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La s A n gu st i a s

B o l et í n I n f o rm a t i v o n º 4 0
S ep t i em b re d e 2 0 1 0
Pontificia, Real y Centenaria
Hermandad y Cofradía de Nuestra
Señora de las Angustias

Real Iglesia de San Pablo


Córdoba

Boletín informativo número 40


Septiembre de 2010

Consejo Editorial:
Antonio López de Letona Natera
Luis López de Letona Natera
Luis Miranda García
José Carlos Sillero Fresno

Fotografías de portada:
ÍNDICE Jesús Ruiz (exterior)
Valentín Moyano (interior)
4 Editorial: El camino hacia nuestro futuro
6 Saludo del Hermano Mayor
Fotografías de contraportada:
7 María Corredentora
Jesús Ruiz (interior)
8 Actualidad
9 Restauración de Nuestra Señora de las Angustias
Fotografías del interior:
10 Resumen de la Cuaresma y Semana Santa
Jesús Ruiz
12 Formación: El significado de ser cofrade
Valentín Moyano
15 Intenciones del Triduo
Roberto Villarrica
16 Cartel de Cultos
Álvaro Heras
18 La flor en los pasos de misterio
Archivo de la Hermandad
22 Entrevista a Antonio Moreno Pozo
24 Las otras hermandades de Juan de Mesa
28 Tres hermanos en el cielo Maquetación:
30 Bendición del Arzobispo de Santiago de Luis López de Letona Natera
Compostela
El Consejo Editorial y la Junta de Gobierno no
comparten necesariamente las opiniones
expuestas en los textos firmados.

Contacte con nosotros en


lasangustias@gmail.com o
secretaria@lasangustias.es

Pueden consultar la información actualizada de


todos los cultos y actos de la Hermandad en
nuestra página web: www.lasangustias.es
EDITORIAL El camino hacia nuestro futuro
El pasado mes de julio recibíamos en la unas líneas nos deja aquí San Pablo! Se nos
Hermandad con alegría la Bendición del abren nuevos horizontes, posiblemente
señor Arzobispo de Santiago de Compostela, repletos de sufrimientos e inquietudes, pero
don Julián Barrio Barrio. Resulta muy a buen seguro que cargados de esperanza
especial esta deferencia que con nosotros ha que nos llevará por el buen camino.
tenido el prelado de la capital gallega ya que Tomemos pues las palabras del Apóstol de
como es sabido durante 2010 celebramos el los Gentiles como impulso para
Año Santo Compostelano. Aprovechemos comprometernos de lleno con nuestra
esta gracia recibida y optemos en este nuevo Hermandad, que no es otra cosa que hacerlo
curso cofrade que comienza por tomar como con nosotros mismos.
ejemplo la figura del apóstol Santiago,
fijarnos en el esfuerzo extraordinario que Posiblemente será en poco tiempo cuando
hizo en su vida por expandir la Buena Noticia todos seamos citados para decidir la vuelta,
y que luego se vio reflejado en unos después de cincuenta años, a la iglesia de
resultados grandiosos para la propia historia San Agustín. Con este hecho se cumpliría el
del cristianismo y muy especialmente para la compromiso de la actual Junta de Gobierno
de España. Veámosnos todos como lo que de trabajar por el regreso a la que fue
somos, sucesores de ese bellísimo trabajo, nuestra iglesia durante cuatro siglos y ese
ejerciendo nuestra responsabilidad de histórico reencuentro con nuestras raíces
cristianos con la alegría, la inquietud e tiene que ser tenido muy en cuenta por
incluso el descaro que como creyentes todos nosotros. Va a cumplirse ahora un año
tenemos que tener y que la sociedad actual de la exposición Angustias: Fe, Historia y
nos exige que hagamos. Patrimonio, con la que cerrábamos los actos
conmemorativos del CDL aniversario
Son cuantiosos los proyectos que tenemos fundacional. Fue ahí cuando la posible vuelta
por delante para los próximos meses. A buen a la iglesia dominica adquirió su mayor
seguro que a diario todos nosotros nos impulso. Casi un centenar de vecinos se
acordamos de Ellos, de nuestros Sagrados hicieron hermanos de nuestra Cofradía, más
Titulares, que continúan siendo sometidos a de cinco mil firmas pedían la vuelta definitiva
un minucioso proceso de restauración en el y fueron numerosos los ánimos recibidos
Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Ya para hacer posible el por muchos ansiado
queda menos para volver a tenerlos entre regreso desde otras cofradías e instituciones
nosotros, pero en el próximo triduo es públicas, sin olvidar la enorme repercusión
posible que sintamos un enorme vacío en la mediática que tuvo la Hermandad durante
capilla, pero sin duda Ellos estarán presentes esas jornadas. En definitiva fueron días para
en nuestros corazones y “todos unidos en tener presentes ahora, en el momento en el
armonía” (1 Pe. 3, 8) volveremos a celebrar que tenemos que ir dándole forma a una
la festividad de los Dolores Gloriosos de decisión que a buen seguro será impactante
María. para nuestro futuro. Desde el respeto a
todas las opiniones pensemos en el camino
Continuamos nuestra peregrinación en la que como peregrinos hemos de recorrer y
vida, una peregrinación que ha llevado a tengamos siempre presente, sobre todo
nuestra Hermandad a superar con ilusión los aquel que mantenga dudas, a Jesús cuando
cuatro siglos y medio de vida. Nos dice San dijo antes de resucitar a la hija de Jairo: “no
Pablo en su carta a los Romanos: “nos tengas miedo; tú ten fe y basta” (Mc 5, 36) y
alegramos también en los sufrimientos, participa una vez llegado el momento en el
conscientes de que los sufrimientos producen futuro de nuestra Hermandad.
la paciencia, la paciencia consolida la
fidelidad, la fidelidad consolidada produce la Recemos todos para que Nuestra Señora de
esperanza y la esperanza no nos defrauda, las Angustias y su Bendito hijo nos
porque el amor de Dios ha sido derramado acompañen siempre en nuestro peregrinar y
en nuestros corazones por medio del Espíritu que nos hagan hacerlo con alegría,
Santo que nos ha dado” (Rom. 5, 3-5). inquietud, descaro, esperanza y sobre todo
¡Cuánta docencia para la vida en apenas sin miedo.

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¡¡COLABORA!!
El delicado momento por el que atraviesa la economía en toda España ha sido
uno de los motivos por los que el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico ha
decidido no sufragar todos los trabajos, sino únicamente los que corresponden a
la restauración del Santísimo Cristo.

Por tanto, la restauración de la imagen de Nuestra Señora de las


Angustias debe corresponder exclusivamente a nuestra Hermandad.

Consciente del amor y la devoción que por nuestros Titulares sienten todos los
hermanos y apelando a la responsabilidad que supone conservar una joya
artística y devocional de incalculable valor como es la Santísima Virgen de las
Angustias, la Hermandad ha habilitado una cuenta invitando a colaborar
económicamente con estos trabajos en la medida de nuestras posibilidades.

Cualquier cantidad, por pequeña que puede parecer, es importante en estos


momentos.

2024 0001 27 3300015930

(J. Ruiz)
A. López de Letona
Hermano Mayor
Saludo del Hermano Mayor
Con verdadero mimo y con una precisión Hace algunos días la Junta de Gobierno
digna del mejor de los cirujanos, los decidió que debíamos abrir la posibilidad de
responsables del Instituto Andaluz del que todas las personas que quisiesen
Patrimonio Histórico están llevando a cabo el pudieran colaborar a sufragar los gastos que
encargo que unánimemente les realizó va a suponer la restauración. Esta decisión
nuestro Cabildo General de Hermanos: la obedecía de un lado al ofrecimiento que nos
restauración de las que son, sin ningún lugar habían hecho algunos hermanos de realizar
a dudas, unas de las más bellas joyas de donativos, y por otro como medida
escultura barroca española. extraordinaria que nos permitiese afrontar
esos gastos sin perjudicar la marcha del
Los trabajos avanzan con la lentitud que resto de proyectos de la Hermandad.
requieren las grandes obras pero ya se puede
vislumbrar la belleza renovada con la que nos Así quiero agradecer las aportaciones que,
veremos sorprendidos cuando, en la tanto hermanos de la Cofradía como devotos
primavera del próximo año, Nuestra Señora ajenos a ella, continúan haciendo y animar a
de las Angustias y su Santísimo Hijo vuelvan todos los que lo deseen a colaborar en la
a nuestra ciudad. medida de sus posibilidades.

Es lógico que durante todo este tiempo en Por último, no puedo terminar estas palabras
que Nuestras Sagradas Imágenes se sin recordar que el vacío que nos produce la
encuentran fuera todos nosotros sintamos un ausencia de Nuestros Titulares solo puede
vacío al acercarnos a la capilla de la compararse con el que algunos hermanos
Hermandad. Pero como cristianos sabemos han dejado en nuestros corazones. Desde la
que sólo faltan las Imágenes porque allí, publicación del último boletín hemos sufrido
como en todas partes, podemos sentir la la pérdida de tres hermanos que han pasado
presencia de Nuestro Señor y de María. Es a formar parte de nuestra historia reciente.
por eso, desde el profundo convencimiento Conchita Cantueso, Miguel Salcedo y Rafael
que nos da nuestra fe, por lo que no Ortiz descansan ya con total seguridad en los
debemos dejar de acercarnos allí y rezar, brazos de la Virgen de las Angustias. Para
especialmente durante la celebración del ellos nuestras oraciones y para sus familias
próximo Triduo. todo el cariño que esta Hermandad es capaz
de dar.

(J. Ruiz)

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Francisco Javier Cañete
Consiliario
María Corredentora
Queridos hermanos: haber dado carne a la "Palabra hecha carne"
(Jn 1:14), quien a su vez redimió a la
En primer lugar mandaros un saludo al iniciar humanidad, la Virgen de Nazaret merece de
un nuevo curso e invitaros, como María, modo enteramente impar el título de
Ntra. Sra. de las Angustias, a estar abiertos a Corredentora.
la llamada que cada día nos hace el Espíritu
Santo a vivir nuestra fe unidos a Cristo por Sin embargo el papel de María como
medio de María, la Mujer contemplativa que Corredentora, subordinado a su divino Hijo,
supo siempre escuchar los planes de Dios llega a su culminación al pie de la cruz en
sobre ella y la humanidad. Por eso mereció el donde, sufriendo profundamente, une
título de Corredentora. obedientemente su corazón de Madre a los
sufrimientos del corazón del Hijo
¿Qué significa que María sea Corredentora? consintiendo con el plan de redención del
El uso que la Iglesia Católica da al título Padre (cf. Ga. 4:4). Como fruto de este
"Corredentora" aplicado a la Madre de Jesús, sufrimiento redentor, el Salvador crucificado
de ninguna manera sitúa a María a un nivel da a María como Madre espiritual de todos
de igualdad con Jesucristo, el los pueblos, "´Mujer, he ahí a
divino Redentor. Existe una tu hijo´. Luego dice al
diferencia infinita entre la persona discípulo, ´He ahí a tu madre´"
divina de Jesucristo y la persona (Jn. 19:27).
humana de María. Antes bien, la
enseñanza papal ha hecho uso del "Corredentora," a la usanza de
título "Corredentora" para referirse los Papas, no significa que
a la eminente y singular María sea una diosa semejante
participación que tuvo la Madre de a Jesucristo, más que la
Jesús, secundaria y subordinada a identificación de San Pablo de
su divino Hijo, en la obra de la todos los cristianos como
redención humana. "colaboradores de Dios" (1 Co.
3:9), no significa que los
El término "Corredentora" se cristianos son dioses a la
traduce correctamente como "la semejanza del único Dios.
mujer con el Redentor," o Todos los cristianos están
Inmaculada Concepción de Murillo
literalmente como "la que restaura (Museo Nacional del Prado) legítimamente llamados a ser
de nuevo con (el Redentor)." El colaboradores o
prefijo "co" viene del latín "cum," que "corredentores" con Jesucristo (cf. Col. 1:24)
significa "con" y no "igual a." Por lo tanto al recibir y cooperar con la gracia necesaria
Corredentora, aplicado a María, se refiere a para la propia redención y la redención de
su singular cooperación, secundaria y otros.
subordinada a su divino Hijo Jesucristo, en la
redención de la familia humana, conforme lo Ante esta llamada que Jesús nos hace, único
atestigua la Escritura. centro y fundamento de nuestra fe y de
nuestra salvación, debemos responder al
María, al dar su "fiat" voluntario y eficaz a la igual que María para ser también cada uno
invitación del ángel Gabriel para convertirse de nosotros colaboradores en la obra de
en la Madre de Jesús, "hágase en mí según nuestra redención y la de los hermanos. Por
tu palabra" (Lc. 1:38), cooperó de modo eso, ante el nuevo curso, os invito a
eminentísimo a la obra de la redención, participar y profundizar en una formación
dándole al Redentor un cuerpo que sería el madura y coherente de nuestra fe y todos
instrumento mismo de la redención humana. juntos avanzar y corregir los errores y
"...somos santificados, merced a la oblación deficiencias que podamos tener.
de una vez para siempre del cuerpo de
Jesucristo" (Hb. 10:10), y Jesucristo toma de Esperando el podernos ver participando en
ella la naturaleza humana, gracias al los actos que nuestra hermandad organice
consentimiento voluntario, eficaz y del todo (charlas, reuniones de formación, retiros,
singular de la Virgen María. En virtud de eucaristías…) me despido de vosotros.

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Luis Miranda
Secretario Actualidad
El hermano mayor, Antonio López de Letona Natera, ha acometido una reforma en la Junta de
Gobierno que preside, a la que se han incorporado cuatro personas que sin duda darán un
nuevo impulso al trabajo que se está haciendo desde hace dos años y servirán con abnegación
y brillantez a su cofradía. Tras este proceso, la Junta de Gobierno queda como sigue:

Hermano mayor: Antonio María López de Letona Natera.


Consiliario: Rvdo. P. Francisco Javier Cañete Calero.
Vicehermano mayor: Luis María López de Letona Natera.
Secretario: Luis Miranda García
Tesorero: Ricardo Moyano González.
Vicetesorero: David Morante López
Mayordomo: Rafael González Hidalgo
Rector de Procesión: Pedro Pablo Castro Benítez.
Rector de Formación: Antonio Valdenebro de la Cerda.
Rector de Cultos: José Carlos Sillero Fresno.
Rector de Caridad: José María Bujalance Sánchez.
Cronista-Archivero: Manuel Ruiz-Maya Jiménez.
Albaceas: Rafael de la Calzada Rodríguez de Austria, Inmaculada González Salas, María del
Carmen de la Calzada Rodríguez de Austria y José Luis Pulido Ortiz.

Cientos de cordobeses pasaron a despedirse de Nuestra Señora de las Angustias y de su Hijo


en el besamanos y besapiés extraordinarios que se celebraron el sábado 10 y el domingo 11
de abril en la Real Iglesia de San Pablo, justo antes de que comenzara la restauración en el
Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Era una ocasión excepcional contemplar a las dos
imágenes juntas y tan próximas a los fieles. Una misa celebrada el domingo día 11 sirvió para
despedir a los titulares, con el acompañamiento desinteresado de varios miembros de la coral
Cantabile.

La hermandad volvió a celebrar, con notable éxito, el Festival de Música de los Patios
Cordobeses en la plaza de San Agustín, por segundo año consecutivo. La cita sirvió para
estrechar lazos con el que siempre será nuestro barrio, pero también para conseguir recursos
económicos que ayuden a la hermandad en los importantes proyectos que se desarrollan en
estos meses. El buen ambiente festivo en la plaza y el clima de convivencia hicieron del
festival todo un éxito.

Varios hermanos de probado amor a nuestra cofradía han partido en los últimos meses de esta
vida y ya están en el regazo de Nuestra Señora de las Angustias. En abril nos dejaron Eulalia
Fernández Calderón, muy vinculada a la cofradía durante gran parte de su vida, y Conchita
Cantueso Cárdenas, que hasta su fallecimiento era la hermana con más antigüedad. Su
presencia, en los últimos años sola y antes junto a su hermano, el querido dominico Fray
Rafael María Cantueso, fue constante en la vida de la hermandad. Poco después falleció Miguel
Salcedo Hierro, cronista oficial de Córdoba y hermano de la cofradía desde los años 30. En el
recuerdo de quienes lo vivieron quedarán los regresos a la plaza de San Agustín, cuando don
Miguel subía a un balcón y declamaba poemas dedicados a Nuestra Señora de las Angustias.
Fue el pregonero de la Coronación Canónica de la Virgen en 1987. El pasado verano falleció
Rafael Ortiz Costi, miembro de la junta de gobierno de la hermandad durante muchos años en
los que siempre destacó por su entrega y dedicación, y esposo de Carmen Espinosa, dama
camarera de Nuestra Señora de las Angustias.

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El Obispado de Córdoba ha digitalizado varios de los documentos más importantes de la
historia de nuestra Hermandad como el Acta Fundacional de 1558, el primitivo Libro de Reglas
aprobado en 1570 o la documentación relativa al pleito con los Agustinos por la Posesión de
nuestras imágenes. Esta generosa y desinteresada colaboración nos permitirá dar a conocer
nuestro patrimonio histórico a cuantos historiadores e investigadores lo requieran sin poner en
peligro su integridad. La Junta de Gobierno desea mostrar su agradecimiento al Servicio de
Archivo del Obispado y, de forma muy especial, a Don Juan Luis Arjona Zurera por su
inestimable ayuda.

El pasado 12 de junio tuvimos la ocasión de disfrutar


de una magnífica excursión a Sevilla por invitación
de la Hermandad de Montserrat. En dicha jornada,
acompañados en todo momento por varios cofrades
de Montserrat encabezados por Don Juan Coto
Domínguez, Hermano Mayor de dicha corporación
sevillana, pudimos visitar el Convento de Santa
Paula, la Hermandad del Silencio, la Capilla de
Montserrat y la Parroquia de la Magdalena. Tras el
fraternal almuerzo que compartimos en su casa de
hermandad, se hizo entrega de un cuadro de
Nuestros Titulares en la iglesia de San Agustín como
muestra de nuestro agradecimiento por su impagable
hospitalidad. Finalizada la convivencia y antes de
volver a Córdoba, se realizó la obligada visita al
Señor del Gran Poder y contemplamos la salida
extraordinaria con la que la Hermandad de la Estrella
celebró su CDL Aniversario.

El proceso de restauración de Nuestra


Señora de las Angustias
Los técnicos del Instituto Andaluz de sido considerada necesaria.
Patrimonio Histórico continúan con su labor
restauradora y los trabajos avanzan según En ambas imágenes se está procediendo a la
las previsiones iniciales. De este modo y fijación de levantamientos en los estratos
salvo imprevistos graves de última hora, polícromos mediante la aplicación de
nuestros Sagrados Titulares estarán de adhesivos compatibles con los materiales y
vuelta en Córdoba en el mes de marzo o abril técnicas originales de la obra. También se
de 2011 y la Estación de Penitencia se están realizando en la actualidad la limpieza
desarrollará con total normalidad. de los depósitos de hollín y suciedad
acumulada de forma superficial, así como la
Según la información facilitada a la Comisión remoción de barnices y la eliminación de
de la Restauración y a los miembros de la repintes alterados.
Junta de Gobierno por Doña Cinta Rubio y
Doña Maite Leal, las expertas restauradoras En lo meramente estético empieza ya a
que han asumido la realización de estos vislumbrarse el aspecto que tendrán
trabajos, hasta el momento se ha procedido nuestras Sagradas Imágenes una vez que
a la desinsectación preventiva de la imagen finalice la intervención y el resultado es
de la Virgen, tarea que se desarrolló durante imposible de describir con palabras. Las
las primeras semanas de su estancia en sabias manos de los técnicos del Instituto
Sevilla. La imagen del Cristo no presentaba están devolviendo a la obra cumbre de Juan
ningún rastro de posibles ataques xilófagos de Mesa el esplendor que el paso del tiempo
por lo que la labor de desinsectación no ha había ido deteriorando.

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Luis Miranda Resumen de la pasada
Secretario Cuaresma y Semana Santa
Llegó la Cuaresma de 2010, aquella en la El domingo 7 de marzo se celebró la Fiesta
que los hermanos de las Angustias vivimos de Regla con la presencia de numerosas
con la intensidad de quienes sabían que hermandades y autoridades, a cargo del
tenían que despedirse de sus amadísimos mismo orador sagrado, y con el
titulares durante un largo tiempo para la acompañamiento del coro de la parroquia de
larga y necesaria restauración que Santa Marina de Aguas Santas, que recuperó
actualmente se desarrolla en las para las celebraciones una importante pieza
instalaciones del Instituto Andaluz de musical dedicada a Nuestros Titulares: la
Patrimonio Histórico en Sevilla. “Plegaria a Nuestra Señora de las Angustias”,
que compuso Enrique Báez con letra de
El día 28 de febrero comenzó el tradicional Manuel Revuelto Nieto y que en el pasado se
Septenario en honor de Nuestra Señora de escuchaba con bastante frecuencia. Al
las Angustias, vestida para la ocasión con el ofertorio juraron las reglas de nuestra
manto morado que bordaron en 1976 las cofradía casi cuatro decenas de nuevos
Adoratrices del Santísimo de la Puerta del hermanos, la mayoría vecinos de San
Colodro. El color que en la liturgia indica la Agustín, que confirmaron que la relación
penitencia presidió también el solemne altar entre la cofradía y su barrio ha vuelto a
de cultos, exornado con iris morados que florecer con más fuerza que nunca.
unían la belleza con la austeridad que marca
la Cuaresma. Pero si hermosa era la El 24 de marzo comenzó el besapiés del
plasticidad del altar, en la memoria de los Santísimo Cristo de las Angustias, que se
asistentes quedará la predicación del padre prolongó hasta el día 26, Viernes de Dolores,
dominico Miguel Ángel Vílchez Torés, prior de en que se celebró el tradicional Via Crucis
la comunidad de San Agustín, que demostró con la imagen del Señor por el interior de
un deslumbrante dominio de la oratoria y que San Pablo. Nuestro amado Titular, realzado
logró mover a la reflexión y a la conversión en unas andas que recordaban a los
con una serie de homilías de excelente catafalcos de otros tiempos, caminó con
preparación y contenido. absoluta solemnidad por el templo entre el
recogimiento de los hermanos y el

(J. Ruiz)

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(V. Moyano)
acompañamiento del cuarteto de cuerda José Luis Ochoa Navarro aumentó, si era
Cámara Nova. Los textos preparados por posible, la calidad de su trabajo, de forma
nuestro consiliario, el Padre Don Francisco que más parecía que Nuestra Señora de las
Javier Cañete Calero, sirvieron para fomentar Angustias flotaba sobre el suelo a los sones
la meditación en las catorce estaciones. de la banda de música del Círculo Cultural
Calíope, que volvió a demostrar su maestría.
Llegó así el esperado Jueves Santo, en que La emoción estuvo presente todo el
Nuestra Señora de las Angustias volvió a recorrido, pero se multiplicó al llegar al
recorrer las calles de la ciudad en uno de los barrio de San Agustín, donde las saetas no
momentos más altos de la Semana Santa dejaron de elevarse al cielo como sinceras
cordobesa. Para este año, la Junta de ofrendas a nuestros titulares.
Gobierno optó por dar continuidad a la línea
iniciada el año pasado en el exorno floral, En un gesto que podríamos calificar de
con un leve cambio. A los pies de los histórico e inolvidable, la comunidad
titulares, y sustituyendo el Calvario que dominica no esperaba a las imágenes en la
simulaba rocas que realizara Miguel Arjona puerta del convento sino en la de la propia
en los años noventa del pasado siglo, se iglesia, abierta por primera vez en Semana
dispuso una alfombra de iris morados, Santa al paso de nuestra cofradía. El paso
mientras que en las jarras de plata de las giró hacia el interior de forma majestuosa y
esquinas se colocaron elegantes ramos de quedó detenido ante la esplendente iglesia
rosas de color rojo oscuro, todo ello antes de seguir su camino, todavía entre
realzando el carácter fúnebre y dramático del numerosas saetas e incontables oraciones,
misterio que representan nuestras imágenes. para regresar a San Pablo pasadas las cuatro
Los comentarios favorables que se de la madrugada.
escucharon durante la estación de penitencia
y las jornadas posteriores demostraron el Finalizó la Estación de Penitencia a los sones
acierto de esta decisión. de Virgen de las Angustias y Madre de las
Angustias, ofrenda musical a todos los
Fue una estación de penitencia desarrollada hermanos que en un Jueves Santo para el
con total brillantez, donde la cuadrilla de recuerdo acompañaron a Nuestro Señor y su
costaleros que dirige nuestro hermano Don Santísima Madre por las calles de Córdoba.

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Antonio Valdenebro El significado de
Rector de Formación ser cofrade
Queridos cofrades de Nuestra Señora de las sacramentos alimento de la vida cristiana y
Angustias y hermanos en Cristo: practicar la ayuda mutua y la caridad entre
sus hermanos conforme al modelo y la
Comenzamos a partir de este boletín un forma de Jesús. Ese es el espíritu que inspiró
nuevo apartado dedicado a la formación a las HH. y CC. y el que las ha mantenido
cristiana, de todos nosotros, como parte del vivas a lo largo de los siglos. Ya que “la fe
Plan de Formación que para este nuevo curso sin obras es palabrería. El culto sin fe se
queremos emprender en la Hermandad. convierte en teatro. La caridad sin culto es
filantropía. La comunión vaciada de su
Agradezco en primer lugar la confianza contenido teológico es pura organización
puesta, sin merecimiento alguno, sobre mi humana, es política” (CPOS).
persona, por nuestro Hermano Mayor, para la
difícil y tan necesaria tarea que nuestras Las HH y CC son asociaciones de fieles
Reglas encomiendan a esta rectoría, que no mayormente laicos. Pertenecer a ella es una
es otra que la de formarnos para hacer de opción libre y voluntaria que dota de unas
todos nosotros hombres y mujeres vivencias religiosas, unas prácticas
verdaderos cofrades, buenas personas, devocionales y una relación más o menos
auténticos cristianos, honrados ciudadanos, y profunda, según la implicación personal de
profesionales responsables; combinando la cada cofrade, con la Iglesia y con los
cera y la catequesis, el costal y la calidad sacramentos.
humana, la estética exterior de la cofradía y
la salud interior de los penitentes y Las HH y CC forman parte de la Iglesia y
costaleros. en el seno de ella colaboran en la
construcción de un mundo inspirado en los
En esta primera carta se pretende recordar el valores del Reino de Dios: la paz, la justicia,
sentido real de lo que significa ser cofrade, y la vida y la verdad.
el porqué realmente existen las
Hermandades y Cofradías (HH. y CC.).

Las HH. y CC. atendiendo a sus fines “son


instituciones de naturaleza religiosa, de
marcado sabor religioso y eclesial. Así ha
sido a lo largo de la historia. En nuestro
caso, han sido para muchos creyentes
cordobeses camino de santificación, estímulo
Ilustración de nuestro primitivo Libro de Reglas
para amar más a Jesucristo, a la Iglesia y a
sus hermanos” (CPHCC, 6).

Las HH. y CC. nacieron como asociaciones


gremiales y religiosas dedicadas a dar culto
a Dios en la imagen visible e indivisible de
sus titulares y del hermano necesitado.
Culto auténtico: adorar al Señor en espíritu
y verdad, con los labios y con el corazón sin
caer en lo denunciado por el mismo Jesús:
“Este pueblo me reza con los labios pero no
con el corazón” (Mt 15,8).

Culto interno antes que culto externo. El


culto interno es lo primero, esencial y
necesario; sin él no tiene sentido ninguna
manifestación externa de fe. Fiel a esta
identidad, la misión de toda hermandad se
concreta en tres cosas esenciales: Oír la
palabra de Dios, celebrar los

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¿Qué es por tanto un cofrade? Cito a bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
nuestro anterior Obispo, D. Juan José porque has ocultado estas cosas a sabios y
Asenjo, en la Carta Pastoral que nos dedicó, prudentes y se las has revelado a los
“un cofrade es un cristiano que acepta y vive pequeños»” (CPOS, 25). Es más, tal como
el mensaje del Evangelio y el estilo de vida nos detalla nuestro anterior Obispo, D. Juan
propuesto por la Iglesia, tanto en su vida José Asenjo, en el Saluda que nos dedicó al
familiar como en su vida profesional, social y Catálogo de la Exposición Fe, Historia y
religiosa; un cofrade es un cristiano inserto Patrimonio, que nuestra Hermandad llevó a
en su parroquia, que participa en la efecto en la Iglesia de San Agustín: “El arte
Eucaristía dominical, se alimenta con los cristiano ha sido siempre la Biblia en piedra
sacramentos y colabora en las actividades e con la que el pueblo cristiano aprendía las
iniciativas de la Diócesis y de su comunidad verdades fundamentales de la fe. El arte
parroquial; un cofrade es un cristiano que en religioso ha sido a lo largo de la historia de
su vida pública no oculta su condición de la Iglesia una vía privilegiada de pedagogía
cristiano, sino que la muestra con alegría y de la fe, una pedagogía que ha contribuido
convicción; un cofrade es un cristiano que eficazmente a formar comunidades vivas,
vive el amor cristiano y la fraternidad y es unidas por la fe, la esperanza y la caridad,
sensible a los problemas y necesidades de algo que a esta hora, en que todos hemos
sus hermanos” (CPHCC, 21). sido convocados a una Nueva
Evangelización, hemos de tratar de
Todo esto que nos hace común a todos los recuperar”.
cristianos, los cofrades lo vivimos con una
finalidad principalmente cultual
(buscamos sobre todo “promover el culto
público”: CIC 298 § 1, 301 § 1), mediante

Entierro de Cristo de Jan Salader (hacia 1580)


los Cultos a Nuestros Sagrados Titulares,
principalmente por medio de la Eucaristía en
septenarios, triduos y las misas de
Hermandad o dominical; y por supuesto
mediante la Estación de Penitencia, la cual
debe ser un momento privilegiado para la
oración, la reflexión, y el sacrificio en
silencio; contemplando la Pasión, Muerte y
Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Es
un momento central de la fe de la Iglesia.
Por eso, es tan importante que, además de
en la Estación de Penitencia, asistamos y
participemos, en la medida de lo posible, en
los oficios del Triduo pascual (Jueves
Santo, Viernes Santo y Domingo de
Resurrección). Y todo esto, siendo muy importante, nos da
a los cofrades una gran responsabilidad
Y es esta religiosidad popular propia de las en estos momentos en los que los valores, la
hermandades con las que el Pueblo de Dios fe, la familia, el valor de la vida… cotizan a la
pone de manifiesto y expresa sus baja; en estos momentos en las que las HH.
sentimientos religiosos y sus vivencias y CC., especialmente en el culto externo
cristianas más profundas; religiosidad que pierden los valores religiosos en aras de
nace con el cristianismo mismo y que en nuevos valores como la autoafirmación de la
algunos casos, con su intuición, se ha cultura propia, los valores artísticos y
adelantado, por ejemplo, a la proclamación sociales, lo lúdico y lo festivo.
de los dogmas marianos.
Y es en estos momentos de
Y ese “poder de convocatoria y su forma de secularización a los que asistimos “la
expresar los sentimientos religiosos, han piedad popular ha amortiguado los efectos
hecho de las Hermandades y Cofradías nocivos de esta. Sin embargo, hay que
durante siglos uno de los cauces seguir trabajando” y formándonos “para
importantes para la fe de nuestro preservar la fe de desviaciones secularistas y
pueblo, y han hecho realidad en muchas de la tendencia latente que reduce la
gentes las palabras de Jesús: «Yo te religiosidad popular a mera expresión

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cultural” (CPHCC, 10). antitestimonio, un descrédito para la Iglesia
y un freno a la evangelización” (CPHCC, 17).
Y por tanto tenemos que ser apóstoles Además perdemos eficacia, escandalizamos
valientes y dar testimonio y hablar y damos motivo a los demás para
claro, nos lo pide nuestra madre la Iglesia , criticarnos, y por tanto no hacemos honor a
tal como nos dice José León-Castro Alonso nuestro nombre de Hermandad dentro de la
en el primer número de la revista cofrade Iglesia de Cristo y su amantísima Madre.
«Diecisiete» : “¿O es que a la Iglesia no le
preocupan las consecuencias de la cada vez Para terminar y a modo de resumen citaré
mayor facilidad para las separaciones y de nuevo a nuestro anterior Obispo D. Juan
divorcios, el aborto, las técnicas de José Asenjo Pelegrina en su encuentro con
fecundación artificial, la investigación con los hermanos mayores y consiliarios el 26 de
células madres embrionarias, la persecución enero de 2008: “Las Hermandades y
y desprecio por la formación religiosa en la Cofradías no son solamente el recuerdo de
educación escolar, los matrimonios un pasado glorioso y brillante. No son meras
interconfesionales, la unión libre de sexos, el instituciones culturales, ni una especie de
control burocrático de las adopciones y "piezas de museo" para admirar con
demás agresiones a nuestro credo?...No son nostalgia. No son tampoco bellas
las leyes la únicas que operan estos expresiones del folclore religioso para
cambios sociales sino también, y muy adornar o complementar nuestras fiestas
especialmente, la relajación y el litúrgicas. Las cofradías son una realidad
conformismo de todos, que propicia que viva, que la Iglesia desea mirar con
aquellas se acomoden a la dúctil conciencia confianza y esperanza, porque han
de los hombres hasta llegar a aceptar incluso contribuido a conservar la fe sencilla de
nuevos y antinaturales modelos de nuestro pueblo, han resistido a la
convivencia…Y lo cierto es que los católicos secularización y hoy son un freno y un
no hemos calibrado muchas veces que lo que antídoto que impide que se reseque el
la ley civil no persigue o no castiga, no humus cristiano de nuestro pueblo”.
siempre habrá de ser legítimo”.

Por último hay dos temas más de


importancia vital para un cofrade: en primer
lugar el servicio a los pobres, “el cristiano
cofrade no puede ser insensible a los
dolores, carencias y sufrimiento de su
hermanos. Todo lo contrario, ha de vivir con
los ojos bien abiertos a las necesidades de
los más pobres. La comunión con el Señor y

(V. Moyano)
el culto a las imágenes de nuestros titulares
ha de llevarnos espontáneamente a vivir la
comunión con aquellos hermanos nuestros
que han quedado en las cunetas del
desarrollo y que son imágenes vivientes del
Señor” (CPHCC, 17).

En segundo lugar, la unidad en el seno de


las Hermandades, “un valor importante a
cultivar en el seno de cada Hermandad es su
unidad y cohesión… las divisiones y
personalismos son siempre un

Bibliografía:

· CPHCC: Carta Pastoral Hermandades y Cofradías de Córdoba. Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan
José Asenjo Pelegrina (febrero de 2005).
· CPOS: Las Hermandades y Cofradías. Carta Pastoral de los Obispos del Sur de España
(12/10/1988).
· CIC: Código de Derecho Canónico

www.lasangustias.es Página 14
Rectoría de Cultos
Intenciones del Triduo a la
Virgen de las Angustias
Día Primero

Dª. Pilar Bermal López, por sus difuntos. D. Miguel Ángel Armenta Ruiz, por su familia.
RR.MM.Jerónimas de Santa Marta, por sus intenciones. D. Enrique Merino Priego, por su
abuela. D. Francisco Patilla Consuegra, por sus difuntos. D. Jesús Fálder Valero, por sus
intenciones. Familia Maynez de la Calzada, por sus intenciones. D. Miguel Ángel García
Perales, por sus difuntos. D. Pedro Antonio García Cuesta, por sus difuntos. Dª. Rafaela de la
Calzada Rodríguez de Austria, por sus intenciones. Dª. Silvia Naz Pérez, por su padre. D. Juan
Antonio Murillo García, por sus difuntos. D. Bernardo Jiménez Martín, por sus difuntos. D.
Rafael Jorge Cerezo Estévez, por sus difuntos. D. Rafael Plata de Andrés, por sus difuntos. D.
Patricio Moreno Moreno, por sus intenciones. D. David Sánchez Morales, por sus difuntos. D.
Gonzalo Zurita Guzmán, por sus difuntos, Dª. Mª Carmen Torrico Álvarez, por sus difuntos.
Familia Maynez Redondo, por sus difuntos. D. Marcial Arias Díaz, por sus difuntos. D. Rafael
González González, por sus intenciones. D. José Alberto Padilla Lacerda, por sus intenciones.
Dª. Rocío de la Calzada Rodríguez de Austria, por sus intenciones. Familia Vioque-Maynez, por
sus intenciones. D. José Ángel Castro Molina, por sus intenciones. Dª. Pilar Rodríguez de
Austria Porras, por sus difuntos. Dª. Salud Jiménez Revuelto, por sus difuntos

Día Segundo

D. José Luís Ochoa Navarro, por sus difuntos. Dª. Mercedes Prieto Serrano, por sus
intenciones. Dª. Manuela Reig Recena, por sus difuntos. D. Rafael Santiago Fernández, por sus
intenciones. Dª. Rita Becerro Pérez, por su familia. Dª. Dolores Delgado Pérez-Boza, por sus
difuntos. D. Rafael Ruso Rodríguez, por su padre y hermano. Dª. Dolores Rodríguez, por su
marido e hijo. D. Miguel Ángel Lacerda Aguilera, por sus familiares difuntos. Familia de la
Calzada Pérez, por sus intenciones. D. Rafael de la Calzada Alférez, por sus intenciones. D.
Manuel Jurado Quiralte, por sus intenciones. D. Juan Luís Carrillo de Albornoz López, por sus
difuntos. D. Javier Bustos Pulido, por sus intenciones. D. Antonio Rafael Murillo Fernández, por
sus intenciones. D. Miguel Lacerda González, por sus familiares. D. Juan Fernández Doñoro y
Sra., por sus difuntos. D. José Luís Sánchez Cuevas, por sus difuntos. Dª. Inmaculada Pineda
de las Infantas Rascón, por su padre D. José Pineda de las Infantas y Pineda de las Infantas y
su tío D. Rafael Pineda de las Infantas y Pineda de las Infantas. Dª. Aurelia Alférez Valenzuela,
por sus intenciones. Dª. Guadalupe Spínola Lozano de la Vega, por sus difuntos. Dª. Isabel
Jiménez Martos, por sus intenciones. Dª. Carmen Espinosa Robles por sus difuntos. Dª.
Rafaela Rodríguez de Austria Porras, por sus difuntos. Dª. María Teresa Pineda de las Infantas
y Pineda de las Infantas, por sus difuntos. Dª. Rosario Espinosa Robles, por su difunto esposo.
D. Rafael González Sanz y Sra., por su hija Lourdes. D. Plácido Pérez Ruiz, por su padre.

Día Tercero

D. Antonio María López de Letona Natera, por sus intenciones. D. Francisco Javier Cañete
Calero, por sus intenciones. D. Luís María López de Letona Natera, por sus intenciones. D. Luís
Miranda García, por sus intenciones. D. José María Bujalance Sánchez, por sus intenciones. D.
Rafael González Hidalgo, por sus intenciones. D. Antonio Valdenebro de la Cerda, por sus
intenciones. D. Ricardo Moyano González, por sus difuntos. D. Pedro Pablo Castro Benitez, por
sus intenciones. D. David Morante López, por sus intenciones. D. Manuel Ruiz-Maya Jiménez,
por sus difuntos. Dª. María del Carmen de la Calzada Rodríguez de Austria, por sus familiares.
Dª. Inmaculada González Salas, por sus intenciones. D. José Carlos Sillero Fresno, por sus
intenciones. D. José Luis Pulido Ruiz, por sus intenciones. Congregación de Misioneros
Claretianos de la Real Iglesia de San Pablo, por sus intenciones. Exma. Sra. Marquesa de la
Fuensanta del Valle y Vizcondesa de San Germán, por sus difuntos. D. José Murillo Rojas, por
sus intenciones. D. Manuel Rojas Márquez, por sus intenciones. D. Enrique Bernadó Coello de
Portugal, por D. Enrique Bernadó Gutiérrez-Pardo. D. Francisco Ruso Rodríguez, por sus
intenciones. D. Rafael de la Calzada Rodríguez de Austria, por su padre.

Página 15 www.lasangustias.es
Luis L. de Letona La flor en los pasos de misterio:
Vice Hermano Mayor las Angustias y otras Piedades
Origen histórico que realizan el trabajo en numerosas
hermandades (entre ellas las Angustias).
La costumbre de adornar los altares con
flores se introduce en la Iglesia hacia el siglo
X siguiendo la tradición de adornar con ellas
los sepulcros de los difuntos. Además de su
función decorativa, la Iglesia considera que el
aroma de las flores “es emblema del buen
olor a Cristo y de las virtudes cristianas”.

Durante los primeros siglos de su existencia


las cofradías penitenciales no emplearon
ningún tipo de flor en sus estaciones de
penitencia, siguiendo los dictados que en ese
sentido marcaba la Iglesia para la Cuaresma
y el Triduo Sacro, días en los que se
celebraban las procesiones habitualmente.

Ya en el siglo XIX, dentro del proceso de


enriquecimiento de los pasos, empiezan a
utilizarse flores como elementos habituales
en el exorno de los mismos. Fueron los pasos A partir de los años 70, con la renovación
de Cristo los primeros en incorporar a sus que para las cofradías cordobesas supuso la
primitivos corchos y maderas talladas, importación de modelos foráneos, se
simuladoras del monte Calvario o de la Via introducen novedades en el aspecto técnico y
Sacra, algunas flores silvestres recogidas en compositivo y empiezan a ser los propios
el campo (lirios morados intercalados con hermanos los encargados de adornar los
ramas de brezo o lentisco). Se sabe que en pasos.
1891 la Cofradía de los Dolores amplía las
andas para colocar nuevos floreros y Sin necesidad de normas reguladoras ni
candeleros. procedimientos escritos, ha sido la estética y
la tradición cofrade quienes han establecido
Desde 1911, por petición de la misma con el paso del tiempo qué tipo de exorno es
hermandad de los Dolores, los jardineros el más apropiado para cada paso. La teología
municipales se encargan del montaje de las popular indica la presencia de flores rojas o
flores de los pasos. En los años 40 se hace moradas para los pasos de Cristo, blancas o
cargo de esta tarea un equipo de rosas para los pasos de Palio.
especialistas, en muchos casos por
mediación del imaginero Martínez Cerrillo, Así en los pasos de Crucificados o Nazarenos
la flor se ordena en forma de monte, más
pronunciado en el primero de los casos, en
los pasos de misterio la flor suele alinearse
en elegantes frisos alrededor del canasto y,
por último, en los palios la flor se ubica en
jarras de esmerada orfebrería así como en
ramos, frisos o esquinas.
Años 80

El paso de las Angustias

El actual paso de las Angustias se construye


para sustituir al palio ochavado bajo el que
hasta 1957, año en que el obispo Fray Albino
aconseja su sustitución tras las gestiones
realizadas por la Junta de Gobierno, salieron

www.lasangustias.es Página 18
en procesión nuestros Sagrados Titulares.
Termina así la andadura de un palio de
indudable importancia histórica por su
influencia en palios posteriores aunque de
escaso mérito artístico.

La hermandad aceptó el proyecto de paso de


misterio presentado por Antonio Castillo
Ariza y rechazó los proyectos de artistas

Años 70
reputados como Castillo Lastrucci, Rafael
Valverde Luján o Amadeo Ruiz Olmos. El
boceto original fue concebido para la
hermandad del Prendimiento y, tras el
rechazo de la hermandad Salesiana, fue
presentado tal cual a nuestra Cofradía.

Tras aceptar el proyecto se realizaron


algunas modificaciones para adaptarlo a
nuestras imágenes, consistentes en incluir
una monumental peana que elevó el grupo
escultórico 60 centímetros sobre la canastilla. La flor en las Angustias
Posteriormente se cortó por la mitad la
peana y se retrasó su ubicación en el paso. Es posible que a lo largo de los años, el
Tras la creación de la cuadrilla de costaleros hecho de venerar un grupo escultórico
en 1981, se vio la necesidad de realizar unos formado por imágenes de la Virgen y de su
respiraderos que, realizados por Miguel Santísimo Hijo nos haya llevado a cometer
Arjona, se estrenaron en el año 1987. sonados desafueros estéticos, confundiendo
la presencia de la Virgen con lo que el saber
La adaptación del paso al trabajo de los cofrade entiende por “paso de Virgen”. En el
costaleros provocó la elevación del conjunto, plano religioso y teológico no cabe discusión
quedando las imágenes excesivamente altas alguna y en lo meramente estético, no deja
y alejadas de la vista de sus fieles. Por ello de resultar sorprendente la realización de un
se decidió en 1995 eliminar la peana y palio para un grupo escultórico de estas
encargar de nuevo a Arjona un sencillo características o las variopintas
calvario de madera. Queda de nuevo el paso composiciones que, en muchas ocasiones,
configurado tal y como fue concebido por han restado visibilidad a las imágenes en
Castillo Ariza con el añadido de los lugar de realzar su presencia.
respiraderos.
Las fotografías tomadas entre los años 30 y
50 nos muestran imágenes de lo más
variado, siendo una de las más recordada la
escalinata a base de flores que ocupaba el
lugar habitualmente reservado a la
candelería. Se trata casi siempre de
estampas en las que la flor alcanza un
protagonismo incompatible con los gustos
cofrades de hoy, mucho más austeros en
cuanto a la ornamentación en palios de
carácter serio.
Años 80

Con la adquisición del nuevo paso de


misterio y siguiendo los gustos de la época,
mejora la elección de la flor y la disposición
de la misma haciéndola más acorde al
carácter secular de nuestra hermandad y a
las inigualables imágenes de Juan de Mesa.

En esta época se han podido contemplar


exornos muy variados, incluyendo un

Página 19 www.lasangustias.es
espectacular calvario de claveles rojos los
años que el Cristo se colocó en la posición
sugerida por Hernández Díaz (con la cabeza
apoyada en el regazo de la Virgen). El

Santa Marta, Sevilla (www.hermandaddesantamarta.org)


denominador común es la tonalidad roja de
la flor, aunque la disposición de la misma
varía notablemente de un año a otro,
observándose tanto exornos muy austeros
como una abundancia inusitada de flor que
casi parece enterrar las imágenes.

Ya en los años 80 se decide apostar por las


mal llamadas “rosas de Jericó”, rosas de color
rosa que, formando grandes centros a lo
largo del canasto y en las jarras de las
esquinas, acompañaron a nuestras imágenes
hasta el Jueves Santo de 2009. En estos
años las variaciones no son significativas a
pesar de que el tamaño y la tonalidad de las
rosas no fueron en absoluto homogéneos.

En la Semana Santa de 2009 la imposibilidad


de obtener las habituales rosas de color rosa En el año 2010 la apuesta por las rosas rojas
de los últimos años provocaron un acertado y el iris morado se refuerza con la
cambio en el exorno floral: se apuesta por eliminación del calvario de Arjona. Se
las rosas en color rojo sangre y lirios conforma así un calvario de iris con un
morados (iris). A pesar de algunas opiniones elegante friso recorriendo el canasto,
en contra, el resultado en el paso conseguido completando el exorno cuatro piñas de rosas
por D. Fernando Morillo-Velarde Chiclana es rojas en las cráteras de las esquinas del
casi unánimemente elogiado porque supone paso. Esta configuración de la flor resalta
acabar con el elemento discordante, tanto aun más la belleza del grupo escultórico y
con el estilo general de la Cofradía como de reafirma el carácter serio y elegante de la
las imágenes, que introducía el carácter estación de penitencia que realizamos entre
alegre de las rosas rosas. el Jueves y el Viernes Santo. Además, el rojo

Semana Santa de 2010: calvario de iris y rosas rojas (J. Ruiz)

www.lasangustias.es Página 20
es el color litúrgico del Viernes Santo y el (claveles rojos y rosas rojas), el Traslado al
morado (junto con el negro) el color Sepulcro de Santa Marta (iris) o la Mortaja
establecido por la liturgia de la Iglesia (clavel rojo).
Católica para los funerales y Misas de
Requiem. En Jerez las Angustias procesiona sobre un
calvario de claveles rojos y el Traslado al
De esta forma el caminar de nuestros Sepulcro sobre uno de iris morado. De igual
excelsos Titulares camino de San Agustín, la forma, con iris, lo hace la Archicofradía de
belleza de la Madre al pie de la Cruz las Angustias de Cádiz (hermandad del
sosteniendo el cuerpo inerte de su Hijo junto Caminito).
con el brillante acompañamiento musical de
los sones fúnebres de Calíope, configura uno La Piedad de Málaga sostiene el cuerpo
de los momentos más brillantes en la inerte de Cristo sobre un impresionante
madrugada del Viernes Santo de toda calvario de iris morado. La hermandad del
Andalucía. Calvario de la misma ciudad exorna su paso
de la Mortaja también con iris morado,
Otras Piedades en Andalucía idéntica variedad elegida para el paso del
Traslado de la afamada hermandad de la
En las hermandades más señeras de nuestro Soledad de San Pablo.
entorno, el exorno floral de los pasos
similares al nuestro (Piedades o Traslados al En Almería, la Hermandad de la Caridad
Sepulcro) está muy bien definido y en línea dispone las imágenes de su misterio sobre
con lo que todos hemos podido contemplar un tupido manto de iris.
en las últimas semanas santas. Es el iris la
flor más repetida junto con el clavel rojo y, La Cofradía de las Angustias de Santa María
en menor medida, las rosas rojas. de la Alhambra de Granada varía
habitualmente las flores de su paso, siendo
Este es el caso de Sevilla con Piedades como el iris uno de los denominadores comunes.
el Baratillo (clavel rojo) o los Servitas

Piedad del Baratillo, Sevilla (www.hermandaddelbaratillo.es)

Bibliografía:
· Córdoba: Tiempo de Pasión. Varios autores. Publicaciones del Monte de Piedad y Caja de
Ahorros de Córdoba (1991).
· La Pasión de Córdoba (volumen I). Varios autores. Ediciones Tartessos (1998).
· Patrimonio Cultural de las Cofradías. Varios autores. Obra Social y Cultural de Cajasur,
Diputación Provincial de Córdoba y Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba
(1999).
· Guía práctica de liturgia. Peter J. Elliot. Ediciones Universidad de Navarra (2004).

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Luis Miranda Entrevista a Antonio Moreno:
Secretario Angustiarum Plena
Antonio Moreno Pozo es autor de la marcha dedicadas, necesitaba una referencia en
“Angustiarum Plena”, la más reciente de las cuanto a estilo. Aunque el propio misterio ya
dedicadas a nuestros sagrados titulares, y te indica su estilo, me he querido empapar
que se estrenará la próxima Cuaresma. del archivo musical. Más concretamente, la
Estamos ante una de las figuras emergentes marcha de Enrique Báez “Virgen de las
de la música procesional andaluza. Angustias” me ha servido de estímulo y de
inspiración. Por eso el comienzo de la
Nació en Puente Genil en 1981, cursó marcha tiene una particularidad.
estudios de la Licenciatura de Trombón en el
Conservatorio Superior de Música “Manuel Usted es un hombre de fe, un católico
Castillo” de Sevilla y es director musical de la comprometido, pero también un músico.
agrupación musical Nuestro Padre Jesús de ¿A la hora de componer, qué pesa más,
los Afligidos en su localidad natal. Desde la fe o los conocimientos del músico?
hace años ha desarrollado una interesante
carrera como compositor en el campo de las Es una pregunta que se hace mucho. Yo
agrupaciones musicales, en la que ha roto siempre digo que un músico profesional que
moldes y ha llevado la música procesional a no es creyente puede componer una marcha,
terrenos poco explorados en el género. pero yo pienso que no conseguiría conectar o
Marchas como “Angustias en tu Regazo”, “Via llegar a un ambiente de fe o espiritualidad. A
Crucis en el arrabal” o “Abrazo al madero” la hora de componer uno tiene que esperar
atrajeron el interés de los oyentes, que se la inspiración, pero un porcentaje más
multiplicó cuando la agrupación musical elevado que la propia espiritualidad consiste
Nuestro Padre Jesús de la Redención, de en los conocimientos reglados de la persona.
Córdoba, grabó en su último disco tres de Sin conocimientos profundos, o
sus marchas, entre ellas la dramática y medianamente profundos, es imposible que
bellísima “Desconsuelo”. el discurso musical y la intencionalidad que
eso conlleva resulten cuanto menos
La pasada Cuaresma ganó la tercera edición llamativos o que trascienda en lo que se
del prestigioso Memorial Font de Anta, que suele buscar, que son los sentimientos entre
se celebra en Sevilla, por su marcha “Sine los cristianos de a pie que contemplan la
labe concepta”, dedicada después a la Virgen escena. La inspiración desde el punto de
del Valle y concebida para banda de música. vista de la fe tenemos que tenerla. Yo,
El prestigio del jurado, presidido por el personalmente, como hombre de fe y
director de la Banda Sinfónica Municipal de cristiano católico muchas veces invoco al
Sevilla, Francisco Javier Gutiérrez Juan, y la Señor y a María Santísima para que me
calidad de los participantes en el certamen ayuden, que intercedan un poco para que
da una idea sobre el autor. “Angustiarum todo quede bien. Pero sin conocimiento no
Plena” se interpretará por primera vez tras la hacemos nada.
reposición al culto de nuestros titulares.
¿Qué supone para un compositor crear
¿Cómo hablaría de la marcha una marcha para la Virgen de las
“Angustiarum Plena” a quienes estén Angustias de Córdoba?
deseando escucharla?
Es tremendamente especial para mí.
Como una marcha muy significativa, desde el Después de haber conseguido un premio
punto de vista de lo que representa en sí: el como el Memorial Manuel Font de Anta de
misterio en la calle. Con esa intencionalidad Sevilla, seguidamente me vino el encargo de
he intentado ubicarme contextualmente, esta marcha. Son muchos factores a los
para que la gente que en ese momento cuales doy una importancia tremenda. Para
coincida con dicha marcha y con el misterio empezar, es un sagrado misterio con una
sienta que la escena está representada. He tremenda tradición de siglos, y de
buscado esa línea muy clara y teniendo en hermandad y cofradía ejemplar. Encima, es
cuenta la estela de las dos marchas Córdoba, mi Córdoba, y con esas premisas
anteriores que la hermandad tiene uno se sitúa en una posición de intentar

www.lasangustias.es Página 22
estar a la altura de las circunstancias con ven con una cierta presión por fechas para
respecto a la hermandad, que tiene la concluir. Incluso muchas veces, y yo lo he
trayectoria que todo el mundo sabe. Con lo comprobado hace poco, trabajar con cierta
que eso conlleva, tienes que poner todo de tu presión beneficia, aunque parezca
parte, todo tu sentimiento, todo tu contraproducente. Son casos puntuales: uno
conocimiento para que el resultado sea por lo tiene que tener claro que las cosas deben ir
menos bueno o aceptable. Yo he puesto toda poco a poco y con pasos firmes.
la carne en el asador por lo que representa la
hermandad y porque es mi tierra.
En la música procesional hay muchas
¿Le ha cambiado mucho la vida el marchas al año, muchos estrenos,
premio en el Memorial Font de Anta? novedades… ¿da un poco de vértigo
pensar que tanta música se olvide
Había algún amigo mío músico profesional pronto?
que decía que a partir de ahora, y lo digo con
cariño, más de uno se pensará criticarme o Algunos profesores y compositores dicen que
no. El premio te da un prestigio, pero a partir es bueno que cada año se estrenen todas las
del galardón los encargos hay que decir que marchas posibles, porque de esa cantidad,
se han elevado con respecto a otros años. aunque sea enorme, se puede encontrar las
Estoy muy contento, pero no tengo que poquitas que tengan calidad. Se suele decir
olvidar que las cosas de Palacio van despacio que el tiempo nos pone a cada uno en
y en esa línea voy. nuestro sitio y es una realidad total. Yo tengo
una filosofía compositiva y hay muchas
Poco a poco, ¿no? marchas a lo largo de cada año, pero a fin de
cuentas el tiempo es el que marca la pauta a
Exactamente, sobre seguro, sin prisas, la hora de darle su sitio cuando las bandas
aunque muchas veces los compositores se las demandan y las tocan.

Antonio Moreno Pozo (Fotografía cedida por Virginia Requena, corresponsal de ABC en Puente Genil)

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Luis L. de Letona Las otras Hermandades de
Vice Hermano Mayor Juan de Mesa: El Amor
Historia ignora con qué imágenes lo hacía.

La actual Hermandad del Amor es fruto de la Poco después de la fusión, en 1620, reciben
unión de dos hermandades anteriores: la de del imaginero Juan de Mesa la portentosa
la Entrada en Jerusalén y la del Amor. La imagen del Cristo del Amor y una dolorosa,
Cofradía del Amor de Cristo existía ya en desconociéndose si se trata de la actual
1569 en la Parroquia de Santiago, quizás por Virgen del Socorro. En el contrato se
la unión de dos hermandades anteriores especifica la exclusividad del maestro en la
(Nuestra Señora de la Consolación y la de realización de las tallas, rezando el contrato
Visitadores de cárceles), dedicándose al que se hará “por mi persona sin que en ella
alivio de los pobres encarcelados. La pueda entrar oficial alguno”.
advocación del Socorro debió adoptarse en
consideración a esa intención de aliviar el En 1623 y por unos meses, la hermandad se
sufrimiento de los presos. La Entrada en unió con la de Montesión y la Mortaja debido
Jerusalén se funda seguramente a mediados al decreto de refundición de cofradías,
del siglo XVI, según la tradición en un aunque en la práctica cada una siguió con su
hospital perteneciente al gremio de los vida de forma independiente. Poco después
Medidores de la Alhóndiga cercano a San llegó a acordarse la fusión entre esta
Román. hermandad y la del Valle, aunque tampoco
esta unión se consumó.
En 1587 el hospital fue clausurado por la
reducción ordenada por el arzobispo Durante el siglo XVIII la vida de esta
Rodríguez de Castro trasladándose la hermandad continuó pacíficamente sin
Sagrada Entrada a San Cosme y San Damián grandes sobresaltos. La fiesta más
y de ahí, en 1602 a la Iglesia de Nuestra importante, según la elevada cantidad de
Señora de la Consolación de los Padres dinero empleado, era la función a la Santa
Terceros. A esa misma se iglesia se trasladó Cruz el 3 de mayo. También se hacían
el Amor en 1603, provocándose problemas funciones al Cristo del Amor, la Virgen del
por la coincidencia en las celebraciones y la Socorro y Santiago. La estación de
estación de penitencia entre ambas penitencia no era el acto más señero, como
hermandades. Para solucionarlos, a demuestra el hecho de que dejara de
propuesta de Fray Francisco de Arjona, realizarla muchos años por variadas razones.
deciden fusionarse el 23 de marzo de 1618.
Desde ese momento realiza su estación de En el último tercio del siglo XVIII entre la
penitencia con tres pasos, si bien aun se hermandad en un periodo de crisis y
progresiva decadencia pese a la cual, en
1800, salió el Cristo del Amor en procesión
de rogativas hasta la Catedral, ante la peste
que volvía a asolar la ciudad, en donde
celebró un quinario. En 1786 se aprueban
nuevas reglas, confirmadas en 1789 por el
Consejo de Castilla.

En los primeros años del siglo XIX vive la


(R. Villarrica)

cofradía una época de renovación económica


gracias a que ingresan en ella influyentes
personalidades del clero, la nobleza y el
ejército y vuelve a hacer su estación de
penitencia en 1804, año en el que por
primera vez integran la comitiva nazarenos.
Un año después reforman el paso de la
Borriquita y restauran el dorado del paso de
Ruiz Gijón, estrenando un palio en el año
1808 según el cronista González de León.

www.lasangustias.es Página 24
En el año 1810 el invasor francés desalojó el
templo de Los Terceros y hubo de trasladarse
la cofradía a la parroquia de San Miguel. A
pesar de todo, en 1811 es la única
hermandad que hace estación de penitencia
en Sevilla, aumenta considerablemente su
nómina de hermanos y llega a convertirse en
la hermandad con el cortejo más numeroso

(R. Villarrica)
de la ciudad.

En esta etapa de esplendor recibe el título de


Real el 10 de agosto de 1820, otorgado por
el rey Fernando VII. En 1818 Pio VII dispuso
que la hermandad fuera agregada a la iglesia
de Santiago de los Españoles de Roma, en
1823 León XII le concede el título de
“Archicofradía Pontificia” y Pio VIII, en 1829,
le concede indulgencias plenarias durante los
días del quinario y en el de la Santa Cruz.

Continuó la etapa de bonanza para esta


hermandad, realizando numerosos estrenos
con los que consolida un magnífico domicilio se refugiaron el resto de imágenes
patrimonio, hasta el año 1866, último en el y enseres de la cofradía.
que sale del templo de San Miguel. La Junta
Revolucionaria de 1868 dispuso la demolición En 1870 se trasladó de nuevo la Hermandad,
de su sede y se incautó de las imágenes y esta vez a la capilla del Dulce Nombre de
enseres de la hermandad, subastándolas de Jesús (actual residencia de la hermandad de
forma pública en la Plaza del Duque. la Vera Cruz), en 1892 hace lo propio a San
Afortunadamente la imagen del Cristo del Gregorio y en 1905 a San Pedro. En 1915 se
Amor fue comprada por una de sus produce un nuevo traslado hasta la iglesia de
camareras, hija a su vez de Don José Pérez Santa Catalina y en 1922, de forma
de León y Gómez de la Lastra, que fuera definitiva hasta nuestros días, se asienta la
mayordomo de la hermandad durante hermandad en El Salvador.
cuarenta años. Permaneció el crucificado en
el domicilio de esta familia varios meses En 1930 el investigador Celestino López
hasta que las circunstancias permitieron su Martínez descubre en el Archivo de
devolución a la hermandad, de nuevo Protocolos de Sevilla la escritura de concierto
asentada en Los Terceros. En este mismo y de pago de la imagen del Cristo del Amor,
suscrito entre la hermandad y Juan de Mesa,
terminando así con siglos de errónea
atribución a Montañés.

En estos últimos años destaca de la vida de


la hermandad el impresionante patrimonio
acumulado, la decisión en 1970 de hacer
estación de penitencia en dos tramos (por la
mañana la Borriquita acompañada por los
(A. Heras)

niños y por la noche el Cristo del Amor y la


Virgen del Socorro), o el Via Crucis del
Consejo de Cofradías presidido por el Cristo
del Amor en 1980.

Patrimonio

La imagen de Jesús en su Sagrada Entrada


en Jerusalén es de autor desconocido,

Página 25 www.lasangustias.es
aunque hay quien lo sitúa en la escuela de el fiel cristiano ora al Dios, Santo Fuerte,
Roldán hacia 1680. Es acompañado en el Santo Inmortal”.
paso por las figuras de San Juan (Castillo
Lastrucci), Santiago y San Pedro (atribuidas El paso del Cristo del amor fue realizado en
también al círculo de Roldán), Zaqueo (autor 1694 por Francisco A. Ruiz Gijón, siendo tras
desconocido) y varios hebreos (Juan Abascal el del Gran Poder el más antiguo de Sevilla.
entre 1975 y 1977). El paso es de Francisco Canasto y respiraderos (posteriores a la obra
Posadas (1945) y fue dorado por Alfonso original de Ruiz Gijón) son barrocos de talla
González. muy menuda. Porta dos pequeños ángeles a
cada lado y tras la cruz un pelícano
alimentando a sus crías con la sangre de su
propio pecho, símbolo del sacrificio de Jesús
derramando su sangre redentora. Son de
destacar los cuatro ángeles de las esquinas
que portan filacterias con la leyenda “AMOR
Y SOCORRO A LOS ENCARCELADOS”.

La Virgen del Socorro es una talla de


candelero tallada en madera de cedro.
Ofrece el rostro levemente inclinado hacia la
(A. Heras)

derecha y mira hacia abajo. Aunque


documentalmente no existe prueba al
respecto, hay quien sostiene que se trata de
una dolorosa talada por Juan de Mesa junto
con el Cristo del Amor. En 1803 se facultó a
una comisión de hermanos para que
restaurase la imagen, trabajo probablemente
realizado por Juan de Astorga. En 1931 la
restauró Eduardo Muñoz, en 1934 Castillo
Lastrucci y en 1967 Francisco Buiza. A falta
de nuevos datos, cabe decirse que la Virgen
es el resultado de sucesivas
transformaciones realizadas sobre una obra
El Cristo del Amor es una talla de 181 cm original de Mesa.
esculpida en cedro entre 1618 y 1620,
primer crucificado de Juan de Mesa. Aparece Durante todo el siglo XX el palio de esta
Cristo muerto, con recia corona de forma corporación ha sufrido innumerables
circular a base de toscas ramas de espino. variaciones. Comenzó este proceso con la
Jesús está relajado tras el terrible dolor adquisición del palio de la Virgen del Mayor
sufrido, con la cabeza recostada sobre el Dolor y Traspaso, adaptado por Rodríguez
hombro derecho y huellas traumáticas e la Ojeda, y el antiguo manto de la Virgen de la
frente. Refleja un profundo conocimiento de Amargura. Desde ese momento y con
anatomía y el autor expresa de forma numerosas adquisiciones y renovaciones, los
magistral los síntomas de la muerte: mejores artistas sevillanos trabajan para la
relajación de músculos faciales, livideces hermandad hasta configurar uno de los
cadavéricas, boca entreabierta, ojos palios más señeros y destacados de la ciudad.
semicerrados, etc. Es una talla impresionante
que inunda de amor a cuantos la Los respiraderos combinan orfebrería y
contemplan, una extraordinaria escultura que bordados y fueron realizados en 1974 por
destaca dentro del arte cristiano universal. Villarreal y las hermanas Martín Cruz. La
Hernández Díaz la calificó en su momento candelería es de Manuel de los Ríos en 1981,
como el “Laocoonte cristiano” al afirmar que con faroles y candelabros de Manuel Seco
“la primera impresión que recibe el Velasco (1943), autor también del llamador y
contemplador es impresionante, por ser una la figura delantera de la Asunción de María.
figura imponente, con el dramatismo y El juego de jarras fue cincelado en 1931 por
monumentalidad del Laocoonte –sufrimientos Cayetano González.
inmensos corporales, mayores aun morales
al ver sufrir y morir a sus hijos- y en el acto El palio es de malla bordado en 1964 por

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Concepción Fernández del Toro. En el
medallón central figura una imagen de la La cruz de guía es una de las más antiguas
Virgen de los Reyes con la cara y las manos de la ciudad, siendo realizada en 1803. Las
de marfil. cruces de plata que la adornan fueron
realizadas por el famoso orfebre Palomino.
En 1952 se aprobó la realización de un
concurso de proyectos para el nuevo manto, Otros elementos destacados del patrimonio
resultando ganador el propio Joaquín Castilla de esta hermandad son la corona de salida
con un proyecto titulado “Siglo XVIII”. La de Cayetano González (1940) o la corona de
afamada Concepción Fernández del Toro plata sobredorada de 1827, túnica y
montó para ejecutarlo un taller de bordados mantolín de Rodríguez Ojeda (1904) y
en la propia hermandad y la obra, una vez potencias de salida del siglo XVIII del Señor
acabada, se convirtió en una de las joyas de la Sagrada Entrada, etc.
más impresionantes de la Semana Santa
sevillana. Se trata de un manto en estilo En el apartado musical varias e importantes
renacentista organizado en calles paralelas son las composiciones dedicadas a esta
con motivos de origen vegetal y capillas cuyo corporación: coplas al Cristo del Amor de
tamaño va decreciendo a medida que Arquimbau (1819) y Francisco Xavier
avanzan hacia la parte superior. Fruto de este Rodríguez (1836), así como marchas de
trabajo Concepción Fernández del Toro Farfán, Gámez Laserna, Braña, Albero o
recibió la Medalla al Mérito en el Trabajo. Pedro Morales.

(R. Villarrica)

Bibliografía:
· Historia crítica y descriptiva de las cofradías fundadas en la ciudad de Sevilla. Félix González
de León (1852), facsímil de Extramuros Edición (2008).
· Glorias religiosas de Sevilla. José Bermejo y Carballo (1882), facsímil de Extramuros Edición
(2008).
· Casi todo sobre la Hermandad del Amor. Fco. Rincón Hernández. Ediciones EAPA S.L. (1996).
· Los signos de la muerte en los crucificados de Sevilla. J. Delgado Roig. Ed Castillejo (2000).
· Crucificados de Sevilla. Varios autores, Ediciones Tartessos (2002)
· Palios de Sevilla. Varios autores, Ediciones Tartessos (2006)
· Juan de Mesa. Varios autores, Ediciones Tartessos (2006)

Fotografías:
· Roberto Villarrica (www.fotoscofrades.blogspot.com)
· Alvaro Heras (www.cruzalzada.com)

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José Murillo Rojas Tres hermanos en el cielo:
Antiguo Hermano Mayor Conchita, Miguel, Rafael...
En 1990 fuimos un grupo de hermanos de las
Angustias al Santuario de Fátima, y La vida como religioso de su hermano Rafael
estuvimos haciendo gestiones para plantar y las muerte de su madre le hicieron quedar
un naranjo cerca de la Capilla del Vía Crucis sola en la casa de la Plaza de San Andrés,
que representa a la Virgen de las Angustias. tan cerca de su focos devocionales:
No fue posible, pero en la relación que Angustias, Animas y Dolores, hasta que un
establecimos con uno de los responsables se deterioro físico sorprendente le hizo buscar
habló, como era natural, de la Hermandad y ayuda en la Residencia de Jesús Nazareno.
de su historia y que el número de hermanos,
por su antigüedad, debía ser mayor en el Ya muy deteriorada y en silla de ruedas,
cielo que en la tierra. acompañada de sus sobrinos y Pablo García
Baena, asistió al traslado de la Virgen de las
Este pensamiento surge cada vez que uno de Angustias a San Agustín, siendo el día del
nuestros hermanos pasa de la vida terrena a regreso, 21 de noviembre de 2009, el último
la celestial. Ahora, con dolor, hemos perdido día que la vimos en un acto de la
a tres magníficos cofrades que sirvieron a la Hermandad. Falleció el día 9 de abril de
Hermandad sin reservas, y ellos han pasado 2010, cinco días después del domingo de
a formar parte de ese inmenso cortejo Pascua.
"angusitoso" que goza de la presencia real de
Dios y la Virgen.

Recordándolos cronológicamente, primero Ya se publicaron en su momento y lugar


hay que hacerlo con Conchita Cantueso adecuado las necrológicas sobre Miguel
quien, como pocos, pudo ostentar el Salcedo, ya que los méritos personales que
calificativo de fiel y discreta. Nunca quiso le llevaron a desempeñar importantes y
tener cargos en la Hermandad aunque hace variados cargos le hicieron merecedor de
pocos años aceptó el nombramiento de ellas. Desde este Boletín de las Hermandad
Camarera de la Virgen. de Nuestra Señora de las Angustias nos
corresponde hacerlo recordándolo como
Para los de más edad actualmente en la cofrade de esta Hermandad, en cuya nómina
Hermandad los miembros de la familia ha figurado desde 1930.
Cantueso han sido algo casi consustancial
con ella. Quizás quede alguno que recuerde a Durante esos ochenta años de cofrade sus
su padre, Rafael Cantueso Muñoz, que no actuaciones en la Hermandad han tenido una
podía salir vestido de nazareno por padecer constante o hilo conductor muy definida,
asma, pero que hacía las funciones de eso aparte naturalmente de una devoción
que ahora se llama "servidor". O a su madre, profundísima a la Virgen de las Angustias
Dª Concha, enlutada y con su velo de blonda que le hizo proclamar un día que, como
rezando a la Virgen. Igual que Conchita, cuya tantos otros que le habían precedido, su
figura nos era tan familiar los días que se deseo era ser enterrado con su túnica
movía la Virgen del altar, discretamente cofrade; aquella túnica que se le desgarró al
sentada fuera del paso de los que actuaban, engancharse en un hierro del balcón al que
sin perderla de vista, rezando devotamente se había subido, escalando por una ventana,
el Rosario. para recitar unas poesías a la entrada de la
Virgen en San Agustín. Túnica que no arregló
y guardó para el fin antedicho.

Perteneció a la Junta de Gobierno en varias


ocasiones como Vocal de Cultos, Procesión y
Cronista. En su faceta de conferenciante hizo
para la Hermandad el Pregón de la
Coronación diocesana de 1953 y el de la
Coronación Canónica de 1987, además de
una intervención en la Plaza del Colodro en
Conchita Cantueso junto a su hermano Fray Rafael

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Un manotazo duro, un golpe helado,
un hachazo invisible y homicida,
un empujón brutal te ha derribado.

Así habla Miguel Hernández lamentando la


muerte de su amigo Ramón Sijé, muerto casi
de repente. Sus palabras reflejan también lo
que hemos sentido nosotros con la muerte
de Rafael Ortiz: "un golpe helado", "un
Miguel Salcedo Hierro, durante su intervención en la inauguración del empujón brutal"... y tenemos que hacer un
azulejo de la Avenida Virgen de las Angustias
gran esfuerzo para aceptar su desaparición
traspasando la delgada línea que separa la
1974 con motivo del estreno del manto que vida de la muerte inadvertidamente.
habían bordado las Religiosas de dicha plaza
(cuyo texto incluyó en el Pregón de la Rafael Ortiz ha sido otro de esos hombres
Coronación). buenos, que cuesta tanto trabajo encontrar,
y que nos ha acompañado bastantes años en
Otras intervenciones destacadas fueron, en los quehaceres de la Hermandad y
verso e improvisada en el Círculo de la haciéndonos gozar de su amistad. Fue un fiel
Amistad, en el homenaje a D. Francisco hermano, trabajador infatigable en la Junta
Peláez del Espino cuando restauró nuestras de Gobierno entre los años 1983 y 2000
imágenes titulares, en un acto académico en como Mayordomo (1983-1990) y como
la Real Academia el 25 de noviembre de Albacea, (1990-2000). Aparte de todas estas
1977, con motivo de la celebración del 350 consideraciones, creo que debemos recordar
aniversario de la muerte de Juan de Mesa, y a Rafael Ortiz como un hombre de paz, un
por último, su intervención cuando la pacificador nato que sabía, quizás más por
colocación, el 27 de noviembre de 1983, de instinto que por reflexión, suavizar las
los azulejos que dan nombre a la Avenida tensiones, aplacar el calor de los debates y
Virgen de las Angustias. evitar roces y malentendidos.

Como recuerdo de Miguel Salcedo, en la ¡Te echamos de menos, Rafael!


página Web de la Hermandad
(www.lasangustias.es) se colocarán en breve
todas las poesías, saetas y pregones que
referidos a la Virgen de las Angustias se
poseen.

Miguel Salcedo se fue al encuentro de la


Virgen de las Angustias el 19 de mayo de
2010.

Rafael Ortiz junto a varios hermanos en la caseta de la hermandad

Lotería de Navidad

16.275
Como cada año, la Hermandad de las
Angustias venderá participaciones de la Lotería
de Navidad. Invitamos a todos los hermanos a
participar, ya sea adquiriendo alguna
participación o colaborando en su venta.

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Bendición de Don Julián Barrio,
Arzobispo de Santiago de Compostela

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