En el texto Lo Obvio y lo Obtuso Roland Barthes plantea la existencia de un tercer nivel de sentido, a

partir del anlisis de imgenes del director S. M. Eisenstein, en las cuales hace la distincin entre lo
obvio (Segundo sentido) y lo obtuso (tercer sentido), con el fin de llegar a la problemtica final del film y
el fotograma.

Roland destaca tres niveles de sentido:

Un primer nivel de Comunicacin, en el que se abordan los conocimientos que se pueden obtener por los
personajes, el decorado, las ancdotas, es un nivel informativo

De la Significacin y la Significancia se encargar Ronald a lo largo del texto evidenciando estos dos
niveles de sentido en las imgenes de Eisenstein, refirindose a la Significacin como Lo Obvio, por el
hecho de ser intencional, de estar dedicado a la bsqueda del destinatario, de quien lee el mensaje y a la
Significancia como Lo Obtuso, por su suplementariedad y su relacin con el ngulo obtuso (100), al
abrir el campo del sentido infinitamente.

La Significacin, lo Obvio
El Segundo Sentido

Roland comienza la explicacin de este nivel del sentido con referencia a unas imgenes de Eisenstein,
planteando son respecto a la de la historia de Potemkim, lo obvio del puo del personaje, en primer
plano, que devela indignacin, clera, combate, y que si se une con la historia se evidencia el
simbolismo de la clase obrera, su voluntad, su fuerza y coraje

La Significancia, lo Obtuso
El tercer Sentido

En este nivel Roland plantea a partir de una imagen de Eisenstein, el tercer sentido como un disfraz,
pues menciona elementos propios del dolor como los prpados cerrados, la boca estirada y el puo
sobre el pecho del la anciana, como elementos obvios del sentido de la imagen; pero cuando se remite al
tocado y al pauelo, se da cuenta que son elementos que, relacionados con los parpados y la boca, se
convierten en lo obtuso, el significante, el tercer sentido, que est disfrazado.