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Contenido
1. EL SURGIMIENTO DE LA PSICOTERAPIA COGNITIVA ................................................................... 2
2. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA TERAPIA COGNITIVA ...................................................... 4
2.1. Estructuras, procesos y resultados cognitivos .................................................................... 4
2.3. Creencias ............................................................................................................................. 5
2.4. Pensamientos automticos ................................................................................................. 7
2.5. Distorsiones cognitivas de Aaron Beck ............................................................................. 10
2.6. Terapia cognitiva ............................................................................................................... 19
2.7. La causalidad circular ........................................................................................................ 20
2.8. Vulnerabilidad personal y esquemas o supuestos personales ......................................... 21
2.9. Estructura de significado ................................................................................................... 21
3. EL TERAPEUTA COGNITIVO ....................................................................................................... 24
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS ......................................................................................................... 25
BIBLIOGRAFA .................................................................................................................................... 26
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CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA PSICOTERAPIA COGNITIVA
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Las estructuras cognitivas pueden relacionarse con los esquemas, los procesos
cognitivos con la atribucin de sentido que se da a partir de los esquemas. Los
resultados cognitivos se relacionan con las creencias, que son el resultado del
proceso que se da entre los esquemas y la realidad, dichas creencias a su vez
influyen en el mismo proceso.
2.2. Esquemas
El concepto de esquema es clave para todas las lneas cognitivas, fue utilizado
originalmente por Barlett (1932) para referirse a procesos relacionados con la
memoria, tambin fue mencionado posteriormente por Piaget (1951), tambin
Neisser (1967) lo defini como la estructura responsable de los mecanismos que
guan la atencin selectiva y la percepcin; luego fue reformulado y ampliamente
utilizado por Beck (1979). Para Beck, los esquemas son patrones cognitivos
relativamente estables que constituyen la base de la regularidad de las
interpretaciones de la realidad. Las personas utilizan sus esquemas para localizar,
codificar, diferenciar y atribuir significaciones a los datos del mundo. Los
esquemas tambin fueron definidos como estructuras ms o menos estables que
seleccionan y sintetizan los datos que ingresan. Todas las personas contamos con
una serie de esquemas que nos permiten seleccionar, organizar y categorizar los
estmulos de tal forma que sean accesibles y tengan un sentido para nosotros, a
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2.3. Creencias
Las creencias son los contenidos de los esquemas, las creencias son el resultado
directo de la relacin entre la realidad y nuestros esquemas. Podemos definir a las
creencias como todo aquello en lo que uno cree, son como mapas internos que
nos permiten dar sentido al mundo, se construyen y generalizan a travs de la
experiencia. Existen diferentes tipos de creencias, clsicamente hablamos de:
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que nos dan estabilidad y nos permiten saber quienes somos. En cambio las
perifricas o secundarias son ms satelitales y no involucran a los aspectos
centrales de la personalidad, por lo tanto pueden modificarse con ms facilidad.
Obviamente entre estas dos posibilidades existir una escala amplia, en cuanto a
la importancia o centralidad que cada persona le atribuya a las creencias. Las
creencias nucleares nos permiten decir quines somos, por ejemplo al decir soy
varn aunque parezca una verdad obvia, es una creencia fundamental, ms que
una verdad se trata simplemente de una creencia, ya que hay personas que
siendo varones biolgicamente hablando, creen que son mujeres y viven como
tales, por lo tanto la afirmacin sobre nuestro gnero, es una creencia.
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Uno de los factores que genera ms estrs es la incertidumbre, por eso no saber
algo central respecto de nosotros mismos puede ser tan angustiante.
Habitualmente las personas van a terapia porque alguna de las creencias bsicas
que le daban sustento, estabilidad y tranquilidad es puesta en duda.
La Psicoterapia Cognitiva trabaja con esos dilogos internos que todos tenemos,
gran parte de nuestra vida la pasamos hablndonos a nosotros mismos, este
fenmeno que ya sorprendi a los griegos es responsable de muchas de las cosas
que nos pasan tanto las buenas como las malas. Al repetirnos tantas veces los
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mismos contenidos, terminamos creyendo con un nivel muy alto de certeza, lo que
ellos afirman, sin someterlos a un juicio crtico. En el siguiente chiste1 queda clara
la importancia de los pensamientos automticos y las creencias.
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El terapeuta junto con el paciente tratar de crear experiencias para contrastar sus
creencias. El vnculo o relacin teraputica La relacin teraputica que se da entre
el paciente y el terapeuta se describe por lo que se conoce como empirismo
colaborativo. Se habla de empirismo porque se buscar evidencia que refute o
confirme los supuestos o creencias en cuestin, no se trata simplemente de
debatir sobre el tema, sino que el paciente junto al terapeuta construirn
experimentos que permitan encontrar datos empricos en la realidad. Es
colaborativo porque ambos se comprometen a trabajar juntos para mejorar los
problemas del paciente, la actitud de ambos es de colaboracin activa. Este
vnculo teraputico se dio en llamar la metfora de los dos cientficos, terapeuta y
paciente trabajan como dos cientficos que colaboran para encontrar las mejores
alternativas para uno de ellos, el paciente, que sabe de su padecer y en donde el
otro, el terapeuta aporta su saber y experiencia para guiar el proceso. Esta
caracterizacin tienen su origen en la comparacin que hiciera Kelly (1955) del
hombre entendindolo como a un cientfico. La metfora de los dos cientficos es
la mejor sntesis de lo que la Terapia Cognitiva ofrece, porque el tratamiento
consiste bsicamente en identificar las creencias disfuncionales del paciente, que
tal como hacen dos investigadores se transforman en hiptesis a contrastar,
todava no se sabe de su certeza por eso se las someter a contrastacin para ver
si dichas creencias son falsas o verdaderas.
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Distorsin n 1:
Son creencias mantenidas en forma rgida e inflexible Si eres exigente con los dems te
Las exigencias y el acerca de cmo debera ser uno y los dems. Por puedes irritar cuando ves gente que no
perfeccionismo ejemplo: 'Debo de hacer las cosas bien para merecer acta de acuerdo a tus valores y
la aprobacin y el afecto de los dems'. creencias, tienes que entender que los
valores personales son justamente eso,
Las exigencias hacia uno mismo se convierten en
personales (no universales), y por tanto,
autocrticas y llevan a la inhibicin del
los que son buenos para ti, es posible
comportamiento. Las exigencias hacia los dems
que no lo sean para otros. En todo caso,
favorecen la ira, la rabia y la agresividad. Ejemplo de
t no eres quien para imponer tus
exigencias:
valores y creencias a los dems, ya que
cualquier persona es libre de escoger el
No debo cometer errores
camino que desee en su vida.
Tengo que gustar a todos
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Distorsin n 4: Es la tendencia a creer que si ha ocurrido Busca pruebas para comprobar las
algo una vez, ocurrir otras muchas veces. excepciones a las generalizaciones. En
Si me he puesto nervioso en una ocasin, cuntas ocasiones he aprobado y en
La sobregeneralizacin
pues siempre me pondr nervioso, si he cuntas no. Date cuenta de lo irracional
suspendido un examen pues, nunca que es una sobregeneralizacin.
aprobar un examen
De verdad crees que si te ocurre una
vez te va a ocurrir siempre?
Distorsin n 5: Se extrae uno o dos rasgos de la Comprende que es muy irracional
personalidad y se etiqueta a otra persona (o sacar juicios de una persona por uno o
a uno mismo). dos rasgos y no tener en cuenta el resto.
Las etiquetas globales
Ejemplos de ello son las expresiones: Es Aprender a ser especfico en las
un tacao, es una mala persona, es un cualidades para no generalizar al
aburrido, es un triunfador, etc. conjunto: a veces se comporta de
manera tacaa, a veces es aburrido en
el trato, etc.
Distorsin n 6: Se agrandan las cosas negativas y no se Repasa o haz una lista con los
perciben o se desvalorizan las positivas en aspectos positivos de ti, de los dems, o
uno o en los dems. de tu vida.
El negativismo
Una forma caracterstica del negativismo Haz un clculo de las probabilidades
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Distorsin n 8: Las cosas son tal y como nos hacen Esta distorsin es muy comn y
sentir. Si me siento un perdedor, es que lo debers ests muy alerta para que tus
soy, si me siento poco atractivo, es que lo sentimientos no te engaen.Por tanto,
El razonamiento emocional
soy, si otra persona me hace sentir odio es siempre que te sientas mal es una buena
porque es odiosa. oportunidad para reflexionar si ests
haciendo un razonamiento emocional de
tipo distorsionado.Emplea la reflexin y
el razonamiento objetivo cuando te
sientas muy cargado de emociones, ya
que estas te pueden estar mintiendo.
Distorsin n 9: Se perciben y se recuerdan las cosas Busca pruebas de que los
sesgadamente para que encajen con las comportamientos o rasgos enjuiciados
ideas preconcebidas. tienen aspectos complementarios que
El sesgo confirmatorio
puedan confirmar o no el juicio.
As si pienso que alguien es torpe
tender a acordarme de aquellos hechos Por ejemplo, si piensas que alguien
que me confirman ese juicio. es torpe, busca tanto pruebas de este
hecho como del contrario, es decir
hechos que demuestren habilidad,
inteligencia y aptitud.
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Distorsin n 10: Creer saber lo que piensan los dems y Las opiniones que puedas tener sobre
porqu se comportan de la forma en que lo los dems son hiptesis que tendrs que
hacen: ella est contigo por tu dinero, comprobar con evidencias y
La lectura del pensamiento
piensa que soy un inmaduro, lo que confirmaciones.
(proyeccin o
quiere es ponerme nervioso, lo que quiere
interpretacin del Duda de tus opiniones hasta que
es rerse de m, piensa que soy un
pensamiento ajeno) tengas claras confirmaciones de ellas.
estpido.
Distorsin n 11: Pensar que todo lo que la gente hace o Prueba y comprueba que los
dice tiene que ver de alguna manera, para comportamientos de los dems tienen
bien o para mal, con uno. algo que ver contigo.
La personalizacin
Por ejemplo, si a un amigo lo vemos con No se deben sacar conclusiones a no
mala cara pensamos que estar enfadado ser que tengamos evidencias claras y
conmigo por algn motivo, algo le habr pruebas razonables.
hecho.
Distorsin n 12: Se escoge algo negativo de uno, de los Cambia los motivos donde se
dems o de las circunstancias y se excluye concentra tu atencin.
el resto: un empresario ha tenido xito en el
El filtraje (o atencin Si son motivos de prdida o
90 % de sus negocios, pero est
selectiva) abandono, centra tu atencin en todos
obsesionado por aquellos en los que ha
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Est relacionada a nivel terico con la psicologa cognitiva, que se ocupa del
estudio de los procesos y estructuras mentales. Defiende tambin el mtodo
cientfico de investigacin de los resultados del tratamiento y en un modelo de la
terapia basado en la colaboracin del paciente con su terapeuta que tiene como
fin la comprobacin de los significados personales y subjetivos con la realidad y el
desarrollo de habilidades de resolucin de problemas.
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El significado hace que las personas relacionen sus estados anmicos con sus
conductas y sus pensamientos. Con el trmino "significado" nos referimos al
sentido que tienen los acontecimientos de la vida para una persona. Estos
significados dan el sentido que tiene para cada uno de nosotros nuestra propia
vida actual, los recuerdos, lo que esperamos del futuro y el cmo nos
consideramos a nosotros mismos.
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Cada persona tiene unas experiencias del mundo. Cada uno de nosotros
percibimos la experiencia de modo distinto; y la misma experiencia puede ser
percibida de modo distinto en distintas ocasiones.
La psicologa cognitiva ha desarrollado distintas teoras para explicar este hecho.
Lundh (1988) recoge varias aportaciones a este punto referido: Piaget (1951) y
Neisser (1976) hablan de que cada persona tiene "Esquemas" para asimilar las
experiencias del mundo. Kelly (1955) habla de "Constructos personales" para
referirse al mismo hecho. Otros psiclogos hablan de "Estructuras Mentales"
(Mandler, 1975), "Redes Semnticas" (Anderson y Bower, 1973), "Estructuras de
Memoria" (Posner, 1973), "Asociacin de nodos en la memoria a largo plazo"
(Shiffrin y Schneider, 1977)..todos, para referirse al hecho de que los humanos,
codificamos, representamos o conceptualizamos nuestra experiencia.
El ncleo comn a todas estas teoras anteriores es la asuncin bsica de que a lo
largo del desarrollo y a partir de precondiciones biolgicas y de aprendizaje, la
persona desarrolla estructuras cognitivas que canalizan su experiencia del mundo
y de s mismas: "Las estructuras de significado".
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3. EL TERAPEUTA COGNITIVO
El terapeuta segn Beck (1979) debe tener tres caractersticas bsicas que son:
Aceptacin: el terapeuta debe aceptar plenamente al paciente, su mundo y
sus problemas, aunque no comparta su cosmovisin o filosofa de vida.
Autenticidad: el terapeuta debe ser genuino, sincero y autntico, la falta de
honestidad por parte del mismo dificultan el establecimiento de un buen
vnculo teraputico. Si uno como terapeuta va a decir algo agradable slo
para hacer sentir bien al paciente, pero sin creerlo y sentirlo
verdaderamente, ser preferible no decirlo, la franqueza y la autenticidad
deben ser valores fundamentales del terapeuta.
Empata: con este trmino se hace referencia a la capacidad de poder
ponerse en el lugar del otro, si bien esto puede ser difcil en muchos casos,
se trata de ser receptivo con el sufrimiento del otro, tampoco es algo
mimtico que hace que uno est en el lugar del otro realmente, sino
simplemente que pueda resonar internamente, comprender y acompaar en
el padecimiento al paciente
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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BIBLIOGRAFA
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Aique. 287.
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Frawley, W. (1997). Vygotsky y la ciencia cognitiva: Barcelona.
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Prentice Hall
Vygotsky, L. El Desarrollo de los Procesos Psicolgicos Superiores. Cap.
6.: Interaccin entre Aprendizaje y Desarrollo. Ed. Grijalbo. Mxico. 1988.
AA.VV. Manual de Psicologa Educacional. Facultad de Ciencias Sociales.
Ediciones U.C.CH. Santiago. 1997.
AA.VV. Diccionario de Ciencias de la Educacin. Ediciones Paulinas.
Madrid. 1990.
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