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EL CONSUMISMO TE

ESCLAVIZA CON LA
PROMESA DE SER FELIZ

POR: JAVIER BARROS DEL


VILLAR - 09/29/2011

CADA VEZ SOMOS MS LAS PERSONAS QUE QUEREMOS


LIBERARNOS DE LA MAYOR DOCTRINA DE LAS LTIMAS
LIBERARNOS DE LA MAYOR DOCTRINA DE LAS LTIMAS
DCADAS: EL CONSUMO; BAJO LA PROMESA DE UNA
FELICIDAD SIMULADA NOS HEMOS CONVERTIDO EN
CONSUMIDORES AUTMATAS.

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Ms...

Desde hace dcadas el aparato meditico cerr filas para promover un


estilo de vida basado en una simple actividad: consumir. Aparentemente la
lite percibi en el consumo al mejor aliado de un sistema financiero que
vena gestndose desde el Renacimiento y que consagr su desarrollo con
el surgimiento de las grandes corporaciones.

Analizando, incluso superficialmente, este mecanismo al cual se nos


incentiva cotidianamente a travs de distintas vas, es relativamente fcil
percatarse que utiliza, como mximo estimulante, una promesa: la felicidad.
percatarse que utiliza, como mximo estimulante, una promesa: la felicidad.
Al asociar el acto de consumir con la posibilidad de que seas feliz, millones
de personas se vuelcan a perseguir ese estado abstracto, histricamente
codiciado, que representa ser feliz.

Pero dentro de la dinmica del consumo la felicidad es algo que jams se


alcanzara, pues haciendo honor a la pica cancin de los Rolling Stones, "I
cant get no satisfaction", se trata de un modelo explcitamente construido
para evitar que llegues a tu fin y, en cambio, vivas atrapado en un proceso
simulado de bsqueda de felicidad. Pero ser esclavo de este espejismo no es
la nica consecuencia de volcarte a consumir. Tambin existen otros efectos
como la prdida de identidad, la alienacin e incluso la prdida de una
autoestima genuina.

(Genial cartel de Brbara Kuger que se convirti en un cono crtico contra


el consumismo)

Y es que a fin de cuentas el problema de raz, que origina las consecuencias


recin mencionadas, se debe a que una persona deposita su identidad (esto
es, su capacidad de diferenciacin con respecto a la otredad) alrededor de
los artculos y productos que compra. Paralelamente se olvida de buscar
los artculos y productos que compra. Paralelamente se olvida de buscar
respuestas en su interior, desestima por completo el auto-conocimiento y
comienza a asociar ntimamente su valor como individuo a aquellos objetos
que posee.
ALTERCULTURA ! Y esCIENCIA
ARTE precisamente
! LIBROSporFILOSOFA
estas caractersticas psicosociales que el
MEDIOS Y TECNOLOGA
consumismo termina por ser una eficiente prisin para millones de
MAGIA Y METAFSICA ! POLTICA PSICONUTICA SOCIEDAD ECOSISTEMAS SALUD BUENA VIDA
personas.

A pesar de que el consumismo es un estilo de vida que ya estas alturas


pudiese considerarse aejo, lo cierto es que con el paso del tiempo hemos
sido testigos de manifestaciones cada vez ms patolgicas en torno a este
fenmeno. Desde iglesias adquiridas para transformarlas en centros comer-
ciales (con el peso simblico que lleva implcita esta accin) o personas que
venden sus propios rganos para adquirir el gadget de moda, hasta estudios
que confirman que ciertas marcas activan la misma regin neurolgica en
algunas personas que la detonada por principios religiosos.

Pero si bien estamos parados en el clmax del consumismo, tambin


podramos hablar de que, tal vez, estamos tambin viviendo el apogeo de
una conciencia que eventualmente pudiese obligar a un rediseo de la
actual filosofa de vida, algo que inevitablemente terminara por impulsar un
replanteamiento de las estructuras econmica, cultural y, por qu no,
psicosocial.

Esta conciencia ha encarnado en diversos movimientos que intentan hacer


frente a la inercia masiva, sagazmente manipulada, que envuelve a la
mayora de la poblacin. Hace unos das se habl en Pijama Surf de un movi-
miento global conocido como los Freegans, el cual, si bien fue tejindose
desde principios de los setentas, en realidad no lleg a consumarse como tal
hasta hace poco menos de veinte aos. Sus miembros, adems de ser
veganos , una estricta corriente vegetariana, promueven la recoleccin de
deshechos an aprovechables (recordemos que uno de los axiomas del
consumismo es desechar prontamente para sustituir el producto por uno
nuevo).

Los Freegans han declarado una guerra frontal al comercio convencional y


en especial a ciertos anti-valores que sostienen el actual sistema como la
avaricia, la frivolidad y el materialismo. A cambio enarbolan como bandera
la promocin de la generosidad, la libertad y la cooperacin.

Otro movimiento interesante de reciente creacin es el llamado


Otro movimiento interesante de reciente creacin es el llamado
"Decrecimiento". Esta corriente propone la disminucin del consumo y la
produccin controlada, teniendo como premisa el respeto al medio
ambiente, a la coexistencia de ecosistemas y al ser humano. Como su
nombre lo indica, el Decrecimiento condena la mxima que rige el actual
sistema financiero, es decir, el crecimiento econmico a toda costa. Vale la
pena enfatizar en que, segn ha sido probado, el hecho de que un pas
crezca econmicamente pocas veces se traduce en una mayor calidad de
vida para sus habitantes.

(Auto-denigracin colectiva durante el shopping de las rebajas anuales del


"Viernes negro" en Estados Unidos)

Sustentado en una teora expuesta por el filsofo y escritor Nicholas


Georgescu-Roegen en su obra sobre bioeconoma The Entropy Law and the
Economic Process (1971), el Decrecimiento tiene como antecedentes las
corrientes anti-industriales del siglo XIX, encabezadas por Henri David
Thoreau, en Estados Unidos, y Lev Tolstoi, en Rusia. Esta corriente
remarcaba el valor de la individualidad y favoreca la creatividad sobre la
rentabilidad.

En palabras el profesor espaol Carlos Taibo, un activo promotor de este


movimiento alter-econmico, quedan impresas las principales razones para
condenar el crecimiento econmico:
condenar el crecimiento econmico:

En la percepcin comn, en nuestra sociedad, el crecimiento econmico es,


digamoslo as, una bendicin. Lo que se nos viene a decir es que all dnde
hay crecimiento econmico, hay cohesin social, servicios pblicos
razonablemente solventes, el desempleo no gana terreno, y la desigualdad
tampoco es grande. Creo que estamos en la obligacin de discutir
hipercrticamente todas estas. Por qu? En primer lugar, el crecimiento
econmico no genera o no genera necesariamente cohesin social. Al fin
y al cabo, este es uno de los argumentos centrales esgrimidos por los
crticos de la globalizacin capitalista. Alguien piensa que en China hay hoy
ms cohesin social que hace 15 aos? [...] El crecimiento econmico
genera, en segundo lugar, agresiones medioambientales que en muchos
casos son, literalmente, irreversibles. El crecimiento econmico, en tercer
trmino, provoca el agotamiento de los recursos que no van a estar a
disposicin de las generaciones venideras. En cuarto y ltimo lugar, el
crecimiento econmico facilita el asentamiento de lo que ms de uno ha
llamado el "modo de vida esclavo", que nos hace pensar que seremos ms
felices cuantas ms horas trabajemos, ms dinero ganemos, y sobre todo,
ms bienes acertemos a consumir.

Por detrs de todas estas aberraciones, creo que hay tres reglas de juego
que lo impregnan casi todo en nuestras sociedades. La primera es la
primaca de la publicidad, que nos obliga a comprar aquello que no
necesitamos, y a menudo incluso aquello que objetivamente nos repugna. El
segundo es el crdito, que nos permite obtener recursos para aquello que
no necesitamos. Y el tercero y ltimo, la caducidad de los productos, que
estn programados para que, al cabo de un periodo de tiempo
extremadamente breve, dejen de servir, con lo cual nos veamos en la
obligacin de comprar otros nuevos.

Pero ms all de reclutarte en las filas de alguna corriente anti-consumista


de convertirte en Freegan , en Decreciente o en alguna otra de estas
loables tribus contemporneas lo cierto es que si quieres hackear tu
propio estilo de vida consumista basta con esforzarte un poco para ejercer
conciencia cotidiana sobre tus actos, sobre tu auto-percepcin y sobre tus
principios.

Sera interesante que recapitularas un poco a propsito de tus posesiones


materiales, con una perspectiva crtica, tratando de definir cules de ellas
materiales, con una perspectiva crtica, tratando de definir cules de ellas
inciden realmente sobre tu calidad de vida. Y no se trata de abandonar
todas tus pertenencias como Daniel Suelo, el dharma blogger , e irte a la
montaa (lo cual tal vez no te hara mal). Se trata de entender cules son los
objetos, artculos o productos que realmente enriquecen tu vida y te
acercan a ese ednico estado que te promete el consumo, la felicidad.

Y ya entrado en esa reflexin, tambin sera bueno que analizaras aquello


que en realidad te aporta felicidad (tratando de excavar ms all de los
mltiples espejismos a los que hemos decidido atarnos). Finalmente, valdra
la pena que definieras tus cualidades personales, tus mayores virtudes, con
respecto al entono, incluyendo obviamente a la gente que te rodea, pero
tambin respecto a tu propia persona. Y al final de este nutritivo proceso, lo
ms probable es que termines por darte cuenta de que gozas de una
identidad propia, que tu rol social poco tiene (o poco debera tener) que ver
con lo que consumes, que vives rodeado de objetos que difcilmente harn
ms lcida tu existencia, que pasas la mayor parte de tu vida trabajando
para poder comprar cosas que ni siquiera quieres y, sobretodo, que la
felicidad, por naturaleza, no tiene precio.

Twitter del autor: @paradoxeparadis / Lucio Montlune

2 comentarios Ordenar por Los ms antiguos

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Marcos Stickar Facultad de Bellas Artes | UNLP


Me gust el anlisis. xitos.
Me gusta Responder 17 de diciembre de 2016 19:44

Eder Guifarro Tegucigalpa


Muy interesante y razonable...
Me gusta Responder 18 horas

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LO CONTRARIO.

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Legisladores de la capital
mexicana, pertenecientes al
partido de izquierda, PRD,
proponen una reforma al
cdigo civil que permitira a
las parejas decidir la duracin
del contrato de matrimonio
que convengan. El plazo
que convengan. El plazo
mnimo para fijar la alianza
nupcial sera de dos aos y
podra renovarse tantas veces
como los contrayentes lo decidan.

"La propuesta es que cuando el periodo de dos aos termina, si la


relacin no se mantiene estable y armoniosa, entonces el contrato
simplemente concluye. Y no tendras que pasar por el tortuoso
proceso del divorcio", afirm Leonel Luna, asamblesta y co-autor de
la iniciativa.

Actualmente en la Ciudad de Mxico se registra un porcentaje de


divorcios cercano a la mita de las parejas que contraen matrimonio,
lo cual constituye uno de los principales argumentos de los
promotores de esta iniciativa. En la capital mexicana ya han sido
legalizados tanto el aborto (en ciertas circunstancias) como los
matrimonios homosexuales, y esta nueva propuesta enfrenta una
vez ms a la izquierda de este pas con las autoridades eclesisticas:
"Esta reforma es absurda. Contradice la naturaleza del matrimonio.
Es otro de los teatros electorales que los asamblestas tienden a
montar y que son irresponsables e inmorales", declar Hugo
Valdemar, vocero de la arquidicesis de Mxico.

Pero a pesar de la polmica que esta iniciativa est provocando, lo


cierto es que pudiera ser una medida sensata para hacer frente al
creciente nmero de divorcios. Y, de confirmarse, seguramente sera
envidiada por muchas personas alrededor del mundo.

[Reuters]

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