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La otredad del nuevo mundo

En el siguiente ensayo me propongo trabajar algunos aspectos que me parecieron seriamente


interesante al leer sobre El descubrimiento de amrica del autor Torodov, pues encuentro que es
uno de los textos que ms me han interesado en lo que va del ao, l porque es muy simple y es que
muestra de una forma por decirlo una visin diferente a lo que suele mostrar en la educacin formal
de los colegios a lo largo de Chile, pues la visin del mal llamado descubrimiento de amrica , es
una visin 100% eurocntrica, pues en primer lugar invisibiliza el pasado presente en las amricas,
invisibiliza su rica cultura indgena, invisibiliza a el otro, produciendo de esta forma una otredad
de los mal llamados indios americanos.

El problema del otro, es que ese otro es visto como alguien inferior, pero no puede ser visto como
un igual o superior a m, pues obviamente el conquistador europeo tiene este sutil pensamiento de
que el otro que es diferente a mi es alguien peor, ese otro es alguien que puede ser sometido por el
europeo, pues ese otro no es alguien que comparte mi visin de lo moderno, por ende merece ser
sometido por alguien superior, por alguien ms grande que l, igualmente pensndolo de una forma
ms macro por as decirlo, esta caracterstica por as llamarla es an muy utilizada por mucha gente
todava en la actualidad, pues existen un sentimiento de inferioridad frente a la alteridad del mundo
norteamericano, del mundo europeo, pues por la gran mayora de la poblacin Chilena existe ese
sesgo muy incrustado en su ADN, en donde lo europeo, lo anglosajn es lo mejor y es a lo que se
debera llegar.

Antes de seguir con este ensayo (que a veces puede parecer ms que un ensayo un ataque a lo
que considero que le hace un dao a nuestra propia cultura), me gustara definir como interpreto
los trminos en los cuales fundamento mi ensayo, en primer lugar es el trmino otro, en donde este
trmino es utilizamos para designar cosas que no son mas (o de nosotros), sino que pertenecen a
grupos o individuos que no son los mos (el exo mundo). As, decimos que una cosa no es ma, sino
que es de otro; que tal uso o costumbre no me pertenece, sino que pertenece a otro u otros, Tambin
podemos utilizarla para designar a todo aquello que no soy yo, es decir todo aquello que no soy yo
es otro.

Mientras que la otredad sera el conjunto de persona o vindolo de una forma ms general, todo
aquellos elementos culturales que no son yo o que no pertenecen a lo mo. As es que, cuando se
utiliza la conjuncin de trminos como en el caso del descubrimiento de Amrica se hace para
designar unas personas y unas manifestaciones culturales diferentes a lo que colon tena pre-
establecido, dejando de lado la visin de los aborgenes americanos, e imponiendo en la cultura
general la visin europea de todos los acontecimientos ocurridos en esa poca.

El problema de la otredad, me parece, se origina al momento de considerar a los dems seres


humanos como personas que no tienen una mayora de edad a nivel holstico (a sus culturas, a sus
costumbres, etc.) Pues el otro puede ser entendido simplemente como algo diferente a m, no inferior
a m, no superior a m, sino que simplemente debera ser considerado como un igual a m, pero a la
vez este puede tener diferentes matices, ahora bien, quiero dejar en claro que este igual a m no
quiere decir que el otro sea idntico a m en todos los aspectos posibles, porque de hecho no lo es y
en general nunca lo va a ser, ya que cada persona tiene su propia procedencia, su propia historia, sus
propios gustos musicales, sus propias lecturas interesantes, etc. El otro es igual a m en un sentido
analgico, es decir, en algo somos iguales y en algo somos diferentes, como la analoga (la analoga
nos dice que si hay relacin analgica es porque hay una cierta identidad y una cierta diferencia entre
dos entes o cosas). Sin embargo, esto no fue precisamente lo que sucedi en la Conquista de Amrica,
en la concepcin errnea de que el otro no es igual a m, sino que es inferior en todo sentido.

As, para finalizar este breve ensayo que arduamente me esforc en realizar, me gustara dejar unas
preguntas abiertas, unas preguntas que simplemente darn para pensar en cmo se tena una visin
tan discriminadora a que se considera otro, Qu es lo que son esos otros que ya estaban aqu (en
Amrica)? Son hombres como los conquistadores europeos?, Son personas de Dios o satans?,
como sola referirse mi abuelita en relacin con los otros ms cercanos a la poblacin Chilena que
son los mapuches, estas preguntas, que parecen tan ingenuas e discriminador para nosotros, no lo
fueron tanto en ese tiempo(aunque hay que dejar en claro que este pensamiento discriminador a la
otredad sigue estando presente hoy en da en ciertas partes de la poblacin chilena).

Para finalizar me gustara dar una pequea opinin sobre lo que considero como la muestra ms
clara de la otredad realizar por el estado chileno, el cual se legitim la otredad simplemente para
realizar una feroz conquista de las tierras pertenecientes a los otros(mapuches) al ser considerados
seres que no tenan la mayora de edad necesaria para utilizar sus tierras.