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traduccin de

RICARDO VINS

historia
DIEZ LECCIONES
SOBRE LA HISTORIA siglo veintiuno editores, s.a. de c.v.
DEL SIGLO XX CERRO DEL AGUA 248, DELEGACIN COYOACN, 04310, MXICO, D.F.

siglo xxi editores argentina, s.a.


LAVALLE 1634, 11 A, C1048AAN, BUENOS AIRES, ARGENTINA
por

MARC FERRO

portada de patricia reyes baca

primera edicin en espaol, 2003


siglo xxi editores, s. a. de c. v.
isbn 968-23-2448-3

primera edicin en francs, 1996


ditions vigot, pars
siglo
veintiuno ttulo original: dix leons sur lhistorie du XXe sicle
editores
derechos reservados conforme a la ley
impreso y hecho en mxico
8 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
1. 1917: POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? si los hay, y nico en la historia: tambin es cierto que los deseos de la
nacin francesa se expresaron en 1789, pero eso suceda an dentro
del marco del Antiguo Rgimen antes de que la situacin explotara y
se lograra la revolucin. En Rusia, al contrario, los sbditos del zar
dieron a conocer sus aspiraciones desde que se enteraron de la cada
de Nicols II y de su remplazo por un gobierno provisional
Oponer febrero y octubre es un lugar comn. De hecho, el carcter (encabezado por el prncipe Lvov, Miljukov y otros miembros del
espontneo del movimiento revolucionario se manifest con la cada partido constitucional-democrtico burgus) bajo el control de un
del zarismo en el mes de febrero, mientras que ocho meses despus, soviet de diputados presidido por los mencheviques. Kerenski figura-
fue la accin de las organizaciones polticas la que desempe un ba en los dos rganos. En ese momento, los partidos polticos, des-
papel determinante. mantelados por el zarismo, eran incapaces de dar rdenes o de ac-
No obstante, un anlisis ms preciso nos revela que el contraste no tuar como intercesores.
es tan sorprendente como podra parecer. En febrero, los partidos Al expresar su reconocimiento a los hombres de febrero,
polticos y las organizaciones ilegales sin duda ejercieron un papel manifestndoles su confianza, los habitantes del Imperio dejaron ha-
secundario, pero sus enseanzas dieron frutos: Actubamos como blar a sus corazones. Ah, si conociera nuestra existencia, escribi
en un sueo, escribi Kerenski, y cada uno de nosotros conoca de uno de ellos a Kerenski, comprendera que no vale la pena ser vivi-
memoria su papel. Igual que en 1905, los revolucionarios instituye- da. En menos de quince das, catorce mil cartas y telegramas semejan-
ron un soviet y establecieron un rgimen conforme a los ideales de tes a esa misiva llegaron al soviet de Petersburgo. El soviet de Mosc
buena parte de los militantes. tambin recibi miles de ellas, as como la duma y el mismo Kerenski,
Es difcil imaginar cmo habran transcurrido los sucesos de octu- a quien fueron dedicados numerosos poemas, uno de ellos consis-
bre si Lenin y sus amigos no hubieran forzado, a su manera, a los tente en una oda de cinco estrofas.1
bolcheviques a actuar. Empero, recordemos que previamente las masas Lo ms conmovedor eran las demandas de los trabajadores. Con
se haban puesto en movimiento: ejercan una parte del poder y ya modestia pedan algo ms que un salario de miseria: cuarenta horas
no reconocan la legitimidad del estado. de trabajo por semana, mejores condiciones de trabajo en las fbri-
Qu definicin podra darse a los acontecimientos de octubre: cas y seguridad en el empleo. Deseaban que existieran comits para
un golpe de estado, una insurreccin? Se contentaron los bolchevi- ejercer control sobre la gestin de las empresas; de esta manera, los
ques con tomar el poder al vuelo o ms bien apoyaron un movi- obreros podran verificar si sus patrones eran o no capaces de satisfa-
miento ms vasto? cer sus reivindicaciones. Por tanto, en dicho momento, no se trataba
En realidad, no slo se trata de averiguar cmo los bolcheviques to- ni de socialismo ni de gestin obrera. En el plano poltico, los obre-
maron el poder, sino tambin de preguntarse cmo fue que una segun- ros reclamaban la institucin de una repblica democrtica y una
da revolucin pudo seguir a la primera y enseguida consolidarse. asamblea constituyente. sta tendra como funcin instalar las refor-
mas estructurales a las cuales aspiraba la nacin, sin que se volvieran
a cuestionar sus principios. En otras palabras, se daba por entendido
que la existencia de los soviets garantizaba las conquistas hechas en
LAS ASPIRACIONES DE LA SOCIEDAD febrero, es decir, las libertades burguesas, donde los soviets (conse-
jos) representaban a las clases o grupos sociales (obreros, soldados,
Despus de los acontecimientos de febrero, el mundo se qued sor- campesinos). El comit de fbrica representaba a la empresa: y ms
prendido por el xito de una revolucin lograda en cinco das. Los
pueblos de Rusia entonces dieron a conocer, con toda libertad, sus 1
Retomamos aqu algunas de las conclusiones de nuestro libro, La Rvolution de
aspiraciones a un mundo mejor. ste fue un movimiento espontneo, 1917, Pars, Aubier-Montaigne, 1967, p. 606.

[7]
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tarde el soviet de los comits de fbricas representaba al conjunto; fuesen tomadas por una asamblea constituyente; presentan que, si se
los sindicatos representaban a los gremios. As se aseguraba el paso mantenan solidarios con otros terratenientes o propietarios, sus inte-
de Rusia a un estadio revolucionario ms avanzado en aquella era del reses estaran mejor defendidos.
socialismo. Dicha perspectiva fue abiertamente proclamada por los Las aspiraciones que los soldados y los marinos dieron a conocer
partidos polticos, aunque menos compartida por los trabajadores. tambin eran moderadas. Aunque fueran de origen obrero o campe-
Sin duda, se deben sealar algunas diferencias: los obreros de las sino, el uniforme y la vida en comn los haba unido al presentar, en
grandes fbricas, recin llegados del campo, tenan una actitud ms primer lugar, sus reivindicaciones como combatientes. Queran que
radical, desconfiada o agresiva hacia las nuevas autoridades. Por otra sus familias recibieran subsidios familiares durante el transcurso de
parte, ms seguros de su pan cotidiano, los artesanos, los obreros de la guerra y que se otorgara una pensin a los heridos e invlidos.
las imprentas y los ferroviarios se declaraban plenamente solidarios Ante todo, exigan el abandono inmediato de las antiguas medidas
con un rgimen que les aseguraba la libertad. De ah en adelante, se disciplinarias usuales en las fuerzas armadas; haca falta establecer
creyeron iguales a los dems ciudadanos de hecho y de derecho, vivie- relaciones basadas en el respeto de la persona humana entre oficiales
ron en comunin con el nuevo rgimen y se sintieron animados por y soldados. As, aunque todos deseaban ardientemente la paz, como
un intenso fervor patritico. Se entiende la actitud favorable de los muchos combatientes de todos los pases, dichos veteranos no pre-
ferroviarios hacia el nuevo rgimen, por el hecho de que ellos ha- vean regresar pronto a sus hogares. Sera excesivo creer, como se ha
ban salvado a la revolucin parando los convoyes con las tropas del repetido a menudo, que los soldados y los marinos derribaron al r-
general Ivanov, a quien Nicols II haba encargado de la represin. gimen zarista para poner fin a la guerra. Es cierto que para muchos
Volvieron a salvarla cuando actuaron de la misma manera con las un cambio de rgimen poda implicar un cambio de poltica; sin
tropas de Kornilov. Por esto, se consideraban un poco como los pro- embargo, para la mayora, significaba sobre todo que, de ah en ade-
tectores de la revolucin de febrero y militaban ms en las filas de los lante, cada combatiente se sintiera investido con una nueva responsa-
mencheviques que en las de los bolcheviques. bilidad: demostraran a sus jefes que stos no tenan el monopolio
Ms lentos en dar a conocer sus aspiraciones que los obreros, aun- del patriotismo. Se daba a entender que las nuevas autoridades sa-
que ms vengativos, los campesinos deseaban que se tomaran medi- bran encontrar las vas para lograr una paz equitativa, mediante un
das contra sus antiguos opresores. Sus hijos o sus hermanos haban acuerdo con los aliados. Posteriormente, la actitud de los soldados
sido movilizados a menudo a las trincheras y se consideraban a s cambi. Se opusieron a la idea misma de la continuacin de la gue-
mismos ms marcados por la guerra que los obreros de la ciudad, rra, porque presentan que los obreros esperaban de esa manera res-
que haban desarrollado ah mismo sus tareas, y expresaban de ma- taurar la antigua disciplina.
nera bastante brutal sus deseos de una paz rpida. Los mujiks hicie- Los de otra raza (ucranianos, judos, etc.) estaban a la expectativa
ron recordar que queran hacerse propietarios si an no lo eran, con de que el nuevo rgimen reconociese su calidad de ciudadanos, su
la voluntad de demarcar sus terrenos imitando a los lotes ms favore- pertenencia a una patria. La existencia de su personalidad solamente
cidos y esperaban el enriquecimiento de propiedades no cultivadas o poda traducirse en el otorgamiento de derechos colectivos cultura-
subvaloradas. Alimentaban un resentimiento sumamente vivo contra les y polticos. La mayora de los polacos y letones, as como una gran
los que posean ms tierras de las que podan cultivar. Los campesi- parte de lituanos y finlandeses, esperaban alcanzar la secesin. En
nos pobres exigan una distribucin gratuita, ya fuera de tierras bal- dicho momento, unos y otros esperaban que el nuevo rgimen los
das o de una parte de las grandes propiedades. No eran nada hosti- dejara formar contingentes armados autnomos capaces de volver
les a la idea de la propiedad privada ni a la de ganarse un salario, ni a a conquistar sus territorios, que a la fecha estaban en gran parte
la de hacer trabajo de granja: ante todo, esperaban recibir algo inme- ocupados por los alemanes. Para los trtaros y otros musulmanes, la
diatamente. Los kulaks, los campesinos enriquecidos, anhelaban los lucha contra Turqua no era causa muy popular y deseaban
antiguos dominios de la corona; estaban preocupados por su futuro y ardientemente la paz.
teman iniciativas locales. Adems, queran que las grandes decisiones
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BLOQUEO POLTICO, DINAMISMO SOCIAL, por resguardar el futuro del nuevo rgimen, los triunfadores de fe-
PARLISIS ECONMICA brero determinaron que su unin era lo nico que poda garantizarlo
frente a los partidarios de soluciones intransigentes. Atrapados en el
Cuanto ms se hubiera beneficiado alguien de las ventajas del zarismo, fuego cruzado de los que abogaban por un rgimen autoritario (o
ms rpidamente se alineaba con el nuevo rgimen. Generales, popes militar) y los que soaban con instalar una sociedad sin clases, el
y grandes duques fueron el ejemplo. Los siguieron los funcionarios. doble poder practic una poltica de bscula y tom refugio en la
As pues, cada ciudadano consideraba dicha revolucin como pro- inmovilidad, argumentando, segn le convena, incompetencia o ile-
pia, o al menos como obra de todos. No solamente se sentan frustra- gitimidad ante las elecciones. As, el gobierno y los dirigentes
dos con su revolucin los soldados, los campesinos o los obreros, mencheviques y socialistas revolucionarios de los soviets no se atre-
sino tambin los oficiales y los burgueses. vieron a actuar, no supieron imponer la paz social en las ciudades, ni
Instalados en el gobierno tal como deseaban, aunque no en las pudieron proceder al inicio de una reforma agraria, ni a arreglar el
condiciones que haban esperado, los burgueses no haban podido problema de las nacionalidades. Sobre todo, no supieron ganar la
salvar al zarismo. Dueos del poder, queran, por lo menos, guerra ni ponerle fin.
fortalecerlo y realizar sus propios planes para el futuro. Crean (como
lo aseguraban la mayor parte de los lderes revolucionarios) que, *
habiendo tomado el poder, lo conservaran mucho tiempo. Acaso
no enseaba la historia que a fin de cuentas, y a pesar de las dificulta- Si los dirigentes de la nueva Rusia hubieran logrado concretar algunas
des pasajeras, la fuerza permaneca con los burgueses conquistado- de las esperanzas de la nacin, seguramente habran fallado en la etapa
res? Queran ganar la guerra y anexar los estrechos, acaparar y ra- siguiente, porque las aspiraciones de unos y otros no slo eran antag-
cionalizar la produccin, volverse independientes de las oficinas y, nicas: no correspondan a las posibilidades del momento.
luego, aflojar las garras del capital extranjero. Apoyados en sus prin- La burguesa quera tomar las riendas del porvenir del pas. Sin
cipios democrticos, declaraban que dejaran la tarea de realizar las embargo, de cara a las reivindicaciones de la clase obrera, todava no
reformas estructurales a una asamblea constituyente, pero, en reali- tena los medios para hacer las concesiones que los ms lcidos de
dad, como nos demuestra el testimonio de Gutchkov, el ministro de sus representantes juzgaban indispensables. Los obreros textiles eran
Guerra, nunca pensaron en convocarla. Argumentaban que el estado una clase social establecida haca mucho, pero, en otros sectores, la
de guerra volva imposible cualquier consulta electoral. Tambin que- gran burguesa industrial no haba tenido tiempo de acumular gran-
ran proseguir las hostilidades hasta llegar a un final victorioso, lo que des ganancias, como en Gran Bretaa o Francia; adems padeca la
tambin podra significar el final de la revolucin. falta de disponibilidades, ya que siendo deudora slo controlaba una
As, las aspiraciones de los trabajadores chocaron con la intransi- parte de los capitales que poda usar. Con tan estrecha libertad de
gencia de los propietarios, una situacin poco propicia para la cola- maniobra, faltos de flexibilidad, se les dificult mucho transformar
boracin entre las clases. Est claro que los que apoyaban la concilia- sus actividades y mantuvieron una mentalidad victoriana o luisfelipista.
cin, representantes de burgueses y obreros, campesinos pobres y Tan desprovista como endeudada, dicha burguesa estaba buscando
pomesciki, iban en contra del sentimiento profundo de los grupos que nuevos acreedores el mismo da que tom en sus manos la economa
supuestamente representaban. de la nacin. Estados Unidos haba aceptado ayudarlos, a condicin
Fueron los conciliadores, tanto en el soviet como en el gobierno, de que mantuvieran las hostilidades aun sin declarar la guerra a las
quienes tomaron el poder y lo conservaron, y aun llegaron a colaborar potencias centrales: caracterstica que indica bien la dependencia de
en el seno del mismo gabinete, de la misma coalicin.2 Preocupados Rusia de Occidente, tanto como la solidaridad de Washington con
2
Slo Gutchkov, Manuilov y Miljukov dejaron el gobierno en la crisis de abril, susci-
Pars y Londres. Primer obstculo.
tada en parte por las manifestaciones anarcobolcheviques, en favor de una paz sin anexio- Habiendo entrado en la carrera de la modernizacin en el ltimo
nes ni contribuciones. lugar, la economa rusa no slo tena la desventaja de ser dependiente
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y frgil a la vez: arrancaba en un umbral demasiado bajo y su retraso tratar de manera paritaria a las clases obreras, de modo que no supo
econmico se manifestaba en cada ndice de actividad. En los ltimos apreciar la amplitud del movimiento reivindicativo. Cuando los tra-
aos del zarismo haba logrado progresar de manera espectacular, pero bajadores formularon peticiones razonables, se interpret dicha mo-
es engaoso evaluar en porcentajes. En lo que respecta a las industrias destia como seal de timidez. Adems, una parte de los trabajadores,
mecnicas, por ejemplo, se nota que, en una poca donde las grandes campesinos y soldados abrigaban propsitos patriticos; los dirigentes
potencias eran exportadoras, la Rusia de Nicols II slo provea el burgueses esperaban volverlos contra sus camaradas ms avanzados. Esta
12% de sus necesidades de consumo de mquinas de vapor, ya que doble equivocacin de juicio se sum a razones de orden ms tradicional
utilizaba muy pocas. Respecto de la mayora de los ndices de progreso o a imposibilidades que impulsaron a la burguesa a adoptar una actitud
(ndice de incremento de la produccin agrcola, consumo de algodn intransigente respecto de las reivindicaciones de las clases populares. Esto
crudo, produccin de hierro bruto por habitante, ndice de desarro- lo iban a pagar muy caro.
llo de ferrocarriles, consumo de energa por habitante, etc.), Rusia se A partir del mes de mayo, por no haber sabido satisfacer dichas
encontraba en el ltimo lugar de las diez potencias ms grandes de la peticiones a tiempo, los patrones tuvieron que enfrentar huelgas gi-
poca. No slo tena medio siglo de atraso comparada con Francia o gantescas. stas agravaron la situacin de la economa. A partir de
Estados Unidos: no estaba nada claro cmo podra recuperarse.3 1915, la produccin de fuentes de energa, materiales y bienes de
La guerra manifest las debilidades de la economa rusa y las agra- consumo haba empezado a disminuir, a pesar de que hubo una re-
v. Las exigencias de diecisis millones de militares, la prdida de cuperacin a fines de 1916. El proceso de degradacin y descomposi-
Polonia y de una parte de sus industrias, y los intereses de los aliados cin del sistema econmico se hizo an ms grave. Empero, otros
son varios de los factores que actuaron de manera desigual pero en el mecanismos intervinieron tambin y se sumaron a los que databan
mismo sentido: la industria rusa tuvo que convertirse y extenderse de la poca zarista. Por no recibir materias primas sea porque el
enteramente hacia la produccin de bienes destinados a la defensa y nivel de produccin haba bajado o porque la crisis de los transpor-
no pudo enfrentar las necesidades civiles.4 Muy concentrada, rgida, tes bloqueaba los intercambios comerciales varias empresas cerra-
ms avanzada por sus rasgos estructurales que por su nivel tcnico de ron sus puertas para no tener que remunerar a sus empleados que ya
desarrollo (excepto en las industrias qumicas, la imprenta y algunos no trabajaban (quienes a su vez se sumaron al grupo de los descon-
sectores ms), la industria rusa no pudo contar con ninguna vlvula tentos). Agregado al movimiento de los cierres de fbricas, que fue la
de seguridad. En unos cuantos meses, la retaguardia careca de pro- respuesta de los patrones a las reivindicaciones obreras, dicho paro
ductos manufacturados, lo cual rompi el mecanismo de la econo- de produccin rompi an ms el sistema normal de las relaciones
ma y tuvo consecuencias incalculables. Ya que no podan proveerse econmicas. Ms adelante, al ocupar las instalaciones, unos comits
de productos industriales, los campesinos desaceleraron sus repartos de fbrica tomaron las riendas de la gestin de las empresas para
a las ciudades. De qu servan rublos intiles? Sobrevinieron una do- asegurar su buen funcionamiento y los capitalistas bloquearon el jue-
ble alza de los precios agrcolas e industriales, de los salarios que no go de los repartos y encargos para asfixiar a los nuevos gerentes. Pre-
tardaron en seguirlos y muchas otras causas circunstanciales que se feran hacer sabotaje o aun destruir su patrimonio antes de ver ame-
sumaron a los sucesos de febrero. nazados sus privilegios de clase.
Tras la cada del zarismo, la burguesa estaba decidida a aplicar su Sin medios de transporte ni compradores, miles de toneladas de ma-
propio programa para el futuro, y se encontraba poco dispuesta a terias primas o de verdura se deterioraban a pocas verstas de Petrogrado.
La red econmica del siglo XX, impuesta sobre las estructuras anti-
3
Sobre dichos hechos, vase el anlisis de Bairoch, Niveaux de croissance au XIXe guas de produccin e intercambio, se rompi, se fragment y luego
sicle, Annales E.S.C., 1965-6, pp. 1091-1118. desapareci, para volver a aparecer unos aos ms tarde. Poco a poco,
4
El hecho est claro en lo que concierne a las industrias metalrgicas del sur. Es
menos aparente, pero igual de real, en muchos otros sectores de la economa. Cf.
las relaciones microeconmicas relevaron el complejo sistema de la
Ekonomiceskoe polozenie Rossii nakanune velikoj oktiabrskoj socialisticeskoj revoljucii, Mosc, economa del antiguo rgimen: as se estableci un proceso de true-
1957-2, p. 125. que y se firm un acuerdo entre el comit de suministro de Stavropol
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y el de Astrakn. Ni las autoridades ni Petrogrado fueron avisados. ejrcito por un lado, los productores y los consumidores por el otro.
Un ejemplo entre otros.5 El estado no era ms que una cscara vaca: la revolucin haba em-
Retraso, dependencia, fragmentacin. La vida econmica se en- pezado aun antes de estallar.
contraba paralizada en un momento en que la sociedad reventaba de De hecho, al leer todas las cartas y peticiones dirigidas al gobierno
dinamismo. Liberado de un solo golpe de Nicols II y del zarismo, el provisorio, al soviet y a Kerenski, uno se queda confundido: no se
pueblo ruso se regocijaba con esa alegra que sigue a las largas espe- perfila la imagen estereotipada de un pueblo retrasado, dispuesto a
ras. Durante mucho tiempo no haba tenido ms que dos opciones someterse a lo que sea ni a seguir a cualquiera. Queda claro que la
bajo la opresin: la rebelin o la fuga. Se le daba a escoger entre la accin de la burocracia, que haba desarrollado la educacin, haba
revolucin o la emigracin: se poda ir a Amrica o a Siberia para dado sus frutos. Pero tambin daba frutos la accin de la inteliguentsia,
iniciar una nueva existencia o, entre todos, intentar transformar el los deportados, las organizaciones legales e ilegales: en 1917, al de-
rgimen. Sublevndose o emigrando, los sbditos del zar no fueron rrocar al rgimen del zar, los ciudadanos de la nueva Rusia estaban
tan pasivos como uno podra suponer. Herzen lo not. En una carta a polticamente en un estado de movilizacin permanente. Lo confirman
Michelet, en 1854, escriba: El da que Rusia haga su revolucin, no las imgenes cinematogrficas: en marzo de 1917, haciendo cola
aceptar nada del campo enemigo; nunca ser protestante, nunca se para hablar en los mtines, cada ruso traa en el bolsillo un plan
quedar a medias en ningn asunto; no har la revolucin con la nica listo para la regeneracin del pas.
meta de deshacerse del zar y pagar como precio a su victoria ms que Polticamente, la sociedad haba evolucionado por sobre las posi-
representantes zaristas, tribunales zaristas y leyes zaristas. Ser que bilidades de la economa. Por lo tanto, era difcil satisfacer sus aspira-
dicho vigor se explica por el hecho de que en Rusia la iglesia ha estado ciones de acrecentar, de manera simultnea, las ganancias de los te-
asociada siempre al estado, y nunca hizo el papel de freno, como en rratenientes y el nivel de vida de los trabajadores.
Occidente, donde neutraliz y canaliz una parte de la energa Adems, las clases populares no podan obtener de la revolucin
popular? O ser ms bien que la sociedad rusa llevaba mucho tiempo todos los beneficios que esperaban, porque a veces, sin ser conscien-
frustrada por no haber logrado nunca imponer concesiones o reformas tes de ello, tenan un comportamiento que iba en contra de los mis-
al zar, y quiso afirmarse por la fuerza? mos principios que formulaban. Dicha actitud vena como herencia
En los aos que precedieron a la guerra, el pueblo ruso haba dado de un largo pasado de servidumbre. Los rusos, que muchas veces
muchas pruebas de vivacidad y agilidad. Despus del fracaso de la eran ms enrgicos que sus lderes polticos, ms revolucionarios y,
revolucin de 1905, los campesinos y obreros respondieron intentan- desde luego, ms intransigentes y ms bolcheviques que los
do integrarse en el sistema econmico y social que los oprima, como bolcheviques, a la vez manifestaban una mentalidad arcaica. As, en
atestigua el desarrollo extraordinario del movimiento cooperativo, 1917, los autores de las proclamas con ms lamentos respecto del
especialmente en el campo. La renovacin cultural y artstica, y el destino del ser humano eran los mismos que, al da siguiente, suscita-
progreso de la industria tambin son testigos de la vitalidad de la ban pogromos o ejercan una justicia sumaria, como en Elisavetgrado.
burguesa y la lite intelectual. Cuando empez la guerra, fue sufi- En el campo, la desconfianza atvica hacia la gente de la ciudad haba
ciente que la derrota amenazara su quehacer y entonces, por reac- resucitado desde que las primeras decepciones les hicieran dudar de
cin de autodefensa, cada grupo social se organiz para defender sus la buena voluntad de los hombres de febrero. Cuando stos evoca-
intereses: los industriales, los mdicos, etc., y siempre sin autoriza- ron pblicamente los diversos tipos de reforma agraria posible y pla-
cin, como se seala en un reporte de polica en 1916. En dicha nearon hacer un inventario de las cosechas, un grupo de campesinos
fecha, sin saberlo, los rusos empezaban a gobernarse a s mismos: el imagin lo peor y enseguida escribi a dichos seores: Nuestros
abuelos llegaron descalzos. Compraron la tierra, pagaron a los ban-
5
A principios de 1917, se pensaba que era necesario triplicar el parque de locomoto- cos y a los seores feudales. Nuestros padres pagaron, nosotros paga-
ras. En julio, slo el 30% de ellas estaban en circulacin. Las otras no, por falta de mos. Y quieren quitarnos nuestras cosechas y nuestras tierras? No
carbn. Sin embargo, en las minas carecan de material, etctera. daremos nada. Nos dijeron que vendran por ellas. Que vengan a
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 17 18 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
ver 6 La mentalidad campesina confunda fcilmente lo revolucio- azer en el soviet de Bak. En las asambleas de soldados gritaban los
nario y lo estudiantil: alguien poda volverse sospechoso cuando el representantes estonios, judos o ucranianos, exigiendo la formacin
imaginario del campo lo asociaba con la ciudad, que representaba la de contingentes separados. La mocin del congreso panmusulmn
opresin, el estado, el mal. Aunque todos eran proletarios, los miem- de Nijni-Novgorod declaraba que: La joven Rusia no le presta ms
bros de los comits de suministro con frecuencia reciban una paliza. atencin al problema de los musulmanes que el antiguo rgimen.
Oye, t exclama un mujik sealando a un joven militante que haba Por su lado, en Alma-Ata, el congreso campesino ruso propona para
venido a organizar las listas electorales, tienes las uas bien largas... vencer el antagonismo nacional, aislar a los indgenas y reforzar las
No sers el Anticristo? Los campesinos gritan y atacan al pobre para guarniciones.8
averiguar si no tena cola y estaba cubierto de pelo. En febrero, las peticiones de los soldados, obreros y campesinos haban
La desconfianza era recproca: en Isim, cerca de Tobolsk, el comi- definido la vocacin de dicha revolucin, que habra de ser democrtica,
t de suministro decidi que, de ah en adelante, todo el trigo lleva- reformista, humanitaria y universalista. En realidad, desde que los hechos
do por los campesinos al mercado sera susceptible de requisicin. empezaron a producir resistencia y sustituyeron a los sueos, se manifesta-
Instituy tambin un monopolio de compra y venta. Cerca de Tambov, ron otras tendencias, que crearon un nuevo aspecto de la revolucin.
los pequeos productores de tabaco y de verduras se sublevaron: el El desarrollo econmico ruso estaba bloqueado por un proceso
comit de la ciudad haba requisado su cosecha al precio ms bajo. de degradacin que se debi a la guerra y que la revolucin de febre-
Sin embargo, escribieron los campesinos, nuestro pueblo ofreci ms ro aceler. Adems, Rusia era recorrida por corrientes antagnicas,
de 500 000 rublos a la revolucin (sin duda, a cambio de libertad). lo cual frenaba su arranque, aunque tambin hubo conflictos inter-
Tambin en la regin de Tambov, el prncipe Viazemski, muy ama- nos que no supo diagnosticar.
do por los campesinos, se neg a conceder una de sus reivindicacio- La sociedad exiga movimiento y se senta paralizada.
nes: en consecuencia, le sacaron los ojos y le perforaron el pecho
antes de que los soldados y los mujiks sublevados pudieran cortarle la
cabeza. Dicho suceso no fue un caso aislado, y sucedi antes de la
toma de poder por los bolcheviques.7 GUERRA O REVOLUCIN?
De esta manera, no transcurrieron ms de seis semanas entre la
alegra de las jornadas de febrero, el desencanto de abril, y la amargu- Existan soluciones a estas dificultades? Los revolucionarios conside-
ra y la clera del verano. Incapaz de contenerse, la sociedad se vuelve raban que el problema de la guerra dominaba a todos los dems. Sin
a encontrar en la atmsfera febril de una tradicin ms antigua, la embargo, a diferencia de los otros asuntos, ste no slo dependa de
Pugacevschina. la voluntad de los ciudadanos: haca falta convencer tanto al enemigo
Otra caracterstica: aunque los rusos queran rpidamente liber- como a los aliados de concluir una paz sin incorporaciones ni
tad para todos, privaban a las minoras de sus derechos. Los soviets se contribuciones. En abril, el fracaso de los primeros actos de fraterni-
crean representantes de la poblacin entera. Unnimes en decirse dad, una especie de balbuceo en favor de la paz, atestigu que la paz
democrticos, los dirigentes de los trabajadores reducan de buena entre los pueblos suceda por acuerdos celebrados entre los gobier-
gana la representacin de los soldados en los soviets. Y aunque los nos. stos, por su parte, no lograban ponerse de acuerdo. Sera di-
rusos estaban a favor de los derechos de los extranjeros, seguan cha falla nicamente culpa de Guillermo? Los bolcheviques asegura-
oprimindolos sin ser conscientes de ello. Por ejemplo, no notaban ban que no. Los ministros burgueses eran responsables por igual:
que en el soviet de Helsinfors no haba ningn finlands, ni un solo tanto los de Pars como los de Londres o los de Petrogrado. Por con-

6
Archivos de la revolucin, CGAORSSSR, 3, 1, 363. 8
Vanse las entregas de Neue Orient del mes de agosto de 1917. Para el tema de los
7
Comunicacin N.V. del 26 de agosto de 1917 y CGAORSSSR, 3 y 66: estos hechos datan musulmanes del imperio, uno se puede apoyar en los hechos reunidos por H. Carrre
del mes de agosto. dEncausse, Rforme et rvolution chez les Musulmans de lEmpire russe, Pars, 1966, p. 310.
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 19 20 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
siguiente, haba que abatirlos, al igual que al zarismo. Acaso no eran dencias de la opinin democrtica, desde los ms moderados labo-
ellos los que, sin hacer nada para conseguir la paz, ms bien se opo- ristas, amigos de Kerenski, hasta anarquistas y bolcheviques. La duma
nan a todas las reformas y en Rusia condenaban a los obreros y a los titubeaba ante la empresa de constituir el gobierno: todo dependa
campesinos a la miseria? de la actitud del soviet. Es por eso que, desde los primeros das de la
Tanto en Rusia, como fuera de ella, el problema de la guerra esta- victoriosa revolucin, el problema del poder fue planteado concreta-
ba ligado a una cuestin de poder. Lenin confiaba en que el proleta- mente a todos los dirigentes.
riado alemn podra deshacerse de Guillermo sin mucha demora. En la derecha, haba una minora de mencheviques, socialistas-
En Rusia era necesario que el gobierno burgus cediera el poder a populistas, socialistas-revolucionarios, etc., que estimaban que, por
los soviets. naturaleza, dicha revolucin era burguesa. Adems haba que per-
mitir que la duma constituyera un gobierno y considerar la participa-
* cin eventual de los socialistas como un xito. Algunos, inclusive, lo
crean esencial.
El problema del poder dividi a los rusos revolucionarios ms que nin- La mayora criticaba dicha manera de ver las cosas. Juzgaba, con
gn otro. Tanto antes como despus de la cada del zarismo, su defini- Sujanov, un poltico sin-partido cercano a los socialistas zimmerianos,9
cin y su resolucin estaban indisolublemente asociados. En efecto, se que al no poseer Rusia los medios para hacer una autntica revolu-
trataba de averiguar si el proceso de desarrollo en el que se encontra- cin socialista, la participacin de los socialistas en el gobierno no
ba el pas, as como las condiciones generales que en ese momento tendra ms funcin que burlarse de los trabajadores, perjudicar su
imperaban dentro y fuera de Rusia eran oportunas, o no, para que las emancipacin y desprestigiar a los lderes. Una autntica revolucin
clases populares tomaran el poder e implantaran el socialismo. Po- socialista no sera posible hasta el da en que Rusia se pudiera respal-
dan? Deban? Y si la respuesta era positiva, qu estrategias deban dar en una Europa tambin socialista. Mientras tanto, haca falta que
adoptarse para llevar a cabo el proyecto? De hecho y paradjicamente, la duma asumiera sola el poder, y que los revolucionarios aseguraran
dicha manera de ver las cosas no era nicamente la de los dirigentes el mnimo de garantas para que, a continuacin, se pudiera avanzar
marxistas o populistas, sino que tambin la adoptaban sus seguidores. a la siguiente etapa de la revolucin. Durante ese tiempo, los soviets
Los medios burgueses seguan un razonamiento parecido: juzgaban desempearan un papel de fortalezas proletarias plantadas en un pas
que la hora del socialismo no sonara en Rusia durante mucho tiempo burgus. Aseguraban salvaguardar las conquistas de la revolucin.
y se preguntaban si no sera hbil de su parte dejar el poder, al menos En la extrema izquierda, una minora compuesta por anarquistas,
por un tiempo, en manos de unos revolucionarios inexpertos para bolcheviques y mencheviques unitarios determinaba que era absur-
que se desacreditaran ellos mismos por sus propios medios. do que las masas se alejaran de un poder que ya controlaban. El 3 de
Este problema del poder tena otro aspecto. Haca falta definir lo marzo, ciertos bolcheviques ya aclamaban la frmula todo el poder a
que significaba la toma del poder por el proletariado, haba que preci- los soviets(Vsia vlast sovietam!). Pero en la reunin del soviet en
sar la forma que iba a adquirir. Se tratara de un rgimen que iba a Petrogrado, la delegacin bolchevique se adhiri a la tesis de la no
instaurar el poder de los soviets? Pero, de qu manera lo ejerceran? participacin, con un apoyo incondicional a un gobierno burgus.
Las instituciones revolucionarias procederan por la mediacin de un As, los revolucionarios reconocan la legitimidad del poder gu-
gobierno o ms bien por el ejercicio directo de la soberana? En otras bernamental que la duma iba a instalar y slo la apoyaran en la
palabras, significara la desaparicin o el fortalecimiento del estado? medida que aplicara un programa con el que estaban de acuerdo.
Las razones que resultaban vlidas para ste, lo seguiran siendo el da
en que desapareciera el orden capitalista? 9
En Zimmerwald, Suiza, en 1915 se reuni una conferencia, donde la extrema iz-
En febrero, el xito de la revolucin haba sido tan inesperado como quierda socialista conden la guerra y el voto de los crditos que otorgaban los social-
su inicio. Retomando la tradicin de 1905, los lderes revolucionarios demcratas: firmaron entre otros el alemn Lebedour, los franceses Bourderon y
formaron un soviet que poblaron con representantes de todas las ten- Merrheim, los rusos Lenin y Axelrod, etctera.
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 21 22 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
Elaboraron los puntos de dicho programa que resultaron ser exacta- La crisis de abril obtuvo un resultado paradjico: en el momento
mente las mismas exigencias de los partidos liberales tradicionales, en que la vanguardia de la clase obrera y la reaccin organizada se
que no tenan nada de socialistas. De esta manera, estaban seguros estaban enfrentando en la calle, condenando cada una por su lado
de que la duma mantendra el poder y de que no volvera a los toda poltica de conciliacin, los soviets se unan oficialmente a la
Romanov. Dicha tctica se explica por la incertidumbre que exista poltica de colaboracin entre clases, haciendo entrar a sus lderes
en aquel momento; no se atrevan a creer que el zarismo hubiera en el gobierno. Se adheran tambin al dptico de los mencheviques
cesado toda resistencia; demasiadas exigencias habran replegado a y Kerenski: defender la revolucin contra el enemigo del interior y
la duma al campo de la represin: cul habra sido, entonces, el del exterior; luchar por la paz. Siendo una minora en el seno de los
resultado de esa revolucin? soviets, los bolcheviques, los mencheviques de izquierda (la tenden-
Unas cuantas semanas despus, esos argumentos ya no tenan ra- cia de Martov) y los amigos de Trotski medan su impotencia: eran
zn de ser. No obstante, el problema del poder qued postulado en solamente 160 entre los 1 090 delegados. Repeta Lenin: El proleta-
los mismos trminos y no se puso en discusin ninguna modificacin riado no es suficientemente consciente, hace falta explicarle con cal-
de la poltica escogida por el soviet. La izquierda se qued sumamen- ma... que la guerra es una guerra de bandidos, que pedir a los bur-
te molesta: anarquistas y minoras bolcheviques estaban seguros de gueses que renuncien a sus vinculaciones equivale a pedir a un co-
que cada da el doble poder traicionaba un poco ms las aspiraciones merciante que sea honesto.
de la poblacin. Kamenev y Stalin pensaban, por el contrario, que las En el congreso de junio, los soviets se negaron una vez ms a rei-
fuerzas de la contrarrevolucin no estaban vencidas an, por lo me- vindicar el poder: la consigna de los bolcheviques pareca ya no tener
nos fuera de Rusia: De qu servira hacer avanzar los acontecimien- sentido. Y entonces, ante la estupefaccin de todos los militantes revo-
tos si ellos solos progresaban a tal velocidad? El descrdito del go- lucionarios, dndole vueltas a la situacin, Lenin declar: El ciudada-
bierno iba en aumento da a da. Explicaban: Lo importante, no es no ministro de Correos y Telgrafos (el menchevique Tseretelli) aca-
lograr la toma del poder, sino ms bien saber conservarlo despus. ba de declarar que la situacin es muy complicada y que no existe un
De regreso a Rusia, el 4 de abril, Lenin les neg la razn. En sus partido poltico en Rusia que exprese explcitamente el deseo de to-
Cartas de lejos, escritas en Suiza a fines del mes de marzo, explicaba mar por s solo el poder en sus manos. A eso respondo que tal parti-
que los soviets deban ejercer el poder con un gobierno paralelo y no do existe; ningn partido tiene el derecho de rechazar el poder y el
solamente contentarse con ejercer una vigilancia sobre los actos del nuestro no lo rechaza. Est dispuesto en cada momento a tomar el
gobierno. Los soviets deban disponer de una polica y de una ad- poder en sus manos.
ministracin, lo cual sera la nica manera de proceder a la destruc- Ya no se trataba del poder de los soviets.
cin efectiva del antiguo rgimen, cuya representacin, o sea, el zarismo, Esas palabras sorprendieron: as, aunque eran minora en el soviet
era lo nico que haba sido abatido. Sealaba que la tarea de los so- de obreros y soldados, los bolcheviques aceptaron asumir solos todo el
viets era lograr en Rusia la dictadura democrtica revolucionaria de poder. Los mencheviques y los socialistas-revolucionarios estaban in-
los obreros y los campesinos. Sin embargo, cuando defini dicha dic- dignados. Los dems bolcheviques estaban incmodos. Unos das ms
tadura, no precis cul sera el papel de los soviets de ah en adelante. tarde, sin embargo, los bolcheviques generaron una manifestacin
En abril, tampoco aclar lo que sucedera con ese papel una vez pasada para impulsar a los soviets a asumir el poder: acusaron a Lenin de
esa etapa. Sea lo que fuere, apenas lleg a Petrogrado, preconiz la repudiar la tradicin social-demcrata y de regresar al blanquismo.
instauracin de una repblica de soviets. Las palabras clave, todo el La mayor parte de los militantes de las organizaciones revoluciona-
poder a los soviets, estaban en todas las pancartas de los manifestan- rias lo desacredit; nicamente Trotski lo defendi.
tes de abril, al tiempo que la vanguardia anarcobolchevique se suble- En realidad, no se trataba de blanquismo: sin duda la mayora
vaba contra la poltica anexionista de Miljukov y, de manera ms de los revolucionarios se oponan a que los soviets asumieran la tota-
general, contra un gobierno cuyos miembros, con la excepcin de lidad del poder, y les pareci aun menos admisible que los bolche-
Kerenski, tardaban en llevar a cabo las reformas. viques se lo quedaran. Empero, la relacin de fuerzas en el seno del
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 23 24 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
mundo de los dirigentes revolucionarios era muy diferente de las Habran tenido estos hombres la vista tan corta para no haberse dado
relaciones de fuerzas en el seno del movimiento de masas. Dicho cuenta de que dichos objetivos no tenan relacin con los deseos de
movimiento evolucionaba rpidamente y el avance haba aumentado la poblacin? De ah en adelante, por no haber logrado ni la menor
su poder al fracasar la poltica de conciliacin. reivindicacin, la poblacin empez a aspirar a una existencia com-
Tanto en la ciudad como en el campo, tanto en la Gran Rusia como pletamente nueva, donde no hubiera ni patrones ni obreros, donde
en las otras naciones, atrapada entre la presiones de la derecha y la la tierra perteneciese al que la trabajaba, donde todos los hombres
izquierda, la poltica de conciliacin haba fallado, sobre todo des- fueran iguales y donde las relaciones sociales se establecieran sobre
pus del fracaso de la lucha por la paz. La ofensiva de Kerenski no principios de un nuevo derecho. Tambin decepcionados por la re-
haba dado frutos; la reaccin volva a levantar la cabeza: no era volucin, muchos pueblos de otras nacionalidades reclamaban su
lgico que la situacin llevara, el da de maana, a reiniciar la gue- independencia. En cuanto a los rusos, exigan no ser despojados de
rra, esta vez hasta la muerte, y as se sofocara la revolucin? Animadas su calidad de ciudadanos. Ahora bien, desde febrero, haba quedado
por los soldados y rescatadas por los bolcheviques, las jornadas de demostrado que el tema reciba una interpretacin muy amplia. Se
julio fueron expresin de la clera de las masas desilusionadas que rechazaba todo lo que representaba al estado como supervivencia de
no haban visto satisfechas, ni siquiera parcialmente, sus aspiracio- un pasado aborrecido. Un gobierno al cual se le opona la autoridad
nes. La opinin puso en la mira a los ministros capitalistas y a los del soviet resultaba sospechoso; tambin eran sospechosas las deci-
lderes del soviet que se negaban a asumir el poder. Estos reacciona- siones tomadas en un soviet en el que no se participaba. Legalmente,
ron acudiendo a las fuerzas armadas de la Repblica. Para Lenin, la asamblea ms modesta de provincia se consideraba igual al Gran
obligado a la fuga, la consigna Vsia vlast sovietam! no era ya el nico Soviet de Petrogrado y actuaba en consecuencia; a la vez, en su seno,
camino al poder. la minora no se ligaba a las decisiones de la mayora: en seguida se
converta en una organizacin autnoma y decida en completa so-
* berana sobre los problemas que dividan a la nacin. Llegaron a
formarse hasta unas treinta repblicas autnomas a lo largo del vera-
no. No era el mismo rgimen representativo lo que se cuestionaba?
Las jornadas de julio causaron una ruptura entre el ala avanzada de las En febrero, los rusos demandaban una asamblea constituyente elegi-
masas y sus lderes, y tambin, por otra parte, con la democracia de los da por sufragio universal, igualitario y secreto; pero en las elecciones
soviets elegidos en febrero. Se produjeron heridas profundas que dejaron municipales de mayo y junio de 1917, las primeras organizadas en
sus cicatrices en el seno del mundo de la militancia. Ms que nada, tuvieron libertad, hubo un 40% de abstenciones. Para los ciudadanos de la
consecuencias a futuro: la victoria de los hombres de febrero fue nueva repblica, el problema ya no consista en un gobierno mejor o
completamente rechazada, y dando un giro completo, de ah en adelante diferente, se trataba de gobernarse a s mismos. Un veterano, liberado
surgi la opinin de que el doble poder era un gobierno, como los dems, tras cuarenta y cinco aos de servicio, escribe al soviet: Quiero sea-
y dej de ser considerado como surgido de la revolucin. larles esta voluntad de gobernarse a s mismos (svoevolie vlast ) que
Los conciliadores llevaban cuatro meses generando disputas res- existe en nuestra provincia. El comit poltico, la direccin de agricul-
pecto de la naturaleza de la revolucin, de sus tareas y de sus objeti- tura, la direccin de abastecimiento, el comit agrario, el tribunal de
vos. Dicha sea la verdad, para ellos todo daba vueltas alrededor de paz, el tribunal administrativo, el soviet, el comit de relaciones, etc.,
una sola pregunta: qu parte del pasado deba ser resguardada? cada uno quiere mandar; ste, aqul, un tercero. Uno no sabe a quin
Miljukov haba querido regenerar el estado, Kerenski quiso resucitar hacerle caso ni dnde quejarse. Y mientras tanto, el descontento
el ejrcito; Shingarev, restablecer las finanzas; Chernov, reconstituir aumenta. No hay orden, esto no puede seguir as.10 Toda delegacin
el antiguo partido populista; Tseretelli, reinstalar la autoridad de la estaba marcada por el oprobio, toda autoridad era insoportable. Los
Internacional; y Skobelv quera que todos regresaran a trabajar. To-
dos haban querido restablecer la relacin gobernantes/gobernados. 10
Archivos de la revolucin, CGAORSSSR, 3, 1, 263, 217.
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 25 26 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
rusos se decan socialdemcratas o socialistas-revolucionarios u otra estaban preparados: como en marzo, les llegaron miles de mensajes
cosa: en realidad, sus actos procedan de una especie de anarquismo, unnimes de todas las Rusias. Soldados, marinos, obreros y campesi-
pero pocos estaban al tanto de esto, pues la propaganda anarquista nos exigan un castigo ejemplar para los traidores. El partido bolche-
no tena eco. Quizs esto explique el relativo fracaso de los soviets vique les hizo eco.12 Est claro que la tentativa de Kornilov haba teni-
nacidos en febrero: aceptados como agentes de destruccin de la do una resonancia considerable; el pas se encontraba trastornado,
antigua autoridad, fueron rechazados en cuanto se volvieron una las clases populares estaban exasperadas. No obstante, prisioneros de
institucin. Cuando pretendieron gobernar, no se les hizo ms caso su propia poltica conciliadora, Kerenski y el comit ejecutivo de los
que a los prikazes de Kerenski. Los rusos se haban vuelto hostiles a soviets trataban a sus adversarios con miramientos. Perdieron el fa-
cualquier forma de parlamentarismo, a toda autoridad centralista, vor de la opinin pblica, que no se explicaba cmo la preocupacin
queran decidir por s mismos su propio destino. por la paz civil pudo llegar al extremo de otorgar el perdn a la con-
De hecho, en el otoo de 1917, la metamorfosis se complet. Los trarrevolucin. En las elecciones de septiembre, los bolcheviques arra-
rusos ya no reconocan la autoridad del antiguo sistema heredado. saron con un xito triunfal.13
Es el mundo patas arriba, dijo un industrial, obligado a asistir a un En esa poca, los soviets se reencontraron con el papel que haban
mitin y a recibir, luego, una paliza. A menudo, en las reuniones pari- desempeado no mucho tiempo atrs: el de fortalezas proletarias plan-
tarias instauradas desde el verano, era el comit de fbrica el que tadas en territorio enemigo. Sin embargo, en la kerenskina14 el proble-
enseaba a los antiguos maestros de la economa lo que deban saber ma del poder ya no se postulaba en los mismos trminos que en febre-
sobre los derechos de los trabajadores.11 El mismo comit actuaba ro, porque el gobierno haba perdido toda autoridad. Para conquis-
como polica del establecimiento y ocupaba los locales de adminis- tar el poder, bastaba que un grupo, por reducido que fuese, actuara
tracin. En el campo, los soviets procedan sin continencia a la distri- con determinacin para lograr ejercer una autoridad que no guarda-
bucin de tierras, mientras que en las pequeas ciudades, los comits ba proporcin alguna respecto de su fuerza real. Kerenski estaba com-
populares se apoderaban de las tiendas de los comerciantes y ven- pletamente consciente de dicha situacin: quera dar nueva fuerza a
dan ellos mismos productos requisados en el campo. As, desde an- los amigos del gobierno, gracias al relevo del Consejo de la Repblica
tes de octubre, el proletariado empezaba a ejercer su dictadura: la y del preparlamento. Por el contrario, Lenin contaba con la neutrali-
basaba sobre los principios de un nuevo derecho, cuyas consideracio- dad de la opinin, que dejara actuar a la vanguardia bolchevique, la
nes, en la prctica, no carecan de generosidad. El embrin de un cual, de acuerdo con los soviets y en su nombre, acabara con el anti-
nuevo orden poltico, econmico y social empezaba a formarse: es lo guo gobierno.
que Lenin sinti profundamente, desde su exilio en Finlandia, cuan- En los das que precedieron a la insurreccin de octubre, nadie se
do terminaba de escribir El estado y la revolucin. De esta manera, di- imaginaba, mucho menos los bolcheviques, que el partido de Lenin
cho anlisis iniciado previamente era tanto un diagnstico pertinente tomara el poder para s y para siempre. No haba luchado l durante
de la situacin como una ponencia terica. seis meses contra la coalicin de mencheviques-socialistas-revolucio-
Fue entonces cuando el golpe de estado de Kornilov volvi brutal- narios, porque sta desempeaba el papel de autoridad centralista?
mente a los rusos a la realidad. Slo unos cuantos iniciados entre los bolcheviques haban podido
presentir la orientacin. Cmo se podra haber anticipado esto en
* un momento en el que, lejos de constituir una formacin monoltica,
se haban separado en grupos hostiles, como las dems formaciones?
El peligro de una contrarrevolucin era una amenaza real. Kerenski,
el soviet y los bolcheviques, provisionalmente asociados, lo saban y 12
Archivos de la revolucin, CGAORSSSR, fondos 3, 4 978, 6 978, 1 244, etctera.
13
Recordemos que en el II Congreso de los Soviets, en octubre, haba 390 bolcheviques
11
Cf. V. Auerbah, Revoljucionnoe obscestvo po lisnym vospominaniam, Archiv russkoj en un total de 693 delegados.
14
revojucii, XIV. Denominacin peyorativa dada a la poca de Kerenski.
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 27 28 POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE?
Pero, por el contrario, el pueblo haba constatado que haban sido los OCTUBRE: INSURRECCIN O REVOLUCIN?
nicos en aprobar todas las iniciativas de las masas que contribuyeran
a eliminar el antiguo orden de las cosas: relaciones sociales, relaciones Desde 1917, los partidarios y adversarios de octubre debatan sobre
econmicas, subordinacin nacional, diplomacia secreta. Su actos qu naturaleza tena el suceso: golpe de estado, insurreccin o revo-
siempre se dirigan hacia la desintegracin. Y las fuerzas vivas de la lucin. Unos insistan sobre el carcter masivo del levantamiento y
revolucin se inclinaban en ese sentido. Adems, frente a los ministros sobre la adhesin de la mayora; otros denunciaban un complot de
burgueses y a los reaccionarios, la manera de actuar de los bolcheviques un solo partido, sealando que se haba quedado con el poder para
no delataba ninguna debilidad y los sucesos muchas veces les haban siempre.
dado la razn. En realidad, lo que ocurri fue que de manera simultnea hubo
Los revolucionarios afirmaban que los traidores amenazaban una revolucin, una insurreccin y un golpe de estado. Los partici-
abandonar la capital. Para poder cerrar filas frente a los reaccionarios, pantes activos eran pocos, pero tambin eran pocos los oponentes.
es decir, el gobierno y los alemanes, que eran todos cmplices, Hubo una revolucin en el sentido de que, hasta septiembre, no
hicieron resonar acentos jacobinos. Se volvieron a agrupar alrededor se haban opuesto los dos poderes nacidos en febrero: el gobierno
de los soviets bolchevizados por una reaccin de autodefensa, como provisional y el soviet de Petrogrado convertido en soviet de diputa-
lo haban hecho poco tiempo atrs en torno a la comunidad dos. De un lado, estaban dichos rganos, y del otro los comits y
amenazada. En consecuencia, las jornadas de octubre parecieron una soviets de base, impacientes por ver la realizacin de sus aspiracio-
operacin defensiva, para defender la revolucin contra el gobierno nes. Por ende, los sucesos de octubre asumieron el aspecto de un
o contra los que amenazaban su existencia, tanto como una operacin cambio radical de la situacin normal y no fueron considerados sola-
ofensiva, para que la revolucin pudiera pasar a una nueva etapa e mente como si una minora hubiese llevado a cabo un golpe de esta-
instituir el poder de los soviets bolchevizados. Para los dems, fueron do. De hecho, octubre fue una prueba de fuerzas entre un gobierno
los soviets los que proclamaron la cada del rgimen instaurado en sin estado, el de Kerenski, y un estado sin gobierno, o sea, institucio-
febrero. Fueron los soviets los que proclamaron tambin los decretos nes como el soviet de comits de fbrica, el soviet de comits de ve-
sobre la tierra, sobre la paz y sobre la autodeterminacin de los pueblos. cindades, los guardias rojos, etc., que seguan las directivas del comit
En lo que concierne a la opinin pblica, no exista otro poder que el revolucionario del soviet de Petrogrado, es decir, el partido bolchevi-
de los soviets, es decir, la repblica de los ciudadanos. que y sus grupos armados (marinos, soldados, etctera).
Aqu tenemos un desenlace. Para los obreros, los soldados y los Octubre tambin es una insurrecin, porque el comit revolucio-
campesinos, se trataba de vengar lo ocurrido en febrero, la revolu- nario del soviet de Petrogrado haba planeado una manifestacin de
cin que les haba sido escamoteada. Exista, adems, un malentendi- masas, que por iniciativa de Lenin se convirti en una manifestacin
do que sera perpetuado por las necesidades de la guerra civil, el armada, para tomar el poder ahuyentando al gobierno en nombre
fracaso de la revolucin europea, la intervencin extranjera y las cir- de los soviets, de manera tal que las fuerzas de izquierda que no eran
cunstancias, pero que se cristaliz en el grito de sorpresa de un des- bolcheviques se fusionaran con ellos.
conocido, el mismo da decisivo de octubre, en el momento en que Pero en Octubre tambin se dio un golpe de estado, que fue obra
los bolcheviques anunciaban, en el nombre del congreso de los so- nica y exclusivamente de Lenin, al proclamar la deposicin del go-
viets, la formacin de un consejo de comisarios del pueblo: Qu, bierno en nombre del comit revolucionario y no de los soviets. Lenin
de nuevo un gobierno? desconfiaba del legalismo revolucionario del soviet de Petrogrado y de
Trotski, que seran capaces, llegado el caso, de negociar la toma de
poder entre los partidos de extrema izquierda, los sindicatos y las
dems organizaciones revolucionarias. Al proclamar la deposicin
del gobierno provisional en nombre de una instancia creada a lo
largo del proceso de insurreccin, ya no se dependa de ninguna
POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 29
otra institucin, o sea, del Congreso de los soviets. As se agrav la
ruptura entre los bolcheviques y las dems organizaciones ligadas a
la insurreccin (SR15 de izquierda, anarquistas, etc.), y asimismo se
asegur el monopolio directivo que buscaba el partido.16

PARA CONSULTAR

Coquin, F. X., La rvolution russe, Pars, PUF, 1978.


Ferro, Marc, La rvolution de 1917, Pars, Aubier-Montaigne, 1967 y
1976.
Malia, M., Comprendre la rvolution russe, Pars, Le Seuil, 1980.
Reed, John, Dix jours qui branlrent le monde (1919) Pars, d. Sociales,
1982 [Diez das que estremecieron al mundo, Mxico, Grijalbo,
varias ediciones].

15
SR: socialistas revolucionarios.
16
Pueden verse los detalles sobre dichos sucesos en Marc Ferro, La rvolution de 1917,
tomo 2, pp. 372-447.
32 EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO

2. EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO como un metrnomo y hay menos mendigos que en Londres o en
Pars. Tambin existe una escuela superior de arte dramtico para
perfeccionamiento. No es lo que se ve en el cine... Es cierto que todo
est desorganizado, pero es una desorganizacin que mueve cosas,
igual que el imperio que, al menos en parte, se reconstituye. Aunque
eso es harina de otro costal. Tal desorganizacin, o mejor dicho
En Rusia, las relaciones entre sociedad y estado siempre han sido disfuncin, perpeta la de ayer y aun la de anteayer. Como en 1916,
conflictivas, pero la resistencia al poder central ha cambiado de for- las tres cuartas partes de los productos de la industria siguen teniendo
ma continua, como en el resto del mundo cristiano y occidental: se como destino el ejrcito; hoy en da, Rusia ocupa respectivamente el
han alternado rebeliones populares, revoluciones y golpes de estado segundo y tercer lugar en ventas de armamento al tercer mundo y a
desde el siglo XVII, y la represin siempre ha sido dura, ya sea que China; la contracorriente es real, pero no ms que en Francia o que
terminara en la katorga bajo el zarismo o en el gulag en la poca stali- en las diferencias sociales que aparecen en Estados Unidos.
nista. Se podra decir que Rusia era el pas del ciudadano imposible Como ya lo hemos sealado, en medio de dicho desorden exista
(S. C. Ingerflom). otro, al que se alude poco y que no recibe explicaciones: haba pocas
El pas conoci pocas alternadas de consenso, que suscitaron trans- huelgas, si bien haca siete aos que la amenaza andaba por ah; es
formaciones sociales y culturales internas, determinando cambios cierto que hubo unas cuantas en las minas, pero fueron breves y no
bruscos y profundos como pocas veces los ha conocido la historia: en se extendieron. Ahora bien, en aquella ocasin no fueron la cheka ni
la mitad del siglo XIX, Herzen profetiz que Rusia nunca hara nada a el GPU, ni la KGB quienes rompieron o impidieron las huelgas mediante
medias. De hecho, la revolucin de 1917 fue la ms sistemtica de el uso del terror.
todos los tiempos; despus de una larga era de consenso staliniano- Cmo se explican dichos fenmenos?
brezhneviano, la perestroika y sus seguidores llevaron al rgimen
sovitico a un colapso casi total. *
Aparecen, en efecto, las mismas expresiones en la prensa de 1917
y en la de los aos posteriores a1989: La ley ya no es ley, el pas se Para rendir cuentas sobre un siglo y medio de historia, las vulgatas occi-
gobierna solo, y no servimos para nada (en 1917, los profesores, dentales y anticomunistas siempre han sealado factores externos a Rusia.
los popes y los funcionarios; en 1993, los profesores y las institucio- El golpe de estado (fallido) de los diciembristas se explica a partir las gue-
nes del partido), el ejrcito se descompone, la produccin se vie- rras contra Napolen, cuando en realidad, fueron las ideas de la ilustra-
ne para abajo, etctera. Hoy, el hombre de negocios extranjero o el cin las que animaron a los oponentes a la autocracia: se observa el mismo
observador ya no saben quin gobierna, quin decide; ya no se en- esquema explicativo para las reformas de Alejandro II, que se debieron
tiende cmo funcionan el estado y la sociedad, mientras que en la era tanto al espritu del tiempo como a la derrota rusa en la guerra de Crimea.
brezhneviana todo pareca claro: un hombre o un partido encarnaba Lo cierto es que en 1825, 1854, 1905 y 1917, la presin de sucesos exterio-
a la vez el poder, el saber y la ley, y la URSS era una sociedad totalita- res cre la posibilidad de que explotaran movimientos subyacentes. Pre-
ria, incambiable e intransformable. Por otro lado, hoy en da los ru- senciamos el mismo fenmeno en 1985, cuando la carrera armamentista
sos consideran que Rusia no tiene gobierno, y aaden que decidida- con Estados Unidos y, en mayor grado, la globalizacin de la economa se
mente este pas nunca ser normal, siendo normal el trmino han sealado como los factores que llevaron a implantar las reformas de
ms utilizado en el vocabulario poltico que restituye una imagen ideal Gorbachov, mientras que, en realidad, la exigencia de una renovacin po-
de la economa y de la sociedad occidentales. ltica se haca sentir desde haca mucho y fue producto de un movimiento
Sin embargo, hay seales que indican que dicho cuadro merece social subyacente.
ser corregido. En las altas esferas internacionales todava figuran, como La idea que nos gustara exponer aqu es la siguiente: son las trans-
antes, artistas, deportistas y sabios rusos. En Mosc, el metro funciona formaciones de la sociedad las que han predeterminado la desa-

[31]
EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO 33 34 EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO

paricin del estado sovitico; los factores exteriores desempearon lante, por manipulacin por medio de la colocacin de gente sin
el papel de acelerador. Con respecto a la desaparicin del imperio anclaje poltico en puestos eyectables, luego, por violencia
que vino a injertarse sobre dicha transformacin, fue causada por institucional eliminacin de los grupos de minora o por fuerza fsica:
una implosin de la URSS, ms que por una explosin centrfuga, expulsiones, ejecuciones sumarias. En 1921, dicho proceso haba
aun si, especialmente en los pases blticos, el deseo de separacin culminado en la desaparicin y prohibicin de todos los dems partidos
existiera, aunque de manera platnica: No hay que soar, decan polticos; el partido bolchevique era el nico legal... antes de encarnar
los estonianos en 1988. El imperio no explot por la accin de las la legitimidad.
poblaciones coloniales esencialmente musulmanas como piensa Sigue la institucionalizacin del partido como institucin dirigente,
Hlne Carrre dEncausse; hubo una implosin de la crisis nacida por decisin de los soviets en 1919, segn la cual un ciudadano perte-
en el seno de la nacin dominante: Rusia. El mrito del diagnstico neca primero a su partido, antes de depender de su soviet, de su
de la autora de LEmpire clat consiste en haber sealado el problema sindicato, etctera. Dicha soberana del partido fue inscrita en la cons-
de las nacionalidades que los sovietlogos pretendan ignorar. titucin sovitica (artculo 6), y perdurara hasta que Gorbachov la
La hiptesis presentada aqu equivale a preguntarse si los sucesos eliminara. Entonces, el estado y las dems instituciones fueron obje-
de la URSS y de Rusia no constituyeron una revolucin social desde to de la reevaluacin de sus relaciones.
arriba, aunque sin programa, que cedi el paso a una revolucin La tercera caracterstica no es bolchevique en esencia, sino que
poltica, la cual a su vez condujo a la implosin del imperio. tiene que ver con la prctica de la democracia representativa, pero el
partido bolchevique la llev a un lmite extremo: la burocratizacin de
las instituciones. Signific la colonizacin del despacho de una insti-
tucin por otra institucin: por ejemplo, la de los miembros de los
CARACTERSTICAS DEL RGIMEN SOVITICO partidos polticos que colonizaron los despachos de los sindicatos; a
quin obedecer? Y luego, la representacin de diversas instituciones
Para entender los orgenes de la perestroika, hace falta recordar pri- en los despachos de los otros: por ejemplo, representantes de los sin-
mero algunas caractersticas estructurales del rgimen sovitico, em- dicatos y de los partidos (desde antes de Octubre) figuraban en el
pezando por desmentir tres mitos, tres leyendas. En primer lugar, la despacho del soviet de los comits de fbrica, el despacho de los so-
creencia heredada de los escritos trotskistas de que el rgimen se viets de los comits de vecindad, etctera. An ms, los dominaron
volvi totalitario en la poca de Stalin, cuando de hecho, esas races progresivamente, de manera que una institucin quedaba gangrenada
datan de la poca de Lenin; enseguida, la idea de que el partido bol- por los representantes de otras instituciones y perda parte de su iden-
chevique fuese el nico responsable de la naturaleza de dicho rgimen, tidad y de su autonoma.
ya que el terror tambin brot desde abajo, con el impulso de un La cuarta caracterstica es la plebeyizacin del poder debido al as-
partido comunista o sin l, especialmente en el campo. Por ltimo, el censo al aparato del estado de elementos populares nacidos de la
tercer mito: que el origen de la cada antidemocrtica est en el naci- revolucin de 1917. As se form, desde febrero de 1917, un nuevo
miento del partido nico, cuando en realidad, fue el control partidis- grupo social, los apparatchiks, que presidan los comits de vecindad,
ta y ms adelante unipartidista sobre las dems instituciones lo que animaban la Guardia Roja, figuraban en los despachos de los soviets
bloque la vida poltica y la condujo al totalitarismo. Claude Lefort locales, etctera. Dichos elementos populares no tenan adhesin
ha hablado de incorporacin. poltica particular, pero se sumaron al partido bolchevique para con-
Son cuatro las caractersticas originales del rgimen sovitico. solidar su posicin, lase no querer volver a la fbrica. La dirigencia
Primera: la bolchevizacin de la sociedad se hizo en un principio del partido no era proletaria, salvo Shliapnikov: en tales elementos po-
de manera democrtica frente a las fallas del gobierno provisional, pulares se encontr el embrin de un aparato estatal de base, que
despus, por contagio revolucionario con la adhesin de los poco a poco sustituy a los antiguos funcionarios zaristas sospecho-
socialistas-revolucionarios de izquierda, de anarquistas, etc.; ms ade- sos, quienes fueron perseguidos en ocasin de las purgas, por dichos
EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO 35 36 EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO

elementos venidos de abajo que ascendieron as en el aparato estatal. estabilidad de los matrimonios en los pases blticos, la ausencia de
Hasta llegaron a sustituir a maestros, militares, ingenieros, etc., lla- divorcios en los pases islmicos y, por otra parte, la supervivencia de
mndose spets (especialistas), y penetraron las esferas institucionales fiestas religiosas, aunque transfiguradas.
ms altas. La expulsin de la antigua burocracia y de los cuadros bur- Todas estas zonas aceptadas o toleradas, generaran o no efectos
gueses haba terminado al inicio de la segunda guerra mundial, y en perversos, contribuyeron al desarrollo de un consenso que nos seala
esos tiempos la dirigencia del partido estaba hecha jirones: en 1940 el pequeo eco que podan encontrar los disidentes, a pesar de la exis-
todos haban muerto, menos Stalin, Kalinin y Molotov, hombres que tencia del gulag. Empero, para entender los orgenes de la perestroika,
haban forjado 1917. Jrushov ya encarnaba dicho plebeyismo en las esto no es lo esencial.
cumbres del estado. El principal efectoperverso est asociado con los efectos de la
Esta ltima caracterstica demuestra el regreso a los valores tradi- educacin y de la enseanza que, en tres o cuatro decenios, fabrica-
cionales en el seno del estado sovitico: la abolicin de las leyes de ron treinta y cinco millones de cuadros tcnicos. Una vez integra-
emancipacin de la mujer a partir de 1926, la prohibicin del psico- dos, stos no eran nada contestatarios, y sus conocimientos se haban
anlisis, el culto de la patria rusa a principios de la gran guerra pa- establecido al abrigo de ideas occidentales. Los ms dotados tambin
tritica, el rechazo del arte de vanguardia, etctera. razonaban libremente, en el seno del partido o no, y se pudo consta-
tar que en las instancias del Soviet Supremo, los trabajadores, que
constituan 24% de los efectivos presentes al advenimiento de
Gorbachov, no redactaban ms que un 12% de los reportes, y un 6%
CONSENSO Y RETORNO CULTURAL de los reportes al Presidium, lo que es sntoma de su lenta elimina-
cin de las actividades directivas, o bien de su desinters por el traba-
Una serie de efectos perversos, en un sentido que el rgimen no ima- jo poltico. Esto queda confirmado por la casi completa falta de parti-
ginaba, gangren el sistema. cipacin en la campaa electoral de 1989, donde quienes tomaron la
El primero de ellos est ligado a la institucionalizacin del partido, palabra fueron esencialmente los cuadros, los arquitectos, ingenie-
que controlaba a todas las dems instituciones; stas quedaron ros y sabios: era la inteliguentsia, que de ah en adelante empezara a
paralizadas por el terror, sobre todo en el periodo stalinista cuando el aparecer en las clasificaciones y las estadsticas. Dicho de otra mane-
gulag reprima sin consideracin, los ciudadanos ya no se atrevan a ra, as como en los aos veinte se observ un crecimiento venido
emprender nada y los llamados del rgimen a tomar iniciativa resulta- desde abajo, plebeyo, que arrebataba puestos a la antigua burocracia
ban vanos. Tambin, desde antes de la guerra, en pleno stalinismo triun- formada en la poca zarista, por los aos setenta se produjo un creci-
fador, el poder concedi a los sindicatos una libertad de accin en un miento de las capas sociales educadas que tomaron poco a poco el
terreno que pareca irrisorio, considerando las aspiraciones revolucio- relevo de los burcratas de origen popular. Los miembros de estas
narias del movimiento a principios de siglo: les dejaron manejar las nuevas lites eran los descendientes de los precedentes, pero gracias
licencias por enfermedad y convalecencia que el rgimen haba toma- a la poltica escolar y cientfica del rgimen stalinista, fueron promo-
do a su cargo. Pierre y Marie Lavigne han sealado que desde 1936 los vidos a la cspide del estado. Hemos llamado dicho proceso la
sindicatos haban ampliado esa brecha y se haba creado una verdadera desplebeyizacin del aparato estatal.
zona de accin autnoma asegurndose el control de los hoteles, los Gorbachov encarna dicha categora social de dirigentes educados
transportes, etctera. Ahora bien, dichos aires de autonoma se multi- en la cultura urbana, pero cuyos padres fueron de origen campesino
plicaron poco a poco en los deportes, hasta en el cine y lentamente o proletario.
conjuntos orgnicos complejos, entre otros la gestin del ejrcito, se Se da a entender que para estas nuevas lites el apetito del poder
fueron volviendo autnomos de hecho, si no de derecho. se combin con la necesidad de una carrera ortodoxa, sin creer por
Tambin autnomas eran las zonas de resistencia al proceso sovi- ello que el marxismo-leninismo fuera la ciencia que por s sola haba
tico, como bien lo ha identificado Alain Blum en la demografa: la permitido ganar premios Nobel o construir el Sputnik. En los aos
EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO 37 38 EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO

setenta, ya se haba empezado a decir que los tcnicos, los tecn- cin en el ltimo decenio, la descomposicin de los koljozes y el em-
cratas, criticaban la incompetencia de determinado nmero de diri- peoramiento en la calidad de los productos de consumo. Gorbachov
gentes del partido. La ideologa bolchevique ya no constitua el cami- quiso romper la resistencia de la burocracia mediante una reforma
no en una sociedad donde los escritos de los disidentes constituan poltica que, al modificar la estructura del poder, permitiera abrir el
las lecturas privilegiadas, aunque prohibidas, de los sabios de paso a una economa mixta, susceptible de satisfacer las necesidades
Novosibirsk, y de Sajarov entre otros. Comprendiendo que el roce de consumo: nunca antes, de hecho, haban estado tan vacos los
con esta otra cultura prohibida, la del Occidente, era necesario para comercios.
los progresos de las ciencias y de las tcnicas, la nueva inteliguentsia Al estigmatizar los excesos del partido comunista, las carencias de
se desbolcheviz por completo, ms intensamente en sus capas ms los sindicatos y la impotencia de los soviets, Gorbachov dio en la cla-
jvenes, cuya contracultura aparece como peligro desde la poca de ve con sus reformas: apuntaban a desatar la correa que ligaba las dife-
Jrushov. rentes instituciones al partido, para que volvieran a descubrir su iden-
Dicho contexto explica cmo, aunque fueran imposibles en la po- tidad de origen. As, se resucit el poder de los soviets locales y se
ca de Jrushov por carecer de apoyo social, veinte aos ms tarde pu- devolvi a la base de las instituciones su capacidad de exponer opi-
dieron tener lugar las reformas polticas y liberales de Gorbachov, niones y, sobre todo, de actuar, poniendo en tela de juicio los excesos
que se arriesgaban a ser sobrepasadas por su propio movimiento. Eso del centralismo democrtico. Sobre todo, se despartidiz el estado
es lo que llev a la cada del rgimen comunista y a la desintegracin poniendo fin al artculo 6 de la constitucin que legalizaba los pode-
de la URSS. res de preeminencia del partido. Al actuar as, qued sellado el suici-
dio del rgimen.
Establecer elecciones libres, donde solamente un partido segua
siendo legal, pero en las que era posible postularse sin pertenecer a
LA PERESTROIKA l, constituy el primer gran paso hacia un funcionamiento demo-
Y LA FRAGMENTACIN DEL RGIMEN crtico al estilo occidental.
A esa altura, una parte del movimiento reformador juzgaba preci-
Gorbachov fue elegido por su partido como sucesor de Andropov, su pitadas esas reformas, a las que Occidente daba la bienvenida sin lle-
maestro, y de Chernenko, y quiso reformar el rgimen con un espri- gar a creer en ellas. Fue una crtica al partido el hecho de que Boris
tu comparable al de la Primavera de Praga, aunque no se vea el pare- Yeltsin se hiciera elegir presidente de la Rpublica Rusa, pues
cido entre los proyectos de Dubcek y los suyos. La iniciativa sala, en Gorbachov, presidente de los soviets de la URSS, no se postulaba y su
efecto, del partido y, por tanto, la experiencia no tena nada en co- legitimidad provena de haber sido nombrado para dichas funciones
mn con la de Solidarnosc, si bien sus alcances llegaron igualmente por el partido. Enseguida, Yeltsin disolvi el partido en Rusia, acto
lejos. Rpidamente, la liberalizacin seal la ruptura con la poltica indito que fue seguido por otro: la proclamacin de la soberana de
de antao: liberacin de Sajarov, cierre de los campos, libertad de Rusia en la URSS.
prensa, etc., pero no resultaba creble a menos que se apoyara en las La idea de Gorbachov era privatizar una parte de la economa gra-
medidas espectaculares de las democracias populares. As se hizo, y tificando a los dirigentes, que se volveran dueos de las empresas
Gorbachov permiti la emancipacin a los checos, los hngaros y los que administraban. Ahora bien, frente a la creciente amenaza de los
alemanes del Este; acept la cada del muro de Berln y la unidad movimientos nacionales, Gorbachov quiso reconsiderar la estructura
alemana. de la URSS por medio de una solucin innovadora: el tratado de la
A pesar de la ayuda de Occidente y las concesiones hechas en el Unin. Una vez firmado, con la autonomizacin de las repblicas y la
plano del desarme, las reformas econmicas no se llevaban a cabo: soberana de Rusia seguida por la de los pases blticos, los burcratas,
estaban paralizadas por un aparato burocrtico hostil al cambio. Tam- vueltos magnates, se veran privados de la realidad de la conversin
bin intervenan en esto el desgaste del sistema, la cada de la produc- econmica que deba asegurar la perennidad de su poder.
EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO 39 40 EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO

El golpe de estado de 1991 tuvo por objetivo poner fin a dicho inaudito, cuyo significado y alcance fueron mal medidos. De alguna
proceso. De hecho, se trataba de un golpe de estado, en el sentido de manera, estuvo relacionado con la salida de Francia de la Unin fran-
ir en contra de Gorbachov, con casi toda la dirigencia del aparato cesa y de Gran Bretaa del Imperio britnico. Est claro que la meta
estatal puesta bajo vigilancia en Crimea, desde la direccin de la KGB de Yeltsin era vaciar de contenido el poder de Gorbachov, pero tam-
hasta el presidente del Soviet Supremo. El fracaso del golpe de esta- bin quera dar una satisfaccin a los militares. Frente al abandono
do se explica por el grado de descomposicin del rgimen, tan avan- de la poltica sovitica en materia nuclear y, sobre todo, en Europa
zado que no pudo recurrirse a nada efectivo en contra de los dem- del Este, temiendo el desvo nacionalista de repblicas como Armenia,
cratas, que se movilizaban detrs de Yeltsin y mantenan el dominio Georgia o los pases blticos, Yeltsin se adelant a tomar las riendas.
de las calles. El intento volvi a reproducir el modelo de la crisis de Rusia iba a decidir con qu repblicas quera federarse, lo cual pre-
1964, cuando Brezhnev y los suyos se contentaron con aislar a Jrushov. vena una estrategia defensiva del tratado de la Unin y confera al
Pero en 1991 la opinin participa en los sucesos. El golpe de estado ejrcito y al estado un excelente papel. En otras palabras, las repbli-
de 1991 reproduca tambin el esquema del golpe de estado fallido de cas de voluntad secesionista sacaron provecho, cuando antes hubiera
Kornilov, en 1917, en el sentido de que Gorbachov se haba rodeado resultado impensable : No se puede soar, decan los blticos.
de quienes frenaban su movimiento para controlarlos mejor, y haba Estos hechos indican por qu el ejrcito no abandon a Yeltsin y
sobrestimado, como Kerenski, su capacidad de manejar la situacin. O por qu durante mucho tiempo disfrut de cierta popularidad, aun
sea, al igual que Kerenski, Gorbachov fue rescatado por alguien ms fuera de Rusia, entre las repblicas.
reformista que l: Yeltsin, que desempe en dicho esquema el papel No significa esto que Yeltsin haya deseado, ms que Gorbachov, el
de los bolcheviques. desmantelamiento de la URSS. Pero lo favoreca jugar esa carta en su
Rescatado en tales condiciones, el poder de Gorbachov no era ms marcha hacia el poder. Una actitud radical en todos los puntos, pero
que apariencia. Al proclamar su soberana, despus de que Yeltsin lo con un nico objetivo: En este silln solamente cabe uno, explic
hubo hecho por Rusia, cada repblica dej carente de toda realidad en 1988 al autor de estas lneas.
el poder del secretario del partido; por falta de presencia por parte Su poltica frente a los sucesos de Chechenia atestigua la ambige-
de Rusia y las repblicas, no poda existir un tratado de la Unin. El dad de su actitud, de su funcin tctica.
presidente de dicha Unin presida una cscara vaca y no le queda- Hasta all, efectivamente, la descolonizacin del imperio haba
ba ms que dimitir. transcurrido sin sufrir golpes. Es verdad que las repblicas musulma-
nas, adems de Georgia y Armenia, se gobernaban prcticamente solas
antes de 1986 y que en Tadjikistn, fueran o no comunistas, el comisa-
rio de polica era tadjik, el juez era tadjik, el secretario del soviet era
LA IMPLOSIN DEL IMPERIO tadjik, el presidente del koljoz era tadjik, etctera.
Es una situacin que no tiene nada en comn con, digamos, la de
De manera global, se puede considerar que la inteliguenstia y una los rabes en Argelia un poco antes de la guerra de la independencia.
parte de los cuadros superiores del estado haban destruido las bases El secesionismo no exista ms que en las repblicas de confesin
tericas del rgimen, y que Gorbachov y Yeltsin haban destruido sus cristiana, pero no se atrevan a creer en ello. La resistencia musulma-
estructuras polticas, antes de que Gaidar pusiera fin al welfare state na a la sovietizacin se hizo sentir por la codicia de puestos y funcio-
que se basaba cuidadosamente en el consenso social. nes estratgicas en las comunidades no rusas, no solamente en Alma-
En la tormenta, y de manera inadvertida, el imperio se haba Ata o Tashkent, sino tambin en Mosc. Obtener puestos y crditos
autodestruido. en la cima, y puestos en el territorio, constitua la base de las relacio-
El momento decisivo de su descomposicin fue la proclama de nes polticas entre las repblicas y el centro. Exista, pues, lo que
Yeltsin, cuando fue elegido presidente de Rusia y de la soberana de hemos llamado un tipo de separatismo invertido, ya que los rusos esta-
Rusia (soberana a considerar en el interior de la URSS). Fue un acto ban cansados de desembolsar en nombre de las otras repblicas. Dicha
EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO 41 42 EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO

caracterstica no exclua un lento xodo de los rusos de las repblicas mismos, a pesar de la privatizacin, y otros se transformen completa-
hacia Rusia. As, la descolonizacin precedi la independencia. Esta mente, al grado de que no se sabe dnde los llevar el viento.
ltima tambin desestabiliz las sociedades tradicionales, lo que ex-
plica que sus cuadros no fueran hostiles en el parlamento, en su con-
flicto con Yeltsin.
Por lo dems, se puede observar que, tratado de la Unin o no, CEI PARA CONSULTAR
o no, muchas repblicas renuevan lazos ancestrales con la Repblica
de Rusia: la Bielorrusia primero, tambin Turkmenistn, Kazajstn, Berelowitch, A., y M. Desert, Les syndicats en Russie, La Documentation
as como Georgia y Armenia. Muchas veces, es la hostilidad que se franaise, 1994.
genera en el centro la que revive el nacionalismo, como en Chechenia. Desert, Meryem, Lentreprise, tat de toutes les Russies, Pars, La
Dicha hostilidad se puede encontrar tanto con los rusos en los Urales Dconverte, 1993.
o en Siberia, por ejemplo, y en este caso son nacionalidades de pe- Ferro, Marc, Les origines de la perestroika, Pars, Ramsay, 1990.
queos efectivos, con los evenkes, que exigen un lder ruso, es decir, Ferro, Marc, y Marie-Hlne Mandrillon (comps.), tat de toutes les
no siberiano. La tendencia de los occidentales a adjudicar planteos Russies, Pars, La Dcouverte, 1993.
tnicos a los problemas ha conducido a errores sobre la naturaleza Godet, Martine, Un cas de censure dans lURSS de Khrouchtchev,
de los conflictos en curso. Annales, 1996-4.
Ingerflom, C. S., Le citoyen impossible, Pars, Payot, 1991.
* Khapaeva, Dina, Limage de lOccident chez lhomme daffaires russe, s.f.
(en ruso).
El imperio lleva a pensar en un continente que ha sufrido una sacudi- Lefort, Claude, lments dune critique de la bureaucracie, Ginebra, Droz,
da ssmica, pero en muchos casos los labios de esas fisuras se estn 1971.
cerrando. Lewin, Mosche, La grande mutation sovitique, Pars, La Dcouverte,
En cuanto a la sociedad rusa, ya no entiende el sentido de la 1989.
historia y ha perdido a la vez sus puntos de referencia y sus recursos,- Mandrillon, Marie-Hlne, La crise sociale en Russie, La Documentation
ha sido vctima sucesivamente de la ilusin democrtica, el mito del franaise, 1995.
mercado, la liberacin de los precios, el despojo del ahorro y la Sapir, Jacques, Le chaos russe, Pars, La Dcouverte, 1996.
hiperinflacin. Entre los pobres y los ricos, la distancia sigue siendo
infranqueable, sean o no nuevos ricos corrompidos por la mafia, se
trate o no de apparatchiks que metieron mano en el patrimonio del
estado.
Hace poco, el partido era el ncleo y la estructura del sistema.
Como tal, ha desaparecido, pero sus redes perduran. Tambin sobrevi-
ven sus empresas, esas clulas que figuran como la continuidad ms
concreta respecto de la antigua vida. Para los simples ciudadanos que
trabajan, constituyen una especie de capullo (Meryem Desert). Ya
sean fbricas, escuelas de baile, laboratorios o clubes deportivos, se
vuelven a encontrar empleados, directores y sindicatos. Ah se come,
se vive de ello y se vive en ello. O bien, se puede hacer huelga en casa?
Dicha caracterstica puede explicar que, en su diversidad evolutiva,
algunas regiones o determinados sectores permanezcan iguales a s
44 LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN

3. LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: Es cierto que en la Gran Guerra hubo quienes se opusieron a ella.
UNA COMPARACIN Sin embargo, no eran solidarios con el enemigo. Se declararon paci-
fistas, adversarios de todo gobierno, si no es que de todas las guerras.
Algunos, como Plejanov o Jaurs, condenaban la guerra imperialis-
ta, pero juzgaban legtima la defensa del territorio nacional si haba
amenaza de agresin.
As fue para todos en 1914. Incluso en Rusia, donde el recelo hacia
Existe una continuidad entre una guerra mundial y la otra, como lo la autocracia era general, la duda no hizo mucho eco; no hubo
supona De Gaulle la guerra de los treinta aos o una ruptura, en desertores. Es cierto que en Francia e Italia haba miembros del clero
la que la segunda guerra mundial aparece ms caracterizada que la hostiles al rgimen y a su inspiracin laica, y deseaban el castigo de
anterior por un contenido ideolgico, el antifascismo? Son pareci- Dios para su patria perdida, pero no fueron ms que unos cuantos.
das por los sufrimientos que impusieron a los combatientes: Verdn, Por otro lado, hubo socialistas extremos que determinaron, en 1914,
Somme, Passchendaale, en la primera; Stalingrado y la batalla del que no habra nada ms daino en Rusia para el futuro de la revolu-
Pacfico en la segunda? Inmediatamente se nota una diferencia: mien- cin proletaria que una victoria militar de los ejrcitos zaristas, o en
tras que los antiguos combatientes de 1914-1918 volvieron a encon- Alemania de los ejrcitos imperiales, etctera. Eso significaba que
trarse en ligas y organizaciones, los de la segunda guerra mundial se haba que contribuir al fracaso del propio pas. No obstante, ya que
desmovilizaron en cuanto la paz fue firmada. Sin embargo, se pare- nadie aprobaba dicha plataforma, Lenin tuvo que modificarla y aban-
cen en que ambos tienen sobrevivientes de exterminios colectivos: donar sus posturas antipatriticas. De ah en adelante, propuso la trans-
armenios en la primera guerra y judos en la segunda, que han logra- formacin de la guerra europea en guerra civil.
do aos ms tarde reivindicar una nueva identidad en trminos de sta era la realidad para Rusia, y tambin lo fue para Francia, Ale-
vctimas y vctimas no reconocidas. mania y Europa entera, en la medida en que cada poblacin y cada
Con sus parecidos o sus diferencias, ambos conflictos mundiales nacin tenan en claro que eran verdaderas vctimas de una agresin.
plantearon varios problemas sobre la identidad de los participantes, En consecuencia, cada ciudadano hizo la guerra en defensa de su
el comportamiento de los dirigentes, su capacidad de gobernar y los patria con la misma conviccin con que hubiera llevado a cabo una
efectos visibles de los conflictos. cruzada o defendido a su madre.
Los pueblos tenan la certeza de su antigua historia. Se les haba
enseado que su destino estaba marcado por la lucha defensiva con-
tra el enemigo hereditario: el francs contra el alemn, que le
LA ELECCIN DEL ENEMIGO haba quitado Alsacia-Lorena; por su parte, el alemn contra el eslavo
y contra el francs, que no se resignaba al xito del rey de Prusia; los
La primera gran diferencia entre los dos conflictos tiene que ver con rusos contra los amarillos y los germanos, que ayer fueran trtaros y
la identidad del enemigo, su designacin. teutones, hoy eran turcos y alemanes. Tambin era as para los italia-
La Gran Guerra fue unos de los raros conflictos de la historia en nos, adversarios de Austria, el enemigo de siempre; o para los turcos,
que cada pueblo cerr filas alrededor de sus dirigentes. La unanimi- eternos enemigos de los eslavos.
dad patritica exista en cada campo, porque en cada campo los En todos los pases, los maestros de escuela haban enseado esas
dirigentes estaban ah y persuadan a los ciudadanos a menudo con verdades que alimentaban el espritu patritico. Adems, ya adultos,
razn de que el enemigo aborreca su existencia y la de su patria. los jvenes lean en los diarios que su pas estaba rodeado por enemi-
Dicha caracterstica demuestra que, a diferencia de otros conflictos, gos que tenan envidia de su prosperidad, su seguridad y su propia
en particular la segunda guerra, ningn combatiente tom partido existencia. La enseanza de la historia, las campaas de prensa y aun
por el extranjero. las manifestaciones deportivas estimulaban dicho patriotismo, que

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LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 45 46 LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN

poco a poco se transform en nacionalismo. Aparecan sentimientos tes estaban divididos y no tenan en claro quin era el enemigo prin-
belicosos en gente que era pacfica y crea que solamente la poltica cipal. El cisma se present tanto en el nivel de la ciudadana como en
de sus dirigentes era susceptible de provocar una guerra. As eran los el nivel de las opciones polticas.
lderes del movimiento socialista internacional, poetas del pacifismo En Francia, las divisiones se multiplicaron.
como Jaurs o Kautsky. En 1910, su patriotismo estaba enraizado de Para unos, desde 1918 Alemania, cuya economa estaba menos lasti-
tal manera que no se daban cuenta de que acentuaban, en caso de mada que la de Francia, segua siendo el enemigo principal. Francia
guerra, las responsabilidades de la clase dirigente de su propio pas, y estaba parcialmente destruida por la invasin y la poblacin alemana
de que en 1914 las hicieron caer sobre la clase dirigente del enemigo haba crecido. Por todo esto, se estimaba que Alemania no haba
nacional. Dicha creencia general demuestra la unanimidad con la pagado adecuadamente las indemnizaciones segn el tratado de
que los movilizados de todos los pases respondieron al llamado. Versalles y ostentaba un espritu de venganza peligroso para el futu-
Aplazaron la realizacin de otros sueos, como la revolucin social ro de la nacin. Cuando Hitler tom el poder en 1933, Alemania se
o, en el caso de muchos italianos y minoras nacionales de Europa volvi una amenaza y la poltica de Francia comenz a temblar.
central, la salida hacia Amrica. A ellos la guerra les proporcionaba El miedo a otra guerra prevaleca en toda la poblacin, animada
la ilusin de que en el ejrcito ya no seran ciudadanos de segunda por un pacifismo de rebao, de modo que les resultaba ms fcil
categora. A los dems, llmense campesinos o provincianos, la gue- movilizarse a favor de Etiopa o los republicanos espaoles contra el
rra les prometa durante algunas semanas lo que su existencia coti- fascismo que enfrentarse a Alemania a quien era necesario ablandar,
diana no poda darles: una aventura extraordinaria. La mayor parte o por lo menos neutralizar, por medio de una alianza con Italia (para
de ellos nunca se haba subido a un tren; no conoca la gran ciudad y salvar a Austria) o con Rusia (para salvar a Checoslovaquia). Louis
a la edad de veinte aos se imaginaba que regresara al poco tiempo, Barthou, Pierre Laval y ms adelante P.E. Flandin imaginaron estas
con coronas de laurel por sus victorias. negociaciones en forma de fuga, en lo que se lleg a calificar como
Los combates singulares que opusieron una por una las naciones poltica de cobardes. Pero la izquierda no quera una alianza con la
tenan sus races en la tradicin. Cada una de ellas presenta que su Italia fascista y la derecha no la quera con el pas de los soviets. Enton-
existencia estaba amenazada, y tal instinto colectivo no estaba del todo ces, lo ideal para algunos, hubiera sido poner a Alemania en contra de
equivocado. El programa de septiembre de 1914 de los dirigentes la URSS, lo cual dejara a todos contentos. A todos menos a los comu-
alemanes prevea el debilitamiento de Francia hasta el grado de que nistas, por supuesto, quienes entre 1933 y 1939 no tenan mucho peso.
nunca volvera a ser una gran potencia. Por su lado, Delcass, Poincar En realidad, algunos juzgaban que la URSS era el enemigo princi-
y los jefes militares franceses pretendan regresar a Alemania a su si- pal, junto con los comunistas que le eran devotos. De esa manera pen-
tuacin de antes de 1866. La poltica Rusa de apoyo a las minoras saban sin decirlo algunos polticos franceses. Entre otros, Georges
eslavas del imperio austro-hngaro quera, a largo plazo, la destruc- Bonnet y tambin Laval, quienes deseaban que Francia y Alemania
cin del estado de los Habsburgo; la poltica panturca del sultn ame- enterraran el hacha de la guerra, independientemente de los reg-
nazaba tambin con desintegrar el imperio de los zares, etctera. Para menes escogidos por el vecino, Weimar o los nazis. La izquierda se
los dirigentes y los pueblos, la guerra de 1914 obedeca a cierto tipo de dedicaba a frenar el rearme dejndose llevar por el espritu de Briand,
fatalidad, lo que explica su carcter de lucha de vida o muerte. el pacifismo de la SDN; a partir de 1934, le toc a la derecha desempe-
Hasta Gran Bretaa senta la amenaza, preocupada por perder su ar el papel de pacifista cuando se vislumbraba una nueva guerra en-
hegemona frente al irresistible avance de Alemania. tre Francia y Alemania despus de Mnich que slo beneficiara a la
URSS y al socialismo. Mejor Hitler que Blum era un eslogan que
* murmuraban hombres como Dat o Doriot. La guerra civil franco-
francesa le haba ganado de mano al patriotismo nacional que inunda
Esto no guarda ningn parecido con lo que fue el inicio de la segun- la prensa de extrema derecha y desmoraliza al simple ciudadano:
da guerra mundial. Lejos de ser unnimes, los principales beligeran- Gringoire, Candide, Je suis Partout, Le Matin, Le Petit Parisien. En la dere-
LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 47 48 LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN

cha, slo hombres como P. Reynaud o G. Mandel se resistieron a la tar a Francia antes de atacar a la URSS y para constituir un espacio
corriente: se los clasific como belicistas. El pas iba a la guerra ca- vital en toda Europa central, extensivo hasta Ucrania. En cuanto a
minando hacia atrs. Es importante sealar que dicha prensa fue Stalin, al parecer desde 1936 juzgaba necesaria la guerra contra Ale-
mucho ms violenta contra la URSS, que haba atacado a Finlandia mania pero l haba deseado hacerla asociado a los anglo-franceses y
en 1939, que contra Alemania, que haba derrotado a Polonia, cuan- resolvi el pacto con Alemania para dividir a los enemigos del comu-
do Francia, en tanto aliada de Polonia, ya estaba en guerra contra nismo, para eliminar el vnculo entre Gran Bretaa, Alemania y Ja-
Hitler y no contra Stalin. Cuando Francia qued derrotada, el pas se pn. Pensaba que la guerra futura contra Alemania no podra ser
dividi; el rgimen de Vichy practicaba una colaboracin con Alema- sino ofensiva y respet el pacto para ganar tiempo. As, Stalin no gan
nia que una gran parte de la opinin rechazaba, a tal punto que una tiempo al firmar el pacto, sino al respetarlo.
verdadera guerra civil se desarroll entre 1943-1944. Una vez que la Alemania nazi emprendi la guerra, ya no exista
Gran Bretaa no fue arrastrada por esa corriente, aunque un enemigo principal. Cuando en 1943 Roosevelt y Churchill decla-
Chamberlain y Lloyd George el triunfador de 1918 tambin lleva- raron en Casablanca que haran la guerra hasta la capitulacin de
ron a cabo una poltica derrotista. A pesar de los esfuerzos de Mosley, Hitler y de su rgimen, pensaron, una vez que se perfilaba la derrota,
el pas se libr de la ola fascista que Francia sufri: el partido comu- en una paz por separado con la URSS que Stalin rechaz, si bien la
nista ingls no contaba, lo cual permita a los partidarios de la lucha opinin favoreca ms una paz por separado con los anglosajones.
contra el fascismo poner dicho combate en primer plano. Desde este Goebbels se inclinaba por la primera hiptesis, Rommel y los milita-
punto de vista, el recorrido efectuado por Winston Churchill resulta res por la segunda, que Hess haba intentado llevar a cabo escapando
tpico: cant alabanzas a la intervencin de 1919 contra los soviets; a Inglaterra en 1941. Pero Hitler se opona a todos esos acercamientos.
luego la lucha a muerte contra la Alemania de Hitler en 1940, aun a En 1945, para los alemanes, el enemigo principal eran los rusos.
riesgo de tener que aliarse con la URSS, cuya voluntad hegemnica Para los japoneses siempre haba estado muy en claro que el ene-
denunciara en Fulton, en 1946, despus de la derrota de Hitler. Gra- migo principal estaba constituido por el mundo anglosajn, Estados
cias a sus acciones el pas se encontraba unido, con el enemigo princi- Unidos ante todo, y el pacto de neutralidad japons-sovitico fue nada
pal claramente identificado. ms que una operacin diplomtica que result sobradamente bene-
En los pases totalitarios, la opinin no participaba en el proceso ficiosa para ambos; gracias a dicho pacto, Mosc no tuvo que preocu-
de designacin del enemigo. Para Hitler, estaba claro que el enemi- parse por Extremo Oriente y pudo concentrar sus fuerzas frente a
go principal era la URSS, siendo Francia el enemigo secundario; de- Hitler. La poltica japonesa tambin se explica por el hecho de que,
seaba la neutralidad de Gran Bretaa, si no poda ser su aliada. La en vista del pacto germano-sovitico, Tokio estimaba que Alemania
firma del pacto germano-sovitico, aquel Waterloo de la diplomacia violaba el pacto antikomintern1 firmado el ao anterior, y que por lo
franco-britnica que dej estupefactos a los militantes comunistas de tanto Hitler no era un aliado fiable. La cooperacin con l nunca fue
otros pases y tambin a los militantes fascistas, aunque esto se suele muy estrecha, excepto en 1942, cuando se conjugaron la ofensiva de
olvidar, no dej de sembrar confusiones en la designacin del ene- Rommel hacia Alejandra y la de los japoneses en Birmania. En 1945,
migo, tanto para Mosc como para Berln. Los comunistas siempre Japn busc apoyo en la diplomacia sovitica para impedir una inva-
dijeron que Stalin se haba visto obligado a concluir el pacto para sin, seal de que, para ellos, la URSS no era el enemigo principal.
detener la amenaza alemana y ganar tiempo, ya que los aliados ha- sta no respondi a sus avances, y por el contrario, declar la guerra
ban eludido una alianza con Mosc en 1938. Por su parte, cuando se contra Japn.
rompi el pacto, Goebbels declar que la Wehrmacht, al atacar, que- En Estados Unidos, Roosevelt y los centros dirigentes estimaron
ra impedir una invasin sovitica. que la Alemania hitleriana era el peligro principal contra la democra-
En realidad, ni los comunistas extranjeros ni Goebbels estaban al
corriente de las disposiciones de Stalin. Eran los alemanes, no los 1
Pacto llevado a cabo entre los gobiernos alemn, italiano y japons contra la URSS y los
soviticos, quienes firmaron el pacto para ganar tiempo, para derro- partidos comunistas cuya accin estaba coordinada por el Komintern, o 3 Internacional.
LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 49 50 LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN

cia que ellos pensaban encarnar. Sin embargo, despus de Pearl del proletariado, el trabajo conjunto de los capitales ingleses, france-
Harbor, fue tal el choque creado por la agresin japonesa que ses y alemanes, y el miedo de los gobiernos a que de la guerra no
Roosevelt, desde luego estimulado por Churchill, necesit mucha nazca la revolucin.
energa para que la opinin pblica, y sobre todo la marina, acepta- A decir verdad, ste fue un error de la misma naturaleza que el que
ran hacer la guerra primero contra Alemania antes de dirigirse con- cometieron los dirigentes alemanes en 1914 y en 1939, cuando creyeron
tra Japn. As se explica que Roosevelt quisiera desembarcar lo ms que Gran Bretaa no entrara en guerra, justo antes de Pearl Harbour,
rpidamente posible en Francia desde 1943, pero Churchill lo per- cuando los japoneses pensaban que los norteamericanos, pueblo del bu-
suadi de que dicha operacin resultaba demasiado arriesgada y que siness sin honor, decidiran que la guerra les iba a costar demasiado y que
haca falta ocupar, en primer lugar, frica del Norte, incluso Italia y despus de la manifestacin de fuerza en Pearl Harbour, Washington
los Balcanes. Este ltimo objetivo significaba tambin que para estara dispuesto a compartir las zonas de influencia en el Pacfico.
Churchill en 1944 la URSS se estaba volviendo un enemigo potencial Dichas conclusiones demostraron ser tan errneas como en 1914,
y que haca falta prevenir su avance por Europa Central ocupando en que sus premisas estaban mal planteadas. La formacin de la Triple
Viena antes de que llegara a las fronteras del Reich. Pero Estados Alianza (Francia, Gran Bretaa y Rusia), la consolidacin del Pacto
Unidos era suficientemente fuerte para imponer su estrategia. (Austria-Hungra, Alemania) as como la evolucin de las rivalidades
imperialistas volva inevitable el enfrentamiento entre las naciones. La
logstica estaba ligada al desarrollo desigual de las naciones y a la rivalidad
que result en consecuencia.
ANLISIS Y PRONSTICOS Otro error de diagnstico de los dirigentes civiles y militares, esta
vez ya sin distincin de nacionalidad, consisti en creer en 1914 que
Sin duda, es siempre ms fcil poner la historia en perspectiva des- la guerra sera corta, y como haba empezado en verano, terminara
pus de los hechos y observar que los contemporneos no domina- antes del invierno. Esta actitud despreocupada proviene de que no
ron el significado de los sucesos que vivieron, que sus dirigentes se asociaron la guerra con el progreso de la revolucin industrial. En
equivocaron. De una guerra a la otra se vuelven a encontrar errores Alemania, por ejemplo en 1912, no se vea la necesidad de crear un
de diagnstico y errores de pronstico. estado mayor econmico que habra podido reglamentar y planificar
En lo que respecta a la primera guerra mundial, los primeros en la actividad de las fbricas de la Ruhr, lo cual s se hizo despus. En
equivocarse fueron quienes afirmaron la primaca de los datos eco- 1914, el secretario de estado en finanzas se neg a comprar los dep-
nmicos en la historia. En esta coyuntura, los socialistas y los marxis- sitos de trigo almacenados en Rotterdam.
tas. Frente al avance belicista de los nacionalismos, pensaban que la En Francia, as como en Alemania y en los dems pases, los diri-
guerra no poda suceder dadas las contradicciones del imperialis- gentes pensaban en la cantidad de hombres que podan movilizar y
mo. Ciertamente, los sistemas de alianzas demostraron la naturaleza en el equipo necesario ms que en las nuevas caractersticas que la
imperialista de la guerra, sus causas esenciales: las que los pacifistas futura guerra podra adquirir. Slo espritus atrasados podan ima-
proclamaban y que el anlisis marxista revelaba. No obstante, stas ginarse que la guerra iba durar ms de una estacin porque, como ya
no fueron completamente determinantes ya que, segn Rosa Luxem- se haba vuelto obligatorio el servicio militar y estaba pendiente el
burgo, Karl Kautski y muchos otros, si bien el imperialismo llevaba posible reclutamiento en Gran Bretaa, la vida del pas se iba a per-
en s tendencias suficientes para provocar guerras (...), los trusts y los turbar tanto que una situacin as no podra durar mucho.
crteles estaban interesados en mantener la paz (...) , de lo que da El corolario a dicha visin de la guerra fue la sorpresa de los mili-
testimonio la crisis de Marruecos en 1911. En 1913, el francs Jean tares al haber tenido que depender de la suerte de los inventores y de
Jaurs y el alemn Hugo Haase dijeron que la mayor garanta para la industria. Los alemanes fueron los mejores durante mucho tiempo
mantener la paz est fundada en inversiones nacionales (...); de he- en trminos de lo material, aunque en lo que se refiere a los caones
cho, tres fuerzas militan a favor de que no haya guerra: la solidaridad fueron los Pontilovs 76 los que dominaron a los 77, y ciertamente a
LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 51 52 LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN

los 75 franceses. Los gases, los zeppelines, los submarinos, los tanques los carros de asalto de combate y los aliados pensaban ganar a su ene-
y la aviacin fueron las nuevas armas, que a final de cuentas, en 1918 migo con un bloqueo. En vano, los adversarios crean sublevar nacio-
fueron mejor utilizadas (y en mayor cantidad, en especial los tanques) nalidades del imperio ruso, como las de la Doble Monarqua. En 1914,
por los aliados que por las potencias centrales. Fue con la entrada de los dirigentes teman que iban a tener muchos desertores, cosa que
Estados Unidos en el conflicto en 1917 que la guerra de lo material no sucedi; mientras que en Francia y en Rusia, as como en Alema-
tom la delantera y desplaz a la potencialidad del material humano. nia, hubo motines en 1917 y 1918.
Visto desde Estados Unidos, el objetivo de dicho remplazo consista En 1939-1945, el error de no haber mantenido a Polonia bajo su
en economizar la sangre de los hombres. En 1917-1918, el objetivo se poder, mediante una ofensiva por el oeste fue un clculo ms de esta
cumpli y tambin lo lograron durante la segunda guerra en el frente guerra rara, que tena como meta no expresada la esperanza de que
occidental, en frica del Norte as como en Europa, donde los se pudiera obtener un acuerdo de paz con los alemanes, gracias a un
norteamericanos sufrieron menos prdidas que sus aliados o sus nuevo Mnich; en cambio, el riesgo de entrar en Blgica y de caer en
enemigos. Empero, en el Pacfico la superioridad tcnica de los una trampa por una ofensiva alemana en Ardennes tambin fue un
norteamericanos no pudo evitar que la guerra se desarrollara segn riesgo calculado, a sabiendas de que sera mortal para las tropas
los ritos ms crueles del combate cuerpo a cuerpo o de los lanzallamas. francesas. Despus de la derrota francesa, les toc a los alemanes so-
Los marines norteamericanos estaban ciertamente preparados, pero brestimar a la Luftwaffe y creyeron que su victoria segura sobre la
la resistencia japonesa hizo que la guerra del Pacfico fuera una prue- Fuerza Area Real les iba permitir el desembarco en Gran Bretaa.
ba comparable solamente a Verdn o a Stalingrado. Pero los radares ingleses deshicieron la operacin. Luego, fue el tur-
Otro error de pronstico fue cometido por los dirigentes polticos no de los ingleses, que se equivocaron al creer que podan ayudar a
y militares que creyeron que la marina de guerra iba a asegurar la una Grecia invadida en 1941, as como quedarse con Creta; y ms
preponderancia de su pas. En 1914, el duelo de la Home Fleet y de adelante, les toc a los alemanes subestimar la resistencia de los
la armada del imperio alemn pareca inevitable y se pensaba que iba yugoslavos a la invasin de su pas. Y sobre todo, Hitler y su estado
a decidir el destino de la guerra. No obstante, nunca haba ocurrido mayor subestimaron la capacidad de los rusos para defenderse y no
una batalla, hasta la de Jutland en 1916, en la que una parte de las dos imaginaron ni por un momento que en el plano tcnico, los eslavos
flotas se encontraron al azar, sin haberse buscado. Durante la segun- podran resultar superiores gracias a sus katiuchkas y sus T34. La so-
da guerra mundial, fue la aviacin, la Luftwaffe en este caso, la que berbia racista de los nazis se volvi contra ellos mismos.
decidi las cosas, como en Noruega en 1940, lo cual devaluaba el Una caracterstica comn a las dos guerras es que, hasta el final, el
combate entre armadas. La guerra naval no desempe un papel de- desenlace fue incierto. En 1914-1918, los alemanes estuvieron a un
terminante en el Pacfico en 1943-1944. Casi siempre el resultado era paso de la victoria en julio de 1914, antes de la batalla de Marne, y en
favorable a los norteamericanos: esto suceda porque haban logrado abril de 1918, antes de la segunda batalla de Marne. Durante la segunda
descifrar el sistema de comunicacin secreta del enemigo, especial- guerra mundial, se puede decir que el invierno de 1942-1943 marc
mente en la batalla de Leyfte. el giro, la vuelta de la guerra, con las tres victorias de los aliados:
Los mismos errores de clculo se vuelven a encontrar en otros Stalingrado, El Alamein y Guadalcanal, en Rusia, en frica del Norte
terrenos. En 1914-1918, por ejemplo, nadie se haba imaginado que y en el Pacfico. Los alemanes casi haban ganado la guerra antes de
la guerra en las trincheras fuera usual, tal como se haba hecho por la batalla de Inglaterra (verano de 1940) y de Mosc (noviembre de
primera vez en la guerra ruso-japonesa de 1904-1905. Los franceses 1941), por lo menos contra los soviticos. Pero, aun despus del revs
se negaron a creer en la realidad del Plan Schlieffen, y los alemanes del invierno de 1942-1943, el desenlace segua siendo incierto, despus
pensaban que iban a desangrar a los franceses en Verdn; durante del primer xito del desembarco aliado en Normanda, cuando se
la batalla de Somme, el comando anglo-francs pensaba ganar la gue- usaron los V1 y los V2 que no tuvieron ningn efecto sobre el curso
rra gracias a su artillera y los franceses iban a taladrar en 1917 el de la guerra y cuando sucedi la ofensiva en Ardennes, en el invierno
Chemin des Dames. Los alemanes no quisieron creer en la eficacia de de 1944-1945, donde los alemanes planeaban echar de vuelta al mar
LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 53 54 LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN

una parte de las tropas aliadas. Slo el desenlace de la guerra contra los movimientos de antiguos combatientes, y el de nutrir las organiza-
Japn pareca inevitable y sin sorpresas; el uso de la bomba atmica ciones fascistas o nazis; este tipo de derivacin no sucedi en la segunda
apresur la hora de una capitulacin para la cual los dirigentes de guerra mundial.
Tokio ya se estaban preparando. Cada guerra dej huellas diferentes. En 1914, se crea saber por qu
se luchaba, el enemigo estaba bien dibujado. Empero, al final de la
guerra, los combatientes tuvieron la impresin de haber sido engaa-
dos, el enemigo del frente se haba convertido en una especie de
REFERENCIA Y MEMORIA hermano y el resentimiento se dirigi hacia los civiles, alimentando el
fascismo por un lado y el comunismo por otro. Para muchos, en 1940,
La comparacin entre la primera y la segunda guerra mundial fue los datos del conflicto se opacaron. En 1945, la situacin est al revs;
hecha por los mismos dirigentes de la segunda guerra. Las ideas y no se cuestion la legitimidad del combate en el que se particip; no
experiencias en 1939-1945, se sacaban del arsenal de lo que haba existen diferencias entre los combatientes de primera lnea y los de la
pasado en 1914-1918, a excepcin de los bolcheviques. En lo que retaguardia, todos sufrieron lo mismo: bombardeos, deportaciones y
concierne a la guerra futura, a la defensa del pas o las solidaridades y luchas armadas. En 1914-1918, las vctimas absolutas son, por excelencia,
las amistades anudadas y desanudadas de 1918 a 1945, la referencia es quienes han muerto por la patria, los ciegos y los mutilados de guerra.
siempre 1914-1918. Es la obsesin de Hitler, Ptain y de los militares En 1940-1945, las vctimas emblemticas son los que salen, medio vivos,
de todos los calibres. El Plan Schlieffen est tan vivo en 1940 como en de los campos de exterminio: civiles y nios, todos los ajenos a la guerra.
1914: la operacin por Ardennes, lo poco que hubo de defensa masi- Adems de los que no regresaron, especialmente los judos.
va en 1940 siempre hace referencia explcitamente a 1914-1918; y tanto Y observamos que, al trmino de ambas guerras, los ganadores
en 1941 como en 1917, Ptain esperaba los tanques y a los norte- pisotearon los principios en el nombre de los cuales haban combati-
americanos; para firmar un armisticio se hace referencia a 1918 y, do, notablemente el derecho de los pueblos de decidir por s mis-
por no aplicar sus clusulas, Hitler tambin hace referencia a los mis- mos. En 1918, no se respet ni el caso de los sudetes ni de los hnga-
mos sucesos de dicho ao. ros de Transilvania ni de Austria, que peda volver a unirse al Reich
Para ciertos historiadores, la comparacin encubre grandes enga- alemn; en cambio, en Versalles, se nombr responsable de la guerra
os. En Alemania, por ejemplo, los debates sobre los orgenes de la a Alemania, lo cual reflejaba nada ms que un solo aspecto de la
primera guerra mundial siguen vivos, mientras que en Francia y otras realidad. Las clusulas de la paz eran severas en algunos lugares, pero
partes ya se han extinguido.Por qu? Porque al considerar ilimita- menos de lo que les hubiera gustado a los franceses y a los belgas,
das las ambiciones de Alemania en la poca de Guillermo II se va pues se tema que un desmantelamiento o un trato ms brutal lanza-
disolviendo la voluntad hegemnica del nazismo, su especificidad; se ra al pas al bolchevismo. Dicho antecedente se vuelve a encontrar en
presenta menos como un accidente. 1945, cuando, al tomar la leccin alemana del revanchismo de 1918,
La memoria de los ciudadanos sigue teniendo recuerdos que siem- Estados Unidos protege a los vencidos, con gran perjuicio de las
pre ignorar la historia oficial. Como esos aprovechados de guerra, vctimas de los nazis o de la eterna Alemania. Slo los rusos practican
tan presentes en la primera guerra y casi ausentes durante la segun- an una poltica de ganadores mostrndose intratables lo que da
da, menos en Francia, quizs, donde s hubo mucha amargura contra cuenta en parte del antiamericanismo en Francia entre 1946-1947
los BOF (beurre-oeufs-fromage, manteca, huevos, queso) y otros enriqueci- pero eso acab previniendo cualquier intento de Alemania del Oeste
dos. Las mujeres fueron las principales vctimas de dicha furia de los por hacerse comunista. Por otra parte, el derecho de los pueblos a
combatientes despus de 1918; no se conoci ese fenmeno en la se- decidir por s mismos no solamente dej de respetarse en 1918. Los
gunda guerra, salvo por algunas mujeres que fueron rapadas en la li- sudetes, los polacos de Galicia y los alemanes de Posnania fueron las
beracin de Francia. La primera guerra tuvo el efecto de vincular a principales vctimas de los cambios de fronteras exigidos en una parte
las clases antagonistas que despus de 1918 se seguan reuniendo en por Mosc y en otra por Praga o Varsovia.
LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 55
En cuanto al tribunal de Nuremberg, que juzg a criminales de
guerra nazis defendidos libremente por abogados alemanes no
puede ser asimilado solamente como una instancia puesta por los
ganadores, aun si ningn opositor alemn al nazismo tuvo lugar en el
tribunal, porque los crmenes cometidos por el rgimen nazi en
aquellos aos sobrepasaron lo que la historia ha denominado crme-
nes de guerra: vctimas de campos de exterminio y cmaras de gas.
Judos y no judos, hombres, mujeres y nios conocieron lo que de
ah en adelante se nombr crimen contra la humanidad.
Desde entonces, el pueblo alemn ha puesto su honor en reconocer
su culpabilidad, lo que tambin resulta un ejemplo nico en la historia.

PARA CONSULTAR

Sobre la primera guerra mundial

Ferro, Marc, La grande guerre 1914-1918, Pars, Folio-Gallimard, 1993.


Miquel, Pierre, La Grande Guerre, Pars, Fayard, 1980.
Renouvin, Pierre, La crise europene et la premire guerre mondiale, Pars,
PUF, 1962.

Sobre las dos guerras

Taylor, A. J. P., De Sarajevo Potsdam, Pars, Flammarion, 1968.

Sobre la segunda guerra mundial

Azema, J. P. y F. Bedarida, Les annes de tourmente, 1938-1948, Pars,


Flammarion, 1995.
Ferro, Marc, Questions sur la Deuxime Guerre mondiale, Pars, Casterman,
1995.
Girault, R., R. Frank y J. Thobie, La loi des gants, 1941-1964, Masson,
1993.
Michel, Henri, La Seconde Guerre mondiale, Pars, PUF, 1969.
Parker, R. A. C., Struggle for survival, Oxford University Press, 1989.
58 DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA

4. DE LA COLONIZACIN DATOS Y ARGUMENTACIN DE LA


A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA EXPANSIN COLONIAL

Primer dato: se debe sealar que lo imaginario es una entrada que


ayuda a entender las reacciones de una sociedad a la expansin, la
colonizacin y la reivindicacin independentista. Kljuceskij y otros han
sealado que los rusos fueron el nico pueblo que consider que la
Tradicionalmente, el trmino colonizacin se aplica a la ocupacin colonizacin constitua la esencia misma de su historia. Para los
de una tierra lejana y extranjera que va acompaada de la instala- espaoles, la expansin al otro lado del mar fue manifestacin de su
cin de colonos. En el caso de la mayora de las potencias que se grandeza, su poder; su fin, el principio de una decadencia. Para los
dicen coloniales, dicha instalacin se efectu en ultramar, y esta portugueses, fue signo de su audacia: y si la tierra hubiera sido ms
caracterstica marca una diferencia. Pero en el caso de Espaa en el grande, le habramos dado la vuelta; ms tarde, fue marca de singu-
Rif, y sobre todo en el de Rusia, existe continuidad territorial, aun si laridad: en Brasil, los portugueses crearon una nueva raza para la so-
el desierto de Turkestn desempea el papel de separador, como ciedad. Para Inglaterra, la marca fue primero establecer el dominio
una especie de mar que aislara las tierras rusas. De manera que en- de los mares, luego imponer la presencia britnica en todas partes del
tre la expansin territorial hacia Siberia y la conquista de los pases mundo, ms que echar mano a los territorios. El Commonwealth se
trtaros, turcos y caucasianos existe a la vez un parecido y una rup- diferenci as de la India o de Egipto. Por el lado francs, se valora la
tura: la dificultad de vencer a aquellos pueblos pertenecientes tam- definicin de repblica y se pretende diferenciar los departamen-
bin a otra comunidad ms amplia, ya fuese tnica o religiosa. En tos franceses de las otras posesiones imperialistas. Se aade otra idea,
Rusia, los trminos expansin territorial y colonizacin son a heredada de 1789, que afirma que la aspiracin de todos los hombres
menudo sinnimos, mientras que en Occidente se diferencian cui- consiste en hacerse ciudadanos franceses; por lo tanto, dicha
dadosamente. recompensa solamente se otorga con cuentagotas.
Otro aspecto del problema consiste en la edad o antigedad de Estas consideraciones no han quedado sin consecuencias; dan tes-
la instalacin, ya que sirve para establecer un cierto criterio de legi- timonio, en parte, del hecho de que Inglaterra pudo perder la India
timidad. En Chechenia, por ejemplo, los rusos acudieron al llama- sin pestaear, pero fue a la guerra para defender las Islas Malvinas,
do de las poblaciones contra los kanes de Crimea, y su incorpora- sbditas de Su Majestad. Y, como las Kuriles han sido consideradas
cin a Rusia en los tiempos de Pedro el Grande qued reconocida tierra rusa desde siempre, no son territorio negociable con Japn.
por tratados internacionales desde 1774; el pas fue primero parte Otro dato: las mismas condiciones de expansin han variado en la
del imperio y despus, de la federacin de Rusia en 1917; se no es historia aun cuando no fueran las mismas para cada estado o cada
el caso, por ejemplo, de Georgia, que se anex mucho ms tarde y sociedad. En los casos de Espaa o Portugal, uno se puede preguntar
fue reconocida repblica sovitica . Sin embargo, ver las cosas as cul fue la motivacin primordial: Cristo o el oro? El oro, en el caso
supone postular que el movimiento de la historia es unilineal e irre- de las especias y el acceso a las zonas de produccin en las fronteras
versible, ignorando que las naciones pueden aparecer y desapare- del imperio turco; Cristo, en la medida en que estuvo presente tanto
cer de la maana a la noche, como fue el caso del estado khazar. La en Alburquerque, como en Cristbal Coln la obsesin de conquis-
historia no es algo programado. tar Jerusaln. Respecto de las ciudades italianas Gnova y Venecia
cuya expansin y colonias prefiguraron, en Jaffa y en Zagreb, la es-
tructura ulterior de los portugueses o de los espaoles, el objetivo
era el desarrollo del comercio, como lo fue posteriormente para los
holandeses, desde fines del siglo XVI. A su vez, la pesca y el gusto por la
aventura llevan a los franceses hasta Canad. La instalacin de colo-
[57]
DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 59 60 DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA

nos rusos en Siberia fue apoyada por el zar con el fin de multiplicar Plehve, una buena y pequea guerra victoriosa contra Japn realzara
contribuyentes y enriquecer el estado. El caso de Inglaterra es intere- el prestigio del zar. Para Nicols II, se trataba ms bien de cierto tipo de
sante, ya que atestigua la continuidad de una misma visin de los expedicin colonial; a la vez, el mismo soberano se instal en La Haya
dirigentes desde la poca de Humphrey Gilbert, en el siglo XVI, quien para establecer la paz entre las grandes naciones. Como bien lo
defini el doble objetivo de la expansin: bases navales para el comer- demuestra Schumpeter, era el mismo mecanismo que haba animado a
cio y tierras para instalar a los colonos protestantes que no posean los ingleses. En los aos sesenta del siglo XIX, se hicieron imperialistas
nada. Esa doble motivacin se vuelve a encontrar posteriormente en los mismos que haban maldecido a las colonias por no ser rentables
la poltica zarista ortodoxa en la poca del imperialismo, con la parti- veinte aos antes. El fracaso de su programa poltico y social les haba
da ms o menos forzada de pobladores a Siberia. En consecuencia, no conducido, como a Disraeli y Chamberlain, a cambiar su posicin para
tuvo nada que ver, pese a la frecuencia con que se intenta hacer este halagar el inters y el orgullo de los que nada tienen. Tanto en Fran-
paralelo, con el poblamiento de los espacios norteamericanos, que cia como en Rusia, la expansin colonial en los tiempos de Jules Ferry
fue individual, multinacional y voluntario. tambin fue una compensacin de la que se haba redo Clemenceau,
Es precisamente el estatus de la gente lo que constituye una varia- que dijo refirindose a las conquistas de Tnez e Indochina: Hemos
ble que permite comparar las colonizaciones. Uno de los datos no perdido dos hijos (Alsacia y Lorena) y nos ofrecen dos criados. En
dichos de la expansin colonial ha sido la preocupacin del estado cuanto a la extensin de las posesiones francesas en Magreb, todava se
por deshacerse de clases peligrosas o de individuos no deseados. En llevan a cabo en el nombre de la defensa del imperio, amenazado por
este sentido y aun antes de los ingleses, los portugueses fueron los los saqueadores y los sospechosos. Es significativo que la misma for-
precursores, al enviar o deportar delincuentes... y judos a su primera mulacin haya sido utilizada por los ingleses cuando hubo que defen-
colonia, So-Tom-et-Principe, en el siglo XVI. der a India, as como por los rusos en la conquista del Cucaso y
Despachar a los no deseados a las colonias ha sido un elemento Turkestn; el ministro Gorchakov dijo al respecto: Para prevenir incur-
constante de la poltica portuguesa, en Angola sobre todo. Esto explica siones de aquellos con quienes vamos a entrar en contacto, es menester
la mala reputacin de la nocin de colonia, tanto en este caso como en controlarlos, subordinarlos; existen otros, empero, que estn ms lejos
Francia, donde el delincuente era enviado a Guyana o Nueva Caledonia, y entonces es preciso ir ms lejos... Eso es lo que pas en Francia y en
y los oponentes polticos a Argelia. Sin embargo, es en Gran Bretaa Gran Bretaa... Se camina hacia adelante tanto por necesidad como
y en Rusia donde las colonias ejercen esa tan particular funcin so- por ambicin.
cial. Los ingleses la practicaban enviando sus delincuentes a Australia Se trata siempre de preservar el imperio.
aquellos convictos que, en realidad, eran ms bien delincuentes
menores; Siberia tambin fue territorio penitenciario donde se de-
portaba a prisioneros polticos desde el siglo XVIII y, con dureza cre-
ciente, en el siglo XIX, con la Katorga, que prefiguraba el gulag de la DE LA INDEPENDENCIA COLONIAL...
poca del socialismo.
Las circunstancias de la expansin y su legitimidad constituyen un Uno de los rasgos de la colonizacin ha sido dar a luz una nueva raza
cuarto dato, que se vuelve a encontrar en varios pases. de sociedades: as aparecieron en el escenario de la historia los crio-
En comparacin con otras colonizaciones, las de Rusia en la poca llos en las Amricas, los pieds-noirs en Argelia, etctera. El mestizaje
del imperialismo desempean un papel de contrapeso y ejercen una ms extenso tuvo lugar en la Amrica espaola y portuguesa, sobre
funcin de transferencia. Vencida inicialmente en Crimea en 1845, Rusia todo en el Caribe donde los europeos, aunque bajo condiciones dife-
se orienta entonces de manera simultnea hacia Tashkent y Samarcanda rentes, se mezclaron primero con los indios y despus con los des-
por un lado, y hacia el Oussouri y Amour por el otro. Humillada una cendientes de los negros trados como esclavos.
segunda vez en los Balcanes despus de su acuerdo forzado con Francisco Los castellanos impusieron el mestizaje para asegurar el control de
Jos en 1897, dirigi su mirada hacia Extremo Oriente, donde, segn un pas que no conocan an, y para que no volviera a suceder lo que
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pas en La Espaola (Santo Domingo), donde se aniquil a toda la de enseanza ms en la India y sus dominios que en frica. En la
poblacin india. Tambin se alent mucho la partida de mujeres espa- Amrica espaola o portuguesa, la iglesia contribuy ms que cual-
olas y el resultado provoc, sin duda, el predomino del sello espaol quier otro factor al desarrollo de la educacin y la salud.
en Per o Costa Rica, a diferencia de los sucedido con los portugueses El papel de la iglesia es ambiguo. Por un lado, est de parte del
en Brasil. Los hombres portugueses solan irse solos y tomaban una conquistador; el colonizador reforzaba su autoridad en la metrpoli
concubina india o negra al llegar. El proceso de mulatizacin se logr en nombre de la lucha contra el paganismo o el islam, y el cristianis-
por medio de la espada, la cruz y el sexo, ms que por cualquier otra mo que encarnaba se identific de buena gana con la civilizacin.
consideracin antirracista o humanitaria. En la historia del mestizaje Por otro lado, desde sus orgenes, una parte de la iglesia se alzaba en
amerindio, lo importante es, sin duda, que el grupo de mestizos ha contra de la violencia colonial. Bartolom de Las Casas fue la prime-
logrado integrarse o asimilarse solamente al romper con los indios puros ra voz que defendi a los indios; despus fueron los metodistas y los
o con los negros puros, es decir, al formar un grupo aparte. Al poco cuqueros quienes se opusieron a la trata de negros. Los bautistas los
tiempo, lo social interfiri con lo racial, al oponerse los mestizos ladinos siguieron. William Wilberforce obtuvo una de las primeras actas de
indios hispanizados a los indios puros. En contraste, en Brasil los liberacin, a partir de trabajadores humanitarios franceses, como el
mulatos construyeron un grado intermedio, que luego formara un abate Sieys, Condorcet, etctera.
bloque social y racial en el siglo XX. En dichos intercambios, siempre se En el siglo XIX, los socialistas se colocaron a la cabeza de las corrien-
han considerado libres, o sea, superiores; el negro, siempre considerado tes anticolonialistas y antiimperialistas, pero postulaban una poltica
como esclavo, o sea, inferior. El destino de la mujer negra ha sido el colonial socialista y no la independencia de los pueblos sometidos.
ms degradado, porque una vez devaluado su valor sexual, se la apartaba Los comunistas tenan una posicin globalmente semejante, y enton-
de los trabajos especializados cuando en frica disponan de un estatus ces fueron los colonizados, siguiendo a los tres antillanos Aim Csaire,
de mayor igualdad frente al hombre. Franz Fanon y Marcus Garvey, quienes habran de elaborar una teo-
Dichos rasgos sirven para explicar que despus de las insurreccio- ra de la historia que no identifica la colonizacin con el desarrollo
nes de las comunidades incas o mayas, fueran los negros y los cima- normal de la historia, sino con su desnaturalizacin.
rrones (esclavos fugados) quienes se rebelaran ya desde el siglo XVIII Una vez superado el trauma de la conquista, que estuvo acompa-
en Per, en Guyana y en Santo Domingo, el primer estado indepen- ado de matanzas y una desestructuracin de la sociedad, los venci-
diente en la historia de los pueblos colonizados (1804). dos rehabilitaron su resistencia anterior, sobre todo cuando estados
Las sociedades que se crearon en el cuadro de la colonizacin die- legtimos preexistan a la irrupcin de los europeos: en Mxico, los
ron origen a nuevas actividades que se aadieron a las formas tradi- Andes, Sudn, Dahomey, o en frica del Sur con los zules. Su resen-
cionales de vida, o bien las subvirtieron: en Indochina, la imagen timiento se dirigi contra los colonos ms que hacia las metrpolis,
francesa de los dos sacos de arroz (Tonkn-Cochinchina) unidos por porque stas desempeaban a veces el papel de rbitro en los conflic-
una baguette (el Annam) corresponda a una inversin de la economa tos que los oponan a los colonos. Este rasgo expone los movimien-
tradicional, donde el Annam era el factor de desarrollo. tos de independencia colonial que tenan como meta liberarse del
Las figuras emblemticas de esas nuevas actividades fueron primero control de Londres, Madrid, Lisboa o Pars, para mantener ms so-
los sembradores y sus plantaciones, que atendan necesidades de pa- metidos a los indgenas. En realidad, existe un gran parecido entre
ses lejanos y que crearon una situacin humana nueva con obreros los movimientos de los colonos para lograr la independencia de Am-
sometidos o trabajadores forzados. En la figura del administrador tam- rica del Sur, a principios del siglo XIX, y el de los colonos de Magreb,
bin se cre un nuevo personaje que estaba orgulloso de los mdicos y particularmente en Argelia, y luego en Rhodesia en el siglo XX.
los hospitales que controlaba, de las lneas ferroviarias que tena que
construir, de las escuelas que se multiplicaban. El desarrollo es des- *
igual; los franceses, por ejemplo, privilegiaron Indochina. No result En la poca de la conquista, los colonos haban presionado por ex-
as en Magreb: los ingleses desarrollaron sus grandes obras y sistemas tender las posesiones territoriales. Cuando la resistencia de los pue-
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blos indgenas se volvi una amenaza, lo atribuyeron, sobre todo, a la tambin era imperialista en Egipto, que fue sede del primer congreso
debilidad de los agentes de la metrpoli. Se contaba con ellos para en 1933 de los Hermanos Musulmanes. Lo mismo suceda en Indonesia,
reprimir en un sitio a los indios, y en otro a los rabes o a los negros, pero el Sarekat se orientaba hacia un camino de modernidad islamista.
pero tomaban a mal que la metrpoli formulara una poltica indgena En la India, el hind animaba la lucha por la swaraj (independencia),
que no tuviera su aprobacin. aun si el partido del congreso, fundado en 1885, no quera que se le
Cuando la tensin lleg a ser insoportable y la metrpoli se vio atribuyera un cariz religioso. Gandhi era su lder y con la no violencia
obligada a reaccionar, los colonos de Amrica del Sur proclamaron su la satyagrapha cre una manera de resistencia original contra la vo-
independencia en Mxico, Lima y Ro de Janeiro. En Magreb, luntad de los tiranos. Dos provocaciones nutrieron la furia de los
consideraban que la debilidad de la IV Repblica les permitira hindes contra el gobierno de Londres: la promulgacin de las leyes
imponer su punto de vista, pero el movimiento de colonos fue perversas, a la inglesa, de 1919, y la imposicin posterior de un estatu-
conquistado por el gaullismo. En Rhodesia, logr su objetivo. to hind establecido sin consultar a los principales gobernantes, en
Obstaculizada por la intransigencia de los colonos, la rebelin 1927. Todo esto sucedi despus de que ya se hubiera prometido un
reivindicativa de los colonizados coloc a las metrpoli frente a una camino progresivo hacia la independencia.
decisin difcil: estaban entre el inters econmico o el poltico, en- En el periodo de entreguerras, hubo dos organizaciones interna-
tendiendo bien que este ltimo apoyaba a veces la salvaguarda del cionales que animaron a los pueblos colonizados, una de ellas aut-
imperio, como en el caso del abandono de sectores no rentables o noma, la otra controlada por Mosc: el movimiento del panafrica-
demasiado onerosos de conservar, tanto en trminos de hombres como nismo tuvo su primer congreso en Lagos en 1920 y se activ princi-
de ventajas econmicas. palmente en el mundo angloparlante; la accin del Komintern se
ejerci sobre todo en Asia, notablemente en Vietnam, donde el
independentismo no haba dejado de expresarse desde que el pas
fuera conquistado por Francia; sin embargo, las luchas sociales y
...A LA REBELIN DE LOS PUEBLOS COLONIZADOS nacionales interfirieron constantemente, como en particular lo hi-
cieron en 1931, en el caso de los motines. Ho Chi Minh permaneci
Con la segunda guerra mundial, los pueblos colonizados pensaron fiel a Mosc, a pesar de la suerte que Stalin impuso a los comunistas
que se les iba a ofrecer mejorar su estatus, o por lo menos reencontrar trtaros. En 1935, el Komintern sustituye la consigna clase contra
su independencia. La experiencia del primer conflicto mundial les clase por la lucha por nacin contra nacin y como con los comu-
recomendaba estar alertas, porque con su fin haban visto crecer el nistas filipinos, orienta el combate junto a las democracias, contra el
imperio de las grandes potencias gracias a la creacin de mandatos fascismo japons y sus aliados.
en Camern, en frica Oriental y el sudoeste africano, en Cercano Ms impactante que la derrota de Francia en 1940, o el revs de
Oriente y en el Pacfico. Las poblaciones leales vieron frustradas las Gran Bretaa en Europa o en 1941-1942 en frica, fueron las humi-
esperanzas de ver mejorar su suerte; as sucedi en la India despus llaciones sufridas por Occidente en manos de un Japn victorioso que
de los motines de 1919, en Argelia al no aplicarse las leyes Blum- se encargara de remarcarlas de manera significativa en las poblacio-
Violette ni el mantenimiento del estatus indgena en tres departa- nes coloniales y las estimulara en sus luchas posteriores. La esfera
mentos franceses. En Marruecos, la guerra del Rif, en 1921, fue la de coprosperidad proclamada por Tokio pareca puesta al servicio
primera manifestacin armada de dicha clera, o de esta decepcin de la guerra, o sea, de los intereses exclusivos de la economa japone-
que con las leyes perversas se extendi hasta Tnez. En el periodo de sa. Daba la espalda a la esperanza de independencia que nutra a las
entreguerras, el arranque nacionalista antifrancs se desarroll sobre colonias, como en el caso de los indonesios, que haban recibido
todo en Siria, donde surge un renacimiento rabe iniciado en el siglo inicialmente a los japoneses como liberadores. En 1943, al presentir
XIX, debido a la insatisfaccin con el sistema de mandatos instituidos su derrota, los japoneses proclamaron la independencia de las anti-
por el tratado de Svres y de la SDN. Empero, el mundo musulmn guas colonias occidentales (Indonesia, Filipinas, Birmania e
DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 65 66 DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA

Indochina). Sin embargo, las cosas salieron mal en Filipinas, donde hinduista, lo cual resultaba halagador para los egos hinduistas, pero que
la crueldad de la ocupacin japonesa alcanz tal grado que finalmen- tuvo como consecuencia borrar el pasado musulmn.
te llegaron a recibir a los norteamericanos como liberadores. Por ende, gracias a los ingleses, los musulmanes fueron arrojados
En Indonesia, la descolonizacin proviene de acciones de una na- de su posicin de poder, primero, al perder su posicin de seoro
cin enteramente nueva, en comparacin con Vietnam, donde el re- feudal, as como la soberana; enseguida, al verse destituidos de toda
cuerdo de la independencia no se haba borrado durante sesenta aos preeminencia por dicha revalorizacin de la tradicin, porque ni-
de ocupacin francesa. En Indonesia, sin embargo, tres siglos de do- camente los hinduistas participaban en los grandes movimientos de
minacin extranjera llevaron a pueblos muy diferentes y tnicamente negocios y constituan una burguesa capitalista, cuya riqueza hasta
hostiles a reagruparse bajo los auspicios de los holandeses. entonces precaria, se volvi una importante fuerza econmica y pol-
Al igual que en Indonesia o en Indochina, volvemos a encontrar tica. Se entiende que los ingleses, despus de haberse apoyado en los
un conflicto entre comunismo, nacionalismo y poder colonial en los hinduistas para romper el ex estado mongol, recurriesen a los musul-
estados malayos y en aquellos estrechos donde los britnicos deban manes para frenar la marcha hacia la independencia. Tambin se
reconocer la independencia de dichos estados, as como de Birmania, entiende que el leitmotiv de la unidad de la India tuviera esa fun-
pero obteniendo y conservando una divisin entre Malasia y Singapur. cin poltica, al servicio de la mayora hinduista. As como tambin
En todos estos pases, la existencia de una fuerte minora china com- se entiende que los musulmanes, desde la independencia, convertida
plicaba el juego poltico, especialmente en Singapur, donde dicha tambin en secesin, crearan Pakistn.
poblacin interfiri en la guerra civil que culmin en la victoria de A partir de la declaracin de De Gaulle en Brazzaville, en 1944, el
Mao Tse-tung en 1949. frica negra y Magreb esperaban respuestas slidas para poner fin al
rgimen colonial. De hecho, si dicho discurso dej huellas y desper-
t amplios ecos, fue por haber sido pronunciado delante de los afri-
canos, aunque su contenido no fuera muy preciso. Establecer nue-
INDEPENDENCIA: EL SOL HA SALIDO EN EL ESTE vas bases para el ejercicio de la soberana francesa. Ni siquiera se
evoc la idea de la pertenencia al imperio, pues era evidente. Era un
En la India, la aparicin de una gran burguesa empresarial condujo hecho de por s novedoso, as como lo haba sido el arreglo de 1943
al desarrollo de un movimiento de liberacin cuya caracterstica resi- que aument el nmero de musulmanes en Argelia que podran re-
da en no ser forzosamente anticapitalista a diferencia de otros y cibir completos los beneficios y derechos de los ciudadanos, lo que
no ser unnimemente antiingls, aun si la independencia (swaraj) era fue recibido de mala gana por los colonos. Tambin fue De Gaulle
uno de sus objetivos. A pesar de todo mi rencor por la presencia y la quien introdujo, como hecho indito, sesenta y tres diputados de ultra-
conducta de los extranjeros escribi Nehru, no abrigo ningn mar en la Asamblea Constituyente, que contaba con 522 miembros.
resentimiento respecto de los ingleses como individuos. En el fondo Sin embargo, el drama estall en Argelia, donde explot la furia de
de mi persona, admiro mucho a esa raza. los soldados musulmanes que haban pagado un tributo demasiado
Sera vano buscar expresiones semejantes hacia los franceses en oneroso en la campaa de Italia, haciendo su parte en la victoria de
sus colonias en un annamita o un rabe. En la India, esta actitud no Casino, donde Ben Bella haba ganado una condecoracin militar. El
excluye una fuerte determinacin. tan esperado acuerdo que deba darles la ciudadana francesa no llegaba,
Otra caracterstica del movimiento nacional hind tal como lo y al volver a su pas y encontrar reanimada la miseria y la humillacin
encarnaban Tilak, Gandhi, Nehru es el efecto perverso del inters que del yugo colonial, la corriente independista se nutra de la esperanza
tenan los ingleses por el pasado y la sociedad hind. Al resucitar los de las promesas hechas por los norteamericanos en Ferhat Abbas y ante
rasgos ms antiguos, incluso al reconstruirlos y consolidar la descripcin el sultn de Marruecos. En el interior, y sobre todo en la regin de
del sistema de castas para mejor administracin de la gestin de la Constantina, la tendencia independentista se afirmaba fuertemente con
sociedad, los ingleses resucitaron un pasado y una historia exclusivamente Messali Hadj, el lder de un movimiento por la independencia.
DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 67 68 DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA

La magnitud y los efectos de las masacres de Stif (8 de mayo de Francia vio en ello la mano de Inglaterra. Fue un viejo reflejo, que no
1945) se hicieron sentir en los aos siguientes. Se vendran a injertar permiti medir la amplitud del movimiento nacional rabe, que iba
en la reivindicacin de Tnez y Marruecos, tambin reanimada por tomando forma con la creacin de la Liga rabe.
la intransigencia de los colonos y la ceguera de las autoridades me- Lo mismo pas en Marruecos, luego en Tnez y en Argelia, donde
tropolitanas que queran ignorar las elecciones turcas de 1947-1954, Pars quiso ver la mano de los norteamericanos; y con la guerra fra,
as como la represin policiaca. Se estableci un ciclo infernal de la de los soviticos, lo cual explica su colusin en la crisis de Suez
terrorismo/represin. (1956) cuando aliados, los rusos y los norteamericanos obligaron a
Mientras tanto, las masacres de Madagascar (1947) y la guerra que los franceses y los ingleses a retirarse, salvando a Nasser, para sustituir
estall en Indochina demostraron la distancia que poda existir entre con su propia hegemona la de las antiguas potencias coloniales.
las esperanzas nacidas de la declaracin de Brazzaville y las exigen- Empero, el contrasentido, particularmente en Pars, consisti en creer
cias de la poltica francesa. De Gaulle contaba con manejar el estatus que el independentismo de Magreb haba sido obra del Oriente ra-
de las posesiones de ultramar sin disolver el imperio. Por su lado, Ho be, cuando en realidad, se limitaba a dar a los rabes de Argelia segu-
Chi Minh haba luchado contra el imperialismo japons y el fascis- ridad, as como influencia y un simple apoyo a todos. Ahora bien, en
mo francs (es decir, la Indochina petainista del almirante Decoux); la ONU, tanto los soviticos como los norteamericanos, ya fueran riva-
pensaba que contaba con la alianza de la izquierda francesa para aso- les o aliados, apoyaban los movimientos reivindicativos de los pue-
ciarse, una vez lograda la independencia de Vietnam, con una Unin blos coloniales. Pero stos tambin existan sin tal apoyo.
Francesa renovada. En marzo de 1946, los acuerdos llevados a cabo El impacto de lo que sucedi en Suez tuvo efectos directos sobre
con J. Sainteny dejaban entrever dicha cuestin. Pero el almirante de los acontecimientos en Argelia donde, ante el rechazo de los colo-
Argenlieu se opuso a este proyecto al separar la Cochinchina de Viet- nos, el FLN desat una insurreccin armada en noviembre de 1954
nam, y luego al provocar la guerra con el bombardeo de Haifong. lo cual dio a la guerra un giro en el que De Gaulle vio el sentido de
Pronto, de cara a Ho Chi Minh, los gobiernos de la IV Repblica irreversibilidad. Tambin tuvo efectos indirectos sobre el frica ne-
resucitaron al emperador Bao Dai para apoyarse en los elementos gra, donde los belgas en el Congo llegaron al fin de su cuento de
anticomunistas de la poblacin y para obtener ayuda norteamerica- hadas, abandonando el pas, mientras que los ingleses haban podi-
na. La guerra que empez a fines de 1946 solamente se terminara en do, desde el final de la guerra, establecer etapas para su salida. Sola-
1954, despus de la cada de Dien Bien Phu y los acuerdos de Gine- mente en Ghana se obtuvo un xito completo. Del lado de los ingle-
bra, celebrados en 1954. ses, con excepcin de los mau-mau de Kenia, la retirada del imperio
Tales acontecimientos, as como los trastornos del mundo islmico, se llev a cabo sin demasiados problemas, a menos que los colonos se
dejan sentir sus efectos en frica del Norte. En Medio Oriente, el opusieran, como en Rhodesia.
tema de la guerra conduce tambin a los cambios esperados. La El ao de frica fue 1960, y Francia realiz una transicin efecti-
reivindicacin rabe se agrega a las promesas de Estados Unidos en va, con la cual solamente la Guinea de Sek Tour no estuvo de
boca de Roosevelt primero, despus de Yalta, que se reuni con Ibn- acuerdo. Quince aos ms tarde partira de frica el movimiento de
Soud, lo que perjudic a Churchill. Los norteamericanos miraban a liberacin del Portugal salazarista, el ejrcito que realiz la revolu-
lo lejos, saban qu tesoros de petrleo podran explotar con la ayuda cin de los claveles antes de que la Guinea portuguesa, Mozambique
de dicho rey, quien colabor en la creacin de Aramco. Contaban y Angola lograran su emancipacin.
con dar auxilio a la emancipacin de aquellas naciones que haban
visto frustradas sus esperanzas por los sistemas de poder o las
necesidades de la guerra. Los sentimientos de simpata demostrados
hacia Alemania, tanto en Egipto en el momento de la ofensiva de EL CASO RUSO Y SOVITICO
Rommel como en Irak bajo el impulso del gran Mufti, decan que la
independencia no poda esperar. Cuando Lbano y Siria se rebelaron, Mientras que la poltica del imperio portugus y francs tena una
DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 69 70 DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA

tendencia a la asimilacin o la integracin, con experiencias precisas cias encargadas de decidir el estatus del Cucaso o del Turkestn tam-
(aunque raras en el caso francs, como la idea de un reino rabe de poco tiene equivalente en Occidente; los nombres de Stalin, Mikoyan,
Napolen III), la poltica britnica se orientaba ms hacia el Common- Jrushov, y Cheverdnadze son testigos de que dicha poltica se perpe-
wealth desde que la secesin haba guiado la formacin de Estados tu, aunque se presenci un regreso a la tendencia desde mitad de los
Unidos y haba sealado el peligro de cualquier otra poltica (lo cual aos veinte, especficamente en el comit central del partido, donde
no excluye un periodo corto de refuerzo del imperio entre 1783 y proporcionalmente los eslavos o los rusos se hacan cada vez ms
1830). La poltica imperial rusa, en cambio, obedeca a una lgica numerosos.
supranacional desde que apareci el problema de las anexiones. Por el contrario, el nmero de los rusos que estaban al mando en
La primera caracterstica de este problema era no tener una base las repblicas no dejaba de bajar proporcionalmente. En vsperas de
tnica: era un estado compuesto por gente diferente unida bajo un la perestroika, podemos determinar que en la base, los uzbecos eran
monarca nico. Se trataba de un imperio zarista ms que de un imperio dirigidos por los uzbecos, los azeris por azeris, y los armenios por
ruso. El zarismo absorba las naciones conquistadas y las destrua poco armenios. Ah se encuentra una diferencia fundamental con el siste-
a poco. El zar era un autcrata y lo era tanto ms para su propio pueblo ma francs, que en 1954 no tena un solo prefecto rabe en Argelia,
que para aquellas naciones que tenan un acuerdo con l: Georgia, ni un responsable del ejrcito sudvietnamita que no fuera francs. En
Armenia, kanato de Bujara, etctera. La poltica de rusificacin que el imperio francs, sobre todo en los departamentos de ultramar, las
se llev a cabo durante la segunda mitad del siglo XIX suscit el poblaciones autctonas siempre haban sido sistemticamente apar-
despertar agresivo de movimientos nacionalistas; dicha poltica privaba tadas de la realidad del poder, mientras que en el imperio sovitico,
a las comunidades, entre otras cosas, de las funciones privilegiadas en la base, por lo menos despus de Jrushov, lo ejercan e intentaban
que tenan en el estado: los blticos en la administracin, los caucsicos colonizar la cumbre. Eso explica que mientras se manejaban por s
en el ejrcito, los griegos en la diplomacia y en las relaciones entre solas antes de la perestroika, las poblaciones de Asia central queran
iglesias, los armenios en el comercio con Oriente, etctera. La que se perpetuara el sistema sovitico: estaban con los golpistas contra
rusificacin significaba para el zar una lucha contra las religiones Gorbachov, con Gorbachov contra Yeltsin, y luego circunspectas en cuanto
extranjeras, como el catolicismo, el protestantismo y las diversas la soberana de Rusia abre el camino a su propia secesin.
variedades del cristianismo, lo cual resucit la hostilidad de las naciones Alain Blum observ que las poblaciones rusas de las repblicas
anexadas del oeste y del sur: Ucrania, Georgia, etctera. musulmanas presintieron dicha evolucin y, en parte, dejaron estos
Eso no impidi que cuando estallaron los sucesos de febrero de territorios un poco antes de que fuera proclamada la independencia
1917, el fervor revolucionario fuera tan importante como la voluntad (menos en Kazajstn, donde constituan una minora muy fuerte), lo
secesionista: los letones bolcheviques, los georgianos mencheviques, cual marca la diferencia de esta partida con otras como, por ejemplo,
una buena parte de los ucranianos, sin hablar de los judos, eligieron la de los colonos holandeses de Java (1945) o la de los franceses de
permanecer asociados a la repblica de los soviets, un poco como las Argelia (1961), que fueron mucho ms dramticas. Recprocamente,
repblicas-hermanas de la Revolucin francesa. haba menos ciudadanos de dichas repblicas en tierra rusa que origi-
Despus de 1918, no fue la defensa del imperio, sino la de la revolu- nales de Indonesia en los Pases Bajos, de pakistanes o hindes en Gran
cin lo que justific la recuperacin por parte de los soviets bolche- Bretaa, de vietnamitas, camboyanos o rabes en Francia.
viques, de territorios y naciones que haban confiado en el principio Por otra parte, la separacin de los pases blticos recuerda situacio-
leninista del derecho de los pueblos a la autodeterminacin. El ma- nes de tipo colonial occidental, donde permanece como rea conflictiva
nejo del nuevo imperio sovitico se diferenci radicalmente de los el estatus de los ciudadanos de la antigua potencia dominante.
imperios franceses y britnicos porque se volc sobre las relaciones
entre rusos y no rusos. En la cumbre del partido, dominaban dirigen-
tes de origen ucraniano, bltico, polaco, georgiano, etc., a menudo
judos en el caso de que fueran rusos. La desrusificacin de las instan-
DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 71 72 DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA

LA LIBERACIN NACIONAL, DATOS Y CONSECUENCIAS No se debe dejar de observar que la suerte de la colonizacin afect
el destino de la misma metrpoli. Desde el conflicto con los colonos
Ya no estbamos en casa en nuestro propio pas. Esta frmula seala norteamericanos en el siglo XVIII, Burke y Locke haban percibido
la lucha de los pueblos por la liberacin, y es el dato esencial de la los efectos perversos de la dominacin colonial sobre las prcticas
descolonizacin; un trmino por dems impropio, ya que da a pen- democrticas inglesas. Ms tarde en Francia, la cuestin colonial divi-
sar que el movimiento surgi de las metrpolis. Sin duda, stas des- di a los republicanos y despus ayud a volver a unir a una parte de
empearon tambin un papel en el sentido de que desde el siglo XVI los monrquicos. Tambin se nota que la resistencia de las nacionali-
se haban puesto en duda los mecanismos del comercio de esclavos. dades ayud al estallido de la revolucin de 1905 en Rusia, y que los
Adems, desde Voltaire hasta Cobden y Raymond Cartier, se viene rabes contribuyeron grandemente tanto a la defensa de Pars en
preguntando qu nos aportan las colonias?. Cuestionamiento este 1914, como al xito de la campaa de Italia en 1944. De manera
que, por cierto, tuvo efectos circunscritos y limitados a Gran Bretaa indirecta, aparecieron en el golpe de estado de 1958, sin mencionar
al principio del siglo XIX, o a Francia durante los aos cincuenta. De la creacin del OAS y el intento golpista de los generales. Se puede
manera indirecta, las rivalidades entre potencias han ayudado a pue- observar asimismo que, una vez que el imperio portugus se hubo
blos y naciones a aflojar la opresin de los pases colonizadores: Siam rebelado, el rgimen de Salazar no pudo sobrevivir.
y China lo hicieron en el siglo XIX, Egipto en 1956, al tiempo que un
Japn vencido perdi su imperio y Corea encontr su independencia. *
Fue nicamente en la antigua URSS donde la implosin del rgimen
acab en la independencia de pueblos antiguamente sometidos. Si se analizaran las consecuencias de la colonizacin, sus efectos a
El papel de los movimientos de resistencia ha variado: han estado largo plazo, se vera que solamente las antiguas colonias de Japn,
activos a la hora de la conquista, en Vietnam sobre todo, pero ante- Corea del Sur y Taiwn, han podido incorporarse a la modernizacin
riormente tambin en el frica negra; se amortiguaron gracias a los del mundo, mientras que las colonias independizadas de otros pases
efectos de la evangelizacin, y luego renacieron sobre todo despus se vieron aplastadas por la globalizacin de la economa. El frica
de que se impuso una segunda ocupacin al terminar la segunda gue- negra ha sido la vctima principal de dicho desenganche, lo cual no
rra mundial, la cual estaba ms preocupada por la rentabilidad y con- le ha permitido beneficiarse de las ventajas de la liberacin. Ciertos
trolaba todos los aspectos de la vida. El cambio fue experimentado estados rabes musulmanes tuvieron el mismo destino, del que inten-
de manera violenta en los pases tropicales productores de caucho y taron escapar India e Indonesia.
de otras materias primas (Malasia, India holandesa, Kenia). Por otro La presencia de poblaciones inmigradas en Francia y en Gran Breta-
lado, los colonizadores acabaron dependiendo de los cuadros que a, preservaba las relaciones con los territorios del antiguo imperio.
haban formado en la India o en Tnez; a menos que la insurreccin En la antigua URSS, la situacin era inversa: excepto en los estados
surgiera del hecho de que la misma idea de una participacin indge- blticos, una especie de inercia fren el alejamiento de los estados y
na en la direccin del pas estuviese excluida, como en Argelia. Di- naciones que hicieron la secesin. Como despus de un sismo, los
chos movimientos de liberacin rara vez pudieron triunfar militar- labios de las fisuras se volvieron a cerrar.
mente por s mismos sobre la ocupacin; en Birmania, Vietnam y Lo que deseaban sobre todo esos estados y naciones, que no ha-
Kenia s lo lograron, sin embargo. En otras partes tambin recurrie- ban vuelto sus armas contra Rusia, era autonoma de gestin y el
ron al terrorismo, especficamente en Malasia y Argelia. En ciertos final del centralismo. Los orgenes de la guerra de Chechenia as lo
casos la poltica metropolitana pudo canalizar o frenar los alzamien- confirman, pues estall porque los viejos reflejos de la nomenklatura
tos nacionalistas: en el caso britnico mediante la creacin de la West moscovita no permitan a las autoridades locales manejar sus pueblos
Indian Federation en el Caribe; en el caso de los franceses por medio ni su territorio, ni aprovechar el paso de conductos de petrleo por
de la constitucin de la Unin Francesa, al menos en el frica negra su tierra.
y en las Antillas.
DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 73
PARA CONSULTAR

Ageron, Ch. A., La dcolonisation franaise, Pars, A. Colin, 1991.


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Michel, Marc, Dcolonisation et mergence du Tiers Monde, Pars, Hachette,
1993.
Wallerstein, Immanuel, The Modern World System, Academic Press, 1974-
1989.
76 DEL ISLAM REVOLUCIONARIO A LA REVOLUCIN ISLMICA

5. DEL ISLAM REVOLUCIONARIO cin del antiguo imperio que como efecto de una revolucin socialis-
A LA REVOLUCIN ISLMICA ta. Era significativo que en el interior del mundo musulmn de Rusia,
las tesis nacionalistas y federalistas de las diferentes pequeas nacio-
nes no slo les hayan ganado a las de los trtaros centralistas, sino
tambin a los mullahs que crean poder ahorrrselas. Sin embargo, la
revolucin, en vez de traer el derecho a la autodeterminacin, iba,
por el contrario, a precipitar el movimiento de exclusin de los mu-
Para Occidente, donde siempre la religin apareci disociada del ideal sulmanes de estas instancias dirigentes; rechazados al grito de reac-
revolucionario y del socialismo cientfico, los dos trminos islam y cin por los soviets de diputados en tanto que nacionalistas o que
revolucin parecan antagnicos e irreconciliables. Con la teora de musulmanes, stos titubeaban entre dos actitudes. En efecto, durante
Marx y sus sucesores, establecida sobre una visin teleolgica de la la guerra civil, tuvieron que escoger entre los Blancos y los Rojos. Y
historia de las sociedades, dicho concepto occidental estaba ligado a como no haba nada que esperar de los Blancos sino un regreso al
la idea del progreso, a la lucha de clases y a la accin del proletariado antiguo orden escogieron a los Rojos. Sin embargo, se reforzaron
que esperaba tomar el relevo del capital. Considerados desde su gra- las organizaciones indgenas autnomas, como la asociacin de los
do de industrializacin que estaba en estado embrionario a princi- hummet, o de los adalt en Azerbaijn. Finalmente, era la poltica de
pios de este siglo los pases del islam, rabes o no, parecan doble- Stalin la que favoreca el agrupamiento de los Rojos. En efecto, supo
mente descalificados para emprender lo que permaneca como pre- introducir, desde el principio de los aos veinte, un gran nmero de
rrogativa del mundo occidental: el combate revolucionario gracias a lderes no rusos al comisariado de las naciones y crear este mus-kom
la accin de los partidos obreros. (comit musulmn), cuya existencia por s sola tena un valor simb-
Adems, tanto antes como despus de 1917, dichos pases de Orien- lico. Al considerar que la victoria del bolchevismo y la del islam esta-
te aparecieron entre los otros como un factor de la poltica internacio- ban asociadas, ciertos lderes religiosos pensaban que el islam podra
nal, como agentes de la historia y no, desde luego, como su fuente. As, penetrar mejor en el resto de Asia bajo la cubierta del bolchevismo,
cuando estall la primera crisis iran en 1908-1911 en la ciudad indus- en el que el ideal de igualdad no estaba en contradiccin con el dog-
trial de Tabriz, donde los trabajadores chocaron con los patrones, la ma. Adems, desde el congreso de Bak en 1920, la idea de una revo-
II Internacional vio ah una manera de luchar contra los imperialistas lucin mundial animada por Oriente iba tomando consistencia. El
rusos e ingleses en Persia, pero ignoraba que un partido socialista xito de la revolucin se iba a confundir con la derrota del imperia-
haba formado parte en la revuelta. E ignoraba lo que eso implicaba. lismo. Bien se ve que se estaba muy lejos de la lucha de clases.
Sin embargo, el injerto de la idea revolucionaria en el mundo musul-
mn es resultado de la penetracin de las ideas socialistas en el mundo.

EL SURGIMIENTO DE UN COMUNISMO NACIONAL

LOS EFECTOS DE LA REVOLUCIN RUSA Las naciones musulmanas de Rusia y sus alrededores adquirieron la
certeza de que nunca iban a obtener de Stalin una autonoma real, y
Antes de la explosin de 1917, los revolucionarios rusos tuvieron que mucho menos la independencia. La constitucin de la URSS y la po-
reconocer que existan algunas organizaciones socialdemcratas cuya ltica estalinista ya no responderan, despus de la victoria sobre los
formacin vena de instancias nacionales o religiosas, como el Blancos, a las aspiraciones de una buena parte de los marxistas, y por
Hummet, un tipo de Bund (partido socialista judo) musulmn. En el eso la idea de un comunismo nacional se abri camino entre ellos,
momento en que estall la revolucin de 1917, vista desde los confi- encontrando en Sultan Galev el terico que le ofreca su concepto
nes musulmanes de Rusia, fue percibida ms como una desintegra- operativo, el de nacin proletaria. Deshacerse de la nacin opreso-
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DEL ISLAM REVOLUCIONARIO A LA REVOLUCIN ISLMICA 77 78 DEL ISLAM REVOLUCIONARIO A LA REVOLUCIN ISLMICA

ra se volvi el objetivo prioritario de su estrategia; la lucha de clases guntarse despus de 1918 cul sera el lugar ms adecuado para una
en el interior de los pases colonizados o sometidos no fue ms que la tercera revolucin mundial, K. Trojanoskij seal que con su clero
segunda etapa de la revolucin social. Este nuevo principio de la divi- poderoso, su antigua tradicin socialdemcrata, su posicin ante el
sin internacional de la lucha de clases, antirrusa, se opona directa- mundo turco, el mundo indomusulmn y el mundo rabe, no queda-
mente, entre otras cosas, a la estrategia entonces aplicada por el ba la menor duda de que Persia era la nacin mejor colocada para
Komintern. servir de encrucijada y fuente para la revolucin del maana.
Al adaptar la tesis de Lenin del eslabn ms dbil a la nacin-
proletaria, los comunistas-nacionales quisieron demostrar que una
vez que el imperialismo se hubiera extendido por el planeta, el esla-
bn ms dbil ya no iba a ser el proletariado europeo, sino ms bien LA REVOLUCIN ISLMICA
las naciones-proletarias. El proyecto que iba tomando forma al prin-
cipio de los aos veinte consista en crear cierto tipo de Internacio- El pronstico de Trojanoskij se iba a realizar sesenta aos despus.
nal colonial independiente, o bien opuesta al Komintern. Empero, la revolucin islmica que se llev a cabo en Irn cre
Rpidamente se vio que el poder de Mosc estaba listo para todas cierto tipo de retroceso respecto de las perspectivas del islam revo-
las innovaciones tericas susceptibles de quebrar el movimiento lucionario.
ante la creacin de una nacin turania, que reagrupara en un estado En aquel entonces, es decir desde el final del siglo XIX, el islam se
asociado, independiente de la Rusia sovitica, la mayor parte de los haba nutrido de las prcticas o de los pensamientos venidos de Occi-
trtaros y de los turcos del antiguo imperio zarista. dente: se haba producido un injerto. El movimiento se haba puesto
a operar en direccin a la independencia en una lucha contra el im-
perialismo. Los musulmanes pensaban que la revolucin se llevara a
cabo una vez que hubieran logrado la independencia. En el Oriente,
EL ISLAM Y LA NACIN a partir de los aos cincuenta, los jefes de estado relevaron a los hom-
bres de religin de los aos anteriores, ya que la referencia al islam
Era un hecho que las naciones-proletariasno tenan nada que espe- haba acompaado a la lucha nacional, y luego a la toma del poder.
rar de la III Internacional, como tampoco los musulmanes del inte- Pero ni la independencia ni el petrleo ni las reformas que se decan
rior de la URSS respecto del poder de Mosc. Por lo dems, en todo socialistas trajeron la transformacin radical que pensaban que acom-
el pas, los representantes del comunismo nacional haban sido exter- paara a la liberacin nacional, y las poblaciones decepcionadas re-
minados uno tras otro. En 1928, Stalin haba penetrado definitivamen- gresaron a un islam que, por lo menos, ofreca una alternativa a di-
te en el interior y su poltica de asimilacin sovitica fue ms o menos cha modernidad tan clebre como frustrante. El movimiento se desa-
aceptada, sobre todo gracias a la reunin de varios lderes nacionales rroll primero en Egipto, donde los Hermanos Musulmanes funda-
integrados al aparato del estado. Sin embargo, la semilla del comu- dos en 1928, animaron la oposicin contra Nasser y luego contra
nismo nacional y de las naciones proletarias sobreviva y se disper- Sadat. Otros movimientos radicales vieron la luz en Tnez donde,
saba en el tercer mundo. Tan Malaka en Indonesia, Roy en la India y como en Egipto, no se alcanz el punto de encuentro entre renova-
Lin Biao en China retomaron dichas ideas, eliminando la antigua cin econmica, prosperidad y justicia social. Parece que esto fue
pertenencia musulmana. Esta pertenencia reaparece con Ben Bella y debido tanto al sistema el capitalismo, el estado moderno como a
Boumedien, que conocan las ideas de Sultn Galev, retomadas a su la antigua dependencia poltica.
vez, por el coronel Kadhafi. En esta ocasin, el islam revolucionario Esto es lo que sucedi en el Irn occidentalizado del sha. All, el
se iba a confundir con el destino de la nacin rabe. todava poderoso clero chiita asociado con la pequeoburguesa
De modo paralelo, una segunda fuente que provena precisamen- amenazada de los bazares, estimul y luego logr la revolucin pol-
te de las vertientes del Cucaso y de Irn se daba a conocer. Al pre- tica de 1979. Esta revolucin se llev a cabo contra un rgimen que
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era a la vez moderno y conservador. Al principio, los actores princi- cruzadas, en los tiempos de Mehmet Ali contra los turcos y luego en la
pales de la voluntad de cambio fueron los jvenes burgueses, deseo- poca de Nasser.
sos de participar en la direccin del pas, exigiendo que el sha institu- Desde hace medio siglo, persas y rabes no han cejado en la dispu-
yera las libertades fundamentales. Empero, el pluralismo democrti- ta por la direccin de la lucha contra el mundo occidental, bajo el
co as reivindicado fue captado simultneamente por la extrema nombre y la bandera del islam, de Nasser a Kadafi, de Mossadegh a
izquierda leninista, que se consideraba vanguardia, y por el clero, Jomeini.
apstol de una sociedad pura que rechazaba la aculturacin occiden-
tal. Fue el mismo clero que, detrs de Jomeini, capt la mayora de *
los suburbios, los campos y a los adalides de un retorno a la sociedad
tradicional jerrquica. El partido de Hezbollah logr colocarse un ar- La revolucin islmica de Irn cre mulos en Lbano y atrajo la
mazn poltico que le permiti ganar sucesivamente el campo liberal simpata de todo el mundo rabe, tal como si hubiera tomado el rele-
(Bazargn) y a la izquierda moderna. La ocupacin de la embajada de vo de la revolucin mundial. Produjo un efecto formidable de inspi-
Estados Unidos, la lucha contra los Consejos (Chowraa), y luego la racin. Sin embargo, su base segua siendo chiita e iran, lo que le
guerra, en un principio defensiva, contra Irak consolidaron dicho po- atraera la doble hostilidad de los rabes y los sunitas en general.
der que, a su vez, se deshizo de las milicias de extrema izquierda, los En la guerra Irn-Irak, fue la solidaridad rabe la que gan sobre
mujaidines. stos en seguida pusieron en su contra a todas las organi- el ideal chiita revolucionario. Ningn estado musulmn apoy a Irn.
zaciones de izquierda, revolucionarias o no, con quienes estaban alia- Ms tarde, en la guerra del Golfo, cuando Irn se mantuvo aparte,
dos, y que crean que una vez que se haba derrumbado el sha, se el islam extremista llamado islamismo, determin que Arabia Saudita
podra desechar al clero y al islam como haba ocurrido en otros pa- traicionaba al islam al aceptar que tropas norteamericanas se instala-
ses musulmanes, tales como Turqua o Tnez. Ahora bien, en Irn, el ran en Arabia. Del mismo modo, dichos integristas decidieron que
ideal de justicia social y de igualdad absoluta estaba manejado a nive- Arafat traicionaba a la vez al islam y al mundo rabe al negociar sobre
les muy altos por tericos como Ali Shari-ati y sus ayatolas quienes, bases semilaicas con Israel.
detrs de Jomeini, no se dejaron distraer de su revolucin islmica. La Estos hechos significaron para los islamistas el fracaso del estado-
lucha contra Irak, donde ya se presenta el peligro de una renovacin nacin, rabe, desde la poca de Nasser y la toma de poder por el
islmica, encarn la cruzada que dicho rgimen llev a cabo contra baas, partido laico, en Siria e Irak.
los que traicionaban la pureza y el ideal del islam. Fue as como Jomeini En pases como Argelia, los efectos negativos de la globalizacin
se volvi no solamente el gua de la revolucin en Irn, sino tambin producan un descontento profundo, que da cuenta del levantamien-
quien caus el levantamiento contra la dominacin imperialista. De to del FIS en ese pas y de otros integristas en Pakistn, Sudn,
ah en adelante, ya no se trataba solamente de ser musulmn, es decir, Afganistn e Indonesia.
partidario del pasado, sino islamista, es decir, revolucionario. Por lti- Es as como una nebulosa islmica se ha constituido y ha determi-
mo, aadiremos que la revolucin islamista fue percibida tambin nado que es menester eliminar los estados-naciones traidores del is-
como un resurgimiento de la ambicin de los persas por dirigir el lam en connivencia con Norteamrica por sus intereses petroleros.
islam. Para ganarse a la opinin pblica, esta nebulosa ha adoptado al te-
Esto explica que durante la guerra Irn-Irak los estados rabes, rrorismo contra los intereses norteamericanos, asestando diversos gol-
por ms que estuvieran en oposicin a Saddam Hussein, creyeran pes a partir de 1995. Los atentados del 11 de septiembre de 2001 mar-
necesario apoyarlo. La direccin del mundo musulmn ha sido un can un apogeo en esa lucha, que debera tener como objetivo la
elemento bsico muy disputado desde siempre entre los persas, here- islamizacin de la modernidad y ya no la modernizacin del islam.
deros de la cultura ms alta, y los rabes, nacin del profeta, aunque
ellos mismos estn divididos. Segn la historia, tres veces los egip-
cios, o sea, los hamitas, salvaron al mundo rabe en la poca de las
DEL ISLAM REVOLUCIONARIO A LA REVOLUCIN ISLMICA 81
PARA CONSULTAR

Bennigsen, A. y Ch. Quelquejay, Les mouvements nationaux chez les


musulmans de Russie, Pars, Mouton, 1960.
Haupt, G. y Reberioux (comp.), La Deuxime Internationale et lOrient,
Pars, 1967.
Kepel, Gilles (comp.), Les politiques de Dieu, Pars, Ed. Seuil, 1993.
Khosrokhavar, Farhad, Iran: de la rvolution lislam Hezbollah,
ibid.
84 DE CARA A LA GLOBALIZACIN

6. DE CARA A LA GLOBALIZACIN: ETAPAS Y EFECTOS DE LA UNIFICACIN


EL NACIONALISMO COMO REFLEJO DEL MUNDO
DE SUPERVIVENCIA
Nuestro tiempo es el resultado de varios procesos de globalizacin, y
ellos mismos son transformaciones de fenmenos de uniformizacin.
La globalizacin de la economa empez a manifestarse en el si-
glo XVI, y es un fenmeno que se ha acelerado y desarrollado hasta la
actualidad. Dado que hasta entonces existan varios mundos econ-
Es un hecho caracterstico de nuestros tiempos el que determinados micos, por ejemplo, China, Occidente o el mundo islmico-turco, la
fenmenos que aparecieron al principio del siglo hayan resurgido a unificacin se efectu irreversiblemente y hoy en da no existen zonas
gran escala y se estn manifestando con formas nuevas. Son repliegues satlites fuera del sistema. Ahora bien, ya conocemos qu efectos
del individuo, valores y prcticas irracionales, nacionalismos que sociales han tenido la especializacin, el monocultivo, el mercado de
cuestionan el camino del progreso cientfico. Todo pasa como si la valores, etctera.
historia hubiera perdido el norte bajo el golpe de las grandes Desde el principio del siglo XX, la unificacin del mundo se acele-
transformaciones como la cada de los regmenes comunistas, la r. En los decenios que preceden a la primera guerra mundial las
globalizacin de la economa, la uniformizacin de la informacin, distancias se fueron haciendo ms cortas, de una manera cada vez
etctera. ms rpida. El comercio y la expansin europea haban multiplicado
Se ha dicho hasta el cansancio que hoy en da somos conscientes las relaciones entre Oriente y Occidente, con efectos que para entonces
de vivir en una sociedad sin brjula, que ha perdido el norte. No eran imprevisibles.
sabemos ya conectar el futuro con el pasado. En Europa, a las autoridades tradicionalmente identificadas, como
Eso es tanto como decir que las grandes ideologas han perdido el cura, el juez, el oficial, el patrn, se aadieron otras nuevas, annimas
toda su vocacin, toda intencin de servir como punto de referencia e incontrolables: las que hacan subir y bajar los precios abruptamente,
para nuestros anlisis, ya sea que se trate del socialismo o del liberalis- las que arruinaban la agricultura tradicional, las que cambiaban la
mo, porque las prcticas que pretendan encarnar se han extraviado. moda, las que hacan desaparecer oficios tan viejos como el mundo.
Es cierto que han sido remplazadas por otros sistemas de pensamien- Siempre en nombre del progreso, de la ciencia y de la libertad,
to, como los diferentes integrismos. La ecologa es un ejemplo ya que estos cambios afectan hoy a todas las regiones del mundo: desde las
resulta ser una ideologa en formacin que se niega a reconocerse mesetas andinas hasta el frica negra, lugares arruinados por la
como tal. unificacin del mercado que ignora la emancipacin de los pueblos,
Sern dichos sistemas capaces de analizar mejor nuestros tiempo, as como sus aspiraciones a la autonoma poltica y cultural. No importa
que hasta hace poco todava, no era capaz de imaginar los horrores que el amo aparente sea el colonizador, Wall Street, el precio del oro
de los campos de exterminio nazis, ni el gulag ni el fin del comunis- o Bruselas; nada cambia, los efectos son los mismos.
mo europeo ni el decaimiento del tercer mundo; ese tiempo que A principios del siglo xx, la masa de ciudadanos en Europa, sin
solamente tena fe en el progreso? conocer los mecanismos de la economa capitalista, buscaba huir de
Cmo analizar estos dos ltimos siglos en la historia de los tiem- sus efectos en un mundo que se haba vuelto incomprensible. Algu-
pos? nos lo hicieron mediante el retorno a la religin (el movimiento que
encarnaba Pguy en Francia o Solovev en Rusia), o por medio del
alcohol o la muerte voluntaria (Durkheim escribira un libro sobre
el suicidio en 1902). Otros, ms numerosos, lo hicieron por la va de
una revolucin individual o colectiva: emigracin y revolucin, dos
fenmenos a menudo asociados. As, Rusia e Italia fueron simultnea-
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DE CARA A LA GLOBALIZACIN 85 86 DE CARA A LA GLOBALIZACIN

mente patria de Bakunin y de Malatesta, grandes tierras de emigran- mo a la resurreccin del regionalismo. En el imperio ruso, desde las
tes que dan cada una su respuesta a la guerra y a la crisis: el comunis- pocas zaristas, la multiplicacin de lneas de ferrocarriles, a lo largo
mo y el fascismo. de las cuales se instalaron colonos rusos, suscit movimientos de re-
Hoy, la incertidumbre por el futuro, la incapacidad de los dirigen- sistencia entre pueblos que nunca se haban considerado rusos, o sea
tes de entender la evolucin econmica y social favorecen el renaci- los finlandeses, los trtaros, los georgianos, tambin los ucranianos,
miento del misticismo religioso y del fundamentalismo tanto en las so- los mordves, los mari, etctera. Entre la obligacin de hablar ruso
ciedades occidentales como en los mundos rabe o persa, mientras que para los ucranianos y la prohibicin escolar para los franceses de ha-
para los jvenes la droga ha tomado el lugar del alcohol. blar en dialecto, hay una diferencia de grado, una forma de resisten-
No se involucran nicamente los individuos, sino que tambin es- cia a la centralizacin del estado. La resurreccin del regionalismo
tn implicados los estados, las naciones y las etnias. El desarrollo del provenzal o bretn de 1877, la supervivencia de la cuestin meridio-
capitalismo y la concentracin geogrfica de las actividades industria- nal en Italia, o tambin del problema siciliano, son fenmenos de
les trastocan los equilibrios econmicos. patriotismo pero estn disociados del tiempo presente.
Otro fenmeno, del todo ligado al primero, no slo concierne a Ahora bien, un fenmeno que llevaba mucho tiempo oculto re-
los individuos, sino tambin a las naciones, los estados y las etnias. Al aparece y se dispersa, no solamente en el pas vasco espaol, sino en
principio del siglo XX, los progresos de la concentracin geogrfica Crcega o en Valonia donde la existencia de la democracia elimina
de las actividades industriales y el desarrollo del capitalismo determi- toda coartada para la violencia. Y la violencia se manifest en aque-
naron fenmenos econmicos generales que la era preindustrial no llos pases que fueron liberados de la opresin colonial o simple-
haba conocido. Por ejemplo, la agricultura inglesa se vio enteramente mente de quienes los dominaban econmicamente desde que la
modificada por las leyes de 1846, y la industria francesa por los acuer- construccin de un estado fuerte dio lugar a comunidades enteras
dos de 1860. Posteriormente, tanto la produccin cafetalera de Brasil que haban redescubierto su identidad: los kurdos despus de Ataturk,
entre las dos guerras como la del azcar en Cuba, en 1959, tambin los kailes en Argelia, los saharahuis, sin mencionar las mil y una na-
fueron aplastadas de un golpe. ciones de la India que no toleraban el monopolio que ejerca en el
De manera que, primero en Europa y luego en el mundo entero, nombre del hinduismo el Partido del Congreso.
cada nacin tena la sensacin de estar rodeada de enemigos que Por lo tanto, como respuesta de las minoras a la centralizacin
queran quitarle su prosperidad, su desarrollo y aun su propia exis- institucional, se produjo un movimiento centrfugo, una respuesta a
tencia. Dichas sensaciones florecieron a partir del momento en que la amenaza que el mundo exterior haca sentir a cada estado, a cada
una sociedad se vio atravesada por la violencia y los usos internacio- comunidad. Las cosas se desarrollaron con tanta ms fuerza que una
nales que reglamentaban su asfixia: la URSS despus de 1917, Alema- reunin de conjuntos, como la Europa de Bruselas, por ejemplo, que
nia despus de 1933, Egipto despus de la crisis de Suez en 1956, Irn para resistir a la globalizacin participa en ella. Esto determin un
bajo Jomeini, etctera. crecimiento de las burocracias de estado y supranacionales, cuyo efecto
se agrega a los anteriores.
La globalizacin y la uniformizacin burocrticas se manifestaron
con el desarrollo del estado, que data del siglo XVI, la revolucin
DEL PATRIOTISMO AL REGIONALISMO francesa o la edad tecnolgica. Dicho fenmeno implic la multipli-
cacin de los grupos sociales que magnificaron el rea del poder cen-
El sentimiento patritico se volvi una forma de reaccin colectiva tral, que sucesivamente fueron el clero, los militares, los funcionarios
de las sociedades frente a los fenmenos nacidos de la unificacin y los cuadros, aun de las universidades.
del mundo, ya que el movimiento de las nacionalidades era una va- Su promocin hizo ms amplia la distancia entre el centro y la
riante que no estaba ligada nicamente a la opresin religiosa o na- periferia, es decir, la distancia social; esto culmina en el rechazo ha-
cional. Dicha caracterstica se entiende mejor si se asocia el patriotis- cia el exterior de todos aquellos que no se han integrado al sistema:
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los excluidos y todas las dems vctimas, que llegan a ser regiones llos que legitimaban el poder colonial. Los negros en Estados Unidos
enteras y naciones-proletarias, cuando la burocracia se vuelve empezaron ese trabajo en 1794. Ahora bien, actualmente en Estados
supranacional. Al final del siglo XIX, los campesinos de Cvennes en- Unidos, los indios promueven el desarrollo de la gender history, al igual
contraron en las charreteras de su oficial la cara de su antiguo amo. que los catalanes en Espaa, los occitanos o los corsos en Francia, o
Hoy, el poder ya no est en manos del subprefecto o del diputado, las organizaciones de mujeres en todo el mundo.
sino que pertenece a la Comisin de Bruselas o al Banco Mundial. El Durante mucho tiempo, la tradicin oral fue la forma ms operativa
ciudadano que haya perdido sus puntos de referencia tambin ha para la difusin de la contrainformacin En los aos sesenta, en
perdido su recurso. Magreb as como en la Amrica andina (sobre todo Colombia), la
radio de transistores desempe el papel de contramedio frente a la
radio o la televisin que solamente estaban disponibles para la gente
privilegiada de los pueblos. En los aos setenta, las producciones en
EL SENTIDO DE LA HISTORIA video demostraron claramente que cada sociedad generaba su pro-
pia contrahistoria frente a la uniformizacin del conocimiento hist-
En estas condiciones, las sociedades contemporneas destilan una rico. En el cine, los ejemplos son mltiples, desde Ceddo en Senegal
visin del mundo y dan a la historia un sentido que vara de Este a que estigmatizaba el islam dominante (poseedor del conocimiento y
Oeste y al sur, en un momento en que, paradjicamente, la unifica- el poder), hasta Tupac Amaru en Per, que daba el punto de vista inca
cin de los medios de comunicacin asegura la uniformidad de la sobre la conquista espaola.
informacin, que se ha vuelto uno de los signos de nuestro tiempo. Los hechos se suceden como si el camino hacia la uniformizacin
Este ltimo fenmeno es ms conocido porque ocupa el primer ocultara en su seno las formas particulares de una contracultura y de
plano de la escena. Ya se trate de la prensa escrita de Springer, Hersant una parcelizacin de las visiones del mundo.
o Murdoch o de la televisin, con los debates abiertos sobre el futuro El ltimo fenmeno que marca este fin de siglo es el cuestiona-
de las cadenas televisivas; el avance de la unificacin y la estandari- miento del progreso de la historia que ataca de manera correlativa a la
zacin parece estar bien encaminado gracias a los satlites. Se puede fe que exista en el siglo XIX en el futuro de la ciencia. Es verdad que,
observar que de cien temas filmados y distribuidos por las diferen- ms que la ciencia en s misma, fue la aplicacin de sus tcnicas lo
tes cadenas (BBC, TF 1, RAI, CBS, etc.), la cantidad de imgenes comunes que fascinaba a la opinin pblica: el ferrocarril, el telgrafo, las va-
no cesa de crecer, mientras que disminuye la capacidad de cada cade- cunas, etctera. Ahora bien, detrs de dichas invenciones, siempre
na de producir informaciones autnomas, excepto las referentes a apareca la matemtica, de manera que las leyes de estadstica toma-
los temas y asuntos locales. La guerra del Golfo present rasgos ron el lugar del espritu de las leyes. A principios de siglo, los progra-
caricaturescos de dicho fenmeno, que conlleva tambin su opuesto: mas polticos pretendan apoyarse en una interpretacin sabia del
la necesidad de hacer un contraanlisis a partir de centros de infor- mundo: el socialismo cientfico de Marx, el anarquismo cientfico de
macin controlables y fiables, de donde viene la proliferacin de las Kropotkin, etctera. Es significativo que, independientemente de sus
radios independientes, de asociaciones que ofrecen sus boletines, opiniones ideolgicas, Lenin, el Dr. Schacht y F.D. Roosevelt hayan le-
etctera. do y anotado las obras de Keynes. En efecto, en el siglo XX, parece que
De esta forma, el anlisis histrico desempea un papel especfico en lugar del sable o de los discursos, los que mandan son los nmeros
porque impulsa la interpretacin de nuestro tiempo y lo vuelve inte- y las curvas.
ligible. Fueron los pueblos ex colonizados los que pusieron el ejem- En el Este, as como en el Oeste, los tecncratas tomaron el poder.
plo de oposicin: los griots en el frica negra, los ulemas y morabitos Todos ellos son sabios y polticos que, gracias a la era estalinista, pre-
en los pases del islam se dirigieron contra la informacin y la histo- tendieron renovar la antigua alianza de las ciencias sociales con las
ria dominante librando una batalla por medio de los hechos, de los ciencias naturales. La sabidura del partido era la expresin de todos
relatos y tambin mediante la lucha de valores, cuestionando aque- los saberes, y rpidamente comenz a dirigir no slo la economa y la
DE CARA A LA GLOBALIZACIN 89 90 DE CARA A LA GLOBALIZACIN

poltica sino tambin el arte y la lingstica. Esta sabidura lleg a a la dependencia de ciertos pueblos, con el pretexto de que su pobla-
dictaminar competencias sobre el cuerpo social, e inclusive compe- cin es minoritaria en el estado, cuando en realidad, se consideran
tencias sobre el cuerpo humano, ya que poda decidir quin era sano superiores culturalmente o han obtenido cierto nivel de desarrollo
de espritu y quin no. En Alemania, durante los aos treinta, el po- econmico: los eslovenos de la antigua Yugoslavia, los blticos de la ex
der nazi decidi, en nombre de la ciencia, quin deba vivir y quin URSS, los sijs en la India, etctera. Asistimos a explosiones sociales
no. Tales soldados biolgicos y mdicos psiquiatras responsables ah donde una rpida evolucin econmica ha creado desigualdades
de dramas bien conocidos, contribuyeron al descrdito de todos es- que se juzgan de tipo colonial en el seno de una misma sociedad.
tos regmenes de lo absoluto, cuya certeza se apoyaba siempre en la Por ejemplo: la Italia meridional, Crcega, Irn en la poca del sha,
ciencia. La medicina siempre haba sido la coartada del poder cient- Palestina, Marruecos, Per, Mxico, pero tambin los guetos urbanos
fico, un poco como el Instituto Pasteur haba sido la coartada de la en Francia y las sociedades fracturadas, como en Brasil y otros pases.
colonizacin francesa. Es en nombre del cuerpo humano y de su sa- Por ende, se da la solidaridad entre los extremistas de todos los pases,
lud que el poder cientfico ha podido a menudo actuar. En Alema- sea cual fuere su bandera: verde, roja o negra.
nia, fueron los qumicos-mdicos y los mdicos-qumicos quienes
encubrieron muchas invenciones utilizadas para fines muy distintos
del bienestar.
Al principio del siglo XX, la autoridad del mdico se vio modifica- PARA CONSULTAR
da, en primer lugar, por la democratizacin de la asistencia de la
salud. El practicante ha perdido gran parte de su poder simblico. Se Engelhard, Philippe, LHomme mondial, Pars, Arlea, 1996.
poda apoyar el aborto en la India y estigmatizarlo en nombre de la Gellner, E., Nations et nationalismes, Pars, Payot, 1989.
ciencia o de la moral en tierra cristiana. Ser que la ciencia tiene Schnapper, D., La communaut des citoyens, sur lide moderne de nation,
una religin, una ideologa, o ser ms bien que el mdico usa sus Pars, 1994.
conocimientos de la manera que ms le conviene? As, el poder de la Nations et nationalismes, Les dossiers de ltat du monde, La Dcou-
ciencia y su sabidura es atacado como poder de tiranos. verte.
Frente a esas transformaciones, aparecieron ideologas de recam-
bio que las combaten a nivel mundial. Por ejemplo, la ecologa, Bi-
blia de los que no quieren tener una biblia, que luchan a la vez
contra la unificacin tecnolgica de la economa y la uniformizacin
de la cultura. A continuacin, tenemos el fundamentalismo que, ante
la confusin de las confesiones, reacciona contra el exceso de la mo-
dernidad, contra el imperialismo multinacional, traduciendo el fra-
caso de grandes esperanzas.
La interseccin de dichos fenmenos y creencias ha despertado
conflictos que los estados crean haber eliminado. En lugares donde
la evolucin se est llevando a cabo ms lentamente, existen conflic-
tos territoriales tradicionales, con un regreso a la ley de la sangre y la
raza, como por ejemplo los armenios-azeris, los rumanos-hngaros,
los persas-rabes, el surgimiento del racismo contra los inmigrados
en Europa occidental, contra los negros en Estados Unidos, tambin
las inversiones racistas que se dan por igual en Estados Unidos, en
Argelia con el FIS o sus sucesores, etctera. Tambin se nota el rechazo
92 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

7. LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA actualmente una historia sin horizonte. No se logra diagnosticar el
presente, ni descifrar el origen de la crisis ni de sus fallas. Esta incapa-
cidad se manifiesta como una crisis en la disciplina de la historia.
Algunos pueden llegar a preguntarse hasta qu punto es fiable la
historia, si se trata de una ciencia capaz an de progreso, o si no se
trata nada ms que de ideologa aplicada.
CRISIS DE LA HISTORIA O DE LA DISCIPLINA? Ante todo, nos conviene examinar las fuentes que la originan. Pero
antes de observarlas y de tratar de entender la naturaleza de los dis-
Resulta ms difcil que nunca escribir la historia. Sin duda, Rusia es cursos histricos que cada fuente produce, es menester tomar en cuen-
uno de los pases donde existe una gran claridad al respecto, porque ta los datos globales que repercuten en la disciplina, y no solamente
en su cada, el rgimen comunista arrastr consigo un estilo de anli- los de la antigua Unin Sovitica.
sis de las sociedades que se consideraba cientfico e irrefutable: en la El primer dato apunta a la crisis de las ideologas que dominaron
Unin Sovitica, la historia tuvo como funcin confirmar la legitimi- los siglos XIX y XX, a saber, el marxismo y sus variantes, o las diferentes
dad del rgimen, la justicia del anlisis de los dirigentes, el significa- formas del liberalismo. Desde hace casi dos siglos, estas visiones del
do de los acontecimientos, y adems deba demostrar que sus actos mundo haban tomado el lugar de las grandes religiones, que hasta
tenan sentido. entonces daban un sentido claro a la historia; se dice que estas lti-
Pero el rgimen se desploma y sus vicarios ya no saben qu decir. mas estaban destinadas a quedar relegadas a la vida privada, o simple-
La verdad es que dicho estilo de anlisis se haba cuestionado an- mente a desaparecer.
tes de la glasnost, pero no de manera pblica. Gracias a la literatura De hecho, el triple fracaso de la descolonizacin con las desilu-
disidente, era cosa sabida que las novelas proponan una descripcin siones que siguieron a la independencia en las antiguas sociedades
del pasado, sobre todo contemporneo, que resultaba ms fiable que sometidas a Occidente, el fracaso del liberalismo con la aparicin
las reconstrucciones de los historiadores; de Solyenitsyn a Grossman del desempleo y la crisis, sobre todo en Norteamrica, pero tambin
se planteaban verdaderos problemas histricos, no acadmicos. Los en Europa, junto con el fracaso final del socialismo en los pases del
cineastas tambin estaban en ello, desde Tarkovski hasta Aboulazde. Este, fue lo que suscit, como por efecto de bumern, un resurgimiento
A partir de la glasnost, la necesidad de retornar a un pasado autntico de las variantes ms fundamentales de la vida religiosa en el mundo
se ha manifestado en la multiplicacin de las investigaciones orales musulmn, judo o cristiano. Otra ideologa en pleno desarrollo es la
respecto de la historia de la sociedad sovitica (cf. la creacin del pri- ecologa, que en Francia dice ser una ideologa que no es precisamen-
mer Pamjat, de Memorial, etc.), o en la exigencia de que los historiado- te ni de izquierda ni de derecha; tambin en la ex URSS, ya que
res tengan libre acceso a los archivos. debido a la eleccin de problemas que movilizaron a sus adeptos, la
Volveremos a examinar esas caractersticas; sin embargo conviene defensa de la naturaleza puede haber sido un modo de accin demo-
dejar claro que la crisis de la historia, o ms bien de su sentido y su crtica (en Siberia), nacionalista (en los estados blticos), y tradicio-
disciplina, no son caractersticas particulares de la antigua Rusia, si nalista (tipo Rasputin).
bien se reconocen ms en este pas. El fenmeno es general, Occi- Esa situacin influye en la visin global de la historia que hasta
dente tambin lo conoce y en parte est ligado a la crisis general de hace poco dominaba, contenida implcitamente en la ideologa del
las sociedades. progreso, a la sazn encaminada hacia un futuro, que en la poca de
los Lumire, acababa de tomar el relevo a una visin del pasado que
* tena como referencia la Edad de Oro.
El segundo dato que apunta a la crisis de la historia es la nueva
Desde que las sociedades perdieron sus puntos de referencia, desde relacin que se ha establecido entre la historia sabia, llamada cient-
que el comunismo y el liberalismo confirmaron su fracaso, se vive fica (que en realidad, slo es erudita, no demostrativa), y otras for-
[91]
LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 93 94 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

mas de la historia: ayer, la novela; hoy, las diferentes maneras adopta- LA HISTORIA INSTITUCIONAL U OFICIAL
das por la televisin y el cine para contar la historia. La verdad es que
el tema viene de mucho antes, pues gracias a Alejandro Dumas o La historia institucional u oficial es producto, consciente o no, de las
Tolstoi ya se conoca la concurrencia a la historia sabia que poda instituciones que manejan la sociedad. Dicho tipo de historia existe
ejercer la novela; los ingleses tenan conocimiento de Juana de Arco porque encarna y legitima los regmenes que la producen. Esta for-
por las tragedias de Shakespeare (aunque los datos hayan sido inven- ma de historia es la trascripcin de la necesidad de cada grupo social
tados) ms que por textos de historia: la razn de esto es que una y de cada institucin para justificar su existencia o su dominacin, ya
obra literaria goza de una larga vida, mientras que una obra cientfi- sea que se trate de la iglesia, el estado, el islam o el partido. La historia
ca expulsa a la que la precede, porque con el tiempo se modifica la oficial conoci su apogeo en los siglos XIX y XX. En Francia, por ejemplo,
perspectiva de la historia. durante la III Repblica, el historiador deba glorificar a la nacin y
Por ende, se trata de un problema antiguo con datos contempor- formar patriotas sinceros; de lo contrario, decan las instrucciones
neos. En primer lugar, tenemos el cine y sobre todo la televisin, ministeriales, habr perdido su tiempo. Encontramos el mismo fen-
donde la masa de las obras de ficcin histrica sigue creciendo y aca- meno en Inglaterra, donde en el siglo XIX y a principios del XX se escriba
ba por sumergir los escritos ya consagrados al conocimiento positivis- que Napolen no habra podido cumplir su destino en Inglaterra...
ta (analtico). Despus, por culpa de la cada en descrdito de los porque en un pueblo que tiene un sentido moral, el poder supremo no
escritos histricos que estuvieron por tanto tiempo sujetos al servicio se toma por la fuerza; es un juicio que legitima al rgimen parlamenta-
de un partido, un estado, una iglesia, el anlisis novelesco se conside- rio ingls por medio de las virtudes de la sociedad.
ra, por primera vez, ms creble que un trabajo erudito Acaso no En este tipo de historia, la funcin de quien la escribe es indepen-
interviene ah lo imaginario, lo no dicho? Ahora bien, lo imaginario diente del signo ideolgico que sustenta a la institucin. En Francia,
y lo no dicho son historia tanto como la Historia misma. Un tercer por ejemplo, varias historiografas institucionales se desarrollaron si-
dato interviene para desestabilizar la historia tradicional, un hecho multneamente. Es el caso de una historia catlica y otra protestante
que nadie ha planteado realmente todava: nunca se han nombrado que se confrontaban sobre puntos como la Reforma y las guerras de
los principios que debera expresar un anlisis histrico por escrito; religin, y donde no se glorificaba a los mismos hroes; tambin se
sobre papel, antes que por la imagen o utilizando otro soporte. opusieron varias historiografas de la Revolucin; luego, en la III Re-
En contra de lo que se pudiera imaginar, tales cuestiones no estn pblica, una versin laica y otra del clero entraron en una guerra de
tan alejadas del problema del modo de produccin del anlisis hist- manuales, cada una con sus hroes, tienne Marcel, Klber de un
rico. En efecto, frente a la historia oficial, que se manifiesta ante todo lado, y San Vicente de Paul, Santa Genoveva, etc., del otro. En ese
por escrito, aparecen otras formas de expresin. Por ejemplo, el fres- tipo de historia, cuando el poder cambia de signo, los hroes del
co en Mxico llevaba en s la dinmica de una resistencia revolucio- pasado cambian de sentido. se fue el caso de Juana de Arco. Si la
naria con el objetivo de llegar a poblaciones analfabetas para que fuerza de la monarqua se basaba en las leyes y los juristas, el triunfo
pudieran conocer y entender su pasado. De mismo modo, el cine-vi- de un rey no poda depender demasiado de una santa o una bruja, a
deo se ha vuelto una de las formas privilegiadas de la contrahistoria. quien el rey le permite ayudar. En el siglo XVII, cuando la iglesia
No obstante, la dificultad principal en la elaboracin de un anlisis fortalece su relacin con el estado, aparece la versin piadosa de Jua-
histrico que sea reconocido e irrefutable es, sin duda, la multiplica- na de Arco; y como el proceso del obispo Cauchon molesta a la igle-
cin de las fuentes del conocimiento histrico. Podemos mencionar sia, se acusa a los ingleses como responsables del juicio. En la Rep-
por lo menos cuatro. blica, la versin catlica molestaba a la nacin laica: ya no se deca
que haba odo voces, se deca que crea haber odo voces. Con el
acuerdo franco-ingls de 1904, el obispo Cauchon vuelve a encon-
trar su papel, y los ingleses se contentan con entregar a Juana a la
iglesia; empero, para salvar el honor de la iglesia, se hizo una versin
LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 95 96 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

donde aparece un monje que tiende una cruz a Juana en la hoguera. mundo occidental, la vulgata histrica, la que se ensea en las escue-
Ahora bien, desde el siglo XV nunca se haba mencionado la presencia las, es un convenio entre varias fuentes: la iglesia y el estado-nacin
de dicho monje. en Francia o en Espaa; el estado-nacin, el partido y la iglesia en
Este tipo de ejemplo, tomado de Francia, se encuentra tambin en Polonia, la visin hispanista y la indigenista en Mxico, etctera.
otros pases: la historia oficial ha ido adaptando el sentido de los he- Este producto presenta algunos rasgos en comn. Es una histo-
chos histricos a las necesidades del poder de turno. ria que se apoya sobre una organizacin jerrquica de fuentes y de
La historia institucional rein exclusivamente donde reinaba la referencias, plan que es reflejo de las relaciones de poder: as que,
dictadura de una sola institucin, de manera que si la fuente genera- los textos reales o gubernamentales, los archivos de estado, las refe-
dora de historia fue, como en el caso de la URSS, el partido comunis- rencias bblicas o cornicas, los juicios de Marx, Lenin o Mao son
ta, la historia en tanto disciplina se volvi, en sentido propio, asunto documentos valiosos por excelencia. Les siguen los comentaristas,
de partido y cuestin de estado. La historia instruye el proceso de como los hadiths en los pases islmicos o las ordenanzas en pases
quienes han contrariado el curso normal de la historia en el senti- monrquicos, sobre todo en estadsticas oficiales. Ms adelante vie-
do marxista de dicha visin, es decir, la transicin de una fase a otra nen las fuentes pblicas, como la prensa, por ejemplo, o los testimo-
de una evolucin determinada: as se condenan sucesivamente a la nios de simples individuos que pueden servir de referencia, mas nun-
iglesia, la nobleza y los capitalistas. En el panten de los hroes figu- ca como referente. Este tipo de historia juzga que imgenes, gestos,
ran los que fueron sus opositores: Galileo, Coprnico, Bacon, Marx, canciones o pelculas son slo elementos secundarios, sin aceptar ms
etctera. Conviene revisar de manera esquemtica algunas de las otras que los objetos de la antropologa histrica: proverbios, imgenes
caractersticas de la historia, tal como reinaba en la URSS hasta la sagradas, etctera.
perestroika. El estado y la iglesia no consideran a las pelculas que son recons-
La expulsin de la historia de la URSS, desde 1917, de personas trucciones histricas como anlisis o forma de discurso, sino como
declaradas negativas o que reaparecan slo por estar en desacuerdo reproducciones de la historia oficial narradas por sus jefes, y las
con Lenin, como en el caso de Trotski; este plan va acompaado por miran con cierta condescendencia crtica. No se les asigna la misma
la desaparicin de los miembros del partido a quienes la historia ha- seriedad que a los archivos, como si los archivos contaran la verdad,
ba condenado. como si el discurso lleno de mentiras de un poltico o las cifras falsas
En el nombre de una visin de la historia animada por las masas, de un empresario se volvieran verdades cientficas en el momento de
aparecen hroes annimos: Stajanov o Gagarin. Esto equivale a susti- encontrarlas sepultadas en los archivos. Marc Bloch afirmaba que los
tuir a aquellos que han hecho la historia visin idealista por aque- documentos oficiales, los archivos, son nicamente un testimonio.
llos que la historia ha producido. Uno entre muchos otros.
La transformacin retrospectiva del sentido de los sucesos o del Esta primera fuente de la historia presenta tambin otras caracte-
diagnstico de una situacin en funcin de las necesidades polticas rsticas. Ante todo, es un discurso de historia general y eurocntrico
inmediatas. Tal ha sido el ejemplo del estado econmico de Rusia en (incluso etnocntrico), que solamente examina el destino de los de-
1914. Lo declararon avanzado en octubre de 1917 para legitimar la ms pueblos cuando su historia se cruza con la de Europa. Adems,
transicin al socialismo; atrasado en 1936 para unir los estados eu- es un discurso donde la nocin de civilizacin ocupa un lugar cen-
ropeos orientales y demostrar la gran amenaza que representaba para tral, ya que tiene como funcin afirmar la superioridad europea;
ellos la Alemania avanzada; atrasado otra vez en 1956, porque si se vanse por ejemplo Toynbee y Spengler. En el siglo XIX, el eurocen-
reconociera que Rusia dispona de una economa avanzada desde trismo, asociado a la idea de civilizacin, defina un inventario de
1914, quedara implicado que no fue el socialismo el que hizo posi- valores que, siendo europeos por excelencia, definan a su vez a la
ble lograr el progreso. civilizacin: unidad nacional, centralizacin, obediencia a la ley, in-
Estas caractersticas son propias de la URSS, y sin embargo, se vuel- dustrializacin, obra pblica, democracia representativa; tales crite-
ven a encontrar parcialmente en China. La mayora de la veces en el rios se usaban para proporcionar una suerte de cdigo para tener dere-
LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 97 98 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

cho a entrar en la Historia. Por ende, en Occidente, Rusia entra de verdad existan antes del ao 660, fecha legtima en la que supuestamente la
en la vulgata de la historia general en la poca de Pedro el Grande, diosa Anaterasu cre dicho pas e instaur la dinasta imperial. En la
cuando se europeza. A veces, hay referencias al reinado de Ivn IV como URSS, la historia oficial oculta el pequeo golpe de estado dado por
el que anuncia el futuro poder de los zares. Sin embargo, Rusia se Lenin durante la insurreccin de octubre, al firmar el decreto del
considera atrasada, rasgo compartido por Japn en 1868. Esto implica PVRK que derrocaba al gobierno provisional en nombre del soviet,
que el camino del progreso es, por definicin, occidental. Hoy en da cuando no tena ninguna autoridad para hacerlo. Todo esto es tab.
esto resulta cuestionable, especialmente en el caso de Japn. La historia oficial suele ocultar los hechos vergonzosos cometidos
Otra caracterstica construida bajo el signo de la nacin-estado de por la institucin fundadora: crmenes, matanzas, genocidios. ste es
la historia institucional es que solamente toma en cuenta las diferen- un rasgo que comparten todos los pases.
tes comunidades tnicas cuando stas se integran en el estado que las
absorbe. En Alemania, por ejemplo, el Wurtemberg desaparece de
las obras de historia en el momento en que se integra en el imperio
alemn, en 1871; como si los habitantes no tuvieran, de ah en ade- LA CONTRAHISTORIA
lante, una historia propia. Lo mismo sucedi en la URSS en el caso
de Georgia, Armenia, Ucrania, etc., as como la historiografa soviti- La segunda fuente de la historia es la contrahistoria, que est hecha en
ca habla del punto muerto en el que se encontraban las culturas primer lugar por los silencios de aquellos que no tienen historiadores
tadjik, uzbeka, etc., antes de su anexin a Rusia. Por lo menos, en la para escribir su historia. As sucede con los judos, cuya historia se re-
URSS, exista una historia mltiple que, sin valorizarlas, daba exis- duce durante varios siglos a las crnicas de rabinos; muchos judos
tencia a dichas culturas, lo que no sucedi con la historiografa euro- no se animan a estudiar una historia que no es ms que humillacin y
pea para frica o Amrica precoloniales. sufrimiento. Adems, el pueblo judo fue proscrito de la historia por
A fin de cuentas, se nota que el eurocentrismo es ciertamente una quienes lo excluyeron como objeto de la misma. Por ejemplo, en
variante dominante de un etnocentrismo que existe tambin fuera Polonia donde la civilizacin shetl ha marcado la cultura; a pesar de
de Europa y a menudo va asociado a la visin global de la historia. tal simbiosis, la palabra judo no aparece en la historiografa ni
En los pases islmicos, en la poca precolonial, la ciencia geogr- antes ni despus de 1945. La historiografa polaca prefiri ignorar el
fica rabe consideraba a Irak el ombligo del mundo y la reparticin antisemitismo, nunca seal su existencia, al igual que la historiografa
de los climas estaba concebida de manera que el cuarto clima, el de alemana y las dems. De esa manera, el genocidio certifica la ausencia
Irak, estaba en el centro, con tres zonas climticas al norte y tres zo- de los judos ms que el movimiento que intent marcar su fin (F.
nas climticas al sur. Los otros pueblos eran evaluados segn las cua- Furet).
lidades rabes, y por supuesto todos resultaban inferiores. Este Son los vencidos, cuya historia ha sido sepultada, quienes animan
etnocentrismo aparece tambin en las historiografas institucionales esta segunda fuente: pero nicamente creando una institucin se
de India y Japn. puede disponer de la fuerza y la duracin que permiten tener un
La ltima caracterstica de la historia oficial es el silencio que im- discurso diferente, paralelo al de la historia oficial, la de las institu-
pone a ciertos secretos familiares: los silencios principales estn liga- ciones dominantes. De no ser as, sus autores no podran expresarse.
dos a las normas de legitimidad en que se basa la institucin, y ms O si lo hicieran, los mataran. Por ejemplo, qu historiador palestino
an a los orgenes de dicha legitimidad. En lo que respecta a la histo- o rabe podra escribir hoy, sin riesgo, que Jerusaln es la capital
ria sagrada, para la cual la iglesia de Roma es la institucin fundado- natural del estado de Israel? Escribir una contrahistoria de contraban-
ra, se oculta que los textos sobre los cuales se basa la legitimidad del do ha sido el sino de los rusos como Amalrik o Roguinski.
papado la Donacin de Constantino y los Decretos de Isidoro de Los pueblos colonizados fueron los primeros que intentaron for-
Mercator, son falsos, como lo probaron Laurent Valla y Nicols de mular o escribir una contrahistoria. Una vez libres, su contrahistoria
Cusa en el Renacimiento. En Japn, se oculta que los japoneses ya se volva la historia oficial.
LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 99 100 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

Dicha contrahistoria era, en primer lugar, una disputa sobre la Merece ser sealado que, a pesar de su oposicin, la contrahistoria
narracin. En Argelia, por ejemplo, se acusa a la versin francesa y la historia oficial tienen caractersticas similares, aunque las ideolo-
tradicional, demostrando que en 1830 un convenio haba sido fir- gas en que se basan sean inversas: en ambas, se da prioridad a la
mado, donde se respetaba la libertad y los bienes de los argelinos. narracin, a la jerarquizacin de las fuentes, a la obra producida al
Esto no fue respetado por franceses. Volvemos a encontrar dicha servicio de una causa.
pugna en las narraciones de la India, de Vietnam, y hoy tambin de
Kazan o a Alma-Ata, frente a la historiografa rusa o sovitica.
En segundo lugar, se est librando una lucha de valores: por ejem-
plo, en el mundo islmico-rabe o el turco, la glorificacin de los LA MEMORIA DE LAS SOCIEDADES
nmadas toma el lugar de la glorificacin de los sedentarios, que es
una de las caractersticas de la civilizacin occidental. Empero, es so- La memoria de las sociedades aparece como tercera fuente de la histo-
bre todo en China donde se ha resistido la visin occidental de la ria, tanto en forma individual como colectiva.
historia, precisamente porque el mundo chino se considera a s mis- La memoria individual, escrita u oral, es una fuente bien conocida
mo como la civilizacin por excelencia. Los chinos han observado por los historiadores; y hoy las investigaciones orales se han vuelto
que los criterios europeos de la civilizacin tienen como meta y fun- una de las formas favoritas de investigacin. El movimiento de la re-
cin legitimar la dominacin econmica del mundo occidental. En copilacin de la memoria oral empez en Polonia antes de la segun-
nombre de la lucha contra la barbarie, se ha impuesto un derecho da guerra mundial, se desarroll despus en Inglaterra, luego en Fran-
occidental que sustituira el fanatismo religioso, una legitimidad que cia y actualmente en Rusia. Los artesanos, mineros o miembros de la
asegurara plenos poderes a la moral de las ganancias. resistencia durante la ocupacin, antiguos deportados de los campos
La contrahistoria no es privilegio de los pueblos coloniales, sino nazis o del gulag, han sido sucesivamente objeto privilegiado de di-
de todas las categoras y grupos que se consideren expulsados de la chas investigaciones. Como es natural, esa historia individual no es
historia. A partir del modelo anticolonial, su lucha se ha identificado ms fiable que cualquier documento oficial pero en Rusia, donde la
con una lucha antiimperialista, como la de los corsos y los occitanos historia oficial ha sido tan engaosa, se tiende a valorarla, a tomarla
en Francia, los vascos en Espaa, los de Qubec en Canad, los ne- como base, a identificar la historia con la memoria.
gros y los chicanos en Estados Unidos, los chiapanecos en Mxico, Un suceso reciente demuestra bien que la memoria es poco fiable
etctera. Notamos que en el seno del mundo occidental, en el siglo en el ejemplo de la gran investigacin llevada a cabo por Freddy Ra-
XX, dicha contrahistoria se expresa tambin tanto en las pelculas como fael sobre los judos de Alsacia antes de la segunda guerra. En calidad
por escrito. Critican la visin oficial que dan las instituciones de la de alsacianos, haban sido evacuados con los dems en 1939, al sur de
sociedad y demuestran cun mal funcionan la justicia, la enseanza, Francia. As, como por milagro, pudieron escapar a la deportacin, y
la economa, la medicina, etctera. El cine es una forma privilegiada, despus de la guerra se quedaron en su mayora en Marsella, Niza y
lo cual queda de manifiesto por medio de cineastas como Kulechov, Clermont-Ferrand. En esta investigacin, efectuada en Alsacia en 1980,
Fritz Lang, J.-L. Godard, J. Renoir, J. Ivens, que han querido utilizar- los alsacianos no judos afirman sus sentimientos de antipata hacia
lo para combatir la historia oficial, para ir contra la corriente. En los los judos de 1939; eran usureros, sucios, etctera. Qu suerte que
pases capitalistas, antes de 1968, los cineastas de izquierda han ac- se fueron! Sin embargo, la investigacin demuestra que, de hecho,
tuado, por as decirlo, contra la representacin de la ideologa domi- si bien los judos haban en efecto prestado dinero a los habitantes de
nante; posteriormente aparecieron los semidisidentes en la URSS, esta aldea, era porque los bancos se negaban a hacerlo, detalle que
como Tarkovski. Todava actualmente en la Amrica latina y en el los alsacianos suelen olvidar; en cuanto a su suciedad, estaba comple-
frica negra, el cine resulta el apoyo ms eficaz para la contrahistoria. tamente ligada a los oficios que practicaban, como por ejemplo el ser
Es el nico medio que en lugares como Senegal se atreve a combatir curtidores. Ahora bien, estos mismos judos esparcidos en 1980 e in-
los excesos del islam. terrogados, tenan un recuerdo encantador de su vida pasada en
LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 101 102 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

Alsacia. Ya no pensaban en la destruccin de su sinagoga y sealaron Adems de las fiestas y los ritos, otras fuentes tambin han contri-
que la expresin sucio judo era entonces una seal de reconoci- buido a constituir la conciencia histrica: son fuentes difusas o dis-
miento, casi amistosa. persas que se generan en las obras de arte o en la literatura. Especial-
Otra fuente de memoria, un tanto difusa, es la de los grupos socia- mente sucede con las peras, como por ejemplo, La vida por el Zar de
les o tnicos que han conservado su identidad por medio de las tradi- Glinka, que fue representada una y otra vez en la capital rusa, pero
ciones y de hbitos gestuales, alimentarios y festivos. Dicha fuente se no suscit sentimientos favorables en Polonia; de la misma manera,
diferencia de la contrahistoria por varios puntos. Los cuentos de las mil y una noches desvalorizan las sociedades no mu-
Para empezar, esta otra fuente carece de funcionarios especializa- sulmanas en los pases rabes o persas. Sin lugar a dudas, hoy en da
dos a su servicio, es decir, de historiadores. De manera que no obede- el cine constituye la principal fuente difusa. As se distinguen las pel-
ce a las prcticas ni las reglas de la profesin, por supuesto variables, culas que ms o menos reproducen los estereotipos de la historia
pero bien identificadas. Este tipo de historia no se somete a la crtica oficial, que son la mayora; y otras que, por el contrario, ponen en
y es inmutable, como una obra literaria, de manera que difiere de los tela de juicio la ideologa dominante, como algunas pelculas prohi-
otros tipos de historia no por su contenido, sino por su estatus. bidas durante mucho tiempo en la URSS, donde resulta difcil ver
Algunas fiestas son vivo paradigma de dicho tipo de historia. Por tanto Po Zakony de Kulechov, como Pokojanie de Abulazde. En pocas
ejemplo, Moros y cristianos en Andaluca. En el Levante es una fiesta palabras, todas las obras que proponen una visin autnoma e inde-
anual que coincide con la conmemoracin de la expulsin de los pendiente de la sociedad, de la situacin social o histrica, como
rabes de Espaa. A lo largo de cuatro actos, inmortaliza su llegada, Godard en Francia, Kazan en Norteamrica, Fellini en Italia o
la sumisin cristiana, su revuelta y su liberacin. La presencia del Tarkovski en Rusia.
rabe se encuentra enraizada en la cultura espaola y acenta sus Estas fuentes estn esparcidas, no forman un conjunto; no tie-
diferencias. nen por meta elaborar un anlisis sistemtico de la vida de las so-
A diferencia de la fiesta de Moros y cristianos, la mayor parte de las ciedades.
conmemoraciones no mantienen intactos los gestos y palabras que En eso radica el proyecto de la cuarta fuente, la historia experi-
datan de varios siglos. Resultan casi un subproducto de la historia mental de la Escuela de los Annales, nacida en Francia en 1929 y ac-
oficial o de la contrahistoria, como por ejemplo las ceremonias aso- tualmente extendida por diversos pases del mundo, sobre todo en
ciadas con el recuerdo de la revolucin francesa. Se selecciona lo que Italia, Estados Unidos, Polonia y Rusia.
une a los franceses y no lo que los divide: s, el 14 de julio; no, la
muerte del rey. En la URSS, tales fiestas eran promovidas a veces por
el rgimen sovitico (el 1 de mayo, el 6 de noviembre, etc.); a veces
se buscaba sovietizar antiguas fiestas cristianas o musulmanas (el LA HISTORIA EXPERIMENTAL Y
Paigamberechi, por ejemplo, es la fiesta del profeta que se hace coin- LA ESCUELA DE LOS ANNALES
cidir con una fiesta para la jubilacin), pero otras veces estas fiestas
no son nada ms que un elemento que ha sobrevivido. Las fiestas de A partir de 1929, la crtica hecha por los Annales de diversos discursos
los oficios y determinados ritos constituyen una forma de memoria histricos nos conduce a los siguientes puntos:
que sustituye o se agrega al conocimiento histrico. En ciertas islas
del Mediterrneo, por ejemplo, as como en algunas partes del 1. Inicialmente fue dirigida en contra de la dependencia de los histo-
Cucaso, o sea, en las regiones que han permanecido al margen del riadores respecto de los poderes reinantes en sus pases de origen. El
proceso de centralizacin del estado, la conciencia histrica se con- grupo de fundadores de los Annales naci en Estrasburgo, cuando
funde con la tradicin en cierto orden social que define el sentido Lucien Febvre y Marc Bloch observaron las diferentes interpretacio-
del hombre, la pureza de sangre, las vinculaciones comunitarias, et- nes dadas por los alemanes y los franceses sobre los orgenes de la
ctera. guerra de 1914-1918, y de los papeles desempeados por el catolicis-
LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 103 104 LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA

mo y el protestantismo en Alsacia, etctera. En consecuencia, era ne- 3. La tercera caracterstica es la sustitucin del estudio de casos, de
cesario desideologizar la disciplina histrica. situaciones particulares por la construccin de una historia universal,
Dicha disciplina siempre se haba dividido en tres componentes: la cronolgica. Los sucesos constituyen un ejemplo de esos casos por-
filosofa poltica, que da sentido a la historia; la erudicin, que aporta que revelan la disfuncin del orden social o poltico. Cuando F. Braudel
las bases de sus conocimientos; y la demostracin, que la presenta estudiaba el Mediterrneo o posteriormente el capitalismo, analiz
como un discurso cientfico. La interferencia de estos tres compo- todos los casos y situaciones que rendan cuenta de sus historias.
nentes puede apreciarse en Michelet, Kljuchevski, etctera. Con Ranke
se trata de la erudicin, y con Montesquieu y Tocqueville de la demos- 4. Un principio ulterior de este pensamiento histrico busca entrar
tracin. Ahora bien, L. Febvre y M. Bloch consideran que una parte en la interaccin de la articulacin de la macrohistoria, los estados,
de la historia del principio del siglo XX ha sido eliminada: el significa- las economas, etc., y los mecanismos de funcionamiento de estas so-
do de la historia se convirti en eje para algunos, y para otros en di- ciedades en su nivel elemental.
reccin, en funcin de las leyes que la determinan. Otro objetivo de esta cuarta fuente consiste en transformar el anli-
Los Annales se propusieron transformar la disciplina para que se sis general de la historia de las sociedades en un conjunto de proble-
volviera un anlisis independiente, autnomo: la revista se convirti mas planteados sobre el pasado en diferentes niveles de observacin.
en la Biblia de quienes rechazan la Biblia. Por lo tanto, era necesario El primero es el del poder, el segundo es el de los contrapoderes,
que sus observaciones resultaran irrefutables, como las de otras cien- el tercero es el de la sociedad. Conociendo estas tres fuentes, que
cias, a las que tiene que pedir en prstamo sus mtodos: la geografa, fabrican un tipo de historia donde cada una tiene su funcin, la cuar-
la sociologa, la estadstica, etctera. ta fuente resulta por excelencia la de la ciencia histrica en vas de
construccin.
2. La Escuela de los Annales tambin se propuso sustituir la historia-
narracin por la historia-problema, porque la primera no aporta nin-
guna garanta cientfica, por ser simplemente erudita: pueden
construirse narraciones diversas a partir de las mismas fuentes. Por PARA CONSULTAR
ejemplo, en este tipo de historia se indica bien la fuente de informa-
cin: Lenin, tomo 24, 3. ed., p. 228; pero no se explica por qu el Ferro, Marc, Comment on raconte lhistoire aux enfants travers le monde
autor eligi esta cita en lugar de otra. La historia narrada es una suce- entier, Pars, Payot, 1993.
sin de opciones a seleccionar, un conjunto sin explicacin Lepetit, Bernard, Les formes de lexprience, une autre histoire sociale, Pa-
metodolgica. Personalmente, en mi libro sobre la revolucin de fe- rs, EHESS, 1995.
brero de 1917, procedo de esta manera cuando cuento las jornadas Nora, Pierre (comp.), Les lieux de mmoire, Pars, Gallimard, 1986.
revolucionarias, as como Burdjalov escribi una historia de febrero y Valensi, Lucette, Fables de la mmoire, la bataille des trois rois, Pars, Le
Hasegewa escribi otra distinta despus, etctera. En cambio, cuando Seuil, 1992.
en esta misma obra comparo las reivindicaciones de los obreros o los
campesinos en los programas de los diferentes partidos revoluciona-
rios, el trabajo ya no es de narracin, sino de anlisis y sus resultados
son valederos. En este ltimo captulo, he planteado un problema.
Ahora bien, la Escuela de los Annales preconiza la sustitucin de la na-
rracin histrica por la historia-problema, porque es necesario definir la
pregunta, explicar el principio de la eleccin de fuentes, hacer una
demostracin lgica, etctera.
106 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

8. EL CINE: AGENTE, PRODUCTO En esencia, se reprochaba al cine no ser creativo sino recreativo, inca-
Y FUENTE DE LA HISTORIA paz de abordar sino temas vulgares y hechos corrientes.
Fue necesario esperar que se reconociera la funcin poltica y so-
cial del cine para que el nuevo producto cultural obtuviese el estatus
de obra, y posteriormente de obra de arte. Dicha legitimacin se hizo
primero en las contrasociedades, las cuales cuestionaban precisamente
el orden burgus: la URSS de los aos veinte, la Alemania nazi. Los
En su relacin con la sociedad y la historia, el cine ha sido abordado otros pases se resistieron durante mucho tiempo.
como obra de arte cuya descripcin queda sujeta a apreciacin y juicio. Paradjicamente, el primer rgimen poltico que lo adopt fue el
Iluminados por la aparicin del nuevo espectculo, que al decir de de los soviets, que vieron en el cine un instrumento educativo, la mejor
Eisenstein integra en s la herencia de todas las artes existentes creando manera de difundir el conocimiento, destinado a completar escuelas
una nueva forma que las sublima y sobrepasa, los paladines del cine, es y bibliotecas. Por lo dems, resulta significativo que Lunacharski lo
decir los crticos, se han identificado con los maestros del sptimo arte, hiciera depender del ministerio de educacin y no del de arte. Lo
asumiendo voluntariamente su lucha. Concebido inicialmente como mismo sucedi en la Alemania nazi, que diez aos despus equip a
diversin destinada a las mayoras, dado el costo elevado de una pelcula, todas las escuelas con aparatos de proyeccin, abrazando con gran
los productores y actores se han esforzado durante toda su historia en entusiasmo la funcin de propaganda; en cambio, en Rusia esta apli-
denunciar la crisis del cine, un leitmotiv que vuelve a encontrarse cacin no lleg sino mucho tiempo despus.
tanto en la vieja Europa, como en Estados Unidos o la Rusia actual. La legitimacin del cine como arte surgi como reflejo, una espe-
cie de contragolpe de la fascinacin ejercida por la Unin Sovitica
en los aos veinte. El xito de El acorazado Potemkin de Eisenstein, y de
La madre de Pudovkin, contribuy mucho a que los cineastas rompie-
EL TRABAJO DE LEGITIMACIN DEL CINE ran con el principio del montaje, la simple reproduccin de escenas
filmadas, superando as la tcnica de la fotografa. Andr Breton pen-
1. Su primer objetivo fue obtener el reconocimiento o legitimacin saba que el cine transformaba el mundo, cambiaba la vida, que por
del cineasta como artista, como creador. sta era una necesidad esen- eso mereca el ttulo de sptimo arte. A su vez, en Alemania, Murnau
cial a principios del siglo XX, en una sociedad de funcionarios y gue- rompa con los temas de la vida cotidiana o contempornea al abor-
rreros que no aceptaba ms las formas integradas de cultura y vea al dar mitos y epopeyas con los Nibelungos y Tab, llevando al cine a las
cine condescendientemente, lo cual dio origen a la idea de un espec- ms altas cumbres de la creacin. Entonces los surrealistas glorifica-
tculo para ignorantes, hecho sobre una base mecnica. Espectculo ron su coronacin por medio de Ren Clair, Dal, Max Ernst y Buuel,
presentado en otros tiempos en ferias, en cafs-teatros, en lugares con- que tambin quisieron hacer cine.
siderados perversos a los ojos de la moral burguesa y victoriana. Que Desde entonces, la gente de cine decidi fundar su propia repbli-
el cineasta haya querido identificarse con la gente de letras y con los ca: instituyeron sus usos y leyes, establecieron los lmites entre lo pro-
artistas pareci, en un principio, incongruente y obsceno a la vez. En fano y lo sagrado, lo que se debe mostrar en la pantalla, lo que no se
esos tiempos el cine estaba estigmatizado, de la misma manera en que puede decir en una pelcula o fuera de ella, lo que se debe decir y
hoy se estigmatiza la televisin. Dicho descrdito no provena sola- callar del mundo del cine. Hollywood es el ejemplo.
mente de las lites polticas, sino que era tambin expresado por las Que la crtica cinematogrfica haya empezado enseguida a repetir
bocas de los artistas y escritores: Meyerhold, el gran mago del teatro lo que ya se vena haciendo en el mundo de las letras o del teatro no
en Rusia, pensaba que el cine no tiene lugar en el dominio de las causa sorpresa. La legitimacin implicaba identificacin, similitud de
artes; se arrastra detrs del teatro, lo imita. Maiakovski, el poeta, estatus, armona de miradas. Como en la literatura, se clasificaron las
pensaba lo mismo, al igual que Marinetti, propulsor del futurismo. obras por gneros, los autores se agruparon en escuelas (expresionis-
[105]
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 107 108 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

ta, realista, etc.), la crtica se constituy en rdenes que cruzaban lan- sentarlos al pblico el cineasta probaba sus gags y sus escenas violen-
zas por uno u otro de sus dioses. El cine ha conocido sus batallas de tas. Por lo comn, la sociedad norteamericana ha desempeado el
Hernani, cuyos hroes eran Ren Clair, Dreyer, Jean Renoir. Incluso papel de tubo de ensayo: si la pelcula funciona y agrada en Estados
en sus perversiones, los crticos eran similares: as como en la literatu- Unidos, el resto del mundo no tarda en confirmar su xito.
ra el gran editor recoge la cosecha ms abundante de crticas, el volu- Hoy en da, el cine hind, a menudo destinado a pblicos de dife-
men de los ecos, estudios, comentarios y anlisis transversales sobre rentes dialectos, ha sido un gran exportador para el mundo rabe y el
una pelcula, etctera. Obviamente esto, hoy en da, resulta directa- africano, al satisfacer al pblico por cumplir con las reglas ms ele-
mente proporcional a los presupuestos. Podemos referirnos al bom- mentales del romance. A estos pblicos muy pobres les ofrece la ima-
bardeo publicitario del cual participaron los crticos en pelculas como gen de una sociedad hind encantadora, de sueo, idealizada, sin la
Tess, Reds, y otras ya cadas en el olvido. menor relacin con la realidad actual, que cumple con la funcin de
Los crticos no han sido los nicos en reproducir por fascinacin evasin atribuida al cine.
usos y costumbres nacidos en la literatura y las artes. Los historiado- La simplicidad y la necesidad de adhesin del pblico explican como
res del cine han hecho lo mismo. Es un nuevo producto cultural y ha corolario que una escritura cinematogrfica elaborada y vanguardis-
sido tratado como cualquier otro acontecimiento de la historia de las ta, no cuente con la comprensin de las mayoras. En Rusia, por ejem-
sociedades: al recortar dicha historia en pedacitos por periodos y por plo, cuando se proyectaban las pelculas de Eisenstein, los mujiks so-
pases se reproducan los defectos del positivismo ms tradicional en lan abandonar la sala antes del final del espectculo, ya que no
manos de quienes intentaban ser heraldos de la revolucin cultural entendan las figuras, las alegoras; las pelculas de Dziga Vertov no
del siglo XX. tuvieron ningn xito. De modo que la reaccin stalinista o zhada-
novista definida tradicionalmente en trminos ideolgicos como un
ataque a la libertad artstica y asociada con el ascenso del totalitaris-
mo, se explica igualmente por medio de consideraciones sociolgi-
FUNCIONES DEL CINE cas o comerciales: el realismo socialista, al poner en escena al pueblo
sovitico con sus hazaas, encontraba la manera de sacar monedas
2. Lejos de limitarse a una crnica mejorada de las obras, o a la evolu- al pblico. Los mujiks y los koljosianos nunca haban sido represen-
cin de los gneros, la relacin entre el cine y la historia presenta el tados como hroes y de pronto aparecan en pantalla con una au-
problema de la funcin que realiza el cine en la historia, su relacin reola de gloria, de alabanzas y exaltacin.
con las sociedades que lo producen y lo consumen, y el proceso so- Dichos ejemplos significan solamente que no es posible desvincular
cial de creacin de las obras, del cine como fuente de la historia. En arte e industria, cine y sociedad. Adems, el papel del estado puede ser
otras palabras, al ser agente y producto de la historia, las pelculas y el particularmente restrictivo, como por ejemplo sucede en la URSS des-
mundo del cine mantienen una relacin compleja con el pblico, el pus de 1928 o en la Alemania nazi. En la poca de mximo control,
dinero y el estado, lo cual constituye uno de los ejes de su historia. incluso las diferencias entre gneros cinematogrficos acabaron por des-
Al definir de este modo las partes de la relacin, la misma dinmi- aparecer: por ejemplo, en ambos pases los noticiarios sobre desarrollo
ca de relacin determina tanto las transformaciones tcnicas y industrial y las imgenes de ficcin estn rodados por los mismos cineastas
estilsticas de los cineastas como la evolucin del arte cinematogrfi- y con la misma tcnica: casi se pueden confundir. A menudo el control
co. Evolucin que no podra sustraerse de las culturas que lo generan social y el del dinero es lo de menos; sin embargo est presente sobre
y del pblico al que va destinada la obra. El cine norteamericano de todo en aquellos pases que sufren una guerra civil o externa.
los aos veinte, por ejemplo, deba satisfacer a un pblico variado, Paradjicamente, el programa ms meticuloso impuesto a una pro-
heterogneo, aferrado a orgenes tnicos y mltiples prohibiciones; duccin nacional en su totalidad fue sin duda el que elabor Roosevelt
para tener xito, haba de ser inmediatamente comprensible para en persona para estimular una Norteamrica en guerra. Habr sido
todos, sin chocar con ningn prejuicio, ninguna moral. Antes de pre- para contrarrestar el espritu aislacionista? En todo caso, Roosevelt y
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 109 110 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

sus asesores velan por que la produccin cinematogrfica rinda cuen- Hasta llegaron a aventurarse en los campos de los historiadores.
tas al mismo tiempo de los crmenes cometidos por el fascismo y el No necesariamente por realizar pelculas histricas, que ms bien re-
nazismo (Por qu luchamos, de F. Capra), apoyando tambin la legitimi- producen cinematogrficamente el discurso de los historiadores, sino
dad de la ayuda a los pases democrticos. Adems, se multiplican las cuando cineastas como Renoir inocentemente se vuelven analistas
pelculas que glorifican a la familia norteamericana, la cultura de las sociales o polticos. Porque Renoir, por ejemplo, no es slo un artista
pequeas poblaciones, la marina, etctera. En el inicio del conflicto, por lo que oculta o revela su obra; es, en este caso, un primer precur-
en el pas de Stalin, el procedimiento de control fue radicalmente a la sor de la prctica de la historia experimental que utiliza como hipte-
inversa: funcion una vez que las pelculas estaban hechas y en la era sis tanto a La Fouchardire como a Gorki, a Pagnol y a Jeanson, en el
de Zhdanov la mayor parte de las pelculas filmadas entre 1948 y 1953 papel de investigadores. Basndose en los horizontes tericos, su prc-
fueron simplemente prohibidas. A este control del estado se aade tica desideologiza el anlisis social mientras que el artista busca ser reco-
una censura social colectiva: por ejemplo, en Estados Unidos durante nocido como cineasta comprometido. El anlisis histrico de Renoir
los aos treinta los cineastas formaron su propia orden, estableciendo no consiste en la adhesin a un partido ni a un grupo (cosa que en
un cdigo de moral y de honor. En Francia, durante los aos setenta, verdad puede suceder, y entonces Renoir se somete a ello, como en
as como en Norteamrica, los cineastas ejercieron su poder de censu- La Marseillaise). No, la historia analizada por Jean Renoir no es as. Su
ra sobre las pelculas con la clasificacin X. Es cierto que dichas pelcu- anlisis no se somete al saber institucional, sea ste marxista, comu-
las pornogrficas eran condenadas a nivel del estado, pero es importan- nista u otro. Su lectura poltica sin censura conlleva una trascripcin
te reconocer que esto se haca de acuerdo con la gente del cine, que no del funcionamiento actual de la sociedad; por lo tanto, los sucesos le
quera ver deshonrada su profesin. sirven de agente revelador, transgrediendo las categoras del saber,
como lo hicieron ulteriormente aquellos grandes virtuosos izquierdis-
tas, de quienes de cierta manera Renoir es el padre: Godard, Visconti
y algunos ms.
EL CINEASTA Y EL ANLISIS DE LAS SOCIEDADES En estas pelculas, que no son histricas ni polticas, es donde mejor
funciona dicho anlisis. Ubica en la sociedad esta formidable brecha entre
3. Un estudio social del cine no es nicamente un anlisis de las relacio- las aspiraciones colectivas, la presin ejercida por las instituciones, las
nes entre la pelcula, sus productores y el pblico. Es tambin la historia ideologas y las creencias que generan. Privado de toda esperanza, el
de la emancipacin del cineasta, quien, con ayuda de la crtica o sin ella, ciudadano busca refugio donde puede, entre las necesidades que suscita
logr poco a poco legitimar su arte y darle un lugar al lado de las dems el dinero, su reino y la legalidad que lo transcribe: la ley de la iniquidad.
artes reconocidas. De manera paralela, los cineastas empezaron a querer El caso de Renoir es un ejemplo. Sin embargo, otros cineastas sus-
expresar su propia visin del mundo, con voluntades autnomas respecto tituyen poco a poco la visin del mundo de las iglesias, los partidos
de las ideologas dominantes y las instituciones establecidas. El hombre polticos y los gobiernos por su propia visin. El primero de ellos fue
del cine se vuelve una instancia de discurso, tal como el escritor, el poltico Fritz Lang, a quien siguieron cineastas del neorrealismo italiano, como
o el sabio. Se puede anticipar que dicha nueva pretensin hace de l un Fellini, Rosellini y Visconti; y los norteamericanos no conformistas,
excomulgado, lo encierra por largo tiempo en el gueto, ya que los de quienes despus de Kazan ya no poda saberse si eran de izquierda
predicadores de la cultura escrita han presentido desde el principio o de derecha. Sigue la lista con el cine alemn de los aos setenta y
que nicamente el cineasta poda proponer un contraanlisis de la ochenta, que ms o menos logr continuar el camino de Godard, como
sociedad. Las persecuciones que sufrieron sucesivamente, bajo varios en el caso de Schlndorff o Fassbinder.
disfraces, tanto Chaplin en Estados Unidos, Eisenstein en la URSS, Ren
Clair en Francia, y posteriormente Kazan o Jean-Luc Godard, atestiguan
el nuevo fenmeno que determin la aparicin del cineasta en la gran
escena de la cultura y de la poltica.
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 111 112 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

CINE Y SOCIEDAD ficciones son igualmente digeribles para el anlisis, que slo debe di-
ferenciarse en los procedimientos que se reflejan en las condiciones
4. La historia del cine existe conflictivamente en varios niveles, y en de produccin, difusin y realizacin. Sabemos que en trminos de
algunos casos lo mismo sucede con la realizacin de las pelculas. Entre cine, en 1939 es ms grande la distancia entre los noticiarios alemanes
el autor y el realizador, las estrellas y los escengrafos, el rodaje y el y los noticiarios norteamericanos que, aun en 1939, entre los proyectos
montaje, la imagen y el sonido, existe una estrategia de cada instancia soviticos de noticiarios y los proyectos soviticos de ficcin.
para legitimar sus derechos de primaca. Son conflictos visibles o secretos, Ahora bien, el anlisis de unos y otros es una manera real de cono-
que constituyen la trama misma de la historia interior de un film, de cer una sociedad, tanto en trminos de sus prohibiciones como de sus
cada film que, de esta forma, resulta ser un producto social. lapsus. Este trabajo se efecta por medio de un primer lazo entre el
Tales conflictos pueden o no interferir con los que oponen al equipo mundo de dentro y fuera de la pelcula, sin tratar aqu la pelcula
de la pelcula y al productor, o ms adelante al distribuidor. Desde el como objeto cultural acabado, obra de arte, como se haba hecho
punto de vista de la historia social, la aparicin de los sindicatos marca, antes y como lo logr tan admirablemente Kracauer, sino, por el con-
tanto en Estados Unidos como en Europa, una nueva fase en los trario, a partir de la pelcula como hecho o como sntoma. Un primer
conflictos de produccin. Hoy en da, la hegemona en la distribucin, experimento data de 1973. El estudio de una pelcula sovitica de
principalmente en Europa y en Amrica Latina, es uno de los 1925, Dura Lex, de Kulechov, mostr que detrs de dicho western, cuya
problemas esenciales de la vida del cine. accin se desarrolla en Canad, se esconde en realidad una crtica al
Volvemos a toparnos con la sociedad misma y con sus problemas no rgimen sovitico, a sus tribunales populares, al primer proceso de
cinematogrficos que influyen sobre la pelcula, sus costos y su produc- los socialistas revolucionarios. La experimentacin result operativa.
cin. Un ejemplo es el xodo rural, fenmeno no cinematogrfico por Uno de los participantes en la realizacin de la pelcula en 1925, dijo
excelencia, que ha necesitado una nueva poltica de distribucin desde que ese anlisis lo haba vuelto muy sensible y se haba vuelto explcito
los aos cincuenta, mientras que la aparicin de la televisin presenta lo que ni Kulechov ni Jatkova, la actriz principal de la pelcula se ha-
problemas de concurrencia directa o de solidaridad necesaria que ban atrevido a decirse a s mismos, pero que claramente era la reali-
implica negociaciones entre los profesionales del medio: en este dad profunda de la pelcula. Fuera de la pelcula, el anlisis toma en
contexto, uno puede preguntarse si, en consecuencia, el cine de sala cuenta las intenciones expresadas por el realizador Kulechov y la no-
no habr conocido su apogeo a mediados del siglo pasado (1925-1985 vela de Jack London, conocido militante socialista y pacifista traduci-
en Europa, Amrica del Norte y Japn), para ceder su lugar de ah en do por la Rusia sovitica, la crtica oficial, etctera. Dentro de la pel-
adelante a otras formas cinematogrficas, ms afines a la difusin por cula plantea el escenario en relacin con la novela de London, la evo-
televisin o por cable; la naturaleza de las formas de distribucin, la lucin de los personajes, aparezca o no en el texto, la precisin de los
composicin del pblico, o mejor dicho, de pblicos cada vez ms ngulos de las tomas y el contenido de los cartones que contenan los
diferenciados, no cesan de evolucionar. dilogos.
Tales son algunos de los problemas planteados por la relacin cine- El ejemplo de Chapaiev (1934) nos permite entender el estatus de
historia. la pelcula como documento histrico. Lejos de verlo tan slo como
reflejo de una situacin histrica determinada lo que una pelcula
es, como atestiguan las pelculas de propaganda antes citadas expre-
sa contradicciones que no se perciben directamente. En efecto,
LA PELCULA: REVELADOR SOCIAL Chapaiev glorifica explcitamente el papel de organizador del partido
comunista durante la guerra civil, la manera en que se estableci un
5. El papel de la pelcula en tanto que revelador social es cuestin que vnculo entre el partido y las masas, la forma en que el partido organi-
merece un anlisis ms sistemtico. En este dominio, la clasificacin z y disciplin la espontaneidad. El personaje de Furmanov encarna a
instituida por los profesionales debe ser superada: documentales y un comisario poltico enviado por Lenin a Chapaiev, un jefe que lleva
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 113 114 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

a cabo combates victoriosos, si bien algo desordenados, contra los Blan- DE QU REALIDAD PROVIENEN LAS
cos. Esta pelcula acenta las relaciones entre los dos hombres, as como IMGENES EN LOS NOTICIARIOS?
las condiciones generales de la lucha contra los Blancos, legitimando
dicha guerra, llevada a cabo en nombre de la emancipacin de las ma- Junto a las pelculas de ficcin, los noticiarios constituyen un docu-
sas y para su bien. La pelcula termina con la muerte de Chapaiev, pero mento histrico. Habr que hacer la crtica de sus contenidos con
el partido promete que ser remplazado, porque si los hroes mueren, mayor atencin, pues crean la ilusin de mostrar la realidad y consti-
el partido asegura la perennidad de la victoria. tuyen la imagen de lo real. Pero, de qu realidad se trata?
Ahora bien, si tal discurso est explcito en la pelcula, el examen Observamos que en tiempos de guerra los noticiarios rara vez mues-
de los dilogos, de su construccin y de su puesta en escena revela tran hombres muriendo; vemos la guerra que ha matado, no vemos la
una realidad diferente. Por ejemplo, en los dilogos se cita constan- que mata, ni en 1914-1918 ni en 1939-1945. Se contabilizan diez de
temente el nombre de Frunze, quien sucede a Trotski como jefe del esos planos en el frente del Somme en 1916 y en Rusia en 1942, en los
ejrcito rojo, pero nunca el de Trotski, aunque la accin est situada que vemos hombres que caen. No se poda debilitar la moral de la
en 1919. Se esfuma tambin toda alusin a los conflictos que reina- retaguardia. Durante la guerra del Golfo slo vimos a los ejrcitos de
ban entre los Rojos durante la guerra civil, entre quienes se juzgaba un lado, nunca a los del otro.
necesario convocar las aptitudes de los oficiales militares, como Lenin Tambin se constata que tanto en tiempos de guerra como de paz,
y Trotski, y de quienes los rechazaban, como Stalin. En la pelcula, el los noticiarios son voluntariamente portavoces del poder de turno:
acercamiento de Frimanov y Chapaiev se lleva a cabo por un asunto por ejemplo, en 1946, cuando reinaba el tripartidismo en Francia, la
de campesinos, algo de lo cual no se hablaba en 1919, pero s en salida de De Gaulle se menciona en una breve secuencia de unos cuan-
1934, cuando se rod la pelcula. Sobre todo, se nota que si las lu- tos segundos, como si el suceso no tuviera importancia, y De Gaulle ya
chas entre las clases se anuncian en el cuadro general de la guerra no es mencionado hasta el discurso de Bayeux seis meses ms adelan-
contra los Blancos, las relaciones entre individuos obedecen a los te; eso es verdad para Path, para Gaumont, para clair, para Actualits
usos de la moral tradicional. sta no poda funcionar con los Blan- Franaises. Lo mismo sucede en Gran Bretaa, donde Pathe News no
cos, donde el general no lograba dar proteccin a la familia de su evoca el gran discurso de Churchill en Fulbon, porque los laboristas
ayuda de campo; Chapaiev ejerce una funcin paterna, bendiciendo estn en el gobierno; el discurso apareci solamente en los noticiarios
los amores de su propio ayuda de campo con Ana, la artillera, una norteamericanos, aunque en otras diez circunstancias Pathe News
vez que cada uno ha hecho su tarea y han logrado la victoria sobre el reprodujo temas filmados en los Estados Unidos.
enemigo. La crtica global de un peridico semanal permite ver el carcter
Es as como triunfan los valores tradicionales: aqu en el dominio aleatorio de las informaciones que comunica. No obstante una lectura
de la familia, all en el del arte, ms all en el de la disciplina y el de segundo grado puede resultar instructiva. En el caso de los noticia-
mantenimiento del orden. Adems, en esta pelcula el retrato de los rios alemanes de la poca nazi, por ejemplo, comprobamos que hay
ideales revolucionarios queda de manifiesto en los detalles de varias temas completamente preparados, no fechados, que se intercalan con
escenas: la glorificacin de la redencin por la sangre, el mito del los hechos de la semana, para acallar una realidad. Por ejemplo, un re-
sacrificio, la obediencia al poder central, la legitimacin del saber portaje sobre el buen funcionamiento de los ferrocarriles se present
institucionalizado. precisamente la semana despus de los sabotajes a los trenes llevados a
De tal manera la pelcula fue glorificada por el partido y por Stalin, cabo por la resistencia en Bretaa. Esta tcnica exorcista es tpicamente
publicndose un artculo en Pravda, en donde se trata de la aproba- nazi. Leyendo entre lneas las noticias del peridico se aprende mucho
cin implcita de una reaccin moral, no oficial, de carcter popular, sobre la realidad, si se confrontan estas fuentes con otras.
ya que la pelcula est dirigida a valorar los ideales de 1917, que eran La crtica de las imgenes constituye en s misma un campo apenas
los de la inteliguentsia. explorado. A veces, aportan revelaciones sobre hechos que no fueron
apreciados en su momento. Por ejemplo, la alegra de los alemanes
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 115 116 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

cuando se anunci el armisticio en 1918, lo que demuestra que no lo liar, el cine popular sigue en el lugar de la Cenicienta. El cine indivi-
vean como el sello de su derrota; otro ejemplo lo podemos ver en dual o familiar, como la fotografa, desempea un papel muy modes-
septiembre de 1944 con la unidad de los alemanes entregados por la to en el patrimonio. Sin embargo naci una cultura cinematogrfica
resistencia francesa a los norteamericanos, que desfilan, armados, bajo de origen popular, individual o colectiva, que rinde testimonio de las
su proteccin. Y otras veces es necesario aprender a leer las imgenes: preocupaciones y gustos culturales de los dueos de las cmaras. Las
ver por ejemplo el espacio entre los caones, que expresa la capaci- pelculas realizadas por jvenes en Estados Unidos, como por ejem-
dad real de la artillera, y ver tambin que en los noticiarios alemanes plo las pelculas llamadas femeninas, las de los grupos llamados free
las tropas italianas o rumanas en Rusia aparecen siempre en medio de clinics, nos dan, al menos, un objeto cultural que lleva consigo un tes-
un paisaje intacto y no se las muestra en combate, etctera. timonio y es expresin de individuos, de grupos que no consideran el
Los ejemplos se multiplican. cine ante todo como arte, sino como arma o espejo.
Hoy en da volvemos a constatar que los noticiarios televisivos in- Una caracterstica de dicho cine, que es tambin testigo de la histo-
forman a la manera del cine de ayer, aunque se plantean dos diferen- ria, consiste en no ser producto de profesionales y como corolario, no
cias: el lugar privilegiado que se otorga al reportaje sensacionalista, queda sometido a la institucin de la crtica. Adems, este tipo de
una informacin exclusiva e indita que se comunica antes que otras cine evoluciona poco en su escritura y sus cambios se producen slo
y es a menudo simultnea a su emisin; y la posibilidad de manifestar como consecuencia de progresos tcnicos.
ubicuidad de medios, mostrando simultneamente personajes o esce- En lo esencial, las pelculas del cine son productos situados entre
nas situadas en los cuatro puntos cardinales del planeta. Otra vez en el arte y la industria, y la historia de la fabricacin de una pelcula, de
nuestros das se aade la pretensin de filmar la historia en directo, una su produccin y de su recepcin debe analizarse tambin como se
ilusin ya que las imgenes filmadas solamente representan lo que examinara el destino de un automvil. Tal itinerario est sembrado
pudo captar la cmara y las grabaciones originales de los hechos de conflictos entre autor y productor, entre ste y el distribuidor, los
filmados se transforman en el secreto de los archivos. Por lo dems, actores, el realizador y el escengrafo, el equipo de rodaje y el de
encontramos semejanzas entre los noticiarios de ayer y de hoy: la ten- montaje, la imagen y el sonido, etctera.1 El estudio de la historia de
tacin de la futilidad para distraer espectadores supuestamente vidos El tercer hombre, por ejemplo, demuestra que el realizador Carol Reed
de evasin, la preocupacin constante por no informar sobre cuestio- modific el sentido del argumento de Graham Greene, a costa de un
nes de fondo, sino solamente sobre los decorados: monsieur Mitterrand conflicto tan violento que llega a los puetazos; al final del recorrido,
se va a Estados Unidos, monsieur Mitterrand regresa de Estados Uni- la comedia policiaca se haba vuelto un drama poltico que reprodu-
dos. El desorden temtico de los noticiarios forma parte de esta doble ca el mito de Antgona, pero en la poca del comunismo. Un estudio
preocupacin. de la pelcula realizada por Ren Clment, La bataille du rail, muestra
cmo los sindicatos, el partido comunista, el cineasta y la direccin de
los ferrocarriles pelearon por obtener medios de realizar y controlar
el significado de la pelcula, que acab siendo una glorificacin de la
EL CINE Y SU VISIN DE LA HISTORIA unidad de la resistencia francesa, aunque fue originalmente concebida
para evocar nicamente la accin de los ferroviarios. Los conflictos
Agente de la historia y documento de la historia, la pelcula es tam- de intereses o de ideologas constituyen el recorrido habitual de una
bin un objeto cultural de la sociedad que la produce, de la sociedad pelcula: basta con leer las Memorias de D.O. Selznick, o la autobiogra-
que la recibe. Por lo tanto, la pelcula est conformada desde varios fa de Cecil B. de Mille para verificarlo.
lugares: proviene tanto de la cultura popular con su memoria como Ahora bien, la relacin entre cine e historia confirma tambin que
de los objetos culturales de las lites que expresan la voluntad, los la sociedad evoluciona y no necesariamente percibe una pelcula de
smbolos de las instituciones o del artista.
Sin duda, viendo la evolucin de la tcnica y el presupuesto fami- 1
Sobre el recorrido de una pelcula, vase el nm. 4 de Annales, 1996.
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 117 118 EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA

la misma manera con el paso de los aos. Un ejemplo privilegiado lo y acaba dndonos una versin que es ante todo inventada, y luego ms
proporciona La grande illusion, de Jean Renoir, que al ser estrenada en verdadera que aquella que los historiadores han reconstruido.
1938 se percibi tal como la haba imaginado el autor, como una pel- Las pelculas histricas cuando se refieren al pasado, un pasado
cula pacifista, donde se mostraba que la verdadera oposicin durante anterior a la existencia del cine, presentan a menudo reconstruccio-
la guerra de 1914-1918 no suceda entre los alemanes y los franceses, nes fieles, pero la eleccin de su temtica pertenece a la poca en la
sino ms bien entre los aristcratas y las clases populares. Intenta cual se filma. Adems, obedecen a una estructura dramtica que no
mostrarse igualmente sensible ante las calumnias de las cuales eran tiene ningn motivo para reproducir exactamente el curso de una
vctimas los judos, al presentar a uno de ellos luchando con sus cama- historia que no est construida, sino desarrollada. Esta caracterstica
radas y participando en una evasin, cuando la tesis de la extrema explica que los cineastas al evocar el pasado rara vez se centren en
derecha denunciaba a los judos como generadores de emboscadas. cuestiones generales; el pasado aparece a partir de la historia de una
O sea, una pelcula de izquierda. En 1946, recin finalizada la guerra, familia, de un pueblo pequeo, de alguna intriga novelesca.
la misma pelcula pareca expresar brutalmente las ideas de Vichy antes Por tanto, podemos preguntarnos cul es la visin del pasado que
de Vichy, con Von Stroheim y P. Fresnay como colaboradores ideol- propone el cine y qu aporta a la inteligibilidad de la historia. Pode-
gicos, los soldados prisioneros que estigmatizaban a las mujeres, el mos considerar asimismo que la principal distincin no marca una
judo como el nico que recibe paquetes; los ingleses como dudosos oposicin entre pelculas donde la historia es el marco narrativo, como
aliados que no parecan verdaderos soldados. La pelcula haba cam- Lo que el viento se llev, adaptada de una novela, y pelculas donde la
biado de sentido en menos de diez aos tanto ms que un texto escri- historia es el objeto, como Danton de Wajda, porque la manipulacin
to. El resumen de su trama permite la evolucin de un juicio ms aparece, cualquiera que sea el camino escogido. Es fcil constatar que
ntido. Pueden multiplicarse ejemplos de tales cambios de mirada sobre una gran cantidad de pelculas reproducen las corrientes de pensa-
una pelcula. miento dominantes, con estereotipos que abordan la historia de gran-
El cine nos informa acerca de su propia poca, es decir, la que es con- des hombres (Napolen, el general Custer, etc.) o privilegian la ac-
tempornea a la realizacin de la pelcula, ms que sobre la poca que cin de las masas (La Marseillaise de Renoir, La madre de Pudovkin,
intenta representar, cuando se trata del pasado. As, la URSS ha realizado etc.). Siendo trascripcin fiel de tales estereotipos, resulta fcil agru-
dos grandes pelculas sobre la edad media: Alexander Nevski de Eisenstein y par a todas estas pelculas acerca de la historia de los imperios, bien
Andrei Rubliov de Tarkovsky. Pretenden situarse en la misma poca; la pri- sea que la accin pase en la India (Los tres lanceros de Bengala), en
mera, de 1938, acenta la amenaza de los alemanes, los caballeros teutones; frica (Jartum), en Magreb (La bandera), etctera. En dicha categora
la segunda, realizada en 1962, muestra sobre todo la crueldad de los trta- de cine, se puede dar un paso ms all cuando el cineasta reconstruye
ros: ahora bien, en esta fecha, 1962, el mito del peligro chino creci en la un evento, ms que reconstituirlo (por ejemplo Eisenstein en La huel-
URSS con la ruptura entre los soviticos y Mao Tse-tung. ga, o tambin Biberman en La sal de la tierra).
Es menester, pues, cuestionar la validez de las reconstituciones his- Si bien en gran parte de las pelculas sobre el pasado se exalta la
tricas, admitiendo a la vez que el mismo cuestionamiento puede apli- tradicin nacional, otras van contra la corriente, como Ceddo de
carse a los escritos sobre el pasado. Excepto que en stos, la utiliza- Sembene Osmane, que denuncia la opresin del islam en el frica
cin de las fuentes de la poca encuentra su justificacin en las notas. negra, o como las pelculas histricas polacas, que son combates con-
Sin legitimar la eleccin de las citas o fuentes, cada obra debe ser tra el rgimen comunista, ms que un anlisis del pasado.2 En cuanto
objeto de un examen crtico; pero en el cine es fcil perder pie. Cuan- a los westerns, pasaron de la glorificacin de la conquista del Oeste,
do Fellini hace esa obra maestra llamada Satiricn, inspirada en notable en las pelculas de John Wayne, a la tragedia del exterminio
Petronio, la creatividad del artista nos permite vincular el pasado de Roma de indios: el giro lo da Little big man, de Arthur Penn (1969).
con la idea que l tiene en mente. Lo mismo sucede con El acorazado 2
Preferimos decir el pasado antes que la historia porque este ltimo trmino aborda
Potemkin, donde la mayor parte de las escenas son fruto de la imagina- a la vez el pasado y el presente, esencialmente sus lazos. De este modo, el texto siguien-
cin de Eisenstein, que sin duda se inform sobre la revolucin de 1905, te concierne a las pelculas de poca.
EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 119
Otras pelculas, expresan una visin autnoma de la historia, como
las de Visconti, el cineasta del desencanto y de la nostalgia por la desa-
paricin de las bellezas del pasado; o tambin Mijalkov, que en Que-
mados por el sol critica ms a la sociedad que a las instituciones.
Pero ante todo, las pelculas sobre el pasado quieren ser un espec-
tculo y cuanto ms lejano sea dicho pasado, ms se burla el cineasta
de la veracidad de su testimonio: le importa poco a Howard Hawks
que no hubiera camellos en el Egipto antiguo de Tierra de faraones. En
cuanto a las mujeres, a menudo encarnan valores no histricos, tales
como el sufrimiento o la sumisin, a menos que se las convierta en
dominadoras.
Un informe cuantitativo respecto de las pelculas sobre el pasado
demuestra, por otra parte, que la casi la totalidad de las pelculas so-
bre la revolucin francesa (excepto las de Renoir) son hostiles al tema;
que sobre la poca de las colonias slo Tempestad sobre Asia, de Pudovkin,
adopta el punto de vista de las poblaciones dominadas, y que sobre el
pasado lejano la nica obra que se coloca en el terreno de la lucha de
clases es Espartaco.
En la relacin entre cine e historia es ciertamente la pelcula hist-
rica de ficcin, la de vestuarios con tnicas, el eslabn ms dbil del
corpus. No debe resultar extrao que se vea desprovista de los talentos
y creaciones geniales que han suscitado la necesidad de ir al cine, y
que no haya constituido un camino real.

PARA CONSULTAR

Bertin-Maghit, J. P., Le cinma sous loccupation, Pars, O. Orban, 1989.


Delage, Ch., Le documentaire nazi, Pars, 1989.
Ferro, Marc, Cinma et histoire, Pars, Folio, 1995.
Fleury-Villate, B., Cinma et culpabilit en Allemagne, Perpignan, Jean
Vigo, 1995.
Garon, Fr., De Blum Ptain, cinma et socit franaise, Pars, Le Cerf,
1984.
Goldman, Annie, Cinma et socit moderne, Pars, 1967.
Lagny, M., De lhistoire au cinma, Pars, Colin, 1992.
Sorlin, Pierre, Sociologie du cinma, Pars, 1977.
122 LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS

9. LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS1 que se comprenden por s mismos, que no necesitan de conocimien-
tos para ser inteligibles. Desclasificadas de esa manera, las noticias
sueltas se definiran tambin por el espacio que las separa de la nor-
malidad instituida por el orden poltico, jurdico o religioso, o por las
leyes de la naturaleza. Segn Georges Auclair, sera en el orden
laico, el equivalente de lo que es la impureza en el orden religioso.
Proponer la cuestin de las noticias sueltas o cpsulas informativas o Roland Barthes ha procurado identificar en la estructura de las
gacetillas probablemente sea preguntarse sobre lo que durante mu- noticias sueltas sus caractersticas fundamentales. Demuestra que su
cho tiempo para la ciencia histrica no ha sido historia. Pues an ayer narracin puede definirse a veces mediante una relacin de causalidad
sta expulsaba de sus inventarios a los hechos que no pertenecan a aberrante, sospechosa de ser obra del azar, del tipo de: Un ingls se
su orden: interrogndose sobre la cronologa de los acontecimientos alista en la Legin Extranjera, no quera pasar la Navidad con su sue-
polticos, sobre las causas y las consecuencias de las guerras, sobre las gra. A veces mediante una relacin de coincidencia, cuando existe
iglesias y los regmenes, etctera, se hallaba muy lejos de examinar lo una distancia entre dos actores de la narracin del tipo de: Una mu-
que por definicin escapa a toda clasificacin: las noticias sueltas, la jer derrota a dos gngsters, o tambin: Un notario se arruina por
seccin as nombrada por no entrar bajo ningn otro rubro de las una bailarina.
gacetas y diarios. Las noticias sueltas han sido descartadas por resultar Agrandando el campo abierto por Roland Barthes, Georges Auclair
inclasificables. analiza otro aspecto de las noticias sueltas, su recepcin. Al ser un
signo cuyo sentido es percibido por todos de manera idntica, existen
pblicos para los cuales este signo enva ms seales. Las noticias
sueltas tambin son un divertimento valorado por algunas capas so-
LA NOTICIA, HURFANA DE LA HISTORIA ciales. Se complacen con su lectura quienes estn menos integrados
al sistema social dominante. De manera ms compleja, las noticias
Referido a un no-acontecimiento por excelencia, hurfano de la his- sueltas crean su pblico dando al lector un sentimiento de superiori-
toria en cierta manera, el gnero de las noticias sueltas fue recogido y dad y tambin transformndolo en voyeur; se siente atrado porque
adoptado por algunos benefactores. Roland Barthes y Georges Auclair realiza sueos inconfesables, sueos que el lector ha tenido que cen-
fueron los primeros en darle un estatus, una identidad.2 Con seme- surar: dramas de celos, actos de codicia, violencia sexual y otros cr-
jantes padrinos, las noticias sueltas fueron examinadas en cuanto a su menes.
estructura y definidas como hechos sin contexto, sin ambiente, En todo caso, semejante a s mismas en su estructura, en su enuncia-
cin, en sus modalidades de recepcin, las noticias sueltas son perma-
1
Este texto retoma, en versin ligeramente modificada, un artculo publicado en nentes, sus temas han sido fijados de una vez para siempre y son univer-
los Annales, 4, 1985. sales. Segn estos autores, las noticias sueltas no tienen historia.
2
Roland Barthes, Structure du fait divers, Essais critiques, Pars, 1964, pp. 188-198;
Georges Auclair, Le Mana quotidien, Structure et fonctions de la rubrique des faits divers,
Pars, Anthropos, 1970 (ed. ampliada, 1983); Faits divers et pense nave, Critique,
nm. 197, oct. de 1963, pp. 893-907. El inters terico de las noticias sueltas ya haba
sido mencionado de antemano en 1954, por Merleau-Ponty, Signes, pp. 338-391. Vanse LAS FRONTERAS DEL SNTOMA
asimismo Romi, Histoire des faits divers, Pars, ditions du Pont Royal, 1962, 204 pp.; Le
fait divers, catlogo de la exposicin del Museo Nacional de Artes y Tradiciones Popula- Se imponen varias enmiendas a este concepto. Es verdad que las noti-
res, redactado por Alain Monestier, con la excepcin de las pginas 125-127, redactadas
cias sueltas son un sntoma, pero su significado puede variar en el tiem-
por Jacques Cheyronnaud, y de las pginas 13-16, redactadas por Claude Sales, prefacio
de Jean Cuisenier, 1983, 164 pp.; Maurice Lecerf, Les faits divers, Pars, Larousse, 1981, po y segn las culturas. Adems, la naturaleza de las noticias sueltas
192 pp.; Feuilles nm. 3, 1982, consagrado a las noticias sueltas. puede igualmente modificarse, as como puede evolucionar la relacin
[121]
LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS 123 124 LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS

de las noticias sueltas con el cuerpo social, su funcin y su funciona- Sin duda, si hoy existen las noticias sueltas en la URSS y si tienen su
miento. propio rubro (kronika), su esencia es otra. Es el signo de una disfuncin
La historia de las noticias sueltas comprende algunas variables. del sistema, de una brecha, pero de naturaleza diferente de la que se
Observamos una primera ruptura cuando las noticias sueltas desa- observa en Occidente, ya que en la URSS la disfuncin social no es la
parecen de la crnica. Un caso notable es el de los periodos de revolu- misma. De cualquier modo, se llaman noticias sueltas, con su crnica
cin. En Rusia, por ejemplo, en los diarios de gran tiraje especializa- y su moral.3
dos en noticias sueltas, este rubro se vuelve exange a partir de la Otra variable. En las sociedades que no han conocido tal ruptura,
primavera de 1917. Lo que denominamos noticias sueltas se disuelve, el inventario de las diferentes categoras de noticias sueltas ha experi-
toda informacin es reevaluada y clasificada de otra manera. Como la mentado modificaciones.
Ley ya no es la ley, un crimen ya no es un crimen. Se esfuman las As, entre los que marcan una brecha respecto del orden natural,
fronteras entre lo cotidiano y el acontecimiento, lo ordinario y lo ex- anomalas, monstruosidades, desastres de la naturaleza, fenmenos
traordinario. Se tambalea el mundo y en una sociedad revolucionada inexplicables, etc., observamos que la serie incluye deliberadamente
es el detenido quien dice al guardin: Yo estuve ah para que t pu- seres vivientes desconocidos que son situados en continentes ignora-
dieras ser un hombre libre. dos: todava en el siglo XIX la jirafa segua siendo la estrella incontesta-
As, aparece el reverso de la naturaleza de las noticias sueltas. En ble de los animales exticos. Sin embargo, gracias a los progresos del
vez de ser inclasificable, ms bien se revelara como mltiple, sus di- conocimiento cientfico, y ms an al perfeccionamiento en sus modos
versos elementos aparecen en una sociedad y ponen en tela de juicio de difusin, el proceso de uniformizacin de los conocimientos se ha
sus reglas y sus mecanismos. acentuado y tal categora de sucesos se ve reducida. Hoy en da, los
Se instaura un nuevo orden con normas particulares y, en un instan- medios prestan muy poca atencin al carnero de dos cabezas, aunque
te, cambia la relacin de las noticias sueltas con la moralidad y las insti- exista; mientras que el rubro de los OVNI, reabierto peridicamente, no
tuciones, ya que los principios en que se basa el sistema son diferentes y deja de suscitar investigaciones y controversias. A su manera, es el avatar
proponen regular una sociedad diferente. Ciertas categoras tradicio- de una serie de hechos sobrenaturales en vas de extincin.4
nales de noticias sueltas ya no pueden existir sino como sobrevivientes. En la categora de noticias sueltas que marcan una ruptura del or-
En la realidad social las noticias sueltas persisten sin duda, pero cuando den social, cada elemento ha conocido variaciones significativas. Los
el rgimen controla la prensa le niega la eficacia de la crnica: en la accidentes, por ejemplo, son el objeto de una publicacin cuya fun-
URSS ya no se derrumba el Royal Brunswick Theater, ya no hubo in- cin cambia independientemente de su naturaleza (naufragio de un
cendio en el Bazar de la Caridad. El silencio es opaco respecto de acci- ferry, descarrilamiento de un tren, catstrofe area). As, Romi reporta
dentes y catstrofes, notablemente en los casos en que el sistema podra
ser considerado responsable. En una sociedad as, que propone domar 3
En Bor, cerca de Gorki, el asfaltado de las calles demoraba demasiado. La munici-
la naturaleza y ser gobernada de manera racional, cuyo funcionamien- palidad estaba cansada de la situacin y tuvo la idea de nombrar responsables de la
to policiaco se afirma a partir de una necesidad histrica que sus diri- tarea a los miembros del consejo cuya calle estaba peor pavimentada. El efecto fue
gentes pretenden interpretar cientficamente, no podra haber hechos inmediato. La calle del consejero se paviment enseguida, pero todos los esfuerzos se
detuvieron ah. Con la esperanza de resolver este problemas, la municipalidad encarg
fortuitos: su acontecer atestiguara que los dirigentes no los haban pre-
enseguida de esta responsabilidad a un segundo consejero, cuya calle estaba tambin
visto. Por ende, en la lgica de dicho rgimen, esos individuos podran mal asfaltada. El trabajo se hizo de inmediato. Se pas a un tercer consejero y as suce-
haber cometido un error; o sea, una sociedad as no podra tener en su sivamente. En este ejemplo es muy grande la separacin entre los principios del rgi-
seno actos de violencia, pues la supervivencia de actos violentos repre- men, el sentido del deber colectivo que nunca se cesa de inculcar, por un lado, y por el
sentara un fracaso. Tambin la crnica del crimen, como suceso tradi- otro, el funcionamiento social real en que intervienen el egosmo y los favoritismos; el
sistema explota esta separacin, que puede ser compleja y asumir mltiples formas.
cional, ha reducido su volumen. Su importancia se minimiza recurrien-
Agradecemos a Basile Kerblay la amabilidad de haber compartido con nosotros las noti-
do a un vocabulario banalizado: se habla de hooliganismo, denomina- cias varias por l recolectadas en los Izvestia.
cin reservada para jvenes disolutos, para una delincuencia pasajera. 4
Cf. el catlogo Le fait divers, op. cit.
LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS 125 126 LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS

que la litografa que representa el accidente sucedido en el Saona en el caso que seala Lucette Valensi: en el siglo XVI los cristianos, no
1864 tuvo un uso adicional: las compaas de ferrocarriles la utilizaban pudiendo vencer a los turcos, imaginaron y repitieron en sus falacias
para su propaganda. Esa funcin recuperadora puede servir a otros que Constantinopla haba sido envuelta por un autntico diluvio; el
impulsos diferentes, y as, el libertinaje en Inglaterra transfiguraba los milagro toma as la forma de suceso, ya que la catstrofe existe desde
accidentes en escenas galantes: una litografa que representaba un ac- la antigedad. En esta ocasin, milagro y suceso se confunden por cons-
cidente de tranva en la lnea de Hyde Park, mostraba las piernas des- tituir un acontecimiento.
nudas de una pasajera cuyo vestido habra sido alzado por el choque.5 ltimo punto: la participacin del destinatario, que suscita com-
Las fronteras de las noticias sueltas tambin experimentan despla- portamientos que se encuentran en torno a los actos milagrosos, al
zamientos. Su territorio se vuelve vecino al de otro fenmeno: el mila- igual que alrededor de los grandes sucesos. Sus formas son variables: la
gro. Uno y otro tienen algunas caractersticas en comn y mantienen peregrinacin, el tocar, aun el robo o finalmente la ofrenda.8
una relacin similar con la sociedad. La iconografa de los exvotos, en su mayora, confirma el cruzamien-
Primera caracterstica comn: una serie de noticias sueltas, los ras- to de los dos fenmenos. Esta sugerencia de Maria Pia Di Bella permite,
gos humanos (nios rescatadores, vctimas del deber, etc.) evocan los en efecto, verificar que el progreso de los exvotos figurativos experi-
exempla medievales. Genevive Bollme ha analizado la literatura de menta tambin un acercamiento a lo laico. Esto lo atestigua el corpus
divulgacin de los siglos XVII y XVIII, y observa que las narraciones de reagrupado y analizado por Bernard Cousin: la temtica se vuelve tpi-
sucesos que se encuentran en los almanaques pueden verse como camente la de las noticias sueltas, como el caso de la agresin de que
portadores de un sentido de actualidad, sin que se borre del todo el son vctimas tres burgueses de levita y sombrero de copa a quienes un
lado maravilloso que parece captar el inters, aun si lo maravilloso hombre apunta con dos pistolas. La Virgen y el Nio asisten a este en-
est a veces laicizado.6 frentamiento entre la buena sociedad y las clases peligrosas. En los ex-
Segunda caracterstica comn: algunos rasgos del modo de trans- votos figurativos, la connotacin milagrosa dominaba anteriormente,
misin de ambos fenmenos. En Inglaterra, por ejemplo, como lo mientras que aqu el tema de la noticia ha tomado la delantera.9
seala Jean-Pierre Seguin, las primeras narraciones de sucesos estn
compuestas a la vez por hechos nuevos y elementos que se toman sensation. Canards du XIXe sicle, Pars, A. Colin, Kioske, 1959. W. A. Christian, Apparitions
prestados de noticias sueltas anteriores. A menudo, a las noticias se las in Late Medieval and Renaissance Spain, Princeton, Princeton Univ. Press, 1981, sobre
denominaba news, es decir, una informacin que rompa con el curso todo el captulo IV. Vase tambin C. Brmond , J. Le Goff y J. C. Schmitt, L exemplum.
de la crnica, en una poca en que la historia segua concibindose Typologie des sources de lOccident medieval, Turnhout, Brpols, 1982, as como V. Campion-
Vincent, Les histories exemplaires, Contrepoint, 1976, pp. 217-232.
como un ciclo recorrido por acontecimientos homlogos que regre-
Los itinerarios y modos de transmisin del rumor, de la informacin, forman ya todo
san peridicamente (consagracin y muerte de los reyes, nacimiento un corpus de literatura, desde Morin hasta Gritti, y J. C. Schmitt, Le Saint Lvrier, Pars,
del heredero, etc.). Cuando, segn W. A. Christian, en la Espaa del Flammarion, 1979. Cf. D. Blanc y D. Fabre, Le Brigand de Cavannac. Le fait divers, le
siglo XV las apariciones y los milagros se perciban tambin como roman, lhistoire, lagrasse, ditions Verdier, 1982,198 pp., y vase tambin la obra colecti-
e
informacin (news), sus narraciones estaban compuestas a veces por va bajo la direccin de P. Retat, Lattentat de Damiens. Discours sur levnement au XVII sicle,
Presses universitaires de Lyon y CNRS, 1979, 434 pp.
hechos nuevos y elementos tomados de fenmenos anteriores, y los 8
Cf. los Furia sacra, robos de reliquias examinados por P. Geary, Thefts to Relics in the
peregrinos y vendedores ambulantes aseguraban por otra parte la Central Middle Ages, Princeton, 1978. Hay ah un cruzamiento original.
difusin conforme a itinerarios parecidos a los que utilizaban los ru- 9
Agradecemos a J. C. Schmitt, que nos ha provisto de algunos elementos bibliogr-
mores.7 Hasta puede haber una metamorfosis de dos fenmenos en ficos para verificar esta hiptesis. A. M. Bautier, Typologie des ex- voto mentionns dans
les textes antrieurs 1200. Actes du 99 Congrs national des Socits savantes de 1974, ed.
5
Romi, op. cit., p. 64 y p. 69. 1977, pp. 237-282; Bernard Cousin, Ex-voto provenaux et histoire des mentalits, Revue
6
Genevive Bollme, Les almanachs populaires aux XVIIe et XVIIIe sicles. Essai dhistoire rgionale dEthnologie, 1977, 1-4, pp.183-213; as como Ex-voto marins du Ponant, catlogo
.
sociale, Pars, Mouton, 1949, pp. 81, 91, 93; y C. Sales, op. cit., pp. 13-16. de la exposicin de Nantes, Caen y Dunquerque, 1974-1976. Introduccin de Michel
7
J. P. Seguin, Nature et commerce des feuilles dactualit en Angleterre au XIXe Mollat; orientacin bibliogrfica. Traemos a la memoria los trabajos precursores de
sicle, tudes de la presse, vol. XII, nm. 22-23, pp. 69-86, y tambin J. P. Seguin, Nouvelles Michel Vovelle. Vase tambin la tesis de Bernard Cousin, Le miracle et le quotidien. Les ex-
LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS 127 128 LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS

DEL ESCRITO A LA IMAGEN to social los priva de un proyecto, slo buscan un logro inmediato y la
espontaneidad es su nica libertad. Y aun con todas las esperanzas, el
Dado que los agentes de difusin de las noticias sueltas tienen como mundo queda decididamente intacto, los hombres slo realizan sus
finalidad crear emociones, afectos, la herencia pasa de la literatura pasiones en las orillas de la sociedad, en la marginalidad, en el cri-
de divulgacin a la novela de folletn, que conoce su apogeo en la men, o bien en el sueo. Es en esta separacin, en esta brecha que se
gran prensa de noticias sueltas a partir de la mitad del siglo XIX. No inscriben las noticias sueltas. El asesinato, segn Jean Renoir, respon-
obstante, crear emociones no es la nica funcin atribuida a las noti- de a una situacin de opresin cuya naturaleza de clases se enuncia
cias sueltas. Se sabe que en la edad media, los exempla se utilizaban cada vez ms claramente, y esto ilustra la relacin del protagonista
con fines morales o religiosos. En los siglos XIX y XX ciertos espritus con la sociedad. En 1931, Legrand en La Chienne, se rebela solo y
iluminados actan como reveladores de las disfunciones del sistema mata a otra vctima del juego social; en 1935, la colectividad se identi-
social o poltico; lejos de constituir incidentes menores, expresan por fic con Le crime de Monsieur Lange. En 1936, fue Les Bas-fonds, donde
el contrario un fenmeno esencial, la necesidad de las sociedades de se comentan alegricamente los asesinatos. En 1938-1939, despus
modificar su manera de funcionar y sus relaciones entre los hombres. del fracaso del frente popular, en La bte humaine, Lantier se mata a s
Zola, Camus y Sartre figuran entre los primeros escritores que utiliza- mismo ya que todo est determinado y que todo ha fracasado y todas
ron las noticias sueltas como signo, transformndose ellos mismos en las ilusiones estn perdidas.10
analistas, en historiadores. Ahora bien, hasta el da de hoy, la prensa Las noticias sueltas ya no aparecen como incidentes fortuitos, no-
adopta actitudes diferentes ante las noticias sueltas. El peridico Le acontecimientos tal como lo han establecido las instituciones (las igle-
Monde las ignora. En otros lugares, el mismo caso puede apelar al sias, los gobiernos, los partidos polticos, etc.), sino al contrario, como
voyeurismo o solicitar el anlisis institucional. una necesidad de la historia.
La novedad del siglo XX es sin duda la importancia tomada por el A diferencia de los acontecimientos que conmemoran las institu-
cine que se ha vuelto el principal amplificador de las noticias sueltas. ciones, la noticia no es reivindicada por estar inscrita en sus mrge-
Ya sealamos el vnculo privilegiado que tienen con la imagen y el nes. No por ello, sin embargo, la recuerda menos la memoria social,
cine resulta su heredero natural. Por otra parte, al menos durante la sobre todo si manifiesta una desviacin, valga decir colectiva, que
primera mitad del siglo XX, su pblico est hambriento de noticias encarna a la vez el pasado y el presente de una comunidad que con-
sueltas, masas de esclavos ignorantes estigmatizados por Duhamel y serva sus estructuras. Producida y diseminada por la misma fuente,
la gente culta. El cine da a este pblico la posibilidad de soar y la de las noticias sueltas se confunden as con la memoria social: de los ama-
identificarse. Pero, adems permite ver, a veces incluso explcitamen- dos bandidos del antiguo rgimen a Salvatore Giuliano, la leyenda nos
te, como por ejemplo en el caso de M le Maudit o en las pelculas de conserva la huella multiplicada. Sucede a la inversa en las sociedades
Rosi; o de manera implcita, en las pelculas de Renoir, de Kazan, o en estalladas pero globalmente informadas por los grandes aparatos (te-
las de la Nueva Ola, que se est procediendo a hacer un anlisis de las levisin, agencias de prensa, etc.), en que el estatus de las noticias suel-
sociedades. En el registro del crimen, la obra de Jean Renoir propone tas se diluye: al analizar el acontecimiento, Pierre Nora ha sealado
aqu un itinerario ejemplar. Renoir gua su lectura de la sociedad con- que los medios de comunicacin lo transforman en noticia.11 Lo con-
tempornea sobre la base de sucesos criminales. Gracias a ellos, repa- trario tambin es verdad y dichos medios de comunicacin, al transfi-
ra en la formidable separacin entre las aspiraciones colectivas o indi- gurar la noticia, crean un acontecimiento. Todo pasa como si, al que-
viduales, y la coercin que destilan las instituciones, las ideologas y rer concurrir los poderes y las instituciones que hacen la historia a
las creencias. De manera que los individuos deben renunciar a s mis-
mos, o ms bien a lo que conceban como s mismos. Ya que el apara- 10
Cf. Daniel Cerceau, Jean Renoir, lInsurg, Pars, le Sycomore, 1981. A este cineasta
conviene aadir necesariamente los nombres de Visconti, Godard, Kazan, que utilizan
voto provenaux, images dune socit, Aix-en-Provence, Centre mridional dhistoire, 1983. los mismos procedimientos, gracias precisamente a las noticias sueltas.
Vase Annales ESC, 1983, 4, pp. 827-920. 11
Pierre Nora, Le retour de lvnement, Faire de lHistoire, t. 1, pp. 210-229.
LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS 129 130 LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS

tomar el relevo, los medios de comunicacin creyeran sustituirlos, para tas demuestra que aun lo anecdtico hace una aportacin a la inteligi-
hacer y escribir la historia simultneamente. bilidad de las sociedades.
En diferentes momentos de la historia y de acuerdo con las socie-
dades, lejos de carecer de contexto, la noticia cambia de sentido, de
naturaleza y de funcin, aun si la narracin de lo ocurrido mantiene
cierta unidad de organizacin.

Las noticias sueltas se quedan fuera del campo de anlisis de los histo-
riadores porque stos, durante mucho tiempo, han procurado resuci-
tar el pasado como si uno estuviera ah, para volver inteligibles las normas
del funcionamiento de las sociedades. Tanto en un caso como en el
otro, la noticia ha quedado fuera de la jugada; estaba excluida porque
era a la vez un subacontecimiento y una desviacin de la norma. Y de
esta manera parece incapaz de aportar ayuda alguna al historiador.
Antes bien, queda claro que las noticias sueltas constituyen un ob-
jeto histrico privilegiado. Como cosa reveladora, sealan las crisis
del tejido social, econmico, poltico, o del sistema de valores. Des-
empean el papel, en cierta manera, de un indicador de salud.
A partir de ah, analizar las noticias sueltas es una operacin a la
vez parecida e inversa a las que emprenden los practicantes de la micro-
historia. Estos ltimos toman como objeto una familia, un pueblo:
por medio de una permanencia, proceden a reconstruir el sistema
global. El historiador de las noticias sueltas escoge un estado de crisis
para ubicar las fuerzas y las normas de una sociedad; se trata de dos
caminos complementarios.12
Las noticias sueltas parecen tanto un hecho simple a primera vista
como un hecho residual, dejado de lado por la gran Historia. En
realidad, su estudio pasa por la historia narrativa para desembocar en
un anlisis fino del tejido social constituido por representaciones co-
lectivas. Tmese nota, amigablemente, del desafo lanzado reciente-
mente por L. Stone,13 quien indica que el estudio de las noticias suel-

12
Sobre la microhistoria, lase el Manifeste de Carlo Ginzburg y Carlo Poni en Le
Dbat, nm. 17, 1981, cuya versin completa fue presentada en el Coloquio de Roma
sobre los Annales y la historiografa italiana. Esta versin se encuentra publicada en
los Quaderni Storici, Il nome e il come, nm. 40, enero-abril de 1979. denominacin de historia narrativa, de textos que tienen un estatus desigual, descui-
13 dando el hecho de que la historia narrativa de ayer tena como finalidad el relato,
L. Stone (The Revival of Narrative: Reflections on a New Old History, Past and
present, nm. 85, nov. de 1979; existe trad. al fr., Retour au rcit ou rflexions sur une mientras que el historiador de hoy puede tomar el relato como punto de partida para
nouvelle vieille histoire, Le Dbat, nm. 4, sept. de 1980) ofrece una amalgama, bajo la realizar un anlisis en profundidad.
132 LAS ENFERMEDADES: EFECTOS PERVERSOS DEL PROGRESO

10. LAS ENFERMEDADES: EFECTOS A fines del siglo XIX y principios del XX, junto a los progresos de la
PERVERSOS DEL PROGRESO tcnica y el mejoramiento del nivel de vida, las victorias prodigiosas
de la medicina concretaron ese sueo, ya que la ciencia ha logrado
curar o prevenir una gran cantidad de enfermedades infecciosas y
epidemias. Actualmente, la prolongacin de la vida es testimonio de
una mejora en las condiciones de la salud.
La bsqueda del mayor bienestar se ha impuesto como una espe-
En un mundo unificado por la economa y los medios de comunica- cie de ideologa sustituta, a la manera de la ecologa. Adems, a me-
cin, as como por los microbios, nuestras sociedades estn en condi- nudo se presenta como una de las pocas ambiciones realizables, si no
ciones de observar los efectos perversos del progreso. Antes de que la la nica: con el fracaso del ideal revolucionario y la crisis de los pro-
ecologa empezara a denunciar los efectos perversos del desarrollo yectos sociales, pensar que el cuerpo goza de mejor salud es al menos
econmico en el ambiente, ya sabamos que los progresos de la qu- progresar individualmente.
mica o de la fsica, bajo el disfraz del aprovechamiento de la medici- Pero a qu precio?
na, servan sobre todo al arte de la guerra. Hoy en da, insistimos en De aqu en adelante, estos problemas pasan al primer plano de la
que la explotacin del ADN, el alfabeto gentico de aqu en adelante escena. No slo sigue aumentando el costo de la salud, sino que al
descifrable con la clonacin, presenta tantos riesgos para un futuro mismo tiempo no ha pasado un ao sin que se produzca alguna tra-
libre como ventajas para prevenir enfermedades crnicas y otras defi- gedia: Chernobyl, el sida, las vacas locas. Ahora bien, tales catstrofes
ciencias. son percibidas, mal que bien, como fenmenos tan ligados a la ac-
En esencia, el espritu del siglo y de la moda impone la ley de las cin de los hombres, a los progresos de la tcnica, como a las reaccio-
innovaciones, y en Occidente el mejoramiento indefinido de las con- nes de la naturaleza frente a determinadas innovaciones. Uno se sien-
diciones de vida confiere sentido a la historia. te indefenso ante acontecimientos que, literalmente, parecen sobre-
Ahora bien, contra todo pronstico, la crisis de nuestros tiempos humanos. El desconcierto que suscitan interfiere con las causas de
ha creado una coyuntura que coloca la gestin social en posicin otros aspectos de la crisis que vivimos. De tal manera, hoy en da,
defensiva, cuando hasta estos ltimos decenios haba sido siempre haciendo frente a dichas calamidades, los gobiernos estn en primera
ofensiva. Fuera de nuestro pas [Francia], los dramas sufridos por plana.
poblaciones enteras en frica, en Bangladesh, son testigos de que el La evidente relacin que existe entre el estado de la salud de las
mejoramiento en el nivel de vida de los ms desafortunados, aunque sociedades y su nivel de vida nos lleva a plantear otras preguntas.
posible, sigue siendo una ilusin. Por ejemplo, la pregunta sobre el resurgimiento brutal de ciertas
Cuando decimos que hoy en da nuestras sociedades estn enfer- enfermedades contagiosas (sida, bola, tuberculosis) y, por otra par-
mas, esta aseveracin puede tomarse al pie de la letra, en tal grado ha te, el problema de la reduccin comprobada de los gastos de salud
quedado de manifiesto el vnculo entre el estado de salud de las po- en los presupuestos nacionales. Estos fenmenos aparentemente ex-
blaciones y los efectos perversos de toda ndole de progreso. Por lo traos entre s no sern ms bien un vnculo directo o no con la
tanto, al estudiar la naturaleza y el contenido de dicho vnculo, nos revolucin inducida por las nuevas tecnologas, las victorias de la cien-
vemos llevados a cuestionar el porvenir de las sociedades contempo- cia, el desarrollo econmico y sobre todo el proceso de globalizacin?
rneas. Ahora bien, estas transformaciones son definidas como avances del
Hace cincuenta aos, la ONU cre la OMS (Organizacin Mundial progreso y de la libertad de los mercados, independientemente de
de la Salud), cuyo objetivo es lograr la salud como un estado de sus efectos y de los trastornos sociales que han causado en estos lti-
completo bienestar fsico, mental y social; no solamente como ausen- mos decenios.
cia de enfermedades o dolencias. Tal utopa de un mundo He aqu otro aspecto del problema: en los pases desarrollados, las
globalmente mejor tiene races tan antiguas como la historia. cosas pasan como si el lugar o el objetivo de los grandes conflictos
[131]
LAS ENFERMEDADES: EFECTOS PERVERSOS DEL PROGRESO 133 134 LAS ENFERMEDADES: EFECTOS PERVERSOS DEL PROGRESO

sociales tradicionales estuviera desplazado. Ayer, el problema se si- ra de los grandes trastornos histricos, como las migraciones de la
tuaba en la explotacin del hombre por el hombre y estos conflictos se Edad Media, la llegada de los europeos a Amrica, etctera. As, se
expresaban ante todo en movimientos colectivos; hoy, casi parece que realiza la unificacin microbiana del mundo, que culmina en inter-
la enfermedad ha tomado el lugar de la huelga, o al menos se conjuga cambios de enfermedades: los europeos llevaron a los indios el sa-
con ella simultnea o alternadamente, como forma de rechazo social. rampin, la gripe y la viruela, pero se llevaron la sfilis de regreso a
A veces, la enfermedad se manifiesta como un tipo de resistencia pasi- Europa. En el caso del sida, ha ayudado a la reaparicin de gran par-
va a la organizacin del trabajo, a la falta de seguridad, a la presin que te de las enfermedades infecciosas que la medicina consideraba ya
ejerce la situacin actual. Por no decir que estos elementos se amplifi- erradicadas. Por estos motivos, la tuberculosis ha vuelto a ser la prin-
can o complementan mutuamente. En todo caso, la enfermedad es cipal enfermedad infecciosa fatal bajo una nueva forma, ms mortal
sntoma de un malestar social. Tanto en Alemania como en Francia se que las enfermedades cardiovasculares o los cnceres.
generan movilizaciones en torno a la legislacin de los reglamentos Por lo tanto, una enfermedad puede resurgir, lo cual significa que
de salud, as como sobre salarios u horarios de trabajo. puede haber existido sin estar identificada, o tambin que estaba la-
Es en los pases en vas de desarrollo donde actualmente se encuen- tente. Un libro destacado, The Coming Plague de Laurie Garrett, hace
tran ms del 85% de las vctimas del sida y las epidemias, y cuantas otras un inventario de las nuevas epidemias aparecidas en los ltimos treinta
enfermedades infecciosas hayan aparecido, aparece un testimonio dis- aos y entre ellas, nicamente en Amrica, hay una epidemia ligada
creto pero trgico de que estas naciones, llamadas emergentes, toman a un parsito de los circuitos de agua en Milwaukee, centros de infec-
parte activamente en la globalizacin. cin de estmago debido a un enterococo bacteriano en Nueva York,
Ya sea que provenga de pases ricos o pobres, la demanda de servi- la reaparicin de la fiebre hemorrgica, enfermedad viral de Machupo
cios de salud aumenta sus exigencias. Como es natural, la dimensin en el este de Bolivia, un nuevo tipo de fiebre hemorrgica en Vene-
de los problemas en un pas o en otro no es igual. La sociedad no se zuela, el avance del clera hacia el norte, despus de su aparicin en
desmorona por las enfermedades fabricadas por ella misma. Respon- 1991 en las costas del Per.
der a su demanda, a las exigencias de rentabilidad de los hospitales o Este ltimo ejemplo, as como la aparicin de la fiebre amarilla
de las empresas farmacuticas crea toda una serie de efectos perver- por primera vez en Kenia, permiten entender no el origen del fen-
sos, tales como ayer provocaba el proyecto revolucionario o el movi- meno, sino que el momento de su aparicin no es ms previsible que
miento por la paz mundial. Al igual que la salud de las naciones, la cualquier otro acontecimiento histrico. En efecto, se ha podido pro-
salud de los individuos se ha convertido en un punto central en torno bar que algunos virus se reactivan en relacin con fenmenos csmi-
al cual se anudan conflictos y contradicciones. cos y climticos que puntualizan su existencia, fenmenos que pode-
Un aspecto nuevo de los ltimos decenios, situado en medio de mos nombrar pero no prever. As, en Bangladesh, donde el clera es
un contexto triunfal, consiste en la venganza de las epidemias, cuan- endmico, se descubri una correlacin entre los brotes de clera y
do ya pensbamos en su ineluctable erradicacin. Es verdad que los una floracin particularmente abundante de algas marinas en la cos-
cientficos haban observado que la resistencia de las bacterias a los ta, aunque el depsito del vibrin sigue siendo un misterio. Estamos
antibiticos no cesa de crecer en correlacin al consumo de dichos presenciando un fenmeno idntico en la costa oriental del Pacfico,
medicamentos, pero no podamos imaginar que desde los aos cin- donde puede asociarse con un calentamiento debido a El Nio, ese
cuenta y sesenta las bacterias pudieran generar otras estrategias de desplazamiento de masas de aire que producen incrementos en la
defensa frente a los antibiticos. Ya podemos hablar de una epidemia temperatura del agua de mar. En 1992 se produjo el mismo fenme-
de resistencia microbiana. no en relacin con el calentamiento de las costas de la India y Per.
Otro recurso, ligado al progreso de los intercambios, es lo que el As, se ve que se pudo identificar la modificacin de las relaciones
doctor Grmek llama patocenosis, el restablecimiento del equilibrio en- entre la atmsfera, los ocanos y el estado de las costas como un fac-
tre las enfermedades y la relacin que tienen mutuamente en el seno tor capaz de desestabilizar el equilibrio del ecosistema. Sin embargo,
de una misma poblacin. Estos fenmenos se manifiestan a la mane- tal modificacin no es previsible.
LAS ENFERMEDADES: EFECTOS PERVERSOS DEL PROGRESO 135 136 LAS ENFERMEDADES: EFECTOS PERVERSOS DEL PROGRESO

Del mismo modo, puede constatarse que en frica la reanimacin contaminada a tal grado que cientos de miles de habitantes fueron
de la fiebre amarilla obedece a una coyuntura igualmente compleja. infectados por un parsito que habita en los desages y aguas estanca-
La accin de ciclos constituye un factor de imprevisibilidad, cuya das. Desde los aos ochenta, la infeccin lleg a Los ngeles trans-
existencia no era imaginable al finalizar la segunda guerra mundial. portada por viajeros; en esa ciudad se contaron quinientos casos de
Su descubrimiento se atribuye a la ciencia, al igual que el fenmeno cisticercosis, una enfermedad parasitaria producida por las larvas de las
de la resistencia de las bacterias. tenias de los cerdos.
No obstante, tampoco era imaginable que mientras la medicina La ruralizacin de las ciudades, lo cual es considerado como un
volaba de triunfo en triunfo, el hombre pudiera ejercer una accin progreso, tambin tiene efectos perversos sobre la salud: ya sea el
nefasta por medio de sus propias actividades, y de esa manera contri- caso de gente infectada que penetra en zonas sanas, o personas infec-
buir en nombre del progreso a la regeneracin de diversas epidemias y tadas que penetran en una zona no endmica, aunque posea vectores
enfermedades. transmisores, o gente infectada que penetra en una zona endmica,
As, la naturaleza no es el nico origen de dicho fracaso. El hom- etctera.
bre ha hecho su parte, porque no debe olvidarse que el hombre tam- El ltimo ejemplo perverso de los efectos del progreso es el de la
bin forma parte de la naturaleza. excesiva rigidez de los programas de desarrollo, tal como se dio en la
Podemos distinguir cuatro efectos perversos del desarrollo. En antigua URSS y que gener su propio retroceso.
primer lugar, la industrializacin de los recursos mdicos, que en El caso de la Unin Sovitica resulta revelador para los riesgos que
Francia se revel en el caso de transfusiones sanguneas, algunas de corre una poblacin cuando, en el nombre de una idea particular
cuyas vctimas fueron los pacientes hemoflicos. Antes de que existie- del desarrollo que da primaca a los grandes proyectos, un rgimen
ra la industrializacin del comercio de la sangre, los riesgos de conta- sacrifica las bases mismas del bienestar cotidiano de sus ciudadanos.
minacin quedaban limitados a las personas que reciban la transfu- Si bien es verdad que el desarrollo de los armamentos y los efectos
sin; la industrializacin, por razones econmicas, lleva a acumular de la globalizacin contribuyen a desequilibrar los presupuestos y la
sangre proveniente de varios donantes, lo cual acrecienta los riesgos economa de un pas, estas decisiones pueden tener efectos catastr-
de contaminacin. Ms an, en pases donde la donacin de sangre ficos sobre la salud de los ciudadanos: el caso de la antigua URSS es
era gratuita, nunca se pens que la donacin generara tantos riesgos. un triste ejemplo.
A gran escala, las campaas contra la malaria tuvieron efectos desas-
trosos para el hombre, cuando se sustituy el malathion por el DDT. Las
muertes afectaron bsicamente a las personas que ayudaron a poner
en marcha el programa sanitario.
Estos ejemplos tienen que ver con la actividad ligada a la lucha
contra los parsitos. Como vemos, el desarrollo econmico propia-
mente dicho tambin ha tenido efectos perversos desde que lleg a
cambiar la vida de determinadas sociedades. La construccin de gran-
des represas de agua, que entre otros factores se consideraba como
previsin y garanta de progreso, permiti desde luego el crecimien-
to de zonas de riego, pero tambin la proliferacin de los moluscos
que causan bilharziosis. Bolivia ha experimentado un fenmeno de la
misma clase, llamado tifus negro. El problema del agua en las grandes
ciudades se revela tambin como factor esencial de morbidez. Sus
efectos se aprecian tambin en frica, pero el caso de Mxico resulta
ejemplar. La antigua fuente de agua potable de la capital, Tula, qued
NDICE

1. 1917: POR QU FEBRERO? POR QU OCTUBRE? 7


Las aspiraciones de la sociedad, 7; Bloqueo poltico, dinamismo social,
parlisis econmica, 11; Guerra o revolucin?, 18; Octubre: insurreccin
o revolucin?, 28

2. EL FIN DEL RGIMEN SOVITICO 31


Caractersticas del rgimen sovitico, 33; Consenso y retorno cultural, 35;
La perestroika y la fragmentacin del rgimen, 37; La implosin del
imperio, 39

3. LAS DOS GUERRAS MUNDIALES: UNA COMPARACIN 43


Anlisis y pronsticos, 49; Referencia y memoria, 53

4. DE LA COLONIZACIN A LAS LUCHAS POR LA INDEPENDENCIA 57


Datos y argumentacin de la expansin colonial, 58; De la independencia
colonial..., 60; ...A la rebelin de los pueblos colonizados, 63; Independen-
cia: el sol ha salido en el Este, 65; El caso ruso y sovitico, 68; La liberacin
nacional, datos y consecuencias, 71

5. DEL ISLAM REVOLUCIONARIO A LA REVOLUCIN ISLMICA 75


Los efectos de la revolucin rusa, 75; El surgimiento de un comunismo
nacional, 76; El islam y la nacin, 77; La revolucin islmica, 78

6. DE CARA A LA GLOBALIZACIN: EL NACIONALISMO


COMO REFLEJO DE SUPERVIVENCIA 83
Etapas y efectos de la unificacin, 84; Del mundo, 84; Del patriotismo al
regionalismo, 85; El sentido de la historia, 87

7. LAS FUENTES DE LA CONCIENCIA HISTRICA 91


Crisis de la historia o de la disciplina?, 91; La historia institucional u
oficial, 94; La contrahistoria, 98; La memoria de las sociedades, 100; La
historia experimental y la escuela de los annales, 102

8. EL CINE: AGENTE, PRODUCTO Y FUENTE DE LA HISTORIA 105


El trabajo de legitimacin del cine, 105; Funciones del cine, 107; El
cineasta y el anlisis de las sociedades, 109; Cine y sociedad, 111; La
pelcula: revelador social, 111; De qu realidad provienen las imgenes en
los noticiarios?, 114; El cine y su visin de la historia, 115

9. LA HISTORIA Y LAS NOTICIAS SUELTAS 121


La noticia, hurfana de la historia, 121; Las fronteras del sntoma, 122;
Del escrito a la imagen1, 27

10. LAS ENFERMEDADES: EFECTOS PERVERSOS DEL PROGRESO 131


formado con fuentes new baskerville 10/12
por susana leal
edicin a cargo de daniel gigena
impreso en cargraphics
20 de octubre de 2003