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Cincia e Conhecimento Cientfico

A cincia no o nico caminho de


acesso ao conhecimento e verdade
(Lakatos & Marconi, 1992)
O que Cincia

Variados autores apresentam o que entendem por cincia


atravs de conceitos que so permanentemente ampliados,
uma vez que suas idias no so definitivas.

Segundo o Dicionrio Aurlio

1. Verbete: cincia [Do latim scientia.] S. f. 1. Conhecimento (3).


2. Saber que se adquire pela leitura e meditao; instruo,
erudio, sabedoria.
3. Conjunto organizado de conhecimentos relativos a um
determinado objeto, especialmente os obtidos mediante a
observao, a experincia dos fatos e um mtodo prprio:
O que Cincia

4. Soma de conhecimentos prticos que servem a um determinado


fim:
5. A soma dos conhecimentos humanos considerados em conjunto:
6. Filos. Processo pelo qual o homem se relaciona com a natureza
visando dominao dela em seu prprio benefcio. [Atualmente
este processo se configura na determinao segundo um mtodo e
na expresso em linguagem matemtica de leis em que se podem
ordenar os fenmenos naturais, do que resulta a possibilidade de,
com rigor, classific-los e control-los.]

O conceito apresentado por Ander-Egg (1978), define

Cincia como um conjunto de conhecimentos racionais,


certos ou provveis, obtidos metodicamente,
sistematizados e verificveis, que fazem referncia a
objetos de uma mesma natureza.
O que Cincia

Para Trujillo (1974),

Cincia uma sistematizao de conhecimentos, um conjunto de


proposies logicamente correlacionadas sobre o comportamento de
certos fenmenos que se deseja estudar. Um conjunto de atitudes e
atividades racionais dirigidas ao sistemtico conhecimento com
objetivo limitado, capaz de ser submetido verificao.

Para Rubem Alves

A cincia uma especializao, um refinamento de potenciais


comuns a todos. Quem usa um telescpio ou um microscpio v
coisas que no poderiam ser vistas a olho nu. Mas eles nada mais
so que extenses do olho. No so rgos novos. So
melhoramentos na capacidade de ver, comum a quase todas as
pessoas. Um instrumento que fosse a melhoria de um sentido que
no temos seria totalmente intil, da mesma forma como
telescpios e microscpios so inteis para cegos, e pianos e
violinos so inteis para surdos. (1981, p. 9)
O que Cincia

Conforme Newton Freire-Maia

Cincia um conjunto de descries, interpretaes, teorias, leis,


modelos, etc, visando ao conhecimento de uma parcela da realidade,
em continua ampliao e renovao, que resulta da aplicao
deliberada de uma metodologia especial (metodologia cientfica).
(1990 pg. 24)
O que Cincia? Faamos um teste

O que que as pessoas comuns pensam quando as palavras cincia


ou cientista so mencionadas?

As imagens mais comuns so as seguintes:


o gnio louco, que inventa coisas fantsticas;
o tipo excntrico, excntrico, fora do centro, manso, distrado;
o indivduo que pensa o tempo todo sobre frmulas compreensveis
ao comum dos mortais;
algum que fala com autoridade, que sabe sobre que est falando, a
quem os outros devem ouvir e ... obedecer.
Independentemente das distintas teorias existentes para
explicar o processo do conhecimento, faremos referncia a
conhecimento ordinrio
dois tipos especiais que so: o
ou vulgar (senso comum) e o conhecimento
cientfico.
Segundo Galliano (1986), o conhecimento vulgar (senso comum)
tambm denominado emprico o que todas as pessoas
adquirem na vida cotidiana, ao acaso, baseado apenas na
experincia vivida ou transmitida por algum. Em geral resulta de
repetidas experincias casuais de erro e acerto, sem
observao metdica ou verificao sistemtica, e
por isso, carece de carter cientfico. Pode tambm resultar de
simples transmisso de gerao para gerao ou fazer
parte das tradies de uma coletividade.
Ao contrrio,conhecimento cientfico uma
o
aquisio intencional, consciente e sistemtica;
um processo que chegou ao mximo de seu desenvolvimento com a
aplicao do mtodo cientfico.

De acordo com Galliano (1986), o conhecimento cientfico


resulta de investigao metdica e sistemtica da
realidade. Ele transcende os fatos e os fenmenos em si mesmos,
analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os
regem.
Ao considerar a cincia como uma forma de conhecimento que
tem por objetivo formular, mediante linguagem rigorosa e
apropriada (se possvel com o auxlio da linguagem matemtica),
leis que regem os fenmenos.

Neste sentido, o conhecimento deve ser:


a) OBJETIVO, porque descreve a realidade independente dos
caprichos do pesquisador;

b) RACIONAL, porque se vale, sobretudo, da razo e no da


sensao ou impresses, para chegar a seus resultados;

c) SISTEMTICO, porque se preocupa em construir sistemas de


idias organizadas racionalmente e em incluir os conhecimentos
parciais em totalidades cada vez mais amplas;

d) GERAL, porque seu interesse se dirige fundamentalmente


elaborao de leis e normas gerais, que explicam todos os
fenmenos de certo tipo;
e) VERIFICVEL, porque sempre possibilita demonstrar a veracidade
das informaes; e

f) FALVEL, porque ao contrrio de outros sistemas de


conhecimento elaborados pelo homem, reconhece sua prpria
capacidade de errar.

Tipos de conhecimento

POPULAR
Modo corrente e espontneo de conhecer que se adquire no trato
direto com os seres humanos, a natureza, as circunstncias da vida
cotidiana.
Para Ander Egg (1978), caracteriza-se por ser:
- Superficial
- Sensitivo
-Subjetivo
- Assistemtico
- Acrtico
Tambm atribui-se as caractersticas de ser: Valorativo, reflexivo,
verificvel, falvel e inexato

FILOSFICO
Emerge da experincia e no da experimentao. Constitui-se
de hipteses que no podem ser submetidas observao
experimentao.

Caractersticas:

-Valorativo
-Racional
-Sistemtico
-No verificvel
-Infalvel
-Exato
RELIGIOSO
teolgico, mstico e espiritual. Apia-se em doutrinas que contm
proposies sagradas, reveladas pelo sobrenatural.
Caractersticas:

-Valorativo
-Inspiracional
-Sistemtico
-No verificvel
-Infalvel
-Exato

CIENTFICO
Considera-se como real porque lida com ocorrncias, fatos,
fenmenos concretos e observveis. Necessita de uma TEORIA para
tornar-se legtimo, de HIPTESES para serem testadas e de um
MTODO para conduzir a INVESTIGAO.
Caractersticas:

Real ou factual
Contingente
Sistemtico
Falvel
Aproximadamente exato
Verificvel
Racional
Objetivo
Transcendente aos fatos
Analtico
Claro e preciso
Comunicvel
Metdico
Acumulativo
Geral
Explicativo
Aberto
til
Segundo Gil h conhecimentos que no
(1999),
pertencem cincia, tais como: o conhecimento vulgar, o
religioso e, em certa acepo, o filosfico. A partir destas
caractersticas torna-se possvel, em boa parte dos casos, distinguir
entre o que cincia e o que no .

Segundo Lakatos e Marconi (2000), no existe um consenso na


apresentao da classificao das cincias; o que cincia para
alguns autores, ainda permanece como ramo de estudo para outros, e
vice-versa. Mas, baseando-se em Bunge (1976), as autoras adotam a
seguinte classificao: CINCIAS FORMAIS E CINCIAS
FACTUAIS.
As CINCIAS FORMAIS se encarregam do estudo das idias,
dividindo-se em lgica e matemtica. Por no terem relao com
algo encontrado na realidade, no podem valer-se dos contatos
com essa realidade para convalidar suas frmulas, utilizando a
lgica para demonstrar rigorosamente seus teoremas. Os
resultados alcanados pelas cincias formais demonstram ou
provam hipteses.

As CINCIAS FACTUAIS se encarregam do estudo dos fatos,


dividindo-se em naturais e sociais. Referem-se a fatos que
supostamente ocorrem no mundo e, em conseqncia, recorrem s
observaes e s experimentaes para comprovar ou refutar suas
hipteses. Os resultados alcanados pelas cincias factuais
verificam, comprovam ou refutam hipteses que, em sua maioria,
so provisrias.
Histria da Cincia

Por que a cincia se desenvolveu?

* Homens primitivos viviam sob a ameaa das foras da natureza


(tempestades, raios troves, animais ferozes, guerras, foras
sobrenaturais) e carentes de recursos (alimento, vesturio, etc...).

* Sentimento de medo, impotncia e terror.

* Dilema: Desenvolver poder sobre as foras naturais ou submeter-se


a elas. Assim nasce a cincia: compreender para controlar, ter
poder.
* Surge, portanto de alguma Necessidade e servindo a algum
interesse.

* O mundo era mistificado, mgico e politesta

IDADE ANTIGA (Plato, Scrates, Aristteles, Tales de


Mileto, Hipcrates, Arquimedes) cincia baseada na observao da
natureza (contemplativa).
Medicina, astrologia, matemtica, filosofia, economia.

SCRATES nasceu em Atenas,


provavelmente no ano de 470 AC, e tornou-se
um dos principais pensadores da Grcia
Antiga. Podemos afirmar que Scrates
fundou o que conhecemos hoje por filosofia
ocidental. Foi influenciado pelo
conhecimento de um outro importante
filsofo grego : Anaxgoras. Seus primeiros
estudos e pensamentos discorrem sobre a
essncia da natureza da alma humana.
PLATO de Atenas (428/27 a.C. 347 a.C.)
foi um filsofo grego. Discpulo de Scrates,
fundador da Academia e mestre de Aristteles .
Sua filosofia de grande importncia e
influncia. Plato ocupou-se com vrios temas,
entre eles tica, poltica, metafsica e teoria do
conhecimento.

Este importante filsofo grego nasceu em Atenas,


provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C.
considerado um dos principais pensadores gregos, pois
influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas idias
baseiam-se na diferenciao do mundo entre as coisas
sensveis (mundo das idias e a inteligncia) e as coisas
visveis (seres vivos e a matria). Plato torna-se seguidor e
discpulo de Scrates. Em 387 a.C, fundou a Academia, uma
escola de filosofia com o propsito de recuperar e
desenvolver as idias e pensamentos socrticos.
ARISTTELES (em grego, ) nasceu em Estagira,
na Calcdica. Apesar de ser da Macednia, o grego era o idioma
falado. Era filho de Nicmaco, amigo e mdico pessoal do rei
macednio Amintas II, pai de Filipe II da Macednia e av de
Alexandre, o Grande. provvel que o interesse de Aristteles por
biologia e fisiologia decorra da atividade mdica exercida pelo pai.
Prestou inigualveis contribuies para o pensamento humano,
destacando-se: tica, poltica, fsica, metafsica, lgica, psicologia,
poesia, retrica, zoologia, biologia, histria natural e outras reas
de conhecimento humano. considerado por muitos o filsofo que
mais influenciou o pensamento ocidental.
TALES apontado como um dos sete sbios da Grcia Antiga.
Alm disso, foi o fundador da Escola Jnica. Considerado,
tambm, o primeiro filsofo da "physis"(natureza), porque outros,
depois dele, seguiram seu caminho buscando o princpio natural
das coisas.
Atribui-se a Tales tambm a primeira medida de tempo exata
utilizando-se o gnmon (relgio solar) e a construo de
parapegmas (calendrios astronmicos que continham
informaes meteorolgicas).
Tales foi o primeiro astrnomo a explicar o eclipse do Sol, ao
verificar que a Lua iluminada por esse astro. Segundo Herdoto,
ele teria previsto um eclipse solar em 585 a.C. Segundo
Aristteles, tal feito marca o momento em que comea a filosofia.
Os astrnomos modernos calculam que esse eclipse se
apresentou em 28 de Maio do ano mencionado por Herdoto.
Estudou retas e ngulos e fez demonstraes formais rigorosas do
tringulo issceles.
HIPCRATES (em grego, ) (Cs, 460Tesslia,
377 a.C.) considerado por muitos uma das figuras mais
importantes da histria da sade, frequentemente considerado
"pai da medicina".
Nas obras hipocrticas h uma srie de descries clnicas pelas
quais se pode diagnosticar doenas como a malria, papeira,
pneumonia e tuberculose. Para o estudioso grego, muitas
epidemias relacionavam-se com fatores climticos, raciais,
dietticos e do meio onde as pessoas viviam. Muitos de seus
comentrios nos Aforismos so ainda hoje vlidos. Seus escritos
sobre anatomia contm descries claras tanto sobre instrumentos
de dissecao quanto sobre procedimentos prticos.
Arquimedes nasceu em Siracusa, na Siclia em
287 a.C., e foi educado em Alexandria, no Egito.
Consagrou-se Matemtica, mais especialmente
Geometria. Muito jovem ainda comeou a distinguir-se
por seus trabalhos cientficos. De regresso Siracusa
consagrou-se ao estudo da Geometria e da Mecnica,
conseguindo descobrir princpios e fazer aplicaes
que o imortalizaram.

Embora Arquimedes seja mais famoso pelo princpio da Hidrosttica que


traz seu nome, talvez sejam mais notveis suas investigaes sobre a
quadratura do crculo, que vem a ser a descoberta da relao entre a
circunferncia e o seu dimetro. Na Hidrosttica, o "Princpio de
Arquimedes" pode e deve ser considerado uma importante descoberta
que determinou grande adiantamento no estudo das cincias fsicas e
produziu felizes resultados. Possui aplicaes nas cincias naturais, na
Farmcia e mesmo nas freqentes atividades do cotidiano. Podemos
enunciar esse Princpio em duas partes:
Todo corpo submerso em um lquido, desloca desse lquido uma
quantidade determinada, cujo volume exatamente igual ao volume do
corpo submerso. O corpo submerso no lquido "perde" de seu peso uma
quantidade igual ao peso do volume de lquido igual ao volume submerso
do corpo.
IDADE Mdia Teocentrismo, obscurantismo. Os cientistas
que contrariavam os dogmas da igreja eram perseguidos (inquisio).
Predominava o conhecimento religioso (Santo Agostinho, So Toms
de Aquino)

Aurlio Agostinho (do latim, Aurelius Augustinus), Agostinho de


Hipona ou Santo Agostinho foi um bispo catlico, telogo e filsofo que
nasceu em 13 de Novembro de 354 em Tagaste (hoje Souk-Ahras, na
Arglia); morreu em 28 de Agosto de 430, em Hipona (hoje Annaba, na
Arglia). considerado pelos catlicos santo e Doutor da Igreja.

Santo Agostinho escreveu mais de 400 sermes, 270 cartas que


se assemelham a tratados doutrinrios e 150 livros, mas muito
pouco de sua obra foi convertida para o portugus.
Santo Agostinho (354-430) considerado o ltimo dos pensadores
antigos, j que cronologicamente e tematicamente se situa no
contexto do pensamento antigo, e o primeiro dos medievais, j que
sua obra, de grande originalidade influencia fortemente os rumos
que tomaria o pensamento medieval em seus primeiros sculos.
Durante esse perodo, a Igreja foi a nica instituio estvel, e a
principal, e quase exclusivamente responsvel, pela educao e pela
cultura. Foi nas bibliotecas dos mosteiros que se preservaram textos
da Antigidade Clssica greco-romana. claro que de forma
altamente seletiva, j que foram preservados essencialmente textos
considerados compatveis com o cristianismo, bem como textos de
pensadores dos primeiros sculos da era crist.
Santo Toms de Aquino, OP, (Roccasecca, 1225
Fossanova, 7 de Maro 1274) foi um frade dominicano e
telogo italiano. Foi o mais distinto expoente da
Escolstica. Foi proclamado santo pela Igreja Catlica e
cognominado de Doctor Communis ou Doctor Angelicus

Alm da sua Teologia e da Filosofia, desenvolveu tambm uma Teoria do


Conhecimento e uma Antropologia, deixou tambm escrito conselhos
polticos (do governo do Prncipe) ao rei de Chipre que se contrape, do
ponto de vista da tica, ao "Prncipe" de Maquiavel.
As primeiras Universidades foram criadas pela igreja na
Europa (1100): Salermo (Medicina), Bolonha (Direito),
Paris (Teologia e Filosofia).
Textos bblicos eram transformados em autoridade
cientfica. Com o avano da cincia a universidade tornou-
se uma instituio social fundada no reconhecimento
pblico de sua legitimidade e de suas atribuies, num
princpio de diferenciao, que lhe confere autonomia
perante outras instituies sociais. Sua legitimidade
fundou-se na conquista da idia de autonomia do saber em
face da religio e do Estado, portanto, na idia de um
conhecimento guiado por sua prpria lgica. Por isso
mesmo, a universidade clssica europia tornou-se
inseparvel das idias de formao, reflexo, criao e
critica.
IDADE MODERNA: Renascimento: Antropocentrismo
Galileu Galilei (Pisa,15 de fevereiro de 1564
Florena, 8 de janeiro de 1642) foi um fsico,
matemtico e astrnomo italiano geralmente
considerado como o fundador da fsica moderna e
como cientista de envergadura universal.

Principais Realizaes
- Heliocentrismo
- A luneta astronmica, com a qual descobriu as montanhas da Lua, os
satlites de Jpiter, as manchas solares e fases nos planetas Mercrio e
Vnus;
- A balana hidrosttica;
- O compasso geomtrico e militar;
- Foi o primeiro a contestar as idias de Aristteles;
- Descobriu que a massa no influi na velocidade da queda de corpos.
-Estudou as oscilaes do pndulo e criou o 1 mecanismo pendular

Enunciou a lei da gravidade, fundamentada por Newton. Criador da mentalidade


cientfica moderna. a nica finalidade da cincia consiste em aliviar o peso da
existncia humana.
Francis Bacon (Londres, 22 de Janeiro de 1561
Londres, 9 de abril de 1626) foi um poltico, filsofo e
ensasta ingls. Foi ele quem primeiro esboou uma
metodologia racional para a atividade cientfica. Sua
teoria dos idola antecipa, pelo menos potencialmente, a
moderna sociologia do conhecimento. Foi um pioneiro no
campo cientfico e um marco entre o homem da Idade
Mdia e o homem Moderno. Ademais, Bacon foi um
escritor notvel. Seus Essays so os primeiros modelos
da prosa inglesa moderna.

Iniciador do empirismo, enalteceu a experincia e o mtodo dedutivo. Segundo


ele, o conhecimento cientfico deveria buscar relacionar cada efeito a uma
causa. Bacon desenvolveu o mtodo indutivo iniciado por Galileu (observao,
anlise, comparao, experimentao). Experimentao como o nico
critrio da verdade.
Ren Descartes (31 de Maro de 1596, La Haye en
Touraine, Frana 11 de Fevereiro de 1650,
Estocolmo, Sucia), tambm conhecido como
Renatus Cartesius, foi filsofo, fsico e
matemtico francs. Notabilizou-se sobretudo
por seu trabalho revolucionrio na filosofia, mas
tambm obteve reconhecimento matemtico
posterior por sugerir a fuso da lgebra com a
geometria, fato que gerou a geometria analtica e
um sistema de coordenadas que hoje leva o seu
nome.

Por esses feitos ele teve um papel-chave na Revoluo Cientfica .


Racionalismo. Penso, logo existo! (do simples ao mais complexo, das partes
para chegar ao todo, enumerar os problemas para no omitir nada). Mtodo
dedutivo. Viso mecanicista e compartimentalizada do mundo.
Sir Isaac Newton (Woolsthorpe, 4 de Janeiro de 1643
Londres, 31 de Maro de 1727) foi um cientista ingls,
mais reconhecido como fsico e matemtico, embora
tenha sido tambm astrnomo, alquimista e filsofo
natural.
Foi o primeiro a demonstrar que o movimento de
objetos, tanto na Terra como em outros corpos celestes,
so governados pelo mesmo conjunto de leis naturais.
Lei da gravitao universal. O poder unificador e
proftico de suas leis era centrado na revoluo
cientfica, no avano do heliocentrismo e na difundida
noo de que a investigao racional pode revelar o
funcionamento mais intrnseco da natureza.

Utilizou observao, lgica e conhecimento para formular leis


universais que descrevem e explicam a natureza atravs da
matemtica. (prncipa). Lei da inrcia
Leis de Newton
1. Primeira lei de Newton ou princpio da inrcia:
Um corpo que esteja em movimento ou em repouso, tende a manter seu
estado inicial.

2. Segunda lei de Newton ou princpio fundamental da mecnica:


A resultante das foras de agem num corpo igual ao produto de sua
massa pela acelerao adquirida.

3. Terceira lei de Newton ou lei de ao e reao:


Para toda fora aplicada, existe outra de mesmo mdulo, mesma
direo e sentido oposto.
James Watt (Greenock, Esccia, 19 de Janeiro de 1736
Heathfield, Inglaterra, 25 de Agosto de 1819) foi um
matemtico e engenheiro escocs.
Construtor de instrumentos cientficos que se
constituram num passo fundamental para a Revoluo
Industrial

Desenvolve a mquina a vapor. (muitas outras invenes no campo


produtivo). A partir da a cincia liga-se ao conhecimento da produo.
Cincia e tecnologia passam a ser uma coisa s (tecno-cincia). Conhecer
a natureza para transform-la em benefcio do homem. Essa lgica
passou a ditar o funcionamento institucional da sociedade. (influenciou as
cincias sociais e humanas).
SCULO XX
Albert Einstein (Ulm, 14 de Maro de 1879
Princeton, 18 de Abril de 1955) foi um fsico alemo
radicado nos Estados Unidos mais conhecido por
desenvolver a teoria da relatividade. Mecnica
quntica e Teoria de relatividade. Lana dvidas
sobre as teses Newtonianas.

Algumas caractersticas da cincia moderna


* Busca o controle prtico da natureza.
* Busca atingir um conhecimento prtico e seguro.
* Utilizao de um mtodo que proporcione respostas
aceitas como verdadeiras.
* Cincia atrelada ao progresso produtivo, tecnologia
e ao capital (tecno-cincia).
PERODO CONTEMPORNEO
Comunidades cientficas, alta velocidade, tica perde importncia.
reas de destaque. Engenharia molecular, engenharia gentica,
informtica, robtica.

O que um mtodo cientfico?


Meta = ao longo de. Odos = caminho, via. = caminho ao longo
do qual... Conjunto de normas e procedimentos padronizados
para levar uma investigao ao seu objetivo (um resultado
confivel e aceito).
Para que um conhecimento possa ser considerado cientfico, faz-se
necessrio identificar as operaes mentais e as tcnicas que
permitam a sua verificao, ou seja, determinar o mtodo que
possibilite chegar ao conhecimento.
Assim, Gil (1999), define mtodo cientfico como um conjunto de
procedimentos intelectuais e tcnicos adotados para se atingir o
conhecimento.
Lakatos e Marconi (2000) descrevem o desenvolvimento histrico do
mtodo relatando que a preocupao em descobrir e explicar a
natureza existe desde os primrdios da humanidade.
O que um paradigma cientfico?

Paradigmas so um conjunto de procedimentos, expectativas e


compromissos com determinada teoria, bem como fonte de
mtodos, reas problemticas e padres de soluo aceitos por
qualquer comunidade cientfica amadurecida e em qualquer
poca que considerarmos (Thomas Khun)

As revolues cientficas.Os primeiros estgios de


desenvolvimento da maioria das cincias tem se caracterizado
pela contnua competio entre diversas concepes de
natureza distinta (Kuhn, 1987* p.23). Quando ocorrem? O que
determinam ?
COMO NASCE UM PARADIGMA
Um grupo de cientistas colocou cinco macacos em uma jaula
em cujo centro puseram uma escada e, sobre ela, um cacho de
bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as
bananas, os cientistas lanavam um jato de gua fria nos que
estavam no cho.
Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os
outros enchiam-no de pancada. Passado mais algum tempo,
mais nenhum macaco subia a escada, apesar da tentao das
bananas.
Ento, os cientistas substituram um dos cinco macacos.
A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo
rapidamente retirado pelos outros, que lhe bateram.
Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo no subia
mais a escada.
Um segundo foi substitudo, e o mesmo ocorreu, tendo primeiro
substituto participado, com entusiasmo, na surra ao novato. Um
terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e,
finalmente, o ltimo dos veteranos foi substitudo.
Os cientistas ficaram, ento, com um grupo de cinco macacos
que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam a
bater naquele que tentasse chegar s bananas.
Se fosse possvel perguntar a algum deles por que batiam em
quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria:
"No sei, as coisas sempre foram assim por aqui!