HIFNOSIS: MTODOS Y USOS/Augusto Monserrate G

Gontcniilo
lntroduccin (E Qu tan Confiables Resultan
Esta terminantemente prohibida la reproduccin total o parcial de esta las Cosas Recordadas bajo la
obra bajo cualquier medio o forma ya sea mecnico, electrnico u otros
mtodos, sin el permiso previo y por escrito del autor.
Primera Parte: Ciencia Hipnosis? ------------ 45
Antigua y Moderna --------.--.- 07 Clases de Hipnosis ---------------- 46
La Hipnosis Clnica -------------- 47
La mente ---- 09 La Hipnosis en la Universidad *- 51
Usos, Indicaciones y
El Poder de la Mente-----------*- 11
Contradicciones -------------------- 52
Didctica Concreta ---------------- 13
Aplicaciones del Hipnotismo --* 54
Caractersticas de una Persona
Beneficios del Hipnotismo ---- 54
Madura --------------- 14
Es Peligroso Entrar en
En Qu Consiste laFuerza
de Voluntad? -------- 15
Hipnosis? --- 56

Mejore su Fueza de Voluntad! - 17 La Hipnoterapia 57

----------------*-
Mejorar la Voluntad? ----'17
Cmo
La Hipnosis como Medicina *-- 5/
La Historia --------.1---- lg Mecanismos Fisiolgicos
de la Hipnosisin -----------*- 60
Derechos Reservados 2003 Hipnosis, el Estado Bsico de
Conexin Hipntica ---------------- 61
Segn Ley N" 137f4 y D.Leg. 822 la Conciencia -------------------: 18
e
Hipnosis y Sueo ------------------
El Comienzo de la Hipnosis --- 21
Tcnicas Analticas de
Una Breve Historia de la -------------- e
EDICIONES RIPALME
Hipnosis---- ----------2 Hipnosis
De: Ricardo Palomino Mendoza Tcnicas para Llegara un
Sigmund Freud y la Hipnosis-- 30
Estado Hipntico - 65
R.U.C. N 1719687Tt54 Hipnosis Clsica y
Mtodos Empleados
Av. Prceres de la lndependencia N'4gB Ericksoniana a Habitualmente ---*------------ 65
San Juan de Lurigancho. LIMA 30 - PER Qu es el Psicoanlisis? ------ 34
Telefax: (51 -1 ) 3751 985 Usos Prcticos de la Hipnosis ----67
Segunda Parte: lnstrumento
que Gura 37 La Hipnosis en el Dolor --------- 67
HECHO EL DEPSTO LEGAL N'1501322003.2060 Hipnosis en el Tratamiento
lsBN N" 9972-9707-5-2 del Dolor Crnico ----------------- @
El Hipnotismo ------------------------- 39
Enfermedades
Comentarios y Sugerencias Definicin ------------ 39 Psicosomticas ------- ---------- 72
E-rnail: ripalme @ hotmail.com
Qu es la Hipnosis? -------- 41 Colon lrritable ------------------ 73
Existe la Hipnosis? -------------- 42 Esclerosis Mltiple ---------------- 74
El Inconsciente y la Hipnosis -- 43 Hipnosis: Trance en la
Es un producto de:
Pedidos al por Mayor Qu Es ElTrance Safa de Operaciones -------------- 74
Telefax: 375-1 985 Hipntico? --------*- 4 Las Drogas no Siempre son
Puede Hipnotizarse a la Respuesta ------------------------ 76
Cualquier Persona? ------*-- 44 Ms all del Hocus Pocus -------Tl
 Listo para el Gran Momento ---Tl Cincuenta Coincidencias ---- 3
lntlouecln
11

Usos Negativos de la LoTraumtico no se Olvida --- 114

Hipnosis-- -,-------- 78
La Visualizacin Guiada ----------- 116
ElLenguaje Intemo -------- 79

LaAutohipnosis B1
Ques? 116
Cmo funciona? -------------- 1 18
Autohipnosis: Meditacin
Gracias a los show de escenario y pelculas malas, la palabra "hipnosis"
ProlUnda ------- 81 La Proyeccin Astral -------- 119
recuerda usualmente imgenes de trances de zombie, y relojes de oro
Qu es la Autohipnosis? ---- 83 Qu es una Proyeccin balanceandose en el aire. Esta asociacin con el ocultismo y
Mtodos de lnduccin Astral?--- ---------119
charlatanera barata vienen de los orgenes de hipnosis hace dos siglos.
para Autohipnosis -------------- U Paraqu Sirve hacer una Desde su descubrimiento el hipnotismo ha tenido un pi firmemente en la
Para Relajarse hay que Saber Proyeccin Astral?
Respira ---------- 121 prctica mdica y el otro en el escenario. Su habilidad de reducir el dolor
-------- 86
y los comportamientos de influencias se reconoci hace ms de150 aos.
Qu"Hacerpara ---------- 123
El Desdoblamiento
Y dentro de las ltimas dcadas, la hipnosis se ha utilizado cada vez ms
Autohipnozarse? 87
LaTelepata ---------- 126 como una manera de controlar conductas no deseadas como fumar y
LosSueos 88 sobre alimentarse , y como un mtodo no invasivo, una approximacin sin
Qu es? ------- 126
drogas al dolor, ansiedad, y condiciones crnicas tales como sndrome
Mecanismos para un Sueo
Consejosy Respuestas ------- 128 del intestino irritable.
Ef.caz 88 A pesar de su uso extendido, la hipnosis ha seguido siendo ms una
Tipos de Sueos y sus Hipnosis: Elegir Bien al opcin individualizada que una norma de cuidado ya que, como otras
Significados 88 Terapeuh ---------- 128 tcnicas de conducta que caen dentro delalcance de la medicina
Tratamiento Conductual de CmoDejarde alternativa y la medicina complementaria, no ha sido el sujeto de una
I as Pesadillas ----------------- 89 Engaarse? 128 investigacin clnica muy rigurosa, basada en evidencias. Con los
[a Hipnoterapia Ericksoneana Autoengao en las Relaciones resultados recientemente entregados de un serio estudio, bien-diseado,
y el Manejo de los Sueos --- 94 Personales 129 la hipnosis se ve prometedora como una tcnica til y econmica para las
Tu Mente y los Colores ------ 99 Alimentos para la Mente ----
129 salas de operaciones de los centros hospitalarios.
Dieta: Neurobiolgica 130 La divisin de hipnosis psicolgica de la Asociacin Psicolgica
La Prctica 100
Desconocimiento e ldeas Americana defini, en su boletn de otoo de 1993, a la hipnosis como un
LaVerdadera Hipnosis 100 Erradas sobre una Valiosa ' procedimiento durante el cual un profesional de la salud sugiere a una
Cmose Hipnotiza? 101 Herramienta de Desarrollo persona a experimentar cambios de sensaciones, percepciones
Mtodos-- 103 Personal 130 pensamientos, o comportamientos. Elcontexto hipntico se establece
Preguntas ms Frecuentes generalmente por un procedimiento inductivo, que suele incluir
Tercera Parte: Otras Formas sobre Hipnosis------- 133 sugestones pararelaar, calmary proveer una sensacin de bienestar.
de Aplicacin 105 Lista de Temas para el Uso La hipnosis es concebida como una herramienta de abordaje y
de la Hipnosis ----------- 1U tratamiento en el contexto de una terapia, que ser utilizada por el
Las Regresiones ------------------ 107 profesional segn su criterio y formacin. Como tcnica es empleada por
Bibliografa 135
profesionales de diversos marcos tericos, adems de ser indicada para
Hipnosis Regresiva -------- 107
distintos tipos de padecimientos y trastornos.
Polmica Mundia sobre las
Tenapias Regresivas ------------- I 09
NoOcuni pero lo Recuerdo -- 109
ElCaso Ingram ---- 111
ElTestimonio de un El autor
Escptico *-- 112
 rtffi.,T$$t
ffiffiffts

Antigur
lf/+ +

Uj,tPfifiT
s ffirrrnil
 La Mente

Segn el diccionario "mente' es sinnimo de inteligencia, entendimiento, inten-

cin, propsito, voluntad. Por lo tianto, "Mente" es la capacidad de razonar, de
realizar todos los procesos propios y exclusivos de la conciencia humanao.
Por lo dicho, y cuando del (poder de la mente' se habla, muchos piensan en
posibilidades tales como adivinar el pensamiento, mover obietos sin tocarlos o pre-
decir elfuturo, etc. enfocando a los autores de libros como siellos exclusivamente
tratasen altema de la mente como sifueran facultades paranormales. Nada ms
lejos, pues es ms que eso.

El poder de la mente es la posibilidad exclusiva del hombre de comprender su

ambiente y relacionarse con l; de comprenderse y relacionarse consigo mismo;
de elegir libremente la calidad de vida.

Desarrollar ese poder es desarrollar la percepcin y formacin de conceptos para

ingresar el mayor nmero posible de elementos a la suma total del conocimiento.
Es desarrollar la capacidad de observar y reflexionar sobre las experiencias vividas
y sus efectos en nuestro mbito interno. Es la voluntad de Vivir como Seres huma-
nos, fieles a las caractersticas de nuestra naturaleza, fieles a la realidad.
Tambin es posible que adems de los rganos de los sentidos, existan otros
medios de percepcin de la realidad llamados imprecisamente extrasensoriales.

Ili$n*sit: I[t$ds$ I $sosl lugust' t'nso,'te

" #
 Es absurdo considerar que el poder de la mente reside en
Se ha hablado espordicamente y en trminos generales de los vicios y defectos
la facultad espordica de recibir mensajes telepticos o en
del hombre, pero en ningn momento la reflexin de filsofos y psiclogos se detu-
la capacidad de leer una carta a travs de un sobre.
vo a investigar el origen de tales deficiencias caracterolgicas y, menos an, a
El poderde la mente reside en las infinitas posibilidades de encontrar una frmula o procedimiento capaz de extirparlas.
todo elconjunto de actividades psquicas. Por ejemplo, tie-
Cierto que ello no hubiera sido posible con las anticuadas e inoperantes concepcic'
ne muchsimo ms poder la mente desarollada y madura
nes vertidas hasta ahora sobre la psicologa humana. Era necesario, pues, abrir
de un hombre capaz de aprender su mundo y dirigir su vida
una brecha que condujera el hombre alconocimiento de s mismo. Esto es lo que
mediante elecciones conectas, aunque jams haya experi-
ha hecho la ciencia logosfica para que el ser humano pueda identificar y conocer
mentado ningn fenmeno paranormal, que la mente limita-
sus fallas y est predispuesto a eliminarlas.
da y perturbada de un desdichado esclavo de sus emocio-
nes incapaz de controlar su vida, por ms que ste ltimo
pueda .leer" el pensamiento de otros, cosa que en su caso,
no le sirve para nada.
El hombre puede extraer a su mente todas las posibilida-
des, servirse plenamente de todo su poder. Puede empezar
por enfocar el lente de su conciencia, en estado de alerta,
desarrollando su capacidad de percibir e integrar correcta-
mente el materialpercibido. Para ello debe aceptarse a s
mismo tal cual es; reconocer sus virtudes y mejorar sus
defectos.
El Poder de la Mente
Es el rgano promotor de la vida psquica, y se proyecta
sobre los pensamientos, por ser los agentes naturales que Sea Como Ud. Quiere Ser
configuran la vida de cada hombre en sus aspectos ms Cada perSona en este mundo busca un cambio en su forma de ser, no importa si
preponderantes. Desde siempre se omiti comenzar por lo este cambio es grande o pequeo nadie esta a gusto como es.
esencial: conocer, bloquear, debilitar y anular cuantas defi-
Y generalmente se busca un cambo para meiorar la forma de ser propia, o para
ciencias psicolgicas afectan a la criatura humana, para
adquirir una forma de ser que le brinde a uno algunas satisfacciones personales,
que su nefasta influencia no perjudique ni detenga el proce-
generalmente nteriores. Como:
so de evolucin mediante elcualse rompen las limitacio-
nes a que est sujeto elsercorriente porfalta de prepara- - Caerle bien a la gente
cin y fortalecimiento interno adecuados se prueba de - Ser apreciado y querido
que los caminos hasta ahora seguidos han sido equivo- - Ser respetado y admirado
cados nos la da, sin ms trmites, el hecho de que nin-
guno llev el hombre a meta alguna que evidenciase fa - Ser autosuficiente y seguro de si mismo
culminacin de un proceso de perfeccionamiento inte- - Ser optimista y alegre
graly consciente. - Ser solicitado y buscado por los dems, elc.
Queremos significarcon lo dicho que no ha habido en el Pero todo esto conlleva a uno de los sufrimientos mas grandes del ser humano.
estudio de las posibilidades humanas referencia alguna Todo esto nos lleva al CAMBIO. Elcambio en si mismo es un proceso doloroso.
a este gnero de conocimientos que ofrece hoy la con- Es dificil de aceptarlo verdad? Y dificil de creer que el tratar de cambiar nos provo-

cepcin logosfica. que sufrimiento y dolor.

Gobecin: ntduGacin y lnsp Iti0nusis: Hro{os y l}sost ftsffiIo ton$Gnaro e ffi

 Pero vea usted lo siguiente, si el carnbio no signfica dolor
entonces por qu seguimos as? En si duele mucho enfrentar los retos y dejar los viejos hbitos que nos estancan en
la forma de ser propia y que tanto dolor nos causa. Esas son algunas de las cosas
- porque seguimos viviendo en donde mismo, cuando tal
que duelen, ya vio usted como si es doloroso el enfrentarse a un cambio y mucho.
vez quisiramos cambiarde casa
- porque seguimos con la misma pareja cuando nos gus- Pero lo que se lograra con este cambio es mucho mas placentero gue eldolor que
tara vivir con una persona dstinta tenemos que afrontar en el proceso del cambio.
- porque seguimos siendo tmidos cuando nos gustara No cree usted que vale la pena?
seraudaces
El proceso delcambio es penoso en siy muy doloroso -ya lo vimos-, pero si usted
- poque nos seguimos encerando en nuestro mundo cuan-
esta dispuesto a enfrentar este reto pues adelante vayamos a la prctica .
do nos gustara ser sociables
- porque seguimos siendo antipticos cuando nos gusta-
ria ser agradables
- porque seguimoscon elcuerpoque no nos gustacuando
talvez podamos cambarlo un poco
- porque seguimos con unos ideales que no son los nues-
tros cuando nos gustara hacer algo diferente
- porque seguimos con los mismos amigos cuando nos
gustara tener un circulo distinto
isamente
'; 'l

- porque seguimos frecuentando los mismos lugares a

porque, Didctica Concreta
. pesar de que no nos agradan; etc lcarFfo
Yo creo que existen muchos caminos pero en mi humilde entendimiento, le voy a
Pues seguimos as con nuestra forma de ser y de actuar pignifica proporclonar uno de ellos, Deseo muy sinceramente que le sea de utilidad.
precisamente porque el cambio significa dolor, porque es i:dolor.
doloroso, de otra forma gustosos cambiaramos todo eso ',,r:
RETESE A Sl MISMO, establzcase un reto abierto, frontaly decidido. No es fcil
-se va a dar cuenta- pero funciona. Esto s se lo puedo probar porque yo lo hice en
que no nos gusta, por la contraparte que nos agrada. .:)..

i
mipersona.
Vamos a adentrarnos un poco a los trasfondos de la psique i:'i

interior, nos preguntaremos qu es lo que duele, muy bien:
- duele abandonarla pereza para ponefse atrabajarduro,
- y lograrviviren una casa mejor.
- duele abandonar la
"seguridad,, Quo nos brinda la pareja actual.
- duele exponer el orgullo y el amor propio a un impacto psicolgico de rechazo,
y por eso seguimos siendo tmidos.
- duele exponer el orgullo, elamor propio y la dignidad. Alquerer cambiar la
mala cara por una sonrisa.
- duele abandonar lapereza, por la diligencia necesaria que implica el ejercicio
y la disciplina de comer moderadamente.
- duele abandonar la gula, al querer cambiar nuestros hbitos extremistas de
placerfalso, que provocan los vicios y adicciones.
- duele abandonar las malas compaas, por temor a enfrentar la soledad. etc.
Ejemplo: Si es usted mal encarado u hostil, esfurcese por sonrer. Las personas
que lo conocen se van a extraar, incluso usted se sentir mal, pues no se sentir
autntico, y claro cmo no si est intentando dejar de ser usted mismo! Se est
tratando de cambiar. Cmo va a hacer esto? Progrmese, incluso todo va a ser
deliberadamente, CONSCIENTEMENTE, vaya con alguien a quien no le sonra ja-
ms y sonrale, le aseguro que se sentir como un estpido, o algo as.
He incluso se molestar con usted mismo, hgalo repetidas veces, ser una actua-
cin o una sonrisa forzada. Pues ser forzada, porque usted no es as verdad, pues
la sorpresavendr despus, cuando lo intente porvarios das o algn tiempo.
Gradualmente dejar de sentrse estpido, luego se sentir solo tonto y hasta deja-
r de molestarle, lo empezara ver como algo natural, su sonrisa de pronto y como
por arte de magia se volver autntica, y al final, al final lo disfrutar. S, como le
digo; LO DISFRUTARA, y se dar cuenta que es maravilloso. El cambio se habr
operado ya en usted.

Sslccrix: {[dus*sr*** s Sr&wx l{$pncsis: il!6ro$uc y ttr$ssl lususro iltonse]raro G.

W
Caractersticas de una Persona En Qu Consiste la Fuerza de Voluntad?
Madura para entrenar la voluntad es necesario tener una idea sobre las cualidades de la
misma. Dichas cualidades, estn en todas las personas en diferente medida y, si
Legalmente entre los dieciocho y los veintin aos se es
es necesario, pueden salir de su estado latente.
mayor de edad y adulto. Sin embargo, hay otros criterios
que tambin determinan la adultez. As, en la cultura occi- Se pueden distinguir siete cualidades de la voluntad:
dental es necesario que el sujeto hayaalcanzado una serie
de roles sociales como indendependizarse econmicamen- Energ a-Dinamismo-lntensidad
te. Desde perspectivas psicolgicas, el individuo se convier- Es una caracterstica con la cual a menudo se identifica la voluntad y se le atribuye
te en adulto cuando ha asumido y desarrollado determina- DSde a una voluntad fuerte. Pero no es la nica, y si no est asociada con otras difcil-
dos rasgos intelectuales, afectivos y sociales. perbpeaitvs mente lograr su propsito.
Caractersticas psicolgicas de una persona psicologcas, Si esta cualidad es tomada por s sola puede causar efectos nocivos, producidos
adulta: el indviduo cuando la voluntad se usa de un modo autoritario, represivo' Para captar bien la
se cihierte voluntad hay que tner clara la dualidad de la misma.
- Se conoce a s mismo, sus cualidades y limitaciones.
en adulto
Es realista y exigente en funcin de sus posibilidades. Domi n io-Gontrol-DsciPl ina
- Es capaz de renunciara intereses individuales porotras cundo ha
sumioo,y Esta cualidad est muy relacionada con la anterior, puesto que se requiere una
personas, ya sean familiares amigos, etc.
energa. El control no significa represin o supresin. Elcontrolcorrecto supone la
desafrolldo regulacin del mismo para utilizarlo de una forma constructiva.
detertiados
El control y la disciplina son necesarios en todo entrenamiento, tras el cul y
: rasgos
habindolos utilizado, se obtiene el dominio, que proporciona tanto el mximo gra-
intelectuales, do de eficacia como un sentido de seguridad y satisfaccin'
afctivos y
sciales.

qlrarrkR'|E#'#raaa@'d

- En cuanto a sus relaciones interpersonales, respeta otros puntos de vista

Concentracin-Convergencia-Atencin-Focal izacn
diferentes alsuyo, es tolerante.
- Emocionalmente es un sujeto estable, que tolera la frustracn y sabe espe- Es una cualidad esencial. La concentracin se obtiene mediante la atencin, que
rar. Tiene un nivel ptimo de autocontrol, no se reprime, pero se controla, puede ser involuntaria (producto de una necesidad o de un inters) o voluntaria
consiguiendo la mayora de las veces un equilibrio entre su corazny la razn. (cuando el objeto de atencin no eS atrayente y se hace un esfuerzo adicional).
- Vive el presente sin olvidar el pasado, aprendiendo del mismo y mirando hacia
Generalmente la concentracin requiere un acto de voluntad, despus puede conti-
el futuro. En este sentido, la persona adulta tene un proyecto de vida basado
nuar por s sola sin ningn esfuerzo por parte de la voluntad'
en un esquema de valores que le guan en sus actos.
di"i 6r
ffiil
ffF;}fS
$mss*&wx: n&ffi$$&ee&$ ssrta llianosi*: ftltt{os u $anllususto ilonscrato G W
 Determ i nacin-Decisin-Resolucin
Hay que tener decisin o resolucin sin una gran demora pero sin confundir esto
con impulsividad. Hay que detenerse a deliberar pero no demasiado. A la hora de
ejecutar una decisin, determinacin y resolucin, son muy importantes y necesa-
rias. La resolucin es un componente esencialde la fuerzade voluntad.
Perseveranca-Resstencia-Pacenca
Dependiendo de qu sea lo que pretendemos hacer, la perseverancia puede ser
ms importante que la energa. En estos casos se suele trabajar en pequeas
partes y con frecuentes descansos.
otro tipo de perseverancia es la que se da a partir de los fracasos, tambin se
puede llamar tenacidad. Se pueden ver diferentes ejemplos de constancia en la
resistencia o en la paciencia.
Iniciativa-Valor (nimo, entrega)- Audacia
Medante esta cualidad se reconoce que la seguridad completa no existe y otro
incentivo alvalor es el estmulo, la excitacin, que forma parte del peligro.
Si una persona se siente intensamente viva ve las cosas ms claramente. El riesgo
estriba en hacer ms de lo necesario y exponerse a riesgos innecesarios.
Organ izacin-lntegracin-Sntesis
A la hora de actuar es imprescindible una buena organizacin y coordinacin, bien
a nivel personalcomo a nivelgrupalo social,
Las expresiones de cooperacin, organizacin y sntesis se pueden entender como
empata, identificacin o voluntad social.
Solsceir: {{&S$sa$t$l X &rtar
Mejore su Fuerza de Voluntad!
Al igual que otras capacidades, la fuerza de voluntad es
una cualidad que se puede desarrollar. Requiere un poco de
concienciacin y esfuerzo pero una vez desarrollada y ejer-
citada contribuye aldesarrollo personaly aporta grandes
satisfacciones.
Cuando las personas poseen fueaa de voluntad, se sienten
ms capaces y motivadas para hacer frente a los retos.
Estos retos son generalmente planteados como un modo
de superacin, y poreso rebasarlos aporta un gran bienes-
tar. Superar poco a poco los retos a pesar de las adversida-
des, hace que se planteen metas cada vez ms elevadas, y
si son realistas y realizables, potencian una meiora conti-
nua del individuo.
Un imposible?
En la teora, lafuerza de la voluntad parece algo sencillo,
pero para gran parte de la poblacin se convierte en un im-
posible, les cuesta ponerla en prctica con eficacia y ser
constantes en sus proyectos
Cmo Mejorar la Voluntad?
Lo primero que hay que hacer es buscar una meta realista
hacia la que tender, y con la que se est motivado. Ser
consciente de que el logro de este objetivo requiere un es-
tuerzo y un cambio de hbitos. Estar dispuesto a afrontar el
reto a pesar de las dificultades, porque lo que le mueve es
el deseo de conseguir esa meta.
Tener confianzaen uno mismo y en las propias capacidades. Para ello es necesa-
rio reflexionar acerca de sus posibilidades y limitaciones, lo que le ayudar a ser
realista en la definicin de su meta y en cmo ir alcanzndola. Tener en cuenta que
hay que ser constante y que las cosas no se consiguen de la noche a la maana.
As, elcambio de hbitos se debe hacer progresivamente, y para irasentndolos,
es conveniente refozarse cuando se da un paso adelante. Hay diferentes formas de
hacerlo, con pensamientos positivos que elogan la conducta o pequeos regalos
que se hace cada uno. Durante todo el proceso que lleva a conseguir la meta
propuesta, es conveniente pensar en la satisfaccin que va a reportar conseguirla.
Esta satisfaccin puede ser: por el mero hecho de habersido capaz de hacerlo, y
por los resultados positivos que las acciones han producido.
${t$n gsis: Mtgos u llsas/ Eususto tonsorrare c.
ffi

La Historia
Hipnosis, el Estado Bsico de la Conciencia
Mucho se habla y se abusa de este fenmeno conocido como hipnosis y sin em-
bargo, es poco lo que se sabe y se dice en forma seria de su naturaleza y sus
aplicaciones en beneficio de la salud psquica y fsica.
La difusin de la hipnosis de feria, que la reduce a un espectculo sorprendente y
de desdichados efectos en quienes se prestan para ello, ha desprestigiado este
recurso estableciendo adems un criterio prejuiciado y pobre respecto de su natu-
raleza.
Sin embargo, elestado hipntico es elms elementaly bsico modo de actuarde
la conciencia. Lejos de ser un estado de inconsciencia, es ms bien, un estado de
conciencia tremendamente focalizado, al extremo de evocar pasajes minuciosos
de la infancia con todos los componentes emocionales que lo acompaaron y, es
tambn un estado amplificado de la conciencia, donde se pueden percibir relacio-
nes entre los hechos, las circunstancias y las personas, hasta entonces insospe-
chados.
La conciencia puede definirse elementalmente como la expresin o actividad del
yo. Esta actividad de todo lo que es y existe se expresa en varios modos, segn la
complejidad del sistema nervioso del ser viviente del que se trate.
Gobscin: rrl*ucacin y firter
En una clula, indudablemente su existencia debe ser
percibida por ella misma de alguna manera que escapa al
axioma cartesiano, ya que si bien la clula no piensa, sin
embargo existe. El ser humano, poseedor de un cerebro
complejo con un hemisferio izquierdo (dominante) capazde
hacer un procesamiento lgico-analtico de su propia per-
cepcin de ser y del mundo ejerce su conciencia en un
modo no tan elemental como lo hace la clula, la ejerce a
'
travs del modo: vigilia lgica (pienso, luego existo).
De esta manera, podemos concluirque los estados o mo-
dos de expresin de la conciencia que no son de vigilia
lgica, necesariamente deben ser de hipnosis o de sueo.
La posibilidad del sueo, con toda la actividad onrica, es
patrimonio de un sistema nervioso de ciertacomplejidad y,
de hecho, se sabe que desde los reptiles ya existe la capa-
cidad de dormir.
Este anlisis nos lleva a la conclusin que elestado bsico
de la conciencia, desde el nivel celular, es el estado de
hipnosis, luego con la evolucin del sistema nervioso se
presenta la posibilidad de dormir y soar y finalmente, la
svolucin del sistema nervioso permite en los ltimos 30000
aos el desarrollo de la posibilidad de ejercer la conciencia
modiante la vigilia lgica.
El estado hipntico, entonces precede el desarrollo de la
facultad lgica y, sin embargo se conserva siempre como
una posibilidad de ejercicio de la conciencia as como en
radio o televisor tiene posibilidad de sintonizar y transmitir
en varias bandas o canales.
Nunca estamos con nuestra conciencia absolutamente en vigilia, casisiempre exis-
ten estados mezclados: un porcentaje importante de vigilia con otro de hipnosis y
hasta un poco de sueo.
Esto explica el por qu nos dormimos al conducir mirando el montono venir de la
lnea discontinua de la carretera, por qu compramos algo que en realidad no nece-
sitamos o por qu terminamos haciendo algo que, consciente y lgicamente, no
deseamos o no deberamos hacer. Simplemente, por debajo de la conciencia de
vigilia, los otros niveles o posibilidades de actuar, siguen funcionando sub-cons-
cientemente, dc all por qu el termino hipnosis se refiere a Hypnos, el dios griego
del sueo y del inconsciente.
${l msssis: ffi lules y tl$0$1 ft susto tonserato
" ffi
El provocar que la conciencia deje momentneamente el modo
vigilia y se exprese a travs del modo hipnosis y sueo, es el "arte
de hipnotizar". Inducir este cambio de frecuencia en la expresin
de la conciencia es lo que, durante tantos aos ha estado sumido
en el misterio y se ha vuelto patrirnonio, casi exclusivo, de brujos,
nigromantes y mentalstas de teatro. Ahora, estos sistemas son
puestos alservicio de la medicina, la odontologa, la psicologa, la
psiquiatra y an de ciencias humansticas como la sociologa, la
economa, la poltica, la publicidad, etc.
Muchas reas delquehacerhumano han utilzado procedmientos hipnticos cons-
ciente y, con ms frecuencia, inconscientemente. Hasta se ha abusado de ellos en
forma inadvertida e inescrupulosa a travs de la propaganda antittica aplicada al
comercio, la poltica y las actividades de promocin personal e institucional.
Muchos podrn preguntarse ahora, y qu decir acerca de los fenmenos extraos
de teatro donde el hipnotizador parece dominar la voluntad del otro sin que este
pueda oponerse y ni siquiera tenga recuerdos de lo que ha dicho o hecho?. Esto
depende simplemente delgrado de desconexin que se produzca de la conciencia
devigilia.
Los estados de sonambulismo hipntico, donde el sujeto esta en un estado seme-
jante al sueo, mientras sus acciones son dirigidas por el hipnotizador dependen
de la ejecucin adecuada de ciertos mtodos de profundizacin susceptibles de
ser aprendidos, practicados y desarrollados por cualquier persona. No obstante,
poco o nada sirven estos estados para hacer una terapia provechosa para el enfer-
mo, sin embargo son tiles para lograr analgesia o anestesia, tiles en intervencio-
nes quirrgicas o procedimientos mdicos dolorosos.
La hipnosis que conserva una pequea parte de la vigilia, como una ventana para
mlrar hacia el inconsciente es la ms tilforma de valerse de este recurso maravi-
lloso para conocerse a si mismo, para que un terapeuta experimentado nos ayude
a procesar nuestras vivencias incompletas, que recluidas en el inconsciente, mane-
ian nuestra vida como por hilos de marioneta, hacindonos repetir una y otra vez las
mismas equivocaciones.
&1ffi
Soloesin: ntdrc&$s*? &{ &x{sx
El Gomienzo de la Hipnosis
Aunque ya existen precedentes histricos del uso de
ttlcnicas similares a la hipnosis empleada por los egip-
r:icls en los llamados Templos del Sueo, no sera has-
l;r rnediados del siglo XVlll cuando se inicia el primer
cr;ttclio sistemtico de lo que supona un estado psico-
lisiolgico especial que ms tarde se conocera con el
ttlrmino de hipnosis.
F ranz Anton Mesmer, (1 .734-1.81 5) doctorado en Me-
rlicina y Filosofa a sus 35 aos en Viena, escribi su
tesis doctoral titulada "De planetarium Inlfuxu",
influenciada por las teoras de Paracelso sobre la
irrterrelacin entre los cuerpos celestes y elser huma-
r ro. Mesmer formul la famosa Teora del Magnetismo
Animal que nos vena a decir que todo ser vivo irradia
rrrrlipo de energa similar o parecido al magnetismo
fsico de otros cuerpos y que puede transmitirse de
unos seres a otros, llegando a tener una aplicacin teraputica.
t:l mdico austraco se instal en Pars y con el paso
rk-rlticrnpo, fue tan grande su influencia y tan extendi-
rlir :;r fama, que se convirti en el mdico tanto de
kx; pobres y desheredados como de los ricos y po-
dcrosos, incluso del mismsimo rey de Francia.
El asunto llegara hasta la Academia de Medicina de
Francia, que determin que no exista ningn tipo de
influencia o energa magntica en las curaciones
mesmricas.
Qu era lo que realmente produca la curacin?
Seran los discpulos de Mesmery posteriores inves-
tigadores quienes determinaran que las "milagrosas"
curaciones en los trances hipnticos, llamados sue-
os magnticos o mesmerismo hasta aquel enton-
ces, se producan por una condicin llamada sugestin.
Un cirujano escocs llamado James Braid (1 .795-1 .860) fue el primero en acuar el
trmino hipnosis enunciando una de las formas que lo explicaban: "la fijacin sos-
tenida de la mirada, paraliza los centros nerviosos de los ojos y sus dependencias
que alterando el equilibrio del sistema nervioso, produce elfenmeno"
$$$xxww$g:ffi*tm*mgs$ggglftg$t0[|0nsG]1atcG._ffi
Una Breve Historia de la Hipnosis I;sto, junto a las indicaciones puede ser fcilmente relacionado con los muchos
rcpofies de brujas que podan volar al Sabbath en noches prohlbidas y oscuras.
Hasta el ms casual investigador
Pero no fue hasta elfinal del 1700 que hombres de razny
sabe que la hipnosis tiene una lar-
ga y varada historia, pero pocas ciencia empezaron a explorar las posibilidades ilimitadas
personas conocen sus antiguos de la hipnosis. Para comprender lo que tomo lugar, debe-
mos observar los eventos en elcontexto deltiempo mgico
orgenes. La ms antigua historia
en los cuales ocurrieron. En esos das Benjamn F:anklin
del hombre ha sido sazonada con
estaba jugando con la electricidad y dando extraas de-
alusiones a la existencia del es-
mostraciones con esta. Magos (incluyendo a Franklin)des-
tado hipnoidal. Un autorapunta a
cubrieron maneras de calmar el agua de ros y lagos turbu-
"dibujos de las cuevas (que) re- lentos con solo mover una vara mgica. Robots mecnicos
presentan humanos entrando en
jugaron aedrez diariamente frente a total observacin de
trance hace cinco milaos atrs."
los espectadores. El Hombre vol por primera vez en glo-
y "en Grecia, el culto de Aescu-
bos aerostticos. Cualquiercosa era posible!
lapius cur la insomnia aparente-
mente a travs de trances En Pars, un tipo raro de Viena, que se llamaba Anton
hipnticos." Mesmer, sanaba enfermedades incurables con un extrao
Hay evidencia que sacerdotes Egipcios utilizaban "Templos de sueo," y gestos proceso llamado "magnetismo animal."
ritualisticos para sanar enfermedades. En el museo Britnico, se encuentra un Mesmer era un fsico Austraco quien atribua sus xitos a una fuerza invisible que
bajorrelierre de una tumba en Thebas mostrando un Hipnotizador Egipcio practican- se transmita del sanador al paciente. Utilizaba imanes para hacer pasos misterio-
do su arte. Los Druidas Celtas utilizaban sueo mgico para varios propsitos. sos sobre los cuerpos de sus pacientes. La Academia Francesa de Ciencia admiti
Hasta Hipocrates dijo que las curas pueden ser realizadas en las enfermedades, que sus curas funcionaban, pero discutieron fuertemente sus teoras y rehusaron
por (pases.> deJarlo practicar en Pars. Pero para cuando lo detuvieron yaera un xito en la clase
alta francesa.
larm un gran espectculo - una habitacin oscura, alfombras gruesas, y msica
que suba lentamente hasta alcanzar un punto frentico. Mesmer se desfilo sobre
sus pacientes, mirando fijamente a los ojos de uno, tocando a otros con una vara de
hierro. Las mujeres se desmayaban, otros caan en un trance profundo, y otros se
abrazaban a un tubo inmenso de roble llenado con limaduras de hierro y agua,
temblando y movindose como si miles de voltios fluyeran porsus cuerpos.
Cuando todo terminaba, los relatos eran archivados como curaciones milagrosas -
La Dra. Jean Houston agrega que en los templos de la comedia y tragedia de
de asma, ceguera, sordera, parliss y todo tipo de dolores. Pero a pesar de toda
Grecia antigua eran usados parala sanacin de varias enfermedades, siendo los
esa parafernalia, Mesmer era muy honesto con su trabajo. Elverdaderamente crea
comediantes miembros altamente respetados en la comunidad por su habilidad
que una fuerza nvisible se transmita de el a sus pacientes (y otros como el). Y que
para utilizarsugestiones positivas para efectuarcuras. Y probablemente usted pue-
ese poder tenia propiedades curativas.
da recordar de las clases de historia en el colegio como el Orculo de Delphi, as
como otros adivinos, podan entrar en trance para predecir el futuro. Por supuesto Mesmer incluso senta que sus poderes podan ser transmitidos a objetos inanima-
que el estado de trance perdi mucho de su popularidad durante los juicios a las dos como una (tina magntica,,, y Que el agua sacada de la tina tambin tena
brujas de Salem, pero investigadores han recientemente descubierto que una cierta propiedades curativas. Pero cuando Benjamin Franklin, el Dr. Joseph Guillotin (el
pomada de "bruja", cuando es aplicada a la piel, causa un adormecimiento exten- hombre que invento el mecanismo para decapitar), y otros hombres de medicina
sivo y una sensacin flotante. tomaron del "agua magntica," declararon que no tena efecto.
tKr .lr'.,
#ffiffi
p;:::'i& Sw$**w$exx*:{{K$e$t;&&$e*$s&ry*s i0mris: f{rodos r llso$/ lususr0 itonse]nro o
ffi
 Y por supuesto no lo tena, porque, como sabemos hoy, la
hipnosis necesita un hipnotizador para que pueda funcio-
rrar; ol problema era que, solo tenan el agua presente, no a
Mesmer. Pero elcomit Francs y Mesmersidescubrieron
un hecho importante: estas curaciones tenan algo que ver
con el pensamiento. Elcomit afirm que la imaginacin
jugaba una parte importante en los efectos producido por
magnetismo animal.
Mesmer eventualmente retiro los imanes, porque se dio cuen-
ta que el mismo efecto se produca con solo mirarfijamente
en los ojos del paciente. Tambin era interesante notar que
en un reporte confidencial por elcomit haba una sospecha
que con las tcnicas de Mesmer podan habersentimientos
de unin sexual. Sigmund Freud tambin indic que la rela-
cin entre el hipnotizadory el paciente poda ser ligada como
una relacin de amantes.
Es indudable que este tipo de razonamiento empez las
numerosas caricaturizaciones anti-mesmer da a da, algu-
nas de las cuales ilustraban orgas sexuales en su saln de
magnetismo animal.
Se reconoce alalumno de Mesmer, el Marques de Puysegur,
el descubrir el rol del poder de la sugestn jugado en las
propiedades curativas de la hipnosis. l utilizaba la tcnica
normalde magnetismo animalcon un campesino de 23 aos
de edad, Vctor Race, que estaba siendo tratado por una
"inflamacin en los pulmones,D pero en vez de alcanzar la
usual emocin y catarsis fsica a travs de la excitacn
histrica y movimientos tan comunes en el trabajo de
Mesmer, eljoven cay en un estado tranquilo y somnoliento
y empez. a hablar. Habl de sus problemas e incluso tem-
bl un poco cuando describi sus impresiones.
Puysegur nunca haba visto este tipo de trance y tuvo que
hacer lo que su intuicin dijera. Detuvo las trgicas incohe-
rencias de Vctor y le dio sugestiones positivas, tratando de
inspirarlo con cosas mas alegres. "Esto fue muy fcil de
hacer, y muy luego mostr cada sgno de alegra, saltando
en su silla y cantando canciones las cuales le hice repetir
fuertemente. Al otro da no pudo recordar mi visita de la
tarde anterior, pero dijo que jams se haba sentido mejor.
:;'&sL{-i
fd?.#ffi Sw$e*ar*:r*slsr$Sn$srtnr
tu1.ilffi*
Mcsmeristas viajeros recorrieron toda Europa y los Estados Unidos y se hicieron
xrpulares
por su valor de entretenirniento y tarnbin por sus beneficios de sanacin.
I rrtonces alrededor de 1820, un abad portugus, Abbe Faria, cambio la manera en
ruo la historia miraba la hipnosis. Retir los imanes, varas de hierro, tubos de roble
y la msica y descubri que el rnesmerismo (o hipnotismo, como se llamo des-
que ver con las fueaas externas actuando sobre el sujeto; sino
rr rs) no tenia nada
r
r rc tenia que ver en cuan receptivo ef suieto era ala
tcnca de induccin.
1
I I'ue cuando Abbe Faria desarrollo la primera tcnica hipntica instantnea. Simple-
rnente aplauda fuertemente y comandaba . durmasel" El sujeto inmediatamente
- lr
"-1"*
; :
se dorma en un profundo estado hipntico"
EI'utilizaba
Como funcionaba? Primero, el suieto tena que creer en el poder de Abbe Faria.
Segundo, al aplaudir fuertemente la mente consciente del sujeto se distraa y lo
alertaba al hecho de que algo importante estaba por ocurrir- Y tercero, todos los
sentidos estaban inmediatamente abiertos y receptvos, entonces la sugestin,
" durmase!' era implantado fuertemente alsubconsciente del sujeto.
Fue solo una pequeavariacin en la investigacin
de Abbe Faria la que permiti a los hipnotizadores
de escenario causar a los sujetos tomar un vaso
de agua, creyendo que era un vaso de vodka (o al
revs); o comer cebolla cruda, creyendo que era
una manzana; o romper una camisa buscando una
culebra, etc.
tu
Por la misma poca, el Dr. James Braid dijo que la
pafabra "hipnosis" proviene de una palabra griega
hipnos que significa dormir, y del ingles .is' que
se refiere al "estar>, significando .est dormido".
De las tcnicas usadas comnmente, la "Fiiacin,"
se le debe a la investigacin del Dr.Braid, quien
descubri que enfocar la atencin del sujeto a un
objeto brillante y el uso de sugestiones, poda in-
ducir un estado de sueo que poda permitiralpa-
ciente tener ciruga sin necesidad de anestesia.
El Dr. John Elliotson, uno de los fundadores del la prestigiosa University Colfege
Hospital, de Londres, fue testigo de una demostracin hipntica en 1837, y el en-
tonces comenz autilizar la hipnosis para amputaciones de los muslos, piernas,
brazos o mamas y para operaciones en rganos irnportantes. Pero los mdicos
que vieron estas operaciones siguieron reclamando que los pacientes deban haber
estado sintiendo dolor, solo que estaban entrenados a no expresarlo!
{*[*tl$$ y lls gsl lususto ilon$GrrIe *
ffi &
gxgw*: ffi
#
 En realidad, estaban muy cerca a la verdad de lo que
uno podra haber pensado. Estos pacientes en verdad
haban sido enseados a no sentirangustia o incomo-
didad en respuesta alestmulo deldolor.
Que le creyeran o no, era el menor de los problemas
del Dr. Elliotson; despus de todo, el cloroformo haba
sido hace poco descubierto, entonces la hipnosis era
sfo una interesante anomala mdica para la gente.
EI Dr. Elliotson fue acusado de los mismos innuendos
sexuales que sus predecesores. De hecho, e| Dr.
Francis Hawkins dijo frente a un grupo de mdicos di-
ciendo: "ef (mesmerismo) es preferido especialmente
por aquellos, mujer y hombre, en quienes sus pasio-
nessexuales arden fuertemente, en secreto o notoriamente. La decencia me pro-
hibe ser ms explcito!"
El Dr. Elliotson respondi, "La atraccin mesmerica no tiene nada de sexual en
efla; es muy pura, simplemente de tipo amistoso, y como el amor que le tene un
nio a su madre, por lo que se caracteriza pot la sensacin de seguridad con el
mesmerista, y el temor de los de-
mso.
El Dr. John Esdaile, un cirujano es-
cocs, se gan un lugar en la histo-
ria de la hipnosis al hacer miles de
cirugas sin dolor, tambin
amputaciones, usando la hipnosisa
mediados del 1800.
Su especialidad era remover tumo-
res escrotales, llegando uno de es-
tos a pesar f 03libras, casiel peso
def paciente.
En 1860, la hipnoterapia finalmente se consolid en la persona del Dr. Ambrose-
Auguste Lebeault. Mdico rural, quien haba escuchado las presentaciones de los
trabajos del Dr. James Braid en Pars y estaba tan impresionado por ellos, que
cuando volvi a su clnica en Nancy, Francia, le hizo una oferta inusual a sus pa-
cientes.
Liebeault les dijo que poda tratarlos con medicina tradicional y cobrarles como
corresponde, o poda tratarlos con hipnosis gratis. No es necesario contarlo, su
clnica se llen!
ffil$\.it*.-
ffi
ffi-q$lffi;
Sstrec$n:sfe8it*l*s&rtex
Us un sistema de hipnosis muy similar al que nosotros conocemos, y no como
sus predecesores, el se dio cuenta que la hipnosis y la tcnica de induccin hipnca
nO Son un meCanismo de sanaCin en s mismo, pero en vez son tCnicas para
conectarse con los centros que controlan el cuerpo.
El Dr. Hippolyte Bemheim un mlico de renombre en toda
Francia, no crey en la investigacin de Liebeault; cuan-
do un paciente con citica, que Bemheim no haba podido
sanar, fue curado por Liebeault, Bernheim fue a Nancy
para exponer a Liebeault como un fraude - pero en vez, se
quedo para ser su alumno.
Sigmund Freud fue testigo del trabalo de Liebeault y
Bernheim y qued impresionado; pero aos despus re-
chaz el uso de la hipnosis en su trabajo psicoanaltico,
cuando se dio cuenta que no poda controlar el aspecto
fantasioso del estado hipntico. Cuando les peda a sus
pacientes recordar un incidente en sus vidas, en vez de
responderle que no podan recordarlo, inventaban cosas y
relataban que estas fantasas eran hechos reales.
I ncluso, Freud qued impresionado por el neurlogo Jean Martin
Charcot, quien dio innumerables demostraciones hipnticas.
Charcot, de hecho no estaba lan interesado en curar a los
enfermos como lo estaba en hacer espectculos para los es-
tudiosos de la mente.
Freud fue titulado por Charcot, pero sus demostraciones
leoinfluenciaron demasiado.
Charcot trat prncipalmente a lo que se llamaba en ese en-
tonces, "elfenmeno histrico". Histeria es una palabra grie-
ga que significa " matriz' y era popular creer en esos das que
las mujeres sufran de estas condiciones histricas.
Ms adelante, se crea que estas condiciones eran
causadas por un tero que se haba soltado e ido a
otra parte delcuerpo. La extraccin de un ovario
era el tratamiento prescrito para esta oondcin hasta
finesdel1B00.
Charcot tena 12 muy buenos sujetos hipnticos -
todas mujeres - que las hipnotizaba y pona en tran-
ce. Eran casi como los espectculos de hipnosis
de nuestros das.
llisnosis: tlttolNos y Il$B$1 msust' il'*s'nan e 4
 Desafortunadamente, Charcot (y sus estudiantes) crean
como Mesm er hizo, que el poder hipntico emanaba del hip-
notizador como rayos invisibles que poda influenciar al su-
jeto. lncluso sacaron del retiro a la vieja vara magntica.
Todo elasunto era muy entretenido, pero los investigadores
como Bernheim y Lebeault quedaron horrorizados con lo
que para ellos era un abuso de la hipnosis; y, como Freud
qued por siempre influenciado por el trabajo de Charcot,
dej de usar las sugestiones en su practica y opt por la
libre asociacin: se le permita a los pacientes hablar de sus
problemas, y una cosa llevaba a otra, el centro del problema
eventualmente se revelaba.
Hoy, los psicoanalistas modernos usan la hipnosis con sus
clientes en muchas maneras, pero un hipnoterapeuta no esta
calificado para practicar psicologa y se les llama
hipnotecnlogo enseando a un psiclogo o psiquiatra como
hipnotizar.
Pordcadas despus que Bernheim, Liebeault, y Charcot,
la hipnosis qued como un misterio. Trabajos populares de
ficcin, como la historia de Edgar Allen Poe de un hombre
que se mantuvo vivo en su cabezay cuerpo descompuesto
por la hipnosis, y Trilby, de George du Mauriers, en la cual
una mujer joven era controlada por un hipnotizador loco, que-
daron como los ejemplos clsicos de la creencia publica en
el (poder de la hipnosis" . La razn por la cual esta tontera
no fue despachada antes fue que la ciencia trat
estoicamente de ignorar la existencia de la hipnosis. Des-
pus de todo, no era necesitado en ciruga - tenan ter y
cloroformo. No era requerido en psicologa - Freud, Jung y
otros dispusieron formulas funcionales para la exploracin de la mente. La hipnoss
no se poda tocar, embotellar, o describir adecuadamente - y sin embargo, el asunto
rehus a desaparecer.
virtualmente cada da, reportajes de curaciones milagrosas por medio de la hipno-
sis llegaban de todas partes del mundo. Elcontrol del dolor, la modificacin del
comportamiento, aumento del proceso de sanacin, y mucho se relacionaban a la
hipnosis portestigos altamete crebles. Algo grande estaba pasando!
Finalmente, en 1958, la Asociacir Moica nmericana (AMA) acept pblicamente
a la hipnosis como una herramienta mdica til. Y por unos 60 segundos, los
hipnoterapeutas se alegraron.
tsrcerisn: rrtduse$*$ s &rts
Al f in, pensaron, hay reconocimiento por el trabajo duro y la investigacin que he-
nlos hecho! Pero casi al mismo tiempo, eIAMA dijo, en efecto, ahora que lo reco-
nocemos como un mecanismo mdico, no queremos que nadie lo use excepto la
rrofesin mdica.
l ntonces, como un pensamiento despus, agregaron que el mdico profesional
rlcbe usar la hipnosis como terapia solo en su especialidad.
lloy, cirujanos, dentistas, psicoterapeutas, y psiquiatras estn usando la hipnosis
on una amplia variedad de maneras: en ciruga como una anestesia; para controlar
cl dolor en el parto, para tratamientos dentales sin dolor; para la eliminacin o
roduccin de adicciones y hbitos dainos; e incluso tratando cncery enfermeda-
rlcs de la piel; para que mencionar la reduccin del estrs, y la curacin del insom-
nio u otros problemas delsueo.
f:'ero, donde deja todo esto al hipnoterapeuta?
I)e nuevo, en 1958, eIAMA(y, en 1961, laAsociacin
rle Psiquiatra Americana) conden el uso de la hip-
rrosis por propsitos de entretenimiento. Pero todava
r:l hipnoterapeuta se quedaba en el medio. En Ingla-
terra y Amrica, se hizo ilegal dar demostraciones
pblicas de hipnotismo en la televisin por el temor
rle que las personas en sus casas quedaran hipnoti-
zadas.
Hoy en Estados Unidos y Europa, cerca del 35% de
los colegios Mdicos Americanos,40o/o de escuelas
graduadas en psicologa clnica, el30% de colegios
clentales ofrecen cursos de hipnosis.
Y por supuesto hay cientos de lecturas en el campo
de la hipnosis en Universidades Estatales y Privadas portodos los Estados Unidos.
Muchos llamados hipnoterapeutas hacen gigantescos salarios anuales y nunca
han tenido un titulo acadmico en el campo de la hipnosis. Incluso hay otros multi
millonarios, cuyo pan de cada da proviene de grandes seminarios en como perder
peso y dejar de fumar.
- Los hipnoterapeutas (hipnotecnlogos) no son mdicos; no necesitan serlo .
- Los hipnoterapeutas no son actores de escenario (a no ser que quieran serlo).
- Los hipnoterapeutas son profesores. Ellos ensean a sus clientes como mejo-
rar el control de ellos mismos y sus vidas.
- Por eso son bien remunerados.
$$$$gxtoglg:ffi{4t8t'$yN|scslEug||st0|||0ns0]]ateG.ffi
Desafortunadamente, cualquiera puede llamarse hipnoterapeuta. Una persona que
lee las manos o el tarot puede decidir colocar en su cartel "hipnoterapia" maana.
un mago puede entregartarjetas despus de su espectculo invitando a sus miem-
bros de audiencia a una sesin privada de
"hipnoterapia", si usted est interesado
en un tratamiento de hipnosis, debe saber que tipo de credenciales tiene el tera-
peuta, hay casos de gente que despus de leer un libro, se creen con las faculta-
des de practicar estas tcnicas, eltrabajo de Hipnosis es un trabajo serio, y como
recalc Sigmund Freud, "la mayora de los informes sobre las consecuencias noci-
vas de la hpnosis proceden de aquellos observadores que menos prctica han
tenido con ella".
Sigmund Freud y la Hipnosis
"El mayor nmero de accidentes en la narcosis
por cloroformo afecta a aquellos cirujanos que
realizan el mayor nmero de operaciones mien-
tras que la mayora de los informes sobre las con-
secuencias nocivas de la hipnosis proceden de
aquellos observadores que menos prctica han
tenido con ella"
Sigmund Freud
Fragmento seleccionado de "Prlogo y notas al
libro de bernheim" "De la Suggestion et de ses
applications la thrapeutique" 0 (1 e88-f 889)
.Dr. Bernheim
...Comprobarn, en efecto, que la obra deldoc-
tor Bernheim, de Nancy, ofrece una admirable introduccin al estudio del hipnotis-
mo, un tema que ya no puede ser soslayado por el mdico; que en muchos senti"
dos es estimulante y hasta reveladora; que es pertectamente apta para destruir la
creencia de que el hipnotismo sigue rodeado de una "aureola de absurdidad",
como Meynert lo sostiene.
El xito de Bernheim y de sus colegas de Nancy que siguen la misma orientacin
consiste precisamente en haber librado de su carcter extrao a las manifestacio-
nes del hipnotismo, vinculndolas con los fenmenos ya familiares de la vida psi
quica normal y del dormir. Segn mi opinin; el principalvalor de este libro radica
en las pruebas que ofrece sobre las relaciones entre los fenmenos hipnticos y
los procesos habituales de la vigilia y del sueo, revelando al mismo tiempo las
leyes psicolgicas que rigen en ambos sectores.
De tal manera, el problema de la hipnosis es trasladado ntegramente a la esfera
de ta psicologa, y la ,,sugestin" queda establecida como ncleo del hipnotismoy
como clave para su comprensin. Adems, en los ltimos captulos se resea la
lmportancia de la sugestin en sectores aienos al de la hipnosis.
En la segunda parte de este libro se demuestra que el uso
de la sugestin hipntica dota al mdico con un poderoso
mtodo teraputico, que parece ser, en efecto, el ms ade'
cuado para combatir ciertos trastornos neruiosos y el ms
adaptado a su mecanismo. Con ello, el presente volumen
adquiere una extraordinaria importancia prctica. Su insis-
tencia en el hecho de que tanto la hipnosis como la suges-
tin hipntica pueden ser aplicadas, no slo en casos de
histeria y en los neurpatas graves, sino tambin en la ma-
yora de las personas sanas, est destinada a ertender el
inters del mdico por este mtodo teraputico mucho ms
all del restringido crculo de los neuropatlogos.
Jean Martin Charcot presentando un caso de Histeria
Hace unos diez aos, la opinin dominante en Ale-
mania todava era de duda en cuanto a la realidad de
los fenmenos hipntcos, explicando los hechos res-
pectivos por una combinacin de credulidad por parte
del observador, con simulacin por parte de los suje-
tos sometidos a las experiencias. Tal posicin ya no
es defendible actualmente, gracias a los trabajos de
Heidenhain y Charcot, para nombrar slo a los ms
famosos entre quienes profesan su creencia en la
realidad del hipnotismo. An los ms violentos de sus
opositores se han percatado de ello, y en consecuen-
cia suelen incluir n sus publicaciones intentos de
explicar la hipnosis, reconociendo as, de hecho, la
existencia de los respectivos fenmenos, a pesar de
que traducen todava su evidente propensin a negar
la realidad de aqulla.
Otro punto de vista hostil a la hipnosis la condena como peligrosa para la salud
mentaldelsujeto, endilgndole elepteto de "una psicosis experimentalmente pro-
vocada'. La demostracin de que la hipnosis puede llevar a consecuencias nocivas
en casos aislados no contradice, empero, su utilidad general, como, por ejemplo,
la ocurrencia de casos aislados de muefte en la narcosis porcloroformo no excluye
su aplicacin en la anestesia quirrgica en general.
}|sagg*s:&x$*&${$$$${$stl$l[ugust0|||0nse]faree.4
Sffili
 Es rnr.ly notable, sin embargo, que esta
analoga no sea susceptible de exten-
sin, pues el mayor nmero de acciden-
tes en la narcosis por cloroformo afecta
a aquellos cirujanos que realizan el ma-
yor nmero de operaciones mientras que
la mayora de los informes sobre las con-
secuencias nocivas de la hipnosis pro-
ceden de aquellos observadores que
menos prctica han tenido con ella, mien-
tras que todos los investigadores que disponen de una larga experiencia son unni-
mes en cuanto a la innocuidad de este procedimiento.
Por tanto,'para evitar los efectos deletreos de la hipnosis probablemente slo sea
preciso aplicarla en forma cautelosa, con suficiente aplomo y seguridad, y en ca-
sos adecuadamente seleccionados. Cabe agregar que nada se gana con llamar a
las sugestiones "ideas compulsivas", y a la hipnosis, (una psicosis experimen-
tal". Es ms probable que las ideas compulsivas puedan ser aclaradas por su
comparacin o,on las sugesfiones que recprocarnente, y quien se asuste ante el
epteto fle "psicosis" bien puede preguntarse si nuestro natural fenmeno del dor-
mir no posee por lo menos'los mismos ttulos para talcalificacin, si es que algo se
gana siquiera con la aplicacin de trminos tcnicos fuera de su propia esfera. No;
de este sector no le amenaza a la causa del hipnotismo peligro alguno, y en cuanto
un nmero suficiente de mdicos estn en condiciones de comunicar observacio-
nes tales como las contenidas en la segunda parte de este libro de Bernheim,
podr darse por establecido el hecho de que la hipnosis es una condicin innocua,
y su induccin, un procedimiento
"digno" de todo mdico.
Hipnosis Clsica y Ericksoniana
Definicin de la Hipnosis y Estados de Trance
No cabe duda que la palabra hipnosis suscita grandes controversias. Las negati-
vas la conectan con engaos y actitudes dependientes de las personas, carentes
de la voluntad propia, o con impactantes presentaciones teatrales. Las opuestas
tienden a adjudicarles valores casi moicos, pensando que lo puede curar todo.
Tambin hay quienes piensan que es tan peligrosa que habra que abandonara por
completo. Lo cierto es que las experiencias de trance han existido durante muchos
siglos bajo muchas formas y habitualmente rodeadas de una mstica particular. No
es sorprendente, si entendemos que los ritos ceremoniales de experiencia
chamnicas de diversas culturas implicaban .trances msticos" con elfin de modi-
ficar la percepcin de estmulos dolorosos.
t
,,*
'-1
r."
'Y'";
ffm$sec$wxs: r&dri6se$x{ W &r{an
El nombre moderno de "hipnosis" se relaciona con el mdi-
co ingls James Braid, quin en 1840 concibi la hipnosis
como un "sueo nervioso". Defini a hipnosis como un pro-
ceso de disociacin o amnesia reversible que da origen a un
ostado de doble conciencia. Fue Braid que tambin acun
el trmino genrico "psicofisiologa" para simbolizar las
acciones recprocas de la mente y el cuerpo",
Las posteriores teoras fueron desarolladas en el siglo XlX.
Pavlov explicaba eltrance como un "estado de sueo in-
complelo", resultante de las sugestiones hipnticas. Su-
pona que era una condicin neurofisiolgica.
Enfoque Ericksoniano de HiPnosis
Milton Erickson, el hipnoterapeuta clnico ms impodante
de este siglo, cre nuevos mtodos para el empleo de la
hipnosis en psicoterapia. Su enfoque abarca tanto la varie-
dad formal (Icnica) como lavariedad naturalista (henamien-
tas para un proceso) debido a que utiliza los propios proce-
sos mentales y conducta del sujeto. Lo naturalista com-
prende un proceso entre la estabilidad cambio tanto indivi-
dualy/o familiar que est nserto en la historia experiencial
biografica, donde lo teraputico es una evocacin de recur-
sos inconscientes aprendidos.
La hipnosis Ericksoniana es concebida como un modelo de
comu n icacin. Milton Erickson inmrpor tcnicas hipncas
como parte de un estilo de comunicacin general y de co-
municacin teraputica en partcular, eliminando la formali-
dad de la hipnosis clsica, de modo que se lleg a hablar de
"hipnoterapia sin trance".
Desde el enfoque ericksoniano, podemos entender la hipnosis corno:
La hipnosis no es equivalente a estardormido, sino ms bien implica un cambio en
la atencin que puede ocurrir en cuestin de segundos, tanto de forma espontnea
como dirigida. Los mtodos naturales son informales porque no producen una in-
duccin abierta o aparente. La induccin y la terapia suceden corno parte de una
conversacin o conducta natural. La comunicacin hipnca y los efectos hipnticos
ocurren durante todo el proceso teraputico (Lankton y tankton). Hipnosis en un
estado alternativo de conciencia, una ensoacin dirigida a un objetivo hasta tal
punto de poderdisociarsede la realidad circundante (externa) dejarse absorberpor
la realidad intema.
llinnosis:l[rgfosylts0$lfisus0t0n$GffatG0. %
 En el estado hipntco predomina el pensamiento intuitivo en oposicin al pensa- l)o esta modalidad de abordaie se apart gra-
miento lgico. La activacin del hemisferio derecho del cerebro es lo que hace tlualmente en funcin del estudo de los snto-
posible la hipnosis. mas, descubriendo que son formaciones com-
plejas donde una idea se enlaza con otra y
La hipnosis es proceso de creacin de un esta-
otras; con la intervencin del afecto, que ge-
do de conciencia alterado en que exste una noralmente queda separado de la ideay gene-
disociacin entre la mente consciente e incons-
ra angustia.
cente, es un estado de atencin enfocada.
El propio sujeto se siente aieno y vivencia a
Nosotros entendemos la hipnosis como un es-
los mismos con sensacin de extedoridad; por
tado disociado de conciencia que forma parte
eso fue desarrollando una tcnica que implica
de la fisiologa habitual del sistema nervioso el reconocimiento de los mismos y la partici-
central. Este estado se caracteriza por la pre- pacin activa de ambos integrantes: terapeu-
sencia de habilidades propias del hemisferio
ta y paciente, para su develamiento.
cerebral derecho, tales como pensamiento
analgico, destrezas no verbales, pereepcin Comprendi a la dinmica psquica como el
de totalidades, imaginera, evocacin, ensoa- enfrentamiento de fuezas de sentido contrario, que tranScunen en la mente de
cin diuma, percepcin de sensaciones corpo- manera inconsciente.
rales, capacidad de sugestionabilidad y percep- El choque de deseos 'no deseados' (en elientido de 'rechazables'), promueve a la
cin de climas emocionales. Elproceso para formacin de mecanismos de defensa contra esos impulsos. Cuando elsujeto fra-
afcanzardicho estado se denomina induccin hipntica. casa en ese combate, advienen las neurosis como consecuencia'
Pensamos que ta induccin es una co-construccin en et lenguaje entre individuos, La nocin de inconsciente fue desanollada desde "Estudios sobre la Histeda' (189-5),
familias, parejas y terapeutas. comprenderemos la hipnosis en un sentido y describi las 2 teoras delaparato psquico.
interaccional. A travs dellenguaje elterapeuta y el individuo o familia alcanzan un
estado de co-induccin y en dicho estado co-construyen una nueva realidad.
Para Erickson, el estado de trance es un (pequeo ensueo", inatencin o callada
reflexin. En la vida diaria la conciencia se halla en un estado de fluctuacin cons-
tante entre la orientacin hacia la realidad generaly la microdinmica momentnea
de trance.

Qu es el Psicoanlisis?
La primera, que comprende las instancias de: consciente, pre@nsciente e incors-
El creador del psicoanlisis fue Sigmund Freud (1856/1 939), mdico neurlogo que
ciente; y comienza con este desanollo terico en *La interpretacin de los sueos"
naci en Moravia, regin que hoy forma parte de la Repblica Checa y que en esa
(1900). La segunda teora, que contiene a las instancias de: yo, superyo y ello. [a
poca perteneca al imperio austraco de la dinasta Habsburgo. Fue un cientfico
ltima contene la anterior. Estos conceptos tienen amplia significacin; lo ms
muy discutido y uno de los hombres que ejerci mayor influencia en las generacio-
expresivo tiene que ver con la formacin de sntomas.
nes posteriores.
Jerarquiz la palabra hablada (laescucha) de los pacientes; eldespliegue de un
El hallazgo y desarrollo de la teora pscoanaltica fue consecuencia de investiga-
particular desarrollo de afecto hacia el terapeuta, a lo que denomin transferen0ia;
ciones que lo llevaron aldescubrimiento delfuncionamiento del sistema incons-
y en la propia persona delterapeuta, a lo que denomin contratransferencia (tam-
ciente. Sus comienzos transcurrieron en torno de la hipnosis, un mtodo en el que
bin conocido con el nombre detransferencia recproca)-
la sugestin era latcnica prvlegiada.

Sobccin: ntdusrer$$ &frar llirnosis:t00sys0stfi$st0ll3tlfeu0.

X
- -
 La frecuencia de la aparicin de relatos conteniendo sueos
le permiti descubrir el valor instrumental de los mismos
para el trabajo tcnico.
En esta conceptualizacin, el trabajo de
"hacer consciente
lo inconsciente, se lleva a cabo con la asociacin libre (por
parte del paciente), como mtodo teraputico; y es compa-
rable con una laborde un artesano, ya que implica minucio-
sa dedicacin y tolerancia a la espera, para aistar al conflic-
to y operar sobre el msmo.

Flterapeuta emplea la interpretacin analtica para acceder

a nuevos sgnificados.

Con el estudio de las neurosis, Freud dio cuenta de otros

hallazgos: la existencia de la sexualidad infantil, delcom-
plejo de Edipo y de las fantasas inconscientes.
Otros desarollos tericos fueron los conceptos de:
a) proceso primario y proceso secundario;
b) representacin;
c) objeto;
d) pulsin y
e) pasaje al acto sin intervencin de la patabra y/o pensa-
miento, ms conocido como acto fallido.
Desde all se orient para fornular nuevas hiptesis que lo
condujeron a la teora del narcisismo, como otro intento de
comprensin del aparato psquico.
Estos conceptos se encuentran en 'lntroduccin al narci-
sismo' (1 914), y sta circunstancia lo llev a revisar sus crterios sobre el aparato
r
elfuncionamiento mental; y es en 'Mas all del principio del placer' (1920), dond
hace una revisin sustancial a sus contribuciones, a partir de los conceptos sobre
pulsin de vida- Eros y pulsin de muerte-Tnatos, articulndolos con ,El problema
econrnico del masoquismo' {1924)'; donde aborda las nociones de masoquismo y
sadismo (entre otras).
Su obra est tratada con rigor metodolgico y cientfico, que llev a Freud a lo largo
de rns de cuarenta aos de desarrollos, a sucesivas modificaciones respecto e
sus principales hiptesis sobre elaparato mentaly la influencia sobre el sujeto, es
ms, seguramente si el viviera en estos aos, continuara modificando su obra.
lJnfrtfirnrrntr
r[uf $,ttt:t
 Hlpnotismo

Def inicin
Si se recurre a las definiciones tradicionales, la mayora se asocian con el "sue-
io'. Tomemos por ejemplo la brindada por el "Diccionario Terminolgico de Cien-
cias Mdicas" (Salvat Editores, S.A.). Este constituye preferentemente texto de
consulta para mdicos y odontlogos, obstetras, etc. Es por ello que lo tomo como
ejemplo:
por otra persona (hipnotiza-
"Estado semejante al sueo o inducido artificialmente
dor), por medio de la sugestin, durante el cual el sujeto puede ser influido por
rdenes o mandatos..."

Otros diccionarios, tambin en general, proponen a la Hipnosis como sueo

("Hypnos" = dormir), cuando en realidad no tiene ninguna relacin con elsueo. En
algunos casos se aclara que se trata de "sueo artificial".
El sujeto en todo momento est lejos de cualquier tipo de sueo. En realidad el
nico que existe es el "natural", que nos desconecta del medio ambiente, y a la
vez de la posibilidad de recibir algn estmulo externo.
Por el camino de las definiciones y reflexiones, hasta aqu brindadas, podramos
aceptar que el Hipnotismo no existe.

H!$rxxgm$g:W$&&m$gs$t*gegfnugusiouonsellareG.ffi
 Pero sitomamos otro camino de anlsis podemos llegar a entender una mecni | | lripnotismo por si slo tiene mucho de extraordinario y tambin tiene mucho
racional a travs de la cual se puede influir sobre otra persona. rrlr;rnce sin jugar con las mentes de las personas porque primero; no se puede y
r;c.undo gracias a Dios hay libre albedro.
Personalmente slo acepto el efecto de los procesos de "autosugestin".
es que si en tales procesos intervene un estmulo externo la "autosugestin" l:rr la hipnosis hay dos facetas principales:
cmefte en .,sug@stin ". Recreativa: Donde las personas pueden vivir una aventura: conducir un auto de
Entonces el resultado de cualquier "orden' impartida por un "hipnotizador" oarrera, tocar el instrumento que siempre ha deseado, bailar aunque no sepa, lu-
der de la predisposicin del sujeto a cumplir con un mandato, adems de su edad, r:har con indios, ser capturado por extraterrestres entre otras tantas sugestiones.
cultura, estado de nimo, etc. y no de "la vofuntad o mejores intenciones del hipno- Teraputica: Asistir al anestesista en partos, extracciones dentarias y operacio-
lizador". nes entre otros.
Para sintelizar:
En la hipnosis no se duerme nise pierde la
Qu es la Hipnosis?
conciencia. Simplemente se est en un es- La hipnosis es un estado especial de conciencia que todas las personas experi-
tado de concentracin profundo en la cual mentamos a diario. No es prdida de conciencia como muchos pueden creer, tam-
la persona est ms despierta que nunca. poco es un estado de sueo, aunque laraz.hipno' signifique sueo.
Como en elcine. Uno va alcine a sugestio- La hipnosis es un estado de hiperconcentracin, eS muy similar a un estado de
narse: rer, llorar, senti r angustia, miedo, te-
ensueo. Comnmente estamos asociados a la experiencia inmediata;sin embar-
rror, entre tantas cosas. go, cuando de pronto nos enSimismamos en nuestro mundO nterno O nos concen-
La persona nunca duerme. Esta profunda- tramos en un aspecto del mundo externo, nos disociamoS del restO que noS rodea
mente concentrada en las mgenes que te- oara entrar en un nuevo estado asociado de experiencia.
ne en frente y toma la historia que esta vien-
do como propia y hasta veces puede olvi-
darse que se encuentra en una sala de cine;
pero nunca duerme.

Con lahipnosis se pude lograr una regre-

sin rne,ntal. La persona, en ese estado de
concedracin, puede transportarse mentalmente a otra poca de su vida.
Le propongo que pruebe: detngase un instante y recuerde la imagen del momento
cuando se sent frente a su computadora. Si lo hizo, ha logrado una regresin.
La regresin no es ms que recordar un suceso del pasado. La diferencia que se
logra en estado de hipnosis, es que se pude recordar ntidamente -depende de la Por ejemplo, si mientras lees este comentario no eres consciente de los ruidos del
profundidad de la concentracin- hasta vivencias que uno crea olvidadas medio ambiente esto significa que te has disociado de los dems estmulos exis-
tentes para asociarte en la lectura. Si estas con mucha concentracin en esta
El hipnotizador no es ms que un gua de la persona para que llegue a ese estado
lectura no sera raro que de prontg no escuches que alguien te esta pasando lavoz.
de concentracin profundo. No se puede hipnotizarcon un "chasquido" de dedos.
Sifuera de ese modo, personalmente me asegurara que no haya ningn tipo de De estos fenmenos se vale la hipnosis para inducir estados especiales de con-
problemas en este planeta: hambre, guerras, injusticias, etc. ciencia con diversos fines, desde la hipnosis teatral hasta la hipnosis teraputica.
No se deje engaar y disfrute de la hipnosis tal cual es. Existen muchas modalidades o tcnicas de hipnosis.

Sorcrsi$n: ff $sasn I firtsr I{l $nggis: ffl$tn$ss tf g$s$l ft sust' torsGreto W

"
La hipnosis puede utilizarse con xito como complemento
de cualquier modalidad psicoterapetica, es decir como com-
plemento de las terapias mente-cuerpo-espritu. Cabe des-
tacar que muchas de las escenas sobre hipnosis que se
presentan en espectculos pblicos no son ms que sim-
ples caricaturas de la hipnosis seria.
Existe la Hipnosis?
En los seminarios sobre hipnoss dados porJohn Grindery
Ftrichard Bandler (creadores de la programacin neuro lings-
tica: PNL), uno de ellos afirma que TODA COMUNICACN
ES HIPNOSIS mientras que elotro sostiene que NADA ES
Hl PNOSIS; LA H I PNOSIS NO EXISTE. Toda comunicacin
que de alguna manera altere el estado de conciencia de una
persona es hipnosis.
Todos los seres humanos -con o sin conciencia de ello- em-
pleamos patrones de comunicacin hipntica, en elcampo
de la psicoterapia por ejemplo todas las escuelas y tcnicas
psicoteraputicas que facilitan cambios profundos influyen
las pautas inconscientes del paciente (ideas, creencias,
ernociones, conductas,); por otro lado todo aprendizaje se
sirve de principios hipnticos; todos tenemos nuestros pri-
meros hipnotizadores quines son? Son las figuras signifi-
El Inconscente y la Hipnoss
| r comunicacin hipntica ericksoniana liene por finalidad MOTIVAR que el lN-
(ioNSCIENTE haga uso de sus mltiples y variados APRENDIZAJES.
| | Inconsciente segn Erickson es un reservorio de aprendizaies basados en la
oxperiencia, yes atrvs de stos aprendizajes esque podemos hacerunaSNTESIS
y HESNTESIS para encontrar soluciones a las dificultades que se nos presentan.
l)ir.-e Sydney Rosen: En el estado de trance los pacientes suelen cornprender de
,il,}.i. tflanera intuitiva el significado de ensueos, smbolos y otras manifestaciones in-
r'?
t r;onscientes.
I I hipnoterapeuta ericksoniano basndose en el lenguaje NO VERBAL de su pa-
i3
!'ei
h r;iente y en una serie de datos acerca de su personalidad, mediante palabras y
I
t lctitudes va aportando los elementos para que el inconsciente de la persona le d
forma y logre una META u OBJETIVO, es como si alguien que esta armando un
rompecabezas tiene su ayudante que le va proporcionando las PIEZAS ADECUA-
t)AS y FACILITAeI objetivo; sin embargo CADA UNO PUEDEARMAR UN ROM-
PECABEZAS DE ACUERDO A SU PROPIO ESTILO.
La hipnosis es la "llave" por excelencia de acceso al inconsciente siempre y cuan-
do sepas utilizarla.
- "'" il::d::3iii;r " - '

cativas de nuestra infanca, generalmente pap, mam, u
otros miembros de la familia o sociedad que nos han pRO-
GRAMADO pautas inconscientes. Ahora que lo sabes pue-
des utilizar mejores PROGRAMAS mediante el proceso
psicoteraputico hipntico. ' ::r: i
tti@r
La hipnosis en su enfoque tradicional ha estado relacionada
con instrumentos como el pndulo, discos gratorios, fijacin de la mirada en luces
intermitentes, etc. Lo que suceda es que la hipnosis estaba considerada como un
fenmeno artificialy relaconado con el SUEo; altrance se le denominaba suE-
No HlPNorlco. Actualmente sabemos que eITRANCE HlpNTtco es un fen-
meno natural de la vida cotidiana, no es sueo en el sentido de dormir, tampoco es
perder la conciencia, muy por el contrario es un ESTADO DE FocAllzActtrl ce
laatencin, un ESTADO DE HIPERCONCENTRACIN tigado afenmenos natura-
IES COMO EISOAR DESPIERTO, ESTADOS MEDITATIVOS, AUTOCONTROL
MENTAL, etc. Tmpoco es eldominio de una persona sobre otra ya que el hipnoti-
zador es un facilitador de la evocacin del auto trance de otra u otras personas es
decirfacilita la auto hipnosis.
GcGcsin: ducacsn U Srtsn
En.eJ,estd'de trance los papiente5 suelen
i comprendgr''d magfaqritiitiva el .. '
significado de ensueos.
La comunicacin hipntica
La hipnosis es todo un sistema de comunicacin en el amplio sentido de la palabra"
Toda comunicacin hipntica tiene un componente verbaly un componente no ver-
bal, es a este ltimo componente que en hipnosis se le da ms importancia pues al
ser detectado subliminalmente influye en las pautas inconscientes de la persona,
es por este motivo que como cualquier otra herramienta la hipnosis debe ser utiliza-
da por personas profesionales capacitadas y con alto sentido iico.
Un buen hipnotizador es aquel que es capaz de SABEB COMUNICAFI; Milton
Erickson (Mdico-Hipnlogo) es su mayor parte deltrabajo teraputico que realiza-
ba no induca TRANCE FORMAL, ms bien era un gran artista COMUNICANDO
SUGESTIONES a sus pacientes.
.."'..'.":i,Y
[$u$gngwsls: S*tgdes y llsgsf nususto tlonscrrtG G.
-:IiYr'i
 Qu Es El Trance l-lipntico?
Trance, puede ser un trmino muy engaoso para describir
lo que est pasando en hipnosis, ya que no es necesaria-
mente un sueo o estuporcomo algunas de las connotacio-
nes tradicionales deltrmino implican, sino una experiencia
totalmente distinta. Aunque la hipnosis se parece a menu-
do a estar soando despierto ms que al sueo normal du-
rante la noche, estudios de la actividad de la corteza del
cerebro indican que el trance podra llevar a un estado en
que la conciencia y la conducta del sujeto se alter compa-
rado con elestado usual.
El sueo puede verse como una inhibicin cortical generalF
zada,y la catalepsia o trance no est de cualquier manera
determinable identificada como sueo. La catalepsia o tran-
ce no es una forma de sueo o un estupor. Esto tambin es
determinado fcilmente observando el rango de actividades
posibles en sujetos hipnotizados comparado a los sujetos
durmiendo y a aqullos bajo la influencia de drogas. En tr-
minos del paradigma mdico prevaleciente, hay numerosas
interconexiones funcionales dentro del cerebro y entre el
sistema nervioso y se han encontrado otros sistemas del
cuerpo que pueden ayudar a explicar tales efectos gradual-
mente notables que nosotros vemos en hipnosis.
Puede Hipnotizarse a Cualquier
Persona?
Hipnotizado o inducido altrance? pregunto. De nuevo en-
tramos en la controversia. Si usted slo considera hipnoti.
zado como algo como usted que ve en televisin donde las personas estn (a
veces) en un estado sonmbulo profundo, haciendo todas las clases de cosas
raras que supuestamente ellos no tienen conocimiento, entonces yo debo contes-
tar no, no todos podemos hipnotizamos. Si nosotros hablamos sobre utilizar hipno-
sis para inducir trance" entonces m respuesta ser S cualquiera puede hipnotizar-
se. Usted est en un estado hipntico desde el momento en que usted ley esto. y
yo no lo puse en 1. Un estado mental bastante diferente al que uno est cuando se
encuentra en eltrabajo o cuidando nios.
Todos experimentamosvarios estados hipnticos o de catalepsia durante elda ya
sea que los sujetos estn conscientes de l o no y no tiene necesariamente que
serun estado relajado.
Gshrcin: ntilca$n s$rter
I f n lripnotizador puede llevar a un sujeto fcilmente a los diferentes niveles de pro-
trlrrrliclad de la catalepsia trance y puede conseguir sin embargo que el sujeto
Rlcnnce el estado profundo, sonmbulo que es posible, todava no tan fcil. En el
nrrpeclo cientfico de hipnosis, hay 12 pruebas normales en el SHSS (Balanza de
lirrsceptibilidad Hipntica Stanford) qu mide qu tan bien un sujeto corresponde a
hr conducta de una persona clsicamente hipnotizada. Estas balanzas consideran
ruo aproximadamente el5% de las personas son clsicamente in-hipnotizables, la
rrrnyora de las personas las entran en trance moderado, y aproximadamente 10%
rron susceptibles a los fenmenos de la catalepsia profunda clsica como sonam-
llrlismo, y alucinaciones visuales y auditivas, y la habilidad de permanecer profun-
rlamente en hipnosis con los ojos abierto.
Algunas personas parecen ser notablemente ms hipnotizables que otras. Tal
tripnotizabilidad no parece mostrar ninguna correlacin con las caractersticas usua-
los de personalidad. Aunque tambin se ha demostrado que el gnero, la extraver-
sin/introversin, y las tendencias neurticas no tienen correlacin con la
hipnotizabilidad.
Qu tan Gonfiables Resultan las Cosas
Recordadas bajo la Hipnosis?
Esto se ha presentado a menudo como un problema legaly como un problema
social. Es completamente verdadero que los sujetos bajo la hipnosis frecuente-
rnente se han olvidado de ciertos eventos. Tambin es verdad que las personas
bajo la hipnosis a menudo (recuerdan,, bastante vivamente cosas que nunca real-
mente sucedieron, pero que no obstante tienen gran importancia personal.
Me pregunto... Podra ser que ellos estn reviviendo una "vida pasada"? El Psi-
quiatra William Sargent fue uno de los primeros en documentar el beneficio tera-
putico de lidiar con una experiencia emocionalmente cargada, o aberracin de
eventos. Actualmente si una memoria reprimida de trauma o de abuso sale a la
superficie durante una sesin de hipnosis, la ley requiere que la sesin sea sus-
pendida y se le debe informar al cliente que esto no puede ser utilizado en una
corte de ley y una referencia a un profesionaldebe emitirse.
T.X. Barbero, investigador respetado, ha promovido por mucho tiempo que durante
elfuncionamiento de la hipnosis, las personas pueden exponersus propias capaci-
dades internas directamente que no podra experimentarsin la induccin hipntica.
El dice que elsecreto de hipnosis involucra la habilidad alfantasearde una manera
imaginaria y proporciona el drama y excitacin. Tambin importante, segn Barbe-
ro, es la manera en la que se dan sugerencias, "las sugerencias metafricas".
Los experimentos con hipnosis durante la ciruga han encontrado esa sugerencia
viable, pues se puede reducirelsangrado significativamente, adems de ayudaren
lo concerniente a la direccin del dolor.
Himes$: trtto$gs y tf$tsl Aususro ilonserrflre G.
ffi
 La Sugestin
La sugestin hipntica es un proceso de COMUNTCACTN yACEpTAC|N de una
idea, pensamiento o creencia sin crtica de ningn tipo la cual va a influir en la
unidad BloPSlcosoclAL despus de ser procesada en las estructuras incons-
cientes. Es la hipnosis de orientacin ericksoniana la que ms utiliza sugestiones
indirectas (subliminales) valindose de un lenguaje analgico mediante cuentos,
ancdotas, historietas, chistes, etc., todos ellos con presencia de metforas y
analogas las cuales son procesadas por el inconsciente de la persona sobre la
base de sus aprendizajes experimentales.
Clases de Hipnoss
La HIPNOSIS CLSICA es la ms antigua, la practicaron grandes personalidades
como Mesmer, Charcot, hasta el mismo Freud es sus inicos, hoy en da es el
fundamento de los hipnlogos de escenario. Sus tcnicas son ms directivas y
ocupa diferentes elementos para fijar la atencin del sujeto como pndulos, luces
estroboscpicas, discos hipnticos, etc. En algunas personas funciona mejor que
otros tipos de hipnosis gracias a que ponen grandes expectativas en la experiencia
y el conocimiento del hipnoteraputa y les agrada que
"les indiquen" en forma ms
directa las posibles alternativas de solucin. En generalcuesta ms trabajo para
llevar al cabo, pero lleva a la persona a estados ms profundos de relajacin.
La HIPNOSIS ERICKSONIANA es ms moderna, su creador Milton Erickson, la
utiliz con gran xito ya que es ms permisiva, es decir le da los elementos al
paciente y ste va tomando sus propias decisiones, rutas y caminos para llegar a
una interpretacin de la realidad que le resulta ms lgica dentro de su estructura
mental. Por esto mismo es que es funcional an con estados de trance ligeros.
ffiff;ffi--
m$ix
$ryr[;s
-
'' Sw*cmm*sx*{{K$$s$e$$}*$s&sxsx
| :r rrruy utilizada por los modernos terapeutas ya que
rkrr;rnitifica el hecho de tener que "dormir> o <perderse>
rrrrl poder lograr un cambio en los hbitos o en la forma de
rorcibir los problemas. Est ms ligada a nuestro modo
nt:lual de vida y es en general ms aceptada por los pacien-
tos rle nuestra clnica, porque hoy en da a la gente le cues-
tl ms trabajo "dejarse llevar" por miedos infundados que
rlo tenan en pocas pasadas.
LA PROGRAMACN NEUROLINGUSNCA ES UNA tCNi.
(:r muy interesante que toma lo mejor de la hipnosis
oricksoniana y de la terapia familiar pero le aade un com-
ronente muy especial: EL LENGUAJE. Los estudios de los
rloctores Bandler y de Grinder muestran claramente que lo
(lue nos distingue especialmente de los dems seres vi-
vientes es precisamente el lenguaje. An nuestros pensa-
rnientos estn "impregnados" o .registrados, en relaci'n
irl lenguaje que usamos y su significado, en pocas pala-
lrras, gran parte de nuestro comportamiento est determi-
nado por el lenguaje que usamos, con el que nos educaron
y con el que nos expresamos. As utilizamos estos mode-
los para cambiar la forma en que registramos los eventos
cn nuestras estructuras neuronales.
La Hipnoss Clnica
La Hipnosis se nos incorpora sutilmente, tambin a travs
de la pantalla hipntica del televisor o del cine, que gene-
ran tantas veces las condiciones ambientales bsicas,
para la recepcin casi inconsciente de mensajes
conductales y publicitarios que juegan involuntariamente
con nuestra libre eleccin.
Estamos sumergidos, en el mundo actual, en una multitud de escuelas, sis-
temas y filosofas consideradas como procedimientos psicoteraputicos, sin olvi-
dar los centenares de psicofrmacos utilizados para ese mismo fin. Pero la hipno-
sis, esta vieja dama de la medicina, obtiene vigencia y reconocimiento en la actua-
lidad por parte de los medios cientficos y acadmicos.
Debemos tener en cuenta que profesionales mdicos, psiclogos y tambin pa-
cientes en todo el mundo, se han visto beneficiados con su adecuado empleo,
debido al buen desempeo teraputico en el tratamiento de muchos trastornos
tanto fsicos como psicolgicos.
ll i I mnsl: t{r*t0$09 y ls8$1 Aususro llonsornro G.
En psicologa, la tcnica hipntica permite de manera clara y precisa comprobar y
verificar leyes y mecanismos de la enfermedad psquica o psicosomtica.
La Hipnosis como forma de conducta natural ha existido desde los orgenes mis-
mos de la humanidad, con diferentes nombres a travs de los tiempos, por cierto,
pero siendo siempre un mismo fenmeno psiconeurofisiolgico.
Hoy es entendida como un modo, un estilo comunicacional, un estado de
receptividad especfico y como una predisposicin a utilizar y optimizar los pro-
pios potenciales que cada persona posee.
La hipnosis, para rnuchos, parece tener una finalidad muy simplificadora de ese
ade o tcnica que es la psicoterapia.
Esta simplificacin es un grave error que en mucho perjudica a la hipnologa.
Sabemos que para llegara una meta realmente teraputica es necesario la puesta
en movimiento y la acertada estimulacin de las fuerzas internas madurativas de la
personalidad
Sin un Yo maduro y fuerte, no es posible elaborar los conflictos del pasado, ni las
exigencias del presente, y con ello poder encaminar la bsqueda hacia una ade-
cuada salud mental.
Donde la hipnosis tiene su ms amplio campo de labor es en su utilizacin dentro
de la prctica psicoteraputica.
Por supuesto con un criterio muy alejado de la supresin de sntomas mediante
.omnpotentes" frmulas de un hipnoterapeuta poco formado en psicologa profunda,
Sssceirl: x&$glcce$Sx y$ils[
frlnrulaciones tales como "No tendr ms insomnio', "dejar de beber o fumar
.a Partir de
lx)rque eso eS daoso para Su Salud', "tendr satisfaccin sexual' ,
Iroy ya no comer con exceso>, .oo S Sotir ms angustiado y podr serfeliz'.
I :itim ingenuidades no conducen a nada y son las responsables de que en ciertas
rif ncas haya sido considerada ineficaz la hipnosis.
llna impotencia o frigidez sexual, un cuadro de angustia crnica, un ataque de
r:lnico, una fobia, una sintomatologa funcional, o cualquier otro problema cuyos
rirrtomas hubiesen sido suprimidos hipnticamente, si bien pueden mejorar
gspectacularmente al paciente, difcilmente logran hacerlo totalmente apto para
rrna vida ms o menos feliz en otros aspectos de su existencia. Suprimir un snto-
nra no es curarverdaderamente.
l:l psicoterapeuta que conoce acer@ de estrategias en psicoterapia, cuando se
v;lle de las tcnicas hipnticas transita por una senda diferente. Comienza por
()onocer a fondo a su enfermo e ir elaborando en las entrevistas preliminares un
Irclecuado perfil. El querer curar mucho y rpido, suele ser ms frustrante y riesgoso,
rue el guardar expectante, incentivadora y comprometida paciencia.
Sabemosqs"-l efemeto ms inportante
eri toda craffild"*ffi-llty'e,en bub
|rado, una bue relai bdicog*inte
El estudio de la biografa personal y ambiental del paciente, los aspectos
biopsicosocales, sus frustraciones y metas existenciales, sus fantasas del modo
de estar sano y como vive su enfermedad, permiten al especialista inicialmente
tener un panorama presuntivo de que es lo que verdaderamente sucede, y recin
luego, entonces establecer, con la incorporacin de hipnosis, el donde, como y
que, ayudar a buscar o cambiar, para facilitarle el reencontrarse con una mejor
realidad de su pasado y un ms adecuado presente, con clara orientacin hacia
el futuro. Sabemos que el elemento ms importante en toda curacin lo cpnstituye,
en buen grado, una buena relacin medico-paciente o terapeuta-paciente, y que el
juego dinmico vincular - transferencial es el eje fundamential de toda terapia exitosa.
Si elterapeuta se vale nica y exclusivamente del estado hipntico para la realiza-
cin deltratamiento, este se desarrollara en una etapa de la conciencia que no es
la ms conveniente para una clara comprensin de aquellas vivencias o hechos
biogrficos que motivaron el conflicto.
llipnosis: H$os I ttscs, [ns'st, r'*sG'NtG G #
La hipnosis, como tcnica exploratoria del psiquismo consciente o inconsciente
suelen tener en ciertos casos una fidelidad casi radiogrfica o ms bien ecogrfica
para investigar hechos reprimidos o deformados defensivamente en la mente de
quien nos solicita ayuda.
Entendemos que para un cambio profundo y duradero no es suficiente una obse-
siva diseccin de la biografa del enfermo, sino que son las circunstancias
existenciales y la cosmovisin de lavida, lo que cuenta como ejemplo teraputico
eficaz, para aliviar o superar sus dolencias y aflicciones. Sostenemos que ninguna
psicoterapia es vlida si est basada en un monlogo , tanto sea este por parte del
paciente como del terapeuta.
"La Hipnosis constituye una metodologa centficay eticaz para la comunicacin
de ideas y comprensiones, para el desencadenamiento de reacciones psicolgicas
y fisiolgicas conducentes a la salud y el bienestar del individuo,y pa'a los proce-
dimientos educativos, tan necesarios para el logro de la cooperacin del doliente.
No se hace uso de la hipnosis en o para una enfermedad, un procedimiento o un
estado. En cambio, se emplea la hipnosis en relacin a un paciente y sus necesi-
dades, oomo una metodologa de notable utilidad paradesencadenarpotencia-
les de comportamiento y de reaccin existentes en el paciente, pero generalmente
no reconocidas ni utilizadas. La hipnosis no es una escuela de pensamiento, ni una
interpretacin terica del comportamento humano.
Mas bien la hipnoss es un estado especialde conciencia que ha existido y se ha
manifestado diariamente desde que existe la raza humana. Portratarse de un esta-
do de conciencia, ha sido difcil de reconocer y definir. Se necesit del desarrollo de
la Psicologa como ciencia para permitir un reconocimiento abierto y generalizado
de la hipnosis como un fenmeno natural que puede servir a la humanidad para el
logro de una comprensin delfuncionamiento humano..."
La Hlpnoss en la Universidad
"l n lripnosis es un procedimiento mediante elcual un profe-
akxral de la salud o un investigador cientfico, sugiere al
r;lirxrte, paciente o sujeto experimental, cambios en las sen-
nrr:iones, percepciones, pensamientos o conductas.
I I contexto hipntico es generalmente establecido por un
rrocedimiento de induccin.
A pesarde que existen muchos y diferentes tipos de induc-
r:ln hipntica, la mayora incluyen sugerencias para la re-
lnjacin, la calma y el bienestar. Instrucciones para que ima-
1ine o piense acerca de experiencias placenteras son co-
nlnmente incluidas en la induccin hipntica.
I a gente responde a la hipnosis de diferentes maneras. Al-
unos describen la hipnosis como un atpico estado de aten-
r:in focalizada o concentrada, en el cual se tienen sensa-
r:iones de mucha calma y distensin. Independientemente
de como y en que grado cada persona responda, la mayora sggdstons
rle la gente describe la experiencia como muy placentera. hipnlieas,
Algunas personas tienen una mayor respuesta que otras a pued'ser
las sugerencias hipnticas. ihhibidas
La habilidad de una persona para experimentar las suges- poi miedos.
tiones hipnticas, pueden ser inhibidas por miedos y pre- lr
ir.
:
l
ocupaciones desprendidas de algunos frecuentes errores ;i,
::li"l i
i
a.::
conceptuales respecto a la hipnosis. t:
Contrariamente a algunas descripciones acerca de la '.i.:':,.
hipnosis, en algunos libros, pelculas o televisin, las i;!il@F
personas al ser hipnotizadas no pierden el control sobre
sus conductas.
Ellas tpicamente permanecen conscientes de quienes son y donde Se encuen-
tran, an cuando la amnesia se les haya especficamente sugerido, ellas normal-
mente recuerdan que es lo que ocurri durante la hipnosis.
La hipnosis, hace ms fcil para las personas, experimentar las indicaciones o
sugerencias, pero no las fuerza a tener estas experiencias.
La hipnosis, no es un tipo de terapa, como el psicoanlisis o la terapia conductal.
En cambio es un procedimiento que puede ser utilizado para facilitar la labor
teraputica.
Hi$ngsls: !}lts$os v $sos/ nugusto tonserate G.
#
Esta es la opinin de los autores de este informe y no es un tratamiento en si
mismo, en razn que slo un training en hipnosis no es suficiente para conducir
una terapia, por lo tanto la hipnosis clinica slo deber ser utilizadapor quien tenga
eldebido entrenamiento y este oficialmente acreditado como profesional de la sa-
lud (p.e. licenciados en psicologia clinica), quienes tambin fueran entrenados en el
uso clnico de la hipnosis y estn trabajando con experiencia profesional en dichas
reas.
La hipnosis puede ser usada en eltratamiento del dolor, de-
presin, ansiedad, stress, trastornos por adicciones, y mu-
chos otros problemas psicolgicos y mdicos. lgualmente
no se debe utilizar para todos los problemas psicolgicos o
paratodos los pacientes o clientes. Nuevamente esta es la
opinin, de los autores de este informe.
La decisin de emplear la hipnosis como complemento deltratamiento, debe sola-
rnente ser efectuada, previo haber consultado, con un proveedor de cuidados de
salud calificado, el que haya tenido entrenamiento en el uso y limitaciones de la
hipnosis clnica en s misma.
Adicionalmente a este uso en situaciones clnicas, la hipnosis es utilizada en in-
vestigacin, con la meta de aprender ms acerca de la naturaleza de la hipnosis en
s misma, como as tambin de su impacto sobre las sensaciones, percepciones,
aprendizaje, memoria y ms caractersticas acerca de su fisiologa.
lnvestigadores, tambin estudian elvalor de la hipnosis en el tratamiento de los
problemas fsicos y psicolgicos"
American Psychological Associaton: Esta definicin y descripcin de Ia Hipnosis,
tue elaborada por el Comit Ejecutivo de la Asociacin Americana de Psicologa
(American Psychological Association, Division of Psycholog ical Hypn osi s)
Usos, Indicaciones y Contradicciones
Por su habilidad para la sugestin, la hipnosis ha sido descubierta como efectiva
para una variedad de problemas que envuelven emociones, hbitos y hasta res-
puesta f sicas involuntarias.
La hipnosis como herramienta para eltratamiento psicolgico, permite acortar el
mismo, disminuyendo el sufrimiento, aliviando tensiones, la angustia y el estrs.
Entre sus mltiples aplicaciones, la hipnosis es eficaz para:
- Aliviar de casi todo tipo de dolor, sin importar la causa.
- lnducir a la anestesia, por lo que se emplea en pre o postoperatorio.
W#
taleccin: fumsisn $ S$sn
Controlar la obesidad y las compulsiones, tanto conm ayudar en eltratarnien-
to de la anorexia y bulimia.
- Controlar los trastornos asociados con sustancias, especialmente en el caso
de abuso de alcohol y dependencia de nicotina.
- Relajar en la desensibilizacin sintomtica de pacientes con trastorno de
ansiedad.
- Tratar ataques de pnico.
- Vencerfobias.
- Tratar los trastorno de conversin.
- Dominar episodios de terrores nocturnos, de insomnio y pesadillas reiteradas.
- Aliviar sntomas de enfermedades psicosomticas como el asma, verruga,
prurito, afona.
- Asistir en los trastornos relativos al sexo como temores, frigidez, anorgasmia,
impotencia psicolgica, y secuelas de abuso y violacionps.
- Mitigar los sntomas provocados por experiencias traumticas.
- Ayudar en el tratamiento psicolgico para afrontar enfermedades terminales
como elcncer.
- Reducir los efectos del estrs.
- Como los pacientes se encuentran en un estado de dependencia atpica con
elterapeuta durante eltrance hipntico, es muy probable que se desarrolle
unatransferenciafuerte, de vnculo positivo que debe respetarse e interpretarse.
- En personas con difcultades relacionadas con la confianza bsica, frgiles y
con dificultades de afrontar la realidad la induccin al trance hipntico esta
contraindicada.
- Personas con personalidades paranoides, personas con problemas de
descontrol, personalidades obsesivo-compulsivas, pueden desarrollar una trans-
ferencia negativa, ya sea hostil o amorosa hacia el terapeuta, razn por la cual
se recomienda la no utilizacin de este tipo de tcnica en individuos con estas
caractersticas.
Otra consideracin a tener presente es el sistema de valores ticos. Que los valo-
res ticos del profesional sean seguros es importante especialmente para la
hipnoterapia, debdo alalto estado de sugestionabilidad y maleabilidad del paciente
en trance hipntico.
$rxgnxws!g:{W$Xgsgsw&$xwgfRugl|st0t|0ns0]]arec.ffi
Aplicaciones del Hipnotismo
En los das en que vivimos son muy pocas las personas que ignoran por completo
las aplicaciones del hipnotismo" Cierto que si su estudio hubiese de servir solo para
dar sesiones didctlcas o para comentar fenmenos bien ensayados hoy da (fasci-
nacin, letrgica, sonambulismo, catalepsia, ilusin telepata o transmisin de pen-
samiento, precognicin, etc). Diramos: su justificacin seria obvia sin mas. Pero
esta ciencia vive ofreciendo nuevas aplicaciones y los descubrimientos debido a los
mdicos neurlogos, han demostrado que pueden aliviar y curar un buen hipnotiza-
dor puede hacerlo no solo con enfermos, sino tambin a si mismo mediante en auto
hipnotismo.
Es reconfortante la cerleza de que puede combatirse con xito los bices que
impiden la salud y la felicidad, invencibles durante muchos siglos: el sufrimiento
moral y el dolor fsico. Los ascetas de la india, llamados faquires, por la auto hipno-
sis saben hacerse insensibles a todos los dolores y aliviarse de sus enfermedades.
No obstante, el hipnotismo a tropezado con detractores amparados en la intoleran-
cia religiosa, especialmente durante el predominio del oscurantismo. Aun hoy da,
abundan quienes sealan el peligro que representa para la sociedad del mal uso
que se hace o puede hacerse para causar daos.
Algunas de las reas, donde el componente psicolgico y emocionaltiene particu-
lar importancia y en las que pueden incorporarse los aportes de la hipnosis clinica,
dentro de las psicoterapias breves:
Beneficios del Hipnotismo
Colocndose en el terreno de la rectitud y de la
honradez, cada quien puede encaminar en ciefto
modo su destino, haciendo que la suerte se incline
a favor, sin olvidar el adagio que aconseja: "no ha-
gas a otro lo que no quieras que hagan para ti".
Entre los beneficios que pueden obtenerse del hip-
notismo, sealamos los mas importantes ha saber:
1. Progreso de las facultades inmanentes e
impolutas del individuo, las que, por si mis-
mas, influenciaran favorablemente a las per-
sonas entre quienes tenga que convivir.
2. Desarrollo de la influencia personal que per-
fecciona factores que ponen nuestro cerebro,
nuestras ideas y nuestros deseos en contac-
to con otras voluntades accesibles o afines.
ffi w$egm* gxx: {{S$$mes$S$$ s &r$wr
l)ichos factores o medios son los siguientes:
a. La manera de mirar (fascinacin)
b. La irradiacin del pensamiento
c. La coaccin de la voluntad (sugestin)
d. La palabra (sugestin oral).
3. Desarrollo de la influencia hipntica que comprende
de la que se ejerce en estado de vigilia (la de uso
corriente en la vida real sin necesidad de dormir a
alguien), hasta la dominacin de fenmenos
hipnticos: atraccin visual, encanto o seduccin,
,gql i
sueo hipntico, letrgica, sopor, insensibilidad, ca-
talepsa, somnambulismo, telepata, transmisin del
pensamiento, sugestin posthipntica, clarividencia,
precognicin, telequinesia, etc.
4. Incitacin o estimulo al auto hipnotismo, o sea la apli-
cacin en si propio de fenmenos mencionados a tra-
vs de los distintos grados de la influencia mentaly
del sueo hipntico; lo cual significa poseer la facul-
tad de hipnotizarse a si mismo.
Al llegar a este punto, hay que incrementar el desarrollo de iSpiden la
las diferentes facultades intelectuales o morales que com- Calud y la
rrenden la inteligencia, la memoria, la benignidad, la mise- fQf icidad
ricordia, la sensibilidad y la filantropa, como tambin el afi- l:
namiento de los sentidos corporales: vista, odo, olfato, gusto iill1,
y tacto; todo ello ayudando a la facultad de aplicarse a si
rnismo los beneficios teraputicos de la hipnosis ,tanto para )
,rrlrilrttt|
u
lt:4,. I
cl cuerpo como para el alma.
Respecto a esta ultima, podremos adquirir latuerza moral que nos habr de soste-
ner favorablemente contra los embates sorpresivos del destino; merced a esa fuer-
za podremos curarnos de nuestras enfermedades, incluso de las que se tienen por
crnicas, como las que proceden de vicios arraigados, tales como eltabaquismo,
cl alcoholismo, la dispepsia, el insomnio, la neurastenia, etc.
Desde que se conoce esta tcnica a nivel profesional, se han creado muchos mitos
y creencias con respecto a su uso y a las consecuencias negativas que podra
tener, sin embargo debemos reconocer que en la actualidad es, por lo menos, una
herramienta mas, que puede utilizar para mejorar la calidad de vida de las personas
aquejadas por algn malestar.
HiBxmx*g: Wr*tg$gs s E$sgsl lususrolt0nserarc G.
re
Es Peligroso Entrar en Hipnosis?
Definitivamente NO, como se mencion es un estado natural que todos h
experimentado an sin darnos cuenta. Un temor frecuente es quedar h
permanentemente, sin embargo eso es imposible ya que al ser el estado i
dio entre la vigilia y el sueo, lo mximo que puede suceder es que se
alerta todo el tiempo o bien que se quede dormida realmente y basta con
la como se despertara a cualquier persona. Otra idea frecuente es que el
puede hacer que la persona en estado de trance haga o diga cosas que no desea
Hipnoterapia
eso es completamente falso ya que en estado de trance jams se puede
dir la estructura de la persona es decir sus valores ticos, morales o aspectog
privados. Es precisamente el desconocimiento de sus alcances y lmites junto
la distorsin que han causado los diversos medios de comunicacin como latelevi-
sin, elcine o elteatro los que han caricaturizado a la hipnosis causando recelo La Hipnoss como Medicina
temor hacia la tcnica.
l:a hipnosis no es mas que un estado alterado de conciencia durante elcual nues-
lros sentidos Se agudzan, tenemos acceso a nuestros archivos de memoda y
ponemos nuestra atencin en los procesos intemos que son los que determiran
nuestra conducta e)dema.
Adems durante este estado estamos ms susceptibles a las sugestiones, en
especial las positivas que no amenazan nuestrosvalores establecidos.
Es esa capacidad receptiva la que el Hipnoteraputa o hipnosta aprovecha para la
reprogramacn de la conducta en el individuo.

Existen varios grados de profundidad de trance: existen grados ligeros, medios,
profundos y el sonambulismo que es el grado ms profundo pero tambin el ms
difcil de obtener. No todos los seres humanos tenemos los mismos grados de
trance. Los fenmenos que se presentan en estado de trance dependen del grado
de profundidad.
En terapia se trabaja a partir de grados medios en donde se logran fenmenos
perceptuales como sensacin de pesadez o ligereza, atencin y concentracin, en
grados profundos se logran adems de los anteriores, cambios de sabores y olores
que se ocupan para los tratamientos de hbitos alimenticios y tratamientos
adicciones (cambiando el sabor del alcohol o de el cigarro por ejemplo por
desagradable), en estados profundos se logran cambios de sensaciones, emocio-
nes y visiones que ayudan para tratamientos de fobias por ejemplo.
*r["ffi
acceso a toc% arcf$mffiiii
guardado
El porqu no podemos hacer lo que queremos o comportamos como quisiramos
es porque obedecemos a impulsos internos dictados por las experiencias y emo-
ciones archivadas en nuestra mente subconsciente que son los que determinan
nuestra conducta, nuestros valores y principios. Durante un estado hipnticotene'
mos acceso a ese archivo de mefnoras.
Con las tcnicas necesarias podemos determinar cuando y porqu se cre ese
concepto al cual hoy obedece y entonces puede ser modificado y reprogramado de
manera positiva o provechosa para el individuo.

Suhcsi$: {{f$tGaslt{n t S*sn flinns*is: Htsos y ltsnsl fisust flor]scnilG e ffi

Cuando la tcnica de hipnosis es usada de manera teraputica, deseo significa
para elbeneficio de la persona en la eliminacin de manifestaciones negativas en
su cuerpo fsico (como son las somatizaciones por ejemplo), cargas emocionales,
estados rnentales dainos y compulsiones, es cuando se conoce como Hipnoterapia.
La Hipnoterapia se define como ciencia y como arte. Cuando se trabaja bajo un
ambiente clnico, como lo es en la prctica de la Hipnosis Mdica Complementaria
o la Hipnosis Clnica, se conoce como ciencia.
Cuando es trabajada para aumentar la calidad de vida de una persona como lo es el
desanollar una hablidad, mejorar la memoria, eliminar sntomas nocivos aunque no
mortales, dejar de fumar y otras muchas mas, se conoce como arte.
Un buen Hipnoteraputa debe ser una persona con una gran creatividad, seguridad
en su prctica y una gran capacidad de escucha. Esta ultima, considero que es el
requisito que mejor adorna esta profesin.
Hoy en da son pocos los profesionales de la salud que estn dispuestos a dedcar
horas, no a or, sino a escuchar una persona.
Existen grandes miedos y malos entendidos en cuanto a esta prctica, adems de
personas que han contribuido negativamente a que as sea.
Miedos frecuentes:
- Miedo aquete "laven elcerebro"
- Miedo a quedar bajo la influencia del hipnotzador
- Miedo a revelarsecretos
- Miedo a no poder "regresar"
- Miedo a que te alteren o cambien tus creencias religiosas
- Miedo a lo que puedas encontrar
Malos entenddos ms comunes:
- Elque perder la conciencia
- El que no podrs recordar nada de lo acontecdo durante el trance hipntico
- Elque entrars en un sueo profundo
- El que te puedan obligar a hacer lo que ellos quieran aun en contra de tus
principios o valores
- El que en una sola sesin te quitan todos tus problemas
i{$$wffi
ww$ Galeccin: {I*ucasi$ $ Srlen
| ',tor; rriedos y malos entendidos son los que han impedi-
r rc mas personas reciban el beneficio de esta tcnica
h r r r
rh, l;rrrtl utilidad y provecho. Estos miedos tienen sus ba-
r1r'!i ()n dichos y en malas experiencias o desconocimien-
! r;. Slo pueden ser implantadas sugerencias que no rien
con lus valores internos. No pierdes la conciencia en una
rr,lin de Hipnoterapia, alcontrario se agudizan tus senti-
r k rr;. Al no perder tu concencia, estas en conirol de lo que
rrricres revelar y tu mente inconsciente te defiende de lo
r
lre sera perjudicial para ti.
Un ben,
Hipng ,
terapeuta
debe sr un
profiesonal
lco,!rya,
I $ran l:
creatvirbd,
segrdhd
;gnSU
pictica y
fror esto cada da la Hipnosis y por ende la Hipnoterapia una gran
recibe mas reconocimiento y aceptacin. Cada da mas y
rns personas son asistidas a travs de la hipnosis y segui-
cap,qcidad
r as mientras los practicantes lo hagamos de manera de 6cucha
clnicamente slida, impartiendo y llevndole a nuestros
clientes y pacientes paz interna, mejor vala, desahogo
cmocional, mejoramiento de sntomas adversos, aumento
de su confianza personaly mucho ms.
El menor beneficio despus de una sesin de Hipnoterapia es una sensacin de
bienestar, aumento del auto estma y desahogo emocional. No prometemos cura-
cin ni sanacin y mucho menos podemos diagnosticar si no tenemos un grado
profesional que nos avale para hacerlo.
El que muchos de nuestros clientes reciban sanacin de su dolencia y rnejoren
enormemente su calidad de vida en una o varias sesiones se debe a que un por
ciento sumamente elevado de las enfermedades que hoy se padecen enen sus
bases emocionales, o sea que son psicosomticas.
[imgsis: Htudgs y $sst ftsslo tonserm G.
ffi
Dentro de la prctica de Hipnoterapia hay una gran variedad de aplicaciones y
tcnicas para lo que deseamos conseguir. Hay quienes la practican de manera
sugestva, otros mas clnica, otros de manera mas holstica.
Mecanisrnos Fisiolgicos de la Hipnosisin
La hipnosis se ha practicado durante siglos bajo distintos nombres; sin embargo,
se desconoca cmo se produca el estado de trance. En general, se crea que el
hipnotizadortena un poder especial. Actualmente sabemos que es el propio pa-
ciente el que provoer los cambios con la gua del profesional. Dichas transformacio-
nes se @asionan desde el interior ms que desde el exterior. En la ltima dcada,
los psquatras han descifrado el enigma del desencadenamiento del proceso hip-
ntico en el cerebro y han aparecido tres nuevos conceptos.
{l*ll*L
Neuropptidos. Se sabe que este compuesto qumico natural es el responsable
de funciones tan bsicas como el sueo, la tensin, el apetito, el sexo o el placer.
Los pptidos son producidos por los sistemas nervioso y endocrino, y se encuen-
tran en la endorfina.
Endorfina. Hormona que se asocia a las sustancias opceas producidas por el
cerebro. La terapia hipntica ayuda a liberar esta hormona, que acta de forma
parecida a la morfina y que alivia los problemas de respiracin, abatimiento, dolor
de muelas y otros trastornos dolorosos.
Hemisferios cerebrales. Este concepto est relacionado con la teora de la espe-
cializacin de los hemisferios cerebrales. Se considera que el lado derecho es la
fuente de la creatividad y de la imaginacin; la visualizacin, la estimulacin senso-
rial y los sueos son algunas de sus funciones.
Gahc$6n: $trga$* I Sfi ru
| | izrrrierdo tiene encomendado el pensamiento lgico y lineal as como la opera-
r:tr1rr rle traducir las imgenes del hemisferio derecho en manifestaciones fsicas.
Conexin Hipntica
I lonlace entre las imgenes del hemisferio derecho y la actividad del izquierdo es
urrir cstructura tubular llamada cuerpo calloso. En ella se alojan una serie de fibras
rlorviosas que actan como mensajeros entre el lado derecho y el izquierdo.
I or; mensajes son autosugestiones o heterosugestiones que viajan desde la ima-
1cn visualizada en el lado derecho delcerebro al lado izquierdo para seractualiza-
rlos y almacenados.
lie ha descubierto que las neuronas del sistema nervioso son las transmisoras de
lr;s mensajes delcerebro alcuerpo. Todo est bajo control, desde los latidos del
c<razn y la actividad motriz hasta la percepcin sensorialo la respuesta emocio-
nal. Los pensamientos y las emociones son trasmitidos a un rea especial del
r;crebro encargada de clasif icarlos.
La corteza cerebral es el analista del cerebro y acta como centro de recepcin de
la informacin que enva elsistema nervioso. Billones de nervios interconectados
intervienen en las pautas de conducta individuales.
1-.a corteza controla todos estos nervios y recibe pensamientos en forma de suges-
liones de la vista, el odo o cualquier combinacin de los sentidos.
l-a corteza responde a las percepciones sensoriales ordenando la actividad corpo-
ral, que a veces es perjudicial y otras beneficiosa, segn la actitud o el grado de
tensin emocionalque vaya asociada a la sensacin.
Cuando la tensin nerviosa o las emociones desordenadas se asocian al pensa-
rniento enviado a la corteza, interferen en elfuncionamiento correcto de esa parte
rlel cerebro.
llimosis: mtt00$ y llsos/ lususro ironscrnrc s. W
 l-lipnesis y Suecl
La hilnosis no es ro mismo que sueo.
Mientras dormimos, ra mente consciente
frerfnanee inaciiva, y tanto sta como la mente subconsciente
ia sugestin externa. La hipnosis es ms
son inaccesibles a
bien una suspensin: er cuerpo duerme
mientras que ra mente permanece totarmente
consciente y o""piiuu. una sensa-
cin de profunda rerajacin se extiende porcada
nervio y dercuerpo.
Este agradabre estado se combina con
un sentimiento de"a^mGcuto
beatitud.
Eltrance hipntico es una prorongacin provocada
de una experiencia naturar. par_
te deltiempo permanecemos despiertos o
estamos en trances de distinto grado.
Todos caemos en un estado arterado de
consciencia ar menos dos veces ar da:
justo antes de despertarnos por ra
maana y justo J qrl"rno, dormidos
por la noche' En esos momentos, nuestros
sentidos "nt".
se desentienden de la influen-
cia exteror. A veces, tambin se entra en estado
hipntico cuando se refrexiona y
elpensamiento se concentra intensamente. La
diferencia entre la hipnosis acciden-
tal y la programada est en el resultado.
Y tambin en la intencion"lo"o caracters-
tica de ra segunda, en ra que no permites que
entre nada ajeno en er espacio
curativo y creativo. La hipnosis accidental no
da resultados, meiras que durante la
hipnosis provocada se producen mejoras notables.
: La hipnosis no es to mismo que sueo es
a _ ms bien una suspensin, el cuerpq
duerme mientras que ta mente p"rrnn"""
: totalmente consciente y receptiVa , ,.i,::,
cuando exploras er mundo interi.or de ra mente y
sus vncuros con er cuerpo, empie_
zas a descubriry asentir la bellezade su interior, y
aprende" u u"un.u|.las mara_
vllas del mundo que te rodea
Tcnicas Analticas de Hipnoss
Elpensamiento expuesto sobre este moderno
enfoque de psicoterapia en hipnoss,
que nos present el Dr. Erickson, de la American
society
corresponde rearmente a una interpretacin dinmica
of tinicat Hipnosis,
qr" r,ry po.. de
dogmatismos que pretenden adueharse de una
manera dictatorialde los"n.ima
mecanis-
mos normales y patolgicos de la psiquis. El
enfermo oao nipnosis, debe servisto
con elstica prasticidad e interpretadoen funcin
oe ro oiorojico, vivencial
y social' sro de ese modo podremos
rearmente comprenderro. "rrtur"t,
Cobccin: ntdGacin ulner
hnrl,lrrslers, deAlemania, aceadamente dice que *cuando
In r;krv, de la tarea psicoteraputica se hace residir en ra
rarnonalidad del enfermo, el mismo llega a las ltimas
rlpr;lriones, siendo esto ms significativo dlsde elpunto
de
vtalr humano,. En hipnoterapia, es quizs donde ms
frcr:tontemente el mdico encuentra ante s, esa unidad
roltrnorfa en lo psquico y en lo biolgico que constituye el
qar lrumano.
I llo se destaca muy especialmente, en eldiferente compor_
,i:,
ln'riento desde el punto de vista de la hipnotizabilidad, ya
.
',La
F'fl para alcanzar ciertos lmites de profundidad hipntica o
etrevista
en la conducta psicolgica del pacente en la sesin
Irtrnoteraputca. por ello difcilmente podemos hipntica
jams:debe
o:;landarizarnos en una interpretacin analtica que
buscara,
tegr el
lxrr ejemplo, simbolismos freudianos pre_establecidos en la
hrl actividad o conducta del hipnotizado. calOr
I Inllndonos, desde este punto de vista frente
a lo que per_
emocional
onalmente denominamos de la
"hipno-tipos,, ya sea por su
Irirnotizabilidad o a ra faciridad para el afroramiento de mate- relacin
rltlconsiente o subconsciente, que nos ofrece elenfermo
en entr dos
lr entrevista hipntica, no podemos de ninguna manera
,ncasillar a nuestros pacientes dentro de patrones terco- personas
rrosolgicos que las ms de las veces slo existen
en la
,de las ,
rnente del propio terapeuta, basado en la plataforma filosfi_ cuhles una
t;a de la Escuela a que es adicto.
Pid ayuoa
'
',
I a hipnosis debe ser usada por el hipnlogo,
no como una
lrerramienta, que como hemos dicho, deb ajustarse siem_
a ia otra '
!:::
,
l)re a preconceptos tericos, sno que ella debe servirnos i l:'r l
r;omo camino o acceso a los estratos profundos
de la perso- 'k'E-.-!F-*"
tralidad viva del neurtico. Ello debe hacerse con independencia
y amplitud de crite-
ro, que involucro una libre interpretacin sobre la
marcha oe los acontecimientos
vitales en la biografa remota o reciente de la vida psquica
del enfermo.
l-o contrario, significa el peligro de convenceral
mismo de situaciones o nterpreta-
r;iones subjetivas del hipnoanarista presuponiendo
un nuevo traumatismo iatrognico, pues sabemos
eilo, muchas veces, er riesgo de
de la receptvidad sugestiv tan
rncrementada en el hipnotizado.
Resulta muchas veces, que cuando er hipnoteraputa
sostiene un dogmatismo
terico, realmente encuentra en su enfermo todo aqueilo que
quiere ve siendo de
osta manera 1, elhipnotizadoy no elpaciente.
Himesis: ffitsrlos y xf$0$l
La hipnosis nos ha demostrado, en contraposicin a los rgidos postulados
algunas escuelas psicoanalticas, que la intervencin activa del hipnoterapu Tcnicas para Llegar a un Estado Hipntico
resulta oportuna y beneficiosa para el tratamiento y que tampoco es necesario oomo bien dice el refrn "cada
minucioso "insight" microscpico en cada uno de los detalles de la vida i rnnestrillo tiene su librillo", y en una
ciente infantil. ro:;in de hipnosis cada terapeuta
La escuela de Pavlov sostiene que a veces la simple supresin sintomtica rliliza una tcnica diferente para llevar
mejor dicho , la remocin de sntomas en una o pocas sesiones, es suficiente rrl raciente al estado de duermevela.
una estructuracin psicolgica del enfermo que lo conduce rpidamente al l)onde s coinciden todos es en
equilibrio que un largo y tedioso anlisis. Esto no significa una completa adhesi lrlrnbar a la persona que va a ser
a una teraputica sintomtica, pero s puede expresar ello que podemos poner rrmetida a terapia.
esa manera en marcha mecanismos inconscientes de recuperacin, sin necesidad Sugestin verbal. Se trata de crear
de llevar la etiologa traumtica, a un plano consciente. rrrr ambiente relajado que tranquilice
Ello fue demostrado por Erickson en un trabajo que public hace algunos aos nlpaciente.
cuando destac que bastaba en un paciente estimularlo en un sentido A partir de aqu el experto utiliza algunas palabras clave que le dejarn amodonado.
autocomprensin en la esfera inconsciente para conducirlo a un grado de
dad difcil de alcanzar con otras tcnicas. Mirar un objeto o un punto fiio. Despus de un rato con la mirada fiia en un
objeto o un punto con una pequea fuente de luz, se consigue que los prpados
Todos estos procedimientos que acaba de enumerar el relator, nos evidencian pesen y acaben por cerrarse.
ramente, que el hipnotizado manifiesta una ms rgida y efectiva cooperacin, que
conjuntamente con la activa participacn delterapeuta determinan una pronta re- Que el paciente se mire sus propias manos. Algunos terapeutas utilizan esta
solucin del cuadro conflictual del enfermo. tcnica para adormecer al paciente, alavez que sugieren que sus manos son
ligeras y flotan.
El Dr. Erickson sostiene que en estado de hipnosis es posible obtener un ampli
grado de lucidez de conciencia. Este concepto contrasta con las habituales afir- Dibujos en espiral. Se trata de enfocar la visin en el centro de un cuadro con
maciones que elestado hipntico determina precisamente, lo contrario, es decir, estas caractersticas.
un estrechamiento de la conciencia. Estamos totalmente de acuerdo con lo que El trance se consigue combinando los estmulos visuales con los verbales.
postulado el disertante y lo hemos demostrado desde el punto de vista
electroencefalogrfico, cuando afirmamos que la onda beta deltrazado, que es la Todas las sesiones, independientemente de la tcnica que se haya empleado, fina-
manifestacin bioelctrica de un trabajo de concentracin est claramente presen- lizan con una cuenta lenta en forma decendente donde el pa.ciente desperta cuanto
te con una hipnosis llevada a niveles ms o menos profundos. se llega a "uno".

Esta concentracin permitira precisamente, una mayor objetividad y lucidez de
conciencia que determina, con la participacin activa delterapeuta elenfoque claro
y decisivo que realiza el enfermo sobre su problema.
Para terminar diremos que la hipnoterapia, requiere una libertad de accin por parte
del mdico en el sentido de una cosmovisin psicoteraputica que lo libere de
ataduras tericas, que las ms de las veces son nada ms que especulaciones
literarias, en las que se olvida que el ser humano es un intrincado laberinto
psicobiolgico muy difcilde esquematizar. La entrevista hipntica jams debe de-
jar de tener el calor emocional que configura la relacn entre dos personas de las
cuales una pide ayuda a la otra, en este caso la hpnoterapia.
Mtodos Empleados Habitualmente
Relajacin
El sujeto permanecer tumbado boca arriba, en superficie dura y respirando con el
abdomen, tal y como hacen los nios pequeos. Se levanta una mano y luego se
deja caer lentamente como si estuviramos perdiendo las frerzas. Eso mismo se
realiza con la otra mano y con ambas piemas.
Luego se coge, con las manos totalmente relajadas, un libro y se lee en voz afta sin
tratar de entenderlo ni memorizarlo, pues lo que se pretende es qre los ojos se
concentren mientras el cerebro permanece ausente.

ffi'
^.*::"+SSf
q#,'1!.ffiF &s&mesS*x:{{&$&{se6*t*r!W&rter tlfprosis: nr00s ] l]tcsl rusGt0 t0nsGrarc G.
f
Atraccin hacia atrs
Se pone al sujeto en pie con los dos pies juntos y se colocan las palmas de
manos en su espalda, a la altura de los omplatos. Se le pide que ciene los ojos
despus de unos minutos, lentamente y sin que lo perciba, retiramos las
Habitualmente la persona seguir a nuestras manos y caer hacia atrs.
Usos Prctic
El dedo pequeo de Ia Hpnoss
Cogemos la mano derecha del sujeto, la situamos con la palma hacia abajo y
oprimimos suavemente sus dedos con nuestra mano 2quierda, salvo el meique.
Ahora efectuamos suavemente tracciones de ese dedo, pidiendo que lo mantenga
relajado. Cuando notamos que est sin tensin le indicamos que piense en ese
dedo y se lo imagine suelto, sin ligazn con su mano. Si lo conseguimos haremo$
Cada vez son ms los mdicos que recunen a esta vieja tcnica. La usan para
lo mismo con la mano y luego con el antebrazo. La finalidad es que pierda la atacar el dolor, para combatir el asma y ciertos trastomos nerviosos, y, tambin
sensibilidad cutnea y que sienta que un sueo profundo y placentero le para remplazar la anestesia en operaciones quirurgicas menores. Pero qu pasa
ms y ms.
en el organismo y, sobre todo, en el cerebro, cuando nuestro cuerpo permanece
Autorelajacin mucho tiempo sometido a ese raro sueo adificial que anula la conciencia? Para
qu sirve en realidad, como se le hace para hipnotizara una persona.
Sentados, con la espalda sin tensin y el cuello sin fuerza para soportar la cabeza,
se apoyan los antebrazos en la parte interior del muslo para que cuelguen relala-
dos. Se cienan los ojos y se repite intemamente la frase bstoy relajado". Despus
nos concentramos en uno de los brazos y nos decimos.mibrazo derecho pesa
mucho, cada vez ms". A continuacin lo hacemos con el otro brazo y las piernas,
pasando a decir, siempre mentalmente, que nuestros prpados pesan mucho y
necesitiamos dormir.

Sugestin conscente
Se mira fijarnente al sujeto a sus ojos y se le ordena con voz enrgica y sin titubeos
que cierre los ojos fuertemente. Luego, le decimos que sus ojos estn firmemente
cerrados y que no podr abrirlos. Posteriormente, le afirmamos que est siendo
invadido por un sueo placentero y profundo, y que deber tumbarse en el suelo
para dormir. Todo ello debe realizarse con dulzura y quitando cualquier temor al
paciente.
La Hipnosis en el Dolor
El dolor tiene una parte de subjetividad y puede ser atenuado con pensamiento.s
positivos inducidos por hipnosis, de la misma forma que la msica puede disipar
agudas sensaciones dolorosas, segn una investigacin mdica que establece por
primera vez que el dolor no reside en una zona @ncreta delcerebro.

Tambin, se le sita sentado de espaldas a la luz, se le agarran las manos plegan-
do sus dedos pulgares y se le mira fijamente en su pupila, sin pestaear.
Respiracin
Se trata de conseguir que nuestra respiracin sea larga, sin esfuerzo voluntario,
pero poco a poco tan imperceptible que apenas la sintamos. No se trata de detener-
la, sino de lograr que no la oigamos o sintamos.
El centro del dolor no existe en ninguna parte del cerebro y ninguna lobotoma pod
terminar con la experiencia del sufiimiento, al mismo tiempo que la reaccin doloro.
sa es directamente proporcionala la experiencia subjetiva.
Estas son las conclusiones de una investigacin realizada por un equipo de la
Facultad de Medicina de la Universidad de Montreal dirigido por Piene Rainville, de
la que se hace eco la revistaJoumalof Neurophysiology.

Hhnosit: Hto{gs y B$os/ truusr' t'ns'mu G.

#
Gobrcin: nfusacin flrtsr
Cuando a un paciente sometido a observacin se le sugiere bajo la hipnosis que
a recibir una dolor muy intenso cuando introduzca la mano en un depsito de
caliente, sus circuitos neuronales se activan antes de que si se le sugiere que
dolor ser insignificante. La seal de aviso se modifica a partir de la mdula
y llega hasta elcerebro.
La imagineracerebral (tomografa poremisin de positrones) ha permitido estable-
cer al respecto que algunas partes del cerebro se modifican cuando el sujeto des-
cubre sensaciones que van a ocunir y que la reaccin a estas sensaciones depen-
de parte de Ia experiencia subjetiva que haya tenido el paciente respecto al dolor.
Dolorsubjetivo
Eso quiere decir que una gran parte de la sensacin dolorosa la fabrica el sujeto a
pattirde su experiencia, independientemente del efecto realque un episodio doloro-
so tenga sobre su cuerpo.
El dolor es una sensacin esencial a la supervivencia y sin experiencia del dolor no
puede haber reflejo protector, ni miedos, ni prevencin de riesgos. Sin embargo;
est claro que el nivel de tolerancia vara segn cada sujeto: de los sujetos investi-
gados, sintieron ms dolor los que fueron advertidos de que el agua estaba muy
caliente, lo que demuestra segn los investigadores que hay una componente sub-
jetiva o afectiva en la arquitectura del dolor que coexiste con las sensaciones reales
de dolor, proporcionales al efecto del calor en el caso del experimento.
Otro elemento que se desprende de la investigacin es que la sugestin de pensa-
mientos positivos bajo hipnosis o incluso la distraccin de la atencin por la msi-
ca, constituyen estrategias eficaces para atenuar el dolor con la misma intensidad
que los analgsicos.
Los estudios de imaginera cerebralconfirman tambin al respecto que la nterven-
cin psicolgica del sujeto tienen efectos tangibles en el cerebro y modifican la
actividad de las regiones cerebrales implicadas en la percepcin deldolor.
Existe as una distincin bsica entre la dimensin sensorial del dolor, que describe
la intensidad, la localizacin que describe la dinmica espacio temporal, y por
ltimo la dimensin afectiva que describe las emociones asociadas a la sensacin
dolorosa.
La msica alivia
Esta investigacin ha demostrado porvez primera que en la sensacin de dolor
estn implicadas varias regiones delcrtex cerebral, pero que no hay un centro del
dolor especfico en el cerebro, sino muchas regiones corticales y subcorticales que
se activan durante la experiencia dolorosa.
Ssbccin: {I{cai{t$ } SrIe
I n tnvestgacin ha probado asimismo que la distraccin representa un medio efi-
oa de atenuar la sensacin de dolor y, consecuentemente, de modificar la activi-
ded de las regiones cerebrales asociadas a la experiencia dolorosa. Los sujetos
lnvostigados afirman que el dolor disminuye cuando se concentran en percibir cam-
blos en los sonidos musicales, pero que aumenta si su atencin se centraba en
detectar la intensidad deldolor. En ambos casos, la actividad cerebralse modifica.
I n investigacin demuestra claramen-
ta la disociacin que existe entre las
ellmensiones sensorial y afectiva del
elolor y confirma que el crtex anterior
Bt relacionado con la respuesta emo-
clonaly que el crtex somatosensorial
con la dimensin sensorial, es decir,
con la calidad e intensidad del dolor.
El umbral del dolor tambin es diferen.
to de una persona a otra y, ms parti-
cularmente, entre hombres y mujeres,
ontre los cuales ellos son por lo gene-
ral ms resistentes. En cualquier caso,
la hipnosis puede ayudar mucho a corregir los efectos subjetivos del dolor, segn
los investigadores.
Hipnosis en el Tratamiento del Dolor Crnico
La medicina convencional no es eficaz para tratar algunos problemas de dolor cr-
nico, de los cuales a veces no se tienen comprensin, y por lo tanto se necesitan
de meses de pruebas de laboratorio y hallazgos fsicos pararealizar un diagnsti-
eo. Otros inconvenientes surgen de problemas de dolor cuya etiologa los hace
extremadamente difciles de manejar, ya sea con tratamientos con drogas o quirr-
gicos o la no existencia de tratamientos efectivos aunque la naturaleza y la causa
del problema sean conocidos. Otros problemas de dolor que s pueden ser maneja-
dos por la medicina convencional, tienen efectos colaterales que eltratamiento es
tan terrible como el dolor o que son slo efectivos a corto plazo.
Mientras tanto el paciente necesita de tratamiento para que deje de continuar el
proceso de destruccin psicolgica ocasionado por el mismo dolor crnico. Lo que
se busca es un tratamiento que reduzca el sufrimiento de la persona sin interferir
con las pruebas diagnsticas y sin crear dependencia a la medicacin analgsica.
La hipnosis es una solucin satisfactoria, puesto que es una herramienta valiosa
para manejar psicolgicamente el dolor, sin ninguno de los efectos adversos aso-
ciados con los tratamientos mdicos de eficacia comparable.
HiwNgmsis:ffi$tpswsyt|s8$1August0|||0ns8ffatGoffi
Esta bien documentado el nivel y el grado en que la hipnosis permite modificar
percepcin deldolor, quedando rpida y completamente eliminado. La
de hipnosis puede ser teraputica en s misma, ya que puede proveer una experien.
cia de paz y comodidad, pero aunque las sugestiones analgsicas pueden
exitosas en un corto plazo,paraque los beneficios sean duraderos, se requiere que
la hipnosis sea utilizada como parte de una ms amplia intervencin psicoteraputica.
Hay que destacar que para un alivio duradero, es necesario la combinacin del
aprendizaje de analgesia hipntica con otras intervenciones psicolgicas que inclu-
yan el reconocimiento de la situacin de la persona y de los problemas que pueden
estar encarando. lgualmente, existe una controversia sobre si el control del
con hipnosis puede ser aprendido por la mayora de las personas. Especficamen-
te, se cree que una minora de la poblacin responde a la hipnosis suficientemente
como para desarrollar un control efectivo del dolor.
No obstante, se sugiere que un abordaje hipntico indirecto es capaz de superar
cualquier tipo de susceptibilidad, debido a que hasta las personas menos suscep-
tibles de ser hipnotizadas, pueden aumentar el umbral de dolor. Mientras una su-
gestin directa implica decirle al sujeto lo que esta sucediendo y lo que le va a
pasar, una sugestin indirecta es aquella en la cualninguna respuesta es requerida
directamente, sino que es implcita. Es una especie de invitacin a la comodidad y
a la ref ajacin. Segn el Ph.D Barber, para alcanzar un control hipntico del dolor
hay que considerar cuatro tcnicas de manejo hipntico del dolor.
La primera es la analgesia o anestesia que puede sercreada e el individuo hpnoti-
zado simplemente al sugerirle que la percepcin del dolor esta cambiando, dismi-
nuyendo o que la zona afectada se esta adormeciendo de manera tal que el dolor
esta desapareciendo gradualmente.
La segunda es la sustitucin de la sensacin dolorosa por una sensacin deferen-
te, menso dolorosa, que permite al paciente, frecuentemente, tolerar alguna sensa-
cin persistente en la zona pero sin sufrimiento. Personas que por alguna razn
necesitan estar conscientes del estmulo dolo se benefician ms si la sustitucin
la sensacin sustituta no es totalmente placentera, como por ejemplo, convertir un
dolor neurlgico quemante en una picazn rritante.
La siguiente tcnica es la de desplazamiento deldolor hacia olrazonadel cuerpo,
o en ocasiones, a alguna zona fuera del cuerpo. Este mtodo le permite al individuo
seguir experimentando la sensacin en lugares menos vulnerables del cuerpo. Ge-
neralmente se basa en la menor vulnerabilidad psicolgica de la zonao se le da a
elegir a la persona durante la sugestin hipntica. Por ltimo, se encuentra la diso-
ciacin de la conciencia, que puede crearse cuando la persona no necesita estar
activa o cuando el individuo permanece inmvil, como por ejemplo, durante un pro-
cedimiento odontolgico o en la ltima etapa de una enfermedad.
ffiws#,
talaecin: n[dsneit*rt y srte*
Bq&x*$tr
f le
rucde ensear simplemente a empezar a experimentar a s mismo, psicolgica-
Inrntc, como si estuviera en otro tiempo, en otro lugar o en otra situacin, como un
vlvkler sueo diurno.
I n ofectividad de cualquier tcnica hipntica depende de la imaginacin del pacien-
fe y de la habilidad del profesion al para evocar y capitalizar esa imaginacin. Con
relrcin a la extensin en que la hipnosis ser efectiva para el alivio del dolor a largo
rlrrzo, depender en gran medida de la habilidad del profesional para motivar a la
porsona para el autocontroly la autodeterminacin.
:;t l)en el control del dolor puede significar removerlo totalmente con analgsicos o
nnostesia, muy a menudo implica modificar la particular experiencia de una cuali-
rftrd del dolor, sensorial como afectiva, para que el sufrimiento sea aliviado. El domi-
lrarvarios aspectos sensoperceptuales deldolor puede ayudara la persona a des-
cubrir maneras en las que el dolor puede aumentar o disminuir.
Experiencias en un Hospital Cubano
l:l Tnel de Carpo es el espacio por donde pasan el nervio mediano y los tendones
flexores de la mano y los dedos. Lo rodean los huesos de la mueca, por detrs, y
ol ligamento transverso, por delante. Traumas, fuerzas, fracturas y otras anomalas
pueden ateclar lazona por donde transcurre dicho nervio, comprimindolo; sur-gen
ontonces sntomas como el dolor, ardor, pinchazos, hormigueo, adormecimiento,
sensacin de frialdad e inflamacin en la regin de la mueca.
lla aparecido, pues, el llamado Sndrome del Tnel del Carpo, una de las diez
primeras causas de dolor, segn estudios realizados durante los ltimos cinco
aos entre 15 mil pacientes de la Clnica del Dolor, en el hospital Clnico Quirrgico
de 10 de Octubre, en la capital cubana.
En elTercer Congreso Nacional de Reumatologa y y el Cuarto de la Sociedad de
Reumatologa de Centroamrica, el Caribe y Regin Andina, celebrados hace unos
meses en La Habana, se present un interesante tema, "Tratamiento de hipno-
relajacin con flujo respiratorio dirigido en el Sndrome delTnel del Carpo". Su
autor principal, el psiclogo Jos Carlos Garca, explic:
l|i$gagns:Mttgsosw&!$sslAUust0|||0nsG]]atcG._,4#
"Tradicionalmente, para solucionar la afeccin se acude a la ciruga, con elfin Areas
seccionar el ligamento transverso y liberar el nervio de la compresin que lo
Altunas reas en las que la implementacin de Hipnosis Clnica, puede colaborar
En muchos pacientes se recurre al uso de frmacos antinflamatorios, lse
nr;tivamente como recu rso adicional complementario.
estimulacn elctrica, acupuntura y otros mtodos. Ahora tenemos resultados
*
el empleo de la hipnosis en el alivio deldolor". Desordenes Gastrointestinales: Ulceras. Sndrome de lntestino lrritable (Co-
lon lrritable) Colitis Ulcerosa. Enfermedad de Crohn. Estado Nauseoso. Dolor
Segn Garca, la hipnosis, como estado es-
Abdominal Crnico Funcional.
pecial de la conciencia en que se logra una
.
disminucin de la sensibilidad. ha sido efec- Teraputica complementaria e t )niologa: ControlyAlivio del Dolor, Motiva-
tiva contra este mal. .En el estudio realiza- cin, Ampliacin del Proyectc .i. V:d;. Sexualidad, Depresin, Nauseas por
do a uno de los grupos se le aplic lser- a la quimioterapa, apoyo ps{j, :co al paciente neutropnico.
terapia y estmulos elctricos, mientras que . Desordenes Dermatolgicos: Lr
'erpes. Prurito. Psoriasis.
en el otro se sum la hipnosis a estos dos
. Control de Peso y Obesidad. Modilicc l de Conductas.
mtodos". En slo diez sesiones, el segun-
do grupo de pacientes tuvo mejores resulta- *
Desordenes de Hipertensin Arterial.
dos. Cerca del 90% de las personas trata-
das lograron un alivio deldolor, adems de
una importante reduccin de la ansiedad, de-
presin y trastornos del sueo asociados al
sndrome. as como de las sensaciones de
hormigueo, calambre, adormecimiento y
otras manifestaciones que lo acompaan.
Pero la aplicacin de la hipno-relajacin en eltratamiento del Sndrome delT
del Carpo tiene otras ventajas, afirma el doctor Garca. "El alivio del dolor
durar varios meses, sin necesidad de acudir a la ciruga, y, en caso de operacin
mennan las secuelas quirrgicas", explica, y agrega que tambin se evitan o alej
mtodos traumticos como las infiltraciones. El estudio realizado en la cl
habanera arroj adems que el70% de los pacientes alcanz bienestar psicolgi Colon lrritable
co, siendo mayor la cantidad de altas mdicas definitivas y relativas.
"La Hipnosis puede ser utilizada como mtodo seguro, no invasivo y eficaz en
Enfermedades Psicosomticas relacin con el costo, concebido para reducir niveles de ansiedad, ensear al pa-
ciente a emplearconductas motivadoras, una participacin mas activa en beneficio
"Sera dif cil pecar por exceso al estimar el beneficio cientfico que el conocimien de su salud y mejorar el control de su dolor" (Sleinsenger & Fordtran. Enf.
de los fenmenos hipnticos han reportado a mdicos y psiclogos por igual Gastroinstestinales y Hepticas). La combinacin de Psicoterapia Breve que inclu-
Eltratamiento hipntico implica realmente una considerable ampliacin del ya Hipnoterapia, con el seguimiento cercano por parte del gastroenterlogo, en una
de la actividad teraputica, y con ello un progreso del arte curativo. Por lo comn buena relacin de la trada mdico/paciente/terapeuta, junto a la modificacin dietaria,
recurre nicamente a este mtodo cuando todos los dems recursos han -si es que fuese de ayuda, pues en algunos pacientes genera ansiedad al no repor-
do, cuando el enfermo ya se encuentra abatido y decepcionado. El propio tar importantes resultados- anulan a menudo influencias corticales nocivas, dismi-
de cabecera debera estarfamiliarizado con la hipnosis teraputica y aplicarla nuyendo las tensiones y stress emocional, mejorando la motilidad alterada y el
de un principio, cuando considere que elcaso y la persona aslo indican" (S.F nimo perturbado resultante, como tambin el alivio del dolor abdominal y de los
1 9O4/ 5 -Sobre Psicoterapia-). estados ansiosos y depresivos.

ffiry#:
ffi.L
ia;XW:
Ssleecilt: rN$$nses&l $&$sr l$$gxgxmw*s:ffi*&*sgs$t}sgslEug||st0t|0nssf]a"*.ffi
En las patologas Gastrointestinales, de orden funcionales donde "La Hipnosig
puede ser utilizada como mtodo seguro, no invasivo y eticaz en relacin con el
costo, concebido para reducir niveles de ansiedad, ensear al paciente a emplear
conductas motivadoras, una participacin mas activa en beneficio de su salud y
mejorar el control de su dolor".
Esclerosis Mltiple
La incorporacin de la Hipnosis Clnica e Hipnoterapia Ericksoniana incluidas en
las Psicoterapias Breves, dentro del esquema psicoteraputico para el paciente
con Enfermedades Neuromusculares (ENM) y Enfermedades Desmielinizantes (ED),
como la Escleross Mltiple (EM).
La prctica Psicoteraputica en la que se incorpora la Hipnosis Clnica e Hipnoterapia
Ericksoniana, como parte integrante de dicha labor, favorece al paciente en estimu-
larlo a hacer un uso ms profundo, intenso y activo de sus propios recursos y
potenciales de reserva que su organismo posee, como as tambin facilita la labor
del equipo transdiciplinario consolidando la relacin vincularcon los diferentes pro-
fesionales intervinientes.
La incorporacin de la Hipnosis Clnica o Hipnoterapia Ericksoniana, dentro del
tratamiento psicoteraputico, "pese a que no modifica el estado de las lesiones
anatmicas ni los aspectos fisiopatolgicos, s favorece un mejor ajuste a la reali-
dad en el paciente, facilitando una mejor neutralizacin de las secuelas nocivas"
(Shapiro y Kline), al incrementar la autocontianza, mejorar la disposicin anmica y
estimular al aprovechamiento mximo de los recursos potenciales naturales del
paciente y que tantas veces por causa del abatimiento fsico y anmico, desvalori-
zacin, cansandio y actitudes autofrustrantes lo llevan a abandonarse o sentirse
con muchas menos habilidades o capacdades de las que en realidad posee.
Hipnosis: Trance en la Sala de Operaciones
Un prospecto descrito el 29 de abril de 2000, en el Lancet evalu la efectividad de la
hipnosis - con eltrmino "analgesia no farmacolgica" - aliviando el dolor y ansie-
dad asociados con sufrir procedimientos quirrgicos mnimamente invasivos como
angiogramas y angioplastas (qu requiere cateterizacin de las arterias),
nefrostomas (drenaje del rin), y las biopsias de higado.
Los investigadores asignaron a241 pacientes tratados en una unidad de la radiolo-
ga en un hospital universitario a uno de tres grupos al azar: tratamiento normal,
atencin estructurada, e hipnosis (o relajacin auto-hipntica).
El grupo del tratiamiento normal recibi cuidado tpico para el hospital, es decir,
enfermeras hicieron lo mejor para confortar a los pacientes.
Sabcci6n: $S$$se$ s &r$er lli n nosis: Hrito*os y lf slsl lususro tonserrdro
F grupos de atencin estructurada y de hipnosis, un miembro especialmente
rr los
eelrtrializado del equipo de cuarto de procedimiento respondi atentamente a los
txxttentarios y preocupaciones de los pacientes, cuidadosamente evitando declara-
rilones o preguntas que pudiera perturbar al paciente (ej., *Que tan fuerte es su
dolor?" o .Usted va a sentr una picazn y ahora le va a arder").
I I grupo de hipnosis tambin escuch un libreto durante el procedimiento que les
lrretrua a mirar con sus ojos hacia arribay cerrarlos, respirar profundamente, y
r;rncentrarse en la sensacin de flotar.
I llos fueron guiados entonces a travs de un proceso de imaginera enfocada que
rllrige su atencin lejos del dolor y ansiedad y hacia un lugar <seguro ! cmodo".
f odas las interacciones eran filmadas en video para asegurarse que el protocolo
soguro se siguiera.
I os pacientes midieron su dolor y ansiedad antes de la ciruga y cada 1s minutos
rlurante esta, de acuerdo a una escala de dolorestandar. Se les di un botn para
nlertar la atencin de la enfermera asistiente siempre que ellos quisieran medica-
r:ln para dolory otro pra la ansiedad.
l:n slo unos casos el personal mdico neg demandas de droga de los pacientes,
tnmo cuando la presin de sangre se cay bajo o excedi los niveles deseables.
t.
lexpenencras rei
I una realdad
Resultados Alentadores
[-os investigadores - Elvira Lang, M.D., Directora de Radiologa de lntervencional en
ol Beth lsrael Deaconess Hospital, de Boston, y sus colegas - encontraron varias
rnuestras que comprobaban indicaciones que la hipnosis era ms eticaz y ms
r;egurdqe cualquiera de los controles.
[-os procedimientos en el grupo de hipnosis necesitaron menos de la mitad del
tiempo para terminar que aqullos en el grupo de atencin, y incluso menos tiempo
rue aqullos en el grupo normal.
l.os pacientes en el grupo de hipnosis usaron menos de la mitad la cantidad de
rlrogas que el grupo de tratamiento normaly que el grupo de atencin.
c
re
Despus de una hora de tiempo del procedimiento, el dolor y ansiedad fueron
nores en el grupo de hipnosis, medianas en el grupo de atencin, y mucho
en el grupo normal, sin tener en cuenta la cantidad de drogas dadas. Y
en un hallazgo sorprendente, slo el grupo de hipnosis permanecf
"hernodinmicamente estable," significando esto que la presin de sangre y
latidos delcorazn no aumentaron o disminuyeron a niveles que causaran
pacin o requirieran atencin eldra en elcuarto del procedimiento.
Segn un anlisis separado de los datos, usando hipnoss reducida el costo
sedacin l.V. en el cuarto del procedimiento fue de $130 por paciente. Adems,
hipnosis cort el tiempo de cuarto de procedimiento en 17 minutos, aunque
propia tcnica de relajacin auto-hipntica exigi 10 minutos para administrarla.
Adems, la hipnosis tena un efecto duradero en eldolory ansiedad:
del estudio observaron eso incluso cuatro horas despus de la salida del
miento, los pacientes hipnotizados se sentian mucho mejor.
Y mintras ms largo era la operacin, mayor era la diferencia entre el
normaly los grupos de hipnosis.
Las Drogas no Siempre son la Respuesta
Radilogos y otros que hacen intervenciones donde los pacientes deben
despiertos que la incomodidad paciente puede afectaradversamente la longitud
seguridad de los procedimientos , as como el uso de recursos del hospital.
chos han venido a confiar en las drogas l.V. para aliviar ansiedad y relevar dolor.
embargo, los sedantes y analgsicos tienen sus inconvenientes.
Ssbccin: {tdusag{tn y
I rr. r lrogas pueden alterar la presin sangunea, el uso de oxgeno, proporcin del
r nrirzn, y respiracin. Ellos requieren un extenso monitoro. Y ellos tambin pue-
r Inrr r;er ineficaces: el miedo de un paciente y la percepcin de dolor pueden atrope-
llnr r;rsi cualquier cantidad de droga dada durante un procedimiento. Esto puede
llnv;rr a la incomodidad durante el procedimiento, as como una sobre medicacin
rftr:;1lus de este.
Ms all del Hocus Pocus
I xirctamente elcmo la hipnosis trabaja para aliviar la ansiedad y el dolor no se
nntit;nde completamente. Pero neurocientficos han podido mostrar - con tomografas
rfur cmisin de positrones (PET) un examen cerebral - que durante una experiencia
r rlclrosa, se activan sitios del cerebro para sensaciones y emociones. Una de es-
k
Irrs reas, la corteza del cingular anterior (ACC), parece conectado a cunto el dolor
nos molesta. Sin embargo, la imaginacin global, funcionalsugiere que el dolor es
rurra experiencia consciente, la percepcin de este puede ser alterada por mecanis-
rrros de reserva mental, emocional, y sensoriales. El ACC, as como los sitios que
rogulan la atencin y la visin, se ha mostrado en estudios de otro examen PET que
rueden ser alterados por medio de la hipnosis.
llay menos misterio y manipulacin que la gente cree con respecto al propio proce-
rur hipntico, por lo menos como describi en el estudio de Lang. En lugar de una
r;ntalepsia somnolienta, la hipnosis es una condicin de relajacin profunda y la
r;oncentracin enfocada - algo semejante a estar absorto en un libro o pelcula. No
oxiste nada mgico entre el asunto y la persona que gua la relajacin auto-hipntica-
slo suficiente relacin y confianza para ayudar el paciente a sentirse cmodo,
r r:lajado, y capaz concentrarse.
Elpersonalde estudio que gui la hipnosis eran estudiantes mdicos, enfermeras,
y un estudiante graduado en psicologa a quienes se les di 32 horas de entrena-
rniento ms Ia prctica clnica.
Listo para el Gran Momento
Se dice a veces que la hipnosis slo puede usarse en personas ltamente
lrypnotizable. Los investigadores estudiaron un subconjunto de pacientes con me-
rliana hipnotizabilidad y eligieron a todos ellos capaces de producir imaginera auto-
Iripntica. Los investigadores obsevaron que los pacientes ms ansiosos parecan
lograr lo mayor de la hipnosis, y el grado al que las personas estaba acostumbrada
vari en gran proporcin. Puede ser que las personas que rpidamente pueden
imaginar lo peor son aquellos que ms fcilmente son guiados hacia la imaginera
r;reativa con el propsito de la auto-hipnosis. Un paciente ms estoico puede tener
rnenos ansiedad, puede sentir menos dolor, y puede ser menos hipnotizable.
lliws$g: M*Xx$tps w t$swg1ftsusro uonsernro G.
 Este estudio no puede usarse para evaluar la viabilidad de la hipnosis como
alternativa a la anestesia general. Pero para procedimientos que no requieren a
tesia general pero que causan dolor o ansiedad - cualquier tipo de angioplastas,
colonoscopas, para cronometrar en un escner de resonancia magntica - la
jacin auto-hipntica puede estar auto validandose como un medios seguro y
de traerles consuelo a los pacientes a un costo que podran mesmerizar a
proveedores de cuidado de salud.
Usos Negativos de la Hipnosis
Lavado de cerebro, desmantelamiento psqurco
indoctrinamento.
Diversas voces describieron con estos trminos la
operatoria de los Nios de Dios. Pero la expresin "la-
vado de cerebro" no es nueva, por cierto: se us para
describir el modo de adoctrinamiento de grupos polti-
cos y tambn fue utilizado para describir ciertas tcni-
cas de guerra. Alaparecer relacionada con los Nios
de Dios, la expresin volvi por sus fueros y se multi-
plic en los mediosr.
Pero existe realmente el "lavado de cerebro"?. O me-
jor: existe como cuadro psiquitrico y neurolgico o
es simplemente una expresin general que designa una
difusa situacin de adoctrinamiento?. "Claro que exis-
te", responde el doctor Juan E. Azcoaga, neurlogo
especializado en neurolingstica y trastornos del aprendizaje. "El lavado de cere-
bro existe y se puede conseguir de distintas maneras: mediante alcaloides, me-
diante hipnosis o tcnicas ms sutiles de adoctrinamiento. En todos los casos,
produce una separacin de la actividad nerviosa superior y una reorganizacin de la
circulacin de la informabin en elcerebro".
Como ejemplo del"lavado de cerebro" mediante alcaloides. Es un acto delictivo por
el cual a un sujeto se le da el alcaloide y entonces ese sujeto, durante unas cuan-
tas horas, curnple fielmente todas las indicaciones que le da quien le suministr el
alcaloide. Y adems, da explicaciones coherentes de por qu hace estas cosas.
Por ejemplo, va a su casa y saca todo el dinero. y si alguien le pregunta, dice que
lo saca para depositarlo en un banco, y luego se lo entrega al suministrante de la
droga. Estos alcaloides producen una modificacin de la actividad nerviosa supe-
rior, que empieza a funconar de una manera arbitraria, y se genera un estado
similar al de la hipnosis: se altera el procesamiento de la informacin mientras dura
la mezcla de alcaloides en el cuerpo.
ffiffi
Sslsecinr n8dees*Sxl !l &$m t*ggsxwsi*g:
ffi.{.}}F
" i iu lt; podra decir de afuera: hoy usted se ha convertido en un caballo y usted no
arllu lo hace, sino que encuentra justificativos para hacerlo".
ln hipnosis es un fenmeno parecido, explica Azcoaga. Puede inducirse con
lnrbitricos rpidos, como elpentotal, que opera una interrupcin desde los centros
subcorticales hasta la actividad nerviosa superior.
I rita interrupcin deja la actividad nerviosa superior del sujeto a merced de quien lo
errt "trabajando".Una vez recbido el pentotal, el sujeto es dcil y responde a todo
hr que el interlocutor le pide;
I ir hipnosis sin barbitricos produce los mismos efectos, pero mediante la
tttitnipulacin y las sensaciones visuales: el sujeto queda en un estadio intermedio
rutre el sueo y la vigilia.
"l"1ay mltiples formas aun formas de autohipnosis. Y aqu otra vez se produce una
rlosconexin de la actividad nerviosa superior, que se reorganiza. Lo interesante es
(lue esa reorganizacin queda y se puede desatar de nuevo con una o dos palabras.
oon estos mecanismos se puede, por ejemplo, cambiar la identidad, inhibiendo
frrcos cereblles y hacindolos desaparecer. Se puede cambiar la historia del individuo
y hacerle recordar una historia completamente diferente".
lbdas estas tcnicas de hipnosis sin mediadores
rumicos no se pueden aplicar a lafuerza. El sujeto
tlebe estar predispuesto de alguna rnanera.
l'or ejemplo, hay ceremonias como algunas del culto
Umbanda de Salvador (Baha, Brasil) en las que la
f;ente, a lo largo de la noche, va entrando en esta-
tlos hipnoides. Pero todo el mundo est all de for-
rna consciente, buscando el trance.
En los Paises andinos, el uso de la hoja de coca o algunos preparados con vegeta-
les (en la selva) eran y son utilizados para entrar en trance.
El Lenguaje Interno
El "lavado de cerebro" que se practica en las sectas tiene puntos de contacto con
los lavados de cerebro mediante alcaloides o hipnosis, pero sus efectos son ms
permanentes". Un sujeto tiene un lenguaje interno. Ese lenguaje interno es informa-
cin que circula por las neuronas en forma de ondas elctricas y est estructurado
cje una manera propia de cada persona. Estas ondas que transportan el lenguaje
nterno circulan por todo el cerebro durante todo el tiempo, de da y de noche, no
paran nunca, Y lo que logran estos trabajos que se atribuyen a las sectas es
sustituir ese lenguaje nterno por el lenguaje del operador.
$$*Ssg$mw W $$swwf lsusro nonscrrare G.
Elsujeto sufre una reorganizacin de
lo que llamamos sistema concep-
tual; reemplaza su sistema concep-
tual propio que todo el sistema de
conceptualizacin que se le est in-
culcando desde afuera y termina in-
terpretando todo en funcin de ese
nuevo lenguaje; estructura una nue-
va organizacin de los significados
Autohipnosls
que tendr tanta armona y equilibrio
como la organizacin original.
Y aunque no se puede ver en el elec-
troencefalograma, porque solo da Autohipnosis: Meditacin Profunda
una representacin indirecta, la in-
forrnacin, los trenes de ondas que recorren el cerebro, lo hacen por trayectorias Cicern, elorador romano, dijo: "Una vidafeliz empieza por latranquilidad de esp-
distintas". ritu'. Parece fcil, pero es un reto que ha confundido a los sabios de todos los
tiempos. Algunos escogidos han encontrado la respuesta en la meditacin que,
La pregunta entonces es si este tipo de modificaciones se pueden alcanzar de aunque se ha practicado a travs de la historia de la humana en los rincones ms
manera sistemtica. Si puede haber intencionalidad para inducir cambios de este diversos del mundo, sigue siendo una ciencia esotrica.
tipo. "Si que la hay. No por casualidad utilizan recintos especiales, una liturgia
especial, y sobre todo, el aislamiento. Basta tener a una persona en aislamiento y Todava existen mdicos en la jungla amaznicay yoguis en los templos hindes
adochinarla adecuadamente y va a llegar un momento en que esa persona ya no va que creen que tienen un don divino que les diferencia del resto de los humanos. Lo
a tener ninguna posibilidad de reaccionar o defenderse". cierto es que todos poseemos la capacidad de utilizar la magia mental, pero son
muy pocos los que saben hacer uso de ella. En general, cualquiera puede dominar
las tcnicas de control mental y emprender un proceso ilimitado de
autoenriquecimiento.
i El lenguie,interfto s l'iformacin,que
Gircula por tas neuronas y est
;, estructurado de una manera propa en
, cd'perso,na,,, ..

"Porque ocurre que hay un lmite para la actividad neruiosa superior. Es lo que nos
pasa cuando estamos trabajando: llegado un cierto momento nos sentimos fatiga-
dos, paramos y seguimos al da siguiente. Cuando la actividad nerviosa superior
La diferencafundamentalentre la meditacin y la autohipnosis es que mientras la
alcanzaese lmite, se pierde de a poco la posibilidad crtica. Por eso no hace falta
en absoluto apelar al castigo: basta con trabajar sobre ese lmite, utilizando una meditacin ayuda a distanciarse de los problemas, la hipnosis asla el problema,
presin suficientemente grande y que cuatro veces por da vengan a hablar con el examina las causas, encuentra una solucin y lo elimina. El secreto de la hipnosis
sujeto, hasta llegar al lmite de la actividad nerviosa superior, cuando el sujeto ya no es un enfoque de la concentracin que excluye toda interferencia extema. [a
tiene defensa crtica. La cura de casos as demora meses". autohipnosis es ms que introspeccin, es control interior y autoproteccin.

--:-8o.ffiw$wmm*mxx:l|&ffi{$mesxs$$W&g{qxn llirnmis: toas y ll$Bst fiursl' tonserne G

Ef uso de programas personales cuidadosamente pensados para alcanzar
tos especficos es otro de los aspectos que sitan la hipnosis por encima de
mera contemplacin o reflexin.
Muchas de las formas de meditacin que utilizan
los profesionales actuales provienen de las antiguas
religiones orientales. El objetivo de la meditacin
oriental es del desapego espiritual del entorno. Es
caracterstico de la meditacin la vaguedad y el de-
jarse llevar, lo que hace que elsujeto se desconec-
te de sus responsabilidades, hay distintas formas
de meditacin occidental. tal como la meditacin
receptiva y la meditacin reflexiva, que se caracteri-
zan por una atencn dirigida y controlada de la
mente. No es en ningn caso una evasin de la
realidad o un dejar la "mente en blanco" para que
cualquier pensamiento llegue a ella. Tanto la medi-
tacin tradicional como la hipnosis mitigan la pre-
sin y aumentan la capacidad de afrontarla. Las dos
provocan sensaciones agradables, son tiles para
alivar la tensin y proporcionan un escape temporal de la realidad. Cuando retornan
los problemas, la hipnosis sintoniza la mente, no la aparta.
A las personas que han tenido alguna experiencia de meditacin, ya sea trascen-
dental o a travs del yoga, les es mucho ms fcil alcanzar el estado hipntico, ya
que un nivelde meditacin conduce alotro. La meditacin es el paso del estado
mental de total consciencia llamado beta al estado alterado llamado alfa. De alfa se
pasa a zeta, que es el estado hipntico (Para reprogramar la mente mediante hip-
nosis o autohipnosis no hace falta llegar a estados profundos. Basta un nivel Alfa
para conseguir rpidos resultados). Cuando se adquiere destreza en el uso de la
autohipnosis se alcanza con facilidad el estado delta, ms conocido como estado
de sueo (No debe confundirse sueo con hipnosis, aunque el origen de esta ltima
palabra provenga de hypnos, que significa sueo. La hipnosis es un estado diferen-
te, de mxima alerta y concentracin, donde la consciencia nunca se pierde, sino
que se focaliza en una idea especfica).
La autohipnosis es un estado de intensa sugestibilidad del subconsciente, que de
este modo acepta la gua de un programa personal. La reserva de inteligencia que
normalmente permanece sin utilizar emerge a la superficie y las posibilidades se
multiplican. Algunas personas bien preparadas consiguen aliviar sus propios pro-
blemas de conducta con la eficacia de un profesional. Adems, la autohipnosis
reduce la tensin y contribuye al reforzamiento de la personalidad.
tslscsin: ntucasil$$ S Slten
I rr 1uneral, el proceso de autohipnosis se aprende siendo hipnotizado la primera
vr/ llor un profesional, pero no es necesario si la persona tiene voluntad y practica
rlo brma regular las tcnicas. Si usted tiene alguna experiencia en meditacin o
Inrllodos de respiracin yoguis, le ser ms fcil conseguirlo. La aplicacin cient-
llt;n de un plan de autosugestin positiva durante el estado meditativo provocar los
lssultados deseados.
tn autohipnosis es el faro que ilumina los rincones ms os-
r;rros de la desesperacin. Usted puede utilizarla para calar
fuogo a sus viejos hbitos y despejar el terreno para otros
rnojores. Cuando haya eliminado los pensamientos negati-
vos y la degradacin de su propia imagen, notar que resurge
rt r creatividad escondida.
Como vemos, en lo que concierne a ese enorme universo interior, que es la mente
llumana, hay muchas cuestiones ya resueltas; pero tambin muchas por esclare-
r;r..r. Y la hipnsis nos puede ayudar a ello.
Qu es la Autohipnoss?
la autohipnosis es una prctica natural del cuerpo y de la
rnente. Utiliza tcnicas especficas para acceder a un podero-
so estado de consciencia de aprendizaje. Una vez dentro de
cse estado creativo, aplicamos mensajes mentales positivos
c imgenes para orientar un proceso interior de aprendizaje.
El resultado, o propsito, de esta prctica es generar nuevas
acciones, nuevos sentimientos, y un nuevo conocimiento para
la percepcin, la capacidad de hacer cosas, la curacin y un
xito cada vezmayor en la vida.
La hipnosis funciona a nivelde nuestras creencias sobre nosotros mismos y nues-
tro mundo. La familia, la sociedad, la educacin, los medios de comunicacin y una
mirada de otras fuezas nos ensean creencias limitadoras. Las personas quedan
atrapadas, sin saberlo, dentro de estos rgidos contenedores mentales. Lo que.
mantiene vivas a estas fuerzas contenedoras es nuestra aprendida aceptacin de
que los lmites son reales. Porfortuna, suelen ser muy modificables sitenemos un
modo de desaprenderlo. Con la autohipnosis podemos empezar a influir
intencionalmente en nuestras creencias acerca de quines somos, por qu esta-
mos aqu y lo que necesitamos hacer para ser felices. Realmente no hay lmite a lo
que podemos experimentiar interiormente, en la creativa mente interior. Cuando apren-
demos a trabajar en dicho espacio, tenemos la llave para abrir los candados de las
antiguas creencias limitdoras y liberarnos para siempre. Una vez libres, podemos
empezar a crear nuevas creencias y construir nuevas posibilidades.
ll i xxNxwsis: f$&s$ y llsgg/ Eususro iltonseffi re 0
ffi
Mtodos de Induccin para Autohipnosis
Los mtodos de induccin son tcnicas de concentracin. Ayudan a la mente
ealizar la transcin desde la consciencia exterior activa hasta un estado
tranquilo, ms interior.
Existen diferentes tipos de mtodos de induccin. Esencial-
mente, todos ellos desenganchan la mente linealconscien-
te, moderando temporalmente la marcha de los procesos del
pensamiento normal y concentrando la percepcin mental.
Esto coloca al cuerpo y a la mente en una mejor posicin
para recibir sugestiones para el trabajo interior.
Goncentracin Interior.
Gomo su nombre lo dice, es el proceso de dirigir la atencin hacia adentro, como en
la medihcin. Cuando la mente comienza concentrarse en un estiado interior, como
la respiracin, la postura del cuerpo, o la relajacin muscular, hay un movimiento de
alejamiento de las distracciones del mundo exterior hacia una consciencia interior
ms estrechamente @ncentrada. Esta concentracin ayuda a preparar al cuerpo y
a la mente para eltrance.
Patrones Repetitivos
Quizs el hecho de estar nueve meses en elvientre matemo oyendo el sonido
apagado de un corazn que late ensee a la mente a encontrar agradable el ritmo.
No es de sorprender que numerosos mtodos de induccin empleen la repeticin
de estmulos sensoriales montonos, rtmicos para fijar la atencin.
Fijacin Mental
En esta aproximacin nos concentramos en algn objeto, esto nos permitira centrar
nuestra atencin.
Gatalepsia
Catalepsia significa parlisis. En este mtodo de induccin se busca conseguir que
una parte delcuerpo se cierre o est temporalmente inmvil, como por ejemplo
cuando las manos quedan unidas.
Prpados Cerrados
Dgase a s mismo que sus prpados estn muy, muy pesados. Contine mirando
fijamente y dicindose a s mismo que sus prpados estn muy pesados, que
desan@rarse.D
SshcGn: $lGaciitr lrtslr
y llinrlw*ig: trltsds
Oolarse Gaer
Eato mtodo permite asociar el movimiento de los ojos a la
runfda" en una relajacin profunda.
Bumergindose
Sontado en actitud de relajacin, slenta que su cuerpo se
lumerge en clidas aguas azufes
La Escalera
lrnagine que va descendiendo por una escalera. Dgase que
a medida que va bajando un nuevo escaln, se siente muy
blen, muy agradable y que va entrando en un estado cada
vez ms profundo. Sienta como su cuerpo se va adorme-
clondo a medida que se desciende.
La Llama Violeta
lmagine que una luminosidad flameante de color azul va cu-
briendo su costado izquierdo desde su hombro hasta los
ples. Una vez que la tenga bien conslruida mentalmente,
lmagine una luminosidad flameante de color rojo que cubre
au costado derecho. Sienta como se va relajando profunda-
mente. En seguida, imagine que las dos luminosidades se
Sntrelazan formando una luz radiante de color violeta muy
agradable. lmagine que se va transformando en una especie
de neblina violeta. Dgase que a medida que la neblina se va
Itaciendo ms profunda, usted ingresa a un estado mental
ms profundo y agradable.
EITnel de la Mente
Construya la imagen mental de un tnel. Sienta que desea entrar en l y que es
rnuy agradable hacerlo, pues al recorrerlo se ir relajando profundamente y entran-
rlo a lo ms profundo de su ser, donde dejar los mensajes positivos que reempla-
zarn a su antigua programacin. El tnel le llevar a un lugar donde podr visualizar
lo que quiere lograr para usted. Alfinal de este tnel, que recorrer lentamente, se
oncontrar a s mismo y se ver con su meta realizada.
Estas imgenes quedarn en lo ms profundo de su mente y la programarn para
llevarlo a su objetivo. El final del tnel puede ser otro lugar imaginario o puede ser un
espacio de s mismo, de su propia mente.
t llsosj msusro il0nserarg G.
ffi
Para Relajarse hay que Saber Respirar
Saber relajarse es una de las mejores formas para re-
ducir las respuestas de ansiedad, especialmente las
desagradables reacciones fisiolgicas: sudoracin, ten-
sin muscular, acelaracin del ritmo cardiaco, etc. Si
consigue relajarse su estrs desaparecer.
Existen muchas tcnicas de relajacin, conzcalas e
intente practicar aquellas que ms se adecuen a sus
necesidades o forma de ser. El control de la respira-
cin es muy eficaz para reducir los niveles de ansie-
dad. Adquirir unos buenos hbitos de respiracin le
ayudar a reducir su estrs y por tanto mejorar tu bien-
estar fsico y mental.
Elercicio de Respiracn Alterna
I'r;ictique este ejercicio todas las maanas durante 5 10
rninulos. Este ejercicio resulta muy beneficioso, sobre todo,
err aquellas personas que padecen dolores de cabeza debi-
rlos a la tensin.
1. Cierre la ventana derecha de la nariz con el pulgar
derecho e inspire por la ventana izquierda contando
hasta ocho.
2. Quite el pulgar, pero siga manteniendo el aire. Luego
cierre con el ndice la fosa izquierda y expulse el aire
por la derecha, contando hasta ocho.
3. Repita el ejercicio varias veces.

Aprenda a Respirar con el Diafragma Qu Hacer para Autohipnotzarse?

Para averiguar si respira con el diafragma, coloque 1. Reflexione previamente sobre eltema que le interese.
una mano en la parte superior del trax y la otra en Escriba unas 5 a 10 autosugestiones: frases cortas,
el borde inferior de la caja torcica, donde comien- positivas e imperativas.
za el abdomen. Si su abdomen se hincha al inspi- 2. Se puede plantear tambin una pregunta cuya res-
rar, est respirando correctamente con eldiafragma; puesta se obtendr del subconsciente y se recordar
ahora bien, si slo se mueve la caja torcica, no perfectamente al salir del estado autohipntico.
est respirando bien.
3. Escoja un lugartranquilo. Pngase cmodo.
Para ejercitarse en este tipo de respiracin, puede 4. Luzy temperatura agradable.
tumbarse; coloque una mano en el vientre y, con
los ojos cerrados. 5. Coloque frente a su vista el papel con las
autosugestiones. Repselas.
Pasos para la respiracin diafragmtica
6. Comience con la relajacin psicofsica.
1. Comience expulsando todo el aire; debe notar que la zona abdominal parece
7. Desarrolle la sugestibilidad si es necesario. Test de
"hundirse". Expulse todo el aire, y tavorezca este movimiento presionando
ojos cerrados, deglucin, hormigueo de la mano.
ligramente elvientre con la mano.
8. Cuente mentalmente e induzca eltrance mediante alguno de los mtodos
2. Al final de la espiracin, permanezca sin realizar movimento alguno, de modo enseados.
que no se produzca ninguna entrada de aire. Mantngase as unos segundos.
9. Reptase las instrucciones. Incluir sugestiones de sentirse bien durante y
3. lnspire ahora, lenta y profundamente, concentrndose en el movimiento del despus de la autohipnosis.
abdomen y observando como su mano sube a medida que entra el aire en los
10. Salga del estado autohipntico por conteo regresivo y/o uso de una palabra
pulmones.
clave.
4. Mantenga el aire que acaba de entrar en los pulmones sin realizar ningn
Un mtodo muy efectivo para practicar la autohipnosis y entrenarse en ello es el
movimiento y, tras unos segundos, desaljelo de nuevo ely repita la respiracn.
uso de una grabacin.

t,:i?ffi
.
:86.lto[sce!{iig::lfreg*ficisngsfit[ MttoosUU$B$1lugusroton$cr]arcG
*tu?"ii."t Hiprosls:
W
 Pomdillas. Soar con monstruos y fantasmas significa que la persona tiene miedo
fle nlguna cosa en la vida real a la que debe enfrentarse. Si se suea que uno est
pro$o en algn lugar se puede interpretar como una suerte de encarcelamiento
lembn en la vida real.
Los lueos premonitorios. Son sueos donde la persona adelanta acontecimientos
quo van suceder en elfuturo. La informacin que se desprende de estos sueos

Sueos
Mecanismos para un Sueo Elicaz
Es importante establecer una rutina de comportamiento. Por'la maana ayuda
levantarse de la cama a la misma hora aunque no se haya dormido bien y evi
estar en la cama despierto. Por la tarde y la noche hay que evitar alimentos
bebidas que contengan cafena, como chocolate, t y caf. Por el contrario
recomendables alimentos con alto contenido de L-Triftfano (por ejemplo leche
cacahuetes). No hay que ir en ayunas a la cama (evitando alimentos
dos y de difcil digestin). El alcohol provoca somnolencia y trastorna el sueo.
c$ulta muy valiosa para alterar el natural discurrir de los hechos cuando no son
favorables.
3ueos repetitivos. Si una persona suea con la misma cosa mas de una vez eso
;lgnifica que alguna cosa le est preocupando en la vida real. Pero si se convierte
n recurrente, aunque en distintas versiones, se interpretar como un pasaje crucial
do la vida.
8ueos sensuales. Todas las personas suean con la sexualidad, especialmente
r;uando estn pasando por la fase de la pubertad. Es perfectamente naturalsoar
r;rn la sexualidad sin necesidad de desprenderse obsesin erotica alguna.

Es importante respetar las horas de .

i sueo por que es el descanzodel

cuerpb V$e la'ffieffl@ '''r'''"":'*'r*'ii!':i!::"
I
tt
.

Respecto a la siesta, no debe sobrepasar los 90 minutos de duracin. Dormirla

la maana descansa ms que hacerlo por la noche. Sestear algo incorporado en
cama, con almohada de apoyo, tambin ayuda. Por ltimo son recomendables
baos calientes, masajes y ejercicios de relajacin y respiracin.
Tipos de Sueos y sus Sgnificados
Existen muchos tipos de sueos, divididos y agrupados en funcin de su significa
do, que determinan, a su vez, diferentes arquetipos. As, las personas creativas
representan sus sueos a travs de la pintura o a travs de libros mientras que las
lcidas saben que estn soando y consiguen controlar lo que ocurre como si
estuviesen dirigiendo una pelcula.
Tratamiento Gonductual de Las Pesadillas
Curiosamente, como hiciera M.H.Erickson, Marks parte de la investigacin
antropolgica de los senoi (Malasia) hecha por Stewart en 1935. Este antroplogo
observa como las tribu senoi presentaba un bajo indice de crimines violentos en sus
luchas intracomunales, lo que este investigador atribuye a sus mtodos de educa-
r;in y terapia con los nios de esa comundad . Entre estas prcticas encuentra
Marks elcurioso mtodo senoi de interpretacin de los sueos.

;
ffi#K;'fl1
Solsscl6ll:fd$sas&nu&*{sn H m n gsis: &lr*t*l gs I l*$ss/ lsusro tonscrrarc G.
#
Los senoi, por las maanas en su desayuno
animan a sus hijos a relatar los sueos de la
noche anterior. Los padres y hermanos mayo-
res aportan sugerencias en esta reunin fami-
liar. Posteriormente los varones se renen en
el consejo de la trbu donde se discuten los
sueos de los nios, los jvenes y otros adul-
tos, se analizan y se busca su uso.
La prcticasenoide interpretacin de los sue-
os, contiene una gran cantidad del procedi-
miento conductual de *exposicin" : Porejem-
plo, el nio relata el sueo de caerse que le
provoer ansiedad y tenor. Los adultos le res-
ponden con entusiasmo que ese es un sueo
maravilloso, y le preguntan donde cay y que
descubri"
El nio, como es lgico, inicialmente no encuentra nada de agradable en su
Los adtltos le conigen y le insisten que el no se ha dado cuenta del
oculto de su sueo, y le indican como relajarse y disfrutar de su sueo de caida,
prxima vez gue lo expemente y cmo se encontrar con espritus y
sobrenaturales beneficiosos y bondadosos. En la misma lnea indican al nio
permanecerfirmes ante los supuestos personajes o situaciones de peligro, y
al hacerle frente se vuelven bondadosos.
l.Marks es un terapeuta conductual reconocido por la aplicacin de los procedi-
mientos de exposicin a las neurosis. Laexposicin consiste bsicamente en pre-
sentaralsujeto una mayoro menorjerarqua de los estmulos temidos (externos
internos, recuerdos, pensamientos, sensaciones, impulsos, situaciones, etc)
manera directa y real (exposicin en vivo) o imaginada (exposicin imaginada),
evitando el esepe o la evitacin del afrontamiento (prevencin de respuestas), has-
ta que desciende el nivelde ansiedad . Las tcnicas de exposicin han sido aplica-
das combinandolas con entrenamiento en relajacin, y un afrontamiento gradual de
estmulos, de menor a mayor nivel de dificultad (desensibilizacin sistemtica),
usando supuestos estmulos dinmicos asociados como escenas de castracin (la
llamada implosin), usando lacombinacin con autoinstrucciones cognitivas (ino-
cufacin alestrs) o usando la exposicin a una jerarqua menor, previniendo la
respuesta de escape o evitacin (la exposicin propiamente dicha).
las tcnicas de exposicin se han mostrado especialmente tiles en el tratamiento
de todos los tipos de fobias, eltrastomo obsesivo- compulsivo, y otros trastornos
deansiedad.
Sshcsin: ntdcasin U flnsr
F I r hrclo cronificado, el trastorno por estrs postraumtico,
y lnr; pesadillas pueden responder tambin a los procedi-
tlllontos de exposicin solos, o asociados a otras nterven-
ololres. En general, cualquiertrastorno que tenga como base
le cvitacin o el escape que reduce la ansiedad, puede ser
ltbutario de la exposicin.
Arrnque la terapia de conducta no presenta una teora ela-
horada sobre la gnesis y las funciones de las pesadillas,
lrx; psiclogos conductuales se apoyan en entender a las
rcsadillas como una respuesta condicionada de miedo y
{lrsiedad ante estresores y dificultades vitales en los nios.
I rr los adultos, aceptan que adems puede aparecerotros
lrocesos psicopatolgicos asociados (p.e trastornos de an-
riedad, distimias.etc.).
I os procedimientos conductuales mas habituales y efecti-
vos para el manejo de las pesadillas recurrentes (que a ve-
rx-'s suelen ser de varios aos) han sido los siguientes (Mafts,
1986; Caballo, 1998) :
- Desensibilizacin sistemtica
-Relajacin sola
-lmplosin restar
-Ensayo de conducta encubierto ("Rehearsal relief")
El procedimiento de desensibilizacin sistemtica consis-
te, tras relatar la pesadilla repetitiva, en sesiones de entre-
namiento en relajacin muscular, seguidas de sesones de
representacin imaginada con los ojos cerrados de las di-
versas partes del sueo en su secuencia, que son manteni-
das durante pocos segundos; y que al producir ansiedad, son seguidas de relaja-
cin y vuelta a imaginarlas tras calmarse.
Las escenas del sueo suelen ser jerarquizadas desde las que producen menora
mayor malestar; de modo que alsentirse completamente relajado, tras una o varias
sesiones, se pasa a la de mayor nivelde dificultad .
La implosin conlleva un afrontamiento imaginado a las escenas manifiestas de la
pesadilla y a otras supuestamente relacionadas con la dinmica inconsciente del
paciente, y que son propuestas por elterapeuta. En este caso se combinan las
ntervenciones psicodinmicas y conductuales.
i
H snssi g: f$rs$ss r llsssJ lsusto t'rs''at' * #
7
[iuolo haber una menor jerarqua, y no se suele emplear la relajacin, sino el
lamlonlo masivo de las escenas, hasta que la ansiedad se reduce de manera
ral por habituacin. suele ser dificil de aplcar, y requiere una atta motivacin.
"Rehearsal relief' de l.Marks es sin duda el procedimiento conductual mas aplir
ble y efectivo, tanto con nios como con adultos. Contiene los elementos claves
la aportacin senoi reseada, los componentes bsicos de ta exposicin y se
a los recursos naturales de los nios y los adultos.
La tecnica de imaginacin emotiva de R.Lazarus aplicada a los temores inl
es similaG en este sentido al rehearsal relief. El procedimiento bsicamente
te en elsiguiente proceso :
l-En el caso de los nios, se comienza por pedir que relaten su pesadlla y
elementos-personajes que ms temen de ella.
2-se le pide al nio que nos identifique los personaje de fiocin o reales que
admiran por su tuetza,valenta, etc.
3-se le explica al nio como puede dibuja jugar con muecos, etc, seEn
preferencias y desanollar historias o comics, donde por ejemplo, con la a!
de sus personajes vencen a los peligros o personajes temidbs, e incluso
tos se van haciendo poco a poco amigos de ellos.
4-Ef terapeuta a retuerza estas ejecuciones de afrontamiento e indica a
padres como fomentarlas y recompensarlas.
El mismo procedimiento puede ser aplicado a otros temores infantiles, junto con
afiontamientos masdirectos. Alosadultosse lepuedemodelarosugerirqu retomen
las escenas delsueo de manera gradual, y relajandose o no, sgn-to ms til,
imaginar que a cada escena le dan un final feliz o triunfante , gundose por sus
preferencias perconales.
Junto a este afrontamento imaginado, se instruye a los adultos y padres de los
nios, a identificar los eventos diumos posiblemente relacionadoscon las pesadi-
llas y las posibles estrategias de manejo de los mismos.
W Sobccin:tducscinysilcr
Nor;olros hemos aplicado en elseruicio de salud mental de Ubeda (Jan) el rehearsal
teliof con nios de edad escolar, con pesadillas, con gran efectividad en la mayora
rla los casos. La aplicacin de Marks (1978) al siguiente caso de un adulto, espe-
clllca la aplicacin del rehearsal relief (escenificacin). Se trata de una mujer de 45
nos que tenia uno o dos periodos depresivos al ao desde hacia unos 14 aos. Por
$la causa haba sido ingresada en varios hospitales, y haba recibido tratamiento
aloctroconvulsivo y varias medicaciones. lgualmente se le habia diagnosticado en
tlos ocasiones de epilepsia del lbulo temporal. Junto a sus estados depresivos, y
con la misma duracin venia presentando rituales compulsivos de comprobacin
respecto a sus pertenencias personales y pesadillas recurrentes.
Entre sus antecedentes personales se encuentra
una relacin turbulenta entre su padre y su madre.
El padre, al que estaba vinculado muere a los 55
aos de cirrosis heptica por alcoholismo, y su
madre de cncer cervical a los 60 aos. Al poco
tiempo de morir su madre descubre que era hija
llegtima y rompe casitodas las pertenencias que
le quedaban de su madre, sintiendose culpable de
no sentir pena por su muerte, pero contenta por
haberse librado de ella, ya que siempre le haba
temido por sus constantes regainas haca ella.
La paciente recibe un ingreso hospitalario donde
se le aplica, con su consentimiento, un procedi-
miento de 30 sesiones exposicin para sus ritua-
les de comprobacin (20), que despus continuar
en casa (10)., con una reduccin a las seis sema-
nas importante de sus rituales. En la sesin preparatoria del alta hospitalaria relata
su pesadilla recurrente, hasta ahora ocultada a otros terapeutas.
En la pesadilla recurrente la paciente relata que su madre se encuentra en eltejado
y ella va por detrs y la tira a la calle, bajando rpidamente para asegurarse de que
realmente est muerta. Se la encuentra en un gran charco de sangre, con la cabe-
za desprendida del cuerpo, lo que le alegra enormemente. An as observa como
sus ojos negros la miran fijamente, y entonces ella se pone sus botas negras y
patea su cabeza.
Entonces la madre se levanta y de sus ojos salen objetos penetrantes que la dejan
a ella sumida en un oscuridad total. En este momento se despierta sudorosa con la
sensacin terrible de preguntarse: ."Es que la condenada va a vencer siempre?. lLa
muy condenada!". Marks, sigue el siguiente procedimiento con esta paciente:
${X$nosls:ffi6t0$gstf lftosllususrouonseraroc. m
1- Hace relatar a la paciente su pesadilla con todo detalle, colocando su
alrededor de sus hombros y pidiendole que hablara durante tres sesiones
alcanzando el conjunto unos 20 minutos de relato. Las tres sesiones
con un grito de "mi condenada madre vence siempre'>, aunque las muestras
parecan menos intensa en la tercera sesin.
2- A continuacin se le anima a poner por escrito una descripcin de la pesadilla
intentar darle un finalfeliz .
Tras ef tercer relato ella escribe
que con un cuchillo primero y des-
pus con sus propias manos
arranca los dos o.jos de su madre
y los estruja hasta que no queda
nada solido, se seca las manos,
arrojando la toalla y con la sensa-
cin de haber vencido. Adems
la paciente no se dice "mi conde-
nada madre', y el terapeuta le
anima a tener una conducta mas
asertiva incluso llamandole "con-
denado Dr.Marks" .
Sus pesadillas comenzaron a decrecer, hasta desaparecer, al igual que sus ritua-
les; aunque ocasionalmente necesito ayuda para sus depresiones. La paciente
incluso pudo "llorar" la prdida de su padre durante varias horas.
Marsk revisando este caso donde aparecen componentes neurolgicos y
psicopatolgicos de tipo , afectivo, obsesivo y pesadillas, observando como estas
ltimas permanecen a pesar de la mejora de los rituales y el propio cuadro depre-
sivo, se descartan los terrores nocturnos ligados frecuentemente a patologa tem-
poral y que solo terminan cediendo ante la escenificacin.
La Hipnoterapa Ericksoneana y el Maneio de los
Sueos
El enfoque de terapia de M.H.Erickson es ideosincrtico. No es psicoanaltico,
cognitivo-conductual, sistmico o de otra escuela de psicoterapia conocida . Es
una creacin de l mismo Erickson (Haley, 1997) . Sus presupuestos bsicos son
los siguientes : (Camino y Gibernau, 1997):
1- Se centra en la resolucin del sntoma usando la comunicacin natural de la
terapia . La comunicacin trata de crear un estado de trance natural
comunicandose con el inconsciente del paciente.
ffi'-;i[r.,r-
*HH+,#
;i.;wtry
Sm$euor:r{[dse&x8$t$&r$er
;l Considera elfuncionamiento inconsciente de la mente no solo como vincula-
do a la represin y los traumas vividos, sino tambin y esencialmente como
los procesos automticos adquiridos en la experiencia y que han sido olvida-
dos conscientemente. Mucho de estos procesos son recursos que pueden
usarse para la resolucin delsntoma.
3- El mtodo de comunicacin es la hipnosis ericksoniana. Aunque se puede
emplear la induccin hipntica formal, Erickson usa con mayor frecuencia el
uso de metforas y estrategias paradjicas en la misma comunicacin cara a
cara con el paciente, de modo que de manera natural se produzca el estado
de "sugestinD que permita al'terapeuta la comunicacin con los procesos
automticos e inconscientes del paciente.
No es importante que el paciente sea.tan siquiera consciente de la intervencin del
k:rapeuta, ya que este trata de comuniCarse con el.inconsciente y activarsus
tocursos de resolucin .
4- Las sugestiones son indirectas en su formulacin, usando las metforas (por
ejemplo con una pareja que demanda por un problema sexual pero que pare-
cen reticentes a abordarlo directamente, elterapeut puede plantear la met-
fora de que cuando ellos comen si prefieren ir directamente al asado, o tomar
antes unos aperitivos) . Elterapeutatrala de crear un estado de trance espon-
tneo que busca reorganizar la experiencia,.recuerdos o esquemas incons-
ciente, de modo que esa activacin automtica se convierta en un recurso
parala resolucin de un problema o sntoma.
5- Los elementos de la hipnosis ericksoniana quedan configuradoi por los si-
guientes elementos:
a) Orientacin naturalista : Eltrance se logra en la conversacin natural con
el paciente usando las metforas, las paradojas y eldoble vnculo (aparien-
cia de opciones limitadas).
b) Orientacin indirecta pero directiva : Las sugestiones son invitaciones al
cambio formuladas de manera indirecta, pero se busca un cambio median-
te tareas directivas.
c) Capacidad de respuesta : No se acepta el mito de que unas personas sean
hipnotizables y otras no. Mas bien cada persona responde a sugestiones
diferentes; y es tarea delterapeuta buscar la estimulacin adecuada para
producirla. M. Kleinhanz (1993) en este sentido propone un cdigo de ob-
servacin de la conducta no verbal del paciente para adecuar eltipo de
sugestiones. Los seguidores de la programacin neurolingustica (P.N.L)
muy influidos por Erickson, usan la codificacin del lenguaje (auditivo,
cinestsico, etc) para el mismo fin.
${$&ngsis: fffi*totlps y Uursl nususro ilonscrlate c. ffi
 d) Orientacin de la utilizacin : Se usa la conducta y
el propio lenguaje del paciente para adecuarse a su
marco de referencia. La resistencia se puede usar
teraputicamente (p.e ndicandola) . Esta es una de
las muchas aportaciones de Erickson a la teraoia
sistmica.
e) Orientacin hacia el presente y el futuro: Se centra
en elaqu y ahoray en la resolucin del problema.
f) nfasis en lo positvo : Se usa el reencuadre y la
connotacin positiva de la conducta del paciente a
fin de facilitarsu colaboracin.
g) Orientacn en elciclo vital de la familia : Elsntoma
es a menudo una sealde que la familia del pacien_
te presenta dificultades para superar las tareas pro_
pias del momento de su ciclo vital y famliar.
Respecto a los sueos los terapeutas ericksonianos, de
manera similar a los adlerianos, suponen que estos son en_
sayos de afrontamento de temas importantes en la vida del
paciente. Proponen al paciente el trabajo con los sueos
para la resolucin activa de sus problemas vitales. La meto-
dologa generalque se sgue con un sueo suele conllevarel
siguiente proceso: trapeuta
1- El paciente relata su sueo. trbaja con
2- Elterapeuta pregunta al paciente como se ha sentido su sub-
+ ...r:,:i:::;li:'Ti]r;i":'':r''rr*9*'11;!:'/.*:jl':t:'::ilir'ils'r5ll':l
en el sueo. coiiscente
...u,
3- Si los sentimientos son negativos para el paciente, se ii,
continua preguntndole de que manera no hubiera ex- i 1:),.::ill,
ltrlt@i'Aw
perimentado ese malestar.
4- se le propone al paciente eltrabajo de trance natural con su sueo
4.1. se le pide volver a experimentar la secuencia del sueo, cerrando los
ojos y relatando elorden de escenas.
4.2. se le sugiere que puede modificar cualquier escena vivida del sueo por
otra deseada, de como le hubiese gustado actuar, etc.
4.3. se anima al paciente a expresar sus deseos y necesidades en la esce-
na vivida del sueo, o a afrontarla de modo deseada, de modo que los
.temas pendientes,, sean afrontados y concluidos.
Sw$wmmtr: rrXd$ffi e${&$$ W
4.4. Se pone en relacin elafrontamiento y expresin de deseos con los
temas y problemas de su vida y como puede ser de utilidad lo manejado
en las escenas del sueo. Se le puede preguntar al paciente : oEste
"qu te sugiere para tal tema de tu
sueo y lo que has hecho con el,
vida?".
| este sentdo, el uso de sueos como sugerencia indirectapanmaneiar ciertos
rr<lblemas de la vida del paciente puede ser una alternativa a los atascos de
la
lcrapia, usando los propios recursos del paciente.
I I siguiente caso (Camino y Gibernau, 997) presenta lo expuesto: Se trata de un
lrombre de 40 aos de edad con crisis de ansiedad desde hace dos aos de evolu-
r:in. Ya ha realizado otros tratamientos sin xito y demanda hipnosis porque cree
rue puede serle de utilidad. El paciente refiere que sufre a consecuencia de una
antigua relacin que el crea resuelta y que le influye negativamente en sus relacio-
nes actuales.
Actualmente el paciente convive con una muier ms ioven que ly con la que no se
siente demasiado bien. El paciente duda si comprometerse mas con ella o no.
Refiere su situacin como confusa y con poca claridad. Elterapeuta aprovecha la
metfora de la niebla para clarificar su demanda r *Ver niebla e suna situacin
angustiante porque no sabes lo que hay detrs..'. Elterapeuta continua usando
esta metfora como una induccin indirecta a la sugestin de demandar al pacien-
te que defina su demanda.
i:--:lji,,..r..
El uso de los sueos son una alternativa
frente a los atascos.en la terapia ' .iihtr,,_
.-'r*iil'4r1!r\k,i,irir&..
,*,s{j, ;r.1,r.,ri!,r,.!ir.d'!'f
:
A esto, el paciente aclara que hace poco se encontr a su antigua pareja de mane-
ra causal al saludarle esta se qued bloqueado con dificultades para respirar. Pos-
teriormente la vuelve a ver con un cochecito de nio, y tras saludarla vuelve a
experimentar una crisis de ansiedad.
En una de las sesiones el paciente relata un sueo donde el lleva pantalones
cortos y una camiseta y Se encuentra con Su antigua parea . Ella se le acerca y de
manera reiterada le dice *'S, s es verdadlo ; el la esquiva y esta le sigue. Despus
la deja atrs y llega a un campo donde observa a una cabra medio enferma y a un
perro comiendo. En este punto no recuerda mas.
&r&w W$p*wx$s: M{A$do$ y llsssl lusust' t'nsc,',t' t#
El terapeuta le pregunta como se siente en el sueo, a lo
que el paciente responde que se ha puesto a huir y se ha
Tu Mente y Ios Colores
sentido estpido. Al preguntarle de que manera no se hu- l-a mayora de las personas suean en blanco y negro, por lo tanto cuando aparece
biera sentido estpido, responde que no huyendo. ulgn color, esta presencia es importante y adquiere un especial significado dentro
rlel sueo, es como una llamada de atencin, es una sealsobre algo de ese sueo
En es te punto se le propone trabajar el sueo en estado de
on particular. Los colores tienen con frecuencia en elsueo los siguientes significa-
trance. Para ello comienza recordando de nuevo elsueo
rlo de la persona que lo suea:
con los ojos cerrados y se le propone cambiar cualquier
secuencia por lo que el desee. El relato es similar, hasta
encontrarse con la exnovia.
En este punto el paciente le pregunta a ella si ha tenido un
ho, y ella respond eu "Si, sies verdad!". Elterapeuta
interviene y anima al paciente a expresar todo aquello que
necesita expresar y que hasta ahora haba quedado en el
aire formando una niebla.
El paciente logra "ventilar" la pena y la rabia vivida por el
desenlace de la relacin, cerrando as los asuntos pendien-
tes con ella.
Gris: se relaciona con valores intelectuales de la persona que lo suea.

Blanco: se relaciona con la pweza y la inocencia.

Blanco y Negro: contraste entre el bien y el mal.
algun Negro: misterio, muerte u oscuridad espiritual.
Rojo: lra, sexo y peligro.
Rosa: Felicidad, cario y ternura.
Rosa plido: Debilidad, falta de carcter o una inclinacin poco conveniente.
Verde: Salud y crecimiento.
Verde oscuro: celos.
Amarillo radiante: Luz y alegra.
Amarillo verdoso: Envidia, cobarda y mentiras
Aunque este mismo sueo podra habersido analizado desde otros puntos de vista
porsus simbolismos, para los terapeutas ericksonianos lo importante en este caso Naranja: Salud, energa y deseos de llamar la atencin.
es ayudar al paciente a afrontar sus "fantasmas> o temas pendientes, como en Color caf: Materialismo y sentido prctico.
este caso del paciente con su exnovia.
Gaf oscuro: Depresin, sentimientos negativos.
Tras afrontar el sueo, se pueden continuar las sugestones de relacin con su vida
actual y los afrontamientos necesarios. Manchas de distintos colores: lmpurezas

-
gl66cin: rrlducaciin X[rter lf inssis: Hritotlos y ll$cst ftsusro tonseran e
ffi

Prctica
La Verdadera Hipnosis
Muchas personas solo conocen la hipnosis por medio de espectculos teatrales o
televisivos en donde alguien con poderes sobrenaturales actua sobre la voluntad de
otro. En estos espectculos todos los que se presentan junto al hipnotizador caen
en trance sin excepcin.
Mas, realmente lo que sucede es que ningn hipnotisador tiene el poder de hacer
enlrar en t'ance a toda una sala de teatro o todos los que estn mrando televisin
en ese preciso instante. Lo que ocure es que previo a la presentacin ante el
pblico *s nsy?D a un reducido grupo de personas que deseen y que sean
hipnotizables.
La hipnoss es un estado entre la vigilia y el sueo en donde el cerebro se encuentra
a menos de 8 Hz o ciclos porsegundo de ondas cerebrales. Por regla general para
ser hipnotizado tiene que existir el consentimiento previo, nadie puede ser hipnoti-
zado si no se desea y otra regla es que todos somos hipnotizables.
Sin embargo existen excepciones, nos hemos encontrado que personas aun de-
seando no pueden ser hipnotizadas y otras que no deseando si son hipnotizadas,
ello depende de la energa que posea determinada persona, ya que participa un
entomo energtico sempre.
ffi Gobccin:nf$ms$K&y*an
I xiste la hipnosis consciente y la insconsciente. En la pri-
|| f( lra se realizan sanaciones, telepata, regresiones, etc.
Cmo se Hipnotiza?
I ir hipnosis slo es practicable en individuos sugestionables
y bien dispuestos a dejarse guiar profesionalmente hacia
nse extrao punto de la conciencia en el que no se est ni
rkrrmido nidespierto.
frmula "Durmase, se lo ordeno!".es un recurso de
a:',1
I ir
nr{lgos e ilusionistas, y no reviste seriedad alguna. En cam- a
lrio, cuando se trata de un mdico o un psicoanalista, el h ii
t
l)roceso hipntico es inducido paso a paso y con mucha
'
serenidad. $
Una sesin dura alrededor de una hora y en general el pa-
crente est recostado en un divn, mientras elterapeuta lo
invita a cerrar los ojos o a mirar un punto exacto de la sala,
y lo gua al relajamiento muscular con suave voz:
"Apoye su mano derecha en el muslo, sienta la textura de
su pantaln".
Por ejemplo, "Esas sugerencias tienen como objetivo fijar
la atencin del sujeto en s mismo -explica el doctor Jean-Marc Benhaiem-, lo que
restringe su percepcin del mundo y le permite asimilar mejor sus sensaciones y
las consignas del terapeuta".
Luego, ste le pide al paciente que levante una mano o cruce los dedos. Si lo hace,
quiere decir que ya esta hipnotizado. Llega entonces la fase crucial de la sesin
clnica. Elterapeuta repite varias veces sus sugerencias: "Elcigarrillo le hace mal
al corazn" o "Ese dolor de pecho desaparecer si deja de fuma/'. Al terminar la
sesin, el paciente es sacado del trance gradualmente (no de golpe, como en los
programas de televisin o en los teatros), lo que le devuelve el control de sus ms-
culos y la lucidez sin ninguna sensacin de malestar.
{$$$$}$$*$:M&twgmsw&$gwwfnugst0|||0n$effaree.ffi
 Antes de despedirse, el pacente y su terapeuta comentan
en detalle lo ocurrido y as, amablemente, el primero com-
pfeta su experiencia mediante la razn libre de
ocultamientos que pudieran minar su credulidad. porque
as como el hipnotizador declara en un teatro que su acto
ser exitoso slo si los
"voluntarios" creen en su "poder,,
en la praxis cientfica la confianza es, siempre, la clave de
toda interaccin provechosa. Sobre todo en el rea de la
hipnosis, proceso que bsicamente requiere un gua.
l,ruldo los practicantes de yoga, meditacion, tantra, sienten el satori, el samadhi
u nlgn tipo de elevacin, es producto de la energa que aplica el gur, el maestro,
twrrmi, en el sexto chakra o algn lugar del cuerpo. Esta energa es similar a la del
rciki, pranificacin o sanacin, que se aplica generalmente en la frente, parte supe-
for de la cabeza, nuca, de aquel a quien se va a hipnotizar y con la ayuda de
ltvt; rsas tcnicas de induccin, relajacin o sofrologa se lleva al estado requerido.
Mtodos
tirn inumerables y van desde la mirada, los pases mag-

:
I 'li;",:
estado ,.
Irtlticos, hasta una serie de instrucciones por medio de la
voz para que el paciente ingrese al mundo inconsciente y
ar-ra guiado en elconsciente.

, Deftha
Theia,y tos mtodos se aplican de una persona a otra o a uno
mismo, esto segundo generalmente en la autosanacin.
, en
La hipnosis clnica ha tenido importantes logros desde una
l doir .se operacin de cesarea a mediados del siglo pasado sin
I tealiael ningun tipo de anestesia, en donde la paciente fue some-
I :r,Seno I tida a una cesarea exitosa sin anestesia y permaneci
I tmbin los cantando durante todo el proceso.
; fnmenos A continuacion mostraremos un mtodo eminentemente
: paranOifues prctco, el cualse aplica a la sanacin de enfermedades
r i: ode y la autosanacin: Todas las instrucciones que siguen son
hacia uno mismo o hacia la otra persona.
I P.oderes
La mirada firme del hipnotizadory su viejo pndulo son he-
, Ocultos
rramientas para captar la atencin del hipnotizado.Como iiil
ya se ha descrito el cerebro debe tener menos de B Hz, ello
I
significa que la persona tiene que estar relajada. Como ex-
plicacin mencionaremos que el estado alpha o de relaja-
cin en donde la persona se encuentra relajada pero atenta se encuentra entre B a
12Hzy que es cuando nos encontramos descansados, filosofando, meditando o
mirando una hermosa puesta del sol completamente enamorados. - Acuestese o acueste comodamente a la persona a ser inducida.

El estado entre 5 aBHz es el estado denominado Theta y menor asHzse deno- - Mencione con voz clara y fluida, vocalizando pausadamente, que se relajen,
minada Deltha en donde se realiza elsueo ytambin los fenmenos paranormales se suelten, los pies.
o de poderes ocultos. Entonces, el estado hipntico, es realmente un estado de
- Luego de una pausa de unos 5 segundos se pide que se relajen los tobillos y
sueo y alavez de realizacin de fenmenos ms all de normal. por ello para
a intervalos de 5 segundos aproximadamente se sigue avanzando hacia las
hipnotizar el primer paso es relajar al paciente hacia el estado del sueo, pero sin
que pierda el contacto con la realidad en un pequeo espacio en donde slo escu-
pantorillas, rodillas, ano, gluteos, vientre, estmago, espalda, pecho, hom-
bros, brazos, antebrazos, manos, cuello, rostro, craneo, nuca.
che la voz del hipnotizador y sienta su energa.

'.W;.;
I;eS .'".
Cotscct6r: rr&e$s$ees$$$r S &r{wu Itr I snosis: &{ t*tggs x llsgsl nususro nonserrao o
ffi
 - Se repite una vez mas el proceso siempre son voz
firme, serena, sin trabas.
- Ahora se pide que autocoloque una imaginaria luz en
alguna zona enferma o afectada de la persona induci-
da o paciente, una luz acompaada de calor, regenera-
cin. armona.
- Luego de unos 15 segundos repetir la orden anterior.

- Luego de unos 30 segundos ordenar que aumente la

potencia de la luz y el calor y que realmente
"sienta",
que no se lo imagine, sino que los
"sienta,.
- Luego de otros 30 segundos indicar que aumente la
potencia al mximo y realmente esta sanando, rege-
nerando, iluminando como miles de reflectores.

lri
, |l

i:? "!,1

- Luego de unos 2 minutos repetir la orden anterior para , ,,,"-r,-*r"-a-i

finalmente con otros 3 minutos indicar que la curacin
continuar durante el resto del da o de la noche.
- Unos 2 o 3 minutos ms y se le pedir que haga 3 respira-
ciones lentas y profundas y luego que cruce los brazos en
el pecho tocando cada mano el hombro opuesto para que

,{, :fit %
vuelva a la normalidad.
- Otras 3 respiraciones y poco a poco abra los ojos y baje los
brazos.
Este mtodo presenta tres niveles de intensidad, cada cual ms
,-..:$tfg fi,,,:'
intenso y dependiendo de la naturaleza de la enfermedad.

Coleu*l$*a: tg&$$$eeesn s Sr&su

 Regresiones
Hipnosis Regresiva
Uno de los episodios ms interesantes de esta tcnica, es la ilamada hipnosis
regresiva de la personalidad. Consiste en .llevar" hacia atrs en eltiempo a una
persona, para que reviva o recuerde hechos de su pasado. lncluso podemos llegar
hasta un estado pre-natal o intra-uterino, es decir, que recordaremos las sensacio-
nes que tenamos antes de nacer.
Pero incfuso si al hipnotizado se le sugiere que vaya an ms all, recordar en
muchos casos supuestas identidades anteriores. Incluso en algunos de estos ca-
sos hablar en una lengua que no ha estudiado o conocido en su vida actual (el
fenmeno de la xenoglosia -que mencionbamos antes-), siendo normalmente esas
lengua arcaicas y con formas antiguas.

Reencarnacin?, conexin con otros tiempos y otras conciencias? quien sabe...

sera tema suficientemente extenso par otro artculo. Quien suscribe ha investigado
y comprobado que, efectivamente, la hipnosis rompe los esquemas de lo que hoy la
psicologa cientfica (en general, la rama cognitivo-conductual) conoce como (men-
teD porque precisanente ese concepto sea tan amplio, que desde la ciencia nos
quedamos cortos al definirlo.

{ipnasis: Stoot y ll$0$/ filsusto tonsGnate G #

 Son mtodos msticos, que se practican desde hace
milenios en diversos templos de Oriente. Redescubiertos
hace poco, sevienen aplicando paratratamientos detipo
psicolgico o psiquitrico, cuando realmente su utilidad
mayores paralines de crecimiento delSer Interior.
Su base es muy parecido al hipnotismo, sin embargo, la
profundidad es mucho mayor y pennite llegar a solucionar
inclusive problemas de tipo trascendental como et
desarrolo de chakras, limpieza del aura y los de tipo ma-
terial, espiritual, fsims, programaciones cerebrales, crea-
tividad, etc"
A raiz de la amplia difusin de las regresiones por el libro del Dr. Brain weiss, se ha
dado por hecho que las regresiones pueden curar muchas enfermedades y saberse
de las vidas antedores que alojaron a la energa que nos da la vida o espriiu. Ello es
cierto, pero la importancia no radica tan solo en ello.
Se pueden accedera muchas cosas de planos elevados, no solo las canalizacio-
nes de Maestros o seres de otras dimensiones probadamente demostrado, sino
que permite r conigiendo el karma, trascender los esquemas astrologcos, cambiar
destinos y predisposiciones natalas, convirtiendo las regresiones en herramientas
muy importiantes para aquellos que estn en la Gran Bsqueda y que al gual que la
astrologa, feng shui, yoga, ta chi, permite trabajar energticamente y corregir tan-
tas cosas dentro del plano de la evolucin o rueda del samsara e ir eliminando las
cosas que no dejan avanzaren el Sendero.
Sslessin: $Iusacn lrtsr
Polmica Mundia sobre las Terapias Regresivas
Son el ultimo grito del divn auxiliador y en la
dcada de los ochenta reivindican haberservi-
do para extrae de las profundas simas de mi-
les de conciencias, olvidados recuerdos de ex-
periencias cercanas a la muee, abducciones
por extraterrestres, reencarnaciones, posesio-
nes diablicas y traumticos abusos sexuales
en la infancia. Pero cuando la moda de la hip-
nosis regresiva estaba en su punto culminante
han comenzado a aparecercrticas frontales.
No reviviran recuerdos olvidados sino que induciran recuerdos falsos. La polmica
estaseruida.
La hipnosis regresiva ha potenciado o permitido aflorar la mayor oleada de testimo-
nios paranormales de la historia. Pero ahora, cuando parece que la experiencia de
millones de personas confirmara muchas de las creencias que rompen los
parmetros convencionales espacio-temporales, varios estudios vienen a decir que
todo es fantasa inducida por los terapeutas, que la gente recuerda cosas que
nunca hizo, y que se trata de una peligrosa moda que puede afectar seriamente a la
estabilidad mentaly emocional de los que alegremente se someten a ella. un par
de bombas editoriales han aguado la fiesta y levantado una enorme polvareda. Vea-
mos como esta la polmica: el 'sndrome de la memoria recuperada'contra el
'sndrome de la falsos recuerdos'como lo llaman sus crticos.
No Ocurri pero lo Recuerdo
Richard ofshe, profesor de sociopsicologa en Berkeley, ha escrto un tremendo
alegato contra el movimiento de'recuperacin de la memoria'titulado'Haciendo
monstruos: Memorias falsas, psicoterapia e histeria sexual'. Ganador del premio
Pulitzer, cree haber recopilado suficientes evidencias como para afirmar que la gen-
te no slo construye falsos recuerdos sino que encima se los cree por completo.
WIsNwgis:ffi8*$$$y[$gosllugusr0il0nsc]fat'effi
La controversia comenz en los USA a mediados
de los ochenta con una oleada de recuperacin de
recuerdos de vctimas de abusos sexuales infantiles.
Un nmero creciente de personas se sometan a
tratamientos psicolgicos en los que aparentemen-
te rememoraban horribles agresiones sexuales en
el seno familiar, casi siempre por parte del padre. Y
en la meca de los abogados, era lgico que a me-
nudo tales descubrimientos dieran lugar a procesos
judiciales contra sus horrorizadas familias.
Honrados padres de famila acusados de pasadas
perversiones por sus propios hijos se defendieron
agrupndose y denunciando que se trataba de re-
cuerdos inexistentes, de falsa memoria de hechos
nunca ocurridos.
Los partidarios de la autenticidad delfenmeno creen que la mente tiene gran capa-
cidad de reprimir determinados recuerdos, que puede hacer desaparecer todo ras-
tro de abusos traumticos sufridos en el pasado incluso prolongados durante aos.
Creen tambin que los recuerdos se almacenan en el inconsciente de forma exacta
y que pueden redescubrirse, incluso revivirlos aos despus gracias a determina-
das terapias.
Pero Ofshe arguye que la memoria simplemente no funciona as. Est sujeta a
deteriorizacin y a incorporacin de eventos nunca sucedidos. Puede crear incluso
escenarios completos que nunca existieron.
Su libro pretende probar que un grupo sustancial de 'psicoterapeutas pobremente
entrenados, dogmticos e hiperideologizados' ha creado una peligrosa pseudociencia
basada en su pretendida habilidad de rescatar experiencias olvidadas.
;sffijg&x
**$tffi,r
#swffi**$
Ss$eest*xn:{{n$$se$i$s&rter
El Caso Ingram
por sus hijas de
El caso ms famoso es el de Paul Ingram, padre modelo, acusado
que
prolongados abusos sexuales en la infancia que termin no slo aceptando los
pur""Jn ser falsos recuerdos sino inventndose inconscientemente la autora de
cultos satnicos.
El caso Ingram ha sido ahora reconstruido en
su tremenda dimensin en un libro
("Remembering Satan': Memoria Recobrada y
la Destruccin de una familia'(Serpent's Tail,
l[sterling]]9.99) del periodista Lawrence Wright.
Paul lngram era un rico cristiano funda-
mentalista, y ayudante del sheriff de la locali-
dad de Olympia, cerca de Washington. En 1988
sus dos hijas jvenes, Ericka y Julie, denun-
ciaron que haba abusado sexualmente repeti-
das veces de ellas.
lngram primero rechaz lo que pareca absur-
do, pero posteriormente empez a pensar que
quizs sus hijas decan la verdad aunque l no recordara nada'
Le aseguraron que estaba incluido en la categora22 del 'sndrome de la falsa
r"ror' en la que los agresores sexuales frecuentemente hacen desaparecer de
su cerebro todo vestigio de sus fechoras. Pero que confesar podra reconstruir
los
hechos y aportar lapaz a su atribulada cabeza.
Ingram 'confeso'. Las alegaciones de sus hijas se hicieron mas exageradas, incon-
siitentes y menos crebles. Terminaron implicando en los abusos a toda la familia'
a otros miembros de la polica local e incluso a dos perros policas.
Llegaron a hablar de violaciones colectivas, canibalismo con fetos y otros ritos
satnicos. Su madre y hermanos tampoco podan recordar nada de ello hasta que
presionadas por el pastor de la parroquia cayeron en trances hipnticos y destapa-
ion recuerdos de un variado de atrocidades en las que no coincidan unos con otros.
Este iJeresante libro arguye que Paul Ingram es una vctima inocente del Sndrome
de la Falsa Memoria y de la histeria sobre rituales satnicos que se ha extendido
entre los cristianos fundamentalistas a ambas orillas del Atlntico
La obsesin parece un eco invedido, una respuesta pendular siglos despus a las
cazas de brujas medievales: son ahora las jovencitas quienes denuncian a los
hombres poderosos y patriarcales, a veces sus mismos progenitores.
Una prospera industria de'recuperacin de recuerdos'depende ahora de que no se
interiumpa la aparicin de nuevos'superuivientes' de antiguas tragedias olvidadas.
*{* snc*ls: M t*t*t! gs y *lsosl nugusto l[onsc]ratc o ffi
 El Tstimonio de un Escptico
El hipnoterapeuta Neil French se centra en sus criticas en los casos de recuerdos
de vidas pasadas. Tras veinte aos de experiencia, cree simplemente que
se puede
explicar recurriendo a este ,sndrome de la falsa me-
moria'.
'En mis sesiones, a menudo sucede que cuando la
gente rememora sus primeros aos de vida, con fre_
cuencia tienden a presentarse como si de otra vida
anterior se tratara. Me ha ocurrido en ms de trescien-
tos casos a lo largo de mivida profesional'.
En unas declaraciones al diario ,Daily Mail'con oca-
sin de un serialsobre la reencarnacin, explica que lo
que ocurre en realidad es que cualquier cosa que una
persona haya visto u odo en su vida puede salir a flote
en condiciones adecuadas, porolvidada que est.
'Siviste una vez la matrcula de un coche determinado
puedes llegar a recordarla bajo hipnosis'.
Es decir, que para el si tiene valor el mtodo para hacer aflorar experiencias reales
delpropio pasado: 'Recuerdos reprimidos u olvidados, particularmente en la infan-
cia, que es cuando las experiencias son ms intensas siguen marcando nuestras
opiniones y gustos actuales'. Y aade: 'La memoria es algo muy poderoso y la
hipnosis es a la memoria como er microscopio a la vista noimal. Tengo pacientes
que han vuelto a vivir su mismo nacimiento. por desgracia algunos terapeutas
no
son ticos y al obtener el control de la mente de alguien por unas horas, pueden
arrastrarle a toda clase de creencias estpidas. El paciente piensa que est resol-
viendo malas experiencias de vidas pasadas y en realidad ha perdido es elcontrol
de su vida actual'.
W
$o&sein: r{f d$ssr$ S &rtel
Cincuenta Coincidencias
La regresin hipntica esta induciendo en todo el mundo
una autentica oleada de 'recuerdos' de abducciones por
extraterrestres, de vidas pasadas y de experiencias
paranormales de todo tipo reconstruidas a posteriori en el
gabinete del terapeuta de una manera tal que los crticos
dicen que no es que el paciente recuerde algo sucedido
sino que elterapeuta le induce a inventar una historia nunca
sucedida.
Un programa televisivo de mxima audiencia en el reino
Unido ha presentado recientemente con todo lujo de deta-
lles el que puede ser el mayor caso colectivo hasta el mo-
mento de rememoracin de una vida pasada.
Cuando unas cincuenta personas de la misma pequea localidad, tras sersometi-
dos a terapia hipntica regresiva, cuentan sus vidas pasadas en una ciudad de la
que nunca antes haban odo hablar, puede ser producto de un fraude o sugestin
colectiva?
Este es el caso de Lake Elsinore, en Californa, donde un da de noviembre de 1986
la periodista Maureen Williamson entro a merendar en el caf del pueblo. Pidi una
porcin de pastel de zanahoria y sin saber por qu sinti el impulso de escribir un
nombre que nunca antes haba escuchado: John DanielAshford.
N$$xxwgis: Wl&todgs s tlsgsl nusustolhonserrale o ffi
Maureen se haba sometido a sesiones regulares de regresin
La investigacin con 300 mujeres de fa-
hipntica con la doctora Rieder, as que atribuyo el suceso a
milias trabajadores del norte de Londres
algo relacionado con una vida pasada propia. Pero en
aquejadas de depresin dio por resulta-
sucesivas sesiones sali a la luz que un talJohn haba sido
do que 9% haban sufrido abusos sexua-
su marido en el pueblo de Madborough del Estado de Virginia
les y 20"/" abusos fsicos, y que todas
y que entonces, en 1861, ella se tenia por nombre Becky.
ellas, no slo eran capaces de recor-
darlo, sino que adems en dos tercios
de los casos los abusos haban sido
fuera del hoga contra la opinin de los
defensores delsndrome de la memoria
recuperada que creen que la inmensa
mayora de los abusos sexuales en la
infancia los protagoniza el mismo padre.
Y es que en el Reino Unido durante los anos ochenta se presentaron cientos de
denuncias judiciales de hijos contra sus padres por abusos sexuales tras someter-
se a tratamiento con psicoterapeutas, hipnoterapistas y psiquiatras

Distintas personas fueron aadiendo datos desconocidos y

revelaciones ms tarde comprobadas hasta completar este masivo episodio. Los
crticos hablan de'criptoamnesia', de falsos recuerdos encapsulados. Ocho anos
mas tarde eran cincuenta las personas que descubriern que juntas haban vivido
en otra pequea localidad muy distante durante la guerra civil estadounidense.
Lo Traumtico no se Olvida
Y los estudios crticos se suceden. Uno importante, del Medical Research Council
britnico, llega la conclusin de que si bien la gente que ha sufrido abusos sexuales
infantiles normalmente no habla de ello, sin embargo si los recuerda claramente y
sin necesidad de terapeuta alguno.
De todos ellos, muy pocos fueron probados durante los iuicios. Y creci la sospe-
cha acerca del papel que los terapeutas podan estar jugando en la'afloracin'de
estos recuerdos.
En la actualidad, ya existe la Sociedad Britnica del Sndrome de Memoria Falsa.
La ha fundado Roger Scotford, que dice "La evidencia de que existen tantas vcti-
mas de esta terapia regresiva no quita que exista tambin gente que realmente han
sido sometidas a tales abusos". Al final, siempre quedara la polemica abuerta
cuando de estos casos se trata.

Sobccin: tusacifu lrton llinnosis: mtodt$ y lr$osl lusust' ilonserate G ffi


Visualtzacin
Guiada
Qu es?
La visualizacin guiada consisten en el uso conscente de la imaginacin para crear
imgenes posivas (*sualizaciones curativas") a fin de provocar cambios saluda-
bles en elcuerpo y en la mente. Para la mayora de las personas, crear imgenes
mentales no es nada nuevo. Todos suean despiertos, talvez con ropa nueva o con
ganarse la lotera. La visualizacin guiada lleva este proceso natural ms lejos. Al
trabajar con un terapeuta capacitiado o mediante el uso de cintas audtivas especia-
les, puede aprender a comunicarse ms eficientemente con el inconsciente y hacer
que el cuerpo funcione de manera ptima y saludable.
La creencia de que el poder de la imaginacin puede ayudar a que las personas se
curen tiene races anguas. Los sanadores populares tradicionales conocidos como
chamanes utilizaban la visualizacin guiada para tratar enfermedades. En la medi-
cina oriental, una parte importante del proceso teraputico siempre ha consistido
en visualizar el bienestar. En la rnedicina tibetana en particular, crear una imagen
mentaldeldios sanadoraumentaba las probabilidades de recuperacin del pacien-
te. Los antiguos griegos, incluidos Aristteles e Hipcrates ((padre de la medicina
modema') tambin hacan que sus pacientes utilizaran formas de visualizacin
para ayudarlos a curarse.
Gobscin: {tdGacin Uilcr
Sin embargo, no fue sino hasta la dcada de 1960 que los
psicoanalistas que exploraban el reciente campo de la
bioretroalimentacin comenzaron a apreciar el poder de la
mente sobre elcuerpo fsico. A travs de la bio-retroalimen-
tacin, podan ensear a los pacientes a disminuir la fre-
cuencia cardaca y la presin sangunea, o abrir pulmones
afectados porasma.
Luego, en la dcada de 1970, el doctor O. Carl Simonton,
jefe de Terapia de radiacin en la base Travis de la Fuerza
Area, en Fairfield, California, y la psicoterapeuta Stephanie
Matthews-Simonton, idearon un programa (en la actualidad
conocido como el mtodo Simonton) que utilizaba visualiza-
cin guiada para ayudar a sus pacientes con cncer.
Los pacientes se imaginaban sus glbulos blancos atacan-
do las clulas cancergenas (a veces en escenas que se
asemejaban al popularjuego de vdeo "Pac-Man").
Simonton descubri que mientras ms vvidas eran las esce-
nas que usaban sus pacientes (por ejemplo, tiburones vora-
ces atacando peces diminutos e indefensos), mejorfuncio-
naba el prooeso.
Desde entonces, en las principales publicacones de
medicina han aparecido gran cantidad de investigacio-
nes sobre la conexin entre la mente y el cuerpo. Y
mientras muchos mdicos convencionales continan
escpticos sobre elefecto fsico real que ejerce la mente
en la reversin de unaenfermedad, lavisualizacin guia-
da (por lo general dirigida por psiquiatras o psiclogos)
se usa en la actualidad en muchos programas para
pacientes internos y ambulatoros en todo el mundo.
Itimnsis: t$todss y so$lfisusro tonsonaro *. m
Asimismo, muchos psiclogos con orientacin holstica y
otros consejeros utilizan diariamente la visualizacin guiada
para reducir el estrs, dejar de fumar, bajar de peso, estimu-
lar la inmunidad y aliviar males fsicos y emocionales.
La Proyeccin
Astral

Qu es una Proyeccin Astral?

Algunas personas parecen asustarse, ante lo que representan las dos pequeas
palabras "PROYECCIN ASTRAL', sinceramente no comprendo este miedo, por-
que el proceso de que nombran estas dos palabras es algo que estas mismas
personas hacen cotidianamente, sin embargo no saben que lo hacen.

Cmo funciona? docrino,

Los especialistas dicen que la visualizacin guiada funciona
porque, en lo que respecta a la actividad cerebral, imaginar
algo y realmente experimentarlo son equivalentes. Los estu-
dios cerebrales lo han comprobado. Estimularelcerebro con
imgenes puede ejercer un efecto directo en los sistemas
nervioso y endocrino, y en ltima instancia tambin puede
afectar al sistema inmunolgico. Si usted se imagina disfru-
tando de la playa en una isla tropical, sus msculos realmente se relajarn y su piel
sentir el calor de los rayos del sol. Del mismo modo, si se imagina recuperndose
de una ciruga de la vescula biliar rpido y sin esfuerzo, tiene ms probabilidades
de curarse con ms rapidezy menos dolor.
La corteza visual del cerebro, que procesa las imgenes, posee una potente co- Cuando este proceso se encuentra bajo el control de una firme voluntad mgica,
nexin con elsistema nervioso autnomo, que controla las actividades involuntarias parece asustar a mucha gente, esto es absurdo pues no hay razn para temer algo
como el pulso, la respiracin y las respuestas fsicas al estrs. Las imgenes que que normalmente hacemos con toda facilidad, se trata de algo habitual.
tranquilizan y dan nimo realmente pueden disminuir el pulso, la respiracin y la No se incomode ante la idea de la Proyeccin Astral, usted la realizacadavez que
presin sangunea, as como ayudar a liberar hormonas tales como las endorfinas, suea despierto, y muy a menudo cuando suea dormido.
que lo hacen sentir bien y alimentan las facultades curativas del cuerpo.

!ffiffi llimosis:Ut0d0$yllsoslmgu$r0it0nserrrcc.
M*ffi,
Solecs${*$: ttX$$sad{r! s &rtex m
 El Viaje Astralque sucede a la Proyeccin Astral, tambin
es muy frecuente y natural, probablemente usted tuvo que
olvidarse de los viajes astrales cuando era nio, es muy
habitual que los padres digan a los hijos que no jueguen
con escenarios invisibles, nicon amigos invisibles, estos
eran escenarios y entidades que se encontraban en el pla-
no astraly que procedan de 1. Quiz recuerde usted, algu-
na de. estas experiencias de la infancia de forma muy su-
perficial, muy pocas personas recuerdan con detalle su le-
jana infancia, los mayores ledecan (vuelve a la realidad' y
.,no juegues a juegos estupidos" y lo peor de todo,
"deja
de fingir. y,al finalconsiguieron inculcar en su consciente
la necesidad de olvidar aquellos "invisibles", que son "visi-
bles" en el plano astral, este proceso de provocar el olvido
de cosas que resultaran incomodas o inaceptables para
nuestro estado de conciencia actual, es lo que los
psicoterapeutas llaman "Olvido Motivado", este es uno de
los rnotivos de que la mayora de las personas recuerden
Cuarto paso: Ahora sin decir nada en voz alta obligue a su gemelo a practicartodo
el ritual menor del destierro del pentagrama (est en el apartado de CABALA), su
cuerpo fsico deber encontrarse en elcentro de la superficie, en el lugarque ocu-
para su altar fsico, intente or, sentir, oler, percibir y visualizar todo aquello que
haga su doble, siga con sus ojos fsicos cerrados.
Quinto paso: Una vez que haya terminado esta versin astral, haga que su doble
se siente sobre su regazo y absrbalo de nuevo, realice unas cuantas respiracio-
nes profundas para que ambos se unan, y de tres palmadas, elfuerte elsonido le
ayudar a recuperar la conciencia normal, ahora ya puede abrir los ojos.
No se espera que vaya a alcanzar el xito de inmediato, muy pocas personas son
tuJ*r se las que lo han conseguido, el autentico control para hacerlo bien, es que deber
ir;ul,urr{de trabajarlas diariamente durante semanas e incluso meses, es rnejor practicar
durante 5 o 10 minutos al da y una hora al final de la semana.
.'":;l:'j'l {,
ic**'r'i'S+ la
Prrryt**cin
,;:i.;r1,r;, N,

muy poco de su;infancia, e'ra tan infantil y embarazoso no [,i,*t Hl

poder caminar y contu,nicar,nos, cuidarnos de nosotros mis-
r.*ii,::a
mos o incluso controlar nuestros intestinos que queremos
olvidarlo. c{.ii rJez
Recuerde que las acciones fsicas de un ritualsirven para {I't;,i
grabar en nuestro subconsciente y reforzar en nuestro cons- sLt{:}"ta
ciente todo aquello que hacemos en el plano astral de modo
que puede empezat a prescindir del plano fsico y pasar
directamente al plano astral mediante elsiguiente ritual:
Primer paso: Sintese en el centro de su circulo y reljese
mediante una respiracin profunda, regular, y con el ritual M-"w
Para qu Sirve hacer una Proyeccin Astral?
de relajacin (est en elapartado de CABALA) deber mi-
rar hacia el Este, tener los ojos cerrados y no cruzat los brazos, ni las piernas. Cuando sea usted capazde proyectar su conciencia en su cuerpo astraly de viajar
en este estado, que provecho sacar de ello?, porque entretenerse siquiera en
Segundo paso: Visualcese a si mismo o si lo prefiere, visualice a una imagen aprender la proyeccin astral?, es cierto que resulta entretenido y estimulante, pero
idealizada de usted de pie, ante si, tmese el tiempo necesario para conseguir la ir al cine tambin puede ser divertido y bailar puede resultar estimulante, adems
mejor imagen posible en su mente para ver pelculas y bailar no se requiere una preparacin.
Tercer paso: Una vez que su otro a menudo llamado doble este completo y utilice Hay muchos libros que explican lo maravilloso que es estar fuera del cuerpo, pero
el poder de su voluntad, haga que gire y mire hacia el Este, en la misma direccin una vez que poseemos la habilidad de la proyeccin astral, ningn libro nos cuenta
en que esta usted mrando, este procedimiento no debera requerirtcnicas rituales que hacer con ella, en algunos se afirma que podemos establecer contactos con
especiales, simplemente, dgale en silencia que gire y el lo har, evidentemente, los amigos, visitar la luna o cualquier otra cosa, de entre una variedad de posibilida-
debe seguirtodava de pie. des mas bien mundanas.

ffi#:;sK
ip*:5|s
{wgwsgexx: {{gdxrs*exs$! } &r&gn Hinnosis: l$r*to$os y llsos/ fitsusr' t,nsram e
ffi
Porque preocuparse, podemos llamar a nuestros amigos
por telfono o visitarlos, y aunque visitar la luna podra ser
interesante no es algo que ocupe precisamente el primer
lugar en mi lsta de .cosas por hacero.

Porque se quiere hacercreerqrle el objetivo de la proyec-

cin astral es tan mundano?, porque desde los primeros
tempos de la historia, las escuelas y las fraternidades
ocultistas han resaltado la irnportancia que tiene el poder
aprender a proyectar?.
Solamente le diremos una cosa entre todas las cosas que
se pueden hacer y sacar de un Viaje Astral (Esto solamen-
te es vtido para los Seres de la LUZ encamados), y es que Si est en un estado de distensin fsica, son favorables las situaciones como: el
el cuerpo Astral al salir se carga de la energa necesaria sueo, el coma provocado mentalmente, la debilidad fsica y la meditacin , para el
para que el cuerpo fsico pueda vivir, esta arcin puede evi- desdoblamiento voluntario.
tar alcuerpo las 8 horas reglamentarias de sueo y dormir
Existen una docena de trminos para indicarelfenmeno de orden mitad rnaterialy
solamente t hora diaria y estar en plena forma, el cuerpo
mitad suprafsica o la disociacin delcuerpo sutilcuando nos desdoblamos :
astral solamente puede estar un mximo aproximado de 3
horas fuera del cuerpo fsico, sino este morira. Desdoblamiento, ubicuidad, oobe, ouposbody, exteriorizacin, disociacin, expe-
riencia extracorporal, viajes, proyeccin o salida astral
Parece que cada uno de nosotros ha vivido al menos una vez en el transcurso de su
existencia de manera inconsciente y en menos ocrsiones de forma voluntaria, una
expe riencia extracorporal.

Para los Seres de la Tierra, no es igual que para los Seres de la LUZ, los Seres de
latierra al hacerelviaje astralse descargan y necestan dormir ms, pero elcono-
La vida nos ofrece un infinito numero de ocasones de desdoblamientos en una
cer que tienen un cuerpo sutil aparte del cuerpo fsico, les hace razonar y pensar
escala que va de la activdad normal de la vigilia hasta la Muerte, *la proyeccin
que existen fuerzas poderosas fuera de su entorno fsico, y que cuando el cuerpo
astral sin retornoo, es posible desdoblarse mientras se duenne o en eltranscurso
muere no se acaba la vida, les hacen ver estados de armona y desarmona en su
de los sueos.
entorno y con ello dependiendo de su estado de conciencia les ayudaran a discri-
minar estos estados y si eligen bien seguiran un camino espiritual superior que les Principalmente en el transcurso de las escenas onricas de cada o vuelo hay quien
ayudaran en su propia evofucin, as pues empezaran a conectarse con Dios y sostiene que un ligero desdoblamiento incluso de algunos centmetros, y constitu-
aprenderan a utilizar su pdncipal herranenta: ye una caracterstica constante del sueo que recarga as el organismo de energa
csmica y de paz nterior.
ElAmor.

ssis: W6tsdss y llsss/ lnsu$o tonsolrilG

Sabccin: {tducsdin y fifisr
$$$ff

" #W

cia de un estado d" J#;ffi;;:;;f"#""""mo una anestesia, una operacin
quinirgica o un parto.
las siguientes circunstancias son causas involuntarias de desdoblamiento:
traumasmos, accidentes, cadas violentas, situacones de esjrs, hiperexcitacin
nerviosa, intoxicacin, asfixia, anoxia, hiperventilacin, sonanfbulismo, desvaneci-
miento, sustos muy fuertes, etc.
En cambio eltrance, la hipnosis, la magnetizacin, el empleo de sustancias, estu-
pefacientes y narcticos, las practicas de yoga y la meditacin basadas en tcni-
cas respiratodas provocan este fenmeno (Con esto no queremos decir que utilicen
las drogas, pues anulan posteriormente la voluntad del individuo).
Corno sucede?, Se habla de desdoblamiento involuntario, cuando sin tener la
intencin de hacerlo o habiendo utilizado tcnicas particulares y a menudo con un
sentimiento de pavor y de sorpresa, se proyecta fuera de su propio cuerpo, en
cambio la extedorizacin voluntaria implica un deseo, un acto de voluntad que se
apoya casi siempre en tcnicas especficas.
Eshecin: tucaci* I [*cr
t, et tf ailue y ta lilPilusri IePf e!'eiltatl
los pilares de esta forma de desdob{arnientos, son las me-
nos frecuente ya que son las mas difciles de obtener y de
reteneren la memoria. En efecto independientemente de la
intencin, la persona que se desdobla es pocas veces cons-
ciente de todas las fases por la que atraviesa" la saliday la
vuelta al cuerpo f sico. Resuta rnuy propio para rerda@roe
black-out, interrupciones momentneas delflujo de la con-
ciencia, en este caso, el recuerdo de la experiencia aparece
vago, entre momento de oscuridad y lucidez.
En la mayora de los casos no se recuerda nada, uno se
despierta sobresaltado, espantado, experimentado una sen-
sacin de cada y la impresin de estar sentado en su cama,
pero pronto observa que no se ha movido fsicamente, pues
la sabanas no estn revueltas, la censura psquica ha corri-
do un velo sobre estas experiencias demasiado
traumatizantes para los nefitos, relegndola a los laberin-
tos del inconsciente, nos hemos desdoblado pero no so-
mos conscientes de ello, no sabemos que hemos visto, he-
cho o experimentado, a veces nos queda como un viejo bille-
te de tren en un bolsillo un recuerdo de escenas onricas.
mas bien e)draas.
Un detalle completamente absurdo o nos hace sonrero nos sorprende, los exper-
tos distinguen en ese caso la catalepsia astral, eldoble permanece durante toda la
exteriorizacin de pie e inmvil a algunos metros del cuerpo fsico, es elsonambu-
lismo astral, el doble se mueve y visita lugares y personas cuyo recuerdo quedara
filtrado por los sueos.
llhnasis: mtodos y llscs/ Aususro tonscrraro 0. W

La Telepata
Qu es?
La telepata presenta la percepcin de un contenido mental a travs de otro conte-
nido mental, se manifiesta simultneamente incluso ms all del espacio, y no
tiene casinunca salvo raras excepciones la posibilidad de transmitirse en el tiem-
po, aunque a veces puede existir cierto periodo de latencia, por lo que el mensaje
captado llega a su destino algunos minutos despus del momento de la transmi-
sin o envio.
:',''.]|i!]]:]],].,']]..:.:i:]:]]j]..'..i.|.'].]].:,j]l!1'l::rj]:.l1jl|]:
: La telepata, es la facultad de comunicarse
r de dos seres vivos a travs del uso de la
i mente y no de la palabra:,.,;r:,. , ,:.,;
I de las percepciones fuera de la realidad en un estado que
Elfenmeno teleptico puede tener lugar en estado de vigilia, de sueo, de hipnosis
o de trance y puede darse espontneamente de forma experimental. En efecto la
Telepata, es prcticamente la facultad de comunicarse dos seres vivos a travs del
uso de la propia mente y no de la palabra, es decir: representa la posibilidad de dar
a conocer o entrar en conocimiento de pensamientos o acciones sin pasar por los
sentidos conocidos, es decir sin la mediacin del razonamiento lgico, deductivo o
intuitivo, y naturalmente sin otros medios de comunicacin o artificios.
Se cree posible que este fenmeno pueda extenderse ms all de la simple
comunicacin entre seres vivos, como sucede en los trances individuales, obsesiones
espiritistas o bien en la recepcin de mensajes transcendentales mediante la
hipnosis.
;.16{6:urr;:r,:;
El trance o eltrance lcido es euando el fenmeno de la
telepata se produce espontneamente y se manifiesta de
distintas formas como sensaciones vagas e indistintas, a
veces poco agradables que pueden producir malestar, sen-
saciones menos vagas que pueden hacer pensar en una o
varias personas y rayan en hechos que les afectan y per-
cepciones ms claras de detalles que se refieren a una o
varias personas.
e
Estos hechos afectan a veces y pueden vivirse de forma
:
simbf ica y el inconsciente puede rechazar la percepcin
puede parecerse a la alucinacin de experiencias que se
refieren a personas y/o hechos y que les afectan estas ex-
periencias y las viven como sifueran propias, a veces de
forma fotogrfica, es decir con riqueza de visin, detalles como puede suceder
sobre todo en los sueos telepticos, percepciones fuera de uno mismo telepticas
hasta alcanzar la bilocacin o la clarividencia viajera, a veces incluso de un sueo
hipntico, o de mdium de experiencias que se refieren como los dems casos a
personas o ha hechos que les afectan.
Todas estas posibilidades espontneas pueden reproducirse con la fuerza de la
voluntad aunque esta posiblidad es muy compleja y difcil de realizar, pero quien
desee experimentar en este sentido podr utilizar las facultades obtenidas precisa-
mente para la aplicacin de la magia
:ii::i.i*g***{*t} }$ &f*g} xisnosis: iltrdos y tt$o$1ncsur' r'nse*ar' *. - Tllllfl
 V
Es importante relacionarse con los dems y no juzgar ni presuponer qu piensan o
esperan los dems de uno mismo.

Autoengao en las Relaciones Personales

Gonsejos y Entendiendo que el autoengao es parte del ser humano, no hay ninguna diferenq"a
entre hombres y mujeres. La nica distincin depende de las posiciones que torne
cada uno. Por ejemplo, respecto al amor un hombre puede fantasear ms con lo

Respuestas ertico, con el cuerpo. Desde una perspectiva femenina el autoengao se refiere
ms al terreno emocional.
En la medida en que cada persona ve en su pareja cualidades o defectos que poco
tienen que ver con la realidad, existe una dosis importante de autoengao- En
muchas ocasiones el grado vendr detenninado por los ideales que tenga cada uno
Hipnosis: Elegir Bien al Terapeuta segn los patrones culturales, sociales o personales.

Para llevar a cabo una o varias sesiones de hipnoterapia conviene acudir a un psi-
quiatra o psiclogo experto en la materia y dejar a un lado los pseudoterapeutas.
Estos especialistas estn capacitados para inducir la relajacin a travs de la su-
gestin. Adems son capaces de distinguir con facilidad los cambios, por peque-
os que sean, en elcomportamiento del paciente. De este modo les resulta ms
fcil llevara este a la fase de trance.

Para sesions de h
.1 a un ps[piTtr
""oir
i vdeiaraun gqbtr&:;arl1jl;li.Rs
*, :.5r,| l1at.... i:a:,. t :\, fr *:' tr t i\*a
I 1:

Cmo Dejar de Engaarse? Alimentos para la Mente

Hay varias actitudes interiores que es necesario aceptar para huir del autoengao.
Por ejemplo aceptar el miedo que es algo natural. Es necesario buscar unas solu-
ciones reales a los problemas que surjan. Si es necesario se debe pedir ayuda si
no se es capazde enfrentarse en solitario alautoengao, bien sea a amigos o a un
especialista.
El ser consciente de que nada es absolutamente bueno o malo es bsico para no
sentirse obligado a dar la talla constantemente. Esta es la base para luego analizar
el propio comportamiento porsi surge alguno de los sntomas delautoengao.
Se ha comprobado que existe una relacin muy clara entre lo que se come y la
salud mental. Existen alimentos que debido a sus propiedades nutricionales tienen
la capacdad de preveniry mitigartrastornos mentales:
Prevencin del estrs- vegetales, frutas (en especialctricos), cereales, alimentos
que tengan hidratos de carbono, levadura de ceveza.
Prevencin de la depresin- pasta integral, cereales, frutas, protenas, alimentos
que tengan aminocidos (triptofano), vitamina 86 e hidratos de carbono complejo.

Colescin: rr[ucaein U lrtsn t$lprgsis: *Itodos y lt$gsf lususro ronsenars G.

4
Alimentos que mejoran elnimo, favorecen la concentra-
cin y apoilan energa- pescado, pollo, levadura de cerveza,
germen de tdgo, frutas secas alimentos con complejos B,
colina, vitamina C, fenilalanina, nutrientes que intervienen
en la formacin de neurotrasmisores.
En general, una buena alimentacion no solo es comer bien,
sino digerir bien, por eso debemos consumir los alirnentos
calmados, sin prisas, masticando con calma y placer.
Dieta: Neurobiolgica
Especialmente indicada para personas con aumerto de peso
acompaado de ansiedad.
Desayuno.
Caf descafeinado, con leche descremada o yogurt con ce-
reales (1 cucharada de germen de trigo, levadura de cerve-
za, salvado de avena) y 1 rodaja de pan con gluten endulza-
dacon miel.
Almuerzo
Primer plato: Ensalada verde con vegetales de estacin
Segundo plato: protenas blancas (pollo o pescado)
Merienda.
lgual al desayuno. A media tarde. Jugo de 1 limn o manzana
Cena
Primer plato: ensatada de color de estacin (tomate, cala-
baza, zanahoria o leguminosas)
Segundo plato: fideos integrales, arroz integralo milanesa de soja.
Si se tiene dificultad para dormir, se toma un pltano.
Desconocimiento e ldeas Erradas sobre una
Valiosa Herramienta de Desarrollo Personal
La Hipnosis es quizs una de las mas poderosas y efectivas herramientas en el
proceso teraputico y de desarrollo personal; sin embargo el grado de desconoci-
mento y de concepciones eradas acerca de ella es alarmante.
ffi
ffi Saleccin: rl*$$ac6n
Un alto porcentaje de la poblacin conoce de hipnosis solo lo que ha visto en
peliculas y programas de televisin, quedndose con una irnagen parcial, y
distorcionadaacerca de lo que la hipnosis es realmente.
Veamos algunas concepciones y creencias acerca de este tema.
La persona hipnotizada esta dormida.
Falso, una persona en estado de hipnosis esta perfectamente consciente de su
medio ambiente, y sus sentidos estn mas alertas que nunca. El cuerpo esta
J\
i'$
i
relajado y los ojos estn cerrados para concentrartoda la atencin hacia el mundo
interno, pero en ningn caso dormida.
-El
l
ri,ambos
li Hay personas qre no pueden ser hipnotizadas.
lii..
i;: Falso, todo el mundo puede ser hipnotizado, ya que la hipnosis funciona sobre la
ii
base de la sugestibilidad, y todo el mundo es sugestible en mayor o menor medida.
Las personas no hipnotizables son aquellas con serios problemas rnentales y chi-
cos que no pueden mantener un estado de atencin prolongado.
Ef hipnotizador tiene completo control sobre el sujeto.
Falso, la persona esta en permanente control, y nunca har nada que est en
contra de sus principios ticos, morales, culturales o religiosos. El aparente con-
trol mostrado en shows de TV. y peliculas obedece a un mecanismmo pre estudia-
do, y en el cual el participante es parte activa. Esto no significa que esta fingientlo
o mintiendo, simplemente es el hecho de estar participando de manera voluntarla
en un espectculo en el cual se le pide hacer cosas generalmente do cardclcr
inofensivo. En el show el participante se "da permiso a si mismo" para jugar y nor
parte del espectculo de manera voluntaria, de otro modo jams se habrfa subklo nl
escenario. La hipnosis de espectculo obedece a un mecanismo qus so orludln y
que tiene sus reglas y pasos a seguir para lograr el efecto visto sn polfculnr y
escenario.
$ Sr{ur Iliruosis: ftotlss y lt$osl tsusro t[onserraro G
La Hipnosis puede curar diversas enfermedades.
Falso; la hipnoss no cura ningn tipo d enfermedad. Al usar la hipnosis como una
herramienta de reprogramacin mental se pueden actvar y potencar grandemente
los mecanismos de sanacin natural del cuerpo y es este proceso el que facilita y
acelera en muchos casos la curacin de ciertas enferrnedades.
La Hipnosis es un elemento metafsico msteroso.
Falso, la hipnosis es un estado natural del hombre, en el cual entramos y salimos
muchas veces alda. La hipnosis (en trminos muy generales) es el estado inter-
medio, es el urnbral entre el estado de consciencia ordinaria (el despierto) y el de
sueo nocturno. En este estado la mente esta altamente receptiva a las sugestio-
nes que van directamente alsubconsciente y es poreso que se utiliza para trabajos
teraputicos y de potenciamiento personal.
Si estoy en estado de hipnosis podra no despertar.
Falso.Algueen en algun estado de hipnosis que no se "despierta> segun las indi-
caciones del hipnotista, a lo mas pasar al estado de sueo profundo, del cual
despertar de manera natural sintindose muy relajado y descansado.
Alguien hipnotizado no recuerda nada de lo suceddo.
Falso, la persona recuerda absolutamente todo, ya que sus sentidos han estado
perfectamente alerta todo eltiempo. Solo un minimo porcentaje de la poblacin
logra alcanzar un estado llamado hipnasis catalptica, en el cual hay un solo re-
cuento parcialde lo sucedido. este estado no es adecuado para el proceso terapu-
tico, ya que hace muy dificl la interaccin con el paciente. Para efectos teraputi-
cos un estado de hipnosis liviano a medio es suficiente.
,=&ffi
t#f;ffi Gslec$n:tf*Gad$$s&rtex
El uso de hipnosis puede afectar mi salud emocional.
Falso. La hipnosis no remueve nada. Es elterapeuta el que puede traer a la memo-
ria cosciente experiencas traumaticas del pasado mediante el uso de hipnosis. El
problema aqui no es el uso de hipnosis; el asunto es que esto debe ser efectuado
por un profesional experimentado en el proceso teraputico. Recuerde que la hipno-
sis es solo una herramienta, y que esta debe ser usada por un profesional.
Preguntas ms Frecuentes sobre Hipnosis
P. Todas las personas son hipnotizables?.
R. S. En algunos casos ms difciles, hay que cambiar las tcnicas hipnticas
hasta dar con una apropiada. Hay personas que pueden entrar en hipnosis
profunda a la primera sesin. Otras requerirn varias sesiones para lograrlo.
P. Todos pueden hipnotizar?.
R. En teora s. Sin embargo, como en toda actividad humana, hay personas
ms o menos hbiles. Se debe tener mucha soltura y manejo en diversos
mtodos de hipnosis, tener nociones de psicologa, altruismo, integridad y
credibilidad para ser un buen hipnotizador
P. En un trance hipntico, necesariamente se perde la consciencia?
R. Nunca se pierde el control consciente. En las hipnosis de espectculo, el
hipnotizador induce a la persona a olvidarse de lo que ha hecho, para evitarle
avergonzarse ante el ridculo que le ha hecho hacer. Pero en hipnosis tera-
putica, no slo no es necesario, si no que puede ser muy positivo que el
hipnolizado siga los pasos y colabore con ms confianza. Muchas veces,
cuando el hipnotizado est tranquilo y est llegando a sesiones profundas,
les puede interesar dejarse llevar en ese estado tan agradable y "dormirse",
olvidando gran parte de la sesin.
P. Las mentes ms dbiles, son ms fciles de hipnotizar?
R. Al contrario. Mientras ms inteligenle sea la persona, mejor se puede con-
centrar, y, portanto, colaboraradecuadamente en la sesin.
P. Durante la sesin, puedo decir cosas que no quiero?
R. No. Lo que puede ocurrir es que recuerde acontecimientos que conscientt.r
mente haba olvidado, pero que s quiere decir, porque sabe que van en provo
cho de su sanacin. Si son situaciones muy traumticas, las olvidar olra vo./
al salir del trance. El hipnotizador usar su experiencia y tino para docldlr
cmo y cundo le lleva al consciente ese recuerdo y si es necesario.
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 P. Pueden obligarme a hacer cosas que no quiero durante un trance hipntico?

R. No, no se puede. Si se realiza en la fantasa y en las pelculas, es porque all

se tergiversa el proceso hipntico con la finalidad de entretener, crear suspen-
so y terror. Pero en la realidad tenemos un estrato mental que Freud llam
Bibliograta
SuperYo, que se encarga de establecer una censura en lo que se nos pueda
inducir a hacer. Textos consultados
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