
prefieren abstraer y deducir. Sin embargo, la prescindir de ella, pues rara vez estn todos los
ciencia no parece operar siempre de acuerdo a hechos y las pruebas a la vista como para que las
esta vieta ms bien idlica. Los juegos de poder, conclusiones (los fallos) resulten indiscutibles.
la intolerancia, las incomprensiones recprocas y A manera de ilustracin, he aqu una historia
la competitividad gravitan en tan alto grado sobre que, bajo el ttulo de Un juez perspicaz, ofrece
nuestra sociedad, que ni el arte ni la cultura ni la Jean-Claude Carrire en El crculo de los
universidad ni la ciencia pueden sustraerse a mentirosos:
ellos. [...] Un da, un rico comerciante que estaba a
Y si el contexto sociocultural no ofrece punto de embarcarse con sus mercancas fue
ejemplos de coexistencia armoniosa y productiva asesinado por el capitn del barco, que cogi todos los
entre agentes de naturaleza psquica diversa, bienes y los escondi en su propia casa. En cuanto al
menos razn hay para esperar que cada ser comerciante, lo ahog.
humano se interese en cultivar sus facultades y Nadie haba sido testigo del crimen. El capitn,
tendencias ms polares. La propia educacin para fabricarse una coartada perfecta, fue a casa del
formal y la socializacin hacen que muchas 13
Un entretenido modo de acercarse al concepto peirceano
personas apuesten casi toda su energa y tiempo de abduccin lo ofrecen Thomas A. Sebeok y Jean Ulmiker-
en desarrollar una o a lo sumo dos de estas Sebeok: Sherlock Holmes y Charles S. Peirce. El mtodo de
destrezas. Incluso suele ocurrir que nos investigacin. Editorial Paids, Barcelona, 1987 [Indiana,
enorgullecemos de nuestro equipamiento mental 1979], 100 pp. Vase tambin Umberto Eco: Las
condiciones de la interpretacin, en Los lmites de la
(por precario o parcial que sea), de modo que interpretacin. Editorial Lumen, Barcelona, 32000, pp. 237-
difcilmente aspiramos a desarrollar nuestro 282.
potencial en reas que nos resistimos a asumir 14
Sobre la idea batesoniana de cuatro niveles de
como deficitarias. Si a ello se suma el peso de los aprendizaje, ver Pasos hacia una ecologa de la mente, parte
paradigmas imperantes, el temor a hacer el III. Respecto de la abduccin, resulta interesante comprobar
que Bateson no slo conoca el concepto, sino que se refiere
ridculo, el conformismo y otros factores explcitamente a l e incluso lo define. Ver tanto La unidad
adversos, el resultado es que, al interior de cada sagrada. Pasos ulteriores hacia una ecologa de la mente
individuo, las habilidades para la abduccin, la (Editorial Gedisa, Barcelona, 1991, pp. 206, 250, 264 y 305)
induccin y la deduccin no llegan siquiera a como Espritu y naturaleza (Amorrortu, Buenos Aires, 1982
[1978], pp. 128-129.
comerciante y le pregunt a la mujer de ste por qu probatorio que una evidencia material o una
su marido todava no haba llegado al barco, pues el confesin. Por ejemplo, la evidencia material
momento de zarpar haba llegado. corresponde en ocasiones a un montaje o a una
La mujer envi a sus criados en todas adulteracin; otras veces la propia confesin del
direcciones, pero nadie pudo encontrar ni rastro del
culpable resulta ser falsa, aun en el caso de
marido desaparecido.
Llamaron al juez, quien se hizo explicar el
contener autoinculpaciones.15
asunto, y le pidi a la mujer que recordase Claro est que, si la presuncin se plantea
exactamente las palabras del capitn cuando haba ido como fundada, el razonamiento que la sustenta
a preguntar por su marido, el comerciante. debe ser muy convincente. Eco [1990] sugiere
Mi marido ya haba salido haca un buen rato tres criterios para fundar una sospecha: a) En
respondi la mujer, cuando este hombre vino y me primer lugar, no debera resultar concebible otra
dijo: Seora! Por qu no ha venido todava su explicacin ms simple que la propia sospecha;
marido? b) adems, la sospecha debe apuntar a una sola
Ya est dijo el juez. l es el culpable. causa o al menos hacia un grupo reducido de
Hizo llamar al capitn y le acus de forma legal: causas posibles; c) por ltimo, la causa que se
Por qu has llamado a la mujer del
sospecha como origen del efecto investigado
comerciante y no al mismo comerciante? Porque
sabas que l no estaba en casa! debera imbricarse tambin (formar sistema)
con otras causas.
En este caso, la perspicacia del juez opera Una cita del propio Eco nos ahorrar ms
de modo tan instantneo que perecera ocioso explicaciones:
descomponerla en sus diversas fases. Sin
Si encuentro en el lugar del delito un ejemplar
embargo, se debe notar que el juez tuvo el buen
del diario de la maana ms difundido, debo
tino de abrir su inteligencia y ser meticuloso al preguntarme antes que nada (criterio de economa) si
tomar el testimonio: para reconstruir bien la no podra pertenecer a la vctima; en caso contrario, el
escena, solicit a la mujer que recordase indicio apuntara a un milln de potenciales
exactamente las palabras del capitn. Es decir, el sospechosos. Si, en cambio, en el lugar del delito
juez no concibi sospechas por simple encuentro una joya de rarsima hechura, considerada
presentimiento (por esa va cualquiera podra ejemplar nico, notoriamente perteneciente a un cierto
incriminar a alguien aduciendo su sola individuo, el indicio se vuelve interesante; si luego
intuicin, pero cosa muy otra es concebir descubro que ese individuo no consigue exhibir su
sospechas razonables). Adems, el juez tuvo propia joya, entonces los dos indicios forman sistema.
otros aciertos. Primero, repar en un asunto Ntese que, en este punto, la conjetura todava no se
ha verificado. Parece slo razonable, y lo es porque
aparentemente mnimo, que de seguro hubiera
permite establecer algunas de las condiciones en las
pasado inadvertido para otros oyentes del mismo que podra ser falsada: por ejemplo, si el sospechoso
testimonio: segn la esposa, el capitn inquiri pudiera demostrar con testimonios incontrovertibles
directamente por qu el comerciante no haba que haba regalado la joya a la vctima mucho tiempo
llegado al barco, como dando por sentado que l antes. En ese caso, la presencia de la joya en el lugar
no estaba en casa. Segundo, reconoci ese hecho del delito ya no sera inexplicable y dejara de ser un
nimio como un evento que requera indicio significativo (Eco, [1990] 2000).
explicacin. Tercero, supo dar a esa actitud del En resumen, las conjeturas (categora que
capitn una explicacin plausible. Cuarto, tuvo el desde luego incluye las sospechas) son siempre
coraje o la audacia de formular una acusacin falibles, pero resultan ms plausibles si al mismo
fundndose en un argumento que como toda
sospecha era slo probabilstico, riesgo que otro 15
Si esto ltimo resultara incomprensible, bastara imaginar
en su lugar quizs habra considerado imprudente un delincuente millonario que contrata a alguien para que se
o temerario. Ntese que, en rigor, la justicia declare culpable y confiese detalles verosmiles pero
deba aclarar slo una desaparicin, no un falsos respecto de cmo ejecut el delito. Aplicando el
crimen, pues ni la esposa ni el juez podan saber conocido aforismo A confesin de partes, relevo de
pruebas, parecera innecesario probar el delito confeso. As,
que el comerciante haba sido asesinado. el verdadero autor permanecera impune, y el supuesto
Conviene recordar que en derecho procesal autor, tras cumplir la pena, recibira su pago por
una presuncin fundada puede tener mayor valor autoinculparse... La realidad supera la fantasa, y peces
gordos no faltan.
tiempo son verosmiles. En general, eso ocurre
cuando: [a] la conjetura se deriva de indicios
relevantes; [b] quien la formula aduce causas o
motivos; [c] las causas o motivos invocados son
no slo posibles, sino tambin probables, y [d]
las conjeturas son susceptibles de falsacin o
contrastacin (es decir, refutables).
Por otra parte, la contrastabilidad de las
conjeturas constituye tanto un imperativo de la
subjetividad responsable como una condicin
relevante para una intersubjetividad sustentable. Y
esto implica que a menudo conviene callar las
propias conjeturas mientras no aparezcan indicios
en su favor. En ltima instancia cada cual es
responsable de sus propias creencias, y de hecho se
ha desarrollado la nocin de tica creencial. As,
podemos provocar dao expresando una conjetura
infundada pues con ello se puede originar su
difusin y su distorsin, pero tambin albergando
creencias que indirectamente podran daar a un
inocente.
Por cierto, este ltimo tema debe ser matizado
con un riesgo paralelo: bajo el pretexto de no
contar con pruebas definitivas contra un
sospechoso, podemos incurrir en el autoengao y
justificar as la inaccin, la pusilanimidad y/o la
simple indolencia.
Una vez ms, estamos ante preguntas
decisivas: Tengo derecho a creer lo que creo y/o a
concebir esta u otra sospecha que involucra a otro?
Por otra parte, tengo derecho a eximirme de
actuar y/o a sustraerme del mundo de lo probable
slo porque carezco de certezas objetivas? No
hay siempre una subjetividad inevitable en toda
certeza, incluso en las ms generalizadas y
compartidas? No es autoengaarse asumir lo
probable o incluso muy probable como si fuera
meramente posible? No es acaso la abduccin lo
que, a pesar de su carcter incierto, nos permite
hipotetizar y avanzar en un razonamiento prctico?
Por ltimo, y en el peor de los casos, no nos har
bien asumir una cuota de incertidumbre
diariamente, en lo posible a cada momento?
Consistir en eso la prudencia o la as llamada
madurez de juicio? Necesitamos ms bien una
metaprudencia?
6.- IMPLICACIONES, IMPLICATURAS Y generalizaciones es una cierta racionalidad
SOBREENTENDIDOS transgeneracional (si bien no intemporal) que
subyace y posibilita nuestros intercambios
conversatorios. Usar el lenguaje es antes que
6.1.- IMPLICACIONES PRAGMTICAS nada aceptar y ratificar las reglas del juego que
muchas generaciones precedentes tejieron como
una malla de coordinacin intersubjetiva. Y esa
En trminos simplificados, se puede decir malla o red ciertamente nos protege y hace que la
que las implicaciones pragmticas son al acto de conversacin no implique a cada minuto el riesgo
escucha lo que las presuposiciones son al acto de de caer al vaco de la mera subjetividad. La
habla. Si las convenciones nos hacen presuponer humanidad no podra ser lo que es sin el
que, por ejemplo, una promesa cuenta como un lenguaje, y el lenguaje es lo que es porque est
compromiso consciente del hablante de hacer a constituido por tales reglas. Puedo respetarlas
futuro algo en nuestro favor, esas mismas ms o menos, pero no puedo ignorarlas ni crear
convenciones nos llevan a asumir que, en tanto el un esperanto individual.
hablante profiere su enunciado en condiciones Ntese que aqu no se est hablando en
normales, entonces est dndonos a entender que primer lugar de un apego a la gramtica
se puede contar con que las presuposiciones (observancia de las restricciones sintcticas,
pragmticas tambin se cumplieron y que, por respeto a la pureza del vocabulario u otros
tanto: a) realmente cree que el acto anunciado preceptos por el estilo), sino de una tendencia
nos favorecer o ser de nuestro agrado; b) l no mucho menos voluntaria de lo que se cree. Las
lo iba a ejecutar de no haber pronunciado la reglas pragmticas estn tan interiorizadas que
promesa; c) est sinceramente dispuesto a atenerse a ellas es ya una tendencia natural, un
ejecutarlo; d) se responsabiliza de un eventual automatismo similar a seguir la ley del menor
cambio de nimo que lo pueda inclinar al esfuerzo. Si uno intenta escuchar a alguien
incumplimiento, pues el compromiso contrado prescindiendo de las presuposiciones e
voluntariamente esto suelen omitirlo los implicaciones pragmticas de sus enunciados,
pragmatistas obliga al hablante a sobreponerse descubre de inmediato que el esfuerzo resulta
y sobrepujar su propia flaqueza y sostener as artificial y que conlleva de hecho un costo
una conducta congruente con la palabra agregado imposible de prolongar
empeada. indefinidamente. Del mismo modo, sospechar
Si se hilara ms fino a propsito del mismo por mtodo y de todos los interlocutores no es
ejemplo, cabra derivar otras implicaciones slo desgastador o descorts, sino antinatural y,
pragmticas. Pero las ya planteadas ilustran un en cierto modo, tambin antisocial. Porque sin
principio general: cualquier acto de habla un nivel mnimo de confianza mutua la
adecuadamente emitido lo est en la medida en dimensin intersubjetiva se deteriora hasta
que satisface las presuposiciones pragmticas carcomer las bases de la vida social (por ejemplo,
que lo constituyen, y dichas presuposiciones no podra haber amistades, romances o siquiera
pragmticas por ejemplo, las condiciones vnculos familiares, para no decir nada de otros
explicitadas por Searle para cada ilocucin se lazos ms contractuales, como las leyes que
transforman automticamente en otras tantas posibilitan la educacin, el trabajo, la vida
implicaciones pragmticas. Vale decir, en una econmica y poltica, etc.).
enunciacin normal, las presuposiciones y las De ah que emitir seriamente promesas,
implicaciones pragmticas estn en relacin ofertas, peticiones, amenazas o palabras de
biunvoca, pero no bidireccional, pues las perdn, requerira una conciencia del
primeras implican a las segundas, mas no a la compromiso implcito y de los mltiples alcances
inversa. que esas ilocuciones tendrn para nuestros
En cualquier caso, uno puede preguntarse destinatarios e incluso para otros receptores
con qu fundamentos enuncia la pragmtica estos imprevistos. Que en nuestro escudo nacional
postulados tan generales y, a primera vista, luzca la proclama por la razn o la fuerza, con
discutibles. Lo que autoriza estas todo el apremio subliminal que impone ese
pseudodilema, implica algo ms que una Las implicaturas son inferencias hechas por
exhortacin patritica. Ms all de nuestras el oyente, pero facilitadas por el hablante
fronteras, esa divisa puede recibirse como un mediante sus enunciados (puesto que ste habla
desafo o una muestra de soberbia nacional; por voluntariamente y, en principio, nadie le oblig a
lo dems, al no corresponderse en los hechos ni expresarse as). Al introducir el concepto, Grice
con un hbito nacional acreditable de ejercer la distingui entre implicaturas convencionales y
razn ni con la tenencia de una gran fuerza, la no convencionales. Las primeras dependen
proclama se transforma en propaganda hueca y estrictamente de las convenciones lingsticas
en una invitacin al autoengao colectivo. ms firmemente establecidas (por ejemplo, el
Asumidas en su dimensin trascendente, las significado formal de las palabras segn lo
implicaciones pragmticas pueden parecernos registra el diccionario). Entre las segundas Grice
exageradas. Incluso podemos recusar todo lo hace otra subdivisin, distinguiendo entre
antes dicho asumindolo como meras implicaturas no convencionales de carcter
exhortaciones moralizantes (aunque, si de conversacional (que son las ms estudiadas) y
sospechar y relativizar se trata, tambin otras no convencionales y tampoco
podramos sospechar de nuestras propias conversacionales (que pueden, por ejemplo,
sospechas y relativizar nuestras relativizaciones). darse en esferas como la esttica, la poltica, la
De todos modos, no podremos eximirnos de convivencia social, etc.).
responder qu constituye entonces al lenguaje, si
no lo hace el tejido de reglas tcitas como las 6.2.2.- IMPLICATURAS CONVENCIONALES
antes ejemplificadas. Ya que no las anteriores,
entonces qu otras implicaciones pragmticas se Aunque no coinciden del todo con las
derivaran naturalmente de una promesa o de una presuposiciones semnticas, las implicaturas
oferta? Dan acaso lo mismo una queja y un convencionales pueden asumirse como
reclamo, una solicitud o una exigencia? Si inferencias derivadas de esas presuposiciones.
pedimos algo a alguien y ese alguien nos lo da, Por lo mismo, su estudio es ms pertinente para
somos enteramente libres de rehusarnos a la semntica. En cambio, las implicaturas no
recibirlo, o ms bien ya al pedir adquirimos un convencionales resultan muy relevantes para la
compromiso implcito de aceptarlo o, en caso de pragmtica, si bien no todas en igual grado. En
cambiar de opinin, de avisar a tiempo y de efecto, los pragmatistas se han concentrado en
modo razonable nuestro cambio para evitarle al las implicaturas conversacionales, pues su
otro un esfuerzo intil y una frustracin? frecuencia muestra a las claras que el empleo del
En suma, por naturales que sean para el lenguaje es algo ms complejo y misterioso que
oyente, las implicaciones pragmticas tambin la mera decodificacin del sentido literal de las
involucran al hablante. Saberlo y mantener una expresiones.
conducta acorde a ese saber es parte de lo que
podramos llamar madurez pragmalingstica. 6.2.3.- IMPLICATURAS NO CONVENCIONALES?
Tener conciencia metapragmtica de nuestros
decires y de sus implicancias (tanto de las Antes de explicar cmo funcionan las
probables como de las posibles) operar entonces implicaturas conversacionales, se impone una
como un recordatorio, y por esa va podramos apostilla sobre su carcter presuntamente no
transitar desde estar inadvertidamente convencional. Creo que el nombre de
involucrados a estar efectivamente implicaturas no convencionales resulta
comprometidos. La diferencia no es accesoria. desafortunado, pues da a entender que las
convenciones observables en el lenguaje no
tienen parangn con posibles regularidades
6.2.- IMPLICATURAS E IMPLICITACIONES perceptibles fuera de l. Sin embargo, en la
medida en que la conversacin es posible gracias
al lenguaje, en esa misma medida no puede
6.2.1.- QU SON LAS IMPLICATURAS? sustraerse a cierta convencionalidad o cierta
lgica, como el propio Grice plante. Y ocurre
que, al menos en castellano, regularidades como ii) No haga usted que su contribucin sea
las que rigen la conversacin y la cortesa ms informativa de lo necesario (Grice,
pueden tambin llamarse convenciones. Por 1967, p. 517).
cierto, se trata de convenciones tcitas, mientras 6.2.4.2.- Mxima de calidad.- Esta mxima
que las del lenguaje son explcitas (e incluso una exige veracidad: Trate usted de que su
disciplina como la gramtica est encargada contribucin sea verdadera. Como la anterior,
justamente de evaluar las oraciones segn se tambin se descompone en dos submximas:
atengan o no a las reglas convencionales que i) No diga usted lo que crea que es falso, y
gobiernan la sintaxis y la semntica). Sin ii) No diga usted aquello de lo cual carezca
embargo, eso parece una diferencia de grado ms de pruebas adecuadas.
que una oposicin tan binaria como la que 6.2.4.3.- Mxima de pertinencia o relacin.-
sugiere la dicotoma convencional / no Grice expresa esta mxima con un solo
convencional formulada por Grice. Por lo dems, enunciado: Sea relevante, que se puede
si las regularidades conversatorias no traducir como: Vaya al grano. Aunque en este
obedecieran a convenciones es decir, a acuerdos caso Grice no propone submximas, creo posible
implcitos y aceptados sistemticamente por la y conveniente formular dos: una de pertinencia
inmensa mayora de los hablantes, cmo se (Atngase al tema) y otra de relevancia
podra pretender estudiarlas? (Aporte algo relevante). Es decir, la primera
submxima exige atingencia referencial, mientras
6.2.4.- IMPLICATURAS CONVERSACIONALES la segunda exige novedad semntica; traducidas
a las categoras de la gramtica clsica, la
Asumamos, pues, que las implicaturas pertinencia apuntara al sujeto del enunciado,
conversacionales son dignas de estudio mientras la segunda apuntara al predicado.
precisamente porque revelan que la conversacin 6.2.4.4.- Mxima de modo o manera.- Sea
obedece a ciertas reglas que, en tanto las perspicuo, dice Grice. Curiosamente, como slo
asumimos como cumplidas, generan escasos lectores saben que perspicuo significa
expectativas. Grice not que, efectivamente, las claro o inteligible, usar este vocablo resulta poco
conversaciones no seguan cursos disparatados ni perspicuo. En todo caso, esta mxima se
admitan cualesquiera enunciados de parte de los descompone en cuatro submximas (lo que
interlocutores, y, para explicarse esa regularidad, podra resultar un tanto paradjico, pues eso
l abdujo el Principio de Cooperacin (que ya se reduce la concisin la misma mxima
mencion en el acpite 2.2.1.2). Es decir, encarece):16
formul la hiptesis de la tendencia a cooperar i) Evite ser oscuro al expresarse;
para poder explicar la lgica conversatoria que ii) evite ser ambiguo al expresarse;
le llamaba la atencin. Como tal hiptesis result iii) sea escueto (o sea, evite la extensin
muy plausible y no slo verosmil, Grice plante innecesaria y la redundancia), y
las famosas cuatro mximas. En el fondo, estas iv) proceda con orden (es decir, organice
mximas especifican el Principio de metdicamente su contribucin).
Cooperacin, y son tambin descriptivas (pese a Por cierto, evitar una extensin innecesaria
su engaosa forma prescriptiva). A continuacin es otra cosa que respetar la mxima de cantidad:
glosaremos con la mayor fidelidad posible la uno puede extenderse dando mucha informacin
formulacin original de Grice (1967). o siendo redundante; del mismo modo, los
6.2.4.1.- Mxima de cantidad.- La actitud enunciados breves tambin pueden ser
conversacional de cooperacin se expresa en redundantes.
contribuir con una cantidad justa u ptima de 6.2.5.- Si en la vida cotidiana damos muchas
informacin. Grice la especifica con dos veces por sentado que seremos comprendidos por
submximas: el otro y/o que nosotros mismos estamos
i) Haga que su contribucin sea tan entendindolo bien, ello ocurre precisamente
informativa como sea necesario (teniendo porque confiamos en que no es necesario
en cuenta el carcter y los objetivos de la 16
conversacin), y Graciela Reyes (1995, p. 40) se pregunta con cierta
irona si no se tratar de chistes de Grice.
explicitar a cada instante lo que parece obvio. Sin filmacin artificial; pero tambin nota que la
embargo, los hablantes difieren seriedad con que el locutor informa del hecho
considerablemente en sus habilidades para hacer es una especie de invitacin tcita a establecer
inferencias agudas (como las implicaturas con l cierta complicidad. Entendemos que la
conversacionales particularizadas que estn a la noticia no puede ser verdadera, pero al mismo
base del sobreentendido), e incluso tambin en su tiempo comprendemos que el locutor sabe al
capacidad para percatarse de lo ms obvio. respecto lo mismo que nosotros. Por lo tanto, nos
Vase, por ejemplo, el siguiente dibujo explicamos su aspecto serio como un fingimiento
humorstico: que cuenta con nuestra complicidad, y
terminamos entendiendo por abduccin que la
noticia es una ayuda para aquellos padres
que mantienen a sus hijos menores en la creencia
de que el Viejito Pascuero efectivamente existe;
en otras palabras, sobreentendemos que el
locutor mantiene su aspecto serio para que el
nio crea que la noticia es tambin seria. La
complicidad se consigue slo si en casa los
adultos respetan las reglas del juego, que en
este caso implican fingir inocencia y asumir la
noticia como una ms, igual de creble que las
otras.
6.3.2.- Estas complicidades conversatorias
pueden establecerse de modo casi instantneo o
requerir, en cambio, un largo proceso de
conocimiento mutuo y hasta de negociacin
No, cartuchos no he trado. T slo me
dijiste que trajera el rifle.
implcita, a menudo no verbal. De todos modos,
los componentes de un sobreentendido son los
Como resulta obvio, aqu el humorista ha mismos: un par de interlocutores (A y B), un
conseguido su objetivo precisamente porque mensaje emitido por uno de ellos que
cuenta con que el lector asume que no haca falta literalmente significa P, pero que, en el contexto
especificar al oyente que trajera el rifle y de la interaccin, el otro muy probablemente
tambin municiones, puesto que se presupona interpretar como significando intencionalmente
que l debi captar sin ayuda una implicatura Q. En este caso la intencionalidad es bsica,
conversacional tan generalizada como sa. porque el receptor la infiere o la presume a travs
de una especie de razonamiento: A me acaba de
decir P, pero en este contexto no tiene sentido
6.3.- SOBREENTENDIDOS, que me diga P, pues seguramente prev que yo
MALENTENDIDOS Y SUBENTENDIDOS tender ms bien a interpretar P como Q. Ahora
bien, como A no ha hecho nada para evitar que
yo asuma el significado implcito Q, que no es lo
6.3.1.- El sobreentendido es un fenmeno que me ha comunicado directamente, entonces
complejo y apasionante, pues pone en juego y al debo inferir que en realidad quiere que yo asuma
mismo tiempo desafa la mayor parte de los Q como mensaje indirecto, pero intencional.
principios conversatorios normales. Tomemos Al involucrarnos en un sobreentendido,
como ejemplo un noticiario televisivo en optamos conscientemente por una interpretacin
vsperas de Navidad, que incluye entre sus no literal de un mensaje, y esa opcin se apoya
diversos contenidos la noticia de que el Viejito en cierta conviccin de que el otro est
Pascuero ha salido ya de su refugio en la nieve metacomunicando que desea provocar en
con su trineo cargado de regalos. El espectador nosotros mediante un proceso de inferencia
adulto sabe perfectamente bien que la noticia es probabilstica algunas certezas progresivas
falsa y que las imgenes provienen de una como las siguientes: Yo s que en este caso con P
se me est insinuando Q; tambin s que el 6.3.5.- La interpretacin vara mucho segn
emisor sabe que yo s, y adems s que l sabe las habilidades del intrprete intuicin, agudeza,
que yo s que l sabe; por otro lado, l creatividad; segn su grado de madurez y de
seguramente sabe que al decir P estaba realismo a menor madurez, mayor tendencia a
insinuando Q, y sabe tambin que yo s que l lo confundir lo posible con lo probable y lo
sabe, y s que l sabe que yo lo s. probable con lo seguro; segn su gnero las
6.3.3.- Por supuesto, estas complicidades mujeres suelen detenerse ms en los contenidos
conversatorias no ocurren exactamente en la implcitos y en las motivaciones ntimas (vase
secuencia ni con la morosidad del anlisis recin Tannen), y segn el conocimiento que se tenga
apuntado. Por ello, se podra creer que en del interlocutor.
realidad el sobreentendido simplemente no Pero hay ciertas reglas bsicas que conviene
existe. Pero una cosa es que el sobreentendido no observar para reducir las probabilidades de errar.
ocurra exactamente como aqu se lo ha intentado En primer lugar, siempre ser necesario evitar las
describir (o ms bien explicar), y otra cosa muy falacias tanto en el pensamiento privado como en
distinta es negar sin ms su existencia. El plano la interlocucin. Muchos presuntos
de un terreno anfractuoso nunca podr dar una sobreentendidos resultan ser meros
idea exacta de todas las dificultades con que malentendidos, provocados por simple
tropezarn nuestros pies, ni menos ser incompetencia comunicacional. Sin embargo,
equivalente a la experiencia de pisar y recorrer tambin es un hecho que hay situaciones y/o
ese espacio tridimensional; pero la insuficiencia personas que contribuyen a la confusin. Por
de un mapeo jams prueba la inexistencia del ejemplo, en las relaciones de galanteo es comn
territorio. Tambin podran chocarnos o que surjan divergencias que un sujeto interpreta
parecernos inadecuadas las definiciones del amor como sobreentendido, mientras su interlocutor
o del dolor de cabeza, sobre todo si resultan ser o interlocutora lo asume como un
muy analticas; pero nuestra insatisfaccin ante malentendido ajeno a su voluntad. Imaginemos
las definiciones no demuestra que el amor o los que A coquetea con B. Si A lo hace a menudo
dolores de cabeza no se experimenten. con variadas personas, tender a restar
6.3.4.- Por otra parte, es obvio que el importancia al episodio de su coqueteo con B;
sobreentendido demanda del receptor una sin embargo, si B ignora que el coqueteo es
abduccin: es decir, l debe inferir una intencin habitual en A, puede subentender que hay de
comunicacional de parte del emisor, puesto que veras una insinuacin por parte de A e intentar
est frente a un mensaje que resulta anmalo o entonces algn avance. Ahora bien, si B se
inexplicable para la lgica comn. Y ntese que precipita, puede encontrarse despus con que
no nos conformamos con elaborar la todo era un malentendido. Quizs B todava
interpretacin como una mera hiptesis, sino que puede consolarse pensando que desde un
a continuacin asumimos que la conducta del comienzo A estuvo fingiendo, o que ahora mismo
otro confirma nuestra hiptesis. Lo delicado est fingiendo o simplemente autoengandose.
del asunto es que, por definicin, una abduccin As, es probable que ambas personas se alejen
es siempre falible, aun en el caso de ser muy culpando cada una a la otra, ya sea de inmadurez,
plausible o incluso brillante. Por otro lado, hay de torpeza o de poca honestidad. La persona a
mltiples situaciones que nos llevan quien se le imputa un error de interpretacin
naturalmente a hacer abducciones. As, no se rechazar internamente sentirse torpe (porque
trata meramente de suprimir los errores ello es incmodo y/o porque reedita experiencias
renunciando a la interpretacin, pues ello ingratas); por su lado, la persona a quien se le
equivaldra a poner fin a la fiebre botando el imputa ambigedad en sus mensajes
termmetro. seductores puede sentirse incomprendida o
Por lo dems, no siempre es posible detener implcitamente acusada de manipuladora. Como
el proceso inferencial. En compensacin, s es se recordar, el axioma sistmico relativo a la
posible corregir sus falacias, sus distorsiones, sus puntuacin de secuencia de hechos apunta a
tendencias delirantes. situaciones de esta ndole.
Desde luego, nada impide que ambas Un hablante ambiguo puede resultar
personas hayan sido todo lo honestas que ambivalente e incluso paradjico. Si a eso se
podan ser; tambin es posible que ambas suma baja asertividad por parte del interlocutor,
hayan estado actuando estratgicamente; bien un resultado muy probable ser el desencuentro
puede ser y esto es ms probable que incluso y/o el malentendido. En casos de este tipo,
ambas hayan estado autoengandose, puesto podemos demandar ms transparencia. Si el
que rara vez dejamos de hacerlo (otra cosa es que interlocutor rehsa desambiguar sus mensajes,
no lo notemos o no lo aceptemos).17 por lo menos concluiremos que su ambigedad
6.3.6.- Lo anterior queda ilustrado con otra era intencional y no una interpretacin o una
breve historia relatada por Jean-Claude Carrire atribucin infundada.
en El crculo de los mentirosos: As, aunque el sobreentendido protege a
En una pequea ciudad de Europa del Este un los interlocutores de explicitaciones riesgosas,
anciano se sent en un banco cerca de un ro. Un tambin entraa dificultades, las que deberemos
segundo anciano decidi sentarse a su lado. Nunca se abordar en otro escrito.
haban visto. 6.3.8.- De todo lo dicho se colige que el
El primer hombre, tras unos minutos de silencio, sobreentendido difiere del malentendido 18 en
dijo simplemente, suspirando: varios aspectos. Obviamente, ambos fenmenos
Mmm... presuponen la presencia de al menos dos
Y el segundo tambin dijo un poco ms tarde: interactores, pero el sobreentendido no es
Mmm... necesariamente patgeno o disfuncional, y hasta
Entonces el primero dijo:
puede constituir un ndice de creatividad y aun
Ssshiiit! Se lo ruego, no hay que hablar de
poltica!
de sabidura; en cambio, el malentendido siempre
Ah, bueno dijo el segundo, as que usted implica una comunicacin disfuncional, y si bien
tambin es judo? su gravedad puede a veces ser baja, su sola
presencia indica que la comunicacin no ha sido
La historia tiene intenciones humorsticas, exitosa ni eficaz. As, lo que en el sobreentendido
pero permite reconstruir una atmsfera opera como complicidad conversatoria o
sociopoltica de terror, que obliga a los interaccional, en el malentendido se presenta
interactores a un arduo equilibrio entre el como la ilusin de compartir sentidos,
autocuidado prudencial, la complicidad y la significados o claves interpretativas; es decir, los
solidaridad. interactores ignoran que sus interpretaciones
6.3.7.- La ambigedad es, pues, inherente al difieren de modo considerable. Esta diferencia
sobreentendido: tan pronto ahorra explicitaciones inadvertida puede ir desde una simple disparidad
incmodas o innecesarias como nos conduce de conceptos o de juicios, hasta la franca
hacia el malentendido. El emisor se las arregla discrepancia en los modos de razonamiento y/o
para dar a entender X sin afirmarlo, pero se en las conclusiones. Cuando las perspectivas
reserva la posibilidad de desautorizar la heterogneas se transforman en visiones
inferencia del receptor y negar que su intencin opuestas, la discrepancia deviene divergencia y
haya sido insinuar X. A veces esa maniobra conflicto. Por cierto, a mayor divergencia, mayor
puede resultar creble; sin embargo, si vuelve a ser la prdida de fluidez en el intercambio, y
ocurrir un episodio similar, el receptor podra ms decepcin experimentarn los interactores al
experimentar perplejidad o irritacin. comprobar que el mutuo entendimiento era
ilusorio.
6.3.9.- Por qu con tanta frecuencia surgen
17
El autoengao es un tema omnipresente tanto en teoras malentendidos? Las respuestas pueden ser
psicolgicas como en religiones y doctrinas espirituales, si muchas. En general, digamos que la
bien rara vez es llamado por su nombre. El Diccionario de
tica y filosofa moral le ha dedicado un artculo (ver M.
18
Canto-Sperber, Mxico, [1997] 2001), y otro tanto ha hecho la Ver Francisco Yus: Pragmtica del malentendido (1998)
Enciclopedia Oxford de Filosofa (ver Honderich, Madrid, y Silvana Hernndez: Malentendido, en Pachuk y Friedler
[1995] 2001). En cualquier caso, se puede recomendar el (coords): Diccionario de psicoanlisis de las
texto de Daniel Goleman: La psicologa del autoengao. configuraciones vinculares (1998, pp. 245-250). Tambin es
Editorial Atlntida, Buenos Aires, 1997 [USA, 1985], 333 pp. interesante la perspectiva de Heyman ([1997] 1999).
comunicacin humana e incluso la animal est primer sujeto parece expresar cierta admiracin
siempre sobredeterminada, de modo que resulta (eso cabe presumir a partir del signo
natural que en una misma conducta confluyan exclamativo), pero tambin deja entender que
motivos muy diversos: por ejemplo, en ciertas busca cierta confirmacin del rumor. Con su
especies las seales de inters sexual son casi respuesta, el segundo sujeto no slo confirma
idnticas a las seales de agresin o de que s se acost con Laurita, sino adems con
predacin, de modo que las reacciones ante ellas varias otras mujeres, dando a entender as que es
suelen ser cautelosas y complejas. Por otra parte, una especie de Don Juan. Aunque podra
no slo la comunicacin no verbal es interpretarse como una confidencia y, por tanto,
potencialmente ambigua o de significacin una seal de confianza en el interlocutor, el otro
indeterminada, sino que en el propio lenguaje parece verlo ms bien como jactancia. Eso
subyace a menudo la ambigedad: aparte de los explica la respuesta: Che, entre vos y tu seora
casos de homonimia y polisemia lxicas, hay se van a voltear a toda la ciudad!!!. La
muchos casos en que el propio discurso se torna implicatura es clara: mientras el don Juan
ambiguo por razones sintcticas y/o por acumula conquistas por el barrio, su esposa hace
connotaciones surgidas del contexto o de la lo mismo con los hombres del vecindario, de
situacin. Es el caso clsico de letreros del tipo: modo que su orgullo machista carece de sentido.
SE PROHBE FUMAR ESTRICTAMENTE, que Y hay otra implicatura an, bien que menos
alguien podra burlar inventando un modo no segura: el hablante ha fingido el tono admirativo
estricto de fumar, o SE VENDE ROPA DE SEORA y, por tanto, se puede asumir que est siendo
USADA, que no deja claro a qu sustantivo irnico.
(ropa o seora) remite el adjetivo usada.
Ms all de estos factores generales, cabe
recordar que en casi todos nosotros habita un
nio que desea al menos ser entendido, si es que
no complacido e incluso adivinado. Agrguese
que la asertividad, la sinceridad y la
transparencia estn lejos de ser virtudes
comunes, de modo que muchas veces no somos
todo lo ntidos que podramos ser. Por ltimo, a
veces ni siquiera nos percatamos bien de qu
queremos y hasta confundimos lo que queremos
con lo que necesitamos.
Una vez ms, comprobamos que la
compartida tendencia al autoengao nos
envuelve en una especie de connivencia
implcita, un entrampamiento del que no es fcil
librarse.
En cualquier caso, se puede asumir como
regla general que, en las relaciones
interpersonales, los mensajes ambiguos suelen
provocar respuestas tambin ambiguas,
generndose as una suerte de crculo vicioso que
puede derivar en un descompromiso muy
insatisfactorio, cuando no en la impenetrabilidad
y en las acusaciones mutuas.
En el caso del chiste reproducido en esta
misma pgina, la conversacin entre los dos
hombres presenta varios hechos curiosos. Al
afirmar que le han contado un hecho que se
supone ntimo (haberse acostado con Laurita), el
7.- QU SIGNIFICA CONTEXTO? cambiar de tema; pero si A es madre o padre y el
dilogo ocurre en el dormitorio de B, quizs B
podra entender el enunciado como una
El vocablo contexto tiene una serie de insinuacin para suspender el descanso o incluso
significados, segn la disciplina o la corriente como un reproche indirecto por estar
terica desde la cual se lo emplee. En trminos holgazaneando.
generales, alude al entorno que rodea a un Como se ve, los contextos pueden ser ms o
objeto o fenmeno (un signo, un enunciado, un menos inclusivos y, tambin, ms o menos
acto, un mito o un hecho) y que determina su delimitables. Con fines didcticos, resulta til
significacin. As, por ejemplo, en la palabra ordenar los contextos en tres niveles: (i) cotexto
sol, los fonemas /s/ y /l/ constituyen el contexto o entorno lingstico de un texto o un enunciado;
del fonema /o/, mientras que, en la oracin El (ii) situacin o contexto situacional; (iii)
sol resplandece, el artculo el y el verbo contexto sociocultural e histrico. Por cierto, se
resplandece constituyen el contexto del trata de una jerarqua elemental, que admite
sustantivo sol. En este ltimo caso, se suele todava otras distinciones. As, el cotexto pueden
hablar de cotexto, es decir, el entorno lingstico formarlo elementos fonemticos, sintcticos o
que rodea a un texto. As, en el ejemplo, la semnticos; en la situacin podramos distinguir
palabra sol es el texto y las otras dos son el el escenario o marco y la escena propiamente
cotexto. Por cierto, el enunciado El sol tal; en el contexto sociocultural habr normas,
resplandece puede ser tambin examinado como hbitos o reglas sociales, circunstancias
texto, y en tal caso su cotexto ser el conjunto de histricas, rasgos epocales, etc. Volviendo a
enunciados (previos y posteriores) que lo rodean. nuestro ejemplo, en determinada cultura que
En otras disciplinas, la palabra contexto alguien diga El sol resplandece podra
alude al conjunto de circunstancias entenderse como un intento de instar al
(situacionales, socioculturales, histricas) en que interlocutor a realizar cierto rito de adoracin al
ocurre un hecho cualquiera (un acto de habla, un sol, o como un permiso para salir a cazar, o como
gesto, una accin, un acontecimiento) y que una sugerencia de aprovechar el buen tiempo.
condicionan su sentido y su interpretacin. Para Resulta difcil determinar qu elementos de
esta ltima acepcin, algunos prefieren el un contexto son en cada caso concreto los ms
trmino situacin o contexto extralingstico. pertinentes (es decir, ms determinantes). Todas
Por ejemplo, en ciencias sociales (psicologa, estas consideraciones nos llevan a la nocin de
sociologa, antropologa, historia) es comn or contextualismo, tendencia muy generalizada en
hablar de contexto psicosocial, contexto humanidades, ciencias sociales y en ciencias de
sociocultural, contexto histrico, etc. la educacin. En su mayora, los cientistas
En cualquier caso, la etimologa nos sugiere sociales consideran indispensable el contexto
una pista nada despreciable: en latn, texto para comprender de veras los fenmenos que
significa tejido y contextus significa estudian; por lo mismo, descreen de las
entretejido o lo que se ha de tejer. Si perspectivas esencialistas, es decir, aquellas
aceptamos estas metforas textiles, el contexto segn las cuales los fenmenos u objetos de
constituira una suerte de trama en la cual el texto estudio tendran un carcter y una naturaleza ms
viene a ser slo una hebra o un elemento de o menos invariantes, que supuestamente se
autonoma relativa, pero reconocible. Retomando podran conocer prescindiendo del contexto
el ejemplo de ms arriba, si la oracin El sol natural en que existen o se manifiestan. En
resplandece fuera proferida por el hablante A en realidad, el contextualismo gana terreno incluso
presencia de B, dicha oracin (que al ser en disciplinas con vocacin esencialista. As, por
realmente pronunciada deberamos llamar ejemplo, hay una teologa contextual y, por
enunciado) sera el texto y la situacin sera el cierto, tambin una tica contextualista.
contexto, y entonces B podra interpretar el acto Veamos ahora algunas situaciones para
de habla de A como una manera de iniciar una aplicar e integrar lo aprendido sobre el contexto.
conversacin o dependiendo de qu hayan Los escritos antropolgicos suelen dar
conversado antes como una maniobra para mltiples ejemplos que ilustran la gravitacin del
contexto sociocultural. Por ejemplo, es sabido puede entenderse como un texto enmarcado en
que entre los esquimales ofrecer la esposa al tres niveles de contexto: el entorno lingstico (o
recin llegado no es un signo de promiscuidad cotexto), la situacin (que a su vez puede ser ms
sexual, sino de cortesa. o menos estructurada) y el sistema sociocultural.
En general, solemos agradecer a quien nos Eso es lo que el esquema de ms abajo procura
ofrece o nos sirve algo. Sin embargo, si a usted le ilustrar.
sirven un mate en Argentina, Uruguay o el sur de Digamos entonces que la contextualizacin
Chile, no debe agradecerlo, a menos que de veras intenta corregir la nefasta tendencia a la
desee restarse a la mateada compartida. Quien descontextualizacin. Pero hay algo ms: la
matea debe conocer la regla implcita: no se transcontextualizacin. Consiste en aprovechar
agradece cada mate recibido, sino slo el ltimo, creativamente una pauta o un concepto en otro
cuando ya no quiere sorber otro. He aqu, pues, mbito que le es ajeno, pero que admite una
una paradoja potencial: una cortesa (agradecer) extrapolacin plausible. Por ejemplo, inventar el
puede interpretarse como una descortesa helicptero supuso extrapolar las propiedades de
(rechazo de una camaradera que recin un colibr o una liblula (matapiojo); un
empezaba a generarse). submarino es una metfora prctica de una
Al menos hasta hace poco, en el campo ballena; un computador es la extrapolacin
chileno declinar una invitacin a comer equivala tecnolgica del sistema nervioso; un horno es
a una ofensa profunda y difcil de excusar. Lo una especie de volcn en miniatura. Etctera.
haya previsto o no, lo desee o no, si uno rehsa Dejar para ms adelante algunas notas
(en este contexto) un ofrecimiento de comida, aclaratorias respecto de otras nociones
puede connotar algn resquemor respecto de la relacionadas: discurso, texto y subtexto. Por
higiene del que invita y/o cierto desdn. ahora, baste decir que, si bien se suele definir un
En cierta ocasin, un famoso escritor texto como la versin escrita de un discurso, se
chileno de visita en Suecia fue invitado a cenar tiende a considerarlos ms bien sinnimos y,
por un matrimonio local. A la hora del postre, y sobre todo, como fenmenos no forzosamente
como homenaje al invitado, la pareja sueca le verbales (as, una pelcula o un cuadro pueden
ofreci un potecillo con un racimo de uvas. El considerarse textos). Por otra parte, se suele
chileno celebraba el sabor de cada nuevo asumir que el subtexto es el sentido del texto (o
pmpano que se llevaba a la boca; sin embargo, del discurso), al que se accede precisamente
sus huspedes lo miraban con sorpresa creciente. poniendo en relacin el texto y sus contextos
Cuando ya haba comido casi todo el racimo pertinentes.
cay en la cuenta: en Suecia las uvas (y las frutas
en general) son un plato tan escaso que se
consumen en un verdadero ritual compartido, SISTEMA SOCIOCULTURAL
similar a cmo nosotros tomamos mate. En otras
palabras, el chileno consumi el racimo como si
Situacin
estuviera en Chile, lo cual era una enorme
descortesa para los suecos!...
En una librera de segunda mano,
Cotexto
cualquiera de nosotros sabe que bien puede y
quizs le convenga regatear. Habituado a ello,
Texto
quien esto escribe, estando en La Habana, pidi
una rebajita por un conjunto de libros usados. Cotexto
El dependiente le respondi que la librera, por
chica que pareciera, era estatal, y que hacer una
rebajita era inconcebible, a menos que el
propio librero pagara al estado y de su bolsillo
la diferencia.
Simplificando, digamos que en todos los
casos anteriores el mensaje (verbal o no verbal)
8.- COMPRENSIN, ARGUMENTACIN Y Grande, que no poda saber que se diriga a la hija del
RELEVANCIA. muerto.
Metalectura de un cuento de Borges19 Emma dej caer el papel. Su primera impresin
fue de malestar en el vientre y en las rodillas; luego de
Eduardo Llanos Melussa ciega culpa, de irrealidad, de fro, de temor; luego,
quiso ya estar en el da siguiente. Acto continuo
8.1.- A continuacin se ofrece una comprendi que esa voluntad era intil porque la
metalectura de Emma Zunz, cuento de Jorge muerte de su padre era lo nico que haba sucedido
Luis Borges que fue objeto de una lectura en el mundo, y seguira sucediendo sin fin. Recogi el
lacaniana por parte de Pramo Ortega. papel y se fue a su cuarto. Furtivamente lo guard en
Examinando la calidad de los argumentos un cajn, como si de algn modo ya conociera los
esgrimidos en favor de dicha lectura, surgen hechos ulteriores. Ya haba empezado a
interpretaciones alternativas que parecen mejor vislumbrarlos, tal vez; ya era la que sera.
fundadas. Pretendo probar que, segn cmo se En la creciente oscuridad, Emma llor hasta el fin
traten los hechos y/o los datos textuales (es de aquel da del suicidio de Manuel Maier, que en los
decir, cmo se los describa, qu posibles antiguos das felices fue Emanuel Zunz. Record
explicaciones se infieran y qu interpretaciones veraneos en una chacra, cerca de Gualeguay, record
plausibles se planteen), se puede efectuar una (trat de recordar) a su madre, record la casita de
serie de lecturas diversas, pero susceptibles de Lans que les remataron, record los amarillos
ser jerarquizadas en distintos niveles de validez y losanges de una ventana, record el auto de prisin,
profundidad. el oprobio, record los annimos con el suelto sobre
En "Intento de interpretacin psicoanaltica el desfalco del cajero, record (pero eso jams lo
de un cuento de Jorge Luis Borges", Ral olvidaba) que su padre, la ltima noche, le haba
Pramo Ortega20 hace varias observaciones jurado que el ladrn era Loewenthal. Loewenthal,
agudas, pero partiendo de una premisa Aarn Loewenthal, antes gerente de la fbrica y ahora
cuestionable. A continuacin, discutir su tesis uno de los dueos. Emma, desde 1916, guardaba el
reconociendo sus mritos parciales y secreto. A nadie se lo haba revelado, ni siquiera a su
proponiendo interpretaciones alternativas. Pero, mejor amiga, Elsa Urstein. Quiz rehua la profana
claro, antes es necesario tener el cuento ntegro a incredulidad; quiz crea que el secreto era un vnculo
la vista. Helo aqu. entre ella y el ausente. Loewenthal no saba que ella
saba; Emma Zunz derivaba de ese hecho nfimo un
E MMA ZUNZ sentimiento de poder.
No durmi aquella noche, y cuando la primera luz
El catorce de enero de 1922, Emma Zunz, al defini el rectngulo de la ventana, ya estaba perfecto
volver de la fbrica de tejidos Tarbuch y Loewenthal, su plan. Procur que ese da, que le pareci
hall en el fondo del zagun una carta, fechada en el interminable, fuera como los otros. Haba en la fbrica
Brasil, por la que supo que su padre haba muerto. La rumores de huelga; Emma se declar, como siempre,
engaaron, a primera vista, el sello y el sobre; luego, contra toda violencia. A las seis, concluido el trabajo,
la inquiet la letra desconocida. Nueve o diez lneas fue con Elsa a un club de mujeres, que tiene gimnasio
borroneadas queran colmar la hoja; Emma ley que y pileta. Se inscribieron; tuvo que repetir y deletrear su
el seor Maier haba ingerido por error una fuerte nombre y su apellido, tuvo que festejar las bromas
dosis de veronal y haba fallecido el tres del corriente vulgares que comentan la revisacin. Con Elsa y con
en el hospital de Bag. Un compaero de pensin de la menor de las Kronfuss discuti a qu cinematgrafo
su padre firmaba la noticia, un tal Fein o Fain, de Ro iran el domingo a la tarde. Luego, se habl de novios
y nadie esper que Emma hablara. En abril cumplira
diecinueve aos, pero los hombres le inspiraban, an,
19
Una primera versin de este artculo apareci un temor casi patolgico... De vuelta, prepar una
en Praxis, Ao 8, N 9, pp. 77-85. Esta versin sopa de tapioca y unas legumbres, comi temprano,
distingue seis niveles de apropiacin lectora. se acost y se oblig a dormir. As, laborioso y trivial,
20
Ver AA. VV.: Psicoanlisis y crtica literaria. pas el viernes quince, la vspera.
Seleccin y traduccin de Juan M. Azpitarte
Almagro: Akal Editor, Madrid, 1981, pp. 137-146.
El sbado, la impaciencia la despert. La En aquel tiempo fuera del tiempo, en aquel
impaciencia, no la inquietud, y el singular alivio de desorden perplejo de sensaciones inconexas y
estar en aquel da, por fin. Ya no tena que tramar y atroces, pens Emma Zunz una sola vez en el muerto
que imaginar; dentro de algunas horas alcanzara la que motivaba el sacrificio? Yo tengo para m que
simplicidad de los hechos. Ley en La Prensa que el pens una vez y que en ese momento peligr su
Nordstjrnan, de Malm, zarpara esa noche del dique desesperado propsito. Pens (no pudo no pensar)
3; llam por telfono a Loewenthal, insinu que que su padre le haba hecho a su madre la cosa
deseaba comunicar, sin que lo supieran las otras, algo horrible que a ella ahora le hacan. Lo pens con dbil
sobre la huelga y prometi pasar por el escritorio, al asombro y se refugi, en seguida, en el vrtigo. El
oscurecer. Le temblaba la voz; el temblor convena a hombre, sueco o finlands, no hablaba espaol; fue
una delatora. Ningn otro hecho memorable ocurri una herramienta para Emma como sta lo fue para l,
esa maana. Emma trabaj hasta las doce y fij con pero ella sirvi para el goce y l para la justicia.
Elsa y con Perla Kronfuss los pormenores del paseo Cuando se qued sola, Emma no abri en seguida los
del domingo. Se acost despus de almorzar y ojos. En la mesa de luz estaba el dinero que haba
recapitul, cerrados los ojos, el plan que haba dejado el hombre: Emma se incorpor y lo rompi
tramado. Pens que la etapa final sera menos como antes haba roto la carta. Romper dinero es una
horrible que la primera y que le deparara, sin duda, el impiedad, como tirar el pan; Emma se arrepinti,
sabor de la victoria y de la justicia. De pronto, apenas lo hizo. Un acto de soberbia y en aquel da...
alarmada, se levant y corri al cajn de la cmoda. El temor se perdi en la tristeza de su cuerpo, en el
Lo abri; debajo del retrato de Milton Sills, donde la asco. El asco y la tristeza la encadenaban, pero
haba dejado la antenoche, estaba la carta de Fain. Emma lentamente se levant y procedi a vestirse. En
Nadie poda haberla visto; la empez a leer y la el cuarto no quedaban colores vivos; el ltimo
rompi. crepsculo se agravaba. Emma pudo salir sin que lo
Referir con alguna realidad los hechos de esa advirtieran; en la esquina subi a un Lacroze, que iba
tarde sera difcil y quiz improcedente. Un atributo de al oeste. Eligi, conforme a su plan, el asiento ms
lo infernal es la irrealidad, un atributo que parece delantero, para que no le vieran la cara. Quiz le
mitigar sus terrores y que los agrava tal vez. Cmo confort verificar, en el inspido trajn de las calles,
hacer verosmil una accin en la que casi no crey que lo acaecido no haba contaminado las cosas.
quien la ejecutaba, cmo recuperar ese breve caos Viaj por barrios decrecientes y opacos, vindolos y
que hoy la memoria de Emma Zunz repudia y olvidndolos en el acto, y se ape en una de las
confunde? Emma viva por Almagro, en la calle bocacalles de Warnes. Paradjicamente su fatiga
Liniers; nos consta que esa tarde fue al puerto. Acaso vena a ser una fuerza, pues la obligaba a
en el infame Paseo de Julio se vio multiplicada en concentrarse en los pormenores de la aventura y le
espejos, publicada por luces y desnudada por los ojos ocultaba el fondo y el fin.
hambrientos, pero ms razonable es conjeturar que al Aarn Loewenthal era, para todos, un hombre
principio err, inadvertida, por la indiferente recova... serio; para sus pocos ntimos, un avaro. Viva en los
Entr en dos o tres bares, vio la rutina o los manejos altos de la fbrica, solo. Establecido en el
de otras mujeres. Dio al fin con hombres del desmantelado arrabal, tema a los ladrones; en el
Nordstjrnan. De uno, muy joven, temi que le patio de la fbrica haba un gran perro y en el cajn de
inspirara alguna ternura y opt por otro, quiz ms su escritorio, nadie lo ignoraba, un revlver. Haba
bajo que ella y grosero, para que la pureza del horror llorado con decoro, el ao anterior, la inesperada
no fuera mitigada. El hombre la condujo a una puerta muerte de su mujer una Gauss, que le trajo una
y despus a un turbio zagun y despus a una buena dote!, pero el dinero era su verdadera pasin.
escalera tortuosa y despus a un vestbulo (en el que Con ntimo bochorno se saba menos apto para
haba una vidriera con losanges idnticos a los de la ganarlo que para conservarlo. Era muy religioso; crea
casa en Lans) y despus a un pasillo y despus a tener con el Seor un pacto secreto, que lo exima de
una puerta que se cerr. Los hechos graves estn obrar bien, a trueque de oraciones y devociones.
fuera del tiempo, ya porque en ellos el pasado Calvo, corpulento, enlutado, de quevedos ahumados y
inmediato queda como tronchado del porvenir, ya barba rubia, esperaba de pie, junto a la ventana, el
porque no parecen consecutivas las partes que los informe confidencial de la obrera Zunz.
forman.
La vio empujar la verja (que l haba entornado a Verdadero era el tono de Emma Zunz, verdadero el
propsito) y cruzar el patio sombro. La vio hacer un pudor, verdadero el odio. Verdadero tambin era el
pequeo rodeo cuando el perro atado ladr. Los ultraje que haba padecido; slo eran falsas las
labios de Emma se atareaban como los de quien reza circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios.
en voz baja; cansados, repetan la sentencia que el
seor Loewenthal oira antes de morir.
Las cosas no ocurrieron como haba previsto 8.2.- HACIA UNA LECTURA LITERAL
Emma Zunz. Desde la madrugada anterior, ella se
haba soado muchas veces, dirigiendo el firme Para facilitar la metalectura propuesta, citar
revlver, forzando al miserable a confesar la miserable el resumen del cuento que el propio Pramo
culpa y exponiendo la intrpida estratagema que Ortega ofrece en su artculo:
permitira a la Justicia de Dios triunfar de la justicia
humana. (No por temor, sino por ser un instrumento "Emma Zunz recibe la noticia de la muerte
de la Justicia, ella no quera ser castigada.) Luego, un de su padre, que se suicid por la depresin
solo balazo en mitad del pecho rubricara la suerte de originada por una falsa acusacin de desfalco
Loewenthal. Pero las cosas no ocurrieron as. hecha por el verdadero autor, un tal Loewenthal.
Ante Aarn Loewenthal, ms que la urgencia de Emma Zunz decide vengarse de Loewenthal
vengar a su padre, Emma sinti la de castigar el matndolo. Para ello escoge como explicacin
ultraje padecido por ello. No poda no matarlo, para librarse de la justicia, el que supuestamente
despus de esa minuciosa deshonra. Tampoco tena Loewenthal la haba violado. En realidad Emma
tiempo que perder en teatraleras. Sentada, tmida, Zunz se haba dejado violar antes por un
pidi excusas a Loewenthal, invoc (a fuer de marinero desconocido, para as, dar mayor
delatora) las obligaciones de la lealtad, pronunci verosimilitud al falso motivo para el homicidio.
algunos nombres, dio a entender otros y se cort Emma Zunz da a entender que mata a
como si la venciera el temor. Logr que Loewenthal Loewenthal porque Loewenthal la ha violado,
saliera a buscar una copa de agua. Cuando ste, cuando en realidad Emma Zunz lo mata para
incrdulo de tales aspavientos, pero indulgente, volvi vengarse de la acusacin falsaria que Loewenthal
del comedor, Emma ya haba sacado del cajn el haba hecho contra su padre aos atrs".
pesado revlver. Apret el gatillo dos veces. El Por ahora, nos bastar la sntesis precitada y
considerable cuerpo se desplom como si los la asumiremos como una descripcin de los
estampidos y el humo lo hubieran roto, el vaso de hechos. Esto es slo una operacin provisional,
agua se rompi, la cara la mir con asombro y clera, un recurso meramente didctico para ejemplificar
la boca de la cara la injuri en espaol y en disch. un primer nivel de lectura: el literal, que
Las malas palabras no cejaban; Emma tuvo que hacer expresa una comprensin del cuento ms bien
fuego otra vez. En el patio, el perro encadenado ingenua. Sin embargo, luego nos veremos
rompi a ladrar, y una efusin de brusca sangre man obligados a impugnar el resumen de Pramo
de los labios obscenos y manch la barba y la ropa. Ortega, pues demostraremos que no constituye
Emma inici la acusacin que haba preparado (He un mapeo adecuado del territorio y que sesga el
vengado a mi padre y no me podrn castigar...), pero anlisis en favor de la hiptesis interpretativa de
no la acab, porque el seor Loewenthal ya haba Pramo Ortega.
muerto. No supo nunca si alcanz a comprender.
Los ladridos tirantes le recordaron que no poda, 8.3.- LA HIPTESIS DE PRAMO
an, descansar. Desorden el divn, desabroch el ORTEGA
saco del cadver, le quit los quevedos salpicados y
los dej sobre el fichero. Luego tom el telfono y Una vez ms, cito textualmente a Pramo
repiti lo que tantas veces repetira, con esas y con Ortega:
otras palabras: Ha ocurrido una cosa que es
increble... El seor Loewenthal me hizo venir con el "El ncleo de la hiptesis interpretativa es el
pretexto de la huelga... Abus de m, lo mat... siguiente: Emma mata en Loewenthal (el
La historia era increble, en efecto, pero se acusador falsario de su padre) a s misma, en
impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. virtud de aquello de que todo homicidio es un
suicidio (y viceversa). Se mata por sentimiento divergente que estimo ms simple, menos
de culpa de por fin haber cedido a la tentacin de especulativa y mejor fundada.
haberse acostado con su padre (en el pellejo del 8.4.1.- Emma Zunz aparece asociada a tres
marinero finlands o sueco a quien se entrega). hombres: el padre, Loewenthal y el marinero,
Al matar a Loewenthal, mata tambin a su padre que efectivamente tienen ciertos rasgos anlogos.
por haberla violado: 'T, padre, me violaste, no Para empezar, los tres presentan cierta dualidad
es que yo haya tenido deseos de acostarme identitaria: mientras viva en Argentina, el padre
contigo'. Emma Zunz ve simblicamente[,] tanto se llamaba Emmanuel Zunz, pero en Brasil pasa
en Loewenthal como en el marinero, la figura de a llamarse Manuel Maier; por su parte,
su padre. Hacia el marinero desplaza su impulso Loewenthal haba sido gerente de la fbrica y
sexual y hacia Loewenthal su agresin al padre[,] ahora era codueo de la misma (bajo el nombre
en quien primero proyect su deseo de comercio de Tejidos Tarbuch y Loewenthal); finalmente, el
sexual" (p. 140). marinero elegido por Emma estaba acompaado
por otro el descartado, que era ms joven.
Antes de discutir la hiptesis de Pramo Todo lo antedicho es cierto, pero tambin se
Ortega, se impone examinar crticamente tres podra argumentar que son recursos narrativos
supuestos discutibles que l desliza al sintetizar para intensificar la atmsfera de soledad que
la trama. (1): Asume como veraz la versin del rodea a Emma. Por otra parte, podramos agregar
padre, en el sentido de que Loewenthal lo habra que incluso quien firma la carta tambin aparece
acusado fraudulentamente de un desfalco de su rodeado de cierta ambigedad: un tal Fein o
propia autora, aunque en rigor el texto no Fain, de Rio Grande. En cualquier caso, qu
permite saber si efectivamente el padre cont la demostrara todo eso? Nada, o apenas el regusto
verdad a su hija. (2): Da por sentado que el de Borges por la dialctica entre el yo y el otro
padre realmente se suicid. (3): A partir de tales (uno de sus poemarios se titula El otro, el mismo)
convicciones, Pramo Ortega aventura un y/o la virtual indistincin entre realidad y sueo
diagnstico (depresin) que es todo lo probable (tpico literario por excelencia) y/o la tendencia
que se quiera, pero que de ningn modo est al paralelismo propia de todo creador. As, quizs
respaldado por el texto. En suma, da como hecho no sea necesario explorar el inconsciente de
probado lo que es slo una versin de los Borges para ver indicios de lo reprimido, pues
hechos; asume como certeza una simple el cuento admite tambin otras lecturas ms
conjetura, y confunde lo verdadero con lo sencillas. Por ejemplo, ambigedades muy
verosmil. similares se dan en El sur, relato que parece
Nuestro autor hace varias acotaciones escrito en clave autobiogrfica, pero cuya riqueza
perspicaces para respaldar su hiptesis, si bien rebasa con mucho esa condicin.
ello no la torna ms convincente. Por ejemplo, 8.4.2.- Con los idiomas ocurre otro tanto: el
destaca que, tras leer la noticia, la primera padre debi hablar espaol, pero en Brasil tendr
impresin de Emma Zunz haya sido malestar en que arreglrselas con el portugus; por su parte,
el vientre, e insina que esa reaccin tendra tras ser baleado, Loewenthal injuri a Emma en
connotacin sexual. Tambin sugiere que las espaol y en disch; por ltimo, el marinero no
analogas entre el padre y Loewenthal permiten a hablaba espaol y no se saba bien si era sueco o
Emma racionalizar como venganza lo que sera finlands.
un deseo incestuoso, pero no aduce pruebas para Por cierto, todo lo anterior est en la lnea de
semejante atribucin. las ambigedades ya anotadas, pero de ningn
modo aporta pruebas que abonen la hiptesis de
8.4.- PROPUESTA DE METALECTURA. una violacin paterna o siquiera indicios de un
deseo incestuoso por parte de la hija.
Como el mismo Pramo Ortega observa, el 8.4.3.- Emma rompe la carta en que se le
cuento de Borges est sembrado de informa de la muerte de su padre, como tambin
ambigedades. Citar tres de las apuntadas por ms tarde romper los billetes que le cancel el
Pramo Ortega, formular otras por mi cuenta y marinero. En este punto afirma el analista
finalmente interpretar esos hechos en una lnea pretendemos ver que Borges deja asomar el
hecho de que cada personaje del cuento encierra nadie lo ignoraba. En consecuencia, cabe
en realidad otro. Luego se pregunta: Y por presumir que, al dejarla a solas unos segundos, l
qu Emma Zunz escogi precisamente un estuvo consciente del riesgo que corra.
marinero, es decir, a alguien no residente en su 8.4.6.- El analista acierta al observar que el
poblacin? Esta circunstancia nos lleva al hecho nombre de Emma Zunz est contenido en el
de que su padre por lo menos ltimamente no nombre del padre: Emma[nuel] Zunz. Pero esta
reside en la ciudad de Emma. suerte de anagrama da tambin una posible pista
Creo que la argumentacin del analista se para otra lectura ms bien opuesta, sobre todo si
vuelve un tanto circular, y en cualquier caso dista la articulamos con lo apuntado en el prrafo
mucho de ser concluyente. De hecho, resulta anterior. En efecto, si Loewenthal era culpable de
plausible una explicacin ms sencilla o, como haber calumniado y daado gravemente al cajero
dicen los metodlogos, ms parsimoniosa: Emmanuel Zunz, cmo es que no asocia ese
quizs Emma eligi a un marinero simplemente nombre al de la obrera casi homnima que por
porque l partira al da siguiente y entonces sera aadidura trabaja en la misma fbrica donde lo
muy difcil ubicarlo y citarlo a declarar en un hizo el padre? No tema acaso que la verdad
eventualsimo juicio. aflorara alguna vez, sobre todo manteniendo tan
Por otro lado, volviendo al doble gesto de cerca a la hija del presunto calumniado? Cmo
romper la carta y luego el dinero, parece obvio explicar semejante descuido en un hombre tan
que en ambos casos Emma est reaccionando con precavido y que ahora, siendo codueo de la
violencia simblica ante experiencias dolorosas y fbrica, tiene ms poder que antes?
decisivas: la muerte del padre y la prdida de su
virginidad. Hacen falta todava ms 8.5.- EN POS DE LA RELEVANCIA
explicaciones?
8.4.4.- Por lo dems, el cuento ofrece As como debera llamar la atencin de
tambin otros paralelismos. Por ejemplo, tras leer Loewenthal el que Emma trabaje all donde su
la carta, Emma record la casita de Lans que padre fuera acusado de desfalco, a nosotros
les remataron, record los amarillos losanges de tambin deberan llamarnos la atencin algunos
una ventana; del mismo modo, al entrar al hotel otros hechos. Por ejemplo, qu clase de padre es
donde perder su virginidad, repar en una Emmanuel Zunz como para irse a otro pas
vidriera con losanges idnticos a los de la casa abandonando a su nica hija? Por qu ella,
en Lans. Una vez ms, ambas escenas (el mirando retrospectivamente su propia accin,
duelo por el padre y el sacrificio de su virginidad repudia y confunde hoy ese breve caos de
para simular una violacin) estn asociadas al ayer? Acaso est arrepentida de haber vengado
dolor. Un dolor silencioso, por cierto, pero que a su padre?
preside todo el relato. Desde luego, no hay cmo contestar tales
8.4.5.- Pramo Ortega parece no percibir que preguntas con datos indubitables, pero resulta
las seales de ambigedad marcan tambin el interesante al menos formularlas. En cualquier
carcter de Loewenthal. De hecho, el narrador caso, hay otra pregunta clave: cmo explicar
nos informa que, si bien para sus ntimos era un tanta sangre fra, tanto clculo y esa enorme
avaro, tambin era, para todos, un hombre capacidad de simulacin de parte de Emma?
serio. Ntese bien: para todos. Y ste no es el Intentemos responder a partir de datos ms
nico indicador de dualidad narrativa: recurdese seguros. En primer lugar, sabemos bien que
que se lo muestra incrdulo ante Emma, pero rasgos de esa ndole clculo, simulacin, sangre
tambin indulgente, al punto que sale a buscar fra son aprendidos y no innatos o instintivos.
un vaso de agua para ella. Y esa amabilidad de En segundo lugar, la narracin indica que Emma
Loewenthal no es trivial, ya que facilit su propia apenas tiene un vago recuerdo de su madre, lo
muerte (se recordar que Emma aprovech ese cual sugiere que no fue clave en su crianza. En
momento para sustraer el revlver desde el cajn contraste, sabemos que para Emma la muerte de
del escritorio). Ms an: parece muy probable su padre era lo nico que haba sucedido en el
que Loewenthal supiera que a su vez Emma mundo y seguira sucediendo sin fin; tambin
saba dnde guardaba l esa arma, puesto que eso sabemos que, tras recibir la carta que le
comunicaba su deceso, ella llor hasta el fin de al principio err por la indiferente recova,
aquel da. Ahora bien, si el padre haba sido el para luego reasumir su rol de narrador que todo
principal y casi nico modelo para Emma, no es lo percibe y todo lo sabe. Esto parece
lcito conjeturar que quizs ella aprendi desorientador.
vicarialmente de l tales caractersticas? Acaso Pero si reparar en tantos matices supone
es descabellado conjeturar que Emmanuel Zunz cierto costo atencional, tambin nos aporta
puede haberse fingido vctima de una notorios beneficios cognitivos: comprender que
maquinacin para salvar su imagen de padre? el autor fue intencionalmente ambiguo, y que
Por qu descartar incluso que l haya simulado ello desautoriza de entrada cualquier conclusin
un suicidio para gozar luego del botn en otro taxativa.
lugar? Al fin y al cabo, no deja de ser sospechoso
que cambiara de identidad (ya no se llama 8.6.- DE VUELTA A LA LITERATURA
Emmanuel Zunz, sino Manuel Maier) y tambin
de pas (reside en Brasil, no en Argentina). Hacia el final de su interpretacin, Pramo
Por cierto, esas son slo conjeturas, pero Ortega afirma: El cuento de Borges no es,
resultan al menos razonables. En medio de tanta naturalmente, una historia, es un cuento, es un
ambigedad, las preguntas ya formuladas producto de la fantasa y la fantasa puede ser
resultan pertinentes. De hecho, el propio narrador usada como un auxiliar para controlar el instinto
incrementa la carga de ambigedad alternando (p.145). Por mi parte, dira que una obra literaria
sus actitudes. En efecto, emplea un estilo es ante todo un ejercicio de la imaginacin ms
omnisciente durante casi todo el relato, de modo que de la fantasa, y es en esa condicin que nos
que sabe no slo qu hizo Emma, sino tambin interpela. As, en lugar de conjeturar qu quiso
qu record, pens o sinti; sin embargo, decirnos Borges con su cuento informacin de
extraamente, en ciertos pasajes el narrador nula pertinencia para el goce esttico, y antes
adopta un estilo conjetural, como si su que espiar su inconsciente en una suerte de
omnisciencia presentara vacos. Por ejemplo, fisgoneo intrapsquico, resulta preferible explorar
represe en este pasaje: su cuento como una obra abierta, una suerte de
En aquel tiempo fuera del tiempo, en aquel entrada libre al baile de la creatividad. Una
desorden perplejo de sensaciones inconexas y invitacin tal se acepta o se declina, pero es
atroces, pens Emma Zunz una sola vez en el improcedente usarla para ocupar la pista de baile
muerto que motivaba el sacrificio? Yo tengo para filmando o diagnosticando a quienes s se
m que pens una vez y que en ese momento atrevieron a bailar.
peligr su desesperado propsito []. Por otra parte, explicar no equivale a
Si estas alternancias del narrador pudieran comprender, tal como enigma no es sinnimo de
parecer aisladas o casuales, recordemos que hay misterio. Si contemplamos el arte como muestra
otras previas, como cuando el narrador afirma su de talento antes que como un muestrario de
omnisciencia y luego finge perderla: sntomas, podremos afinar nuestra percepcin y
Emma viva por Almagro, en la calle abrirnos a mltiples lecturas. En tal caso, la
Liniers; nos consta que esa tarde fue al puerto. hiptesis psicoanaltica recin examinada sera
Acaso en el infame Paseo de Julio se vio rescatable como una de varias posibles, y ni
multiplicada en espejos, publicada por luces y siquiera como la mejor argumentada. Por cierto,
desnudada por los ojos hambrientos, pero ms ninguna obra puede prescindir del lector, pero
razonable es conjeturar que al principio err por cada lector debe controlar sus propias
la indiferente recova Entr en dos o tres bares, especulaciones, pues sobreintepretar equivale a
vio la rutina de otras mujeres [] anular, y ni la obra ms genial est inmune contra
Estar Borges jugando con sus lectores? ese virus.
Luego de lucir una omnisciencia plena (nos Desde luego, cabe destacar una ambigedad
consta que esa tarde fue al puerto), de pronto se mayor que las ya apuntadas y que el analista pas
torna vacilante (Acaso en el infame paseo de por alto: Emma planific con todo detalle su
Julio se vio multiplicada en espejos) y luego, crimen, pero al momento de ejecutarlo no logr
como autocorrigindose, decide conjeturar que revelarle a Loewenthal la razn de su muerte:
No supo nunca si alcanz a comprender. Es que el padre de Emma huy a Brasil, puesto que
decir, cometi un crimen perfecto, pero una quedarse en Buenos Aires implicaba el riesgo de
venganza fallida. Concluiremos entonces que ser apresado, y que su cambio de nombre
Emma asesin a un inocente? Al menos est (Emmanuel Zunz / Manuel Maier) es una
claro que no fue instrumento de justicia alguna, maniobra para eludir la accin policial.
ni humana ni divina. Lejos de eso, se encapsul 3) Lectura interpretativa.- Comienza all
en un denso autoengao; cometi asesinato donde terminan las inferencias seguras o muy
premeditado, que es delito gravsimo, e incurri probables, e inevitablemente implica un menor
en la soberbia, pues se arrog la facultad de grado de certeza. Con todo, las interpretaciones
conocer la voluntad de Dios. Y es notable cmo deben ser al menos plausibles y fundadas, pues
se correlacionan e imbrican mutuamente esos de otro modo desvirtuarn la bsqueda de
tres fenmenos (el error del autoengao, el sentido. Por ejemplo, en las pginas previas
delito del asesinato y el pecado de la soberbia) formul preguntas cuyas respuestas orientan la
con tres planos de existencia: psicolgico, cvico lectura en una lnea opuesta a la de Pramo
y espiritual, respectivamente. Ortega, y espero haber demostrado que tales
Por ltimo, hace falta recordar que la actitud interpretaciones son ms sencillas y sin
y la accin de Emma son el efecto de un decir embargo y al mismo tiempo ms plausibles.
paterno. El lector no tiene cmo averiguar quin De todos modos, esto no significa que toda
dijo la verdad: el padre o Loewenthal; de hecho, interpretacin sea un acto impropio que debamos
el relato consiente ambas interpretaciones. Lo evitar a cualquier precio. Muy por el contrario: a
que s importa es que, al escuchar al padre menudo resulta casi inevitable interpretar, pues
exculparse e incriminar a Loewenthal, la hija tanto la lectura como la vida muchas veces nos
crey su versin y ms tarde cobr venganza. empujan hacia una hermenutica natural o
Otro tanto vale para Loewenthal: su acusacin silvestre. De qu se trata, entonces? Pues de
podra ser veraz, fingida o incluso sincera y procurar que nuestras interpretaciones iluminen
errnea. En ambos casos las personas no slo el texto sin violentarlo con supuestos ajenos a l.
hablaron, sino que actuaron mediante la palabra. Por ejemplo, siguiendo la lnea psicodinmica ya
Aun sin ser debidamente acreditados, tales actos impugnada, alguien podra observar que las
de habla tuvieron efectos pragmticos que de slabas iniciales del nuevo nombre del seor
seguro nadie esperaba. Zunz forman la palabra mama (Manuel Maier),
que parecera remitir a la palabra mam; a
8.7.- HACIA LA AUTOCOMPRENSIN continuacin podra derivar de eso toda una
teora acerca de la culpa del padre por no haber
Creo haber mostrado una jerarqua de varios sabido reemplazar a la madre de Emma, etc. La
niveles de lectura, desde los ms sencillos hasta pregunta sera entonces: dnde detenernos?
otros ms profundos. Se trata de un recorrido de 4) Lectura valorativa.- Se traduce en juicios
seis estaciones, que ahora puedo explicitar con evaluativos acerca del texto como globalidad o
mayor nitidez: sobre algunos aspectos de l. Por ejemplo,
1) Lectura literal.- Este primer nivel toma la podemos considerar este cuento como uno de los
forma de un resumen de contenidos. En el caso mejores del autor o de la literatura argentina o de
de textos narrativos o dramatrgicos, supone casi toda la lengua; o evaluar tambin qu tan
nada ms que describir personajes, hechos, verosmil resulta, de qu calidad es la prosa o el
lugares y circunstancias de la trama; en el caso estilo, cun original es su trama, si funciona bien
de textos explicativos o argumentativos o mal el suspenso, etc.
(columnas de opinin, monografas, ensayos, Idealmente, uno debera abstenerse de emitir
artculos, etc.), la lectura literal describe el tema juicios valorativos sin haber alcanzado un nivel
(de qu trata el texto), seala cul es la tesis del razonable de comprensin en los tres niveles
autor y distingue si ella est implcita o explcita. previos (literal, inferencial, interpretativo). En
2) Lectura inferencial.- Consiste en deducir cualquier caso, para que los juicios de valor no
lo explcito a partir de lo implcito. Por ejemplo, sean meras opiniones subjetivas, tendran que
en este caso se infiere que Loewenthal es judo; estar fundados y expresados de tal modo que
otros puedan a la vez someterlos a una suerte de Milton Sills. Se recordar que este personaje
metaevaluacin. aparece apenas mencionado y slo una vez en
5) Lectura introspectiva.- Apunta hacia la el cuento que estamos analizando: [] debajo
autocomprensin del lector, mediante preguntas del retrato de Milton Sills, donde la haba dejado
tales como: Qu aprendo yo de m mismo al leer la antenoche, estaba la carta de Fain. Sin
esta historia? Me comprendo ahora mejor que embargo, y para sorpresa del entrevistador y
antes? Qu puedo extrapolar? En este caso narrador de la novela de Begazo, su admirado
concreto, un lector reflexivo podra preguntarse personaje Borges hace varias revelaciones
si no estamos todos hasta cierto punto en la inesperadas sobre Milton Sills, lo cual induce al
situacin de Emma Zunz, pues qu tan fiables protagonista a seguir esa pista. As descubre que
son las versiones que hemos recibido de nuestra Milton Sills sostena cierto romance con Emma
familia, nuestra clase y nuestro entorno? Nos Zunz y que era un cmplice del asesinato que
hemos inclinado a veces a favor o en contra de ella haba cometido.
alguien o de una causa slo a partir de versiones Pero si bien un texto literario como el arte
contadas y sin examinarlas crticamente? todo nos remite por va intertextual a otros
Hemos tal vez actuado vengativamente textos, tambin nos reenva a la vida misma y
creyendo como Emma Zunz que ramos nos sugiere que aprendamos a convivir con su
instrumentos de la Justicia de Dios? carga de ambigedad e incertidumbre. Por cierto,
6) Lectura heurstica.- En este plano se trata la conducta humana puede ser objeto de
de ir ms all del texto y avanzar hacia interpretaciones y hasta requerirlas. Slo que,
intertextos imaginativos; intentaremos entonces para ser plausibles, dichas interpretaciones deben
imaginar variantes para la trama, los personajes, resultar congruentes con los datos seguros. De
los dilogos o incluso los mecanismos expresivos otro modo, cmo distinguiremos entre una
y el estilo. Se trata, pues, de ejercitar activamente interpretacin bien fundada, una conjetura
la creatividad y no slo la fantasa o la mera razonable, una especulacin o un delirio? Y
ensoacin, con arreglo a los propsitos cmo podramos convivir en paz sin trazar esas
formativos que presidan el curso o la unidad distinciones elementales?
temtica. As, los estudiantes de psicologa Vemos pues que la lectura cuidadosa puede
podran preguntarse cmo abordaran a Emma estimular hbitos ms maduros y propicios para
Zunz en caso de ser ella una paciente que les la convivencia y la participacin autnticamente
confiesa el asesinato; alguien que estudie democrticas. No es poco.
derecho podra preguntarse con qu recursos
argumentativos desbaratara las coartadas de
Emma, o cmo la defendera ante el tribunal;
quienes estudian cine podran intentar hacer un
guin o el story board de una eventual filmacin
de la historia; quienes estudian o cultivan la
literatura o el teatro podran preguntarse cmo
actuara Emma en una hipottica continuacin
del cuento que retomara su vida veinte o treinta
aos despus.
Para ilustrar ms claramente la lectura
heurstica e imaginativa, consideremos un
ejemplo concreto. La prensa especializada
inform hace poco que Jaime Begazo (Lima,
1957), profesor de literatura residente en Nueva
York, public la novela Los testigos (2006), que
tiene como personaje a Borges. En ella el
narrador argentino recibe la visita de un profesor
de literatura que le formula preguntas sobre su
cuento Emma Zunz, incluyendo una acerca de
9.- NOTAS PARA UNA POSIBLE intenciones que podramos haber ocultado. Puede
INTEGRACIN no gustarnos el contenido de ciertos intercambios
verbales, pero ello no demuestra que no haya
cooperacin en el sentido griceano.
Estamos arribando al final de este breve
recorrido por ciertos temas de la pragmtica o, 9.1.2.- De modo similar, parafraseando los
mejor dicho, de las diversas pragmticas. Porque hallazgos de Austin y Searle con frmulas
ya se habr notado que, incluso en el mbito ms interaccionalistas, podramos tambin decir que
restringido de la pragmtica del lenguaje, la es imposible no actuar mediante el lenguaje; es
variedad de teoras, modelos, problemas e decir, que emplear el lenguaje es siempre una
hiptesis es lo suficientemente abigarrada como forma de actuar, y que por lo mismo tendr
para disuadir de antemano a cualquiera que efectos (perlocuciones) tanto sobre el propio
intentara articularlas. Y ni hablar de las emisor como sobre los receptores. Por cierto, lo
dificultades que arrostrara quien se propusiera mismo vale para nuestros silencios, si es que
integrar adems la pragmtica de la ellos fueron una opcin elegida.
comunicacin de los norteamericanos (Escuela Con todo, se impone aqu un matiz
de Palo Alto o Sistmica), la pragmtica diferencial. En la pragmtica comunicacional
trascendental de los alemanes (Apel y Habermas) (Escuela de Palo Alto, Sistmica e incluso en la
y la pragmadialctica de los holandeses (Van PNL), tiene ms sentido examinar los efectos de
Eemeren y Gootendorst). la comunicacin que especular acerca de las
Con todo, el desafo es estimulante y, en intenciones, sobre todo porque stas son a
cualquier caso, ya no cabe desentenderse de l. menudo inverificables. En cambio, en la
As, pues, ofrecer a continuacin lo que espero pragmtica del lenguaje la intencionalidad se
sea algo ms que un mero mosaico eclctico o, asume como un aspecto convencional inherente a
peor an, una ensalada sincrtica; pero, al mismo cada ilocucin: quien pide no puede desconocer
tiempo, evitar la tentacin totalizadora, ya su intencin de que se le conceda lo pedido;
que las pretensiones grandiosas suelen parecerse quien ordena no puede desentenderse de su deseo
al parto de los montes: un gran estruendo de ser obedecido; quien explica no puede
previo... y al final se da a luz un ratn. pretender que no intenta aclarar lo que explica;
Por lo dems, debo confesar que me mueve quien argumenta no puede negar que intenta
un nimo relativamente prctico: quisiera convencer, etctera.
averiguar qu nos ensean estos marcos tericos
respecto de la comunicacin cotidiana y la 9.1.3.- Extrapolando la teora de Grice y
conversacin comn, para luego abstraer las traducindola al estilo de los axiomas
posibles lecciones sobre ese imperativo que, interaccionales, cabra afirmar en primer lugar
parafraseando al poeta Jorge Teillier, nos lleva a que es imposible no dejar implcitos en los
preguntarnos cmo superar la avera de lo mensajes y que, en segundo lugar y por lo tanto,
cotidiano? tambin es imposible impedir que los receptores
hagan inferencias (implicaturas) a propsito de
tales implcitos.
9.1.- IMPOSIBILIDADES SEMEJANTES Sin embargo, en este sentido la
pragmalingstica y el anlisis del discurso
introducen una distincin ms fina entre dejar
9.1.1.- As como el interaccionalismo asume entender, dar a entender y hacer entender. Por
que en un contexto interpersonal es imposible ejemplo, si Juan dice a su amiga Mara: Ayer Ana
dejar de comunicar, as tambin el principio de y yo firmamos el divorcio, tal acto de habla
cooperacin nos muestra que en el contexto permite varios niveles de lectura y diversos
conversatorio resulta prcticamente imposible grados de intencionalidad: (i) deja entender que
dejar de cooperar. Y en efecto, incluso emitiendo estuvo formalmente casado con Ana (lo que no
un enunciado hostil uno est cooperando con el necesariamente era su deseo aclarar); (ii) da a
destinatario, pues de ese modo se transparentan entender que el trmite est consumado y que ha
recuperado su soltera; (iii) quizs intentaba que condensado y casi subliminal incluso en los
Mara entendiera que no hay obstculos para actos de habla ms breves. Por ejemplo, cuando
iniciar un romance o incluso casarse, y entonces pido X a B dicindole: Yo quera pedirte X, es
diremos que se lo hizo entender). Por cierto, cada como si el enunciado remitiera a dos yoes: un yo 1
una de estas lecturas tiene distinto status le narra a B algo as como Antes yo quera
veritativo: la primera (i) es segura y corresponde pedirle X, mientras un yo2 emplea esa misma
a una implicacin lgica (necesaria) y tambin narracin para connotar algo as como: Estoy
provoca una implicatura convencional (la que, pidindole X ahora mismo, e incluso un yo3 se
por deficin, es imposible negar o cancelar). La las arregla para mostrarse tmido y/o corts. As,
segunda (ii) constituye una implicatura la polifona genera tambin poliacroasis, o sea,
conversacional generalizada y, por tanto, aun lecturas diversas de parte de los receptores.
siendo muy probable, es tambin cancelable (por
ejemplo, Juan podra agregar: Y hoy por la 9.1.7.- Desde una perspectiva sociocrtica,
maana me volv a casar). La tercera (iii) sera aadamos todava una sptima generalizacin o
una implicatura conversacional particularizada y, postulado, a saber: en toda relacin gravita al
por muy plausible que resulte en el contexto menos en algn grado la variable poder,
concreto de la enunciacin, no se puede dar por incluidos los vnculos ms simtricos y
segura, pues es de suyo ms cancelable incluso paritarios. Sin embargo, la omnipresencia del
que la anterior. Y si aplicamos la distincin poder no impide que podamos controlar y hasta
peirciana de las tres clases de inferencias, reducir su gravitacin; ms incluso, ciertos
diramos que (i) es una deduccin, (ii) supone vnculos (por ejemplo, el amor, la solidaridad y
una induccin y (iii) constituye una abduccin. la espiritualidad) no pueden ser autnticos sino
en la medida en que desactiven intencionalmente
9.1.4.- Anlogamente, cabra traducir las los mltiples dispositivos del poder.
implicaciones de la teora de Sperber y Wilson
diciendo que es imposible suspender la
expectativa de que lo dicho por alguien tiene 9.2.- JERARQUAS SIMILARES
cierta garanta de relevancia; asimismo, cuando
esa relevancia que se da por descontada no
resulta evidente, deberamos asumir como seguro Continuando con el intento de articular la
y natural que los receptores intenten inferencias o pragmtica de Palo Alto, la pragmalingstica y
conjeturas plausibles. otros saberes o disciplinas, se puede afirmar que
nuestros intercambios verbales funcionan en dos
9.1.5.- Si tomamos en serio a Ducrot y los planos, cada uno gobernado por una mxima
dems autores que han explorado la implcita. As, el hgase entender de Lakoff
argumentacin en la lengua, cabra afirmar que apuntara a cuidar el plano del contenido,
tambin es casi imposible hablar sin argumentar mientras que el sea corts apuntara a cultivar la
(aunque el argumento es a menudo implcito y a relacin, algo ciertamente ms profundo y
menudo pasa inadvertido). Y acaso debamos ir vinculante que la mera cortesa. Ahora bien,
ms lejos, ya que nuestras acciones tambin ocurre que, por estar centrada en la interaccin
suponen una suerte de argumentacin verbal, la pragmalingstica ha abordado la
subvocalizada. De hecho, uno se habla a s cortesa ms bien como un fenmeno entre varios
mismo al actuar: Hace fro: voy a abrigarme. otros; adems, la propia idea de cortesa est
Tengo sueo: voy a dormir un rato. demasiado asociada a ritualismos huecos o
engaosos o incluso hipcritas. Sin embargo,
9.1.6.- Finalmente, la pragmtica de la hasta entre los animales observamos
polifona podra formularse en trminos intercambios corteses para preservar y cultivar
interaccionalistas diciendo que, por el solo hecho los vnculos, de modo que el fenmeno bien
de convivir con otros, cada hablante alberga en podra tener un sentido etolgico ms profundo
su interior muchos otros yoes subalternos, los que el meramente protocolar.
cuales terminan expresndose de modo
10.- HACIA UNA TRANSPRAGMTICA creatividad, la galanura, la asertividad, etc. La
[captulo en elaboracin] lista podra resultar interminable. Sin embargo, si
nos preguntamos por las condiciones necesarias
y no slo por las deseables, esa lista empieza a
A manera de sntesis integrativa, ofrezco un reducirse. As, el plano relacional de los
listado provisional de factores relevantes para la intercambios requiere dos atributos
comunicacin sustentable. Naturalmente, estos indispensables: congruencia y consistencia.
descriptores se pueden asumir tambin como Aunque ambas pueden asumirse como atributos
predictores de la calidad del vnculo, es decir, de personales, tienen una proyeccin claramente
su funcionalidad y la satisfaccin asociada o interpersonal.
derivada de l. 10.1.1.- Congruencia. Por congruencia se puede
Abordaremos, pues, el problema general de entender la capacidad del sujeto para armonizar
cmo se logra la comunicacin sana y confiable, lo que siente, lo que piensa, lo que expresa y
y comenzaremos por hacernos ciertas preguntas: cmo acta. Una persona de poca congruencia no
resulta transparente para el otro, y en cualquier
a) Qu rasgos hacen confiable al emisor? caso ser incmodo para sus interactores percibir
b) Qu factores determinan la eficacia en la incongruencia. Ahora bien, si aplicamos
la persuasin? criterios pragmalingsticos, se imponen de
c) Qu actitudes personales nos facilitan inmediato otras consideraciones. En primer lugar,
la interaccin? el comportamiento del sujeto ser visto como
d) Qu atributos deberan caracterizar a insincero y/o poco veraz (en la medida en que
nuestros mensajes, si es que de veras dejar entender que viola la mxima de calidad
deseamos entablar una comunicacin de Grice). Y es de notar que el fingimiento
confiable? resulta claramente ms disfuncional que la
e) Qu dimensiones contextuales influyen simple torpeza expresiva o el desatino: fingir
ms poderosamente en la interaccin? presupone como mnimo un engao, si es que no
un autoengao propiamente tal. De cualquier
Para respondernos estas interrogantes cabe modo, equivaldra al tipo de infortunio que
echar mano a disciplinas o teoras de orientacin Austin llam abusos, ciertamente ms graves que
pragmtica y/o susceptibles de extrapolacin los meros desaciertos.
comunicacional y que hasta ahora no han sido Aplicando la teora interaccionalista de Palo
articuladas en un tramado conceptual nico Alto, se puede decir que la falta de congruencia
(tarea que, en todo caso, quedar todava confunde al otro porque le impone la incmoda
pendiente, pues supone un desafo que escapa a tarea de descifrar la actitud relacional de fondo
nuestras posibilidades). que toma forma bajo la incongruencia o el
disimulo. Y ocurre que toleramos mejor la
10.1.- CONGRUENCIA Y CONSISTENCIA confusin en el contenido antes que la confusin
en el plano relacional: en general, la informacin
Abordemos primeramente el asunto de qu no nos interesa per se, sino para saber a qu
factores hacen confiable al emisor. Desde luego, atenernos respecto del vnculo.
hay mltiples cualidades deseables: empezando En tal sentido, se debe tener en cuenta que el
por los griegos, habra que ponderar la interactor incongruente frustra un deseo y acaso
prudencia, tan cara a Aristteles; siguiendo con una necesidad de todo ser humano: la
el cristianismo, lo ms preeminente sera el amor intimidad. En efecto, resulta vano y frustrante
o caridad.21 En trminos generales, podemos tratar de comunicarse a fondo con quien
valorar la honestidad, la sinceridad, la lucidez, la mantiene actitudes defensivas o de simulacin, o
simpata, la empata, el buen humor, la si presenta una postura estratgica. Por otra parte,
la falta de conexin del interlocutor con sus
21
San Pablo lo deja muy claro en su clebre Epstola a propias emociones lo transforma en alguien no
los corintios: Y ahora permanecen la fe, la esperanza grato, e incluso resultar molesto si esas
y el amor [caridad]; pero el mayor de ellos es el amor
[caridad] (Corintios 1, 13:13).
emociones oscilan de modo desproporcionado deben a la inventiva del orador). En la retrica
y/o inmotivado. clsica, la capacidad de conmover es funcin del
10.1.2.- Consistencia. La consistencia se puede buen manejo que el orador tenga respecto de las
definir como la capacidad del sujeto para emociones de la audiencia (pathos) tanto como
mantener en el mediano y en el largo plazo de su propio carcter moral (ethos), el que se
ciertos estndares de comportamiento. Las deja ver a travs de su discurso y sus actitudes
personas esperamos naturalmente que el otro no frente al receptor, frente a s mismo y frente al
resulte demasiado imprevisible, salvo que las tema.
sorpresas sean agradables (e incluso en ese caso
pueden de todos modos desorientarnos). 10.3- COMPRENSIN Y COMPROMISO
Ntese que mientras la congruencia
satisface el deseo de intimidad, la consistencia En acpites anteriores, al preguntarnos qu
promete cierto grado de control sobre el vnculo, hace confiable o eficaz a un emisor, terminamos
en la medida en que evita exponer al otro al explicando factores generales, pero de ningn
vaivn de la inestabilidad emocional o modo nicos. Al comunicarnos con otros,
comunicacional de su interlocutor. congruencia y consistencia no resultan
Si aplicamos el principio de relevancia, suficientes. Por ejemplo, en el contexto laboral
podramos concluir que, contra lo que se pudiera esperamos que nuestro interlocutor tenga ciertas
creer, la consistencia aporta una informacin ms competencias bsicas (es decir, conocimientos,
significativa que la simple congruencia. De habilidades, actitudes, motivaciones, valores e
hecho, si alguien es siempre congruente, pero incluso ciertas virtudes correspondientes a su
vara mucho en sus reacciones, ello no permitir condicin y/o al rol que cumple). Y si asistimos a
predecir su comportamiento futuro; en cambio, si una conferencia o a un curso, esperamos del
alguien es consistente incluso en su expositor o del docente algo ms que
incongruencia, entonces uno sabr al menos que congruencia y consistencia, y tambin
con esa persona no cabe estar seguro de nada. reaccionamos con algo ms que convencimiento
Dicho de otro modo: hay personas con cuyas y conmocin; desde luego, esperamos que dicho
expresiones uno podra estar de acuerdo, slo emisor se tome en serio su tarea. As, pues, hay
que uno no sabe si de veras han expresado lo que dos atributos muy relevantes: comprensin y
sienten y ni siquiera es posible saber si ellas compromiso.
mismas saben qu estn sintiendo; por lo tanto, 10.3.1.- Comprensin. Un alto nivel inteligencia
con tales personas vale de poco el acuerdo. En no garantiza un alto nivel de comprensin. Si
cambio, incluso estando en desacuerdo con examinramos a unas diez o veinte personas que
alguien, valoramos saber que no est fingiendo, coincidieran perfectamente en su coeficiente
pues esa certeza tiene su propia relevancia. intelectual, descubriramos que sus niveles de
comprensin varan tanto en extensin (ya que
10.2- CONVENCIMIENTO Y CONMOCIN abarcan ms o menos dimensiones) como en
profundidad (pues alcanzan distintos niveles,
Como es sabido, la retrica aristotlica se desde el ms superficial o ingenuo hasta el ms
ocupaba bsicamente de la persuasin, fin cuyo profundo). Por ejemplo, comprender textos,
logro presupone eficacia en tres factores: el ethos pelculas e interacciones es una competencia
del orador (lase emisor o hablante), el compleja y multidimensional. Quien asista a un
pathos de la audiencia (lase receptor u curso de literatura, a un cine foro o incluso a una
oyente) y el logos o discurso propiamente tal. interaccin comn, notar cun variada es la
En este sentido, la retrica aporta una gama de comentarios e interpretaciones a
segunda dupla de factores: por un lado, la propsito del texto ledo o de la pelcula o de
habilidad del orador para convencer a su pblico; cierto episodio; notar adems cun variada es la
por otro, su capacidad de conmoverlo. calidad de las explicaciones y los argumentos
Aristteles ligaba el objetivo de convencer al intercambiados: mientras unos reparan en
empleo de pruebas tanto tcnicas (los entimemas indicios relevantes y aportan observaciones
y los exempla) como extratcnicas (que no se agudas, otros se limitan a exteriorizar opiniones
personales e intentan elevarlas a la categora de Curiosamente, esto se puede rastrear en la
argumentos. polisemia de los vocablos. As, decimos que
Lo mismo ocurre con otras dimensiones ms alguien comprende cuando capta lo esencial
emocionales o espirituales. As, se puede tener (Fulano comprendi bien); empleamos la
una comprensin ms superficial o ms profunda misma expresin cuando cuando alguien logra
respecto de por qu es tan importante abarcar con su pensamiento diversos elementos
autorrealizarse como democratizar la sociedad. (Zutano escribi un texto muy comprensivo, es
En el mbito educacional, Perkins, Gardner decir, comprehensivo); finalmente, tambin
y muchos otros han insistido en distinguir entre llamamos comprensin al hecho comportarse con
la simple retencin de informacin y la empata (Merengano fue muy comprensivo de
comprensin propiamente tal, enfatizando que su parte). Por otra parte, decimos que alguien se
para evaluar esta ltima es necesario examinar el compromete cuando asume un acuerdo formal y
desempeo del sujeto y no su mero saber. Aun si explcito (se comprometi por escrito a
un sujeto mostrara un alto rendimiento en responder por los daos ocasionados), como
pruebas y exmenes vlidos y confiables (es tambin cuando asume en serio una
decir, no meramente memorsticos), ello responsabilidad (Fulana se comprometi a
mostrara a lo sumo su conocimiento, no su fondo en esa tarea), e incluso si queda en riesgo
capacidad para aplicarlo. En suma, aplicando a (su imprudencia la comprometi en el asunto).
este caso el ya clsico aforismo de Korzybski, el Y no es raro que la polisemia (fenmeno de
saber no es un mapa adecuado del territorio de la la lengua) vehicule polifona (fenmeno del
comprensin. Por otra parte, la sabidura popular habla). Hasta cierto punto, cabra definir la
afirma que en la cancha es donde se ven los polisemia como una suerte de polifona social.
gallos; en otras palabras, nuestro desempeo en Por otra parte, la polifona funciona
situaciones concretas da indicios de nuestra plenamente cuando suscita poliacroasis. Y he
comprensin. Se podra aadir que la aqu por qu una pragmtica integral reclama el
comprensin es el promedio entre saber y ser, la complemento de la psicologa, y por qu una
media entre logos y ethos. La comprensin nos psicologa comunicacional seria no desatender
torna ms competentes y las competencias nos los aportes de la pragmtica.
hacen ms comprensivos.
10.3.2.- Compromiso. Las personas operamos 10.4.- CONDUCTA Y CODIFICACIN
siempre o casi siempre en un contexto
interpersonal, incluso cuando no estamos Como es sabido, la principal novedad del
interactuando cara a cara. De hecho, se puede enfoque interaccional (o Escuela de Palo Alto)
afirmar que no podemos dejar de influirnos unos fue precisamente su fuerte nfasis en que resulta
a otro. Ahora bien, si estamos siempre imposible no comunicarse, ya que estamos
involucrados aunque no lo notemos, no siempre ejerciendo y recibiendo influencia
siempre estamos comprometidos. Esta ltima interpersonal. Esta conviccin se fundamenta en
condicin supone asumir las responsabilidades que nuestras conductas estn o no orientadas a
inherentes a los vnculos que establecemos, as un otro, sean voluntarias o involuntarias y se
como a las consecuencias de nuestras palabras y acompaen de mayor o menor conciencia
de nuestros silencios, de nuestras acciones y de provocan efectos interpersonales, y es eso lo que
nuestras omisiones. en ltima instancia cabe llamar comunicacin.
Ciertamente, el compromiso maduro resulta Por otra parte, los interaccionalistas tambin
indisociable de la comprensin, pero tambin recalcaron que la conducta comunicativa animal
supone algo ms. El saber y el ser se colorean est codificada analgicamente (el significante
adems con el sentir; el logos y el ethos evoca por similitud o por contigidad al
requieren tambin cierto pathos; la razn y la significado), mientras que los seres humanos
tica son grandes pilares de nuestra cultura, pero contamos adems con cdigos digitales (de los
el entusiasmo les aade un componente clave. En que el lenguaje es el principal ejemplo, mas no el
suma, el grado de compromiso vincular es una nico), y que pueden producirse paradojas si hay
variable muy relevante. disonancia entre ambos tipos de codificacin.
En consecuencia, la calidad de nuestra (backstage). [9] Algunos educadores insisten en
comunicacin depende de qu tan adecuados y discernir entre currculo visible y currculo
armnicos sean nuestros mensajes analgicos invisible, del mismo modo otros nos alertan
(digamos, la mera conducta) y nuestros mensajes acerca de no confundir agenda explcita y agenda
digitales (en especial nuestras palabras). oculta o entre. [10] Y hace casi veinticinco
siglos, la retrica griega discerna entre lo
10.5.- COOPERACIN Y CORTESA verdadero y lo verosmil y mostraba la diferencia
entre convencer y conmover.
Diversas disciplinas y enfoques tericos Por cierto, todos niveles suelen aparecer
sugieren que con o sin conciencia nuestra interconectados e incluso confundidos, pero es
conducta comunicativa opera en al menos dos precisamente por eso que conviene distinguirlos.
niveles. Recordemos brevemente algunos
ejemplos: [1] La sistmica (Bateson, Watzlawick 10.5.1.- La megamxima hgase entender
y todo el grupo de Palo Alto) nos alerta ya desde apunta precisamente al plano denotativo o de
elo segundo axioma respecto a la necesidad de contenido. Coincide con la observancia del
distinguir entre el nivel de contenido (es decir, el Principio de cooperacin (Grice), es decir, con el
intercambio de informacin) y el nivel de respeto hacia las cuatro mximas y sus
relacin (con sus respectivos niveles de respectivas submximas (cantidad, calidad,
aceptacin, rechazo o desconformacin relacin y modalidad). La cooperacin sera
interpersonal, junto a la negociacin implcita del entonces un tercer factor necesario para que la
tipo de vnculo que se sostendr). [2] Ya antes de comunicacin resulte inteligible y pertinente.
la Escuela de Palo Alto, la propia ciberntica 10.5.2.- La megamxima de cortesa (sea corts)
(una de sus fuentes de inspiracin terica y no es menos importante que la megamxima de
epistemolgica) distingua entre el nivel de la inteligibilidad. Incluso, si damos crdito tanto
reporte y el nivel de comando, y los matemticos a los planteamientos de la sistmica como a los
de la comunicacin (Shannon y Weaver) estudios sobre comunicacin no verbal y a los
postulaban distinciones entre el nivel tcnicos de hallazgos de la etologa, debemos asumir que el
la comunicacin (por ejemplo, la capacidad de contacto (o lo que en psicoterapia se llama
los canales, el nivel de ruido, etc) y los niveles rapport) es condicin necesaria bien que no
semntico e influencial. [3] Por su parte, la teora suficiente para un intercambio eficaz de
de los actos de habla (Austin y Searle) distingue contenidos.
no solamente entre locuciones e ilocuciones, sino
tambin entre ambas y las perlocuciones. [4] 10.6.- COHESIN Y COHERENCIA
Asimismo, los tericos de las implicaturas (Grice
en primer lugar, y luego Rcanati) subrayan la Por otra parte, cmo deberan ser nuestros
conveniencia de distinguir entre lo que damos a mensajes, especialmente si son verbales? Al
entender abiertamente, lo que dejamos entender menos, deberan dejarse reconocer como tales
(con o sin intencin) y lo que hacemos entender mensajes. Y si estos tienen cierta extensin
(por la va de implicitarlo deliberadamente). [5] resultan bsicos dos requisitos, ambos ya
La semiologa (especialmente la encabezada por estudiados por la lingstica del discurso:
Roland Barthes) nos ense a distinguir entre cohesin y coherencia.
mensajes denotados y mensajes connotados. [6] 10.6.1.- Cohesin. Es una propiedad bsica de
Cabe aadir la distincin entre forma y funcin, cualquier texto o discurso normal: para que una
tal como suelen practicarla los analistas del secuencia de oraciones sea reconocible como
discurso (Renkema). [7] Anlogamente, Ducrot texto, es necesario que sus componentes (las
nos ha enseado a diferenciar lo dicho y lo no oraciones o los enunciados) tengan entre s
dicho. [8] En su minuciosa microsociologa, relaciones de cohesin. Las relaciones cohesivas
Goffman postula una visin dramatrgica de la suelen ser observables en un plano obvio o, para
presentacin del self en la interaccin cotidiana, decirlo metafricamente, en la superficie del
y sugiere discernir entre los comportamientos de texto o discurso (oral o escrito); por lo mismo, se
fachada y los que ocurren tras bambalinas
reflejan en la sintaxis, a travs de la [1] procedente o improcedente en funcin de
correferencia, la pronominalizacin, etc. los objetivos comunicacionales (por ejemplo, a
10.6.2.- Coherencia. Es un atributo no veces lo apropiado es reclamar ms que quejarse,
observable en la materialidad del texto o o solicitar en vez de exigir, o describir ms bien
discurso, aunque s es evaluable. Opera en un que juzgar);
plano semntico ms bien que en el plano [2] correcto o incorrecto segn las reglas
sintctico. Considrese, por ejemplo, el texto de propias de la ilocucin que se desea y/o se debe
la argentina Alejandra Pizarnik (1936-1972) emitir (por ejemplo, esperaramos que aprobar o
titulado Dilogos: reprobar a un estudiante sea decisin del docente
antes que del ayudante, que se haga evaluando el
sa de negro que sonre desde la pequea aprendizaje y el desempeo del estudiante no
ventana del tranva se asemeja a Madame Lamort otras variables, y que de todo ello quede
dijo. constancia escrita en actas formales y no
No es posible, pues en Pars no hay tranvas. meramente en un registro oral);
Adems, sa de negro del tranva en nada se asemeja a
[3] apropiado o inapropiado respecto de los
Madame Lamort. Todo lo contrario: es Madame
Lamort quien se asemeja a sa de negro. Resumiendo:
interactores (por ejemplo, decimos que tal texto
no slo no hay tranvas en Pars, sino que nunca en mi es impropio considerando el cargo o rol
vida he visto a Madame Lamort, ni siquiera en retrato. desempeado por el emisor y/o lesivo para la
Usted coincide conmigo dijo, porque dignidad del receptor);
tampoco yo conozco a Madame Lamort. [4] oportuno o inoportuno en relacin a la
Quin es usted? Deberamos presentarnos. situacin y al momento.
Madame Lamort dijo. Y usted? Por cierto, en estos casos no estamos ante
Madame Lamort. variables dicotmicas (como la distincin
Su nombre no deja de recordarme algo dijo. verdadero/falso de la lgica proposicional), sino
Trate de recordar antes de que llegue el tranva. ordinales y continuas.
Pero si acaba de decir que no hay tranvas en
Pars dijo.
No los haba cuando lo dije, pero nunca se sabe 10.7.- COERCIN Y CONSENTIMIENTO
qu va a pasar.
Entonces espermoslo, puesto que estamos Tanto desde la izquierda propiamente dicha
esperndolo dijo.22 (marxismo, anarquismo, sociocrtica, anlisis
crtico del discurso) como desde la teologa y las
10.6.3.- Aunque suelen interpotenciarse y religiones (cristianismo, pacifismo, teologa de la
ambos favorecen la textualidad, estos atributos liberacin), pasando por la ecologa, la
pueden darse por separado. As, algunos textos pedagoga del oprimido, la filosofa y la
presentan cohesin y no coherencia (valga como psicologa de la liberacin, la interaccin humana
ilustracin el texto absurdista recin citado), se asume como una dimensin esencial, que
mientras que otros pueden ser coherentes y puede reflejar y provocar alienacin o, al
carecer de cohesin (por ejemplo, el habla de un contrario, contribuir a la desalienacin. Ahora
extranjero que no domina bien la lengua y sus bien, un aspecto decisivo en la utopa de la
diversos conectores, pero que s razona desenajenacin es precisamente deponer la
adecuadamente). En cualquier caso, si bien la imposicin de un yo sobre otro. Cuando la
cohesin y la coherencia elevadas mejoran la reciprocidad es genuina, quienes argumentan
aceptabilidad textual (sintctica y semntica), de buscan un convencimiento pleno y no fingido o
ningn modo garantizan la adecuacin ilusorio, y por cierto deponen cualquier deseo de
contextual (pragmtica, psicolgica, moral, etc). manipular. Tenemos, pues, un continuo que va
Evaluar la adecuacin supone aplicar criterios desde la coercin hasta el consentimiento. Y
pragmticos e interaccionales para discernir hasta huelga decir que las interacciones maduras y
qu punto un acto de habla o un discurso resulta: confiables suponen una renuncia sincera a la
22
coercin y un compromiso autntico con el
Incluido por Ral Brasca y Luis Chitarroni en esfuerzo por lograr un consentimiento legtimo.
Antologa del cuento breve y oculto. Editorial En otras palabras, reencontramos aqu la
Sudamericana, Buenos Aires, 2001, p. 187.
distincin de Habermas entre accin estratgica nociones iluminadoras: construcitivismo moral y
y accin comunicativa. Las personas, familias y corresponsabilidad.
organizaciones pueden optar libremente hacia 10.8.3.- En ciberntica el nfasis recae sobre
cul de los dos polos orientarse, pero no es el control y el comando, ya sea entre mquinas,
legtimo limitar la eleccin del otro ni ocultar la entre personas o entre personas y mquinas.
propia. Sin embargo, a menudo damos gato por 10.8.4.- En la epistemologa de la
liebre y pretendemos que se nos reconozca como complejidad (postulada y desarrollada
democrticos o legtimos ciertos gestos o principalmente por Edgar Morin) se destaca
actitudes que no son ni lo uno ni lo otro. precisamente la complejidad como un atributo
En este sentido, cada cual es responsable de insoslayable de buena parte de los fenmenos, y
lo que hace, pero tambin es responsable de lo la importancia que correlativamente adquiere
que deja hacer. Porque es un hecho que hay cada contexto.
agresiones activas y pasivas, presiones obvias y 10.8.5.- La filosofa de la mente es una
sutiles, violencia material y simblica, disciplina que aborda los fenmenos y procesos
autoritarismo en dirigentes y en dirigidos. mentales procurando dilucidar tanto sus causas
como sus consecuencias, aunque de modo
10.8.- DUPLAS ADICIONALES distinto al que caracteriza a disciplinas ms
experimentales, como las ciencias cognitivas y
Por cierto, las duplas recin examinadas no las neurociencias. Siendo Daniel Dennett un
son las nicas articulables en el camino hacia una autor muy relevante en esta rea y en otras,
pragmtica integral. Atendiendo a otros mbitos resulta elocuente que varias dcadas despus de
o disciplinas, cabra citar varias ms que tambin publicar Content and consciousness (1969), su
arrojan cierta luz lateral a nuestro trayecto. tesis doctoral (bajo la gua de Ryle), reafirme que
Apunto algunas a continuacin. sigue considerando que el contenido y la
10.8.1.- Desde sus inicios presocrticos hasta conciencia (en ese orden) son los dos tpicos
su posterior desarrollo en el marxismo, el principales de la filosofa de la mente. 23
pensamiento dialctico se centra en dos 10.08.6.- En los mbitos grupales familiar,
fenmenos opuestos y al mismo tiempo educacional, laboral, etc esperamos de cada
complementarios: conflicto y concordia. Y es cual cierto nivel de comunitarismo y tambin un
que, como escribi Herclito, en el crculo los buen grado de competencia (en el sentido de
extremos se tocan. Y cabra agregar que la capacidad e idoneidad, no en el sentido de
omnipresencia de las polaridades las torna competicin).
inevitables. As, ms vale arrostrar no arrastar 10.08.7.- Asumiendo que nuestra salud mental
los conflictos, procurando aprender de ellos. De depende en alto grado de nuestra salud
ese modo, dialcticamente, la concordia ser un interaccional, cabe preguntarse qu condiciones
fruto de la madurez y no de la evitacin, que a lo deseables podramos abstraer a partir del saber
sumo nos ofrece la paz de los cementerios. relativo a la psicoterapia. Ciertamente, el desafo
10.8.2.- En el mbito de la tica, cabe es enorme, pues la bibliografa sectorial apabulla
destacar que Piaget y luego Kohlberg han por su abundancia, diversidad y dinamismo. Con
mostrado convincentemente que las personas no todo, se podra distinguir un par de condiciones
construimos solamente conocimientos, sino que cualquier psicoterapeuta priorizara en su
tambin modos de abordar problemas y criterios consulta: confidencialidad y contencin. Ahora
morales. Por otro lado, aunque nuestros criterios bien, aunque no andemos de psicoterapeutas por
morales sean ms o menos maduros (como indica la vida, sera sano que los interactores se brinden
la secuencia que va desde el pensamiento recprocamente esas dos condiciones, en especial
preconvencional, al convencional y luego al si se trata de vnculos estables y voluntarios.
postconvencional), tambin nos parecemos por 10.08.8. Respecto a la argumentacin,
un hecho muy simple: lo asumamos o no, todos diversos enfoques y disciplinas tienen
somos en algn grado corresponsables de lo que 23
ocurre. As, pues, la tica nos aporta dos Ver Samuel Guttlnplan (ed.): A Companion to the
Philosophy of Mind. Blackwell Publishers, Oxford,
1995, pp. 236-244.
pertinencia. Remontndose hasta Aristteles,
Wenzel (citado por Marraud 2015)24 distingue Las numerosas duplas recin apuntadas
tres perspectivas clsicas: lgica, retrica y responden a diversas necesidades. Por ejemplo,
dialctica. A esa trada clsica Marraud aade la cohesin y la coherencia garantizan la
otros cuatro enfoques: el abordaje lingstico de informatividad de los discursos, y por tanto
Ducrot y Anscombre; la teora argumentativa del cumplen nuestras expectativas respecto del plano
razonamiento de Mercier y Sperber; la del contenido. Asimismo, la congruencia y la
pragmtica normativa de Jacob, y el enfoque consistencia de nosotros mismos y de nuestros
socio-institucional de Vega. Por nuestra parte, interlocutores facilitan que haya intimidad en
creemos que el cuadro debe completarse con la nuestros intercambios. Nuestra comprensin y
teora de la accin comunicativa de Habermas, la nuestro compromiso determinan en alto grado
pragmtica trascendental de K. O. Appel, la nuestra eficiencia. La cooperacin y la cortesa
pragmadialctica de los holandeses y la lgica constituyen precondiciones para que esa eventual
informal. intimidad resulte sustentable. Finalmente,
Dada esta diversidad, parece temerario recurrimos a la coercin y/o al consentimiento
escoger solamente dos condiciones en las que como una manera de asegurar los vnculos
esos diversos enfoques coincidan, ms all de institucionales y societales.
diferencias terminolgicas. Con todo, creo que Visto de otro modo, se puede concluir que
dos nociones resultarn consensuales: la cogency los seres humanos estamos biolgicamente
y la confiabilidad. Por cierto, esos vocablos no diseados como mquinas aptas para conocernos
son de uso unvoco ni transversal; sin embargo, y relacionarnos, es decir, estamos equipados y
ambos resultan relevantes para todos los programados en orden a buscar informacin til
enfoques. En efecto, en cualquier teora de la para nuestra adaptacin personal y la de aquellos
argumentacion se considera que un argumento que nos importan. As, nos comunicamos porque
debe ser aceptable, pertinente y suficiente, y sentimos la necesidad (y no slo el deseo) de
esos tres requisitos son precisamente los que estar bien con nosotros mismos y de mantener
confluyen en la intraducible nocin de cogency; vnculos satisfactorios con nuestros congneres y
asimismo, ni siquiera quienes se centran en la nuestro entorno.
lgica de los argumentos puros dejan de La bsqueda de satisfaccin subjetiva
presuponer que los buenos intercambios constituye una motivacin relevante, que est en
argumentativos requieren que los interactores directa relacin con la congruencia y la
acten de modo confiable (es decir, sin incurrir consistencia que logremos alcanzar. La bsqueda
en falacias, siendo autocrticos y honestos). Y es de informacin til nos hace sentirnos eficaces, y
que si bien la teora de la argumentacin pone por ello es tan importante captar y producir
nfasis en la correccin, esta correccin puede mensajes tanto cohesivos como coherentes. Los
ser tanto lgica (una propiedad del argumento), vnculos gratificantes son tambin decisivos para
como personal (un conjunto de atributos del nuestra salud mental. Evidentemente, se trata de
argumentador) y tambin pragmtica (caso en el una relacin dialctica y circular: los vnculos
cual ser evaluada en funcin del contexto). gratos incrementan la cooperacin y la cortesa;
10.08.9.- Finalmente, dado que vivimos en asimismo, la cooperacin y la cortesa tornan
una sociedad marcada siquiera nominalmente ms gratos los vnculos. En cualquier caso,
por la tradicin cristiana, recordemos al menos requieren deponer la coercin y avanzar hacia el
dos virtudes relevantes en ese credo: compasin consentimiento.
(respecto a los congneres) y confianza (lase fe) As, pues, la informatividad, la eficiencia, la
en Dios. intimidad, la colaboracin y la estabilidad social
son aspiraciones naturales de cualquier interactor
humano, y al parecer tambin operan en la
10.9.- NOTAS FINALES comunicacin animal.
24
Incluso podramos poner estas condiciones
Hubert Marraud: Argumentos e inferencias: teora en correlacin con las grandes clases de
de la argumentacin y psicologa del razonamiento, inteligencia distinguidas por los diversos
Cogency, Vol. 7, N0. 1 (47-68), Winter 2015.
tericos, desde Guilford hasta Sternberg y
Gardner. As, la cohesin y la coherencia apuntan
a nuestro discurso y, por lo tanto, podran
correlacionarse ms bien con la inteligencia
convencional. A su vez, la congruencia y la
consistencia remitiran sobre todo al
procesamiento racional de los signos
comportamentales (Guilford) y a la inteligencia
emocional (a la que se han aadido la
inteligencia social y la inteligencia
espiritual). Asimismo, la cooperacin y la
cortesa se relacionan en primer lugar con la
inteligencia prctica y social; en cambio, la
coercin y el consentimiento seran recursos de
la inteligencia estratgica. Finalmente, la
comprensin y el compromiso podran
entenderse como el resultado sinrgico del logro
de las condiciones anteriores.
He ah entonces diversas condiciones y
variables que gravitan sobre la comunicacin. En
su conjunto, ellas determinan sinrgicamente la
sustentabilidad de nuestra comunicacin,
permitiendo el equilibrio entre los costos y los
beneficios que toda interaccin supone.
Comprendiendo lo anterior, afrontaremos de
mejor talante un desafo implcito que ahora cabe
explicitar: al igual que en otras reas, podemos
aspirar a una comunicacin cada vez ms eficaz
y tambin ms madura.
BALANCE CRTICO DEL MODELO COMUNICACIONAL
DE ROMAN JAKOBSON25

Eduardo Llanos Melussa

RESUMEN

El propsito de este artculo es someter a un balance crtico el modelo de la comunicacin lingstica


que Roman Jakobson propuso en el clebre Congreso de Indiana (1958) y que fuera publicado dos aos
ms tarde, bajo el ttulo de Lingstica y potica. En primer lugar, resumiremos tal ponencia
describiendo los seis factores y las seis funciones respectivas; seguidamente, se researn las crticas
formuladas por cuatro autores distintos (Franois, Mounin, Martnez Bonati y Lzaro Carreter), a las que
se agregarn algunos reparos adicionales que son de nuestra responsabilidad; por ltimo, se plantearn
algunas conclusiones generales.

1.- EL MODELO DE COMUNICACIN LINGSTICA DE R. JAKOBSON.

En el mbito de la lingstica, la neurolingstica y la potica, la figura de Roman Jakobson (1896-


1982) constituye una referencia ineludible: su precocidad, su versatilidad y su fecundidad son lo
suficientemente conocidas como para intentar aqu una exposicin de sus indicadores. Desde el punto de
vista de la semiologa literaria y en especial la potica, su gestin en el grupo de los formalistas rusos
y, posteriormente, su participacin en el Crculo Lingstico de Praga son hechos decisivos, en la medida
en que contribuyeron a poner en circulacin planteamientos que habran de revolucionar no sin
polmicas tanto la semitica como la teora literaria occidentales. Por lo dems, es sabido que ya en
1921, en un estudio acerca de la poesa rusa moderna, Jakobson estableci categricamente que el objeto
de estudio de la ciencia literaria no poda ser la literatura, sino la literariedad o literaturidad. El trmino
as acuado (litteraturnost, en transliteracin desde el ruso) tuvo rpida aceptacin, y lo propio ocurri
con la consigna a que serva de emblema.
Por lo anterior, puede decirse que, aunque fue escrita en 1958 y publicada recin en 1960, la ponencia
Lingstica y potica constituye una sntesis sistematizada de un planteamiento de antigua data (y del
cual Jakobson no es el nico representante, aunque quizs s sea su expositor ms prolfico y perseverante
y, con mucho, el de mayor difusin).

1.1.- COMPONENTES DE LA COMUNICACIN

Contemporneamente a Berlo y diez aos despus que los matemticos de la comunicacin (Shanon y
Weaver), Jakobson elabora un modelo de la comunicacin que procura considerar los principales factores
que intervienen en el hecho comunicacional. A diferencia de los autores citados, y dada su condicin de
lingista, Jakobson procura atenerse a la comunicacin mediante el lenguaje; pero el modelo presenta un
nivel de abstraccin suficiente como para ser aplicable a otras clases de comunicacin (icnica, corporal,
etc.).
Los seis componentes distinguidos por Jakobson son los siguientes:

25
En su versin original, este artculo fue publicado en Psicologa y Ciencias Humanas [Revista de la Escuela de
Psicologa de la Universidad Central de Santiago], Vol 2, N 1, 1989, pp. 35-41. Se han corregido las erratas e
introducido algunas precisiones menores.
CONTEXTO O
REFERENTE

EMISOR MENSAJE RECEPTOR

CANAL O
CONTACTO

CDIGO

Aunque resulten ms bien obvias, conviene recordar unas definiciones elementales de estos
componentes. Por emisor o hablante se entender aquel sujeto que emite el mensaje, y por receptor, a
quien lo recibe. Por contexto o referente se entender aquello a lo que el mensaje se refiere (o sea,
aquello a lo que se hace referencia). El canal o contacto se concibe como una conexin psicolgica
entre emisor y receptor, que permita a ambos entrar y permanecer en comunicacin. Con el trmino
cdigo Jakobson alude especficamente al lenguaje en general o a un idioma en particular; no obstante,
el cdigo tambin puede ser al menos en principio cualquier sistema de signos que opere como
vocabulario y que incluya reglas de combinacin. Finalmente, es importante reparar en que el
mensaje no aparece definido en la ponencia. Segn Martnez Bonati (1978), ello se podra deber a que
Jakobson parece asumir el mensaje como simplemente obvio, dndolo as implcitamente por definido.

1.2.- LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE

A cada uno de los seis componentes ya citados, Jakobson asocia una y slo una funcin. As,
cuando la comunicacin est orientada hacia el referente, hacia aquello acerca de lo cual se habla, se
cumple la funcin referencial o denotativa (lo cual ocurre prcticamente siempre, pues apenas cabe
imaginar enunciados que no se refieran a algo). Si el emisor deja la huella de su subjetividad en el
mensaje, estamos en presencia de la funcin emotiva (o expresiva, segn otros autores; por nuestra parte,
preferiramos hablar de funcin subjetiva). Cuando el mensaje est orientado hacia el receptor, ya sea
porque lo interpela o lo alude, se cumple la funcin conativa (tambin llamada implicativa o apelativa).
En aquellos casos en que la comunicacin gira en torno al canal ya sea para verificar si est disponible o
para vigilar o asegurar el mantenimiento de contacto, estamos en presencia de la funcin ftica (como
ocurre en las conversaciones telefnicas al decir Al o Ests ah, me oyes?). Otras veces resulta ser
el cdigo el centro de la referencia, ya porque se comenta un elemento del significante o del significado
(por ej., la ortografa de una palabra o su etimologa), ya porque se define o caracteriza el cdigo entero
(por ejemplo, El castellano es una lengua de origen latino); y en tales casos se cumple la funcin
metalingstica, pues se ha hecho necesario un cierto desdoblamiento del cdigo, que posibilita la
emergencia de un lenguaje segundo (metalenguaje) que alude a un lenguaje primero (lenguaje objeto).
Por ltimo, cuando el mensaje llama la atencin por s mismo y no ya por la espectacularidad de su
referencia, cuando forma y fondo se solidarizan y atraen por su belleza, su novedad o su ingenio,
decimos que se cumple la funcin potica.
As, pues, el cuadro recin presentado se completa de la siguiente manera:

CONTEXTO O REFERENTE
Funcin referencial (o denotativa o reprentacional)

EMISOR MENSAJE RECEPTOR


F. expresiva F. potica F. implicativa
(o subjetiva) (o esttica) (o conativa)

CANAL O
CONTACTO
F. ftica

CDIGO
F. metalingstica
1.3- SIMULTANEIDAD DE LAS FUNCIONES

Huelga decir que en un acto de habla comn pueden cumplirse dos o ms de dichas funciones. De
hecho, eso es lo que ocurre en los pocos ejemplos anotados ms arriba. Para ilustrar mejor esta idea,
citar un cartel de propaganda municipal publicado hace algunos aos (cuando las municipalidades
deban hacer publicidad para atraer dueos de vehculos que quisieran renovar su patente y dejar as el
monto en las arcas municipales). Como el automovilista no tena obligacin alguna de obtener su patente
en la Municipalidad en la cual resida, y como la patente significaba un ingreso importante para el
municipio, la Municipalidad de uoa incitaba as a obtener all la patente:

SI UD. REALMENTE AMA A UOA,


HGALO PATENTE

Como en casi todos los casos imaginables, el comunicado hace referencia a algo (el posible amor a
uoa por parte del receptor eventual), de manera que se cumple claramente la funcin referencial. Al
mismo tiempo, el enunciado interpela al receptor de manera directa (Ud.) y mediante un imperativo
(hgalo), de modo que el enunciado cumple la funcin conativa o implicativa. Por otra parte, se notar
que hgalo patente constituye un juego de palabras, pues alude tanto a mostrar el amor profesado a
Nuoa (hacerlo patente), como al objeto material o placa (tambin llamado patente). Pues bien, el empleo
deliberado y creativo de esa polisemia constituye en este caso un ejemplo entre muchos otros posibles
de funcin potica.
En alguna ocasin (1987), al proponerle este enunciado propagandstico para que la examinara segn
el esquema jakobsoniano, un alumno argument que, en cierto modo, tambin cumple la funcin
metalingstica: segn l, la idea de amor a uoa quedara aqu en condicin de lenguaje objeto, y la
orden final (hgalo patente) insinuara que tal sentimiento resultar dudoso mientras no se exprese
mediante la compra de la patente; es decir, el alumno quera decir que este enunciado relativiza y pone
implcitamente en duda una parte de s mismo. Por mi parte, dira que el imperativo hgalo patente es
metacomunicacional respecto del enunciado anterior, pero no propiamente metalingstico, puesto que un
enunciado es metalingstico si en l hay explcitamente una alusin al lenguaje objeto o a una parte de
l (una palabra, su forma, un significado, un matiz semntico, etc). A mayor abundamiento, y aplicando la
pragmalingstica, se podra afirmar que en este caso el acto de habla es doblemente ambiguo: en el plano
de la locucin presenta polisemia (ya examinada), y en el plano de la ilocucin se plantea como una
orden (o ms bien una sugerencia), pero en realidad slo podra entenderse como una peticin indirecta.
Al margen de estas discusiones, la idea que debe retenerse es que a menudo comunicarse requiere
cumplir ms de una funcin, y que el sexteto de funciones jakobsonianas puede concebirse como una
especie de pianola que admite acordes y arpegios.
Como mi objetivo es someter a una revisin crtica las ideas de Jakobson, he ofrecido slo una
descripcin sumaria de su modelo. Sin embargo, tal simplificacin no redundar en perjuicio del
enjuiciado, pues las objeciones se refieren a las nociones que ya han sido explicadas.
Por otra parte, aclaro que discutir en otro lugar la definicin jakobsoniana de la funcin potica
(segn l, sta proyecta el principio de equivalencia del eje de la seleccin sobre el eje de la
combinacin). Tal idea (la fusin o con-fusin creativa del sintagma y del paradigma) me parece una
intuicin perspicaz, pero discutirla requiere de varias precisiones conceptuales. Y otro tanto cabe decir de
otros planteamientos, como la clebre polaridad metfora/metonimia.

2.- CRTICAS AL MODELO DE JAKOBSON

El modelo propuesto por Jakobson ha recibido diferentes objeciones, tanto por parte de lingistas
como por parte de tericos de la literatura y de semilogos. Como sera poco provechoso pasar revista
exhaustivamente a todos esos autores, he preferido concentrarme en cuatro de ellos, a cuyos comentarios
he tenido acceso directo (y no ya por citas ajenas). Por cierto, no deja de haber coincidencias
significativas entre algunos de ellos; pero cada uno puede distinguirse de los dems en un grado
suficiente como para ameritar un tratamiento individual, como el que intentar.
2.1.- OBJECIONES DE FRDERIC FRANOIS

Bajo la direccin de Andr Martinet, se public en 1965 una serie de varios tomos con el ttulo de
Trait du langage (Encyclopdie de la Pleyade, Gallimard, Pars), cuyo primer volumen traducido al
castellano y publicado en Buenos Aires por Nueva Visin en 1977 contiene un artculo titulado El
lenguaje y sus funciones. Su autor, F. Franois, opta por definir el lenguaje como un instrumento de
comunicacin para el cual pueden hallarse diversos usos.
Son tantas las cosas que se pueden hacer dice, que no existe una nmina sistemtica de todos los usos,
ni se ve muy bien segn qu principio se la podra constituir. El problema que plantea al lingista es, en suma,
saber lo comn que hay en todos esos usos, y puede decirse que la lingstica conquist su autonoma el da en
que dej de privilegiar a uno de ellos pensar, expresarse o representar la realidad en particular, para plantear
como principio que la organizacin de una lengua slo se explica, hasta en sus usos ms destacados, si se la
considera como un instrumento de comunicacin propio de un grupo, sin ocuparse en primer trmino del objeto
ni de las modalidades de la comunicacin.
Aunque Wittgenstein no est citado explcitamente, el lector notar que Franois parece partir de una
base semejante; slo que Franois distingue niveles de abstraccin: una funcin principal la de ser
instrumento de comunicacin y una multitud de usos posibles. Es decir, Franois no ve en la multitud de
usos diferentes una barrera o imposibilidad de definir el lenguaje como ocurre en el segundo
Wittgenstein, sino una invitacin a distinguir niveles jerrquicamente muy diversos: uno fundamental
(la comunicacin en general) y otro secundario (variantes de dicha comunicacin).
Sea cual fuere nuestra opinin respecto a este distingo de Franois, lo que resulta ms importante para
los fines de este trabajo es la consecuencia que de l se deriva. En efecto, el modelo de Jakobson tiene,
desde esta perspectiva, el defecto de una sobreabundancia de funciones.
Pero, en rigor expresa Franois hacia el final de su artculo, una clasificacin como sta no es tan
sistemtica como podra pensarse: sin hablar de la separacin, ya criticada, entre expresin y accin sobre todo,
nada permite afirmar que a cada una de esas funciones corresponda un manejo lingstico particular; por
ejemplo, una proposicin organizada de la misma manera podr ser referencial o metalingstica. Hay, en
verdad, cierto artificio en la correspondencia de los dos cuadros de los elementos de la comunicacin y las
funciones; as, la funcin potica no est tan centrada sobre el mensaje que no corresponda a la utilizacin de
procedimientos significantes (ritmos, sonoridades, etc.) corrientemente descartados por la prosa diaria. Sobre
todo, esta clasificacin no toma suficientemente en cuenta el hecho de que entre las diferentes funciones se
impone una jerarqua; la existencia de signos discretos y combinables es un fenmeno de una importancia
distinta de la importancia de la posibilidad de utilizar variaciones de la voz para impresionar a otro.
Resumiendo, pues, Franois objeta la proliferacin supernumeraria de funciones lingsticas
jakobsonianas, que nacen del intento algo forzado o artificioso de calzar biunvocamente los seis
elementos comunicacionales con las seis funciones del lenguaje. Adems, y sobre todo, Franois hace
notar que la propuesta de Jakobson oblitera un asunto clave, a saber: aun suponiendo que se acepte todas
dichas funciones como igualmente vlidas, correspondera reconocer entre ellas cierta jerarqua natural,
tanto por su relevancia en s como por su frecuencia.

2.2.- OBJECIONES DE GEORGES MOUNIN

Georges Mounin, a quien se deben obras ineludibles en el terreno de la semiologa, la lingstica y la


potica, public en 1978 La litterature et ses technocraties, que en castellano se conoci en 1983
(Mxico, FCE, 204 pp.). La obra est dividida en cuatro partes y, como otras obras de l, recopila
artculos publicados antes en revistas especializadas; entre ellos, nos interesa el titulado Las 'funciones'
del lenguaje (pp. 13-34), que encabeza la primera parte del libro. Mounin hace all diversas
consideraciones crticas al esquema jakobsoniano; sin embargo, en una nota final, fechada en 1977,
reconoce que el haber aceptado tal modelo le haba impedido llegar al fondo de su anlisis (p. 33). As,
Mounin afirma adherir incondicionalmente a las formulaciones de Franois (recin citadas), en el sentido
de reconocer en el lenguaje una sola funcin y diversos usos, y considera que con tal distincin el
problema est resuelto.
Ms adelante, Mounin incluye otro artculo, titulado La potica de Roman Jakobson, en el cual
estudia crticamente una de las seis funciones. Tras examinar las diferentes implicancias de la potica
jakobsoniana, y luego de hacer notar que en el texto de Jakobson se encuentran no menos de seis o siete
sugerencias sobre el carcter especfico del texto potico, pero ninguna definicin operacional y operante,
Mounin afirma: Jakobson confunde, en el anlisis de la poesa, las estructuras pertinentes con las
estructuras mnemotcnicas que han constituido durante mucho tiempo, casi hasta nuestros das, su
infraestructura, su cimiento meramente material (p. 60). Y luego agrega: As, pues, Jakobson slo
codifica los universales de cualquier versificacin y de cualquier retrica; pero no puede explicar por qu
no todos los versos son poesa (el abate Delille construy obras maestras jakobsonianas), por qu no
todas las desviaciones constituyen un estilo, por qu no todas las frases ecuacionales son una imagen
hermosa, ni por qu no todo lo extrao crea una obra, etc. (p. 61). En congruencia con tales crticas,
Mounin hace notar que Jakobson se desentiende de la poesa en verso libre, cuya poeticidad no reside ya
en equivalencias mtricas fcilmente constatables y cuyos paralelismos para usar la expresin del propio
Jakobson son menos evidentes.
Tambin reconoce Mounin que Jakobson no dej jams de ser un formalista, como en su juventud,
haciendo hincapi en que esa escuela constitua una reaccin saludable contra la crtica cvica o
contenidista de sus predecesores rusos, pero que no dejaba de ser una reaccin. Por lo mismo, Mounin
opina que ella engendra o ha engendrado ya otra reaccin, una contrarreaccin: a siglos de subrayar
contenido siguen siglos de exaltacin de la forma. Y luego concluye: Podramos decir, despus de
quince aos, que la teora de la funcin potica de Jakobson fue significativamente improductiva (pero no
por sus deficiencias en el nivel terico, lo que en todo caso habra podido estimular la investigacin). No
obstante, ah estn esas cuarenta pginas histricas, cuyo verdadero valor no fue debidamente apreciado
en su momento (p. 64).

2.3.- OBJECIONES DE MARTNEZ-BONATI

Flix Martnez Bonati (1929) es seguramente el chileno que mayor respetabilidad ha adquirido como
terico de la literatura, sobre todo por su obra fundamental: La estructura de la obra literaria (Valdivia,
1
1960, Madrid 21972). En ella presenta una visin sistemtica de la literatura concebida desde una
perspectiva fenomenolgica (su tesis de doctorado versa sobre Husserl).
El artculo que ahora nos ocupa lleva como subttulo (o aclaracin entre parntesis) la siguiente frase:
Un eplogo a La estructura de la obra literaria. Ello expresa bien su fidelidad a los planteamientos de
esa obra clave (que, contra lo que podra sugerir el ttulo, no ofreca una perspectiva propiamente
estructuralista de la literatura ni tampoco aluda a dicha corriente). Como una manera de actualizar su
texto y, sobre todo, de reivindicar sus tesis anteriores, Martnez-Bonati contesta dos propuestas relativas
al lenguaje potico: la de Jakobson y la de Jean Cohen (cuyo libro ms conocido, La estructura del
lenguaje potico, ya haba sido sometido a severa revisin por parte de Gerard Genette). El artculo de
Flix Martnez-Bonati se titula Algunos tpicos estructuralistas y la esencia de la poesa, y apareci en
Revista canadiense de estudios hispnicos (Vol. 11, N 3, Primavera 1978, pp. 195-215).
En primer lugar, habra que sealar que Martnez-Bonati, coincidiendo en esto parcialmente con
Franois y Mounin, considera que las funciones agregadas por Jakobson al modelo de Bhler no son en
absoluto esenciales. Adems, Martnez Bonati defiende su trada de funciones que no contemplaba la
potica, ni la ftica, ni la metalingstica, y estima que las innovaciones de Jakobson no eran necesarias:
la funcin metalingstica slo es una modalidad especfica de la funcin referencial (por mucho que la
referencia sea autoalusiva o se remita al cdigo empleado para hacer la referencia misma), y la funcin
ftica sera una forma particular de apelacin o implicacin.
Profundizando su crtica, Martnez Bonati agrega: Ante todo, este modelo no est exento de una
ambigedad fundamental: Qu es, dentro de esta constelacin, el mensaje? (p. 197). Hace notar que no
puede ser el hecho material concreto del signo, pues ello sera en trminos jakobsonianos ms bien el
contacto o canal; tampoco podra ser el signo sensible abstracto, o al menos no podra serlo de modo
exclusivo, pues ello no permitira distinguirlo de la referencia. Y puesto que el propio Jakobson en sus
estudios poticos particulares asume como mensaje tanto el significante como el significado, Martnez-
Bonati concluye que: El mensaje en tanto tal resulta ser, entonces, simplemente la comunicacin
lingstica, y la funcin potica del lenguaje, no otra cosa que la absolutizacin de la comunicacin
lingstica es decir, la contemplacin del lenguaje imaginario, como he mostrado en la Tercera Parte del
libro (p. 197). Finalmente concluye: Si el objeto representado, el hablante y el oyente, en sus
presencias imaginarias, forman parte del mensaje, entonces la Einstellung o set hacia el mensaje en
cuanto tal, es la disposicin del receptor hacia aquella especie de absolutizacin del discurso que lo pone
fuera de situaciones reales, y desata, en lo imaginario, las dimensiones internas de la significacin. Esto
es: la funcin potica del discurso no es una funcin del discurso en la lnea de las otras funciones, sino
el fenmeno de un discurso completo que es nticamente diverso del discurso real (p. 203).

2.4.- OBJECIONES DE LZARO CARRETER

Fernando Lzaro Carreter (1923) es acaso el espaol que mayor difusin ha hecho de las teoras
lingsticas y poticas modernas en Espaa (al menos su gestin fue determinante y protagnica en ese
sentido en el recambio crtico durante la poca de Franco, cuando los estudios literarios estaban
dominados por la estilstica).
En 1976 compil diversos artculos bajo el ttulo de Estudios de potica (Taurus, Madrid, 159 pp.).
Como era de esperar, las referencias a Jakobson son aqu abundantes aunque cabe aclarar que el autor
est muy al da con los planteamientos de muchos otros especialistas. En el artculo titulado Es
potica la funcin potica?, Lzaro Carreter hace notar que la poeticidad puede depender demasiado del
entorno comunicacional en que nace y se interpreta. En efecto, la poesa ertica del siglo de oro espaol o
ciertos epigramas latinos, por ejemplo, nos dejan indiferentes a los lectores actuales, pues sus juegos de
alusiones y sus ambigedades no son captables hoy como lo eran entonces. As, pues, el relieve del
mensaje en tanto mensaje criterio definidor de la funcin potica queda objetado por inespecfico y
falto de operacionalidad, en la medida en que el efecto potico est tambin gatillado por la
disponibilidad de las referencias o al menos dependera fuertemente de la inteligibilidad.
Ms adelante, Lzaro agrega: Mi insatisfaccin actual ante el concepto estampillado en Praga y
adoptado por Jakobson para su estupenda accin en los dominios de la lengua literaria, se debe, pues, a
este hecho: la funcin potica no es exclusivamente potica y, por tanto, no es distintiva. Aade
finalmente que la teora jakobsoniana ha entrado en crisis y exige retoques ms que negaciones abiertas
(p. 72). Uno de esos retoques sera el de redefinir la funcin potica como funcin estructurante,
destinada a asegurar la preservacin del mensaje. Esta clase de funcin permitira una oposicin entre dos
usos diferentes del idioma: el destinado al olvido una vez que la comunicacin o descodificacin se ha
consumado, y un segundo uso en que se dota al discurso de ciertas particularidades para asegurar su
prevalencia o preservacin.

3.- CRTICAS ADICIONALES

En este apartado formularemos algunas crticas que el modelo de Jakobson nos parece merecer y que
no estn planteadas o no lo estn explcitamente en las objeciones reseadas anteriormente.
3.1.- En primer lugar, creemos que las dificultades del esquema jakobsoniano se deben, en gran
medida, a un descuido en el listado de los componentes de la comunicacin. Diez aos antes, ya los
matemticos de la comunicacin (Shanon y Weaver, principalmente, 1948) haban establecido un modelo
que slo contemplaba cinco componentes principales, entre los cuales no figuraba el mensaje, sino las
seales. Para Shanon y Weaver, el mensaje es un fenmeno privado, que acontece una vez que las seales
enviadas por el emisor han sido decodificadas por el receptor; es decir, no existira el mensaje como algo
material o sensorialmente perceptible, sino como el resultado del encuentro entre seales y receptor. No
obstante, el mensaje recupera su status de componente en otros modelos posteriores. As, por ejemplo, el
modelo de Berlo (1960) devuelve al mensaje a una condicin central (claro que por razones bastante
comprensibles, pues Berlo est pensando en la comunicacin humana toda, y no slo en la comunicacin
lingstica). Pero es un hecho que no queda claro y en esto seguimos a Martnez-Bonati qu sea lo que
Jakobson llama mensaje. En el caso de la poesa experimental, la poeticidad puede estar gatillada por
ciertas particularidades fsicas o materiales de la tipografa o por un empleo atpico del soporte
(explotando la textura y/o el color del papel o incluso trascendiendo el marco habitual de la escritura).
Adoptando el planteamiento del McLuhan, se podra objetar que en tales casos lo manipulado no es slo
el mensaje, sino sobre todo el cdigo, pues al cdigo lingstico habitual se agregan aqu seales visuales,
icnicas y aun tctiles. Por otro lado, y a mayor abundamiento, podramos agregar que la definicin de
canal tampoco es precisa. ste se puede entender como explicara Berlo en otro contexto segn tres
acepciones diferentes: [a] como el medio a travs del cual viaja el mensaje; [b] como el vehculo a travs
del cual viaja e mensaje (por ejemplo, un sobre); [c] como la modalidad sensorial que el mensaje pone en
accin en el receptor (canales visual, auditivo, etc.). En este ltimo caso, la funcin ftica se confunde
con la funcin implicativa o conativa.
3.2.- Al margen de tales objeciones, est el hecho ineludible de que la propuesta de Jakobson no
define operacionalmente el objeto en el cual hemos de estudiar las funciones para saber si se trata de un
texto artstico o potico. l dice renunciar a la valoracin en beneficio de una descripcin pormenorizada
y atenta a los hechos lingsticos que el texto presenta, y por cierto que tal opcin es recomendable y aun
elogiable (pues sale al paso del impresionismo crtico, que suele valorar sin explicar o siquiera describir
lo valorado). Sin embargo, aunque un comentarista no evale explcitamente el poema que comenta, es
un hecho que lo ha valorado implcitamente antes: al seleccionarlo como objeto pertinente de anlisis
literario. De lo contrario, por qu no se escogi un recorte periodstico o un parte policial, por ejemplo?
La institucin de la literatura queda as intacta y su existencia efectiva no se pone en cuestin; todo se
reducira a escalonar o jerarquizar el grado en que cada obra cumple o no cumple tales o cuales
funciones. Ntese que, adems, ello no elimin la valoracin sin la cual el estudio literario pierde gran
parte de su sentido humanista: solamente la pospuso.
3.3.- Por otro lado, Jakobson afirma que la poesa y el metalenguaje son diametralmente opuestos
entre s; en ste la secuencia se usa para plantear una ecuacin, mientras que en la poesa la ecuacin
sirve para formar una secuencia (p. 40). Sin embargo, esta afirmacin de Jakobson no concuerda con la
de cualquier lector medianamente perceptivo: la poesa es cada vez ms frecuentemente reflexin sobre s
misma (metapoesa), y tal fenmeno no slo no impide la poeticidad, sino que en muchos casos la
posibilita e incluso la potencia. No es el caso de examinar probatoriamente esta tesis, que tambin deber
dejar para otra ocasin; pero, por ahora, same permitido sealar que son muchos los casos en que la
alusin al hecho de escribir o estar escribiendo resulta ya connatural al ejercicio de la lengua potica
(casi, diramos, como expresin de una conciencia culpable). En Chile, la obra de Enrique Lihn, en
particular la publicada durante la dcada del sesenta, est continuamente inervada por esa conciencia
incmoda, que paradojalmente no diluye la poeticidad, sino que la complejiza y la transforma en
metapoeticidad. Un antecedente clebre es el del poeta portugus Fernando Pessoa, cuando en
Autopsicografa afirma que el poeta es un fingidor (con lo cual no sabemos si hemos de creerle o no,
pues no podemos determinar si la frase es o no es autoalusiva). Este ltimo caso demostrara, como
simple ejemplo, que la funcin ldica puede coexistir con las funciones referencial, potica y
metalingstica. Se dira que la virtualidad metapotica subyace en la poesa de todos los tiempos; sin
embargo, desde la modernidad ha dejado de ser latente y ha pasado a ser patente y demasiado explcita,
casi programtica: una suerte de tic, acaso un sntoma de sequa creadora o de autismo, correlativo al
abismal desencuentro entre el poeta y el mundo actuales (pero, una vez ms, eso amerita un estudio
aparte).
3.4.- Complementariamente, cabe aadir que, aparte de las funciones ldica y mgica no tan
frecuentes como para incluirlas en el modelo, el lenguaje cumple muy a menudo una funcin heurstica.
Eso ocurre, por ejemplo, cuando nuestro discurso se orienta a la bsqueda cognoscitiva, o cuando no
existe o no encontramos la expresin adecuada para un pensamiento nuevo (no previsto por el lxico) y
optamos por metforas, metonimias, perfrasis u otros recursos aproximativos, aunque sin la motivacin
esttica que es propia de la poeticidad. Por ltimo, digamos que, al orientarnos hacia el receptor, el
podemos invocar, interpelar, implicar, actos de habla que de modo que equivalentes. Por cierto, con
mayor razn convendr distinguir los planos locutivo, ilocutivo y perlocutivo.

4.- CONCLUSIONES
Aunque la revisin del modelo jakobsoniano no ha sido exhaustiva, resulta evidente su falta de
especificidad, sobre todo en lo que respecta a las funciones. Son impugnables las adicionales (potica,
ftica, metalingstica) que l agreg al esquema de Bhler, en especial por el hecho de que su
demarcacin no es ntida: la funcin metalingstica es coextensiva con la referencial, y algo
semejante ocurre entre la funcin ftica y la implicativa o conativa.
Pero las ideas de Jakobson tienen mritos indudables. Por un lado, tendieron un puente fecundo
entre la lingstica y la potica, entre los hallazgos y los planteamientos de los tericos eslavos
(formalistas rusos y estructuralistas checos) y la potica occidental. Por otro lado, favorecieron la
consideracin de la obra en s, contribuyendo a despachar los biografismos o contenidismos de otras
escuelas. Por ltimo, las ideas de Jakobson son todava utilizables en la descripcin de ciertas
prcticas significantes que deben ser estudiadas de manera diferencial, para distinguirlas de otras
prcticas significantes similares. Por ejemplo, un autor como Pninou ha estudiado la publicidad y ha
establecido que su quehacer se caracteriza por el cumplimiento simultneo de tres funciones: [a]
referencial (ya que siempre se refiere a un producto o servicio); [b] implicativa (puesto que siempre se
dirige a alguien, por muy sutil que resulte el modo de implicarlo o interpelarlo); [c] potica (debido a
que la publicidad siempre procura seducir mediante la forma, por la va esttica y sorpresiva de un
plano significante cuidadosamente elaborado). En tal sentido, se puede distinguir entre discurso
publicitario y discurso propagandstico precisamente porque este ltimo cumple en menor grado la
funcin potica. Algo similar se podra decir al comparar gneros como el ensayo y la monografa: los
dos cumplen necesariamente la funcin referencial y es muy esperable que en ambos predomine
tambin la funcin metalingstica; sin embargo, en un ensayo el atractivo de la forma (funcin
potica) y la subjetividad del autor (funcin expresiva) son ingredientes casi fundamentales, mientras
que en la monografa tales rasgos atentaran contra esa objetividad o impersonalidad que
convencionalmente asociamos al trabajo acadmico y/o cientfico.
Con respecto a la potica considerada como disciplina, cabe concluir que necesitar reconsiderar
las variables ambientales que contribuyen a la instalacin de un mensaje como literario en un contexto
de otros mensajes. Las pretensiones de autonoma disciplinar no se cumplirn por el simple
expediente de soslayar este tipo factores. Como saben bien los alumnos que llegan atrasados a clases,
entrar a la sala con los ojos cerrados no impide que los dems noten el retraso y, sobre todo, no
resuelve el problema del retraso en s. Vale decir, los estudiosos de la potica harn bien en considerar
con cuidado los aportes de la sociologa de la literatura, pues han arrojado una luz inslita, que ya no
puede despreciarse. Por lo dems, un buen crtico bien puede reivindicar el inmanentismo o el close
reading para profundizar la comprensin de la obra en s, incluso si un socilogo de la literatura le
mostrara que tal obra se instal en el canon con ayuda de factores extraliterarios.

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Selvini Palazzoli, Mara; Boscolo, L.; Cecchin, G.; Prata, G.: ambivalencia en el vnculo padres e hijos como paradoja
Paradoja y contraparadoja. Un nuevo modelo en la inconsciente, pp. 69-72.
terapia de la familia de transaccin esquizofrnica. Romo Feito, Fernando: Retrica de la paradoja. Ediciones
Ediciones Paids Ibrica, Barcelona, 21991[11988] [Pars, Octaedro, Barcelona, 1995, 219 pp.
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Palo Alto. Historia y evolucin de las ideas esenciales. aprender a pensar. Editorial Sntesis, Madrid, 1995,
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Zuk, Gerald H.: Psicoterapia familiar. Un enfoque tridico. Novak, Joseph D.; Gowin, D. Bob: Aprendiendo a aprender.
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8.3.- PARADOJAS Y CONTEXTOS NO CLNICOS 9.- D ICCIONARIOS CONSULTADOS Y / O CONSULTABLES

Castell, Gabriel Jorge: Paradojas existenciales. Verdades Nota: Muchos alumnos preguntan a qu diccionarios o
que parecen mentiras. Ediciones San Pablo, Buenos enciclopedias temticas recurrir. Pues bien, aqu se
Aires, 2001, 279 pp. consignan diccionarios de muy diversas caractersticas y
Compagnon, Antoine: Las cinco paradojas de la modernidad. reas del saber. Examinando el nmero de pginas es
Monte vila Editores, Caracas, 1993 [Pars, 1990], 140 posible hacerse una idea de su extensin, y examinando el
pp. ao de edicin se puede conjeturar su grado de vigencia.

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9.1.- CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS Bullock, Alan; Stallybrass, Oliver; Trombley, Stephen (eds ):
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Editorial Verbo Divino, Estella, Navarra, Espaa, 1997. 917 pp.
528 pp. Bunge, Mario: Diccionario de filosofa. Siglo Veitiuno Editores,
Di Tella, Torcuato (superv.); Gajardo, Paz; Gamba, Susana; Mxico, 2001, 221 pp.
Chumbita, Hugo: Diccionario de Ciencias Sociales y Ferrater Mora, Jos: Diccionario de filosofa. Alianza Editorial,
Polticas. Emec Editores, Buenos Aires, 2001, 777 pp. Madrid, 1990, 4 vols., 3.589 pp.
Ferrol, Gilles: Lexique des sciences sociales. Armand Colin, Foulqui, Paul; Saint-Jean, Raymond: Diccionario del
Pars, 2000, 95 pp. lenguaje filosfico. Editorial Labor, Barcelona, 1967
Grawitz, Madeleine: Diccionario de ciencias sociales. Editorial [Pars, 11962], 1.099 pp.
Temis, Bogot, 1991 [Pars, 1981], 341 pp. Honderich, Ted (editor): Enciclopedia Oxford de Filosofa.
Morfaux, Louis-Marie: Diccionario de ciencias humanas. Editorial Tecnos, Madrid, 2001 [Oxford, 1995], 1.141 pp.
Ediciones Grijalbo, Barcelona, 1985 [Pars, 1980], 377 pp. Krings, Hermann; Baumgartner, Hans Michael; Wild,
Osorio, Manuel: Diccionario de ciencias jurdicas, polticas y Christoph et al: Conceptos fundamentales de filosofa.
sociales. Editorial Heliasta, Buenos Aires, 2006, 1.038 pp. Editorial Herder, Barcelona, 1977-1979 [Munich, 1973], 3
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Vigil Rubio, Jorge: Diccionario razonado de vicios, pecados y
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9.19.- UTOPISMO, ANARQUISMO Y TEMAS AFINES

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Lavigne, Jean-Claude (dir): Pequeo diccionario de la
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Riot-Sarcey, Michle; Bouchet, Thomas; Picon, Antoine:

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APNDICE I: DISTINCIONES SUGERIDAS 24. Ofrecer / ofertar / ofrendar / invitar / convidar.


25. Garantizar / patrocinar / respaldar / asegurar /
apoyar.
He aqu varias familias de verbos afines, cuyo sentido 26. Increpar / execrar / maldecir / imprecar / blasfemar.
semntico y pragmtico usted podra en cada caso distinguir.
27. Confesar / revelar / explicitar / confidenciar.
Le sugiero: 1) Examinar si el verbo supone un acto exclusiva
y necesariamente lingstico. 2) Comparar los verbos 28. Admitir / reconocer / aceptar / asumir / confesar.
argumentando atributos semejantes o diferentes en los tres 29. Mentir / calumniar / falsear / adulterar / fingir.
planos: locucin, ilocucin y perlocucin. 3) Observar si hay 30. Declamar / arengar / publicitar / propagandear /
diferencias en los tres tipos de condiciones postuladas por difundir / promocionar / perifonear / pregonar.
Austin y/o en las cuatro clases de condiciones establecidas 31. Describir / caracterizar / definir / detallar.
por Searle. 4) Repasar sus apuntes de Semntica para 32. Aprobar / suscribir / respaldar / apoyar / secundar /
cotejar los vocablos segn su significado componencial. avalar / auspiciar / prohijar / subvencionar /
refrendar / confirmar.
1. Discutir / debatir / deliberar / polemizar / controvertir / 33. Contar / relatar / narrar / referir / fabular / fantasear.
disputar / litigar / pleitear / contender / controvertir. 34. Conspirar / complotar / complicitarse / confabularse
2. Refutar / confutar / contradecir / rebatir / invalidar / / coludirse / maquinar / tramar / conjurarse.
impugnar / desautorizar. 35. Aplazar / postergar / posponer / diferir / retrasar.
3. Retractarse / abjurar / desdecirse / retirar lo dicho / 36. Consignar / hacer constar / declarar / notificar.
contradecirse / retraerse / renegar / arrepentirse. 37. Razonar / argumentar / raciocinar / discurrir.
4. Acusar / imputar / culpar / inculpar / sindicar / 38. Censurar / condenar / desaprobar / repudiar /
incriminar / recriminar / responsabilizar / achacar / criticar / reprobar / reprochar / reprimir.
endosar / imputar / atribuir / achacar / tachar / 39. Refunfuar / rezongar / gruir / mascullar / regaar.
denunciar / delatar. 40. Descalificar / invalidar / desautorizar / desconfirmar.
5. Amonestar / reconvenir / retar / reprochar / regaar / 41. Disertar / exponer / perorar / explicar / plantear.
increpar / sermonear / apostrofar / reprender. 42. Congratular / felicitar / celebrar / aplaudir / aclamar.
6. Perdonar / condonar / absolver / despenalizar / 43. Chismear / rumorear / intrigar / chismorrear /
legalizar / amnistiar / eximir / indultar / dispensar / cotillear / indisponer / comadrear / copuchar.
disculpar / exculpar / excusar / remitir. 44. Arbitrar / dirimir / mediar / juzgar / dictaminar /
7. Ensear / educar / instruir / adoctrinar / entrenar. fallar.
8. Elogiar / alabar / loar / encomiar / ensalzar / piropear / 45. Renunciar / dimitir / abdicar / resignar / desertar.
lisonjear / celebrar / aclamar / halagar / adular / 46. Atestiguar / testimoniar / asegurar / testificar /
ensalzar. aseverar / dar fe / confirmar / suscribir / afirmar.
9. Predecir / anunciar / avisar / pronosticar / profetizar 47. Conjeturar / presumir / suponer / especular /
/ anticipar / adivinar / augurar / presagiar. barruntar colegir / inferir / deducir / inducir /
10. Apostar / desafiar / retar / provocar / rivalizar. abducir / presentir.
11. Denunciar / delatar / traicionar. 48. Concientizar / adoctrinar / aleccionar / inculcar.
12. Rogar / suplicar / implorar / impetrar. 49. Instigar / soliviantar / azuzar / agitar / complotar /
13. Pedir / solicitar / exigir / demandar. revolucionar / rebelar / concitar / inducir / provocar.
14. Admitir / consentir / conceder / reconocer. 50. Llamar / apelar / invocar / convocar / interpelar.
15. Convencer / persuadir / disuadir / inducir. 51. Proclamar / ungir / designar / mandatar / investir.
16. Aducir / argumentar / argir / postular / alegar. 52. Mandar / ordenar / decretar / imponer / imperar.
17. Probar / comprobar / verificar / demostrar / 53. Flirtear / coquetear / seducir / galantear / conquistar
corroborar / confirmar / fundamentar / ratificar / / enamorar / piropear / requebrar / chicolear.
secundar. 54. Anular / rescindir / abolir / abrogar / revocar /
18. Acreditar / validar / contrastar / reafirmar. derogar / cancelar / invalidar / redhibir / suprimir /
19. Quejarse / reclamar / protestar / denunciar / alegar. desautorizar.
20. Insinuar / sugerir / indicar / implicitar / connotar. 55. Insultar / injuriar / agraviar / denostar / vilipendiar.
21. Dar a entender / dejar entender / dejar traslucir. 56. Transigir / transar / consentir / contemporizar /
22. Sealar / indicar / significar / aludir / referir. condescender / ceder / pactar / convenir / negociar.
23. Difamar / desacreditar / descalificar / desprestigiar / 57. Pactar / convenir / acordar / avenirse.
deshonrar / calumniar / infamar / denigrar. 58. Discrepar / disentir / diferir / divergir / detractar.

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59. Exhortar / instar / aconsejar / inducir / alentar / 14) Tertulia / coloquio / debate / foro / simposio.
instigar. 15) Conferencia / disertacin / charla / exposicin /
60. Detallar / pormenorizar / especificar / puntualizar / demostracin / ponencia.
aclarar / estipular / precisar. 16) Fallo / sentencia / veredicto / dictamen /
61. Prohibir / vedar / vetar / censurar / desautorizar / pronunciamiento / resolucin.
proscribir / desterrar / exiliar / expatriar. 17) Extorsin / chantaje / presin / influencia /
62. Renegar / retractarse / apostatar / abjurar / manipulacin.
desdecirse. 18) Plagio / copia / imitacin / cita / parfrasis / glosa.
63. Avaluar / evaluar / valorar / valorizar / tasar / 19) Maldicin / blasfemia / anatema / sacrilegio.
cotizar. 20) Exorcismo / conjuro / encantamiento / sortilegio /
64. Permitir / facultar / autorizar / licenciar / acreditar. embrujo / hechizo.
21) Trascendido / rumor / murmuracin / cotilleo /
maledicencia.
ANEXO II: OTRAS DISTINCIONES 22) Pacto / convenio / acuerdo / tratado / protocolo.
23) Discrepancia / disensin / desacuerdo / discordia /
cisma / heterodoxia / hereja / apostasa / blasfemia.
He aqu una lista de fenmenos que, si bien 24) Hiptesis / conjetura / creencia / suposicin /
pueden confundirse, tambin suficientes diferencias especulacin / presuncin / sospecha.
como para posibilitar distinciones tiles. Usted 25) Comprobacin / confirmacin / corroboracin /
recordar que en clases se abordaron varias de las validacin / ratificacin.
distinciones abajo propuestas. En este caso se le 26) Condena / excomunin.
sugieren las siguientes actividades: 27) Votacin / sufragio / referndum / plebiscito.
a) especificar qu tienen en comn tales acciones 28) Ejemplo / parbola / ancdota / ilustracin / smil.
(o fenmenos); 29) Refrn / proverbio / mxima / sentencia / aforismo
b) plantear otras distinciones que le parezcan / adagio / dicho.
motivantes y/o relevantes en la vida cotidiana. 30) Anuncio / aviso / pregn / perifoneo / proclama /
difusin.
31) Publicidad / propaganda / slogan / trascendido.
01) Queja / reclamo / reproche / lamento. 32) Insulto / injuria / diatriba / invectiva / ataque.
02) Discusin / disputa / alegato / polmica / debate / 33) Ensayo / monografa / tratado / manual / texto.
controversia / altercado / ria / brega / pugna / 34) Diccionario / lxico / glosario / enciclopedia /
reyerta. tesauro.
03) Querella / demanda / pleito / polmica / 35) Antologa / compilacin / crestomata / extracto.
contienda / litigio. 35) Sntesis / resumen / eptome / compendio /
04) Falta / transgresin / abuso / infraccin / delito / sinopsis / esquema.
crimen. 36) Narracin / relato / cuento / historia / resea.
05) Falta / pecado / error / yerro / despropsito. 37) Chiste / broma / chascarro / agudeza / ocurrencia.
06) Clase / charla / conferencia / disertacin / 38) Proposicin / frase / enunciado / ilocucin / acto
ponencia. de habla.
07) Peticin / exigencia / solicitud. 39) Convenio / acuerdo / pacto / tratado / compromiso
08) Insidia / infundio / embuste / mendacidad / / alianza.
perjurio. 40) Aclaracin / desmentido / comunicado /
09) Prdica / sermn / perorata / alocucin / arenga. declaracin.
10) Certificado / credencial / ttulo / diploma / patente / 41) Ley, decreto, edicto, ordenanza, reglamento,
carn. norma, directriz, instruccin, mandamiento, mandato,
11) Dar explicaciones / dar excusas / disculparse / ucase, dictamen.
pedir excusas / reparar. 42) Esbozo / bosquejo / croquis / anteproyecto /
12) Permiso / autorizacin / aprobacin / venia / proyecto / programa / plan / planificacin.
beneplcito / patrocinio / respaldo. 43) Fbula / aplogo / mito / cuento / conseja.
13) Involucrarse / comprometerse / 44) Embuste / patraa / superchera / impostura.
responsabilizarse / hacerse cargo.

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