9na lgica

1. El conocimiento es objetivo porque:

a) No puede ser de otro modo
b) No podemos vivir sin el
c) La ciencia lo necesita
d) El sujeto se dirige a un objeto
e) Representa al objeto tal cual es

2. Si afirmamos que el teorema de Pitgoras es vlido para todo matemtico, implica que el conocimiento tiene carcter:
a) Polarizado
b) Gradual
c) Necesario
d) Universal
e) Subjetivo

3. Aquel conocimiento que es independiente de la experiencia, es llamado:

a) Aposteriori
b) Intuitivo
c) Apriori
d) Sensorial
e) Cientfico

4. Cuando Platn afirma de que el autntico Ser es la Idea, cul seria el sujeto, el objeto y la representacin
respectivamente?
a) El filosofo la filosofia el juicio filosofico
b) La ciencia el cientfico el juicio cientfico
c) Platon el Ser la afirmacion de que el ser es la idea
d) Platon la realidad el Ser
e) Platon todo lo existente la materia

5. Cuando decimos que 1+1=2 es as y no puede ser de otro modo, hacemos alusin a la ...............................del
conocimiento.
a) Objetividad
b) Universalidad
c) Verificabilidad
d) Necesidad
e) Fundamentacin

6. Cul de los siguientes juicios es del tipo analtico:

a) La esfera est hecha de madera
b) El tringulo es equiltero
c) La tierra tiene sus polos achatados
d) La psicologa es el tratado de los procesos psquicos
e) La lgica es una ciencia formal

7. La gnoseologa:
a) Es una ciencia que se aferra a fundamentos absolutos y dogmticos
b) Examina fundamentalmente el conocimiento metafsico
c) Examina los problemas fundamentales del conocimiento en general
d) Tiene como principal y nica preocupacin examinar el origen del conocimiento
e) Estudia la relacin cognoscitiva entre sujeto y sujeto principalmente..

8. Para que se realice el conocimiento :

a) Debe haber un sujeto cognoscente,objeto cognoscible y representacin
b) Basta el objeto cognoscible
c) Basta el sujeto cognoscente
d) La representacin no es relevante
e) No necesariamente hay momento de aprehension cognoscitiva
9. La suma de los ngulos de un tringulo es 180, para su validez:
a) Requiere de la experiencia
b) No requiere de la experiencia
c) Necesita una contrastacin fctica
d) Requiere de una fundamentacin metafsica
e) Necesita del conocimiento vulgar fundamentalmente

10..............es la aproximacin mental intencionada de un sujeto hacia un objeto con el firme propsito de abstraer sus
caractersticas y aprehenderlas.Cul de las alternativas completa el enunciado?
a) La actividad de conocer
b) El enunciado que cumple funcin informativa
c) El conocimiento como producto o contenido
d) El enunciado o juicio valorativo
e) El enunciado con carcter de certeza

11. Aquella verdad que permanece inalterable en el tiempo y el espacio, nos permite afirmar que el conocimiento se caracteriza
por ser:
a) universal
b) particular
c) necesario
d) contradictorio
e) contingente

12.Que el conocimiento sea objetivo, quiere decir que:

a) Es de una sola forma y no de otra
b) Es la misma verdad para todos
c) Refleja al objeto tal como le parece al sujeto
d) Generando las mismas condiciones puede ser comprobado por cualquier otro sujeto
e) Proyecta la realidad en forma verdica.

13.La gnoseologa estudia:

a) La percepcin
b) Los procesos psquicos que intervienen en el acto del conocimiento
c) La naturaleza humana
d) La posibilidad del conocimiento
e) La esencia del valor y la moral

14.El conocimiento como contenido es:

a) La interaccin sujeto-objeto
b) El saber vulgar
c) El saber cientfico
d) La argumentacin con veracidad fctica
e) El conjunto de representaciones que poseemos sobre la realidad

15.Los juicios sintticos se caracterizan por:;

a) ser analizados
b) su validez a priori
c) son contingentes
d) son universales
e) son explicativos

16. Los Juicios analticos se caracterizan por ser:

a) repetitivos
b) contingentes
c) tienen valor universal
d) necesarios
e) todas,excepto b

17.Cul de las siguientes es un juicio aposteriori?

 a) El triangulo tiene tres angulos
b) El pentgono tiene cinco lados
c) Lo contingente es solo probable
d) La puerta est cerrada
e) El que est atento, est atento

18.Cul de los siguientes quedara excludo de la disciplina gnoseolgica?

a) El conocimiento
b) El valor
c) El origen del conocimiento
d) La verdad absoluta
e) La posibilidad del conocimiento

19.Seale el juicio analtico:

a) El verano es prolongado
b) La tierra es achatada en sus polos
c) El triangulo tiene dos lados iguales
d) Todo numero natural es entero
e) Los casados son no solteros

20.- Hacer referencia a la relacin sujeto-objeto permite entender el conocimiento como.

a) Producto
b) Emprico
c) Necesario
d) Sinttico
e) Acto